Miti i lashtë i krijimit. Mitet e krijimit të universit nga India e lashtë

Në fillim nuk kishte asgjë. Nuk kishte diell, hënë, yje. Vetëm ujërat shtriheshin pafundësisht; nga errësira e kaosit primordial, duke pushuar pa lëvizje, si në një gjumë të thellë, u ngritën ujërat para krijimeve të tjera. Ujërat lindën zjarr. Veza e Artë lindi në to nga fuqia e madhe e ngrohtësisë. Atëherë nuk kishte asnjë vit, sepse nuk kishte njeri që ta maste kohën; por për sa kohë zgjat viti, Veza e Artë notoi në oqeanin e pakufishëm dhe pa fund.

Një vit më vonë, Progenitor Brahma u ngrit nga embrioni i artë. Ai e çau vezën dhe ajo u nda në dysh. Gjysma e sipërme e tij u bë qielli, gjysma e poshtme toka dhe midis tyre, për t'i ndarë, Brahma vendosi hapësirën ajrore. Dhe ai vendosi tokën midis ujërave dhe krijoi vendet e botës dhe hodhi themelet e kohës. Kështu u krijua universi.

Mitet e Greqisë së Lashtë Nata, hëna, agimi dhe dielli

Ngadalë kalëron nëpër qiell në qerren e saj të tërhequr nga kuajt e zinj, perëndeshë Night-Nyukta. Ajo e mbuloi tokën me vellon e saj të errët. Errësira mbuloi gjithçka përreth. Rreth karrocës së perëndeshës së Natës, yjet grumbullohen dhe derdhin dritën e tyre të pabesë, vezulluese në tokë - këta janë djemtë e rinj të perëndeshës së Agimit - Eos dhe Astrea. Shumë prej tyre, ata mbuluan tërë qiellin e natës. Kështu dukej një shkëlqim i lehtë në lindje. Bëhet gjithnjë e më e nxehtë. Është perëndesha Luna-Selena ajo që ngjitet në qiell. Demat me brirë të mëdhenj e ngasin ngadalë qerren e saj nëpër qiell. Me qetësi, madhështore, hyjnesha e hënës kalëron me fustanin e saj të gjatë të bardhë, me një gjysmëhënës në kokë. Ajo shkëlqen paqësisht në tokën e fjetur, duke përmbytur gjithçka me një shkëlqim argjendi. Pasi ka udhëtuar rreth kasafortës së parajsës, perëndesha Hëna do të zbresë në shpellën e thellë të malit Latma në Kariya...

Mëngjesi po afrohet. Hyjnesha Hëna ka kohë që ka zbritur nga qielli. Lindja është ndriçuar pak... Lindja po bëhet gjithnjë e më e ndritshme. Këtu hyjnesha me ngjyrë trëndafili Zarya-Eos hapi portën, nga e cila së shpejti do të largohet perëndia rrezatues Sun-Helios. Me rroba shafrani të ndezura, me krahë rozë, perëndesha Agimi fluturon lart në qiellin e ndriçuar, të përmbytur me dritë rozë. Perëndesha derdh vesë në tokë nga një enë ari dhe vesa derdh barin dhe lulet me pika të gazuara si diamante. Gjithçka në tokë është aromatike, aromat tymosin kudo. Toka e zgjuar mirëpret me gëzim perëndinë në rritje Dielli-Helios.

Mbi katër kuaj me krahë në një karrocë të artë, e cila u farkëtua nga perëndia Hephaestus, perëndia rrezatues hipë në qiell nga brigjet e Oqeanit. Majat e maleve ndriçohen nga rrezet e diellit që lind, njëra pas tjetrës fshihen në gjirin e natës së errët. Karroca e Helios ngrihet gjithnjë e më lart. Me një kurorë rrezatuese dhe me rroba të gjata me gaz, ai kalëron nëpër qiell dhe derdh rrezet e tij jetëdhënëse mbi tokë, duke i dhënë asaj dritë, ngrohtësi dhe jetë.

Pasi ka përfunduar udhëtimin e tij të përditshëm, perëndia e diellit zbret në ujërat e shenjta të Oqeanit. Aty e pret varka e tij e artë, me të cilën do të lundrojë përsëri në lindje, në tokën e diellit, ku ndodhet pallati i tij i mrekullueshëm. Zoti-diell prehet atje natën për të dalë në shkëlqimin e tij të mëparshëm të nesërmen.

Temkin E. N., Erman V. G. Mitet e Indisë së Lashtë. M., 1982. S. 15.

Kun N. A, Legjenda dhe mite Greqia e lashte. M., 1957, S. 68-69.

