Vjerna Ozirisova žena. Oziris

Oziris je kralj Egipta. Bilo je to jako davno, nakon što je bog Ra napustio zemlju i uzašao na nebo. Egipćani još nisu znali kako uzgajati stoku, obrađivati ​​polja, žeti usjeve, nisu znali kako liječiti najjednostavnije bolesti. Ljudi su bili u neprijateljstvu, između njih je s vremena na vrijeme dolazilo do krvavih sukoba.

Ali tada je Oziris postao kralj Egipta. Pozvao je boga mudrosti Thotha i uz njegovu pomoć naučio Egipćane da siju žitarice, uzgajaju grožđe, peku kruh, pripremaju pivo i vino, kopaju i prerađuju bakar i zlato, liječe bolesti, grade nastambe, palače, hramove, čitaju i pisati, baviti se astronomijom (study stars), matematikom i drugim naukama. Učio je ljude zakonima i pravdi. Bilo je to sretno vrijeme, "zlatno" doba u životu Egipta.

Sarkofag Seta. Oziris je bio najstariji sin boginje neba Nut i boga zemlje Geba. Tada su dobili drugog sina - Seta, zlog boga pustinje. Oziris je, kao najstariji, postao vladar Egipta, na šta je Set bio veoma ljubomoran. On sam je toliko želio da vlada zemljom i narodom da je lukavstvom planirao uništiti svog starijeg brata. Smislio je zaveru protiv Ozirisa, a u tome su mu pomogla 72 demona. Jednom se Oziris vratio nakon uspješnog vojnog pohoda i odlučio prirediti gozbu u čast svoje pobjede. Seth je iskoristio priliku. Tajno mjereći Ozirisovo tijelo, naredio je da se napravi sarkofag po ovoj mjeri, ukrasi ga zlatom, srebrom, drago kamenje. Ovaj sarkofag je Set donio na gozbu bogova. Svi su bili oduševljeni tako divnom stvari; svi su htjeli da ga posjeduju.

Seth ostvaruje zli plan. Seth je, kao u šali, predložio da se učesnici gozbe naizmjenično leže u sarkofagu - kome odgovara, dobiće ga. Svi su počeli isprobavati, ali sarkofag nikome nije odgovarao. Oziris je, ne sluteći ništa, posmatrao šta se dešava. Bogatstvo ga nije zanimalo i teško da bi ušao u sarkofag samo da ga dobije. Međutim, Oziris nije želio da uvrijedi svog brata. Otišao je do sarkofaga, legao u njega, a Seth i njegovi saučesnici su brzo zalupili poklopac, gurnuli zasun, napunili ga olovom i bacili sarkofag u vode Nila. Sarkofag je odnio tok Nila u more, a tamo su ga valovi odnijeli u grad Biblos i tamo su ga bacili na obalu pored vrijeska. Heather je brzo porasla i sakrila sarkofag unutar svog debla. A onda je ovo deblo posečeno po nalogu kralja Biblosa i od njega napravljeno stub za kraljevsku palatu.

Isis traži tijelo svog muža. Izida, odana i vjerna Ozirisova žena, krenula je u potragu za svojim mužem. Plakala je i jadikovala:

“Nebo se stapa sa zemljom, sjenka na zemlji danas, Moje srce gori od duge razdvojenosti od tebe. O gospodaru, koji si otišao u zemlje tišine, vrati nam se u svom prijašnjem obliku.

Ozirisova mumija, kuvana
do sahrane Anubisa

Izbezumljena od tuge, hodala je i hodala, pitajući sve koje je srela da li su videli Ozirisa, i konačno saznala da je sarkofag sa telom njenog muža odneo na obalu mora u blizini grada Biblosa. Isis je otišla tamo. Niko u Biblosu nije znao da je ona boginja i otišla je u palatu da radi kao sluga. Služila je kraljicu Biblosa, negovala je mali sin. A noću, kada su svi spavali, stavila je kraljevog sina u vatru i bacila čini da ga učini besmrtnim. Ali jednog dana je kraljica Biblos to videla i vrisnula od straha. Ovaj krik je uništio Izidinu čaroliju i ona nije mogla učiniti princa besmrtnim. Izida je nazvala svoje pravo ime, presekla stub, izvadila sarkofag sa Ozirisovim telom i vratila se sa njim u Egipat. Tamo je sakrila sarkofag u delti Nila i, prekrivši ga granama tako da se ne vidi, otišla je do sestre, s kojom je željela oplakivati ​​Ozirisa i sahraniti s počastima.

Boginja Izida
i boga Horusa

U međuvremenu, Seth je otišao u lov. Voleo je da lovi noću pod mesecom. Zlikovac je naišao na sarkofag, iznenadio se kada je ugledao tijelo svog nesretnog brata, isjekao ga na komade i rasuo po Egiptu. Ubrzo su se sestre vratile, otvorile sarkofag i bio je prazan. Izidinoj tuzi nije bilo granica, dvanaest dana je tražila posmrtne ostatke svog muža dok ih nije pronašla i pokopala. I tamo gde je pronašla delove Ozirisovog tela, postavila je kamenu stelu i odatle je počelo poštovanje Ozirisa u Egiptu.

