Манастирски служители. Игумен - що за сан е това? Игумени в католицизма и православието Игумен на манастира

В художествената литература, особено в западноевропейската, често се споменават персонажи, наречени абати. От контекста става ясно, че те са служители на църквата. Но какъв ранг заемат? Кой е игуменът? Това монах ли е или свещеник? Какво е неговото място в църковната йерархия? Има ли еквивалент на тази титла в други християнски деноминации? Могат ли жените да бъдат игуменки? Ще разберете, като прочетете нашата статия. Но за да разберете напълно кой е игуменът, трябва да знаете църковната история.

Етимология на термина "игумен"

Тази дума има арамейски корени, но преведена на латински. „Або“ не означава нищо повече от баща. В ранното християнство, когато хората са се посветили на Бога, те са се групирали около мъдър и опитен член на общността, който ги е инструктирал в учението, постенето и други монашески правила.

Според казаното от Христос в Матей (12:50) и Марко (3:35) за духовното родство, онези, които са дали обет на Господ, са влезли в ново семейство. За тях най-възрастният член на общността стана баща. С развитието на християнството в Римската империя тази арамейска дума директно се копира на латински. Абас, или абатик, не е загубил значението си.

Трябва да се каже за спецификата на монашеския живот на ранната църква. През първите векове не е имало манастири в съвременния смисъл на думата. Християните живеели в градове, в обикновени къщи. Именно към тях Павел и другите апостоли адресират своите послания. Тогава християните започнаха да търсят уединение от светското далеч от населените места. Те започнали да строят манастири в пустинни райони. И в този случай глава на общността е Старецът, наречен Отец.

Киновия и манастири

Титлата старец сред монасите-отшелници се запазила доста дълго време. Но папската власт на Рим в Западна Европа се опита да подчини християнските общности на себе си, да изгради определен вертикал на властта. Монасите в пустошите започнаха да бъдат задължени да се установяват в общински манастири.

От шести век започва да се въвежда бенедиктинското правило, което регулира монашеския живот. Според новите правила глава на религиозния дом бил dominus et abbas – господар и баща. В неговите задължения влизала грижата за материалното благополучие на манастира, както и грижата за спасението на душите на другите братя. Така игуменът е игумен на манастир. В Православието му съответства сан игумен. Игуменът се избирал за пожизнен мандат от братята, но епископът трябвало да го утвърди в длъжност.

Титли на абати

От 10 век започват да се появяват нови ордени. Но не във всички тях абатите са били наричани абати, а само сред трапистите, цистерцианците и премонстратите. В други ордени на католическата църква манастирите се оглавяват от приори (доминиканци, картузианци, кармелити, августинианци, йеронимити и други), майори (камалдули), пазители (францисканци), ректори (йезуити), командири (тамплиери).

Титлата игумен придобива и женски характеристики. Игуменките на женските манастири, монахините са били наричани „майки“, което е аналог на „бащите“ в мъжките религиозни общности. Но с превръщането на тази дума в католическа църковна титла, те започнаха да се наричат ​​игуменки. В православието игуменката на манастира се нарича игуменка. Трябва да се каже, че много ордени отказаха титлата „игумен“ поради обет за смирение. В крайна сметка думите dominus et abbas вече бяха неразделни в заглавието на чина.

Игуменът монах ли е или свещеник?

Предстои да се установи дали игуменът на манастира има право да извършва литургията. В края на краищата, не всички монаси, които са взели монашески обети, могат да изпълнят обреда на пресъздаване, тоест да „преобразуват“ хляба и виното в плътта и кръвта на Христос. Дълго време това тайнство не беше част от догмата в църквите. В памет на Тайната Господна вечеря се практикуваше просто благославяне и разчупване на хляба. Следователно този ритуал се извършва от старейшината на религиозния дом - обикновен монах, който се ползва с авторитет сред братята си.

