I përfshirë në trinitet. Rrëshajët

netëve të së shtunës

në Mbrëmje të Vogël,
në G O Zot, unë bërtas: Le të vendosim vargjet 4. Dhe ne këndojmë stichera, zëri 1:

Lavdi, dhe tani: zëri 8:

Në vargun ata janë konsistent, zëri 2:

Në idehom, dritën e vërtetë, marrjen e Shpirtit Qiellor, pasi kemi fituar besimin e vërtetë, ne adhurojmë Trininë e pandarë: Kjo na ka shpëtuar.

Vargu: Me zemrën tënde, krijo në mua Zotin thjesht:

Vargu: Mos më refuzo nga prania jote:

Lavdi, dhe tani: zëri është i njëjtë:

Ne nuk e lëshojmë: Trisagion: Triniteti i Shenjtë. Në lidhje me çështjen tonë: Unë e juaja është Mbretëria: Toni i Troparionit shpërfillës 8: B bekuar qoftë Krishti, Perëndia ynë: dhe kështu me radhë zakonisht.

Dhe le të shkojë.

Në mbrëmjen e madhe,

vargu i zakonshëm. Në G O Zot, unë bërtas: Le të vendosim vargjet 10. Dhe këndojmë sticherat janë vetë-konsistente 3 së pari, duke përsëritur të parën. I njëjti, zë 5 sekonda, duke përsëritur të parin.
Zëri 1:

Ne festojmë Ditën e Ditës, dhe ardhjen e Shpirtit, dhe ofrimin e një premtimi, dhe përmbushjen e shpresës, dhe sakramenti është i madh, sepse është i madh dhe i ndershëm. E njëjta thirrje për Ti: O Zot i të gjithëve, lavdi Ty. [Dy herë.]

Të kam ripërtërirë me gjuhë të huaja, Krisht, dishepujt e Tu, dhe me ato do të predikosh Fjalën e pavdekshme dhe Zotin, duke i dhënë mëshirë të madhe shpirtrave tanë.

Fryma e Shenjtë dorëzohet, mpreh profecitë, priftërinjtë kryejnë, mësojnë urtësi jo libër, peshkatarët tregojnë teologë, e gjithë katedralja e kishës mblidhet. Njësubstancial dhe bashkëfron me Atin dhe Birin, Ngushëlluesin, lavdi Ty.

Zëri 2:

Në idehom, dritën e vërtetë, marrjen e Shpirtit Qiellor, pasi kemi fituar besimin e vërtetë, ne adhurojmë Trininë e pandarë: Kjo na ka shpëtuar. [Dy herë.]

Në O profet, Ti na zbulove rrugën e shpëtimit, dhe në apostull ngjitu te Shpëtimtari ynë, hirin e Shpirtit Tënd: Ti je Perëndia i parë, ti je edhe për këtë dhe Ti je Perëndia ynë përgjithmonë.

Në oborret e Tua do të këndoj për Shpëtimtarin Tënd të botës dhe do të gjunjëzoj, do të adhuroj forcën Tënde të pathyeshme, në mbrëmje, në mëngjes dhe në mesditë, dhe përgjithmonë do të bekoj Zotin Tënd.

Triniteti i himneve konsubstanciale, Ati dhe Biri, me Frymën e Shenjtë: kështu predikuan të gjithë profetët dhe apostujt nga martirët.

Lavdi, dhe tani: zëri 8. Krijimi i Luanit të Zotit.

Hyrja. Sveta Tikhy. Dita e Prokimenit dhe lexim.

Leximi i numrave. [Kapitulli 11.]

Ftoji Zotin Moisiut: Më mbledh shtatëdhjetë burra nga pleqtë e Izraelit; ata je edhe ti vetë, siç janë pleqtë e popullit dhe skribët e tyre; dhe futi në hijen e mbledhjes dhe ajo do të jetë me ju. Dhe unë do të zbres dhe do të them tamo me ty, dhe do të largoj nga Fryma që ekziston në ty, dhe do të shtrihem mbi ta, dhe ata do të ndihmojnë aspiratat e njerëzve me ty, dhe ti nuk i udhëheq vetëm ata. Pastaj Moisiu mblodhi shtatëdhjetë burra nga plaku i popullit dhe ngriti rreth tyre një tendë. Dhe Zoti zbriti në një re dhe një folje te Moisiu, dhe u hoq nga Fryma që është në të, dhe vuri një plak mbi shtatëdhjetë burra; por sikur Fryma të pushojë mbi ta dhe unë do të profetizoj në kamp, ​​dhe për të cilët nuk do të aplikoj. Dhe në kamp ishin dy burra, emri i njërit është Eldad, emri i të dytit është Modad, dhe Fryma qëndron mbi ta; dhe këta janë të marrë nga ata që janë shkruar dhe nuk kanë hyrë në hije, dhe profetizuar në kamp. Dhe fluksi i të riut u ngrit te Moisiu dhe i foli duke i thënë: Eldadi dhe Modadi profetizojnë në kamp. Dhe mbasi iu përgjigj Jozueut, birit të Nunit, dil para Moisiut, të zgjedhurit të tij, duke thënë: "Zot, Moisi, ndaloje". Dhe Moisiu i tha: "A nuk ke zili për mua?" Dhe kush do t'i japë profetë të gjithë popullit të Zotit, kur Zoti të japë Frymën e tij mbi ta?

Profecitë e leximit të Joelit. [Kapitulli 2.]

Kështu thotë Zoti: gëzohuni bijtë e Sionit dhe gëzohuni për Zotin tuaj Boz: sikur do t'ju jepni furça me të vërtetë dhe do t'ju bjerë shi herët dhe vonë, si më parë. Dhe lëmi i grurit do të mbushet dhe presionet e verës dhe të vajit do të derdhen. Dhe unë do t'ju jap, në vend të viteve, ata kanë ngrënë pruz dhe vemje, dhe ndryshk dhe krisje, forcën time të madhe, madje ambasadorë kundër jush. Hani ushqime helmuese dhe ngopuni, lëvdojeni emrin e Zotit, Perëndisë tuaj, dhe bëni mrekulli nga lart; dhe populli im nuk do të turpërohet përjetë. Dhe ju e kuptoni që unë jam në mes të Izraelit, dhe unë jam Zoti, Perëndia juaj, dhe nuk ka tjetër përveç meje; dhe populli im nuk do të turpërohet prej tij përjetë. Dhe pas këtyre, unë do të derdh Frymën time mbi çdo mish, dhe bijtë tuaj dhe vajza juaj do të profetizojnë, pleqtë tuaj do të shohin të përgjumurit dhe të rinjtë tuaj do të shohin vegime. Sepse mbi shërbëtoret e mia dhe mbi shërbëtoret e mia në ditët e tyre do të derdh Frymën time dhe ato do të profetizojnë. Do t'i bëj mjerimit në qiell mrekulli dhe shenja në tokë poshtë, gjak, zjarr dhe tym tymi. Dielli do të kthehet në errësirë ​​dhe hëna në gjak, përpara se të vijë dita e Zotit, e madhe dhe e tmerrshme. Dhe të gjithë do të shpëtohen nëse thërrasin emrin e Zotit.

Leximi i profecive të Ezekielit. [Kapitulli 36.]

Kështu thotë Zoti: Unë do t'ju marr nga gjuha, do t'ju mbledh nga të gjitha gjuhët e huaja, do t'ju çoj në vendin tuaj dhe do t'ju spërkas me të. uje i paster dhe pastro veten nga të gjitha papastërtitë e tua dhe nga të gjithë idhujt e tu, dhe unë do të të pastroj. Dhe unë do t'ju jap një zemër të re, do t'ju jap një frymë të re, dhe do t'ju heq zemrën prej guri nga mishi juaj, do t'ju jap një zemër prej mishi dhe do t'ju jap Frymën time. Unë do të krijoj, kështu që ec në justifikimin tim, ruaje fatin tim dhe krijo. Dhe bano në vendin ku ka qenë ati yt, dhe ti do të jesh Mi në njerëz, dhe unë do të jem në Perëndinë për ty.

Në litiya, sticherat janë vetë-konsistente 3, të zërit të dytë:

Në O profet, ti na ke shpallur rrugën e shpëtimit dhe në ngjitjen apostullore te Shpëtimtari ynë, hirin e Shpirtit Tënd. Ti je Perëndia i parë, ti je edhe për këtë, dhe ti je Perëndia ynë përgjithmonë.

Në oborret e Tua do të këndoj për Shpëtimtarin Tënd të botës dhe do të gjunjëzoj, do të adhuroj forcën Tënde të pathyeshme, në mbrëmje, në mëngjes dhe në mesditë, dhe përgjithmonë do të bekoj Zotin Tënd.

Në oborret e Tua, o Zot, besnikë deri në gjurin e shpirtrave dhe trupave të përkulur, ne këndojmë për Atin Tënd të pafilluar, dhe Birin e Fillimit, dhe Shpirtin bashkëperceptues dhe Më të Shenjtë, duke ndriçuar dhe shenjtëruar shpirtrat tanë.

Lavdi, dhe tani: zëri 8:

Kur Zoti të dërgohet Shpirti yt, një apostull i ulur, atëherë fëmijët hebrenj do të tmerrohen para syve: Unë dëgjoj se flas në gjuhë të tjera të çuditshme, sikur Fryma do t'u japë atyre. Injorantët janë bërë më të urtë dhe kanë zënë gjuhë në besim, flirtim hyjnor. Njëlloj i thërrasim Ti: Shfaqu në tokë dhe na shpëtoi nga mashtrimi, Zot, lavdi Ty.

Në varg, sticherat janë të qëndrueshme, zëri 6:

Unë nuk i kuptoj gjuhët e Zotit, Fryma e Shenjtë mbi apostujt e forcës suaj të mëparshme, ndryshoni gjuhën e dehjes së të qenit mnyahu. Ne, sidoqoftë, u pohuam prej tyre, pa pushim me foljen: Mos na e hiq Shpirtin tënd të Shenjtë, ne i lutemi njeriudashurit Tënd.

Vargu: Krijo një zemër të pastër në mua, o Zot, dhe përtërije Shpirtin e të drejtave në barkun tim.

O Zot, pushtimi i Frymës së Shenjtë, apostujt e tu e kanë përmbushur, rregullo gjuhë të tjera foljore. E njëjta lavdi, për të pabesët, dehja është e vrenjtur, por për besimtarët shpëtimin ndërmjetësues: jepi shkëlqimin e saj dhe neve, të lutemi Ty Dashurin e njerëzimit.

Vargu: Mos më refuzo nga prania Jote dhe Shpirti Yt i Shenjtë mos ma largo.

Lavdi, dhe tani: zëri 8:

Unë zytsy ndonjëherë ngatërroj, paturpësi për hir të egërsisë: paganët tani janë trilluar, lavdi për hir të njohjes së Zotit. Tamo dënon të ligjtë me mëkat: këtu Krishti i ndriçoi peshkatarët me anë të Frymës. Pastaj anuloni heshtjen ndaj mundimit: tani pëlqimi për shpëtimin e shpirtrave tanë po rinovohet.

Tropari shpërfillës, zëri 8:

I bekuar qoftë Krishti, Perëndia ynë, që janë të urtë peshkatarët e manifestimeve, duke i zbritur ata Frymën e Shenjtë dhe me anë të tyre kapin universin, Lavdi Ty për njerëzimin.

I njëjti bekim buke. Dhe leximi i Veprave të Apostujve të Shenjtë.

Nëse nuk ka vigjilje: Po N Ju nuk e lëshoni: tropari i festës dikur. Plotësoni për D të denjë dhe sipas Trisvyat, kontakioni i festës. Zyrën e mesnatës do ta hamë sipas zakonit. Folja kanonike Trinity në Octoiche, zë.

Në Matin,

mbi Zotin Zot: tropari i festës, tre herë.

Sipas elementit të parë, është sedal, zëri 4.
Të ngjashme: U Jozefi pyeti veten:

Në besimtarët festiv, dhe ne festojmë festën e fundit me dritë, kjo është Rrëshajë, premtime përmbushjeje dhe propozime: në këtë zjarr, Ngushëlluesit zbresin në tokë, si në formën e një gjuhe, dhe ndriçojnë dishepujt, dhe këta janë jopunëtorë të emisionit. Dritë për ardhjen e Ngushëlluesit dhe ndriçoje botën. [Dy herë.]

Dhe ka një lexim në interpretimin e Gjonit, Fjala 8: B dita e fundit: në dy.

Sipas kathismës së 2-të, është sedal, zëri është i ngjashëm me të njëjtin:

Pranvera erdhi në tokë, duke u ndarë mendërisht në lumenj të zjarrtë, apostujt ndriçojnë më shumë apostujt: dhe vaditen zjarrin me ta, ndriçoji ata dhe bie shi flakën, në imazhin që marrim hirin, me zjarr dhe ujë. Dritë për ardhjen e Ngushëlluesit dhe ndriçoje botën. [Dy herë.]

Dhe duke lexuar.

Sipas polyelei sedal, zëri 8.
Të ngjashme: P fshehur fshehurazi:

Me ngritjen e Krishtit, iriqit nga varri dhe iriqit në lartësinë e ngritjes hyjnore qiellore, me anë të shikuesit të Perëndisë, Ti dërgove lavdinë Tënde te Bujari, duke ripërtërirë Shpirtin e Drejtë si dishepull. Megjithatë, ashtu si gusli muzikor, jini të qartë për të gjithë me zhurmën hyjnore fshehurazi ndaj zërit të Shpëtimtarit dhe vështrimit tuaj. [Dy herë.]

Dhe leximi në Teologu.

Shkalla, antifoni i parë i zërit të katërt. Prokemen, zëri 4: D Uau, e mira Jote do të më udhëheqë në tokën e duhur. Vargu: Zot, dëgjo lutjen time, frymëzo lutjen time. Në frymën tuaj:

Ungjilli i Gjonit, i ngjizur 65. [Gjon. 20, 19 - 23.]

Ringjallja e Krishtit: jo një folje, por një psalm abie 50. Lavdi: M Me lutjet e apostujve: Dhe tani: Pasha lutjet e Virgjëreshës Mari: I njëjti varg: Më mëshiro o Zot:

Strofa, zëri 6: C Aryu Qiellor:

Ka dy kanone të festës. Irmos të dy kanun dy herë, dhe troparia nga 12. Vëzhgoni njërën fytyrë, irmosin e parë: dhe fytyrën tjetër, irmosin tjetër.

Canon,
Është e njëjta linjë: Ne festojmë Rrëshajën. Krijimi i murgut Kozma. Zëri 7.

Kënga 1.

Irmos: P ontom e mbuloi Faraonin me karroca, duke shtypur betejën me një muskul të lartë, do t'i japim ushqim, si të lavdëruar.

D elom, si në kohët e vjetra si dishepull që premtoje, dërgove Ngushëlluesin e Shpirtit te Krishti, ndriçove dritën e një bote Njerëzore.

Sipas ligjit të kohëve të lashta të predikuar nga profetët, të përmbushet: Fryma Hyjnore e Perëndisë, hiri është derdhur për të gjithë besimtarët sot.

Një kanun ndryshe,
iambic, krijimi i Kirit të Gjonit të Arkles. Zëri 4.

Kënga 1.

Irmos: Hyjnorja mbulohet me errësirën që flet ngadalë, lakimin e ligjit të shkruar nga Zoti: ai shkund baltën e të zgjuarit, sheh Ekzistuesin dhe mëson Shpirtin e arsyes, duke lavdëruar këngët hyjnore.

R ekosh asht goj e dlir dhe e ndershme: s'do ndahesh o miq! Unë do të jem në fronin më të lartë të Atit të një fqinji, do të derdh Frymën, për të lartësuar ata që dëshirojnë një hir të palakmueshëm.

Fjala e vërtetë që ka kaluar kufirin, e përmbush zemrën në heshtje: pasi e mbaroni veprën, gëzojini miqtë tuaj, me frymën e nevojshme dhe gjuhët e zjarrta, duke dhënë Frymën e Krishtit, si premtuese.

Katavasia: P ontom mbuluar: Mbuluar në mënyrë hyjnore:

Kënga 3.

Irmos: Nga lartësitë e fuqisë, dishepull i Krishtit, derisa të veshësh rrobat, adhuro, ulu në Jeruzalem: Më pëlqen Mua, një Ngushëllues tjetër, Do të jap Shpirtin dhe Atin Tim, në Nemzhë do të vendosesh.

Shpirti Hyjnor që gjeti fuqi, zëri i ndarë nga të vjetrit, që ranë dakord në të keqen, në një mirësjellje të kongregacionit hyjnor, me drejtimin e Trinisë që udhëzon besimtarët, të cilët ishin vendosur fort në Nezha.

