Prokimen Pedesetnice. Iz obojenog trioda sv.

Iz godine u godinu, tokom večernjeg slavlja Trojice (prema Pravilima, praznuje se odmah posle nedeljne Liturgije), slušamo klečeće molitve Svetog Vasilija Velikog. Po prvi put od praznika Vaskrsenja, čitava crkvena zajednica molitveno kleči pred Bogom. Biskup ili sveštenik čitaju dugačke molitve na otvorenim kraljevskim vratima.

PROČITAJTE TAKOĐE:

Crkva uzvišenim pjesmama i molitvama poziva one koji se mole da dostojno prihvate neprocjenjive darove Božje milosti. Večernje počinje molitvom "Kralju nebeskom", kojom počinju ostale službe. Ali danas ima posebno značenje za vjernike koji se sjećaju silaska Svetog Duha Utješitelja.

Na Velikoj jekteniji đakon se moli za one koji „čekaju blagodat Duha Svetoga“ i „kolena svoja srca i kolena pred Gospodom“ i moli Boga da nam On, „prihvativši naše klečanje kao tamjan“, pošalje svoje bogate milosti i nebeske pomoći. Nakon jektenije, slijede stihira na „Gospode, zavapih“, ulazi se s kadionicom, pjeva se „Tiha svjetlost“ i proklamuje se prokimen: „Ko je Bog veliki, Bog naš, Ti si Bože, čini čuda.”

Nakon toga, svećenik i svi vjernici kleče i sabrano, sa osjećajem srdačne skrušenosti, mole Boga za svoju duhovnu obnovu.

U to vrijeme hram postaje ona drevna gornja prostorija u kojoj je Duh Sveti prvi sišao na apostole.

Praznik Pedesetnice

Nakon vaznesenja Isusa Hrista, došao je deseti dan: bio je to pedeseti dan nakon vaskrsenja Hristovog. Jevreji su tada imali veliki praznik Pedesetnice u znak sećanja na zakonodavstvo Sinaja. Svi apostoli, zajedno sa Majka boga i sa drugim Hristovim učenicima i drugim vernicima, bili su jednoglasni u istoj gornjoj prostoriji u Jerusalimu. Bio je treći sat dana, po jevrejskom satu, odnosno, po našem, bio je deveti sat jutra.

Odjednom se sa neba začuo zvuk, kao od snažnog vjetra, i ispunio se all House, gde su bili Hristovi učenici. I vatreni jezici su se pojavili i zaustavili (zaustavili) po jedan na svakom od njih. Svi su se ispunili Duhom Svetim i počeli hvaliti Boga različitim jezicima, koji ranije nisu bili poznati. Tako je Duh Sveti, prema obećanju Spasiteljevom, sišao na apostole u obliku ognjenih jezika, kao znak da je apostolima dao sposobnost i snagu da propovijedaju Hristovo učenje svim narodima; Sišao je u obliku vatre kao znak da ima moć da spali grijehe i očisti, posveti i zagrije duše.

Slika Trojice u Joninskom manastiru Svete Trojice

Povodom praznika Pedesetnice u Jerusalimu je tada bilo mnogo Jevreja koji su dolazili iz različitih zemalja. Čuvši buku, ogromna gomila ljudi okupila se u blizini kuće u kojoj su bili Hristovi učenici. Sav narod se čudio i pitao jedni druge: „Zar nisu svi Galilejci? Kako čujemo svaki svoj jezik na kojem smo rođeni? Kako mogu govoriti našim jezicima o velikim stvarima Božjim?” I u nedoumici su rekli: "Napili su se slatkog vina."

Tada apostol Petar, ustajući sa ostalih jedanaest apostola, reče da nisu bili pijani, nego da je Duh Sveti sišao na njih, kao što je prorekao prorok Joilo, i da je Isus Hrist, koga su Jevreji razapeli, imao uskrsnuli iz mrtvih i uzašli na nebo i izlili na njih Duha Svetoga. Završavajući svoju propovijed o Isusu Kristu, apostol Petar je rekao: „Stoga, sav narod Izraelov sa sigurnošću zna da je Bog poslao ovog Isusa, koga ste vi razapeli, da bude Spasitelj i Krist.

Petrova propovijed je imala takav učinak na one koji su je čuli da su mnogi povjerovali u Isusa Krista. Počeli su da pitaju Petra i druge apostole: „Šta da radimo, ljudi i braćo?“

Petar im je odgovorio: “Pokajte se i krstite se u ime Isusa Krista za oproštenje grijeha; tada ćete i vi primiti dar Svetog Duha.”

Oni koji su vjerovali u Krista dobrovoljno su prihvatili krštenje; toga dana bilo ih je oko tri hiljade. Tako se na zemlji počelo uspostavljati Carstvo Božije, odnosno sveta Crkva Hristova.

Ikona Svete Trojice u Trojice Joninskom manastiru

Od dana silaska Duha Svetoga, hrišćanska vera se počela brzo širiti, uz pomoć Božiju; broj vjernika u Gospoda Isusa Hrista se povećavao iz dana u dan. Poučeni Duhom Svetim, apostoli su hrabro propovijedali svima o Isusu Kristu, Sinu Božjem, o Njegovoj patnji za nas i vaskrsenju iz mrtvih. Gospod im je pomogao velikim i brojnim čudima koja su se činila preko apostola u ime Gospoda Isusa Hrista. U početku su apostoli propovijedali Jevrejima, a zatim su se razišli različite zemlje za propovedanje svim narodima. Za obavljanje sakramenata i propovijedanje kršćanskog učenja, apostoli su postavljali biskupe, prezbitere (sveštenike, inače svećenike) i đakone kroz ređenje.

Ta milost Duha Svetoga, koja je jasno poučena apostolima, u obliku ognjenih jezika, sada je dana u našoj Svetoj Pravoslavna crkva nevidljivo – u njenim svetim sakramentima, preko nasljednika apostola – pastira Crkve: biskupa i svećenika. Ovaj dan se smatra rođendanom novozavjetne Crkve i svečano se slavi od davnina.

Tekst službe Presvetog Trojstva, odnosno Pedesetnice (Večernja, Liturgija, Večernja kolena), sastavljeno od strane društva. M. N. Skaballanovicha i izlazi sa blagoslovom počasnog predsednika društva, igumana Kijevskog Trojice Jonskog manastira, episkopa Obuhovskog Jone.

Pripremljen posebno za Jonski manastir, ali sadrži sve napeve i sekvence bogosluženja. Dostavljeno na crkvenoslovenski jezik sa paralelnim prevodom na ruski i objašnjenjem.

Subota 7. sedmice Uskrsa. Trojica Roditeljska subota

Cijela služba u Triodu je u redu. Njegova procedura je ista kao i na Mesni Šabat.

Na Liturgiji Presvetog Trioda, 3. i 6. pjevanje, 8. Na ulazu - tropar „U dubini premudrosti“, „Slava“ – „Počivaj sa svetima“, „I sada“ – „Tebi i zid". Prokimen, glas 6 – „Njihove će duše prebivati ​​u dobrima.” Apostol dana: Djela, pogl. 51, a za pokoj: 1. Kor., grof. 163. Jevanđelje dana: Jovan, grof. 67, a za pokoj: Jovan, grof. 21. Prema "Prilično..." - "Vredno jesti." Učestvovao u "Blaženosti, ko je izabrao i prihvatio". Umjesto „Videhom, pravo svjetlo“, po običaju se pjeva „Dubina mudrosti“.

Pjevamo službe svetaca iz Menaiona na Complineu.

Nedjelja Svete Pedesetnice. Dan Presvetog Trojstva

Čitava služba je po Triodu.

Na Velikoj Večernji "Blago Čovjeku", sve katizma. Na "Gospode, zavapih" stihira na 10, "Slava, i sada" - "Dođite ljudi." Ulaz. Prokimen dana. Parimija - 3. Na litiji su stihire samosaglasne - 3, "Slava i sada" - "Kad si nam poslao Duha svoga." Na pjesmi se nalaze stihire, ton 6 - "Neznabošci ne razumiju", "Gospode, Duh Sveti napada", "Caru nebeskom", "Slava, čak i sada" - "Nejevreji ponekad". Prema "Sada pusti" - tropar, ton 8:

"Blagosloven si, Hriste Bože naš, koji si mudri lovci pojava, koji si im Duha Svetoga spustio, i sa njima vaseljenu uhvatio. Čovekoljupče, slava Tebi" (tri puta).

Na Jutrenju, na "Bog je Gospod" - tropar praznika (tri puta). Kathismas. Sedalny. Polyeleos. Uveličanje: „Veličamo Te, Životvorni Hriste, i poštujemo Presvetog Duha Tvoga, koga si poslao od Oca kao svog Božanskog učenika.”

Stepen - 1. antifon 4. tona. Prokimen, glas 4 – „Tvoj dobri duh će me voditi na pravu zemlju.” Stih - "Gospode, usliši molitvu moju, nadahni molitvu moju." Jevanđelje - Jovan, grof. 65. Ne peva se „Videći Vaskrsenje Hristovo“, već odmah po Jevanđelju – Psalam 50, „Slava“ – „Molitve apostola“, „I sada“ – „Molitve Bogorodice“. Stihera, ton 6 - "Kralju nebeskom." Postoje dva kanona praznika. Irmos oba kanona (dva puta). Tropari na 12. Ako biblijske pjesme nisu stihovane, onda pripjev uz tropare: " Sveto Trojstvo“Bože naš, slava Tebi.” Katavasija je irmos oba kanona.

Prema 3. pjesmi - pečat praznika, "Slava, a sada" - isto.

Prema 6. pesmi, kondak, glas 8:

“Kada su se jezici spustili i spojili, razdvojeći jezike Svevišnjega, kada su ognjeni jezici bili podijeljeni, svi smo prizvali u jedinstvo, i prema tome smo proslavili Svesvetog Duha.” Ikos. Synaxarium. Za 9. pesmu neću pevati "Najpošteniji". U Triodu i Tipiku nema posebnih refrena za 9. pesmu. Prema 9. pesmi – „Svet je Gospod Bog naš“ ne izgovaramo glagol, već egzapostilar praznika. Pohvaliti stihire praznika 6. „Slava i sada“ - „Caru nebeskome...“ Velika doksologija. Tropar praznika.

Pustite: „I u viziji ognja jezik s neba spusti Presvetog Duha na svete učenike i apostole svoje, Hrista, Boga našeg, molitvama Prečiste Majke svoje i svih svetih...“

Na Liturgiji postoje antifoni praznika. Unos - "Uziđi, Gospode, Tvojom moći, pevajmo i hvalimo silne sile Tvoje." "Dođi poklonimo se" ne pevamo, ali posle vhoda - tropar, "Slava i sada" - kondak praznika. Umesto Trisveta - " Elite u Hristu.“ Prokimen, glas 8. – „Prošire se poruka po svoj zemlji.“ Apostol – Dela apostolska, odeljak 3. Jevanđelje – Jovan, odeljak 27. Iako za 9. pesmu kanona Triod ne daje posebno refrene, ali u Triodu postoji muzičko pevanje, koje izdaje Sveti Sinod, za zaslužnog na dan Pedesetnice, naznačen je pripjev: „Apostoli, silazak Utešitelja video se, diveći se kako se javi Duh Sveti. u obliku ognjenog jezika“, zatim irmos „Zdravo, kraljice.“ Učestvovao: „Tvoj dobri duh će me voditi u pravu zemlju“.

Posle „Spasi, Bože, narod Tvoj“, pevamo „Svetlost istinitu vidimo“. Otpuštanje praznika - „Kao u viziji ognjenog jezika“, kao na Jutrenji.

Na otpustu Liturgije, zatvaraju se carske dveri, a 9. čas počinje po uobičajenom obredu. Tokom 9. sata, primas dijeli cvijeće saslužiteljima i braći. Na molitvi 9. časa, sveštenik izgovara početni uzvik Večernje: „Blagosloven Bog naš“, „Caru nebeskom“ (obično se peva). Čitanka - uvodni psalam. Sveštenik čita molitve svetlosti na propovedaonici. Velika jektenija, sa dodatkom posebnih molbi iza molbe „Za one koji lebde“:

“Za one koji dolaze i očekuju blagodat Svetoga Duha, pomolimo se Gospodu.”

„Za one koji pregnu srca i kolena pred Gospodom, Gospodu se pomolimo.”

„Pomolimo se Gospodu da se ojačamo da činimo ono što je Bogu milo.”

“Pomolimo se Gospodu da se na nas pošalje Njegova bogata milost.”

„Za prihvatanje našeg klečanja, kao tamjana pred Njim, pomolimo se Gospodu.”

“Za one kojima je potrebna njegova pomoć, pomolimo se Gospodu.”

"Oh, neka nas isporuče."

Nema katizma. Na "Gospode, zavapih" - stihira praznika na 6, glas 4 "Slava danas", "Slava, i sada" - "Caru nebeskom" (napisano na praznik na "Pohvali"). Ulaz sa kadionicom. "Tiho svjetlo". Veliki Prokimen, glas 7 - "Ko je veliki Bog kao naš Bog? Ti si Bog, čini čuda."

Nakon prokemne, đakon uzvikuje: „Nazad i nazad, na kolenima, Gospodu se pomolimo“. Pjevači - "Gospode, pomiluj" (tri puta). Prije toga se na kraljevskim vratima postavlja posebna niska govornica ili kapitel. Obojeni triod se oslanja na to. Sveštenik, klečeći na carskim vratima okrenut ka narodu, čita prvu molitvu. Na kraju đakon kliče: „Zastupi, spasi, pomiluj, podigni i sačuvaj nas, Bože, milošću Tvojom. "Presveta, Prečista." Sveštenik je uzviknuo: „Jer Tvoje je da se smiluješ i da nas spaseš, Gospode Bože naš, i Tebi slavu uznosimo. Litanija "Rtsem all". Uzvik - "Yako Milostivi."

