Abbess begunoh seraphim znamensky monastiri. Rohibaning daftaridan

Xudo onasi va Sankt Serafim belgisi nomidagi cherkov, Avliyo tengdoshlari bo'lgan Sankt Nina sharafiga maqbarasi va ostidagi taxt. Serafimo-Znamenskiy sketi Moskva shahridan 30 km janubi-sharqda joylashgan. Monastirga Famariya sxemasi (Madjanishvili 1868-1936) asos solgan. Buyuk gertsog shahid Elizaveta Fedorovna (Romanova) XX asrning boshlarida. U 1912 yilda Moskva Metropoliteni, keyinchalik Muqaddas shahid Vladimir (Epiphany) tomonidan bag'ishlangan.

1924 yilda yopilgandan so'ng monastir hududida kasalxona, keyinchalik dam olish markazi joylashgan edi. Monastir ishlaydigan monastir sifatida 2000 yil 2 aprelda ochilgan. Suratdagi barrel shaklidagi ma'bad ob'ektivni buzish emas (50 mm optikada suratga olingan), ma'bad chodirga o'xshash shaklga ega.

Seraphim-Znamensky Skete 1912 yilda Jahon Superior Yvenali onasi tomonidan dunyoda malika Tamara Aleksandrovna Mardjanova tomonidan tashkil etilgan, keyinchalik u tanish Schemen deb nomlangan buyuk sxemani qabul qilgan. U Bodbe monastirida tonirovka qilingan, u erda Gruziya ma'rifatparvar avliyosi Nina vafot etgan va IV asrda dafn etilgan. 1902 yilda Ona Super Yuvenaliya Bodbe monastiriga rahbarlik qildi va 1907 yil dekabrdan boshlab ona monastir yaqinidagi monastirga joylashish niyatida Serafimo-Ponetaevskiy monastiriga bordi. Ibodat paytida u Osmon malikasining ovozini eshitdi, u unga bu erda qolmaslikni, balki o'z monastirini tashkil qilishni buyurdi. Va bundan oldinroq, 1892 yilda Jon Kronshtadt ushbu ayolning taqdirini oldindan bilgan holda, uchta xochini kiydi. Shunday qilib, uning hayotida u uchta monastirning abbessi bo'ldi: Bodbiyskiy (Gruziyada), Moskvadagi Pokrovskaya jamoasi va Domodedovo eridagi Serafimo-Znamenskiy.

Shunday qilib, 1910 yil 27-iyul kuni Moskva yaqinidagi o'rmonda monastirni qo'yish marosimi bo'lib o'tdi. 1912 yil sentyabrda monastir qurilishi yakunlandi. Buyuk gertsog Elizaveta Fedorovna faol yordam ko'rsatdi. 1912 yil 23 sentyabrda monastir Rossiyaning kelajakdagi yangi shahidi Metropolitan Vladimir tomonidan bag'ishlandi. Serafimo-Znamenskiy sketi shubhasiz me'moriy, badiiy va rejalashtirish pozitsiyalarida qiziqish uyg'otadi. Monastir kompleksining noyob loyihasi me'mor Leonid Vasilevich Stezhenskiy tomonidan yaratilgan. Uning kvadrat rejasi bor, uning markazida baland pog'onali dominant rolini o'ynaydigan baland chodirli ma'bad joylashgan. Xudo onasi va Azizning belgisi cherkovi. Sarvskiyning Serafimi, Teng Xavotirli Nina nomidagi qabr va taxtga ega bo'lib, 24 apokaliptik oqsoqollar sonida 24 kokoshnikka ega. Unda Moskva va Pskov-Novgorod arxitekturasining dekorativ naqshlari Art Nouveau uslubida qayta ishlangan. Qizil g'ishtdan yasalgan ma'bad xoch shaklidagi hajmga ega, u to'rt qatorli kokoshniklardan iborat engil chodir bilan tojlangan. Monastirning devori - bu 33 qavatdagi maydon - bu Masihning er yuzidagi hayotining 33 yilligi xotirasiga bag'ishlangan. Devorda 12 ta kichik hujayrali hujayralar joylashgan bo'lib, ularning soni 12 ta havoriydan iborat bo'lib, ularning har biri tegishli nomga ega edi: Sankt-Endryu, Yuhanno teolog va boshqalar. Ular nosimmetrik ravishda bo'sh g'isht devorining perimetri atrofida joylashgan. Hozirgi kunda 12 ta binoning atigi 9tasi omon qolgan.Mastazorat majmuasidagi binolar asosan g'ishtdan qilingan, tozalanmagan, ularning bezak elementlari oqlangan. Faqat 33 opa-singillar monastirda yashashlari mumkin, bu Masihning erdagi hayotining yillar soniga ko'ra.