Но съборите в Рим (през 826 г.), Поатие (1078 г.) и Виен (1312 г.) установяват, че абатите на манастирите трябва да бъдат ръкоположени в свещеничество, за да изпълнят обреда на пресъществяване. Тъй като на жените е забранено да правят това от католическата и православната църква, игуменките остават монахини и са подчинени на епископите. В същото време мъжките манастири, особено големите, като например Клерво, се борят за независимост от териториалните църковни власти. Те са били подчинени само на папата.

Абати във Франция

В тази страна заглавието има свои собствени характеристики. Факт е, че през 1516 г. папа Лъв X и френският крал Франциск сключват споразумение, според което светското правителство има право да назначава 225 абати на манастири.

Новата длъжност се нарича Abbes comendataires. Можеше да бъде заето от благородници, които нямаха свещенически ранг, на които кралят просто предостави тази синекура за някаква заслуга. Това подтикна много по-млади синове от знатни семейства да приемат духовенство. Не всички постигнаха това, което искаха. Но тези, които, докато чакаха синекура, работеха като духовни наставници и учители в къщите на богати аристократи, също се наричаха абати. След Великата френска революция институцията на светските началници е премахната. Сега всички свещеници се наричат ​​почтително абати във Франция.

В християнския свят има подредена система от титли и ордени, които разделят духовенството на определени категории. Такава йерархия е необходима, за да се избегне хаос и объркване, защото въпреки общата цел на всички последователи на Христос (проповядване на Божието слово), все някой трябва да води останалите.

Затова нека разгледаме такъв католически ранг като игумен на манастир. В крайна сметка, въпреки факта, че днес тази титла рядко се използва сред духовенството, в старите времена всичко беше съвсем различно. Но нека поговорим за всичко по ред.

Така че, за да разберете какво е абат, трябва да отидете в началото на 5 век. В онези далечни времена, когато първите католически манастири едва се появяват в Европа. Естествено, заедно с това трябваше да има някой, който да поеме ролята на ментор, способен не само да управлява живота на общността, но и да установява контакти с останалия свят.

През този период се появява първият игумен на малък манастир, назначен от самия папа. Малко по-късно на общо събрание на духовенството този ранг беше официално одобрен и отсега нататък всички игумени на манастири получиха същото звание.

Какво е абат в католическата йерархия от онова време?

Трябва да се отбележи, че от 5 до 8 век игуменът е главен управител на манастира. Неговата власт му позволява да взема много решения, свързани с вътрешната политика на манастира. Абатът се подчини на епископа, а също, както всеки католически свещеник, на папата. Въпреки че имаше и автономни манастири, чиито абати изпълняваха само инструкциите на папата.

През годините властта на абатите нараства бързо и им позволява да влияят върху решенията на местните поземлени управители. Нещо повече, някои абати сами са били собственици на земя, тъй като католическата църква им е предоставила собствени парцели, естествено, за нуждите на манастира.

Промени в реда с идването на власт на Каролингите

Повратната точка е идването на власт на Карл Мартел. В периода от VIII до X век. управлението на манастирите преминало в ръцете не толкова на духовенството, колкото на привържениците на властта на кралете. Ако разбирате какво е бил абат от онези времена, тогава в повечето случаи той е бил васал на владетеля, който се е доказал в битка.

Такива назначения на длъжността игумен са били вид стимули или плащания. В същото време самите управители на манастирите не искаха да се вслушват в заповедите на епископите, което очевидно не устройваше последните.

Кой е игуменът днес?

Каролингското управление се срива, след което властта се връща обратно в ръцете на католическата църква. И въпреки че подобни рокади често се случват в историята, позицията на абатите не се променя много в резултат на това. Както и преди, те бяха обикновени манастирски настойници, подчинени на заповедите на епископите.

Въпреки това, от 16-ти век във Франция всички млади мъже, които са ръкоположени в църквата, започват да се наричат ​​абати. Освен това повечето от тях дори не са имали духовни титли.

Като се има предвид това увеличаване на броя на абатите, тяхното значение за църквата рязко намаля. Затова много от тях започнаха да работят като обикновени учители, преподавайки в богословски училища или къщи на благородството.