L. G. Morgan Maple Falenderimeve

Kulti i Iroquois ishte një lloj sistemi. Ai përbëhej nga festime periodike që mbaheshin në periudha të caktuara të vitit. Këto festa përcaktoheshin nga ndërrimi i stinëve, pjekja e frutave dhe korrja. Ato kryheshin çdo vit me të njëjtat rite të vendosura, të cilat u përcollën nga shekulli në shekull ...

Iroquois vëzhguan gjashtë festa të rregullta ose shërbime falënderimi. Hera e parë ishte festivali i panjeve. Ishte një shprehje mirënjohjeje për vetë rrapin, i cili u dha njerëzve lëngun e tij të ëmbël. Tjetra ishte festa e mbjelljes, qëllimi i së cilës ishte kryesisht t'i apelonte Shpirtit të Madh me një kërkesë për të bekuar farat. E treta ishte festa e luleshtrydheve, e vendosur në shenjë mirënjohjeje për frytet e para të tokës. E katërta ishte Festivali i Misrit të Gjelbër, që kishte për qëllim të tregonte vlerësim për pjekjen e misrit, fasuleve dhe kungujve. Më pas ishte festa e të korrave, e cila u ngrit për një falënderim të përgjithshëm për "Infermieret tona" pas korrjes. E fundit në listë ishte Dita e Vitit të Ri, një festival madhështor Iroquois në të cilin u flijua një qen i bardhë...

Në kohën e caktuar u mblodhën njerëzit nga rrethet përreth, disa jepnin udhëzime fetare, të tjerë përgatiteshin për valle, të tjerë për lojëra dhe të tjerë vinin për kënaqësinë e festës. Ishte një nga të priturat me padurim nga të gjithë pushime Publike. Në mëngjes, gratë e moshuara, duke përmbushur detyrën e tyre, filluan të përgatisin një vakt tradicional me bollëkun që lejonte stina dhe kushtet e jetës së gjuetisë. Rreth mesditës, zbavitjet dhe lojërat e zakonshme në ajër të hapur në raste të tilla pezulloheshin dhe njerëzit mblidheshin në këshill. Pastaj një nga mbrojtësit e besimit mbajti një fjalë hapëse. Fjalimi i mëposhtëm i cili u mbajt në hapjen e njërit prej këtyre këshillave... është një shembull tipik i fjalimeve të tilla dhe ilustron tiparet kryesore të tyre:

Miq dhe të afërm! Dielli, sundimtari i ditës, është lart në rrugën e tij dhe ne duhet të shpejtojmë detyrën tonë. Ne kemi ardhur këtu për të mbajtur zakonin tonë të vjetër. Këtë urdhër na e kanë përcjellë baballarët tanë. Ajo iu dha atyre nga Shpirti i Madh. Fryma e madhe ka kërkuar gjithmonë nga populli i tij që ai

e falënderoi për të gjitha veprat e mira të bëra. Gjithmonë jemi përpjekur të jetojmë me këtë sjellje të mençur.

Miq dhe të afërm, dëgjoni më tej. Ne jemi sot këtu për të përmbushur këtë detyrë. Ka ardhur sërish stina kur pema e panjeve jep lëngun e saj të ëmbël. Të gjithë i janë mirënjohës atij për këtë, prandaj presim që të gjithë të bashkoheni në mirënjohjen tonë të përbashkët ndaj panjës. Ne gjithashtu presim që ju të bashkoheni me ne për të falënderuar Shpirtin e Madh që krijoi me mençuri këtë pemë për të mirën e njeriut. Shpresojmë dhe presim që rendi dhe harmonia të vazhdojnë edhe në të ardhmen.

Shpesh kjo pasohej nga fjalime të tjera, të cilat kishin karakter nxitjeje, duke nxitur popullin të kryente detyrën.

Me mbarimin e këtyre fjalimeve dhe thirrjeve, u shpall fillimi i vallëzimit, që ishte një veçori e rëndësishme e festave të tyre fetare.

Morgan L. G. League of Walked Saune, ose Iroquois. M., 1983. S. 101-102.

