Feuerbachove izreke. Veliki njemački filozofi

njemački Ludwig Feuerbach

Dobro nije ništa drugo do ono što odgovara egoizmu svih ljudi.

Dobra je volja za srećom.

Samo onaj ko nešto voli. Biti ništa i ne voleti ništa su jedna te ista stvar.

Da biste poznavali osobu, morate je voljeti.

Ljubav prema nauci je ljubav prema istini, tako da je poštenje osnovna vrlina naučnika.

Blaženstvo je senzualnost kao predmet fantazije i srca.

Gdje nema težnje za srećom, nema ni stremljenja. Potraga za srećom je težnja za težnjama.

Vaša prva dužnost je da učinite sebe srećnim. Ako ste sami srećni, usrećićete i druge. Srećna osoba može da vidi samo srećne ljude oko sebe.

Princip morala je sreća, ali ne sreća koncentrisana u jednoj te istoj osobi, već sreća raspoređena među različitim osobama.

Tamo gdje nema razlike između sreće i nesreće, između radosti i tuge, nema razlike između dobra i zla. Dobro je afirmacija, zlo je negacija potrage za srećom.

Volja je potraga za srećom.

Bog, različit od prirode, nije ništa drugo do čovekova sopstvena suština.

Svaki bog je stvorenje stvoreno maštom, slikom, pa štaviše, čovjeka, ali slika koju čovjek postavlja izvan sebe i zamišlja kao samostalno biće.

Tamo gdje je moral utemeljen na teologiji, a zakon na božanskim uredbama, mogu se opravdati i potkrijepiti najnemoralnije, nepravednije i najsramnije stvari.

Gdje počinju oči i ruke, tamo završavaju bogovi.

Za religiju je samo sveto istina, za filozofiju je samo istina sveta.

Religija je ćerka neznanja.

U praksi, svi ljudi su ateisti.

Što je čovjekov pogled ograničeniji, što je manje upoznat s istorijom, prirodom i filozofijom, to je iskrenija njegova vezanost za svoju religiju.

Čovjek je početak, čovjek je sredina, čovjek je kraj religije.

Čovek nešto postiže samo tamo gde veruje u sebe.

Čovjek je nervna mašina kojom upravlja temperament.

U ekstatičnom stanju, osoba je u stanju da uradi ono što je inače direktno nemoguće. Strast čini čuda.

To su najjednostavnije istine koje čovjek shvaća najnovije.

Istorija je isključivo proces humanizacije čovječanstva.

Prava svojstva osobe otkrivaju se tek kada dođe vrijeme da se pokažu, dokažu u praksi.

Svijet je jadan samo za jadnika, svijet je prazan samo za praznog čovjeka.

Nije tijelo nego duh ono što čovjeka čini čovjekom.

Ne postoji ništa čime osoba može upravljati više od vremena.

Moral nije ništa drugo do istinska, savršeno zdrava priroda čovjeka.

Savršen čovek ima moć misli, moć volje i moć osećanja. Moć mišljenja je svetlost znanja, moć volje je energija karaktera, moć osećanja je ljubav.

Čovek bez razuma je čovek bez volje. Ko nema pameti, drugi je prevaren, zaslijepljen, iskorišćavan. Slobodan je i nezavisan samo onaj ko misli.

Gdje prestaje želja, prestaje i čovjek.

Čovek jeste i naziva se čovekom ne na osnovu svog tela, već na osnovu svog duha.

Vjerovanje u besmrtnost ne izražava ništa osim istine i činjenice da čovjek, gubeći svoje tjelesno postojanje, ne gubi postojanje u duhu, u sjećanjima, u srcima živih ljudi.

Naš ideal nije kastrirano, bestjelesno, apstraktno biće, naš ideal je cjelovita, stvarna, sveobuhvatna, savršena, obrazovana osoba.

ljudska suština je evidentno samo u zajedništvu, u jedinstvu čovjeka sa čovjekom, u jedinstvu zasnovanom samo na stvarnosti razlike između JA i TEBE.