Đakon – „Nazad i nazad, povijenih kolena, Gospodu se pomolimo“. Pjevači - "Gospode, pomiluj" (tri puta). Sveštenik čita drugu molitvu, na čijem kraju đakon kliče: „Zastupi, spasi, pomiluj, podigni i sačuvaj nas, Bože, milošću Tvojom. "Presveta, Prečista." Vozglas – „Po blagovoljenju i dobroti Jedinorodnog Sina Tvoga, s Njim si blagosloven, sa Presvetim i Dobrim i Životvornim Tvojim Duhom.” Pjevači izgovaraju “Amen” i pjevaju “Vouchsafe, Gospode”.

Đakon - "Pakuj i spakuj se, savini kolena." Sveštenik čita treću molitvu. Na kraju đakon: „Zastupi, spasi, pomiluj, podigni i sačuvaj nas, Bože, milošću Tvojom. "Presveta, Prečista." Usklik – „Jer si Ti pokoj duša i tijela naših, i Tebi slavu uznosimo, Ocu i Sinu i Svetome Duhu.” Litanija „Da ispunimo večernja molitva". Stihera na stih, ton 3 - "Sada u znak svima", "Slava i sada", ton 8 - "Dođite ljudi, poklonimo se Trojičnom božanstvu." Prema "Sada pusti" - tropar praznika „Blagosloven si Hriste Bože naš...“ (jednom) Vozglas – „Premudrost“ i otpust sa otvorenim carskim dverima.

Pusti: „Koji se iz Očevih i Božanskih nedara iscrpi, i s neba spusti na zemlju, i sagleda svu našu prirodu i učini je (svojom) oboženom, pa opet uzađe na nebo i sjede s desne strane Boga i Oče, Božanski, i Sveti, i Jednosuštinski, i Jednomoćni, i Jednoproslavljeni, i susuštinski Duh, koji je spustio na svoje svete učenike i apostole i time ih prosvijetlio, istim, svu vaseljenu, Hristos, Istiniti Bog naš, molitvama Prečiste i Prečiste Presvete Bogorodice, slavnih svetaca, najhvalnijih propovednika Božijih i duhonosnih apostola i svih svetih, pomilovaće se i spasiće nas , jer je On Dobar i Čovekoljubac.” Na Malom saboru pevamo kanon Svetome Duhu, irmos, dva puta, tropar - na 4. Po Trisvetu - kondak praznika. U Ponoćnoj kancelariji na 1. Trisagion - tropar praznika, na 2. - kondak, "Gospode, pomiluj" - 12 puta i otpust.

Ponedeljak Svetog Duha

Na Jutrenju, na "Bog je Gospod" - tropar praznika (tri puta). Dvije katizma. Praznične sedale. 1. kanon praznika sa irmosom u 8 (irmos dva puta), 2. kanon praznika sa irmosom u 6 (irmos dva puta). Katavasija - "Božanski veo". Prema 3. pesmi - sedalen praznika, prema 6. - kondak i ikos. Neću jesti ono "pošteno". Svjetlo praznika. Na "Pohvalu" - stihire praznika, "Slava, a sada" - "Pagani ponekad." Pjeva se sjajna doksologija. Tropar praznika. Litanija i otpust: “Kao u viziji ognjenog jezika.”

Na Liturgiji blaženopočivših, 3. pesma je u 4, 6. pesma je u 4. Na ulazu „Dođi da se poklonimo“ ne pevamo, ali ulazna pesma je „Uzviš se Gospode, silom Tvojom pojmo i pojmo silu Tvoju“, i odmah praznik tropar „Slava i sada“ – kondak. Prokimen, glas 6 - „Spasi, Gospode, narod svoj i blagoslovi nasleđe svoje“. Stih - "Tebi, Gospode, vapaću, Bože moj, ne ćuti od mene." Apostol: Ef., grof. 229. Jevanđelje: Matej, grof. 75. Počastvovan i uključen u praznik.

Za službu na Dan Svetoga Duha sa polijelejem ili bdenijem velikom svecu ili hramovnom svecu, vidjeti tom 1, str. 124.

Subota. Proslava praznika Pedesetnice

Kompletna usluga za odmor.

Na Večernji nema ulaza niti parimije.

Na Jutrenji nema polieleja, smirenja ili jevanđelja. Pjeva se sjajna doksologija. Kraj Jutrenja je svečan.

Tropar i kondak praznika su na satu.

Na Liturgiji Blaženog praznika, pesma 9, dva kanona, na 8. Na ulazu - tropar praznika, "Slava, i sada" - kondak. Prokimen i Aliluja - praznik. Apostol - Rim., grof. 79. Jevanđelje - Matej, grof. 15. Učestvovao na odmoru.

Vidite Služba svetih se slavi dan ranije.

1. nedjelja po Duhovima. Svi sveti

Na Velikoj Večernji - sve katizma. Na "Gospode, zavapih" - stihire za 10: Nedjelja - 6 i svi sveti - 4, "Slava" - "Božansko lice mučenika", "I sada" - dogmatski "Kralj nebeski" Parimija tri. Na litiji se nalaze stihire hrama i svih svetih. Na stihirama su nedjeljne stihire u 8. tonu, "Slava" - svi sveti. "A sada" - "Moj Stvoritelj i Izbavitelj." Prema „Sada pusti“ - tropar „Djevici Mariji“ (dva puta) i svetima, glas 4: „Mučenik tvoj po svemu svetu, kao skerletom i kosom, krvlju Crkve Tvoje ukrašen, sa one On Tebi vapije „O Hriste Bože: spusti blagodati Svoje na narod svoj, daj mir svom životu i veliku milost dušama našim“ (jednom).

Na Jutrenju, na „Bogu Gospodu“ - nedeljni tropar (dvaput), „Slava“ - sveti, „I sada“ - „Od veka“. Katizma je uobičajena. Nedjeljne sedale s Bogorodicom. Za Bezgrešne - tropar "Katedrala Anđela". Ipakoi΄, smiren, prokimenon - glas. Nedjeljno jevanđelje 1. Matej, grof. 116.

Vidite: Od danas pa nadalje, nedjeljna jutarnja jevanđelja se čitaju redom.

"Vidjevši vaskrsenje Hristovo." Psalam 50, "Slava" - "Molitve apostola", "I sada" - "Molitve Djevice Marije". Stihera "Isus je ustao iz groba." Kanoni: nedelja u 4, Krstova nedelja u 2, Bogorodica u 2 i svi sveti u 6. Katavasija - „Otvoriću svoja usta.” Prema 3. pjevanju - sedalion svetih, prema 6. - kondak, ton 8:

„Kao prvine prirode, Zasaditelju stvorenja, vaseljena donosi, Gospode, bogonosne mučenike, sa tim molitvama u dubokom svetu Crkvu Tvoju, Tvoj život sačuvan od Majke Božije, Ti Premilostivi, ” i ikona svetaca. Na 9. pesmi pevamo „Najpošteniji“. Svetiljka vaskrsenja, "Slava" - sveci, "I sada" - Majka Božija. Na „Pohvali“ ima 5 nedjeljnih stihira i 3 svete stihire, „Slava“ – 1. jevanđeljska stihira, „I sada“ – „Blagosloveni si“. Odlična doksologija. Tropar "Vakrese iz groba...".

Na Liturgiji - Blagoslovljen glas za 4, i Kanon svetih, himna 6 za 4. Na ulazu - nedeljni tropar, "Slava" - tropar svih svetih, "I sada" - kondak svih svetih.

Prokimen, glas 8 - "Molite se i hvalite Gospoda Boga našega" i sveti, glas 4 - "Čudesan je Bog u svetima svojim." Apostol - Hebr., grof. 330. Jevanđelje - Matej, grof. 38. Učestvovao - “Hvalite Gospoda s nebesa” i “Radujte se, pravednici, u Gospodu.”

Vidite: Služba svetaca prema Menaionu se odlaže za drugi dan.

Molitva za Petrov post.

2. nedjelja po Duhovima. Svi sveci koji su zablistali u ruskoj zemlji

Služba se vrši po Oktoihu i Službi svim svetiteljima koji su zablistali u zemljama Rusije, u izdanju Moskovske Patrijaršije.

Na Velikoj Večernji, na „Gospode, klicah“ nedeljne stihire - 4 i 6 svetaca, „Slava“ - svetitelji, „I sada“ - dogmatičar „Svetska slava“. Ulaz. Prokimen dana i tri parimije svetaca. Na litiji - stihira hrama, sveti, "Slava, i sada" - "Radovaće se sa nama." Na stihirama su stihire Oktoiha, "Slava" - svetih, "I sada" - Bogorodice, "Pogledajte molitve".

Prilikom blagoslova hlebova, tropara „Djevi Mariji“ (dva puta) i svetih, glas 8: „Kao crven plod spasonosne setve Tvoje, zemlja ruska donosi Tebi, Gospode, sve svete koji su zasijali u onom. Tim molitvama u dubokom svijetu, Crkva i naša zemlja Bogorodicu čuvaju, Premilostiva" (jednom).

Na Jutrenju, na „Bogu Gospodu“ - nedeljni tropar (dva puta), „Slava“ - svetitelji, „I sada“ - Bogorodica „Nas radi“. Nakon uobičajenih katizama, sedalne nedjelje. Polyeleos. Veličina: „Veličamo vas, sve svete, koji ste zablistali u zemljama ruskim, i poštujemo vašu svetu uspomenu, jer se molite za nas Hristu Bogu našem. Tropar "Katedrala Anđela", hypakoi΄ glasovi, pečati svetaca. Smirujući i prokimenon - glasovi. Nedjeljno jevanđelje 2: Marko. 70. “Vidjeti vaskrsenje Hristovo” i tako dalje obično. Nedeljni kanoni sa Irmosom za 4, Bogorodicom za 2 i svetima za 8. Katavasija - „Otvoriću usta svoja.” Prema 3. pesmi kondaka, glas 3: „Danas u Crkvi stoji lice svetih u zemlji našoj koji Bogu ugodiše i nevidljivo se moli Bogu za nas: Njega hvale s njim anđeli i svi sveti slaviće ga crkva Hristova: jer se svi za nas mole. Boga večnoga", ikos i sedal. Po 6. pesmi - kondak i ikos nedeljni. Svetiljka vaskrsenja, "Slava" - sveci, "I sada" - Majka Božija. Na "Hvali" su 4 nedjeljne stihire i 4 svetima, "Slava" je 2. jevanđeljska stihira, "I sada" - "Blagosloveni si".

Odlična doksologija. Tropar "Danas je spas za svijet." Litanija i otpust.

Na satu se nalaze nedeljni tropari, "Slava" - svetitelji, kondak - nedelja i svetitelji, naizmenično.

Na Liturgiji Blagosloven u 6, i 3. Pojanje svetih u 4. Na ulazu - nedeljni tropar, Bogorodičina crkva (ako je ima) i svetitelji. Nedeljni kondak, „Slava“ – svetaca, „I sada“ – crkve Djevice Marije ili „Predstavništvo hrišćana“.

Nedeljni prokimen: „Gospode, pomiluj nas, jer se u Tebe uzdamo“, a sveti: „Častna je pred Gospodom smrt svetih Njegovih“.

Apostol - serija: Rim., grof. 81, i sveci: Hebr., grof. 330. Jevanđelje - serija: Matej, grof. 9, i sveci: Mat., grof. 10.

Učestvovali - „Hvalite Gospoda“ i „Radujte se, pravednici“.

* Priručnik za duhovnika, tom 1, ur. Moskovska patrijaršija. With. 290.

Veliki i vječni Bože, svet i čovjekoljubivi, koji si nas udostojio i ovoga časa da stanemo pred nepristupačnu slavu Tvoju da pjevamo i slavimo čudesa Tvoja! Smiluj se nama, nedostojnim slugama Tvojim, i daj milost, skrušenog srca, bez oklijevanja da Ti prinesem tri-svetu hvalu i zahvalnost za Tvoje velike darove koje si učinio i uvijek činiš za nas. Sjeti se, Gospode, naše slabosti i nemoj nas uništiti bezakonjima našim, nego stvori svoju veliku milost svojom poniznošću, da, izbjegnuvši tamu grijeha, hodimo u dan pravednosti i obuvši se u oklop svjetlosti , ostani zaštićen od svih štetnih lukavstava zloga i sa smjelošću Tebe za sve proslavismo, jedini pravi i čovjekoljubivi Bože. Jer kako je istinski i zaista velika, Gospodaru svega i Stvoritelju, Tvoja misterija: i raspad za vrijeme Tvojih stvorenja, i nakon toga sjedinjenje i počinak zauvjek! Zahvaljujemo Ti za sve: za naš ulazak na ovaj svijet i za naš odlazak s njega, koji, po Tvom lažnom obećanju, jača naše nade u vaskrsenje i netruležni život, koji ćemo uživati ​​u Tvom drugom budućem dolasku. Jer Ti si Preteča našeg vaskrsenja, i netruležni i čovekoljubivi Sudija onih koji su živeli, i Gospod i Gospodar nagrada, i Onaj koji je, kao i mi, postao pričesnik krvi i mesa iz krajnje snishodljivosti, i naše nevine strasti, udostojivši se da ih dobrovoljno iskuse, primio je na najdublji način Svoju milost, i u onome što je On sam pretrpio, iskušavajući, postao je dobrovoljni pomoćnik nama, iskušanima, i stoga nas je sve zajedno uveo u svoju bestrasnost. Primi, Gospode, naše molitve i prošnje i upokoji sve naše očeve, majke, braću, sestre, djecu, ostalu rodbinu i ljude iz istog plemena, i sve duše koje su se prethodno upokojile u nadi u vaskrsenje i život vječni , i stavi njihove duhove i imena u knjigu života, u krilo Abrahama, Isaka i Jakova, u zemlju živih, u Carstvo nebesko, u slatki raj, uvodeći ih sve kroz Tvoje svijetle Anđele u Tvoje sveta prebivališta, vaskrsavajuća zajedno naša tijela na dan koji si odredio prema Tvojim svetim i nevjernim obećanjima. Ovo nije smrt za sluge Tvoje, Gospode, kada se udaljimo od tela i vratimo se Tebi, Bože, već je to samo prelazak sa nečeg bolnijeg na nešto bolje i prijatnije, na mir i radost. Ako smo na bilo koji način sagriješili pred Tobom, budi milostiv prema nama i prema njima, jer niko pred Tobom nije čist od prljavštine, makar mu život trajao i jedan dan, osim Tebe samoga, koji si se bezgrešan pojavio na zemlji, Gospode naš Isuse Hrista, kroz koga se svi nadamo da ćemo dobiti milost i oproštenje greha. Zato, za nas i za njih, kao dobri i humani Bog, opusti se, pusti, oprosti nam grijehe, svojevoljno i nehotice, učinjene svjesno i iz neznanja, očigledne i skrivene, djelom, mišlju, riječju, našim cjelokupnog načina života i duhovnih kretanja. I daruj slobodu i olakšanje onima koji su umrli, ali blagoslovi nas koji smo ovdje, podarivši nam dobru i mirnu smrt, kao i sav narod Tvoj, i otkrivši nam dubine Tvoje milosti i čovjekoljublja na Tvojoj strašnoj i strašni dolazak, i učini nas dostojnim Tvog Kraljevstva.

