Анатемата на съветската власт. „Патриарх Тихон е сред най-големите универсални светии

През 2015 г. Руската църква веднага отбеляза две годишнини: 1 февруари - 150-годишнината от рождението му и 7 април - 90-годишнината от смъртта му. Патриарх Тихон поведе църковния кораб през кървава буря от антицерковни преследвания, вдъхновен от безбожните водачи на комунистическия режим, които завзеха властта в многострадална Русия.

Патриарх Тихон - един от най-почитаните светии на новото време - той има три дни помни в една година: 26 септември / 9 октомври - прослава, 25 март / 7 април - покой, 5/18 ноември - избиране за патриарх на цяла Русия , Но въпреки дългогодишното изучаване на живота и служението на патриарх Тихон, в биографията му все още има много празни петна.

В навечерието на честването на Деня на PSTU Act На 18 ноември попитахме за проблемите на изучаването на живота и служението на патриарх Тихон, за неговото почитание, за образа на светостта и мястото в историята на Русия, от ръководителя на архиерей Владимир Воробйов, ръководител на най-големия център за изучаване на историята на новите мъченици и изповедници в Руската църква, НИПТСТУ, ректор на Православния университет "Св. Тихон".

Патриарх Тихон като най-големият вселенски светец

- Тази година се навършват 90 години от смъртта на св. Патриарх Тихон, случила се в деня на Благовещение на Божията майка - 7 април 1925 г. Той почина в болницата в Бакунин, недалеч от манастира "Зачатие" на Остоженка. Когато починал, всички подозирали, че е бил отровен. Въпреки че по-късно те писаха много пъти, че „няма отравяне“, той умира „просто от сърдечен удар“, но въпреки това версията за отравянето не е премахната, много вероятно е. Все още никой не е тествал тази версия. Не знам дали това може да се провери, но не е имало опити да се направи разследване. Ако това е отравяне, тогава патриарх Тихон трябва да бъде наречен свети мъченик. Ако това е смърт от сърдечен удар, значи това е смъртта на изповедник.

Свети Тихон живееше в ситуация на тежко преследване на Църквата и премина през седем години от патриаршеското служение като истински път на кръста, път към Голгота. Именно тези години го доведоха до преждевременна смърт. Умира на 60 години, тоест не е живял толкова дълъг живот.

Днес, поглеждайки назад към историята на ХХ век, можем да кажем, че патриарх Тихон е един от най-големите руски светии и несъмнено е сред най-големите универсални светии. Той беше избран от най-невероятния Събор в историята на Руската църква.

- Моля, припомнете как се проведоха тези избори.

- Катедралата от 1917 г. се подготвя 11 години. Делегатите бяха избрани по демократичен начин, без политически натиск. Той беше много представителен - повече от 500 делегати.

Патриархът също беше избран по удивителен начин. Първо бяха избрани 28 кандидати. Тогава от тях бяха избрани трима, които събраха най-много гласове. Тогава от катедралата Успение на Московския Кремъл донесе Владимирската икона на Божията майка. Тогава комунистите вече окупираха Кремъл, следователно беше невъзможно да се служи там, а иконата беше пренесена от Кремъл в катедралата на Христос Спасител. Литургията бе отслужена от светия мъченик Владимир (Богоявление), първият свети мъченик сред епископите на новия мъченик. След Литургията и специална молебен пред Владимирската икона, старейшина Алекси от пустинята Зосим дръпна много с името на патриарх Тихон. Тук се обединиха активното участие на хората и Божията воля.

Оглавява Църквата през годините на най-страшното преследване на християните в световната история. С право можем да кажем, че патриарх Тихон стана глава на армията на новите мъченици.

Самият той претърпя преследване от първите дни на своята патриаршия.

- Бихте ли донесли някои малко известни епизоди на преследване?

- След като патриархът бил уведомен, че цяла каруца от моряци идва от Петроград, за да го арестуват, и поискал да напусне Троитското съединение, където живее до 1922 година. Беше вечер, когато патриарх Тихон си легна. Той слуша и отговаря: "Никога няма да отида." Моряците пристигнаха сутринта, излязоха на перона, посъветваха се, качиха се в каретата и потеглиха обратно. Самият Бог пази Своя светец.

Всички знаят изповедните послания на патриарх Тихон към болшевиките, знаят посланието му с анатема към беззаконните болшевики. С посланията си той се опита да защити Църквата от преследвачи, от грабеж. През 1922 г. е арестуван. Той беше разпитан в съда. Запазена е брошура от този разпит със собствените му бележки. Тогава имаше една година строг затвор в манастира Донской. Оттам е отведен за разпит в Лубянката. Прекара известно време в затвора в Лубянка. За това се знае малко.

Политбюро произнесе смъртна присъда на патриарх Тихон. Не съдът, но Политбюро взе такова тайно решение

Политбюро го осъди на смърт. Не съдът, но Политбюро взе такова тайно решение. Присъдата не е изпълнена, защото народният комисар по външните работи Г. Чичерин убеди Политбюро, че убийството на патриарх Тихон няма да бъде от полза за съветското правителство. Целият християнски свят - в Европа и Америка - стигна до защитата на руския патриарх. „В чужбина“ заплашват, както се казва сега, с икономически санкции. Беше решено да не се разстрелва патриархът, а вместо това да се поиска покаятелно писмо от него. Получил желаното, го пуснаха.

- Не беше ли такъв акт проява на, да кажем, слабост?

- Патриарх Тихон, разбира се, не можеше да разбере по никакъв начин какво се случва в горните ешелони на болшевишкото правителство, тъй като беше вкаран в затвора. Какво правят християните в такива случаи? Те искат Божията воля. Охраната, която го охраняваше, пише в дневниците си: „Старецът е добър за всички, той се моли само цяла нощ“. Той се молеше и Господ го научи какво да прави. Патриарх Тихон се съгласи да подпише „покаящо се писмо”, което го компрометира.

Когато той беше освободен, провокативните дейности на Живата църква моментално рухнаха. Огромен брой хора разбраха какво се случва, спряха да ходят на църковни църкви и се върнаха при патриарх Тихон. Духовенството, което премина на страната на църковните работници, започна да идва при патриарх Тихон с покаяние. Авторитетът на патриарха сред хората не е повреден от неговото „покаятелно писмо”. Народът знаеше, че патриарх Тихон е свят човек.

Болшевиките арестуват най-близките аскети на светия патриарх, затварят ги в затвора, изпращат ги в заточение и разстрелват някои от тях. Пред очите му те затвориха църкви, манастири, богословски училища, отнеха светилища и отвориха мощи. Много архипастири не намериха смелост в себе си и се опитаха да "преговарят" със съветския режим, като по този начин отиваха срещу главата на Църквата. Патриарх Тихон понякога е трябвало сам да се изправи срещу съветското преследване и да търси правилния път за Църквата.

Приживе съветските вестници безкрайно клеветиха патриарх Тихон, унижаваха го и му се подиграваха. Когато той умря, от негово име е издадено фалшифицирано завещание. Но никой не повярва в този фалшив. Тези, които познаваха патриарх Тихон, вярваха, че това е свят човек. Хората са му вярвали безкрайно, са вярвали в него като техен светец. Патриарх Тихон притежаваше морален авторитет, който се оказа необикновено мощна сила, обединяваща Църквата, духовенството и целия руски народ.

Когато патриарх Тихон почина, започнаха още по-трудни времена за Църквата. Отсъствието на духовен водач доведе до тежки последици. След смъртта му съветското правителство започва да подбира хора, доволни от себе си, които ще заемат патриархалния пост. Докато патриархът беше жив, беше възможно да го арестуват, но беше невъзможно да го направят компромиси: хората вярваха в него.