Skeet 12 yil davom etdi va 1924 yilda yopildi. Schemenia Famar yana 12 yil yashadi. U Marta va Meri Maktabidagi Katta Gertsog Elizabeth Feodorovnaning xonasida yashar edi. O'sha og'ir 1920-yillarda, onasi Tamar kooperativlar tashkil qildi, unda rohibalar yumshoq o'yinchoqlar va ko'rpa-to'shak yasadilar va bu kooperativlarda maxfiy xizmatlar yashirincha olib borildi. 1931 yilda u Butirka qamoqxonasida hibsga olinadi va keyin Irkutsk viloyatiga surgun qilinadi, u erda tomoqni iste'mol qilish bilan kasal bo'lib qoldi. 1936 yilda surgundan qaytganidan ko'p o'tmay, ona 67 yoshida shahar atrofi vafot etdi. U Moskvadagi Vvedenskiy qabristoniga dafn qilindi. Yopilishdan keyin Zaboryevskiy kasalxonasi monastirning devorlarida, 1965 yildan - Kripton fabrikasining kashshoflar lageri va dam olish markazi.

Monastirni cherkovga topshirish to'g'risida qaror 1998 yil oxirida qabul qilindi. 1999 yil 27 yanvar, Avliyo Ninani xotirlash kuni monastir cherkovida birinchi Ilohiy Liturgiya o'tkazildi. Bu erda monastir hayotining tiklanishi boshlandi. Serafimo-Znamenskiy sketi ajoyib va \u200b\u200bromantik joy. Kema qarag'aylari orasida sahroda, qadimgi rus cherkovi bilan miniatyura, nafis monastir, go'yo rassomlar Vasnetsov yoki Levitan rasmlaridan olingan.

http://www.mihaylovskoe.orthodoxy.ru/churches/

Seraphim-Znamensky Nunnery (monastir) Ritxayka daryosining o'ng qirg'og'ida, Bityagovo qishlog'i yaqinida, tepada joylashgan. Monastir qarag'ay o'rmoni bilan o'ralgan bo'lib, unda Vyatichining qabristonlari bor.

Kuzda biz bu monastirda bo'lgan edik, unga juda yoqdi va bu erga yana qaytib kelishni xohladik. Keyin biz mahalliy Papyrus ot bilan uchrashdik va u yaqinda uning oyog'ini sindirib tashlaganini va endi yotishiga yo'l qo'ymaslik uchun oyoqlarini davolash uchun bog'langan stendda turganligini bilib oldik. Biz unga sovg'alar - pechene, sabzi olib keldik.

Monastirda bizni Innosent onasi juda samimiy kutib oldi - jonli, tez va porloq ko'zlar bilan. Suhbatlashish juda oson, do'stona va mehmondo'st.

Monastir tarixi haqida onaning hikoyasi, monastir asoschisi Scheumidenumari, juda hayajonli bo'lib chiqdi.

1912 yilda bag'ishlangan monastir 12 yil davom etdi va rus ayol monastizmi tarixida muhim rol o'ynadi. Butun monastir neo-rus uslubida qilingan.
  Schemenia Famariya - bu taniqli teatr islohotchisi Konstantin Mardjanishvilining singlisi Gruziya malikasi Tamara Aleksandrovna Mardjanova (1868-1936). U o'z davrining yuqori ma'lumotli va go'zalligi bilan ajralib turadigan ayol edi.

Ota-onasini 20 yoshida yo'qotib, Jorjiya shtatidagi Sankt-teng-to-xristian Nina Bodbe monastiriga kirdi. Va 1902 yilda onasi Tamar bu monastirning abbessiga aylandi, bu erda 300 opa-singil va ikkita ayol maktab bor edi. Keyin u Moskvadagi "Mehribon opa-singillar" shafoat qilish jamiyatining abbessiga aylandi. Keyinchalik, Tamarning onasi, Buyuk Düşes Elizabet Feodorovna ko'magida, Moskva janubidagi Seraphim - Znamensky Skete asos solgan.

Tamara monastirga yosh novator sifatida kelganida, Abbess Yuvvenaliya unga Sarovning oqsoqoli Seraphimning hayoti va ishlari haqida, hali azizlarda ulug'lanmagan kitobini taqdim etdi. O'shandan beri onasi unga g'ayrioddiy muhabbat qo'ydi. Keyin tushida muqaddas bir oqsoqol unga ko'rindi va uning abbasi haqida bashoratli so'zlarni aytdi.

