Pravoslavni vjernik se po tome razlikuje od svjetovnih ljudi Svakodnevni život drži zapovijesti Božije i nastavlja u molitvi. Prayer Rule za početnike, čitanje određenih zaziva Svemogućem i svecima kako bi stekli bliže znanje o Stvoritelju.

Čemu služe pravila?

Iskusni hrišćani ih znaju napamet, ali svaki pravoslavac treba da ima „molitvenik“ ispunjen tekstovima apela ne samo za jutro i veče, već za sve prilike.

Molitveno pravilo je lista namaza. Za jutro i veče postoji opšti red svetog čitanja. U svakom pojedinačnom slučaju duhovni mentor koriguje molitveni zakon, vodeći računa o stepenu zaposlenosti osobe, njenom prebivalištu i duhovnom uzrastu.

Prayer Rule

Često se vjernici početnici bune protiv čitanja tekstova koje su sveci napisali na teško čitljivom jeziku. Molitvenik je napisan na osnovu obraćanja Gospodu ljudi koji su izvršili podvig vjere, živjeli u čistoti i obožavanju Isusa Krista i bili vođeni Duhom Svetim.

Prvi model, koji je postao sastavni dio molitvenog pravila za jutarnje i večernje molitve, dao je svojim sljedbenicima sam Spasitelj. Oče naš glavni je priziv kojim pravoslavni vjernici počinju i završavaju dan. Svakodnevno čitanje molitvenika postaje navika koja ispunjava dušu Božijom mudrošću.

O važnim crkvenim molitvama:

Crkva nudi molitveno pravilo za početnike kako bi dječja duša u kršćanstvu rasla u postupcima ugodnim Stvoritelju.

Dnevni razgovor sa Stvoriteljem je živa komunikacija, a ne prazna fraza. Odvažnost komunikacije sa svemogućim Bogom uključuje govorenje pravim riječima, u kojima nema praznine.

Bitan! Okrećući se Svemogućem, pravoslavni su tada ispunjeni Božijim znanjem i Njegovom zaštitom, kada napuste gužvu i potpuno se udube u molitvu.

Kako se ponašati u molitvenom zajedništvu

Molitveno pričešćivanje svih pravoslavnih hrišćana obavlja se stojeći, samo stariji i bolesni mogu sedeti. Čitajući molitvenik u znak priznanja svoje grešnosti i nesavršenosti, pokazujući poniznost, ljudi se klanjaju, neki do pojasa, dok drugi čine sedždu.

Molitveno zajedništvo sa Bogom

Neki pravoslavni se molitveno pričešćuju na kolenima. Sveti apostoli su se protivili takvom bogosluženju, objašnjavajući da samo robovi kleče, a djeca to ne moraju činiti. (Gal. 4:7) Međutim, počinivši neku vrstu grijeha, nije zabranjeno klečati u poniznosti, moleći za oprost.

O molitvenim pravilima:

• Molitveno pravilo šema-monahinje Anthony za ubijene bebe

Vjernici početnici ponekad ne znaju kako pravilno napraviti znak križa. Prsti desna ruka treba dodati kako slijedi:

• pritisnuti mali prst i domali prst na dlan, oni znače da je Isus bio Bog i čovjek u isto vrijeme;
• veliki, indeks i srednji prsti spojeni, sa tri prsta, kao simbol jedinstva Oca, Sina i Svetoga Duha.

Kako se krstiti

Crtajući u vazduhu krst, preklopljenim prstima dotaknite sredinu čela, zatim spustite ruku tik ispod pupka, pomerite se udesno, pa levo rame, tek nakon toga se klanjaju.

Nemaran odnos prema znaku krsta, prema Jovanu Zlatoustom, izaziva radost samo među demonima. Znak krsta, napravljen sa verom u poštovanje, ispunjen je Božjom milošću i zastrašujuća je sila za demonske napade.

Prije čitanja duhovnih tekstova pokušajte se riješiti ispraznih misli, to ponekad nije lako, pa pokušajte zamisliti veliku Kristovu žrtvu i svoje prisustvo pred Njim na ovom svijetu.

Nikada nemojte moliti svoje molitve "za pokazivanje". duhovni svijet oni će biti prazni. Udubite se u svaku riječ pozivanja Spasitelju, ispunjeni Njegovom milošću i ljubavlju.

Pravilo molitve - zakon ili milost

Mnoge početnike pravoslavne zanima pitanje, ako je molitva slobodan poziv Stvoritelju, zašto bi se onda prilagođavala zakonu.

Saratovski iguman Pahomij, u odgovoru na takav apel, pojašnjava da se sloboda i dopuštenost ne smiju brkati. Sloboda vjernika sastoji se u smjelosti da budu pred prijestoljem Svevišnjega, što si grešnici i nekršteni ne mogu priuštiti. Popustljivost vraća vjernika u njegov prijašnji život, a onda je mnogo teže vratiti se pod milošću pozivanja Spasitelju.

U duhovnom svijetu ne postoji konsenzus u vezi sa trajanjem i redoslijedom molitve pred Svemogućim. Neki ljudi ostaju u bogosluženju satima, dok drugi ne mogu izdržati ni pola sata.

Redovna, stalna zabava u čitanju molitvi pomoći će da se razvije navika svakodnevne komunikacije sa Stvoriteljem, neka to bude 15 minuta navečer.

Prayer Rule

Prvo morate kupiti "Molitvenik" i pročitati ga. Ponekad pravoslavna osoba razumije da se čitanje iz obaveze pretvara u praznu naviku, ako se to dogodi, onda možete ići, kao što je to činio sveti Teofan Zatvor, čitati psalame i stihove iz Biblije.

Glavna stvar je da se svaki dan ispunimo obožavanjem Stvoritelja, da uđemo u Njegovo prisustvo, da osjetimo Njegovu zaštitu tokom dana. Evanđelist Matej je napisao da da bi se osvojilo Carstvo Božije, mora se primeniti sila. (Matej 11:12)

Pomoć za početnu molitvu

Za pravoslavne vernike postoje tri molitvena lista.

1. Kompletno molitveno pravilo namijenjeno je duhovno postojanim vjernicima, među kojima su monasi i sveštenstvo.
2. Molitveno pravilo za sve laike sastoji se od popisa molitvi koje se čitaju ujutro i uveče, čiji se spisak nalazi u Molitveniku:

• ujutro: „Kralju neba“, Trisagija, „ Naš otac”,„ Bogorodice ”, „Uskrsnuvši iz sna”, „Pomiluj me Bože”, „Verujem”, „Bože očisti”, „Tebi Vladiko”, „Sveti anđeo”, „ Sveta Gospo“, prizivanje svetaca, molitva za žive i mrtve;
• uveče: „Kralj nebeski“, Trisagion, „Oče naš“, „Pomiluj nas, Gospode“, „Bože večni“, „Kralju dobri“, „Anđeo Hristov“, od „Izaberi namjesnika“ do „To dostojan je jesti”.

Serafim Sarovski ponudio je još jedno kratko molitveno pravilo za one laike koji su iz nekog razloga vremenski ograničeni ili se nalaze u nepredvidivim okolnostima.

Ikona Serafima Sarovskog

Sastoji se od čitanja svake molitve tri puta:

• "Naš otac";
• "Bogorodice Djevo, raduj se";
• "Vjerujem."

Posebnu pažnju treba posvetiti čitanju duhovnih apela Svevišnjem Stvoritelju i Spasitelju u periodu posta, prije primanja Tajne pričešća i u času teških životnih iskušenja.

Savjet! Blagodat Božja prati one koji su pričest s Bogom započeli ujutro, prije doručka, a završili čitanjem duhovnih tekstova prije večere.

Moralna priprema za bogosluženje

Za početnika pravoslavnog vjernika preporučljivo je kupiti "Molitvenik" na savremenom ruskom jeziku kako bi čitao napisano, udubljivao se u svaku riječ, ispunjen njenom snagom i milošću, kako bi dobio vodstvo i podršku.

Ovo je savjet Svetog Gornjaka Nikodima koji ukazuje na važnost razumijevanja svake riječi teksta koji se čita. S vremenom se mnogi tekstovi pohranjuju u memoriju i čitaju napamet.

Prije čitanja Molitvenika treba zamoliti Duha Svetoga da pokaže da li ima ostataka ljutnje, gorčine ili razdraženosti u srcu. Mentalno oprostite svim uvrednicima i zamolite za oproštaj od onih sa kojima se postupalo nepravedno, ovako se mole pravoslavci.

Prema Tihonu Zadonskom, treba napustiti svaki negativizam, jer, kako je napisao Grigorije Niski, Stvoritelj je ljubazan, Pravedan, Strpljiv, Čovekoljubac, Dobrodušan, Milostiv, svrha molitvenog pravila je da se preobrazi u sliku Stvoritelja, da stekne sve kvalitete za čovječanstvo.