Но какво е игумен днес? Днес тази дума се използва изключително рядко както в светския, така и в духовния живот на католиците. Титлата абат е по-скоро почит към миналото, отколкото пълна титла.

Разказахме ли ви всичко за монасите от Клюни? На пръв поглед да. И все пак това не е така. Досега само си представяхме начина на живот на обикновените монаси. Остава да наблюдаваме живота на тези, които са имали различни титли и са съставлявали „кадрите” на манастира. Това наблюдение е много полезно не само за проникване в тайните на монашеския живот, но и за да си представим живота на онази епоха като цяло.

Абат и Велик Приор

На място и чест. Всеки повече или по-малко значим манастир се управляваше от игумен. В този случай се наричаше абатство. В онези места, където имаше малко монаси, понякога само няколко души, главата беше приор, или абат, и това се наричаше приорат. Тази дума не идва от френския глагол „да се моля“ (prier), а от латинската дума prior – „първи“.

В самия Клюни, както и в най-значимите манастири, които зависеха от него, абатът често отсъстваше по служба, инспектирайки манастирите под негово ръководство или вършейки нещо друго, и имаше за свой заместник „велик приор“, към когото, в отсъствието на игумена правата му са прехвърлени не само вътре в манастира, но и по отношение на всичко, което се случва в околността. Тъй като тежестта на неговите задължения беше много голяма, имаше и „декан“, който се специализираше повече в икономическите въпроси на монашеския живот, тоест той управляваше местните земи на манастира. И накрая, поддържането на вътрешната дисциплина, с други думи, надзорът на монасите, се извършва от „манастирския игумен“, чието само заглавие ясно показва, че неговата компетентност не се простира извън периметъра на стените на манастира.

В допълнение към тези хора, които олицетворяваха централната власт, имаше и монаси, които заемаха специални „позиции“. Те са най-интересните за нас.

Древните абатства са примери за древна архитектура. Това са невероятно красиви катедрали, които днес се посещават активно от туристи. Трябва да се отбележи, че архитектурата на тези манастирски комплекси е изпълнена с много мистерии за историците. Те са украсени с декор, чиито елементи принадлежат към групи окултни символи, което предизвиква още по-голям интерес както сред специалисти, така и сред туристи. И така, ще разгледаме значението на думата „абатство“ и най-интересните древни монашески комплекси по-долу.

Какво е абатство?

Абатството е католически манастир. Католиците съставляват мнозинството от вярващите в Европа и Латинска Америка. Католическата църква е строга йерархична система, ръководена от папата. И абатите не заемат последното ниво в тази система.

През Средновековието абатствата са били най-богатите и големи манастири. Те имаха не само религиозно, но и политическо и икономическо влияние върху страната. И така, кой е абат?

Значението на думата

Игуменът (мъж) или игуменката (жена) управляват абатството. Те докладват директно на епископа или дори на папата.

Кой е абат от лингвистична гледна точка? Произходът и историята на тази титла са много древни. Самата дума "абат" (на латински - аббас) има иврит и сирийски ( абба) корени и означава баща. В католицизма това е името, дадено на абата на католически манастир. Първоначално през V-VI в. тази титла беше дадена на всички абати на манастири, но с появата на различни религиозни ордени се появиха много синоними на думата „игумен“. Така картезианците наричат ​​абатите приори, францисканците - пазители, а йезуитите - ректори.

По правило свещеникът е бил назначаван на поста ректор от епископ или папа за доживотен мандат.

История на появата

Възникването на религиозните общности датира от началото на християнството. Още тогава хората се събират около дома на известен със своята святост човек. Те построили къщи около това място и доброволно се подчинили на този човек. С течение на времето такива религиозни общности започнали да се посвещават на служба на Бога.

