Tri slučaja kada Blagodatni oganj nije htio da se spusti prema volji i ambicijama pojedinih pojedinaca. Izlaganje "Blagodatnog ognja"

"Hristos Voskrese!" - "Uistinu uskrsnuo!" Tako smo navikli da čujemo ovaj uskršnji pozdrav vjernika, ispunjen radošću i srećom u čast Vaskrsenja Isusa Krista!

Svake godine u proljeće vjernici slave praznik koji se zove Vaskrs. Prije slavlja vjernici se vrlo pažljivo pripremaju, neko vrijeme drže strogi post, čime se ponavlja Hristov podvig, kada je nakon krštenja ostao 40 dana u pustinji i bio iskušavan od đavola.

Posljednjeg dana Velikog posta, na Veliku subotu, dešava se vrlo neobična pojava koju čekaju milioni pravoslavnih hrišćana - to je pojava Blagodatnog ognja u hramu Vaskrsenja Hristovog. Mnogi ljudi znaju izuzetna svojstva ove vatre. Vjeruje se da u prvim minutama svog pojavljivanja ne gori, takvo čudo se objašnjava posebnom milošću koja nam silazi s neba, neki vjernici čak peru svoja lica, ruke i tijela divnim plamenom, bez nanose sebi bilo kakvu štetu.

Sada, zahvaljujući televiziji i internetu, silazak Svetog ognja se može pratiti uživo iz bilo kog kutka naše planete, tako da možete gledati čudo bez napuštanja Jerusalima, ali čak i kada vide kako se to čudo dešava, ljudi ne prestaju da pitaju pitanje, -

Konvergencija Blagodatnog ognja u istoriji

Istorijsko spominjanje konvergencije vatre počinje najmanje od 4. stoljeća, o čemu svjedoče:

• Sveti Grigorije Niski
• Euzebije iz Cezareje
• Sylvia of Aquitaine

Postoje opisi ranijih dokaza, na primjer:

• Grgur iz Nise je pisao da je apostol Petar video kako je posle Vaskrsenja Isusa Hrista njegov grob bio osvećen jarkom svetlošću.
• Jevsevije Cezarejski je pisao da je u drugom veku, po blagoslovu patrijarha Narcisa, iz Siloamske fontane naređeno da se zbog nedostatka ulja u svetiljke ulije voda, a zatim je, nekim čudom, s neba sišla vatra iz koje su svetiljke sami zapalili.
• Latinski putnik monah Bernard je u svom dnevniku opisao da su na Veliku subotu za vreme bogosluženja pevali „Gospode pomiluj“, dok se anđeo ne pojavi i zapali vatru u kandilama.

Pretražujući džepove Patrijarha

U ključnom trenutku, uoči proslave, u hramu se gase sve lampe i svijeće - to je zbog istorijske prošlosti, zbog činjenice da su u različitim vremenima pokušavali da razotkriju čudo silaska Sveta vatra iz raznih razloga.

Turske vlasti izvršile su najstroži pretres Kuvuklije i čitavog kompleksa Hrama. Na inicijativu katolika, ponekad su vršeni i pretresi patrijarhovih džepova kako bi se provjerilo da li ima predmeta iz kojih se vatra može izvući.

Od tada, prije ulaska u Kuvukliju, Patrijarh se obavezno svlači, ostajući samo u jednoj mantiji, čime kao da dokazuje da nema ništa sa sobom. Naravno, sada su, uglavnom, takve radnje više ritualne, ali za vrijeme vladavine Arapa - pretres patrijarha i Kuvuklije bio je obavezan element ako se nešto sumnjalo, ili prijevara - pretpostavljala se smrtna kazna. Izraelske vlasti sada posmatraju procesiju.

• Prije ulaska u Edikul carigradskog ili izraelskog patrijarha i jermenskog katolikosa, na Grob Gospodnji se stavlja uljanica i unosi se snop od 33 svijeće. Njihov broj je povezan sa zemaljskim životom Isusa Hrista.
• Nakon što patrijarsi uđu u pećinu, za njima se zatvaraju vrata i stavlja se veliki voštani pečat koji je dodatno pričvršćen crvenom trakom.
• Patrijarsi ostaju u Grobnici dok se ne pojavi Blagodatni oganj. Silazak Blagodatne vatre može se očekivati ​​i nekoliko minuta i više sati. Sve ovo vreme, dok je u Kuvukliji, carigradski patrijarh kleči i u suzama se moli.

Vjeruje se da će, ako vatra ne izgori u posljednjoj godini Uskrsa, hram biti uništen, a svi koji se nalaze u njemu će umrijeti.

Sveti oganj se nije spustio

Inače, prisustvo dvojice patrijarha u Edikuli je takođe istorijske prirode. Godine 1578. jermenski sveštenici su se dogovorili sa novim poglavarom Jerusalima o pravu da prenesu primanje Blagodatnog ognja od njih, a ne od jerusalimskog patrijarha, na šta je dat pristanak.

Na Veliku subotu 1579. godine, jerusalimski patrijarh i ostali sveštenici nisu bili nasilno pušteni u hram, te su morali ostati u njegovim granicama. Jermensko sveštenstvo se pomolilo Gospodu u pećini i zamolilo ga da se vatra spusti. Međutim, njihove molitve nisu bile uslišane i vatra se nije spustila u Grobnicu.

Izraelski patrijarh i sveštenici su se molili na ulici, tada je došlo do jedinog spuštanja Blagodatnog ognja izvan Hrama, tada je jedan od stubova koji se nalazio lijevo od ulaza u Hram napukao i vatra se spustila sa njega!

Sa velikom radošću, potom je patrijarh upalio svijeće iz ove kolone, prenijevši je ostalim vjernicima. Arapi su odmah protjerali Jermene iz Grobnice, a izraelskom patrijarhu je dozvoljeno da uđe u hram.

Od tada u procesu primanja vatre učestvuje izraelski ili carigradski patrijarh, dok je jermenski katolikos prisutan samo prilikom silaska.

Osim toga, u iščekivanju silaska Blagodatnog ognja, u hramu moraju biti prisutni monasi i nastojatelj lavre Sava Osvećeni. Ovo se primećuje još od hodočašća opata Danijela u dvanaestom veku.

Drugi važan element je prisustvo pravoslavne arapske omladine u crkvi. Neko vrijeme nakon pečaćenja Groba - Cuvuklije, Arapi ulaze u Hram uz povike, topot, bubnjeve, igru ​​i molitvene pjesme. Ovakvim postupcima arapska omladina veliča Hrista i Majku Božiju. Oni mole Majku Božiju za milost da im Sin pošalje Blagodatni oganj. Nemoguće je točno odrediti povijest nastanka takvog posebnog arapskog rituala, ali ipak takav obred još uvijek postoji.

Jednom, ne tako davno, u periodu britanske vlasti nad Izraelom, guverner je pokušao da sasječe arapsku tradiciju, smatrajući da je takvo ponašanje "divlje" i da nije dozvoljeno u Svetom hramu. Međutim, te godine se patrijarh dugo molio u Kuvukliji, ali se vatra nije ugasila, pa je patrijarh svojom voljom naredio da se Arapi puste u Hram, a tek nakon arapskih plesova i pjevanja. vatra silazi.