Izida rađa Horusa, budućeg osvetnika. Tada je Izida otišla u močvare delte kako bi se sakrila od progona podmuklog Seta. Tamo joj se rodio sin Horus. Uspjela je nahraniti i spasiti bebu. Jednom, kada je Horus ostao sam, ugrizao ga je zmija otrovnica. Vraćajući se, Izida je vidjela beživotno tijelo svog malog sina. Nesretna majka digla je užasan plač, moleći bogove i ljude da joj priteknu u pomoć. Bog mudrosti Thoth ju je smirio i izliječio bebu svojim čudesnim čarolijama.

Horus je odrastao, sazreo i odlučio da osveti smrt svog oca.

Oziris (u starom Egiptu ovo ime se najvjerovatnije izgovaralo kao Usir) je egipatski bog koji se najčešće poštuje kao gospodar podzemnog svijeta mrtvih, ali je bliže povezan s idejama prelaska iz jednog u drugi, uskrsnuća i oživljavanja. . Prikazivan je kao čovjek zelene kože i brade faraona, sa mumijskim pokrovima na nogama. Oziris je nosio posebnu krunu sa po dva velika nojeva pera sa svake strane, a u rukama je držao simbolični štap i mlatilo. Nekada se Oziris smatrao najstarijim sinom boga zemlje Geba, iako su drugi izvori tvrdili da je njegov otac bio bog sunca Ra, a majka boginja neba. slanutak. Oziris je bio brat i muž boginje Izide, koja mu je nakon smrti rodila sina Horusa. Nosio je epitet Khenti-Amenti, što znači "Prvi od zapadnjaka" - nagoveštaj njegove dominacije u zemlji mrtvih. Kao vladar mrtvih, Oziris je ponekad nazivan "kraljem živih", jer su stari Egipćani smatrali da su blagoslovljeni mrtvi "zaista živi". Oziris se smatrao bratom bogova Izide, Seta, Nephthys. Prvi podaci o Ozirisu datiraju iz sredine ere 5. dinastije. drevni egipat, iako je vjerovatno da je obožavan mnogo ranije: epitet Khenti-Amenti datira barem iz 1. dinastije, kao i titula " faraon". Veliki dio mitologije o Ozirisu zasnovan je na aluzijama pronađenim u tekstovima piramida kasne 5. dinastije, na mnogo kasnijim dokumentima Novog kraljevstva kao što su Kamen Shabaka i Borba Horusa i Seta, te na novijim spisima grčkih autora uključujući Plutarha i Diodor, Sicilijanac.

Oziris se smatrao ne samo milostivim sucem mrtvih u zagrobni život, ali i podzemnom silom koja je stvorila sav život, uključujući vegetaciju i plodne poplave Nila. Zvali su ga "Gospodar ljubavi", "Vječno ljubazan i mlad" i "Gospodar tišine". Vladari Egipta su se povezivali s Ozirisom nakon smrti, vaskrsavajući, poput njega, iz mrtvih u vječni život putem magije. U doba Novog kraljevstva, ne samo faraoni, već i svi ljudi, mogli su uspostaviti vezu s Ozirisom nakon smrti ako su platili odgovarajuće rituale.

Kroz sliku posthumnog ponovnog rođenja, Oziris se povezao sa prirodnim ciklusima, posebno sa godišnjom obnovom vegetacije i poplavama Nila, sa usponom Oriona i Sirijusa početkom nove godine. Oziris je bio masovno obožavan kao Gospodar mrtvih sve do samog potiskivanja stare egipatske religije nakon trijumfa kršćanstva.

Poreklo imena "Oziris"

Oziris je grčki i latinski izgovor riječi, koji je u egipatskim hijeroglifima preveden kao "Wsjr". Budući da hijeroglifsko pismo ne označava sve samoglasnike, egiptolozi transliteriraju pravi zvuk ovog imena na različite načine: Asar, Yashar, Aser, Asaru, Ausar, Ausir, Usir, itd.

Postoji nekoliko hipoteza koje objašnjavaju porijeklo ove egipatske riječi. John Gwyn Griffiths (1980) vjeruje da dolazi od korijena Wser što znači "moćan". Jedna od najstarijih poznatih potvrda Ozirisa na mastabi pokojnika je Netjer-Wser (Svemogući Bog).

David Lorton (1985) vjeruje da je Wsjr morfem set-jret koji znači "obožavanje". Oziris - "onaj koji prima obožavanje." Wolfhart Westendorf (1987) predlaže etimologiju iz Waset-jret, "Roditelj oka".

