A kishte ndonjë mrekulli të zoe-së të petifikuar. Zoino në këmbë - historia e një mrekullie ortodokse

Pesëdhjetë vjet më parë, në natën e Vitit të Ri, e ashtuquajtura Zoya në këmbë u zhvillua në Samara - një fenomen që ende konsiderohet një mrekulli e madhe. Falë kësaj ngjarje, qyteti tani e di saktësisht se çfarë të mos bëjë në tryezën festive.

Ja si ishte. Qyteti i Kuibyshev (tani Samara), rruga Chkalov, Janar 1956, festat e Vitit të Ri. Ishte në këtë kohë dhe në këtë vend që ndodhi e ashtuquajtura qëndrimi Zoya - një ngjarje që disa ende e konsiderojnë një mrekulli të madhe, të tjerët - një sulm të gjerë të psikozës masive. Punonjësja e tubave, Zoya Karnaukhova, një bukuri dhe ateiste, u përpoq të bënte blasfemi në tryezën e Vitit të Ri, për të cilën ajo menjëherë pësoi një dënim të tmerrshëm: vajza u kthye në gur dhe qëndroi pa shenja jete për 128 ditë. Thashethemet për këtë e vunë veshin tërë qytetin - nga qytetarët e zakonshëm deri tek drejtuesit e komitetit rajonal. Deri më tani, shumë prindër në Samara i trembin fëmijët e tyre me Kamennaya Zoya: "Mos u prish, do të bëjmë petrifikimin!" Një komplot i mrekullueshëm për një ngacmues ortodoks të mendjes. Korrespondentja e "RR" shkoi në skenën e ngjarjeve në inteligjencën krijuese.

"Nëse ka një Zot, atëherë le të më ndëshkojë"

Rektori i Kishës së Shën Gjergjit, At Igor Soloviev, del në njërën prej ikonave që varet në mur pranë portave mbretërore. Duket se është imazhi i zakonshëm i Nicholas Wonderworker, por nën të është një varg imazhesh të pazakonta, më shumë si komike sesa ilustrime të jetës së shenjtorit. Këtu është një grup i zhurmshëm i të rinjve të ulur në një tryezë. Këtu është një vajzë që merr imazhin e Shën Nikollës nga këndi i kuq. Këtu ajo po kërcen me të në një përqafim. Në foton tjetër, Zoya tashmë është e bardhë, me një ikonë në duar, njerëz me rroba civile rreth saj, ata kanë tmerrin mistik në sytë e tyre. Më tej - një i moshuar qëndron pranë saj, i cili merr një ikonë nga duart e gurit, një turmë njerëzish rreth shtëpisë. Në foton e fundit, përkrah Zoya, vetë Nikolai Mrekulli, fytyra e vajzës është përsëri rozë.

Deri më tani, kjo është ikona e vetme në botë që përshkruan ato ngjarje, ”komenton prifti. - Shkruar nga artistja e saj Tatyana Ruchka, ajo tashmë ka vdekur. Ishte ideja jonë ta përshkruajmë këtë komplot në ikonën. Kjo nuk do të thotë aspak që ne e njohëm Zoya Karnaukhova si një shenjtore. Jo, ajo ishte një mëkatare e shkëlqyeshme, por mbi të u zbulua një mrekulli, e cila forcoi shumë në besim gjatë persekutimit të Hrushovit mbi kishën. Mbi të gjitha, thuhet në Shkrim se edhe nëse të drejtët heshtin, gurët do të bërtasin. Kështu thirrën.

Në detaje, versioni popullor i "Zoya Qëndrimi" duket kështu. Në natën e Vitit të Ri, me ftesë të djalit të saj, një kompani e të rinjve u mblodhën në shtëpinë e Bolonkina Klavdia Petrovna në Rrugën Chkalova, 84. Vetë Klavdia Petrovna, e cila punonte si shitëse në stallën “Birra - Uji”, ishte një person i devotshëm, nuk e aprovoi për argëtim të zhurmshëm, kështu që ajo shkoi te shoqja. Pasi kaluan vitin e vjetër, pasi u takuan të reja dhe të ngarkuar plotësisht me alkool, të rinjtë vendosën të kërcejnë. Ndër të tjera, Zoya Karnaukhova ishte në tryezë. Ajo nuk e ndau argëtimin e përgjithshëm, dhe ajo kishte arsye për këtë. Një ditë më parë, në uzinën e tubave, ajo u takua me një praktikant të ri, të quajtur Nikolai, dhe ai premtoi të vinte në festë. Por koha kaloi dhe Nikolla nuk ishte aty. Miqtë dhe të dashurat vallëzojnë për një kohë të gjatë, disa prej tyre filluan ta përlotnin Zoya: “Pse nuk po vallëzon? Harrojeni për të, ai nuk do të vijë, ejani tek ne! " - "Nuk do të vijë ?! - u ndez Karnaukhova. - Epo, pasi Nikolla ime nuk është aty, atëherë unë do të kërcej me Nikolai Mrekulluesin! "

Zoya vuri një karrige në cepin e kuq, u ndal mbi të dhe mori një imazh nga rafti. Edhe të ftuarit, të cilët ishin larg nga kisha dhe ishin shumë të dehur, ndjeheshin të shqetësuar: "Hej, do ta vendosnit më mirë. Ju nuk keni pse të bëni shaka me këtë rast! " Por vajza nuk u soll ndër mend: "Nëse ka një Zot, atëherë le të më ndëshkojë!" - u përgjigj Zoya dhe shëtiti me ikonën. Pas disa minutash të këtij vallëzimi të tmerrshëm, në shtëpi pati një zhurmë të papritur, era ngrihej dhe rrufeja. Kur ata përreth tyre erdhën në mendje, blasfetari tashmë qëndronte në mes të dhomës, i bardhë si mermeri. Këmbët e saj ishin rrënjosur në dysheme, duart e saj kapën ikonën aq fort sa nuk kishte asnjë mënyrë për ta nxjerrë atë. Por zemra ime po rrihte.

Shokët e Zoe thërrisnin një ambulancë. Anna Pavlovna Kalashnikova ishte pjesë e ekipit mjekësor që erdhi në telefon.

Në mëngjesin e asaj dite, nëna ime u kthye në shtëpi dhe menjëherë na zgjoi të gjithëve, ”tha për Reporterën Ruse vajza e saj e gjallë tani Nina Mikhailovna, famullitare e Kishës së Fesë, Nadezhda, Lyubov dhe nëna e tyre Sophia. "Ju jeni të gjithë në gjumë," thotë ai, "dhe i gjithë qyteti është tashmë në veshët tuaj! Në rrugën Chkalov, vajza u kthye në gur! Duke qëndruar drejt me ikonën në duart e saj - dhe jo nga vendi, e pashë vetë ". Dhe pastaj nëna tregoi se si ajo u përpoq t'i jepte një injeksion, por vetëm theu të gjitha gjilpërat.

Sot, kujtimet e Kallashnikova janë, në të vërtetë, prova e vetme e gjallë që diçka e jashtëzakonshme ka ndodhur me të vërtetë në shtëpinë numër 84, - beson Anton Zhogolev, kreu i agjencisë së lajmeve Blagovest. Ishte për të që Kryepiskopi Sergius i Samarës dhe Syzran e urdhëruan që të hetojë fenomenin e "qëndrimit të Zoya", i cili rezultoi në një libër me të njëjtin emër, i cili tashmë ka shitur 25,000 kopje. - Në parathënien e këtij libri, unë shkruaja se ne nuk i vendosim vetes qëllimin për të bindur lexuesin se kjo mrekulli ka ndodhur me të vërtetë. Personalisht, besoj se nëse nuk do të kishte asnjë Zoe të Gurit, atëherë kjo në vetvete është një mrekulli edhe më e madhe. Sepse në vitin 1956, thashethemet për vajzën e petifikuar alarmuan tërë qytetin - shumë iu drejtuan kishës, dhe tani kjo, siç thonë ata, është një fakt mjekësor.

"Po, kjo mrekulli ndodhi - e turpshme për ne, komunistët ..."

Incidenti në Rrugën Chkalovskaya është një rast i egër, i turpshëm. Ajo shërben si një qortim për punëtorët e propagandës së komitetit të qytetit dhe komiteteve të rrethit të CPSU. Lëreni grimin e shëmtuar të mënyrës së vjetër të jetës, që shumë prej nesh e panë në ato ditë, të bëhet një mësim dhe paralajmërim për ta ".

