23.02.2021

Starovjerske knjige na crkvenoslovenskom za preuzimanje. Liturgijske knjige i molitvena pravila Jutarnje i Večernje molitve

Sredinom 17. vijeka sve glavne liturgijske knjige bile su štampane. Evo liste njihovih glavnih imena sa kratak opis sadržaj. Linkovi ka elektronskom obliku nekih od ovih knjiga su predstavljeni na našem sajtu.

LORD BOOKS

CHASOSLOV	- nepromjenjivi dijelovi bogosluženja. Dat je opći redoslijed svih usluga dnevnog kruga. Sadrži i tropare i kondake cjelokupnog godišnjeg kruga, po čemu se razlikuje od Časovnika i poreformskog Satnika.
POGLAVLJE	- ima nekoliko varijanti. Sadrži i slijed bogosluženja, ali sa nekim posebnostima: nema tropara godišnjeg kruga, postoje dnevni kanoni ili verzije nedjeljnih i dnevnih službi. Dizajniran više za kućnu molitvu.
PSALTER	- sadrži psalme, podijeljene na katizmu. Na Večernji i Jutrenji služe se katizme, a na praznike i birani psalmi. Tokom posta su katizma i na satu, a na jutru su proročke pjesme.
PSALTI SA ISTRAŽIVANJEM	- zamjenjuje Časopis i Psaltir, dijelom - Knjigu nad knjigama. Sadrži i mnoga dodatna poglavlja.
OKTAJ	- dvije knjige koje sadrže promjenjive napjeve za nedjeljne i dnevne službe od 1. do 4. odnosno od 5. do 8. tona.
SHESTODNEV	- skraćena verzija Oktaja, ali nedjeljna služba je sadržana u cijelosti. U nedostatku Oktaya, koristi se svakodnevno.
MINEYA MONTHLY	- 12 knjiga (za svaki mjesec), koje sadrže službe svecima i praznike raspoređene po datumima. Na kraju knjige nalaze se 4 poglavlja Bogorodice. Postoji nekoliko usluga na istom broju.
ODMOR MINEA	- odabrane su najvažnije svečane službe cijele godine.
GENERAL MINEA	- koristi se u odsustvu menstruacije, kao iu odsustvu Shestodneva i Oktaya. Sadrži općenite opcije za službe svecima i praznike. Ima kratko i puno izdanje.
TREFOLOY	- 4 knjige od po tri mjeseca, koje sadrže važne usluge godišnjeg ciklusa i neke usluge koje nedostaju u Menaionu.
APOSTOLA, JEVANĐELJE	- sadrže tekst Svetog pisma Novog zavjeta. Osim teksta, podijeljenog na početke, imaju pokazivače čitanja. U njihovom odsustvu, poštuju se koncepcije postavljene u General Menaion, Oktay, Six-Day, Clockwork.
TRIOD LENTAL, TRIOD U BOJI	- usluge preduskršnjeg i postuskršnjeg perioda, kada ove knjige djelimično ili u potpunosti zamjenjuju Oktay i Minea.
CANONNIK	- zbirka kanona za čitanje na molitvama, uglavnom iz Menaiona, kao i odgovarajuća osmišljena jevanđelja i stihire.
POZITIVNE KOLEKCIJE	- službe Bogorodici, službe ruskim čudotvorcima itd. Sadrže službe kojih nema u Menaji. Mnoge zbirke nisu objavljene i postoje u rukopisima.
	- utvrđuje postupak vršenja bogosluženja. Sadrži pun krug tropara i kondaka za godinu (kao u Satovniku), sa opisom dnevnih službi i dodatnim statutarnim uputstvima („Označena poglavlja“). Imao je tri izdanja - 1610, 1633 i 1641, od kojih se izdanje iz 1641. trenutno koristi u praksi.
SLUGA	- slijed bogosluženja i molitava koje čita sveštenik.
TREBNIK	- sadrži slijed sakramenata i zahtjeva koje obavlja sveštenik.

Prema statutu, bogoslužje svakako mora uključivati i tzv statutarna čitanja, koji ima poučan karakter: patristička učenja, tumačenja, žitija svetaca. Ovi tekstovi su sadržani u nastavne knjige.

NASTAVNE KNJIGE

UČNO JEVANĐELJE	- tumačenje sedmičnih i prazničnih čitanja jevanđelja. Čitajte na jutrenju na 1. katizmu.
PROLOG	- 4 knjige za 3 mjeseca. Sadrži kratki životi sveci i mala učenja za svaki broj. Jutrenje se čitaju prema 6. kanonu.
KOLEKCIJA VELIKA	- obimna predavanja za lektiru tokom triodnog perioda.
ZLATOUST	- kraće pouke za trodnevni period i nedjelje cijele godine. Obično čitaju na Jutrenji u Katizmu.
	Na svakodnevnim službama odaje se počast i knjiga Efraima Sirina, Apostola objašnjenja, Apokalipse objašnjenja. Postoje i druge kolekcije.

Starovjerna molitva

JUTARNJI I VEČERNJI NAMAZI

Ujutro, ustajući iz sna, prekrsti se na krevetu uz molitvu: Gospode Isuse Hriste, Sine Božiji, pomiluj me grešnog.
Žene bi trebalo da kažu “grešne” umesto “grešne”; isto tako, u svim namazama treba činiti deklinaciju prema svojoj vrsti.
Ustajući iz kreveta i umivši se, a uveče ići na spavanje, stanite s poštovanjem pred svete ikone i gledajući ih, usmjerite misao na nevidljivog Boga i Njegove svete, usrdno, polako, štiteći se znakom krsta i klanjanja, recite uz molitvu carinika s nježnošću:

Dostojno je biti, kao zaista blagoslovena, Majka Božja, vazda blagoslovena i neporočna, i Majka Boga našega, najpošteniji heruvim, i preslavni istinski serafimi, bez pokvarenosti Boga, koja je rodila Reči, Postojećoj Bogorodici, veličamo (klanjaj se uvek zemlji).

Gospode Isuse Hriste, Sine Božiji, molitve radi Prečiste Majke Tvoje, Silom Krsta Časnog i Životvornog, i svetog Anđela čuvara moga, i za sve svetih radi, milost i spasi me grešnog, jer je dobro i humanitarno. Amen (poklon do zemlje, bez znaka krsta).
Ove molitve se zovu "početak", ili klanjanje unutra i van, jer se obavljaju na početku i nakon svakog molitvenog pravila.
Nakon toga ponovite dovu carinika sa naklonom:
Bože, smiluj se meni grešnom (naklon).
Stvori me, Gospode, i pomiluj me (naklon).
Bez broja onih koji su sagriješili, Gospode, pomiluj i oprosti meni grešnom (naklon).
I započnite svoje jutarnje molitve s poštovanjem:
Po molitvama svetih, oče naš, Gospode Isuse Hriste, Sine Božiji, pomiluj nas. Amen (naklon uvijek).

Prekriži se i reci tri puta:
Slava Tebi, Bože naš, slava Tebi, radi svih.

JUTARNJA MOLITVA SV. MACARIA GREAT
Bože, očisti me od grešnika, kao da ništa bolje nisam učinio pred Tobom (poklon), ali izbavi me od zloga, i neka je volja Tvoja u meni (poklon), neka otvoreno otvorim svoja nedostojna usta i hvalite sveto ime Tvoje: Oca i Sina i Svetoga Duha, sada i uvek i u vekove vekova, amin (poklon).

Uvučene molitve se ne čitaju uveče.

MOLITVA DUHU
Prekrsti se i pročitaj:
Caru nebeskome, Utešitelju, Duši istinitoj, Koji je svuda i sve ispunjava, riznice dobra i života Darodavcu, dođi i useli se u nas, i očisti nas od svake nečistoće, i spasi Bože, dušu našu .

MOLITVA PRESVETOM TROJCI
Sveti Bože, Sveti Silni, Sveti Besmrtni, pomiluj nas. (naklon tri puta). Ova molitva se zove "Trisagion".

KRATAK RJEČNIK SVETOG TROJSTVA

MOLITVA PRESVETOM TROJCI
Sveto Trojstvo smiluj nam se. Gospode, očisti naše grijehe; Učitelju, oprosti naše bezakonje; Sveti, posjetite i iscijelite naše nemoći; za ime Tvoga.
Gospode pomiluj, Gospode pomiluj, Gospode pomiluj.
Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvek i u vekove vekova, amin.

MOLITVA GOSPODNJA
Oče naš, koji si na nebesima; sveti se ime tvoje; Dođi kraljevstvo tvoje; Neka bude volja tvoja, kao na nebu i na zemlji; kruh naš svagdanji i daj nam ovaj dan; i ostavi nam dugove naše, kao što i mi ostavljamo svoje dužnike; i ne uvedi nas u iskušenje; ali izbavi nas od zloga.
Nakon molitve Očenaša izgovorite Isusovu molitvu:
Gospode Isuse Hriste, Sine Božiji, pomiluj nas.
Amen.
Gospode pomiluj (12).

JUTARNJA MOLITVA PRESVETOM TROJCI
Ustajući iz sna, blagodarim Ti, Presveta Trojice, jer se za mnoge radi dobrote i dugotrpljenja nisam naljutio na mene grešnog i lenog slugu Tvoera, i nisi me uništio bezakonjem mojim, nego filantropija; i ležeći u neuspehu, uzdigni me da matinevam i slavim Tvoju nepobedivu moć. I sada, Gospode, Presveti Bože, prosvetli oči srca moga i otvori usta moja da se učim od Tvoje reči, i razumem zapovesti Tvoje, i vršim volju Tvoju, i milujem Te u ispovedanju srcem; da pjevam i slavim tvoje prečasno i preslavno ime: Oca i Sina i Svetoga Duha, sada i uvijek, i u vijeke vjekova, amin.

