Simboli i dhelprave në Japoni. Dhelpra Kitsune

Doesfarë ka rëndësi kitsune? Ky koncept nënkupton dhelpra me aftësi të mbinatyrshme, kryesorja prej të cilave është shndërrimi ose banimi i një personi. Përmendjet e para për to gjenden në dhe më vonë, besimi mistik në kitsune u shfaq në Japoni, ku u rrit me detaje specifike, duke u shndërruar në një element të pavarur folklori. Sipas legjendës, hyjnia Inari dikur zbriti në tokë në një dhelpër të bardhë borë, duke u dhënë njerëzve prosperitet dhe pjellori. Inari nuk ka një gjini specifike, dhe mund të shfaqet para një personi, si në formën e një vajze të bukur dhe në formën e një plaku me flokë gri. Hyjnia shoqërohej nga vartësit - dhelpra magjike, duke zotëruar jo aq shumë mirë sa disponimi i gabuar. Emri japonez për dhelpra është kitsune. Ata do të diskutohen në artikull.

Klasifikimi i specieve Kitsune

Kitsune është folklori i jashtëzakonshëm dhe japonez. Ekzistojnë dy lloje të miteve. Njëra prej tyre quhet dhelpra Hokkaido, dhe tjetra quhet Kitsune. Të dy speciet janë bartës të njohurive antike, përdorin fuqi magjike sipas nevojës, jetojnë një jetë të gjatë dhe me kalimin e kohës shndërrohen në një formë më të përsosur. Ata kanë një dëgjim tepër delikate, janë në gjendje të shohin ngjarje të së kaluarës dhe të së ardhmes. Kur takoni një sjellje kaq të gabuar me flokë të kuq, ju duhet të jeni në vëzhgim, ajo di të lexojë mendjet dhe patjetër do të përpiqet të mashtrojë personin që vjen.

Në mitologjinë japoneze, kitsune portretizohet si një demon i keq, por më shpesh ujku dinak e kalon kohën e tij duke krijuar kurthe, duke qeshur me udhëtarët e këndshëm. Ekziston një tjetër klasifikim i dhelprave:

• Mobu u jep mbështetje njerëzve, i shërben hyjnisë Inari.
• Nogitsune - një dhelpër me një prirje të keqe, bëhet ujku, duke tmerruar tërë rrethin me veprime të etur për gjak.

Kitsune janë hipnotizues të patejkalueshëm, të aftë për transferimin e një personi në të ardhmen dhe të kaluarën, duke shfaqur shfaqje të teatrale.

Gjithmonë duke ardhur: legjenda e kitsune

Japonezët kanë shpikur një legjendë romantike, të nxitur nga një shënim trishtimi, për një vajzë misterioze që doli të ishte në realitet një kitsune. Një i ri nga rajoni Mino me emrin Ono u nis për të gjetur një vajzë me një bukuri të jashtëzakonshme. Ai pyeti fqinjët e tij, shikoi nga afër të gjitha bukuritë lokale, por më kot. Pasi djaloshi ishte tërësisht i dëshpëruar për pikëllimin dhe vetë këmbët e tij e çuan atë në një shkretëtirë të braktisur. Në mes të mjegullës së qumështit, një pamje fantastike u hap ndaj tij - në retë me flokë të kuqërremtë qëndronte një grua simpatike e rafinuar, një shkëndijë mjerimi të spërkatur në sytë e saj në formë bajame.

Shumë shpejt dasma vdiq dhe çifti i ri pati një fëmijë. Në të njëjtën orë, qeni i pronarit lindi një qenush, të cilin zonja nuk i pëlqeu. Ai bëri kërdi në zonjën e re dhe ajo u kthye në një dhelpër dhe vrapoi drejt shkretëtirës. Ono filloi ta quante në dëshpërim: «Qëndroni një dhelpër nëse ju pëlqen më mirë, por dyert e shtëpisë time janë gjithmonë të hapura për ju. Ejani tek unë dhe djali ynë, ne gjithmonë do të jemi të lumtur t'ju shohim ". Nightdo natë, zonjë u kthye në shtëpi, ku ajo përsëri mori një formë njerëzore, por në mëngjes ajo u bë një dhelpër e kuqe. Prandaj, "kitsu-ne" mund të përkthehet fjalë për fjalë - "gjithmonë duke ardhur".

Kitsunetsuki - Obsesioni ose Sindromi Mjekësor

Ekzistojnë dy kategori të dhelprave në mistikën japoneze: "Nogitsune" ose dhelpra të lira dhe "Tenko", të cilat i shërbejnë zonjës së tyre, perëndeshës Inari. Në disa raste, shpirti dhelpra mund të hyjë në një person në momente dobësie ose zemërimi. Fryma rikthen forcën pasi u plagos gjatë qëndrimit në formën njerëzore.

Në praktikën mjekësore, nganjëherë deklarohet prezantimi i një dhelpre ose Kitsunetsuki. I fiksuari mund të njihet nga shijet e ndryshuara gastronomike: dashuria për shpendët, tofu, orizi, si dhe nervozizmi dhe aktiviteti i rritur seksual. Ekziston një mendim se kjo është se si "gjaku i dhelprës" manifestohet. Në kohët e lashta, të poseduarit u jepeshin ekzorcistëve, dhe më pas ata pastroheshin nga zjarri. Njerëzit me një pamje të veçantë dukeshin nën dyshime - flokë të trashë, sy të formës së ngushtë bajame, një hundë të zgjatur dhe pak të hundur. Kitsune mund të njihet me reflektim në një pasqyrë ose nga një hije e hedhur, edhe pse kjo deklaratë nuk vlen për gjysmë racat dhe kitsune më të larta.

Aftësitë magjike: bishti kitsune

Ndërsa plaken, dhelprat fitojnë aftësi magjike gjithnjë e më të fuqishme. Kitsune më i ri ka vetëm një bisht. Ndërsa mësojnë artin e transformimit, ata nuk mund ta fshehin mjaft mirë nën rrobat e tyre. Me kalimin e kohës, një dhelpër mund të zhvillojë tre, pesë, shtatë, dhe madje nëntë bishta. Mundësia e hipnozës shfaqet, për të krijuar iluzione, aftësia bëhet e padukshme, të fluturojë dhe të ndryshojë formën e saj origjinale. Dhelprat e rinj luajnë shara midis njerëzve, adhurojnë hile dhe mashtrime. Ka histori të njohura për marrëdhënie romantike midis njerëzve dhe kitsune me një bisht.