Gjoni

Irmos: Përballë barkut të një lidhjeje të paqëllimshme, shqetësimi është i padurueshëm nga dashamirësi, një lutje e profeteshës së Anës së lashtë, duke bartur shpirtin e thyer, ndaj të fortit dhe Zotit të mendjeve.

Më e pakuptueshme është Krijuesi Hyjnor: një vetiya bo ekspres pa libër, peshkatarë të urtë, që mbyten me një fjalë dhe njerëzit që largohen nga nata e thellë janë të panumërt, me shkëlqimin e Shpirtit.

Nga Drita e palindur, Drita rrezatuese e gjithëfuqishme, Vetë Biri i fuqisë së Atdheut, tani manifeston një ndriçim të shkrirë, një zë të zjarrtë në Sion me gjuhë.

E njëjta gjë, sedal, zë 8.
Të ngjashme: P fshehur fshehurazi:

Nga kopeja, zelli i gëzimit u plotësua dhe guximi i prijashës, të cilët më parë kishin frikë: sikur Fryma e Shenjtë të kishte zbritur nga lart në shtëpinë e dishepullit dhe një folje tjetër te njerëzit. Paganët janë më të shpërndarë, ne shohim si zjarr: ata nuk kanë rënë as tani, por më shumë i spërkasin.

Lavdi, dhe tani, e njëjta gjë.

Kënga 4.

Irmos: Shikoni profetin në ardhjen tuaj të fundit te Krishti, duke bërtitur: Fuqia e Zotit do t'ju dëgjojë veshët, sikur keni ardhur për të shpëtuar të gjithë të mirosurit tuaj.

Në O profet, folja dhe ligji i predikuar të parës së papërsosur, Zoti është Ngushëlluesi i Vërtetë, Fjala njihet nga shërbëtori dhe dëshmitari sot.

Vishni emrin e Hyjnores, Shpirti u nda në zjarre, Shpirti u nda në drita dhe gjuhët e çuditshme janë, siç po vjen fuqia Hyjnore Atërore, vetëkomanduese.

Gjoni

Irmos: Carët e mbretërve, jak nga Jakobi është një fjalë, që vjen nga Ati i pafajshëm, i barabartë me Shpirtin Tënd, apostulli të dërgoi vërtet, si një Bamirës që këndon: lavdi fuqisë sate, Zot.

Duke shpërbërë Jetën Hyjnore Hyjnore me fjalën, natyrë e palosur, derdh një përrua shiu nga brinja Jote e pakorruptueshme, o Fjala e Zotit, e vulosur me ngrohtësinë e Shpirtit.

Ata përkulen të gjithë Ngushëlluesi i fisit, Biri i Atit, Ati i shkrirë, në Fytyrat e Qenies me tre buzë është një i vërtetë, i paprekshëm, i paflutur, një: hiri i Shpirtit është ngritur lart dritë.

Le të mbushen të gjithë me Zotin Më, shërbëtorët e Qenies Trisvetlaya: më shumë se natyra, është si një mirëbërës që e bën atë dhe Krishti do të shkëlqejë zjarr për shpëtim, duke dhënë gjithë hirin e Shpirtit.

Kënga 5.

Irmos: Nga dreqin për hirin tënd, Zoti u ngjiz në barkun e profetëve dhe Shpirti i shpëtimit lindi në tokë, zemra apostolike krijon të pastër dhe e drejta përtërihet tek besimtarët: drita e Zotit dhe e botës janë jo urdhri Yt.

Fuqia që ka ardhur sot është kjo, Fryma e Mirë, Fryma e urtësisë së Perëndisë, buron Shpirtin nga Ati dhe na shfaqet shtypës si Biri i besnikëve, tek ata zotërohet nga natyra e shenjtërisë. , në të shihet.

Të ndryshme.

Irmos: Pastrim i vendosur i mëkateve, prano vesë si Fryma, o fëmijë i dritës së Kishës: tani, nga Sioni, ligji ka ikur, hiri i Shpirtit të zjarrit.

Unë jam vetë-drejtë në lëkurën time, Shpirti i pakontrollueshëm buron nga Ati, duke i bërë apostujt të mençur të shkuarën, duke shtypur Fjalën jetëdhënëse, Atërore, të qëndrueshme, fjalimin e Shpëtimtarit të Tij.

Po, ai do të shërojë kuptimet nga mëkati dhe ja, Perëndia do t'i bëjë apostujt Fjalën kryesore, shtëpinë më të pastër, në atë që është po aq i fuqishëm dhe thelbësor tani që Shpirti është i mbushur me dritë.

Kënga 6.

Irmos: Mëkatet janë mbytur në thashethemet e shqetësimeve të përditshme me anijen dhe ne jemi rrëmbyer nga bisha e mbytur, si Jonah Krishti, që i qan Ty: nga thellësitë vdekjeprurëse, më ndërto.

Ti ke derdhur me bollëk nga Fryma yt mbi çdo mish, siç e ke shpallur, dhe Perëndia përmbushi gjithë njohurinë tënde, pasi nga Ati ti linde Bir i paprishshëm dhe Fryma e Pandashme doli.

Të ndryshme.

Irmos: O pastrim për ne Krisht dhe shpëtim, Mjeshtër, shkëlqeve nga Virgjëresha dhe si një profet nga bisha e detit, Perseus Jonah, nga afidet, hiqe gjithë Adamin, e gjithë bota ra.

Dhe i sinqerti për ne është pikërisht në barkun e atyre që kanë marrë përjetësisht Frymën, por përtërijnë origjinën e Atit, dhe gjithëpërfshirëse, substancën e ndyrësisë së urryer, nxitëse, ndërsa feçet e kuptimeve janë pastruese, për të i Plotfuqishmi.

Vetia e dëshirueshme e apostullit, sionisti që pret ardhjen Tënde, njohja e Shpirtit të Fjalës së Abstraguar, fjalimi mizor i përkëdheljeve pagane që shfaqen shpejt, pohojnë frymëzuar nga zjarri.

Kontakion, zëri 8:

Ikos: Me një të shkurtër dhe të njohur, ngushëlloje shërbëtorin Tënd Jezus, gjithmonë të dekurajuar nga shpirti ynë, mos u nda nga shpirti ynë në pikëllim, mos u largo nga mendimet tona në situatë: por gjithmonë para nesh; afrohuni më shumë me ne, afrohuni kudo me ju, si me apostujt tuaj gjithmonë, me ata që dëshirojnë që ju të bashkoheni bujarisht: le të të këndojmë në çiftëzimin dhe të përlëvdojmë frymën tënde të gjithë të shenjtë.

Synaxarium, të dielën e Shën Pentikostisë.

Poezitë: Me frymën e duhur jep

Krishti Fryma Hyjnore është një apostull.

Dhe zemërohu në ditët e mëdha, Shpirti është një peshkatar.

Në këtë ditë, të dielën që festojmë Kalimin, kremtojmë Rrëshajën e Shenjtë, dhe pikërisht këtë ditë marrim një pritje nga librat hebrenj. Sikur ata, edhe me ta, festojnë Rrëshajën, duke nderuar të shtatën, dhe pasi kalojnë pesëdhjetë ditë, ligji pranohet: kështu që edhe ne kremtojmë Frymën e Shenjtë në të kaluarën, për pesëdhjetë ditë, Fryma e Shenjtë është e pranueshme. , duke bërë ligje dhe duke udhëzuar në çdo të vërtetë dhe të pëlqyer nga Perëndia. ... Dihet, po, ka, sikur një hebre ka tri festa: Pashkët, Rrëshajët dhe Skinopigia, ha, ha, ha. Pashkëve ubo në kujtim të krijimit të Detit të Kuq: Pashka interpretohet. Një festë e tillë manifestohet, iriqi ynë nga mëkati i errët në parajsë, transformimi dhe kthimi. E festoj të premten, në kujtim të iriqit në shkretëtirën e mjerimit të tyre dhe sa pikëllime janë futur në tokën e premtimit: atëherë do të shijoni frytin e grurit dhe verës. Dhe kjo festë është hidhërimi ynë nga mosbesimi dhe frymëzimi i Kishës: atëherë edhe ne do të marrim trupin dhe gjakun e Zotit. Ovi për atë për hir të fajit, edhe hebrenjtë festojnë Rrëshajën: ovi, për nder të të njëjtit varg, në pesëdhjetë ditë, kur Moisiu agjëronte në nyazha, ligji i shkruar nga Zoti është i pëlqyeshëm, së bashku me ata që kujtojnë viçin e duke ngrënë, dhe të tjera, edhe kur Moisiu ngjitet në mal, dhe zbret sode. Të tjerëve, që nuk u premtojnë Rrëshajëve, çifuti mendon, për hir të javës, sikur të thuhet: diçka është më shumë për veten e tij, ai krijon një të pesëdhjetën, një ditë të vetme duke u pakësuar. Hebreu ka nderin e numrit të shtatë, jo vetëm në ditë, por në vite mjafton, prej tyre edhe vite e iriq krijojnë një xhufkë, braktisje të parashikueshme. Në verë, e cila është e ndrydhur, kjo ndodh, kur ata lënë tokën e pambjellur, dhe ua japin përtacën kafshëve, e lënë robin e blerë dhe komandën. Festa e tretë, Skinopigia, ha, ha, ha, ha një qindarkë, festohet në mbledhjen e frutave, ka një iriq për pesë muajt e festës së Pashkëve. Dhe kjo është bërë në kujtim të ditës, vonzhe Moisiu së pari tregoi shtëpinë e vogël në malin Sinaistey të parë nga reja dhe u përgatit nga mësuesi i parë Veseliel: kjo festë po bën këtë, kjo festë festohet dhe qëndron në fshatra, dhe falë Zotit, unë mbledh frytet e punës sime. Në këtë, Davidi mendon edhe për shkrimin e psalmeve. Imazhi i ringjalljes sonë nga të vdekurit, kur kulmi ynë trupor është shembur dhe tufat tona janë bashkuar me kalldrëm, ne marrim frytet e punës sonë, triumfalisht në Senekun e përjetshëm. Vedatit i ka hije, pasi në këtë ditë të Rrëshajëve Fryma e Shenjtë u ka ardhur dishepujve. Elma e Etërve të Shenjtë denjoi të ndajë festat, për hir të madhështisë së Shpirtit Më të Shenjtë dhe Jetëdhënës, pasi Ai është Trinia e Shenjtë dhe Jetëdhënëse. Ja, ne flasim edhe në brendësi, pasi Fryma e Shenjtë po vjen. Apostujt e shenjtë, me lutjet e Krishtit, na mëshironi. Amen.

Kënga 7.

Irmos: Hedhja e rinisë së nderuar në shpellën e zjarrit, shndërrimi i zjarrit në vesë, këndimi i gojës me klithmë: i bekuar qoftë Zoti, Zoti, ati ynë.

Në apostullin e madhështisë hyjnore, Fryma është një akt dehjeje joprofesionale për ata që nuk besojnë, dhe Triniteti njihet, vetëm Zoti është babai ynë.

Natyra e pandashme e teologëve ortodoksë të Perëndisë At pa Atë, i cili është edhe fuqia e Fjalës dhe e Shpirtit, lum ju që thërrisni, Zoti Ati ynë.

Gjoni

Irmos: Me zhurmë të madhe këngën e organove, ndero idhullin e pashpirt prej ari: Hiri ngushëllues i dritës nderon, iriq bërtet: Një Trinitet, Ekuivalent, Pa Fillim, i bekuar je.

Ju nuk e kuptoni zërin e profetit, folja e çmendurisë është dehja e bërë nga vera, fjalimet e apostujve duken të çuditshme: për devotshmëri, në mënyrë hyjnore po ju thërrasim: Zotbartës i të gjithëve, bekuar qofshi.

Doktrina hyjnore në dritën e bubullimës, shihni vizionet e Joelit hyjnor, të Zotit të parë, dhe unë do të derdh, lumenj, si Fjala, Shpirti im, ata që thërrasin: Drita e Trinisë, të bekuar jeni.

Hiri hyjnor kot kot, sikur manifestohen të tre hipostazat, nderimi në thjeshtësinë e fuqisë, por në një tani janë ditët e Zotit, Biri, Ati dhe Shpirti janë të bekuara.

Kënga 8.

Irmos: Shkurre që komunikoi me zjarrin në Sinai, tregoji Zotin Moisiut që flet ngadalë dhe goglat, dhe të rinjtë zellin e Zotit janë tre këngëtarë të shfaqjes, të domosdoshëm në zjarre: këndoni të gjitha veprat e Zotit Zot. , dhe lartësoje Atë për gjithë përjetësinë.

Epo Ivotnu nga lart stuhishme e bart publikisht, Fryma e Shenjtë në frymën e një peshkatari, gjuha e madhështisë së Zotit është e zjarrtë në pamje: këndoni dhe lartësoni të gjitha veprat e Zotit për gjithë përjetësinë.

Unë jam në një mal të pakontrollueshëm që është më i lartë, pa frikë nga zjarri, frikë, eja dhe qëndro në malin e Sionit, në qytetin e Perëndisë së Gjallë, një dishepull frymor që tani këndon: këndoni veprat e Zotit dhe lartësoni për të gjithë përjetësinë.

Gjoni

Irmos: Imazhi me tre ndriçues i udhëheqjes së Zotit zgjidh lidhjet dhe vadizon flakën, të rinjtë këndojnë dhe i gjithë krijimi i krijuar do të bekojë Shpëtimtarin e Vetëm dhe të Gjithë Perëndinë, si Mirëbërësi.

Në kujtim të Krishtit të fjalëve njeriu-shpëtuese, madje duke dëgjuar fjalën e apostullit nga Ati, Fryma rregullon me një vizion gjuhësor, duke mbjellë krijimin e asimiluar bekuar, i dituri këndon krijimin Tënd.

Me një vetë-zotërues pasiv, një dritë që shkëlqen vetë dhe me një dhuratë të kësaj drite, erdhët duke përmbushur apostujt, të ndershëm, si maja e skllavit Tënd, jepni Shpirtin ushqyes.

Oyahu profet goja e ngopur shpirtërisht, trupi yt, o Mbret, që vjen dhe Shpirti nga gjiri i Etërve, që ndodhi, i pakrijuar, i ndërtuar i dashur, është me ty, mishërimi i njësuar i nderit besnik.

I sinqertë: ne nuk hamë.

Kënga 9.

Irmos: Që lindi mosprishjen me anë të tundimit dhe mishin e ndërthurur me Fjalën Gjithmonëshe, Nënë Virgjëreshë e Papërvojë Nënë e Hyjit, mike e të Padurueshmes, fshati i Krijuesit Tënd të Papajtueshëm, Ne të madhërojmë.

Mbi karrocën e zjarrtë të lashtë përvëluese, të zellshmit dhe të frymëzuar nga zjarri, të gëzuar, ne mbajmë frymëzimin nga lart që tani është një apostull: nga shenjtërimi i pavlerë, ua kemi thënë Trinitetit të gjithëve.

Përveç ligjit të natyrës, dishepujt dëgjohen çuditërisht: Fryma e hirit flet me një zë të vetëm, njerëzit, fiset dhe gjuhët e madhështisë hyjnore dëgjohen ndryshe, Triniteti po mëson.

Gjoni

Irmos: Gëzohu, Carina, lavdia e nënës: çdo gojë e përshtatshme, goja e mirë nuk mund të rrjedhë, është e denjë të të përkëdhelë: çdo mendje denjon të kuptojë Krishtlindjen Tënde. Ne gjithashtu lavdërojmë të njëjtin Ty.

P etyra i ka hije një të rejeje natyrale: Fjala është një në bark, e fshehur nga një sëmundje e natyrës njerëzore. Edhe në vendet e së djathtës, në ditët e sotme, Etërit, ambasadori i hirit të Shpirtit.

Në fytyrën e dhnu-së, hiri hyjnor, i shndritshëm, i shkëlqyeshëm, i ndryshueshëm nga një ndryshim i çuditshëm nga më i shkëlqyeri, i barabartë me urtësinë e insekteve që ka larguar, Ne lavdërojmë qenien Trisumbered.

Njësoj: katavasia, të dy irmos bashkë.

Exapostilarius.
Ngjashëm me: H yjet ebo:

Në Shpirtin e Shenjtë, dilni nga Ati dhe Biri që erdhën te dishepulli pa libër, i cili e njohu Perëndinë nga ju, shpëto dhe ki mëshirë për të gjithë. [Dy herë.]

Lavdi, dhe tani: tjetra është si:

Me vete Atin, Fjalën e Dritës, Dritën dhe Shpirtin e Shenjtë, i cili u dërgua në qytetin e zjarrit si apostull. Dhe me këtë, e gjithë bota ndriçohet për të nderuar Trininë e Shenjtë.

