Значението на израза е да се върти нишката на съдбата. Нишки на съдбата

Образите на богините на съдбата често се свързват с образа на нишка, въртящо се колело, вретено. Сред хората жените ръкоделие, които се занимават с лен и конци, също са надарени с разбиране за тайната природа на нещата и умело използват знанията си.

С помощта на конец те засягат всички сфери на живота: „каква е нишката, такъв е и животът“.

Съдбата на човек се възприема като нишка, изплетена на въртящо се колело от божество, а след това оформена (вече от човешки ръце) под формата на символично шиене, магическо плетене, тъкане и др. - с цел предписване на бъдещето на новородено, или с цел коригиране на вече предрешена съдба. Божествата могат да променят съдбата на човек в моментите на ритуална смърт, т.е. при посвещение, брак, отказ от рода и др.

Въртящото се колело се превърна в колелото на времето (или разбирането за цикличността на процесите в природата там беше просто обяснено с помощта на въртящо се колело) – раждане, живот и смърт, а символът на кръга означаваше слънцето, вечността, образите на Бог и светът като отправни точки. Колелото е символично, а числото 0 е порочен кръг, неограничен, начало и край, символ на абсолютното. Моделите на въртящото се колело свързваха човешкия живот с митичния акт на тъкане на Вселената.

В източнославянската култура централната част на въртящото се колело, с която се докосва кълчица, често е била украсена със знаци-символи на слънцето и дневния цикъл. Колелото се върти - нишката на живота се върти, слънцето се търкаля по небето.

Времето в митологията се тълкува като специфичен предметен елемент - теглене на въртящо се колело, совалка или плат върху стана на боговете (пример, за съжаление, не е "руски", а показателен: Пенелопа, преподавана от Атина, се разтваря това, което е изтъкано за един ден, като по този начин забавя времето на избор, т.е. спира времето, забавя потока човешки живот). В някои традиции определен период от време се нарича "прежда" ("женско броене на прежда").

Ако възел е бил вързан на конец (четете - на директен поток от сила / живот / енергия), това променя дадения поток. В някои случаи възлите на нишките могат да действат като амулети срещу болести и вреди, в други, напротив, могат да показват увреждане (например по време на раждане). Чрез заплитане или усукване на нишката - по аналогия те пренасяха действието в живота на човек, заплитайки, събаряйки или обратното - изправяне. При създаването на продукт те вплитаха своите желания, обещания, мечти в нишка. Майсторите на плетене на възли върху конци с цел промяна на живота / събитията се наричаха наузници, а самите магьоснически възли конци се наричаха наузи.

Магьосническата нишка е предена с цел промяна (поправяне) на съдбата, т.е. промени в нещо в настоящето и в бъдещето. Въпреки това, понякога, за да се промени бъдещето, е необходимо да се върнем към миналото - в ритуалното тъкане това се прави чрез усукване на конеца обратно на часовниковата стрелка (т.е., заключвайки преградите отворени, въртящият се озовава в потока на времето). В този момент тя създава ново послание/желание и го вплита в тъканта на материализираната реалност.

Предене, тъкане, бродиране на духове

Митични съществахаресват предене и тъкане, но през повечето време не носят никакви практически ползи. „Не можеш да вземеш прежда от кикимора“, казва поговорката. Народната памет е запазила още истории за лошия „изход“ от въртенето на духове: да видиш въртяща се кикимора – до смърт в хижа; когато кикимора дрънка калерчета - да си в беда. Ако обаче духът седне на въртящото се колело (особено в значими дни от годината, благосклонно настроен към собствениците), последствията са благоприятни - духът може да "напрегне" богатство, здраве, късмет.

Най-често, докато върти, духът осъжда и нашепва желание, омагьосвайки преждата, домакинствата, добитъка. За да не „рискуват“, те се опитаха да не оставят ръкоделието на видно място, да свършат работата навреме и като цяло да не се карат с духовете.

В преденето (плетене, тъкане, тъкане, шиене, бродиране) духовете често са разпознаваеми божества, които предопределят съдбата и бъдещето. Съществува различни версии- "кой беше първичен." Някои твърдят, че в началото е имало много малки богове и духове, от които са се появили главните богове. Някой казва, че всичко било обратното и боговете били малко, а функциите, които им били възложени, били много и постепенно тези функции били разпокъсани, като се прехвърляли първо на по-младите богове, а след това на духовете на природата. Други вярват, че светът наоколо е жив и всичко, което е на земята, се отразява в "другия свят" и обратно. Във всеки случай богове, духове и хора съжителстват рамо до рамо. Сред въртящите се богини Мокош е най-известната (предполага се връзката с думата „мокос” – „въртяща се”, но не можах да намеря тази връзка, но на санскрит са намерени думите мокса - освобождение, спасение на душата, мокшака - прекъсване на връзките). Други версии на името - Ma-kosh означава „Майка на лото“ (на санскрит се срещат думите kac - да обвързвам, kac - „да бъдеш видим, да се проявяваш“).

Родилките, богините на "предопределението", вместо прежда въртят съдбата на хората, дарявайки ги с щастлива или нещастна съдба. Една дева измерва живота, друга отрязва нишката на съдбата, третата, най-възрастната, произнася думата на съдбата. (Култът към родилката постепенно се сля с култа към домашните духове). Понякога родилките съответстват на „въртелки на конспирации“, локализирани на планина (камък, на река (море), под дърво (върху стълб), където „три момичета... въртят, изправят, избират модели“.

Подобни функции са изпълнявали богините на съдбата Доля и Недоля (Среча и Несреча). Брауни (или domozhirikha, женски ипостас на брауни), пазач на къщата, прародител на клана. Мара (призрак, призрак, мания, приличаща на малка, „изпечена“ старица) се появява в лунна нощ. Понякога тя приема формата на въртящо се колело, понякога разкъсва преждата и кълча, което служи като определен символ - (в образа на богинята на смъртта) Мара отнема душата, напускаща тялото. Кикимора (вариации на мара / съпруга на брауни, изглежда като жена на всяка възраст с изразена физическа деформация, свързана е с култа към мъртвите) обича да се върти сама - понякога помага на добри домакини и наранява небрежните. Русалките (обединяващи в народните представи всички женски природни духове, както и жени, починали от неестествена смърт) обичат да шият. В руската седмица им оставаха платно, конци, дрехи по дърветата. „Горски съпруги“ дават на хората топки от „ненамаляващи“ нишки.
Комоха (олицетворение на треска) - освен че притежава различни инструменти (реже с нож, точи), той и върти. Митична предачка, живееща в „хижа на пилешки крак, на пета на вретено... върти коприна, усуква дълги конци, усуква вретено...“ (както е описано от Баба Яга, или стара жена/вещица). Паякът върти вретеното, колибата се върти, нишката се усуква в топка - и тази топка помага на героя да преодолява пространството и времето, търсейки съдбата си. Жена от друг свят, която помага на някого в човешкия свят - използва магически способностисъживява изтъканата/бродирана материя, създавайки хармония между световете – долния, висшия и средния.