Ichida 1916   Yilda u sxema bo'yicha ona tomonidan tonlangan. Ichida 1924 yil monastir yopildi. 1925 yildan beri ambulatoriya, terapevtik va tug'ruq bo'limlari bo'lgan Zaboryevsk kasalxonasi monastir binolarida joylashgan edi. O'sha vaqtdan boshlab, dunyoda monastir, artel sifatida yashiringan. Ona, 10 opa-singil, otasi - iyeromonk Filaret (Postnikov), atigi 12 kishi, Masihning havoriylari soniga ko'ra, Moskvadan unchalik uzoq bo'lmagan Perxushkovoda joylashgan. Ichida 1931   onasini hibsga olishdi, qamashdi va keyin Sibirga surgun qilishdi.

Uning akasi, taniqli rejissyor va teatrning islohotchisi Konstantinning iltimosiga binoan 1934 yil bahorida onalik aloqasi tugadi. Qaytib kelgach, u Belorussiya temir yo'lining Pionerskaya stantsiyasi yaqinidagi kichkina uyda joylashdi. Bu vaqtga kelib onasi sil kasalligi bilan kasallangan edi. O'limidan bir necha kun oldin rassom Pavel Korin "Tamar shenigumeni" portretini bitirdi. Rassomga astset ruhining ichki go'zalligini ko'rish va aks ettirish imkoniyati berildi.

Yana bir hibsga olishni kutayotgan Vladyka Arseniy uyda dafn qilindi. 1937 yilda soxta ayblov bilan u Butovo poligonida otib o'ldirilgan.

Ona Tamar Moskvadagi Vvedenskiy nemis qabristonida, muqaddas solih otasi Aleksi Mechevning qabri yonida.

Monastirning markazida me'mor A.V. Shchusev tomonidan Pskov-Novgorod arxitekturasi uslubida qurilgan chodirga o'xshash chodirga o'xshash chodirga o'xshash go'zal ma'bad joylashgan. 24 ta kokoshnik tomonidan tojlangan - apokaliptik oqsoqollar soniga ko'ra. Monastirni to'sib qo'yish 33 sazhendan iborat - Masihning hayotining yillar soniga ko'ra. Nizomga ko'ra, shuningdek, 33 opa-singillar bo'lgan, panjara ichida 12 ta uy - Havoriylar soniga ko'ra. Har bir uy o'zining Havoriysi nomi bilan.

Cherkovning er osti qismida Gruziya ma'rifatdoshi Nina, teng huquqli Apostol Nina sharafiga gruzin pravoslavligi uslubida cherkov qurildi. Yuqori cherkov - Sarovning Serafimi.

Monastirning yana bir ziyoratgohi - bu eng muqaddas Theotokosning "Qoplama" belgisi. Unda Xudoning onasi boshini sharf bilan o'raydi va go'dakni himoya qilganday, qo'lida uzum cho'tkasi - Muqaddas Birlik timsolini ushlab turadi. Tamar ona bu tasvirni monastirning qo'riqchisi deb hisoblagan.

So'nggi uch yil ichida monastir qayta tug'ildi. Bugungi kunga kelib, o'n ikkita uyali uyning o'ntasi monastirga, avvalgidek, qayta tiklandi. Monastirda o'n ettita mahalliy aholi yashaydi. Hayvonlarga boqing, kartoshka va sabzavotlarni o'stiring. Monastir hududini gullar bilan bezash. Ular Xudoga ibodat qilishadi va er yuzidagi jannatni yaratishadi.

Monastirga tashrif buyurganingizdan so'ng, g'ayrioddiy poklik hissi saqlanib qoladi ... Aytishim kerakki, biz bu joyning muqaddaslik tuyg'usini qoldirmadik. Biz bu erda ochiq va osoyishta holda qoldik.

Tuzilgan sana: 1912 yil
  Patronal ziyofat: Sarovning Sent-Serafimi, 15 yanvar
  Ma'badlar: St. ibodatxonasi. Sarovning Serafimi, Xudo "Onasi" belgisi cherkovi, Teng Havoriy Nina ibodatxonasi, Gruziya ziyolilari

frafim-Znamenskiy monastiri daryo bo'yida joylashgan. Rojayki, Domodedovo shahridan 6 km janubda, Bityagovo qishlog'i yaqinida. 1912 yilda tashkil topgan Igum. Malika Tamara Aleksandrovna Mardjanovaning dunyosida Yuvenaliya, keyinchalik Humumen sxemasi nomi bilan buyuk rejani qabul qilgan Tamar.

