Kush është borziloku biografia e shkurtër e bekuar. Vasili i Bekuar - një biografi e shkurtër

Njerëzit që u futën në një rrugë kaq të vështirë u dukën të çmendur, duke injoruar të gjitha bekimet, shkatërruan me forcë breshrin e barbareve të pafund, trajtimin mosrespektues, ndëshkimet e ndryshme.

Duke folur alegorikisht, ata u përpoqën të gjejnë një mënyrë për zemrat dhe shpirtrat njerëzorë, përhapin ide mirësi dhe dhembshuri, dënoi mashtrimin dhe paragjykimin.

Jo të gjithë njerëzit kanë arritur të qetësojnë farat e krenarisë, të injorojnë nevojat trupore dhe të bëhen më fisnikë se të tjerët në shpirt. Një nga këto - Basil i Bekuar - është një budalla i shenjtë dhe i lavdëruar.

Lindja dhe adoleshenca

Rrjedha e qenies së tij është e mahnitshme (që nga fillimi). Dhjetor 1469 (sipas burimeve të tjera - 1464). Hapat mbi hyrjen e kishës serf Anna (Katedralja e Epifanisë në fshatin Yelokhovo). Ajo erdhi të lutet për lindjen e lehtë të fëmijëve.

Tingujt e lutjes së saj u dëgjuan nga Virgjëra Mari. Atje, një djalë i lindi Anës, ata e emëruan atë Vasily (e quajtur Vasily Nagoya). Një shpirt kristal dhe një zemër e hapur janë ato që ai erdhi me botën.

Nëna dhe babai i tij janë serfë. Ata ishin Krishtë të devotshëm, të nderuar, e bazuan ekzistencën e tyre sipas urdhërimeve të tij. Që në moshë të re ata futën te biri një qëndrim të sjellshëm dhe nderues ndaj Zotit. Vasily u rrit, dhe, duke dëshiruar më të mirën për të birin, babai dhe nëna e tij vendosën t'i bashkëngjiten biznesi i këpucëve.

Punoni si nxënës

Studenti i ri u dallua për zell dhe bindjen e tij. Mjeshtri i tij nuk do ta kuptonte kurrë se cili ishte një person i pazakontë Vasily, nëse jo për një incident të papritur.

Një tregtar doli në prag. Burri iu afrua këpucarit me një kërkesë për t'i shitur këpucë të mira që do të zgjasin për shumë vite. Vasily, duke derdhur lot, tha se një person nuk ka nevojë për çizme, pasi ai do të vdesë nesër, dhe ndodhi saktësisht siç tha Vasily.

Rruga për në Moskë

Për shkak të këtij incidenti, Vasily vendosi të lamtumirën e biznesit të këpucëve dhe ta vendosi jetën e tij në rrugën e mprehtë të marrëzisë. Deri në vdekjen e tij, ai jetoi pa shpenzime, të pasigurta nga tallja dhe ofendimi, duke pasur vetëm një kujdestar të padukshëm - besim dhe dashuri të patundshme për Zotin.

Ai la prindërit e tij dhe shkoi në kryeqytet. Në fillim, me habi dhe barqe, njerëzit perceptuan djalin e mrekullueshëm lakuriq. Por së shpejti qytetarët e qytetit e njohën atë si një njeri të Perëndisë, për hir të Krishtit një budalla.

Wasfarë ishte si ai

Shën Vasili (i njohur edhe si Vasili i Bekuar, Basili i Budallai, Mrekulli i Moskës ose Basili i Bekuar i Moskës, një budalla për Krishtin) - Shenjt ortodoks rus, i njohur si "budalla i shenjtë" ose "budalla i shenjtë" i Jezu Krishtit. Ai zyrtarisht u kanonizua përafërsisht në 1580.

Katedralja e Shën Bazilit në Moskë është emëruar pas shenjtorit. Fillimisht një nxënës i këpucarit në Moskë, ai mori jetese ekscentrike, por ndihmoi ata që kanë nevojë. Besohet se ai kishte dhuratën e klerikut.

Ai jetoi në Sheshin e Kuq, kur ky vend shërbeu si tregu kryesor në Moskë. Sapo Shën Basili hodhi bukën e bukëpjekësit dhe njeriu duhej të rrëfente që shtoi gëlqere në miell. Në 1547 Shën Vasili erdhi në katedralen qendrore në Moskë dhe filloi të lutet me lot.

Të nesërmen, shpërtheu Zjarri i Madh i Moskës dhe filloi në kishë pikërisht aty ku lutet shenjtori.

Ata gjithashtu flasin për mrekulli të tjera të Shën Vasilit. Dikur një tregtar u këshillua me të: u hodhën hënat e kishës, të cilat ai po i ngrinte, për tre arsye të panjohura. Budallai i shenjtë e këshilloi që të gjente një njeri të varfër (Ivan në Kiev).

Pas rekomandimit, tregtari e gjeti djalin në një shtëpi të varfër (ai po mbaronte një djep bosh). Tregtari e pyeti se çfarë do të thotë. I varfëri shpjegoi se në këtë mënyrë ai vendosi të tregojë respekt për nënën e tij. "Arkitekti" fatkeq e kuptoi pse Mrekulli i Punës e kishte dërguar atë këtu.