Krijesat me pesë ose shtatë bishta kanë një pallto të zezë, ata nuk kanë më frikë të shfaqen në formën e tyre të vërtetë. Elita midis dhelprave është kitsune me nëntë bisht, të cilët kanë arritur një epokë të nderuar - mijëra vjet. Krijesa të tilla kanë aftësi magjike të jashtëzakonshme, dhe lëkura e tyre merr një ngjyrë të artë, të bardhë ose argjendi. Renditjet më të larta të dhelprave mund të jetojnë vetë ose të formojnë rrëshqitjen e Inari no Kami. Ata kanë fuqi të pakufizuar me kalimin e kohës dhe hapësirës, \u200b\u200bata dinë të shndërrohen në çdo krijesë ose objekt - një pemë e madhe, hëna e dytë në qiell, një dragua me frymë nga zjarri. Ata nënshtrojnë masat e njerëzve sipas vullnetit të tyre, ose sjellin çmenduri në një zgjidhje të tërë.

Dhelpra dhe flakë

Që nga kohërat e lashta, ekzistonte një legjendë që një dhelpra ujku mund të shkaktojë një flakë duke goditur tokën me bishtin e saj. Kitsune janë krijesa që kanë ditur të ndezin një zjarr që nuk bën dëm, por ka pasur edhe fatkeqësi të vërteta nga veprimet e ujërave të zeza. Njëri nga murgjit ishte i shqetësuar për një ëndërr dhelpër kitsune, kështu që ai filloi ndërtimin e një faltore 7-katëshe. Sapo u ndërtua, filloi një zjarr, pas së cilës jo vetëm faltorja u dogj, por shumë banorë vdiqën.

Nga dritat e bredhjes në moçal, ata do të zbulojnë se ku kitsune tani po fryhet. Dhelprat e kuqe marrin flakë të kaltërta ose i prodhojnë ato nga këshilla e bishtave të tyre. Para Vitit të Ri, kitsune nga tetë provincat më të afërta mblidhen për të ndezur një zjarr dhelpër rrëzë një peme antike. Banorët e Japonisë besuan se nëse një flakë e ndritshme shihet shumë larg, do të thotë që dhelprat e qiellit do të japin prosperitet dhe një korrje të pasur në fushë.

Arti i mashtrimit

Dhelprat kanë mundësi të pafund për të krijuar iluzione fantastike, për t'i bërë njerëzit të mashtrojnë. Ata krijojnë halucinacione që mund ta privojnë përkohësisht një person nga aftësia për të perceptuar realitetin në mënyrë të duhur. Një dhelpër mësoi për lakminë e një plaku dhe vendosi të qesh me të. Ai pa një fushë të madhe krizantemash të bukura në pranverë dhe nxitoi t'i mbledhë ato në parzmore. Në fund të fundit, në vjeshtë, krizantemat lulëzojnë kudo, dhe në pranverë ata mund të sjellin të ardhura të konsiderueshme nëse shiten në treg. Një tjetër kitsune vendosi të luante një grua të moshuar, e cila i pëlqente të shkonte në pushime teatrale. Njëherë gjyshja po kthehej në shtëpi përmes një kalimi malor dhe e gjeti veten në një teatër të vërtetë, ku pa një histori dashurie prekëse të një samurai të guximshëm dhe një dhelpre të bardhë borë.

Hakmarrja për gabimet e bëra

Fox Kitsune merr hak ndaj shkelësve të saj me një egërsi të veçantë. Një samurai dikur frikësoi një ujk, dhe ai strehoi një mëri. Dy të dërguar nga mjeshtri arritën në shtëpinë e luftëtarit me një urdhër për të bërë menjëherë seppuku. Luftëtari dëshironte të ndiqte menjëherë urdhrin, por në momentin e fundit qentë njohën ujqër, duke zbuluar mashtrimin.

Në një histori tjetër, një samurai plagosi rëndë një ujk, ndërsa gjuante, për të cilin u kthye në një njeri dhe dogji shtëpinë e shkelësit.

Anashkalimi i anës së kitsune - shmangia e mashtrimit

Edhe pse në folklorin japonez, antikët e kitsune trajtohen me kondensim, është më mirë të mos e takoni atë në rrugë, dhe nëse kjo ndodh, përpiquni ta qetësoni. Për të shpërndarë halucinacionet, është e nevojshme të lexoni një lutje Budiste ose të spërkatni kripë rreth personit të zbehur, duke thënë: "Ujku, largohuni!" Ju mund ta njihni një ujku me ndihmën e zjarrit: nëse e çoni në një kitsune, ajo merr maskën e saj të vërtetë.

Dritat e dhelprave ose "kitsune-bi"

Werewolves mund të zbulojë praninë e tyre në mes të natës me muzikë ose dritat e ndezjes në shkretëtirë. Nëse një person tregon interes dhe shkon të mësojë se çfarë po ndodh, atëherë askush nuk i garanton atij siguri. Burimi i dritave janë perlat e yjeve, që ngjasojnë me gurë të çmuar ose perlat e pajisura me veti magjike. Kitsune në dhelpër veshin perla rreth qafës ose gojës. Nëse keni arritur të zotëroni një objekt të tillë, atëherë dhelpra do të përmbushë çdo dëshirë për kthimin e një sendi me vlerë.

Vlen të kujtohet se një ujku mund të thërrasë miqtë e tij për ndihmë, dhe pastaj jo një shpërblim, por një ndëshkim pret. Por një krijesë magjike është e detyruar të përmbushë dëshirën e personit të paturpshëm, përndryshe ai do të demotizohet në status dhe pozitë. Në këmbim të një perlë, dhelpra mund të dhurojë shumë, por ju nuk duhet të kërkoni artikuj të rrafshit material, sepse kitsune është një mjeshtër i gënjeshtrave dhe mashtrimeve. Shufrat e arit në duar shkatërrohen në copa lëvore, paratë kthehen në gjethe, dhe gurët e çmuar shndërrohen në guralecë. Dhuratat e paprekshme nga kitsune janë jashtëzakonisht të vlefshme - jetëgjatësia, shëndeti, fat i mirë në të gjitha çështjet.