U IV asrda Bodbe monastirida tonozni oldi. vafot etdi va dafn qilindi. ekapapap. Nina, Gruziya ziyolisi. Tonna tonishdan ancha oldin, Tamara St. bilan uchrashdi. to'g'ri Jon Kronshtadt. O'ziga yarashgan oqsoqol yosh novatorga uchta xoch qo'yib dedi: "Mana mening abbessim - unga qara!" Keyinchalik, u haqiqatan ham uchta monastirning abbessi edi.

1902 yilda Igum. Yuvenaliya Bodbe monastiriga rahbarlik qildi va 1907 yil dekabr oyida onasi Serafimo-Ponetaevskiy monastiriga yaqin atrofdagi monastirga joylashish niyatida bordi. Ibodat paytida u Osmon malikasining ovozini eshitdi, u unga bu erda qolmaslikni, balki o'z monastirini tashkil qilishni buyurdi.

Igum. Metropolitan Flavian (Gorodetskiy), Vladimir (Epiphany), Makarii (Nevskiy) kabi pravoslavlikning ustunlari balog'atga etmaganlarga hurmat va ehtirom bilan qarashgan; oqsoqollar: sxemigum. Nemis, ruhoniy Anatoliy Optinskiy, Aleksi Zosimovskiy va boshqalar. Ularning ma'naviy yordami bilan monastir poydevoriga qo'yilgan barcha to'siqlar bartaraf etildi. Uning qurilishi 1910 yil 27 iyulda bo'lib o'tdi va 1912 yil sentyabrgacha monastir qurilishi yakunlandi. Katta gertsog Elizaveta Feodorovna ishda yaqindan qatnashdi. 1912 yil 23 sentyabr monastirga bag'ishlangan metr. Vladimir, Rossiyaning kelajakdagi yangi shahidi.

Monastirning devori - bu Najotkorning 33 yillik hayoti xotirasiga bag'ishlab, 33 qavatning yon tomoni bo'lgan maydon. Markazda Xudo onasi va Azizning belgisi sharafiga ma'bad bor. Sarovning Serafimi, Equiap nomidagi qabr va taxt bilan. Nina. Ma'badda 24 apokaliptik oqsoqollar soni 24 kokoshnikdan iborat. Devorda 12 ta kichkina uyning katakchalari joylashgan - 12 ta havoriylar soniga ko'ra ularning har biri tegishli nomga ega: Sankt-Endryu, Yuhanno teolog va boshqalar. Rabbimizning erdagi hayoti yillar soniga ko'ra, faqat 33 opa-singillar monastirda yashashlari mumkin edi.

1916 yil 21 sentyabrda Metropolitanning marhamati bilan Makarius, Oltoyning havoriysi, episkop Arseniy (Jadanovskiy) tonzillama igumini tayyorladi. Tamar nomi bilan balog'atga etmagan bolalar sxemasi. 1918-1919 yillarda monastirda St.ning marhamati bilan. patrul Tixonning onasi Tamar epikni yoqtirardi. Serpuxov Arseniy (Jadanovskiy) va arxim. Keyinchalik episkop Serafim (Zvezdinskiy) Dmitrovskiy - Rossiyaning kelajakdagi yangi shahidlari. Monastir 12 yil davomida amal qildi va 1924 yilda yopildi. Schiigum. Tamar yana 12 yil azob chekdi. 1936 yilda episkop Arseniy o'limidan oldin unga maslahat bergan va keyin dafn etilgan.

Yopilishdan keyin Zaboryevskaya kasalxonasi monastir devorlarida joylashgan edi va 1965 yildan boshlab Kripton fabrikasining kashshoflar lageri va dam olish markazi. Monastirni cherkovga topshirish to'g'risida qaror 1998 yil oxirida, 1999 yil 27 yanvarda, Sankt-Peterburg bayramida qabul qilindi. ekapapap. Nina monastir cherkovida birinchi Ilohiy Liturgiyani o'tkazdi. Bu erda monastir hayotining tiklanishi boshlandi.

Bu hayratlanarli darajada go'zal va romantik joy. Kema qarag'aylari orasida sahroda, qadimgi rus xronikalari sahifalaridan tushgandek, miniatyura, tozalangan ma'bad turibdi ...

Sarovdagi Sent-Serafimning muqaddas bahori

Muqaddas buloq daryoning narigi tomonidagi monastir yaqinida joylashgan. Bityagovo qishlog'ida Rojayki, Masihning tirilishi cherkovi yaqinida.