Използване на конци / теглич / въже в ритуали

Материалът, използван при предене, най-често е вълна, лен, коноп, въпреки че понякога се използват пилешки пера (Кикимора) и космите на стопаните (Мокош). Използването на парфюм за вълна / пера / коса манипулира фокуса жизненостхора и животни, следователно такива "конци" имат по-силен ефект. Духовете-предачки често могат да се превърнат в кълчища и тогава не просто вълната се върти, а космите им – като комбинация от жизненост и магическа сила, предадена на платното. В същото време духовете, които се въртят, независимо дали са жени, клеветят желанията им за работата си.

За разлика от обикновените смъртни, духовете все още вършат своята „работа“ съзнателно, те съществуват на фино ниво – и виждат финото тъкане – откъде са започнали, как са свързани, как завършват: следователно за тях е също толкова лесно да „тъкат " тече както е за нишките хора.

За постигане на целите те са използвали не само различни материали за конци (вълна, лен, коприна), но и различни цветове (червени, бели, сурови, черни), както и различен брой нишки (една, три или повече) .

Методът на връзване на конци върху човешкото тяло може да се съпостави с различни декорации: на шията конецът е свързан (или заменен по-късно) с огърлица, на ръката - с гривна, на пръста - с пръстен и на кръста - с колан.

Важен беше и методът на закрепване на конеца към тялото: връзване или кръстосано.

Тайното, магическо значение на ръкоделието се оказа известно не само на боговете-духове, но и на "знаещи" хора, магьосници, лечители. За разлика от обикновените хора, „знаещите“ се занимаваха с умишлени и целенасочени манипулации с кълчища, прежда, конец, въже и други атрибути на ръкоделието. Тези действия били отразени в гадания и магически обреди.

Образите на богините на съдбата често се свързват с образа на нишка, въртящо се колело, вретено. Сред хората жените ръкоделие, които се занимават с лен и конци, също са надарени с разбиране за тайната природа на нещата и умело използват знанията си. С помощта на конец те засягат всички сфери на живота: „каква е нишката, такъв е и животът“. Съдбата на човек се възприема като нишка, изплетена на въртящо се колело от божество, а след това оформена (вече от човешки ръце) под формата на символично шиене, магическо плетене, тъкане и др. - с цел предписване на бъдещето на новородено, или с цел коригиране на вече предрешена съдба. Божествата могат да променят съдбата на човек в моментите на ритуална смърт, т.е. при посвещение, брак, отказ от рода и др.
Въртящото се колело се превърна в колелото на времето (или разбирането за цикличността на процесите в природата там беше просто обяснено с помощта на въртящо се колело) - раждане, живот и смърт, а символът на кръга означаваше слънцето, вечността, образите на Бог и света като опорни точки. Колелото е символично, а числото 0 е порочен кръг, неограничен, начало и край, символ на абсолютното. Моделите на въртящото се колело свързваха човешкия живот с митичния акт на тъкане на Вселената. В източнославянската култура централната част на въртящото се колело, с която се докосва кълчица, често е била украсена със знаци-символи на слънцето и дневния цикъл. Колелото се върти - нишката на живота се върти, слънцето се търкаля по небето.
Времето в митологията се тълкува като специфичен предметен елемент - теглене на въртящо се колело, совалка или плат върху машината на боговете (пример, за съжаление, не е "руски", а показателен: Пенелопа, преподавана от Атина, се разтваря това, което е изтъкано за един ден, като по този начин забавя времето на избор, т.е. спира времето, забавя хода на човешкия живот). В някои традиции определен период от време се нарича "прежда" ("женско броене на прежда").
Ако възел е бил вързан на конец (четете - на директен поток от сила / живот / енергия), това променя дадения поток. В някои случаи възлите на нишките могат да действат като амулети срещу болести и вреди, в други, напротив, могат да показват увреждане (например по време на раждане). Чрез заплитане или усукване на конеца - по аналогия те пренасяха действието в живота на човек, заплитайки, събаряйки или обратното - изправяне. При създаването на продукт те вплитаха своите желания, обещания, мечти в нишка. Майсторите на плетене на възли върху конци, за да променят живота / събитията, се наричаха наузи, а самите магьоснически възли конци се наричаха наузи.
Магьосническата нишка е предена с цел промяна (поправяне) на съдбата, т.е. промени в нещо в настоящето и в бъдещето. Въпреки това, понякога, за да се промени бъдещето, е необходимо да се върнем към миналото - в ритуалното тъкане това се прави чрез усукване на конеца обратно на часовниковата стрелка (т.е. при отворени прегради, въртящият се озовава в потока на времето). В този момент тя създава ново послание/желание и го вплита в тъканта на материализираната реалност.
В християнизираната традиция се появяват народни приказки, че самият Бог е създал тъкане и е научил жените (или по-скоро прародителката Ева) да предат.
Значението на преденето в човешкия живот намира израз в разделянето на колибите на „въртящи“ и „невъртящи“ (ако печката се намираше на входа отдясно на вратата, устата й беше обърната към светлината – „предачката“ ” хижа; ако печката е поставена вляво от входа, хижата за въртене “).