Faltore Inari - Adhurimi Kitsune

Zoti Inari është shoqëruar me dhelpra në mendjen e japonezëve për disa shekuj. Vendi tani ka rreth 30 mijë faltore Shinto të Inari, që tregon afërsinë e hyjnisë në çdo shtëpi. Faltoret mund të njihen nga larg - portat torii janë pikturuar me të kuqe, e cila konsiderohet një ngjyrë talisman. Portat janë pikturuar me kanellë, e cila është aplikuar në fytyrë që nga kohërat e lashta për të mbrojtur veten nga ndikimi i forcave të liga. Me kalimin e kohës, ata ndaluan të pikturojnë fytyrat, por ato përsëri pikturojnë portat e perëndisë Inari, dhe përdorin gjithashtu të kuq kur krijojnë kitsune. Në të dy anët e hyrjes në territorin e tempullit, dhelpra ulen me gojë të mbyllur ose të hapur, disa mbajnë në dhëmbët e tyre çelësat e hambarit me grurë, spikeleta ose një top që simbolizon një gur që plotëson të gjitha dëshirat. Dhelprat konsiderohen mbrojtësit e tregtisë, e cila shoqërohet me ngjyrën e kuqe të pallto, duke treguar prosperitet dhe pasuri.

Simbolika e maskës Kitsune

Japonezët fitojnë dhelpra qeramike, si dhe maska \u200b\u200bkitsune për të dekoruar shtëpinë, dhe gjithashtu shkojnë në tempull me familje që kërkojnë hyjninë për prosperitet dhe prosperitet. Kur krijoni një maskë japoneze kitsune, përdoren tradicionale dy ngjyra - të bardha dhe të kuqe. Bardha konsiderohet një simbol i asgjëjes, dhe e kuqja perceptohet si dielli dhe zjarri. Ndërsa zjarri mund të shfaqet në dy forma, kështu që kitsune mund të sjellë ose bekim dhe ngrohtësi, ose shkatërrim dhe zjarr.

Kitsune ndiqte gjithnjë perëndeshën Inari. Dhelprat nuk ishin vetëm shokë të perëndeshës, por gjithashtu flisnin dëshirën e saj.
Një kitsune ka 5 ose 9 bishta. Në thelb, ata shndërrohen në një person me qëllim që të mashtrojnë njerëzit, por ka shumë legjenda se si një kitsune, pasi mori maskën e një gruaje, u martua dhe u bë grua e devotshme. Sidoqoftë, nëse e dashura ekspozonte kitsune (për shembull, duke parë bishtin e saj), dhelpra u largua, duke dalë nga shtëpia.
Magjia e kitsune rritet me moshën dhe përvojën. Nëse aftësitë e një kitsune të re me një bisht janë shumë të vogla, atëherë me kalimin e kohës ata fitojnë aftësinë e hipnozës së fortë dhe krijimin e iluzioneve dinake. Falë perlave të magjisë, kitsune mund të mbrojë veten me flakë dhe vetëtima. Ndonjëherë fitohet arti i fluturimit, i padukshmes dhe marrjes së të gjitha llojeve të formave. Kitsune e vjetër posedon kohë, ato mund të bëhen dragonj, pemë gjigande, hëna e 2-të në qiell; di si të futësh çmenduri te njerëzit dhe t'i pushtosh ata masivisht.

Ndërsa plaken, dhelpra shndërrohet: bëhen me 3, 5, 7 dhe 9 bishta. Iousuditërisht, dhelpra me 3 bishta është veçanërisht e rrallë - mbase në këtë fazë ata shërbejnë diku (ose shtrojnë aftësitë e tyre ...). Kitsune me 5 dhe 7 bishta, shpesh me ngjyrë të zezë, shfaqen kryesisht para njerëzve kur u duhen, pa fshehur thelbin e tyre. 9 bishtat janë elita kitsune, mosha e tyre është më shumë se një mijë vjet. Nëntë dhelpra me bisht në përgjithësi kanë lëkurë të argjendtë, të bardhë borë ose ari dhe shumë mundësi të mëdha magjike. Duke u bashkuar me mbajtjen e Inari no Kami, ata mund t'i shërbejnë asaj, ose të jenë vetëm. Edhe pse disa, duke ndjekur perëndeshën, nuk mund të përmbahen nga krijimi i gjërave të vogla dhe të mëdha të ndyra - i madhi Tamamo no Mae, i cili fut frikën në Azi nga India në Tokën e Diellit që po rritet, ishte vetëm kitsune me 9 bisht ...

Në mitologjinë japoneze, dhelprat ndahen në 2 grupe: punonjës të Inari "Tenko" (kitsune Qiellor), dhe "Nogitsune" (Kitsune Falas). Ata thonë se nganjëherë këto dhelpra mund të marrin përsipër një person, duke krijuar një përshtypje të ngjashme me "zotërimin demonik" të krishterë.
Në kohët e lashta, njerëz të tillë, sipas zakonit, ishin djegur - veçanërisht nëse "dëbimi i demonit" nuk ndihmonte në asnjë mënyrë, dhe dhelpra nuk u dëbua; dhe familjet e tyre ishin të penguara, dhe shpesh duhej të linin shtëpitë e tyre.
Sipas bindjeve japoneze, "gjaku i dhelprave" gjithashtu mund të gjendet në pamje. Dyshimi për ujku u shkaktua nga ata që kishin flokë shumë të trashë ose sy të mbyllur, një fytyrë të ngushtë, një hundë të gjatë dhe të ngathët ("dhelpra") dhe mollëza të larta. Besohej se për të zbuluar kitsune duhet të përdorni pasqyra ose hijet, kjo ishte mënyra më e besueshme, por nuk ishte e zbatueshme për më të vjetrat e tyre dhe racat gjysmë. Dhe gjithashtu urrejtja parimore dhe e ndërsjellë ndaj dhelprave dhe pasardhësve të tyre për qen.