Në fakt, edhe më herët ai e kishte nxjerrë nënën nga shtëpia. Duke mos penduar atë që kishte bërë, ai dëshironte të lavdëronte të Plotfuqishmin për tempullin që kishte ndërtuar. Krijuesi nuk pranoi të pranonte një dhuratë nga një njerii cili nuk ishte një shpirt i mirë. Basili i Bekuar e ndihmoi këtë njeri: ai u pendua, u pajtua me nënën e tij dhe ajo e fali atë.

I moshuar i shenjtë mbeti lakuriq dhe zvarriti zinxhirë të rëndë me të. Ai e qortoi Ivan Tmerrin për të mos i kushtuar vëmendje kishës, dhe veçanërisht për qëndrimin e tij mizor ndaj të pafajshmëve.

Prezantova para Zotit

Kur vdiq Vasili i Bekuar ( 2 gusht 1552 ose 1557), Mitropoliti Macarius i Moskës shërbeu në funeralin e tij me shumë përfaqësues të klerit. Vetë Ivan Terrible u soll si një mik i Mrekulli dhe çoi arkivolin e tij në varreza.

Plaku u varros në Katedralen e Shën Basilit (në Moskë), e cila u urdhërua për ndërtim nga Ivan IV (në kujtim të kapjes së Khanate Kazan). Katedralja është e njohur edhe si "Katedralja e Ndërhyrjes së Theotokos më të Shenjtë mbi Moat". Në 1588 Fyodor Ivanovich shtoi një kapelë mbi varrin e Shën Vasilit në anën lindore.

Më 15 gusht të krishterët ortodoksë festojnë Ditën e Përkujtimit shën Vasili i Bekuar - Punëtori i mrekullive i Moskës dhe budalla i shenjtë.

Vasily i Bekuar lindi në dhjetor 1468 në hyrjen e tempullit Yelokhovsky (tani Katedralja Epifanase në rrethin Basmanny të Moskës), ku nëna e tij erdhi me një lutje për një lindje të suksesshme.

Prindërit e dërguan djalin e tyre për të studiuar këpucarinë. Kur djali ishte 16 vjeç, një tregtar hyri në punëtori dhe porositi çizme. Atëherë Vasily tha me lot: "Ne do t'ju qepim të tillë që të mos i lodheni". Ai sqaroi për sekretarin e befasuar se klienti nuk do të vishte çizme, sepse së shpejti do të vdiste. Disa ditë më vonë, profecia u bë e vërtetë.

Pastaj Vasily u largua nga shtëpia për në Moskë. Ishte në këtë qytet të mbushur plot me tundime, mëkate dhe njerëz të mërzitur që Basil i Bekuar vendosi me shembullin e tij të tregojë idealin e moralit dhe të kryejë feat-in e marrëzisë. Fjalë për fjalë "budalla e shenjtë" do të thotë "e shëmtuar", "jonormale". Budallenjtë e shenjtë silleshin qëllimisht si të çmendur "për hir të Krishtit" në mënyrë që t'i përgjigjen të vërtetës së krishterë të thënë nga Shpëtimtari: "Mbretëria ime nuk është e kësaj bote". Në Rusi, fjala "bekuar" ishte sinonim me fjalën "budalla e shenjtë".

Bota fetare e marrëzisë konsiston në refuzimin e të gjitha mallrave - shtëpisë, familjes, parave, rregullave të vendosmërisë publike dhe respektit për njerëzit. Dihet që Shën Vasili i Bekuar shëtiste pa këpucë dhe rroba edhe në dimër, për të cilin u mbiquajt me Vasily Naga. Ai e rraskapiste veten me agjërim të rreptë, vazhdimisht lutej dhe vishte zinxhirë. Budallai i shenjtë u përpoq t'i udhëzonte bashkëqytetarët e tij në rrugën e duhur. Ai e bëri këtë në një mënyrë shumë të pazakontë. Për shembull, ai hodhi gurë në shtëpitë ku jetonin njerëz të devotshëm. Sipas të Bekuarit, demonët qëndronin pranë shtëpive të të drejtëve, pasi ata nuk mund të hynin, dhe shenjtori i Perëndisë i dëboi me gurë.

Kur Vasili i Bekuar kaloi pranë banesave të mëkatarëve, përkundrazi, ai puthi qoshet e mureve. Budallai i shenjtë tha: "Kjo shtëpi largon nga vet rojet e saj - engjëjt e shenjtë të caktuar për ne nga shkronja, sepse ata nuk tolerojnë vepra të tilla të pahijshme. Dhe meqenëse ata nuk mund të gjejnë vend për ta, ata ulen në qoshe, të mërzitur dhe të zymtë, dhe me lotë iu luta që të luten tek Zoti për kthimin e mëkatarëve ".

Ose befas i Bekuari do të rrëzojë një tabaka me rrotull të shitësve të rrugës ose të derdhë një enë kvass. Dhe pastaj doli që tregtari po vinte shkumësa të përzier me miell në copëza, dhe kvasi ishte prishur.

Për hir të shpëtimit të fqinjëve të tij, Vasily Nagoy vizitoi institucionet e pijshëm dhe burgjet, ku u përpoq të shihte të mirën edhe në njerëzit më të dëshpëruar, për t'i inkurajuar ata dhe mbështetur ata.