Në lëvdata, në çdo frymë: Le të vendosim vargjet 6 dhe të këndojmë vetëpajtimin e vërtetë, zërin 4, e përsëris:

I lavdishëm sot, pashë të gjithë paganët në qytetin e Davidit, kur Fryma e Shenjtë zbriti në gjuhën e zjarrtë, siç rrëfen Luka që flet Zoti, thotë bo: një dishepull i mbledhur i Krishtit, bëj zhurmë, ndërsa unë mbaj një fryma e stuhishme, dhe plotëso shtëpinë, ku jam ulur atje: dhe të gjithë fillojnë folje të çuditshme, mësime të çuditshme, urdhërime të çuditshme të Trinisë së Shenjtë. [Dy herë.]

I Shenjti është gjithmonë, është dhe do të jetë: ne fillojmë poshtë, më poshtë qëndrojmë, por sipas Atit dhe Birit, ai numërohet dhe numërohet: barku dhe jepni jetë: Dritë dhe dritëdhënës, veten. -mirësia dhe një burim dashamirësie: prej tij njihet Ati dhe lavdërohet Biri, dhe nga të gjithë njihet një fuqi, një numërim, një adhurim i Trinisë së Shenjtë. [Dy herë.]

Drita e Shenjtë dhe barku, dhe një burim i gjallë i zgjuar, Fryma e urtësisë, Fryma e arsyes, e mirë, e drejtë, e zgjuar: zotëroni, pastroni mëkatet: Zotin dhe adhuroni, Zjarri dhe vini nga zjarri: flisni, veproni, ndani dhurata, të gjitha profetët janë të gjithë, dhe apostujt hyjnorë me martirë të martuar, dëgjim i çuditshëm, vegim i çuditshëm, zjarr i ndarë në lëmoshë dhuratash. [Dy herë.]

Lavdi, dhe tani: zëri 6:

Car Qiellor, Ngushëllues, Shpirt i së vërtetës, që është kudo dhe përmbush gjithçka, Thesar i së mirës dhe jetës për Dhënësin, eja dhe bano në ne, dhe na pastro nga çdo fëlliqësi dhe shpëto shpirtrat tanë Më shumë se yni.

Lavdërim i madh. Tropari shpërfillës i festës. E njëjta litani. Dhe prifti bën lëshimin e sice:

Dhe në formën e një gjuhe të zjarrtë, nga qielli Fryma Më e Shenjtë iu zbrit dishepujve dhe apostujve të Tij të shenjtë, Krishti është Perëndia ynë i vërtetë, nëpërmjet lutjeve të Nënës së Tij Më të Pastër, Apostujve të lavdishëm dhe të gjithëlavdëruar dhe të gjithëve. shenjtorët, do të kenë mëshirë dhe do të na shpëtojnë, si Dashnori i Mirë dhe Njerëzor.

Dhe ora 1. Në orën e parë të troparit të festës. Në festën e Trisvyat Kontakion. Dhe lëshimi përfundimtar.

Në Liturgji

me antifonet e foljes kjo.

Antifonat 1, psalmi 18, zëri 2:

Vargu 1: Qiejt do të tregojnë lavdinë e Perëndisë. Me lutjet e Hyjlindëses, Shpëtimtar, na shpëto.

Dhe një fytyrë tjetër, i njëjti varg: N Qielli do të tregojë lavdinë e Perëndisë, por krijimi i Tij shpall kupën qiellore. Me lutjet e Hyjlindëses, Shpëtimtar, na shpëto.

Vargu 2: Dita e ditës vjell foljen dhe nata e natës shpall mendjen. Me lutjet e Hyjlindëses, Shpëtimtar, na shpëto.

Vargu 3: Në gjithë tokën transmetimi i tyre dhe në skajet e universit foljet e tyre. Me lutjet e Hyjlindëses, Shpëtimtar, na shpëto.

Lavdi dhe tani: Me lutjet e Hyjlindëses, Shpëtimtar, na shpëto.

Antifonat 2, psalmi 19, zëri është i njëjtë.

Vargu 1: Zoti ju dëgjon në ditën e hidhërimit. Nga pasagjeri te ngushëlluesi, Tee Kënduese e Bekuar: Aleluia.

Një vend tjetër i njëjti varg: Zoti të dëgjon ditën e hidhërimit, Ai do të të mbrojë emrin e Zotit Jakob. Nga pasagjeri te ngushëlluesi i mirë:

Vargu 2: Dërgo ndihmë nga i Shenjti dhe nga Sioni do të ndërmjetësosh. Nga pasagjeri te ngushëlluesi i mirë:

Vargu 3: Zoti le të jetë pas zemrës sate dhe ai do të përmbushë të gjitha këshillat e tua. Nga pasagjeri te ngushëlluesi i mirë:

Lavdi, dhe tani: E Biri i palindur:

Antifonat 3 Psalmi 20 Toni 8:

Vargu 1: Zot, nga forca juaj mbreti do të gëzohet. Troparion, zëri është i njëjtë: B I bekuar qoftë Krishti, Perëndia ynë, që janë të urtë peshkatarët e manifestimeve, duke i zbritur ata Frymën e Shenjtë dhe me anë të tyre kapin universin, Lavdi Ty për njerëzimin.

Një fytyrë tjetër, i njëjti varg: G gëzohu, me fuqinë tënde mbreti do të gëzohet dhe për shpëtimin tënd do të gëzohet pa masë. Troparion: I bekuar qoftë Krishti, Perëndia ynë:

Vargu 2: Ti ia ke dhënë dëshirën e zemrës së tij dhe ia ke hequr dëshirën e gojës. Troparion: I bekuar qoftë Krishti, Perëndia ynë:

Vargu 3: Unë ju kam paraprirë me një bekim të bekuar, i keni vënë një kurorë në kokë nga një gur i ndershëm. Troparion: I bekuar qoftë Krishti, Perëndia ynë:

Hyrja: Ndërsa Zoti ka zotëruar forcën Tënde, le të këndojmë dhe këndojmë për forcën Tënde. I njëjti, troparion: I bekuar qoftë Krishti, Perëndia ynë:

Lavdi, dhe tani: Kontakion, zëri 8:

Kur gjuhët e shkrirjes zbritën, duke ndarë gjuhët e Më të Lartit: kur gjuhët e zjarrta shpërndajnë, së bashku, të gjithë thirrjen dhe sipas ne lavdërojmë Frymën e Shenjtë.

Në vend të Trisvyatago: E fytyrat e pagëzuara në Krisht, të veshura me Krishtin, Aleluja.

Prokemen, zëri 8: B për gjithë tokën jashtë transmetimit të tyre dhe deri në skajet e universit foljet e tyre. [Dhe para se të jepni.] Vargu: N Qielli do të tregojë lavdinë e Perëndisë, por krijimi i Tij shpall kupën qiellore.

Apostulli në Veprat e Apostujve, i ngjizur 3. [Veprat e Apostujve. 2, 1 - 11.]

Toni Aleluja 1: C Me kapjen e Zotit u vendosën qiejt dhe nga Fryma e gojës së tij gjithë forca e tyre. Vargu: Zoti është në qiell, duke parë të gjithë bijtë e njeriut.

Ungjilli i Gjonit, i ngjizur 27. [Gjon. 7, 37 - 52; 8, 12.]

Për të Denjën: hamë dhe para se të japim irmos: R brohorisni Mbretëreshën:

Pjesëmarrësi: I Miri juaj do të më udhëheqë drejt tokës. Lleluia.

Dhe pas pushimit nga puna në Liturgji, ora e 9-të flitet sipas zakonit.

Të dielën në mbrëmje të Rrëshajëve të Shenjtë,

nënkupton ndjekjen për hir të gjunjëzimit.

Prifti fillon: B Zoti ynë është i bekuar: Dhe lexuesi i dhunuar thotë: Aryu Qiellor: dhe psalmi i hapjes: I njëjti dhjak, nëse ka, nëse jo, prifti flet litaninë e madhe:

Le t'i lutemi Zotit.

Rreth botës sublime:

Për botën e të gjithë botës:

Rreth këtij tempulli të shenjtë:

Për zotin e madh dhe atin tonë, patriarkun më të shenjtë [..] dhe për zotin tonë, ipeshkvi më i nderuar [..], prezbiteri i nderuar dhe dhjakonizmi në Krishtin, për të gjithë klerin dhe popullin:

Për vendin tonë të mbrojtur nga Zoti, fuqinë dhe ushtrinë e tij, le t'i lutemi Zotit.

Rreth këtij qyteti:

Për mirësinë e ajrit:

Rreth lundrimit:

Le t'i lutemi Zotit për njerëzit që vijnë dhe presin hirin e Frymës së Shenjtë.

Për ata që përkulen zemrat e tyre përpara Zotit dhe gjunjëve, le t'i lutemi Zotit.

Le t'i lutemi Zotit për një iriq që të na forcojë në përmbushjen e Zotit.

Për iriqin, na kthe mëshirën e Tij të pasur, le t'i lutemi Zotit.

Le t'i lutemi Zotit që iriq të pranojë gjunjëzimin tonë si temjan para Tij.

Për ata që kërkojnë ndihmë prej Tij, le t'i lutemi Zotit.

Për të na hequr qafe:

Hyni, kurseni:

I Shenjtë, Më i Pastëri:

I njëjti prift bërtiti: I Ty gjithë lavdi, nder dhe adhurim, Atit, Birit dhe Frymës së Shenjtë, tani e përgjithmonë, dhe përgjithmonë e përgjithmonë.

Ne gjithashtu këndojmë: O Zot, unë thërras: dhe le të vendosim vargjet 6. Dhe ne këndojmë sticherat janë të qëndrueshme, zëri 4: P ditë e lavdishme: të përsëritura. Lavdi, dhe tani: zëri 6: C Aryu Qiellor: [Shkruar më lart në lavdërim.]

Hyrja me temjanicë. ME vete heshtur: Prokemeni i Madh, Zëri 7: K A është një Zot i madh si Zoti ynë? Ti je Zoti, bëj mrekulli. Vargu 1: Ti e ke treguar forcën tënde te njerëzit. Vargu 2: Dhe reh: tani filloni, kjo tradhti e dorës së djathtë të Vyshnyago. Vargu 3: Unë i përgjoj veprat e Zotit, sikur të kujtoj që nga fillimi i mrekullive të tua. Dhe paketat: Meqë ra fjala, Zoti është i madh:

Prifti ose dhjaku shpall gjithashtu: P aki dhe paki, gjunjëzohuni, le t'i lutemi Zotit.

Ne, o Zot ki mëshirë, tre herë.

Për ne që gjunjëzoheshim përtokë dhe qeniet e zbuluara, prifti nderon lutjet në oltar me zë publik para popullit.

I pastër, i pakuptueshëm, i pafilluar, i padukshëm, i pakuptueshëm, i pahetueshëm, i domosdoshëm, i pamposhtur, i panumërt, i butë, Zot, vetëm ti ke pavdekësinë, në dritën e gjallë të paarritshme: Ai që krijoi qiellin dhe tokën, detin dhe gjithçka që u krijua mbi to, më parë duke kërkuar të gjitha kërkesat jepni, ju lutemi dhe ju kërkojmë, Mjeshtër i Njerëzimit, Ati i Zotit dhe Perëndisë dhe Shpëtimtarit tonë, Jezu Krishtit, për ne për hir të njerëzve dhe për shpëtimin tonë të zbritur nga qielli dhe i mishëruar nga Fryma e Shenjtë dhe Maria e Virgjëreshës dhe Nënës Më të Lavdishme të Zotit: mësimi i fjalëve, ndiq dhe trego vepra, kur durove pasionin shpëtues, na jep një nënshkrim për të përulurit, mëkatarët dhe të padenjët për Tëndin. shërbëtor, për të sjellë lutjet tek Ti, në qafë dhe gjunjë admirimi, për mëkatet e tua dhe për injorancën njerëzore. Ti vetë shumë i mëshirshëm dhe njerëzdashës, na dëgjo, aq më tepër në ditën që të thërrasim Ty, më bukur në këtë ditë të pesëdhjetë, më bukur pas Ngjitjes në qiell të Zotit tonë Jezu Krisht dhe thinja në të djathtë të Zoti dhe Ati, zbritën Frymën e Shenjtë tek të shenjtët, dishepujt dhe apostujt e Tij, Izhe dhe gri mbi atë që është i tyre, dhe të mbushur me gjithë hirin e Tij të pashtershëm, dhe folën gjuhë të tjera madhështinë Tënde dhe duke profetizuar. Tani, për ata që ju luten, na dëgjoni, na kujtoni të përulur e të dënuar dhe na ktheni robërinë e shpirtrave tanë, duke pasur mëshirën tuaj duke u lutur për ne. Na prano, duke rënë te ti dhe duke qarë, sepse kemi mëkatuar, te ti aderimi është që nga barku i nënës sonë, ti je Perëndia ynë. Por sikur ditët tona u zhdukën në kotësi, të zhveshur nga ndihma Jote, të privuar nga çdo përgjigje, por me guxim në bujarinë Tënde, ne thërrasim: mos i kujto mëkatet e rinisë dhe injorancës sonë, dhe na pastro nga sekretet tona dhe mos refuzo ne në pleqëri, kështjellat janë gjithmonë të pakta, tona: mos na lini, para se të mos kthehemi në tokë, garanto që të kthehemi te ti dhe na kap me bekime e hir. Merre paudhësinë tonë me dhembshuritë e Tua; rezistoje duke ngritur humnerën e dhembshurive të tua për morinë e mëkateve tona. Shiko poshtë nga lartësia e shenjtorit Tënd, o Zot, popullin Tënd që do të vijë dhe që presin mëshirë të pasur nga Ti. Na vizito me mirësinë Tënde, na çliro nga dhuna e djallit: vendose barkun tonë me ligjet e Tua të shenjta dhe të shenjta. Angela, jepi popullit tënd një kujdestar besnik, mblidhi të gjithë në Mbretërinë Tënde. Jepu falje atyre që kanë besim tek Ti: fali atyre dhe neve mëkatet e tyre. Na pastro me veprimin e Frymës Tënde të Shenjtë: shkatërro edhe dredhitë e armikut mbi ne.

Ai shton edhe këtë lutje:

I bekuar qoftë Zoti, i Plotfuqishmi i Plotfuqishëm, duke ndriçuar ditën me dritën e diellit dhe duke kuptuar natën me agime të zjarrta, duke na nderuar gjatësinë e ditës dhe duke iu afruar fillimit të natës: dëgjoni lutjet tona dhe të gjithë Populli juaj dhe na i fal të gjithëve mëkatet tona të lira dhe të pavullnetshme. Prano lutjet tona të mbrëmjes dhe dërgo bollëkun e mëshirës Tënde dhe dhembshurinë Tënde për trashëgiminë Tënde. Osenti ne shenjtorët engjëjt e Tu, na armatose me armën e drejtësisë Tënde, na mbro me të vërtetën Tënde, na vëzhgo me forcën Tënde, na çliro nga çdo situatë, çdo shpifje që reziston. Na jep një mbrëmje të vërtetë, me natën e ardhshme, të përsosur, të shenjtë, paqësore, pa mëkate, pa turp, pa ëndrra dhe të gjitha ditët e jetës sonë: me lutjet e Nënës së Shenjtë dhe të gjithë shenjtorëve që të kanë gëzuar nga kohë të lashta.

Abiye i thotë dhjakut:

Hyr, shpëto, ki mëshirë, çohu dhe Zoti na ruaj me hirin Tënd.

Dhe Zoti e mëshiroftë. Një herë.

Zonja e Shenjtë, Më e Pastër, Më e Bekuar, e lavdishme Zoja jonë dhe Maria e përhershme, duke kujtuar të gjithë shenjtorët, veten dhe njëri-tjetrin, dhe ne do t'ia japim gjithë jetën tonë Krishtit Perëndisë.

E njëjta pasthirrmë prifti: T ka një iriq që të jetë i mëshirshëm, dhe Zoti ynë, Perëndia ynë, na shpëto, dhe ne të përlëvdojmë ty, Atin, dhe Birin, dhe Frymën e Shenjtë, tani e përgjithmonë, dhe përgjithmonë e përgjithmonë.

Lëpi: Ah min.

Prandaj, prifti ose dhjaku thotë këtë:

Ne jemi të gjithë nga të gjithë shpirtrat tanë dhe nga të gjitha mendimet tona.

Lik: Zot ki mëshirë.

Dhjaku: O Zot Zot i Plotfuqishëm ati ynë, lutemi Tis, dëgjo dhe ki mëshirë.

Lik: Zot ki mëshirë.

Dhjaku: Zoti na mëshiroftë, me mëshirën Tënde të madhe, të lutemi, dëgjo dhe ki mëshirë.

Ne ende lutemi për zotin dhe babanë tonë të madh, patriarkun tonë më të shenjtë [...] dhe për zotin tonë Më të nderuarin Peshkopi [...] dhe për të gjithë vëllezërit tanë në Krisht.