Për Kinën, mitet për dashurinë midis njerëzve dhe dhelprave janë jokarakteristike, siç janë tregimet për marrëdhëniet e tyre në përgjithësi. Përveç kësaj, në Kinë, ndryshe nga Japonia, besohet se takimi me kitsune është një shenjë e keqe.

Kështu janë, këto krijesa, subjekte të perëndeshës Inari. Qesharak dhe rrëshqitës, ëndërrimtar dhe i lezetshëm. Ata mund të kryejnë një krim të tmerrshëm dhe të sakrifikojnë veten për një qëllim më të lartë. Duke pasur forcë dhe magji të jashtëzakonshme, ato mund të humbasin për shkak të dobësive të zakonshme njerëzore. Ata dëshirojnë gjakun dhe energjinë njerëzore, por duke u bërë miq me njerëzit, ata bëhen miqtë dhe dashnorët më të devotshëm.

Tattoos japoneze mbajnë një kuptim të thellë dhe përmes tyre mund të njiheni më mirë me kulturën e vendit, të mësoni legjenda dhe tregime të vjetra. Nga postimi i sotëm do të mësoni shumë gjëra interesante në lidhje me dhelprën e pazakontë me nëntë bisht dhe kafshën hyjnore Ki-rin.

Kuptimi i tatuazhit me dhelpra nëntë bisht

Dhelpra me nëntë bisht është një krijesë unike që është edhe e keqe, edhe e shenjtë.

Legjendat thonë se një krijesë e rritur në moshën 50 vjeç mund të marrë një formë njerëzore. Kur ajo mbush 100 vjeç, ajo preferon të maskojë veten si një female fatale ose orakull. Mund të bëhet burrë, por vetëm për të hyrë në aleancë me një grua.

Kjo vazhdon për një kohë mjaft të gjatë, dhe në moshën një mijë vjet, dhelpra merr gradën më të lartë. Në këtë kohë, ajo ka nëntë bishta, dhe lesh bëhet i artë. Zëri i një dhelpre të tillë është i ngjashëm me të qarat e një fëmije, dhe është një krijesë e keqe sepse mund të gjuajë njerëz. Përkundër kësaj, përdorimi i mishit të një dhelpre të tillë ju lejon të mbroheni nga fatkeqësitë dhe mallkimet. E gjithë kjo dëshmon për statusin e shenjtë të kafshës.

Në Kinën e lashtë, dhelpra me nëntë bisht u mishërua në një grua të re dhe shumë të bukur që hyri në dhomat mbretërore. Ishte ajo që e bindi mbretin për nevojën për të organizuar festa të kota, pothuajse çdo ditë, gjë që përfundimisht çoi në përmbysjen e dinastisë Yin. Pas kësaj, dhelpra dinake shkatërroi disa vende të tjera dhe vetëm atëherë erdhi në Tokën e Diellit që po rritet.

Gjatë qëndrimit në Japoni, fytyra u shndërrua përsëri në një grua me një bukuri të papërshkrueshme dhe të befasuar Perandorit Toba, i cili përfundimisht humbi aftësinë për të sunduar vendin dhe kaloi pjesën tjetër të ditëve të tij në shtrat. Maskimi u zbulua rastësisht kur panë një shkëlqim kaltërosh që buronte nga trupi i një dhelpre. Treguesi Yin-Yang e vrau atë me një pasqyrë magjike dhe riktheu paqen në vend.

Këto histori dëshmojnë për tradhtinë e Fox Nine-Tailed, por tatuazhet që paraqesin atë janë bërë të njohura. Fakti është që 9 është më i madhi nga numrat njëngjyrësh dhe nëntë bishtat janë një simbol i prosperitetit të ardhshëm. Kjo do të thotë që edhe në kohërat më të errëta, nuk duhet të harrojmë se në të ardhmen një person mund të presë fat dhe lumturi.

Kuptimi i tatuazhit të Ki-rin

Kafsha hyjnore Ki-rin është e shenjtë për njerëzit e Japonisë. Shtë një simbol i mirëqenies dhe prosperitetit të përgjithshëm. Ki-rin është shumë i nderuar dhe i dashur nga njerëzit dhe trajtohet më mirë se kafshët e tjera të shenjta.

Shtë i krahasueshëm në madhësi me një dre, por ka këmbë kali dhe një vaj të gjatë. Koka e kafshës duket më e gjatë se e nevojshme, sikur kafka e një ujku të kurorëzohej me brirë. Trupi i krijesës është i mbuluar me peshore, si një dragua. Sipas legjendave, Ki-rin jeton 1-2 mijë vjet, për këtë arsye kafsha është bërë një simbol i prosperitetit, mirëqenies dhe paqes.

Ki-rin ka një gjendje të mirë dhe është gjithashtu një nga krijesat më të mençura. Kafsha kurrë nuk dëmton insektet dhe madje edhe bimët. Përkundër kësaj, ajo mund të mbrohet kundër armiqve. Nëse Ki-rin sulmohet, krijesa përdor zjarr, i cili spërkat direkt nga goja e tij si vetëmbrojtje.

Mashkullor është Ki dhe femëror është Rin. Vetëm përfaqësuesit meshkuj kanë një bri. Nga rruga, britmat e përfaqësuesve meshkuj dhe femra të kësaj kafshe mund të sjellin fat dhe lumturi. Në pranverë, Ki dhe Rin po kërkojnë një bashkëshort për të shkëmbyer ndjenja dhe për të lindur pasardhës të rinj. Këto kafshë nuk kanë nevojë për çiftëzim fizik, për fekondim ata duhet vetëm të shkëmbejnë chi me njëri-tjetrin.

Ki-Rin mund të jetojë vetëm në një vend, pushtetarët e të cilit kanë një prirje shumë të mirë. Për herë të parë, këto kafshë u përshkruan shumë qindra vjet më parë dhe konsiderohen shumë të lashta.