Subota uveče

na Maley Večernji,
na G Gospod je povikao: Stavimo stihove 4. I pjevamo stihire, ton 1:

Slava i sada: glas 8:

Na stihu su samoskladni, glas 2:

Hodajući istinskom svjetlošću, primivši Duha Nebeskoga, pronašavši pravu vjeru, klanjamo se nerazdjeljivoj Trojici: jer nas je ona spasila.

Stih: Bože stvori u meni čisto srce:

Stih: Ne odbaci me od svog prisustva:

Slava, a sada: isti glas:

Sada puštate: Trisagion: Presvetom Trojstvu. O oče naš: ja sam tvoje kraljevstvo: Tropar otpusta, glas 8: B blagosloven si, Hriste Bože naš: I tako po običaju.

I pusti.

Na Velikoj Večernji,

obicna poezija. Na G Gospod je povikao: Stavimo 10 stihova. I otpjevamo prve 3 samoskladne stihire, ponavljajući prvu. Isti, 5 drugi glas, ponavljanje prvog.
Glas 1:

Slavimo Pedesetnicu, i dolazak Duha, i ponudu obećanja, i ispunjenje nade, a sakrament je velik, kao veliki i pošten. I mi Ti kličemo: Tvorče svega, Gospode, slava Tebi. [Dvaput.]

Obnovio sam Te stranim jezicima, Hriste, učenici Tvoji, da sa njima propovedaš besmrtnu Reč i Boga, koji daje veliku milost dušama našim.

Duh Sveti daje svima, izoštrava proročanstva, sveštenici vrše, poučavaju neknjiženoj mudrosti, ribari pokazuju bogoslove, okuplja se čitav crkveni sabor. Jednosuštinski i saprestol sa Ocem i Sinom, Utešitelju, slava Tebi.

Glas 2:

Hodajući istinskom svjetlošću, primivši Duha Nebeskoga, pronašavši pravu vjeru, klanjamo se nerazdjeljivoj Trojici: jer nas je ona spasila. [Dvaput.]

U prorocima si nam navijestio put spasenja, a u apostolima je nastao Spasitelj naš, blagodat Duha Tvoga: Ti si prvi Bog, Ti si još uvijek Bog naš, i Ti si dovijeka.

U dvorima Tvojim pevaću Tebi, Spasitelju sveta, i klanjaću se Tvojoj nepobedivoj sili, uveče i ujutru i u podne, i u svako doba blagosiljaću Te Gospode.

Opevajmo Trojstvo jednosušno, Oca i Sina, sa Duhom Svetim: to su propovedali svi proroci, apostoli i mučenici.

Slava, čak i sada: glas 8. Stvaranje Gospoda Lava.

Ulaz. Sa Vetom Quiet. Prokimen dana i čitanja.

Čitanje brojeva. [Poglavlje 11.]

Gospod reče Mojsiju: ​​Sakupi sedamdeset ljudi od starešina Izraelovih, koje ti sam meriš, jer su ovo starešine ljudi i njihovi književnici; i ti ćeš ih odvesti u senku sastanka, i oni će stajati sa ti. I ja ću sići i govoriti tamo s vama, i oduzet ću od Duha koji je u vama, i staviti ga na njih, i oni će sarađivati ​​s vama u težnjama ljudi, a vi ih sami ne vodite. I Mojsije sakupi sedamdeset ljudi iz starijih ljudi i postavi ih oko krošnje. I Gospod siđe u oblaku, i progovori Mojsiju, i oduzet je od Duha koji je bio u njemu, i starac je to položio na sedamdeset ljudi; i Duh je počinuo na njima, i prorekao taboru, i nije primenio ni na jednu. I dva čovjeka ostadoše u taboru, jedan se zvao Eldad, a drugi se zvao Modad, i Duh počinjaše na njima; i ovi bešani od onih koji su bili napisani, i ne dođoše u sjenu, i prorokovaše u tabor . I dođe jedan mladić i javi Mojsiju i reče mu govoreći: Eldad i Modad prorokovali su taboru. I odgovori Jošua, sin Nunov, stojeći pred Mojsijem, svojim izabranikom, govoreći: Gospodine Mojsije, ukori ga. I reče mu Mojsije: Jesi li ljubomoran na mene? I ko će učiniti da sav narod Gospodnji bude proroci, kada Gospod da svoj Duh na njih?

Čitajući Joelova proročanstva. [Poglavlje 2.]

Ovako veli Gospod: Djeco Sionska, radujte se i veselite se u Gospodu Bogu svome, jer vam je dao hranu u pravdi, i rana i kasna kiša će doći za vas, kao i prije. I gumna će se napuniti pšenicom, a preše će se preliti uljem. I umjesto njihovih godina, dat ću ti izvore i gusjenice, i rđu i škripu, Moju veliku moć, koju sam poslao na tebe. I ti ćeš jesti hranu i nasitićeš se, i hvalićeš ime Gospoda, Boga svoga, koji je učinio čudesa odozgo, i narod moj neće se postideti dovijeka. I shvatite da sam ja usred Izraela, i ja sam Gospod Bog vaš, i da nema drugog osim Mene; i moj narod se neće stidjeti zauvijek. I dogodit će se od sada da ću izliti svoj Duh na svako tijelo, i vaši sinovi i vaše kćeri će prorokovati, i vaši starci će vidjeti snove, a vaši mladići će vidjeti vizije. Jer na svoje sluge i na sluškinje svoje u one dane izlit ću Duha svoga, i oni će prorokovati. I dat ću čuda na nebesima gore, i znakove na zemlji dolje, krv i vatru i dim dim. Sunce će se preobraziti u tamu, a mjesec u krv, prije dolaska velikog i strašnog dana Gospodnjeg. I svaki koji prizove ime Gospodnje biće spašen.

Čitanje proročanstava Ezekiela. [Poglavlje 36.]

Ovako govori Gospod: Primit ću te od jezika, i sabraću te od svih stranih jezika, i uvešću te u zemlju tvoju, i poškropiću te. čista voda i očisti se od sve svoje nečistoće i od svih svojih idola, i ja ću te očistiti. I dat ću vam novo srce, i stavit ću novi duh u vas, i oduzet ću kameno srce od vašeg tijela, i dat ću vam srce od mesa, i stavit ću svoj Duh u vas : I Ja ću učiniti, da možete hodati u Mojim opravdanjima, i čuvati Moju sudbinu, i činiti je. I nastani u zemlji koju ti je dao tvoj otac, i bićeš Ja kao narod, a Ja ću biti tvoj Bog.

Na litiji stihire su samoskladne 3, drugi ton:

U prorocima si nam navijestio put spasenja, a u apostolima je poniknuo Spasitelj naš, blagodat Duha Tvoga. Ti si prvi Bog, Ti si do danas i u vijeke Ti si Bog naš.

U dvorima Tvojim pevaću Tebi, Spasitelju sveta, i klanjaću se Tvojoj nepobedivoj sili, uveče i ujutru i u podne, i u svako doba blagosiljaću Te Gospode.

U dvorima Tvojim, Gospode, koji savijaš kolena duša i tela, Tebi hvalimo, Ocu bezpočetnom, i Sinu sarodnom, i subitnom i Presvetom Duhu, koji prosvećuješ i osvećuješ duše naše.

Slava i sada: glas 8:

Kada si poslao Duha svoga, Gospode, kao sedeći apostol, tada su jevrejska deca bila vidno užasnuta od užasa: čuo sam da govorim drugim stranim jezicima, kao da sam im dao Duha. Neuka bića su postala mudrija i shvatila su jezike vere, božansku orbitu. Tako i mi vapijemo Tebi: Koji se javio na zemlji i spasio nas od zablude, Gospode, slava Tebi.

U pesmi su stihire samosaglasne, ton 6:

Ne razumiju neznabošci, Gospode, Duha Svetoga na apostole pređašnje snage Tvoje, mijenjajući jezik pijanstva bio sam. Mi, ojačani njima, neprestano govorimo: Ne oduzimaj nam Duha Svoga Svetoga, molimo Te Čovekoljubče.

Stih: Bog stvori u meni čisto srce i obnovi Duha pravog u utrobi mojoj.

Gospode, invazija Duha Svetoga, koju su ispunili Tvoji apostoli, navela ih je da govore drugim jezicima. Ista slavna stvar, neverni zamišljaju pijanstvo, a verni se zalažu za spasenje: daj nam isti sjaj, molimo Te, Čovekoljubče.

Stih: Ne odbaci me od prisustva Tvoga i ne uzmi od mene Duha Svoga Svetoga.

Slava i sada: glas 8:

Ponekad sam se mešao sa neznabošcima, bezobrazluk radi pandemonijuma: pagani su sada postali mudriji, za slavu radi poznanja Boga. Tamo osudite zle grijehom: ovdje je Krist prosvijetlio ribare Duhom. Tada je tišina na muku ukinuta: sada je obnovljen dogovor za spas naših duša.

Tropar otpusta, glas 8:

Blagosloven si, Hriste Bože naš, koji si svi mudri lovci pojava, spustivši im Duha Svetoga, i sa njima si vaseljenu uhvatio, slava tebi, čoveče.

Takođe i blagoslov hljebova. I čitanje Djela svetih od strane apostola.

Kad ne bi bilo bdijenja: N sada pusti: tropar praznika jednom. Na Compline na D cool a prema Trisvetu, kondak praznika. Pevamo Ponoćnu kancelariju kao i obično. Kanon sa glagolom je Trojstvo u Oktoehu, glasovi.

na Jutrenju,

o Bogu Gospodu: Tropar praznika, tri puta.

Prema 1. stihu, sedalene, ton 4.
Slično: U Joseph se čudio:

Praznik vjernika i posljednji praznik slavimo sa svjetlom, ovo je Pedesetnica, ispunjenje obećanja i ponuda: u tome je oganj Utješitelja sišao na zemlju, kao u obliku jezika, i prosvijetlio učenicima, i pokažu ova nebeska skrivena mjesta. Svetlost je došla Utešitelj, i prosvetli svet. [Dvaput.]

I postoji čitanje u tumačenju Jovana, Reč 8: U zadnji dan: za dva.

Prema 2. katizmu, sedal, glas i slično istom:

Izvor Duha je došao na zemlju, mentalno se podijelio na ognjene rijeke, napojivši apostole; i oblaci su se navodnjavali vatrom, prosvjetljujući ih, i pljuštali plamenovi, u kojima smo primili blagodat, ognjem i vodom. Svetlost je došla Utešitelj, i prosvetli svet. [Dvaput.]

I čitanje.

Prema polyeleos sedalene, ton 8.
Slično: P tajno otkrio:

Nakon Hristovog uskrsnuća, jež iz groba, i jež u visine nebeskog božanskog uznesenja, poslao si svoju slavu kao vizionara Boga svojoj velikodušnosti, obnavljajući pravog Duha kao učenik. Na isti način, poput harfe muzike, božanski zvuk Spasiteljevih najava i Tvoje bdije svima je bio jasni. [Dvaput.]

I čitanje u Teologu.

Stepen, 1. antifon 4. tona. Prokimen, glas 4: D o, Tvoj dobri će me odvesti u pravu zemlju. Stih: Gospode, usliši molitvu moju, usliši molitvu moju. U svakom dahu:

Jevanđelje po Jovanu, začeto 65. [Jovan. 20, 19 - 23.]

Vaskrsenje Hristovo: ne glagolamo, nego abie Psalam 50. Slava: M molitvama apostolskim: I sada: molitvama Bogorodice: Isti stih: Pomiluj me, Bože:

Stihera, ton 6: C Aryu Heavenly:

Postoje dva kanona praznika. Irmos za oba kanona dva puta, a tropari za 12. Poslije je samo jedno lice, prvi irmos: i drugo lice, drugi irmos.

Canon,
Njegove riječi: Slavimo Pedesetnicu. Stvaranje monaha Kozme. Glas 7.

Pesma 1.

Irmos: Ponto faraona svojim kočijama pokrio, boj slomi visokom mišicom, pjevaćemo Mu, kao da je slavljen.

U stvari, baš kao što ste davno obećavali kao učenik, poslali ste Kristu Utješitelja Duha i zasjali ste svijetu svjetlo koje voli više od čovječanstva.

Po zakonu se ispunilo ono što je propovijedano od davnina i od proroka: Božanski Duh se danas blagodaću izlio na sve vjerne.