Monastir hokimiyat

• abbess rohibasi Innocent (Popova)

• moskvaning Paveletskiy temir yo'l stantsiyasidan Domodedovo stantsiyasigacha elektr poezd bilan. Keyingi - 23-sonli avtobus bilan Bityagovo qishlog'iga yoki 31, 32, 58-sonli avtobuslar bilan Zaborye qishlog'iga, keyin piyoda (2,5 km)

• 142040, Moskva viloyati, Domodedovo tumani, bilan. Bityagovo, Seraphim-Znamensky Skete

Belgilar va Serafim cherkovi

Avtomobilda haydash:  Moskva - Kashira avtomagistrali. Siz Bityagovoga faqat eski M4 magistralidan borishingiz mumkin, Zaborye posyolkasi hududida o'ngga (Neftyanik qarorgohi maydoniga) aniq bo'lmagan burilishni amalga oshirishingiz, maydonchadan o'tib, Kashiraga yangi trassa bo'ylab sho'ng'ishingiz kerak. O'ng tomonda qabriston, Seraphim-Znamenskiy monastiri yashiringan o'rmon bo'ladi.

Monastir Yuventaliya onasi tomonidan (dunyoda malika Tamara Aleksandrovna Marjanova) Buyuk gertsog Elizaveta Feodorovna ko'magida tashkil etilgan.

Bunga qadar, Gruziya malikasi Bodbe shahridagi "Havoriylarning tengdoshlari Nina" monastirida abbess (1902) bo'lgan va Seraphim-Ponetaev monastirini (~ 1907) boshqargan.

Kronshtadt Djonining ruhiy rahbarligi ostida bo'lgan va buyuk oqsoqollar Anatoliy Optinskiy, Aleksi Zosimovskiy, Gabriel Sedmiieserskiy va boshqalarning og'zidan o'z cho'lini barpo etish uchun baraka olgan Tamara o'zining maqsadiga astoydil intildi.

1910 yil yozida Dryazgino o'rmonli cho'lida monastirni qo'yish jarayoni bo'lib o'tdi va kuzning boshida qurilish ishlari yakunlandi. 1912 yil 23 sentyabrda monastir Vladimir Metropolitan tomonidan qabul qilindi.

Qadimgi nasroniylik ramziyligiga ega bo'lgan butun majmua stilistik jihatdan birlashtirilgan arxitekturasi chuqur semantik yukni ko'taradi.

G'ishtdan qilingan ansambl to'g'ri maydonga yozilgan bo'lib, har bir yuzining uzunligi 33 metrdan iborat bo'lib, Najotkorning erdagi hayotining 33 yilini anglatadi. Pastki panjara atrofida 12 ta havoriy - Masihning shogirdlari soniga ko'ra, 12 ta hujayra joylashgan.

Xudoning onasi belgisi nomidagi cherkov ham St. taxtini oldi. Sarovlik Serafim, "rohib Seraphim uning butun hayotini boshqarganiga" ishongan Yuvaleniyaning ishonchi tufayli.

Equiap nomidagi qabr va yo'lakli kichik neo-ruscha uslubdagi cherkov. Nina (podvalda) ansamblning kompozitsion va badiiy yadrosi bo'lib xizmat qiladi. Rivojlangan uch qismli apse va g'arbiy vestibyul bilan xochda 32 kokoshnikdan iborat chodir ko'tariladi, uning ustiga metall taqlid qilingan sug'orish plitalarini taqlid qilib cho'zilgan boshcha qo'yilgan. G'isht ishlarining to'qimasini saqlab, devorlarning bo'yalgan yuzasi shimoliy xristianlik ramzlarining noyob stilize qilingan rasmlarini olib yuradi, ehtimol Vikings-Varangiyaliklardan olingan va Staraya Ladoga, Pskov va Novgorodda keng tarqalgan. Doira ichida joylashtirilgan teng tomonli xochni xoch orqali najot deb talqin qilish mumkin. Xoch ostidagi zinapoyalar Go'lgo'tani anglatadi - Najotkorning xochiga ko'tarilish.

Bosqichli chodir nafaqat an'anaviy ko'rinishga ega bo'lgan ziyoratgohga o'ziga xos ko'rinishga ega bo'ldi, balki me'moriy massalarning dinamik qurilishini yakunladi. Derazalarning tor yoriqlari bilan kesilgan "Kokoshniki" sindirilgan, bo'rttirilgan kontur, shuningdek, chodirning ichki yuzasini shakllantirishda ishtirok etadi, bu uning uyali tuzilishiga nozik nurli soyalarni modellashtirish imkonini beradi.

Intererlar bo'yalgan emas, lekin gips ustiga oqlangan. Ikonostaz yangi.