Tattoos me këtë krijesë shpesh janë të rrethuar nga një model që përsërit ngjyrat e tij dhe plotëson pamjen e përgjithshme. Besohet se Ki-Rin do t'i sjellë lumturi pronarit të tij, dhe gjithashtu do të ndihmojë në veprat e mira gjatë gjithë jetës.

Dhelprat në japonisht quhen "kitsune", që do të thotë "një fëmijë që vjen natën", dhe ata konsiderohen gjithashtu lajmëtarë të botës së shpirtrave dhe demonëve. Japonia është një vend misterioz. Këtu teknologjitë e larta ndërthuren ngushtë me botën e misterit dhe të panjohur, këtu "shtëpitë" e ndërtuara për shpirtrat janë ngjitur me autostradat, ndalesat e autobusëve ruhen nga idhujt e lashtë me gurë, këtu në çdo moment, duke u larguar pa dashje, mund të marrësh nga metropolin e zhurmshëm deri në mbretërinë e shpirtrave ... Si rregull, portat në vendbanimin e shpirtrave dhe demonëve janë të kyçura dhe nën mbrojtje të rreptë, por nuk ka bravë që nuk mund të hapen. Dhe shpesh mysafirët që jetojnë "nga ana tjetër" vijnë në botën e qyteteve të mëdha dhe teknologjitë më të fundit. Pasi të keni takuar një ujk në rrugë, është mjaft e mundur të bëni një gabim dhe ta merrni atë për një njeri. Ujërat ujore japoneze nuk janë si ato evropiane. Këta nuk janë njerëz që me ndihmën e magjive të magjive marrin formën e një kafshe. Këta janë mysafirë nga botët e tjera, shpirtërore në formën e kafshëve, duke u shndërruar në një person, një pemë, madje dhe në disa objekte. Dhelpra - Kitsune është ndoshta lloji më i famshëm i ujqërve të tillë. Ata kanë jetuar pranë një personi për mijëra vjet, duke sjellë me vete ndonjëherë probleme, dhe nganjëherë lumturi.
Kitsune është i njëjti tempulli simpatik dhelpra, për të cilin janë shkruar shumë legjenda. Besohet se shumë figura historike kanë zbritur nga kitsune, ose ishin vetë. I tillë ishte mistiku dhe okultisti Abe no Seimei, gjahtari shpirtëror i epokës Heian - i biri i kitsune Kuzuhi.

Dhelpra me nëntë bisht ishte Tamamao no Mae (ose Mei) e famshme, një konkubinë jashtëzakonisht e bukur e Perandorit Konoe. Gjatë jetës së saj, Mei solli shumë telashe në Lindje, dhe askush nuk e dinte që ajo ishte një "kitsune" derisa perandori urdhëroi qentë të viheshin mbi të për disa shkelje. Vetëm kështu tradhtoi dhelpra dinake. Ujërat e Kitsune janë ose vetë dhelpra pas vdekjes, ose shpirtrat e njerëzve që nuk ishin të pastër para parajsës. Në fillim të jetës së tyre të ardhshme, kitsune janë të kënaqur me një bisht të vetëm dhe nuk mund të marrin formën e një njeriu. Kur mbushin 50 ose 100 vjeç, ata arrijnë pjekurinë. Tani ata tashmë mund të shndërrohen në një person, por jo të gjithë e dinë se si ta fshehin bishtin, dhe për këtë arsye mashtrimi i tyre është i lehtë për tu zbuluar. Me kalimin e kohës, kur kitsune ka pesë apo edhe shtatë bishta, ata tashmë po mësojnë magji, ata mund të krijojnë një errësirë, të dërgojnë çmenduri dhe të bëhen të padukshëm.
Ndonjëherë, përkundrazi, ata sjellin fat të mirë. Dhe vetëm ata ujqër, mosha e të cilëve është e barabartë me mijëra vjet, marrin nëntë bishta, dhe "pallto lesh" e tyre bëhet e bardhë. Japonezët i quajnë këta ujqërima "kyuubi" ose dhelpra qiellore. Kyuubi mund të kontrollojë fenomenet e natyrës, kohën dhe t'i çojë njerëzit në botë të tjera, nga ku ata shpejt kthehen si njerëz të moshuar të thellë. Por, si rregull, dhelpra të tilla rrallë dëmtojnë njerëzit.
Qëndrimi i japonezëve ndaj krijesave simpatike dhe inteligjente nga një botë tjetër është i dyfishtë. Shtë një përzierje adhurimi dhe frike. Kitsune ka një karakter kompleks që mund ta shndërrojë një demon në të dy mikun më të mirë të njeriut dhe armikun e vdekshëm. Në varësi të kujt do të komunikojë saktësisht dhelpra, ajo mund të marrë çdo formë - një vajzë e bukur, një djalë mjaft i ri, një plak i mençur ose një fëmijë i pafajshëm. Ata janë në gjendje të mbajnë një bisedë inteligjente, ata dinë shumë për pothuajse çdo profesion, përveç kësaj, kitsune janë tregtarët më të mirë. Ata janë shumë seksi, kjo është arsyeja pse japonezët besojnë se shumë geisha janë ujqër. Kitsune nuk e shmang vampirizmin - si energjik, ashtu edhe i zakonshëm. Dhelprat pëlqejnë të dërgojnë murtaja ose çmenduri te njerëzit që nuk u pëlqejnë, ata mund të lëvizin në trupat e tyre dhe madje t'i drejtojnë ata për vetëvrasje. Psikiatrit japonezë ende e quajnë një nga format e çrregullimit mendor "kitsune-tsuki" - një sëmundje e dërguar nga dhelprat. Konsiderohet një ogur shumë i keq për të parë një ujk të tillë në një ëndërr.
Dhe në të njëjtën kohë, nuk ka nuse dhe grua më e ëmbël se kitsune. Duke rënë në dashuri, ata janë të gatshëm për çdo flijim për të zgjedhurin e tyre. Përveç kësaj, dhelprat e zeza sjellin fat të mirë në tregti, dhe dhelpra të bardha dhe të argjendta në përgjithësi u betuan për hyjninë e drithërave Inari për të ndihmuar të gjithë njerëzimin. Do të jetë shumë me fat për ata njerëz që, rastësisht, vendosen papritmas në tokën e shenjtë për kitsune. Familje të tilla të lumtura quhen "kitsune-mochi": dhelprat janë të detyruara t'i shikojnë kudo, t'i mbrojnë ata nga çdo fatkeqësi, dhe sëmundje serioze i presin kushdo që ofendon kitsune-mochi.
Nga rruga, dhelprat gjithashtu kanë vuajtur shumë nga njerëzit. Për një kohë të gjatë, japonezët besonin se një person që shijonte mishin kitsune bëhet i fortë dhe i mençur. Nëse dikush sëmuret rëndë, të afërmit i shkruan një letër hyjnisë Inari, por nëse pacienti nuk shërohej pas kësaj, dhelprat u shfarosën pa mëshirë në të gjithë rrethin.
Japonezët besojnë se kitsune mund të gjendet kudo sot. Ata janë përshtatur me mjeshtëri në jetën moderne, njohuritë e tyre për natyrën njerëzore, talentet e shumta, bukuri natyrore dhe aftësia për të mashtruar i lejojnë ata të ndjehen të qetë edhe në një metropol. Ato mund të gjenden në fushën e financave, artit. Ata thonë që kitsune janë poetë dhe shkencëtarë gjenialë. Por si të përcaktoni se para jush është një dhelpra ujku, dhe jo një burrë? Ata thonë se nuk është e vështirë. Thjesht duhet të jesh i kujdesshëm. Kitsune janë gjithmonë të bukur dhe inteligjentë, ata përpiqen të tërheqin vëmendjen e seksit të kundërt dhe shpesh sillen disi në mënyrë joserioze.
Ujku të rinj nuk e dinë se si ta fshehin bishtin me ndihmën e magjive magjike, prandaj vajzat që duan funde të gjera në dysheme mund të bien nën dyshime. Shtë më e vështirë me kitsune më të pjekur: ata mund të ngatërrojnë kokën e secilit, por ato zakonisht jepen nga një pasqyrë - ato pasqyrohen ashtu siç janë, me fjalë të tjera, pasqyrat përcjellin thelbin e tyre të vërtetë. Kështu zbuloi vetë nëna e mistikut dhe okultistit të lartpërmendur Abe no Seimei.