Još jedan kanon
Iamvic, stvaranje Kira od Ivana Arklije. Glas 4.

Pesma 1.

Irmos: Božansko je pokriveno tamom, sporim jezikom, božanskim napisanim zakonom: jer otresa blato s očiju mudrih, vidi Biće, i uči se Duhu razumjeti, hvaleći Božanskim pjesmama.

Ustani sa čistih i poštenih usana: neće biti razdvojenosti za vas, o prijatelji! Jer na Očev prijesto iznad, izliću Duha, da obasja one koji žele, nezavidnu milost.

Pre prolaska prave Reči, srce se tiho završava: jer su završili posao, drugi su se radovali, sa potrebnim dahom i ognjenim jezicima, Hristu koji daje Duha, kao što je obećano.

Katavasija: Pontom pokriven: Božanski veo:

Pesma 3.

Irmos: S visine, silom, kao učenik Hristov, bićeš obučen dok ne kažeš, sedi u Jerusalimu: Ali kao što sam ja, drugi Utešitelj, poslaću Duha svoga i Oca, u Njemu ćeš se utvrditi .

Snaga koja je pronašla Božanskog Duha, podijeljeni glas starih, oni koji su se slagali u zlu, sjedinjeni u jednoj božanskoj pristojnosti, opominjući vjerne spoznajom Trojstva, uspostavljenom u Neizhu.

U.

Irmos: Otvaranje utrobe nezadovoljnih veza, nepodnošljiva dosada blaženih, jedna molitva drevne proročice Ane, slomljenog duha, snažnom i Bogu umova.

Najbožanskije je neshvatljivo: jer su otkrivene knjige bez knjiga, mudri ribari, koji guše riječima, i koji odvode bezbroj ljudi iz duboke noći, sjajem Duha.

Pošto je već došla iz nerođene Svetlosti, svemoćna blistava Svetlost, koja je Sin moći Očeve, sada otkriva ujedinjeno prosvetljenje, ognjeni glas u Sionu svojim jezikom.

Isto, sedalin, glas 8.
Slično: P tajno otkrio:

Stradanje je bilo ispunjeno radošću, a oni koji su se ranije bojali primili su smelost: jer je Duh Sveti sišao odozgo na kuću učenika, i rekao drugu reč narodu. Jer narodi su se raspršili, vidljivi kao oganj: ni ovi nisu propali, nego poškropljeni.

Slava je sada ista.

Pesma 4.

Irmos: Prorok je gledao na tvoj poslednji dolazak u Hristu, vičući: Čuo sam silu tvoju, Gospode, jer si došao da spaseš sve pomazane od tebe.

U prorocima glagola, i zakona propovijedanog najprije nesavršenima, Boga Istinskog Utješitelja, danas je poznata Riječ sluge i svjedoka.

Noseći ime Božanstva, Apostol je podijelio Duha na vatru i pojavili su se čudni jezici, kao da dolazi Otačka Božanska sila, samozapovjedna.

U.

Irmos: Caru nad carevima, koji je od jedine Reči došao od nevinog Oca, Duh Tvoj, podjednako moćni, poslao je zaista od Apostola, kao Dobrotvor onih koji pevaju: Slava sili Tvojoj, Gospode.

Rastvorivši riječju božansku regeneraciju bića, savijenu prirodu, daj sa mnom potok iz svog neprolaznog probušenog rebra, o Riječi Božjoj, zahvativši je toplinom Duha.

I svi se klanjaju Utešitelju kolena, Sinu Očevu, Ocu ujedinjenom, jer su u Ličnosti videli trousno Biće istinito, neprikosnoveno, beskonačno, jedno: za milost Duha je izašlo na videlo.

Neka se svi vi ispunite Najbožanskim, sluge Trisluminoznog Bića: On čini više od prirode kao dobrotvor, a Hristos svetli za spasenje, dajući svu milost Duha.

Pesma 5.

Irmos: Tebe radi, začetog Gospoda u utrobi proroka, i Duha spasenja rođenog na zemlji, apostolsko srce čisti i pravo se obnavlja u vernima: jer su svetlost i mir zapovesti Tvoje.

Ova sila koja je danas došla do nas, Dobri Duh, Duh mudrosti Božje, Duh proizlazi od Oca, i dan nam je od vjernog Sina, i prožet je prirodom svetog, i viđeno u njemu.

Ostalo.

Irmos: Odlučno očišćenje od grijeha, primite ognjem nadahnutu rosu Duha, čedo crkve svjetleće: sada je sa Siona došao zakon, jezikom ognjena blagodat Duha.

Autokratski favorizujem kožu, neobuzdani Duh ishodi od Oca, mudri apostole među narodima, zapečati Reč koja daje život, Svetu, u skladu sa govorom Njegovog Spasitelja.

Neka izliječi čula od grijeha, i gle, utvrdivši apostole, Boga Riječ svakog porijekla, najčistiju kuću, u kojoj sada obitava svjetlost Duha, jedina moćna i bitna.

Pesma 6.

Irmos: Onaj koji plovi u glasu o svjetskim brigama s lađom, grijesi je potopljen, i zadavljena zvijer odnese, kao Jona Hristos, vapijući Tebi: podigni me iz dubina smrtnih.

Izlio si Duha Svoga na svako tijelo, kao što si rekao, bogato, i ispuni se svo Tvoje znanje, Gospode, jer se od Oca Sin neraspadljivo rodi, i Nerazdijeljeni Duh iziđe.

Ostalo.

Irmos: Hriste za naše očišćenje i spasenje, Učitelju, zablistao si od Djeve, i kao prorok od zveri morske Perseje Jona, koji je oteo od lisnih uši, sav Adamov pali narod.

I onaj istinski koji je pravo u utrobi našim, vječno je primio Duha, da biste obnovili Očevo Poreklo, i sve zajedno, supstance omražene užarene prljavštine, i izmet koji čisti od značenja, Svemogućem.

Željeni posjed apostola, cioniti koji čekaju tvoj dolazak, poznavanje Duha Riječi, okrutni govor paganskih milovanja, brzo pokazivanje, ognjem nadahnuta afirmacija.

Kondak, glas 8:

Ikos: Brzu i poznatu utehu daj slugi Tvome Isusu, da se nikada ne obeshrabri duhom, ne odvajaj se od duše naše u tuzi, ne udalji se od misli naših u okolnostima: nego nas uvek ispred; približi nam se, približi se svuda, kao što si uvijek bio sa svojim apostolima, ujedini one koji te velikodušno žele: pjevajmo Ti i slavimo Presvetog Duha tvoga.

Sinaksarijum, na nedelju Svete Pentikostije.

Pjesme: Sa potrebnim dahom, daje vatreni jezik

X Krist Božanskog Duha je apostol.

I duh ribara bio je ljut u velikim danima.

Na ovaj dan, na Vaskrs, slavimo Svetu Pedesetnicu, a istog dana dobijamo iz jevrejskih knjiga. Kao što oni, dok slave Pedesetnicu, poštuju sedmi dan, i pošto je prošlo pedeset dana prije Pashe, primili su zakon, tako i mi, po Pashi, slaveći pedeset dana, primamo Svetoga Duha, koji postavlja zakon i upućuje nas na svu istinu, i ono što je ugodno Bogu zapovijeda. Poznato je da za Jevreje postoje tri praznika: Uskrs, Pedesetnica i Skinopigija, Siest, Senica. Uskrs je u znak sjećanja na tvorca legende o Crvenom moru: Uskrs se tumači za legendu. Obilježivši takav praznik, naš jež iz mračnog grijeha u raj se ponovo prenosi i vraća. Pedesetnica se slavila u spomen na njihovu patnju u pustinji i kako su kroz mnoge tuge dovedeni u obećanu zemlju: tada su uživali u plodovima pšenice i vina. I objavivši ovaj praznik, ogorčili smo se od neverovanja i ušli u Crkvu: tada ćemo se i mi pričestiti Tijelom i Krvlju Gospodnjom. Ovi, zbog krivice, kažu, baš kao što Jevreji slave Pedesetnicu: Ovi, u čast, kako kažu, pedeseti dan, Mojsije je postio u krevetu, prihvaćen je Bogom pisani zakon, zajedno sa onima koji se sećaju. i tele hrane, i druge, čak i kada se Mojsije popeo na goru, i sišao radeći. Za druge, Jevreji nisu mislili na Pedesetnicu, radi časti radi broja sedmice, kako je rečeno: tada se sastoji od sebe, čini pedeseti, jedini osiromašeni dan. Jevreji imaju čast sedmog dana, ne samo u danima, već i po godinama, dosežući od njih iste godine i ježeve koje stvaraju Yovileon, predikat napuštanja. Ljeti, kada su ljudi sputani, to se dešava kada zemlja ostane nezasijana, životinje oslabe, a kupljenom robu naređeno da ode. Treći praznik, Skinopigija, je siest, praznik sijena, koji se slavi nakon sakupljanja plodova, a to je nakon pet mjeseci praznika Uskrsa. Postigavši ​​to u znak sećanja na dan, Mojsije je prvo počastio krošnju na gori Sinaj, koju je vidio oblak, i pripremio od prvog drvoseča Veseliela: jer onaj koji je stvorio ovu krošnju, slavio je ovaj praznik i boravio u selima, i zahvaljivao Bogu. , skupljajući plodove svog rada. U ovom trenutku, David takođe zamišlja kako piše psalme o kamenju za oštrenje. Slika onog iz mrtvih našeg vaskrsenja, kada je naša tjelesna krošnja bila uništena, i ponovo ukalupljena, primićemo plodove svog truda, trijumfirajući u vječnoj krošnji. Prilično je znati da je na ovaj dan Pedesetnice Sveti Duh došao učenicima. Elma, sveti oci su se udostojili da razdvoje praznike, radi veličine Presvetog i Životvornog Duha, jer je Jedno Sveto i Životvorno Trojstvo. Gle, i mi ujutro kažemo da je došao Duh Sveti. Sveti apostole, molitvama Hristovim, pomiluj nas. Amen.

Pesma 7.

Irmos: Prepodobni mladići bačeni su u peć ognjenu, pretvarajući oganj u rosu, vičući pesmom: Blagosloven si Gospode Bože otaca naših.

U onima koji njeguju Božansko veličanstvo Apostola, djelovanje Duha se ne opaža pijanstvom nevjernika, u kojima se poznaje Trojstvo, jedan je Bog naš Otac.

Nepodeljena priroda je pravoslavna teologija Boga Oca bez početka, koji je i sila Reči i Duha, blagosloven jesi, koji zoveš, Bože otaca naših.

U.

Irmos: Orguljskom pjesmom glasnom, pokloni se zlatotvornom bezdušnom idolu: Utješiteljeva blistava blagodat časti, vapijući: Blagoslovena si Trojica Jedinstvena, Ekvivalentna, Bezpočetna.

Nisi razumio glas proročanstva, riječi ludila opijale su vino, slušajući apostole kako govore kao čudno: u pobožnosti Ti božanski vapijemo: Bogodajče svega, blagosloven si.

Božansko učenje se budi gledanjem vizija božanskog Joila, Najvišeg Boga-Poglavice, na koga ću izliti rijeke, poput Riječi, Moga Duha, vičući: Posvećena svjetlosna priroda, blagoslovena si.

Bilo je uzaludno dijeliti trojstvenu milost, jer može otkriti tri hipostaze, koje treba poštovati u jednostavnosti sile, ali u jednom su sada blagoslovljeni dani Gospoda, Sina, Oca i Duha.

Pesma 8.

Irmos: Pričesni grm koji nije izgoreo u ognju na Sinaju, javi Boga sporom jeziku i pjevušem Mojsiju, a mladići revnost Božija, tri neodoljiva pjevača emisije: pjevaju sva djela Gospodnja. Gospoda i uzvisujte ga u sve vekove.

Odozgo nosim buran glas, dah Svesvetog Duha ribara, ognjeni pogled jezika veličine Božje.

Dolazim na goru nedodirljivu, superiornu, ne plašim se strašnog ognja, i stanimo na gori Sion, u gradu Boga Živoga, kao učenici duhonosni koji se sada raduju: pjevajte i uzvisujte sva djela Gospodnja da svih uzrasta.

U.

Irmos: On labavi sveze i navodnjava plamen trosvetlog lika Božijeg, mladosti pevaju, i sva stvorenja će blagosiljati Jednog Spasitelja i Svedaritelja, kao Dobrotvora.

U spomen na spasonosne Hristove reči, čak i od Oca, čuvši apostola kako govori, Duh uređuje ognjenom vizijom jezika, sadi blaženoposvojeno, otuđeno stvorenje koje Tebi peva.

Sa samosuverenim, Samosvetlošću i svetlošću koja daje, došao si da ispuniš apostole, pošten kao tvoj sluga gore, i dao si hranijućeg Duha.

Prorok je ispunjen duhom ispunjenim usnama, Tvoj tjelesni, Kralju, dolazi, i Duh iz krila Očevog dođe, nestvoren, stvoren, sa Tobom saprijestolje, jedina čast utjelovljenja vjernih.

Najiskrenije: neću jesti.

Pesma 9.

Irmos: Koja si iskušenjem netruležnost rodila, i sveprepredenoj Reči telo dala, Majko Neiskusne Djeve Marije, prijatelju Nesnošljivog, selo Neshvatljivog Tvorca, veličamo Te.

Na užarenim ognjenim kolima drevnih vremena, revnitelj i ognjem nadahnut, radujući se, nose apostola koji je sada otkrio nadahnuće koje se podiglo odozgo: posvetivši se od bezvrijednosti, svima je rekao Trojstvo.

Pored zakona prirode, učenici su čuli i nešto čudno: jedan glas koji je s milošću govorio Duhom, na različite načine su govorili ljudi, plemena i jezici božanske veličine, učenja o Trojstvu znanja.

U.