Ky është një citim nga gazeta e qytetit Volzhskaya Kommuna e datës 24 janar 1956. Feuilleton "Një çështje e egër" u botua me vendim të Konferencës së 13-të të Partisë Rajonale Kuibyshev, e thirrur urgjentisht në lidhje me trazirat fetare në qytet. Sekretari i parë i OK-së së CPSU-së (aktualisht - guvernatori), Shoku Efremov, u dha delegatëve një shpërthim të fuqishëm në këtë temë. Këtu është një citim nga transkripti i fjalimit të tij: "Po, kjo mrekulli ndodhi - e turpshme për ne, komunistët, udhëheqësit e organizatave të partisë. Një grua e moshuar eci dhe tha: këtu në këtë shtëpi të rinjtë po vallëzonin, dhe një ohalnitsa filloi të kërcente me ikonën dhe u kthye në gur. Pas kësaj, ata filluan të thoshin: i petifikuar, i ngurtësuar - dhe ajo shkoi. Populli filloi të mblidhej, sepse drejtuesit e trupave të milicisë vepruan paaftësi. Me sa duket, dikush tjetër kishte një dorë në këtë. Ata menjëherë ngritën një postë policie, dhe ku ndodhet policia, ka sy. Policia doli të jetë e vogël, pasi njerëzit vazhdonin të vinin, ata ngritën policinë e montuar. Dhe njerëzit, nëse po, - të gjithë atje. Disa madje menduan të bënin një propozim për të dërguar priftërinj atje për të eleminuar këtë fenomen të turpshëm ... "

Në konferencën e partisë, u vendos që të intensifikohet ashpër propaganda antifetare në Kuibyshev dhe në rajon. Në tetë muajt e parë të 1956, u mbajtën mbi 2000 leksione shkencore dhe ateiste - kjo është 2.5 herë më shumë sesa në të gjithë vitin e kaluar. Por efektiviteti i tyre ishte i ulët. Siç dëshmohet nga "Certifikata për zbatimin e rezolutave të Byrosë së OK-së të CPSU-së për vitin 1956 mbi departamentin e propagandës dhe agjitacionit", praktikisht nga të gjitha rajonet ka pasur raporte që thashethemet për "vajzën e petifikuar" ishin ende shumë të forta në mesin e njerëzve; ndjenjat fetare janë rritur ndjeshëm; gjatë agjërimit, njerëzit rrallë dalin në rrugë me një fizarmonikë; frekuentimi i kinemave u ul, dhe gjatë Javës së Shenjtë, seancat u ndërprenë plotësisht për shkak të mungesës së spektatorëve në salla. Shkëputjet e agjituesve të Komsomol ecnin rrugët e qytetit, duke pretenduar se ata kishin qenë në një shtëpi në rrugën Chkalovskaya dhe nuk kishin parë asgjë atje. Por, siç vijon nga raportet nga terreni, këto veprime vetëm shtuan karburant në zjarr, kështu që edhe ata që nuk besuan në një mrekulli filluan të dyshojnë: mbase vërtet kishte diçka ...

"Pëllumbat më ushqeheshin, pëllumbat ..."

Menjëherë pas Pashkës, historia për "Zoya Qëndrimi" u bë pronë e samizdat kombëtar. Midis banorëve të rajonit dhe madje edhe jashtë kufijve të tij, "jeta" e përpiluar nga një autor i panjohur Zoino shkoi nga një dorë në tjetrën. Filloi kështu: "Tërë tokën le të përkulet para teje, o Zot, le ta këndojë lavdërimin për emrin tënd, le ta falënderojë për ty, i cili dëshiron të largojë shumë nga shtegu i ligësisë drejt besimit të vërtetë". Dhe mbaroi me fjalët: «Nëse dikush i lexon këto mrekulli dhe nuk beson, do të mëkatojë. Hartuar dhe shkruar nga dora e një dëshmitari okular ". Përmbajtja e "dokumentit" në vetvete ndryshon në vende në kopje të ndryshme - me sa duket, kur rishkruhen, njerëzit shtuan diçka nga vetja - por komploti kryesor është pothuajse i njëjtë kudo.

Më poshtë është një tregim i shkurtër. Zoe qëndroi në një maskë gjysmë të vdekur për 128 ditë - deri në Pashkë. Herë pas here ajo thoshte klithma zemërthyer: «Lutuni, o njerëz, ne vdesim në mëkate! Lutuni, lutuni, vishni kryqe, ecni nëpër kryqe, toka po vdes, lëkundet si djep! .. ”” Që nga ditët e para shtëpia në Rrugën Chkalov ruhej shumë, dhe askush nuk lejohej brenda pa leje të veçantë. Disa "profesorë të mjekësisë" u thirrën nga Moska, emri i të cilit nuk përmendet në jetën e tij. Dhe në festën e Lindjes së Krishtit, një "hieromonk Seraphim" i caktuar u lejua në shtëpi. Pasi mbajti lutjen për bekimin e ujit, ai e nxori ikonën nga duart e Zoe dhe e ktheu në vendin e vet. Ndoshta po flasim për rektorin e atëhershëm të Kishës Pjetër dhe Pal në qytetin e Kuibyshev, Seraphim Poloz, i cili, menjëherë pas ngjarjeve të përshkruara, u dënua nën një artikull për sodominë - një reagim mjaft i përhapur kundër priftërinjve të padëshiruar në atë kohë.

Por, përkundër të gjitha masave të marra nga autoritetet, njerëzit nuk u shpërndanë: njerëzit qëndruan pranë kordonit të policisë rreth orës. "Jeta" jep dëshminë e "një gruaje të devotshme" për mënyrën sesi ajo, duke parë një oficer të ri policie prapa gardhit, e thirri dhe e pyeti: "Honey, ishe atje brenda?" "Unë isha," u përgjigj oficeri. "Më thuaj, çfarë pa këtu?" "Nëna, ne nuk mund të themi asgjë, ne nënshkruam një marrëveshje mosdiskutimi. Por nuk ka asgjë për të përhapur, tani do të shihni gjithçka për veten tuaj, "pasi tha këtë, polici i ri hoqi kokën e kokës dhe" gruaja e devotshme "e mbërthyer në zemrën e saj. Djaloshi ishte krejtësisht gri.

"Në ditën e pestë të 'qëndrimit', Peshkopi Jerome mori një telefonatë nga Komisioneri për Relështje Fetare Alekseev, - shkruan Andrei Savin në kujtimet e tij, i cili në ato vite ishte sekretari i administratës lokale dioqezane. - Unë kërkova të flisja nga foltore e kishës, për ta quajtur këtë rast një shpikje absurde. Ky rast iu besua rektorit të Katedrales së Ndërhyrjes, At Aleksandër Nadezhdin. Por dioqeza vendosi një kusht të domosdoshëm: Atë Aleksandër duhet ta vizitojë atë shtëpi dhe të sigurohet për gjithçka me sytë e tij. Komisioneri nuk e priste një kthesë të tillë. Ai u përgjigj se do të mendonte për këtë dhe do të thërriste brenda dy orësh. Por ai u thirr vetëm dy ditë më vonë dhe tha se ndërhyrja jonë nuk kërkohej më ".

Vuajtja e Zoya mbaron, sipas legjendës popullore, pas paraqitjes së Nikollës Mrekulli për të. Pak para Pashkëve, një plak i pashëm iu afrua shtëpisë dhe u kërkoi oficerëve të policisë në detyrë ta linin të hynte në shtëpi. Ata i thanë: "Largohu, gjysh!" Të nesërmen, i moshuari vjen përsëri dhe përsëri merr një refuzim. Në ditën e tretë, në festën e Shpalljes, nga "providenca e Zotit" roje e la pleqtë në Zoya. Dhe policia e dëgjoi atë duke e pyetur butësisht vajzën: "Epo, a jeni lodhur duke qëndruar në këmbë?" Sa kohë qëndroi atje nuk dihet, por vetëm kur ata humbën ta kërkonin, nuk mund ta gjenin. Më vonë, kur Zoya erdhi në jetë, kur u pyet se çfarë ndodhi me vizitorin misterioz, ajo tregoi ikonën: "Ai shkoi në cepin e përparmë". Shpejt pas këtij fenomeni, në prag të Pashkëve, jeta filloi të shfaqej në muskujt e Zoya Karnaukhova, dhe ajo arriti të linte vendin. Sipas një versioni tjetër, shumë kohë para festës, ajo u dërgua në një spital psikiatrik së bashku me dyshemetë në të cilat ishte rritur, dhe kur dyshemeja ishte copëtuar poshtë, gjaku shpërndahej nga pema. "Si jetove? Kush të ushqeu? " - e pyeti Zoya kur i erdhi mendja. "Pëllumbat! ishte përgjigjja. "Pëllumbat më ushqeheshin!"