Човек може с основание да говори за световната значимост на подвига на патриарх Тихон. Двадесети век е най-трудната епоха в историята на човечеството, когато материализмът, атеизмът, комунизмът започнаха да се разпространяват по цялото земно кълбо, като чумна епидемия, когато навсякъде започват да се появяват революции и антихристиянски гонения. Науката твърди, че Христос е легенда, мит, че Той изобщо не съществува. И в този момент е великан на християнската вяра! Истински християнин, който показва образа на християнската святост на най-високия патриаршески престол! На жрицата, която целият свят вижда, огънят на изповедната вяра прославя, прославяйки нашия Небесен Отец.

Патриарх Тихон е образ на православен светец, който сам се сблъсква с ураган от кърваво зло: революция, гражданска война, масово насилие, екзекуции и убийства. Те заплашиха, че ще го убият и изпратиха убийци няколко пъти. Не бягаше от смъртта.

Единственото, което му беше скъпо, беше служението на Църквата. Той разбра, че Господ го е създал като фар, който трябва да свети в тъмнината и да показва пътя на Христос.

Неговите послания са патристични учения за всички християни до края на вековете.

- Какво е значението на дейността на патриарх Тихон?

- Патриарх Тихон, като всички свети хора, беше вътрешно много свободен. Той благослови и по този начин се легитимира като патриарх и като светец честото причастие на Светите Христови мистерии. Той се обади на този народ. Тази благословия е от особено значение за нас.

Той благослови подвига на изповед и мъченичество. Той показа със своя пример как Църквата може да победи най-страшната, невероятна сила на злото.

Той показа, че Църквата може да бъде управлявана от свети епископи, дори когато е лишена от административни форми. А животът й, бидейки катастрофален отвън, е изключителен пример за вяра. Църквата нарича тези светци. Комунистическото преследване в този смисъл е най-ярката страница в историята на християнската църква. Кога беше разкрит такъв набор от светци? И те бяха оглавени от патриарха. Христовите войници вървяха под неговия омофор. Това е уникално явление в историята.

Ако погледнете нашата история в мащаба на историята на Вселенската църква, ще видим ужасяваща картина на духовната война, когато преследването не е извършено в нито една конкретна област, където императорът е дошъл и е организирал местен погром. Не, огромна страна беше подложена на преследване - най-голямата страна в света. В Русия цялата Църква беше извън закона. И то не за известно време, а с цел пълното унищожаване на Църквата. Целият епископ беше подложен на репресии. Почти всички свещеници са били убити или затворени. Преди войната в Русия останаха на свобода само няколко епископа и около 100 свещеници.

Но Църквата доказа, че не е земна организация, която може да бъде затворена или унищожена, тя е живото Тяло Христово. Оказа се, че тя не е свързана с никакви земни форми. Възможно е да се унищожат всички земни форми на нейния живот, но тя не се прави по-слаба от това. Тя отговаря на смъртно преследване с признание, сакралност и завоевания.

Ако си представите платното, това би било битка на доброто и злото, праведните и грешниците, на тази снимка начело на армията, сред водачите, следвайки Христос и ангелските сили, е патриарх Тихон и води армия. Духът на победоносно противопоставяне на Кръстния път ни разкрива евангелието. Това са християни, които взеха кръста и последваха Христос. Бяха стотици хиляди от тях. Патриарх Тихон е символ на епохата, представляващ образа на църковен подвиг.

Нашият патриарх

- И кои черти на личността на патриарх Тихон са особено важни за нас?

- Тези, които познаваха патриарх Тихон, свидетелстваха, че той е човек с невероятно смирение, кротост и любов. Той беше напълно прост. Патос не му беше присъщ. Той беше прост в живота, в отношенията с другите. Казвам това, защото дядо ми го познаваше. Той беше московски декан и беше член на епархийския събор при патриарх Тихон.

Бил в Сергиев Посад (тогава наричан Загорск) прекрасен старец, отец Тихон Пелих, настоятел на Илинската църква зад Троице-Сергиевата лавра. Той е роден в селянско семейство, изпратен е в армията. Ето неговата собствена история. В палто на войника той стигна до Москва и дойде в църквата да служи на патриарх Тихон. Той беше малко дете, гладен и студен. Той каза: „Самият аз не знам как се озовах пред олтара. Донякъде някаква власт ме доведе, ме бутна при патриарх Тихон. Не знаех какво да кажа. Той попадна под благословията. Патриархът нежно попита: "Как се казваш?" Отговарям: „Тихон“. Той казва: „А аз - Тихон“. Не помня нищо по-нататък, само идейниците ме измъкнаха от олтара до пода. Всички, които влязоха в контакт с патриарх Тихон, бяха осветени от благодат и любов.

Неописуемо как хората обичаха патриарх Тихон. Когато дойде да служи в град близо до Москва, фабриките и заводите спряха там, всички работници излязоха да се срещнат с патриарх Тихон и не работеха, докато не си тръгна. Неговата святост, любов, преданост към Божията воля обединиха християните, помогнаха да устои на ужасната агресия на тъмния свят.

Често се питаме: защо избрахме патриарх Тихон за патрон на нашия университет? Академичният съвет направи такъв избор, защото патриарх Тихон ни показа подвига, към който Руската църква трябва да отиде в последно време, защото той поднови православния живот в Русия с подвига си.

В този момент се извършиха революции, имаше реновиратори, които извършиха реформи за обновяване на Църквата, за да създадат Живата църква. Но патриарх Тихон „поднови“ църковния живот, отново разкривайки святостта на Църквата, архипастирен подвиг. Това е основният път за надграждане. Той не можеше да осъществи реформите, очертани от събора, но възроди духа на първите християни, които бяха готови да дадат живота си на Бога, да защитят до смърт християнската вяра. Този дух е необходим и за нас. Времето ни е много трудно, агресията на тъмнината не отшумява. Можем да устоим на тази агресия, вдъхновена от подвига на светци. Избрахме патриарх Тихон за наш покровител, който да служи на Църквата вярно с неговите молитви и да възпитава нови служители на Църквата.

Да има истинско разбиране за историята

- Членовете на Църквата разбират, че центърът на руската история е историята на Църквата. Но в светската история на Русия патриарх Тихон почти не е известен. Това силно изкривява представите от тяхната история сред руския народ. Ходих на училище след падането на Съюза, но дори тогава в учебниците нямаше и дума за патриарх Тихон. Как можем да преодолеем този воал и да привлечем вниманието на сънародниците си към живота и служението на патриарх Тихон и историята на Църквата?

Трябва да се молим повече на патриарх Тихон. Може би да сервираш молебен при раците с неговите мощи

- Това не е лесно да се направи, защото много хора се опитват да мълчат за историята на Църквата. Но, мисля, няма да е възможно да се забрави за патриарх Тихон. Трябва да се молим повече на патриарх Тихон. Може да се случат молитви, както правят в Троице-Сергиевата лавра при мощите на св. Сергий Радонежки. Хората ще отидат в манастира Донской.

Свети антикомунисти?

- Не толкова отдавна станахме свидетели на гримасите на историята: ръководителят на Комунистическата партия Г. Зюганов изпрати отворено писмо до патриарх Кирил, че според него „е необходимо да се сложи край на антисъветството.“ Патриарх Тихон по едно време публикува анатемата на съветската власт. Какво означава тази анатема?

В анатемата на съветския режим патриарх Тихон няма официални признаци, че членовете на Комунистическата партия са анатемизирани

- В анатемата на съветското правителство, патриарх Тихон, няма официални признаци, че членовете на Комунистическата партия са анатематизирани. В него се казва, че неправомерните извършват жестокости, противопоставяйки се на Църквата, храмовите атентатори, убийците и прочие са анатематизирани. Не мисля, че може да се конкретизира срещу членовете на днешната комунистическа партия. Днешната комунистическа партия, изглежда, няма в своята харта такъв войнствен атеизъм, както преди. Не бих разбрал тази анатема толкова широко.