Samo muž i žena zajedno čine stvarnost čovjeka; muž i žena zajedno je postojanje rase, jer je njihova zajednica izvor mnoštva, izvor drugih ljudi.

Više je života u brzo venućim laticama cvijeta nego u debelim hiljadugodišnjim blokovima granita.

Osnova života je i osnova morala. Tamo gde od gladi, od siromaštva nemaš ništa u telu, nema osnove i materijala za moral u tvojoj glavi, u srcu i u osećanjima.

Gdje nema prostora za ispoljavanje sposobnosti, nema ni sposobnosti.

Dogma nije ništa drugo do direktna zabrana razmišljanja.

Knjige su kratki izvodi iz dugih tomova života; i samo on ispunjava visoki poziv pisca koji od mnoštva lošeg materijala sadržanog u njima oduzima samo najbolje i izdvaja potrebno od neupotrebljivog, plemenito od običnog.

I sa knjigama je isto kao i sa ljudima. Iako upoznajemo mnoge, samo nekoliko biramo da nam budu prijatelji, srčani partneri u životu.

Dobre knjige su čedne i plemenite djevojke koje ne daju svoje srce nikome ko im se udvara. Namjerno izbjegavaju pogled ravnodušne gomile, tek postepeno u vatri ljubavi gube svoju prirodnu tvrdoglavost i nepristupačnost, otkrivaju svoje najskrivenije tajne samo stalnom, odanom, vjernom ljubavniku i predaju mu se tek nakon što on uspješno prođe. razna teška ispitivanja vatrom i vodom.

Što više reči imam, više značenja imam za druge, veći je obim mog uticaja, mog uticaja.

Ko nema pameti, drugi je prevaren, zaslijepljen, iskorišćavan. Slobodan je i nezavisan samo onaj ko misli.

Pravi pisci su savest čovečanstva.

Savjest predstavlja stvari drugačije nego što izgledaju; ona je mikroskop koji ih uvećava kako bi ih učinio različitim i vidljivim našim otupjelim čulima.

Čista savjest nije ništa drugo do radost zbog radosti pričinjene drugoj osobi; nečista savjest nije ništa drugo do patnja i bol zbog bola nanesena drugoj osobi zbog nesporazuma, previda ili iz strasti.

Licemjerje dobrovoljnog sljepila je veliki porok našeg doba.

Razlikujte zlu, neljudsku i bezdušnu sebičnost i dobru, simpatičnu, humanu sebičnost.

Ne postoji samo usamljeni ili individualni egoizam, već i društveni egoizam, porodični, korporativni, zajednički, patriotski egoizam.

Smrt je najbolji doktor na svetu koji nikada nije imao loš slučaj.

Postojanje lišeno potreba je nepotrebno postojanje.

Želja je potreba za nečim što nije.

Dužnosti u odnosu na sebe imaju moralni smisao i vrijednost samo kada su prepoznate kao indirektne dužnosti prema drugima, prema mojoj porodici, prema svojoj zajednici, prema svom narodu, prema mojoj domovini.

A najbolje vino za nas gubi svaki šarm, prestajemo ga cijeniti ako ga progutamo odjednom, kao vodu.

Drugi svijet je samo eho ovog svijeta.

Komunikacija oplemenjuje i uzdiže; u društvu se osoba nehotice, bez ikakvog pretvaranja, ponaša drugačije nego u samoći.

Sa kim nemate ništa zajedničko, lako je sa tim biti na svetu.

Realizam nas čuva od zabluda dok slijedimo svoje idealne težnje.

Samo onaj ko se divi svojoj ličnoj lepoti, a ne ljudskoj uopšte, sujetan je.

Dobro i moralno su jedno te isto. Ali dobar je samo onaj ko je dobar za druge.