Në fillim nuk kishte asgjë. Pa hënë, pa diell, pa yje. Vetëm ujërat shtriheshin pa masë, nga errësira e plotë e kaosit primordial, që pushonte pa lëvizje, si një gjumë i thellë, u ngritën ujërat para krijimeve të tjera. Ujërat ishin në gjendje të krijonin zjarr. Për shkak të fuqisë së madhe të nxehtësisë, në to lindi Veza e Artë. Në atë kohë nuk kishte ende një vit, pasi nuk kishte kush të matej kohën, por sa zgjati një vit, Veza e Artë notonte në ujëra, në oqeanin pa fund e pa kufi. Një vit më vonë, Progenitor Brahma u shfaq nga Embrioni i Artë. Ai e ndau vezën në dy pjesë, gjysma e sipërme e vezës u bë Qielli, gjysma e poshtme u bë Tokë dhe midis tyre, për t'i ndarë disi ato, Brahma vendosi hapësirën ajrore. Nga ana tjetër, ai vendosi tokën midis ujërave, nisi kohën dhe krijoi vendet e botës. Kështu u krijua universi.

Në atë moment, krijuesi u frikësua, sepse nuk kishte njeri rreth tij dhe u frikësua. Por ai mendoi: “Në fund të fundit, këtu nuk ka njeri përveç meje. Nga kush duhet të kem frikë? dhe frika e tij është zhdukur, sepse frika mund të jetë nga dikush tjetër. Nuk e njihte as gëzimin, sepse ishte krejt vetëm. Krijuesi mendoi: "Si mund të krijoj pasardhës?" dhe vetëm me një fuqi të vetme mendimi lindi 6 djem - Zotërit e mëdhenj të krijimit. Nga shpirti i krijuesit, lindi djali i madh, Marichi. Nga sytë e tij lindi - Atri, djali i dytë. Djali i tretë, Angiras, lindi nga goja e Brahma. E katërta nga veshi i djathtë është Nulastya. E pesta nga veshi i majtë është Pulaha. Dhe e gjashta nga vrimat e hundës së Progenitorit është Kratu.

Marichi kishte një djalë të mençur Kashyapa, perënditë, njerëzit dhe demonët, gjarpërinjtë dhe zogjtë, përbindëshat dhe gjigantët, lopët dhe priftërinjtë dhe shumë krijesa të tjera të një natyre demonike ose hyjnore e kishin origjinën prej tij, ata banuan në tokë, parajsë dhe nëntokë. Atri lindi Dharma, e cila u bë perëndia e drejtësisë. Angiras hodhi themelet për prejardhjen e të urtëve të shenjtë Angiras, më i madhi ishte Brihaspati, Samvarta dhe Utathya.

I shtati nga Zoti i krijimit është Daksha. Doli nga gishti i madh kemba e djathte krijuesi, dhe nga gishti në këmbën e majtë të Paraardhësve, lindi një vajzë - Virini, që do të thotë Natë, ajo ishte gruaja e Dakshës. Në total, ajo kishte 50 vajza, 13 i dha si grua Kashyapa, 20 Soma, 10 nga vajzat e saj u bënë gra të Dharma. Dhe Daksha kishte gjithashtu vajza që do të bëheshin gra të urtëve dhe perëndive të mëdha.

Më e madhja e vajzave të Daksha, Diti, ishte nëna e demonëve të frikshëm - Daitas. Vajza e dytë, Dana, lindi gjigantë të fuqishëm - danav. Dhe vajza e tretë, Aditi, lindi 12 djem të ndritur-Adityas, perëndi të mëdhenj.

Për një kohë të gjatë bijtë e Danut dhe Ditit (asuras) ishin armiq të perëndive, bijtë e Aditit. Dhe lufta e tyre për pushtet mbi universin zgjati për shumë shekuj, e cila nuk kishte fund.

pristor.ru

Mitet dhe legjendat e popujve të botës: sllave, bota e lashtë, Egjipti

E kaluara e njerëzimit ka qenë gjithmonë e mbuluar me mister. Dhe pjesa më tërheqëse e këtyre mistereve janë mitet dhe legjendat e lashta që tregojnë për heronj të pajisur me fuqi të jashtëzakonshme, ose përbindësh të tmerrshëm të paimagjinueshëm me të cilët heronjtë kanë luftuar me shekuj.

Çfarë është një mit? Ky është një shkrim i shenjtë për mënyrën se si njerëzit e atyre kohërave e shihnin botën. Regjistrime që tregojnë për strukturën e universit tonë, për perënditë, rendin botëror. Leximi i miteve të lashta - ju duket se po lexoni ditarë të lashtë të shkruar nga njerëz që kanë jetuar shumë shekuj më parë. Besohet se të gjitha mitet dhe legjendat e lashta kishin një lloj baze reale dhe nuk u shpikën thjesht si një legjendë e krijuar për të argëtuar ose trembur pak. Çdo mit apo legjendë e marrë mbart një kuptim të fshehur që njerëzit e atyre kohërave u përpoqën ta ruanin. Sa të vërteta janë legjendat mitologjike, sa realitet përmbajnë dhe sa trillime - nuk e dimë. Prandaj, lejoni vetes thjesht të njiheni me këtë trashëgimi kulturore të së kaluarës sonë, e cila mund të na pasurojë sot.