- Какво лично за вас означава патриарх Тихон?

- Знаех за патриарх Тихон от ранно детство, защото той беше много почитан в нашето семейство. Дядо ми лично разговаря с него. Запазихме великденското яйце като светилище, дарено от патриарх Тихон на моя дядо. Запазени са редица документи, подписани от патриарх Тихон.

Познавах една стара жена, която в младостта си страдаше от ужасна епилепсия: 18 пристъпа на ден. Тогава тя беше момиче, което не вярваше в Бог. В нощта на смъртта си патриарх Тихон се явил пред нея и я благословил. Тя беше изцелена и стана дълбоко религиозна личност. Има много такива свидетелства за светостта на патриарх Тихон. За мен той беше светец преди неговата канонизация. Отидох до неговия гроб в манастира Донской. Особено научих много за него от Михаил Ефимович Губонин, който сам служи в олтара на службите на патриарх Тихон, дълбоко го почете и събра много документи за живота му.

(« унищожавайте и унищожавайте и сякаш не бивш здрав») И одобрен от Поместния събор на Руската православна църква през 1971 г. - възниква по инициатива на йерархията на Руската православна църква и без никакво покаяние от анатематизираните или дори някакви искания от последната.

Московският княз Дмитрий Донской, анатематизиран от законния киевски митрополит Киприан за антицерковническа дейност, без никаква процедура за отстраняване беше анатемизиран в лицето на светците от Поместния съвет на Руската православна църква през 1988 г.

Известното взаимно отменяне на анатемата от Константинополския патриарх Атинагор и папа Павел VI през 1964 г. в Йерусалим става на базата на взаимно политическо споразумение.

Защо всичко това? но ето какво:

и ето какво:

Анатомия на Ленин и Сталин.

Малко хора знаят, че през 1970 г. Руската православна църква извън Русия анатемизира Ленин и други като него.

Вероятно е още по-малко известно, че през 2010 г. църковната общност е била митрополит. Антъни (Орлова) също анатемизира Ленин и Сталин.

Текстът на анатемата от 1970 г. по-долу обяснява причината за това църковно събитие, а именно протестът срещу честването на годишнината по случай стогодишнината от рождението на Ленин.

Втората анатема от 2010 г. всъщност копира първата и, срещу всякаква логика, запазвайки в постановлението провъзгласяването на вечната памет на цар-мъченик и неговия ирак, междувременно вече прославена!

И в двата случая се прави препратка към анатемата на патриарх Тихон, която без инструкции от лица засяга всички „луди“, които създават „истински сатанинска афера“: „С властта, дадена ни от Бога, ние ви забраняваме да продължите към Христовите мистерии, ние ви анатематизираме, ако сте само вие все още носят християнски имена и въпреки че по рождение принадлежите на православната църква. "

Изказването на анатема от църковната амвон на Ленин и Сталин повдига въпроса за несъвместимостта с благочестието на гласовете на окаяни думи на свято място.

Анатема 1970
Синод на епископите на Руската православна църква извън Русия
19 декември 1969 г. / 1 \u200b\u200bянуари 1970 г.
Имаше решение: относно обявяването на протест срещу честването на годишнината по случай стогодишнината от рождението на Ленин. Председателят на Синода на епископите вече е изпратил писмо до президента на Съединените щати с искане за обявяване на силен протест срещу този празник. Руските православни не могат да се съгласят, че най-големият престъпник Ленин може да бъде наречен велик хуманист и че свободният свят ще празнува рождения му ден.
Решен: Руската църква в чужбина, изразявайки заветните стремежи на своите архипастири, духовенство и стада, с особена майчинска грижа, винаги призовава всички да се обединят в молитва за спасението на страдащите ни хора от кървавото иго на Ленин, засадено от Ленин, в резултат на което Синодът на епископите определя:
1. В неделя, 16/29 март 1970 г., на седмицата на Светия кръст, след Божествената литургия във всички църкви на Руската православна църква извън Русия, е необходимо да се отслужи молебен с предварително известие на Посланието на Негово Светейшество патриарх Тихон от 1918 г. за отлъчване на болшевиките и със съответната проповед - За спасението на държавата Руски и умиротворяването на човешките страсти (Проследяването е приложено на отделни страници).

2. След отпуска има молебен за обявяване на анатема на Ленин и всички гонители на Църквата Христова, които бяха анатемизирани от Негово Светейшество патриарх Тихон през 1918 г. в следната форма:
Владимир Ленин и други гонители на Църквата Христова, нечестиви вероотстъпници, които вдигнаха ръце към Божия Помазаник, убиваха духовенство, тъпчеха свети места, разрушаваха църквите на Бога, измъчваха нашите братя и оскверняват нашето Отечество, анатема.
Хорът пее: три пъти анатема.
3. Обявете вечната памет:
В блажени уверения, вечен покой, моля те, Господи, твоят мъртъв слуга, убития благочестив цар мъченик Николай Александрович и всички убити с него, Негово Светейшество Патриарх Тихон, убитите митрополити, архиепископи, епископи, монаси и монаси и монаси и монаси и монаси и монаси на властите на убитите и измъчените и създават вечна памет за тях,
Три припева: Вечна памет.
и 4. Провъзгласяване на многогодишния:
Православната епископия е преследвана от Руската църква и нашия господар, Негово Високопреосвещенство Филарет, Митрополит на Източна Америка и Ню Йорк, Първият йерарх на Руската православна църква извън Русия и нашия господар (името на епархийския епископ), който страда за цяла Русия, т.е. в Отечеството, поробено от атеистите и в разпръскването на всички, Боже, моля, проспериращ и спокоен живот, здраве и спасение, победа и поражение и много години за враговете.
Три припева: Много лято.
За което с приложението към текста на гореспоменатия молебен, както и текста на посланието на Негово Светейшество патриарх Тихон, изпращате циркулярен декрет до всички епископи и ректорите на църквите, директно до председателя на Синода на епископите.

Председател на Синода на епископите
Митрополит Филарет
Секретар: епископ Лавр
Указ № 107. 9/22 януари 1970г

Анатема 2010
Руска православна църква
ПОРЪЧКА - 19 февруари 2010 г.

1. Седмицата на първия Велик пост от 8/21 февруари 2010 г. в църквата Руска православна църква в Отечествотоѣ   да обяви в чужбинаPosanie Svyatago P a tríarch a Тихон от 1918 оботлъчване на болшевиките.

2.   Последно ѣ   молебен към анатемаНа Владимир Ленин, аз осиф Сталин и всички гонители на Църквата на Христос, които още бяха анатемизираниСвети патриарх на цяла Русияи обезмаслено b Тихонов през 1918 г., според следнотоformѣ:

ДО ВЛАДИМИР ЛЕНИН,аз ОСИФ СТАЛИН И ДРУГИ ХРИСТИЯНИ ХРИСТИЯНИ ХРИСТИИ,ТРУДНОСТ И Ив РЕЙТИНЕР РАЗПРЕДЕЛЯ ПА ПОАЗАНИК НА БОГА I Аз, УБИВАЙТЕ СЕКРЕДНА УСЛУГА, УВЕДОМЛЯВАМ САНКУТИТЕ, ИЗРАБЯВАЙТЕ СЕМЕЙСТВИТЕБОГА, ИЗПИТВАНЕ НА БРОТЕРА СЕ СВОЯ СТРАН И ОСНОВА ДА ВЯРВАМ НАШАТА ФАТЕРЛАНИЯ Е НАШАТА АНАТЕМА.

Припев пее: трикратна анатема.