Nakon što patrijarh uđe u grob, trepeta se iščekivanje. Očekivanje vjernika pred silazak Vatre prati još jedna zanimljiva pojava. Hram počinje da svetli jakim bljeskovima i bljeskovima, a pre pojave Blagodatne vatre, intenzitet bljeskova se povećava. Ove epidemije se dešavaju širom Hrama i svi parohijani su svjedoci ove pojave.

Sveta vatra se dostavlja po celom svetu

Očevici kažu da se ponekad dešavalo da se plamen sam zapali na svećama nekih parohijana, kao i na pravoslavnim kandilama koje su visile u blizini Kuvuklije.

Paljenje Ognja se dešava samo za vreme molitve pravoslavnog patrijarha, takva pojava podseća grešnike na Veliku subotu, da je Hristos Vaskrsao i pobedio pakao. Drugim riječima, značenje ovog sakramenta i fenomena može se protumačiti na sljedeći način: Izgubljenim grešnicima koji ne znaju istinu, ili su jednostavno zbunjeni na svom životnom putu, Gospodin im svjedoči o svom vaskrsenju na zemlji Izraela, kao čudo koje može pomoći grešnicima da povjeruju i krenu na put spasenja.

Za one ljude koji ne žele da krenu pravim putem spasenja duše, Gospod upozorava na svoj Drugi dolazak i poslednji sud. Svojim protivnicima Isus Krist dokazuje svoju moć nad paklom i pobjedu nad njim, upozoravajući nevjernike na paklene muke koje ih očekuju nakon posljednjeg suda.

Nakon nekog čekanja, Vatra se pojavljuje u Kuvukliji, u ovom trenutku zvona počinju da zvone. Sa južnog prozora Groba, Jermenski katolikos prenosi vatru na Armenu, kroz severni prozor patrijarh prenosi vatru na Grke, nakon čega se, uz pomoć posebnih, tzv. trkača, vatra brzo širi na svi parohijani u hramu.

U naše savremeno doba, Blagodatni oganj se dostavlja širom svijeta uz pomoć specijalnih letova, kojima se prenosi u razne zemlje. Na aerodromima ga dočekuju s posebnom čašću i radošću. Ceremoniji prisustvuju kako visoki zvaničnici tako i sveštenstvo i pravedni vjernici koji doživljavaju radost u duši!

Tajna Svete Vatre

Ova čudesna pojava u različitim vremenima imala je mnoge kritičare, a neki od njih su, zbog svoje nezdrave radoznalosti ili neverice, pokušavali da razotkriju i dokažu veštačko poreklo vatre. Čak je i Katolička crkva bila među onima koji se nisu slagali. Papa Grgur IX se 1238. godine nije složio oko čudesnog rada Svetog ognja, postavljajući isto pitanje koje danas ne gubi na važnosti - Odakle dolazi blagosloveni oganj?

Neki Arapi, ne shvaćajući pravo porijeklo Svete Vatre, pokušali su dokazati da se Vatra navodno dobiva bilo kakvim sredstvima, tvarima i napravama, ali nemaju direktnih dokaza, osim toga, nisu ni svjedočili ovom čudu.

Moderni istraživači su također pokušali proučiti prirodu ovog fenomena. Naravno, moguće je vještački proizvesti vatru, moguće je i spontano sagorijevanje hemijskih smjesa i supstanci, ali nijedna od njih nije slična pojavi Svete Vatre, posebno sa svojim zadivljujućim svojstvom kada ne gori i ne gori. u prvim minutama svog pojavljivanja.

Bilo je pokušaja primanja Blagodatne vatre i predstavnika drugih vjerskih kršćanskih denominacija. To su bili Jermeni i 1101. godine katolici, koji su u to vrijeme dominirali Jerusalimom nakon prvog krstaškog rata. Tada su svi hrišćani koji nisu bili Latini proterani, Hram je zauzet, a na Veliku subotu 1101. Vatra nije sišla! Ovo sugeriše da pravoslavni hrišćani moraju biti prisutni!

Jednom, još prije Hristovog rođenja, postavljalo se pitanje pred ljudima koji vjeruju u različite bogove, koja je vjera najispravnija: vjera u pravog Boga ili vjera u razne paganske bogove? Prorok Ilija je krenuo putem pomirenja. Smislio je najlakši način da to dokaže.

Poslanik je pozivao razne ispovjednike da prizovu ime svog Boga, a iz čijih bi se molitvi dobio odgovor u obliku silaska vatre, to je pravi Bog. Ako je Baal Bog, onda ćemo vjerovati i slijediti Baala; ako je Gospod Bog, onda ga slijedimo. Ljudi su dobrovoljno prihvatili takvu ponudu i molili se svojim bogovima. I samo su molitve proroka Ilije uslišane, vatra se spustila na oltar i spalila ga, tada je postalo jasno čije je obožavanje Boga istinito!

Evo dokaza da se Sveti oganj spušta samo kroz pravoslavne molitve. Evo ga, neosporno čudo Božije, koje iz godine u godinu posmatramo na Veliku subotu, uoči Uskrsa! Zato je odgovor na pitanje - odakle dolazi blagosloveni oganj, može postojati samo jedna stvar - ovo je čudo, čije, od prirode ili Gospoda, još nije tačno utvrđeno.

malo je glupo ulaziti pod "vrijeđanje osjećaja...", ali možda možete pročitati citat:
„Nakon 15 godina, o akcijama koje je preduzeo Ibrahim-paša saznajemo iz dnevnika istaknutog naučnika i vođe Pravoslavne Crkve, osnivača Ruske pravoslavne misije u Jerusalimu, episkopa Porfirija (Uspenskog). Porfirije je vodio dnevnik u koji je unosio svoje utiske o istorijskim događajima, razmišljanja o apstraktnim temama, opise spomenika i razne sitnice. Objavila ih je u 8 tomova Carska akademija nauka o trošku Carskog pravoslavnog palestinskog društva pod uredništvom P. A. Syrkua nakon smrti Uspenskog, treći tom je objavljen 1896. godine. Evo tačnog citata:
„Te godine, kada je čuveni gospodar Sirije i Palestine Ibrahim, egipatski paša, boravio u Jerusalimu, pokazalo se da oganj dobijen sa Groba Svetoga na Veliku subotu nije blagodatni oganj, već zapaljen, kao i svaki vatra je zapaljena. Ovaj paša uze u glavu da utvrdi da li...

„Zašto Blagodatni oganj silazi samo na pravoslavni Uskrs?“ - zainteresovani su neki ljudi. Uskršnja vatra, koja se još naziva i Svetim ognjem, simbolizira svjetlost Božju, prosvjetljujući sve narode nakon Vaskrsenja Hristovog.