Uveče se umjesto ove molitve čita "Slava, i sada".

Dalje, i ujutro i uveče, čitajte:
Dođi da se poklonimo našem caru Bogu (naklon)
Dođite, poklonimo se Hristu, Caru i Bogu našem (naklon).
Dođite, poklonimo se i pripadnimo samome Gospodu Isusu Hristu, Caru i Bogu našem (naklon).

Pokornički psalam, 50.
Pomiluj me, Bože, po velikoj milosti svojoj. I po mnoštvu milosrđa Tvojih, očisti bezakonje moje. Operi me temeljno od bezakonja moga i očisti me od grijeha moga. Jer ja znam svoje bezakonje i iznijet ću svoj grijeh ispred sebe. Ti, jedini, sagriješio si i učinio zlo pred tobom. Kao da si opravdan u svojim rečima i pobedi, uvek da sudi. Začeo sam u bezakonju, i u grijehu mi je rodila majka moja. Volio si ovu istinu, Svoju nepoznatu i tajnu mudrost koju si mi otkrio. Poškropi me isopom i biću očišćen. Operi me, i izbeliću više od snega. Za moj sluh dasi radost i veselje: kosti poniznih će se radovati. Odvrati lice svoje od grijeha mojih, i očisti sve moje bezakonje. Stvori čisto srce u meni, Bože, i obnovi duh prava u mojoj utrobi. Ne otvaraj me od lica Svoga, i ne uzimaj od mene Duha Svoga Svetoga. Daj mi radost spasenja Tvoga i potvrdi me duhom Gospodnjim. Ja ću poučavati zle na putu tvom, i bezbožnici će se obratiti tebi. Izbavi me od krvi, Bože, Bože spasenja moga; moj će se jezik radovati pravednosti tvojoj. O Gospode, otvori moja usta, i moja će usta objaviti hvalu Tvoju. Kao da je želio žrtvu, dao bi je; ne favorizujte žrtve paljenice. Žrtva Bogu - duh je slomljen: srce je slomljeno i poniženo od Boga. Blagoslovi Gospoda, sa svojim zadovoljstvom Sion; i neka se podignu zidovi Jerosalima. Zatim favorizirajte žrtvu za pravednost, žrtvu i žrtvu paljenicu. Onda će ti staviti tele na oltar.

SIMBOL VJERE
Zaklanjajući se s poštovanjem znakom krsta, sa dubokom pažnjom izgovaramo reči svetih, otaca prvog Vaseljenskog sabora:
Vjerujem u jednoga Boga, Oca, Svemogućeg, Tvorca neba i zemlje, svima vidljivog i nevidljivog.
I u jednog Gospoda Isusa Hrista, Sina Božijeg, Jedinorodnog, Koji je rođen od Oca pre svih vekova. Svetlost od Svetlosti, Bog je istinit od Boga, istinit, rođen, nije stvoren, supstantan sa Ocem, koji je sve po Njemu.
Radi nas, čovjeka radi i našeg spasenja, sišao s neba, i ovaplotio se od Duha Svetoga i Djevu Mariju, utjelovio.
Raspet za nas pod Pontije Pilatom, stradao i pokopan.
I on je ponovo uskrsnuo trećeg dana nakon pisanja.
I uzašao je na nebo, i sjedi zdesna Ocu.
I čopori koji dolaze sa slavom da sude žive i mrtve, Njegovom kraljevstvu nema kraja.
Zatim riječi svetih, oca Drugog vaseljenskog sabora:
I u Duha Svetoga, Gospoda istinskog i životvornog, koji je od Oca koji ishodi, koji se klanja i slavi sa Ocem i Sinom, koji su govorili proroci.
I u jednu svetu sabornu i apostolsku Crkvu.
Ispovijedam jedno krštenje za oproštenje grijeha.
Čaj za vaskrsenje mrtvih.
I život sledećeg veka. Amen.

Bogorodice Djevo, radujuća se, ushićena Marijo, Gospod je s Tobom, blagoslovena si u ženama i blagosloven je plod utrobe Tvoje, kao da si rodila Hrista Spasitelja, Izbavitelja duša naših (tri puta, sa poklonima) .

0! Svepojna Majko, koja si rodila sve svete, Presveta Riječ, prihvati sadašnju žrtvu, spasi svakoga od svake nesreće i predstojeće muke, kličući Ti: Aliluja (tri puta, sa zemaljskim poklonima).

Nepobjediva i božanska sila poštenog i životvornog Krsta Gospodnjeg, ne ostavi me grešnog, uzdajući se u Ti (poklon).

Presveta Bogorodice moja, pomiluj me i spasi me, i pomozi mi sada, u ovom životu, i u ishodu duše moje, i u budućem vetsu (poklonu).
Sve sile nebeske, sveti anđeli i arhanđeli, heruvimi i serafimi, pomiluj me i molite se za mene kao grešnog Gospodu Bogu, i pomozi mi sada, u ovom životu, i u izlasku duše moje, i u budućnosti vetsa (luk).
Anđelu Hristovom, čuvaru svetosti mom, pomiluj me i moli se za mene kao grešnog Gospodu Bogu, i pomozi mi sada, u ovom životu, i u izlasku duše moje, i u budućem vecu ( luk).
Sveti veliki Jovane, proroče i pretečo Gospodnji, pomiluj me i moli za mene grešnog Gospodu Bogu, i pomozi mi sada, u ovom životu, i u izlasku duše moje, i u budućem vetsu (poklon ).
Sveci slave, apostoli, proroci i mučenici, sveti, sveti i pravednici i svi sveti, pomilujte me i molite se za mene kao grešnog Gospodu Bogu, i pomozi mi sada, u ovom životu i u izlasku mome duša, a u budućnosti predvečerje (naklon) ...
Nakon toga, tri puta sa naklonom izmolite sljedeće namaze:
Gospode Isuse Hriste, Sine Božiji, pomiluj me grešnog.
Hvalite Gospoda, Vaš čestiti krst.
Presveta Gospođo Bogorodice, spasi me grešnog slugu Tvoju.
Anđelu Hristovom, čuvaru moje svetinje, spasi me grešnog slugu Tvoga.
Sveti arhanđeli i anđeli, molite Boga za mene kao grešnog.
Sveti veliki Jovane, proroče i Pretečo, Krstitelju Gospodnjem, moli Boga za mene kao grešnog.
Sveti slavni proroče Ilija, moli Boga za mene kao grešnog.
Sveti preci, molite Boga za mene kao grešnog.
Sveti proroci, molite Boga za mene kao grešnog.
Sveti apostoli, molite Boga za mene kao grešnog.
Svetitelji slave apostolima i jevanđelistima: Mateje, Marko, Luko i Jovan Bogoslov, molite Boga za mene grešnog.
Sveta slavo prevlasti apostola Petra i Pavla, moli Boga za mene kao grešnog.
Svetitelji veličine Trio Sveti: Vasilije Veliki, Grigorije Bogoslov i Jovan Zlatousti, molite Boga za mene kao grešnog.
Sveti Nikolaje Hristov, moli Boga za mene kao grešnog.
Prečasni i bogonosni oci naši, pastiru i učitelju vaseljene, molite Boga za mene kao grešnog.
Svi sveti, moli Boga za mene kao grešnog.
Nakon toga se pomolite svecu čije ime nosite, i svetitelju koji se slavi na ovaj datum, kao i ostalim svecima koje želite. Ne zaboravite na molitvu i pokoru, koje imate od svog duhovnog oca.
Zatim molite za zdravlje svojih roditelja, rodbine i prijatelja, klanjajući se tri puta:
Milostivi Gospode, spasi i smiluj se svome sluzi (imenuj imena, nakloni se).
Izbavi ih od svake tuge, ljutnje i potrebe (naklon), od svih psihičkih i fizičkih bolesti (naklon). Oprosti im svaki grijeh, dobrovoljan i nehotičan (naklon). I stvorite nešto korisno za naše duše (luk).
Zatim molite za mir svojih roditelja i bližnjih, za duhovne oce i za koje imate revnost, govoreći sa naklonom tri puta:
Mir, Gospode, dušo pokojnika, Tvoj sluga (imenuj imena, nakloni se).
I drvo u ovom životu je kao da su ljudi sagriješili, ali ti, kao čovjekoljubivi Bog, oprosti im i smiluj se (naklon). Izbavi vječne muke (luk). Nebesko kraljevstvo Učesnici uchini (naklon). I stvaraj korisno za naše duše (naklon)
Završavajući svoje molitve, recite:
Gospode, bilo riječju, bilo djelom, ili mislima na one koji su griješili u cijelom mom životu, pomiluj me i oprosti mi, za milost Tvoju (pokloni se do zemlje).
Položivši svu nadu u Tebe, Majko Božija, sačuvaj me u Njegovoj krvi (pokloni se do zemlje).
Moja nada je Bog, i moje utočište je Hrist, a moji zaštitnici su Duh Sveti (poklon do zemlje).
Dostojno je jesti ... (sva molitva i klanjanje do zemlje).
Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu (poklon).
I sada i zauvek i zauvek i uvek, amen (naklon).
Gospode pomiluj, Gospode pomiluj, Gospode blagoslovi (naklon).
Gospode Isuse Hriste, Sine Božiji, molitve radi Prečiste Tvoje Majke i prečasnog i bogonosnog oca našeg i svih svetih, pomiluj i spasi me grešnog, jer je dobrog i čovekoljubca, amin .
I sagnuvši se do zemlje, ne prekrstivši se, pročitajte:
Oslabi, ostavi, oprosti Bože, moje grijehe, svojevoljno i nevoljno, čak i riječju i djelom, pa čak i znanjem a ne znanjem, čak i umom i mislima, čak i danima i noćima, sve mi je oprošteno, za to je dobro i humanitarno, amen.
Ustajući, pročitajte ovu molitvu sa naklonom:
Oprosti onima koji nas mrze i vrijeđaju, Gospode, Čovjekoljubivi. Činite dobro onima koji dobro čine, braćo i svim našim rođacima, kao onima koji su otišli u penziju, dajte im sve, čak i za spasenje, molbe i život vječni (poklon).
U bolestima postojećeg, posjećuj i liječi, u tamnicama postojeće slobode, u vodama koje plove, Probudi Vladara i njima slične na putovanju, ispravi se i požuri (nakloni).
Pomeni, Gospode, i zarobljenike naše braće, iste vere u veri pravoslavnu, i izbavi im svako zlo situacije (naklon).
Smiluj se, Gospode, koji si nam dao milostinju i nedostojnim nam naredio da se molimo za njih, oprosti im i pomiluj (poklon).
Smiluj se Gospodu, koji nam radiš i služiš, koji nas smiluješ i hraniš, i daruj im sve, čak i za spasenje, molbe i život vječni (poklon).
Spomeni se Gospoda, pre nego što su oci otišli i naša braća i uvela ih, gde je prisutna svetlost lica Tvoga (poklona).
Spomeni se Gospoda i naše slabosti i siromaštva, i prosvetli um naš svetlošću uma svetog Evanđelja Tvoga, i uputi nas na put zapovesti Tvojih, molitvama Prečiste Tvoje Majke i svih svetih Tvojih, amin ( luk).
Ove molitve završavaju uobičajenim početkom sa sedam naklona.
Na kraju namaza, i ujutru i uveče, prekrsti se, a zatim poljubi svoj krst, štiteći se prvo njime molitvom:
Gospode Isuse Hriste, Sine Božiji, blagoslovi i posveti, i sačuvaj me silom Životvornog Krsta Tvoga.
Uveče, prije spavanja, prekrstivši se, čitamo molitvu Križu.
Neka Bog ustane, i prezre ga, i pobjegne od lica Onoga koji Ga mrzi, kao da nestane dima, neka nestane, kao što se vosak topi s lica ognja, tako da demoni nestanu s lica onih koji ljubite Boga i znakom krsta potpisujte se, i radujmo se reci: raduj se Krstu Gospodnjem, goneći demone silom Gospoda našeg Isusa Hrista na Tebi, koji siđe u pakao, i đavo je stupio na vlast, i koji nam je dao svoj časni krst da protjeramo svakog protivnika. 0! Blagosloven i Životvorni Krst Gospodnji, pomozi mi, sa Presvetom Gospođom Bogorodicom i sa svim svetim silama nebeskim, uvek i sada i uvek i uvek i u vekove vekova, amin.