Kitsune ka frikë nga qentë, dhe qentë i urrejnë ujku. Prandaj, japonezët e konsiderojnë të dyshimtë nëse njohja e tyre e re jo vetëm që nuk mban qen në shtëpi, por gjithashtu flet negativisht për ta, dhe në rrugë çdo qen i mban dhëmbët tek ai. Besoni se legjendat rreth ujqërve janë apo jo, varet nga ju. Por çdo japonez e njeh historinë e dashurisë së një burri dhe një dhelpre, e cila hodhi themelet për familjen Kitsune, pasardhësit e të cilit akoma jetojnë në Japoni ...

Banorët e rajoneve të ndryshme të Japonisë janë gjithmonë të ngazëllyer për shfaqjen e një dhelpre të rrallë të zezë në zonën e tyre. Kafshët shpesh gjenden në ishullin Hokkaido. Vendësit madje arrijnë ta filmojnë kafshën me një aparat fotografik. Përfaqësuesit e kopshtit zoologjik pohojnë se kafsha mund të ndryshojë ose është një kryq midis një dhelpre të kuqe dhe një dhelpre argjendi, të cilat dikur importoheshin nga Rusia dhe edukoheshin për të marrë lesh, por më vonë u arratisën dhe u bë më e egër. Tani e kuptoni pse banorët e Tokës së Diellit në rritje janë kaq të ngazëllyer ...

kitsune

Kitsune (japoneze 狐)është emri japonez për dhelpra. Në Japoni, ekzistojnë dy specie të dhelprave: dhelpra e kuqe japoneze (Hondo kitsune nga Honshu; Vulpes japonica) dhe dhelpra Hokkaido (balena Kitsune nga Hokkaido; Vulpes schrencki).

Imazhi i një dhelpre ujku është karakteristik vetëm për mitologjinë e Lindjes së Largët. Me origjinë nga Kina në lashtësi, ajo u huazua nga Koreans dhe Japonezët. Në Kinë, dhelpra quhen hu (huli) jing, në Kore - kumiho, dhe në Japoni - kitsune. Foto (licencë Creative Commons): gingiber

folklor
Në folklorin japonez, këto kafshë kanë njohuri të mëdha, jetë të gjatë dhe aftësi magjike. Kryesor midis tyre është aftësia për të marrë formën e një personi; dhelpra, sipas legjendës, mëson ta bëjë këtë pasi të arrijë një moshë të caktuar (zakonisht njëqind vjeç, megjithëse në disa legjenda është pesëdhjetë). Kitsune zakonisht merr formën e një bukurie joshëse, një vajzë mjaft e re, por ndonjëherë ato shndërrohen në njerëz të moshuar.

Duhet të theksohet se në mitologjinë japoneze kishte një përzierje të besimeve indigjene japoneze që e karakterizonin dhelprën si një atribut të perëndisë Inari (shiko, për shembull, Legjendën - "Peshë me dhelpra") dhe kinezët, të cilët i konsideronin dhelprat si ujqër, një gjini afër demonëve.

Aftësi të tjera që zakonisht i atribuohen kitsune përfshijnë aftësinë për të marrë në zotërim trupat e njerëzve të tjerë, nxjerr ose përndryshe të krijojnë zjarr, shfaqen në ëndrrat e njerëzve të tjerë, si dhe aftësinë për të krijuar iluzione aq të ndërlikuara sa ato janë pothuajse të padallueshme nga realiteti.

Disa nga legjendat shkojnë më tej, duke folur për kitsune me aftësinë për të shtrembëruar hapësirën dhe kohën, për të shtyrë njerëzit të çmendur, ose të marrin forma të tilla çnjerëzore ose fantastike si pemë me lartësi të papërshkrueshme ose hënën e dytë në qiell. Herë pas here, kitsune vlerësohen me karakteristika që i ngjajnë vampirëve: ato ushqehen me jetën ose forcën shpirtërore të njerëzve me të cilët vijnë në kontakt.