Това е манастир, построен като истински укрепен град. Освен манастира, комплексът включва множество сгради. Тук са построени конюшни и работилници. Монасите засадили градини. Като цяло имаше всичко необходимо за натурално стопанство. Тъй като в абатството живеели и миряни, архитектурата на манастира предвиждала тяхното отделяне един от друг.

С течение на времето абатствата се превърнали в цели комплекси от сгради, които включвали трапезарии, болници, библиотеки и зали на капитали, в които монасите провеждали събрания. Игуменът имаше отделни покои. Разбира се, тази обща картина се допълваше от различни подробности, в зависимост от индивидуалния устав на ордена.

Тъй като повечето от манастирите много често са възстановявани в резултат на битки, първоначалният им вид е трудно да си представим. Известно е, че почти всеки орден се отличава със свой собствен архитектурен стил, който, уви, понякога не беше възможно да се пресъздаде точно по време на реставрацията.

Първият се нарича бенедиктински. Основан е от Нурси през 6 век в Италия. Още през 8 век в много части на Западна Европа са построени бенедиктински манастири. В началото на 12 век бенедиктинците имат огромна власт. Те управлявали собствените си земи и активно строели храмове и църкви.

Уестминстърското абатство

Уестминстърското абатство в Лондон е едно от най-известните и древни в света. Външният му вид остава почти непроменен от откриването му през 1066 г. Официално Уестминстърското абатство се нарича Колегиалната църква на Свети Петър. Манастирът поразява с величествения си блясък, дошъл от незапомнени времена. Изтънченият и изящен готически стил го прави един от най-красивите манастири в света.

Историята на Уестминстърското абатство започва през 960-970 г. Първите, които се заселват тук са бенедиктинските монаси. Те построили малък манастир, но през XII Едуард Изповедник наредил той да бъде преустроен, правейки го по-голям и по-величествен. Уестминстърското абатство е отворено за обществеността през февруари 1066 г.

От създаването си Уестминстърското абатство е главната църква във Великобритания. Това е мястото, където се коронясват и погребват монарсите на Великобритания. Но не само монасите намират последното си убежище в манастира - известни поданици на английската корона, включително велики поети, актьори и музиканти, са погребани в така наречения „Кът на поетите“. Общо в Уестминстърското абатство има около 3000 погребения.

Интересен факт! Някои от кралските потомци също са били женени в абатството. И така, принц Хари се ожени за Кейт Мидълтън тук.

Батското абатство

Бившата и сега църква Свети Петър и Павел се намира в Бат (град в Англия). Абатството е перфектен пример за готическия архитектурен стил. Той е един от най-големите британски манастири. Първоначално манастирът е трябвало да стане женски - през 675 г. земята за построяването на храма е дадена на игуменка Берта. Но по-късно манастирът става мъжки.

Абатството се радваше на голямо влияние по време на своя разцвет. По-късно тук е имало епископско седалище, което след това се премества в Уелс. След Реформацията манастирът, който е загубил предишното си влияние, е затворен, а земите са продадени.

Едва през 16 век тук е открита енорийска църква. Елизабет I нареди възстановяването на тази църква в перпендикулярен готически стил - така трябваше да изглежда първоначално, но по това време абатството нямаше достатъчно средства за такъв грандиозен проект.

Абатство Мон Сен Мишел

Това абатство се нарича осмото чудо на света. Мон Сен Мишел се намира във Франция и е една от най-популярните френски атракции. Абатството, разположено на скалист остров, е заобиколено от всички страни от морето и само язовирна стена го свързва със сушата. Някога само по време на отлив е било възможно да се стигне до тази величествена структура.

Според легендата тези скали са донесени в морето от великани. Мон Томб, известен още като Сен Мишел, бил носен на раменете на великан, а вторият скалист хълм Томбелен бил влачен от жена му. Те обаче се уморили и изоставили скалите недалеч от брега.

Историята на този изумително красив манастир започва през 8 век. Смята се, че самият Архангел Михаил се явил насън на епископ Обер, заповядвайки му да построи манастир на острова. Светецът обаче трябваше да посети епископа още два пъти, преди той да изтълкува правилно заповедта му. Ето защо името на манастира се превежда като „Хълмът на Св. Михаил“.