Tokom Velikog posta, osim subote, nedjelje i praznici, nakon molitve "Kralju nebeskom" uveče i jutarnje molitve pretpostavlja se veliki naklon do zemlje. I svi lukovi trebaju biti zemaljski.
Prije otpusta čita se molitva Prečesnom heruvimu, sve do kraja, i veliki naklon do zemlje. I dalje: Blagoslovi u Ime Gospodnje, Oče. Po molitvama svetih, oče naš, Gospode Isuse Hriste, Sine Božiji, pomiluj nas. Amen.
I molitva svetog Jefrema Sirina čita se s poštovanjem:
Gospode i Gospodaru do mog trbuha, duh malodušnosti, nemara, srebroljublja i praznoslovlja, otjeraj me od mene (veliki naklon do zemlje).
Daj duh čednosti, poniznosti, strpljenja i ljubavi svome sluzi (veliki naklon do zemlje).
Njoj, Gospode Kralju, daj mi da vidim svoje grijehe i da ne osuđujem brata svoga, jer si blagosloven zauvijek, amen (veliki naklon do zemlje). Još 12 se klanja do zemlje uz molitve:
1 - 2. Gospode Isuse Hriste, Sine Božiji, pomiluj me grešnog (dva puta sa naklonom).
3. Bože, smiluj se meni grešnom (naklon).
4. Bože, očisti moje grijehe i pomiluj me (naklon).
5. Stvori me, Gospode, smiluj se. (luk).
6. Bez broja onih koji su sagriješili, Gospode, oprosti mi (naklon).
Ponovite ih. Zatim pročitajte cijelu molitvu sv. Efrajim Sirijac (i veliki naklon do zemlje; samo 17 naklona).

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvek i u vekove vekova, amin. Gospode pomiluj, Gospode pomiluj, Gospode blagoslovi. I pusti; dalje, kako je naznačeno u molitvama.

0 Molitva na Uskrs
U dolaznom i izlaznom naklonu, umjesto Dostojnog, čita se Svetisya, blista (irmos 9. kanona Uskršnjeg kanona, naklon do zemlje).
U Svetloj nedelji, umesto jutarnjih i večernjih molitava navedenih gore, možete moliti Ponoćnu kancelariju uz Uskršnji obred.
Od Tomine sedmice do Uskrsa, umjesto Cara Nebeskog, čitamo Hristos Voskrese (tri puta).
U jutarnjim molitvama (i u Ponoćnoj kancelariji) nakon dolaznih naklona i Za molitve svetaca, oče naš. Amen. Hristos vaskrse (tri puta). Slava Tebi, Bože naš, slava Tebi radi svih (tri puta). Bože, očisti mene grešnog (do kraja) Zatim: Trisagija, a ostalo po običaju.
Od darivanja Uskrsa do Trojstva do Kralja Nebeskog, ne čita se.

Pre nego što započnete bilo koje delo prekrstite se i recite: Gospode, blagoslovi.
Na kraju svakog djela prekrsti se i reci: Slava Tebi, Gospode.
Došavši u hrišćaninu kuću, zastanite na ulazu i izgovorite molitvu Isusovu, naglas, da oni u kući čuju i odgovore: Amin. A kada uđete u kuću pomolite se, po kršćanskom običaju, prije sv. sa ikonama carinikove molitve:
Bože, smiluj se meni grešnom (naklon).
Stvori me, Gospode, i pomiluj me (naklon).
Bez broja onih koji su sagriješili, Gospode, pomiluj i oprosti meni grešnom (naklon).
I reci onima u kući: Mir ovoj kući! A oni odgovaraju: Prihvatamo s mirom (ponegdje postoji običaj da se odgovori: Nema na čemu). Onda ih pozdravi.
Odlazeći od kuće, najprije izmolite tri poklona uz molitvu carinika (Bože, milostivi...), a zatim se oprostite od onih koji ostaju u kući, kako biste uvijek sa svima bili u miru i ljubavi, uznoseći slavu Bogu. .

MOLITVE PRIJE UČENJA

Po molitvama svetih, oče naš, Gospode Isuse Hriste, Sine Božiji, pomiluj nas (poklon).
Amen.
Mudrosti, Mentoru i značenju prošlosti, nemudri Kaznik i prosjak Branitelj, učvrsti i urazumi srce moje, Učitelju, daj mi riječ, Kao jedinorođenu riječ Očevu; Gle, neću se odreći usta svojih, jež Tebe zove: Milostivi, smiluj se meni palom.
I tri naklona uz molitvu carinika: "Bože, milostivi ...".

NAMAZI POSLE UČENJA

Po molitvama Prečiste Tvoje Majke i svih svetih Tvojih, Gospode Isuse Hriste, Sine Božiji, pomiluj nas (poklon). Amen.
Dostojno je jesti, kao zaista blagoslovena, Bogorodica; vazda blagoslovena i neporočna, i Majka Boga našega. Najpošteniji heruvim i najslavniji istinski serafime, koji si rodila Majku Božiju bez pokvarenosti Boga Reči, veličamo Te (naklon naklon).
Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu (poklon).
I sada i zauvek i zauvek i uvek, amen (naklon).
Gospode pomiluj, Bože pomiluj, Gospode blagoslovi (naklon).
Sedmično izdanje (dan).
I tri naklona uz molitvu: Bože, milostivi...

NAMAZI PRIJE VEČERE
Stojeći pred svetim ikonama, nakon što ste pripremili jelo, recite:

Oče naš, koji si na nebesima; sveti se ime tvoje; Dođi kraljevstvo tvoje; Neka bude volja tvoja, kao na nebu i na zemlji; kruh naš svagdanji i daj nam ovaj dan; i ostavi nam dugove naše, kao što i mi ostavljamo svoje dužnike; i ne uvedi nas u iskušenje; ali izbavi nas od zloga (luk).
Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu (poklon).
I sada i zauvek i zauvek i uvek, amen (naklon).
Gospode pomiluj, Gospode pomiluj, Gospode blagoslovi (naklon).
Po molitvama Prečiste Tvoje Majke i svih svetih Tvojih, Gospode Isuse Hriste, Sine Božiji, pomiluj nas. Amen (naklon).
Bože, smiluj se meni grešnom (naklon).
Stvori me, Gospode, i pomiluj me (naklon).
Bez broja onih koji su sagriješili, Gospode, pomiluj i oprosti meni grešnom (naklon).
Sjednite za stol sa strahopoštovanjem.
Ako više ljudi večera, onda, sjedajući za sto, starješina izgovara naglas molitvu Isusovu, a prisutni odgovaraju: "Amin."
I onda kažu: "Blagoslovi me da jedem." Starac odgovara: “Bog blagoslovio.” I uz molitvu i tišinu jedu hranu na slavu Božju.
Ako neko od hrišćana dođe da uđe u gornju prostoriju za vreme jela, onda mora da kaže: "Anđeo za jelom" Oni koji sede za stolom odgovaraju: "Nevidljivo doći."