Kako i gdje silazi Blagodatna vatra na Uskrs? Svake godine uoči Velike subote na pravoslavni Uskrs, ovaj oganj se pali na bogosluženju u hramu Vaskrsenja Hristovog u Jerusalimu.

Ovu crkvenu službu obavljaju jerusalimski patrijarh, jermensko, koptsko i sirijsko pravoslavno sveštenstvo. Vjernici se mole, a nakon nekog vremena u Kuvukliji se pojavljuje svjetlo, a zatim se u hramu čuje zvonjava.

Ova božanska služba se emituje uživo u mnogim zemljama, uključujući i Rusiju. Zatim se vatra avionima dostavlja u Rusiju, Ukrajinu, Moldaviju, Srbiju, Grčku i druge države.

Svetu vatru susreću crkveni poglavari i državni vrh. Po dolasku iz Jerusalima, on je svečano…

Sveti oganj: veličina čuda i nemoć skeptika

28.04.2016
Jeromonah Job (Gumerov)

Zašto ateisti i skeptici žele da unište vjeru?

U dugoj istoriji hrišćanstva nije bilo ni jednog čuda koje ateisti i skeptici ne bi pokušali da poreknu. U ovoj borbi koristila su se i koriste se sva sredstva. Dakle, čak i sveti Jovan Zlatousti primećuje one koji su poricali čudo Vaskrsenja: „A vidi kako su njihovi planovi smešni! Sa pomjanuhom je, kažu, kao laskavac, još za života rekao: Ustat ću za tri dana. Ali ako je On bio varalica i uzalud se hvalio, čega se onda plašiti, juriti i dizati toliku galamu? Bojimo se, kažu, da učenici ne ukradu i ne prevare rulju. Ali već je dokazano da to ne može biti slučaj. Pa ipak je zloba tvrdoglava i bestidna - zadire u bezumno djelo ”(Tumačenje sv. Mateja Evanđeliste. Razgovor LXXXIX, 2).

Već dvije hiljade godina tvrdoglavost u borbi protiv kršćanstva među nevjernicima nije oslabila. Može se roditi pitanje: zašto neki ljudi, umjesto...

IGOR IVANOVICH Mudri (11221) prije 6 godina

Najznačajniji događaj dogodio se 1579. godine. Vlasnici Hrama Gospodnjeg istovremeno su predstavnici nekoliko hrišćanskih crkava. Sveštenici Jermenske crkve su, suprotno tradiciji, uspjeli podmititi sultana Murata Istinoljubivog i lokalne gradske vlasti da im dozvole da sami proslave Uskrs i prime Blagodatni oganj. Kolona iz koje je izlazio Blagodatni oganj i danas stoji kao podsjetnik na volju Božiju.Na poziv jermenskog sveštenstva mnogi njihovi suvjernici došli su u Jerusalim iz cijelog Bliskog istoka kako bi sami proslavili Uskrs. Pravoslavni su zajedno sa patrijarhom Sofronijem IV uklonjeni ne samo iz Kuvuklije, već i iz Hrama uopšte. Tamo, na ulazu u svetište, ostali su da se mole za silazak Vatre, oplakujući odvajanje od Milosti. Jermenski patrijarh se molio oko jedan dan, međutim, uprkos njegovim molitvenim naporima, nije uslijedilo nikakvo čudo. U jednom trenutku je udario sa neba...

Nastavljam sa objavljivanjem tema februarske tabele narudžbi. Ovo je sedma tema. Ko bi želio da objavi neku temu koju su predložili čitaoci - ne stidite se, uradite to. Javite mi i ponovo ću objaviti vaš post. A sada da pređemo na našu temu:

Silazak Vatre na Uskrs traje već oko 2.000 godina. Vjeruje se da će godina kada se Vatra ne rasplamsa biti posljednja u istoriji čovječanstva.

U 4. veku, po nalogu Svete ravnoapostolne Jelene, podignut je velelepni hram, bazilika, na mestu raspeća i pogreba Gospoda našeg Isusa Hrista. Pod njenim svodovima pronađeni su Golgota i sveti grob. Bazilika je više puta obnavljana, uništavana (614.), obnavljana i danas je poznata kao Crkva Groba Svetoga.

Neposredno iznad grobne pećine Spasitelja od davnina se nalazi kapela - Kuvukpiya, što znači "kraljevska odaja", gdje je "Kralj kraljeva i Gospodar gospodara" položen na trodnevni san. Sveti Grob je…

Silazak Svete vatre godine ostaje neobjašnjiva misterija; kršćani vjeruju u njeno čudesno, božansko porijeklo. Štaviše, prema istorijskim dokazima, vatra se pojavljuje u Kuvukliji, unutrašnjoj kapeli jerusalimske crkve Groba Svetoga, samo po molitvi pravoslavnog patrijarha. Vjeruje se da će, ako se vatra ne spusti, to biti užasan znak za cijelo čovječanstvo, a oni koji su u hramu će umrijeti...

Vaskrsenje Hristovo - Vaskrs, prije kojeg se događa opisani događaj - najveći je događaj za kršćane, koji je znak Spasiteljeve pobjede nad grijehom i smrću i početka postojanja svijeta, otkupljenog i osvećenog od Gospoda. Isus krist.

Skoro dvije hiljade godina pravoslavni hrišćani i predstavnici drugih hrišćanskih konfesija slave svoj najveći praznik - Vaskrsenje Hristovo (Uskrs) u crkvi Groba Svetoga (Vaskrsenje) u Jerusalimu. U ovom najvećem svetištu za hrišćane nalazi se Grobnica, u kojoj se...

Međutim, češće su dezinformacije manje kritične i vješto prikrivene. Tako je katolička publicistkinja Olga Basiy u članku „Još jednom o svetom ognju“ pokušala da predstavi čudo kao običan crkveni obred, koji se izvodi „i na Zapadu i na Istoku“: „Najraniji dokaz o tome sačuvan je u Itinerarium Egeriarae... Inače, Egeria kaže da je tokom večernje službe u Katedrali Groba Svetoga u Jerusalimu, biskup „svečano zapalio svijeću iz kandila u kapeli...“ Može Pretpostaviti je da ako se ova ceremonija obavljala svakodnevno, onda je na Veliku subotu dobila posebno svečani karakter. U liturgijskim mozarapskim knjigama 7. vijeka. nalazimo komentar da, prema liturgijskim pravilima, vatra od koje se pali svijeća mora biti isklesana od kamena. U devetom veku ritual paljenja vatre na Uskrs... već je bio veoma popularan i privukao je mnoge hodočasnike... Mnogi od njih (ruski hodočasnici - I.G.), diveći se lepoti (naglasak dodat - I.G.) ceremonije paljenja uskršnje vatre na veliki...

Ilustracije su iz Biddle M. The Tomb of Christ. Thrupp-Stroud: Sutton Publishing, 1999

1. Edikul (kapela Groba Gospodnjeg u Jerusalimu u crkvi Vaskrsenja Gospodnjeg). Na lijevoj strani su vrata u obliku ikone.
2. Vrata u vidu ikone u Kuvukliji, iza kojih se čuva lampada iz koje se pali Blagodatna vatra.