Irmos: Raduj se, Kraljice, majko Djevo slavo: jer svaka ljubazna, blagonaklona usta ne mogu govoriti, Dostojno je Tebi pjevati: ali um ne razumije sav Božić Tvoj. Na isti način, mi slavimo Tebe.

Pjevajte na način koji dolikuje prirodnoj Djevici: postoji jedna skrivena Riječ u utrobi bolesne ljudske prirode. Onaj koji je sada u pravim zemljama Oca poslao je milost Duha.

Likom božanske milosti, blistavim, blistavim, promenjenim čudnom promenom, najveličanstvenijim, ekvivalentnim neviđenoj mudrosti, slavimo Trisvetno biće.

Takođe: katavasija, oba irmosa zajedno.

Exapostilary.
Slično: N zajebavaj se sa zvijezdama:

U ovoj svetoj Duši, od Oca polazeći i po Sinu dolazeći bezknjižnom učeniku, spasi one koji Boga poznaju i svima se smiluju. [Dvaput.]

Slava, a sada: druga je kao:

Sa svjetlošću Oca, Svjetlošću Riječi, Svjetlošću i Duhom Svetim, koji je kao apostol poslan ognjenim narodima. I time je cijeli svijet prosvijetljen poštovanjem Svetog Trojstva.

Na pohvalama, U svakom dahu: Stavimo stihove 6, i pevajmo prave samosklade, glas 4, ponavljajući I:

Slavni je danas vidio sve narode u gradu Davidovu, kada je Duh Sveti sišao u ognjenim jezicima, kako pripovijeda bogogovorni Luka, govoreći: sabranim učenicima Hristovim začu se buka kao dah olujni, i kuća se ispunila gde je bog sedeo: i svi su počeli da govore čudne glagole, čudna učenja, čudne zapovesti Svetog Trojstva. [Dvaput.]

Duh Sveti je oduvijek bio, i jeste, i biće: niže počinjemo, niže prestaje, ali od Oca i Sina je stvoren i brojan: Život i životvorni: Svjetlost, i svjetlost davalac, ja -dobro i izvor dobrote: Po kome je poznat Otac, i Sin slavljen i poznat od svih, jedna sila, jedno računanje, jedno obožavanje Svete Trojice. [Dvaput.]

Duh Sveti, Svetlost i Život, i živi izvor inteligencije, Duh mudrosti, Duh razuma, dobar, ispravan, inteligentan: poseduje, čisti grehe: Bog i idolizuj, Vatra i dolazi iz Vatre: govori, delaj, deli darove, Ko su svi proroci, i božanski apostoli su se vjenčali sa mučenicima, čudan sluh, čudna vizija, vatra je podijeljena na milostinju darove. [Dvaput.]

Slava i sada: glas 6:

Caru nebeski, Utješitelju, Duše istine, Koji si svuda i sve ispunjavaš, Riznico dobara i Životodavče, dođi i useli se u nas, i očisti nas od svake prljavštine, i spasi blažene duše naše.

Doksologija je odlična. Tropar otpusta praznika. Takođe, litanije. A sveštenik kaže da je puste:

I u vidu ognjenog jezika, spuštajući s neba Duha Presvetoga na svete učenike i apostole svoje, Hrista istinitog Boga našega, molitvama Prečiste Njegove Majke, slavnih i svehvaljenih svetih apostola i svih sveti, smilovaće se i spasiti nas, jer je On Dobri i Čovekoljubac.

I čas 1. U 1. času je tropar praznika. Na praznik kondaka Trisveta. I poslednji odmor.

Na Liturgiji

glagol je antifona.

Antifona 1, Psalam 18, Glas 2:

Stih 1: Nebo će reći slava Božja. Molitvama Bogorodice, Spasitelju, spasi nas.

I drugo lice, isti stih: N Nebesa će kazati slavu Božju, ali svod će objaviti delo Njegovih ruku. Molitvama Bogorodice, Spasitelju, spasi nas.

Stih 2: Dan govori o danima, a noć noć objavljuje razum. Molitvama Bogorodice, Spasitelju, spasi nas.

Stih 3: Njihova se poruka proširila po svoj zemlji, a njihove riječi do kraja svijeta. Molitvama Bogorodice, Spasitelju, spasi nas.

Slava i sada: Molitvama Bogorodice, Spasitelju, spasi nas.

Antifona 2, Psalam 19, glas isti.

Stih 1: Čuje te Gospod u dan nevolje. Pjevanje dobrom utješitelju: Aliluja.

Druga zemlja ima isti stih: UČuje te Gospod u dan žalosti; ime Boga Jakovljeva će te zaštititi. Iz naših molitava Dobrom Utješitelju:

Stih 2: Pošalji ti pomoć od Svetoga i sa Siona će se zalagati za tebe. Iz naših molitava Dobrom Utješitelju:

Stih 3: Gospod će ti dati po srcu tvome, i On će ispuniti sav tvoj savjet. Iz naših molitava Dobrom Utješitelju:

Slava i sada: E rođeni Sin:

Antifon 3, Psalam 20, Glas 8:

Stih 1: Gospode, u tvojoj snazi ​​kralj će se radovati. Tropar, glas istog: B Blagosloven si, Hriste Bože naš, koji si lovac stvari u mudrosti, spustivši im Duha Svetoga, i sa njima uhvatio vaseljenu, čovečoljublje, slava Tebi.

Drugo lice, isti stih: G Gospode, u tvojoj će se moći radovati kralj, i u tvome spasenju veoma će se radovati. Tropar: Blagosloven si Hriste Bože naš:

Stih 2: Dao si mu želju srca njegova, i oduzeo si mu želju njegovih usta. Tropar: Blagosloven si Hriste Bože naš:

Stih 3: Prešao sam mu blagoslovljenim blagoslovom i stavio mu vijenac časti na glavu. Tropar: Blagosloven si Hriste Bože naš:

Ulaz: Gospode, uzvišeni u Tvojoj moći, daj da pjevamo i pjevamo o Tvojoj snazi. Takođe, tropar: Blagosloven si Hriste Bože naš:

Slava, i sada: Kondak, glas 8:

Kada su ognjeni jezici sišli, dijeleći jezike Svevišnjega: kada su ognjeni jezici bili podijeljeni, mi smo sve pozvali u jedinstvo, i prema tome smo proslavili Svesvetog Duha.

Umjesto Trisagion: E osobe su se prekrstile u Hrista, obukle se u Hrista, aleluja.

Prokimen, glas 8: B Njihove poruke su se proširile po cijeloj zemlji, a njihove riječi do kraja svijeta. [I prije davanja.] Stih: N Nebesa će kazati slavu Božju, ali svod će objaviti delo Njegovih ruku.

Apostol u Djelima apostolskim, začeće 3. [Djela. 2, 1 - 11.]

Aliluja, glas 1: S Ribom Gospodnjom nebesa su utvrđena, i Duhom njegovih usta sva njihova snaga. Stih: Gospod pogleda s neba i ugleda sve sinove ljudske.

Jevanđelje po Jovanu, začeće 27. [Jovan. 7, 37 - 52; 8, 12.]

Za Vortija: pevamo i pre davanja irmosa: R Pozdrav kraljici:

Učesnik: Vaš dobri duh će me voditi do ispravnosti u zemlji. I liluia.

A nakon otpusta na Liturgiji se izgovara 9. čas po običaju.

U nedjelju navečer Svete Pedesetnice,

označava sljedeće zarad klečanja.

Sveštenik počinje: B Blagosloven Bog naš: I vrsni čitalac kaže: C Aryu Heavenly: i uvodni psalam: Isti đakon, ako i postoji, ili pak, sveštenik kaže veliku jektenu:

Pomolimo se Gospodu u miru.

O svetu iznad:

O svijetu cijelog svijeta:

O ovom svetom hramu:

O velikom gospodinu i ocu našem, presvetom patrijarhu [..] i o gospodinu našem, preosvećenom episkopu [..], časnom prezbiteriju i đakonatu u Hristu, o svemu sveštenstvu i narodu:

Za našu Bogom zaštićenu zemlju, njene vlasti i vojsku, Gospodu se pomolimo.

O ovom gradu:

O razrjeđivanju zraka:

O plutanju:

Pomolimo se Gospodu za ljude koji su pred nama i one koji očekuju milost Duha Svetoga.

Za one koji pregnu srca i kolena pred Gospodom, Gospodu se pomolimo.

Pomolimo se Gospodu da se ojačamo da činimo ono što je Bogu ugodno.

Pomolimo se Gospodu da Njegova bogata milost siđe na nas.

Pomolimo se Gospodu da prihvati naše klečanje kao tamjan pred Njim.

Pomolimo se Gospodu za one kojima je potrebna Njegova pomoć.

O tome da nas se riješimo:

Korak naprijed, sačuvaj:

Presveta, Prečista:

Sveštenik je takođe uzviknuo: I Tebi pripada svaka slava, čast i poklonjenje, Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvek i u vekove vekova.

Takođe pevamo: Gospod zavapi: i postavićemo stihove 6. I pevamo stihire samosklada, ton 4: P slavno danas: repetitivno. Slava, čak i sada: glas 6: C Aryu Heavenly: [Napisano gore u znak pohvale.]

Ulaz sa kadionicom. WITH tihi vete: Veliki Prokimen, glas 7: K onda je Bog velik kao naš Bog? Ti si Bog i činiš čuda. Stih 1: Ti si rekao svoju moć među ljudima. Stih 2: I rekh: sada je počela, ova izdaja desnice Svevišnjega. Stih 3: Sjetih se djela Gospodnjih, kao što se setih čudesa Tvojih od početka. I opet: Ko je veliki Bog:

Sveštenik ili đakon takođe proglašava: P Napred-nazad, savijenih koljena, pomolimo se Gospodu.

Mi, Gospode, pomiluj tri puta.

Nama koji smo pregnuli koljena do zemlje, i otkrivenim bićima, sveštenik javno čita molitve u oltaru.

Elokventan, besprekoran, bez početka, nevidljiv, neshvatljiv, neistraživ, nepogrešiv, nepobediv, bezbroj, blag, Gospode, koji jedini imaš besmrtnost, u živoj nedostupnoj svetlosti: stvorivši nebo i zemlju, i more, i sve što je na njima stvoreno, prvo zamolite, uputite molbe svima daruj, molimo Te, i molimo Te, Učitelju Čovekoljubče, Oče Gospoda i Boga i Spasitelja našega Isusa Hrista, nas radi ljudi, i radi našeg spasenja, koji sišao s neba, i ovaplotio se od Duha Svetoga i Presvete Marije, i Preslavne Bogorodice: Koja prva uči reči, sledujući i dela pokazujući, spasonosnu strast pretrpevši, daj nam potpis ponizni, grešni i nedostojni slugo Tvoga, da Ti prinosim molitve, klečeći i klečeći, o našim grijesima i o ljudskom neznanju. Premilostivi i čovjekoljubivi, usliši nas, još češće u ovaj pedeseti dan, po Vaznesenju Gospoda našega Isusa Hrista na nebo, i Boga i Oca koji ti sjedi s desne strane, spusti Duha Svetoga na svoje svete učenike i apostola, i sjeo na jednog od njih, i bio ispunjen svom Njegovom neiscrpnom milošću, i govorio drugim jezicima Tvoju veličinu, i prorokovao. Sada, dok Ti se molimo, usliši nas i sjeti se nas, poniznih i osuđenih, i vrati ropstvo duša naših, izmolivši za nas milost Tvoju. Primi nas koji Tebi padamo i vapijemo: sagriješili smo, predani smo Ti iz utrobe, iz utrobe naše majke, Ti si Bog naš. Ali kao da su naši dani nestali u taštini, bili smo izloženi Tvojoj pomoći, lišeni svakog odgovora, ali hrabro u Tvojoj blagodati, pozivamo: ne sećaj se grijeha naše mladosti i neznanja, i očisti nas od naših tajni, i nemoj nas odbaciti u starosti, kada naša snaga osiromaši, naša: ne ostavi nas, prije nego što se i ne vratimo na zemlju, udijeli nam da se vratimo Tebi, i daj nam milost i milost. Izmjeri bezakonja naša blagodatima Svojim, postavi ponor blagodati Tvojih protiv mnoštva grijeha naših. Pogledaj sa svoje svete visine, Gospode, na svoj narod koji dolazi i na one koji od Tebe očekuju bogatu milost. Posjeti nas svojom dobrotom, izbavi nas od nasilja đavola: utvrdi naš život svetim i svetim zakonima Tvojim. Dodijeli vjernog anđela čuvara svome narodu, saberi sve u svoje Kraljevstvo. Podari oprost onima koji se uzdaju u Tebe: oprosti njima i grijehe naše. Očisti nas djelovanjem Tvoga Svetoga Duha: uništi neprijateljske mahinacije čak i protiv nas.

Dodaje i ovu molitvu:

Blagosloven si, Gospode, Učitelju Svemogući, koji si dan obasjao svetlošću sunca, i osvetlio noć ognjenim zorama, udostojivši nas dužine dana, i približivši se prvinama noći: usliši naše molitve i sav narod Tvoj, i oprosti nam sve naše dobrovoljne i nehotične grijehe. Prihvati naše večernje molitve i spusti mnoštvo svoje milosti i blagodati Tvoje na imanje Svoje. Osjeni nas svojim svetim anđelima, naoružaj nas oružjem Tvoje istine, zaštiti nas Svojom istinom, zaštiti nas Svojom silom, izbavi nas od svake situacije, svake suprotstavljene klevete. Udijeli nam sadašnju večer, s nastupajućom noći, savršenu, svetu, mirnu, bezgrešnu, bez iskušenja, bez snova, i u sve dane života našega: molitvama Presvete Bogorodice i svih svetih od vijeka ugodio Vama.

Abiye kaže đakon:

Uđi, spasi, smiluj se, podigni i spasi nas, Bože, Tvojom milošću.