NAMAZI POSLE VEČERE

Na kraju obroka, okružite se znakom krsta i napustite stol; stojeći pred svetim ikonama reci:
Po molitvama svetih, oče naš, Gospode Isuse Hriste, Sine Božiji, pomiluj nas (poklon). Amen.
Dostojno je biti, kao zaista blagoslovena, Majka Božija, uvek blagoslovena i neporočna i Majka Boga našega. Najpošteniji heruvimi i najslavniji istinski serafimi, koji su rodili Reč Božiju neiskvareno, veličamo Majku Božiju (naklon naklon).
Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu (poklon).
I sada i zauvek i zauvek i uvek, amen (naklon).
Gospode pomiluj, Gospode pomiluj, Gospode blagoslovi (naklon).

I 12 poklona uz Isusovu molitvu: Gospode Isuse Hriste, Sine Božiji, pomiluj me grešnog.
Zatim, molite se za zdravlje i spas onih koji imaju milost i hranu.
Milostivi Gospode, spasi i pomiluj slugu Svoga, koji nas smiluj i hrani (ime rijeka, naklon).
Izbavi ih od svake tuge, ljutnje i oskudice (naklon).
Od bilo koje bolesti, psihičke i fizičke (luk).
I oprosti im svaki grijeh, dobrovoljan i nehotičan (naklon).
I stvorite nešto korisno za naše duše (luk).
Zatim tri naklona uz molitvu carinika: "Bože, milostivi."
Nakon toga, zahvalite se na obroku i recite:
"Spasi te Hriste i spasi te mnogo godina!"
Ponegdje postoji običaj: nakon molitve "0 zdravlja i spasenja" pjevaju se tri puta "I čuvaj ih na mnogaja ljeta", a nakon toga se izmole tri naklona iz dove carinika i zahvale se za jelo.

NAMAZI PRIJE VEČERE

Po molitvama svetih, oče naš, Gospode Isuse Hriste, Sine Božiji, pomiluj nas (poklon). Amen.
Oni će jesti siromahe i nasitiće se, i hvaliće Gospoda koji ga traže; njihova srca će živeti u veku veka.
Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu (poklon).
I sada i zauvek i zauvek i uvek, amen (naklon).
Gospode pomiluj, Gospode pomiluj, Gospode blagoslovi (naklon).
Po molitvama Prečiste Tvoje Majke i svih svetih Tvojih, Gospode Isuse Hriste, Sine Božiji, pomiluj nas, amin (poklon).
Zatim tri naklona uz molitvu carinika: "Bože, milostivi." I onda sve, kako je naznačeno u molitvama prije večere.

NAMAZI POSLE VEČERE

Po molitvama svetih, oče naš, Gospode Isuse Hriste, Sine Božiji, pomiluj nas (poklon). Amen.
Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvek i u vekove vekova, amin. Gospode pomiluj, Gospode pomiluj, Gospode blagoslovi (bez naklona).
Utroba je tvoja, sveta trpeza, od imovine nebeskog hleba Hristovog, od Njega ne umire svaki otrovnik, kao i svaki govor, Bogorodice, Hraniteljice.
Najpošteniji heruvim i najslavniji istinski serafimi, koji je neiskvareno rodio Riječ Božiju, veličamo Majku Božiju (poklon).
Ti si Gospod obradovao me, u svom stvaranju, i u tvojoj ruci ću se radovati. Označava nam se svjetlost lica Tvoga, Gospode, dao si radost u srce moje, umnožavajući od ploda pšenice, vina i ulja moga, spavaću u svijetu zajedno i počivati, kao Ti Gospode, sjedinjen u nadi , ti si mi dao.
Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu (poklon).
I sada i zauvek i zauvek i uvek, amen (naklon).
Gospode pomiluj, Gospode pomiluj, Gospode blagoslovi (naklon).
Po molitvama Prečiste Tvoje Majke i svih svetih Tvojih, Gospode Isuse Hriste, Sine Božiji, pomiluj nas, amin (poklon).
Zatim 12 naklona uz Isusovu molitvu. I onda sve, kako je naznačeno u namazu poslije ručka.

MOLITVE PRE VEČERE I POSLE, PRE VEČERE I POSLE SVETOG USKRSA

Svetle nedelje, od Hristovo vaskrsenje do petka, zaključno, po uputstvu Velikog pravila, pre ručka umesto „Oče naš“, posle ručka umesto „Dostojno jesti“, pre večere umesto „Jedu prosjaka“ i posle večere umesto „Dostojno jesti“. „Slava, i sada“, „Budi utroba tvoja“ i „Raduješ me Gospode „čitamo“ Hristos vaskrse iz mrtvih“ (tri puta). Dalje: Slava, i sada (sa naklonom), i sve po redu, kao što je gore navedeno.
Od subote Svetle nedelje do utorka 6. nedelje (predvečerje Pashe), uključujući molitve pre i posle jela (ručak i večera), posle „Za molitve svetih naših, oče naš...“ čitamo: "Hristos vaskrse iz mrtvih" (tri puta), zatim - iste molitve kao i u ostalom delu godine, samo posle ručka umesto "Dostojno jesti" - "Sjaj, zablistaj".
NAPOMENA: iako darivanje praznika Uskrsa pada u srijedu, obrok počinjemo nakon službe: kad kažu otpust, darivanje je završeno; stoga, u srijedu na Pashu, prije večere i poslije molitve, radimo kao u obične dane. Ovo je značenje uputstava Velikog obreda o molitvi za jelom na ovaj dan. Slično tumačenje vrijedi i za subotu svijetle sedmice.

DODATNO. Preuzeto iz molitve starovjeraca
Molitve za otjeranje zlih duhova i za očuvanje od đavola
Tri molitve klanjane na početku dana
Prva molitva
Tebi, Bože moj i Tvorče moj, u Trojici svetinja proslavljenom Ocu i Sinu, i
Duhu Svetom se klanjam i povjeravam svoju dušu i tijelo, i molim se: Ti si ja
blagoslovi me, smiluj mi se, i od svakog ovozemaljskog, đavola i
Isporučite tjelesno zlo. I dajte slavu ovom danu u svijetu bez grijeha
Tvoje i za spas moje duše. Amen.
Druga molitva
U ruke Tvoje velike milosti, Bože moj, povjeravam tijelo i dušu
moja, moja osećanja i glagoli, moji saveti i misli, moja dela i sve
moje telo i duša se kreću. Moj ulaz i izlaz, moja vjera i prebivalište,
tok i kraj mog stomaka, dan i sat mog daha,
moj pokoj, pokoj moje duše i tijela. Ti, o Preciousheartu
Bože, cijeli svijet je svojim grijesima nadvladan Dobrotom i Oštrinom,
Gospode, mene, više od svih grešnih ljudi, uzmi u svoju ruku
zaštiti Tvoju i izbavi od svakog zla, očisti mnoge mnoge
bezakonja moja, daj ispravak mom zlu i prokletom životu
i od nadolazećih grijeha žestokih uvijek me oduševljavaju, ali ni u čemu
kad naljutim Tvoje čovjekoljublje, pokrij i moju nemoć od
demoni, strasti i zli ljudi. Neprijatelj vidljiv i nevidljiv
zabrani, vodeći me kroz spaseni put, donesi Tebi, utočište
moje i moje želje. Daj mi kraj hrišćanskog, neću se stideti,
mirno, od vazdušastih duhova zlobe, posmatraj, na Tvoj Strašni Sud
smiluj se sluzi Svome, probudi se i privedi me svojoj blagoslovenoj desnici
ovcama, pa s njima Tebe, Stvoritelju, slavim zauvijek. Amen.
Treća molitva
Slava Tebi, Kralju, Bože Svemogući, Tvoj Božanstveni i
Čovekoljubivo proviđenje, jamčio si me grešnog i nedostojnog,
ustani iz sna i uđi u sveti dom Tvoj: primi, Gospode, i
glas moje molitve, kao Tvoje svete i umne sile, i dobro zadovoljstvo
čistog srca i poniznog duha, da vam ponudim pohvale
loših usana mojih, kao da ću biti saputnik mudrim djevicama, sa svjetlom
Ja sam svećnjak svoje duše, i slavim Te u Ocu i Dusu, slavnom Bogu Reči.
Amen.