U najrazvijenijoj formi ikonografije, Oziris je prikazan u Atef kruni, sličnoj bijeloj kruni vladara Gornjeg Egipta, ali sa dodatkom dva kovrčava nojeva pera sa svake strane. U rukama ima štap i mlatilo. Vjeruje se da štap predstavlja Ozirisa kao boga pastira. Simbolika mlatilice je manje određena: ponekad se spaja i pastirskim bičem.

Oziris se obično prikazuje kao faraon sa zelenim (boja ponovnog rođenja) ili crnim (nagovještaj plodnog mulja Nila) licem. Njegovo tijelo ispod grudi je umotano u povoje mumije. Ređe, Oziris je prikazan kao bog meseca sa krunom koja okružuje mesec. U horoskopima sretnih i nesretnih dana spominje se veza Ozirisa sa Mjesecom.

Oziris. Slika sa Senjemske grobnice, XIX dinastije

Mitovi o Ozirisu

Ideja o posthumnoj božanskoj pravdi za grijehe počinjene u životu prvi put se susreće u doba Starog kraljevstva, u natpisima jedne grobnice VI dinastije, koja sadrži fragmente svojevrsnog „negativnog priznanja“: grešnik ne navodi njegove grijehe, ali uvrede on ne učinio.

Vaganje srca pisara Hunefera na zagrobnom sudu boga Ozirisa. "Knjiga mrtvih"

Sa porastom uticaja Ozirisovog kulta tokom perioda Srednjeg kraljevstva, „demokratizovana religija“ je počela da obećava čak i najsiromašnijim svojim pristašama mogućnost vječni život. Moralna čistoća, a ne plemenitost, postala je glavno merilo ličnosti.

Egipćani su vjerovali da se nakon smrti osoba pojavljuje pred četrdeset dva božanska suca. Ako je vodio život prema receptima boginje istine Maat, primljen je u Ozirisovo kraljevstvo. Ako je proglašen krivim, onda je bačen čudovištem - "žderaču", a nije učestvovao u večnom životu.

Osoba data Prožderaču prvo je bila podvrgnuta strašnoj kazni, a zatim uništena. Egipatski prikazi smrtne kazne, kroz ranokršćanske i koptske tekstove, možda su utjecali na srednjovjekovna vjerovanja o paklu.

Oni koji su pronađeni opravdani su očišćeni na Plamtećem ostrvu, trijumfujući nad zlom i ponovo rođeni. Od prokletih se očekivalo potpuno uništenje i nepostojanje. Ideje o vječne muke stari Egipćani nisu.

Oslobađanje na posthumnom suđenju Ozirisu bila je glavna briga starih Egipćana.

Oziris i Serapis

Kada je grčka dinastija Lagida zavladala Egiptom, njeni vladari su odlučili stvoriti umjetno božanstvo koje bi mogli obožavati i domorodački stanovnici zemlje i helenski doseljenici. Cilj je bio približiti obje ove grupe jedna drugoj. Oziris je očigledno identifikovan sa svetim bikom Apisom. Na osnovu toga je stvoren sinkretički kult. Serapis, u kojoj su egipatski duhovni motivi spojeni s grčkim izgledom.

Pad kulta Ozirisa

Štovanje Ozirisa nastavilo se sve do 6. vijeka nove ere na ostrvu Philae (Gornji Nil). Dekreti cara Teodosija I o uništavanju svih paganskih hramova izdati 390-ih godina nisu se tamo primjenjivali. Obožavanje Izide i Ozirisa bilo je dozvoljeno u Filama do vremena Justinijana I, prema sporazumu između cara Dioklecijana i plemena Blemian i Nubian. Svake godine ovi domoroci su posjećivali Elefantinu i s vremena na vrijeme nosili sliku Izide uz rijeku u zemlju Blemmija radi proročanstva. Svemu je tome stavljena tačka kada je Justinijan poslao slavnog generala Narses uništite svetilišta, zarobite sveštenike i zaplenite božanske slike koje su donete u Carigrad.

Stari Egipćani su vjerovali da su zemljotresi uzrokovani Gebovim smijehom i smijehom.

Geb i Nut nastavljaju da stvaraju. Oni su djeca Šua i Tefnuta i roditelji Izide, Ozirisa, Neftide i Seta.

Geb (Zemlja) i Nut (Nebo) su brat i sestra. Zaljubili su se jedno u drugo u utrobi svoje majke i rođeni kao jedinstvena cjelina. Jednog dana, Geb i Nut su se žestoko posvađali, a bog sunca Atum (Ra), nezadovoljan njihovom svađom, poslao je svog sina Šua da ih razdvoji. Od tada, bog vazduha je svakog jutra slao Nut na nebo i podržavao je ceo dan, a noću je spuštao na zemlju. A onda se Nut ujedinio sa Gebom. Prevareni Atum (Ra) u bijesu joj je zabranio da bude oslobođena tereta svih 360 dana solarna godina. Nut se za pomoć obratio mudrom bogu Thoth-u Gospodar vremena je otišao na Mjesec i osvojio pet dana u kockicama, u kojima je Nut rodila Ozirisa, Horusa od Behdeta, Seta, Izidu i Neftidu.

