Фарни църква в Гродно Катедрала на Св. Франциск Ксавиер снимка история график на службите. Църква Фарни в Гродно Катедрала Св. Франциск Ксавиер снимка история график на службите Червена църква в Гродно график на службите

На 14 ноември 1997 г. започва строителството на църквата на Светия Спасител и пасторалния център на Редемптористите на улица „Курчатов“ в Гродно. Архитектурният план на манастирския комплекс е разработен от проектантското бюро „Инарко“ (архитект Хайнрих Зубел) в полския град. от Гливице. Проектът беше благословен по време на аудиенция от папа Йоан Павел II.

7 ноември 2000 г. – в стените на църквата е вграден крайъгълен камък. Донесена е от базиликата Св. Петър в Рим (дарен и осветен от папа Йоан Павел II). Епископът на Пинската епархия Антоний Демянко, в присъствието на провинциала на Редемптористката провинция Варшава, положи крайъгълния камък в основата на църквата.

21 юни 1998 г. - провежда се първият редемпторист от Беларус - о. Станислав Станевски, който от 26 юни 2008 г. до 20 август 2012 г. е настоятел на енорията в Девятовка.

Работата по завършване на строителството на светинята продължиха следващите игумени: о. Юзеф Ганза, о. Станислав Станевски. За подреждането на храмовата сграда помогнаха вярващите енории на Пресветия Изкупител и Редемптористи и вярващи от САЩ, Полша, Италия и Германия.

15 октомври 2011 г. - се състоя тържественото освещаване на храма "Пресвети Спасител". Храмът е осветен от епископа на Гродненската епархия Александър Кашкевич.

Украсата на Червената църква на Девятовка

Църквата е построена в стил неоконструктивизъм. Храмът представлява трикорабен правоъгълен обем под сегментен тенекиен покрив. Вляво от входа на храма се издига камбанария. Към втората странична фасада граничи дву-триетажна манастирска сграда и енорийски помещения. Полагането на стените на светинята е от червени керамични тухли. Жителите на Девятовка наричат ​​църквата Червена.

В главния олтар има фигура на Пресветия Изкупител.

В страничните олтари:

• икона на Божията майка Непрестанна помощ (появила се в параклис през 1996 г.),
• фигурата на Богородица от Фатима (през 1997 г. е дарена на енорията от директора на радиостанция Мария),

Катедралата на Свети Франциск Ксавиер в Гродно (Църква Фарни)е един от визиткиГродно. Църквата стои на централния площад на града, вратите са отворени от ранна сутрин до късна вечер. Ето защо има не само много енориаши, но и туристи. Църквата е видяла почти всичко през живота си, макар че не се е променила ни най-малко за триста години. А историята на самия храм датира още по-рано. Идеята за построяването му е заложена още през 16 век от полския крал Стефан Баторий, който избира Гродно за една от любимите си резиденции. Той дарява десет хиляди злоти за построяването на църквата.

Планът на владетеля обаче започва да се реализира едва много години по-късно, след смъртта му. През 1622 г. в Гродно се установява мощният по това време йезуитски орден, с чиито усилия за първи път е издигната дървената църква на Светите апостоли Петър и Павел. И през 1678 г. е положен първият камък в изграждането на каменна църква в чест на френския мисионер Франсоа Ксавери, истинският историческа личносткойто инициира много африкански народи в християнството.

Сградата е издигната повече от четвърт век и едва през 1705 г., както свидетелстват документални източници, църквата е осветена. Това голямо тържество само по себе си бе белязано от сериозно политическо събитие. Руският цар Петър I и полският крал Август II съвпадат с него посещенията си в Гродно. Освещаването на храма е повод за срещата на двамата самодържеци.

Фарни, т.е. През 1783 г. става енорийска църква. Църквата и манастирът Фарни са наистина изключителни паметници на беларуската архитектура. Едно време ансамбълът от къщи на църквата и манастира заемаше цял блок в самия център на Гродно, с всичко това църквата беше най-луксозната в цялата общност. Сградният ансамбъл включваше колегиум, аптека (първата в Беларус, работеща на същото място), библиотека и голям брой помощни помещения. Височината на църквата е около 50 метра, което я прави доминираща черта на района. "Farny" в самия център на града, това е като Айфеловата кула в Париж - видима отвсякъде. Няма да е излишно да се отбележи, че по-рано кулите бяха напълно отворени, но в момента са покрити с капаци, които ги предпазват от дъжд и вятър.

В началото главната фасада е доста неусложнена, нейните 2 кули са лишени от пластичността, присъща на развития барок. В момента фасадата приема триетажна композиция с 2 извисяващи се отстрани 2 камбанарии. Фасадата е наситена с ордени, има много трудни профили, сводести и правоъгълни ниши и отвори, кулите са ажурни и силуетни. Във вътрешната украса са широко използвани архитектурни пластики, статуи и картини.