Čitanje molitvi kod kuće

Isus Hrist je učio da bi se komuniciralo sa Njim ići u svoju molitvenu sobu, zatvarajući vrata od spoljašnjeg sveta. U svakom pravoslavna porodica postoji kutak sa ikonama, međutim, sve je rjeđe tamo pronaći lampu.

Crveni kut u kući

Prije nego počnete obožavati Boga, trebali biste zapaliti svijeću, preporučljivo je kupiti je u hramu. Porodica, a ovo je prototip crkve, ima svoja pravila za one koji se mole u samoći, a neki radije to čine zajedno, jer ojačana molitva pravednika može mnogo učiniti. (Jakovljeva 5:16)

Teofan Pustinjak, koji je mnogo vremena proveo u obožavanju Boga, piše da ne treba žuriti s molitvom. Nakon što se prekrsti, poklonivši se, treba na trenutak ućutati, ući u stanje obožavanja i poštovanja pred Bogom. Svaka riječ molitve mora doći iz srca, mora se ne samo razumjeti, već i osjetiti.

Čitanje "Oče naš";

• odajte hvalu Stvoritelju koji je na nebu;
• podredi svoj život Njegovoj volji;
• zaista oprosti dugove, zlodjela drugih ljudi, jer su to neophodni uslovi da Bog oprosti svakom od pravoslavnih;
• zamolite Ga za milost u ophođenju sa svima materijalnih problema riječi "hljeb naš nasušni daj nam";
• objavite moć Boga u vašem životu i Njegovu zaštitu nad vama i vašom porodicom.

Ako se tokom čitanja “Molitvenika” u vašem srcu pojavila želja da zamolite Boga za neku potrebu, nemojte to odlagati za kasnije, već je odmah iznesite pred molitveni prijesto Svemogućeg.

Gospod uči svoju djecu da budu postojani i uporni u molitvi primjerom siromašne udovice (Luka 18,2-6), nijedna molba neće ostati kod Njega bez odgovora. Veoma je važno da se tokom komunikacije sa Spasiteljem odbaci svaka žurba, jedino se u smislenom pozivu može dopreti do Boga.

Po savetu vladike Antonija, da ne bi bio ometan vremenom kada je ograničeno, treba naviti sat da zvono zazvoni u pravom trenutku. Nije bitno koliko dugo traje molitveno pravilo i koliko se molitava čita, najvažnije je da su potpuno posvećene Bogu.

Sveti Ignjatije redovne molitve za grešnike naziva teškim radom, pravednici doživljavaju zadovoljstvo od zajedništva sa svetima i Trojstvom.

Ako misli “bježe”, nema potrebe žuriti, treba se vratiti tamo gdje je počelo raštrkano čitanje duhovnog zaziva i početi ispočetka. Pomoći će da se fokusirate na tekst koji se čita izgovaranjem svih apela naglas. Nije uzalud kažu da molitve čitane u tišini Bog čuje, a one koje naglas govore demoni.

Siluan Atos je primetio da Bog ne čuje reči izgovorene praznim mislima i svjetskih poslova.

Siluana sa Atosa

Duh molitve jača od redovnosti, kao telo sportiste od treninga. Kada završite sa molitvom, nemojte odmah „navaliti“ na ovozemaljske isprazne poslove, dajte sebi još nekoliko minuta da budete u Božjoj milosti.

Da li je potrebno čitati molitve tokom dana

Jednom kada su svoje živote posvetili Gospodu, pravoslavni su čitavog života pod Njegovom zaštitom.

Tokom cijelog ispraznog dana ne treba zaboraviti prizvati milost Očevu riječima „Blagoslovi, Bože!“, prošavši kroz ispit, primivši nagradu ili blagoslov, učinivši uspješno djelo, ne zaboravi da oda svu slavu Stvoritelju sa rečima „Slava tebi, Bože moj!“ Kada upadnete u nevolju, u slučaju bolesti i opasnosti, vapite: „Spasi me Bože!“ i On će čuti. Ne smijemo zaboraviti na zahvalnost Gospodu za sve što je poslano odozgo.

Prije jela ne treba zaboraviti zahvaliti Stvoritelju na datoj hrani, tražiti Njegov blagoslov da je prihvati.

Stalno prebivajući u molitvi, stekavši naviku da svakog trenutka vapi, zahvaljuje, moli, kaje se pred Bogom svim srcem, a ne praznim rečima, pravoslavac postaje bogomislen. Bogomlaštvo pomaže da se shvati dobrota Stvoritelja, postojanje Carstva Nebeskog i približava pravoslavne Bogu.

Video o ispunjenju molitvenog pravila

Jutarnje molitve su početni deo obaveznog svakodnevnog redovnog molitvenog pravila za parohijana i duhovnika Ruske pravoslavne crkve, kao i nekih pomesnih crkava koje su istorijski povezane sa Ruskom.

Pravilo jutarnje molitve može biti potpuno ili kratko. Prva je namijenjena monasima i duhovno iskusnim laicima, pošto zahteva posebno molitveno raspoloženje i poznavanje svih molitava napamet: štampano je u pravoslavnom molitveniku. Drugi je za ljude koji tek počinju čitati jutarnje molitve ili one koji zbog nekih okolnosti ne mogu pročitati cijelo molitveno pravilo.

Postoje dvije verzije pravila kratke jutarnje molitve.

Prva opcija uključuje molitve: „Care nebeski“, Trisagion, „Oče naš“, „Pesma Presvete Bogorodice“, „Ustajući iz sna“, „Bože pomiluj me“, „Simvol vere“, „Bože , očišćenje“, „Tebi Učitelju“, „Sveti anđeo“, „Presveta Gospođo“, prizivanje sveca čije ime nosiš, molitva za žive i mrtve.

U drugoj verziji, koju je sastavio Serafim Sarovski, većina gore navedenih molitava je izostavljena. U toku dana samo: tri puta „Oče naš“, tri puta „Bogorodice Djevo raduj se“ i jednom „Simvol vere“ čitaju se uz samoprosvetljenje znak krsta prije početka čitanja. Ova opcija, koja se zove serafsko pravilo, predviđena je samo za one izuzetne dane kada je osoba izuzetno umorna ili vrlo ograničena u vremenu.

Nepoželjno je potpuno izostaviti jutarnje molitveno pravilo, jer će u tom slučaju čovjeku biti nemoguće izgraditi svoj duhovni život i pustiti Boga u njega. Čak i ako se riječi molitve izgovaraju bez dužne pažnje, njihov učinak čišćenja na dušu još uvijek je teško precijeniti.

Čitajte jutarnje molitve (potpuno pravilo jutarnje molitve)

Ustajući iz sna, pre bilo kakvog drugog posla, stanite s poštovanjem, predstavljajući se pred Svevidećim Bogom, i, krsteći se, recite: U ime Oca i Sina i Svetoga Duha. Amen.

Zatim pričekajte malo dok sva vaša osjećanja ne dođu u tišinu i misli napuste sve zemaljsko, a zatim bez žurbe i sa pažnjom srca uputite sljedeće molitve:

Početne molitve

Bože, smiluj se meni grešnom. (Luk)

Molitvama svetih otaca naših, Gospode Isuse Hriste Bože naš, pomiluj nas. Amen. Slava Tebi, Bože naš, slava Tebi.

Kralju nebeski, Utješitelju, Duše Istine, koji svuda obitavaš i sve ispunjavaš, Riznico blagoslova i Životodavče, dođi i useli se u nas, i očisti nas od svake prljavštine, i spasi duše naše, Dobri.

Umjesto ove molitve, od Vaskrsa do Vaznesenja, čita se tri puta: „Hristos vaskrse iz mrtvih, smrt smrću pogazi, a u grobovima život darova“; od Vaznesenja do dana Svete Pedesetnice (Trojice), ova molitva se uopšte ne čita, odmah se čita Trisvet.

Sveti Bože, Sveti Moćni, Sveti Besmrtni, pomiluj nas.

Sveti Bože, Sveti Moćni, Sveti Besmrtni, pomiluj nas.

Čita se sa znakom krsta i naklonom od struka.

Sveto Trojice, pomiluj nas; Gospode, očisti naše grijehe; Gospode, oprosti bezakonja naša; Sveti, posjeti i iscijeli nemoći naše, imena Tvoga radi.

Gospodaru imaj milosti.

Gospodaru imaj milosti.

Gospodaru imaj milosti.

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvek, i u vekove vekova. Amen.

Oče naš koji si na nebesima! Neka se sveti ime tvoje; neka dođe tvoje kraljevstvo; neka bude volja Tvoja i na zemlji kao i na nebu; daj nam danas kruh naš nasušni; i oprosti nam dugove naše, kao što i mi opraštamo dužnicima svojim; i ne uvedi nas u iskušenje, nego nas izbavi od Zloga.

Ustajući iz sna, padamo k Tebi, Blagoslovena, i kličemo na anđeosku pjesmu Tebi, Jače: Sveta, Sveta, Sveta, Bože, pomiluj nas Bogorodice.

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu.

Podigao si me iz postelje i sna, Gospode, prosvijetli moj um i srce, i otvori mi usne, u ježu da pjevam Tebi, Sveta Trojice: Sveta, Sveta, Sveta, Bože, pomiluj nas Bogorodice.