Shumë shpejt, qytetarët filluan ta trajtojnë budallenjtë e shenjtë me shumë respekt, duke e njohur atë si një luftëtar kundër mëkatit dhe të pavërtetës.

Mirfarë mrekullish kryen Basili i Bekuar?

Legjendat për shumë mrekulli të kryera nga Basil i Bekuar kanë mbijetuar deri më sot.

Borzilok i Bekuar, lehtësues. Foto: Wikipedia

Pas vdekjes së Basilit të Bekuar, gati i gjithë qyteti u mblodh për varrosjen e tij. Vetë Ivan Tmerri dhe princat fisnikë e çuan arkivolin në kishë, dhe Mitropoliti i Moskës Makarius kreu varrosjen e të Bekuarit. Trupi i tij u vu në oborrin e kishës afër Kishës së Trinitetit, ku në 1554 u ndërtua Katedralja Ndërmjetësuese në kujtim të pushtimit të Kazanit. Kishte një kishëz për nder të Shën Vasilit të Bekuar.

Katedralja e Ndërhyrjes. Foto: www.globallookpress.com

Në 1588, në metropolitane Shën Jobit, Basili i Bekuar u kanonizua. Në këtë ditë, 120 pacientë morën shërime në reliket e shenjtorit.

Në Kishën Katolike, "e bekuar" është një person të cilin Kisha e konsideron të shpëtuar dhe të qëndrojë në parajsë, por për të cilin nuk është vendosur adhurimi i përgjithshëm i kishës, lejohet vetëm adhurimi lokal. Rrahja është shpesh një hap paraprak përpara për kanonizimin e një personi të drejtë.

Besimet e Bazilit të Bekuar ruhen në Akademinë Teologjike të Moskës.

*** Midis Rrugës Varvarka, Sheshi i Vjetër, Kitaygorodsky Proezd dhe Sheshit Slavyanskaya (Varvarinskaya) në 1534-1538, u ndërtuan muri Kitay-Gorod dhe një kullë me porta, të cilat u quajtën Varvarsky (Varvarinsky).

**** Manastiri i Ngjitjes është një manastir për gra në Kremlinin e Moskës, i shkatërruar në vitin 1929. Ajo ishte e vendosur afër Kullës Spasskaya në të majtë dhe ishte pothuajse afër murit të Kremlinit.

Vasili i Bekuari, më i famshmi nga budallenjtë e shenjtë me të cilët kishte shumë Rusi, lindi në vitin 1468 në fshatin Yelokhovo, jo shumë larg Moskës, në një familje fshatarësh të devotshëm Jakob dhe Anna.

Që nga fëmijëria ai drejtoi një jetë asketike, u lut vazhdimisht, dhe madje edhe atëherë fidanet e para të hirit hyjnor u bënë të dukshme në të. Si djalë, ai ishte mësuar në një këpucar. Një ditë një tregtar hyri në dyqan dhe porositi shumë çizme të reja. Gjashtëmbëdhjetë vjeçari Vasily qeshi me të. Kur klienti u largua, pronari filloi të pyes të riun për arsyet e sjelljes së tij. Vasily u përgjigj se ishte e çuditshme të porositesh sa më shumë çizme sa do të ishin të mjaftueshme për shumë vite, sepse ky person duhet të vdiste ditën tjetër. Parashikimi i tij u bë i vërtetë. Pas kësaj, Vasily nuk dëshironte të qëndronte me pronarin, ose të kthehej te prindërit e tij dhe shkoi në Moskë.

I humbur në turmën e zhurmshme të qytetit, ai zgjodhi rrugën asketike të çmendurisë së krijuar në mënyrë që të ndahej sa më shumë që të jetë e mundur me vuajtjet e Zotit tonë Jezu Krisht, duke braktisur plotësisht respektin nga njerëzit. Duke mos pasur një shtëpi të përhershme apo edhe një strehë për të përkulur kokën, ai jetoi pothuajse i zhveshur në rrugë dhe në vende publike, i kaloi netët në lutje në hyrjen e kishës. Në mes të turmës, ai ishte aq i ashpër sa hermetët në shkretëtirë; i detyruar të flasë, ai bëri sikur ishte i lidhur me gjuhë. Duke mos pasur njerëz të afërt, duke braktisur botën dhe lidhjet e tij, ai tregoi simpati të madhe për të pafat, të sëmurë dhe të shtypur. Ai shpesh vizitonte të burgosurit e burgosur për dehje në burg për t'i kthyer ato në korrigjim.

Në një epokë kur mbretëronte frika dhe shtypja në shoqëri, jeta e Shën Vasilit shërbeu si një qortim i gjallë ndaj djemve të padrejtë dhe ngushëllimi për të pafuqishmit. Pothuajse të gjitha veprimet e tij kishin një kuptim profetik. Për shembull, i bekuari hedhi shumë herë gurë në qoshet e shtëpive ku banonin njerëz të devotshëm, dhe kur ai kaloi banesat, pronarët e të cilëve ishin të ngurtë nga mëkatet, ai puthi qoshet e mureve. Kur u pyetën për arsyet e një sjelljeje kaq të çuditshme, Vasily u përgjigj se në shtëpitë ku mbretëron shenjtëria nuk ka vend për demonë, dhe për këtë arsye, duke parë ata jashtë, ai i përzuri me gurë. Përkundrazi, duke puthur në qoshet e shtëpive të liga, ai përshëndeti engjëjt që mbetën jashtë, pa mundur të hynin. Në treg, ai trokiti në banakat e tregtarëve të pandershëm. Një herë, pasi mori para nga mbreti, ai, në kundërshtim me zakonisht, nuk ua dha të varfërve, por ia dha një tregtari të veshur mirë, i cili, pasi humbi pasurinë e tij, nuk guxoi të lypte dhe po vdiste nga uria.