28-09-2017, 01:01

27-09-2017, 23:59

19-09-2017, 03:16

19-09-2017, 02:04

3-10-2016, 08:36

23-12-2015, 04:52

13-12-2015, 07:53

3-12-2015, 08:23

2-12-2015, 02:34

25-11-2015, 02:36

fantasytown.ru

Lexoni librin Legjendat dhe mitet e Greqisë antike

Pjesa e pare. perënditë dhe heronjtë

Mitet për perënditë dhe luftën e tyre me gjigantët dhe titanët janë paraqitur kryesisht në poemën e Hesiodit "Theogony" (Origjina e perëndive). Disa legjenda janë huazuar edhe nga poezitë e Homerit "Iliada" dhe "Odisea" dhe poema e poetit romak Ovid "Metamorfozat" (Transformimet).

Në fillim, kishte vetëm Kaos të përjetshëm, të pakufishëm dhe të errët. Në të ishte burimi i jetës së botës. Gjithçka u ngrit nga Kaosi i pakufishëm - e gjithë bota dhe perënditë e pavdekshme. Nga Kaosi erdhi perëndesha Tokë - Gaia. Ai u përhap gjerësisht, i fuqishëm, duke i dhënë jetë çdo gjëje që jeton dhe rritet mbi të. Larg nën Tokë, aq sa qielli i madh e i ndritshëm është prej nesh, në thellësinë e pamatshme, lindi Tartarusi i zymtë - një humnerë e tmerrshme, plot errësirë ​​të përjetshme. Nga Kaosi, burimi i jetës, lindi një forcë e fuqishme, e gjitha gjallëronte Dashurinë - Erosin. Bota filloi të formohej. Kaosi i pakufi lindi Errësirën e Përjetshme - Erebus dhe natë e errët- Nyuktu. Dhe nga Nata dhe Errësira erdhi Drita e Përjetshme - Eteri dhe Dita e gëzueshme e ndritshme - Hemera. Drita u përhap në mbarë botën dhe nata dhe dita filluan të zëvendësojnë njëra-tjetrën.

Toka e fuqishme, pjellore lindi Qiellin blu të pakufishëm - Uranin, dhe Qielli u përhap mbi Tokë. Me krenari u ngrit drejt tij malet e larta i lindur nga Toka dhe deti përjetësisht i zhurmshëm u përhap gjerësisht.

Nëna Tokë lindi Qiellin, Malet dhe Detin dhe ata nuk kanë baba.

Urani - Qielli - mbretëroi në botë. Ai e mori Tokën e bekuar për grua. Gjashtë djem dhe gjashtë vajza - titanë të fuqishëm dhe të frikshëm - ishin Urani dhe Gaia. Djali i tyre, titani Oqeani, që rrjedh përreth si një lumë pa kufi, e gjithë toka, dhe perëndeshë Thetis lindi të gjithë lumenjtë që rrotullojnë valët e tyre në det, dhe perëndeshat e detit - oqeanidet. Titan Gipperion dhe Theia i dhanë botës fëmijë: Dielli - Helios, Hëna - Selena dhe Agimi i kuq - Eos (Aurora) me gishta rozë. Nga Astrea dhe Eos erdhën të gjithë yjet që digjen në qiellin e errët të natës dhe të gjitha erërat: era e stuhishme veriore Boreas, Eurusi lindor, Nothi i lagësht jugor dhe era e butë perëndimore Zephyr, që mbante re të bollshme me shi.

Përveç titanëve, Toka e fuqishme lindi tre gjigantë - Ciklopë me një sy në ballë - dhe tre gjigantë të mëdhenj, si male, pesëdhjetë koka - me njëqind krahë (hekatoncheirs), të quajtur kështu sepse secili prej tyre kishte një. njëqind duar. Asgjë nuk mund të qëndrojë kundër forcës së tyre të tmerrshme, forca e tyre elementare nuk njeh kufi.

Urani i urrente fëmijët e tij gjigantë, i burgosi ​​në errësirë ​​të thellë në zorrët e perëndeshës Tokë dhe nuk i lejoi të dilnin në dritë. Nëna e tyre Toka vuajti. Ajo u shtyp nga kjo barrë e tmerrshme, e mbyllur në thellësitë e saj. Ajo i thirri fëmijët e saj, titanët, dhe i nxiti të rebeloheshin kundër babait të tyre Uranit, por ata kishin frikë të ngrinin duart kundër babait të tyre. Vetëm më i vogli prej tyre, Kronosi tradhtar, e rrëzoi me dinakëri të atin dhe ia hoqi pushtetin.