Ndonjëherë kitsune përshkruhen si ruajtje e një objekti të rrumbullakët ose në formë dardhe (hoshi no tama, domethënë "top ylli"); argumentohet se ai që posedon këtë top mund të detyrojë kitsune të ndihmojë vetveten; një teori thotë se kitsune "ruan" disa nga magjitë e tyre në këtë top pas shndërrimit. Kitsune janë të detyruar t'i mbajnë premtimet e tyre, përndryshe ata do të duhet të ndëshkohen në formën e uljes së gradës ose nivelit të fuqisë së tyre.

Kitsune janë të lidhur edhe me besimet Shinto dhe Budiste. Në Shinto, kitsune është i lidhur me Inari, hyjninë mbrojtëse të viçave të orizit dhe sipërmarrjen. Fillimisht, dhelprat ishin lajmëtarë (tsukai) të kësaj hyjnie, por tani ndryshimi mes tyre është bërë aq i paqartë sa vetë Inari nganjëherë përshkruhet si dhelpra. Në Budizëm, ata fituan famë falë shkollës Shingon të Budizmit të fshehtë, popullor në shekujt 9-10 në Japoni, një nga hyjnitë kryesore të të cilit, Dakini, ishte përshkruar duke hipur një dhelpër në qiell.

Në folklorin, kitsune është një lloj youkai, domethënë një demon. Në këtë kontekst, fjala "kitsune" shpesh përkthehet si "shpirt dhelpra". Sidoqoftë, kjo nuk do të thotë domosdoshmërisht se ata nuk janë gjëra të gjalla ose se janë asgjë tjetër përveç dhelprave. Fjala "shpirt" në këtë rast përdoret në kuptimin Lindor, duke pasqyruar gjendjen e dijes ose njohuri. Anydo dhelpër që ka jetuar mjaft gjatë në këtë mënyrë mund të bëhet një "shpirt dhelpra". Ekzistojnë dy lloje kryesore të kitsune: mebu, ose dhelpra hyjnore, e shoqëruar shpesh me Inari, dhe nogitsune, ose dhelpra e egër (fjalë për fjalë "dhelpra e fushës"), shpesh, por jo gjithmonë, e përshkruar si e keqe, me një qëllim dashakeq.

Një kitsune mund të ketë deri në nëntë bishta. Në përgjithësi, besohet se sa më e vjetër dhe më e fortë është dhelpra, aq më shumë bishta ka. Disa burime madje pohojnë se një kitsune rritet një bisht shtesë çdo njëqind apo mijëra vjet të jetës së saj. Sidoqoftë, dhelprat që gjenden në përralla pothuajse gjithmonë kanë një, pesë ose nëntë bishta.

NJ O DETYR \u003d \u003d

Në disa histori, kitsune kanë vështirësi të fshehin bishtin e tyre në formën njerëzore (zakonisht dhelpra në histori të tilla kanë vetëm një bisht, e cila mund të tregojë dobësinë dhe papërvojën e dhelprave). Një hero i vëmendshëm mund të ekspozojë një dhelpër të dehur ose të pakujdesshëm, i cili është kthyer në një njeri duke shikuar bishtin e tij përmes rrobave.

DY VAJZA \u003d\u003d

TRE TRAJT \u003d \u003d\u003d\u003d

PESHA VETE \u003d\u003d\u003d\u003d\u003d

NINENI VETE \u003d\u003d\u003d\u003d\u003d\u003d\u003d\u003d\u003d

Kur kitsune jepen nëntë bishta, leshi i tyre kthehet në argjend, i bardhë ose ari. Këto kyubi no kitsune ("dhelpra nëntë bishta") fitojnë fuqinë e depërtimit të pafund. Në mënyrë të ngjashme, në Kore thuhet se një dhelpër që ka jetuar për një mijë vjet shndërrohet në një kumiho (fjalë për fjalë "dhelpra me nëntë bisht"), por dhelpra Koreane portretizohet gjithmonë si e keqe, ndryshe nga dhelpra japoneze, e cila mund të jetë ose dashamirëse ose jo miqësore. Folklori kinez gjithashtu ka "shpirtra dhelpra" (Huli jing) në shumë mënyra të ngjashme me kitsune, përfshirë mundësinë e nëntë bishtave.

Një nga Kitsune e famshme është edhe fryma e madhe kujdestare Kyuubi. Spiritshtë një shpirt mbrojtës dhe mbrojtës që ndihmon shpirtrat e rinj "të humbur" në rrugën e tyre në mishërimin e tyre aktual. Kyubi zakonisht qëndron për një kohë të shkurtër, vetëm për disa ditë, por në rast të lidhjes me një shpirt, ai mund ta shoqërojë atë për vite me rradhë. Ky është një lloj i rrallë i kitsune që shpërblen disa me fat me praninë dhe ndihmën e tyre.

Qëndrimi i japonezëve ndaj krijesave simpatike dhe inteligjente nga një botë tjetër është i dyfishtë. Shtë një përzierje adhurimi dhe frike. Kitsune ka një personalitet të ndërlikuar që mund ta shndërrojë një demon si mikun më të mirë njerëzor ashtu edhe armikun e vdekshëm. Në varësi të kujt është me dhelpra

Në folklorin japonez, kitsune shpesh përshkruhet si mashtrues, ndonjëherë shumë i keq. Kitsune mashtruese përdor fuqitë e tyre magjike për shaka: ato që tregohen me një dritë dashamirëse, kanë tendencë të synojnë samurai tepër krenarë, tregtarë të babëzitur dhe njerëz mburrës, ndërsa kitsune më mizore kërkojnë të mundojnë tregtarët e varfër, fermerët dhe murgjit Budistë.

Besohet se dhelprat e kuqe mund të vënë zjarr në banesa duke sjellë zjarr në putrat e tyre. Konsiderohet një ogur shumë i keq për të parë një ujk të tillë në një ëndërr.