3.   вик Най- ѣ chnuyu Memory:

В средата на годината бог почива мъртвите, почивайтезапочната Mz Твой, убитБлагочестив му Цар мъченик Николай Александрович ивсички светии от него са убити, Негово Светейшество Pa triar x при Тихон, Ubienny M и трополитам, Архиепис ченгетата, Епископ, свещеници, монах и монахини, войни иvsѣm православни хора от безбожни властиубит и умът на Ченай за Вру, Аз съм отечеството на царя и ги създавамНай-ѣ chnuyu Memory.

Хорът пее: три пъти в паметта.

4 .   Mnogolѣ tіe:

Православната епископия на преследваната църква на Русияskіya и на нашия ГосподСилно тържествено него Антоний, първи йерарх на РусияПравославната църква и нашия Господ / име на рекитеАрхангелска епархия / на страдащите страниѣ на нашата Руска федерация, Слънце ѣ ние работим за православнителъжа и отечество и всички ѣ на руските хора, поробени от атеистите на отечествотоѣ и заради това, моля Бога, благословена и спокойна женат.е., здраве и спасение, на враговете, обаче, ще ги завладя и преодолея и много години.

Хор пее три пъти: Много Lѣ това.
Председател на Архиерейския синод
+ Митрополит Антоний

Отпечатано от сайта. Маргинални бележки. http://his95.narod.ru

Смиреният Тихон, по Божията благодат, патриархът на Москва и цяла Русия, възлюбени Господни пастири, архипастири и всички верни деца на Руската православна църква.

Нека Господ да ни избави от сегашния зъл век (Гал. 1: 4).

Светата православна църква Христова в руската земя преминава през труден момент: преследването издигнало до истината на Христос ясните и тайни врагове на тази истина и се стреми да унищожи делото на Христос и вместо да сее християнска любов, сее семената на гняв, омраза и братоубийствена битка навсякъде. Христовите заповеди за любовта към ближните са забравени и потъпкани: ежедневни новини ни стигат за ужасните и зверски побои на невинни хора и дори по болестното легло на лъжесвидетелите, виновни само за честното изпълнение на дълга си към родината, че всички сили те вярвали, че са в услуга на благото на хората, всичко това се прави не само под прикритието на нощната тъмнина, но и когато на дневна светлина с безпрецедентна наглост и безмилостна жестокост, без какъвто и да е процес и с нарушение на всички закони и справедливост, това се прави днес всички от пет големи и малки градове на нашата родина и в столиците и в отдалечени погранични региони (в Петроград и Москва, Иркутск, Севастопол и др.). Всички тези неща изпълват сърцата ни с дълбока мъчителна скръб и ни принуждават да се обърнем към такива чудовища от човешкия род с грозното слово на убеждение според завета на Светия апостол: „Осъдете онези, които са съгрешили против всички и имат други страхове“ (1 Тим. 5: 20) ,

Заповядайте, луди, спрете кървавите си репресии. В края на краищата това, което правите, не е само жестока афера: това е наистина сатанинска афера, заради която в бъдещия живот сте обект на огъня на ада - отвъдното и ужасното проклятие за потомството в този живот - земно. На властите, дадени ни от Бога, ние ви забраняваме да продължите към Христовите Тайни, ние ви анатематизираме, ако само вие все още носите християнски имена и въпреки че по рождение принадлежите на Православната църква. Съжаляваме всички вас, верни деца на православната Христова църква, да не влизате в никаква комуникация с такива чудовища от човешкия род.

На светата Христова църква е издигнато преследване: благословени наредби, които осветяват раждането на човек или благославят брачния съюз на християнско семейство, са открито обявени за ненужни, излишни, светите църкви са унищожени или чрез разстрел на смъртоносно оръжие (светите катедрали на Московския Кремъл) или грабеж и богохулно обида на часове ( Спасител в Петроград); светии, почитани от вярващите (като Александровско-Невская и Пачаева лавра) са пленени от безбожните владетели на мрака на този век и обявени за някакво уж национално съкровище; училища, държани за сметка на Православната църква и подготвящи пастори на църквата и учители на вярата, се признават за излишни и се превръщат в училища на неверие или дори директно в разсадник на безнравствеността. Свойствата на манастирите и православните църкви са подбрани под предлог, че това е обществено съкровище, но без никакво право и дори без желание да се съобразяват с законната воля на самите хора.

И накрая, правителството, което обеща да установи закон и истина в Русия, за да осигури свобода и ред, показва навсякъде само най-необузданото самоволство и чистото насилие срещу всички и по-специално над светата православна църква. Къде е ограничението за тези подигравки на църквата на Христос? Как и с какви средства може да бъде спряна тази обида на насилствени врагове?

Призоваваме всички вас вярващи и верни деца на църквата: отстоявайте защитата на нашата свята майка, която сега е обидена и потисната.

Враговете на църквата завземат властта над нея и нейната собственост със силата на смъртоносни оръжия, а вие ги противодействате със силата на вярата на популярния ви вик, който ще спре лудите и ще им покаже, че те нямат право да се наричат \u200b\u200bшампиони на общественото благо, строители на нов живот по молба на народния ум, за действат дори пряко противно на съвестта на хората. И ако трябва да страдате за делото на Христос, ние ви призоваваме, възлюбени деца на църквата, ние ви призоваваме към това страдание заедно с думите на Светия апостол: „Кой няма да се раздели с Божията любов? Скръб или стегнатост, преследване, или гладко, или голота, или беда, или мечът? (Римляни 8, 35). "

А вие, братя архипастири и пастори, без да отлагате нито един час в духовната си работа, с огнена ревност призовавайте децата си да защитават правата на Православната църква, които сега са нарушени, незабавно организирайте духовни съюзи, не се обадете на нужда, но станете добронамерени в редиците на духовните борци. които се противопоставят на силата на външните чрез силата на своето свято вдъхновение и ние силно се надяваме враговете на църквата да бъдат посветени и да пропиляят силата на Христовия кръст, тъй като обещанието на самия Божествен кръстоносец е неизменено: „Ще построя църквата си, а портите на ада не са сами изсипете я върху нея. "

Патриарх Московски и цяла Русия Тихон
Църковни записи. 1918. N 2. S. 11-12.

Проверено според публикацията: История на Русия. 1917 - 1940 г. Четец / съст. VA Mazur et al .; редактиран от M.E. Glavatskaya. Екатеринбург, 1993.

ключови думи: тихон, руски въпрос, анатема, църква, антиелит, детандемизация

Не би навредило анатематизирането на тандема и курила в отделение с гореспоменатите господа от самия РН като изкупление и причастие - жертвата, така да се каже ...

http://pisma08.livejournal.com/191289.html - за коба
относно ролята на събора от 1917 г. за възстановяване на църковната структура, която позволява на редица църковни институти и нива на църковния живот да функционират ефективно, колега прочете по-внимателно материалите на тази катедрала и видя посланието на св. патриарх Тихон от 19 януари 1918 г. и официално одобрено от събора на 22 декември 1918 г. - ясно определение на "анатема" и указание за кого се прилага. Така те не можаха да намерят информацията.Какво е настоящото състояние - повдигната ли е анатемата? Не съм виждал решенията на по-късните съвети за премахването му (плюс, както разбирам, има редица задължителни условия за неговото премахване).
Съответно, тя е преследвана от чувство за шизофренична ситуация, от една страна, нови мъченици се канонизират, от друга страна няма обществено обществено покаяние за делата на предците (като се вземе предвид „Помнете, безумни, спрете кървавите си репресии. В крайна сметка това, което правите, не е само жестоко нещо, т.е. това е наистина сатанинска афера, заради която вие сте обект на адския огън в бъдещия си живот - отвъдното и ужасното проклятие за потомството в този живот - земно.