Molitva sv. Nektarije Optinski
Gospode Isuse Hriste, Sine Božiji, koji dolazi da sudi živima i mrtvima,
smiluj se nama grešnima, oprosti nam pad cijelog života i slike
odmjerite nas sudbinom u ime antihrista u skrivenoj pustinji
tvoje spasenje.
Molitva Časnom Krstu
Na kraju namaza, i ujutru i uveče, zaklonite se svojim prsni krst,
reci:
Gospode Isuse Hriste, Sine Božiji, blagoslovi i posveti, i
sačuvaj me snagom Životvornog Krsta Tvoga. Onda poljubi
krst.
I pročitaj molitvu križu, prekrstivši se:
Neka Bog ponovo uskrsne, i preruši Ga, i neka pobjegne od lica Onoga koji mrzi
Nego, kao da dim nestaje, neka nestane. Kao što se vosak topi sa lica vatre, neka takosi nestanu
demoni u ime onih koji ljube Boga i koji su označeni znakom krsta, i da
radujmo se reci: radujući se na Krstu Gospodnjem, izgoneći demone silom na
Tebi, prorečeni Gospod Isus Hristos, sišao je u pakao, i
sila đavola, i koji nam je dao svoj časni krst da sve protjeramo
protivnik. O! Časni i Životvorni Krst Gospodnji, pomozi mi
Presveta Gospođa Bogorodica, i sa svim svetim silama nebeskim,
uvek i sada i zauvek i zauvek i uvek. Amen.
PSALAM 90. Živ u pomoći Svevišnjega, na krovu Nebeskoga Bog će se nastaniti.
Gospod govori: Ti si moj branilac i moje utočište, moj Bože, i nadam se, Nan.
Yako Toy će vas spasiti od lovačke mreže, a buntovnika od riječi. Njegov prskanje
zasjenit će te i nadati se pod Njegovim krilom. Oružje će proći pored vaše istine, ne
plašite se straha od noći, od strijele koja leti danima. Od stvari u mraku
prolazno, od otpada i demona podneva. Tvoje hiljade će pasti iz tvoje zemlje, i tma
s tvoje desne strane, neće ti se približiti. Pazite na svoje oči, i
vidi nagradu grešnika. Kao Ti, Gospode, moja nada, Svevišnji stavi
Ti si svoje utočište. Zlo vam neće doći, a rana se neće približiti tijelu
tvoj. Kao Njegov anđeo zapovijest o vama, čuvajte vas na svim putevima vašim.
Oni će te uzeti u naručje, ali ne kada udariš nogama o kamen. Na asp i
stanite na baziliska i prekrstite lava i zmiju. Verovaću se u Mene, i izbaviću i,
Ja ću pokriti i, kao da je moje ime poznato. On će Me pozvati, i Ja ću čuti i. Ja sam sa njim
tuga, a ja ću ga takođe pohvaliti. Ispuniću dužinu dana, i pokazaću mu spasenje
Moj.

Molitva Isusu Kristu za izbavljenje od pokvarenosti
Gospode Isuse Hriste! Sin Božji! Zaštiti nas svojim svetima
anđeli i molitve Prečiste Gospe naše Bogorodice i
vječne djevice Marije, silom časnog i životvornog krsta, sv.
Arhanđeo Božiji Mihailo i druge eterične nebeske sile, sveti
Prorok i Preteča Gospodnjeg Krstitelja Jovana Evanđeliste,
Svetomučenik Kiprijan i mučenica Justina, Sveti Nikola
Arhiepiskop Likijski Čudotvorac Mir, Sveti Nikita
Novgorodski, Sveti Sergije i Nikon, igumani Radonješki,
Monah Serafim Sarovski čudotvorac, svetitelji mučenici vjere,
Nada, Ljubav i njihova majka Sofija, sveci i pravedni kum
Joakim i Ana, i svi vaši sveti, pomozite nam nedostojnima,
sluga (s) Božiji (s) (ime).
Izbavi ga (njih) od svih kleveta neprijateljskih, od svakog zla, vještičarenja,
vradžbine i lukavi ljudi, neka mu ne mogu nanijeti
nema zla.
Gospode, sa svetlošću Tvoga sjaja, sačuvaj ga za jutro, za dan, za veče, za
dolazi san, i snagom Tvoje milosti odvrati i ukloni svako zlo
opačina koja djeluje na poticaj đavola. Ko je mislio i uradio, vrati se
njihovo zlo nazad u pakao, jer je Tvoje Kraljevstvo i Moć i Slava
Otac i Sin i Duh Sveti! Amen.

Molitva anđelu čuvaru od štete, zlih duhova, vještičarenja
U svojoj molitvi obraćam se tebi, donoseći mi dobro svetom anđelu
Christoff. Vi ste također ishitreni sluga Svemogućeg Stvoritelja, koji
vlada nad svim živim bićima i svim nemrtvim takođe. I stoga, voljom
Izbavi me od Svemogućeg, nejakog i nejakog, od raznih nedaća u
lik nečiste zveri i drugih nemrtvih. I ni kolačić, ni goblin, ni
puschevik, neka niko drugi ne dozvoli da mi unište dušu i da ne diraju moje tijelo.
Molim te, sveti anđele, za zaštitu od zlih duhova i svega
njeni sluge. Spasi i sačuvaj voljom Gospoda Boga. Amen.

Molitva protiv protivnika
Gospode Bože naš, slušajući Mojsija, pružajući ruku svoju Tebi i ljudima
Učvršćivanje Izraelaca protiv Amaleka, vojske Jošue protiv bitke i
komandujući suncu članka: Ti i sada, Gospode Gospode, usliši nas
moleći ti se: spasi njegovu vojsku: pošalji svog anđela okrepljenje
njima: daj im sve isto za spas molbe: bori se, umri i mir
odobriti. Pošalji, Gospode, nevidljivo svoju desnicu, sluge Svoje
posredujući u svemu: i imzhe je presudio da staviš svoju dušu u bitku za
vjeru i otadžbinu, pa oprosti im grijehe, i na dan pravedni
svoje nagrade, podari vijence netruležnosti: kao Svoju Moć, Kraljevstvo i
Snaga od tebe, svaka pomoć je prihvatljiva, mi se uzdamo u Tebe, i Tebi slava
šaljemo Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i zauvek i u vekove vekova.
Amen.

Molitva svim svetima i bestjelesnim nebeskim silama
Sveti Bože i počivaj u svetima, sa trisvetim glasom na nebu od anđela
hvaljen na zemlji od čovjeka u svojim svecima hvaljen; dato
Vaš Sveti Duh je pohvaljen za milost prema Hristovom darivanju, i
onaj koji je postavio Crkvu Tvoju svetih Tvojih, apostola, proroka,
nego evanđelisti, pastiri i učitelji, njihova riječ propovijedanja, vama
Najaktivniji je sve u svemu,
svake vrste i vrste, sa raznim vrlinama koje Te ugađaju,
a Tebi smo ostavili sliku naših dobrih djela, u radosti
prošlost, priprema, u kojoj su iskušenja bila sama, a mi smo napadnuti
pomoć. Sjećajući se svih ovih svetaca i hvaleći njihov pobožni život,
Tebi Samago, koji je djelovao u njima, hvalim i jedno dobro djelo
Tvoj talenat da vjeruješ, usrdno Te molim, Svetinja nad svetinjama, daj mi
grešni slijede njihovo učenje, život, ljubav, vjeru, strpljenje i
njihovom molitvenom pomoći, a još više tvojom svedjelotvornom milošću,
nebeski s njima, udostoji se na slavu, hvaleći Sveto Ime Tvoje, Oče
i Sina i Svetoga Duha zauvek. Amen.

Mole se i anđelu čuvaru djeteta i velikomučeniku Georgiju Pobjedonoscu.
Arhanđela Božijeg Mihaila
(Arhanđel Mihailo (u prevodu sa hebrejskog „koji je kao Bog“) je postavljen od Gospoda
nad svih devet redova anđela i upravlja nebeskom bitkom sa
đavo i njegove sluge. Na ikonama je prikazan arhanđel Mihailo
vatreni mač u ruci, kažnjavajući svako zlo. Prorok Danilo je bio
predviđa se da će Arhanđel Mihailo zaštititi posljednje kršćane
vremena od progona antihrista.)
Prva molitva.
Gospode, Bože Veliki, Caru bez početka, pošalji svog Arhanđela
Michael da pomogne vašim slugama (ime). Zaštiti nas, Arhanđele, od
sve vrste neprijatelja, vidljivih i nevidljivih. O Gospode Veliki Arhanđele
Michael! Demon crusher, zabrani borbu svim neprijateljima
od mene, i učini ih kao ti, i ponizi njihova zla srca, i slomi ih,
kao prah pred licem vetra. O, Gospode Veliki Arhanđele Mihailo!
Šestokrilni prvi knez i vojvoda nebeskih sila - Heruvimi i
Serafimov, probudi nas pomoćnika u svim nevoljama, tugama, tugama, u
pustinje i mora su mirno utočište. O Gospode Veliki Arhanđele
Michael! Izbavi nas od svih đavolskih slasti, kad čuješ
nas grešnika koji ti se molimo i prizivamo tvoje sveto ime. Ubrzaj
pomozi nam i porazi sve one koji nam se suprotstavljaju, snagom Chestnaga i
Životvorni Krst Gospodnji, molitve Sveta Bogorodice,
molitve svetih apostola, svetog Nikolaja Čudotvorca, Andreja,
Zaboga, sveta ludo, sv. proroka Iliju i svih svetih
velikomučenici: Sv. mučenici Nikita i Evstatije i svi monasi
naših otaca, koji su od pamtivijeka ugađali Bogu i svim svetim Nebeskim silama. O,
Gospode Veliki Arhanđel Mihailo! Pomozi nam grešnicima (ime) i
izbavi nas od kukavičluka, potopa, vatre, mača i isprazne smrti, od velikih
zla, od laskavog neprijatelja, od pogrdene oluje, izbavi nas od zloga
uvek, sada i uvek, i zauvek i uvek. Amen. Sveti Arhanđele
Mihaile Božji, odagnaj me od mog duha svojim munjevitim mačem
zao, iskušavajući me i mučeći. Amen.
Druga molitva.
O, sveti Arhanđele Mihaile, smiluj se nama grešnicima koji tražimo tvoje
zagovoru, spasi nas, sluge Božije (imena), od svega vidljivog i
nevidljivi neprijatelj, još više ojačan od užasa smrtnika i od sramote
đavola, i daj nam da besramno predstavimo našeg Stvoritelja
čas Njegovog strašnog i pravednog suda. Oh, sveti, veliki Michael
Arhanđeo! Ne preziri nas grešnike koji se molimo za tvoju pomoć i
Vaše zagovorništvo u svemu ovome i budućnosti, ali dajte nam tamo sa
tobom slavi Oca i Sina i Svetoga Duha u vijeke vjekova. Amen.
Za sve redove Anđela
Sve Svete Sile Nebeskog Mesa, udostojite me snage da satrem
svo zlo i strasti su pod mojim nogama.
Sveti Serafime, udostojite me da imam plamen
srce Bogu.
Sveci od mesa Heruvimi, udostojite me da imam mudrosti
slava Božja.
Sveti prijestoli bez tijela, udostojite me da razaznajem istinu
neistine.
Sveci Flesh Dominions, udostojite me da vladam
strasti, tako da duh porobi tijelo.
Svete nemoćne moći, udostojite me da imam hrabrosti da nastupim
volja Božija.

tagPlaceholder Tagovi:

Predstavljamo Vam odabrane radove učesnika konkursa „Vjera i religija u modernoj Rusiji“, koji nisu ušli u konačnu zbirku, ali su ih zabilježili moderatori i kustosi projekta.