Në vitin 1521, kur ushtria tatare e Mehmet Girey kërcënoi Moskën, Shën Vasili, duke derdhur lot të bollshëm, u lut për atdheun e tij përpara portave të Katedrales së Supozimit në Kremlin. Papritur, në kishë u dëgjua një zhurmë e tmerrshme, shpërtheu një flakë dhe një zë nga ikona e Vladimir-it e Nënës së Zotit njoftoi se Ajo po largohej nga Moska për shkak të mëkateve të banorëve të saj. Shenjti intensifikoi lutjet e tij - dhe fenomeni i tmerrshëm u zhduk. Mehmet Girey, i cili kishte vënë zjarrin periferitë e qytetit, u hodh përsëri nga qyteti nga ushtria që mbërriti dhe iku jashtë Rusisë.

Tsar Ivan IV i tmerrshmi e donte shumë borzilokun e Bekuar dhe e trajtoi me shumë nderim, ashtu si Shën Metropoliti Macarius. Pasi shenjtori, i ftuar në festën mbretërore, derdhi verë nga dritarja tri herë. Kur tsari e pyeti me acarim se çfarë po bënte, ai u përgjigj se po shuante zjarrin në Novgorod. Pak më vonë, lajmëtarët sollën lajme për një zjarr të madh që kishte ndodhur me të vërtetë në Novgorod. Zjarri, megjithatë, nuk filloi, sepse një burrë i çuditshëm shëtiste lakuriq nëpër rrugë dhe spërkat shtëpitë e djegura. Duke parë Vasilin, të dërguarit e njohën atë si një njeri të Perëndisë që shuante flakën.

Një herë tjetër, në 1547, shenjtori filloi të qante me hidhërim përpara tempullit të Lartësisë së Manastirit, në vendin ku pas ca kohësh filloi një zjarr i madh, duke shkatërruar Moskën. Shpejt pas kësaj fatkeqësie, kur mbreti ishte i pranishëm në Liturgjinë Hyjnore, i bekuari, duke qëndruar në qoshe, e shikoi me vëmendje. Pas liturgjisë, ai i tha mbretit: "Nuk ishe në tempull, por në një vend tjetër". Tsar filloi të protestojë, por Vasily përsëriti: "Ju nuk po e tregoni të vërtetën. Pashë se si në mendimet tuaja shkuat në Sparrow Hills për të ndërtuar një pallat të ri për veten tuaj atje ". Që nga ai moment, mbreti filloi t'i frikësohej shenjtorit dhe ta respektonte edhe më shumë. Por ky respekt nuk e ndaloi atë të tregojë mizori, e cila është bërë biseda e qytetit.

Shën Vasili u shfaq gjithashtu njerëzve me një anije në ankth dhe i shpëtoi ata nga shkatërrimi. Ai bëri shumë mrekulli më shumë në 62 vjet të bëmave të tij të marrëzisë.

Në moshën 88 vjeç, shenjtori u sëmur. Kur e mësuan këtë, mbreti dhe familja e tij menjëherë u nxituan për të kërkuar lutjet e tij. Në shtratin e tij të vdekjes, Vasily foli profeci për të ardhmen e mbretërisë, pastaj fytyra e tij u ndez, sepse pa një mori engjëjsh që kishin ardhur për të marrë shpirtin e tij. I kënaqur, ai pushoi në gëzim më 2 gusht 1557.

Pastaj i gjithë qyteti ishte mbushur me parfum dhe shumë njerëz u mblodhën për varrosjen e tij. Tsari dhe djemtë e tij e çuan mbi supet e tyre drejt kishës, ku mitropoliti dhe peshkopët i prisnin. Mbi varrin e një të bekuari, i cili u bë një burim shërimi për besimtarët jo vetëm nga Moska, por edhe nga rajone të tjera, u ndërtua një kishë për nder të Mbrojtjes së Nënës së Zotit, në kujtim të kapjes së Kazanit. Më vonë, tempulli u quajt popullarisht Katedralja e Shën Vasilit të Bekuar.

Mrekullitë që lidheshin me shenjtorin nuk u ndalën. Dhe në vitin 1588, nën Mitropolitin Saint Job, Basil i Bekuar u kanonizua. Në këtë ditë, 120 pacientë morën shërime në reliket e shenjtorit.

Basili i Bekuar nderohet si shenjt mbrojtës i Moskës.