Абатството се строи бавно – необходими са му 500 години, за да придобие сегашния си вид. Днес в манастира живеят само няколко десетки души, но повече от 3 000 000 туристи го посещават всяка година.

Леринско абатство

Леринското абатство се намира на малкия остров Сен Оноре (Леринските острови). Представлява комплекс, състоящ се от огромен манастир и седем параклиса. Днес абатството е отворено за туристи и носи титлата исторически паметник на Франция.

Историята на Леринското абатство е много богата. Дълго време островът останал необитаем, тъй като гъмжал от змии. Римляните, които владеят френската земя по това време, се страхуват да го посетят. Но през 410 г. отшелникът Хонорат от Арелат решава да се засели тук. Той търсеше уединение, но учениците му решиха да го последват, образувайки малка общност. Така започва историята на Леринското абатство. Именно Хонорат по-късно състави „Правилото на четиримата бащи“, което по-късно стана първата монашеска харта във Франция.

Леринското абатство е било атакувано повече от веднъж. И така, през 732 г. манастирът е почти напълно разрушен от сарацините. През 1047 г. пада в ръцете на испанците. По време на Френската революция манастирът е закупен от френска актриса, която го превръща в къща за гости. Но днес манастирът, възстановен от епископ Фрежус през деветнадесети век, стои величествено на острова и посреща туристи.

В допълнение към самия манастир и параклисите, туристите могат да посетят музея на историческите ръкописи и обителта (двор).

Абатство Белапаис

Абатството се намира в едноименното село, само на няколко мили от Кирения. Днес (в Севернокипърската турска република) това е порутена сграда, но някои от сградите й са запазили оригиналния си вид. Тази структура е един от най-ярките примери за древна готическа култура в Кипър. Запазени са и част от декоративните елементи. По този начин туристите се наслаждават на старинната църква, украсена със стенописи, стълби и колони, които са запазили оригиналния си архитектурен стил, и трапезарията (монашеска трапезария).

За съжаление много малко факти са известни за този манастир. Основан е от августински монаси, пристигнали от Йерусалим. През 1198 г. започва строителството на манастира Света Богородица от планината. През 13-ти век манастирът е прехвърлен на Ордена на демонстрантите, които вероятно са построили църквата, оцеляла и до днес. Тъй като монасите носели бели одежди, неофициално ги наричали „Бялото абатство“.

Манастир Свети Гал

Това абатство се намира в Швейцария, в сърцето на град Санкт Гален. Принадлежи към групата на най-древните манастири в света. През 612 г. на мястото на манастира Свети Гал си построил килия. По-късно бенедиктинският абат Отмар построява огромен манастир на мястото на малката килия, който много бързо започва да генерира приходи за града чрез дарения от богати енориаши. До 18 век запазва първоначалния си вид. Но през 18 век старинният манастирски комплекс е разрушен и на негово място е построен нов, още по-голям и величествен манастир в бароков стил.

Особено ценна на територията на манастира е библиотеката. Съдържа около 160 000 средновековни ръкописа. Тук се пази и планът на Свети Гал, който е идеализирана картина на средновековен манастир, нарисуван през 9 век.

Абатство Мария Лаах

В планините Айфел в Германия, на брега на езерото Лаах, има манастир, малък, елегантен и изискан. Основан през 1093 г. от благородна двойка, той все още запазва своята архитектурна красота. По време на строителството на този манастир са използвани няколко вида камък, в резултат на което интериорът на манастира се отличава с уникални декоративни елементи.

Украсен с мозайки, изобразяващи флорални мотиви и германска митология, манастирът е поразителен със своята грациозна красота. Затворена градина е прикрепена към западното крило на фасадата, която е заобиколена от сводеста галерия. Такива уютни кътчета се наричат ​​обители и са отличителна черта на романските манастири.