Përveç kësaj, dhelprat e zeza sjellin fat të mirë në tregti, dhe dhelpra të bardha dhe të argjendta në përgjithësi u betuan për hyjninë e drithërave Inari për të ndihmuar të gjithë njerëzimin. Do të jetë shumë me fat për ata njerëz që, rastësisht, vendosen papritmas në tokën e shenjtë për kitsune. Familje të tilla të lumtura quhen "kitsune-mochi": dhelprat janë të detyruara t'i shikojnë kudo, t'i mbrojnë ata nga çdo fatkeqësi, dhe sëmundje serioze i presin kushdo që ofendon kitsune-mochi.

Nga rruga, dhelprat gjithashtu kanë vuajtur shumë nga njerëzit. Për një kohë të gjatë, japonezët besonin se një person që shijonte mishin kitsune bëhet i fortë dhe i mençur. Nëse dikush sëmuret rëndë, të afërmit i shkruan një letër hyjnisë Inari, por nëse pacienti nuk shërohej pas kësaj, dhelprat u shfarosën pa mëshirë në të gjithë rrethin.

Kitsune gjithashtu përshkruhen shpesh si zonja. Në histori të tilla, zakonisht ka një djalë të ri dhe një kitsune të maskuar si një grua. Ndonjëherë kitsune vlerësohet me rolin e joshjes, por shpesh histori të tilla janë më romantike. Në histori të tilla, një i ri zakonisht martohet me një grua të bukur (duke mos ditur se është një dhelpër) dhe i kushton një rëndësi të madhe besnikërisë së saj. Shumë nga këto histori kanë një element tragjik: ato përfundojnë me zbulimin e esencës së dhelprës, pas së cilës kitsune duhet të largohet nga burri i saj.

Dhe në të njëjtën kohë, nuk ka nuse dhe grua më e ëmbël se kitsune. Duke rënë në dashuri, ata janë të gatshëm për çdo flijim për të zgjedhurin e tyre.

Historia më e vjetër e njohur e grave të dhelprave, e cila jep etimologjinë folklorike të fjalës "kitsune", është një përjashtim në këtë kuptim. Këtu dhelpra merr formën e një gruaje dhe martohet me një burrë, pas së cilës të dy, pasi kanë kaluar disa vite të lumtura së bashku, kanë disa fëmijë. Thelbi i saj dhelpra zbulohet papritur kur, në prani të shumë dëshmitarëve, ajo është e frikësuar nga qeni, dhe, për të fshehur, merr formën e saj të vërtetë. Kitsune përgatitet të largohet nga shtëpia, por burri i saj e ndalon atë, duke thënë: "Tani që ne jemi bashkë për disa vjet dhe ju më keni dhënë disa fëmijë, unë nuk mund t'ju harroj. Ju lutem, le të shkojmë dhe të flemë ". Dhelpra pajtohet, dhe që nga ajo kohë kthehet te burri i saj çdo natë në formën e një gruaje, duke lënë mëngjesin tjetër në formën e një dhelpre. Pas kësaj, ata filluan ta quajnë kitsune - sepse në klasikisht japonez kitsu-ne do të thotë "le të shkojmë dhe të flemë", ndërsa ki-tsune do të thotë "gjithmonë duke ardhur".

Pasardhësit e martesave midis njerëzve dhe kitsune zakonisht vlerësohen me veti të veçanta fizike dhe / ose të mbinatyrshme. Natyra specifike e këtyre pronave, megjithatë, ndryshon shumë nga një burim në tjetrin. Në mesin e atyre që besohej të kishin aftësi kaq të jashtëzakonshme është edhe onmyoji i famshëm Abe no Seimei, i cili ishte hanyo (gjysmë demoni), djali i një burri dhe një kitsune

Shiu që bie nga një qiell i qartë nganjëherë quhet kitsune no yomeiri ose "dasma e kitsune".

Shumë njerëz besojnë se kitsune erdhi në Japoni nga Kina.

"Llojet" dhe emrat e kitsune:
Bakemono-Kitsune - dhelpra magjike ose demonike, të tilla si Reiko, Kiko ose Koryo, domethënë një lloj dhelpreje jomateriale.
Byakko - "dhelpra e bardhë", një ogur shumë i mirë, zakonisht ka një shenjë shërbimi ndaj Inari dhe vepron si një i dërguar i perëndive.
Genko - "Dhelpra e zezë". Zakonisht një shenjë e mirë.
Yako ose Yakan - pothuajse çdo dhelpra, njësoj si Kitsune.
kiko - "dhelpra shpirtërore", një lloj Reiko.
Corio- "duke ndjekur dhelpër", një lloj Reiko.
Kuko apo Kuyuko(në kuptimin e "y" me tingullin e "yu") - "dhelpra ajri", jashtëzakonisht e keqe dhe e dëmshme. Ajo zë një vend të barabartë me Tengu në panteonin.
Nogitsune- "dhelpra e egër", në të njëjtën kohë përdoret për të bërë dallimin midis dhelprave "të mira" dhe "të këqija". Ndonjëherë japonezët përdorin "Kitsune" për të emëruar një të dërguar të mirë të dhelprave nga Inari dhe "Nogitsune" - dhelpra që bëjnë keqbërje dhe mashtrojnë njerëz. Sidoqoftë, ky nuk është një demon i vërtetë, por përkundrazi një djallëzor, marramendës dhe mashtrim. Në sjellje, ato i ngjajnë Lokit nga mitologjia skandinave.
Reiko- "dhelpra fantazmë", ndonjëherë jo në anën e së Keqes, por përfundimisht nuk është e mirë.
Tenko- "dhelpra hyjnore". Kitsune, e cila ka mbushur moshën 1000 vjet. Zakonisht ata kanë 9 bishta (dhe nganjëherë një lëkurë të artë), por secila prej tyre është ose shumë "e keqe" ose mirëdashëse dhe e mençur, si i dërguari i Inari.
Shakko- "Dhelpra e kuqe". Mund të jetë edhe në anën e Mirë dhe në anën e së Keqes, njëjtë si Kitsune.

BURIMET:

Të gjitha imazhet u takojnë pronarëve të tyre përkatës. Unë nuk i them në asnjë mënyrë.
thjesht doja të ilustronim artikuj interesantë.
Nëse është e mundur, unë tregova burimet, por pjesën më të madhe e gjeta përmes Google. LiveInternet.ru