I sada i zauvek i zauvek i uvek. Amen.

Iznenada će doći Sudija, i svaki dan će se otkriti dela, ali sa strahom u ponoć kličemo: Svet, Svet, Svet si Bože, pomiluj nas kroz Bogorodicu.

Gospodaru imaj milosti. (12 puta)

Ustaj iz sna, blagodarim Ti, Sveta Trojice, jer se mnogi, radi dobrote Tvoje i dugotrpljenja, nisu na mene ljutili, lijeni i grešni, dolje me bezakonjima mojim uništiše; ali ti si obično volio čovječanstvo i u beznađu lažljivog podigao me, u ježa da matinu i veličam Tvoju moć. A sada prosvetli umne oči moje, otvori usta moja da naučim reči Tvoje, i razumem zapovesti Tvoje, i tvorim volju Tvoju, i pevam Tebe u ispovedanju srca, i pevam presveto ime Tvoje, Oca i Sina i Duše Sveti, sada i zauvek i u vekove vekova. Amen.

Dođite, poklonimo se našem Kralju Bogu. (Luk)

Dođite, poklonimo se i poklonimo Hristu, našem Kralju Bogu. (Luk)

Dođite, poklonimo se i poklonimo samome Hristu, Kralju i Bogu našem. (Luk)

Ako čitate jutarnje molitve uz Ponoćnu kancelariju, onda nakon molitve Presvetoj Trojici pročitajte molitve od 1 do 4, zatim cijeli niz Ponoćnog ureda, koji uključuje molitve 5 i 6; nakon završne molitve drugog dijela Ponoćnog ureda „Seti se, Gospode:“ pročitajte molitve od 7 do 10 i dalje: „Slavna Bogorodice:“ i kraj Ponoćne službe.

Smiluj se na mene, Bože, po velikoj milosti svojoj, i po mnoštvu milosrđa Tvojih, očisti bezakonje moje. Operi me najviše od bezakonja moga i očisti me od grijeha moga; jer znam bezakonje svoje, i grijeh moj preda mnom je izbačen. Zgriješio sam samo tebi i učinio zlo pred tobom, kao da si opravdan u svojim riječima, i pobijeđen kada Tebi sudiš. Gle, u bezakonju sam začet, i u grijesima me rodi, majka moja. Gle, ti si volio istinu; otkrivena mi je nepoznata i tajna mudrost Tvoja. Poškropi me isopom, pa ću se očistiti; operi me i biću bjelji od snega. Daj radost i radost mom sluhu; kosti poniznih će se radovati. Odvrati lice svoje od grijeha mojih i očisti sve moje bezakonje. Srce čisto stvori u meni, Bože, i obnovi duh pravi u utrobi mojoj. Ne odbaci me od svog prisustva i ne uzmi od mene svoga Svetog Duha. Nagradi me radošću svog spasenja i potvrdi me vladajućim Duhom. Ja ću poučiti zle na tvom putu, i zli će se tebi obratiti. Izbavi me od krvi, Bože, Bože spasenja moga; moj se jezik raduje pravednosti tvojoj. Gospode, otvori moja usta, i moja će usta objaviti tvoju hvalu. Kao da ste željeli žrtve, dali biste ih: ne volite žrtve paljenice. Žrtvovanje Bogu duh je slomljen; skrušeno i ponizno srce Bog neće prezreti. Molim te, Gospode, sa svojom milošću Sion, i neka se sagrade zidovi Jerusalima. Onda budi zadovoljan žrtvom pravednosti, žrtvom i žrtvom paljenicama; tada će prinijeti junce na tvoj oltar.

Vjerujem u jednoga Boga Oca, Svemogućeg, Tvorca neba i zemlje, vidljivog svima i nevidljivog.

I u jednoga Gospoda Isusa Hrista, Sina Božijeg, Jedinorodnog, Koji je rođen od Oca pre svih vekova; Svetlost od Svetlosti, istiniti Bog od Boga istinitog, rođenog, nestvorenog, jednosuštastvenog sa Ocem, Koji je sve bio.

Nas radi čovjeka i našeg spasenja sišao je s neba i ovaplotio se od Duha Svetoga i Marije Djeve i postao čovjek.

Razapet za nas pod Pontije Pilatom, i stradao, i sahranjen.

I vaskrsao trećeg dana prema Svetom pismu.

I uzašao na nebo, i sjedi zdesna Ocu.

I čopori budućnosti sa slavom da sude živima i mrtvima, Njegovom Kraljevstvu neće biti kraja.

I u Duha Svetoga, Gospoda, Životvornog, Koji od Oca ishodi, Koji se sa Ocem i Sinom klanja i slavi, koji su govorili proroci.

U jednu Svetu, Katoličku i Apostolsku Crkvu.

Ispovijedam jedno krštenje za oproštenje grijeha.

Radujem se vaskrsenju mrtvih i životu budućeg veka. Amen.

Bože, očisti me grešnog, jer nisam učinio dobra pred Tobom; ali izbavi me od zloga, i neka bude volja Tvoja u meni, ali ću bez osude otvoriti svoja nedostojna usta i slaviti sveto ime Tvoje, Oca i Sina i Svetoga Duha, sada i uvijek i uvijek i u vijeke vjekova Amin.

Ustajući iz sna, nosim Tebi, Spasitelju, ponoćnu pjesmu i padajući vapijući Tebi: ne daj da zaspim grešnom smrću, no pomiluj me, voljom razapetog, i ubrzavajući me u lijenosti. , i spasi me u iščekivanju i molitvi, i posle sna u noći, obasjaj mi dan bezgrešan, Hriste Bože, i spasi me.

Tebi, Učitelju, Čovekoljubče, ustao sam iz sna, i trudim se za Tvoja djela po milosti Tvojoj, i molim Te: pomozi mi u svako doba, u svemu, i izbavi me od svake zla svjetovne stvari i đavolja žurba, i spasi me, i uđi u svoje večno kraljevstvo. Ti si moj Stvoritelj i sve dobro, Davalac i Davalac, sva je nada moja u Tebe, i Tebi slavu šaljem, sada i uvek i u vekove vekova. Amen.

Gospode, sa Svojim brojnim dobrotama i Svojim velikim blagodatima, dao si mi, sluzi svome, prošlo vrijeme ove noći bez nevolja da prođem od svakog zla; Ti sam, Učitelju, svih Stvoritelja, jamči me Svojom istinskom svjetlošću i prosvijetljenim srcem da vršim Tvoju volju, sada i zauvijek i zauvijek i uvijek. Amen.

Gospode svemogući, Bože snage i svakoga tijela, koji živiš na visini i gledaš dolje na ponizne, ispitaj srca i utrobe i tajne ljudi u predznanju, Bezpočetnoj i Vječnoj Svjetlosti, kod Njega nema promjene, niti promjena zasjenjuje ; Sam, Besmrtni Kralju, primi naše molitve, čak i u sadašnje vrijeme, hrabro za mnoštvo Tvojih blagodati, od ružnih usta prema Tebi, i ostavi nam naše grijehe, čak i djelima, i riječima, i mislima, znanjem ili neznanje, koje smo sagriješili; i očisti nas od svake prljavštine tijela i duha. I daruj nam vedrim srcem i trezvenom misli cijelu noć našeg sadašnjeg života, iščekujući dolazak svijetlog i otkrivenog dana Tvoga Jedinorodnog Sina, Gospoda i Boga i Spasitelja našega Isusa Hrista, u kojem Sudija svi će doći sa slavom, dati svakome po djelima njegovim; da, ne pali i lijeni, nego budni i uzvišeni u činjenju novog, pripremi se, u radosti i Božanskoj odaji slave Njegove, mi ćemo živjeti, gdje slavi neprekidni glas, i neopisiva je slast onih koji vide lice Tvoje neizreciva ljubaznost. Ti si prava Svetlost, sve prosvetljuje i posvećuje, i sva tvorevina Tebi peva u vekove vekova. Amen.

Blagoslovimo te, Bože najviši i Gospodaru milosrđa, koji uvijek sa nama djeluješ, veliki i neistraženi, slavni i strašni, nema ih broj, koji si nam dao san za pokoj naših nemoći, i raslabljenje trudovi mukotrpnog mesa. Zahvaljujemo Ti, jer nas nisi uništio našim bezakonjima, ali obično imaš čovjekoljublje, i u beznađu laži podigosmo te, u ježa, da proslavimo Tvoju moć. Isto se molimo Tvojoj neizmjernoj dobroti, prosvijetli naše misli, oči i uzdigni um naš od teškog sna lijenosti: otvori usta naša i ispuni hvalu Tvoju, kao da možemo nepokolebljivo pjevati i ispovijedati Ti se, u svemu, i od svih Bogu slavnom, Ocu Bezpočetnom, sa Sinom Tvojim Jedinorodnim, i Presvetim i Dobrim i Životvornim Tvojim Duhom, sada i uvek i u vekove vekova. Amen.