Historia e fatit të mëtejshëm të Zoya Karnaukhova tregohet në mënyra të ndryshme. Disa besojnë se tre ditë më vonë ajo vdiq, të tjerët janë të sigurt se ajo u zhduk në një spital psikiatrik, dhe të tjerët besojnë me vendosmëri se Zoya jetoi për një kohë të gjatë në një manastir dhe u varros fshehurazi në Trinity-Sergius Lavra.

Ju mund të besoni në këto ngjarje, nuk mund të besoni, por një gjë është e qartë: kjo histori ka një kuptim shpirtëror aktual, - më thotë Anton Zhogolev duke u ndarë, por në kombinim me sytë e ndezur të neofitëve, fraza "Ju nuk mund të besoni" në gojën e tij tingëllon disi bindës. - Dhe ka të bëjë me festat e Vitit të Ri. Në të vërtetë, në Rusi tani Viti i Ri bie në javën e fundit të agjërimit të Krishtlindjes. Miliona njerëz, madje edhe ata që e quajnë veten besimtarë, bëjnë një marrëveshje me ndërgjegjen e tyre këto ditë për të kënaqur të tjerët.

Më duket se e kuptoj pikën tuaj. Shtë e nevojshme që disa drejtorë serioz të xhirojnë një thriller shumë të frikshëm dhe të devotshëm për Zoya në mënyrë që ta shfaqin atë në prag të Vitit të Ri. Në vend të "Ironisë së Fatit".

Çfarë? Nje ide e mire. Korrekte.

“Njerëzit vijnë interesante. Motherdo nënë e tretë e Zotit ka parë "

Pak ka ndryshuar në Rrugën Chkalov për gjysmë shekulli. Në qendër të Samarës sot, madje as mbretërimi i 20-të, por shekulli XIX: uji në ngrohës uji, ngrohja e sobës, pajisjet në rrugë, pothuajse të gjitha ndërtesat janë në disavantazh. Vetëm shtëpia numër 84 vetë kujton ngjarjet e vitit 1956, si dhe mungesën e një stacioni autobusi aty pranë. "Ndërsa e likuiduan atë gjatë trazirave në Zoya, ata kurrë nuk e rindërtuan atë," kujton Lyubov Borisovna Kabaeva, një banore e shtëpisë fqinje.

Tani ata kanë filluar të vijnë të paktën më rrallë, por rreth dy vjet më parë gjithçka shkoi e lirë. Pelegrinët vinin dhjetë herë në ditë. Dhe të gjithë pyesin të njëjtën gjë, dhe unë përgjigjem të njëjtën gjë - gjuha është tharë.

Cfare pergjigjeni

Whatfarë mund të përgjigjeni këtu? Allshtë gjithçka e pakuptimtë! Unë vetë isha ende vajzë në ato vite, dhe nëna e ndjerë u kujtua gjithçka mirë dhe më tha. Kjo shtëpi dikur ishte e okupuar ose nga një murg ose nga një prift. Dhe kur filluan persekutimet në vitet 30, ai nuk mund ta duronte atë dhe hoqi dorë nga besimi. Ku ka shkuar është e panjohur, por ka shitur vetëm shtëpinë dhe ka lënë. Por nga kujtesa e vjetër, njerëzit fetarë shpesh vinin këtu, duke e pyetur se ku ishte, ku kishte shkuar. Dhe në atë ditë kur Zoya kinse u kthye në gur, të rinjtë me të vërtetë ecnin në shtëpinë e Bolonkin. Dhe si mëkat në të njëjtën mbrëmje, mbërritën ca murgeshë tjetër. Ajo shikoi nëpër dritare dhe pa një vajzë duke vallëzuar me një ikonë. Dhe ajo kaloi nëpër rrugë për të qarë: “Oh, o ohalnitsa! Ah, blasfemues! Ah, zemra juaj është prej guri! Zoti do të të dënojë. Do të gjallëroheni. Tashmë jeni duke u petifikuar! " Dikush dëgjoi, kap, pastaj dikush tjetër, më shumë, dhe jashtë ne shkojmë. Të nesërmen njerëzit shkuan në Bolonkins - ku, thonë ata, një grua guri, le të tregojmë. Kur njerëzit e morën plotësisht atë, ajo thirri policinë. Ata vendosën një kordon. Po, çfarë të themi me njerëzit tanë siç mendojnë zakonisht? Nëse nuk lejohen, do të thotë që ata fshehin diçka. Kjo është e gjitha "Zoino në këmbë".

Epo, si ju besojnë haxhinjtë?

Sigurisht që jo. Ata thonë: «Nga erdhi emri Zoe nga atëherë? Dhe, edhe me mbiemrin tuaj? "

Dhe me të vërtetë, prej nga?

Nuk e njoh veten. Kam harruar të pyes nënën time, por tani nuk mund ta pyesësh: ajo vdiq.

Shtëpia Nr. 84 vetë qëndron thellë në oborr. Ai duket jo më pak se njëqind vjeç - ai është rritur në tokë deri në dritare. Tani një çift i ri me fëmijë jeton këtu: ajo është një shitëse në treg, ai është një përfaqësues i shitjeve.

Moska, Krasnodar, Novosibirsk, Kiev, Mynih ... - Natalya Kurdyukova rendit qytetet nga të cilët erdhën pelegrinët për t'i vizituar ata. - Odessa, Minsk, Riga, Helsinki, Vladivostok ... Ish qiramarrësi i kësaj shtëpie ishte një narkotik dhe nuk lejoi askënd, dhe ne jemi njerëz me vullnet të mirë - të lutem, mos ki mend.

Kasollja është si një kasolle. Një dhomë e ngjeshur, furrë, verandë, kuzhinë. Pronari jeton diku në zonë, dhe shtëpia merr me qira vetëm në mënyrë që dikush të paguajë qiranë dhe të kujdeset për pronën.

Njerëzit mund të jenë interesantë, - vazhdon Nikolai Trandin, burri i Natalisë. - Motherdo nënë e tretë e Perëndisë e ka parë. Shumë shaka: "goodshtë mirë që të paktën 50 vjet më vonë Nikolai u shfaq në këtë shtëpi". Dhe ai për të cilin Zoya po priste atë natë, thonë ata, u bë një kriminel i plotë. Ai e kaloi tërë jetën në burgje.

A keni vënë re ndonjë gjë të pazakontë këtu?

Ne kemi jetuar për dy vjet - absolutisht asgjë. Për të mos thënë se ne jemi besimtarë të fortë, por e gjithë historia është akoma duke ndikuar tek ne zemërimi. Kur u vendosëm këtu, ne ende jetonim në një martesë civile, dhe tani u martuam dhe madje u martuam. Djali lindi kohët e fundit - ai u emërua gjithashtu Nikolla, për nder të shenjtorit. Epo, ne po mendojmë për këtë gjithnjë e më shpesh, - Nikolai u përkul dhe përkuli dyshemenë me pëllëmbën e tij.

Në qendër të dhomës, dyshemetë e dyshemesë janë më të freskëta dhe më të ngushta, gjerësia e këmbëve të njeriut, pjesa tjetër janë të pjerrëta dhe dy herë më të trasha.

Për disa arsye, macja pëlqen të ulet këtu, - buzëqesh Natalia. - Ne u përpoqëm ta vozisim, ajo përsëri kthehet.

Të nesërmen, duke kaluar pranë "Shtëpisë së Zojës", fotografi dhe unë pashë se si Nikolai për disa arsye mashtron dhe hedh bari në zjarr. Shikoni nga afër, dhe kjo është kërpi ...

Ish qiramarrësi, një narkotik e vuri në veshje, - Nikolai hodhi duart e tij me faj. - Tani nuk mund ta dilni.

Gosnarkokontrol e merr atë, apo çfarë?

Jo, është vetëm se fqinjët vazhdojnë të përloten: "Ne kemi mbjellë opium për njerëzit këtu!"

Kjo histori ndodhi në një familje të thjeshtë sovjetike në qytetin Kuibyshev, tani Samara, në fund të viteve 50. Nëna dhe vajza do të festonin Vitin e Ri. Vajza Zoya, ftoi shtatë miq dhe të rinj të saj në një aheng. Ishte agjërimi i Krishtëlindjes dhe nëna besimtare i kërkoi Zojës të mos bënte festa, por vajza e saj këmbënguli vetë. Në mbrëmje, nëna shkoi në kishë për t'u lutur.