Hartuar nga Hieromonk Macarius i Simonopetrsky,
përkthim i adaptuar rusisht - Shtëpia botuese e Manastirit Sretensky

Ai parashikoi një zjarr në 1547, kur një e treta e ndërtesave të kryeqytetit u shkatërruan, Kremlin dhe një numër kishash u dëmtuan; shuar mrekullisht zjarrin në Novgorod, parashikoi ngjitjen në fronin e tsarevich tjetër - Fedor, dhe jo Ivan. Ai parashikoi shkatërrimin e kishave dhe restaurimin e tyre të mëvonshëm, të shoqëruar nga obsesioni njerëzor me arin, si dhe fillimi i një epoke të artë për Rusinë pas vitit 2009.

Në vitin e kanonizimit të budallait të shenjtë (1558), një prej kapelave të Katedrales së Ndërhyrjes, e ndërtuar për të përkujtuar pushtimin e kryeqytetit të Khanate Kazan, iu kushtua atij, dhe së shpejti ky nga monumentet më të bukura arkitekturore filloi të thirret nga njerëzit pas tij - Katedralja e Bazilit të Bekuar. Ai konsiderohet simboli kryesor ortodoks i kryeqytetit rus dhe madje i gjithë vendit.

Fëmijëria dhe adoleshenca

Ifti nuk pati fëmijë për një kohë të gjatë. Me shpresën për të gjetur lumturinë e mëmësisë dhe atësisë, ata luteshin me zell, agjëruan, shkuan në pelegrinazhe, u përpoqën të jetojnë sipas urdhërimeve të Zotit. Dhe i Plotfuqishmi i dëgjoi ata, paraqiti fëmijën e shumëpritur.

Djali u rrit në një atmosferë dashurie dhe respekti për Zotin që mbretëroi në familjen e tyre. Ai nuk u mësua të lexojë dhe të shkruajë, por u dërgua për të studiuar këpucarinë. Ai studioi me zell, zell dhe shpejt zotëroi në mënyrë të përsosur prodhimin e të gjitha llojeve të këpucëve.

Një herë një tregtar i bukës që vizitonte erdhi në dyqanin e tyre dhe urdhëroi të qepnin çizmet. Në përgjigje të kërkesës së tij, i riu papritmas qeshi, dhe pastaj qau me hidhërim. Më vonë, ai i shpjegoi pronarit impulsin e tij emocional se tregtari kinse nuk kishte kohë të vishte çizme të reja - ai do të vdiste.

Madmenduri "për hir të Krishtit"

Ai përçmonte gjithçka tokësore, braktisi rregullat e mirësjelljes, në shtëpi, familje, torturoi veten me agjërim, duke veshur zinxhirë (zinxhirë të ruajtur tani në akademinë teologjike të kryeqytetit), vazhdimisht lutej, bredhte pa këpucë dhe pothuajse pa rroba edhe në acar. Muscovitë filluan ta quanin Vasily Nagim, dhe në ikona ai u përshkrua më vonë lakuriq.

Për shembull, ai puthi në qoshet e mureve të shtëpive ku jetonin ateistët dhe të pabesët, duke e shpjeguar këtë me faktin se ka engjëj të trishtuar, të shtyrë në një cep nga veprimet mëkatare të pronarëve. Në të njëjtën kohë, shenjtori i Perëndisë hodhi gurë në banesat e njerëzve të respektuar, duke pretenduar se demonët ishin duke qëndruar në muret e tyre, pa mundur të hynin.

Ose befas budalla e shenjtë do të merrte dhe rrëzonte tabaka bukë, kvass dhe sende të tjera në treg. Pastaj - me mirënjohje ai pranoi rrahjen për atë që kishte bërë. Sidoqoftë, më vonë doli që bukëpjekësi që vuante nga mashtrimi i tij ishte përzierja e shkumës në miellin e pjekjes, kvasi ishte i thartë dhe produktet e tjera që ai shpërndau gjithashtu nuk ishin të një cilësie të mirë.

Një karikaturë për jetën e Bazilit të Bekuar

Sipas legjendës, dikur ai dukej plotësisht i shqetësuar - ai hodhi një gur në ikonën e Nënës së Perëndisë në Portën Barbare të Kitai-Gorod, e cila konsiderohej e mrekullueshme. Besimtarët e zemëruar sulmuan budallenjtë e shenjtë, e shanë dhe rrahën njeriun fatkeq. Kur, sipas këshillës së tij, një sipërfaqe e dukshme e bojës u hoq nga sipërfaqja e ikonës, atëherë nën imazhin e shenjtë të gjithë gjetën një djall të pikturuar në tmerr. Ishte një ikonë reklamuese. Besimtarët, duke qëndruar para saj, pa e ditur vetë ata, adhuruan vetë djallin dhe lutja e tyre nuk e çoi në rezultatin e dëshiruar, por në rezultatin e kundërt.

Me kalimin e kohës, shumica e banorëve të qytetit filluan ta trajtojnë asketin e devotshëm me respekt, duke njohur unitetin e përsosur të personalitetit të tij altruist si një luftëtar kundër padrejtësisë dhe mëkatit. Por kishte edhe nga ata që nuk e morën seriozisht. Shtë një rast i njohur kur tregtarët, të cilët qeshnin me lakuriqësinë e një të huaji, papritmas u verbuan, por më pas u penduan. Ai i fali ata dhe i shëroi.