Geb - zemaljski svod

Hebe je predstavljena kao čovjek ispružen pod nebeskim svodom. Na mnogim slikama se oslanja na njega rukama i kolenima, penis mu je često uspravan u iščekivanju Nuta. Koža mu je crna ili zelena, ili sa mrljama ovih boja (što simbolizira plodno tlo oplođeno nilskim muljem, usjevima i drugom vegetacijom).

Samo starim Egipćanima zemlja je izgledala kao muškarac, kod drugih naroda je bila žena. Činjenica je da u Egiptu (osim delte Nila) praktički nisu poznavali kiše - muški princip oplodnje. Voda je dolazila samo odozdo - tokom poplava Nila: Geb je izbacivao vlagu i, povezujući se s nebom, dao Nutu svoje sjeme.

Geb je dvostruko božanstvo. S jedne strane, on personificira plodne zemlje, s druge strane neplodne pustinje, gdje se nalaze nekropole. On je sarkofag, a Nut je njegov poklopac, ili je on pod u grobnici, ona je tavanica. Stari Egipćani su vjerovali da je pokojnik unutar još nepodijeljenih bogova.

Geb je nasilno lišio prijestolja svog oca, oslijepljenog u borbi sa zmijom Apepom, i zaprijetio da će se obračunati s njim ako se vrati. Ostali bogovi su se pomirili sa preuzimanjem vlasti. Zaobilazeći svoje posjede, od ljudi je znao za Shuovu hrabrost i Vadjetovo oko, sposobno da udari neprijatelje svojim zrakama. Mučen zavišću, Geb je krenuo u potragu za magičnim okom. Pronašao ga je i htio ga zgrabiti, kada se odjednom oko pretvorilo u kobru i opeklo boga. Nikakve čini mu nisu pomogle sve dok ga Ra nije izliječio svojim sjajem. Nakon što se oporavio, Geb se vratio na prijestolje i mudro vladao prema zakonima Maata 18 stoljeća. Gradio je hramove, navodnjavao zemlje i zasijavao ih žitom. Od njega su Oziris, a zatim i Horus naslijedili zemlju.

Geb i Nut. XXI dinastija, 1075-945 BC e. Papirus. Fragment iz "Knjige mrtvih"

Nut - svod nebeski

Savijajući se, Nut se dlanovima i stopalima naslanja na tlo. Ona je također prikazana kako stoji (rijetko sjedi), gola i posuta zvijezdama, bilo u pripijenoj haljini sa zvjezdastim uzorkom, bilo u obliku nebeske krave.

Oraščić je majka zvijezda i sunca koje uveče guta. Svako jutro rađa solarni disk. Khepri, bog izlazećeg sunca, kotrlja svjetiljku ispred sebe i, kada je stigao do zenita, predaje je Rau. Uzima sunce i nosi ga u svom čamcu po trbuhu Nut (nebeske rijeke). Na kraju dana stižu do ušća Nut, a boginja neba konzumira sunce da bi mu ujutro ponovo dala život.

Slanutak koji rađa sunce. 20. dinastija, ca. 1135 pne e. Slika grobnice Ramzesa VI

Izida, Ozirisova žena

Velika čarobnica i zaštitnica mrtvih

Izida je bila cijenjena kao idealna žena i majka, zaštitnica djece, zaštitnica prirode i magije (naročito zaštitničke i ljekovite).

Izida je kćerka Geba i Nuta, vjerne Ozirisove žene i brižne Horusove majke. Ona uči žene kako da vode domaćinstvo, melju žito i predu, sakupljaju ljekovito bilje, koriste čini i magiju. Zajedno sa svojim mužem, ona vlada Egiptom i vodi državu kada on odlazi u osvajanje novih zemalja.

Svoje moći je stekla lukavstvom.

Izida je stvorila zmiju, koju je postavila na put Ra. Bog je bio ugrizen, otrov je spalio njegovo telo kao plamen, a niko nije znao protivotrov. Izida je pristala pomoći izmučenom Rau pod uslovom da joj otkrije svoje tajno ime. Ra je oklijevao i čak je pokušao prevariti Izidu, ali je otrov prodirao sve dublje i dublje, i Bog je bio prisiljen reći Izidi sve što je htjela. Tako je stekla veliku moć i postala čarobnica.

Isis prima Io u Egiptu. UREDU. 63 AD e. Freska iz Izidinog hrama u Pompejima

Zeusovu voljenu Io progonila je njegova prevarena žena Hera. Pretvorivši se u kravu, Io je stigla do Egipta, gdje je u delti Nila rodila sina, Zevsa Epafa, koji je postao kralj Egipta i osnivač Memfisa. Egipćani su Io identifikovali sa Izidom, a njenog sina Epafa sa svetim bikom Apisom.