Lik: Zot ki mëshirë. Tri herë.

Dhjaku: Ne ende lutemi për vendin tonë të mbrojtur nga Zoti, fuqinë dhe ushtrinë e tij, por le të jetojmë një jetë të qetë dhe të heshtur me gjithë devotshmëri dhe pastërti.

Lik: Zot ki mëshirë. Tri herë.

Dhjaku: Ne ende lutemi për krijuesit e bekuar dhe të paharrueshëm të manastirit të shenjtë të dosës.

Lik: Zot ki mëshirë. Tri herë.

Dhjaku: Ne ende lutemi për mëshirë, jetë, paqe, shëndet, shpëtim, vizitë, falje dhe falje të mëkateve të shërbëtorëve të Zotit për vëllezërit e banesës së shenjtë.

Lik: Zot mëshiro, tri herë.

Dhjaku: Ne ende lutemi për ata që japin fryt, dhe ata që janë të mirë, në këtë tempull të shenjtë dhe të nderuar, që punojnë, këndojnë dhe njerëzit që po vijnë, duke pritur mëshirë të madhe dhe të pasur nga ju.

I njëjti prift, pasthirrma: I Zotit të Mëshirshëm dhe Humanitar është, dhe Ty të përlëvdojmë Atin dhe Birin dhe Shpirtin e Shenjtë, tani e përgjithmonë, dhe përgjithmonë e përgjithmonë.

Lëpi: Ah min.

Abiye dhjaku thotë:

P aki dhe paki në gju, le t'i lutemi Zotit.

Ne jemi: Zot ki mëshirë. Tri herë.

Dhe ne i përkulim gjunjët siç është përshkruar.

Prifti lexon lutjen e dytë për dëgjimin e të gjithëve:

O Zot Jezu Krisht, Perëndia ynë, paqja jote e dhënë nga njeriu dhe dhurata e Shpirtit Më të Shenjtë, ende në jetë dhe me ne, jepi gjithmonë si një trashëgimi të patjetërsueshme besimtarëve: ky hir shfaqet më së shumti nga dishepulli dhe apostulli yt , sot, një ditë e zjarrtë, dhe tani flasin gjuhë zjarri me gjuhë: përfytyro gjithë gjininë njerëzore të Perëndisë me gjuhën tënde në veshin e veshit, pranoje, do të ndriçohesh nga drita e Frymës dhe kënaqet sikur ne do të ndryshojmë, dhe gjuha sensuale dhe e zjarrtë duke shpërndarë dhe me veprim të natyrshëm, do të mësoni të teologjizoni në ju dhe do të teologjizoni me Atin dhe Shpirtin e Shenjtë, në një hyjni, fuqi dhe fuqi. do të ndizet. Ti je për shkëlqimin e Atit, shenjën e tij të pandryshueshme dhe të palëvizshme, burimin e urtësisë dhe hirit: hape gojën time ndaj një mëkatari dhe më mëso atë që meriton dhe për nevojën e tyre për t'u lutur: Ti i njeh shumë nga mëkatet e mia , shumë, por dashamirësia Jote do t'i pushtojë këto të pamatshme. Me këtë frikë qëndroj, Jote, në humnerën e mëshirës, ​​dëshpërimi yt i shpirtit tim u zhyt: ma ushqe barkun me një fjalë, kontrollo gjithë krijesën e urtësisë së pashprehur me fuqi, strehë të qetë të pushtuar dhe më trego rrugën, do të shkoj vonzhe. Jep Shpirtin e Urtësisë Tënde me mendimin tim, Jepi Shpirtin e mendjes Tënde për çmendurinë time, Me Shpirtin e frikës Tënde, ripërtëri veprat e mia dhe përtëri Shpirtin e Drejtë në barkun tim dhe me Shpirtin e Zotit të mendimeve të mia pohoni zvarritjen: po, për çdo ditë, me Frymën Tënde, ne do t'i udhëzojmë të dobishmet tuajat dhe tuajat, kujtoni gjithmonë ardhjen e lavdishme dhe torturimin e veprave tona. Dhe mos i përbuz rrudhat e prishura të kësaj bote me ato të kuqe, por forco thesaret e perceptimeve të ardhshme të dëshirës. Ti je Ti je Mjeshtri: sikur është njësoj, nëse dikush kërkon emrin Tënd, pranon pa kufizim nga Perëndia dhe Ati yt i përjetshëm. E njëjta gjë dhe unë jam një mëkatar në ardhjen e Frymës Tënde të Shenjtë, lutem mirësinë Tënde, të lutem, më shpërble për shpëtim. Asaj, o Zot, e pasur në çdo vepër të mirë ndaj dhënësit, dhe ndaj të Mirëdhënësit, sikur t'i japësh me bollëk, ne gjithashtu i kërkojmë: Ti je i mëshirshëm dhe i mëshirshëm, edhe duke qenë bashkëmishi ynë pa mëkat dhe i përkulur. gjunjë përpara Teje, përkuli mëkatet tona të dashura me mëshirë, duke pastruar. Bekimet e Tua dhurofshin popullin tënd popullit tënd: na dëgjo nga qielli yt i shenjtë: na shenjtëro me fuqinë e duarve të tua të djathta shpëtimtare: na mbulo me krillin Tënd me një çati, por mos e përçmo dorën Tënde në vepra. Ne mëkatojmë vetëm kundër jush, por gjithashtu ju shërbejmë vetëm juve. Ne nuk duhet t'i përkulemi një perëndie të huaj, t'i shtrijmë duart e Vladykës tonë poshtë, përpara një perëndie tjetër. Na lini mëkatet dhe pranoni lutjet tona të gjunjëzuara, na jepni dorën e ndihmës të gjithëve, pranoni lutjen e të gjithëve, sikur një temjanicë e këndshme të ishte e pranueshme, e pranueshme përpara Mbretërisë Tënde të hirshme.

Gjithashtu shton këtë:

Zot Zot, na çliro nga çdo shigjetë fluturuese në ditë: na çliro edhe nga çdo gjë në errësirën e përkohshme. Prano sakrificën e mbrëmjes së duarve të veprave tona. Na dhuro, dhe marshimin e natës pa të meta, të kalojmë të papërvojë nga të ligjtë: Dhe na çliro nga çdo pështjellim dhe frikë, madje edhe nga djalli që na vjen. Jepi shpirtrave tanë butësi dhe kujdes për mendimin tonë, iriq në sprovën tënde të tmerrshme dhe të drejtë. Gozhdoni frikën Tënde në mishin tonë dhe ngordhni ekzistencën tonë në tokë: Po, le të ndriçohemi me heshtje të përgjumur, me shikimin e fateve të Tua. Largoni nga ne të gjithë ëndrrat e pahijshme dhe epshin e dëmshëm. Na ngri gjatë lutjes, të vendosur në besim dhe të pjekur në urdhërimet e Tua.

Dhjaku thotë: Z Hap, shpëto, ki mëshirë, çohu dhe Zoti na ruajt: I Shenjtë, Më i Pastërti, Më i Bekuari:

Prifti thërret në lutje: B Me vullnetin dhe mirësinë e Birit Tënd të vetëmlindur, me Të qofshi të bekuar, me Shpirtin Tënd Më të Shenjtë, të Mirë dhe Jetëdhënës, tani e përgjithmonë e përgjithmonë e përgjithmonë, amen.

Njësoj: Me ngjashmërinë e Zotit këtë mbrëmje:

Prandaj, dhjaku thotë: P aki dhe paki përkulen gjurin, le t'i lutemi Zotit.

Zot ki mëshirë, tri herë.

Dhe ne, që u gjunjëzuam, prifti nderon lutjen e tretë:

Një burim orizi, kafshëror dhe ndriçues, që percepton bashkë me Atin, fuqi e virtytshme, që përmbush në mënyrë të përsosur të gjithë shpresën për shpëtimin e njeriut, Krishti, Perëndia ynë, lidhjet e vdekjes janë të pazgjidhshme dhe ribatinat e ferrit shkëputen, shumë shpirtra të këqij kanë shkelur. Ai solli për vete një masakër të papërlyer për ne dhe dha një trup të papërlyer si flijim, të paprekshëm dhe të pakalueshëm për çdo mëkat, dhe me këtë rit të shenjtë të tmerrshëm dhe të padepërtueshëm, një dhuratë e përjetshme për ne: zbriti në ferr dhe besimi i përjetshëm dërrmues, dhe në errësirën e ngjyrës gri që shfaqet në ngjitje: Por ai e kapi gjarprin e thellë me lajka të urtë Perëndisë dhe lidhi zinxhirët e errësirës në tartar dhe zjarre të pashuar, dhe në errësirën e forcës Tënde krejtësisht të pallogaritshme, Urtësisë së famshme të Babai, i thirrur nga ndihma e madhe e syve gri, të vdekshëm dhe të ndritur. Ti je lavdia e përjetshme e Zotit dhe Ati i Birit Shumë të Lartë, i dashur, drita e përjetshme nga drita e përjetshme, dielli i drejtësisë, na dëgjo që të lutemi Ty dhe pjesa tjetër e shpirtrave të shërbëtorëve të tu, babai dhe vëllezërit tanë që kanë rënë më parë, dhe të afërmit e tjerë në mish, dhe të gjithë të tutë në besim, për ta, dhe ne kujtojmë tani, sikur në ty është fuqia e të gjithëve dhe në dorën tënde i kemi të gjitha skajet e tokës. Zoti i Plotfuqishëm, Zoti Atë dhe Zoti i mëshirës, ​​lloji i vdekshëm dhe i pavdekshëm, dhe i çdo natyre njerëzore për sahab, që është përpiluar, dhe pako janë të lejuara, barku dhe fundi, i njëjti vend banimi, dhe i njëjti vend transformimi: mat verërat të gjalla dhe bëji kohët të lodhin vdekjen: zbresin në ferr dhe ngrihen lart: lidheni në dobësi dhe lëshojeni me forcë: ndërtoni nevojën e tanishme dhe menaxhoni të ardhmen në mënyrë të dobishme: gëzohu me thumbi vdekshëm i ringjalljes së plagosur me shpresa. Vetë, Zoti i të gjithëve, Perëndia ynë, Shpëtimtari ynë, shpresa e të gjitha skajeve të tokës dhe atyre që ekzistojnë në det larg, Dhe në këtë ditë shpëtimi të fundit dhe të madhe të Rrëshajëve të festës, misteri i Triniteti i Shenjtë dhe Konsubstancial, dhe bashkëthelbësor, dhe i pandashëm dhe i pa shkrirë që na tregon, dhe dyndjen dhe ardhjen e Shpirtit Tënd të Shenjtë dhe Jetëdhënës, në formën e gjuhëve të zjarrit mbi Apostujt e Tu të shenjtë, duke derdhur ungjilltarët nga ata, të devotshëm të besimit tonë, dhe rrëfimtarë e predikues të teologjisë së vërtetë që tregojnë: Izhe dhe në këtë festë të përsosur dhe të shpëtimit, duke u pastruar si ata që mbahen në ferr, të denjë për t'u marrë, na japin shpresat e mëdha për t'u dobësuar nga përmbajtjen e papastërtisë që unë përmbaj dhe ji i mëshirshëm me Ty. Dëgjo ne të përulurve dhe shërbëtorit tënd të atyre që luten dhe pusho shpirtrat e shërbëtorëve të Tu që më parë kishin fjetur, në një vend më të ndritshëm, në një vend mëkatar, në një vend të freskët: tani e tutje, ikni të gjitha sëmundjet , trishtim dhe psherëtimë dhe sillni shpirtrat e tyre në fshatrat e të drejtëve, dhe paqen dhe dobësimin sigurojini ata: sikur të mos të lavdërojnë ty te të vdekurit, Zot, më poshtë se ata në ferr, do të guxojnë të të sjellin rrëfim: por ne do të të bekojmë të gjallë dhe do të lutemi, dhe do të ofrojmë lutje dhe sakrifica pastrimi për shpirtrat e tyre.

Zoti i madh dhe i përjetshëm, i shenjtë, njerëzor, duke na garantuar që në këtë orë të bëhemi përpara lavdisë Tënde të paarritshme, për këndimin dhe lavdërimin e mrekullive të Tua, na pastroje nga shërbëtorët e Tu të padenjë dhe jepi hir për zemrën e thyer, është e padurueshme. për të sjellë falënderimin e Trisagion për ty dhe dhuratat e Tua të mëdha, ti ke krijuar edhe për ne dhe krijove gjithmonë në ne. Kujto, Zot, dobësinë tonë dhe mos na shkatërro me paudhësinë tonë; por bëj mëshirë të madhe me përulësinë tonë, që të kemi shpëtuar nga gjërat mëkatare, të ecim në ditët e drejtësisë dhe të veshur me armën e dritës, ne do të qëndrojmë me urrejtje nga të gjitha dredhitë e të ligut dhe me guxim do t'i lavdërojmë të gjithë, se ti je njeriu i vetëm i vërtetë dhe i dashur i Perëndisë. Frika jote është si një sakrament i vërtetë dhe i madh vresnosti, Mjeshtri i të gjithëve dhe Krijuesi, vendimi i përkohshëm i krijesave të tua, dhe deri më sot marrëdhëniet seksuale, dhe pjesa tjetër e iriqit përgjithmonë: Ne ju rrëfejmë hir për të gjithë, për hyrjet, madje edhe në këtë botë, dhe eksodi, shpresat e ringjalljes për ne dhe jetët e pakorruptueshme, janë premtuar nga premtimi Yt i rremë, madje ne do të marrim në ardhjen Tënde të dytë të ardhshme. Ti je edhe ringjallja e Shefit tonë dhe që jetove Gjyqtari i palarë e dashamirës, ​​dhe Mjeshtri dhe Zoti i shpërblimit, Kushdo që na bashkoi sinqerisht me mish e me gjak, duke zbritur për hir të ekstremit: dhe pasionet tona të pavërejta, të vënë gjithmonë në si art me vullnet, ne pranojmë mëshirë për mëshirë, dhe në të cilin ti vetë vuajte, duke na tunduar, duke u tunduar për ne ishte një ndihmës i vetëpremtuar: në të njëjtën mënyrë, ti na çove edhe ne në pandjeshmërinë tënde. Prano Zotin tonë, lutjet dhe lutjet tona dhe pushoftë të gjithë baballarët e të cilëve, dhe nënat, dhe fëmijët, dhe vëllezërit, dhe motrat e vetëmlindura, dhe të afërmit, dhe të gjithë shpirtrat që janë falur më parë: me shpresën e ringjalljes të jetës së përjetshme, mësoji shpirtrat e tyre dhe emrat e tyre në kafshët e poshtme, në gjirin e Abrahamit, dhe Isakut dhe Jakobit, në tokën e të gjallëve, në Mbretërinë e Qiellit, në parajsën e ëmbëlsisë, engjëjt e Tu të ndritur , duke i futur të gjithë në banesën Tënde të shenjtë, bashkëkrijo trupat tanë ditën, Ti ke vendosur sipas shenjtorëve të Tu dhe një premtim të rremë. Jo për vdekjen e Zotit, shërbëtorit tënd, që na vjen nga trupi dhe te Perëndia ynë që vjen te ti, por prehu nga më e trishtuara në më të dobishmet dhe më të ëmblat, dhe në prehje e gëzim. Edhe nëse kemi mëkatuar kundër teje, ki mëshirë për ne dhe për ata që tashmë janë të pastër para teje nga ndotja, nëse ka vetëm një ditë të jetës së tij, a je vetëm një, Zoti ynë Jezu Krisht i pamëkat është shfaqur në tokë: të të cilin ne të gjithë shpresojmë që ta marrim mëshirën dhe faljen e mëkateve. Për këtë, për hir të nesh, jemi memec, si Zoti është i Mirë e Humanitar, dobësohu, largohu, fale rënien tonë, vullnetare e të pavullnetshme, edhe në dije e jo në dije, të paraqitur e të harruar: edhe në veprim, edhe në mendimi, edhe në të folur, edhe në gjithë jetën dhe lëvizjet tona. Dhe jepu atyre që janë larguar lirinë dhe dobësinë, beko ne që jemi këtu, duke na dhënë një fund të mirë dhe paqësor neve dhe të gjithë popullit tënd, dhe hape barkun tonë në mëshirën dhe dashurinë për njerëzimin, në ardhjen Tënde të tmerrshme dhe të tmerrshme. , dhe krijoni Mbretërinë Tënde të denjë për ne.