Një herë tjetër, njerëzit dinak donin të përfitonin nga mirësia e tij dhe të hiqnin një pallto leshi luksoze të paraqitur atij në të ftohtë nga një boyar i dhembshur. Njëri prej tyre u shtri dhe tha i vdekur, ndërsa të tjerët filluan të kërkojnë ndihmë, kinse për varrosje. Rrëmbyesi i pastrehë dhe zbathur nuk pendohej për të vetmen gjë të vlefshme, e mbuloi të ndjerin imagjinar me një pallto leshi. Kur e ngritën lart, panë që shoqja e tyre kishte vdekur vërtet.

Për më shumë se 70 vjet asketizëm, Vasily Nagoy kreu mrekulli me fuqinë e Zotit, parashikoi të ardhmen, predikoi mëshirë. Ai hyri në birucë, taverna, taverna, mbështeti dhe udhëzoi madje edhe kriminelë dhe njerëz të degjeneruar, shpesh i ndihmonte ata në nevojë. Kishte një rast kur ai u dha dhuratat e marra nga mbreti jo të varfërve dhe të varfërve, në kundërshtim me zakonin, por për një tregtar të jashtëm të mbaruar. Në fakt, ky njeri ishte në një situatë të dëshpëruar, u prish, e uritur, por ai u turpërua kur kërkoi lëmoshë.

Një vend i veçantë në legjendat për atë të bekuar nga Moska, zë lidhja e tij me Ivan IV. Autokrati i frikshëm e donte budallain e shenjtë, e vlerësonte për zgjuarsinë e tij, e respektoi për mençurinë e tij. Ai madje kishte frikë prej tij si një person që mund të lexonte mendjet, dhe e quajti atë "një shikues të zemrave". Shenjti i Zotit dikur e kënaqi atë, duke parashikuar kapjen e kryeqytetit të Khanate Kazan. Por një herë tjetër ai turpëroi me guxim mbretin, kur gjatë Liturgjisë Hyjnore u shpërnda dhe mendoi jo për temën e lutjes, por për ndërtimin e një pallati të ri. Në disa raste, ai denoncoi gjithashtu veset e ndryshme të monarkut mizor.

vdekje

Në gusht 1557 (sipas burimeve të tjera, 1552), ai pushoi në gëzim, sepse gjoja i pa engjëjt që i erdhën në shpirt. Pothuajse i gjithë qyteti u mblodh për varrosje. Ata e panë të bekuarin me nderime të pashembullta: vetë tsari mbajti zi për të ndjerin dhe mbajti arkivolin e tij, dhe shërbimi i qetësimit u krye nga Eminenca e Tij Metropolitani Macarius. Trupi u varros në oborrin e kishës afër Kishës së Trinitetit.

kujtim

Parashikime të shkëlqyera të profecisë së Basilit të Bekuar

Kujtimi i punëtorit të mrekullive që u sjell njerëzve gëzimin e shërimit dhe ndihmës është ende i gjallë edhe sot. Ajo festohet në ditën e vdekjes së shenjtorit në 2 gusht.

Borzilok i Bekuar(1469 - 1552), i njohur gjithashtu si Vasily Nagoy - budalla e shenjtë legjendar e Moskës, e kanonizuar. Ai zbriti në histori si një punëtor mrekullish që ekspozoi gënjeshtra dhe hipokrizi dhe posedoi dhuratën e largpamësisë.

Budallallëku është një fe e krishterë që konsiston në përpjekjen e qëllimshme për tu dukur marrëzi, e çmendur. Qëllimi i një sjelljeje të tillë (për hir të marrëzisë për Krishtin) është të ekspozojë vlera të jashtme botërore, të fshehë virtytet e veta dhe të shkaktojë zemërim dhe fyerje ndaj vetvetes, domethënë vetëflijimit të vetëdijshëm. Si rregull, budallenjtë e shenjtë hoqën dorë nga bekimet e njohura për njeriun, nuk kishin shtëpi dhe hanin lëmoshë, shumë vishnin zinxhirë - zinxhirë hekuri, unaza dhe shirita, ndonjëherë kapele dhe thembra të veshura në një trup të zhveshur për të përulur mishin.

Biografia e borzilokut të Bekuar

Ka shumë pika bosh në biografinë e shenjtorit: jeta, lista më e vjetër e së cilës daton 1600, nuk tregon për jetën e tij në detaje të tilla, dhe legjendat dhe traditat urbane u bënë pothuajse burimi i vetëm i informacionit për të.

Vasily lindi në 1469 në fshatin Elokhovo (aktualisht ndodhet brenda kufijve të Moskës), në verandë, ku nëna e tij erdhi të lutet për një "zgjidhje të lumtur". Prindërit e tij ishin fshatarë të thjeshtë dhe vetë Vasily ishte një djalë i ri punëtor dhe me frikë nga Zoti, dhe si i ri u dërgua për të studiuar këpucarinë.

Dhurata e depërtimit u zbulua rastësisht: sipas legjendës, një tregtar erdhi tek këpucari, ndihmësi i të cilit Vasily punoi, duke i kërkuar që të bënte çizme për vete që nuk do t’i vishte deri në vdekjen e tij. Vasily, duke dëgjuar këtë, qeshi dhe qau; kur tregtari u largua, djali i shpjegoi këpucarit se klienti me të vërtetë nuk mund t'i veshi ato, sepse ai së shpejti do të vdiste dhe nuk do të veshë as një të re. Dhe kështu ndodhi: të nesërmen tregtari vdiq.