Kršćanstvo živi i djeluje najvećim čudom: čudom Vaskrsenja Hristovog – ne samo Boga, nego i Čovjeka.
Crkva živi najvećim čudom – svaki dan gdje su dvoje ili troje okupljeni u Njegovo ime – On sam dolazi. Uskrsnuo.

I, mislim, moramo zaboraviti ovo čudo, ili ne vjerovati mnogo u njega, da bi ljudi bili natrpani pričama o izmišljenim čudima.
Imaginarno znači nepostojeće.
Drugim riječima - punjene lažima.

Ne možete ljudima dati kamen umjesto Hljeba.
A upravo takav kamen, vjerujem, je i basna da se vatra u Jerusalimu sama gasi.

U stvari, ovo je blagoslovljen obred.
Patrijarh jerusalimski tokom...

Uputstvo

Foto i video materijali potvrđuju čudesni fenomen Blagodatnog ognja, vidjeti koji je barem jednom u životu obaveza i čast za svakog vjernika. Silazak Blagodatnog ognja prati poseban obred koji sprovode jerusalimski sveštenici, tokom kojeg se gase sve svijeće i obavlja masovna molitva, koja traje nekoliko minuta ili traje nekoliko sati.

Mali bljeskovi koji se pojavljuju niotkuda, koncentrišući se oko ikona, prozora i kupola, polako obasjavaju jarkom svjetlošću čitav crkveni prostor, ne paleći i ne izazivajući druge vidljive štete. U ovom trenutku patrijarh blagosilja sve prisutne parohijane, parohijani se raduju, donoseći čudesno upaljene svijeće na kosu i tijelo bez sumnje i štete. U ovom trenutku se osjeća jedinstvo, duhovno ushićenje i preporod čitavog ljudskog roda.

Od davnina, skeptici pokušavaju da objasne fizičko značenje ovog procesa upoređujući ...

Blagodatni oganj za Uskrs u Jerusalimu

Ovo čudo se dešava svake godine uoči pravoslavnog Uskrsa u jerusalimskoj crkvi Vaskrsenja, koja svojim ogromnim krovom pokriva Golgotu, i pećinu u kojoj je Gospod skinut sa krsta položen, i baštu u kojoj je bila Marija Magdalena. prvi od ljudi koji su sreli Njegovog vaskrslog. Hram su podigli car Konstantin i njegova majka carica Jelena u 4. veku, a dokazi o čudu datiraju iz tog vremena.

Tako to ide danas. Oko podneva iz dvorišta Jerusalimske patrijaršije izlazi verska povorka koju predvodi patrijarh. Povorka ulazi u crkvu Vaskrsenja, odlazi do kapele podignute nad Grobom svetim i, nakon što je obiđe tri puta, zaustavlja se pred njenim kapijama. Sva svjetla u hramu su ugašena. Desetine hiljada ljudi: Arapi, Grci, Rusi, Rumuni, Jevreji, Nemci, Englezi - hodočasnici iz celog sveta - u napetoj tišini posmatraju Patrijarha. Patrijarh se svlači, policija ga pažljivo pretresa i najviše...

antičko doba

Nesuglasice između pape i carigradskog patrijarha počele su mnogo prije 1054. godine, ali je 1054. godine papa Lav IX poslao legate na čelu s kardinalom Humbertom u Carigrad da riješe sukob. Nije bilo moguće pronaći put do pomirenja, pa su 16. jula 1054. godine u Aja Sofiji papski legati objavili svrgavanje patrijarha Mihaila Cirularija i njegovo izopćenje iz Crkve.

Kao odgovor na to, patrijarh je 20. jula anatemisao legate. Došlo je do raskola u hrišćanskoj crkvi, na Rimokatoličku crkvu na zapadu sa centrom u Rimu i na pravoslavnu crkvu na istoku sa centrom u Carigradu.

Jerusalim je nekoliko stoljeća bio pod kontrolom istočne crkve. I nije bilo nijednog slučaja da se Sveti oganj ne bi spustio na kršćane.

Godine 1099. Jerusalim su osvojili krstaši. Rimska crkva, dobivši podršku vojvoda i barona i smatrajući pravoslavne otpadnicima, počela je doslovno gaziti njihova prava i pravoslavnu vjeru...

1. Ova Pravila regulišu odnos između Argumenti i činjenice CJSC (u daljem tekstu Publikacija) i osobe (u daljem tekstu: Korisnik) koja je dala publikaciji foto, video materijal (u daljem tekstu Materijali). 2. Prijenos Materijala na Publikaciju i njihovo postavljanje na web stranicu aif.ru (u daljem tekstu: Stranica) postaje moguć za Korisnika nakon izražavanja pristanka na uslove ovih Pravila i popunjavanja stavki u posebnom obrascu . 3. Davanjem kopija Materijala Publikaciji, svaki Korisnik na taj način: 1. jamči da je autor Materijala i vlasnik ekskluzivnog prava na njih, potvrđuje da ima prava na korištenje Materijala, uključujući prava na umnožavati, distribuirati, javno prikazivati, emitovati na stranicama Publikacije na društvenim mrežama, komunicirati u eteru i kablovskim putem, iznositi u javnost, a ne prenositi trećim licima. 2. daje potpunu i neopozivu saglasnost za postavljanje Materijala na Sajt; 3. slaže se da je isključivo odgovoran za…

Kasnije, iz Svetog ognja, lampe se pale širom Jerusalima. Vatra se specijalnim letovima dostavlja na Kipar i Grčku, odakle se transportuje širom svijeta.

Nedavno je specijalna delegacija počela da donosi Blagodatni oganj u Rusiju, u Saborni hram Hrista Spasitelja i druge eparhije.

Inače, prvi put nakon 79 godina pauze, Blagodatni oganj je ponovo doveden na rusko tlo u maju 1992. godine. Grupa hodočasnika - sveštenstva i laika - sa blagoslovom Njegove Svetosti Patrijarha, prenela je Blagodatni oganj od Groba Svetoga u Jerusalimu preko Carigrada i svih slovenskih zemalja do Moskve. Od tada ovaj neugasivi oganj gori na Slavjanskom trgu u podnožju spomenika svetim učiteljima Slovenije Ćirilu i Metodiju.

Mišljenja, nedoumice...

Vrijeme je da pričamo o samom čudu. grčki…

Dio 1 - Izvor Svete Vatre
Pravoslavni kritičari čudesne pojave vatre

Jerusalim, subota uoči pravoslavnog Uskrsa. U hramu Groba Gospodnjeg održava se obred - Litanija Blagodatnog ognja. Hram je ispunjen hodočasnicima, u sredini Hrama je izgrađena kapela (Edikula) u koju ulaze dva sveštenika (grčki patrijarh i jermenski arhimandrit). Nakon nekog vremena izlaze iz Kuvuklija sa vatrom, koja se prenosi na vjernike (pogledajte dio fotografija i video zapisa). U pravoslavnom okruženju rasprostranjeno je vjerovanje u čudesnu pojavu vatre i pripisuju joj se razna zadivljujuća svojstva. Međutim, još početkom prošlog stoljeća, čak i među pravoslavcima, postoje sumnje u čudesnu prirodu nastanka vatre i prisutnost nekih posebnih svojstava u njoj. Ove sumnje su bile toliko raširene u društvu da su omogućile vodećem orijentalisti prošlog veka IJu Kračkovskom da 1915. zaključi: „Najbolji predstavnici teološke misli na Istoku takođe primećuju to tumačenje čuda, koje ...