Lako je huliti, zato mnogi to rade; teško je hvaliti kako treba, zato se retko ko usuđuje na to.

Osjećaj i razum su nužno svojstveni volji, jer samo pomoću njih znam šta moram htjeti ili ne htjeti, šta moram učiniti ili ne.

Humor vodi dušu preko ponora i uči je da se igra sa svojom tugom.

Više je života u brzo venućim laticama cvijeta nego u debelim hiljadugodišnjim blokovima granita.

U ekstatičnom stanju, osoba je u stanju da uradi ono što je inače direktno nemoguće. Strasti čine čuda, odnosno radnje koje prevazilaze moći organa u njegovom običnom, ravnodušnom stanju.

Vjerovanje u besmrtnost ne izražava ništa osim istine i činjenice da čovjek, gubeći svoje tjelesno postojanje, ne gubi postojanje u duhu, u sjećanjima, u srcima živih ljudi.

Volja je potraga za srećom.

Svaki bog je stvorenje stvoreno maštom, slikom, pa štaviše, čovjeka, ali slika koju čovjek postavlja izvan sebe i zamišlja kao samostalno biće.

Tamo gdje je moral utemeljen na teologiji, a zakon na božanskim uredbama, mogu se opravdati i potkrijepiti najnemoralnije, nepravednije i najsramnije stvari.

Gdje počinju oči i ruke, tamo završavaju bogovi.

Gdje nema prostora za ispoljavanje sposobnosti, nema ni sposobnosti.

Gdje nema težnje za srećom, nema ni stremljenja. Potraga za srećom je težnja za težnjama.

Dogma nije ništa drugo do direktna zabrana razmišljanja.

Želja je potreba za nečim što nije.

Ne postoji samo usamljeni ili individualni egoizam, već i društveni egoizam, porodični, korporativni, zajednički, patriotski egoizam.

To su najjednostavnije istine koje čovjek shvaća najnovije.

Koja su obeležja istinskog ljudskog u čoveku? Um, volja i srce. Savršen čovek ima moć misli, moć volje i moć osećanja. Moć mišljenja je svetlost znanja, moć volje je energija karaktera, moć osećanja je ljubav.

Postojanje lišeno potreba je nepotrebno postojanje.

Samo onaj ko nešto voli. Biti ništa i ne voleti ništa su jedna te ista stvar.

Ljubav prema nauci je ljubav prema istini, tako da je poštenje osnovna vrlina naučnika.

Svijet je jadan samo za jadnika, svijet je prazan samo za praznog čovjeka.

Moja savest nije ništa drugo do moje Ja, koje se stavlja na mesto Tebe uvređenog.

U praksi, svi ljudi su ateisti: svojim djelima, svojim ponašanjem pobijaju svoju vjeru.

Pravi pisci su savest čovečanstva.

Prava svojstva osobe se otkrivaju samo kada je u pitanju pokazivanje, dokazivanje u praksi.

Naš ideal nije kastrirano, bestjelesno, apstraktno biće, naš ideal je cjelovita, stvarna, sveobuhvatna, savršena, obrazovana osoba.

Ne postoji ništa čime osoba može upravljati više od vremena.

Komunikacija oplemenjuje i uzdiže, u društvu se čovjek nehotice, bez ikakvog pretvaranja, ponaša drugačije nego u samoći.

Dužnosti u odnosu na sebe imaju moralni smisao i vrijednost samo kada su prepoznate kao indirektne dužnosti prema drugima – prema mojoj porodici, prema svojoj zajednici, prema svom narodu, prema mojoj domovini.

Osnova života je osnova morala. Tamo gde od gladi, od siromaštva nemaš ništa u telu, nema osnove i materijala za moral u tvojoj glavi, u srcu i u osećanjima.

Vaša prva dužnost je da učinite sebe srećnim. Ako ste sami srećni, usrećićete i druge. Srećna osoba može da vidi samo srećne ljude oko sebe.