Една от основните атракции на църквата е дървен олтарвисочината на седеметажна сграда, тя е украсена с повече от 20 редки фигури на апостоли, покровители, светци. 20-метровият централен олтар е създаден през 1736 г. от дърво и след това оцветен като мрамор. специална красота интериорна декорацияпридават развита многофигурна композиция в олтара и носещите стълбове, красиво украсени с декоративни колони от иконостас, изцяло изработени от дърво. Украсата му дори в момента поразява въображението: невероятна дърворезба, стенописи, красиви статуи - йезуитите не щадиха нито сили, нито злато, за да украсят главния храм на Гродненска област. Стенописът от 1752 г. се състои от многосюжетни композиции, разположени в сводести ниши и сводове. Част от уникалния дървен олтар на църквата е унищожен през юли 2006 г. при избухнал пожар поради късо съединение. Загубени са релефни колони, част от балюстрадата, декор, четири скулптури: патрон Лозовой, апостолите Яков и Тома, св. Амвросий. И четирите скулптури са реставрирани по фотографии от дърворезбари от гр Вороново Казимир Мисюра и синът му Игор. Занаятчиите са издълбали фигурите, както изисква оригиналът – от масивна липа. В хода на реставрационните работи са възстановени по-рано загубени елементи (части от декорация и др.). Например на фигурата на апостол Андрей, както се оказа, липсва лявата ръка до китката. Липсата й беше скрита от дървените гънки на дрехата, към която беше прикрепена четката. В резултат на това положението на фигурата беше силно променено, но реставраторите коригираха този недостатък.

Позлатяването е извършено от занаятчии от Вилнюс. Цветовото решение е определено след проучване на нюансите на оцелялата от пожара част и четирите странични олтара, тъй като централният олтар, въпреки че е основен, е боядисан последен и е стоял неоцветен близо 50 години. Така неговото художествено решение вече се определя от духа на една друга епоха. При вземането на решението е взето предвид и влиянието на витража, разположен в горната част на 21-метровия олтар и изобразяващ гълъб в слънчевите лъчи, тъй като той е център на художествения дизайн на цялата църква. Между другото, колористът на витража се основава на аналог от римската базилика на светите апостоли Петър и Павел.

В една от кулите се помещава уникален часовник с махало.Дълго време се смяташе, че са направени през 17-ти век, въпреки че не толкова отдавна, при внимателно проучване историците установиха, че градският часовник в Гродно е значително по-стар от часовника в Прага, който преди е бил признат за най-стария . В Прага, която се гордее с прочутите си камбанки с движещи се фигури, старият часовников механизъм не е запазен, той беше изцяло заменен с модерен, но оцеля в Гродно. Смятало се, че часовниковият механизъм е направен в края на 15 век. Но факт е, че първото споменаване на куловия часовник е записано в актовете за „Гродненските привилегии“ за 1496 г. Но дори и тогава часовникът се характеризира като „допотопен”, т.е. реколта . При реставрацията на часовника през 1995 г. се оказа, че такъв уникален механизъм от XII - XIV век. Факт е, че в часовниковия механизъм има много важен артефакт - двуклинова връзка, датираща от епохата на 12 век и считана за изгубена. Повече за реставрацията на часовници можете да прочетете в статията на Александър Наливайко.
Първоначално те украсяват дървената кула на йезуитския колегиум, построена в средата на 17 век. След това се разпадна и часовникът беше преместен. Трудно е да се каже кога точно се е случило това, но в изографисването на конгрегационалния параклис на църквата, направено през втората четвърт на 18 век, изображението на часовника вече присъства. Интересното е, че през 19-ти и началото на 20-ти век часовникът официално се смятал за часовник на кметството, тоест целият град проверявал времето по него, а поддръжката им се плащала от средствата на магистрата. Часовникът тиктакаше до избухването на Първата световна война. По време на войната германските войски отнесоха древните часовникови камбани в Германия, по-късно полските власти решиха да променят допотопния механизъм на прогресивен, въпреки че нямаха време. След това часовникът е стоял много години, докато е възможно да бъде възстановен в постсъветския период. И сега, след години мълчание април 1989 гжителите на града чуха звъна на часовия звънец. И сега, въпреки почтената си възраст, тези часовници от кули вървят секунда по секунда.
Любопитни подробности:действието на механизма на стар часовник се случва под тежестта на товар - 70-килограмова тежест, която пада от 15-метрова височина за 36 часа. Теглото, отговорно за битката, и всичките 150. Механизмът сякаш е жив – тук всичко е отворено, всеки детайл се вижда, всичко се върти, тиктака. Двуметрово махало се люлее царствено. Доскоро часовниковият механизъм се навиваше на ръка не само за движение, но и за отчитане на часовника. Сега чуковете, които бият времето, са изключени от часовниковия механизъм - те се управляват от компютър. Това опростява работата, но, за съжаление, ударът на часовника стана по-изкуствен, загуби своята мелодичност.
Циферблати за часовници с диаметър повече от два метра. Часовата стрелка на циферблата е дълга 1 метър, минутата е 115 см. За да стигнете до часовника и камбаните, трябва да преодолеете 132 стръмни каменни стъпала. Веднага след като минутната стрелка покаже четвърт час, един удар на камбаната се чува в цялата област, 30 минути - два удара, 45 - три и точно един час - четири.

Храмовите камбани, отлети през 1665 г., са имали художествена и историческа стойност. Трима от четиримата, включително голямата стража, са отведени в Германия по време на Първата световна война. Новите камбани се появяват през 1938 г.

През вековете Фарни е придобил легенди и истински истории. И така, стариците в Гродно си спомнят, че по време на Великата отечествена война германски снаряд попадна в храма. Прелетя близо до една от иконите и не се взриви. Жители на Гродно казаха, че именно тази икона е спасила древната църква. И по-късно, през шейсетте години на ХХ век, той е запазен от самите жители на града. Тоталната борба срещу религията, както знаете, беше придружена от унищожаване на християнските ценности и Фарни също попадна в този черен списък. Въпреки това, научавайки за предстоящата експлозия, енориашите държаха обсада тук в продължение на много дни, без да напускат сградата дни наред. И те защитиха своето Фаро. Благодарение на тях катедралата днес краси централния площад на Гродно.