В момента катедралата е отворена за туристи, сред които е много търсена.

Заключение

Всички гореописани абатства са уникални и невероятно ценни за историците сгради. Туристите обаче проявяват още по-голям интерес към тях. Все пак това са свети места, изпълнени със специална, божествена атмосфера.

Което, започвайки от 5-ти и 6-ти век, се дава изключително на абатите на манастири и по този начин се превръща в титла на църковна служба. Същото име само с окончание в женски род, игуменка, от лат. Формулярите на Abbatissa по-късно са дадени на игуменките на манастирите. Досега са съществували само манастири по правилата, установени от Св. Бенедикт (преди началото на X в.), а титлата абат е общоприетото име на техните абати.От X в. Започват да възникват нови духовни ордени, а манастирите само на няколко от тях, като напр. Премонстрантите, цистерцианците и трапистите са били управлявани от абати, докато за повечето от останалите абати са били наричани: майори (сред камалдулианците), приори (картузианци, йеронимити, доминиканци, кармелити, августини и др.), пазители (сред францисканците) или ректори (сред йезуитите) Игуменки е имало не само в манастирите на споменатите ордени, но и сред монахините от ордена Фонтевроде и сред светските канонисти. Много ордени не искаха да използват тази титла от чувство на смирение. Абатите заемат различни позиции по отношение, от една страна, на ордена, а от друга, на монасите от техните манастири, които са им подчинени. напр. при бенедиктинците назначеният от конвента абат се ползва с пълна независимост, докато при цистерцианците той е бюрократично подчинен на върховния съвет в Клерво. Още преди монасите да бъдат включени в клира, абатът имаше право и беше длъжен да следи за спазването на правилата на ордена, да управлява манастирските имоти и да изисква безусловно послушание от монасите.Наказателната власт на абатите над техните монаси беше доста обширна ; в миналото дори телесното наказание е било често използвано, а дори и сега абатите и игуменките се ползват с правото за тежки престъпления да подлагат своите подчинени не само на временен, но и на доживотен затвор. Бенедиктинците обжалват наказателната присъда на абата пред епископа или папата. Още през VI в. абатите са класирани сред духовенството, а от Втория Никейски събор (757 г.) получават правото да ръкополагат своите монаси на по-ниски длъжности. Всички абати принадлежат към прелатите на църквата, заемат място в йерархията непосредствено след епископите и имат право на глас на събори. Игуменките търсели същите облаги и права, но не могли да ги получат, тъй като жените нямали право да извършват никакви свещени обреди. Те остават подчинени на епископите на своя епархия, докато абатите се опитват да се освободят от това подчинение чрез привилегии. Игумените на освободените манастири не признават никаква власт над себе си освен тази на папата. Започвайки от 7-ми век, епископите често се намесват в правата на абатите, поставят по свое усмотрение свои фаворити на длъжности абати, а когато тези места са прочистени, те дори оставят абатствата зад тях.Още по-вредно за Достойнството на този ранг е фактът, че през 8-ми век и особено през 9-ти век, поради благоволението на кралете или поради необходимост, той започва да преминава към миряните и Каролингите започват да раздават абатства на своите привърженици като награда за тяхната лоялност или за военни заслуги. В резултат на това до десети век включително най-важните манастири в йерархията на Римската църква се оглавяват в по-голямата си част от светски абати или абтграфи (лат. Abbacomites, Abbates milites), които събират за себе си доходите на тези духовни институции. В тези случаи действителният надзор в манастирите се поверява на декани и приори. Във Франция титлата абат първо се дава на абати на манастири. Но когато според Конкордата, сключен между папа Лъв X и крал Франциск I, френските крале получиха правото да назначат 225 Abbes Comendataire за почти всички френски абатства, тази безгрижна и безработна позиция подтикна много млади хора, включително по-млади членове на благородниците семейства, да се посветят на духовенството, за да получат понякога подобна синекура. Още през 16 век всички млади духовници се наричат ​​игумени, без да се изключват тези, които нямат свещенически сан. Облеклото им се състоеше от къса черна или лилава роба с малка яка, а косите им бяха накъдрени. Но тъй като само малцина от целия брой абати можеха да разчитат на изпълнение на желанието си, значителна част от тях започнаха да заемат мястото на домашни учители в благороднически къщи или да проникнат в семейства като духовни съветници и приятели на къщата, и техните влиянието твърде често се оказваше вредно. Ето защо в старинните френски комедии абатите играят не съвсем привлекателна роля.Някои други млади духовници, които не заемат официални длъжности, се опитват да получат места във висше образование или да спечелят слава като поети и писатели.Едва в края на 18 век, по време на революцията, абатите изчезнаха от френското общество и сега тази титла се използва от французите само като форма на учтивост, в писма до млади духовници.Френската дума abbot съответства на италианската abbate и тази титла се използва за обръщане към всеки млад духовенство, което все още не е получило свещенослужение.