Autor dela je Pavel Aleksandrovič Kuzminih, student četvrte godine bogoslovskog fakulteta Pravoslavnog humanističkog univerziteta Svetog Tihona. Rad je napisan 2013. godine na osnovu rezultata učešća u ekspediciji u ljeto 2012. (zajedno sa NV Litvinom, višim istraživačem Arhiva Ruske akademije nauka, i OB Hristoforovom, kandidatom kulturologije, doktorandom IVGI Ruski državni univerzitet za humanističke nauke). Specifičnost istraživanja je u tome što se nalazi na spoju tri naučne discipline – vjeronauke, liturgijske teologije i etnografije.

Verkhokamye kao istorijska i kulturna regija.

Regija koja se proučava geografski je locirana u zapadnom Cis-Uralu, na Verhnekamskom visoravni. Toponim Verkhokamye je "stekao široku popularnost u istorijskim i umjetničkim spomenicima već u drugoj četvrtini 18. stoljeća." U skladu sa modernom administrativno-teritorijalnom podjelom, naselja sljedećih okruga mogu se pripisati Verkhokamye - Vereshchaginsky i Sivinsky (Perm Territory) i Kezsky (Udmurtia). Lokacija ovih zemljišta pokriva površinu od približno 60x60 km.

Verkhokamye je otvoren za naučnu zajednicu u ljeto 1973. godine. Od samog početka proučavanje su izvodili stručnjaci različitih pravaca - istoričari, arheografi, muzikolozi, folkloristi, lingvisti, etnografi. Tokom decenija rada identifikovano je preko 2000 spomenika ćiriličnog pisma.

Ekspedicijski odred u kojem sam imao priliku da učestvujem sastojao se od tri osobe. Sastav je uključivao i N.V. Litvin (viši istraživač Arhiva Ruske akademije nauka) i O.B. Hristoforova (kandidat kulturologije, doktorant IVGI Ruskog državnog univerziteta za humanističke nauke). Članovi ekspedicije su bili "na terenu" od 30. juna do 13. jula 2012. godine. Intervjuisano je oko 40 ljudi, uglavnom "katedrala" (aktivni nosioci tradicije). Takođe, članovi ekspedicije su dva puta bili kao posmatrači na krštenju staroveraca-bespopovca, na službi staroveraca Belokriničke saglasnosti (na Ivanjdan), na sabornoj molitvi u spomen na apostole Petra i Pavla (kod bespopovca). Materijali ekspedicije snimani su na audio medijima (usluge, intervjui), kamerom (skoro 700 fotografija), a svakodnevno se snimao terenski dnevnik.

Kratka istorija starog verovanja u Verhokamije

Prva naselja na ovim prostorima nastala su krajem 17. stoljeća, zapravo, kratko vrijeme nakon tragičnih događaja raskola u Ruskoj crkvi. Prema izvorima, prvi stanovnici Verhokamyea bili su moskovski strijelci, koji su pobjegli ovamo više od hiljadu milja od Prve stolice. Već u to vrijeme ovdje je živjelo oko četiri hiljade ruskih seljaka starovjeraca, koji su se držali izolovani i nisu ulazili u nikakve kontakte ne samo sa susjednim pravoslavnim ruskim stanovništvom, već i sa permskim Komi i Udmurtima. Put od Vige, najvećeg centra starog verovanja tog vremena, do Zapadnog Sibira prolazio je kroz Verkhokamye. Tako su uspostavljene bliske veze sa tradicijama pomorskog starog verovanja. Godine 1735. Semjon Denisov, poglavar zajednice Vygov, pisao je verhokamskoj staroverskoj braći: „Doći ću u naše pomorske skitove da čujem o vašoj ljubavi prema Bogu... u opasno vreme... u zabačenoj zemlji ”. Godine 1866. došlo je do neslaganja između dva mentora, što je do 1888. dovelo do konačne podjele Verhokamskih Pomora na dva pristanka - Maksimovce i Djominci. Trenutno se ovaj lokalni raskol može smatrati uslovno izlečenim zahvaljujući aktivnostima moskovske pomorske zajednice, čiji su mentori blagoslovili lokalne ispovednike za „univerzalnu“ službu. Ali nisu svi prihvatili takvu uniju. Neke zajednice ostaju vjerne vlastitom pristanku i ne žele se rastvoriti u tuđem identitetu. U većini slučajeva, čak i sa gubitkom vjerske aktivnosti, potomci starovjeraca zadržavaju, kao samoidentifikacija, pripadnost nekoj od sekti. U prelasku na drugi pristanak često se identifikuje i privrženost očinskoj vjeri. In with. Sepih - glavna tačka razmještaja ekspedicije - takva je slika evidentna. Matrjona Fjodorovna Saburova (rođena 1934.), koja je iz bezopovstva prešla u saglasnost Belokrinice, svoj izbor ocenjuje na sledeći način: „Kao kod nas, Deminova vera. A onda je hram izgrađen, pa sam otišao u hram." Pravno, sve zajednice “Maksimov” i “Djomino” su članovi DOC RS (Ruski savjet Stare pravoslavne pomeranske crkve). Istraživač Verkhokamyea, rodom iz ovih mjesta, A. Bezgodov, savremeno staro vjerovanje izračunava na sljedeći način: „Trenutno je u Verkhokamyeu poznato 12 aktivnih pomorskih (Demin i Maksim) katedrala ... ostalo je malo katedrala, a mladi ljudi ne žure da se pridruže. Ipak, udio pomorskih keržaka u nekim s/s dostiže 70 - 80%. U Verkhokamye ima više od 10 hiljada ljudi "krštenih Pomora".

Privatna molitva starovjeraca-bespopovaca

Zajednica starovjeraca-bespopovca (ne samo u Verkhokamyeu, već općenito u cijeloj nepopularnosti) može se predstaviti u obliku dva kruga upisana jedan u drugi. Onaj unutra će označiti jezgro zajednice - takozvani "vijeće", čiji se članovi nazivaju "sabornim". A vanjski krug će imati zamagljene granice, što znači uvjetnu, neodređenu fiksaciju nosilaca tradicije i pripadnosti njoj. Oni u vanjskom krugu su svjetovni (laici ih rjeđe koriste). Katedrale su okosnica zajednice, u potpunosti učestvuju u katedralnoj molitvi. Moguće je postati saboran ili prije braka ili prestankom bračne veze. To svjedoči o staroj pomeranskoj tradiciji negativnog stava prema braku, koji se već smatrao nemogućim (i kao posljedica toga nezakonitim) u svijetu „duhovnog antihrista“, sačuvanoj među verhokamskim bespopovcima. Obred braka koji postoji među Pomorima iz Verkhokamyea ne shvata se kao sakrament, već samo kao oblik blagoslova. Formiranje člana zajednice kao "sabornika" naziva se drugačije: "pridružiti se", "početi", "ići u katedralu". Sabornost je po načinu života slična monaškoj, što se manifestuje u praktično monaškoj molitvenoj praksi, u postnim propisima, odbijanju jedenja mesa, odbijanju od svetovne zabave. Ovome se mora dodati i složen sistem raznih zabrana koje postoje među odbornicima, a koje im ne dozvoljavaju da „budu u miru“, tj. komuniciraju sa "svetom". "Umirivanje" se javlja molitvom ili zajedničkim obrokom sa nesabornima, jedenjem zabranjene hrane, dijeljenjem pribora sa "nevjernicima", korištenjem javnog prijevoza i tako dalje. - uopšte, kroz bilo kakve kontakte sa grešnim, palim svetom. Članovi katedralnih porodica, stanovnici starovjerničkog sela, a ponekad i svi koji nisu uključeni u katedralu nazivaju se "svjetovnim".

U području našeg istraživanja je praksa Katedrala Starovjeraca... Broj katedrala kao jezgra zajednice je vrlo mali - 5-10 ljudi. Ponekad u jednom selu mogu postojati dvije katedrale u isto vrijeme - Maksimovski i Deminsky (Severny Kommunar, Sepych selo). Na drugim mjestima ili je došlo do spajanja, ili tamo kompaktno žive predstavnici samo jednog pristanka. Laici su svjesni svoje pripadnosti svojoj zajednici, ali rijetki nastoje živjeti "saborski". U katedralu najčešće dolaze nakon starosne dobi za penziju, „početi“ znači u potpunosti prihvatiti način života ispunjen mnogim propisima i zabranama.

Intervjuom sa informatorima (starovjerci-katedrale) dobijeni su materijali koji se mogu koristiti kao izvori o liturgijskoj praksi verhokamskih Pomora. Opća slika je shematski prikazana u tabeli.