Naučnici su uspjeli doći do Svetog groba i provesti istraživanje, čiji je rezultat šokirao vjernike.

Bez obzira smatra li se čovjek vjernikom ili ne, barem jednom u životu bio je zainteresiran za stvarne dokaze o postojanju viših sila, o kojima priča svaka religija.

U pravoslavlju, jedno od svedočanstava o čudima koja su naznačena u Bibliji je Blagodatni oganj koji se spušta na Sveti Grob uoči Uskrsa. Na Veliku subotu svako ga može pogledati - samo dođite na trg ispred hrama Vaskrsenja. Ali što duže postoji ova tradicija, novinari i naučnici stvaraju više hipoteza. Svi oni pobijaju božansko porijeklo vatre - ali može li se jednom od njih vjerovati?

Istorija Svete vatre

Konvergencija vatre može se vidjeti samo jednom godišnje i to na jedinom mjestu na planeti - Jerusalimskoj crkvi Vaskrsenja. Njegov ogroman kompleks obuhvata: Kalvariju, pećinu sa Krstom Gospodnjim, baštu u kojoj je Hristos viđen nakon vaskrsenja. Podigao ga je u 4. veku car Konstantin i tu je Blagodatni oganj viđen tokom prve službe na Uskrs. Oko mjesta gdje se to dogodilo sagradili su kapelu sa grobom Gospodnjim – zove se Cuvuklija.

U deset sati ujutru Velike subote u hramu se svake godine gase sve svijeće, kandila i drugi izvori svjetlosti. Najviši crkveni činovi to lično prate: Kuvuklija prolazi posljednji ispit, nakon čega je zapečaćena velikim voštanim pečatom. Od tog trenutka zaštita svetih mjesta pada na ramena izraelske policije (u davna vremena, janjičari Osmanskog carstva su obavljali svoje dužnosti). Stavili su i dodatni pečat na pečat Patrijarha. Šta nije dokaz čudesnog porijekla Blagodatne vatre?

Edicule

U dvanaest sati popodne počinje litija krsta od dvorišta Jerusalimske Patrijaršije do Groba Svetoga. Na čelu je patrijarh: zaobišavši Kuvukliju tri puta, zastaje pred njenim vratima.

„Patrijarh se oblači u belu odeću. Sa njim je istovremeno 12 arhimandrita i četiri đakona obukli bele odežde. Zatim iz oltara u parovima izlaze sveštenici u bijelom plaštu sa 12 transparenta koji prikazuju muke Hristove i Njegovo slavno Vaskrsenje, za njima sveštenstvo sa ripidima i životvornim krstom, zatim 12 sveštenika u paru, zatim četiri đakona također u paru, posljednja dvojica ispred patrijarha drže u rukama snopove svijeća u srebrnom postolju za najpogodniji prenos svetog ognja na narod i, na kraju, patrijarha sa štapom u desnoj ruci. Sa blagoslovom patrijarha, pojci i svo sveštenstvo, uz pojanje: „Vaskrsenje Tvoje, Hriste Spase, anđeli pevajte na nebu, i učini da te na zemlji čistim srcem proslavimo“ odlaze iz hrama Vaskrsenja. do Kuvuklije i tri puta je zaobići. Nakon trećeg obhoda, patrijarh, sveštenstvo i pojaci zastaju sa barjaktarima i krstašem ispred svetog životvornog groba i pevaju večernju himnu: „Tiha svetlost“, podsećajući na to da je ova litija bila nekada deo obreda večernjeg bogosluženja.

Patrijarha i Svetog groba

U dvorištu hrama Patrijarha posmatraju hiljade očiju hodočasnika-turista iz celog sveta – iz Rusije, Ukrajine, Grčke, Engleske, Nemačke. Policajci pretresaju Patrijarha, nakon čega on ulazi u Kuvukliju. Jermenski arhimandrit ostaje na ulaznim vratima da se moli Hristu za oproštenje greha ljudskog roda.

„Patrijarh, koji je stajao na vratima svetog groba, uz pomoć đakona, skida mitru, sakos, omofor i toljagu i ostaje samo u odeždi, u ogrlici, pojasu i rukohvatima. Dragoman tada skida pečate i uzice sa vrata svetog groba i pušta svog patrijarha, koji u rukama drži spomenute snopove svijeća. U kuvukliju odmah za njim ide jedan jermenski episkop, obučen u svete haljine i u rukama drži sveće sveća za što brži prenos svetog ognja na narod kroz južni otvor kuvuklije u kapeli Anđela.

Kada je Patrijarh sam, iza zatvorenih vrata, počinje pravi sakrament. Na koljenima, Sveti se moli Gospodu za poruku Blagodatne Vatre. Njegove molitve ne čuju ljudi ispred vrata kapele - ali oni vide njihov rezultat! Na zidovima, stupovima i ikonama hrama pojavljuju se plavi i crveni bljeskovi koji podsjećaju na odraze tokom vatrometa. Istovremeno, plava svjetla se pojavljuju na mermernoj ploči kovčega. Sveštenik dodirne jednu od njih vatom - i vatra se proširi na nju. Patrijarh vatom pali lampadu i predaje je jermenskom episkopu.

„I svi ti ljudi u crkvi i van crkve ne govore ništa drugo, samo: „Gospode, pomiluj!” plaču bez prestanka i glasno viču, tako da cijelo mjesto zuji i grmi od vapaja tih ljudi. I ovdje se suze lije u potocima od vjernih ljudi. Čak i sa kamenim srcem, osoba može pustiti suzu. Svaki od hodočasnika, držeći u ruci snop od 33 svijeće, po broju godina života našeg Spasitelja... žuri u duhovnoj radosti da ih rasplamsa od primarne svjetlosti, preko sveštenstva koje je za to namjerno određeno od pravoslavno i jermensko sveštenstvo, koje stoji u blizini severnog i južnog otvora kuvuklije i prvi je primio sveti oganj iz svetog groba. Sa brojnih kutija, sa prozora i vijenaca zidova, slični snopovi voštanih svijeća spuštaju se na užadima, dok gledaoci, koji zauzmu svoja mjesta na vrhu hrama, odmah nastoje da se pričeste istom blagodaću.