Drugi svijet je samo eho ovog svijeta.

Ideja moralno savršene suštine je praktična ideja koja zahtijeva djelovanje, oponašanje, i služi kao izvor mog razdora sa samim sobom, jer mi propisuje kakav trebam biti, a pritom, bez ikakve pristranosti, pokazuje mi da nisam takav.

Princip morala je sreća, ali ne sreća koncentrisana u jednoj te istoj osobi, već sreća raspoređena među različitim osobama.

Razlikovati zlu, neljudsku i bezdušnu sebičnost i dobru, simpatičnu, humanu sebičnost; razlikovati blagu, nenamjernu samoljublje, koje nalazi zadovoljstvo u ljubavi prema drugima, i proizvoljno, namjerno samoljublje, koje nalazi zadovoljstvo u ravnodušnosti ili čak otvorenoj ljutnji prema drugima.

Religiji je potreban vječni mrak neznanja, potrebe, tehničke bespomoćnosti, nekulture.

Religija je suprotna moralu utoliko što je suprotna razumu. Osjećaj dobrote je usko povezan sa osjećajem istine. Pokvarenost uma povlači za sobom kvarenje srca. Ko vara svoj um, ne može imati iskreno, pošteno srce.

S knjigama je isto kao i sa ljudima. Iako upoznajemo mnoge, samo nekoliko biramo da nam budu prijatelji, srčani partneri u životu.

Praznovjerje je povezano sa svakom religijom: praznovjerje je sposobno za svaku okrutnost i nečovječnost.

Savjest proizlazi iz znanja ili je povezana sa znanjem, ali to ne znači znanje općenito, već poseban odjel ili vrstu znanja - to znanje koje se odnosi na naše moralno ponašanje i naša dobra ili zla raspoloženja i postupke.

Savjest predstavlja stvari drugačije nego što izgledaju; ona je mikroskop koji ih uvećava da ih učini različitim i vidljivim našim otupljenim čulima. To je metafizika srca.

Svest je obeležje savršenog bića.

Tamo gdje nema razlike između sreće i nesreće, između radosti i tuge, nema razlike između dobra i zla. Dobro je afirmacija, zlo je negacija potrage za srećom.

Gdje prestaje želja, prestaje i čovjek.

Samo muž i žena zajedno čine stvarnost čovjeka; muž i žena zajedno je postojanje rase, jer je njihova zajednica izvor mnoštva, izvor drugih ljudi.

Onaj ko voli Boga ne može više da voli čoveka, on je izgubio razumevanje ljudskog; ali i obrnuto: ako neko voli osobu, istinski voli svim srcem, ne može više voljeti Boga.

Samo onaj ko se divi svojoj ličnoj lepoti, a ne ljudskoj uopšte, sujetan je.

Dobro i moralno su jedno te isto. Ali dobar je samo onaj ko je dobar za druge.

Čovjek u religiji ima oči da ne vidi, da ostane slijep; ima razloga da ne misli, da ostane glup.

Čovjek je početak, čovjek je sredina, čovjek je kraj religije.

Čovek nešto postiže samo tamo gde veruje u sebe.

Ljudska suština je prisutna samo u zajedništvu, u jedinstvu čoveka sa čovekom, u jedinstvu zasnovanom samo na stvarnosti razlike između Ja i Tebe.

Što je čovjekov pogled ograničeniji, što je manje upoznat s istorijom, prirodom i filozofijom, to je iskrenija njegova vezanost za svoju religiju.

Čista savjest nije ništa drugo do radost zbog radosti nanesene drugoj osobi; nečista savjest nije ništa drugo do patnja i bol zbog bola nanesene drugoj osobi.

Da biste poznavali osobu, morate je voljeti.

Humor vodi dušu preko ponora i uči je da se igra sa svojom tugom.