Nata e perëndeshës lindi një mori substancash të tmerrshme si ndëshkim për Kronin: Tanata - vdekje, Eridu - mosmarrëveshje, Apatu - mashtrim, Ker - shkatërrim, Hypnos - një ëndërr me një tufë vizionesh të zymta, të rënda, Nemesis që nuk di. mëshirë - hakmarrje për krimet - dhe shumë të tjera. Tmerri, grindja, mashtrimi, lufta dhe fatkeqësia i sollën këta perëndi në botë, ku Kroni mbretëroi në fronin e babait të tij.

Zotat

Pamja e jetës së perëndive në Olimp jepet sipas veprave të Homerit - Iliadës dhe Odisesë, duke lavdëruar aristokracinë fisnore dhe bazileusin që e udhëheq atë si njerëzit më të mirë duke qëndruar shumë më lart se pjesa tjetër e popullsisë. Zotat e Olimpit ndryshojnë nga aristokratët dhe basileus vetëm në atë që ata janë të pavdekshëm, të fuqishëm dhe mund të bëjnë mrekulli.

Zeusi

Lindja e Zeusit

Kron nuk ishte i sigurt se pushteti do të mbetej përgjithmonë në duart e tij. Ai kishte frikë se mos fëmijët do të ngriheshin kundër tij dhe do t'i gjenin të njëjtin fat që ai e dënoi babain e tij Uranin. Ai kishte frikë nga fëmijët e tij. Dhe Kron urdhëroi gruan e tij Rhea që t'i sillte fëmijë të porsalindur dhe pa mëshirë

Ne fillim nuk kishte asgjë. Pa hënë, pa diell, pa yje. Vetëm ujërat shtriheshin pa masë, nga errësira e plotë e kaosit primordial, që pushonte pa lëvizje, si një gjumë i thellë, u ngritën ujërat para krijimeve të tjera. Ujërat ishin në gjendje të krijonin zjarr. Për shkak të fuqisë së madhe të nxehtësisë, në to lindi Veza e Artë. Në atë kohë nuk kishte ende një vit, pasi nuk kishte kush të matej kohën, por sa zgjati një vit, Veza e Artë notonte në ujëra, në oqeanin pa fund e pa kufi. Një vit më vonë, Progenitor Brahma u shfaq nga Embrioni i Artë. Ai e ndau vezën në dy pjesë, gjysma e sipërme e vezës u bë Qielli, gjysma e poshtme u bë Tokë dhe midis tyre, për t'i ndarë disi ato, Brahma vendosi hapësirën ajrore. Nga ana tjetër, ai vendosi tokën midis ujërave, nisi kohën dhe krijoi vendet e botës. Kështu u krijua universi.

Në atë moment, krijuesi u tremb, sepse nuk kishte njeri rreth tij, dhe ai u frikësua. Por ai mendoi: “Në fund të fundit, këtu nuk ka njeri përveç meje. Nga kush duhet të kem frikë? dhe frika e tij është zhdukur, sepse frika mund të jetë nga dikush tjetër. Gjithashtu ai nuk njihte gëzim sepse ishte krejt vetëm. Krijuesi mendoi: "Si mund të krijoj pasardhës?" dhe vetëm me një fuqi të vetme mendimi lindi 6 djem - Zotërit e mëdhenj të krijimit. Nga shpirti i krijuesit lindi djali i madh - Mariçi. Lindur nga sytë e tij Atri, djali i dyte. Nga goja e Brahma, lindi djali i tretë - Angiras. E katërta nga veshi i djathtë - Nulastya. E pesta nga veshi i majtë - Pulakha. Dhe e gjashta nga vrimat e hundës së Paraardhësit - Kratu.

Marichi kishte një djalë të mençur Kashyapa, perënditë, njerëzit dhe demonët, gjarpërinjtë dhe zogjtë, përbindëshat dhe gjigantët, lopët dhe priftërinjtë dhe shumë krijesa të tjera të një natyre demonike ose hyjnore e kishin origjinën prej tij, ata banuan në tokë, parajsë dhe nëntokë. Atri lindi Dharma, e cila u bë perëndia e drejtësisë. Angiras hodhi themelet për prejardhjen e të urtëve të shenjtë Angiras, më i madhi ishte Brihaspati, Samvarta dhe Utathya.