С властта, дадена ни от Бога, ние ви забраняваме да продължите към Христовите Тайни, ние ви анатематизираме, ако все пак носите християнски имена и въпреки че по рождение принадлежите на Православната църква ").
Значи ще живеем с тази анатема и в същото време да се гордеем с „великото минало“?

„Анатематизация на болшевиките“ този документ беше наречен публицисти и коментатори. В текста на Посланието болшевиките не се назовават по име. Самият документ се отнася до преследвачите на Църквата. Но както членовете на Съвета, така и властите бяха добре наясно, че това са именно болшевиките. Но от формална гледна точка не бяха анатемизирани болшевиките, а гонителите. Нито една катедрала няма да вземе анатема от преследвачите.
НО. Това не се отнася за схизматичните катедрали. Анатематизацията е премахната от реновирационната катедрала през 1923 г. (официално е наречена Местния събор на Руската православна църква през 1923 г.). На заседанието на 3 май 1923 г. е приета следната резолюция: „Светият събор на Православната църква от 1923 г. осъжда борбата с контрреволюцията и нейните методи - методите на омразата. По-конкретно Съветът от 1923 г. оплаква анатематизацията на съветското правителство и всички, които го признават. Съветът обявява анатематизацията за липса. мощност "
Следващият параграф от това решение лишава патриарх Тихон от достойнство и монашество ...
Така схизматиците премахнаха тази анатема. Но това решение няма отношение към православната църква
Материалите на тази схизматично-еретична катедрала са публикувани през 1923 година.

По някакъв начин беше прието, че според формулировката на анатемата е почти невъзможно да се отмени. Напълно логично е, че се отнася не само за болшевиките, но и за самия съветски народ (просто на ухо е, че е такъв и редица предубедени публицисти се опитват да го изкривят в някакъв политически инструмент - което е в основата на много спекулации и обвинения на Руската православна църква в политически ангажименти)

http://kuraev.ru/smf/index.php?action\u003dprintpage;topic\u003d432065.0

Негово светейшество патриарх Тихон анатемизира болшевиките, защото „ясните и тайни врагове на тази истина и се стремяха да унищожат делото на Христос, издигнаха преследването на Христос и вместо християнска любов навсякъде сеят семена на гняв, омраза и братоубийствена битка.

13 октомври (26) 1918. Послание на патриарх Тихон до Съвета на народните комисари „Всички, които вземат меча, ще загинат с меч“. (Мат. 26, 52)

Това е пророчеството на Спасителя. Обръщаме се към вас, настоящите арбитри за съдбата на нашето Отечество, които наричат \u200b\u200bсебе си „народни комисари“. Дръжте държавната власт в ръцете си цяла година и предстои да отбележите годишнината от Октомврийската революция. Но реки проляха кръвта на нашите братя, безмилостно убити по ваше призвание, вика на небето и ни принуждава да ви кажем горчивата дума на истината. Възползвайте се от властта и призовавате хората да ви се доверят, какви обещания сте му дали и как спазвате тези обещания? Наистина, вие му дадохте камък вместо хляб и змия вместо риба (Мат. 7.9-10). На хората, изтощени от кървавата война, вие обещахте да дадете мир "без анексии и обезщетения". От какви печалби бихте могли да се откажете, отвеждайки Русия в един срамен свят, унизителните условия на който дори вие сами не сте се осмелили да разкриете напълно? Вместо анексии и обезщетения нашата велика Родина е завладяна, намалена, разделена и в заплащане на наложената й почит тайно изнасяте злато, което не сте натрупали в Германия. Взехте от воините всичко, за което досега са се борили доблестно. Вие ги научихте, напоследък все още смели и непобедими, да изоставят отбраната на родината си, да бягат от бойното поле. Угасихте в сърцата си съзнанието, което ги вдъхнови, че „никой друг не трябва да обича да сее, но който ще положи душата си за приятелите си“ (Йоан 15, 13). Вие заменихте Отечеството с бездушен интернационализъм, въпреки че сами знаете много добре, че когато става въпрос за защита на Отечеството, пролетариите от всички страни са неговите верни синове, а не предатели. Отказвайки се да защитавате родината от външни врагове, вие обаче непрекъснато набирате войски. Срещу кого ги водиш? Разделихте целия народ на враждебни лагери и го потопихте в безпрецедентна бруталност на братоубийството, открито заменихте Христовата любов с омраза и вместо с мир изкуствено подбудиха класова вражда. И краят на генерираната от вас война не се очаква, тъй като се стремите с ръцете на руските работници и селяни да възтържествувате призрака на световна революция. Не Русия се нуждаеше от срамен мир, сключен от вас с външен враг, но вие, които решихте да унищожите напълно вътрешния свят. Никой не се чувства в безопасност; всеки живее под постоянен страх от издирване, грабеж, изгонване, арест, екзекуция. Те са иззети от стотици беззащитни хора, изгнили с месеци в затворите, екзекутирани със смърт, често без никакво разследване или съдебен процес, дори без въведен от вас опростен съд. Не само тези, които са виновни за нещо, са екзекутирани, но и онези, които очевидно не са виновни за нищо дори преди вас и които са взети само като „заложници“, тези нещастници се убиват в отмъщение за престъпления, извършени не само от лица. Те не са съмишленици, но често са ваши собствени привърженици или близки до вас по убеждение. Те екзекутират епископи, свещеници, монаси и монахини, невинни за нищо, но просто въз основа на безразборни обвинения в някакъв неясен и неясен „контрареволюционизъм“. Нечовешкото екзекуция се утежнява за православните, като ги лишава от последния умиращ утеха - раздяла с думи на Светите Тайнства, а телата на убитите не се дават на роднини за християнско погребение.

Не е ли всичко това височината на безцелната жестокост от страна на онези, които се представят за благодетели на човечеството и сякаш самите те някога са страдали много от жестоки власти? Но не е достатъчно за вас, че сте изцапали ръцете на руския народ с братската му кръв: криейки се зад различни имена - обезщетения, реквизиции и национализации - го подтикнахте към най-открития и безсрамен грабеж. По ваше предложение земите, именията, фабриките, фабриките, къщите, добитъка бяха разграбени или взети, грабейки пари, неща, мебели, дрехи. Отначало под името „буржоазия“ ограбвали заможни хора; след това, под името „кулаци”, те започнаха да грабят по-проспериращите и трудолюбиви селяни, като по този начин умножават бедните, макар че не можете да не осъзнаете, че с разрухата на много много отделни граждани богатството на хората се унищожава, а самата страна се разрушава. Съблазнявайки тъмните и невежи хора с възможността за лесна и безнаказана печалба, вие сте сбъркали съвестта му, удавили в него съзнанието за греха; но без значение какво крият имената на зверствата - убийства, насилие, грабеж винаги ще останат сериозни и ще викат към небето за отмъщение на греховете и престъпленията.

Ти обеща свобода ...

Голямото добро е свободата, ако се разбира правилно, като свобода от злото, което не ограничава другите и не се превръща в произвол и воля. Но вие не дадохте такава и такава свобода: при цялото снизхождение към базовите страсти на тълпата, в безнаказаността на убийствата, грабежите се крие свободата, която сте предоставили. Всички прояви както на истинска гражданска, така и на най-висша духовна свобода на човечеството са смазани от вас безпощадно. Свобода ли е, когато никой без специално разрешение не може да вземе храна за себе си, да наеме апартамент, когато семейството, а понякога и населението на цели къщи да бъдат изгонени, а имуществото да бъде изхвърлено на улицата и когато гражданите се разделят изкуствено на категории, някои от които се дават на глад и грабежи? Свобода ли е, когато никой не може да изрази открито своето мнение, без да се страхува да бъде обвинен в контрареволюция? Къде е свободата на словото и печата, къде е свободата на църковното проповядване? Много смели църковни проповедници вече са платили с кръвта си на мъченичество; гласът на обществено и държавно осъждане и изобличение е приглушен; пресата, с изключение на тясно болшевишката, е напълно задушена.