Предене, тъкане, бродиране на духове
Митичните същества обичат предене и тъкане, но по-често това не носи практически ползи. „Не можеш да вземеш прежда от кикимора“, казва поговорката. Народната памет е запазила още истории за лошия „изход“ от въртенето на духове: да видиш въртяща се кикимора – до смърт в колиба; когато кикимора дрънка калерчета - да си в беда. Ако обаче духът седне на въртящото се колело (особено в значими дни от годината, благосклонно настроен към собствениците), последствията са благоприятни - духът може да "напрегне" богатство, здраве, късмет.
Най-често, докато върти, духът осъжда и нашепва желание, омагьосвайки преждата, домакинствата, добитъка. За да не „рискуват“, те се опитаха да не оставят ръкоделието на видно място, да завършат работата навреме и като цяло да не се карат с духовете.
В преденето (плетене, тъкане, тъкане, шиене, бродиране) духовете често са разпознаваеми божества, които предопределят съдбата, бъдещето. Има различни версии – „кой беше първичен“. Някои твърдят, че в началото е имало много малки богове и духове, от които са се появили главните богове. Някой казва, че всичко е било обратното и боговете са били малко, а функциите, които са им възложени, са много и постепенно тези функции се раздробяват, като се прехвърлят първо на по-младите богове, а след това и на духовете на природата. Други вярват, че светът наоколо е жив и всичко, което е на земята, се отразява в „другия свят“ и обратно. Във всеки случай богове, духове и хора съжителстват рамо до рамо.
Сред въртящите се богини най-известна е (вероятно връзката с думата "mokos" - "въртяща се", но не можах да намеря тази връзка, но на санскрит думите mocsa - освобождение, спасение на душата, mokshaka - прекъсване на връзките са открити). Други версии на името - Ma-kosh означава „Майка на лото“ (на санскрит се срещат думите kac - да обвързвам, kac - „да бъдеш видим, да се проявяваш“).
Родилни жени, богините на "предопределението", вместо прежда въртят съдбата на хората, дарявайки ги с щастлива или нещастна съдба. Една дева измерва живота, друга отрязва нишката на съдбата, третата, най-възрастната, произнася думата на съдбата. (Култът към родилката постепенно се сля с култа към домашните духове). Понякога родилките съответстват на „въртелки на конспирации“, локализирани на планина (камък, на река (море), под дърво (върху стълб), където „три момичета... въртят, изправят, избират модели“.
Подобни функции са носели и богините на съдбата Дяли Недоля(Среча и Несреча).
Брауни(или домакинята, женската ипостас на браунито), пазачът на къщата, прародител на клана.
Мара(призрак, призрак, мания, приличаща на малка, „изпечена“ старица) се появява в лунна нощ. Понякога тя приема формата на въртящо се колело, понякога разкъсва преждата и кълчищата, което служи като определен символ - (в образа на богинята на смъртта) Мара отнема душата, напускаща тялото.
Кикимора(вариации на съпругата на мара/брауни, прилича на жена на всякаква възраст с изразена физическа деформация, свързана с култа към мъртвите) обича да се върти сам - понякога помага на добри домакини и наранява небрежните.
Русалки(обединяващи в народни представи всички женски природни духове, както и жени, починали от неестествена смърт) обичат да шият. В руската седмица им оставаха платно, конци, дрехи по дърветата.
"Горски съпруги"дай на хората топчета от "ненамаляващи" нишки.
Комоха(олицетворение на треска) - освен че притежава различни инструменти (реже с нож, точи), той и върти.
Параскева Петък, след пристигането на християнството в Русия, тя поема функциите на Мокоши, става покровителка на тъкането, преденето и домашна работа... Образът й навярно се е слял, вкл. с Баба Середой(помага при предене и варосване на платна), украински Ничкой(въртящи се, специални в петък, изоставени теглени).
Митична предачка, живееща в „хижа на пилешки крак, на пета на вретено... върти коприна, усуква дълги конци, усуква вретено...“ (според описанието Баба Ягаили стара жена/вещица). Паякът върти вретеното, колибата се върти, конецът се усуква в топка - и това кълбо помага на героя да преодолява пространството и времето, търсейки съдбата си.
Жена от другия свят, помагайки на някого в човешкия свят – използвайки магически способности, тя съживява изтъканото/бродираното платно, създавайки хармония между световете – нисш, висш и среден.
Предполага се, че първоначално всеки ден от седмицата е бил свързан с въртящо се създание, дори самото име „ден“ е един корен с глагола „да тъча“ – „това, което е изтъкано“ (s’tki). Месеците в годината са криптирани и в руската „въртяща се“ гатанка: „Има къща с 12 прозореца / Във всеки прозорец има 4 момичета / Всяко момиче има 7 вретена / Всяко вретено има свое име“.
Появата на въртящи се духове е насрочена да съвпадне с определено време- в "преходни" моменти, когато световете са близо един до друг, въртенето не е от ежедневен характер, а е съдбовно. Следователно „простосмъртните“ в такъв момент не трябва да се докосват до магическия инструмент за създаване на платното на живота - жените почиват, а богините, духовете и „тези, които знаят“ се въртят, влияя на човешкия живот и вселената. В „повратно“ време не можете да усуквате въжета, да усуквате конци, да навивате топки, да възлите на възли, да тъчете, да огъвате... „Подреден“ свят, внасящ дисхармония и асиметрия. Оттук и истории на ужаситеза наказаните спинери, пренебрегнали забраната - в живота им или нещо се счупва, или се обърка, или излиза криво, или се отразява на времето или семейството им и раждането на деца, естествено, в нефункционален смисъл. Ако човек, който се е намесил в процеса на „тъкане в неподходящо време“, е осъзнал, че сега под ръцете му се ражда нещо лошо, той трябва да разреже създаденото нещо на парчета, за да „върне Вселената в първоначалното й състояние“.
Не можете да въртите в дните на слънцестоенето (зимата - свързана с култа към мъртвите, оттук и обичаят да се обличате, да идвате на гости един на друг облечени и да се въртите, седнали на леглата, сякаш не жени, а кикимори, докато се говори за съдбата на младото поколение), на Русалската седмица (преход от пролетта към лятото, седмата седмица след Великден, когато цъфти ръжта), в петък.
Преденето на ритуалната нишка падна на определени календарни дати:Въведение в храма на Богородица (4 декември), св. Андрей (13 декември), в навечерието на Нова година, св. Евдокия (1 март), св. Алексей (30 март), сряда от 4-та седмица на Великия пост, Велики четвъртък, Иваново къпане или определени дни от седмицата. В този случай а) времето на деня е посочено отделно: преди изгрев слънце или през деня или нощта; б) мястото на въртене: на прага на къщата, „на водата“, в движение, до прозореца; в) състава на изпълнителите (жени, стари жени или „ниски” момичета, които често никога не са се въртели преди този момент). Трябвало е да се спазва и ритуалната чистота на изпълнителите. Понякога магьосническите нишки са се предали с лявата ръка с въртенето на вретено „от себе си“ (обратно на часовниковата стрелка).
Сезонът за "предене" и обработка на лен започва с настъпването на зимата (октомври). На момичешки събирания и запрядки (буквално "нова прежда") жените и момичетата говореха, мечтаеха, предеха (а женската магия включва способността да мечтаете - да създавате, понасяте и раждате това, което искат).
Нишката, предена в деня на Въведението, притежаваше лечебна сила. Това вероятно е свързано с християнската вяра, че на този ден малката Мария е въведена в онази част на храма, където може да влиза само първосвещеникът с очистителна жертвена кръв веднъж годишно – т.е. се случи чудо. На този ден „църквата нарушава тишината Свещеното писаниеразкриване на непостижимите пътища на Господ"( вземете ми думата).
Конец (или дантела), създаден на Велики четвъртък и на Нова година и поставен от "знаещи" хора на китката или долната част на гърба на човек, извършил телесно и духовно пречистване (според вярванията, банята може да направи и това) , допринесе за благоприятното продължаване на човешкия живот и предпази от магьосничество ( вземете ми думата).
В нощта срещу Коледа (зимно слънцестоене), когато границите на световете изтъняват, миналото-настоящето-бъдещето е близо, въртейки програмните нишки.
Преденето приключи на 26 март (съгласно чл.), По това време трябваше да завърши последната прежда, в противен случай направеното „няма да отиде за бъдещето“.
Бродерията, изпълнявана в навечерието на Великден, Ивановска и Петрова утреня (праговите дни в годината) имаха специален магическа сила... Облеклото, създадено в значимо време на годината, означаваше обновяване и прераждане.
Въртящ се материал- най-често вълна, лен, коноп, въпреки че понякога се използват и пилешки пера (кикимора и мара) и косата на стопаните (мокош). Използвайки вълна / пера / коса, духовете манипулират центъра на жизнената сила на хората и животните, поради което такива "конци" имат по-силен ефект. Spiners spinners често могат да се превърнат в кълчища и тогава не просто вълната се върти, а косата им - като комбинация от жизненост и магическа сила, предадена на платното. В същото време духовете, които се въртят, независимо дали са жени, клеветят желанията им за работата си.
За разлика от обикновените простосмъртни, духовете все още вършат своята „работа“ съзнателно, те съществуват на фино ниво – и виждат фино тъкане – откъде са започнали, как са свързани, как завършват: следователно за тях е също толкова лесно да „тъкат " тече както е за нишките хора.
За постигането на целите те са използвали не само различен материал за конци (вълна, лен, коприна), но и различни цветове (червен, бял, суров, черен), както и различен брой нишки (една, три или повече) .
Методът на връзване на конци върху човешкото тяло може да се съпостави с различни украшения: на шията нишката се свързва (или по-късно се заменя) с колие, на ръката с гривна, на пръста с пръстен и на талия с колан.
Важен беше и методът на закрепване на конеца към тялото: връзване или кръстосано.