I shtati nga Zotërit e krijimit - Daksha. Ai u shfaq nga gishti i madh në këmbën e djathtë të krijuesit, dhe nga gishti në këmbën e majtë të Paraardhësit lindi një vajzë - Virini, që do të thotë Natë, ajo ishte gruaja e Dakshës. Në total, ajo kishte 50 vajza, 13 i dha si grua Kashyapa, 20 Soma, 10 nga vajzat e saj u bënë gra të Dharma. Dhe Daksha kishte gjithashtu vajza që do të bëheshin gra të urtëve dhe perëndive të mëdha.

Më e madhja e vajzave të Daksha, Diti, ishte nëna e demonëve të frikshëm - Daitas. Vajza e dytë, Dana, lindi gjigantë të fuqishëm - danava. Dhe vajza e tretë, Aditi, lindi 12 djem të ndritur-Adityas, perëndi të mëdhenj.

Për një kohë të gjatë bijtë e Danut dhe Ditit (asuras) ishin armiq të perëndive, bijtë e Aditit. Dhe lufta e tyre për pushtet mbi universin zgjati për shumë shekuj, e cila nuk kishte fund.

Në fillim nuk kishte asgjë. Nuk kishte diell, hënë, yje. Vetëm ujërat shtriheshin pafundësisht; nga errësira e kaosit primordial, duke pushuar pa lëvizje, si në një gjumë të thellë, u ngritën ujërat para krijimeve të tjera. Ujërat lindën zjarr. Veza e Artë lindi në to nga fuqia e madhe e ngrohtësisë. Nuk kishte ende një vit, sepse nuk kishte njeri që të masë kohën; por sa zgjat viti, Veza e Artë notoi në ujëra, në oqeanin pa kufi e pa fund. Një vit më vonë, Progenitor Brahma u ngrit nga Embrioni i Artë. Ai theu vezën dhe ajo u nda në dysh. Gjysma e sipërme e saj u bë Qielli, gjysma e poshtme Toka dhe midis tyre, për t'i ndarë, Brahma vendosi hapësirën ajrore. Dhe ai vendosi tokën midis ujërave dhe krijoi vendet e botës dhe hodhi themelet e kohës. Kështu u krijua universi.

Por atëherë Krijuesi shikoi përreth dhe pa se nuk kishte asnjë tjetër përveç tij në të gjithë Universin dhe u frikësua. Që atëherë, frika vjen tek të gjithë ata që kanë mbetur vetëm. Por ai mendoi: "Në fund të fundit, këtu nuk ka njeri përveç meje, nga kush të kem frikë?" Dhe frika e tij kaloi, sepse frika mund të jetë para dikujt tjetër. Por as gëzimin nuk e njihte; prandaj ai që është vetëm nuk njeh gëzim.

Ai mendoi: "Si mund të krijoj pasardhës?" Dhe me fuqinë e mendimit të tij, ai lindi gjashtë djem, gjashtë Zotë të mëdhenj të krijimit. Më i madhi prej tyre ishte Marichi, i lindur nga shpirti i Krijuesit; nga sytë e tij lindi një djalë i dytë - Atri; i treti - Angiras - u shfaq nga goja e Brahma; e katërta - Pulastya - nga veshi i djathtë; e pesta - Pulaha - nga veshi i majtë; Kratu, i gjashti - nga vrimat e hundës së Progenitorit. Djali i Marichi ishte Kashyapa i mençur, nga i cili dolën perëndi, demonët dhe njerëzit, zogjtë dhe gjarpërinjtë, gjigantët dhe përbindëshat, priftërinjtë dhe lopët dhe shumë krijesa të tjera të një natyre hyjnore ose demonike që banonin në parajsë, në tokë dhe në nëntokat. Atri, i dyti nga djemtë e Brahmës, lindi Dharma, i cili u bë perëndia e drejtësisë; Angiras, djali i tretë, hodhi themelet për prejardhjen e të urtëve të shenjtë Angiras, më i madhi prej të cilëve ishin Brihaspati, Utathya dhe Samvarta.

Djali i shtatë i Brahma, i shtati i Zotëve të krijimit, ishte Daksha. Doli nga gishti i madh i këmbës së djathtë të Progenitorit. Vajza e Brahmës lindi nga një gisht në këmbën e saj të majtë; emri i saj është Virini, që do të thotë Natë; ajo u bë gruaja e Dakshës. Ajo kishte pesëdhjetë vajza dhe Daksha i dha trembëdhjetë prej tyre Kashyapa-s, njëzet e shtatë Soma-s, perëndisë së hënës, këto u bënë njëzet e shtatë yjësi në qiell; dhjetë vajzat e Dakshës u bënë gra të Dharma. Dhe lindën edhe vajzat e Dakshës, të cilat ishin të vendosura të bëheshin gra të perëndive dhe të urtëve të mëdhenj.