Puno ime, godina rođenja, mjesto stanovanja, saglasnost	Vrsta molitve ćelije
Gabov Lev (Leonty) Davidovič, rođen 1939. godine, str. Sepych, mentor Maksimovski	Uveče, za gozbu - 2 petlje (106 naklona do zemlje, 106 naklona). Takođe - ujutru posle ponoći. Zimi i u proljeće - pravilo sata. Pokora - 17 naklona za pojas nakon svake molitve (uz stepenice). Prije jela - 12 naklona sa Isusovom molitvom, poslije - 17.
Patrakov Andrej Fedotovič, r. Sokolovo, „univerzalni“ mentor	Jutro i veče - početak, oprost, blagoslov, normalan početak. 17 poklona (sveti dan). Pokora - 17 naklona. Molitva za žive (za ispravljene - 15 naklona, za neispravljene - 17), za mrtve - 15. Zimi - čitanje sati.
Klimova Daria Matveevna, selo Sokolovo	Zimi - ponoć / praznik. Ljeti - jutarnji i večernji pokloni (početni i dolazni). Pokora - 17 naklona sa Isusovom molitvom.
Krasnoselskih Evdokija (Fedosja) Kirilovna, rođena 1939. godine, selo Sokolovo	Ujutro - ponoćna katizma. Uveče - moleban (Hristu, Bogorodici, Nikoli, Svim svetima).
Saburova Matryona Fedorovna, rođena 1934. godine, str. Sepih, nekadašnja Deminskaja, sada Belokrinitskaja	Ponoćna kancelarija ujutro. Uveče - svečana zabava.
Ljadova Akulina Afanasjevna, rođena 1942, str. Sepych	Za ponoćnu kancelariju - 2 merdevine (zemlja, struk). Za večernje - 1 lestovka. Za slavsku noć - 2 (zemaljski, struk).
Nikulina Vassa Fadeevna, rođena 1922. godine, str. Sepych, maksimovskaya	Ponoćna kancelarija, jutrenja, svečane zabave - prema glasu sata. Ljestvice za neispravljene duše (3 naklona za svaku osobu). ...

Kao što se može vidjeti iz gornje tabele, praksa obavljanja ćelijske molitve među Verkhokamtsiansom razlikuje se po raznolikosti i nepromjenjivosti (u zavisnosti od godišnjeg doba, što direktno utiče na svakodnevni ekonomski i kućni način seljaka-farmaca; prema modelima obavljanja molitveni kult itd.). Međutim, odmah se može primijetiti da tradicija slanja usluge uz stepenice zauzima vodeću poziciju. Slična "merdevinasta molitva" nalazi se u drevnim ruskim spomenicima, bila je namenjena za keliotski tip bogosluženja za jednog ili više monaha. Istorija takvog pravila ćelije (Isusova molitva na merdevinama) „ima svoje korene u tradicijama drevnih pustinjaka, stanovnika pustinje“.

Katedralna molitva Verhokamskih pomora

Tokom ekspedicije, imali smo priliku da jednom prisustvujemo katedralnoj službi u Bespopovcima - u selu Severny Kommunar Fabrika (Sivinski okrug Permske teritorije) na dan sećanja na apostole Petra i Pavla, u Deminskim starovercima . Neki se zaključci mogu izvući ilustrirajući ih karakterističnim karakteristikama vrste službe verhokamske katedrale.

Prvo, upadljiva karakteristika sabornih molitava bespopovca je odsustvo stalnog mjesta za molitvu (kapela ili molitveni dom). Službe koje saborski sabornici obavljaju na velike praznike ili prigodno (pomen, domaćinstvo i sl.) održavaju se u domovima onih starovjeraca (sabornih i svjetovnih) koji budu pozvani na molitvu. Češće je motivacija za poziv opcija br. 2, tj. u bilo kojoj prilici.

Drugo, u kontekstu doktrine sekularizma među bespopovcima, postoji jasna diferencijacija u liturgijskoj praksi između "saborno - svjetovno". Laici na molitvi, kao i katedralni, mogu aktivno učestvovati u bogosluženju, odnosno pjevati, čitati, činiti poklone, sve osim znaka krsta, čak i dvoprsti (!). Samo saborni imaju pravo da se krste, tj. oni koji su "pod komandom".

Treće, identifikujući atributivne karakteristike sabornog (i ćelijskog) bogosluženja, može se doći do zaključka o ekstremnom asketizmu tradicionalne verhokamske prakse. To se manifestuje u slici klanjanja namaza (uz stepenice), radnji (klanjanje do zemlje, stajanje tokom višesatnog ibadeta), odjeća učesnika službe i ostalo.

Četvrto, treba napomenuti da postoje paraliturgijski elementi u katedralnoj službi naroda Verhokamsk. Prije svega, treba reći o tzv. "Čitanje za razum", direktno povezano sa ljudskom kulturom i verhokamskom knjigom. Za vreme jutarnje bogosluženja (jutrenje), nakon čitanja katizma, stare crkvene žene su sele u krug. Stara mentorica, Evdokia Aleksandrovna Čadova, počela je da čita poučnu priču iz rukom pisane zbirke iz 19. veka. Nakon čitanja, svi zajedno su, bez prekidanja, počeli da raspravljaju o onome što su čuli i jedan po jedan poučavali jedni druge u duhovnom životu. Štaviše, prerogativ podučavanja ostao je na ispovjedniku E.A. Čadova, čiji se harizmatični stil služenja i molitve, kao način „ugrađivanja“ u tekst i njegovog doživljaja, posebno jasno izdvajao na pozadini ostalih. Čak i dok je čitala bogoslužbene tekstove (Psaltir, Časopis, Menaion), povremeno je zastajala i davala komentar, naravno, takođe jednom preuzet iz nastavnih zbirki, kojih ima mnogo u biblioteci ove Deminske katedrale. "Čitanje s razlogom" je ponovljeno još dva puta: crkveni kalendar DOC i govori o mrtvima (pošto je služba Petru i Pavlu toga dana bila spojena sa zadušnicom). Zanimljivo je da je sadržaj Staroruske povelje skita uključivao sličan element – razgovor o pročitanom u crkvi.

Takođe iz oblasti paraliturgijskih pojava, postoji obavezan zajednički obrok u Verkhokamyeu na kraju molitvenog rada. Gastronomska prehrana je, naravno, podređena ritmu crkvenog kalendara. Posebnost "katedralnih" obroka je prisustvo velikog broja jela (ponekad se radi i o 10 jela). Ali molitvenici uzimaju hranu isključivo iz svojih malih "katedralnih" čaša (svaka ima svoju), koje se nakon jela umotaju u peškir i nose sa sobom.

Drugi paraliturgijski čin je pjevanje duhovnih stihova na kraju službe. Funkciju duhovnog stiha – uticaj molitvene prakse na izvođenje duhovnih stihova – potvrđuju muzikološka istraživanja.

Vrijedi spomenuti jednu liturgijsku pojavu, koju su u 17. vijeku u borbu pozvali "bogoljubci" iz "kruga revnitelja drevne pobožnosti" i koji se kao rudimentarni oblik sačuvao među verhokamskim bespopovcima. TO JE o polifoniji - načinu izvođenja liturgijskih tekstova, u kojem se jedan dio njih pjeva, a drugi čita "in tai" (tj. šapatom, samom sebi). U Verkhokamyeu se kanon čita na sličan način.

Prvo se pjevaju irmosi, zatim jedan čitalac čita tropar kanona na tai, a ostale katedrale u isto vrijeme pjevaju molitvene pjesme (na primjer, Sveti apostoli Petre i Pavle, molite se Bogu za nas).

Kao što možete vidjeti, starovjernička praksa Verkhokamye bez popova zasićena je heterogenim elementima liturgijske stvarnosti. Mnogi od ovih elemenata mogu se smatrati arhaičnim (polifonija, „čak” kultura), neki su apsorbirali tradicionalni sloj liturgijskih tekstova (npr. pjevanje duhovne poezije), neki fenomeni su već proizvod New Age-a (hodanje od kuća do kuće), ali su ispunili i njegovu nišu u izgradnji obreda i običaja gornjeg toka Kame.

Ne postoje tačna, kanonski odobrena pravila za obavljanje kućnog bogosluženja. Međutim, u našem slučaju, uz veliku udaljenost od crkve, treba iskoristiti svaku priliku da se kućno bogosluženje približi crkvenom. To treba činiti, naravno, u skladu sa svojim snagama, znanjem i po savjetu vašeg duhovnog oca.

Ljudi koji su nedavno došli u Crkvu, koji nemaju knjige i ne znaju čitati slavenski, trebali bi napamet naučiti osnovne molitve: Isusova molitva, « Naš otac», « Dostojno je jesti», « Trisagion". Uz pomoć ovih molitava i naklona možete ispuniti kućno pravilo ili čak cijeli krug svakodnevnog služenja. Povelja za obavljanje službe sa naklonom i molitvom nalazi se u knjizi Molitvenik, u izdanju Starovjerničke mitropolije. U nedostatku takve knjige, možete pitati bilo kojeg starovjernog svećenika i duhovnika o redoslijedu čitanja ovih molitava i naklona. O broju namaza i naklona kućnog reda bolje je razgovarati sa duhovnim ocem koji zna nivo vaše duhovne i fizičke spremnosti.

Malo o kućnoj molitvenoj povelji

Nešto teži zadatak čini se kućno bogosluženje po posebnim liturgijskim knjigama. Iskustvo pokazuje da je gotovo nemoguće obnoviti puni dnevni krug bogosluženja kod kuće, ali obavljanje crkvenih službi nedjeljom i velikim praznicima čini se sasvim izvodljivim zadatkom. Za potpunu službu bogosluženja (tj. Večernje, Gozba, Jutrenja, Časovi i Litči) potrebno je određeno znanje iz oblasti obreda i kompletan set liturgijske literature. Specijalizirani liturgijski kalendari koje izdaju različiti starovjerski konsenzusi mogu biti od velike pomoći u ovom pitanju. Postoje jednostavne i razumljive upute o tome kako obaviti uslugu na određeni praznik.