Vjerna Ozirisova žena

U legendama o Ozirisu, Izida je njegova odana žena, ona pronalazi tijelo svog muža u Biblosu i vraća se u Egipat. Kada ga Set rasječe na mnoge komade, ona ih uspije pronaći, spojiti, udahnuti život Ozirisu i od njega zatrudnjeti s Horusom. Ona rađa sina u delti Nila, skriva ga od Setovog gneva, štiti i odgaja. Pronalazi i malog Anubisa (Horusa i Neftide), kojeg je ostavila njena majka, usvaja ga i odgaja kao svog.

Kroz identifikaciju sa boginjom Hator, Izida se od Horusove žene pretvorila u njegovu majku, a Oziris je proglašen njenim mužem. Usvojila je neke atribute Hathora - pokrivalo za glavu u obliku kravljih rogova sa solarnim diskom između njih i muzički instrument sestro Njen magični talisman smatran je čvorom Tat, odnosno čvorom Izide, koji po mnogo čemu podsjeća na ankh - simbol vječnog života.

Kult Izide se proširio po cijelom grčko-rimskom svijetu. Popularnu sliku boginje koja drži malog Horusa u naručju ili na koljenima usvojili su kršćani, koji su prikazivali dijete Isusa u naručju Djevice.

Transformacije. Prije spajanja s Hathorom, Izida se smatrala Horusovom ženom i majkom njegovo četvero djece, štiteći baldahin s balzamiranim iznutricama pokojnika (pluća, jetra, crijeva i želudac). Možda zato u eri drevno kraljevstvo bila je predstavljena kao supruga ili pomoćnica preminulog faraona. Postavši Ozirisova žena, postala je zaštitnica Amseta, Horusovog sina, koji štiti jetru pokojnika. Kroz egipatsku istoriju, Izida je bila cijenjena kao personifikacija kraljevskog prijestolja (njeno ime koristi hijeroglif "prijesto"). Kasnije, u ovoj inkarnaciji, počela je da se doživljava kao majka faraona (često je prikazivana kako doji budućeg vladara, jer je njeno mleko lekovito).

Neftida, božanska zaštitnica

Sethova sestra i žena

Neftis pokušava da ispravi posledice zločina svog muža Seta.

U sukobu između Seta i Ozirisa, Neftida staje na njegovu stranu, idući protiv svog muža. Kada prvorođeni Gebe i Nut raskomadaju i razbacuju njegove ostatke po Egiptu, ona pomaže Izidi da pronađe sve dijelove tijela i sastavi ih, izvrši ceremoniju mumifikacije i oplakuje pokojnika. Takođe pomaže svojoj sestri da doji sina, često je nazivaju medicinskom sestrom Chorusa.

Zaštitnik mrtvih

Prema jednom mitu, uzimajući oblik sestre, zavela je Ozirisa i od njega rodila Anubisa, boga mumifikacije. Neftis i Izida su zaštitnici mrtvih. Kip jednog se postavlja na glavu pokojnika, a lik drugog se stavlja na noge. Demoni podzemnog svijeta drhte pred sestrama; bez njihovih čarolija, duša pokojnika ne može proći kroz Duat i pojaviti se pred Ozirisom. Pod zaštitom Nephthys je Hapi, koji čuva tron ​​gospodara mrtvih, a štiti i balzamirana pluća pokojnika (koja su prebačena u posebnu posudu - baldahin - s poklopcem u obliku Hapijeve glave).

Izida (Isis) (egipat. js.t, dr. grč. Ἶσις, lat. Isis) je jedna od najvećih boginja antike, koja je postala uzor za razumijevanje egipatskog ideala ženstvenosti i majčinstva. Bila je poštovana kao sestra i žena Ozirisa, majke Horusa, i, shodno tome, Egipatski kraljevi, koji su se prvobitno smatrali zemaljskim inkarnacijama boga sa glavom sokola.

Budući da je veoma star, kult Izide vjerovatno dolazi iz delte Nila. Ovdje se nalazio jedan od najstarijih kultnih centara boginje, Hebet, koji su Grci zvali Iseyon (moderni Behbeit el-Hagar), koji je trenutno u ruševinama. Vjerovatno je izvorno bila lokalno božanstvo Sebennit, ali već tekstovi piramida iz perioda 5. dinastije ukazuju na ključnu ulogu ove božice u općem egipatskom panteonu. Prvobitno povezana s bogom Horusom, zbog uspona popularnog kulta Ozirisa, Izida je već Ozirisova sestra i žena, te Horusova majka. Njegove originalne karakteristike u periodu Novog kraljevstva prenose se na Hator. U teološkom sistemu Heliopolisa, Izida, manje božanstvo eneade, poštovana je kao kćerka boga Geba i boginje Nut, respektivno, kao praunuka Ra.