Използване на конци / теглич / въже в ритуали.
Тайното, магическо значение на ръкоделието се оказа известно не само на боговете-духове, но и на "знаещи" хора, магьосници, лечители. За разлика от обикновените хора, „знаещите“ се занимаваха с умишлени и целенасочени манипулации с кълчища, прежда, конец, въже и други атрибути на ръкоделието. Тези действия били отразени в гадания и магически обреди.
1. Те ​​въртят "наопак" (напротив) две нишки - едната за младоженеца, другата за булката, пускат ги в тиган, пълен с вода, и гледат: ще се сближат, усукват - за сватба, и ако се разпръснат, това не е съдба. Оттук може да дойде изразът „да вържеш съдбата си“.
2. В песента „конците се късат, плета / гледам скъпата“ се проследи същата идея – ако предачката успее да завърже скъсания конец, съдбата ще се развие, съвместният живот ще бъде успешен.
3. Гадаене на Троица, когато се сложи конец (живот-съдба, съдба-смърт) на водата и те гледат - ще се удави или ще изплува.
4. Ленената прежда се увива около края на факлата, забива се между дъските на пода и се запалва. В коя посока се огъва факлата, от там да чака младоженеца. Вариант: маркират къде летят остатъците от изгорялата на треска кълчища - до вратите - изчакайте сватовете, от вратите - да се гушкат в момичетата.
5. Атрибут за гадаене също се правеше от конец и прежда, например колан. Поясът бил положен на прага на църквата, а първият, който прекрачил, бил „носителят на името на младоженеца”. За момичето, което изтъка крилото, нишката стана съдбоносна (вероятно, ако искаше да промени съдбата си, трябваше да се разтвори, да отреже крилото?).
6. Програмиране на живота на младите хора с помощта на конец и т. н. Преди сватбата момичето отиде в банята с нож, държейки се за края на колана. Преди да издигне булката, магьосникът й завърза останалата част от колана дясна ръка, десен краки гърдите, казвайки: „Крака на крака, ръце на ръце, до гръдната кост – на изток“. Този обред "върза" младите, така че да вървят ръка за ръка, да не се разпръскват и да се обичат. (Чудя се дали не са правили нищо подобно с мъжете?)
7. На сватби те предяха „нишките на дългия живот”, връзвайки младите „до края на живота си”.
8. Коланът за баня, който носи булката, имаше определен брой възли. Според броя на възлите се ражда броят на синовете.
9. По броя на възлите при връзване на пъпната връв се брояло колко деца все още ще роди родилката.
10. Усукването на вълната в нишка, извършвано от вещицата при пресичане на пътя към сватбения влак, симулирало пресичането на живота на зараждащото се семейство, раздора в него.
11. Новородено дете, което първо е поставено в люлка, е било увито около люлка (люлка) с конци, предени с молитви (заговори) на Коледа - тоест в периода на работа на Богините. След това краищата на тази нишка бяха извадени от шейка, завързани в една нишка и поставени под главата на бебето, като по този начин му обещаха дълъг и щастлив живот. (Забраната за ръкоделие на Коледните празници тук вероятно е нарушена от факта, че майката не просто преде, а тъче съдбата на детето. В този момент тя може или да бъде приравнена към въртящите се богини, или да действа като проводник на тяхната воля ).
12. В люлката на детето се слагало въртящо колело за момиче или лък за биене на вълна за момчета, на няколко места на люлката се закачвало вретено/влек/факла/ножица, вярвайки, че тези предмети ще разсейват нощта. духове от детето (в края на краищата въртенето често е много по-интересно за тях).
13. Обред на "отвръщане". Търсейки или желаейки да върнете изгубен / изчезнал човек / добитък, парче платно беше вързано с червен конец (символ на живота) (като същество като цяло). Вероятно тук е работил принципът на водещата нишка на Ариадна в критския лабиринт.
14. Съдбата на конеца работи в къщата, така че съдбата на собствениците на къщата е здраво свързана с новото жилище, топка конец се хвърля през прага и след това, според старшинството, се държи за " водеща нишка“ влезе в къщата.
15. Въжето действа като образ на общност (нещо, което е изтъкано от много нишки – но всъщност е едно).
16. Въжето е път между световете (по-често обаче към долния свят, отколкото към горния).
17. Ляво тъкани конци в Велики четвъртъкса смятани за „програмисти на съдбата“. В деня на Егориев (6 май) тази нишка, заедно с парцал, беше окачена на дървото на желанията и планът беше изпълнен.
18. Човешката коса също се приравнява с преждата като център на жизненост (душа). Смъртната риза беше бродирана с коса, косата на починалия беше вплетена в плащаницата - така беше въплътена идеята за отвъдния живот и последващото прераждане.
19. Тъканите предмети (платна, платна, особено тези, украсени с „фантазия“) често се свързваха с пътя, който свързва световете, както и с починали предци и бъдещи потомци. Понятията "път", "плат", "кърпа", "шал" в митологията са еквивалентни на думите "път" и "съдба".

Задължителни условия на договора

Теорията на правото разделя условията на договора на съществени и обикновени. Ако страните не са се споразумели по съществените условия, тогава договорът се счита за несключен.

Съществено условие на договора за покупко-продажба е предмет на договора, т.е. автомобил, следователно, в DCT е наложително да се отразят неговите технически характеристики в съответствие с TCP - модел, марка на автомобила, цвят, VIN номер - накратко, всичко, което ви позволява недвусмислено да определите конкретна отчуждена кола.

В случай, че автомобилът е закупен в шоурума, тогава оборудването на автомобила също е посочено в договора. Други условия обаче са не по-малко важни, на първо място, това е условие за цената на автомобила и за процедурата за плащане за него.

Процедурата на плащане е важна, когато купувате автомобил на вноски, като го плащате на няколко етапа, на части. Срокът, в който ще платите, трябва да бъде посочен в споразумението. Ако закупите кола от дилър, тогава DCT ще посочи реалната стойност на автомобила, но ако купите кола от ръце, тогава продавачът може да иска да предпише по-ниска цена, която не съответства на действителната стойност - за например за избягване на плащането на данък.

Това е риск за купувача: в случай на искове и прекратяване на договора, продавачът ще бъде длъжен да върне само сумата, посочена в договора, и може да се възползва от това, без да връща на купувача всички пари, за които е похарчил покупката на автомобила. За да не се случи това, настоявайте договорът да съдържа реалната цена на закупения автомобил.