Ja pjevam o Tvojoj milosti, Gospo, molim Te, blagoslovi moj um. Nauči me pravu da hodam putem Hristovih zapovesti. Ojačajte svoju budnost uz pjesmu, tjerajući malodušnost. Vezani zarobljenicima vodopada, riješi svoje molitve, o Bože nevjesto. Sačuvaj me noću i danima, izbavi mi one koji se bore protiv neprijatelja. Rodivši životvorca Boga, oživi me strastima. Čak je i Svjetlo neveče rodilo, prosvijetli moju zaslijepljenu dušu. O divna Gospođo odaje, stvori mi kuću Božanskog Duha. Rodivši doktora, izliječi duše moje višegodišnje strasti. Uznemiren olujom života, uputi me na put pokajanja. Izbavi mi oganj vječni, i crva zlog, i kamenac. Da, ne pokazuj mi radost kao demona, koji je kriv za mnoge grijehe. Novo me stvori, zastarjelo neosjetljivo, Neokaljano, u grijehu. Pokažite mi čudnu muku svih vrsta i molite sve Gospoda. Nebeski mi poboljšaj radost, sa svim svetima, vauuchsafe. Presveta Djevo, usliši glas nepristojnog sluge Tvog. Daj mi potok suza, Prečista, očisti dušu moju od prljavštine. Neprestano Ti donosim stenjanje iz srca, budi revan, Gospo. Prihvatite moju molitvu i prinesite je milostivom Bogu. Nadmašivši Anđela, stvori svjetovno mene iznad ušća. Svetlonosna nebeska Sena, direktna duhovna milost u meni. Podižem ruke i usta da hvalim, uprljan prljavštinom, Neporočan. Isporuči mi duše prljave trikove, marljivo moleći Hrista; Njemu priliči čast i obožavanje, sada i uvijek i uvijek i u vijeke vjekova. Amen.

Mnogomilostivi i Svemilostivi Moj bože Gospode Isuse Hriste, radi ljubavi mnogi su sišli i ovaplotili se, kao da ćeš sve spasiti. I opet, Spasitelju, spasi me milošću, molim Te; ako me spasiš od djela, nema milosti i dara, već više dužnosti. Hej, mnogi u velikodušnosti i neizrecivi u milosrđu! Vjeruj u mene, rekao si, o mom Kristu, on će živjeti i neće vidjeti smrt zauvijek. Ako vjera, čak i u Tebe, spašava očajne, vjerujem, spasi mene, jer moj Bog si Ti i Stvoritelj. Može mi se pripisati vjera umjesto djela, Bože moj, nemoj naći djela koja me opravdavaju. Ali neka ta moja vjera prevlada umjesto svih, neka mi taj jedan odgovori, onaj neka me opravda, taj mi pokaže pričesnikom Tvoje vječne slave. Neka me Sotona ne ukrade i ne pohvali, O Riječi, otrgni me od Tvoje ruke i ograde; ali ili hoću, spasi me, ili neću, Hriste moj Spasitelj, predvidi uskoro, uskoro propadoše: Ti si Bog moj od utrobe majke moje. Uvjeri me, Gospode, sada ljubim Tebe, kao da sam ponekad volio taj isti grijeh; i čopori da rade za vas bez lijenosti, kao da ste radili prije laskanja sotoni. Najviše od svega radiću za Tebe, Gospoda i Boga moga Isusa Hrista, u sve dane svog života, sada i zauvek i u vekove vekova. Amen.

Anđele sveti, stani pred moju prokletu dušu i moj strastveni život, ne ostavi me grešnog, odstupi od mene dole zbog moje neumjerenosti. Ne daj mesta lukavom demonu da me zaposedne, nasilje ovog smrtnog tela; ojačaj moju jadnu i mršavu ruku i uputi me na put spasenja. Hej, sveti anđele Božiji, čuvaru i pokrovitelju duše i tela moje proklete, oprosti mi sve, vređam te velikim uvredama u sve dane stomaka moga, i ako sam ove noći sagrešio, pokrij me današnji dan i spasi mene od svakog iskušenja suprotnog. Da, ni u jednom grijehu neću naljutiti Boga, i moliti se za mene Gospodu, neka me potvrdi u svom strahu, i pokaže me dostojnim svog sluge dobrote. Amen.

Presveta Gospođo moja, Bogorodice, svojim svetim i svemoćnim molbama, izgoni od mene, poniznog i prokletog slugo Tvog, malodušnost, zaborav, bezumlje, nemar, i sve prljave, lukave i bogohulne misli iz mog jadnog srca i iz moga pomračen um; i ugasi plamen strasti mojih, jer sam siromašan i proklet. I izbavi me od mnogih i žestokih uspomena i poduhvata, i od svih akcija zla oslobodi me. Kao da si blagosloven od svih naraštaja, i slavljeno je ime Tvoje u vijeke vjekova. Amen.

Moli se Bogu za mene, sveti slugo Božiji (ili: sveti svetac Božji, sveti apostol, mučenik, svetac) (ime), kao da ti marljivo pribjegavam, brzi pomoćnik i molitvenik (ili: ambulanta i molitvenik) o mojoj duši.

Bogorodice Djevo, raduj se, Blažena Marijo, Gospod je s tobom; Blagoslovena si u ženama i blagosloven je plod utrobe tvoje, kao da je Spasitelj rodio duše naše.

Spasi, Gospode, narod Tvoj, i blagoslovi nasledstvo Svoje, pobede pravoslavni hrišćanin darivanje opozicije, i čuvanje Vašeg prebivališta uz Vaš Krst.

Spasi, Gospode, i pomiluj oca moga duhovnog (ime), moji roditelji (imena), rodbina (imena), šefovi, mentori, dobročinitelji (njihova imena) i svi pravoslavni hrišćani.

Upokoji, Gospode, duše upokojenih slugu Tvojih: roditelja mojih, rodbine, dobrotvora (njihova imena) i svih pravoslavnih hrišćana, i oprosti im sve grijehe, dobrovoljne i nehotične, i podari im Carstvo nebesko.

Spomeni se, Gospode Isuse Hriste, Bože naš, milost Tvoju i blagodat od veka postojanja, radi njih, i ovaploćenih, i raspeća i smrti, radi prava onih koji veruju u Tebe, udostoj se trpjeti; i uskrsnuo si iz mrtvih, uzašao si na nebo i sjedio s desne strane Boga Oca, i gledaj dole na ponizne molitve onih koji te prizivaju svim srcem svojim: prigni uho svoje i usliši poniznu molitvu ja, tvoj nepristojni sluga, u zadahu duhovnog mirisa, nudim te za sav tvoj narod. I na prvom mjestu, sjetite se svoje Svete, Katoličke i Apostolske Crkve, koju ste opskrbili časnom Krvlju Svojom, i potvrdite, i ojačajte, i proširite, umnožite se, umrite i čuvajte vrata pakla u vijeke vjekova; Umiri kidanje Crkava, ugasi paganska kolebanja, i uskoro uništi i iskorijeni jeresi pobune, i pretvori se u ništavilo snagom Duha Tvoga Svetoga. (Luk)

Spasi, Gospode, i pomiluj našu Bogom sačuvanu zemlju, njene vlasti i njenu vojsku, sačuvaj mirom njihovu moć, i svakog neprijatelja i protivnika pokori pod nos pravoslavnih, i govori mir i dobro u srcu njihovim o Crkvi Tvojoj. Svetih, i o svemu narodu Tvome: da živimo tihim i tihim životom u pravoslavlju, i u svoj pobožnosti i čistoti. (Luk)

Spasi, Gospode, i pomiluj našeg Velikog Gospoda i Oca Njegova Svetost Patrijarh Kirilo, Njegovo Preosveštenstvo Mitropoliti, Arhiepiskopi i Pravoslavni Episkopi, Sveštenici i Đakoni i svi Crkveni Grofovi, postavio sam Vas da napasate Vaše govorno stado, i njihovim molitvama pomilujte i spasite mene grešnog. (Luk)

Spasi, Gospode, i pomiluj oca moga (njegovo ime), i oprosti mi grijehe njegovim svetim molitvama. (Luk)

Spasi, Gospode, i pomiluj roditelje moje (njihova imena), braću i sestre, i rodbinu moju po telu, i sve komšije moje porodice i prijatelje, i podari im svoj mir i mir dobra. (Luk)

Spasi, Gospode, i pomiluj, po mnoštvu blagodati Tvojih, sve svete monahe, monahe i monahinje, i sve u devičanstvu i poštovanju i postu živeći u manastirima, u pustinjama, u pećinama, planinama, stubovima, vratima, kamenu rascjepi, morska ostrva, i na svakom mjestu Tvoje vlasti, vjerno živeći i pobožno Ti služe, i moleći Ti se: olakšaj im teret, i utješi tugu njihovu, i daj im snagu i snagu za podvig Tvoj, i svojim molitve podari mi oproštenje grijeha. (Luk))