Нарушаването на свободата по въпросите на вярата е особено болезнено и жестоко. Не минава и ден в органите на пресата ви, за да не поставяте най-чудовищната клевета срещу Христовата Църква и нейните служители, злото богохулство и светотатство. Ти се подиграваш с министрите на олтара, принуждаваш епископите да копаят окопи (епископ на Тоболск Гермоген) и изпращаш свещениците на мръсна работа. Вие положихте ръка върху църковния имот, събраното имущество, събрано от поколения вярващи, и не помислихте да нарушавате посмъртната им воля. Затворили сте редица манастири и домашни църкви, без причина и причина. Блокирахте достъпа до Московския Кремъл - това е свещено владение на целия вярващ народ. Вие унищожавате първоначалната форма на църковната общност - енорията, унищожавате братства и други църковно-благотворителни образователни институции, разпръсквате църковно-епархийски събрания, намесвате се във вътрешното управление на православната църква. Изхвърляйки свещени образи от училищата и забранявайки преподаването на децата на вяра в училищата, вие ги лишавате от духовната храна, необходима за православното образование. „И какво друго ще кажа. Няма да имам достатъчно време ”(Евр. XI, 32), за да изобразя всички неприятности, които сполетяха нашата Родина. Няма да говоря за краха на някогашната велика и могъща Русия, за пълното разпадане на комуникационните линии, за безпрецедентното опустошение на храната, за глада и студа, които заплашват смъртта в градовете, за липсата на ферма в селата. Всичко това е пред всички. Да, преминаваме през ужасно време на вашето господство и дълго време то няма да бъде заличено от душата на хората, засенчвайки Божия образ в него и отпечатвайки в него образа на звяра. Думите на пророка се сбъдват - „Краката им хукват към зло и бързат да проливат невинна кръв; техните мисли са нечестиви мисли; пустотата и разрушението на техните пътища ”(Исая 59, 7). Ние знаем, че нашите убеждения ще ви причинят само гняв и възмущение и че ще погледнете в тях само за причина да ни обвинят, че се противопоставяме на властите, но колкото по-висок е „стълбът на вашия гняв“, толкова по-верно ще бъде доказателството за нашето убеждение.

Тихон, патриарх Московски и цяла Русия

19 януари 1918 г. патриарх Московски и цяла Русия Тихон  публикува най-вероятно, може би, добре известен документ, подписан от неговото име. Истинското име на документа е просто и патосът не е обременен: „Послание на Негово Светейшество Патриарх от 19 януари“. Все пак е по-известно или като „Проклятие на комунистите и техните симпатизанти“, или като „Анатема на съветската власт“.

Има някои причини за такова заместване на понятията. Съобщението е наистина огнено, понякога изключително грубо и някои фрагменти наистина съдържат едни и същи термини - „анатема“ и „проклятие“. Най-често цитиран тук е този фрагмент:

„Помнете, безумни, спрете кървавите си репресии. В края на краищата това, което правите, не е само жестоко дело, това наистина е сатанинско дело, за което сте подложени на адския огън в бъдещия живот - отвъдния живот и ужасното проклятие за потомството в настоящия земен живот.

Със силата, дадена ни от Бога, ние ви забраняваме да продължите към Христовите Тайни, ние ви анатематизираме, ако само вие все още носите християнски имена и въпреки че по рождение принадлежите на Православната църква.

Съжаляваме всички вас, верни деца на Православната Христова църква, да не влизате в никакъв вид общуване с такива чудовища от човешкия род. “

Без съмнение - думите са ужасни, страховити. Но техният конкретен адрес в този документ никога не е посочен. Грубо казано, посланието на патриарха наистина може да се нарече анатема. Това е просто обявено от някои абстрактни „лоши момчета“, които правят „кървави репресии“.

Болшевиките в спътници на пътуванията

Много е изкушаващо да видим в тях именно болшевиките. Можете дори да кажете повече - най-вероятно е такъв. Признаването на този факт обаче не отменя нито една любопитна подробност. Негово Светейшество патриархът, публикувайки този документ, изпадна в положение, което е уязвимо от гледна точка на закона и съвестта. Факт е, че преди няколко месеца Църквата и болшевиките, разбира се, не бяха съюзници, но със сигурност другари - със сигурност. Във всеки случай църковните йерарси успяха да извлекат от революционната ситуация от 1917 г. и нейното развитие почти повече от Ленини компания.

Факт е, че след Февруарската революция, дългогодишната мечта на Църквата за свикване на Местен събор стана реалност. Нещо повече, в посланието на Светия Управляващ Синод на Руската православна църква беше напълно спокойно и дори радостно заявено: „Държавният преврат, който се проведе в нашата страна, промени коренно нашия социален и държавен живот, предостави на Църквата възможност и право на безплатно освобождаване. "Заветната мечта на руските православни хора сега стана осъществима и свикването на местен събор в близко бъдеще стана спешно необходимо."

Най-важната задача на този Съвет беше да реши въпроса за възстановяването на патриархата в Русия. Дискусията му започва веднага - в средата на август 1917 г. тя продължава, макар и енергично, но без реални резултати. Дотогава, докато не стана известно, че "вторият преврат" - Октомврийската революция.

И тогава Катедралата премина в принудителен режим. Бързо, може да се каже изведнъж, само три дни след като Ленин издаде своя Указ за мир на 25 октомври, Съветът прекъсва всички дебати и взема спешно решение за възстановяване на патриархата. Изборът за глава на Руската православна църква също протича рязко и ускорено - беше необходимо да се изтръгне всичко възможно от политическа несигурност и веднага да се превърне в негова полза. На 5 ноември 1917 г. след приключване на тайното гласуване се провежда жребий. Жребият посочи Тихон. За кандидат, получил по-малко гласове от другите ръководители на гласове.

Древни клетви

Първото нещо, което направи, беше да предложи молитва според протокола, одобрен от Местния съвет. Той съдържаше думите: „Все още се молим за нашите власти“. Тъй като болшевиките бяха на власт след това в продължение на 10 дни, това води до неудобство. Оказва се, че всъщност Тихон има приоритет в богослужебното възпоменание на съветския режим.

Имаше ли право да я обяви за анатема? Формално го направи. Като съвсем легитимен, макар и набързо, избраният патриарх. Но съдейки по съвестта, отново се оказва грозна история.

Някога, през 1613 г., когато се възкачи на руския престол Михаил Федорович, първият цар на династията Романовите, беше положена клетва. „Цялата руска земя“ се закле във вярност на новата династия. От сега и завинаги. По-специално имаше един отказ: „Ако някой не иска да слуша този Кодекс на Съвета и тръгне срещу него, тогава един, независимо дали е свещеник, военен чин или от прости, нека бъде изгонен от Божията Църква и от Светите Христови Тайни. Отмъсти за него и няма да има благословия за него отсега и завинаги. Нека това бъде твърдо и неразрушимо и нито един ред от казаното тук няма да се промени. "

Тази клетва беше частично нарушена от Февруарската революция. Николай II, последният представител на династията Романови, е свален. Шест месеца по-късно тя е смазана напълно - Керенскипровъзгласява Русия за република, като по този начин отрязва от престола всички наследници на Николай II.

Всички тези действия бяха подкрепени и благословени от Църквата. включително Василий Беллавин, който отдавна носеше монашеското име Тихон, добре познаваше църковната и светската история, отлично си спомняше както Катедралния обет, така и заплахата от нарушаването му. С това знание той влезе на патриаршеския престол.