Në moshën 16 vjeç, ai shkoi në Moskë dhe deri në vdekjen e tij kreu feat-in e marrëzisë: si në nxehtësi ashtu edhe në të ftohtë, Vasily shkoi pa rroba gjatë gjithë vitit (për këtë arsye ai mori pseudonimin Vasily Nagoya) dhe e kaloi natën në ajër të hapur, duke e ekspozuar veten në privacione. Budallai i shenjtë jetonte në zonën e Sheshit të Kuq dhe Kitai-Gorod, pas ndërtimit të murit të Kitaygorodskaya ai shpesh e kalonte natën në Portën Barbare. Gjatë gjithë jetës së tij, ai u mësoi njerëzve një jetë morale me fjalë dhe me shembullin e tij dhe denoncoi gënjeshtrat dhe hipokrizinë, ndonjëherë duke bërë gjëra mjaft të çuditshme: ai hedh një tezgë tregtare, pastaj hedh gurë nëpër shtëpi - qytetarët e zemëruar rrahin një person të çuditshëm, por më pas doli se veprimet e tij ishin të drejtë, ata thjesht nuk u kuptuan menjëherë. Basili me përulësi pranoi rrahjet dhe falënderoi Zotin për ta, dhe ata e njohën atë si një budalla të shenjtë, një njeri të Perëndisë dhe një akuzues të padrejtësisë. Venat e tij u rritën me shpejtësi, njerëzit erdhën tek ai për këshilla dhe shërim.

Basili i Bekuar gjeti tabelën Ivan III dhe Ivan IV i tmerrshëm, dhe, siç vërejnë historianët, ai ishte pothuajse i vetmi person nga i cili frikësohej Ivan Terrible, duke e konsideruar atë një shikues të zemrave dhe mendimeve njerëzore. Grozny e ftoi atë në pritje, dhe kur Vasily u sëmur rëndë, ai personalisht e vizitoi atë me Tsarina Anastasia dhe fëmijët.

Budallai i shenjtë vdiq në 15 gusht 1552 (ndoshta 1551) dhe u varros në varrezat e Kishës së Trinitetit në Moat. Arkivoli me trupin e tij mbante vetë Ivan Terrible dhe djemtë më të afërt me të, dhe varrosja u krye nga Mitropoliti i Moskës dhe i gjithë Rusisë Macarius.

Në 1555-1561, në vend të Kishës së Trinitetit në kujtim të kapjes së Kazanit, me urdhër të Ivan Tmerrshëm, u ndërtua Katedralja e Ndërhyrjes së Theotokosit më të Shenjtë mbi Moat. Pas kanonizimit të shenjtorit në 1588, në kishën e re u shtua një kishë për nder të Shën Bazilit të Bekuar në katedralen e re, e cila ishte vendosur mbi vendin e varrosjes së tij. Prandaj, njerëzit filluan ta quanin Katedralen e Ndërhyrjes Katedralja e Shën Vasilit.

Mrekullitë që i atribuohen shenjtorit

Megjithëse mënyra e jetës së budallenjve të shenjtë është mjaft specifik, Basili i Bekuar u bë i famshëm si një punëtor i shikuesve dhe mrekullive, i cili ndihmoi njerëzit dhe ekspozoi gënjeshtra dhe hipokrizi. Atij i besohet një numër i madh mrekullish, të kryera gjatë jetës dhe pas vdekjes.

Duke kaluar shtëpitë e të drejtëve, Basili hodhi gurë mbi ta; sipas tij, ishin rreth demonëve që nuk mund të hynin brenda dhe ai i dëboi. Në banesat e mëkatarëve, përkundrazi, ai puthi qoshet e mureve dhe bërtiti nën to, duke shpjeguar sjelljen e tij me faktin se kjo shtëpi i dëbon Engjëjt që e mbrojnë atë nga vetja, dhe ndërsa nuk ka vend për ta në të, ata qëndrojnë në qoshet e saj të trishtuar dhe të trishtuar - Basili, me lot, i lutej që t’i luten Zotit për shndërrimin dhe faljen e mëkatarëve.

Pasi Vasily u shpërnda në një tregtar në pazari, një herë tjetër ai përmbysi një enë kvass. Në fillim, njerëzit nuk e kuptuan se çfarë ishte çështja, por më vonë kalachnik pranoi se ai shtoi gëlqere në miell, dhe kvass doli të prishur.

Një boyar i caktuar, ndoshta mirënjohës ndaj budallait të shenjtë për diçka, i dha një pallto leshi dhelpra. Hajdutët, duke parë Vasilin me një pallto leshi, donin ta largonin, por nuk guxuan ta sulmonin dhe vendosën ta mashtrojnë atë me mashtrim: njëri prej tyre pretendoi të ishte i vdekur, ndërsa të tjerët shkuan në Vasily dhe filluan të lypin një pallto lesh për të mbuluar "të ndjerin". Vasily njohu mashtrimin, por e mbuloi trupin e "njeriut të vdekur" me pallto leshi të tij, dhe kur hajdutët e hoqën atë, doli që ai ishte me të vërtetë i vdekur.