I Bože smiluj se. Jednom.

Pomenujmo Presvetu, Prečistu, Preblagoslovenu, Preslavnu Gospođu Bogorodicu i Presvetu Bogorodicu, zajedno sa svima svetima, za sebe, i jedni za druge, i za ceo život naš, Hristu Bogu našem.

Isti sveštenik je uzviknuo: T Jer sve ima da bude milostiv i da nas spase, Gospode Bože naš, i Tebi slavu uznosimo, Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvek i u vekove vekova.

Lik: A min.

Stoga sveštenik ili đakon kaže ovo:

Pevamo svim srcem i svim mislima.

Lik: Gospode pomiluj.

Đakon: Gospode svemogući Bože oče naš, molimo Ti se, usliši i pomiluj.

Lik: Gospode pomiluj.

Đakon: Bože, pomiluj nas, po velikoj milosti Tvojoj, molimo Ti se, usliši i pomiluj.

Molimo se i za našeg velikog gospodina i oca, presvetog patrijarha [...], i za našeg gospodina, preosvećenog episkopa [...], i za svu našu braću u Hristu.

Lik: Gospode pomiluj. Tri puta.

Đakon: Molimo se i za našu Bogom zaštićenu zemlju, njene vlasti i njenu vojsku, da živimo tihim i tihim životom u svoj pobožnosti i čistoti.

Lik: Gospode pomiluj. Tri puta.

Đakon: Molimo se i za blažene i nezaboravne tvorce ovog svetog manastira.

Lik: Gospode pomiluj. Tri puta.

Đakon: Molimo se i za milost, život, mir, zdravlje, spasenje, posetu, oproštenje i oproštenje greha slugu Božijih ovoga svetog manastira.

Lik: Gospode pomiluj, tri puta.

Đakon: Molimo se i za one koji su plodni i čestiti u ovom svetom i svečasnom hramu, koji rade, koji pjevaju, i koji pred nama stoje, očekujući od Tebe veliku i bogatu milost.

Takođe sveštenik, usklik: I Tebi si Milostivi i Čovekoljubac, i Tebi slavu uznosimo, Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvijek i u vijeke vjekova.

Lik: A min.

Abiye đakon kaže:

Klanjajmo koljena iznova i iznova i pomolimo se Gospodu.

Mi: Gospode pomiluj. Tri puta.

I savijamo koljena kako je propisano.

Sveštenik čita 2. molitvu u slušanju svih:

Gospode Isuse Hriste Bože naš, mir Tvoj od čoveka i dar Presvetog Duha, još u životu i sa nama, daj u neotuđivo nasleđe vernima zauvek: ovu milost najočiglednije je otkrio učenik Tvoj i apostola danas, i utvrdio ove jezike sa ognjenim usnama: na sliku cijelog ljudskog roda, znanje o Bogu primilo je našim jezikom na sluh uha, prosvijetljeno svjetlošću Duha, a čari kao tama promijenili, i čulni i ognjeni jezik dispenzacije, i natprirodno djelovanje, naučivši vjeru u Tebe, i teologizirati Te sa Ocem i Svetim Duhom, u jednom Da se prosvijetlimo božanstvom, i silom i vlašću. Ti si Očev sjaj, Njegova bića i prirode, nepromjenljivi i nepomični obrisi, izvor mudrosti i milosti: otvori i grešniku moja usta, i nauči me što je dostojno, i da se molim za njihove potrebe: Jer Ti znaš mnoge moje grijehe, mnoštvo njih, ali će Tvoja samilost pobijediti ove neizmjerne. Gle, sa strahom stojim pred Tobom, u ponor Tvoje milosti upao je očaj duše moje: nahrani moj trbuh riječju neizrecive mudrosti, vladaj svim stvorenjem snagom, tiho utočište za preplavljene, i reci mi Usput, ići ću na drugo mjesto. Daj Duh svoje mudrosti mojim mislima, daj Duh razuma mom ludilu, daj Duh Tvoga straha mojim jesenjim djelima, i obnovi Pravog Duha u mojoj utrobi, i potvrdi želju mojih misli Glavnim Duhom : da me svaki dan vodi Tvoj Dobri Duh da činim ono što je korisno, da budem dostojan vršiti zapovijesti. Tvoji i Tvoji će se uvijek sjećati slavnog dolaska i muka koje smo učinili. I ne preziri me sa pokvarenim iskušenjima ovoga svijeta, već željom da ojačaš blago budućih opažaja. Ti si Gospodar: kao da neko traži Tvoje ime, besplatno dobija od Tvoga uvijek prisutnog Boga i Oca. Tako i ja sam grešnik u dolasku Tvoga Svetoga Duha, molim se za Tvoju dobrotu, ako si tražio, nagradi me spasenjem. Njoj si, Gospode, bogat u svakom dobrom djelu, a dobri darodavac, kakav jesi, daj obilno za ono što tražimo: ti si sažaljiv i milostiv, bezgrešan pratilac našeg tijela; Podari, dakle, Gospode, narodu svome blagodat Svoju: usliši nas sa svetog neba Tvoga, posveti nas snagom spasonosne desnice svoje, pokrij nas zaklonom krila svoga, da ne prezremo delo ruke Tvoje. Mi samo Tebi griješimo, ali samo Tebi služimo. Ne možemo se klanjati stranom bogu; Gospodaru naš, ne možemo pružati svoje ruke dolje prema drugom bogu. Oprosti nam grijehe naše, i primi naše klečeće molitve, pruži svima nama ruku pomoći, primi molitvu svih, kao ugodan tamjan prihvatljiv pred Tvojim predobrim Carstvom.

Dodaje i ovo:

Gospode Gospode, izbavi nas od svake strele koja leti u danima, izbavi nas i od svake stvari koja prolazi u tami. Prihvatite večernju žrtvu iz naših ruku. Daj nam privilegiju da prođemo kroz noćnu trku bez mane, neiskušani od zlih: I izbavi nas od svake smutnje i straha koji nam dolazi od đavola. Podari našim dušama nježnost, a našim mislima brigu, ježe na Tvojoj strašnoj i pravednoj kušnji. Pribij naše tijelo strahom Svojim, i ubij naše duše koje postoje na zemlji: I daj da se obasjamo pospanom tišinom, pogledom na Tvoje sudbine. Oduzmite od nas svaki neprikladan san i štetnu požudu. Ustani nas u molitvi, potvrđeni u vjeri i uspješni u zapovijestima Tvojim.

Đakon kaže: Z stupi, spasi, pomiluj, podigni i spasi nas Bože: Presveti, Prečisti, Preblagosloveni:

Sveštenik je uzviknuo u molitvi: B dobrom voljom i dobrotom Jedinorodnog Sina Tvoga, sa Njim si blagosloven, Presvetim i Blagim i Životvornim Tvojim Duhom, sada i uvek i u vekove vekova, amin.

Takođe: Večeras na sliku Gospodnju:

Stoga đakon kaže: P Još jednom, preklonimo koljena i pomolimo se Gospodu.

Gospode pomiluj tri puta.

I tako pregnuvši naša kolena, sveštenik čita treću molitvu:

Tekući, životinjski i prosvjetljujući izvor, suesencijalna stvaralačka snaga Oca, koji je divno ispunio sve zadatke ljudskog spasenja, Krista Boga našega, razbio je okove smrti koje se ne mogu riješiti i razbio je zakovice pakla, i zgazio je mnoge zle duhove. On je za nas priveo sebi bezgrešno klanje, i dao je prečisto tijelo na žrtvu, neprikosnoveno i neprobojno za svaki grijeh, i ovim strašnim i nedokučivim svetim činom dao nam je život vječni: sišao je u pakao, i zdrobio vječni. vjere, i pokaza izlazak sunca onima koji sjede u tami: početak zla i zmiju duboku uhvaćenu božanski mudrim laskanjem, i okovane lancima tame u Tartaru i neugasivim ognjama, i u vanjskoj tami Tvoje bezbrojne snage, ojača sa snagom, velikom Mudrošću Očevom, velikom pomoćnicom koja se pojavila onima koji su vođeni, i koja prosvjetljuje one koji sjede u tami i sjeni smrti. Ti si sveprisutna slava, Gospode, i ljubljeni Sin Svevišnjega, uvek prisutna Svetlost od sveprisutne Svetlosti, Sunce pravde, usliši nas da Tebi molimo, i upokoji duše sluga Tvojih, očeve i braću našu koji su pali pred mrtvima, i ostale rođake po tijelu, i sve vaše u vjeri, sada stvaramo uspomenu na njih, jer u Tebi je moć svih, i u tvojoj ruci Ti sve sadržavaš krajeve zemlje. Učitelju Svemogući, Oče Bože i Gospodaru milosrđa, roda smrtnog i besmrtnog, i Tvorca sve ljudske prirode, koja je sastavljena, i opet razriješena, život i smrt, svaki boravak ovdje i svaka promjena tamo: izmjerite godine živite i odredite vremena smrti: spustite u pakao i podignite se: vežite u slabosti i oslobađajte u snazi: izgradite sadašnje potrebe i upravljajte budućnošću na koristan način: razveselite ranjene smrtnim ubodom vaskrsenja nadanjima. Jer On je sam Gospod svih, Bog naš Spasitelj, nada svih krajeva zemlje i onih koji su u moru dalekom, Koji nam je i na ovaj posljednji i veliki spasonosni dan Duhova, otkrio tajnu Svete i Jednosuštne, i subitne, i neodvojive, i neslivene Trojice, i priliva i dolaska Duha Tvoga Svetoga i Životvornog, u vidu ognjenih jezika izlivenih na svete apostole Tvoje, i te jevanđeliste postavio, pobožnici naše vjere, i ispovjednici i propovjednici prave teologije, pokazujući: I na ovaj svesavršeni i spasonosni praznik, očišćenje za molitvu, o Oni koji se drže u paklu, dostojni su primiti, ali daj nam veliku nadu slabljenja od strane sadržaje nečistoća koje sadržavam, i da primim utjehu od Tebe. Usliši nas ponizne i sluge Tvoje kako Ti se mole, i upokoji duše sluga Tvojih koji su pali pred mrtvima, na mjestu svjetlosti, na mjestu zelenila, na mjestu hladnoće: odatle će pobjeći svu bolest, tugu i uzdahe, i umiri duh njihov u selima pravedničkih, i mir i slabost ih jamče: jer neće u mrtvima hvaliti Tebe, Gospode, nego se oni koji postoje u paklu usuđuju da ti priznaju : ali mi Te živog blagosiljamo i molimo se, i prinosimo Ti očišćene molitve i žrtve za njihove duše.

Bože, veliki i vječni, Sveti čovjekoljubivi, koji si nas u ovom času udostojio da stanemo pred nepristupačnu slavu Tvoju, da pjevamo i hvalimo čudesa Tvoja, očisti nas nedostojne sluge Svoje, i daruj blagodat onima skrušenog srca, da Ti donesem Trisagiju hvale i zahvalnosti, Tvoje velike darove, koje si stvorio za nas, i uvijek stvaraš u nama. Gospode, seti se slabosti naše, i nemoj da nas uništiš zbog bezakonja naših, ali učini nam veliku milost svojom poniznošću, da, izbegavši ​​tamu greha, hodamo u dane pravednosti, i obučeni oružjem svetlosti, ostaćemo neoštećeni od svih lukavstava zloga, i sa smelošću ćemo sve slaviti, Tebi, jedinom istinitom i Čovekoljupcu. Tvoj je istinski i veliki sakrament, Gospodaru svega i Stvoritelju, privremeno rješenje stvorenja Tvojih, i jež za sada, i ostatak ježa zauvijek: Ispovijedamo ti milost za sve, za naše ulaske u ovaj svijet , i naši odlasci, Naše nade u uskrsnuće i netruležni život unaprijed su uključene u Tvoje lažno obećanje, koje ćemo primiti prilikom Tvog budućeg drugog dolaska. Jer Ti si i Poglavar našeg vaskrsenja, i neoprani i čovekoljubivi Sudija onih koji su živeli, i Gospodar i Gospodar nagrada, Koji si i u iskrenom telu i krvi delio s nama snishodljivost radi krajnosti: i naše neodoljive strasti, ponekad voljom da ih dovedemo u iskušenje, mi prihvatamo velikodušnost kao milost, a u njoj si i sam stradao, iskušavan i iskušavan od nas, postao si samoobećani pomoćnik: na isti način i Ti si takođe nas je doveo u Tvoju bestrasnost. Primi, dakle, Učitelju, naše molitve i prošnje, i pokoj sve očeve, i majke, i djecu, i braću, i jedinorodne sestre, i rođene sestre, i sve duše koje su prethodno usnule: u nadi na vaskrsenje večnog života, učini njihove duhove, i njihova imena u knjigama životinja, u krilima Abrahama, i Isaka, i Jakova, u zemlji živih, u carstvu nebeskom, u slatkom raju, tvojim svetlim anđelima , uvodeći sve u sveta prebivališta Tvoja, sapodižući naša tijela u danu koji si odredio prema Svom svetom i nevjernom obećanju. Jer, Gospode, nema smrti za slugu Tvoga, koji nam dolazi od tela, i koji dolazi Tebi Bože naš, nego se pokoj od najtužnijeg do najkorisnijeg, i najslađeg, i u miru i radosti. Čak i ako smo sagriješili Tebi, budi milostiv prema nama i onima koji se još nisu očistili od prljavštine pred Tobom, makar bio samo jedan dan njegovog života, jesi li ti jedini koji se pojavio na zemlji, naš bezgrešni Gospode Isus Krist: u koga se svi uzdamo u milost primiti i oproštenje grijeha. Zbog toga, radi nas, kao što je Bog Dobri i Čovekoljubac, oslabi, oprosti, oprosti naše grijehe, svojevoljno i nevoljno, čak i u znanju, a ne u znanju, prikazanom i zaboravljenom: čak i djelom, čak i mislima, čak i riječju, čak iu svim našim životima i pokretima. A onima koji su otišli podari slobodu i slabost, ali blagoslovi nas koji smo ovdje, podarivši dobar i miran kraj nama i svom narodu svome, i otvori nam utrobu milosrđa i čovjekoljublja, na svom strašnom i strašnom dolasku , i učini nas dostojnim Tvoga Kraljevstva.