Prenos Svete vatre

U prvim minutama nakon dobijanja vatre s njom možete učiniti bilo šta: vjernici se njome umiju i dodiruju je rukama bez straha da će se opeći. Nakon nekoliko minuta vatra prelazi iz hladne u toplu i poprima svoja uobičajena svojstva. Pre nekoliko vekova, jedan od hodočasnika je napisao:

“Zapalio je 20 svijeća na jednom mjestu i sa svim tim svijećama spalio svog brata, a nijedna se vlas nije uvijala niti izgorjela; i nakon što sam ugasio sve svijeće i onda ih zapalio sa drugim ljudima, zapalio sam te svijeće, a zapalio sam i te svijeće treći dan, i onda dirajući svoju ženu ničim, nisam ni dlaku opalio, niti se previjao.

Uslovi za pojavu svete vatre

Među pravoslavnima postoji vjerovanje da će u godini kada vatra ne gori, početi apokalipsa. Međutim, ovaj događaj se već jednom dogodio - tada je sljedbenik drugačijeg ispovijedanja kršćanstva pokušao izvući vatru.

“Prvi latinski patrijarh Arnopd iz Choqueta naredio je protjerivanje jeretičkih sekti iz njihovih granica u Crkvi Groba Svetoga, zatim je počeo da muči pravoslavne monahe tražeći gdje drže krst i druge relikvije. Nekoliko mjeseci kasnije, Arnolda je na prijestolu zamijenio Daimbert iz Pize, koji je otišao još dalje. Pokušao je protjerati sve lokalne kršćane, čak i pravoslavne, iz Crkve Groba Svetoga i tamo primiti samo Latine, uglavnom lišavajući ostale crkvene građevine u ili blizu Jerusalima. Božja odmazda ubrzo je nastupila: već 1101. godine, na Veliku subotu, čudo silaska Svetog ognja u Kuvukliju nije se dogodilo sve dok istočni hrišćani nisu bili pozvani da učestvuju u ovom obredu. Tada se kralj Balduin I pobrinuo za povratak njihovih prava lokalnim kršćanima.

Vatra ispod Latinskog Patrijarha i pukotina u koloni

Godine 1578. sveštenstvo iz Jermenije, koje nije čulo ništa o pokušajima svog prethodnika, pokušalo je da ih ponovi. Dobili su dozvolu da prvi vide Blagodatni oganj tako što su pravoslavnom patrijarhu zabranili ulazak u crkvu. On je, zajedno sa ostalim sveštenicima, bio primoran da se moli na porti uoči Uskrsa. Pripadnici jermenske crkve nisu uspeli da vide čudo Božije. Jedan od stubova avlije, u kojem su se molili pravoslavci, popucao je i iz njega se pojavio vatreni stub. Tragove njegove konvergencije danas može uočiti svaki turist. Vjernici tradicionalno u njemu ostavljaju bilješke sa najdražim molbama Bogu.

Niz mističnih događaja natjerao je kršćane da sjednu za pregovarački sto i odluče da je Bogu milo da vatru prenese u ruke pravoslavnog sveštenika. Pa on, pak, izlazi pred narod i daje sveti plamen igumanu i monasima Lavre Svetog Save Osvećenog, Jermenske Apostolske i Sirijske Crkve. Posljednji koji će ući u hram moraju biti lokalni pravoslavni Arapi. Na Veliku subotu se pojavljuju na trgu uz pjesmu i igru, a zatim ulaze u kapelicu. U njemu izgovaraju drevne molitve na arapskom jeziku, u kojima se obraćaju Kristu i Majci Božjoj. Ovaj uslov je potreban i za pojavu požara.

“Nema dokaza o prvom izvođenju ovog rituala. Arapi traže od Majke Božije da moli Sina da pošalje Vatru Georgiju Pobjedonoscu, koji je posebno poštovan na pravoslavnom istoku. Bukvalno viču da su najistočniji, najpravoslavniji, žive tamo gdje sunce izlazi, noseći sa sobom svijeće da zapale Vatru. Prema usmenom predanju, tokom godina britanske vladavine Jerusalimom (1918-1947), engleski guverner je jednom pokušao da zabrani "divljačke" plesove. Jerusalimski patrijarh se molio dva sata, ali bezuspješno. Tada je patrijarh naredio svojoj volji da pusti arapsku omladinu. Nakon što su izvršili ritual, vatra se spustila"

Da li su pokušaji da se pronađe naučno objašnjenje za Svetu vatru bili uspješni?

Nemoguće je reći da su skeptici uspjeli pobijediti vjernike. Među brojnim teorijama koje imaju fizičko, hemijsko, pa čak i vanzemaljsko opravdanje, samo jedna zaslužuje pažnju. Godine 2008, fizičar Andrej Volkov uspio je ući u Kuvukliju sa specijalnom opremom. Tamo je mogao napraviti odgovarajuća mjerenja, ali njihovi rezultati nisu išli u prilog nauci!

“Nekoliko minuta prije uklanjanja Blagodatne vatre iz Kuvuklije, uređaj koji fiksira spektar elektromagnetnog zračenja otkrio je čudan dugotalasni impuls u hramu, koji se više nije manifestirao. Ne želim ništa da pobijam ili dokazujem, ali takav je naučni rezultat eksperimenta. Došlo je do električnog pražnjenja - ili je udario grom, ili se na trenutak uključio nešto poput piezo upaljača.

Fizičar o blagoslovenoj vatri

Sam fizičar nije za cilj svog istraživanja postavio otkrivanje svetišta. Zanimao ga je sam proces konvergencije vatre: pojava bljeskova na zidovima i na poklopcu Groba Svetoga.

“Dakle, vrlo je vjerovatno da pojavi Vatre prethodi električno pražnjenje, a mi smo, mjerenjem elektromagnetnog spektra u hramu, pokušali da ga uhvatimo.”

Ovako Andrej komentariše ono što se dogodilo. Ispostavilo se da je razotkriti misteriju svete Svete vatre izvan moći moderne tehnologije...

„Zašto Blagodatni oganj silazi samo na pravoslavni Uskrs?“ neki ljudi se pitaju. Uskršnja vatra, koja se još naziva i Svetim ognjem, simbolizira svjetlost Božju, prosvjetljujući sve narode nakon Vaskrsenja Hristovog.

Kako i gdje silazi Blagodatna vatra na Uskrs? Svake godine uoči Velike subote na pravoslavni Uskrs, ovaj oganj se pali na bogosluženju u hramu Vaskrsenja Hristovog u Jerusalimu. U 2019. godini to će se dogoditi 27. aprila.

Ovu crkvenu službu obavljaju jerusalimski patrijarh, jermensko, koptsko i sirijsko pravoslavno sveštenstvo. Vjernici se mole, a nakon nekog vremena u Kuvukliji se pojavljuje svjetlo, a zatim se u hramu čuje zvonjava.

Ova božanska služba se emituje uživo u mnogim zemljama, uključujući i Rusiju. Zatim se vatra avionima dostavlja u Rusiju, Ukrajinu, Moldaviju, Srbiju, Grčku i druge države.

Svetu vatru susreću crkveni poglavari i državni vrh. Po dolasku iz Jerusalima, svečano se nosi u pravoslavne crkve u velikim gradovima. Kandile koje se pale od ove vatre vjernici nose kući.

Zašto Blagodatni oganj silazi samo na pravoslavni Uskrs?

Nekada, prije protjerivanja krstaša iz Jerusalima 1187. godine, katolički svećenici su učestvovali i u obredu silaska Blagodatnog ognja i istovremeno sa pravoslavnima služili u hramu.

Sličan obred postoji do danas u Rimokatoličkoj crkvi. U katoličkim crkvama, prije početka bogosluženja tokom uskršnje sedmice, pali se uskršnja svijeća – pashal. Svi vjernici pale svijeće od nje.

U Njemačkoj se uskršnje lomače pale za simbolično spaljivanje Jude. Ova lomača je ujedno i simbol vatre kojom se grijao apostol Petar, pa se u njenoj blizini svi mogu grijati.

Prvi dokazi o pojavi čudesnog požara u crkvi Groba Svetoga datiraju iz 9. stoljeća. Mnogi vjernici vjeruju da se ova vatra, koja se pojavljuje na natprirodni način, spušta odozgo.

Međutim, to ne potvrđuju zvanični izvori crkava koje vode svečanu ceremoniju. Katolička crkva također ne priznaje čudesnu prirodu silaska Svete vatre.

Jedan od razloga vjerovanja u konvergenciju Blagodatnog ognja na pravoslavni Uskrs je vjerovanje u ispravnost julijanskog kalendara.

U pravoslavnoj crkvi Uskrs se uvijek slavi nakon jevrejske Pashe, budući da je Isus Krist vaskrsao prve nedjelje nakon nje. Prema gregorijanskom kalendaru, usvojenom u katoličanstvu, kršćanski Uskrs se ponekad slavi na isti dan kada i jevrejski ili čak i ranije.

Ne postoji dokumentarna potvrda gdje i kako se Blagodatna vatra spušta na Uskrs. Međutim, mnogi hodočasnici koji su na Uskrs posjetili jerusalimski hram svjedočili su o čudesnim pojavama koje su se dešavale na Veliku subotu: spontano zapaljenje svijeća, bljeskovi, munje itd. Slične priče su se prenosile iz usta u usta vekovima.

Najveće čudo sa uzbuđenjem iščekuju ne samo pravoslavni hrišćani, već i predstavnici raznih denominacija. Stoga se na ovaj dan u Crkvu Groba Gospodnjeg iz cijelog svijeta okupljaju desetine hiljada hodočasnika da se umije njenom blagoslovenom svjetlošću i primi Božji blagoslov.

Priča

Čudo silaska Blagodatnog ognja na Sveti Grob poznato je od davnina, vatra koja se spušta ima jedinstveno svojstvo - ne gori prvih minuta.

Prvi svjedok silaska blažene svjetlosti u Grob Gospodnji bio je, prema svjedočanstvu Svetih Otaca, apostol Petar. Trčeći do Groba nakon vijesti o Vaskrsenju Spasiteljevom, on je, pored pogrebnih čaršava, kako se kaže u Bibliji, ugledao zadivljujuću svjetlost unutar Groba Hristovog.

Najranije pisano svjedočanstvo očevidca o pojavi Blagodatnog ognja na Grobu Gospodnjem datira iz 4. stoljeća, a sačuvao ga je crkveni istoričar Euzebije Pamfil.

© foto: Sputnjik / Stražnji nišan

Reprodukcija slike "Kalvarija" M. van Heemskerka

Iako se prema mnogim, drevnim i savremenim dokazima, pojava blažene svetlosti može posmatrati u Crkvi Groba Svetoga tokom cele godine, najpoznatiji i najupečatljiviji je čudesni silazak Blagodatnog ognja uoči praznika. Svetog Vaskrsenja Hristovog, na Veliku subotu.

Kroz gotovo cijelo vrijeme postojanja kršćanstva, ovu čudesnu pojavu svake godine promatraju i pravoslavni kršćani i predstavnici drugih kršćanskih konfesija (katolici, Jermeni, Kopti i drugi), kao i predstavnici drugih nehrišćanskih religija.

Jedan od najstarijih opisa silaska Blagodatnog ognja pripada igumanu Danielu, koji je posjetio Sveti Grob 1106-1107.

© foto: Sputnjik / Jurij Kaver

crkveni obred

Otprilike jedan dan prije početka pravoslavnog Uskrsa počinje crkveni obred. Da bi vidjeli čudo silaska Blagodatnog ognja, ljudi se od Velikog petka okupljaju kod Groba Gospodnjeg. Mnogi ljudi ostaju ovdje odmah nakon procesije, održane u spomen na događaje ovog dana.

Sam silazak Blagodatnog ognja odvija se na Veliku subotu popodne.

Negde do deset sati popodne Velike subote ugase se sve sveće i kandila u čitavom ogromnom arhitektonskom kompleksu Hrama.

Crkva Svetog Groba je ogroman arhitektonski kompleks, uključujući Golgotu sa mjestom Raspeća, rotondu - arhitektonsku građevinu sa ogromnom kupolom, ispod koje se direktno nalazi Kuvuklija (što znači kraljevska odaja) - kapela koja se nalazi neposredno iznad pećine u kojoj je sahranjeno tijelo Isusovo, Katholikon - katedralna crkva jerusalimskog patrijarha, podzemna crkva Nalaza životvornog krsta, crkva Svete Jelene ravnoapostolne, nekoliko brodova - male crkve sa svojim prestolima. Na teritoriji hrama Groba Gospodnjeg postoji nekoliko aktivnih manastira.

Naci Zhorzholiani

I istorijska i savremena praksa pokazuje da su tri grupe učesnika prisutne u zbližavanju vatre.

Pre svega - patrijarh Jerusalimske pravoslavne crkve ili jedan od episkopa Jerusalimske patrijaršije sa njegovim blagoslovom, iguman i monasi Lavre Svetog Save Osvećenog, i - lokalni pravoslavni Arapi.

20-30 minuta nakon pečaćenja Kuvuklije, arapska pravoslavna omladina upala je u hram uz viku, gaženje, bubnjanje i počela da pjeva i igra. Njihovi uzvici i pjesme su drevne molitve na arapskom jeziku za spuštanje Blagodatnog ognja, upućene Hristu i Bogorodici Georgiju Pobjedonoscu, posebno poštovanom na pravoslavnom istoku. Njihove emocionalne molitve obično traju pola sata.

Oko 13:00 počinje direktno litija (na grčkom, molitvena litija) Blagodatnog ognja. Ispred procesije marširaju barjaktari sa 12 barjaka, a za njima mladići, sveštenik krstaš, na kraju litije je pravoslavni patrijarh jedne od pomesnih pravoslavnih crkava (Jerusalim ili Carigrad), u pratnji jermenskog patrijarha i sveštenstvo.

© foto: Sputnjik / Vitalij Belousov

Procedure

Povorka ulazi u crkvu Vaskrsenja, odlazi do kapele podignute nad Grobom svetim i, nakon što je obiđe tri puta, zaustavlja se pred njenim kapijama. Sva svjetla u hramu su ugašena. Desetine hiljada ljudi: Arapi, Grci, Rusi, Gruzijci, Rumuni, Jevreji, Nemci, Englezi - hodočasnici iz celog sveta - u napetoj tišini posmatraju Patrijarha.

Patrijarh se svlači, a policija pažljivo pretresa njega i Grob Gospodnji, tražeći sve što može zapaliti vatru (u vrijeme turske vladavine Jerusalimom, to su činili turski žandarmi).

Nešto prije patrijarha, sakristan (pomoćnik sakristana - starešina crkvenog imanja) u pećinu unosi veliku kandilo u kojoj treba da se rasplamsa glavna vatra i 33 svijeće - prema broju godina Spasiteljeve zemaljske život. Tek nakon toga, Patrijarh, u jednoj dugačkoj, provučenoj tunici, ulazi u kapelu i moli se na kolenima.

Konvergencija

Sav narod u hramu strpljivo čeka da patrijarh izađe sa vatrom u rukama. U različitim godinama čekanje je trajalo od pet minuta do nekoliko sati. Molitva i ritual se nastavljaju sve dok se ne dogodi očekivano čudo.

I odjednom se na mermernoj ploči kovčega pojavljuje neka vrsta vatrene rose u obliku plavkastih kuglica. Njegova Svetost ih dodiruje vatom i ona se zapali. Ovom hladnom vatrom Patrijarh pali lampadu i sveće koje potom iznosi u hram i predaje jermenskom patrijarhu, a potom i narodu. U istom trenutku, desetine i stotine plavičastih svjetala bljesnu u zraku ispod kupole hrama.

Naci Zhorzholiani

Trenutak kasnije, ispostavlja se da je cijeli hram opasan munjama i odsjajem, koji se zmija niz njegove zidove i stupove, kao da se spuštaju do podnožja hrama i šire se trgom među hodočasnicima. Istovremeno se pale kandila koja se nalaze na bočnim stranama same kapele, tada počinje da sija sama Edikula, a okomiti široki stub svetlosti spušta se sa neba iz rupe u kupoli hrama na Grobnicu od nebo.

U isto vreme otvaraju se vrata pećine i izlazi pravoslavni patrijarh koji blagosilja prisutne. Jerusalimski Patrijarh prenosi Blagodatni oganj vjernicima koji tvrde da vatra u prvim minutama nakon spuštanja uopće ne gori, bez obzira koja svijeća i gdje je upaljena.

Teško je zamisliti kakvo veselje obuzima višehiljadnu gomilu. Ljudi viču, pjevaju, vatra se prenosi sa jedne sveće na drugu i za minut gori cijeli hram.

Kasnije se iz blagoslovenog ognja pale kandila širom Jerusalima. Kažu da u dijelovima grada uz crkvu Groba Svetoga svijeće i kandila u crkvama pale sami. Vatra se specijalnim letovima dostavlja na Kipar i Grčku, odakle se transportuje širom svijeta.

Nedavno su direktni učesnici događaja počeli da donose Sveti oganj u Gruziju.

Blagodatni oganj silazi u crkvu Groba Gospodnjeg samo na Veliku subotu - uoči pravoslavnog Uskrsa, iako se Vaskrs slavi svake godine u različite dane po starom julijanskom kalendaru. I još jedna karakteristika - Blagodatni oganj silazi samo po molitvama pravoslavnog patrijarha.

© foto: Sputnjik / Vitalij Belousov

Sveta vatra leči

Kapljice voska koje padaju sa svijeća župljani nazivaju blagoslovljenom rosom. Kao podsjetnik na Čudo Gospodnje, zauvijek će ostati na odjeći svjedoka, nikakvi praškovi i pranje neće ih uzeti.

Pravoslavni hrišćani veruju da sveta vatra koja izvire iz Hristovog groba predstavlja plamen sile Vaskrsenja. Vjeruje se da će godina kada se Nebeski oganj ne spusti na Sveti Grob značiti kraj svijeta i moć Antihrista.

Jedno od proročanstava koja se čuvaju u Jerusalimskoj pravoslavnoj crkvi kaže: „Ako je krv hrišćana prolivena na grobu Gospodnjem, to znači da će se ulaz u ovo najveće svetilište uskoro zatvoriti i da će za Crkvu Hristovu doći posebno teška vremena. "

Sa stanovišta pravoslavlja, Blagodatni oganj je zalog između Boga i ljudi, ispunjenje zaveta koji je vaskrsli Hrist dao svojim sledbenicima: „Ja sam s vama u sve dane do svršetka veka“.

Tradicije i običaji

Na Veliku subotu uveče počinju uskršnje službe u crkvama. Većina vjernika u Gruziji dočekuje Uskrs u crkvama kako bi svojim domovima ponijeli komadić božanske vatre dostavljene iz Svete zemlje. Blagodatni oganj se donosi u Tbilisi, a zatim se dijeli svim crkvama tokom službe.

Za one koji iz nekog razloga nisu mogli doći na službu, crkveni službenici preporučuju da te noći zapale svijeću ispred ikone Isusa Krista i pomole se.

© foto: Sputnjik / Mikhail Mokrushin

Velika subota je dan dobrote, pomirenja i praštanja. Stoga na ovaj dan svakako morate tražiti oprost od svih koje biste mogli uvrijediti. Pomirite se sa svima sa kojima ste bili u svađi, kako ne biste zasjenili predstojeći praznik negativnim osjećajima i emocijama.

Takođe, u subotu pred Uskrs, obavezno podijelite milostinju svim potrebitima koje sretnete na svom putu. I također dajte uskršnje poklone rođacima i prijateljima.

Na Veliku subotu se nastavlja post. Na ovaj dan možete kuhati svečana uskršnja jela, ali ih još ne možete jesti. Od samog jutra domaćice počinju pripremati jela za bogatu uskršnju trpezu. Prema tradiciji, na praznik Vaskrsenja Hristovog na stolu bi trebalo da bude najmanje 12 jela.

Kao i tokom cijele Velike sedmice, na Veliku subotu ne možete slaviti vjenčanja, rođendane, razne proslave i općenito se zabavljati. Prema narodnim vjerovanjima, ako je vjenčanje odigrano na Strasnu sedmicu, tada mladi neće dugo živjeti zajedno.

Uveče Velike subote u crkvama i hramovima počinje blagosiljanje uskršnjih kolača, farbanih jaja i hrane za uskršnji trpezu, koju domaćice donose u crkvu u posebnim korpama.

© foto: Sputnjik / Aleksandar Imedašvili

Znakovi

Kao i prethodna dva dana, u subotu pred Uskrs ne treba ništa poklanjati od kuće, ma ko od vas išta tražio. Tako možete pokloniti svoje zdravlje, blagostanje, sreću.

Na ovaj dan možete očistiti mezare na groblju, ali ne možete pomen u subotu.

Ako je vrijeme na Veliku subotu toplo i vedro, onda će ljeto biti vruće i suvo. A ako je taj dan hladan i kišovit, onda će ljeto biti prohladno.

© foto: Sputnjik / Maria Tsimintia