PAMO-ning Seraphim-Znamenskiy ibodatxonasining dastlabki loyihasining muallifi (1999), arxitektor L.V. Stezhenskiy. XX asr boshlaridan beri uning bir nechta binolari poytaxtda saqlanib qolgan. Ularning aksariyati fuqarolik binolari (N.P. Xvostovaning xususiy ayollar gimnaziyasi, Pavlov va Vorobyovning turar-joy binolari), ammo diniy binolar (Mixail Malein cherkovi bilan shafoat jamoasining binolari majmuasi) mavjud. Stezhenskiyning tuzilmalari o'rtacha va o'ziga xoslik muhri bilan belgilanadi. Znamenskiy cherkovi monastirga tegishli degan gipotezani Leonid Vasilevich Stezhenskiy rejalashtirgan, ehtimol bu mayda-chuyda xo'jayinning boshiga tushadigan ijodiy zakovat bilan izohlanishi mumkin.

A.V.ning fikri bor. O'z faoliyatining boshida o'zini Shchusev cherkov me'morchiligining asosiy ustasi sifatida ko'rsatdi.

1916 yilda ona Superior Yuvenal sxemaga kiritildi, ya'ni. yanada shafqatsiz hayot kechirishga ahd qildi. Yangi kiyingan sxemnitsa Tamar ismini oldi. Monastir Sovet Ittifoqi tomonidan berkitilib, Zaboryevskiy kasalxonasiga aylangunga qadar, 1924 yilgacha faoliyat ko'rsatgan. 1965 yildan beri bu erda Kripton zavodining kashshoflar lageri va dam olish markazi joylashgan bo'lib, uning yaqinidagi bo'sh binolarni ko'rish mumkin.

1999 yilda monastirda monastir hayoti jonlandi. Opa-singillar va sarmoyadorlarning sa'y-harakatlari bilan vayron qilingan peshtaxtalar va bir nechta xususiy uylar eski joylariga tushdi, go'yo dahshatli vayronagarchiliklar yo'q edi ...

Bityagovo qishlog'iga olib boradigan yo'lda daraxt ustida faqat uyda qurilgan kichkina plastinka bor, uni yozib olish qiyin, shuning uchun deyarli tasodifiy holda, biz o'ngga burilib, o'sha erga kelamiz. Monastir devorlarida bizni Innosent Ona kutib oladi. U bizni ma'badga olib boradi va hikoyasini boshlaydi:

Seraphim-Znamenskiy skete

Seraphim-Znamenskiy monastirining birinchi toshi 1910 yil 27 iyulda qo'yildi va ikki yildan so'ng Moskvadagi Metropolitan Vladimir monastirni muqaddas qildi. U holda monastir nima edi? Bu kichkina monastir edi, u sahroda ko'rinmas edi. Fikr juda qiziq: monastirning devori, barcha binolarning devorlari sarg'ish-oltin rangda bo'yalgan va bu Quddusga ishora.

Agar yuqoridan qarasangiz, 1912 yildagi monastir quyidagicha ko'rinishga ega edi: devorlarning maydoni, g'arbiy tomonidagi ayvon va Serafim-Znamenskiy ibodatxonasi, hududda boshqa hech narsa yo'q edi. Havoriylarning nomlariga ko'ra 12 ta uy devorlarga qurilgan. Muqaddas Yozuvlarda, ilohiyotshunos Yuhannoning vahiysida, Xudo shahri tasvirlangan va taxtda Xudodan boshqa hech narsa yo'q. Me'mor xaridorlarni ilhomlantirdi va endi, agar siz ma'badni aylanib chiqsangiz, u taxtda o'tirgan figuraga o'xshashligini ko'rasiz. Siz bu tasvirni his qila olasiz. Tarkovskiy, ramzni to'g'ri talqin qilish kerakligini aytdi, ammo tasvirni his qilish mumkin.

Va keyin ma'badga kirib, Masihning kelishi haqidagi bashorat asos bo'lgan payg'ambarlarga murojaat qilamiz. Chodir g'ayrioddiy, ammo u ma'badni shu tarzda bezatadi - ayniqsa quyosh nurlari yo'qligida. Payg'ambarlarning soniga ko'ra, chodirda 24 ta deraza mavjud. Tashqarida, siz 34 ta qirralarni ko'rishingiz mumkin va juda chiroyli iridescent keramik bosh bilan bezatilgan.

Ushbu ma'badni 20-asrning bosh me'mori Aleksey Viktorovich Shchusev qurgan degan versiya mavjud. Gap shundaki, arxivda ma'bad to'g'risidagi biron bir hujjat saqlanmagan. Qurilish vaqtida loyiha o'zgargani ma'lum. Shunday qilib, dastlab cherkov homilador bo'lgan va ma'bad qurilgan.

Seraphim-Znamenskiy ibodatxonasi ikki qavatli. Yuqori ma'bad ikkita taxtga ega: biri belgi xudosi onasining ikonachasiga, ikkinchisi Sarovning Serafimiga bag'ishlangan.