Spasi, Gospode, i pomiluj stare i mlade, siromahe i siročad i udovice, i one koji su u bolesti i tuzi, nevoljama i tugama, situacijama i zatočeništvu, zatvorima i tamnicama, radije u progonu, radi Tebe i veru pravoslavnu, od jezika bezbožnika, od otpadnika i od jeretika, koji su tvoje sluge, i pamti, poseti, učvrsti, uteši, i uskoro ću tvojom snagom oslabiti, dati im slobodu i osloboditi. (Luk)

Spasi, Gospode, i pomiluj one koji nam dobro čine, koji nas pomiluj i hrani, koji su nam dali milostinju, i zapovedili nam nedostojnima da se molimo za njih, i koji nas upokojavaju, i čini milost Tvoju s njima, dajući njima sve, čak i za spas molbe, i vječne blagoslove percepcije. (Luk)

Spasi, Gospode, i pomiluj poslane na službu, putnike, oce i braću našu i sve pravoslavne hrišćane. (Luk)

Spasi, Gospode, i pomiluj ih mojim ludošću iskušenja, i skreni sa puta spasenja, uvedi me na zla i neslična dela; Svojom Božanskom Proviđenjem vratite čopore na put spasenja. (Luk)

Spasi, Gospode, i pomiluj one koji me mrze i vređaju, i one koji mi čine nesreću, i ne ostavi ih da poginu radi mene grešnog. (Luk)

Otpadnici od pravoslavne vjere i zaslijepljeni kobnim jeresima, prosvijetlite svjetlošću svoga znanja i počastite svoje svete apostole Saborne Crkve. (Luk)

Seti se, Gospode, iz života ovih upokojenih pravoslavnih kraljeva i kraljica, plemenitih prinčeva i kneginja, presvetih patrijaraha, Njegovog Preosveštenstva mitropolita, arhiepiskopa i episkopa pravoslavnih, u sveštenstvu i u parohiji crkvenoj i u monaškom činu služio si, i u svojim vječnim selima sa svetima počivao. (Luk)

Zapamti, Gospode, duše tvojih preminulih slugu, mojih roditelja (njihova imena) i svi rođaci po tijelu; i oprosti im sve grijehe njihove, dobrovoljne i nehotične, podarivši im Carstvo i zajedništvo Tvoga vječnog dobra i Tvoje beskrajne i blažene životne naslade. (Luk)

Pomeni, Gospode, i svi u nadi u vaskrsenje i život večni upokojenih, očevi i braćo i sestre naša, i ovde i svuda ležeći, pravoslavni hrišćani, i sa svetima Tvojim, gde obitava svetlost lica Tvoga, nastani se, i smiluj se na nas, kao dobre i humanitarne. Amen. (Luk)

Svima koji su otišli u vjeri i nadi u vaskrsenje, očevima, braćo i sestrama našim, podari, Gospode, oproštenje grijeha i stvori im vječnu uspomenu. (Tri puta)

Završne molitve

Dostojno je jesti kao da je zaista blagoslovena Bogorodica, Blažena i Neporočna i Majka Boga našega. Najpošteniji Heruvimi i najslavniji bez poređenja Serafime, bez pokvarenosti Boga Reči, koji je rodila pravu Majku Božiju, veličamo Te.

Od Vaskrsa do Vaznesenja, umjesto ove molitve, čitaju se refren i irmos 9. pjesme Vaskršnjeg kanona: „Anđeo vapije Milostivom: Prečista Djevo, raduj se! I spakujte rijeku: radujte se! Vaš Sin je uskrsnuo tri dana iz groba i vaskrsao mrtve; ljudi, zabavite se! Sjaj, sjaji, novi Jerusaleme, slava Gospodnja je na tebi. Raduj se sada i raduj se, Sione. Ali ti, Prečista, hvali se, Majko Božja, o usponu Vašeg Rođenja.

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu. I sada i zauvek i zauvek i uvek. Amen.

Gospodaru imaj milosti. (Tri puta)

Gospode, Isuse Hriste, Sine Božiji, molitve radi Prečiste Tvoje Majke, prečasni i bogonosni oci naši i svi sveti, pomiluj nas. Amen.

Manje poznate jutarnje molitve

Ove molitve ne mogu zamijeniti jutro molitveno pravilo, stoga se čitaju samo kada je osobi potrebna dodatna duhovna podrška. Samo ih je dvoje: Sveto Trojstvo i Svemogući Bog. Tekst dova je sljedeći:

Tebi, Bože moj i Stvoritelju, u Svetoj Trojici, slavnom Ocu i Sinu i Svetome Duhu, klanjam se i povjeravam dušu i tijelo svoju, i molim se: blagoslovi me, pomiluj me i izbavi me od sve ovozemaljsko, đavolsko i tjelesno zlo. I neka ovaj dan prođe u svijetu bez grijeha, na Tvoju slavu i na spasenje moje duše. Amen.

Slava Tebi, Care, Bože svemogući, koji si me, grešnog i nedostojnog, udostojio da ustanem iz sna i primim ulazak u sveti dom Tvoj: primi, Gospode, i glas molitva moja, kao da ti svete i umne sile Tvoje i milost čistim srcem i poniznim duhom donose hvalu sa mojih prljavih usana, kao da ću mudrim djevicama biti partner, jarkom svjetlošću duše svoje, i proslaviću Te u Ocu i u Duhu slavnog Boga Reči. Amen.

Uz elektronsku verziju jutarnjeg molitvenog pravila, uvijek je korisno sa sobom imati i papirnu verziju. Baterija na telefonu je prazna, tablet se srušio, Wi-Fi ne radi - sve to nije razlog da ne čitate svakodnevne jutarnje molitve. Sa običnom papirnatom knjigom to se neće dogoditi.

Zašto čitati jutarnje molitve?

Važnost jutarnjih namaza u životu svakog vjernika ne može se precijeniti.

Takve molitve stvaraju pravo duhovno raspoloženje. Oni uče poniznosti. Oni služe za zaštitu pravednika od demona. Jutarnjom molitvom vjernici zahvaljuju Gospodu za proteklu noć i traže od Njega pomoć u novom danu. Njihovim svakodnevnim čitanjem počinje izgradnja Božjeg hrama u ljudskoj duši.

Mnogi sveti oci su govorili i pisali o važnosti čitanja jutarnjih molitava. Na primjer, evo šta je o tome pisao sveti Teofan Pustinjak: „Gospod sve uređuje; potrebno je od Njega primiti blagoslov za djela, potrebnu opomenu i potrebno pojačanje. I požurite rano, dok ništa ne smeta, sami se uzdignite ka Gospodu svojim umom i srcem, i ispovjedite Mu svoje potrebe, svoje namjere i zamolite Njegovu pomoć. Nakon što ste se od prvih minuta dana uključili u molitvu i kontemplaciju, tada ćete cijeli dan provesti u strahopoštovanju i strahu Božijem, sabranih misli. A ovako je njihov značaj ocenio monah Jovan Lestvičnik: „Postoje između zli duhovi demon zvan preliminarni, koji se odmah po buđenju pojavljuje da nas iskušava i skrnavi naše prve misli. Posvetite početak svog dana Gospodu, jer kome ih prvo date, oni će i biti. Jedan najveštiji radnik mi je rekao ovu zapaženu reč: „Na početku jutra,” rekao je, „predvideću ceo tok svog dana.”

Želeo bih da sumiram sve navedeno rečima svetog Jovana Kronštatskog: „Svako jutro i večernje molitve neophodna kao protivakcija i protivotrov našim svakodnevnim gresima, kao njihovo iskorenjivanje kroz živu svest njihovog ludila. Crkvene službe svakodnevne, nedjeljne, praznične, velikoposne, na čelu sa liturgijom, također su protuotrov i lijek za duše grešnika.

Slušajte jutarnje molitve

Unatoč činjenici da se jutarnje molitve smatraju obaveznim za svakodnevno čitanje, u nekim slučajevima postaje nemoguće čitati ih: na primjer, ljudi na putu ili mlade majke koje se vrte s djecom. U takvim okolnostima više sile, dozvoljeno je zamijeniti ličnu jutarnju molitvu preslušavanjem snimka.

Ne samo da možete slušati snimak jutarnjeg molitvenog pravila na mreži, već ga možete preuzeti i na svoj telefon ili plejer kako bi vam uvijek bio pri ruci. Snimak je dostupan za preuzimanje na linku ispod.

Osnova prvog izdanja Kijevsko-pečerske zbirke bila su tri akatista, kojima su dodane molitve za nadolazeći san, jutarnje molitve i "Nauka o pravilu". Na osnovu tradicije kelijskih pravila manastira Vilna, urednici zbirke stvaraju vlastitu verziju molitvenih sekvenci; posebno su iz broja jutarnjih molitava isključene dvije ponoćne molitve: Gospodu i Bogorodici. U ovom obliku, rang jutarnjeg molitvenog pravila štampan je u gotovo svim zbirkama koje je izdavao Kijevsko-pečerski manastir, osim u publikaciji „Poluustav“ iz 1643: u njoj su jutarnje molitve ponovo uključivale molitvu Bogorodici. „Pjevam Tvoju milost Gospi“, ali kratko „Gospode Bože Svemogući, primi od Svojih nebeskih Sila.