U nedostatku servisnih knjiga, moguće je dijelove službe zamijeniti katizmom ili kanonima. Za službe kao što su Sat i kanon nedjeljom ili državnim praznikom dovoljno je imati Časopis i zbirku kanona, kako bi se mogli čitati u cijelosti na udaljenosti od hrama. Takođe, u uslovima kućne molitve dozvoljeno je pjevanje zamijeniti čitanjem.

Uglavnom, manastiru se može pristupiti kućna bogosluženja, koja se obavljaju ili po Jerusalimu (koristeći bogoslužbene knjige), ili po skitskom pravilu (sa zamjenom dijelova službe čitanjem psaltira, Isusovom molitvom ili poklonima) . Također se dešava da je u kućnoj molitvi lakše slijediti zahtjeve Crkvene povelje nego u župnoj crkvi. Na primjer, ako je u crkvama uspostavljena relativno skorašnja tradicija da se Jutrenje slave uveče, onda se niko kod kuće ne trudi da poštuje zahtjeve Povelje i moli Jutrenje kako treba - ujutro. Također se možete pridržavati uputa povelje u pogledu termina ostalih službi, koje se u župama, radi pogodnosti vjernika, održavaju u drugo vrijeme.

Osnovne knjige za kućnu molitvu: Psaltir, Časopis, Časopis, Šestodnev

Praktični minimum za kućnu molitvu je knjiga. ... Sveti Vasilije Veliki je pisao o psalmima:

Nijedna druga knjiga ne slavi Boga tako, kao Psaltir ... ona ... i moli se za cijeli svijet Božji.

Crkveni oci, kao i savremeni naučnici, slažu se da nijedna druga knjiga Biblije ne otkriva tako potpuno religiozno duhovno iskustvo Starog zaveta kao psalmi; tako da nijedna knjiga Starog zaveta ne igra tako veliku ulogu u životu Crkve Hristove kao zbirka psalama. Zaista, Psalmi i njihove parafraze čine većinu dijelova i elemenata bogosluženja: Večernje, Praznik, Ponoćni ured, Sat, Prokimni, itd. Posljednjih godina moderne starovjerničke izdavačke kuće objavile su nekoliko verzija Psaltira. , a lako je kupiti i istovjerna i starovjernička predrevolucionarna štampa. Psaltir se može koristiti za molitvu za sve dijelove dnevnog ciklusa bogosluženja. Većina izdanja Psaltira sadrži i povelju za pjevanje Psaltira, kratke upute o klanjanju i druge liturgijske informacije. Možete pronaći i najčešće kanone: za bolesne, za davanje milostinje (tj. za dobrotvora), za umrlog, za mrtve.

Druga najvažnija knjiga za dom i možda najvažnija knjiga za crkveno bogosluženje je Knjiga sati... Ova knjiga sadrži sve fiksne dijelove dnevnog liturgijskog kruga: večernje, velike, srednje i male praznike, dnevnu, subotnju i nedjeljnu ponoćnicu, jutrenje, sate, kao i tropare i kondake - elemente prazničnih napjeva za različite dane. godine. Međutim, imajući samo jednu Knjigu časova, može se u potpunosti moliti samo satima, prazničnom i ponoćnom kancelarijom. Da bi se mogli moliti za druge službe, potrebne su dodatne knjige.

Neobična vrsta Satnika danas je retka knjiga - Prati psaltir... Uključuje stacionarne dijelove bogosluženja iz Časopisa, Psaltira i tumačenja odabranih psalama.

Book - ovo je, naprotiv, najsažetija verzija Časopisa.

Tekstovi bogosluženja, štampani u kapeli, često idu ne "u nizu", odnosno neprekidno, već sa prazninama, naznačenim indikacijama drugih knjiga. S druge strane, kapela ima dvije rijetke službe: nedjeljnu verziju Jutrenja i Večernje šestog glasa sa jevanđeljem, kanonom i potrebnim stihirama, te „službu u sve dane Gospodu našem Isusu Hristu“, koju možete moli se bilo koji dan. Ove službe su, moglo bi se reći, posebno prilagođene za kućno bogosluženje, omogućavaju vam da se molite u nedostatku drugih knjiga.

Sledeća najvažnija knjiga privatnog bogosluženja je Šest dana... Ova knjiga je dio veće oktajske liturgijske knjige. U Šestodnevu se prikupljaju nedeljne službe svih osam glasova, svakodnevna čitanja Apostola i Jevanđelja, nedeljni kondak i ikos. Uz pomoć Šestodneva, može se služiti puno nedjeljno bogosluženje.

Liturgijske knjige: Veliki post i obojeni Triod, Menaion, Apostol, Jevanđelje i Biblija

Velikoposni triod, obojeni triod i dvanaest svezaka mjesečnih menija sadrže promenljive delove službe: kanone za praznike i svete, tropare i kondake, stihire. Kompletan set ovih knjiga rijetko se koristi u kućnoj bogosluženju zbog velike glomaznosti takve uslužne biblioteke - 14 knjiga velikog formata. Ove knjige se koriste tokom crkvenih službi. Ove knjige ima smisla kupiti ako se napravi javna molitvena soba sa posebno određenom prostorijom za tu svrhu. Kod kuće je bolje kupiti Svečano i Općenito. Prva knjiga sadrži pokretne dijelove bogosluženja za dvanaest i druge velike praznike, a druga - posebne kanone, stihire i tropare, koji se mogu koristiti u bogosluženjima bilo kojeg sveca.

Također u svakodnevnom životu, razne zbirke molitvenih kanona naširoko se koriste za praznike i odabrane svece. Čitanje takvih kanona ne zahtijeva posebno poznavanje crkvene povelje i stoga se može preporučiti za kućnu molitvu svakom kršćaninu. Knjige su obavezne za bogosluženje i kućno čitanje. Apostol, Jevanđelje i Biblija(Ostroško izdanje Ivana Fedorova).

Oltarsko jevanđelje i Ostroška Biblija

Šta odabrati, bogosluženje po knjigama ili naklone uz čitanje Isusove molitve?

Vjeruje se da se u savremenoj kućnoj molitvi svakodnevno pravilo i praznično bogoslužje mogu zamijeniti naklonom uz čitanje Isusove molitve. Zaista, za početnike koji su slabi ili nemaju sredstava za kupovinu knjiga, pokloni mogu biti dobra zamjena za potpuno obožavanje. Ostali, ako je moguće, treba da se trude da nabave servisne knjižice. Danas ih izdaju mnoge starovjerske izdavačke kuće i ima ih u izobilju. Molitva za njih pomaže u razumijevanju crkvenog bogosluženja i dogmata vjere koje su u bogoslužju postavili oci Crkve, iznutra disciplinuje čovjeka, proširuje crkveno znanje i donosi veliku duhovnu korist.

Starovjerske knjige na crkvenoslovenskom za preuzimanje
Datum: 17/09/2018
tema: Istorija i kultura

Obrazovni, informativni i analitički resurs Rusa "Harbin" predstavlja Starovjerske knjige na crkvenoslovenskom za preuzimanje u formatu PDF ... Idealno za štampanje na štampaču u boji.

Liturgijske knjige

Apostol. - Moskva: Štamparija, 1643, 123 MB

"Apostol" - liturgijska knjiga koja sadrži "Djela" i "Poslanice" svetih apostola, sa oznakama za začeće. Dat je i godišnji liturgijski raspored novozavjetnih čitanja s naznakom prokimna.

Jevanđelje. - Moskva: Onisim Mihajlov Radiševski, 1606, 417 MB

"Jevanđelje" - "Dobra vest" koju je objavio Isus Hrist, liturgijska knjiga sa oznakama za začeće. Pod Vasilijem Šujskim izdao moskovski štampar Onisim Mihajlovič Radiševski.

Jevanđelje. - Moskva: Pečatni dvor, 1644, 209 MB

"Jevanđelje" - "Dobra vest" koju je objavio Isus Hrist, liturgijska knjiga sa oznakama za začeće. Kasnije izdanje.

Ostroška Biblija. - Ostrog: Ioann Fedorov, 1581, 429 MB

Prvobitno izdanje bila je čuvena Ostroška Biblija, izdana brigom kneza Konstantina Ostrožskog i dela ruskog pionirskog štampara Ivana Fedorova 1581. godine. Osnova Ostroške Biblije bila je slovenska rukopisna Biblija pripremljena po nalogu novgorodskog arhiepiskopa Genadija 90-ih godina 16. veka. Ovdje je predstavljena revidirana kopija Ostroške Biblije iz 2006. (prevedena sa ukrajinski jezik uklonjen), proizveden u Ukrajini. Čini se da je najbolji od svih, jer tačno odgovara fontu originala, ali ima razmaka između riječi za moderne čitaoce.

Service menaea. septembra. - Moskva: Štamparija, 1644, 172 MB

U menstrualnoj meni, za svaki dan u mjesecu, služi se služba jednom ili više svetaca. Postoje i usluge za praznike "na broju", tj. neprolazna, ne zavisi od datuma Uskršnjih praznika, kao što su Uspenije Presvete Bogorodice, Rođenje Hristovo, Rođenje Presvete Bogorodice, Bogojavljenje i dr.

Service menaea. oktobar. - Moskva: Štamparija, 1645, 173 MB

Service menaea. novembar. - Moskva: Pečatni dvor, 1645, 199 MB