Të ftuarit u mblodhën, por e fejuara e Zoin me emrin Nikolai ende nuk ka mbërritur. Ata nuk e pritën atë, filloi vallëzimi. Vajzat dhe të rinjtë u bashkuan në çifte, dhe Zoya mbeti vetëm. Pa u shqetësuar, ajo mori imazhin e Shën Nikollës së Mrekulli dhe tha: "Unë do ta marr këtë Nikollë dhe do të shkoj duke vallëzuar me të", pa dëgjuar miqtë e saj, të cilët e këshilluan që të mos bënte një blasfemi të tillë. "Nëse Zoti ekziston, Ai do të më ndëshkojë", u këput ajo.

Vallëzimet filluan, kaluam nëpër dy rrathë dhe papritmas një zhurmë e paimagjinueshme, një rrëshqitje u ngrit në dhomë, një dritë verbuese u ndez.

Argëtimi u kthye në tmerr. Të gjithë vrapuan nga dhoma nga frika. Vetëm Zoya mbeti në këmbë me ikonën e shenjtorit, duke e mbajtur në gjoksin e saj - të përshkruar, të ftohtë si mermer. Asnjë përpjekje e mjekëve që mbërrinin nuk mund ta çonte atë në shqisën e saj. Kur ishin me gjilpërë, gjilpërat u thyen dhe u përkulën, sikur të plotësonin një pengesë prej guri. Ata dëshironin ta çonin vajzën në spital për vëzhgim, por nuk mund ta bënin dot: këmbët e saj ishin, siç ishin, zinxhirë në dysheme. Por zemra e saj po rrihte - Zoya jetoi. Që nga ajo kohë, ajo as nuk mund të pinte as të hante.

Kur nëna e saj u kthye dhe pa atë që kishte ndodhur, ajo u zbeh dhe u dërgua në spital, nga ku u kthye disa ditë më vonë: besimi në mëshirën e Zotit, lutjet e zjarrta për mëshirë për vajzën e saj rikthyen forcën e saj. Ajo rimori vetëdijen dhe u lut me lotë për falje dhe ndihmë.

Ditët e para shtëpia ishte e rrethuar nga shumë njerëz: besimtarë, mjekë, klerikë, thjesht kuriozë erdhën dhe erdhën nga larg. Por së shpejti lokalet u mbyllën për vizitorët me urdhër të autoriteteve. Dy militantë ishin në detyrë në të për 8 orë. Disa nga të pranishmit, ende shumë të rinj (28-32 vjeç), u kthyen gri nga tmerri kur Zoya ulëriti tmerrësisht në mesnatë. Natën, nëna e saj u lut pranë saj.

"Mami! Lutuni! - bërtiti Zoya. - Lutuni! Ne vdesim në mëkate! Lutuni! ” Patriarku u njoftua për gjithçka kishte ndodhur dhe ata i kërkuan që të lutej për falje për Zoe. Patriarku u përgjigj: "Ai që ndëshkoi do të ketë mëshirë".

Nga vizitorët, personat e mëposhtëm u pranuan në Zoya:

1. Një profesor i mirënjohur i mjekësisë që erdhi nga Moska. Ai konfirmoi që rrahjet e zemrës së Zoe nuk u ndalën, përkundër fosilizimit të jashtëm.

2. Me kërkesë të nënës, priftërinjtë u ftuan të merrnin nga duart e parafabrikuara të Zojës ikonën e Shën Nikollës. Por ata as nuk mund ta bënin atë.

3. Në festën e Lindjes së Krishtit, Hieromonk Seraphim arriti (me siguri nga Hermitat e Glinsk), shërbeu një shërbim të bekimit të ujit dhe bekoi tërë dhomën. Pas kësaj, ai arriti të merrte ikonën nga duart e Zojës dhe, pasi i dha imazhin e shenjtorit nderin e duhur, e ktheu atë në vendin e saj origjinal. Ai tha: “Tani duhet të presim për shenjën në Ditën e Madhe (d.m.th., në Pashkë)! Nëse nuk ndjek, fundi i botës nuk është larg ".

4. Mitropoliti Nikolla i Krutitsk dhe Kolomna gjithashtu vizitoi Zojën, i cili gjithashtu shërbeu një shërbim lutjeje dhe tha se duhet të pritet një shenjë e re në Ditën e Madhe (dmth. Pashkëve), duke përsëritur fjalët e hieromonkut të devotshëm.

5. Para festës së Shpalljes (atë vit ishte në të Shtunën e javës së tretë të Kreshmës së Madhe), erdhi një plak i pashëm dhe kërkoi të pranohej në Zoya. Por policët në detyrë e refuzuan atë.

Ai erdhi të nesërmen, por përsëri, nga të pranishmit e tjerë, ai u refuzua.

Herën e tretë, në ditën e Shpalljes, të pranishmit e lejuan atë. Rojet e dëgjuan atë duke i thënë butë Zoya: "Epo, a jeni lodhur duke qëndruar në këmbë?"

Kaloi ca kohë dhe kur oficerët e policisë në detyrë donin të lironin plakun, ai nuk ishte aty. Të gjithë janë të bindur se ishte vetë Shën Nikolla.

Kështu që Zoya qëndroi për 4 muaj (128 ditë), deri në vetë Pashkën, që atë vit ishte 23 Prill (6 maj, stil i ri).

Në natën e Ringjalljes së Ndritshme të Krishtit, Zoya filloi të bërtasë veçanërisht me zë të lartë: "Lutuni!"

Rojet e natës u tmerruan dhe ata filluan ta pyesin: "Pse po bërtisni kaq tmerrësisht?" Dhe përgjigja erdhi: “E frikshme, toka po digjet! Lutuni! E gjithë bota po shkatërrohet në mëkate, lutuni! ”

Që nga ajo kohë, ajo papritmas u ringjall, butësi, gjallëri u shfaqën në muskuj. Ajo u shtri në shtrat, por ajo vazhdoi të bërtasë dhe të kërkojë nga të gjithë të luten për një botë që humbet në mëkate, për një tokë që digjet në paudhësi.

Si jetove? ata e pyetën atë. - Kush të ushqeu?

Pëllumbat, pëllumbat më ushqyen, - ishte përgjigjja, e cila shpalli qartë mëshirën dhe faljen nga Zoti. Zoti i fali mëkatet e saj me ndërhyrjen e shenjtorit të Zotit, të mëshirshmit Nikollë Mrekulli dhe për hir të vuajtjes së saj të madhe dhe qëndrimit për 128 ditë.

Everythingdo gjë që ndodhi kështu i mahniti ata që jetojnë në qytetin e Kuibyshev dhe rrethinat e tij, saqë shumë njerëz, duke parë mrekulli, duke dëgjuar klithma dhe kërkesa për t'u lutur për njerëzit që vdesin në mëkate, iu drejtuan besimit. Ata nxituan në kishë me pendim. Të pagëzuarit u pagëzuan. Ata që nuk mbanin kryqin filluan ta veshin atë. Konvertimi ishte aq i madh sa kishave u mungonte kryq për ata që pyesin.

Me frikë dhe lot, njerëzit u lutën për faljen e mëkateve, duke përsëritur fjalët e Zoe: "E frikshme. Toka digjet, ne vdesim në mëkate. Lutuni! Njerëzit vdesin në paligjshmëri ".

Në ditën e tretë të Pashkëve, Zoe u nis te Zoti, pasi kishte kaluar një rrugë të vështirë - 128 ditë qëndrim përpara fytyrës së Zotit në shlyerje për mëkatin e saj. Fryma e Shenjtë ruajti jetën e shpirtit, duke e ringjallur atë nga mëkatet e vdekshme, në mënyrë që në ditën e ardhshme të përjetshme të Ringjalljes së të gjithë të gjallëve dhe të vdekurve, të mund të ringjallet në trupin e tij për jetën e përjetshme. Mbi të gjitha, vetë emri Zoya do të thotë "jetë".

SHTETI

Shtypi Sovjetik nuk mund të heshte për këtë incident: duke iu përgjigjur letrave drejtuar redaktorit, një shkencëtar i caktuar konfirmoi që, me të vërtetë, ngjarja me Zoya nuk ishte një shpikje, por ishte një rast i tetanozit, ende nuk dihet për shkencën.