Допълнителни условия на договора

Допълнителните условия на споразумението включват:

• условие за реда за разрешаване на възникналите разногласия;
• декларация на продавача, че продаваният автомобил не е задържан, откраднат или заложен;
• транзакционните разходи и кой ги поема.

Форма на договор

Няма строг формат за договор за покупко-продажба на автомобил, така че ще бъде достатъчно да напишете договора на ръка или да го направите напечатан в три еднакви екземпляра - по един екземпляр за страните и КАТ. В DKP на автомобила посочете в кой град и на коя дата е сключен, данните от паспортите на продавача и купувача, условията, при които е сключен договорът - това ще бъде описано подробно по-долу. И не забравяйте да подпишете и трите копия.

Ако доверено лице действа от името на продавача или купувача, това също трябва да бъде отразено в договора, като се посочва пълното име и паспортните данни на лицето, което подписва договора с пълномощно, както и подробностите за пълномощното на самият адвокат - кой нотариус и кога го е заверил, за кой номер в регистъра е регистрирал...

Удостоверение за приемане на превозно средство

Актът за приемане и прехвърляне на автомобила (или акт за прехвърляне) потвърждава, че автомобилът е прехвърлен от продавача на купувача, което означава, че условията на сделката са изпълнени. Купувачът, преди да подпише акта, трябва да провери изправността на автомобила, да се увери, че автомобилът няма дефекти, които затрудняват използването му. Точно като договора, актът няма конкретна форма, необходимо е да се регистрират паспортните данни и имената на страните, на какво място и в кой ден е съставен, връзка към DCT и, разбира се , посочете характеристиките на продадения автомобил.

Паричната политика и актът за прехвърляне не трябва да бъдат двусмислени.

Какво да търсите при сключване на договор?

Какво трябва да се провери, какво да се изясни, за да се избегнат проблеми в бъдеще? Всичко зависи от това дали купувате кола от търговец или от физическо лице.

Закупуване на автомобил от автокъща:

• проверете дали желаното оборудване е посочено правилно в DCT;
• каква е цената на автомобила, реда за извършване на плащания, ако купувате автомобил на вноски;
• посочете датата на прехвърляне на автомобила към вас;
• разберете за отговорността на страните по сделката, която те ще понесат, ако нарушат условията на договора;
• ако поради настоящите обстоятелства е необходимо да сключите предварителен договор за покупко-продажба, тогава трябва да се уверите, че датата, преди изтичането на която основната парична полица ще бъде подписана с вас, тази, която е обявена от продавача .

При закупуване на автомобил от физическо лице, преди да преведете парите, потърсете информация, че автомобилът не е арестуван, издирван или заложен от банката (това може да стане на уебсайта на ДАИ), а също така обърнете внимание към следното:

• дали лицето, което иска да ви продаде автомобил, има право да се разпорежда с него. Продавачът трябва да е собственик на МПС или да действа въз основа на пълномощно;
• ако вместо собственика действа пълномощник, тогава трябва да се провери срока на валидност на пълномощното. В началото на документа ще бъде посочена датата на неговото изготвяне, в края - периодът, за който е издадено това пълномощно. Ако срокът е изтекъл, това ще означава едно: упълномощеното лице вече няма право да продава автомобила от името на собственика му;
• Няма да е излишно да проверите дали собственикът на автомобила е оттеглил пълномощното и като цяло дали е истинско пълномощно, а не фалшиво. За да направите това, използвайте уебсайта на Федералната нотариална камара, който съдържа информация за анулирани и невалидни пълномощни;
• ако собственикът на автомобила е непълнолетен, за продажба на автомобила ще се изисква писмено съгласие на органите по настойничество и по настойничество. Разрешение (съгласие) се издава под формата на заповед от отдела по настойничество или административния отдел на областта, към която принадлежи настойничеството. Ако собственикът на автомобила е на възраст под 14 години, договорът ще бъде подписан от неговия законен представител (родител или настойник), ако е на възраст от 14 до 18 години, тогава договорът ще бъде подписан от самия малолетен.

Специално внимание трябва да се обърне на такова обстоятелство като факта, че продавачът (собственикът на автомобила) е бил женен по времето, когато е купил колата. Според закона цялото имущество, което е закупено по време на брака, се придобива съвместно, тоест принадлежи както на съпруга, така и на съпругата, дори ако имотът е вписан само в един от тях.

Практиката показва, че веднага щом в семейството започне раздор и всичко отива към развод, един от съпрузите, на чието име е регистриран автомобилът, се стреми да го пререгистрира като роднини или да го продаде възможно най-скоро, така че съпругата ( съпруг) не получава нищо. Всъщност в тази ситуация тя (той) може да се обърне към съда и да оспори сделката, тъй като тя не е (беше) съгласна да продаде колата. Ако увреденото лице загуби иска, купувачът няма да страда, а участие в пробен периодотнема много време и нерви.

Затова помолете продавача да издаде нотариално заверено съгласие на съпруга за продажбата. Ако собственикът на колата няма какво да крие, той ще намери време другата си половина да се обърне към нотариус, а купувачът на колата от своя страна може да предложи на продавача да плати за този документ.

Поискайте от продавача си разписка, че е получил пари от вас за продадената кола.

В случай, че автомобилът е продаден и политиката на OSAGO продължава да действа, автомобилистите задават въпроса: „Как да върнат полицата при продажба на автомобил? »На този и други актуални въпроси отговаря авто адвокат.

Професионална помощ при съставяне на договор

Адвокат, специализиран в консултирането на сделки с автомобили, ще ви помогне да съставите компетентно споразумение, като вземете предвид изискванията на закона и желанията на страните, ще провери чистотата на сделката и ще ви предупреди за възможните рискове от придобиването на определена кола.

Специалистът също така ще даде правен съвет относно изготвянето на допълнителни документи, необходими за покупката на автомобил, или сам ще изготви тези документи, така че продавачът или купувачът да не губи ценното си време за това. Разбира се, адвокат предоставя услугите си на платена основа, но ако желаете, продавачът и купувачът могат да се споразумеят да споделят тези разходи помежду си.

Ако закупите автомобил в шоурум, тогава адвокат ще проучи споразумението, предоставено от дилъра, ще насочи вниманието ви към противоречиви или неблагоприятни условия на споразумението за купувача и ще може да настоява за коригиране на тези условия, като по този начин ще защити вашите интереси. Разбира се, никой не ви задължава да се свържете с адвокат и можете сами да съставите парична полица, като потърсите примерен договор за покупка на автомобил в интернет.

Какви грешки се допускат най-често при съставяне на договор?

Повечето грешки при изготвянето на DCT на превозното средство са от техническо естество. Това са печатни грешки, неточности и петна, на пръв поглед незначителни, но именно поради тях могат да възникнат трудности при регистрацията на автомобил.

Ето защо, за да се избегнат несъответствия и неточности, най-правилно е да съставите договор в електронен вид, след което да го разпечатате и подпишете. Също така е необходимо внимателно да се провери дали паспортните данни, техническите характеристики, взети от TCP, съвпадат с посочените в договора.