Më e madhja e vajzave të Daksha, Diti, gruaja e Kashyapa, ishte nëna e demonëve të frikshëm - Daitas; Danu, vajza e dytë, lindi gjigantë të fuqishëm - danava. I treti - Aditi - lindi dymbëdhjetë djem të ndritur - adityas, perëndi të mëdhenj. Varuna, perëndia e oqeanit, Indra, perëndia e bubullimave dhe bubullimave, Vivasvat, perëndia e diellit, i cili quhet edhe Surya, ishin më të fuqishmit prej tyre; por më i vogli nga bijtë e Aditit, Vishnu, rojtari i gjithësisë, zoti i hapësirës, ​​i kapërceu të gjithë në lavdi.

Që nga kohërat e lashta, djemtë e Ditit dhe Danut - ata quhen zakonisht asura - ishin armiq të perëndive, bijtë e Aditit. Dhe lufta midis asurave dhe perëndive për pushtet mbi universin zgjati për shumë shekuj dhe armiqësia e tyre nuk kishte fund.

Një nga mitologjitë më interesante, misterioze dhe të pasura të botës është indiane. Mitet dhe legjendat e Indisë së lashtë janë shumë të ndryshme. Për më tepër, ato janë dyfish interesante për rusët që janë të interesuar për origjinën e kulturës shpirtërore ruse, fillimet e saj në epokën parakristiane. Arianët (arianët) erdhën në territorin e Gadishullit Indian rreth mijëvjeçarit të dytë para Krishtit. e. nga tokat Rusia moderne. Mitet dhe legjendat e tyre kanë ruajtur shumë motive të përbashkëta që i bashkojnë popujt tanë në një familje të madhe gjuhësore indo-evropiane. Mitologjia e tyre ka mbijetuar deri më sot, ndonëse e zbukuruar, por e gjallë, dhe e jona është shkatërruar në masë të madhe, ka shkuar në "nënndërgjegjeshëm".

Krijimi i jetës

Dikur bota jonë ishte e mbuluar me errësirë ​​pa dritë, dhe kudo kishte vetëm ujë. Oqeani sundonte planetin, toka ishte vetëm në fund të saj. Oqeani ishte i frikshëm dhe zotëronte fuqi të mëdha, duke fshehur brenda vetes zjarrin dhe dritën dhe shumë dhurata të tjera për jetën e ardhshme.

Dhe Veza e Artë u ngrit në hapësirë, në thelbin e saj më të brendshëm ishte fshehur Embrioni. Për një kohë të gjatë u rrit ngadalë, fuqia e tij u rrit. Një ditë Mikrobi e theu guaskën, e ndau në dysh dhe doli. Ishte zoti i parë - Brahma. Nga njëra pjesë e guaskës krijoi qiellin dhe tjetrën e dërgoi për t'u bërë kupa qiellore. Brahma e mbushi hapësirën nga qielli në tokë me ajër të pastër dhe më pas ia kushtoi mendimin dhe shpirtin e tij veprës së madhe të krijimit. Zoti i Parë krijoi gjithçka që duhet të jetë në ujë, në tokë, në qiell. Ai krijoi vitin dhe u bë paraardhësi i kohës.

Me fuqinë e shpirtit të tij, ai lindi djem dhe i emëroi ata që të bëhen zotër të krijesave të ndryshme, perëndive, demonëve, të gjitha forcave të mira dhe të liga. Nga balli i tij, ai nxori perëndinë e fuqishme, sunduese Rudra (sanskritishtja "i furishëm, i zhurmshëm, i kuq", homologu i tij sllav Perun - zoti i furishëm i stuhisë, mbrojtësi i gjuetarëve dhe parimi ushtarak).

Nga gishtat e këmbës së djathtë dhe të majtë, Brahma lindi perëndinë e dritës dhe perëndeshën e natës. Ata u bashkuan në një martesë të pathyeshme, sepse nuk ka dritë pa errësirë. Me urdhër të Brahmës, dielli dhe hëna, mijëra yje, u ndezën në qiell. Nga pasardhësit e shumtë të Brahmës u ngritën perëndi të tjera, dhe gjithsej ishin tridhjetë e tre mijë, tridhjetë e treqind e tridhjetë e tre të tjerë. Në të njëjtën kohë, lindën armiqtë e perëndive - asura dhe demonët, të cilët paracaktuan betejat e ardhshme midis forcave të dritës dhe errësirës.