Por së pari, me tetanoz nuk ka një ngurtësi të tillë prej guri dhe mjekët gjithmonë mund t'i japin një injeksion pacientit; së dyti, me tetanoz, ju mund të bartni një pacient nga një vend në tjetrin dhe ai gënjen, dhe Zoya qëndronte dhe qëndronte për aq kohë sa edhe një person i shëndetshëm nuk mund të qëndronte, dhe për më tepër, ata nuk mund ta lëviznin atë; dhe, së treti, tetanozi në vetvete nuk e kthen një person te Zoti dhe nuk jep zbulesa nga lart, dhe nën Zoya, jo vetëm mijëra njerëz iu drejtuan besimit në Zot, por gjithashtu treguan besimin e tyre me vepra: ata u pagëzuan dhe filluan të jetojnë si një i krishterë. Shtë e qartë se nuk ishte tetanozi që ishte arsyeja, por veprimi i vetë Zotit, i cili me mrekulli konfirmon besimin në mënyrë që t'i çlirojë njerëzit nga mëkatet dhe nga ndëshkimi për mëkatet.

Sipas legjendës, në janar 1956 në Kuibyshev (Samara e sotme) një vajzë e quajtur Zoya Karnaukhova u kthye në gur pas një vallëzimi me ikonën e Nikollës së Shenjtit. Gazetari i Komsomolskaya Pravda, Edward CHESNOKOV shkoi në hirin e shtëpisë.

SAMARA. 2016.

VERDO GJITHA KUFIZUAR NGA LEGJENDA

Chkalova, 84. Kasollja e braktisur në qendër të qytetit. Rreth - kullat e ndërtesave të reja. Dera nuk është e mbyllur, ne hyjmë. Në pasazh - borë e thellë në gju. Theatia është shembur, muret janë karburuar. Sidoqoftë, bllokada është e paprekur. Për tani.

Dy dhoma të vogla - një hap e gjysmë në qoshe. Si mund të kërcejë dikush këtu? Apo atëherë nuk kishte mur ndarës? Në maj të vitit 2014, shtëpia ishte në zjarr, qiramarrësit u shpërngulën - nuk ka kush të pyesë.

Aneks kuzhine. Sobë me gaz është përmbysur. Pranë është një sobë. Në një kabinet bosh ka një çakmak dhe një pako me ketorol.

Pilulat e dhimbjes janë gjithçka që mbetet nga legjenda.

Gjërat janë marrë prej kohësh. Ose jo? Unë filloj të zhurmoj nëpër grumbullin e plehrave. Dhe unë zbuloj ...

Kuibyshev. 1956.

Q STNDRONI N THE Shtëpi

Nëna ime ishte atëherë 19 vjeç, - thotë Samara mjeku Alexey Samoshkin... - Ajo studionte në një kolegj ndërtimi, çdo mëngjes shkonte me tramvaj përgjatë Rrugës Chkalov. Dhe kjo zonë është e vjetër, populli autokton Samara jetonte këtu, tradita të isha të dashura. Për shembull, mjeku largohet pasi të thirret - kështu i shërbejnë pronarët e palltoit. Prandaj, ikona, edhe në kohët ateiste të Sovjetikut, mund të kishte qenë në një kasolle të tillë. Dhe nëna ime më tha që në janar 56 kishte një turmë për më shumë se një javë. I madh! Dukej që i gjithë qyteti ishte mbledhur! Policia kapi - atëherë ishte një kuriozitet. Thuaj, një vajzë në një festë, i dashuri i saj shkoi të kërcente me një tjetër, por ajo nuk mori një palë. Pastaj ajo mori ikonën e Nikollës shenjtërore - i dashuri i saj u quajt edhe Nikolla. Dhe ajo filloi të kërcejë me ikonën. Dhe, thonë ata, të përshkruar. Kjo është Zoya.

E pyeta: çfarë do të thotë e petifikuar? Nëna tha - rrënjosur në dysheme. Dhe ata copëtuan dyshemenë, kështu që gjaku po vinte nga dërrasat. Dhe kjo gjendje e Zoya zgjati si njëqind ditë. I gjithë qyteti ishte në vesh ...

SAMARA. 2016.

Gazeta korrekt u shkrua!

Në një grumbull mbeturinash në kuzhinën e shtëpisë së Zoya, gjej një pjatë. Një gazetë e mbërthyer në fund. Dhe kjo ... "Komsomolskaya Pravda" për 15 dhjetor 1973! Lexova: "Zëvendës i Sovjetit Suprem - drejtor i fermës shtetërore për lesh-livadh, shok Ivanova vlerësoi lartë vizitën historike të Leonid Brezhnevit në Shtetet e Bashkuara ". Qiramarrësit janë pajtuar në shtypin e saktë!

Kthehem në pjatë. Buzë me një kufi blu, më kujtohet fëmijëria. Oh, marka tregtare! Unë shkoj në internet nga telefoni im - kjo është ajo që fabrika e fajencës së Konakovsky instaloi në vitet 1952-1959. Zoya mund të hante nga kjo pjatë. Por çfarë i ndodhi asaj në janar 56?

Kuibyshev. 1956.

Budalla katatonike?

Po flas kandidat i shkencave psikologjike Alexander Neveev.

Nëse supozojmë se ngjarja ka ndodhur me të vërtetë, atëherë vajza mund të ketë një të ashtuquajtur manifestim të skizofrenisë, përfshirë katatonikun, - pretendon ai.

- Si kjo?

Një person i prekur nga kjo formë e skizofrenisë ngrin në një pozicion, duke humbur kontaktin me botën e jashtme. Ndoshta Zoya me të vërtetë po e priste Nikolai dhe ishte i mërzitur kur nuk erdhi.

- Ose, sipas një versioni tjetër, ai filloi të kërcejë me një tjetër.

Në çdo rast, ishte një shok për të. Kjo do të thotë, akti i Zoe - heqja e ikonës dhe vallëzimi - nuk mund të ketë qenë një mashtrim tronditës ateist, por një shfaqje e psikozës në kuptimin mjekësor të fjalës.

- Rrëmbeu për Nikollaj shenjtorin, sikur për kashtën e fundit?

Kërkoni mbrojtje nga shenjtori, dhe ndoshta hakmarrje ndaj tradhtarit që refuzoi dashurinë. Por ajo nuk duroi dot tronditjen emocionale, ra në një marrëzi katatonike.

- Për sa kohë?

Nga pikëpamja fiziologjike, natyrisht, ne mund të flisnim vetëm për disa orë ose ditë të naftësimit, dhe jo për një gur njëqind ditor në këmbë sipas versionit kanonik.

SAMARA. 2016.

KETU DO T BE BNI NJ NDUSRTIMI Luksoz

Ne vjedhim në hyrje të ndërtesës më të afërt 25-katëshe. Portieri pushon si një qift:

Në çfarë po hyjmë ?!

Merrni shtëpinë e Zoyn nga një lartësi.

Whatfarë Zoe tjetër? Petrified? Nuk kishte asgjë! Gërshetojeni atë për ju! Së shpejti kjo shtëpi do të prishet, do të ndërtohen banesa. Elite!

Nga pamja e një zogu, ndërtesa që vdes duket shumë e vogël.

Katër vjet më parë, një monument u ngrit në hyrje të oborrit Zoin. Jo një vajzë - për Nikolai kënaqësin. Fqinjët po shikojnë shtëpinë e djegur, nuk lejuan që ajo të merrej për dru zjarri. Sidoqoftë, autoritetet, si tokësore ashtu edhe shpirtërore, nuk kanë nxitim për të shpëtuar vendin legjendar. Edhe pse ajo që mund të jetë një pikë tërheqëse për turistët dhe pelegrinët në Samara!

Dhe e çova pjatën e Zoya në Moskë, në Muzeun Komsomolskaya Pravda. Askush nuk ka nevojë për të - kështu që të paktën do ta ruajmë si kujtesë të legjendës.

Petrified Zoya hëngri nga një pjatë me një kufi blu.vajzë e petifikuar - mistika në Rusi Lexo më shumë: http://www.kp.ru/daily/26484/3354350/?from\u003dyoutube Regjistrohu në kanalin tonë: http://www.youtube.com/subscription_center?add_user\u003dkpru Ndiqni për lajme: Facebook https://www.facebook.com/onlinekpru Vkontakte http://vk.com/kpru Twitter https://twitter.com/onlinekpru Odnoklassniki http://www.odnoklassniki.ru/kpru

NJOT SHUM

Autorët e dramës së Zoe u ndëshkuan rëndë

Nikolay VARSEGOV

Kolumnisti ynë ndan pikëpamjet e tij për situatën, të njohur për ne nga filmi "Mrekullia" e Alexander Proshkin

Këtë histori misterioze e studiova 11 vjet më parë.

Dhe nuk kam dyshim se në janar 1956, diçka mbinatyrore ndodhi në Kuibyshev, Rruga 84 Chkalov. Nuk do të citoj këtu historitë e tmerrshme të dëshmitarëve, sepse ato nuk janë të dokumentuara. Por ka një transkriptim interesant nga Konferenca e 13-të e Partisë Rajonale Kuibyshev të 20 janarit 1956.