Ai shton edhe këtë lutje:

Zoti i Madh dhe më i Larti, ka vetëm pavdekësinë, në dritën e gjallë të paarritshme, duke krijuar të gjithë krijimin me urtësi, duke ndarë në mes të dritës dhe në mes të errësirës: Dhe duke vënë diellin në zonën e fundi, hëna dhe yjet në zonën e natës. Ai që na bëri mëkatarët të denjë të parashikojmë fytyrën Tënde në rrëfim dhe ta çojmë shërbimin Tënd të mbrëmjes në ditët e tua të sotme. Vetë Zot njeriudashës, na korrigjo lutjen, si një temjanicë përballë Teje dhe merre me erë të keqe. Na jep një mbrëmje të vërtetë dhe natën e paqes që po vjen: na vesh me armën e dritës, na çliro nga frika e natës dhe nga të gjitha gjërat në errësirën e kalimit. Dhe na jep gjumë, siç na ke dhënë për pjesën tjetër të dobësisë sonë, të ndryshuar nga çdo ëndërr djalli. Atij, Zot i çdo të mirë për dhuruesin, si në kolltukë, ne do të kujtojmë emrin tënd të shenjtë natën. Dhe me mësimin e urdhërimeve të Tua ne ndriçojmë, në gëzimin shpirtëror ngrihemi në lavdërimin e mirësisë Tënde, lutjet dhe lutjet ndaj mirësisë Tënde, duke sjellë mëkatet tona dhe për të gjithë popullin tënd: me lutjet e tyre të Hyjlindëses Më të Shenjtë, vizito në mëshirë.

Dhjaku thotë: Z Kalo, ruaj, ki mëshirë, ngre dhe na shpëto, o Zot, me hirin tënd. Zonja e Shenjtë, Më e Pastër, Më e Bekuar, e Lavdishme:

Prifti shpall: T Ne i frikësohemi prehjes së shpirtrave dhe trupave tanë dhe të japim lavdi Ty, Atit dhe Birit dhe Frymës së Shenjtë, tani e përgjithmonë, dhe përgjithmonë e përgjithmonë.

I njëjti dhjak: Dhe le ta përmbushim lutjen tonë të mbrëmjes: Hyni, përveçse: Në mbrëmje çdo gjë është e përsosur: Një xhela është paqësore: Falja dhe braktisja: Falëse dhe e dobishme: Kohët e tjera të barkut: Vdekjet e krishtera: e shenjtë, më I pastër:

Prifti shpall: I për të mirën dhe dashnorin e njeriut: Njerëzit: Një min. Prifti: Të gjitha të çuditshme. Njerëzit: Dhe parfumojeni tuajin. Dhjaku: Le të përulim kokën para Zotit.

Prifti thotë lutjen e zakonshme në tai:

O Zot, Perëndia ynë, që uli qiejt dhe zbriti për të shpëtuar gjininë njerëzore, shiko shërbëtorët e Tu dhe trashëgiminë Tënde! Ti je gjykatësi i tmerrshëm dhe njerëzdashës, shërbëtorët e tu ulin kokën dhe i nënshtrojnë, duke mos pritur ndihmë nga një person, por pritjen tënde për mëshirë dhe dëshirën tënde për shpëtim: ruaje atë përgjithmonë dhe në orën e tanishme dhe në mbrëmje dhe në natën e ardhshme, nga çdo armik, nga çdo veprim rezistues i djallit, mendime të kota dhe kujtime të liga.

Ai gjithashtu shpall: B largohu nga pushteti:

Dhe prandaj, të dyja fytyrat konvergojnë, ne këndojmë në vargje se sticherat janë të qëndrueshme, zëri 3:

Tani, si një shenjë për të gjithë, gjuhët ishin: Judenjtë ishin më shumë prej tyre në mish, Krishti, mosbesimi, u largua nga hiri i Perëndisë: dhe drita hyjnore e ekzistencës nga gjuhët më kanë nderuar, fjalët e dishepujt, që shpallin lavdinë e Mirëbërësit të gjithë Perëndisë, janë konfirmuar: me ta e njëjta zemër, me gjunjë besnike të përkulemi, le të adhurojmë Shpirtin e Shenjtë, të konfirmuar si Shpëtimtari i shpirtrave tanë.

Vargu: Krijo Zotin në mua thjesht në zemrën time dhe ripërtëri Shpirtin e të Drejtave në barkun tim.

Tani, Fryma Ngushëlluese derdhet mbi çdo mish: nga foshnjat apostolike që janë injektuar, nga ata që u japin besimtarëve nëpërmjet kungimit, hiri shtrihet dhe siguron dyndjen e Tij sovrane në një formë të zjarrtë, si dishepull, shpërndan gjuhë në këngë dhe lavdinë e Perëndisë. Megjithatë, zemrat janë ndriçuar me zgjuarsi, me besim të konfirmuar nga Fryma e Shenjtë, ne i lutemi shpirtrave tanë që të shpëtohen.

Vargu: Mos më largo nga prania Jote dhe hiq Frymën Tënde të Shenjtë prej meje.

Ne nuk do të vishemi me fuqinë e Krishtit që nga lartësia e apostujve: Ngushëlluesi i ripërtërin ata, duke u ripërtërirë në to me një ripërtëritje misterioze të mendjes: si zëra të çuditshëm dhe me predikim me zë të lartë për natyrën e qenësishme dhe të thjeshtë, nderimi triuni, Mirëbërësi i gjithë Zotit. Të njëjtët të ndriçuar nga këto mësime, le t'i përulemi Atit me Birin dhe Shpirtin, duke u lutur që shpirtrat tanë të shpëtojnë.

Lavdi, dhe tani: zëri 8:

Ejani njerëz, le të adhurojmë Hyjninë tre-hipostatike, Birin në Atin, me Frymën e Shenjtë: Ati, për lindjen pa fluturim të Birit, është i bashkëperceptueshëm dhe bashkëfron, dhe Fryma e Shenjtë lavdërohet në Ati me Birin: një fuqi, një qenie, një Hyjni. Ai që adhuron gjithçka me foljen: Zot i Shenjtë, gjithçka bëhet nga Biri, me ndihmën e Frymës së Shenjtë: i Shenjtë i Fuqishëm, Ai njihet nga Ati dhe Fryma e Shenjtë do të vijë në botë: i Shenjtë i Pavdekshëm, Shpirt ngushëllues. , dilni nga Ati dhe pushoni në Birin: Trini e Shenjtë, lavdi Ty ...

Gjithashtu, N ju lëshoni: Trisagion. Trinia e Shenjtë: O e jona: Toni Troparion 8: B i bekuar qoftë Krishti, Perëndia ynë:

Prifti gjithashtu bën një shkarkim të sice:

Dhe nga Etërit dhe zorrët hyjnore të rraskapitura tek Ai, dhe zbritur nga qielli në tokë, dhe e gjithë natyra jonë e perceptuar dhe e hyjnizuar e, në të njëjtat tufa u ngjitën në qiell dhe në të djathtën e Zotit dhe Atit flokëthinjur: Dishepujt dhe apostujt e Tij hyjnorë, të shenjtë e të njëkohshëm dhe të njëfuqishëm, të cilët ishin nga të njëjtët ortodoksë dhe të përbashkët për shenjtorët, dishepujt dhe apostujt e Tij dhe i ndriçoi ata, me të njëjtën gjë gjithë universin: Krishti është i vërtetë ynë Zoti, me lutjet e Nënës së Tij të Shenjtë Më të Pastër e të Papërlyer, shenjtorë të lavdishëm, apostuj të lavdishëm, Zotbartë, dhe shpirt e të gjithë shenjtorët, do të ketë mëshirë dhe do të na shpëtojë, pasi është i Mirë dhe Dashuri i Njeriut.

Në të njëjtën javë të 8-të, në Compline.

I këndojmë kanunin Frymës së Shenjtë. Zëri 1. Krijimi i Feofanovo. Irmos dy herë: troparia nga 4. E njëjta skaj: Unë këndoj Shpirtin e krijuesit të të gjithë krijesës.

Kënga 1.

Irmos: Izraeli i hoqi shumë punë, kalimi i pakalueshëm si tharë, armiku u mbyt kot, një këngë si Bamirësi i këndon Zotit, muskuli mrekullibërës lart, si i lavdëruar.

Refreni: Me llavë ty, Zoti ynë, lavdi ty.

Shpirt i Shenjtë Hyjnor, Ndani dhurata të gjithëve dhe krijoni gjithçka me vullnet, merrni frymë në talentin tuaj të ndritshëm, sikur të përlëvdoj Atit dhe Birit të të bashkuarve.

Dhe jepi hir fuqive qiellore të frymëzimit Tënd të shenjtë, Ngushëlluesit, kuptimi im, sikur të kisha pastruar papastërtinë e së mirës, ​​tregoje shenjtërinë Tënde të përmbushur.

Lavdia: Dhe burimi i jetës, besimtari dhe rryma e mirësisë natyrore, Shpirti i Shenjtë i Zotit, duke ringjallur mendjen time të ngordhur, me veprimin Tënd ngre Hyjninë Tënde.

Dhe tani: Nëna e Zotit: X E përshtatur nga Virgjëresha që ishte Perëndi, nga pushtimi i Shpirtit, nga fuqia e Tij krijuese, fuqia që i dhuron të Bekuarit Krishtlindjet, ajo lindi gjithashtu Fjalën e pafilluar në mish.

Kënga 3.

Irmos: Para epokës nga Ati te Biri i pakorruptueshëm dhe në të fundit nga Virgjëresha te i mishëruari pa farë, Krisht Zot thërrasim: Briri ynë u ngrit lart, i Shenjtë, Zot.

Dhe nga natyra, unë do ta kulloj fuqinë, qiellore e parakohshme, sikur Zoti duke vepruar, Fryma e Shenjtë mëson pa pushim të thërrasë: Art i shenjtë, Zot.

Le të derdhin apostujt hirin e Frymës së Perëndisë, në një frymë të stuhishme, siç lavdërojmë ne, me fytyra jotrupore që thërrasin: I Shenjtë, Zot.

Lavdia: Unë kam fuqi, dhe Hyjnorja është një, dhe fuqia, një është fillimi dhe Mbretëria e Trinisë së Shenjtë, ne këndojmë me mençuri, duke thirrur në zërin e trisagionit: Arti i shenjtë, Zot.

Dhe tani: Nëna e Zotit: K pema ndriçuese dhe vendbanimi i ndritshëm i Gjithëpastërtisë, kerubinit mbi krijesat, duke mbajtur Zotin në dorë. I njëjti Ti të gjithë qajnë Pastër: Gëzohu, i Gjithëbekuar.

Kënga 4.

Irmos: Një shufër nga rrënja e Isait, dhe lulja prej tij te Krishti nga Virgjëresha, ti ngec, nga një mal i lavdërueshëm, një pyll i dendur, ti doli i mishëruar nga jomateriali dhe Zoti i Pasofistikuar, lavdi forcës së Zotit tënd.

Në të madhen, na jep Shpirtin e Shenjtë, tek apostujt do të gjesh si Hyjnor, si të Mirë, si përmbushës të çdo gjëje, si idhullues, sa shenjtërues, si krijues, sovran dhe autokratik.

Në fronin e Krishtit Atdheut, ju keni zbritur Ngushëlluesin si dishepullin tuaj, ashtu siç i keni premtuar Shpëtimtarit, sikur Zoti po vjen: ndërsa dërgimi i tij nuk kundërshtohet, si gjithë shoqëruesi, që vjen nga Ati.

Lavdia: G lagolati gjuhët profeti i ardhshëm mëson Shpirtin e Shenjtë të të lashtëve: gjuhët e të urtëve, apostulli flet për madhështinë e Zotit në zërin e frymës së stuhisë, tani në thelb spërkatës.

Dhe tani: Nëna e Zotit: Në Ne e quajmë miun e dritës së zgjuar te Ti Bogomati, në imazhin Krishti është në sytë tonë, është i kuq në shkëlqimin e Hyjnores, i mbuluar në mish, si Zoti është i padukshëm: tani ne mund të shohim përmes nesh.

Kënga 5.

Irmos: Zoti i botës, Ati i bujarisë, këshilla e madhe e Engjëllit Tënd, bota që të jep ju dërgoi tek ne. Ne e kemi udhëzuar mendjen e Zotit në dritë, duke u pjekur nga nata, ne Ty të lavdërojmë njerëzdashës.

Rreth Shpirtit të urtësisë dhe frikës së Zotit, të vërtetës, këshillës dhe arsyes, jepi paqe, bano në ne, sikur të ishim të shenjtëruar me rrënjosjen Tënde, që nga mosha e natës, të përlëvdojmë Ty njerëzdashës.

Dhe mbaje çdo gjë, dhe gjithë këtë Zot, Vëzhgo krijesën që nuk është këmbëngulëse, na jep shenjtërore dhe ndriçim, sikur të jemi të ngopur me dritëdhënësin Tënd, duke u pjekur nga nata, të lavdërojmë Ty njerëzdashës.

Lavdia: Dhe në lashtësi, ligji i gdhendur ndaj Moisiut, testamenti i ri i urdhrit dhe ligji i hirit shpjegohet qartë, duke shkruar në zemrat apostolike, gjeti Ngushëlluesin Hyjnor, si një njeridashës.

Dhe tani: Nëna e Zotit: K Të gjitha nënave do ta lavdëroj Evin, me Lindjen tënde të Virgjëreshës, që e shfuqizove, bekimin e Krishtit që shkëlqen në botë. I njëjti gëzim, me gojën dhe mendjen e Nënës së Zotit, vërtet Ti je i bekuar rrëfimisht.

Kënga 6.

Irmos: Dhe nga barku i Jonas foshnjës, një bishë deti u hoq, Yakov ishte i këndshëm: Fjala që hyri në Virgjëreshë dhe mori mishin, kaloi dhe mbeti e pakorruptueshme. Edhe ai nuk do të vuajë nga kalbja, ai që ka lindur, mbaje të paprekur.

Me atë dishepull që përmbush premtimin, ju dërguat këtë Frymë te Krishti, duke dhënë aktin e mrekullive të mëdha dhe duke dhënë gjuhët e zjarrit, në mënyrë që gjuha e kopesë të përmbushë njohuritë tuaja.

Eja te ne, Shpirti i Shenjtë, pjesëmarrësit e tu në aktin e shenjtërisë, dhe dritës së jombrëmjes, jetës hyjnore dhe shpërndarjes më aromatike: Ju jeni lumi i Hyjnores, që buron nga Ati nga Biri .

Lavdia: Me ndihmën e Ngushëlluesit, duke kënduar besnikërisht ardhjen Tënde hyjnore, dhe pastroje nga çdo ndotje, si e hijshme, dhe më trego të denjë për shkëlqimin Tënd dhe me dritën Tënde më hyjnore, krijo një pasqyrë të pakorruptuar.

Dhe tani: Nëna e Zotit: Në Ti je një fytyrë profetike nga Zoti, mëso misterin, sugjeroi misterin e mishërimit të pashprehur dhe Hyjnor të Zotit Fjalë, nga Ti Virgjëresha Nënë: Ti je këshilla më e vërtetë dhe më e lashtë.

Sedalen, zëri 8.
Të ngjashme: P mençuria e fjalës:

Fryma e Shenjtë ka zbritur tani mbi apostujt, me një vështrim të zjarrtë, mbushi me tmerr gjuhët e kongregacionit: gjuhët e atyre që flasin dashuri të zjarrtë për njerëzimin, ju dëgjoni bisedën tuaj çdo herë. E njëjta gjë dhe mrekullia e të pabesëve, si dehja, besnikët shpëtues njihen me të vërtetë. Për hir të kësaj, ne përlëvdojmë fuqinë Tënde, Krisht Perëndi, për mëkatet e braktisjes, duke të kërkuar që të dërgosh me bollëk me anë të shërbëtorit Tënd.

Kënga 7.

Irmos: O trinitet te devotshmëria e bashkedukimit, urdhri i mbrapshtë i neglizhencës, pa frikë nga qortimi i zjarrtë, por në mes të flakës qëndroj poyahu: Etërit, Zoti e bekoftë artin.

Tani, premtimi i Krishtit po përmbushet: ndarja e gjuhëve të Shpirtit është ardhja e shfaqjes nga dishepulli, e lyer me Trininë e të vetmes Hyjnore.

Marrëveshja pa fjalë e gjuhëve u nda shumë: në ditët e sotme ajo është mbledhur së bashku në një unitet, Shpirtin e ndershëm dhe hyjnor vetëveprues, nga Triniteti Hyjnor tek ai.

Lavdia: Nga lart mbajmë frymëzimin e Frymës së Shenjtë, madhështia e Zotit është e lavdishme për gjërat e Apostujve të Krishtit, sipas këndimit: Etër, Zoti e bekoftë artin.

Dhe tani: Nëna e Zotit: Oh Vëllai i Krishtlindjes Tuaj, tre të rinj në shpellë tregojnë: sikur të kishe mbetur i padëmtuar nga zjarri, je mbajtur i pastër, duke marrë zjarrin e padurueshëm të etërve të Zotit të Bekuar në barkun tënd.