Макош (Мокош). Богиня с такова странно име е спомената за първи път в аналите от 970 г. в езическия пантеон на славяните: „И началото на принцеса Владимир в Киев е едно. И поставете идоли на хълм извън двора на имението: Перун е от дърво, и главата му е сребърна, и мустаците са златни, и Хорс, и Дажбог, и Стрибог, и Симаргла, и Макош. Както можете да видите, Макош е поставен тук в края на списъка, след свещеното куче Симаргла. В други източници тя се споменава заедно с русалки, олицетворяващи напояването на полета с мъгла (роса) и дъжд.

Макош е най-мистериозното женско божество славянски пантеон... Информацията за нея е откъслечна, кратка и противоречива. Такова божество е било почитано не само източни славяни, той е бил особено почитан от южните и западните славяни. Най-често Макош е изобразяван с характерен атрибут: рог на изобилието - символ на плодородието на земята и добрата реколта. По време на пролетните обредни празници й бяха поднесени бродирани кърпи (бруси), изобразяващи жена с вдигнати към небето ръце. Тя харесва

Макош - майката на сирената земя

„Майката на сирената земя храни всички, дава вода на всички, облича всички, топли всички с топлината си“, казват хората. За въображението на нашите предци Майката на Сирената Земя изглеждаше живо, човекоподобно същество. Тревите, цветята, храстите и дърветата, издигащи се над земята, приличаха на буйната й коса. Упоритите корени на дърветата замениха вените. Кръвта на земята беше вода, изтичаща от дълбините. „Земята е създадена като човек“, не случайно казаха хората.

Който не почита Земята като кърмачка, тя няма да даде нито добра реколта, нито вода, нито слънце. Който не заграби шепа от родната си земя, отивайки в чужди страни, никога повече няма да види родината си. Култът към Майката на Суровата покровителка на Земята отдавна се свързва с образа на женско божество

плодовитостта на Макоши.

В селските вярвания на руския север Макош се смята за покровителка на женското ръкоделие, предене и тъкане. Тя можеше да си позволи много: да се намесва в работата на въртящите жени, ако не са достатъчно бързи или дремеха на работа, тя може да забрани въртенето в почивни дни... Макош остава невидим за работещите жени. Само по бръмченето на шпиндела може да се установи присъствието му.

За покровителство на преденето, Макош е свързан с християнския образ на светата мъченица Параскева Петък

(от гръцката дума "Параскева" - петък), благочестиво момиче, екзекутирано заради християнската си вяра през III век. Името й стана олицетворение Добър петък- денят, когато Исус Христос беше разпнат. В образа на християнския мъченик до известна степен са пренесени чертите на езическата богиня Макоша.

Бдително следи Параскева над цялата женска работа. Бедата е за тези, които решат да работят в свещен за нея ден – петък. Наказанието на Параскева ще бъде тежко. Има и история за това как обидена Параскева превърна зла жена в жаба. Оттогава сякаш жабите на земята са си отишли.

Не само покровителството на преденето и тъкането обединява тези два образа. Подобно на Макош, Параскева Петък защитава семейното благополучие и щастие. Точно като Макош със своите русалки, Параскева Петък покровителства светите лечебни извори, кладенци („петъчни извори“). Неслучайно преданията за иконите на Параскева Петък са свързани с чудотворната им поява в извори и водоеми.

Изображенията на Параскева върху древни руски икони са известни от древни времена. Тя беше представена облечена в червено наметало с кръст в ръка - символ на мъченичеството и разпятието на Христос. От XVI век. Параскева понякога била изобразявана да държи в ръката си свитък с бяла рокля и мъченическа корона на главата си. Често тя е изобразявана с други свети съпруги, особено Анастасия (от гръцката дума за "възкресение"). Такива икони се възприемаха едновременно като олицетворение на разпятието и Възкресението на Христос.

Мокош. Макош. Откъде идва такова странно име? Какво чуваш в него? Учените дават няколко тълкувания на името на тази езическа богиня. Ето един от тях. Подигравка от думи намокри се, намокри се,макар че е възможна и връзка със славянския корен мокос, това е въртящ се.А ето и още едно мнение на учените. Името Макош се състои от две части: ма- от думи майкаи кош,което има две значения. Кош- портфейл, кошница, тоест плетен контейнер за съхранение на зърно, хляб и други продукти. И много, съдба.Кое от тези обяснения се счита за най-убедително? Всеки по свой начин предава същността на езическата богиня Макоши.

Въпроси и задачи

1. Защо Макош се смята за най-мистериозното женско божество от славянския езически пантеон? Какво може да ни разкаже нейното име и атрибути?

2. Какво потвърждение на връзката между Макоша и фолклорния образ на Майката на суровата земя намираме в произведенията на устното народно творчество?

3. Защо Макош в християнската епоха започва да се свързва с образа на света мъченица Параскева Петък? Какво традиционно покровителства тя в Русия? Какво въплъщение намери нейният култ в произведенията на древноруската архитектура и иконопис?

Творческа работилница

1. Защо Макош е изобразяван върху кърпи за пролетни ритуали с вдигнати към небето ръце? Към кого и защо би могла да се обърне с молби? Как може образът й със слънчеви кръгове около нея и спуснати на земята ръце да се свързва с известния фолклорен образ на Майката на суровата земя? Как бихте представили самия езичник богиня Макошна кърпа?

2. Запознайте се с някои от поговорките, събрани за петък: „Който тръгне работа в петък, ще му се върне”, „В петък мъжете не орат, а жените не предят”, „Който в петък преде, четки издигайте очите на светите родители с крава“... Какъв е смисълът от тях? Какво общо можеха да имат с богинята Макоши?

3. Разгледайте една от иконите, изобразяваща Параскева Петък, и обяснете нейните характерни атрибути.

4. Защо в много градове на Русия (Новгород, Чернигов, Москва), издигнати в чест на тази свята църква, бяха наречени Параскева Пятница на търг? Как бихте могли да обясните, че от незапомнени времена петък се е смятал за пазарен ден в Русия? Защо точно на този ден беше невъзможно да се работи или да започне някакъв бизнес?

5. Смята се, че Макоши в гръцката митология съответства на богинята на съдбата Мойра, в чиито ръце са били свещените нишки на човешките и божествените съдби. Такава нишка ще се скъса - човек ще умре, вързан на здрав възел - пригответе се за тежки изпитания. Смятате ли, че подобни сравнения на богинята Макоши с Мойра са законни? Какво е значението на израза върти нишката на съдбата?Какво общо има това с езическата богиня Макоши? Обяснете отговора си.

Текстът е взет от: Данилова Художествена култура: вечни образи на изкуството. 5 клас по митология : учебник за общообразователна. институции 4-то изд., стереотип. М .: Дропла, 2011.

Мислили ли сте някога, че шпинделът на вашата съдба е започнал да се върти още в момента на раждането?

Мислили ли сте някога, че шпинделът на вашата съдба е започнал да се върти още в момента на раждането?

В началото животът ни е прежда – нещо смачкано и неорганизирано. Постепенно преждата се превръща в нишка, която се навива на вретено, съединява се с други и постепенно се превръща в плат ...