60 vjet më parë, në janar 1956, mijëra njerëz filluan të vijnë në Rrugën Chkalov në Kuibyshev kur dëgjuan për vajzën e petifikuar. DG mblodhi informacione për incidentin nga burime të ndryshme dhe i paraqiti ato sa më shkurt të jetë e mundur.

Ajo që dihet saktësisht për ngjarjet e janarit të vitit 1956.Në dhjetë janar, qytetarët e qytetit filluan të mblidheshin në shtëpitë Nr. 86 dhe 84 në Rrugën Chkalov, duke dëgjuar për një grua që ishte bërë petrizim në njërën nga shtëpitë, e cila gjatë kësaj periudhe erdhi dhe qiramarrësit e quajtën "vajza prej guri". Sipas vlerësimeve të ndryshme, nga një mijë deri në dhjetëra mijëra njerëz e kanë vizituar atë.

Shumica e atyre që erdhën besuan se "vajza prej guri" ishte në njërën nga letrat e shtëpisë Nr. 84, e cila nuk ishte në vijën e kuqe të rrugës, por në oborrin e shtëpisë. Në atë kohë, Klavdia Petrovna Bolonkina jetonte në shtëpi.

Së shpejti, në vendin e grumbullimit masiv të njerëzve, u krijuan poste policie, përfshirë ato të kalit. Njerëzit i thanë njëri-tjetrit se gruaja në shtëpi u kthye në gur ose e ngurtësuar pasi ajo filloi të kërcejë me ikonën. Më vonë, postet e policisë u hoqën dhe deri më 20 janar, fluksi i njerëzve në shtëpi filloi të thahej, siç raportohet në konferencën rajonale të partive.

Më 24 janar, në emër të komitetit rajonal, gazeta Volzhskaya Kommuna botoi një feuilleton "Rasti i egër", duke tallur thashethemet për "vajzën guri".

Sourcesfarë burimesh të ndryshme tregojnë për atë që ndodhi në shtëpi. Nuk ka asnjë provë të drejtpërdrejtë nga ata që e kanë parë personalisht "vajzën guri". Të gjitha informacionet që konfirmojnë ekzistencën e një gruaje të petrifikuar vijnë nga ata që dinin për të vetëm nga tregimet e palëve të treta dhe janë jashtëzakonisht kontradiktore. Gjithashtu, nuk u gjet asnjë provë arkivore dokumentare.

Për më tepër, historia ka qenë e mbingarkuar me detaje të ndryshme për dekada dhe ka versione të ndryshme. Më e zakonshmja prej tyre për momentin tregon se të rinjtë u mblodhën në shtëpinë pranë pubit të Bolonkina. Midis atyre që erdhën ishte edhe vajza Zoya Karnaukhova (ekzistenca e saj nuk u dokumentua), e cila nuk mori një palë për vallëzim. Atëherë ajo filloi të kërcente me ikonën e Shën Nikollës së Mrekulli, pas së cilës u shtang dhe u ndalua pa lëvizur për 128 ditë. Më vonë, në Pashkë, prifti arriti ta "ngrijë" atë, por pas këtij incidenti ajo mbeti mendjemprehtë.

Si lindi ngjarja dhe sa përhapet ajo.Dëshmitë interesante të një prej fqinjëve tani të vdekur të Bolonkina, me historinë e shtëpisë së të cilit ishte e lidhur, u regjistruan nga gazetari i Samarës Valery Erofeev, i cili përpunoi një sasi mbresëlënëse të materialeve arkivore dhe intervistoi një numër të konsiderueshëm të dëshmitarëve për ngjarjet e vitit 1956. Një fqinj tha që në fillim dy gra të moshuara erdhën në Chkalov, pasi kishin dëgjuar diku për një grua të petifikuar. Disa ditë më vonë, një turmë ishte mbledhur tashmë në shtëpi. Emri Zoya, sipas dëshmitarëve okularë të ngjarjeve, nuk u përmend atëherë.

Thashethemet për "qëndrimin e Zoya" në kohërat Sovjetike shumë përtej Kuibyshev. Ndoshta kjo mund të ishte lehtësuar nga një libër që dënonte bestytninë. Përfshirë rastin e Chkalov ishte përshkruar. Por ata mund të shpërndanin dhe të kalonin nga goja në gojë (në veçanti, përmes qarqeve të kishave) dhe në formë të shkruar.

Një rritje e re interesi u ngrit nga botime të shumta në shtypin vendor gjatë kohës së perestrojkës dhe viteve 1990. Vazhdimisht, besueshmëria e asaj që ndodhi u mbrojt nga redaktori i gazetës Blagovest Anton Zhogolev, i cili botoi librin Zonja në këmbë. Mrekulli Samara e Shën Nikollës ”. Ai u kundërshtua nga Valery Erofeev i përmendur tashmë, i cili botoi dokumente arkivore dhe tregime të shumta të dëshmitarëve okularë dhe bashkëkohës të ngjarjeve, duke hedhur poshtë ekzistencën e Zoya.

Rritja e fundit e interesit në histori ndodhi para publikimit në vitin 2009 të filmit të Alexander Proshkin "Mrekullia" me Makovetsky dhe Khabensky në rolet kryesore, në të cilin u ripunua një nga versionet e tregimit për Zoya (në filmin e ka emrin Tatiana), dhe aksioni u transferua në qytetin imagjinar të Grechansk.

Para publikimit të filmit, një numër i mediave federale u interesuan për historinë e "qëndrimit", përfshirë "Komsomolskaya Pravda", "Moskovsky Komsomolets" dhe "Russian Reporter". Asnjë nga gazetarët që bënë materialet e tyre të shkëlqyera nuk mund të gjente prova për vërtetësinë e tregimit për "qëndrimin e Zoe". Duhet të theksohet se Dmitry Sokolov-Mitrich, në artikullin e tij në Gazetën Ruse, raportoi se dërrasat e dyshemesë në qendër të dhomës në shtëpinë Nr 84, Rruga Chkalov ishin rinovuar, për dallim nga ato që mbulonin dyshemenë afër mureve.

Kush përfiton nga paraqitja e tregimit për "Qëndrimin e Zoe"?Historiani gjerman Ulrike Hun lidhi pamjen e tregimit për vajzën e petifikuar me një skandal homoseksual që ndodhi në qarqet e kishave të Kuibyshev në prag të dhjetorit 1955 dhe pati një rezonancë të gjerë (kishte edhe një çështje penale). Sipas mendimit të saj, "qëndrimi i Zoe" mund të ishte shpikur për të larguar vëmendjen e publikut prej tij dhe për të rritur autoritetin e kishës. Përveç kësaj, sipas njërit prej fqinjëve, një banor i shtëpisë numër 84 Bolonkina mori një shumë të konsiderueshme për atë kohë - 10 rubla për hyrjen në të gjatë mbledhjes së njerëzve në janar.

Kush përfiton nga fshehja e informacionit për gjendjen e Zoe?Për arsye të dukshme, nomenklatura e partisë së Kuibyshev ishte e dobishme për të anuluar shpejt tubimet masive në qendër të qytetit dhe thashethemet që lidheshin me një histori të mbinatyrshme, në të cilën morri pjesë subjekti i një kulti fetar. Shtë e vështirë të imagjinohet se një ngjarje e tillë rezonante mund të ishte injoruar nga shërbimet speciale. Por arkivat e KGB-së janë të paarritshme për studiuesit.

Farë është tani me vendin ku në vitin 1956 ndodhën ngjarjet. Në maj të vitit 2012, 3 vjet pasi dioqeza Samara bëri kërkesë për instalimin e një shenje përkujtimore në vendin e ngjarjeve, u zbulua një monument i Nicholas the Wonderworker pranë shtëpisë nr 86 në rrugën Chkalov. Më 22 maj, u zhvillua një procesion fetar në shtëpinë numër 84 me pjesëmarrjen personale të mitropolitit Sergius të Samarasë dhe Syzran, i cili shenjtëroi monumentin.

Më 12 maj 2014, shtëpia nr 84 në rrugën Chkalov, e cila shoqërohet me historinë e qëndrimit të Zoya, u dogj. Rrënojat e saj të braktisura janë ende në këmbë, por Vremya Plus LLC planifikon të ndërtojë një ndërtesë banimi 25 katëshe ligjërisht në vendin e saj. Nuk ndodhi që zyrtarët të rendisnin ndërtesën, e cila shoqërohet me një nga legjendat më të famshme lokale. "Reporter rus" raportoi se pelegrinët nga Moska, Krasnodar, Novosibirsk, Kiev, Mynih, Odessa, Minsk, Riga, Helsinki, Vladivostok po udhëtonin për në shtëpi ...