Kënga 8.

Irmos: Imagjinoni imazhin e një imazhi natyral, riprodhues: i riu nuk po shkrep më këndshëm, sikur zjarri i Hyjnisë së Virgjër të jetë më i ulët, në nuzhe është barku. Le të këndojmë në lavdi për këtë: e gjithë krijesa bekoftë Zotin dhe lartësoftë për të gjitha shekujt.

Me shpirtin më të mirë të ardhur nga Zoti, jepu shenjtëri të gjithë besimtarëve në Ty: I Shenjtë është Zoti dhe i dhuruar nga një njeri i shenjtë, Ti je. Le të këndojmë në lavdi për këtë: të gjitha krijesat bekojnë Zotin dhe lartësofshin përjetë.

Jepi, si Bamirësi, dhuratën e mirësisë, Ty që këndon Ngushëlluesin: je i mirë për të mirën dhe humnera e mirësisë. Le të këndojmë në lavdi për këtë: të gjitha krijesat bekojnë Zotin dhe lartësofshin përjetë.

Lavdia: Zoti Jetëdhënës është Shpirt, vetëlëvizës, autokratik, ndaras ashtu siç dëshiron dhuratat e shpërndarjes, vetëdominues, vetëqeverisës, i pafilluar. Me këtë le të këndojmë lëvdime: të gjitha krijesat bekofshin Zotin dhe lartësofshin përjetë.

Dhe tani: Nëna e Zotit: K atëherë nuk mrekullohet me bollëkun e mirëqenies Tënde, Pa fillimin e Fjalës? Për hir të nesh, ti je i pasur, i varfër dhe në barkun e Virgjëreshës, e shenjta banoi në veten tënde. Me këtë le të këndojmë lëvdime: të gjitha krijesat bekofshin Zotin dhe lartësofshin përjetë.

Kënga 9.

Irmos: Gëzoni lavdinë virgjërore, gëzohuni Nëna e Më të Pastërve, Ne e madhërojmë gjithë krijimin me këngë hyjnore.

Ti na dërgove një Ngushëllues tjetër, një që është i njëtrajtshëm me Fjalën Tënde dhe bashkëfron me Atin Tënd.

Shpëtoje nga tundimi te Ngushëlluesi, Perëndia që mediton Ty dhe lavdëron ekzistencën Tënde të përjetshme.

Lavdia: Eja tek ne Ngushëlluesi, plotëso ngushëllimin Tënd, lavdinë Tënde të patregueshme teologjizuese.

Dhe tani: Nëna e Zotit: N Evesto i paqortueshëm i Perëndisë, duke të lavdëruar dhe duke të nderuar denjësisht, shpëto nga tundimet me lutjet e Tua.

Në vend të Worthy: ne këndojmë të njëjtin irmos. Në festën e Trisvyat Kontakion.

Nga viti në vit, gjatë festës së mbrëmjes së Trinisë (sipas Rregullit kremtohet menjëherë pas Liturgjisë së së Dielës), dëgjojmë lutjet e gjunjëzuara të Shën Vasilit të Madh. Për herë të parë që nga Festa e Ringjalljes, e gjithë mbledhja e kishës bie në gjunjë në lutje përpara Zotit. Peshkopi ose prifti lexon lutje të gjata në dyert e hapura mbretërore.

LEXO GJITHASHTU:

Me këngë dhe lutje madhështore, Kisha u bën thirrje atyre që luten të marrin denjësisht dhuratat e paçmuara të hirit të Perëndisë. Mbrëmja fillon me lutjen “Mbreti Qiellor”, e cila fillon edhe shërbesat e tjera. Por sot ajo ka një kuptim të veçantë për besimtarët që kujtojnë zbritjen e Shpirtit të Shenjtë, Ngushëlluesit.

Në litaninë e madhe, dhjaku lutet për "ata që presin hirin e Frymës së Shenjtë" dhe "përulin zemrat e tyre përpara Zotit dhe gjunjëve të tyre" dhe i kërkon Zotit "të pranojë gjunjët tanë si temjan (temjan)" për të na dërguar Mëshirat e tij të pasura dhe ndihma qiellore. Pas litanisë, vijon stichera me "Zot, thirra", hyrja bëhet me temjanicë, këndohet "Drita e qetë" dhe shpallet prokeimenoni: "Kush je Zoti i madh, si Zoti ynë, ti je Zoti. mrekulli Pune."

Pas kësaj prifti dhe të gjithë adhuruesit bien në gjunjë dhe të përqendruar, me një ndjenjë pendimi të përzemërt, i kërkojnë Zotit përtëritjen e tyre shpirtërore.

Në këtë kohë, tempulli bëhet ajo dhoma e lashtë në të cilën Fryma e Shenjtë zbriti për herë të parë mbi apostujt.

Festa e Rrëshajëve

Pas ngjitjes në qiell të Jezu Krishtit, erdhi dita e dhjetë: ishte dita e pesëdhjetë pas Ngjalljes së Krishtit. Judenjtë më pas kishin festën e madhe të Rrëshajëve në kujtim të legjislacionit të Sinait. Të gjithë apostujt, së bashku me Nënën e Zotit dhe me dishepujt e tjerë të Krishtit dhe besimtarët e tjerë, ishin njëzëri në një dhomë të sipërme në Jerusalem. Ishte ora tre e pasdites, sipas llogarisë çifute, pra sipas tonëve, ishte ora nëntë e mëngjesit.

Papritur u dëgjua një zhurmë nga qielli, si nga një erë e fortë që frynte, dhe mbushi të gjithë shtëpinë ku ishin dishepujt e Krishtit. Dhe gjuhët e zjarrit u shfaqën dhe u ndalën, një në secilën prej tyre. Të gjithë u mbushën me Frymën e Shenjtë dhe filluan të lavdërojnë Zotin në gjuhë të ndryshme, të cilat nuk i dinin më parë. Pra, Fryma e Shenjtë, sipas premtimit të Shpëtimtarit, zbriti mbi apostujt në formën e gjuhëve të zjarrit, si një shenjë se Ai u dha apostujve aftësinë dhe forcën për të predikuar mësimin e Krishtit për të gjitha kombet; Ai zbriti në formën e zjarrit si një shenjë se ai ka fuqinë për të djegur mëkatet dhe për të pastruar, shenjtëruar dhe ngrohur shpirtrat.

Imazhi i Trinisë në Manastirin e Trinisë së Shenjtë Iona

Me rastin e festës së Rrëshajëve, në Jeruzalem në këtë kohë kishte shumë hebrenj të ardhur nga vende të ndryshme. Duke dëgjuar zhurmën, një turmë e madhe njerëzish u mblodhën rreth shtëpisë ku ishin dishepujt e Krishtit. Të gjithë njerëzit u mahnitën dhe pyetën njëri-tjetrin: “A nuk janë të gjithë galileas? Si e dëgjojmë secilën nga gjuhët tona, në të cilën kemi lindur? Si mund të flasin në gjuhën tonë për veprat e mëdha të Perëndisë? Dhe të hutuar thanë: “Ata pinë verë të ëmbël”.

Atëherë apostulli Pjetër, duke u ngritur në këmbë me njëmbëdhjetë apostujt e tjerë, tha se ata nuk ishin të dehur, por se Fryma e Shenjtë kishte zbritur mbi ta, siç parashikoi profeti Joel, dhe se Jezu Krishti, të cilin judenjtë e kryqëzuan, u ngrit nga të vdekur, u ngjit në qiell dhe derdhi mbi ta Frymën e Shenjtë. Duke mbaruar predikimin e tij për Jezu Krishtin, Apostulli Pjetër tha: "Pra, ta dini mirë, o populli i Izraelit, se Perëndia dërgoi Jezusin si Shpëtimtar dhe Krishtin, të cilin ju e kryqëzuat".

Predikimi i Pjetrit pati një ndikim të tillë te ata që e dëgjuan, saqë shumë njerëz besuan në Jezu Krishtin. Ata filluan të pyesin Pjetrin dhe apostujt e tjerë: "Çfarë duhet të bëjmë, vëllezër?"

Pjetri iu përgjigj atyre: “Pendohuni dhe pagëzohuni në emrin e Jezu Krishtit për faljen e mëkateve; atëherë do të merrni dhuratën e Frymës së Shenjtë."

Ata që besuan në Krishtin pranuan me dëshirë pagëzimin; ishin rreth tre mijë njerëz të tillë atë ditë. Kështu, Mbretëria e Zotit filloi të vendoset në tokë, domethënë Kisha e Shenjtë e Krishtit.

Ikona e Trinisë së Shenjtë në Manastirin e Trinitetit Iona

Që nga dita e zbritjes së Shpirtit të Shenjtë, besimi i krishterë filloi të përhapet me shpejtësi, me ndihmën e Zotit; numri i besimtarëve në Zotin Jezu Krisht shtohej dita-ditës. Të mësuar nga Fryma e Shenjtë, apostujt me guxim u predikuan të gjithëve për Jezu Krishtin, Birin e Perëndisë, për vuajtjet e Tij për ne dhe për ringjalljen nga të vdekurit. Zoti i ndihmoi ata me mrekulli të shumta të mëdha, të cilat u kryen nëpërmjet apostujve në emër të Zotit Jezu Krisht. Fillimisht, apostujt u predikuan hebrenjve, dhe më pas ata u shpërndanë në vende të ndryshme për t'u predikuar të gjitha kombeve. Për kryerjen e sakramenteve dhe predikimin e doktrinës së krishterë, apostujt furnizuan me shugurim peshkopët, pleqtë (priftërinjtë, ndryshe priftërinjtë) dhe dhjakët.

Hiri i Frymës së Shenjtë, i cili iu mësua qartë apostujve në formën e gjuhëve të zjarrit, tani jepet në Kishën tonë të Shenjtë Orthodhokse në mënyrë të padukshme - në sakramentet e saj të shenjta, përmes pasardhësve të apostujve - barinjve të Kishës: peshkopët dhe priftërinjtë. Kjo ditë konsiderohet ditëlindja e Kishës së Dhiatës së Re dhe festohet solemnisht që nga kohërat e lashta.

Teksti i shërbimit të Trinisë së Shenjtë, ose Rrëshajëve (Vigjilja e gjithë natës, Liturgjia, Mbrëmja e Zanafillës), përpiluar nga shoqëria. M.N. Skaballanovich dhe botohet me bekimin e Kryetarit të Nderit të Shoqërisë, guvernatorit të Manastirit të Trinisë së Kievit të Ionës, Peshkopit Iona të Obukhov.

Përgatitur posaçërisht për Manastirin Ioninsky, por përmban të gjitha këngët dhe sekuencën e shërbimit. Është dhënë në sllavishten kishtare me një përkthim paralel në rusisht dhe një shpjegim.

Në javën e shenjtë dhe të madhe të Pashkëve

Strofa në procesion para maturës:

Poemë: Zoti qoftë i ringjallur dhe i shpërndarë kundër Tij.
Pashkët e shenjta na janë shfaqur sot: Pashka është e re, e shenjtë, e mistershme Pashkë, e gjithëndershme Pashkë, Krishti Shëlbues Pashkë, Pashkë e Papërlyer, Pashkë e Madhe; Pashkët e besimtarëve, Pashkët që na hapin dyert e qiellit; Pashkë që shenjtëron të gjithë besimtarët.
Poemë:Tymi Yako zhduket, po zhduket.
Ejani nga një vegim, gruaja e ungjilltarit, dhe thirrni në Sion: merrni nga ne gëzimet e Shpalljes, ringjalljes së Krishtit: mburreni, gëzohuni dhe gëzohuni, duke parë Mbretin e Krishtit në Jeruzalem, nga varri si një dhëndër , duke u zhvilluar.
Poemë:Le të humbasin, pra, mëkatarët nga prania e Perëndisë dhe të drejtët le të gëzohen.
Mirrëmbajtësit e gruas, duke u paraqitur thellë në mëngjes në arkivolin e Jetëdhënësit, duke gjetur një Engjëll të ulur në një gur dhe që, pasi i ndriçoi, në të njëjtën folje: me çfarë po kërkon Zhivago i vdekur? Pse po qan Netlennago në aphids? shkoni përpara dhe predikoni dishepullin e Tij.
Poemë:Këtë ditë që Zoti e ka krijuar, le të gëzohemi dhe të gëzohemi për erën e keqe.
E kuqe e Pashkëve, Pashkët, Pashkët e Zotit! Pashkët e nderuara po na shkëlqejnë! Pashke! Le të përqafojmë njëri-tjetrin me gëzim! Oh, Pashkë! çlirimi i pikëllimit: sepse sot nga varri, sikur Krishti të kishte ndriçuar nga pallati, mbushini gratë me gëzim, duke thënë: predikoni Apostullin.

Antifoni 1: Bëj britma gëzimi Zotit, o banorë të të gjithë tokës, këndojini lavde emrit të tij, lëvdoni lëvdimin e tij. Me lutjet e Nënës së Zotit...
Thirr Zotin: nëse veprat e tua janë të tmerrshme, në madhështinë e forcës Tënde ata do të gënjejnë ty dhe do të prishin Ty. Me lutjet e Nënës së Zotit...
Tërë toka le të përkulet para teje, le të këndojë për ty dhe le t'i këndojë emrit tënd lart. Me lutjet e Nënës së Zotit, Shpëtimtar, na shpëto.
Lavdi, dhe tani:Me lutjet e Nënës së Zotit...

Prokemen, kap. 7: Kush është Zoti i madh, si Zoti ynë? Ti je Zoti, bëj mrekulli.

Në liturgji

Prokemen, kap. tetë: Poemë:Aleluia, kap. 4:Qiejt do të rrëfejnë mrekullitë e tua, o Zot.
I perfshire ne:Merre trupin e Krishtit...

Prokemen, kap. 7:

Në liturgji

Prokemen, kap. 3: kënga e virgjëreshës: Shpirti im madhëron Zotin dhe shpirti im gëzohet në Boz, Shpëtimtarin tim.
Poemë:Sikur shërbëtorët e mi të kërkojnë përulësi, tani e tutje do të më kënaqin të gjithë brezat.
Aleluia, kap. tetë:Ringjall, o Zot, në prehjen Tënde, ti dhe arka e faltores sate.
I perfshire ne: Trupi i Krishtit...

Prokemen, kap. tetë: Me zërin tim Zotit i thirra, me zërin tim Perëndisë dhe më dëgjon.

Në liturgji

Prokemen, kap. 6: Do ta kujtoj emrin tënd në çdo lloj dhe lloji.
Poemë:Dëgjoni, fëmijë, dhe shikoni dhe anoni veshin tuaj.
Aleluia, kap. 3, kënga e Virgjëreshës: Shpirti im madhëron Zotin dhe shpirti im gëzohet në Boz, Shpëtimtarin tim.

Në liturgji

Prokemen, kap. 3: Këndojini Zotit tonë, këndoni, këndoni Carit tonë, këndoni.
Poemë:Të gjitha gjuhët, duartrokitni duart, thirrni Perëndisë me një zë gëzimi.
Aleluia, kap. 4:Nalyatsy dhe kanë kohë dhe mbretërojnë, për hir të së vërtetës, butësisë dhe së vërtetës.

Në liturgji

Prokemen, kap. 3: Zoti është ndriçimi im dhe Shpëtimtari im, nga kush të kem frikë?
Poemë:Zoti është mbrojtësi i barkut tim, prej të cilit kam frikë.
Aleluia, kap. 5:Zoti do të mbretërojë, vishuni me përkëdheli, vishni Zotin me forcë dhe ngjeshuni.

Troparion, kap. 7

Prokemen, kap. 4:

Prokemen, kap. 3: I madh është Zoti ynë, e madhe është forca e Tij dhe mendja e Tij është e panumërt.
Poemë:Aleluia, kap. tetë:Ejani, le të gëzohemi në Zotin, le t'i thërrasim Perëndisë, Shpëtimtarit tonë.
I perfshire ne:Lëvdo, Jeruzalem, Zotin, beko Perëndinë tënd, Sion.

Prokemen, kap. 6: Kush është Zoti i madh si Zoti ynë? Ti je Zoti, bëj mrekulli.

Troparion, kap. 2

Prokemen, kap. 2: Çohu, o Zot, Perëndia im, me urdhër që ke urdhëruar dhe një mori njerëzish do të të anashkalojë.

të dielën prokeimen, kap. 6: Shpëto, Zot, popullin tënd dhe beko trashëgiminë Tënde.
Poemë:Ty, o Zot, do të thërras, o Zoti im, por mos hesht prej meje.
Aleluja:Ti je i bekuar, o Zot, vendi yt, ke kthyer Jakobin në robëri.
I perfshire ne:Merre trupin e Krishtit, shijo burimin e të pavdekshmit.