Вретено се върти, въртене се върти, многоцветните нишки вървят нагоре и надолу, после надясно, после наляво, като възходи и падения, правилният избор и грешки... Те съставят картината - уникален "модел" на нашия живот... Понякога изглежда много ярко – нашите чувства, мисли и действия го правят такъв. Но често е избледнял, скучен, хомогенен или, напротив, пъстър, объркващ и хаотичен.

В много приказки и митове процесът на предене е заобиколен от аура на мистерия и магия... „Процесът на превръщане на суровите влакна в нишка неизменно предполага способността да се контролират въпросите на живота и смъртта.

• Ариадна, протягаща кълбо конци на любовника си, за да го изведе от лабиринта;
• Баба Яга е водачът на търсещите,
• шумерски Намтарта,
• Морган ле Фей в древните келти,
• Трите сестри на Мойра, управляващи съдбата, в гръцка митология,
• Мокош - на славянски,
• или норни от скандинавските митове;
• стари жени въртят нишката на живота или я режат ... ”(А. Рич).

„... Всички те заклинават със своите възли, жилави ръце над диви, първични, необуздани суровини, превръщайки ги в мека, послушна прежда. От тези дълги, усукани в огромни топки, нишки на съдбата, те тъкат безкрайни платна на живот и смърт. Въртяйки въртящото се колело, великите жени от легенди и приказки следват натрупаните от човечеството знания за законите на съществуването. Те не само следват и потвърждават, но и създават и потвърждават тези закони наново ... ”(С. Мацлиах-Ханох).

Като архетипни богове нашите родители до голяма степен определят какво ще бъде нашето "платно на живота",в края на краищата ние първоначално сме „вплетени“ в системата на техните очаквания, много им е трудно да признаят, че сме Други и да спрат да се опитват да ни „нарязват“ по свой образ и подобие или да коригират живота ни към съществуващата в главите им "скица" ...

Ние наследяваме много "инструкции за използване на шпиндела" ... и цялото семейно преживяване на "тъкането", като се започне от най-далечните предци ...

Включени сме в „семейни повторения, преплитане“, които до голяма степен определят нашите действия, обгръщайки ни в мрежа от забрани и предписания, в която рискуваме да прекараме живота си, като пеперуда, заспала в пашкула си, никога не познавайки радостта от полета. ..

Семейните заповеди държат по-здраво от въжетата...

Без да преразгледаме „наследеното“, да не станем Създател и да не се научим как да се „въртим“ сами, ние, подобно на героинята от приказката „Спящата красавица“, рискуваме да живеем (да живеем?) живота си „в съня на някой друг“. ", никога не използвайки красиви подаръци 12 феи, без да осъзнаваме защо са ни дадени и защо сме дошли на този свят ...

Помниш ли приказката?Кралят и кралицата организират празник в чест на дългоочакваното раждане на принцесата, всички феи на кралството са поканени и всяка подарява на момичето прекрасни подаръци - добродетели и добродетели. Единият обещава, че ще пее като славей, вторият, че ще танцува отлично, третият, че ще бъде по-красива и по-умна от всички останали по света и така нататък, всеки подарък е по-красив и по-скъп от предишния ... И изведнъж в разгара на топката се появява друга - стара фея, за която всички забравиха, защото отдавна не беше напускала кулата си и всички мислеха, че е мъртва ... Вещицата произнася ужасно проклятие: принцесата ще умре от убождане с вретено ...

Сигурен ли си, че това е проклятието на принцесата? И младата Фея го смекчи с последния си дар - сън за 100 години...?

Какво може да бъде по-лошо от "животна мечта"?...

„Спящите не ходят бързо. Те залитат, препъват се, ръкопляскат се като деца, заседнали в езеро от сладка меласа..."(Н. Гайман)

Много от нас, следвайки напътствията на родителите, се опитват да бъдат не просто добри, а перфектни. Кои според вас са тези феи, "носещи подаръци", които не пропуснаха да поканят на бала, където се определи характерът на младата принцеса? И какво мислиш, че биха искали да я видят? Възрастната нужда да бъде най-добрата във всичко в името на майката, за да бъде възнаградена с нейната любов... „Перфектен“ означава „съвършен“, „завършен“, „спрял в развитието“. Но ние сме „живи“ и сме привлечени от живота (нашия собствен Несъвършен живот) – от страст, емоции, спонтанни действия и т.н.

Доверявайки се на родителското желание да управляват съдбата ни, може да живеем напълно приличен живот, никога да не смеем да се изкачим по стръмна и тясна вита стълба до самия връх на кулата, няма да намерим мизерен дрешник, откъдето се открива красива гледка към околността. се отваря - нашите потенциални възможности и перспективи, няма да срещнем Старата жена, която не знае за никакви забрани и ограничения ...

Какво лошо има в това?В крайна сметка тогава няма да се пролее кръв, никой няма да умре и няма да заспи 100 години и като цяло: родителите знаят по-добре.

Чуйте как гласовете им все още звучат в нас:

„… В прилична къща трябва да е тихо, като в гроб;

Възпитаният човек е удобен, като роза без бодли,

Чисто като лилия. Това трябва да се научи

Но ако не бъдат научени, те самите няма да разберат..."

(Н. Гейман, „Дръж се прилично!“)

„И без стръмни стълби, страшни прашни тавани, остри вретена и бездомни принцове - тези, които обичат да целуват мъртви жени и да бродят в храстите ви! Измийте, изчеткайте косата си, облечете Хубава рокля, седнете до прозореца и чакайте! Всичко ще бъде! Основното нещо е да чакате и вярвате ... и, разбира се, да направите всичко "правилно" ...

…

Подобно на бащата от приказка, много родители се опитват с всички налични средства да премахнат от царството всякакви тръни, игли, игли за плетене или игли, които могат да се озоват по пътя на любимото им дете, осеян с рози. Снабдяват го с цял арсенал от необходими инструкции (не ходи там, не отивай на шпиндела и т.н.). От загриженост за неговото благополучие те се опитват да направят живота му по-добър от техния, като се стремят с всички сили да им дадат всичко, което не им е било дадено навреме. Но те рядко си мислят, че детето може да има други нужди, мечти и стремежи... Че са просто Други...

Да живееш според напътствията на родителите е чудесен сценарий, ако наистина си „щастлив до края на живота си“, но откъде идва непоносимият копнеж за Другия?

"Без връщане на съзнание" - "в сън" - сключват се бракове, избират се професии, раждат се деца ...

В онази част от приказката „Шипката”, която моралистите братя Грим предпочитат да пропуснат, спящата красавица чака своя Спасител, който не се ограничава само с целувка, а „изплаква все повече от красотата си, носи я в ръцете му до леглото и там той събра цветя на любовта" ..." Добра жена- мъртва жена"? (c) В крайна сметка принцесата се събуди от сън с две бебета на ръце и беше принудена да се изправи пред ежедневните проблеми на елементарното оцеляване...

Така че „внезапно“ (?) „Събуждащи се“ „почтени“ жени „без видима причина“ (?) (За други) се развеждат, осъзнавайки, че са напълно отстрани „ идеален живот„- Никога не съм бил такъв, а техният избраник (нали?) е най-много, че нито е Чудовището (въобще не е омагьосано, а истинското), което не целуваш, няма смисъл. ..