Енциклопедия на Брокхаус и Ефрон. - S.-Pb.: Brockhaus-Efron. 1890-1907 .

Вижте какво е "Абат" в други речници:

- (италиански abbate, от иврит ab баща). 1) до 5 век всеки възрастен монах; от 5 век до революцията във Франция, абати на римокатолически манастири. През 9 век богатите абатства започват да преминават под юрисдикцията на... Речник на чуждите думи на руския език

Свещеник, ректор Речник на руските синоними. игумен съществително, брой синоними: 2 игумен (10) ... Речник на синонимите

Абат- Abbot ♦ Abbé От арамейското "abba", по-късно пренесено в църковния гръцки и църковния латински, - баща. Волтер отбелязва в тази връзка, че абатите е трябвало да раждат деца, тогава ще имат поне някаква полза... Може би този път в... Философски речник на Спонвил

М. абат (стар опат. С двама опати, тоест абати или архимандрити) игумен на римокатолически манастир; почетна титла католически духовник... Съвременна енциклопедия

- (латински abbas, от арамейски abo баща), 1) абат на католическия манастир на абатството (игуменка). 2) Титлата на френски католически свещеник... Съвременна енциклопедия

- (латински abbas от арамейски или баща), 1) игумен на католическия манастир на абатството (игуменка); 2) титла на френския католически свещеник ... Голям енциклопедичен речник

Католиците имат почетна църковна титла, която се дава на игумените на мъжки манастири (в женските манастири, игуменка). С появата на духовните ордени абатите на техните манастири се наричат ​​по различен начин: приори (сред картезианците, доминиканците,... ... Исторически речник

АБОТ, игумен, съпруг. (от сирийски авва баща). Игумен на католически манастир. Обяснителен речник на Ушаков. Д.Н. Ушаков. 1935 1940 ... Обяснителен речник на Ушаков

АБОТ, а, съпруг. 1. Абат на мъжки католически манастир. 2. Католически духовник. | прил. абатство, о, о. Обяснителен речник на Ожегов. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992 … Обяснителен речник на Ожегов

Съпруг. игумен (стар опат. С двама опати, тоест абати или архимандрити) игумен на римокатолически манастир; почетна титла католически духовник. | Някога имаше само една титла, за чест и доход. Игуменка, игуменка. Аббатов, на него... ... Обяснителен речник на Дал

Книги

• Манон Леско, Абе Прево, Москва-Ленинград, 1932 г. Издателство Академия. Обвързване на издателя. Състоянието е добро. Романът Манон Леско от Абе Прево е най-добрият пример за френска фантастика от 18 век.… Категория: Класическа и модерна проза Поредица: Съкровища на световната литература Издателство: Академия,
• Абат Превост. Манон Леско. Чодерлос де Лакло. Опасни връзки, абат Прево. Choderlos de Laclos, Без прахово яке. Книгата съдържа два шедьовъра на френската проза от 18-ти век, които се обединяват от факта, че всеки от писателите (абе Прево и Шодерлос дьо Лакло) става известен като автор... Категория: