Šta znači templarski križ na njihovom oklopu? Templarski križ: mitovi i činjenice Kako Templarski križ izgleda.

Red templara obavijen je mitovima i tajnama, ima brojne nasljednike, obožavatelje i nekoliko službeno postojećih Redova modernog smisla. Špekulanti iz historije iznose na vidjelo nove fragmentarne činjenice, izgrađujući na njihovoj osnovi sumnjive zaključke, što nimalo ne pomaže u pronalaženju istine. Čak ni simboliku templara nije lako razumjeti: istorijska nit koja seže do ranih kršćanskih stoljeća je iluzorna, a malo je izvora koji rasvjetljavaju porijeklo same zajednice i karakterističnih znakova u hijerarhiji Red.

Raznovrsnost heraldike

Nema toliko ljudi koji su proučavali originalne dokumente Templarskog reda, ali među onim zrncima informacija koje su došle u javnost, može se autentično saznati da templarski križ ima nekoliko varijanti oblika. Promjena obrisa križa nastala je iz nekoliko razloga: prvo, geografija distribucije Reda podrazumijevala je promjene u heraldici, što je omogućilo identifikaciju viteza na sastancima; drugo, promijenila se hijerarhija unutar same strukture. Broj prvih templara nije prelazio stotinu, a do poraza ova organizacija je zapravo zamijenila državnu vlast u Evropi.

U ime pape Eugena III, crveni templarski krst mogli su da nose samo vitezovi hrama. Dokaz o tome je u dokumentima datim u knjizi “Francuska monarhija”. Ovo pravo im je dato 1141. godine, možda se niko ne spori sa ovim datumom, ali će se stalno voditi debata oko značenja inherentnog obrisa krsta.

Papa Robe

Prema jednoj legendi, templarski krst se prvi put pojavio na desnom ramenu vitezova hramskog reda u trenutku kada ih je papa Urban II poslao u svetu misiju u Jerusalim da povrate hram Gospodnji od osvajača. Rimski pontifik održao je vatreni govor i blagoslovio sto trideset vojnika za njihov podvig. U naletu religioznog zanosa, strgao je grimizni ogrtač sa svojih ramena i poderao ga na tanke trake. Komadi papinskog plašta podijeljeni su vitezovima kao materijalni izraz blagoslova.

Kako bi podržali njihov duh, militantni monasi, krenuvši na daleki put, prišili su ih poprečno na svoje haljine. Oni koji nisu dobili komad papinog odežde imali su našivene krstove od crvene tkanine. Nakon toga, simbol je postao zvaničan. Prve slike vitezova templarskog reda, pronađene u crkvama, prikazuju klečećeg ratnika u bijelom ogrtaču, na čijem desnom ramenu je crveni krst.

Povelja za majstore

Druga verzija tvrdi da su sve simbole Reda templara izmislili prvi vođe organizacije, odnosno majstori Hugo de Payns i Bernard od Clairvauxa. Stvorili su pravila života za monahe lutalice, oblik odeće i način života. Prema raspravi "Pohvala novom viteštvu", monah ratnik ne treba da se pere, mora da bude prosjak, njegova odjeća treba da bude bijela, kao njegove misli, a krst je simbolizirao krv Kristovu. Gdje će se nalaziti simbol članstva u redu nije bilo toliko važno, a neslaganja u obliku samog simbola objašnjavaju se različitim granama unutar strukture reda.

Osnove heraldike

Postoji još nekoliko legendi o nastanku heraldičke slike, ali sve se slažu u jednom: krst je uvijek grimiz, a ogrtač na kojem se nalazi templarski križ uvijek je bijel. Kako se templarska zajednica razvijala i širila, križ se počeo prikazivati ​​gotovo posvuda: na grudima, leđima, konjskim ćebadima, na rukavicama itd. Postoji nekoliko poznatih vrsta križeva čije se porijeklo i namjena mogu objasniti na osnovu dokumentarnih dokaza.

Križ Lorene

To je krst sa dvije prečke, pri čemu je donja prečka ili duža od gornje, ili su obje prečke iste. Lorenski krst ima više okultnih značenja, od kojih jedno simbolizira „zlatnu sredinu“. Ima i druga imena: „Patrijaršijski krst“, „Angevinski krst“. Vitezovi hrama dobili su pravo da ga nose iz ruku pape. Slika ovog simbola ovjekovječena je u velikom grbu Templarskog reda. Prema legendi, lorenski krst je napravljen od fragmenata krsta na kojem je Spasitelj razapet. U heraldici templara templarski križ s dvije prečke označava simboliku dvostruke zaštite vitezova: duhovne i fizičke.

Keltski krst

Crveni krst templara, koji se univerzalno koristi u simbolici reda, ima jednake strane. Krajevi križa su varirali, a križ se mogao smatrati osmougaonim ako se širio od sredine u obliku zvona. Ovaj dizajn križa ima svoje sveto značenje, izneseno u osam viteških vrlina.

Istovremeno, vjeruje se da je jednakostranični križ sa proširenim krajevima došao u templarski simbolizam iz keltskog epa i simbol je otvaranja svijeta svemira. Označava sveti broj četiri: četiri kardinalna pravca, četiri apostola, četiri godišnja doba i tako dalje. Drugo ime keltskog krsta je krst od paštete. Vjeruje se da je ovaj templarski križ bio prvi simbol Reda.

Križ osam blaženstva

Preživjeli zapisi iz istorijskih arhiva, posebno pariški rukopis iz 12. stoljeća, opisuju geometrijski križ templara. Fotografija simbolike prikazuje križ sa slomljenim krajevima: od središnje točke raskrsnice, prečke se šire i završavaju razgranatim uglovima (lastini rep). Vjeruje se da ova vrsta heraldike služi kao ključ tajne templarske abecede. Osam krajeva predstavlja osam blaženstva:

• Duhovno zadovoljstvo.
• Chastity.
• Pokajanje.
• Poniznost.
• Pravda.
• Mercy.
• Čistoća misli.
• Strpljenje.

Savremeni izvori Templarskog reda ukazuju da je ovaj krst simbol škotskog priorata Reda. Pored templara, ova vrsta heraldike pripadala je vitezovima Hospitalcima Malteškog reda, ali se u svom glavnom značenju smatra krstom templara. Značenje ovog križa u nekim izvorima tumači se kao simbol molitve i meditacije.

Moda za simbolizam

Misterija istorije Templarskog Reda i misterija njegovog modernog položaja u svetu dala je povod za modu za simboliku Vitezova Hrama. Plemeniti ciljevi organizacije rijetko se uzimaju u obzir, pogotovo jer su sami templari daleko odstupili od principa proklamiranih u povelji. Poraz Reda dogodio se na vrhuncu moći organizacije koja se više bavila lihvarstvom nego pratnjom hodočasnika u Svetu zemlju. Danas, da biste se pridružili simbolima reda, dovoljno je kupiti amajliju Templar Cross. Upućeni ljudi kažu da će amajlija zaštititi svog vlasnika točno onoliko koliko je uvjeren u moć zaštitnog simbola.

Osim klasičnog znaka, ljubiteljima amajlija i misterioznih simbola nudi se templarski križ sa pentagramom. Značenje ove amajlije je pomalo zbunjujuće, jer se u klasičnoj povijesti križ i pentagram ne kombiniraju ni u jednoj tradiciji, religiji ili simbolici bilo koje zajednice. Zasebno, pentagram i templarski križ imaju snažnu energiju, ali njihova kombinacija može nepredvidivo utjecati na njegovog vlasnika.

Templarski red je osnovan 1118. godine, nakon neuspješnog Prvog krstaškog rata. Naziv reda potiče od reči „templum” (na latinskom „templum”).Pod hramom podrazumevamo hram kralja Solomona, na čijim se ruševinama u Jerusalimu prvobitno nalazilo sedište vitezova ovog reda. Križarima, koji su vodili neprestane bitke u Svetoj zemlji, bilo je prijeko potrebno da popune svoje redove koji su se stalno smanjivali, a posebna aktivnost templara u ovoj velikoj četi brzo ih je dovela u prvi plan, dajući im i bogate trofeje i politički utjecaj.

Ali zajedno sa bogatstvom i moći reda, rasla je i arogancija viteške elite. Veliki majstor (majstor) reda, de Rydford, napravio je niz ishitrenih koraka i 1187. pao je kršćanski Jerusalim. Došljaci iz Evrope mogli su u svojim rukama zadržati samo uski obalni pojas, na kojem su templari posjedovali najbolje zemlje i glavne tvrđave.
Evropski monarsi su u međuvremenu vodili međusobne ratove i na kraju prestali da šalju vojnike i novac da preuzmu Svetu zemlju od muslimana.

Za ostale templare

Simbol krsta prisutan je u mnogim religijama svijeta i osnovni je element vjere. Pravoslavlje ga takođe postavlja kao centralnu figuru i daje mu mnoga značenja i funkcije: zaštitu i spas od svakog zla.

U svom izvornom značenju, templarski križ označava mir u svom jedinstvu. Četiri jednake zrake govore o tome kako svijet funkcionira: sunce, zemlja, voda i zrak ujedinjeni su u svojoj ukupnosti i personificiraju sav život u našem svijetu. Templarski križ dobio je svoje prvo ime na osnovu sličnog tumačenja amajlije: krug sunca.

Nakon 1206

Godine 1206. egipatski sultan uspio je prvo potisnuti križare koji su se naselili na obali, a ubrzo ih, zajedno s viteškim redovima, baciti u more. Sveta zemlja je konačno izgubljena za kršćane, a templari su premjestili svoj kamp na ostrvo Kipar, sanjajući da će na kraju vratiti svoju bivšu slavu i moć.
Dok su templari skupljali snagu za novi pohod protiv muslimana, francuski kralj Filip IV osmislio je vlastiti "križarski rat" protiv templara. Činjenica je da je ovom viteškom redu dugovao veliku svotu novca - red je imao značajna sredstva, obavljajući profitabilne bankarske transakcije. Sada je Filip IV želeo da bude oslobođen ove neprijatnosti. Trebao mu je novac koji je dugovao templarima za rat s engleskim kraljem Edvardom I.
Francuskom kralju pomogla je dvadesetogodišnja parnica između Engleske i Katoličke crkve, koja je značajno potkopala snagu obje zaraćene strane. A onda su Filipu IV podeljena dva aduta odjednom: njegov zakleti neprijatelj Edvard I je umro, a njegov slab i neodlučan sin Edvard II popeo se na engleski tron. Osim toga, Filip je uspio da svog čovjeka, Klementa V, uzdigne na prijesto Svetog Petra.

Ubrzo su na Kipar stigle vijesti o namjeri novog pape da organizira križarski rat, a templari su u tome vidjeli naznaku brzog povratka nekadašnjoj slavi. Kada je veliki majstor Templarskog reda, stariji Jacques de Molay, pozvan u Francusku, stigao je tamo sa gotovim planom za oslobođenje Jerusalima. Pariz ga je dočekao sa velikim počastima, koje su trajale do kobnog dana 13. oktobra 1307. U zoru, po Filipovoj naredbi, svi templari su uhapšeni i okovani. Mučenje je počelo odmah, tražeći od njega da prizna jeres.
Kada je papina naredba o hapšenju templara stigla u London, mladi Edvard II nije preduzeo nikakvu represivnu akciju. Štaviše, on je papi izrazio sumnju u krivicu templara. Tek nakon puštanja zvanične papine bule engleski kralj je bio primoran da preduzme neke korake. Tek u januaru 1308. izdao je naredbu za hapšenje vitezova Templarskog reda koji su bili u Engleskoj. Ali prije tri mjeseca su dobili upozorenje i mogli su se pravilno pripremiti: mnogi templari su otišli u ilegalu, a oni koji su konačno uhapšeni našli su način da pobjegnu iz zatvora. Templari su bezbedno sakrili svoja blaga, nakit, svetišta i najvažnije dokumente. U Škotskoj papska naredba nije čak ni objavljena. Tako su Engleska, a posebno Škotska, postale tajno utočište za templare kontinentalne Evrope, a o njenoj potpunoj pouzdanosti svjedoči i činjenica da su templari međusobno pomagali i uživali podršku izvana.
Presto engleskog kralja prešao je sa Edvarda II na Edvarda III, a on je krunu zaveštao svom desetogodišnjem unuku, koji je, postavši Ričard II, sa svog tornja posmatrao kako pobunjeni seljaci Wat Tylera bjesne u Londonu.

U međuvremenu, Englezi su bili primorani da iskuse mnoge različite teškoće. Neprekidni ratovi su ispraznili kraljevsku riznicu, a dvorska kamarila je ukrala njene ostatke. Epidemija kuge odnijela je trećinu stanovništva zemlje, a godine strašne gladi donijele su žetvu mrtvih. Kralju je i dalje bio potreban novac za rat sa Francuskom, te je uveo nove i genijalne poreze. Obični ljudi bili su pod jarmom brojnih gospodara života. Počeo je da ključa razorni kotao narodnog gneva.
Crkva nije bila u stanju da ispravi situaciju. Zemljoposjednici u sutanama bili su nemilosrdni prema svojim kmetovima kao i njihove kolege iz plemićkog plemstva. A među templarima koji su otišli u podzemlje vladala su vjerska previranja. Organizacija vitezova-monaha ranije se nije potčinila nikome na svijetu osim Svetom ocu, kako se zvao papa. Kada je papa, Hristov namjesnik na zemlji, uzeo oružje protiv njih, činilo se da je veza sa samim Gospodinom prekinuta. Templari su morali pronaći novi način komunikacije s Bogom. A tih dana svako odstupanje od učenja Crkve bilo je žigosano kao bezbožna jeres.

Vitezovi templari i njihove aktivnosti još uvijek su nepotpuno proučeno, pa čak i misteriozno poglavlje istorije. Njima je posvećeno desetine povijesnih djela; templari se na ovaj ili onaj način pojavljuju u fikciji.

Kada se govori o misterioznim vitezovima, svakako se sjećaju njihovog simbola – crvenog templarskog križa. Pogledajmo značenje simbola templarskog križa, povijest njegovog izgleda i kako ga koristi moderna generacija.

Templarski red je misteriozno društvo nastalo početkom 12. veka i postojalo oko 200 godina. Ova liga vitezova osnovana je nakon prvog krstaškog rata, a oni su sebe u početku nazivali "Red siromašnih vitezova Hristovih". Kasnije su imali mnoga imena:

• Red templara;
• Orden siromašne braće jerusalimskog hrama;
• Red hrama;
• Red Isusovih vitezova iz Solomonovog hrama.

Prvobitna svrha templara bila je zaštita hodočasnika koji su se uputili u svetu zemlju Jerusalim.

Kao i svaki drugi red, Vitezovi hrama su trebali imati karakteristične znakove: grb, zastavu i moto. Tako je nastao templarski barjak u obliku crvenog krsta na bijeloj pozadini. Krst nije izabran slučajno, jer su članovi reda bili krstaši.

Zašto “jadni vitezovi”? Za to postoji nekoliko objašnjenja. Prvo, siromaštvo se u kršćanstvu smatra velikom vrlinom, a krstaši koji su se borili za svoju vjeru na svetoj zemlji time su isticali njihovu „svetost“.

Prema nekim izvorima, prvi vitezovi reda zaista su bili siromašni. Toliko da si nije svako od njih mogao priuštiti kupovinu konja. Na ovaj ili onaj način, ali nakon nekog vremena red se nevjerovatno obogatio i stekao ogromne zemlje. A za pravu svrhu i djela u ime Boga, Papa je sve članove unije nagradio posebnim privilegijama.

Prvobitna svrha templara bila je zaštita hodočasnika koji su se uputili u svetu zemlju Jerusalim. Nakon nekog vremena, red je počeo sudjelovati u vojnim pohodima država na čijim su se teritorijama nalazili odvojeni dijelovi bratstva.

Pred kraj svog postojanja vitezovi su se zainteresovali za trgovinu, jer je ova delatnost donosila dobre zarade. Oni su zaslužni i za stvaranje jedne od prvih banaka: trgovci, putnici ili hodočasnici mogli su davati dragocjenosti u jednom predstavništvu reda, a primati ih u drugoj zemlji uz predočenje odgovarajućeg dokumenta o prijemu.

Želja za bogaćenjem nije oduševila vladare različitih zemalja. Stoga su vitezovi počeli da se protjeruju sa teritorija država, a zatim hapse i pogubljuju. Nepotrebno je reći da je bogatstvo ordena oduzeto u korist države. Papa Klement V 20-ih godina 13. vijeka proglasio je vitezove templare ilegalnim i njegove sljedbenike jereticima.

Istorija templarskog krsta

Postoji jedna legenda o pojavljivanju klasične slike grba srednjovjekovnog pokreta: kada je papa blagoslovio vitezove za prvi pohod, za vrijeme molitve razderao je svoj grimizni plašt na komade i podijelio ga svakom ratniku. A oni su zauzvrat prišili ove komade na svoju bijelu odjeću.

Kasnije se zakrpa počela izrađivati ​​u obliku jednakostranog križa, ali su boje ostale iste - crvena i bijela. U ovom slučaju, crvena boja simbolizira krv koju su vitezovi templari spremni dobrovoljno proliti za oslobođenje svetih zemalja od nevjernika. Ratnici su nosili znak na svojim oklopima i vojnim potrepštinama.

Zašto je red odabrao krst kao svoj prepoznatljivi simbol nije pouzdano poznato. Postoji nekoliko verzija kako se pojavila osnovna simbolika templara:

1. Jednakostrani krst je preuzet iz keltske kulture. Zbog bifurkacije zraka, nazivaju ga i „krst prstiju“. U keltskoj kulturi znak je bio zatvoren u krug i danas je poznat kao .
2. To je tip templarskog znaka koji je danas poznat koji je izmišljen posebno za ovaj pokret. Osnova za njegovo stvaranje bili su paganski simboli. U paganizmu, znak je značio bezgraničnu ljubav i poštovanje prema bogu stvoritelju.
3. Simbol je nešto između znakova paganstva i hrišćanskog pravoslavnog krsta. Neki istoričari tvrde da je znak izmišljen kao prelazni znak da bi se olakšalo prilagođavanje ljudi novoj veri.

U svakom slučaju, templarski križ se još uvijek koristi ne samo u magiji i okultnim znanostima, već i od strane običnih ljudi.

Značenje templarskog križa

Pre mnogo vekova, Indoevropljani su koristili znak dve ukrštene linije kao simbol života, neba i večnosti. Moderni naučnici tumače značenje templarskog simbola kao sjedinjenje i interakciju suprotnosti: ženskog i muškog, dobra i zla, svjetla i tame. Vjeruje se da nijedan ekstrem ne može postojati sam po sebi.

Templarski križ će zaštititi svog vlasnika od negativne energije nevoljnika i zavidnih ljudi.

Glavna svrha templarskog banera je da zaštiti svog vlasnika od zla. Danas je simbol poznat kao pretvarač negativne energije u pozitivnu energiju. Iz tog razloga, obični ljudi se obraćaju amajliji Templarskog križa za:

• zaštita od zlog oka i zlikovaca, zavidnih ljudi;
• uklanjanje kvarenja;
• uklanjanje tračeva i loših glasina;
• pretvaranje negativnosti usmjerene na vlasnika u pozitivnu snagu i povezivanje s vlastitom energijom.

Oblik križa ne samo da ima sposobnost da uhvati negativno i pretvori ga u pozitivno. Dobra energija ne nestaje u svemiru bez traga, talisman je usmjerava da napuni prirodni energetski resurs svog vlasnika. Zahvaljujući ovoj sposobnosti, taj znak često koriste mađioničari u ritualima koji zahtijevaju velike energetske utroške.

Simbol se mora nositi tako da ga stranci ne mogu vidjeti. U početku je bolje nositi amajliju ispod odjeće tako da je u bliskom kontaktu s ljudskim tijelom - tako amajlija uspostavlja vezu s vlasnikom.

Vrste krstova

U istorijskim knjigama, na slikama koje prikazuju templare i drugim umjetničkim djelima vezanim za historiju ovog reda, nalazi se širok izbor simbola. Zanimljivo je da križ na njima nije uvijek obojen crvenom bojom - ponekad je bio crn, a neki pristalice templarskog pokreta i danas tvrde da je prava kombinacija bila crno-bijela.

Na znakovima koji su sačuvani do danas, zraci su bili razdvojeni, na ostalima su primijenjeni dodatni simboli. Lokacija zakrpe na odjeći templara također se promijenila za vrijeme postojanja ovog reda. Ovako se pojavilo nekoliko različitih tipova templarskog grba:

1. Križ Lorene. Ima dvije horizontalne prečke. Prema legendi, nastala je od fragmenata drvenog raspela na kojem je pogubljen Isus Krist.
2. Keltski krst. Znak u obliku krsta zatvorenog u krug.
3. Križ osam blaženstva. Ovaj simbol ima vrlo neobičan oblik, rijetko se koristio - 4 strelice povezane sa središtem.

Danas templarski znak ima sljedeći izgled: jednakostranični krst je zatvoren u krug:

• krst - jedinstvo četiri elementa;
• krug – značenje Sunca.

Za svog vlasnika nosi značenje duhovne snage, uzdržavanja od grešnih iskušenja, razboritosti, osjećaja za pravdu i posjedovanja kršćanskih vrlina.

Templarski krst sa zvijezdom petokrakom.

Moderni simbol templara često se može vidjeti u kombinaciji sa pentagramom - dva trougla ukrštena u petokraku zvijezdu. Pentagram je najjači talisman protiv prepreka na putu života. Poznavatelji drevnih simbola tvrde da pentagram pomaže u postizanju životnih ciljeva, štiteći osobu od onih poteškoća koje bi ga mogle ometati.

Kako se danas koristi srednjovjekovni simbol

Danas su se u mnogim zemljama širom svijeta pojavili mali pokreti sljedbenika neobičnog srednjovjekovnog poretka, čija je povijest obavijena velom misterije.

Oni koji žele dobiti zaštitu srednjovjekovne viteške značke stavljaju templarski križ na svoje amajlije. Mogu imati različite oblike:

• reljefni medaljon;
• pečat;
• elegantan privezak.

Ponekad se drevni simbol koristi kao element složene tetovaže ili se nanosi na kožu kao samostalan dizajn. Amulet se koristi za vlastitu duhovnu i fizičku zaštitu, kao i jačanje vjere.

U srednjem vijeku templarski križ je bio izvezen na odjeći i primjenjivan na kućne predmete, ali danas je takva upotreba vrlo rijetka. Ponekad se nanosi na površinu praga na ulaznim vratima - pruža stanarima zaštitu od zlonamjernika, a samo kućište štiti od požara i pljačke.

Da biste pojačali učinak srednjovjekovnog magičnog znaka templara, možete koristiti druge simbole koji su korišteni po redu: pečat s posebnim znakom templara (polumjesec, konjanik, lotos, sveti gral ili čaša), dodatni keltski simboli na poleđini amajlije.

Templarski križ amajlija se koristi za duhovnu i fizičku zaštitu, kao i jačanje vjere.

Prije nego što odlučite kupiti amajliju, preporučuje se da se upoznate s općim pravilima za njegovu upotrebu:

1. Talisman kupljen za ličnu upotrebu u početku se mora stalno nositi oko dvije sedmice. Tada se može ukloniti, ali ne zadugo, kako veza između svetog znaka i ljudske energije ne bi oslabila.
2. Talisman se preporučuje da se nosi na grudima: vitezovi reda nosili su flaster na grudima i leđima za zaštitu i pokroviteljstvo viših sila.
3. Bolje je odabrati amulet od legura visokokvalitetnih metala otpornih na habanje. Najčešće se koriste amajlije dizajnirane u srednjovjekovnom stilu.
4. Najbolje je kupiti talisman za ličnu upotrebu.
5. Templarski krst mogu nositi i žene i muškarci. Ali djeci nije potrebna takva amajlija - nezrela energija djeteta ne može se nositi s učinkom viteškog znaka.

Ako se odlučite za tetovažu, nanesite je na grudi, podlakticu ili gornji dio leđa. Vrijedi napomenuti da se templarski križ u obliku uzorka na koži aktivira odmah nakon nanošenja, dajući svom vlasniku najjaču zaštitu do kraja života. Neki vlasnici takve tetovaže napominju da su se nakon njene primjene počeli osjećati sigurnije, postali uspješniji u napredovanju u karijeri i rjeđe su se razboljeli.

"Anti-Petoknjižje"

Na često pogrešno tumačeno Templarski simboli pripada Anti-Petoknjižju, pentagramu postavljenom na glavi. Ovaj simbol se nalazi na raznim mjestima gdje je Templarski red ostavio svoje tragove.
Njegovo tumačenje je jednostavno, na nekim slikama na kojima postoje slova G, E, L, N. D, čak je i dokazivo. Napisano na lijevoj strani, označavajući hebrejski.

Slova označavaju: Postanak (1. Mojsijeva knjiga), Izlazak (2. Mojsijeva knjiga), Levitski zakonik (3. Mojsijeva knjiga), Brojevi (4. Mojsijeva knjiga), Ponovljeni zakon (5. Mojsijeva knjiga). Ovih pet Mojsijevih knjiga čine "Petoknjižje" (od penta "pet").

Templari su, pod uticajem Katara i Markionovih tragova, hteli da koriste tajni znak u obliku „obrnutog“ pentagrama da signaliziraju odbacivanje Petoknjižja, pet Mojsijevih knjiga i Starog zaveta.

Iz odbacivanja Starog zavjeta isključene su knjige proroka, koje su u nekim templarskim krugovima smatrane falsificiranima, ali same po sebi nisu netačne.

Gdje god možete vidjeti pentagram, to samo po sebi znači odbacivanje Starog zavjeta. Ovo je djelovalo posebno u onim templarskim krugovima koji su se pozivali na činjenicu da imaju originalna pisma apostola Pavla. Čak iu današnjem Starom zavjetu, Pavlova borba sa Starim zavjetom se još uvijek može jasno vidjeti. Ni na koji način ga nije želio vidjeti u akciji. Od Pavla dolazi izreka: "Hrist nas je izbavio od prokletstva (Mojsijevog) zakona". Ko god je video ovaj znak, pentagram, i znao njegovo značenje, znao je da na ovom mestu ima posla sa braćom po duhu.

Kako to barem svjedoči pomenuti „Imenik“. obrazovanih templara imao ideju kako drugi svijet prožima ovaj. Ali tako jasan pogled na stvari bio je prije izuzetak za većinu ljudi u srednjem vijeku.

Za razliku od antike i ere znanja, srednji vijek je mnogo izgubio u znanju i zrelosti. Srednjovjekovna religioznost je svakako bila samo u određenoj mjeri naivna - možda u smislu Parzivala Richarda Wagnera, koji se temeljio na Wolframu von Eschenbachu. I tek u duhovnim tajnim zajednicama staro znanje je ponovo sazrelo.

Za plemenitog viteza "čisti prostakluk" (kao Parzival) nije bilo ničega što se nije moglo zamisliti, jer u Božjoj sili sve je moguće. Svako čudo se može dogoditi u bilo koje vrijeme na bilo kojem mjestu.

Tada se nije pitalo da li se simbol koji postoji samo na ovom svijetu može pojaviti na onom svijetu, jer se može magijski projektovati, o čemu su templari tada razmišljali u uskom krugu. Ali magični efekat koji je bio propisan za pentagram kao jednostavan amulet nije se dogodio.

Ali mnogi templari su vjerovatno vjerovali u ovaj utjecaj. Stoga je ovaj simbol tada bio češći nego danas, vjerovatno u srednjoj, zapadnoj i južnoj Francuskoj, kao i na sjeveru i istoku Iberijskog poluotoka. Obrnuti pentagram nikada nije bio znak koji zrači moć.

Dakle, simbol obrnutog pentagrama nije igrao ulogu vrijednu spomena ni među visokoobrazovanim, naoružanim tajnim znanjem, niti među kasnijim učesnicima tajnih saveza.

Bio je to signal za iniciranu osobu ovog svijeta, ali za komunikaciju sa drugim svijetom nije značio ništa. A pošto je Inkvizicija to u međuvremenu znala obrnuti pentagram bio "simbol jeresi", jednostavno se više nije isplatilo koristiti.
U modernom popularnom ezoterizmu, pentagram se pogrešno prodaje kao simbol "Bafometa". Nemoguće je to drugačije nazvati, jer u tome nema ni najmanjih naznaka. Ovo zgražanje seže do još uvijek uobičajene greške magičara Eliphasa Levija (Alphonse Louis Constant). (On, zapravo, nije bio Jevrej, ali je koristio prezime Levi kao kreativni pseudonim.

Sveštenici u starom Izraelu potiču iz plemena Levijeva). Levi je pogrešno smatrao da je "Bafomet" simbolična templarska reprezentacija ekklesije, crkve, kao palog anđela sa glavom Sotone (koji se od strane nekih naziva i "Bafomet").

(detalji ovdje)

Od toga je kasnije napravio čuveno čudovište sa glavom koze. Možete se smijati ovoj gluposti ako ga smatrate neiskusnim . Ali, na osnovu ove sramote, u ranim vremenima razni "satanisti" su otkrili pentagram,

ne znajući da ovaj znak označava upravo odlazak od sotone i krvave žrtve.

Ali u određenoj mjeri postoji nešto što se ne može ispraviti dobrim savjetom niti izliječiti nijednom tabletom. Kako je on zaista izgledao i šta je izrazio, zna se u krugovima (naša stvar), i ne treba to ponavljati ovdje.

U galeriji prikazujemo grafike koje nisu originalne, ali se doživljavaju kao tipična slika Anti-Petoknjižja.

Kao što je poznato, simboli duhovno-viteškog reda templara (1118-1307) bili su krstovi na bijeloj viteškoj halji, koje je red dodijelio papa Eugen III (1145-1153)
U vrijeme pape Eugena, oni su na svoju odjeću prišili crveni krst, koristeći bijelo kao simbol nevinosti i crveno kao simbol mučeništva.<...>U ovom poglavlju Eugen III je templarima dao pravo da na lijevoj strani svog ogrtača, ispod srca, nose sliku grimiznog krsta „kako bi im ovaj pobjednički znak služio kao štit, i kako nikada ne bi vrati se pred bilo kojim nevjernikom.”

Krst je izrezan od crvene tkanine i imao je najjednostavniji oblik: „oni koji pripadaju Redu hrama nose ga u jednostavnoj, grimiznoj boji“. (Marion Melville, “Historija vitezova templara”, citirano iz \"…\"Postmodum tempore Eugenii papae cruces de panno rubeo suis assuerunt mantellis a parte sinistra ut esset eis tarn triumphale signum pro clipeo ne fugerunt pro aliquo [in „Co Za vrijeme pape Eugena, na njihove ogrtače sa desne strane prišivani su krstovi od grimizne tkanine, da bi im ovaj tako pobjednički znak služio kao štit, da ne bi pobjegli ni od jednog nevjernika. " (latinski) Matthew of Paris. Historia Angliae. I. A222. Citirano prema: Curzon. Isto. str. 5 bilješke \").

Međutim, spominjanje u pisanim izvorima ne daje nam predstavu o tome kako je tačno ovaj križ izgledao, koje je veličine i kako je izgledao.
Unatoč činjenici da latinski i francuski statut reda detaljno opisuje sve što je svaki brat reda bio dužan imati, nigdje se ne nalazi kanonizirani oblik križa, nigdje se posebno ne obraća pažnja na križ.
Ista francuska povelja uopšte ne spominje krst. To potvrđuje i analiza slikovnih izvora, gdje od 12. do početka 14. stoljeća postoje najmanje oko 3-4 varijante križeva.
Iz ovoga proizilazi da nije postojao strogi oblik kao takav prihvaćen za nošenje u Templarskom redu. Takođe nije jasno kako je tačno ovaj krst nošen.

Vjeruje se da su templari šivali križeve na ogrtačima i na takozvanoj cotte-d-arma (odjeća koja se nosila preko oklopa), kao i na svakodnevnu odjeću (garnache, itd.). Međutim, i na lijevoj i na desnoj strani ogrtača postoje slike križeva.
U francuskim propisima spominju se braća narednici ove prirode - „Gruba brata narednika treba da bude potpuno crna, sa crvenim krstom ispred i iza. I mogu imati crne ili smeđe ogrtače; a mogu imati sve što imaju braća vitezovi, osim opreme za konje, šatora i kazana, koje neće imati...” Ovo govori da je nošenje krstova bilo uobičajeno i na odjeći tzv. sluge (narednici, štitonoše i drugi redovi neplemenite braće).

Bauldouin II, roi de Jerusalem, ustupio mjesto hrama Salomona Hugues de Payns et Gaudefroy de Saint-Homer. Enluminure u “Histoire d’outre-mer” du Guillaume de Tyr, XIII st, Bibliotheque Nationale de France).

Ali ništa slično nije rečeno o braći vitezovima, što nam omogućava da sumnjamo u identitet nošenja simbola reda braće narednika i braće vitezova Reda hrama.
Sudeći prema vizuelnim izvorima, nije jasno utvrđena vrsta, veličina i način nošenja krstova. Postoji i mišljenje da se oblik križa mijenjao tokom postojanja Templarskog reda od jednostavnog, u obliku dvije prečke, do križeva sa takozvanim „Trubama Jerihona“, koje je Redu dodijelio Papa Bonifacije VIII.

Međutim, paralelno s neospornim slikama templara u ogrtačima i cottad-arms sa ušivenim križevima, nerijetko se pojavljuju minijature koje prikazuju ratnike s templarskim simbolima na štitovima i barjacima, ali bez križeva na odjeći ili bez dodatnog oklopa. odeću uopšte, odnosno jednostavno u „golim verigama“.
Pominje se i površina takozvanog "rotirajućeg krsta" ili karbunkula, koji su navodno često koristili templari. O njemu se ništa ne kaže u statutu, međutim, na pečatu majstora Renauda de Vichiera (1255.), koji prikazuje dva jahača na jednom konju, na njihovim štitovima nalazi se upravo „rotirajući krst“ (cca. zrake krsta). idi u krug)

Često se na štitovima sa templarskim simbolima nalaze i druge slike koje ni na koji način nisu u korelaciji s templarskim poveljama. Tako se na templarskom štitu sa freske crkve Cressac-Sur-Charente ispod križa jasno vidi lik orla. Može biti da nam ova freska ne prikazuje brata reda, već samo svjetovnog viteza koji se pridružio Hristovoj vojsci, koji se borio pod zastavom reda i bio pod njegovom zaštitom, što simbolizira lik krst na štitu. (...Oni koji služe iz samilosti i ostaju s vama na određeno vrijeme su vitezovi Doma Gospodnjeg i Hrama Solomonovog, ovime mi, iz milosti, zapovijedamo da ako za vrijeme službe Gospod poziva bilo koga od njih k sebi, za ljubav Gospodnju i iz bratskog milosrđa, neka se hrani jedan prosjak sedam dana za spas duše njegove, a svaki od braće ovoga Doma mora pročitati Očenaš trideset puta - Francusko pravilo, poglavlje 65)

Postoji i još jedna slika ratnika u verigama, koji galopira sa templarskim barjakom, „le baussant“. Međutim, štit iza njegovih leđa nije samo bez križeva, već i bez tradicionalne crno-bijele boje.