Brahma ndjeu se ishte e vështirë për tokën të shtrihej në fund të oqeanit, dhe në formën e një derri ai u zhyt në humnerë dhe ngriti tokën nga thellësitë e ujit në këpurdhët e tij të fuqishëm. Toka ishte e stolisur me male, lumenj e liqene, pyje e fusha. I banuar nga shumë krijesa: nga gjigantët më të fortë e deri te krijesat e dobëta, ata që notojnë, zvarriten ose vendosen në kurorat e pemëve. Më të bardhën e zogjve - patën e egër veriore (mjellmën), Brahma zgjodhi si mik dhe shofer të pandashëm. Që atëherë, ata kanë qenë së bashku - Brahma me rroba të ndritshme dhe një patë e fortë e bardhë borë që mbante një zot. Duhet të theksohet se mjellma, pata është imazhi më i vjetër i indo-evropianëve, përfshirë sllavo-rusët.

Krijoi Brahma dhe njerëzit. Brahminët u krijuan nga goja, të cilët duhej të flisnin në emër të tij, për të mbajtur ligjin mes njerëzve. Nga duar të fuqishme, Zoti krijoi kshatriya - luftëtarë dhe menaxherë. Ata duhej të ruanin rendin hyjnor nëpërmjet veprimit. Nga ijet e Brahma, u krijua varna-pasuria e tretë - vaishyas (fermerë, blegtorë, artizanë), ata ishin klasa mbi të cilën mbështetet e gjithë shoqëria, themeli i palëkundur i rendit botëror. Dhe nga këmbët e Brahma, u krijuan Shudras, një kastë shërbëtoresh (si aktorë endacakë), ata duhej të bënin punë të pista, të argëtonin njerëzit, etj.

Pavdekësia

Një oqean i largët i shtrirë në skajin e tokës (Oqeani i Qumështit, me sa duket Oqeani Arktik), në ujërat e tij u ruajt mister i madh Amrita, pija e pavdekësisë. Si perënditë, ashtu edhe asurat (krijesat djallëzore) armiqësore ndaj tyre dëshironin pavdekësinë, si bekimin më të madh, që do t'i shpëtonte nga sëmundjet dhe pleqëria, nga shkuarja në errësirë.

Një ditë, perëndia i gjithë dritës Vishnu u tha atyre të ndalonin së luftuari dhe të shkonin në oqeanin e largët për të marrë amrita. Pranoni ta ndani pijen në mënyrë të barabartë. Mali Mandara përdorej për një vorbull të madhe, dhe gjarpërinjtë Shesha (ose Vasuki, mbreti midis Nagas, krijesa gjysmë hyjnore të ngjashme me gjarpërinjtë) si një litar.

U kërkua leje oqeanit për dridhjen e tij, ai ia dha, duke kërkuar një grimcë amrita. Për qindra vjet, përvëlimi vazhdoi, pas një periudhe të caktuar oqeani u bë qumështor, gjalpi u nxor nga qumështi. Ujërat qumështore lindi muajin, perëndeshë Lakshmi me rroba të bardha borë (perëndeshë e bollëkut, prosperitetit, pasurisë, fatit dhe lumturisë, ajo u bë gruaja e Vishnu). Lindi gjithashtu një kalë i bardhë dhe shumë krijesa të tjera magjike. Nga oqeani u shfaq dhe shkëlqen si një ylber, perlë, ai u bë një shenjë e Vishnu, duke dekoruar gjoksin e tij.

Më në fund, një zot shërues (Dhanvantari) u ngrit nga ujërat e Oqeanit të Qumështit, në duart e tij ishte një enë plot me amrita. Menjëherë pati një debat, u ngrit një klithmë. Të gjithë donin të merrnin në zotërim anijen. Vishnu mori enën dhe donte të pinte perënditë, asurat nuk e hoqën dhe u nxituan në betejë. Një betejë e paparë shpërtheu afër oqeanit, Vishnu i dha fund - ai hodhi një disk diellor (sudarshan-chakra) në asurat, ata u tërhoqën dhe u zhdukën nën tokë. Pra, perënditë u bënë të pavdekshëm dhe në çdo kohë mund të shpërblenin të drejtët dhe të ndëshkonin mëkatarët.

Vishnu ("depërtues, gjithëpërfshirës", "ai që depërton kudo", mishërimi i Zotit të Vetëm, në rusisht mund të quhet "I Lartë") dhe gruaja e tij Lakshmi janë një çift hyjnor, duke dhënë gëzim, ndihmë në të gjitha ndërmarrje të mira, pa ndryshim i ndihmoni ata që besojnë dhe luten.

Samsonov Aleksandër