Така че на четиридесетгодишна възраст, отново „без причина, без причина“ хората напускат престижни добре платени работни места и позиции, променят радикално начина си на живот и изведнъж тръгват да търсят нещо непознато ...

Духовни прозрения? Приключение? Вашият собствен уникален път?

И сега вчерашната „Спящата красавица” оседла кон и оставяйки зад гърба си „сънливата, покрита с паяжина къща”, тръгва към нова „зора”... И нова нишка се вплита в платното на живота й – от крайпътен прах и дим от вечерни огньове ... - суров, лаконичен, яростен, войнствен и честен ...

Аз съм полудял, "- въздишат околните... - "Защо не можеш да живееш?"

„Не можеш да живееш“, защото „не е твое“ и е непоносимо да живееш с пукнатина вътре, в състояние на конфликт между ума и сърцето...

Съжаляват ли за избора си? На моменти, да. В крайна сметка вземането на независими решения не е лесно. Понякога започва да изглежда, че нишката на съдбата им е „предена от бодлива тел, сълзи, сив цигарен дим и вой на студения февруарски вятър“ ... И няма кой да бъде виновен, „само себе си“ ...

Но поне могат да кажат – каквото и да е – това е моята Съдба!

…

Така че може би е вярно, по-добре е „да живеете, без да се връщате в съзнание“ - завинаги да затворите вратата към непредсказуем независим живот с болт и да не пускате злата вещица? Е, това е Вретено на съдбата!

Може и така. Но тогава, за разлика от приказната Спяща красавица, след 100 години вие (с голяма степен на вероятност) рискувате да се превърнете в Спящата старица, чийто живот беше само „сън, сънуващи родителски фигури, когато не ходим през света, оставяйки следа, но светът минава през нас "...

Да, и родителите са различни - те не винаги се стремят да "вплитат златни нишки" в платното на живота на детето си, понякога те "изгарят" такива дупки в душата ни, че само половината от живота се изразходват за първичното "кърпене" ... И страхотни зли вещици - само малки момиченца в сравнение с тях ...

Понякога имаме нужда от период на почивка, за да уредим собствените си нужди и желания, да „подхранваме“ съзнателна, активна част от себе си (Анимус, той е истинският принц, който „събуди“ принцесата за живот), но понякога мечтата трае вечно и ние само веднъж се примирихме, дори не се опитваме да променим нещо...

Вретено на съдбата не е играчка за деца, но Гората на възрастния живот, която започва отвъд родителския праг, е тъмна и ужасна. „Изгубил“ пътя на предупрежденията на майка си, вие наистина рискувате да завиете по грешния път, да получите няколко смъртоносни треска в сърцето си, да се задавите в ябълката на изкушението, да паднете в бездната на вярванията на вълците, изправени пред Хищник, готов да преглътне, да се тревожи и изплюе живота ви, без дори да забележи, "Закачи се на шпиндела" или ... намери своето лично щастие, идеята за което всеки има своя ...

Изборът е твой…

Можете, разбира се, да не отидете в гората, но тогава рано или късно той ще дойде при вас ...

Невъзможно е да бягаш и да се криеш от живота безкрайно ...

Вретено е постоянно въртене, символ на непрекъснато развитие. Приказката на живота ви зависи от това дали се научите да въртите нишката на собствената си мисъл...

Няма нужда да се страхувате от Тринадесетата фея. Тя олицетворява смъртта и трансформацията. Нашата Символична Смърт в старото качество, краят на определен период от живота и началото на нов. Страхуваме се от промените, затова не каним старата (мъдра) вещица на празника на живота и щастието ... И тогава тя идва самата ...

„Няма трансформация без работа. По един или друг начин трябва да изгорите до основи. И след това седнете върху пепелта на това, което сме мислили, че сме преди, и оттам да започнете нов път ”(Е. Естес).

Нашият живот е изграден на базата на определени решения, взети преди много време ... Без специална работа, ние не ги помним и не осъзнаваме ... Но всяко решение има последствия ...

Доволен ли сте от начина, по който животът ви се е развил и се развива? Какви роли играете в него? До какви резултати стигате?

Ако е така, тогава можем само да се радваме за вас.
Ако не, мислили ли сте някога, че може да се промени?

Животът на всеки човек следва несъзнателен сценарий. Ако не го изучаваме, тогава сме принудени да решаваме проблеми, които не са поставени от нас, постоянно правим едни и същи грешки, изпитваме разочарование от живота един след друг, въплъщаваме не нашите съзнателни желания, а идеи и мечти, които са ни чужди ...

Някой живее по инерция - „както е, така е“, радва се на успеха и се разстройва, когато го заобикалят, оплаквайки се, че Съдбата е такава ... Някой търси своя - правилен за себе си път .. .

Но сценарият на живота е напълно реално нещо, което не е записано в мистичната "книга на съдбите", а в нашето собствено съзнание под формата на набор от програми за неговата несъзнателна част, чиято основа е положена в началото на детство. Изглежда невидимо, но никога не пускайки релсите, по които обичайно се търкаляме, отдавайки се на илюзията за свобода и дори не подозирайки, че всичко вече е предопределено...

Живеем в миналото, защото всичко, което виждаме около нас, е резултат от това, което някога сме избрали... Някои "решения" продължават да "тровят" живота ни и до днес... Без значение на колко години сме, веднъж осиновени нагласите се запазват "по подразбиране", дори когато пораснем. През целия си живот носим този "багаж" със себе си: спомени, успехи, неуспехи, шокове и открития, които ни се случиха в детството ... Всички сме "ранени" от детството си - някои повече, други по-малко ...Всички имаме рани, които трябва да бъдат излекувани...

Единственият начин да променим „предопределеността“, която не харесваме, е сценарийният анализ и последващата промяна на всички онези програми, които определят посоката, хода и хода на нашия живот.

Това, което можем да направим, е да разширим „зоната на осъзнаване“, да се научим да разпознаваме неадаптивните реакции, да решим да изпитваме емоции, които обикновено избягваме, да изследваме чувствата, скрити зад тях: страх, вина, удоволствие, гняв, завист, негодувание, ревност, „на живо“ вътрешни конфликти и рискувайте да експериментирате с ново поведение.

Познавайки себе си, ние се променяме - нашите усещания, чувства, мисли, отношението ни към миналото се променят, промените се случват в настоящето...

Анализът на сценариите ни позволява да направим съзнателен сценарий от несъзнателен набор от стереотипи, които контролират живота ни в момента - да спрем представление, което не сме измислили и вместо него да поставим друго, по-добро, където вие ще бъдете режисьорът, който сам определя ролите, сюжета и финалната сцена на историята.

Наистина, зад онези събития, които в ежедневието обикновено се наричат ​​проява на съдба или съдба, психолозите виждат несъзнателни психични механизми, които влияят върху поведението на човек, неговите действия, избора на приятели, партньори в живота и бизнес партньори. И ако разберете тези механизми, тогава голяма част от случващото се е напълно възможно да се разбере и, ако желаете, да се промени.публикувани