Pastki cherkov er osti bo'lib, u Jorjiya ma'rifatparvari bo'lgan Havoriylarning muqaddas tengdoshi Ninaga bag'ishlangan. Gap shundaki, hazil-mutoyiba Tamar monastirning asoschisi, kelib chiqishi bilan gruzin malikasi bo'lgan. Uning taqdiri juda qiziq.

Schemenia Humoria Tamar

Schemenia Tamar, dunyoda malika Tamara Aleksandrovna Mardjanishvili, 19-asrning 60-yillarida Gruziyaning markaziy Kvareli shahrida boy gruzin oilasida tug'ilgan. Bu shahar mashhur rejissyor Kote Mardjanishvili - Famari Shixigumenning ukasi tug'ilganligi bilan mashhur. Oila shunchaki an'anaviy pravoslav emas edi, ehtimol manfaatlar chuqurroq edi, ularning ruhiy otasi Essenlardan bo'lgan Athosdan bo'lgan qariya ekanligi ma'lum. Tamara Aleksandrovna erta yetim qoldi, onasi yigirma yoshida vafot etdi, otasi esa uch yil oldin. Umuman olganda, u 20 yoshida Xudodan madad topadi - bu allaqachon asos solingan, butun bir odam, va u oxir-oqibat dunyoviy hayotni emas, monastirni tanlaganligi bejiz emas. Garchi Tamara Aleksandrovna, shubhasiz, Jorjiyaning jozibali kelinlaridan biri edi - malika, juda yaxshi badavlat kishi, uy ta'limi va go'zallikdan tashqari. Qarindoshlari u Sankt-Peterburg konservatoriyasiga o'qishga borishni orzu qilar edi - malika ajoyib musiqiy qobiliyat va yaxshi ovozga ega edi. Ammo u boshqa yo'lni tanladi. Bir yozda, Tamara Aleksandrovna va uning singlisi va ikkita ukasi, u uzoq vaqt davomida vayron bo'lgan Bodba shahridagi Sankt Nina nomi bilan qadimiy monastirga yaqin joyda, Signi shahridagi xolasiga tashrif buyurishdi.

Yosh Tamara Mardjanishvili ushbu monastir xizmatiga kelib, u erda qolishga - rohiba bo'lishga qaror qildi. Qarindoshlar bunday qarorga qarshi edilar, monastir haqidagi fikrdan chalg'itishga harakat qildilar va Tiflisga yo'l oldilar. Ammo Tamara Aleksandrovna o'z yo'lini tanladi.

Oxir oqibat, 1903 yilda u o'sha erda abbess bo'lib qoladi, shu paytga kelib u erda uch yuzga yaqin opa-singillar bo'ladi, bundan tashqari u Gruziyada o'sha paytda kam uchraydigan ikkita ayol maktabni o'z qaramog'ida saqlab turar edi - atrofida musulmon aholisi juda ko'p edi.

Onasi Bodbe monastirini juda yaxshi ko'rar edi, lekin uning o'zi uzoq vaqt bu erda qolmasligi kerak edi.

1905 yilda inqilobiy tog'liklar ko'pincha tinch aholiga hujum qilishdi va monastirga murojaat qilganlarning hammasi onasi ularni vasiylikka oldi. Yosh abbessning bu xatti-harakati inqilobchilarni juda g'azablantirdi. Uning hayotiga suiqasd qilinganidan so'ng, Muqaddas Sinodning buyrug'i bilan, onasining xohishisiz, u sevimli Bodbe monastiridan Moskvaga ko'chirildi va Shafoat qilish jamiyatining abbessi etib tayinlandi.

Ammo yillar o'tib, u dunyoga keldi va borgan sari Sarov monastirida yolg'iz yashashni va hayotini ibodatda yakunlashni xohladi. Gap shundaki, Serafim Sarovskiy Famari onasiga juda yaqin edi, u mashhur bo'lgunga qadar uning hayotini o'qidi va u har doim o'zi bilan rohib oqsoqoli Seraphim tasvirlangan kichkina dumaloq ikonani oldi. Ammo Seraphim-Panetaevskiy monastiriga kelganida, u Belgi Icon oldida ibodat qilganida, Xudoning onasidan taklif oldi. Bu ajoyib taklif bir necha bor takrorlandi va onasi Xudoning onasi uning yolg'izlikda o'z hayotini tugatishini xohlamasligini tushundi, lekin u nafaqat o'zi uchun, balki boshqalar uchun ham yangi monastirni yaratishni buyurdi. Onasi Tamar tajribali konfessiya bilan maslahatlashishga qaror qildi va Zosimova cho'liga, Fr. Aleksey, unga "siz monastirni o'zingiz qurishingiz kerak, Osmon malikasi joyni tanlaydi va hamma narsani tartibga soladi, siz uning qo'lida vosita bo'lasiz" deb aytdi. Qizig'i shundaki, rohib Aleksey Zosimskiyning ziyofat kunida monastir cherkovida Xudoning onasi belgisi belgisi tinchlantirildi.