Za razliku od kijevske tradicije ćelijske vladavine, u moskovskoj tradiciji do kraja 17. veka, umesto jutarnjih molitava i molitvi za nadolazeći san, korišćen je obred „buđenja iz sna“ i molitve za spavanje. Tek u izdanju Kanonnika iz 1679. zamijenjene su kijevskim zbirkama molitava iz "Poluustava" iz 1643. godine.

Od 1701. godine počele su se štampati jutarnje molitve i molitve za budući san kao dodaci. U ovakvom položaju i kompoziciji, zbornik molitava je fiksiran sve do objavljivanja Psaltira s nastavkom 1914. godine, posljednjeg u Moskovskoj sinodskoj štampariji, postajući sastavni dio tradicije privatne molitve svakodnevice.

Tradicije jutarnje molitve

Pravilo jutarnje molitve smatra se obaveznim čitanjem svih pravoslavaca. Preporučuje se čitanje napamet. Međutim, za one koji tek počinju da ga uče, može biti vrlo teško zapamtiti cijelo pravilo. U ovom slučaju, ispovjednici savjetuju da počnete čitati s nekoliko molitava i postepeno - jednom svakih 7-10 dana - dodajte jednu molitvu pravilu. Takva tehnika omogućava ne samo pamćenje jutarnjih molitvi bez značajnog napora, već i razvijanje vještine ispravnog čitanja: promišljeno i bez žurbe.

Jutarnje molitve možete čitati i bez blagoslova i sa njim. Ovo drugo je poželjnije, jer u ovom slučaju, ispovjednik ne samo da će ispravno procijeniti stanje osobe koja traži, već će uz blagoslov dati i milost, koja će pomoći u dobrom djelu i zaštititi od iskušenja.

Kada čitate jutarnje molitve, vrijedi se potpuno apstrahirati od svakodnevnih briga fokusirajući se na izgovorene riječi. Preporučljivo je povući se, zapaliti kandilo ili svijeću i stati ispred ikone.

Nakon toga, prije nego što nastavite sa svakodnevnim poslovima, preporučuje se da malo stojite, razmislite o izgovorenim riječima. I što je najvažnije, pokušajte da do kraja dana održite stanje uma i duše koje je postignuto tokom molitve.

bounty- velikodušna milost; milost, saosećanje, sažaljenje.
Većina- posebno, najviše od svega više- više).
Yako- ovde: za, jer.
Az- Ja.
izvaditi- uvek, u svako doba, neprekidno.
Pobjeda ti uvijek sudi- pobedićeš kada me osuđuješ (pobedićeš u presudi nada mnom).
Xie bo- to je to, zaista se- ovdje; bo- jer, jer).
Hyssop- biljka koja se koristi kao prskalica.
Dasi- daj.
Kosti skromnog- zgnječeno, slomljeno (kako kažemo za bolest ili jak umor).
Kosti poniznih će se radovati- evo: neka opet ojačaju polomljene kosti, tj. duša je potištena, depresivna (patnjom).
Stvoriti- stvarati, raditi.
Duh je u pravu- duh pravednog, pravednog, istinitog, vjernog.
matericu - ovdje: najnutarnjija, najskrivenija, nevidljiva dubina duše.
nadoknaditi- Vrati mi.
oralni- usne, usta (dvostruko oralni- usne).
Kad bi samo- ako.
Ubo - ovdje: zaista.
žrtvu paljenicu ili žrtvu paljenicu- žrtvu u kojoj je životinja, bez ostataka, spaljena na oltaru.
smiriti- čini dobro, budi srećan.
Zion- planina u Jerusalimu na kojoj je sagrađena Davidova kuća; simbol Crkve.
Oltar- oltar.

Riječ psalam znači pesma. Ovaj psalam sastavio je prorok David kada se pokajao za veliki grijeh - ubio je pobožnog Uriju Hetita i zauzeo njegovu ženu Bat-Šebu. Ovaj psalam se zove pokajnički, jer izražava duboku skrušenost zbog počinjenog grijeha i usrdnu molitvu za milost, a možda i nadmašuje sve ostale po dubini pokajanja. Stoga se ovaj psalam često čita u crkvi tokom bogosluženja. Svi mi, krivi za mnoge grijehe, treba da izgovorimo ovaj psalam što je češće moguće, udubljujući se u svaku riječ.
Smiluj se na mene, Bože, po velikoj milosti svojoj, i po mnoštvu milosrđa Tvojih, očisti bezakonje moje. Grijeh je velik, pa prorok moli Boga za veliku milost. Samo neizrecive Božije blagodati mogu očistiti teško bezakonje.
Operi me najviše od bezakonja moga i očisti me od grijeha moga. Gospod je već najavio Davidu preko proroka Natana da oduzima njegove grijehe radi pokajanja (2. Kraljevima 12:13) - ali David se moli da ga Bog potpuno očisti od grešnih nečistoća. Tako i mi, primajući oproštenje svojih grijeha u sakramentu pokajanja, ipak moramo neprestano vapiti Gospodinu da uništi sam korijen grijeha u nama.
Jer ja znam svoje bezakonje, i grijeh moj preda mnom je izbačen. Smiluj se, Gospode, očisti me! Grijeh me opterećuje, ne mogu ga zaboraviti, vidim ga danonoćno u svojoj savjesti, što mi neprestano muči dušu.
Zgriješio sam samo Tebi i učinio zlo pred Tobom, kao da si opravdan u svojim riječima i pobijeđen, kada Ti sudiš (u ruskom prijevodu psalma: tako da si pravedan u svom sudu i čist u svom osuda). Ne ljudski, ali Božiji sud predstavlja se kao prorok (David je kralj i ne boji se ljudskog suda). Sakrivši bezakonje od ljudi, ne možete ga sakriti od Vrhovnog Sudije, Koji sve vidi skriveno; pred Božjom istinom, naša prevara je osuđena - naša neistina i nepravda, a sva naša opravdanja su nemoćna.
Gle, u bezakonju sam začet, i u grijesima me rodi, majka moja. Svi mi, Adamovi potomci, začeti smo u grijesima, naslijeđujući izvorni grijeh. Molimo Boga za oproštenje tako što mu predstavljamo našu prirodnu sklonost grijehu.
Gle, ti si zavoleo istinu... (obratite pažnju na reč ti si- odnosi se na 2. lice: ovdje, Volio si istinu). Ti, Gospode, si Istina Ja sam put i istina i život- U. 14b) Vi volite istinu i želite da ostanemo u istini. I priznajem da Ti voliš istinu i mrziš laž, zato priznajem i priznajem pred Tobom da sam sagriješio.
Otkrivena mi je nepoznata i tajna mudrost Tvoja- nepoznatu (skrivenu) i tajnu (tj. skrivenu tajnu) Tvoje mudrosti koju si mi pokazao. (Kralj David govori o svom proročkom daru, da mu je Bog, po Duhu Svetome, otkrio neizrecive tajne Svoje Proviđenja; ali svaki kršćanin prima i darove Duha Svetoga u sakramentima Crkve i kroz učenje Crkva, dotiče skrivene tajne Božjeg Promisla, i svakom od nas je rečeno nepoznata i tajna mudrost od Boga: poučeni smo pravoj vjeri, pokazan nam je put u Carstvo nebesko.) Kako sam odgovorio na ove milosti ispunjene darove? Sin!
Poškropi me isopom, pa ću se očistiti; operi me, i biću bjelji od snega. Evo nade da ćete se potpuno osloboditi grijeha i biti ispunjeni radošću. Prorok upoređuje sa Hisopom djelovanje Duha Svetoga, koji čisti svu nečistoću u nama.
Daj radost i veselje mojim ušima. Daj mi, uši moje, blagodatnu vijest o milosrđu, raduj se i raduj me!
Kosti poniznih će se radovati. Učinjeni greh ne satre samo dušu, već i telo: pod teretom greha, kosti postaju slabe, ponizne; kada je grijeh oprošten i nepodnošljiv teret skinut sa savjesti, tada je cijelo tijelo ispunjeno radošću (sjetite se kako ponekad uzdahnemo s dubokim olakšanjem i ispravimo ramena).
Odvrati lice svoje od grijeha mojih, i očisti sve moje bezakonje- izbacio ih iz knjige mog života.
Srce čisto stvori u meni, Bože, i obnovi duh pravi u utrobi mojoj.. Vrati palu dušu u iskonsku ljepotu, uništivši u meni nečistotu pradjedovskog grijeha. Daj mi milost pravednosti!
Ne odbaci me od svog prisustva i ne uzmi od mene svoga Svetog Duha. Grijeh otkida od Boga, od Izvora Života - i molimo se da se ne nađemo u mrklom mraku, gdje se ne vidi lice Božje.
Vrati mi radost Tvog spasenja, i Svevernim Duhom me potvrdi. Nagradi, vrati mi radost koju sam uživao kada si me čuvao; daj mi darove Svetog Duha.
Ja ću poučiti zle na tvom putu, i zli će se tebi obratiti. Kad me izbaviš od grijeha i daš mi Duha Svetoga, ja ću opet moći poučiti prestupnike da hode tvojim putevima, kaže David, Njegov izabranik, Gospodu. A za nas ovaj zavjet sadrži istu misao kao u molbi Očenaša: sveti se ime tvoje u nama, Gospode; jer ako očistiš naše grijehe i Tvojom milošću počnemo živjeti po Tvojoj volji, tada ćemo samim svojim životom moći propovijedati Tvoju istinu i okrenuti srca ljudi Tebi.
Izbavi me od krvi, Bože, Bože spasenja moga... Prorok David traži od Boga da ga spasi od Urijeve prolivene krvi, u kojoj se čini da se davi (od krvi - tačniji prijevod riječi psalma). Riječi Bože mog spasenja su ekvivalentni riječima Bože moj Spasitelj- Apel našem Gospodu i Spasitelju Isusu Hristu. Ovim prorokovim riječima vapimo Spasitelju da nas izbavi od ubilačkih posljedica naših grijeha.
Moj će se jezik radovati pravednosti tvojoj. Gospode, otvori moja usta, i moja će usta objaviti tvoju hvalu. Moja usta su sada zatvorena od grijeha. Dobivši oproštenje grijeha, neću ćutati, nego ću svjedočiti za Tebe, pjevati Ti hvalu i slaviti Tvoje milosrđe.
Kao da ste željeli žrtve, dali biste ih: ne volite žrtve paljenice. Ti si, Gospode, ukinuo žrtve po zakonu, koji ne mogu dati oproštenje grehova: spoljašnja žrtva, prinesena bez učešća srca, nije bitna.
Žrtvovanje Bogu duh je slomljen; skrušeno i ponizno srce Bog neće prezreti.Žrtva koju si Ti volio je pokajanje i skrušenost srca; Nećeš prezreti skrušeno i ponizno srce, Bože (ruski prevod).
Molim te, Gospode, sa svojom milošću Sion, i neka se sagrade zidovi Jerusalima. Kralj David se moli ne samo za sebe, već i za svoj grad i narod, i moli Gospoda da podigne zidine Jerusalima poljuljane njegovim grijehom. Ali Sion i Jerusalim u Svetom pismu također predstavljaju cijelu Crkvu.
Onda budi zadovoljan žrtvom pravednosti, žrtvom i žrtvom paljenicama; tada će prinijeti telad na tvoj oltar. Psalam se završava slikom žrtve Bogu, prinesene u čistoti srca i pravednosti; očistivši svoje duše pokajanjem, težit ćemo Bogu svim svojim bićem i predati se u potpunosti Njemu, svim svojim srcem, cijelim svojim životom – to će biti naša „žrtva paljenica“.