Në verën e vitit 1547, budalla i shenjtë erdhi në Manastirin e Kryqit të Shenjtë në ishull (afër rrugës) dhe filloi të qajë shumë. Në fillim, Moska nuk e kuptoi pse qan Vasili, por të nesërmen - 21 qershor 1547 - u zbulua arsyeja e lotëve: në mëngjes një kishë prej druri zuri zjarr në manastir, zjarri shpejt shkoi përtej kufijve të tij dhe u përhap në të gjithë qytetin. Zjarri i parashikuar nga St.Basil i Bekuar ishte shkatërrimtar: të gjitha Zaneglimenye dhe Kitai-Gorod u dogjën.

Dikur Ivan Tmerri e ftoi budallain e shenjtë ditën e emrit të tij, gjatë së cilës i sollën verë. Vasily një nga një derdhi 3 gota verë nga dritarja; Tsar u zemërua dhe e pyeti pse po e bënte këtë: derdhja e verës së ofruar nga tsari nëpër dritare ishte e padëgjuar e paturpësisë. Budallai i shenjtë u përgjigj se me atë verë ai ndihmoi në shuarjen e zjarrit të madh në Novgorod. Disa ditë më vonë, lajmëtarët sollën lajmin se një zjarr i tmerrshëm kishte shpërthyer në Novgorod, të cilin një njeri i zhveshur i panjohur ndihmoi ta shuante.

Mbi portat barbare të Kitai-Gorodit kishte një imazh të Nënës së Perëndisë, e cila konsiderohej e mrekullueshme dhe haxhinj të tërhequr që kishin etje për shërim. Pasi Vasily hodhi një gur në figurë dhe e theu; turma nxitoi drejt budallait të shenjtë dhe e rrahu ashpër, por ai iu lut atyre që të copëtonin bojën. Kur u hoq shtresa e bojës, doli që ikona ishte "reklamë" - imazhi i një djalli ishte fshehur nën imazhin e Nënës së Zotit.

Një tregtar vendosi të ndërtojë një kishë prej guri, por ndërtimi nuk funksionoi: hyrjet e tij u rrëzuan tre herë. Ai u kthye për këshilla për ShënBasilin e Bekuar dhe e dërgoi në Kiev, duke e këshilluar të gjente atje Gjonin e varfër, i cili do të ndihmonte për të përfunduar ndërtimin e kishës. Tregtari shkoi në Kiev dhe gjeti Gjonin, i cili ishte ulur në një kasolle të varfër dhe po gjuante një djep bosh. Tregtari e pyeti se kush po pomponte dhe Gjoni u përgjigj se po pomponte nënën e tij - ai po paguante një borxh të papaguar për lindje dhe edukim. Vetëm atëherë tregtari u kujtua që e kishte nxjerrë nënën nga shtëpia, ishte turpëruar dhe e kuptoi pse nuk mund ta mbaronte ndërtimin e kishës. Pas kthimit në Moskë, ai i kërkoi falje nënës së tij dhe u kthye në shtëpi, pas së cilës ai ishte në gjendje të përmbushte atë që kishte filluar.

Vasili i Bekuar u përpoq të ndihmonte ata që kishin nevojë, por ai kishte turp të kërkonte lëmoshë. Një herë mbreti i dha një dhuratë të pasur budallait të shenjtë; ai, pasi i pranoi dhuratat, nuk i la për vete, por ia dha atyre një tregtari të huaj të rrënuar, i cili mbeti pa gjithçka dhe nuk kishte ngrënë asgjë për 3 ditë, por nuk mund të kërkonte lëmoshë. Megjithëse tregtari nuk e kontaktoi, Vasily e dinte se ai kishte nevojë për ndihmë më shumë se të tjerët.

Një herë Vasily pa një djall që pretendoi të ishte lypës dhe u ul në portën Prechistenskaya, duke ofruar ndihmë të menjëhershme në biznes për të gjithë ata që i dhanë lëmoshë. Budallai e kuptoi që demoni korrupton njerëzit, duke i tunduar ata të japin lëmoshë për qëllime mercenare, dhe jo nga simpatia për varfërinë dhe pakënaqësinë, dhe e përzunë.

Legjendat urbane thonë se pas vdekjes së Shën Vasilit të Bekuar, njerëzit më shumë se një herë gjetën shërimin në varrin e tij: i verbëri pa shikimin e tij, memec filloi të flasë. Rasti më i pabesueshëm ndodhi në 1588, kur shenjtori u kanonizua: gjatë gushtit, 120 njerëz u shëruan me ndihmën e tij.

Në fakt, për shkak të informacionit të pamjaftueshëm në lidhje me biografinë e budallait të shenjtë, është plotësisht e pakuptueshme se cila nga legjendat urbane të njohura për të mund të jetë e vërtetë, dhe cilat janë shpikur shumë më vonë. Në veçanti, çështja e ikonës së pikturës në Ferr në Portën Barbare shpesh vihet në dyshim vetëm sepse historianët, në parim, nuk janë të sigurt për ekzistencën e ikonave të pikturimit në Ferr.

Në një mënyrë apo tjetër, budalla e shenjtë hyri përgjithmonë në historinë e Moskës, duke u bërë një nga personalitetet më të ndritshme legjendare të kryeqytetit.