Dodaje i ovu molitvu:

Bog, Veliki i Svevišnji, jedini ima besmrtnost, u živoj, nepristupačnoj svjetlosti, stvarajući s mudrošću svu tvorevinu, razdjeljujući se usred svjetlosti i usred tame: I postavivši sunce u područje dana, i mesec i zvezde u oblasti noći. Uvjerio si nas grešne da ovog dana pred licem Tvojim u ispovijedi, i da prinesemo Tvoju večernju službu. Gospode, Čovekoljubče, ispravi našu molitvu, kao da je tamjan pred Tobom, i primi u miris mirisa. Podari nam pravo veče i mirnu noć koja dolazi: obuci nas svjetlosnim oružjem, izbavi nas od straha noći i od svega što prolazi u tami. I daj nam san, koji si dao za pokoj naše slabosti, promijenjen od svakog đavolskog sna. Njoj je Gospod davalac svih dobara, da se na našim krevetima s nježnošću sjećamo i u noći tvoga presvetog imena. I sa učenjem zapovesti Tvojih obasjanim, u radosti duša naših uzdižemo se na hvalu dobrote Tvoje, prinoseći molitve i prošnje Tvojoj sažaljenju za grijehe naše, i za sav narod Tvoj: pohodi ih molitvama Najvišega. Presveta Bogorodice u milosti.

Đakon kaže: Z Zakorači, spasi, smiluj se, podigni i sačuvaj nas, Bože, milošću Tvojom. Presvetoj, Prečistoj, Preblagoslovenoj, Preslavnoj Gospi:

Sveštenik proglašava: T Jer si ti pokoj duša i tijela naših, i Tebi slavu uznosimo, Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvijek, i u vijekove vjekova.

Isti đakon: I ispunimo večernju molitvu: Zastupi, spasi: Uveče je sve savršeno: I anđeo je miran: Oproštenje i oproštenje: Dobro i blagotvorno: Druga vremena života: Hrišćanska smrt: Presveta, Prečista :

Sveštenik proglašava: I ko Dobrota i Čovekoljubac: Ljudi: A min. Sveštenik: Mir svima. Ljudi: I svom duhu. Đakon: Priklonimo se Gospodu.

Sveštenik u tajnosti izgovara uobičajenu molitvu:

Gospode Bože naš, koji si nebesa sagnuo i sišao da spaseš ljudski rod, pogledaj na sluge Svoje i na bogatstvo Tvoje! Za tebe, strašni i Čovekoljubče, sluge Tvoje pognuše glave i ponize se, i ne očekujući pomoć od ljudi, nego očekujući Tvoju milost, i očekujući spasenje Tvoje: čuvaj za sva vremena, i u sadašnjem času i u vremenu uveče i u nadolazećoj noći, od svakog neprijatelja, od svake suprotstavljene akcije đavola, ispraznih misli i zlih uspomena.

Takođe proglašava: B udi power:

I zato, spojivši oba lica, pevamo u stihu stihire samoharmonije, glas 3:

Sada, kao znak svima, rođeni su neznabošci: Jevreji, jer je od njih Hristos u telu, koji je patio od nevere, otpao od Božje milosti; i Božanska svetlost postojanja iz jezika udostojila se, potvrđena od strane riječi učenika, prenoseći slavu Dobrotvora svega Boga: sa njima, srca pognuta na kolenima, u vjeri poklonimo se Duhu Svetom, utvrdivši se kao Spasitelj duša naših.

Stih: Bože stvori u meni čisto srce, i obnovi Duha Pravog u utrobi mojoj.

Sada je Duh Utješitelj izliven na svako tijelo: počeo je od apostolskih bolova, od onih koji su se pričestili, milost je široka na vjerne, i osigurava Njegov suvereni priliv u ognjenom obliku, dijeleći jezike učenicima u pjesmi i slavu Božiju. Sa našim srcima inteligentno prosvijetljenim i ojačanim u vjeri Duhom Svetim, molimo se da naše duše budu spašene.

Stih: Ne odbaci me od lica Tvoga i ne uzmi od mene Duha Svoga Svetoga.

Sada će se apostoli obući u silu Hristovu s visine: jer ih Utješitelj obnavlja, obnavljajući se u njima tajanstvenim obnavljanjem uma: čudnim glasovima i uzvišenim riječima, propovijedajući uvijek prisutnu prirodu i jednostavno, trojstveno poštovanje Boga, Dobročinitelja svega. I prosvijetljeni njihovim učenjem, poklonimo se Ocu sa Sinom i Duhom, moleći se za spas duša naših.

Slava i sada: glas 8:

Dođite, ljudi, poklonimo se Trojičnom Božanstvu, Sinu u Ocu, sa Duhom Svetim: Otac, koji je rodio Sina bez bega, susuštinski je i suprestolan, a mi proslavljamo Duha Svetoga u Otac sa Sinom: jedna sila, jedno biće, jedno Božanstvo. Njemu se svi klanjamo: Svetome Bogu, koji je sve učinio kroz Sina, uz pomoć Duha Svetoga, Svetim Silnom, koji je poznao Oca, i Duh Sveti je došao na svijet: Sveti Besmrtni, koji tješi dušu, od Oca ishodi i u Sinu počiva: Sveto Trojice, slava Tebi.

Također, sada ste otpustili: Trisagion. Presvetom Trojstvu: O Oče naš: Tropar, glas 8: B Blagosloven si Hriste Bože naš:

Sveštenik takođe daje odrješenje:

I iz Očevih i Božanskih nedara on je sam od sebe propao, i s neba siđe na zemlju, i sva naša sagledana priroda, i oboženi, pa opet uzađe na nebo i sjede s desne strane Boga i Oca: Božanstvena i Sveta i jednosuštinski, i jednomoćni, i jednoproslavljeni i susuštinski Duh koji je spustio na svete svoje učenike i apostole, i tako ih prosvijetlio njime, čitavu vaseljenu: Hrista istinitog Boga našega, molitvama Njegova Prečista i Prečista Sveta Majko, slavne, hvale vrijedne svetinje, propovjednici Božiji, i duhonosni apostoli, i svi sveti, On će se smilovati i spasiti nas, jer je Dobar i Čovjekoljubac.

Iste 8. nedjelje, na Compline.

Pjevamo kanon Duhu Svetome. Glas 1. Stvaranje Feofanova. Irmos dva puta: tropar na 4. Njegovi stihovi: pjevam Duhu koji je stvorio sve stvorenje.

Pesma 1.

Irmos: Izbavio se Izrailj od gorkog rada, prošao je kroz zemlju neprohodnu, kao zemlju, dušman se zaludu utopio, peva pesmu k'o Dobročinitelj Bogu, koji čini čuda visokom rukom, kao da bio slavljen.

Refren: Slava Tebi, Bože naš, slava Tebi.

Duše Božanski Sveti, koji sa svima dijeliš darove i sve po volji činiš, udahni u mene svoj svijetli dar, kao da te zajedno slavim Ocu i Sinu.

I daj milost nebeskim silama svoga svetog nadahnuća, Utješitelju, znače moje, kao što je Dobro očistilo prljavštinu, i pokaži da se Tvoja svetost ispuni.

Slava: I izvor života, verniče, i potok prirodne dobrote, Duše sveti Božiji, oživljavajući moj umrtvljeni um, Svojim delovanjem podiže pesme Tvoje Božanstva.

A sada: Bogorodica: X Okvir Djevice bio je Bog, najezdom Duha, Njegovom stvaralačkom snagom, silom koja daruje milost Rođenja, kojom si rodio tijelu Riječ bez početka.

Pesma 3.

Irmos: Najpre od Oca do netruležnog Sina rođenog, a na kraju od Djeve bez semena ovaploćene, Hristu Bogu zavapimo: Preuzvišeni rog naš, Svet si Gospode.

I imajući po prirodi moć želje da teče dole, nebeske premije, poput Boga sastvarajućeg, Duh Sveti neprestano uči da vapi: Svet si, Gospode.

U tihim pjesmama apostola, koji je riječima Božijim pokrio blagodat Duha, u burnom dahu, u saglasju slavimo, sa bestjelesnim licima koji vape: Svet si Gospode.

Slava: Jedna je sila, i jedno Božanstvo, i jedna sila, jedan početak i Carstvo Svete Trojice, mudro pevamo, trosvetskim glasom kličući: Svet si Gospode.

A sada: Bogorodica: K blistavu šumu i svijetlo prebivalište Svečiste, heruvima najvišeg bića, koji je nosio Boga u svojoj ruci. Štaviše, svi Ti kličemo, Prečista: Raduj se, Preblažena.

Pesma 4.

Irmos: Štap iz korijena Jesejeva, i cvijet iz njega, Hristos od Djeve, izraste iz Djeve, iz gore hvale, zasjenjenog šipražja, ovaplotio si se iz neumjetnog, nematerijalno i Bože, slava tvome moć, Gospode.

U velikom dobu, daruj nam Duha Svetoga, naći ćeš na apostolima kao Božansko, kao Dobro, kao sve ispunjava, kao idolizirajuće, kao posvećujuće, kao stvaralačko, suvereno i autokratsko od svega.

Sedeći na prestolu Hrista Oca, spustili ste Utešitelja kao svoje učenike, kao što ste obećali Spasitelju, kao Boga koji dolazi: šalje vas bez otpora, kao Stvoritelja svega, koji dolazi od Oca.

Slava: Budući prorok naučio je drevnog Svesvetog Duha da govori u jezicima; ali apostol je govorio u jezicima mudrih veličinu Božju glasom najburnijeg daha, koji sada postoji suštinski.

A sada: Bogorodica: B Mi te zovemo vojskom umne svjetlosti, Majko Božija, u liku Hrista koji nam je došao, crvena, javlja se sjajem Božanskog, pokrivena tjelesnom odjećom, nevidljiva kao Bog: sada vidimo kroz nas.

Pesma 5.

Irmos: Bože mira, Oče blagodati, poslao si nam veliki savjet Anđela Tvoga, dajući nam mir. Tako, poučeni mudrosti Božijoj prema svetlosti, od jutra ujutru, slavimo Te, Čovekoljubče.

O Duši mudrosti i straha Božijeg, istina, savjet i razum, koji daje mir, obitavajte u nama, kao da smo osvećeni obitavalištem Tvojim, od jutra Te hvalimo, Čovjekoljupče.

I podrži nas sve, a ovaj Gospod, koji čuva sve stvorenje bez pada, daj nam svetost i prosvjetljenje, kao da smo zadovoljni Tvojim darivanjem, od jutra Te slavimo, Čovjekoljupče.

Slava: I zakon starog, koji je sastavio Mojsije, zapovest novog saveza, i zakon blagodati, jasno zapisani u srcima apostola, našli su Božanskog Utešitelja, kao Čovekoljubca.

A sada: Bogorodica: K Ukinuo si zavjet Evin majci svih, Rođenjem Djeve, blagoslovom vaskrslog Krista svijetu. Isto tako, radujući se, usnama i umom, Bogorodica Te zaista ispovijeda blaženim.

Pesma 6.

Irmos: I iz utrobe mladog Jone zvijer morska povrati i usvoji ga; ali riječ uđe u Djevu, i tijelo koje je primi pređe, sačuvavši je netruležnom. Pošto nije patio od pokvarenosti, Onaj koji je rodio je sačuvan nepovređen.

Ispunjavajući svoje obećanje kao učenik, poslao si Hristovog Duha, dajući velika čuda i darujući ognjene jezike, kako bi jezici stada ispunili tvoje znanje.

Dođi k nama, Duše sveti, saučesnici Tvoji tvoreći svetost, i neugašenu svjetlost, i Božanski život, i miomirisniju dispenzaciju: Ti si rijeka Božanstva, koja dolazi od Oca kroz Sina.

Slava: Nahrani Utješitelja, one koji vjerno pjevaju o Tvojem božanskom dolasku, i očisti ih od svake nečistoće, kao što si blagosloven, i pokaži im dostojne sjaja Tvoga, i najbogolikijom svjetlošću Tvojom stvori neoskvrnjena ogledala.

A sada: Bogorodica: B Ovo je proročko lice Boga koji je tajni učio, koji je od Tebe, Majko Djevice, rekao tajnu neizrecive i Božanske inkarnacije Boga Reči: Ti si otkrila najistinitiji i najstariji savet.

Sedalen, glas 8.
Slično: P mudrost Reči:

Duh Sveti je sada sišao na apostole, sa ognjenim prizorom, ispunjavajući jezike skupštine užasom: jer su jezici onih koji su govorili ognjem, ljubazniji od ljudi, svaki put čuli svoj razgovor. Isto tako, čudo za nevjernike je kao pijanstvo, ali vjernici su zaista doživjeli spasenje. Zbog toga veličamo silu Tvoju, Hriste Bože naš, tražeći oproštenje greha da se obilno spusti sluzi Tvome.

Pesma 7.

Irmos: O trojstvo pobožnog vaspitanja, ne obazirući se na zlu zapovest, ne plaši se ognjenog prekora, nego stoji usred plamena: blagosloven si Bože otaca.

Sada se ispunjava obećanje Hristovog predloga: podela jezika Duha, dolazak učenika, koji su od Trojstva oduzeli jedinog Božanskog.

Davno je sporazum jezika bez riječi bio podijeljen: ali sada se sabrao u jedno jedinstvo, samodjelujući sa Iskrenim i Božanskim Duhom, iz jednog i jedinog Božanskog Trojstva.