Bunday jiddiy va katta ishni boshlashdan oldin, onasi Optina Pustinga rohib Anatoliy bilan maslahatlashish uchun bordi va u ham o'zini Xudoning onasi tomonidan berilgan topshiriqni bajarishga undadi. Onam, shuningdek, Frni muborak qildi. Tobia-Sergius Lavradan. 1910 yil 27 iyulda monastirni yotqizish jarayoni bo'lib o'tdi.

Seraphim-Znamenskiy monastiri atigi 12 yil davom etdi. U 1924 yilda bolsheviklar tomonidan yopilgan. Opa-singillar turli yo'nalishlarda bo'lishdi. Keyin monastir hududida kasalxona tashkil etiladi, birozdan keyin - kashshoflar lageri, lagerdan keyin - harbiy zavod uchun dam olish maskani.

Onam Perxushky qishlog'ida kichkina uy topishga muvaffaq bo'ldi va u erda 10 opa-singil bilan istiqomat qildi. Ruhoniy ieromonk Filaret alohida uyda joylashtirildi. 1931 yilda ona bir necha opa-singillar va ruhoniy bilan birga hibsga olingan. Avval qamoqxona, keyin Sibir - uch yillik quvg'in. Qanday qilib Tamar onasi kasal oyoqlari bilan bularga bardosh berib, allaqachon sil kasalligini aniqlagan? Unga imon, iroda va ulkan sabr-toqat yordam berdi. Va shuningdek, hamma joyda onasiga hamroh bo'lgan sodiq Ajam Nyusha.

Asirlikdan keyin Tamaraning onasi qaytib, Belorussiya temir yo'lining Pionerskaya stantsiyasi yaqinidagi qishloqqa joylashdi. U allaqachon juda kasal edi. Onasi Tamar 1936 yil 10 (23) kuni vafot etdi. Vladyka Arseniy uni uyda dafn qildi. Uni Moskvada, Vvedenskiy tog'ida, Fr. qabridan uzoqda dafn qildilar. Aleksey Mechev.

Endi skeyt

Seraphim-Znamenskiy monastiri 2000 yilda tiklana boshladi. Bu hududda vayronalar yuz berdi, yuqori ma'bad omborxonaga, pastki qavat qozonxonaga aylantirildi. Poydevor poydevori deyarli yo'q bo'lib ketdi, yana ikki-uch yil va chodir tushishi mumkin.

Endi ma'bad asl holatiga qaytarildi, xizmatlar ham pastki, ham yuqori qismlarda bajarilmoqda, ammo hali ko'p ish qilinmoqda. Ma'bad atrofida drenajlar qilish kerak va bu juda murakkab protsedura. Monastir hali ham ko'mir bilan isitiladi va buning uchun ko'p kuch va mablag 'talab etiladi, endi uni gazlashtirish masalasi hal qilinmoqda. Rohibalar va parishionerlar ma'badni ichki bezashni davom ettirmoqdalar, masalan, pastki qismida ular muborak materiallar - g'isht, plitka va granit qoldiqlarini mozaikasini yotqizishgan.

Monastirda 20 ta novator mavjud. "Har kim monastirga turli xil yo'llar bilan kiradi - kimdir to'g'ridan-to'g'ri yo'lga ega, kimdir o'z sabablariga ega, ammo har qanday holatda ham Xudoga bo'lgan sevgi uchquni bo'lishi kerak, aks holda bu erda qolish qiyin", deydi Innosent ona. Itoatkorlik boshqacha - biz Famari onasiga tegishli narsalar uning hayoti davomida saqlanib qolgan xonaga kirganimizda, u erda klerikal itoatkorlik xitlari bor edi. Tabiiyki, ichki itoatkorlik mavjud, siz hali ham mehmonlarni qabul qilishingiz, ekskursiyalar o'tkazishingiz kerak. Bitta opa yordam uchun tuman kasalxonasiga haftasiga 2-3 marta boradi. Umuman olganda, etarli ish bor, monastir o'lchovsiz, sokin hayot kechirmoqda.

"Monastirga kelgan odamlar bu erda ma'rifatli va baxtli bo'lishlari juda muhim", deydi Innosent ona.

Material tayyorlandi Yuliya Elkina