Kako naučiti razumjeti molitve? Prevod riječi molitvi iz molitvenika za laike sa crkvenoslavenskog, pojašnjenje značenja molitava i molbi. Tumačenja i citati Svetih Otaca. Ikone.

jutarnje molitve

Početak jutarnjih namaza

Ustajući iz sna, iznad svega drugog, stanite s poštovanjem, predstavljajući se pred Svevidećim Bogom, i, prekrstivši se, recite:

U ime Oca i Sina i Svetoga Duha.

Amen.

Amen- zaista, zaista, neka bude (hebrejski).

Prvim riječima naše jutarnje molitve prizivamo Trojedinog Boga – Oca, Sina i Svetoga Duha – i sve svoje molitve posvećujemo Njemu, Njegovom imenu.

"Moramo naučiti da se držimo u prisustvu nevidljivog Gospoda, kao što bismo se držali u prisustvu Gospoda, koji nas čini vidljivima..."

znak krsta- znak krsta. Znak je simbol, slika, ali i vojni barjak, i čudo (podsjetimo se izraza "čuda i znamenja" koji je čest u Svetom pismu). Znak krsta je naše svedočanstvo o Hristovom raspeću; koristili su ga u svim životnim okolnostima prvi hrišćani. Ovaj sveti i strašni znak je pun velike moći i treba ga koristiti jasno, pažljivo, bez imalo nemara. Prva tri prsta desne ruke (palac, kažiprst i srednji) sklopljena su zajedno, kao znak naše vere u Jedno i Nedeljivo Sveto Trojstvo. prstenjak a mali prst je savijen na dlan, što označava dvije prirode Gospoda Isusa Hrista (da je pravi Bog i pravi Čovek). Sada sa tri sklopljena prsta sa riječima U ime Oca ... dodirujemo čelo, kao znak posvećenja uma, zatim, riječima ... i Sina ... - do dna grudnog koša (pa čak i neposredno ispod grudi, do pupka, tako da krst upisan na tijelu ispadne proporcionalan, a ne naopako), u znak osvećenja srca, zatim sa riječima .. i Duha Svetoga! - na desno i lijevo rame, u znak posvećenja djela naših ruku i svih tjelesnih sila. Na kraju, spuštajući ruku i klanjajući se, izgovaramo: Amin (Kada znak krsta prati drugu molitvu, ove riječi se, naravno, ne izgovaraju).

Treba da napravite znak krsta na sebi na način da osetite dodir svoje ruke (a ne da prelazite vazduh), a naklonite se tek nakon što dodirnete desno i levo rame (bez "razbijanja krsta"). prije nego što se upiše).

Zatim pričekajte malo dok se sva vaša osjećanja ne utišaju i vaše misli napuste sve zemaljsko, a zatim bez žurbe i sa pažnjom srca izgovarajte sljedeće molitve.

***

"Nikad ne izgovarajte molitve žurno, a ne ishitreno, sa mislima i osjećajima koji se izražavaju u pročitanim molitvama. Ispravnost naše molitve narušava se mislima. Pokušajte ovo ispraviti. Prvi korak ka tome je kada počnete moliti, probudite se u sebi strah Božiji i strahopoštovanje; onda postanite pažnja u srcu i odande zavapite Gospodu."

Sveti Teofan Samotnjak

Od pisama do duhovne djece.

Mitarova molitva

Bože, budi milostiv prema meni grešniku(Luk).

Publican- poreznik; u prvom veku ova reč je bila skoro ekvivalentna reči "grešnik".

probudi me- dođi meni.

Kao primjer istinske molitve, ove riječi je u svojoj prispodobi naveo sam Gospod Isus Hristos:

„Takođe je rekao nekima koji su bili sigurni u sebe da su pravedni, a druge uništili, sljedeću prispodobu: Dvojica su ušla u hram da se pomole: jedan farisej, a drugi carinik. Farisej, ustajući, molio se u sebi ovako: Bože! Hvala Ti što nisam kao drugi ljudi, razbojnici, prestupnici, preljubnici, ili kao ovaj carinik: dvaput sedmično postim, dajem desetinu od svega što dobijem, ali udarivši se u prsa, on reče: Bože, milostiv budi meni grešnom! Kažem ti da je ovaj otišao kući svojoj opravdaniji nego onaj: jer svaki koji se uzvisuje biće ponižen, a koji se ponizuje, biće uzvišen (Lk 18,9-). 14).

Ako imamo dobra djela, ona su naš dug prema Bogu, a ne zasluge; a naši grijesi su neuporedivo veći od dobrih djela, i samo Božija milost može pokriti našu nedostojnost: Bože, milostiv budi meni grešnom. Prema svetom Ignjatiju Brjančaninovu, „čak i ako neko stoji na samom vrhuncu vrlina, ako se ne moli kao grešnik, njegova molitva je odbačena od Boga“. U molitvi se mora imati pokajno i ponizno srce, da traži i plače.

***

"Šta milost najviše drži u duši? Poniznost. Za šta najviše ostavlja? Od nekakvog pokreta gordosti, uobraženosti i oholosti. Čim u sebi osjeti ovaj loš miris gordosti, odmah odlazi. ”

Sveti Teofan Samotnjak.

***

Predestinalna molitva

Gospode Isuse Hriste, Sine Božiji, molitve radi Prečiste Tvoje Majke i svih svetih, pomiluj nas. Amen.

Za molitve- kroz molitve.

Tvoja Prečista Majka- Tvoja Prečista Majka (genitiv).

***

"... Kako! Ima li Bog moć da oprašta grijehe molitvama Svoje Prečiste Majke i svetaca, a ne samostalno? - I bez tuđih molitava, On ima moć - naravno, Jedan ima moć; ali da bi visoko poštovao vrline svetih, a posebno Njegovu Prečistu Majku, koje su Njegovi prijatelji, koji su Mu ugodili do poslednje snage u zemaljskom životu, On prima njihova molitvena zastupanja za nas, nedostojne, za nas, koji često moraju začepiti svoja usta zbog naših velikih i čestih grijeha... Molitvom Njegove Prečiste Majke smiluje se nama, koji sami po sebi, za velike i česte grijehe i bezakonja, i nedostojni bismo Njegove milosti.