Simbol Izide bio je kraljevski tron, čiji se znak često stavlja na glavu boginje. Od ere Novog kraljevstva, kult božice počeo je biti usko isprepleten s kultom Hator, zbog čega Isis ponekad nosi pokrivalo za glavu u obliku solarnog diska uokvirenog kravljim rogovima. Sveta životinja Izide kao boginje majke smatrana je "velikom bijelom kravom Heliopolisa" - majkom bika iz Memfisa Apisa.

Jedan od rasprostranjenih simbola boginje je amajlija tet - "Izidin čvor", ili "Izidina krv", često napravljena od crvenih minerala - karneola i jaspisa. Kao i Hathor, Isis vlada zlatom, koje se smatralo uzorom neiskvarenosti; na znaku ovog metala često se prikazuje kako kleči. Nebeske manifestacije Izide su, prije svega, zvijezda Sopdet, ili Sirius, „dama zvijezda“, čijim izlaskom se Nil izlijeva iz jedne suze boginje; kao i strašni nilski konj Izida Hesamut (Izida, strašna majka) pod maskom sazviježđa Veliki medvjed držeći na nebu nogu raskomadanog Setha uz pomoć svojih pratilaca - krokodila. Također, Izida, zajedno sa Neftidom, može se pojaviti u obliku gazela, čuvajući horizont neba; amblem u obliku dvije gazele-boginje nosili su na dijademama mlađi supružnici faraona u doba Novog kraljevstva. Još jedna inkarnacija Izide je boginja Šentait, koja se pojavljuje u obliku krave, zaštitnice pogrebnog platna i tkanja, gospodarice svetog sarkofaga, u kojem je, prema ozirijanskom ritualu misterija, tijelo Ozirisa, koga je ubio njegov brat, ponovo se rađa. Strana svijeta kojom zapovijeda boginja je zapad, njeni ritualni predmeti su sistrum, a sveta posuda za mlijeko je situla. Zajedno sa Neftisom, Neitom i Selketom, Izida je bila velika zaštitnica pokojnika, štitila je zapadni deo sarkofaga svojim božanskim krilima, zapovedala je antropomorfnim duhom Imsetijem, jednim od četiri "Horusova sina", zaštitnika kanopa .

U mitovima, od kojih su neki došli do našeg vremena tek u čuvenom prepričavanju Plutarha („O Izidi i Ozirisu“), boginja je poznata kao vjerna Ozirisova žena, čije je tijelo pronašla u dugim lutanjima za bogom. ubio ga rođeni brat Set. Sakupivši na komade ostatke Ozirisa, Izida je uz pomoć boga Anubisa od njih napravila prvu mumiju. Izida je napravila falus od gline (jedini dio Ozirisovog tijela koji Izida nikada nije mogla pronaći bio je falus: pojela su ga ribe), posvetila ga i nakalemila na sakupljeno Ozirisovo tijelo. Pretvorivši se u ženskog zmaja - pticu kolibu, Izida je raširila krila nad Ozirisovom mumijom, izgovorila magične riječi i zatrudnjela.. U hramu Hator u Denderi i hramu Ozirisa u Abidosu sačuvane su reljefne kompozicije koje prikazuju tajni čin začeća sina od strane boginje u obliku sokola, ispruženog preko mumije njenog muža. U spomen na to, Izida je često prikazivana kao lijepa žena s ptičjim krilima, kojima štiti Ozirisa, kralja ili jednostavno pokojnika. Izida se često pojavljuje na koljenima, u bijelom afnet zavoju, oplakujući svakog pokojnika kao što je jednom oplakivala samog Ozirisa.

Prema legendi, Oziris je postao gospodar podzemnog svijeta, dok je Izida rodila Horusa u gnijezdu od trske u močvarama Chemmis (Delta). Brojni kipovi i reljefi prikazuju boginju kako doji svog sina, koji je uzeo lik faraona. Zajedno sa boginjama Nut, Tefnut i Neftis, Izida, koja nosi epitet "Lepa", prisustvuje rođenju svakog faraona, pomažući kraljici majci da se oslobodi svog tereta.

Izida - "velika sa čarima, prva među bogovima", gospodarica čarolija i tajne molitve; pozvana je u nevolji, njeno ime se izgovara radi zaštite djece i porodice. Prema legendi, da bi zaplenili tajno znanje i stekla magičnu moć, boginja je od pljuvačke starog boga Ra i zemlje stvorila zmiju koja je ubola solarno božanstvo. U zamjenu za izlječenje, Izida je zahtijevala da joj Ra kaže svoje tajno ime, ključ svih tajanstvenih sila svemira, i postala je "gospodarica bogova, ona koja poznaje Ra u njegovo vlastito ime".

Svojim znanjem, Izida, jedno od božanstava zaštitnika medicine, izliječila je bebu Horusa, koju su škorpioni uboli u močvarama. Od tada je, poput boginje Selket, ponekad bila cijenjena kao velika gospodarica škorpiona. Boginja je prenijela svoje tajne moći na planinu, naoružavši ga tako velikim magic power. Uz pomoć lukavstva, Izida je pomogla Horusu da porazi Seta tokom spora oko prijestolja i Ozirisovog naslijeđa i postane vladar Egipta.