Може ли християнинът да е комунист? Как Църквата се отнася към Ленин и към революцията? Това се доказва от декана на Факултета по църковни изкуства на PSTU, историкът на Църквата, ректора на Църквата Възкресение Христово в Кадаши,.

Трагедията от миналото е приглушена

През последните две десетилетия след падането на атеистичния режим, по волята на Бог, у нас, наред с масовото отваряне на църкви, започват да се издават и редица образователни институции, книги и документи. Безпрецедентна картина на ужасяващото преследване, ударила Руската църква и целия руски народ в течение на няколко десетилетия, става все по-очевидна от новопубликуваните документи и нови изследвания.

Но странно явление: колкото повече новооткрити и построени храмове се появяват и колкото повече книги се пишат - толкова по-малко хора знаят за скорошното си минало. Ерата на преследването се превръща в много историци, сякаш става въпрос за нещо праисторическо, а не за буквално трагичните събития от вчера, които са от огромно значение за цялото бъдеще на нашия народ.

Но човек, който не знае историята му, е сляп. Да не разбирам, че миналото и бъдещето са неразривно свързани, означава да мислим примитивно. Събитията от ерата на преследването трябва да бъдат наистина и всестранно изучени във всички училища и да получат достойна оценка в учебниците. Случва се обаче точно обратното - трагедията на миналото се заглушава, новото поколение нараства с убеждението, че съветската епоха наистина е била някакъв прекрасен период на просперитет, успех ... Официалната пропаганда успешно действа, демонстрирайки толерантно, предпазливо и изискано отношение към комунистическата партия като уважавано, достойно партньор ... Обществената психология е такава, че ако всеки ден бялото се нарича черно, а черното е бяло, в крайна сметка много хора започват да мислят така. Съветската епоха доказа това блестящо.

За да не бъдете измамени, трябва да имате добро образование. Но сега говорим за основното, което се случи у нас след 1917 година.

През 1918 г., на 19 януари, по стария стил, той изпраща послание до всички вярващи за нечуваното преследване, което се стовари върху Руската църква. Това беше забележимо областно послание в началото на трудни изпитания с призив към вярващите да се съберат около Църквата-майка и с най-тежко осъждане на гонителите. Това историческо послание веднъж завинаги дава църковна оценка на преследването, равна по сила на преследването от ранното християнско време, срещу Руската църква, а с нея и целия народ. За преследвачите, погромите на храмовете и убийците се казва:

„Спри, луди, спрете кървавите си репресии. В крайна сметка това, което правите ... това е наистина сатанинска афера, заради която в бъдещия живот сте подложени на адския огън - отвъдния живот и страшното проклятие за потомството в настоящия живот - земно.

С властта, дадена ни от Бога, ние ви забраняваме да влизате в Христовите Тайни, анатематизирам теако само вие все още носите християнски имена и въпреки че по рождение принадлежите на православната църква.

Съжаляваме всички вас, верни деца на православната Христова църква, да не влизате в общение с такива чудовища от човешкия род: „Отнемете злото от вас“ (1 Кор. 5, 13).

Следните са основните престъпления на преследвачите: разрушаване и унищожаване на храмове, включително разстрел на храмове в Кремъл; светотатство, отхвърляне на тайнствата, завземане на храмове и обители, „Които са декларирани от някакво национално наследство“;  унищожаването на православните училища, „Кой ... се обърнете към училища на неверие или дори към разсадници на безнравствеността“;  изземване на имущество „Под предлог, че това е публично наследство, но без никакво право и дори без желание да се съобразява с легитимната воля на самите хора“;  най-широката измама на хората: "Правителството, което обеща да установи закон и истина в Русия, за да осигури свобода и ред, показва навсякъде само най-необузданото самоволство и чистото насилие над всички, и по-специално над светата православна църква."

За нашествениците се споменава и в Посланието "Безбожни владетели на мрака на този свят."  В заключение Посланието призовава всички вярващи да се присъединят към редиците. "Духовни бойци"  и изразява твърда надежда „Че враговете на Църквата ще бъдат подложени на срам и щедрост от силата на Христовия Кръст ...“

Спечелиха ли комунистите?

Кои са тези злодеи, които според Посланието вършат сатанински дела? Те са ни добре познати. Това са Ленин и всички други фигури от новото правителство. Без да ги назовава, Съобщението ясно показва властта, която обещава правото, истината, свободата, реда, но прави точно обратното.

Не случайно посланието е наречено в православния народ „съветска власт”. Това ново правителство, което извърши въоръжен преврат през октомври 1917 г. (т. Нар. Октомврийска революция) и току-що със сила разпръсна Учредителното събрание, се състои от болшевики (комунисти) и отчасти леви социални революционери, които болшевиките скоро сложиха край. По този начин именно болшевиките (комунистите) бяха анатематизирани предимно от патриарх Тихон и най-важното - тази анатема беше потвърдена от седящия по това време Поместен събор на Руската православна църква.

Следователно анатемата, наложена от патриарха на преследвачите, се превръща в примирен акт и никога не може да бъде отменена от никого (с изключение на равностойно съгласително решение, което очевидно е невъзможно). Ето защо в съобщението се посочва, че тези преследвачи са обект на "Ужасното проклятие на потомството."

Потомците сме ние, съвременните хора, освободени преди 20 години от потисничеството си, но все още не осъзнаващи значението на всичко, което се случи по време на тяхното управление. За 70 години държавен атеизъм, насилие и тоталитаризъм хората в голяма степен свикнаха с беззаконието като вид норма и почти не му се противопоставят. Какви могат да бъдат последствията от такава морална пасивност, не е трудно да се разбере.

В наши дни понякога човек дори може да чуе, че те казват, че „комунистите станаха различни“. За съжаление това изобщо не е така. Съвременното поколение, разбира се, не знае какви са тактиките на комунистите, разработени от Троцки.

Моля, обърнете внимание, например, че на конгреса на RSDLP от 1903 г. е взето решение да се приемат вярващи работници в партията. Това беше позволено, защото в този момент беше от полза, тъй като сред работниците имаше много вярващи. Но веднага след революцията отношението към вярващите се променя драстично. На честването на 4-та годишнина от Октомврийската революция Ленин заяви: "Ние се борим добре с религията!"  Хиляди духовници вече са убити, много църкви вече са разрушени. А в материалите за X-та партийна конференция през 1922 г. Ленин пише: "Основната ни задача е борбата срещу религията, но не я придържайте."

Не се „залепвайте“ - защото времето още не е дошло. Но малко по-късно, когато гражданската война вече приключи и комунистите влязоха в пълна сила, те веднага започнаха още по-масов терор срещу Църквата. През същата 1922 г. на тайна среща на съветското ръководство е взето решение да се разгледа православната църква "Последната контрареволюционна партия."  Така Църквата е осъдена на смърт.

Терорът се бори срещу всички класове: „Унищожете като класа »   - известната формула на терора от 20-30-те години, за която днешната младеж няма представа. „Като клас“ означава всеки. Само няколко можеха да оцелеят. Те унищожиха аристокрацията, благородството, търговците, духовенството, интелигенцията и процъфтяващото селячество като класа. И всички бяха обявени за „врагове на народа“. Как? Защо? Защо? Това в края на краищата е почти цялата нация!

Но дори и в следвоенния период, когато класовете вече бяха унищожени, ситуацията не се промени много. Продължи да унищожава всички инициативи, независимо мислещи. Цялата страна беше покрита с гъста мрежа от концентрационни лагери, за която сега предпочитат да не говорят, а напразно. Народът трябва да знае истинската история на трагичния ХХ век. Нация, която не знае историята си, е безсилна и става играчка в грешните ръце. Само, може би, от края на 70-те ситуацията започна малко по малко да се променя и дори тогава беше много бавна и незначителна.