Tropari i së dielës, kap. 3

Kontakion, Ch. 3

Prokemen, kap. 3: Flisni qytetin, sikur Zoti do të mbretërojë: se rregulloni universin, ai nuk lëviz më.

të dielën prokeimen, kap. një: Beko, Zot, mëshirën Tënde për ne, si besim tek Ti.
Aleluia, kap. 5:Mëshirën tënde, o Zot, do të këndoj përjetë, brez pas brezi.
I perfshire ne:Merre trupin e Krishtit, shijo burimin e të pavdekshmit.

Troparion, kap. tetë

Prokemen, kap. 3: Zoti ynë i madh dhe forca e Tij e madhe dhe mendja e Tij janë të panumërta.
Poemë:Lavdëroni Zotin, sepse psalmi është i bekuar, Perëndia ynë kënaqet në lavdi.
Aleluia, kap. një:Mbani mend hostin tuaj, të cilin e keni marrë në fillim.
I perfshire ne:Ai që ha mishin tim dhe pi gjakun tim, qëndron në mua dhe unë jam në të, fjala e Zotit.

Troparion: i ringjallur, kap. 4

Kontakion, Ch. tetë

Prokemen, kap. 4: Ringjall, Zot, na ndihmo dhe na çliro, për hir të emrit tënd.

të dielën prokeimen, kap. Z: Këndojini Perëndisë tonë, këndoni, këndoni mbretërve tanë, këndoni.
Aleluia, kap. 4:Nalyatsy dhe kanë kohë dhe mbretërojnë për të vërtetën për hir të butësisë dhe së vërtetës.
I perfshire ne:Merre trupin e Krishtit, shijo burimin e të pavdekshmit.

Troparion: i ringjallur, kap. 5

Kontakion, Ch. 4

Prokemen, kap. 5: Çohu, o Zot, Perëndia im, që duart e tua të ngrihen lart, ashtu si do të mbretërosh përjetë.

të dielën prokeimen, kap. tetë: Lutuni dhe falënderoni Zotin, Perëndinë tonë.
Aleluia, kap. tetë:Më shiko dhe ki mëshirë për mua.
I perfshire ne:Merre trupin e Krishtit, shijo burimin e të pavdekshmit.

NGJITJA TE ZOTIT

Troparion, kap. 4

Zmadhimi: Ne të madhërojmë Ty, Krishtin Jetëdhënës dhe e nderojmë iriqin në parajsë me mishin Tënd më të pastër, ngjitjen hyjnore.
Prokemen, kap. 4:

Antifonat 1: Përplasni të gjitha gjuhët me duart tuaja, thirrni Perëndisë me një zë gëzimi. Me lutjet e Nënës së Zotit, Shpëtimtar, na shpëto.
Ndërsa Zoti lart është i tmerrshëm, Mbreti i Madh mbi gjithë dheun. Lutjet...
Na pushto njerëzit dhe gjuhët nën këmbët tona. Lutjet...
Perëndia është jashtë në thirrje, Zoti është në një bori. Lutjet...
Lavdi, dhe tani ... Lutjet ...

Prokemen, kap. 7: Zoti ynë, në qiell dhe në tokë, krijo të gjitha pemët në kënaqësinë tënde.

Troparion, kap. tetë

Prokemen, kap. 6: Zot, ngrije forcën tënde dhe eja në një iriq për të na shpëtuar.

Prokemen, kap. 4, kënga e etërve: I bekuar je ti, o Zot, Perëndi, ati ynë, dhe emri yt është i lavdëruar dhe i përlëvduar përjetë.
Poemë:Meqë je i drejtë për të gjitha, ke krijuar për ne.
Aleluia, kap. një:Zoti i perëndive është Zoti i foljes dhe thirrja e tokës nga lindja e diellit në perëndim.
I perfshire ne:Gëzohuni, të drejtë, në Zotin, lëvdimi i takon të drejtëve.

Troparion, kap. tetë

Zmadhimi: Ne të madhërojmë Ty, Krishtin Jetëdhënës dhe e nderojmë Frymën Tënde Gjithë Shenjtë, të cilin Ti e ke dërguar nga Ati si dishepullin Tënd Hyjnor.
Prokemen, kap. 4:

Antifonat 1: Qiejt do të shpallin lavdinë e Perëndisë, por krijimi i Tij shpall kupën qiellore. Me lutjet e Nënës së Zotit...
Dita për ditë vjell foljen dhe nata e natës lajmëron mendjen. Me lutjet e Nënës së Zotit...
Në të gjithë tokën, transmetimi i tyre, dhe deri në skajet e universit, foljet e tyre. Lutjet...

Prokemen, kap. 6: Kush është Zoti i madh, si Zoti ynë, ti je Zoti që bën mrekulli.

Në liturgji

Prokemen, e diel, Ch. 6: Shpëto, Zot, popullin tënd dhe beko trashëgiminë Tënde.
Aleluia, kap. 2:Ki mëshirë për mua, o Zot, sipas mëshirës Tënde të madhe.
Për të denjë: Gëzohu, Mbretëresha ... (si në ditën e Rrëshajëve).
I perfshire ne:Fryma juaj e mirë do të më udhëheqë drejt tokës.

Troparion: i ringjallur, kap. tetë

Tropari për shenjtorët, kap. 4

Prokemen, kap. tetë: Zoti do të mbretërojë përjetë, Perëndia yt, për Sionin, brez pas brezi.

Prokemen, kap. tetë: Lutuni dhe falënderoni Zotin, Perëndinë tonë.
Dhe për shenjtorët, kap. 4:Perëndia është i mrekullueshëm në shenjtorët e tij, Perëndia i Izraelit.
Aleluia, kap. 4:Pasi thirri të drejtët dhe Zoti i dëgjoi.
I perfshire ne:Dhe nje tjeter:Gëzohuni, i drejti, në Zotin, të drejtët duhet të lavdërohen.

Troparion: zëri ringjallet

Shenjtorët rusë, kap. tetë

Zmadhimi: Ne ju madhërojmë, të gjithë të shenjtë, në tokat e Rusisë, që keni ndriçuar dhe nderojmë kujtimin tuaj të shenjtë, ju lutuni për ne Krisht, Perëndinë tonë.

Prokeimenoni i zërit dhe i shenjtorëve, kap. 7: E ndershme para Zotit është vdekja e shenjtorëve të Tij.
Poemë:Se unë do ta shpërblej Zotin për të gjithë, madje do ta shpërblej.
Aleluia, kap. një:Zoti më dhëntë hakmarrje dhe nënshtro njerëzit nën mua.
Poemë:Lavdëro shpëtimin e mbretit dhe trego mëshirë për Davidin Krishtin e tij dhe pasardhësit e tij përjetë.
I perfshire ne:Lëvdojeni Zotin nga qielli, lëvdojeni në vendet më të larta.
Dhe për shenjtorët:Gëzohuni te të drejtët në Zotin, sepse i drejti duhet të lëvdohet.

Zoti i madh dhe i përjetshëm, njerëzimi i shenjtë dhe i dashur, që na denjoi të qëndrojmë përballë lavdisë Sate të paarritshme në këtë orë për të kënduar dhe lavdëruar mrekullitë e Tua! Ki mëshirë për ne, shërbëtorët e Tu të padenjë, dhe jepi hir me një zemër të penduar pa hezitim për të sjellë trisagionin Tënd lavdërim dhe falënderim për dhuratat e Tua të mëdha, që ke kryer dhe po i bën gjithmonë për ne. Kujto, o Zot, dobësinë tonë dhe mos na shkatërro me paudhësitë tona, por bëj mëshirën Tënde të madhe me përulësinë tonë, në mënyrë që, duke i shpëtuar errësirës së mëkatit, të ecim në fundin e drejtësisë dhe të veshur me armaturën e dritës. , qëndroni të mbrojtur nga të gjitha dredhitë e dëmshme të të ligut dhe me guxim të përlëvduan Ty për çdo gjë, të vetmin Zot të vërtetë dhe njerëzor. Sepse sa vërtetë dhe vërtet i madh, Zoti i gjithçkaje dhe Krijuesi, misteri Yt: dhe shpërbërja e krijimeve të Tua, dhe pas kësaj bashkimi dhe prehja përgjithmonë! Ne të falënderojmë për gjithçka: për hyrjen tonë në këtë botë dhe për daljen tonë prej saj, e cila, sipas premtimit Tënd të rremë, na forcon shpresat për ringjallje dhe jetë të padurueshme në ne, të cilat do t'i gëzojmë në ardhjen Tënde të dytë në të ardhmen. Sepse Ti je edhe Themeluesi i ringjalljes sonë, edhe Gjykatësi i pakorruptueshëm e filantrop i të gjallëve, edhe Zoti dhe Zot i shpërblimit, dhe Ai që, si ne, merr pjesë me mish e gjak nëpërmjet përbuzjes së skajshme dhe pasioneve tona të pafajshme, i gatshëm për t'i provuar vullnetarisht, i pranuar në mëshirën e Tij më të thellë dhe në atë që ai vetë duroi, duke u tunduar, u bë një ndihmës vullnetar për ne, të tunduarit, prandaj na bashkoi të gjithëve në pasionin e tij. Prano, Vladyka, lutjet dhe lutjet tona dhe pushoftë të gjithë baballarët, secilin prej nesh, dhe nënat, dhe vëllezërit, dhe motrat, dhe fëmijët, dhe të afërmit e tjerë dhe njerëzit e të njëjtit fis, dhe të gjithë shpirtrat që më parë u prehën me shpresën. të ringjalljes dhe jetës së përjetshme dhe vendosi shpirtrat dhe emrat e tyre në librin e jetës, në gjirin e Abrahamit, Isakut dhe Jakobit, në tokën e të gjallëve, në Mbretërinë e Qiellit, në një parajsë të ëmbël, duke i udhëhequr të gjithë ata nëpërmjet engjëjve të Tu të shndritshëm në vendbanimet e Tua të shenjta, duke ringjallur trupat tanë së bashku në ditën që Ti ke caktuar sipas premtimeve të Tua të shenjta dhe të rreme. Kjo nuk është vdekje për robërit e Tu, o Zot, kur largohemi nga trupi dhe te Ti, kthehemi te Zoti, por ky është vetëm një shpërngulje nga më e dhimbshmja në atë më të mirën dhe më të këndshmen, në prehje dhe gëzim. Nëse në ndonjë mënyrë kemi mëkatuar para teje, ki mëshirë për ne dhe për ta, pasi askush nuk është i pastër nga ndotja para teje, të paktën një ditë jeta e tij vazhdoi, përveç vetëm teje, që u shfaqe i pamëkat mbi tokë, Zoti ynë Jezu Krisht. , nëpërmjet të cilit ne të gjithë shpresojmë të marrim mëshirë dhe faljen e mëkateve. Prandaj, për ne dhe për ata, si Zot i mirë e njerëzor, dobëso, lësho, fali rëniet tona, të vullnetshme e të pavullnetshme, të kryera me vetëdije e nga padija, të dukshme e të fshehura, në vepër, në mendim, në fjalë, në të gjitha. mënyrën tonë të jetesës dhe lëvizjet e shpirtit. Dhe jepi liri dhe lehtësim atyre që kanë vdekur, por na beko ne që jemi këtu, duke na dhënë një fund të mirë dhe paqësor neve, si dhe gjithë popullit tënd, dhe duke zbuluar thellësitë e mëshirës dhe dashurisë Tënde për njerëzimin para nesh në Ardhja jote e tmerrshme dhe e tmerrshme dhe na bëj të denjë për Mbretërinë Tënde.

E shtuna java e 7-të pas Pashkëve. Trinity e shtuna prindërore

Shërbimi është i gjithi në Triodi përgjatë rreshtit. Rendi i tij është i njëjtë si ditën e shtunë mishngrënëse.

Në Liturgji, Bekuar është Triodi, këngët 3 dhe 6, në 8. Në hyrje - tropari "Dituria e thellë", "Lavdi" - "Pusho me shenjtorët", "Dhe tani" - "Ti dhe Muri". " Prokemen, zëri 6 - "Shpirtrat e tyre do të vendosen në të mirë". Apostulli i ditës: Veprat e Apostujve, Kred. 51 dhe për pjesën tjetër: 1 Kor., Kre. 163. Ungjilli i ditës: Gjon, përkth. 67, dhe për pjesën tjetër: John, Zach. 21. Nga "Mjaft ..." - "Ia vlen të hahet". Merr pjesë në "Bekimi, zgjodha dhe mora". Në vend të "Videhom, drita e vërtetë" këndohet nga "Thellësia e mençurisë" siç është zakon.

Ne këndojmë shërbimet e shenjtorëve nga Menaion në Compline.

Java e Rrëshajëve të Shenjtë. Dita e Trinisë së Shenjtë

Shërbimi është në të gjithë Triodin.

Në Mbrëmjen e madhe "I bekuar qoftë burri", e gjitha kathisma. Në "Zot, unë kam qarë" stichera në 10, "Lavdi, dhe tani" - "Ejani, njerëz". Hyrja. Përfaqësuesi i ditës. Parimia - 3. Në litiya, stichera janë të qëndrueshme - 3, "Lavdi dhe tani" - "Kur na dërgove Shpirtin Tënd". Në vargun stichera, zëri 6 - "Paganët nuk kuptojnë", "Zot, pushtimi i Frymës së Shenjtë", "Mbreti Qiellor", "Lavdi, dhe tani" - "Paganët ndonjëherë". Sipas "Tani otpuschaeshi" - troparion, zëri 8:

"I bekuar je, Krisht, Perëndia ynë, që je dituria e peshkatarëve, manifestohu duke u dërguar atyre Frymën e Shenjtë dhe me atë kapjen e universit. Njerëzor, lavdi Ty" (tri herë).

Në drekë, në "Zotin Zot" - tropari i festës (tre herë). Kathisma. Sedal. Polyeleos. Zmadhimi: "Ne të madhërojmë Ty, Krishtin Jetëdhënës, dhe ne nderojmë Frymën Tënde Gjithë Shenjtë, të cilin Ti e ke dërguar nga Ati si dishepullin Tënd Hyjnor."

Stephenna është antifoni i parë i zërit të katërt. Prokemen, zëri 4 - "Fryma juaj e Mirë do të më udhëheqë në tokë djathtas". Vargu - "Zot, dëgjo lutjen time, frymëzo lutjen time". Ungjilli - Gjon, kred. 65. "Duke parë Ringjalljen e Krishtit" nuk këndohet, por menjëherë sipas Ungjillit - Psalmi 50, "Lavdi" - "Lutjet e Apostujve", "Dhe tani" - "Lutjet e Hyjlindëses". Stichera, zëri 6 - "Mbreti Qiellor". Ka dy kanone të festës. Irmos i të dy kanuneve (dy herë). Tropari në 12. Nëse këngët biblike nuk janë vargje, atëherë kori i troparit: "Trinia e Shenjtë, Zoti ynë, lavdi Ty". Katavasia është irmos i të dy kanoneve.

Në kantonin e tretë - sedalja e festës, "Lavdi, dhe tani" - e njëjta gjë.

Sipas kantos 6, kondak, zëri 8:

"Kur gjuhët të kenë zbritur, bashkohen, duke ndarë gjuhët e Më të Lartit, kur gjuhët e zjarrta janë shpërndarë, e gjithë thirrja për t'u bashkuar dhe sipas ne lavdërojmë Shpirtin e Shenjtë". Ikos. Sinaksari. Në këngën e 9-të nuk këndojmë këngën "Më të ndershmit". Në Triodi dhe Typicon, nuk ka refrene specifike për Canto 9. Sipas kantos së 9-të - "I Shenjtë është Zoti, Perëndia ynë" nuk është një folje, por një ekzapostilar i festës. Për lavdërimet e sticherës së festës në 6, "Lavdi, dhe tani" - "Për Mbretin Qiellor ..." Lavdërim i madh. Tropari i festës.

Lëreni të shkojë: "Edhe në një vegim të një gjuhe të zjarrtë nga qielli, duke dërguar Frymën Më të Shenjtë te dishepujt dhe apostujt e Tij të shenjtë, Krishtin, Perëndinë tonë të Vërtetë, përmes lutjeve të Nënës së Tij Më të Pastër dhe të gjithë shenjtorëve ..."

Në Liturgji ka antifone të festës. Hyrja - "Ngjitu, Zot, me forcën Tënde, le të këndojmë dhe këndojmë për forcën Tënde". Ne nuk këndojmë "Ejani, adhuroni", por pas hyrjes - troparin, "Lavdi dhe tani" - kondakun e festës. Në vend të Trisagion - "Elitat në Krishtin". Prokemen, zëri 8 - "Duke i transmetuar ato në mbarë dheun". Apostulli - Veprat e Apostujve, Kred. 3. Ungjilli - Gjon, kred. 27. Edhe pse Triodi nuk jep refrene të veçanta për kanunin e 9-të të kanunit, Triodi i këndimit muzikor, i botuar nga Sinodi i Shenjtë, për marrësin në ditën e Rrëshajëve tregohet me korin "I Shenjtë", pastaj irmos". Përshëndetje, mbretëreshë”. Merr pjesë "Shpirti yt i mirë do të më udhëheqë drejt tokës".