Izida, koja je među ljudima poznata kao čarobnica, odlučila je da svoju snagu testira na bogovima. Kako bi postala gospodarica neba, odlučila je naučiti tajno ime Ra. Primijetila je da je Ra u to vrijeme ostario, pljuvačka mu je curila iz uglova usana i padala na tlo. Sakupila je kapi Raove pljuvačke, pomešala je sa prašinom, od nje oblikovala zmiju, bacila čini na nju i položila je na put kojim je solarni bog svakodnevno prolazio. Nakon nekog vremena, zmija je ujela Raa, on je strašno vrisnuo, a svi bogovi su mu priskočili u pomoć. Ra je rekao da ga je, uprkos svim njegovim čarolijama i njegovom tajnom imenu, ujela zmija. Izida mu je obećala da će ga izliječiti, ali on mora reći svoje tajno ime. Bog sunca je rekao da je ujutro Khepri, Ra u podne i Atum uveče, ali to nije zadovoljilo Izidu. A onda je Ra rekao: "Neka Izida traži u meni, i moje ime će preći iz mog tijela u njeno." Nakon toga, Ra se sakrio od očiju bogova na svom čamcu, a tron ​​u Čamcu Gospodara miliona godina postao je slobodan. Izida se složila s Horusom da se Ra zakune da će se rastati sa svoja dva Oka (Sunce i Mjesec). Kada se Ra složio da njegovo tajno ime postane vlasništvo čarobnice, a njegovo srce je izvađeno iz njegovih grudi, Izida je rekla: „Izađi, otrov, izađi iz Ra, Horusovo oko, izađi iz Ra i zasjaj na njegovim usnama . Ja sam taj koji dočarava, Izida, i ja sam taj koji je uzrokovao da otrov padne na zemlju. Zaista je ime velikog boga uzeto od njega, Ra će živjeti, a otrov će umrijeti; ako otrov živi, ​​onda će Ra umrijeti.

Gnostička himna

Neka ne postoji niko ko me ne poznaje
nigde i nikad! čuvaj se
nemoj biti neznalica prema meni!
Jer ja sam prvi i poslednji. I
poštovan i prezren.
Ja sam bludnica i svetac.
Ja sam žena i
Djevica. Ja sam majka
i kćer. Ja sam članovi tijela
Moja majka. Ja sam neplodan
a ima mnogo njenih sinova. I
onaj čiji je brakova mnogo, i
Nisam bio oženjen. Olakšavam porođaj
i ona koja nije rodila. I
utjehu u mojim porođajnim bolovima. I
mladenka i mladoženja.
A moj muž je taj koji
rodila me. Ja sam majka
moj otac i moja sestra
muž, i on je moj potomak.

Boginja je bila dobro poznata Grcima i Rimljanima. Ozirisova žena. Identifikovana je sa Demetrom. Izmislila je jedra kada je tražila svog sina Harpokrata (Hora).

Identifikovani sa Io, Inachovom kćerkom, Egipćani su takozvani Io. Neki vjeruju da je ona postala sazviježđe Djevica. Stavio Siriusa na glavu psa. Riba koja joj je pomogla postala je sazviježđe Južne Ribe, a njeni sinovi su postali Ribe. U poznatom djelu antičkog autora Apuleja "Metamorfoze" opisane su ceremonije inicijacije u sluge boginje, iako njihov puni simbolički sadržaj ostaje misterija.

Kult Izide i misterije povezane s njim stekli su značajnu rasprostranjenost u grčko-rimskom svijetu, uporedivu s kršćanstvom i mitraizmom. Kao univerzalna boginja majka, Izida je uživala široku popularnost tokom helenističke ere, ne samo u Egiptu, gdje su njen kult i misterije cvjetali u Aleksandriji, već i širom Mediterana. Njeni hramovi (lat. Iseum) dobro su poznati u Biblosu, Atini, Rimu; dobro očuvan hram, otkriven u Pompejima. Alabasterna statua Izide, 3. vek pne. e., otkrivena u Ohridu, prikazana je na makedonskoj novčanici u apoenima od 10 denara. U kasnoantičko doba, svetišta i misterije Izide bile su rasprostranjene i u drugim gradovima Rimskog carstva, među kojima se isticao hram u Luteciji (moderni Pariz). U rimsko doba, Izida je daleko nadmašila Ozirisov kult u svojoj popularnosti i postala ozbiljan rival formiranju ranog kršćanstva. Kaligula, Vespazijan i Tit Flavije Vespazijan dali su raskošne darove Izidinom svetištu u Rimu. Na jednoj od slika na Trajanovom slavoluku u Rimu, prikazan je car kako žrtvuje vino Izidi i Horusu. Car Galerije smatrao je Izidu svojom zaštitnicom.