Хората се родиха тъжен хумор, например, имаше такава шега. В някои предприятия се обявява общо събрание. Секретарят на партийната организация говори и обявява: утре всички ще бъдат обесени! Посещението е задължително! Аз подлагам на гласуване! Кой е против? Няма против! Кой се въздържа? Няма въздържали се! Приет единодушно! Някакви въпроси? - Вдига се ръка: Въпросът ми е: трябва ли да донеса въже със себе си или ще ми дадат нещо на място?

Комунистите дойдоха на власт през 1917 г. главно въз основа на широко разпространеното безбожие, както и невежеството и несправедливостта, които винаги царуват в света. Мощната държава, която съществуваше при тях - т. Нар. СССР - се развива, от една страна, поради възможностите, които вече бяха заложени в предишното време, под царско управление. Перспективите за Русия бяха огромни и далеч надхвърлиха това, което комунистите направиха през периода си на власт. От друга страна, засилвайки силата си, те едновременно буквално съсипват и съсипват хората и в крайна сметка получихме това, което имаме.

Ленин има ли душа?

Известно е как Ленин като тийнейджър откъсваше кръста и го тъпчеше под краката. Неговите последователи са принципни теолози и, имайки власт, водят непримирима борба с Църквата. Но в същото време отдавна се отбелязва, че в комунизма има някакъв собствен религиозен елемент. И това отново се потвърждава.

Наскоро, на предизборния конгрес на Комунистическата партия „в присъствието” на скулптурния бюст на Ленин на сцената, г-н Зюганов „даде” на Ленин мандата (все още посмъртно, разбира се) номер едно, което беше показано по телевизията. Учудващо е само защо не му се поклони. Залата посрещна събитието с ентусиазъм. Затова те вярват, че душата на Ленин е жива. В противен случай какво може да означава това обществено действие?

И в съветско време те настояваха за това "Ленин сега е по-жив от всички живи същества."  Дори му се обадиха „Завинаги жив“и също му даде пълномощия. И звучи добре, пророчески: "Ленин живя, Ленин живее, Ленин ще живее."  "И наистина е, че ще се занимава с предишния си бизнес." Но нещата изобщо не са такива, каквито бяха казани на децата: "Знаем, че великият Ленин е бил грижовен и привързан ..."Истинските неща бяха различни.

И така, по отношение на събитията в Шуя през 1922 г. (хората не искаха да дават църковните съдове), той поиска: "Да се \u200b\u200bдаде най-решителната и безмилостна битка на духовенството на Черно сто и да смаже съпротивата му с такава жестокост, че те няма да забравят това в продължение на няколко десетилетия."  След това нека им обяснят какъв е животът му сега - там, зад ковчега?

Между другото, по едно време беше невъзможно дори да се мисли за такъв въпрос: веднага бихте ударили „шамара“. Сега времето е друго. Засега различни. Само какво трябва да кажат тук? В крайна сметка те, след своя учител, се представят за атеисти и изискват всички да бъдат атеисти. Е, казват, това уж е метафора. Бедата обаче е, че в края на краищата метафората като образно устройство крие вярата в определена специална, вътрешна реалност, тоест в душата, във вечността, в духовете. Затова нека признаят, че вярват в някакъв „вечен Ленин“, който се бори безпощадно и с изключителна жестокост срещу Исус Христос, нашия Господ.

Скоро след „връчването“ на мандата на мъртвеца и откриването на паметник на Ленин в Уфа, заобиколен от тълпа хора и червени знамена, г-н Зюганов отиде в катедралата „Христос Спасител“ в Москва, до пояса на Пресвета Богородица, който също беше обявен в медиите, дори със снимки.

Казват, че той дори взема благословии от свещениците. Но, както знаете, те не служат на двама богове, защото единият, както се казва, такъв човек ще обича и ненавижда другия. На какъв бог служи г-н Зюганов? Светото писание казва, че човек не може да се покланя на Христос и Велиар. Освен това човек не може да се покланя едновременно на Христос и Ленин.

Както вече казахме, през 1903 г. беше възможно приемането на вярващи в партията, макар и само до завземането на властта. Това е въпрос на тактика. Ленин има статия „Две тактики на социалдемокрацията“, която студенти от всички университети са изучавали безпроблемно. В него се казва каква трябва да бъде истинска, интелигентна тактика на борбата за власт: „В съюз с малък капитал унищожавайте голям капитал и след това унищожавайте малкия капитал“,  тоест техните съюзници. Можете да сключите съюз в името на властта с всякакви „колеги пътешественици“, защото тогава те не са трудни за премахване. Казано е откровено.

Тази позиция не е изненадваща: в крайна сметка Ленин има още едно прекрасно определение - какво е морал. Оказва се, че по това определение, „Това, което е полезно за пролетариата, е морално“  и никой друг. И това, което е от полза за този безпогрешен пролетариат, се определя, разбира се, от комунистите. Печеливша „Приложни експроприатори“,  включително всеки мъж, ако има кон.

Така че, ако наистина искате сила, можете дори да отидете в храма, тъй като религията е популярна в наши дни: оставете вярващите да се възхищават.

Възможно ли е да се повярва на обещанията на комунистите?

Преценете сами. Те отново обещават да създадат някакъв рай на земята без Бога и нищо друго. Всъщност те се стремят само да постигнат власт и да я държат на всяка цена, както вече показа историята. Как може да се вярва на хората само при условие, че те напълно, реалистично се откажат от ленинската идеология, която първоначално е закрепила идеите за бунта и предателството и всички останали неясни комунистически разновидности и ефективно се покаят за всички престъпления, извършени от техните предшественици.

Междувременно изборите наближават и общественици обсъждат коя партия ще получи колко гласа. Има борба, нараства взаимното недоверие. Комунистите се борят за "истината" и обещават да създадат огромна армия от собствен контрол, за да проследяват нарушенията.

И в съветско време не е имало никакви партии, различни от комунистическата. Нямаше конфликти и изненадващо, че всички отидоха на урните заедно и също единодушно, единодушно гласуваха за една партия. И, представете си, гласуването винаги е било необикновено успешно: тази невероятна партия винаги е печелила поне 99 процента от гласовете! И трябва да си помислите, че това се дължи на изключителната демокрация, мъдрост, загриженост за гражданите и т.н. Нещо повече, вотът винаги е бил открит: защо има всякакви кабини. Каква е тайната на подобни изключителни постижения, предлагам на читателите да гадаят.

И всички хора пееха: „Не познавам подобна държава, в която хората дишат толкова свободно!“  Нито един човек обаче не е пуснат в чужбина без специални интервюта и проверки. По някаква причина всичко това вече е забравено; може би трябва да помним?

Канонизирането на светите нови мъченици и изповедници на Русия, пострадали за Христовата вяра, на Събора от 2000 г. беше ясно потвърждение на пророчеството на Св. Патриарх Тихон в своето Послание за срама на враговете на вярата чрез силата на Светия кръст. Но дори и днес не трябва да забравяме за враговете на вярата.

Кого патриарх Тихон анатематизира?

Анатемата на патриарх Тихон се налага не само на онези, които някога са разрушили храма, но и на всички, които заемат принципна, атеистична, антирелигиозна позиция, позицията за възможното разрушаване на храмовете и убийството на хората, които вярват в Христа. Тези, чиито учения и практики призовават за тези престъпления, за насилие и геноцид на религиозна или друга основа. Налага се на всеки, който възприема ленинската идеология, комунистите завинаги, промяната на поколенията тук не работи. Трябва да се признае, че тези   тези, които съчувстват и помагат на самите комунисти, също са обект на това проклятие.