Ilustrime - shenja dalluese të ikonës së Shën Nikollës së Mrekulli, që përshkruan mrekullinë e "qëndrimit të Zoe", nga Kisha Samara e Gjon Luftëtarit (kilometri 116).

Në mëngjesin e asaj dite, nëna ime u kthye në shtëpi dhe menjëherë na zgjoi të gjithëve. Tani të gjithë jeni në gjumë, - thotë ai, - dhe i gjithë qyteti është tashmë në veshët tuaj! Në rrugën Chkalov, vajza u kthye në gur! Duke qëndruar drejt me ikonën në duart e saj - dhe jo nga një vend, e pashë vetë! Dhe atëherë nëna na tregoi se si u përpoq t'i jepte një injeksion, por vetëm i theu të gjitha gjilpërat, - tha Nina Mikhailovna, vajza e mjekut Kallashnikova, për Gazetën Ruse.

Anna Pavlovna Kalashnikova në 1956 ishte një mjek ambulance në Kuibyshev (tani Samara) dhe ishte ajo që u përpoq të siguronte ndihmën e parë për një vajzë që u petifikua me një ikonë në duar. Ajo vajzë, e cila më vonë u emërua Zoya Karnaukhova.

Këtë vit, historia e njohur për të gjithë të krishterët ortodoksë në vendin tonë, të cilët morën emrin "Zoino në këmbë", është 60 vjeç.
Le të përpiqemi për nder të këtij përvjetori të konsiderueshëm për të qetë dhe pa shtrembëruar të kuptojmë se çfarë ndodhi atëherë në Samara të qetë.

Pra, ne kemi përmendur tashmë një dëshmitar i cili tha qartë se vajza ishte dhe se gjendja e saj nuk e lejoi që ajo të bëhej injeksion.

Një person tjetër flet për Anna Pavlovna dhe fjalët e saj.

Ky është prifti Vitaly Kalashnikov, rektori i Kishës Sophia, shumë i respektuar në Samara:

"Anna Pavlovna Kalashnikova, tezja e nënës sime, ka punuar në Kuibyshev në 1956 si mjek i ambulancës. Dhe ajo gjithashtu rrëfeu (megjithëse u nënshkrua) se ajo ishte tani në atë shtëpi në thirrje.Ai pa Zoya të ngrirë. Ajo pa në ikonën e Shën Nikollës në duar. Ajo u përpoq të jepte injeksionin për të ardhur keq, por gjilpërat u përkulën, u prishën, dhe për këtë arsye dha një injeksion Të gjithë ishin të tronditur nga historia e saj.Anna Pavlovna Kalashnikova punoi në ambulancë për shumë vite më vonë. Ajo vdiq në vitin 1996. Unë arrita ta ndihmoja pak para vdekjes së saj.Tashmë shumë nga ata tek të cilët ishte në atë ditë të parë janë akoma gjallë. viti i ri tregoi për atë që ndodhi ".

Happenedfarë ndodhi në fund të dhjetorit 1956? Pse kjo ngjarje emocionoi tërë qytetin dhe detyroi autoritetet e partisë që të ngrinin këtë çështje edhe në konferencën e 13-të rajonale të partisë (20 janar 1957), kur sekretari i parë i komitetit rajonal Mikhail Efremov tha: "Në Kuibyshev ka zëra për një mrekulli të supozuar që ndodhi në rrugën Chkalovskaya. me këtë rast, rreth 20. Po, një mrekulli e tillë ndodhi, e turpshme për ne, komunistët ... Një grua e moshuar eci dhe tha: këtu në këtë shtëpi të rinjtë po vallëzonin - dhe një gafë filloi të kërcente me ikonën dhe u kthye në gur, u ngurtësua ... Dhe jashtë shkoi, njerëzit filluan të mblidhen ... Menjëherë ata ngritën një postë milicie.Ku milicia, kishte sy.Ata vendosën milicinë e montuar, dhe njerëzit, nëse po, të gjithë atje.Ata donin të dërgonin priftërinj atje për të eleminuar këtë dukuri të turpshme.Por zyra e komitetit rajonal u këshillua dhe vendosi të heqë të gjitha postimet, nuk ka asgjë për të mbrojtur. Ishte budalla: nuk kishte valle atje, një grua e moshuar jeton atje ".

Kështu që sekretari i komitetit rajonal tregoi për incidentin. Dhe kjo është se si njerëzit:

Qyteti i Kuibyshev (tani Samara), rruga Chkalov, Janar 1956, festat e Vitit të Ri.

Ishte një festë në shtëpi: njerëzit u mblodhën për të festuar festën. Ndër të tjera, Zoya Karnaukhova ishte në tryezë. Ajo nuk e ndau argëtimin e përgjithshëm, dhe ajo kishte arsye për këtë. Një ditë më parë, në fabrikën e tubave ku ajo punonte, Zoya u takua me një stazhier të ri, të quajtur Nikolai, dhe ai premtoi të vinte në festë. Por koha kaloi dhe Nikolla nuk ishte aty. Miqtë dhe të dashurat vallëzojnë për një kohë të gjatë, disa prej tyre filluan ta përlotnin Zoya: “Pse nuk po vallëzon? Harrojeni për të, ai nuk do të vijë, ejani tek ne! " - "Nuk do të vijë ?! - u ndez Karnaukhova. - Epo, pasi Nikolla ime nuk është aty, unë do të kërcej me Nikollën e Mrekullueshëm! ” Ajo rrëmbeu ikonën dhe filloi të kërcejë nëpër rrathë.

Për një sakrilegj të tillë, vajza menjëherë pësoi një ndëshkim të tmerrshëm: ajo u kthye në gur dhe qëndroi pa shenja jete për 128 ditë, deri në Pashkë.

Thashethemet për "wench gur" zgjuan të gjithë qytetin. Njerëzit po nxitonin në shtëpi, portat e hekurt u rrënuan, u ngrit një kordon i dyfishtë rreth shtëpisë, askush nuk u lejua.

Paniku u rrit, thashethemet u shumuan, njerëzit u larguan masivisht në kishë, morën dhe morën fëmijë të vegjël atje, blenë të gjitha kryqet, morën ujë të shenjtë në shtëpitë e tyre. Dhe kjo ishte gjatë persekutimit të Hrushovit mbi kishën! Frika nga zemërimi i Zotit doli të ishte më i fortë se frika e shefave të partisë. Dhe shefat vetë ishin në frikë: çfarë të bëjmë tani?

Në fillim, u vendos që të përfshihen priftërinjtë në mënyrë që me ndihmën e tyre për të shuar trazirat popullore - njerëzit do të besojnë priftërinjtë!

Ja çfarë u tha Abbot Herman, një banor i Optina Hermitage, në vitin 1989 (në vitet 50 që shërbeu në Katedralen Kuibyshev): "Ajo që nuk kam parë, nuk do të flas, por ajo që di, do t'ju tregoj. Dekani i katedrales u thirr nga përfaqësuesi i autorizuar dhe u kërkua të njoftonte nga foltorja të Dielën e ardhshme se nuk kishte asnjë mrekulli.
Babai Superior u përgjigj: "Më lër të shkoj, të shoh dhe t'u tregoj njerëzve atë që pashë". Komisioneri mendoi për një minutë dhe premtoi se së shpejti do të thërrasë. Thirrja e dytë ra nga një orë më vonë dhe Fr. abati u tha që nuk kishte nevojë të njoftonte asgjë ".

Dëshmitarë të tjerë pohojnë se disa priftërinj u lejuan akoma në shtëpinë ku qëndronte gruaja fatkeqe.

Klavdia Georgievna Petrunenkova nga Shën Petersburg - vajza shpirtërore e mitropolitit Nikolai (Yarushevich): "Kur ndodhi qëndrimi i Zoya, unë e pyeta Vladyka nëse ai kishte qenë në Kuibyshev dhe nëse ai kishte parë Zoya. Vladyka u përgjigj: "Unë isha atje, u luta, por nuk e mora ikonën nga Zoya - nuk ishte ende koha. Dhe Atë Serafimi (atëherë Atë Dimitri) mori ikonën ".

Dëshmia e At Serafimit (Tyapochkin) është një nga më të diskutuarit. Nga njëra anë, shumë argumentojnë se plaku indirekt konfirmoi se ishte ai që ishte në gjendje të merrte ikonën nga duart e petifikuara. Nga ana tjetër, ende nuk ka fjalë të drejtpërdrejta të priftit se gjithçka ishte ashtu.