Neki autori 19.-20. stoljeća vidjeli su u štovanju "Crnih Madona" u kršćanskim crkvama srednjovjekovne Francuske i Njemačke odjeke kulta Izide. Postojalo je i mišljenje o ikonografskom utjecaju lika Izide s djetetom Horus-Harmachis na lik Bogorodice s djetetom Isusom, kao i paralele između motiva bijega Svete porodice u Egipat od progona Herod i zaplet o tome kako je Izida sakrila mladog Horusa u trsku, bojeći se Setovog gneva.

Čuveno Izidino svetište, koje je postojalo do nestanka drevne egipatske civilizacije, nalazi se na ostrvu Philae, nedaleko od Asuana. Ovdje se boginja, poštovana u mnogim drugim hramovima Nubije, obožavala sve do 6. vijeka nove ere. e., u vrijeme kada je ostatak Egipta već bio hristijaniziran. Svetište Izide i Ozirisa u Filama ostalo je izvan okvira edikta cara Teodosija I o zabrani paganskih kultova iz 391. godine na osnovu sporazuma koji je Dioklecijan postigao sa vladarima Nobatije, koji su kao proročište posetili hram u Filama. . Konačno, vizantijski car Justinijan I poslao je zapovjednika Narsesa da uništi vjerske objekte na ostrvu i njihove mošti dostavi u Carigrad.

Vjerna žena Oziris, Izida, pronašao je tijelo svog muža, čudom uklonio vitalnost i začeo od mrtvog Ozirisa sina po imenu Horus. Kada je Horus odrastao, osvetio se Setu. Horus je dao svoje magično Oko, koje je Set istrgao na početku bitke, da ga proguta njegov mrtvi otac. Oziris je oživeo, ali nije želeo da se vrati na zemlju i, prepustivši tron ​​Horusu, počeo je da vlada i deli pravdu u zagrobni život. Anubis vrši pogrebni obred nad Ozirisovim tijelom.

5 razred istorije

"Pitanja o starom Egiptu" - Izvođenje testa. Religija. Religija starog Egipta. Drevni Egipat. Osnovno znanje o temi. Vredni ljudi. Ukrštenica. U starom Egiptu. Vremenska linija. Zabavna minuta. Rad na karti. Fizkultminutka. Sjećam se većine istorije starog Egipta.

"Test na drevnom istoku" - Kraljevina Izrael. Velika zgrada. Kriminalni zakoni. Drevni Egipat. Phoenicia. Kako se zvao filistejski junak. U drevnim vremenima, Fenikija je bila dio ogromne regije zvane Kanaan. Drevni istok. Egipatska vojska. Slova feničanskog alfabeta. Fenički dominions. Sonams. Izgradnja. Visoki stepenasti tornjevi. Kako se zvao kralj Izraela, poznat po bogatstvu i mudrosti. Prilikom zauzimanja Ninive, kraljevska palata je izgorjela.

"Imena drevnih bogova Egipta" - Nut i Geb. Izida je sakupila tijelo i oživjela Ozirisa. Bird. Sekhmet. Vjerna Ozirisova žena. Anubis je također pomogao u suđenju mrtvima. Falcon god. Duboko u močvarnoj delti Nila. Bogovi starog Egipta. Zli bog pustinje. Bog svake godine umiruće i vaskrsavajuće prirode. Rezultati vaganja duše pokojnika. Amon. Gor.. Sekhmet bi mogao ubiti čovjeka. Oziris. Oziris umire i iznova se rađa svake godine. God Set.

"Drevna Grčka 5. razred" - Glavne karakteristike antičkog zapada. Svi slobodni građani države bili su jednako jednaki. Primjenjujemo nova znanja. Otkrivamo nova znanja. Nacrtajte na vremenskoj liniji eru koja pokriva istoriju antičke Grčke. Opšti pogled na antičke grčke. Prve Olimpijske igre održane su 776. godine prije Krista. Iznesite argumente i činjenice kako u prilog tako iu pobijanje. Podijelite riječi koje označavaju različite koncepte drevne grčke civilizacije.

"Država starog Egipta" - Grad Memfis. Poplave Nila. Egipat zemlja. Država na obalama Nila. Fragment zidnog slikarstva. Molitve. Delta. Od primitivnog do civilizacijskog. Ujedinjenje Egipta. Biljka papirusa. Povoljni uslovi za formiranje civilizacije.

"Dibich" - Ivan Dibich je započeo svoju službu u Life gardi. Ivan Ivanovič Dibić. Bitka kod Heilsberga. Lokacija 22,5 ha. Volkovska groblja. Dibich se nije bavio samo radom osoblja. Bitka kod Drezdena. Dibičeva bista. Gravura Rifsena iz originala D. Dow. pukovnik Dibich. Bitka kod Ostrolenke. Graviranje. Bitka kod Lajpciga. Govor na vojnom vijeću u martu. Zauzimanje tvrđave Varna. Sveti Đorđe. "1000. godišnjica Rusije".