Ludwig Feuerbach(Njemački Ludwig Feuerbach) je izuzetan njemački filozof. Studirao je teologiju u Hajdelbergu kod hegelijanskog Dauba, od koga je primio Hegelove ideje, a zatim je slušao samog Hegela u Berlinu. Od 1828. predavao je u Erlangenu; od 1836. živi u blizini Bayreutha, zatim u Rechenbergu. Umro u siromaštvu... Biografija →

Svjetlost i bogatstvo ideja, briljantnost i duhovitost spojeni su u Feuerbachovim djelima sa paradoksom i velikom nestabilnošću pogleda. Duh njegove filozofije, neprijateljski nastrojen prema sistematičnosti, zbog žara, strasti, neuravnoteženosti njegove prirode, podsjeća na djela mislilaca kao što su Pascal, Rousseau, Schopenhauer i Nietzsche. Feuerbach je bio potpuno svjestan toga kada je rekao: "Želiš li znati šta sam? Sačekaj dok ne prestanem biti ono što sam sada." Filozofski razvoj Feuerbacha je najbolje opisao sam: "Bog mi je bio prva misao, razum druga, čovjek treća i posljednja."

Citati i aforizmi su, po pravilu, najuspješnije izreke poznatih filozofa, političara, vladara, umjetnika za koje su se nekada govorile i ispostavile da su toliko točne i smislene da su se potom počele koristiti i izvan povijesne ere.

Aforizmi Ludwiga Feuerbacha su moderni i relevantni Pune su dubokog smisla, samoironije i humora. Vrijeme im nije podložno, nikada neće zastarjeti, jer kratko i duhovito odgovaraju na ona pitanja koja svaki čovjek mentalno postavlja u svim epohama i vremenima.

Aforizmi Ludwiga Feuerbacha, čovjeka teške sudbine i karaktera jake volje, pokazuju ne samo briljantnost uma i originalnost izvornog razmišljanja filozofa, oni su puni svjetovne mudrosti, stoga su ušli u riznicu svjetske civilizacije zajedno sa svojim filozofskim djelima.

CITATI, AFORIZMI LUDWIG FEUERBACHA

Prvo, čovjek nesvjesno i nehotice stvara Boga na svoju sliku, a zatim ovaj Bog svjesno i svojevoljno stvara čovjeka na svoju sliku.

Sreća leži u dobrom zdravlju i lošem pamćenju.

Gdje prestaje želja, prestaje i čovjek!

Samo onaj ima moć da stvori nešto novo ko ima hrabrosti da bude apsolutno negativan.

Lako je huliti, zato mnogi to rade; teško je hvaliti kako treba, jer se na to retko ko usuđuje.

Čovek nešto postiže samo tamo gde veruje u sebe.

Čovjek se od majmuna razlikuje po tome što ima svoje gledište.

Čovek je čoveku bog.

Što je čovjekov pogled ograničeniji, što je manje upoznat s istorijom, prirodom i filozofijom, to je iskrenija njegova vezanost za svoju religiju.

Da biste poznavali osobu, morate je voljeti.

Humor vodi dušu preko ponora i uči je da se igra sa svojom tugom.

Koja su obeležja istinskog ljudskog u čoveku? Um, volja i srce. Savršen čovek ima moć misli, moć volje i moć osećanja.

Moć mišljenja je svetlost znanja, moć volje je energija karaktera, moć osećanja je ljubav.

Poroci su samo uništeni projekti vrline.

Ljudska suština je prisutna samo u zajedništvu, u jedinstvu čoveka sa čovekom, u jedinstvu zasnovanom samo na stvarnosti razlike između Ja i Tebe.

Tamo gdje nema razlike između sreće i nesreće, između radosti i tuge, nema razlike između dobra i zla.

Dobro je izjava; zlo je negacija potrage za srećom.

Vaša prva dužnost je da učinite sebe srećnim.