Slava: Odozgo nosim nadahnuće Duha Svetoga, veličina Božija je slavna stvarima apostola Hristovih, po pevanju: blagosloven si Bože otaca.

A sada: Bogorodica: O Trojici mladića u pećini prikazan je lik Rođenja Tvoga: jer preživjevši oganj nepovređen, ostadoste čisti, primivši u utrobi nesnosni oganj, oci blaženoga Boga.

Pesma 8.

Irmos: Čudo natprirodnog, klijajuća pećina, oslikava lik pećine: nije tako prijatna kao što mlade peče, kao ispod ognja Božanstva Djeva, u donjoj dubini materice. Tako pjevajmo u slavu: neka sva stvorenja blagoslovi Gospoda i uzvisi ga u sve vijekove.

S Dušem Svetim, koji dolazi od Boga, daj svetost svima koji u Tebe vjeruju: Svet si Ti i od čovjeka svetost daruj. Zato pjevajmo u slavu: svako stvorenje neka blagosilja Gospoda i uznosi ga u sve vijekove.

Neka Ti, kao Dobročinitelj, daruješ dar dobrote, Tebi koji pjevaš Utješitelju: jer Ti si davalac dobra i bezdan dobrote. Zato pjevajmo u slavu: svako stvorenje neka blagosilja Gospoda i uznosi ga u sve vijekove.

Slava: Gospod, Duh koji daje život, je samopokretan, samomoćan, deli kako hoće darove raspodele, samovladajući, samozapovedajući, bez početka. Zato pjevajmo u slavu: svako stvorenje neka blagosilja Gospoda i uznosi ga u sve vijekove.

A sada: Bogorodica: K zar se onda ne čudi Tvom obilju saosećanja, Početnoj Reči? Radi nas osiromašio si, ti koji si bio bogat, i prebivao si u utrobi Presvete Djeve. Zato pjevajmo u slavu: svako stvorenje neka blagosilja Gospoda i uznosi ga u sve vijekove.

Pesma 9.

Irmos: Raduj se, Djevo pohvalo, Raduj se, Prečista Majko, Koja sve stvorenje veličaš božanskim pjesmama.

Poslao si nam još jednog Utješitelja, supstancijalnog sa Tvojom Riječju, i suprijestolja sa Tvojim Ocem.

Bježi od iskušenja Utješitelj, Bog koji Te filozofira i veliča Tvoje vječno postojanje.

Slava: Dođi k nama, Utješitelju, ispuni svoju utjehu, čineći bogoslove neiskazanom slavom Tvojom.

A sada: Bogorodica: N Gospode, Sveneporočni, koji Te hvališ i dostojno te poštuješ, molitvama Svojim izbavi od iskušenja.

Umjesto Vrijednog: jedemo isti Irmos. Na praznik kondaka Trisveta.

Na Svetu i Veliku nedjelju Vaskrsa

Stihera tokom procesije uoči Jutrenja:

pjesma: Neka Bog ponovo uskrsne i neka se njegovi neprijatelji rasprše.
Ukazala nam se danas sveti Vaskrs: Novi, sveti Vaskrs, tajanstveni Vaskrs, svečasni Vaskrs, Vaskrs Hrista Spasitelja, Vaskrs neporočni, veliki Vaskrs; Uskrs vjernih, Uskrs koji nam otvara vrata raja; Uskrs koji posvećuje sve vjernike.
pjesma:Kako dim nestaje, neka nestanu.
Dođi iz vizije, ženo dobre vijesti, i zavapi Sionu: primi od nas radosti navještenja, vaskrsenja Hristovog: raduj se, raduj se i raduj se, Jerusaleme, videći cara Hrista kako dolazi iz groba kao mladoženja.
pjesma:Dakle, neka grešnici nestanu od prisustva Božijeg, a pravedne žene neka se raduju.
Žene Mironosice, koje se pojaviše u dubokom jutru na grobu Životodavca, nađoše anđela kako sjedi na kamenu, i prosvijetlivši je, rekoše joj: Zašto tražiš Živoga sa mrtvima? Zašto plačeš u lisne uši? Idi i propovijedaj kao Njegov učenik.
pjesma:Ovaj dan, koji je stvorio Gospod, radujmo se i veselimo se.
Crveni Uskrs, Uskrs, Uskrs Gospodnji! Sviće nam svečasni Uskrs! Uskrs! Zagrlimo se sa radošću! Oh Uskrs! izbavljenje tuge: jer danas iz groba, kao što je Hristos ustao iz dvora, ispunite žene radošću govoreći: Propovedajte kao apostol.

Antifona 1.: Kličite Gospodu, sva zemljo, pevajte imenu Njegovom, dajte slavu hvali Njegovoj. Molitve Bogorodice...
Viči Bogu: pošto su tvoja djela strašna, u mnoštvu tvoje snage lagaće te neprijatelji tvoji. Molitve Bogorodice...
Neka Ti se klanja sva zemlja i neka Ti pjeva, i neka Svevišnji pjeva imenu Tvome. Molitvama Bogorodice, Spasitelju, spasi nas.
Slava, a sada:Molitvama Bogorodice...

Prokimen, gl. 7: Ko je Bog tako velik kao naš Bog? Ti si Bog i činiš čuda.

Na liturgiji

Prokimen, gl. 8: pjesma:Aleluja, gl. 4:Nebesa će priznati Tvoja čuda, Gospode.
Uključeno:Primite Telo Hristovo...

Prokimen, gl. 7:

Na liturgiji

Prokimen, gl. 3: himna Bogorodice: Veliča duša moja Gospoda, i duh moj raduje se Bogu, Spasitelju mom.
pjesma:Kao da sam gledao na poniznost svog sluge, evo, od sada će mi svi moji naraštaji ugađati.
Aleluja, gl. 8:Ustani, Gospode, u pokoj svoj, o Ti, i kovčeg svetosti Tvoje.
Uključeno: Telo Hristovo...

Prokimen, gl. 8: Zavapio sam Gospodu svojim glasom, i svojim glasom Bogu, i slušao me.

Na liturgiji

Prokimen, gl. 6: Pamtit ću tvoje ime u svakom naraštaju i naraštaju.
pjesma:Čujte, kćeri, i vidite, i prignite svoje uho.
Aleluja, gl. 3, himna Bogorodice: Veliča duša moja Gospoda, i duh moj raduje se Bogu, Spasitelju mom.

Na liturgiji

Prokimen, gl. 3: Pjevajte Bogu našem, pjevajte, pjevajte našem Kralju, pjevajte.
pjesma:Svi narodi, stegnite ruke i kličite Bogu glasom radosti.
Aleluja, gl. 4:Dođi i uspje i vladaj, radi istine i krotosti i istine.

Na liturgiji

Prokimen, gl. 3: Gospod je moje prosvetljenje i moj Spasitelj, koga da se bojim?
pjesma:Gospod je zaštitnik mog života, koga ću se bojati.
Aleluja, gl. 5:Gospod je vladao i obukao se u lepotu; Gospod je bio obučen u snagu i opasan.

Tropar, gl. 7

Prokimen, gl. 4:

Prokimen, gl. 3: Velik je Gospod naš, i velika je snaga Njegova, i Njegov razum je bezbroj.
pjesma:Aleluja, gl. 8:Dođi, radujmo se Gospodu, kličimo Bogu Spasitelju našem.
Uključeno:Hvali, Jerusaleme, Gospoda, hvali Boga svoga, Sione.

Prokimen, gl. 6: Ko je veliki Bog koji je naš Bog? Ti si Bog i činiš čuda.

Tropar, gl. 2

Prokimen, gl. 2: Ustani, Gospode Bože moj, po zapovesti koju si zapovedio, i mnoštvo naroda će Te opkoliti.

Nedjelja prokimenon, gl. 6: Spasi, Gospode, narod Tvoj i blagoslovi nasledstvo Svoje.
pjesma:Tebi, Gospode, vapaću, Bože moj, ne ćuti od mene.
aleluja:Blagoslovio si zemlju svoju, Gospode, vratio si ropstvo Jakovljevo.
Uključeno:Primite Telo Hristovo, okusite besmrtni izvor.

Tropar za nedjelju, gl. 3

Kondak, gl. 3

Prokimen, gl. 3: Vičite među narodima, jer Gospod caruje: za ispravan svijet, koji se ne može pomaknuti.

Nedjelja prokimenon, gl. 1: Neka je milost Tvoja na nas, Gospode, dok se uzdamo u Tebe.
Aleluja, gl. 5:Pjevaću o milosti Tvojoj, Gospode, dovijeka, u naraštaj i naraštaj.
Uključeno:Primite Telo Hristovo, okusite besmrtni izvor.

Tropar, gl. 8

Prokimen, gl. 3: Velik je naš Gospod i velika je njegova snaga, i Njegov razum je bezbroj.
pjesma:Hvalite Gospoda, jer je psalam dobar, neka je slatka hvala Bogu našem.
Aleluja, gl. 1:Sjetite se svog domaćina, kojeg ste stekli od početka.
Uključeno:Ko jede Moje Telo i pije Moju Krv, ostaje u Meni, i Ja u njemu, govori Gospod.

Tropar: vaskrsli, gl. 4

Kondak, gl. 8

Prokimen, gl. 4: Ustani, Gospode, pomozi nam i izbavi nas, imena Tvoga radi.

Nedjelja prokimenon, gl. Z: Pjevajte našem Bogu, pjevajte, pjevajte našem kralju, pjevajte.
Aleluja, gl. 4:Dođite i budite uspješni i vladajte radi istine i krotosti i pravednosti.
Uključeno:Primite Telo Hristovo, okusite besmrtni izvor.

Tropar: vaskrsli, gl. 5

Kondak, gl. 4

Prokimen, gl. 5: Ustani, Gospode Bože moj, da se podignu ruke Tvoje, jer Ti vladaš doveka.

Nedjelja prokimenon, gl. 8: Molite se i zahvaljujte Gospodu Bogu našem.
Aleluja, gl. 8:Pogledaj me i smiluj mi se.
Uključeno:Primite Telo Hristovo, okusite besmrtni izvor.

UZAŠĆENJE GOSPODNJE

Tropar, gl. 4

povećanje: Veličamo Te, Životvorni Hriste, i častimo Božansko Vaznesenje na nebo prečistim Tvojim Telom.
Prokimen, gl. 4:

Antifona 1.: Svi narodi stežu ruke i kliču Bogu glasom radosti. Molitvama Bogorodice, Spasitelju, spasi nas.
Jer je strašan Gospod na visini, veliki Kralj cele zemlje. Uz molitve...
Pokorite nam ljude i stavite jezike pod naše noge. Uz molitve...
Bog je uskrsnuo uz poklič, Gospod uz zvuk trube. Uz molitve...
Slava, i sada... kroz molitve...

Prokimen, gl. 7: Naš Bog stvara sve na nebu i na zemlji kako hoće.

Tropar, gl. 8

Prokimen, gl. 6: Gospode, uzdigni svoju moć i dođi da nas spasiš.

Prokimen, gl. 4, pjesma očeva: Blagoslovljen si, Gospode Bože otaca naših, i hvaljeno i slavljeno ime tvoje dovijeka.
pjesma:Jer ste pravedni u pogledu svega što ste učinili za nas.
Aleluja, gl. 1:Bog bogova je Gospodar glagola i naziva zemlju od istoka sunca do zapada.
Uključeno:Radujte se, pravednici, u Gospodu: hvala pravednicima.

Tropar, gl. 8

povećanje: Veličamo Te, Životvorni Hriste, i častimo Presvetog Duha Tvoga, Koga si poslao od Oca kao svog Božanskog učenika.
Prokimen, gl. 4:

Antifona 1.: Nebesa će kazati slavu Božju, ali svod će objaviti delo Njegovih ruku. Molitve Bogorodice...
Glagol bljuje dan dana, a um najavljuje noć noći. Molitve Bogorodice...
Njihove poruke otišle su po svu zemlju, a njihove riječi do kraja svijeta. Uz molitve...

Prokimen, gl. 6: Ko je veliki Bog, kao Bog naš, Ti si Bog koji čini čuda.

Na liturgiji

Prokimen, vaskrsenje, gl. 6: Spasi, Gospode, narod Tvoj i blagoslovi baštinu Svoju.
Aleluja, gl. 2:Pomiluj me, Bože, po velikoj milosti Tvojoj.
Za dostojnog: Zdravo Kraljice... (kao na dan Pedesetnice).
Uključeno:Tvoj dobri Duh će me voditi u pravu zemlju.

Tropar: vaskrsli, gl. 8

Tropar svetima, gl. 4

Prokimen, gl. 8: Gospod Bog tvoj će vladati zauvek na Sionu, u vekove vekova.

Prokimen, gl. 8: Molite se i zahvaljujte Gospodu Bogu našem.
I svecima, gl. 4:Bog je divan u svojim svetima, Bogu Izraelovom.
Aleluja, gl. 4:Pravednici su povikali, i Gospod ih je čuo.
Uključeno:i još jedno:Radujte se, pravedni, u Gospodu, slava je pravednima.

Tropar: glas je vaskrsao

Ruski sveci, gl. 8

povećanje: Veličamo vas, sve svete, koji ste zablistali u zemljama ruskim, i poštujemo vašu svetu uspomenu, jer se molite za nas Hristu Bogu našem.

Prokimen Glasa i Svetih, gl. 7: Smrt Njegovih svetaca je častna pred Gospodom.
pjesma:Da ću uzvratiti Gospodu za sve što sam uzvratio.
Aleluja, gl. 1:Bože daj mi osvetu i potčini ljude pod sobom.
pjesma:Uveličajte spasenje kralja i pokažite milost svome Kristu Davidu i njegovom potomstvu dovijeka.
Uključeno:Hvalite Gospoda s neba, hvalite Ga na visini.
I svecima:Radujte se pravednima u Gospodu, pravednima je hvala.