Pas "Shpëto, Zot, popullin tënd", ne këndojmë "Videhom drita e vërtetë". Pushimi i festës - "Izhe në vegimin e gjuhës së zjarrtë", si në mëngjes.

Me pushimin e Liturgjisë mbyllen dyert mbretërore dhe ora e 9-të fillon sipas ritit të zakonshëm. Gjatë orës së 9-të, primati u shpërndan lule të afërmve dhe vëllezërve. Në lutjen e orës së 9-të, prifti shqipton thirrjen fillestare të Mbrëmjes "I bekuar qoftë Zoti ynë", "Mbreti Qiellor" (zakonisht i kënduar). Lexuesi është një psalm fillestar. Prifti lexon lutjet ndriçuese në ambo. Litani e madhe, me shtimin pas peticionit "Për lundrimin" peticione speciale:

"Për njerëzit që vijnë dhe presin hirin e Frymës së Shenjtë, le t'i lutemi Zotit."

"Për ata që përkulen zemrat e tyre përpara Zotit dhe gjunjët e tyre, le t'i lutemi Zotit."

"Për iriqin që do të forcohemi për përmbushjen e Zotit, le t'i lutemi Zotit."

“Për iriqin do të na japësh mëshirën e Tij të pasur, le t’i lutemi Zotit”.

"Që iriq të pranojë gjunjëzimin tonë si temjan para tij, le t'i lutemi Zotit".

"Për ata që kërkojnë ndihmë prej Tij, le t'i lutemi Zotit."

"Oh, na hiqni qafe."

Nuk ka kathisma. Në "Zot, unë kam thirrur" - stichera e festës në 6, zëri 4 "Ditë e lavdishme", "Lavdi, dhe tani" - "Për Mbretin Qiellor" (shkruar në festë në "Lëvdim"). Hyrja me temjanicë. "Drita e qetë". Prokemeni i madh, zëri 7 - "Kush është Zoti i madh, si Zoti ynë? Ti je Zoti, bëj mrekulli."

Pas prokimnit, dhjaku shpall: "Paki dhe Paki, gjunjëzohuni, t'i lutemi Zotit". Këngëtarët - "Zot, ki mëshirë" (tri herë). Para kësaj, në portat mbretërore ofrohet një foltore e posaçme ose tavolinë e ulët. Ngjyra Triodus mbështetet në të. Prifti, i gjunjëzuar në dyert mbretërore, përballë njerëzve, lexon lutjen e parë. Në fund të tij, dhjaku shpall: “Hyni, shpëto, ki mëshirë, çohu dhe na shpëto, o Zot, me hirin Tënd”. "Më e Shenjta, Më e Pastërta". Prifti thërret - "Iriqi i mëshirës dhe i shpëtimit është i yti, Zoti, Perëndia ynë, dhe ne të japim lavdi për ty". Litania "Rtsem gjitha". Pasthirrma është "Yako është i mëshirshëm".

Dhjaku - "Paki dhe Paki, gjunjëzohuni, le t'i lutemi Zotit". Këngëtarët - "Zot, ki mëshirë" (tri herë). Prifti lexon lutjen e dytë, në fund të së cilës dhjaku shpall: "Hyni, shpëto, ki mëshirë, çohu dhe na shpëto, o Zot, me hirin Tënd". "Më e Shenjta, Më e Pastërta". Pasthirrma - "Me hirin dhe mirësinë e Birit Tënd të Vetëmlindur, me Të i bekuar arti, me Më të Shenjtën, të Mirin dhe Shpirtin Tënd Jetëdhënës". Këngëtarët - "Amen" dhe këndojnë "Më jep, Zot".

Dhjaku - "Paki dhe Paki, Gju-Gju". Prifti lexon lutjen e tretë. Në fund të dhjakut të saj: "Hyni, shpëto, ki mëshirë, ngre dhe na shpëto, o Zot, me hirin Tënd". "Më e Shenjta, Më e Pastërta". Thirrja - "Ti je pjesa tjetër e shpirtrave dhe trupave tanë dhe ne të përlëvdojmë Ty, Atin dhe Birin dhe Shpirtin e Shenjtë". Litania "Të kryejmë namazin e mbrëmjes". Stichera në vargun, zëri 3 - "Tani në shenjën e të gjithëve", "Lavdi dhe tani", zëri 8 - "Ejani, njerëz, ne adhurojmë Hyjninë Trinitet". Sipas "Tani le të shkojë" - tropari i festës "I bekuar je, Krishti, Perëndia ynë ..." (një herë). Pasthirrma është "Dituri" dhe do të hiqet kur portat mbretërore të jenë të hapura.

Lëre të shkojë: "Nga Etërit dhe zorrët hyjnore të rraskapitura tek Ai dhe zbritur nga qielli në tokë dhe e gjithë natyra jonë e perceptuar dhe e hyjnizuar e (atë), deri në të njëjtat tufa të ngjitura në qiell dhe në të djathtën e Perëndisë dhe të Atit. Hyjnor, i Shenjtë, dhe Konsubstancial, dhe Një i Fuqishëm, dhe Një Ortodoks, dhe Shpirti Bashkë-Substancial, i cili dërgoi dishepujt dhe apostujt e Tij te shenjtorët dhe Ai i ndriçoi ata, me anë të të njëjtës gjithë universin, Krishtit , Zoti ynë i Vërtetë, me lutjet e Shenjtorëve Më të Pastër dhe Më të Papërlyer, Nënës së Shenjtë të Zotit, predikuesve të lavdërueshëm të Zotit dhe apostujve shpirtmbajtës dhe të gjithë shenjtorëve, do të na mëshirojë dhe do të na shpëtojë, si i Miri dhe Njeriudashuri. " Në Little Compline, ne i këndojmë kanunin Frymës së Shenjtë, irmos, dy herë, troparia - në 4. Sipas Trisagion, kontakioni i festës. Në zyrën e mesnatës në 1 Trisvyat - tropar i festës, në 2 - Kontakion, "Zot, ki mëshirë" - 12 herë dhe liro.

Fryma e Shenjtë e hënë

Në drekë, në "Zotin Zot" - tropari i festës (tre herë). Dy katisma. Sedalet e festës. Kanuni i parë i festës me irmos në 8 (irmos dy herë), kanuni i dytë i festës me irmos në 6 (irmos dy herë). Katavasiya - "Mbuluar në mënyrë hyjnore". Sipas këngës së tretë - sedale e festës, sipas së 6 - kontakionit dhe ikos. Ne nuk hamë “më të ndershmit”. Ndriçuesi i festës. Në "Lavdërim" - stichera e festës, "Lavdi, dhe tani" - "Yazytsy ndonjëherë". Këndohen lëvdata të mëdha. Tropari i festës. Litania dhe shkarkimi: "Si gjuha e zjarrit në vegim".

Në Liturgjinë e të Bekuarve, kantoja e 3-të është në datën 4, kantoja e 6-të është në 4. Në hyrje "Eja, të përkulemi" nuk këndojmë, por hyrja - "Ngjitu, o Zot, me Të. forcë, le të këndojmë dhe këndojmë fuqitë e Tua" dhe menjëherë festën e troparit, "Lavdi dhe tani" - kontakion. Prokemen, zëri 6 - "Shpëto, Zot, popullin tënd dhe beko trashëgiminë tënde". Vargu – “Te Ty o Zot do të thërras o Zoti im, por mos hesht prej meje”. Apostulli: Efes., Kred. 229. Ungjilli: Mat., Kred. 75. Mbështet dhe merr pjesë në festë.

Për shërbimin në Ditën e Shpirtit të Shenjtë me polieleo ose vigjilje për një shenjtor të madh ose shenjtor tempulli, shih Vëllimin 1, f. 124.

e shtunë. Largimi nga festa e Rrëshajëve

I gjithë shërbimi i festës.

Në Vesmer nuk ka as hyrje e as parimi.

Nuk ka polieleos në Matin, dhe nuk ka varr dhe Ungjill. Këndohen lëvdata të mëdha. Fundi i Matin është festiv.

Në orën është tropari dhe kontakioni i festës.

Në Liturgji, e bekuar është festa, kënga 9, dy kanone, në 8. Në hyrje - tropari i festës, "Lavdi dhe tani" - kondak. Prokemen dhe halleluiarium - i festës. Apostulli - Rom., Kred. 79. Ungjilli - Mateu, kredite. 15. Mori pjesë në festë.

Shih Shërbimi i shenjtorëve të Menaionit kryhet një ditë më parë.

Java e 1 pas Rrëshajëve. Të gjithë shenjtorët

Në mbrëmjen e madhe - e gjithë kathisma. Në "Zot, unë kam thirrur" - stichera për 10: e diela - 6 dhe të gjithë shenjtorët - 4, "Lavdia" - "Fytyra hyjnore e martirit", "Dhe tani" - dogmatistja "Mbreti Qiellor" Parimia tre. Në litiya - stichera të tempullit dhe të gjithë shenjtorëve. Në vargun - stichera e së dielës së zërit të 8-të, "Lavdi" - e të gjithë shenjtorëve. "Dhe tani" - "Krijuesi dhe Shëlbuesi im". Sipas "Tani le të shkojë" - troparioni "Virgjëresha Theotokos" (dy herë) dhe shenjtorët, zëri 4: "Kush është martiri juaj në të gjithë botën, si me të kuq e me gjak, Kisha juaj është stolisur me ato, Krisht Perëndi: Bujaria jote i zbriti popullit tënd, paqja dhëntë banesën Tënde dhe mëshirë të madhe shpirtrave tanë "(një herë).

Në drekë, në "Zotin Zot" - troparin e së dielës (dy herë), "Lavdi" - shenjtorët "Dhe tani" - "Iriqi nga epoka". Kathisma janë të zakonshme. E diela e Sedalit me Hyjlindësen. Sipas Papërlyerjes - troparioni "Katedralja e Engjëllit". Ipakoi', staid, prokemen - zë. Ungjilli i së dielës 1, Mateu, kredite. 116.

Shih Prej kësaj dite të dielën në mëngjes lexohen me radhë Ungjijtë.

"Duke parë Ringjalljen e Krishtit." Psalmi 50, "Lavdi" - "Me lutjet e Apostujve", "Dhe tani" - "Me lutjet e Hyjlindëses". Stichera "Jezusi u ringjall nga varri". Kanunet: e diela për 4, kryq-e diela për 2, Nëna e Zotit për 2 dhe të gjithë shenjtorët për 6. Katavasia - "Unë do të hap gojën time". Sipas kantos së 3-të - sedale e shenjtorëve, sipas 6-të - kontakion, zëri i 8-të:

"Ashtu si fillimet e natyrës, Mbjellësi i krijimit, universi sjell Martirët e Tu, Zotin, Zotbartë, me ato lutje në botë, Kisha jote është e thellë, vendbanimin tënd duhet ta mbajë Nëna e Zotit, Mëshirëploti, " dhe ikos i shenjtorëve. Në këngën e 9-të këndojmë "Më të ndershmit". E Diela Luminare, "Lavdi" - shenjtorët, "Dhe tani" - Theotokos. Në "Lavdërim" stichera të së dielës - 5 dhe shenjtorët 3, "Lavdi" - stichera e Ungjillit 1, "Dhe tani" - "I bekuar je". Lavdërim i madh. Troparion "U ngjall nga varri ...".

Në Liturgji - I bekuar është zëri në 4, dhe kanuni i shenjtorëve, kënga 6 në 4. Në hyrje - tropari i së dielës, "Lavdia" - tropari i të gjithë shenjtorëve, "Dhe tani" - kontakioni i të gjithëve. shenjtorët.

Prokemen, zëri 8 - "Lutuni dhe falënderoni Perëndinë, Perëndinë tonë" dhe shenjtorët, zëri 4 - "Perëndia është i mrekullueshëm në shenjtorët e tij". Apostulli - Hebr., Kred. 330. Ungjilli - Mateu, kredite. 38. Pjesëmarrësit - "Lëvdoni Zotin nga qielli" dhe "Gëzohu, i drejti, në Zotin".

Shih Shërbimi i shenjtorëve sipas Menaionit shtyhet për një ditë tjetër.

Ngarkimi për postin Petrov.

Java e 2-të pas Rrëshajëve. Të gjithë shenjtorët që shkëlqenin në tokën e Rusisë

Shërbesa kryhet sipas Oktoekut dhe Shërbesës për të gjithë shenjtorët që shkëlqyen në tokat e Rusisë, botuar nga Patriarkana e Moskës.

Në mbrëmjen e madhe, në "Zot, qaj", stichera e së dielës - 4 dhe shenjtorët 6, "Lavdia" - shenjtorët, "Dhe tani" - dogmatisti "Lavdia botërore". Hyrja. Prokemenët e ditës dhe tre parimet e shenjtorëve. Në litiya - stichera e tempullit, shenjtorët, "Lavdi, dhe tani" - "Gëzohuni me ne". Në vargun - stichera e Octoikh, "Lavdi" - e shenjtorëve, "Dhe tani" - Hyjlindja "Shikoni lutjet".

Në bekimin e bukëve, troparioni "Virgjëresha Mari" (dy herë) dhe shenjtorët, zëri 8: "Ashtu si fryti i kuq i mbjelljes sate shpëtuese, toka ruse të sjell, o Zot, gjithë të shenjtët në atë që shkëlqeu. Me ato lutjet në botën e thellë Kisha dhe vendi ynë i Nënës së Zotit respektojnë, Mëshirëplotë "(një herë).

Në drekë, në "Zotin Zot" - troparin e së dielës (dy herë), "Lavdi" - shenjtorët, "Dhe tani" - Theotokos "Për hir tonë". Pas katismës së zakonshme, sedalet janë të dielën. Polyeleos. Lartësimi: "Ne ju madhërojmë, të gjithë të shenjtë, në tokat e Rusisë që shkëlqenin dhe nderojmë kujtimin tuaj të shenjtë, ju lutuni për ne Krisht, Perëndinë tonë." Tropari "Katedralja Engjëllore", zëri ipakoi, qetësimi i shenjtorëve. Diplomë dhe prokeime - zëra. Ungjilli i së dielës 2: Marku, kred. 70. “Pashë Ringjalljen e Krishtit” e kështu me radhë. Kanunet e së dielës me irmos për 4, Nëna e Zotit për 2 dhe shenjtorët për 8. Katavasia - "Do të hap gojën". Sipas Kantalit të 3-të, zëri i tretë: "Sot fytyra e shenjtorëve në vendin tonë, që kanë kënaqur Zotin, është në kishë dhe në mënyrë të padukshme i lutet Zotit për ne: Engjëjt e lavdërojnë atë dhe të gjithë shenjtorët e Kishës së Krishti do ta kremtojë: të gjithë luten për ne. Të Zotit të Përjetshëm”, Ikos dhe Sedal. Në kanto të 6-të - të dielën kontakion dhe ikos. E Diela Luminare, "Lavdi" - shenjtorët, "Dhe tani" - Theotokos. Të Dielën "Lavdërim" stichera 4 dhe shenjtorëve - 4, "Lavdi" - stichera e Ungjillit 2, "Dhe tani" - "I bekuar je".

Lavdërim i madh. Troparion "Sot është shpëtimi i botës". Litania dhe shkarkimi.

Në orën tropariat janë të dielën, "Lavdia" - shenjtorë, kontakion - të dielat dhe shenjtorët, në mënyrë alternative.

Në Liturgji, i bekuar është zëri në 6, dhe kënga e shenjtorëve 3 në 4. Në hyrje - tropari i së dielës, Kisha e Hyjlindëses (nëse ka) dhe shenjtorët. Kontakioni i së dielës, "Lavdia" - e shenjtorëve, "Dhe tani" - e tempullit të Nënës së Zotit ose "Ndërmjetësimi i të krishterëve".

E diela Prokemen: “Qoftë, o Zot, mëshira jote për ne, si në shpresën Tënde”, dhe shenjtorët, “E ndershme ndaj Zotit është vdekja e shenjtorëve të Tij”.

Apostulli - rresht .: Rom., Kred. 81, dhe shenjtorët: Hebr., Kred. 330. Ungjilli - rresht .: Mat., Kred. 9 dhe shenjtorët: Matt., Kred. 10.

Pjesëmarrësit - "Lëvdoni Zotin" dhe "Gëzohuni, të drejtë".

* Manuali i një kleriku, vëll 1, bot. Patriarkana e Moskës. Me. 290.