Ako ste sami srećni, usrećićete i druge. Srećna osoba može da vidi samo srećne ljude oko sebe.

Osnova života je osnova morala. Tamo gde od gladi, od siromaštva nemaš ništa u telu, nema osnove i materijala za moral u tvojoj glavi, u srcu i u osećanjima.

Samo onaj ko se divi svojoj ličnoj lepoti, a ne ljudskoj uopšte, sujetan je.

Moja savest nije ništa drugo do moje ja, koje se stavlja na mesto uvređenog. Savjest predstavlja stvari drugačije nego što izgledaju; ona je mikroskop koji ih uvećava da ih učini različitim i vidljivim našim otupljenim čulima. To je metafizika srca.

I sa knjigama je isto kao i sa ljudima. Iako upoznajemo mnoge, samo nekoliko biramo da nam budu prijatelji, srčani partneri u životu.

Ista stvar se dešava sa knjigama kao i sa devojkama. Najbolji, najzaslužniji lezi. Ali na kraju se pojavljuje osoba koja ih procjenjuje i izvodi iz mraka nepoznatog u svjetlo lijepe aktivnosti.

Pravi pisci su savest čovečanstva.

U ekstatičnom stanju, osoba je u stanju da uradi ono što je inače direktno nemoguće. Strasti čine čuda, odnosno radnje koje prevazilaze moći organa u njegovom običnom, ravnodušnom stanju.

Dogma nije ništa drugo do direktna zabrana razmišljanja.

To su najjednostavnije istine koje čovjek shvaća najnovije.

U životu treba uživati ​​kao u finom vinu, gutljaj po gutljaj, uz predah.

Čak i najbolje vino za nas gubi svaki šarm, prestajemo ga cijeniti kada ga pijemo kao vodu.

Ljubav prema nauci je ljubav prema istini, tako da je poštenje osnovna vrlina naučnika.

Duhovit način pisanja sastoji se, između ostalog, u tome što pretpostavlja inteligenciju i kod čitaoca...

Svijet je jadan samo za jadnika, svijet je prazan samo za praznog čovjeka. Prava svojstva osobe otkrivaju se tek kada dođe vrijeme da se pokažu, dokažu u praksi.

Komunikacija oplemenjuje i uzdiže; u društvu se osoba nehotice, bez ikakvog pretvaranja, ponaša drugačije nego u samoći.

Na ovoj stranici ćete pronaći citate Ludwiga Feuerbacha, ove informacije će vam svakako trebati za opći razvoj.

Postojanje lišeno potreba je nepotrebno postojanje.

Samo onaj ko nešto voli. Biti ništa i ne voleti ništa su jedna te ista stvar.

Da biste poznavali osobu, morate je voljeti.

Humor vodi dušu preko ponora i uči je da se igra sa svojom tugom.

Ljubav prema nauci je ljubav prema istini, tako da je poštenje osnovna vrlina naučnika.

Svijet je jadan samo za jadnika, svijet je prazan samo za praznog čovjeka.

Moja savest nije ništa drugo do moje Ja, koje se stavlja na mesto Tebe uvređenog.

U praksi, svi ljudi su ateisti: svojim djelima, svojim ponašanjem pobijaju svoju vjeru.

Pravi pisci su savest čovečanstva.

Prava svojstva osobe otkrivaju se tek kada dođe vrijeme da se pokažu, dokažu u praksi.

Naš ideal nije kastrirano, bestjelesno, apstraktno biće, naš ideal je cjelovita, stvarna, sveobuhvatna, savršena, obrazovana osoba.

Više je života u brzo venućim laticama cvijeta nego u debelim hiljadugodišnjim blokovima granita.

Gdje nema prostora za ispoljavanje sposobnosti, nema ni sposobnosti.

Gdje nema težnje za srećom, nema ni stremljenja. Potraga za srećom je težnja za težnjama.

Dogma nije ništa drugo do direktna zabrana razmišljanja.