Atë Serafimi

Nga kujtimet e Alexandra Ivanovna A: "Në javën e pestë të Kreshmës së Madhe, 1982, mbërrita në Rakitnoe. Kam guxuar të pyes:" Atë, ku është ikona e Shën Nikollës që morët nga Zoya? "Ai më vështroi me ashpërsi. Kishte heshtje. Pse Mbaja mend për ikonën? Të afërmit e mi jetonin në Kuibyshev - në të njëjtën rrugë si Zoya.Kur ndodhi e gjithë kjo, unë isha katërmbëdhjetë.Për të mos lejuar njerëzit të mblidheshin pranë shtëpisë, dritat ishin fikur mbrëmjeve. Klithmat e Zoya tmerruan të gjithë. Polici i ri që ishte në këtë post u kthye gri nga e gjithë kjo. Të afërmit e mi, duke qenë dëshmitarë okularë të asaj që po ndodhte, u bënë besimtarë dhe filluan të vizitojnë kishën. Mrekullia e "qëndrimit të Zoya" dhe gjithçka që i ndodhi asaj ishte ngulitur thellë në mendjen time.

Pas shikimit të ashpër të At Serafimit, një mendim më shpoi: "Oh, mjerë mua, mjerë!" Papritur, prifti tha: "Ikona ishte shtrirë në një lektër në kishë, dhe tani është në altar. Kishte raste kur ata urdhëruan ta hiqnin atë".

Ja çfarë i tha Claudia Georgievna Petrunenkova nga Shën Petersburg:

"Jo shumë kohë para vdekjes së At Serafimit, unë isha në Rakitnoye. Në kishë, në një vend të lartë, në të djathtë të fronit, pashë një ikonë të Shën Nikollës në një mjedis. Gjatë një bisede me At Serafimin në qelinë e tij, unë pyeta:" Baba, ju keni një ikonë të shenjtorit në altarin tuaj. Nikolla - ai që kishte Zoya? "" Po, "u përgjigj ai. Ne nuk folëm më për Zoya."

Siç mund ta shohim, në tregimet e grave ne flasim qartë për një ikonë.

Kryeprifti Andrei Andreevich Savin, i cili në atë kohë ishte sekretar i administratës dioqezane Samara, flet gjithashtu për ngjarjet Kuibyshev:

"Nën Peshkopin Jerome ishte. Në mëngjes pashë një grup njerëzish duke qëndruar pranë asaj shtëpie. Dhe në mbrëmje turma arriti deri në një mijë njerëz. Patrullat u vendosën. Por njerëzit nuk u prekën në fillim - me sa duket, ishte konfuzioni i parë. Vetëm më vonë ata filluan të shpërndajnë të gjithë. Një pretekst i zakonshëm: "Shqetësimi i paqes së banorëve, lëvizja e automjeteve." Por turma akoma u rrit me hapa të mëdhenj. Shumë madje vinin nga fshatrat fqinje.
Shtëpia 86 në Rrugën Chkalovskaya në Samara, ku në vitin 1956 Zoya e mahnitur qëndroi me ikonën e Nicholas the Wonderworker.
Ato ditë ishin shumë të ngarkuara. Njerëzit, natyrisht, prisnin shpjegime nga ne, por asnjë prift i vetëm nuk u afrua në atë shtëpi. Ata kishin frikë. Atëherë të gjithë ecnim në një "gisht të hollë". Priftërinjtë ishin "në regjistrim" - ata u miratuan dhe u pushuan nga komisioneri për çështje fetare - nga komiteti ekzekutiv. Në çdo moment, të gjithë mund të liheshin pa punë dhe jetesë. Dhe këtu është një arsye kaq e shkëlqyeshme për të zgjidhur rezultatet me ne!

Shumë shpejt midis besimtarëve pati një pëshpëritje që Zoya u fal dhe do të ngrihej përsëri në Pashkë. Njerëzit prisnin, duke shpresuar. Dhe shkëputjet e Komsomol ishin tashmë duke shëtitur nëpër qytet me forcë dhe kryesore. Boyko u "ekspozua", duke pretenduar se ata ishin në shtëpi dhe nuk panë asgjë. Kjo e shtoi vetëm zjarrin vetëm në zjarr, kështu që ata që me të vërtetë nuk besuan në një mrekulli, në fund dyshuan: "Me siguri, e gjithë e njëjta thashetheme popullore është e drejtë, megjithëse jo në çdo gjë; dhe në shtëpinë në rrugën Chkalovskaya ndodhi diçka e mahnitshme - pa dyshim për të! "

Pasi u mor ikona nga Zoja, Atë Demetri (më vonë Seraphim) u shpifën dhe kundër tij u trillua një çështje penale, dhe Vladyka Jerome u lirua nga administrimi i dioqezës Kuibyshev.
Meqenëse kishte shumë biseda midis njerëzve, madje edhe gazetat lokale sovjetike nuk mund ta kalonin këtë mrekulli në heshtje dhe u përpoqën ta paraqisnin atë si një "mashtrim të priftërinjve".

Shtëpia mbeti në këmbë dhe njerëzit vazhdimisht jetonin në të. Këtu është një intervistë relativisht e fundit me banorët e shtëpisë, ku gjithçka ndodhi, kjo është një çift i ri me fëmijë:

"Ne kemi jetuar për dy vjet - absolutisht asgjë. Për të mos thënë se ne jemi fuqimisht besimtarë, por e gjithë kjo histori ka ende pak ndikim tek ne. Kur u vendosëm këtu, ne ende jetuam në një martesë civile, dhe tani u martuam dhe madje u martuam. Djali u lind së fundmi - ata e emëruan gjithashtu Nikollën, për nder të shenjtorit.
Në qendër të dhomës, dyshemetë e dyshemesë janë më të freskëta dhe më të ngushta, gjerësia e këmbëve të njeriut, pjesa tjetër janë të pjerrëta dhe dy herë më të trasha.
- Për disa arsye, macja pëlqen të ulet këtu, - buzëqesh Natalya. - Ne u përpoqëm ta vozisim, ajo përsëri kthehet ".

Tani përsëri në emrin e heroinës. Zoya Karnaukhova. Emri "Zoya" nuk figuron në asnjë prej dokumenteve. Për herë të parë ajo dukej në shtyp katër vjet pas ngjarjeve të bujshme.

Zoya Karnaukhova? - pyeti 60-vjeçari Alexander Pavlovich Karnaukhov. - Po, ishte tezja, motra e babait tim. Ajo jetonte në Samara. Unë isha fëmijë kur ndodhi gjithçka, dhe nuk besoja vërtet në legjendë. Por halla Zoya, si një person fetar, foli aq shumë për mrekullinë, saqë ajo u fiksua me të. Dhe ajo vetë filloi të identifikohej me atë mëkatar. Dhe fqinjët filluan të qeshnin me të - e quajtën atë "gur Zoya". Por të gjithë e panë që koka e tezes nuk ishte në rregull, megjithëse nuk ishte e regjistruar në një klinikë psikiatrike. Që prej asaj kohe, mbiemri ynë është "lavdëruar" në mënyrë të pamerituar në të gjithë qytetin. Dhe tezja ime u zhvendos në pleqëri në fshatin Samarsk dhe vdiq atje nga zemra e saj. Unë nuk i kam ruajtur fotografitë e saj, dhe nuk ka nevojë të shkruaj për të ... - ky është një fragment nga hetimi gazetaresk i MK.

Tani është e qartë se nga ka ardhur emri dhe është e qartë se nuk kishte asnjë lidhje me vajzën e petifikuar. Rezulton se nuk ishte qëndrimi i Zoya, por kujt?

Apo nuk kishte asnjë vajzë fare, dhe kemi të bëjmë me psikozë masive? Por pse atëherë autoritetet nuk bënë asgjë për të ndaluar histerinë ?! Mbi të gjitha, ishte më lehtë se kurrë: të futesh njerëz në shtëpi, të tregosh që nuk kishte asgjë dhe nuk kishte asgjë. Pse ju duhen shumë ditë kordonim, frikësim ?!

Uncshtë e paqartë se çfarë i ndodhi më vonë "Zoya". Shpresa e fundit për të gjetur çelësin e kësaj histori u dogj në 1997, së bashku me dokumentet gjatë një zjarri në arkivin e policisë Kuibyshev.

Apo janë dëshmitarë dhe dëshmitarë të tjerë okularë ende të gjallë? Një gjë është e qartë: është shumë herët për t'i dhënë fund kësaj historie.