Želja je potreba za nečim što nije.

Ne postoji samo usamljeni ili individualni egoizam, već i društveni egoizam, porodični, korporativni, zajednički, patriotski egoizam.

To su najjednostavnije istine koje čovjek shvaća najnovije.

Vaša prva dužnost je da učinite sebe srećnim. Ako ste sami srećni, usrećićete i druge. Srećna osoba može da vidi samo srećne ljude oko sebe.

Drugi svijet je samo eho ovog svijeta.

Ideja moralno savršene suštine je praktična ideja koja zahtijeva djelovanje, oponašanje, i služi kao izvor mog razdora sa samim sobom, jer mi propisuje kakav trebam biti, a pritom, bez ikakve pristranosti, pokazuje mi da nisam takav.

Princip morala je sreća, ali ne sreća koncentrisana u jednoj te istoj osobi, već sreća raspoređena među različitim osobama.

Razlikovati zlu, neljudsku i bezdušnu sebičnost i dobru, simpatičnu, humanu sebičnost; razlikovati blagu, nenamjernu samoljublje, koje nalazi zadovoljstvo u ljubavi prema drugima, i proizvoljno, namjerno samoljublje, koje nalazi zadovoljstvo u ravnodušnosti ili čak otvorenoj ljutnji prema drugima.

Religiji je potreban vječni mrak neznanja, potrebe, tehničke bespomoćnosti, nekulture.

Religija je suprotna moralu utoliko što je suprotna razumu. Osjećaj dobrote je usko povezan sa osjećajem istine. Pokvarenost uma povlači za sobom kvarenje srca. Ko vara svoj um, ne može imati iskreno, pošteno srce.

S knjigama je isto kao i sa ljudima. Iako upoznajemo mnoge, samo nekoliko biramo da nam budu prijatelji, srčani partneri u životu.

Praznovjerje je povezano sa svakom religijom: praznovjerje je sposobno za svaku okrutnost i nečovječnost.

U ekstatičnom stanju, osoba je u stanju da uradi ono što je inače direktno nemoguće. Strasti čine čuda, odnosno radnje koje prevazilaze moći organa u njegovom običnom, ravnodušnom stanju.

Vjerovanje u besmrtnost ne izražava ništa osim istine i činjenice da čovjek, gubeći svoje tjelesno postojanje, ne gubi postojanje u duhu, u sjećanjima, u srcima živih ljudi.

Volja je potraga za srećom.

Gdje prestaje želja, prestaje i čovjek.

Samo muž i žena zajedno čine stvarnost čovjeka; muž i žena zajedno je postojanje rase, jer je njihova zajednica izvor mnoštva, izvor drugih ljudi.

Onaj ko voli Boga ne može više da voli čoveka, on je izgubio razumevanje ljudskog; ali i obrnuto: ako neko voli osobu, istinski voli svim srcem, ne može više voljeti Boga.

Samo onaj ko se divi svojoj ličnoj lepoti, a ne ljudskoj uopšte, sujetan je.

Dobro i moralno su jedno te isto. Ali dobar je samo onaj ko je dobar za druge.

Čovjek u religiji ima oči da ne vidi, da ostane slijep; ima razloga da ne misli, da ostane glup.

Čovjek je početak, čovjek je sredina, čovjek je kraj religije.

Čovek nešto postiže samo tamo gde veruje u sebe.

Ljudska suština je prisutna samo u zajedništvu, u jedinstvu čoveka sa čovekom, u jedinstvu zasnovanom samo na stvarnosti razlike između Ja i Tebe.

Što je čovjekov pogled ograničeniji, što je manje upoznat s istorijom, prirodom i filozofijom, to je iskrenija njegova vezanost za svoju religiju.

Svaki bog je stvorenje stvoreno maštom, slikom, pa štaviše, čovjeka, ali slika koju čovjek postavlja izvan sebe i zamišlja kao samostalno biće.