Sveti pravedni Jovan Kronštatski

***

Slava Tebi, Bože naš, slava Tebi.

Ova molitva se zove malo imanje: nakratko slavimo Boga, dajemo mu hvalu.

S dubokim osjećajem, iz dna srca, ova doksologija se može izgovoriti u svim okolnostima života, u radosti i tuzi. Istinski kršćanski smisao života, kojem se moramo približiti što je više moguće, - posljednjim riječima sv. Jovan Zlatousti, koji je umro u progonstvu, u teškom izgnanstvu: Slava Bogu za sve!

Molitva Svetom Duhu

Care neba, Utješitelju, Duše Istine, Koji si svuda i sve ispunjavaš, Riznica dobra i Životodavče, dođi i useli se u nas, i očisti nas od svake prljavštine, i spasi, Blaženi, naše duše.

Nebeski Kralju, Utješitelju, Duši istine... Životodavcu(vokativ) - Kralju nebeski, Utješitelju, duhu istine... Životodavče! Izhe svuda- Ti, sveprisutni (svuda se nalazi): ilk- koji; syy- postojanje, postojanje, postojanje, postojanje; i uradi sve- i ispunjavanje svega Sobom, kao i - nadopunjavanje i poboljšanje svega; ispuniti- (particip od glagola ispuniti) - ispuniti, dovršiti, dovršiti; blago dobra- riznica, izvor svih dobara (svih blagoslova); u nama- u nama; Bliss(takođe vokativ) - Spasi, Dobri, duše naše!

***

Ovo je molitva Duhu Svetom kao Ličnosti Presvetog Trojstva.

Kralju Nebeskom: Duh Sveti, kao Bog, vlada nad čitavim svemirom, tako da je sve u Njegovoj moći i vlasti.

Isus Krist ga je nazvao Utješiteljem i Duhom istine u tajnom razgovoru sa učenicima na Posljednjoj večeri:

Ali Utješitelj, Duh Sveti, koga će Otac poslati u moje ime, naučit će vas svemu i podsjetiti vas na sve što sam vam rekao (Jovan 14:26).

Kada dođe Učitelj, koga ću vam poslati od Oca, Duh istine, koji Otac dolazi On će svjedočiti o meni (Jovan 15:26).

Kada dođe On, Duh istine, on će vas uvesti u svu istinu... On će Mene proslaviti, jer će uzeti od Mojeg i objaviti vam (Jovan 16:13-14).

Duh Sveti, koji je sišao na apostole nakon Vaznesenja Gospodnjeg, utješio ih je u odvojenosti od Gospoda, i oni su se radovali što se On nastanio u njima i počeo ih poučavati u svakoj istini. Na isti način, Duh Sveti nas može utješiti u tuzi i nesreći i dati nam svaki blagoslov i spoznaju istine.

Život Darodavcu... Ove riječi molitve su u korelaciji sa riječima 8. člana Simvola vjerovanja: I u Duhu Svetom, Gospodu, Životvornom... "Veliki hrišćanski katihizis" Sv. Filareta objašnjava: "Ovo treba shvatiti tako da On zajedno sa Bogom Ocem i Sinom oživljava sve stvoreno, a posebno duhovni život ljudi."

Obraćamo se Duhu Svetome na početku naših molitava, jer je dar istinske molitve i dar Duha Svetoga.

Ko misli da se moli na pravi način bez Duha Svetoga, slavi Boga u himnama, isto što i huli na njega, jer je nečist i još se nije sprijateljio sa Bogom.

Prepodobni Simeon Novi Bogoslov

***

"Duh Sveti uči pravoj molitvi. Niko, dok ne primi Duha Svetoga, ne može se moliti takvom molitvom koja je zaista Bogu ugodna. Jer ako neko, nemajući Duha Svetoga u sebi, počne da se moli, onda njegova duša raspršen je u različitim pravcima, od jedne stvari do druge, i nikako ne može misliti na jednoj, i štaviše - ne zna pravilno ni sebe, ni svoje potrebe, ni kako da traži i šta da traži od Boga - i ne zna ko je takav Bog.Ali čovek u kome Duh Sveti obitava, i poznaje Boga, i vidi da mu je Otac, zna kako da Mu priđe i kako da traži, i šta da traži od Njega. Njegove misli u molitvi su harmonični, čisti i stremljeni ka jednom objektu – Bogu, a on svojom molitvom definitivno može sve.

Sveti Inokentije, mitropolit moskovski

***

Bilješka. Od Vaskrsa do Vaznesenja, umjesto ove molitve, čita se tropar Vaskrsa:

Hristos je uskrsnuo iz mrtvih, smrću pogazivši smrt i darovavši život onima koji su u grobovima(Triput).

Od Vaznesenja do Trojstva počinjemo molitve kelijskog pravila (jutarnje i za nadolazeći san) sa Svetim Bogom, izostavljajući sve prethodne.

Ova primjedba se odnosi i na molitve za nadolazeći san.

Molitva Duhu Svetom se ne čita od Uskrsa do Trojstva - u periodu kada, nakon Raspeća i Vaskrsenja Hristovog, simbolično očekujemo Silazak Duha Svetoga. Prvi put nakon pauze ova molitva će se čuti na svenoćnom bdenju praznika Pedesetnice, odnosno Trojice.

Kralj, Utješitelj, Duša, Davalac, Blaženstvo- sve su to oblici vokativnog padeža, koji se uvijek koristi pri oslovljavanju. Kada kažemo: Gospode, Bože, Isuse Hriste, Oče naš, to je takođe vokativ.

Blago dobra: dobro - rodiće. Padež množine broj pros. Ljubazno. U crkvenoslovenskom jeziku, u generalizovanom značenju imenice, često se koriste pridjevi srednjeg roda, ne samo u jednini, kao u savremenom ruskom, već i u množini: dobar - dobar, ili sav dobar, bogat - bogatstvo, svetinja nad svetinjama- doslovno: Svetinja od svetih; dobro i korisno za naše duše ... molimo Gospoda (iz molbene jektenije) - molimo Gospoda za dobro i korisno (ili: dobro i dobro) našim dušama; otkrivena mi je nepoznata i tajna mudrost Tvoja(Ps.50:8) - nepoznata (skrivena) i tajna (tj. skrivena tajna) mudrosti Tvoje koju si mi pokazao.

Trisagion

Sveti Bože, Sveti Moćni, Sveti Besmrtni, pomiluj nas(Čita se tri puta, sa znakom krsta i naklonom od pojasa).

sveti- St.

Ovo je molitva Trima Licima Presvetog Trojstva.

Ispod reči Bože sveti naravno Bog Otac; ispod reči Holy Strong- Bog Sin (On je Silni, ili Svemogući, pošto je svojim vaskrsenjem uništio pakao i pobedio Đavola; Gospoda koji dolazi Isus Hristos prorok Isaija naziva Silnim Bogom - poglavlje 9, stih 6: Jer beba je nam se rodi - Sin nam je dat; vlast na ramenima Njemu, i ime će mu se zvati: Divni, Savjetnik, Bog moćni, Otac vječni, Knez mira); pod riječima: Holy Immortal- Bog Duh Sveti (On je, kao i Bog, vječan, i On je Duh Životvorni: daje život svima, a posebno duhovni, vrlinski život i besmrtnost ljudima). Pošto sva Tri Lica čine Jednog i Nerazdvojivog Boga, zaključak molitve sadrži glagol u jednini - pomiluj nas - odnosi se na isto Biće Božije.

Istorija ove molitve je divna. U 5. veku dogodio se užasan zemljotres u Carigradu. Sav narod se molio Bogu sa plačem. Tokom javne molitve, jednog dječaka je nevidljiva sila podigla visoko u zrak, a zatim bezbedno spuštena na zemlju. Dječak nije mogao odgovoriti gdje je bio ili šta je vidio; čuo je samo skladno i dirljivo pjevanje: "Sveti Bože! Sveti Jaki! Sveti Besmrtni!" Narod je shvatio da je to pevanje anđela, i svi su počeli da pevaju iste reči, dodajući: "Pomiluj nas!" - i zemljotres je prestao. Bog se smiluje svom narodu. Od tada ovu pjesmu koriste kršćani. U Crkvi se pjeva i čita na svakoj crkvenoj službi. Naziva se i Anđeoska pjesma Svetog Trojstva.

Pjesma anđela "Svet, Svet, Svet Gospode Bože!" I prorok Isaija nam je izvijestio: Serafim je stajao oko Njega; svaki od njih imao je šest krila: sa dva je svako pokrivao lice, a sa dva je pokrivao svoja stopala, a sa dva je leteo. I dozivali su jedni druge i govorili: Svet, Svet, Svet je Gospod nad vojskama! Sva je zemlja puna Njegove slave! (Izaija 6:2-3). Ova vizija se ponavlja u Otkrivenju (Apokalipsi) Svetog Jovana Bogoslova: ...u sredini prijestolja i oko prijestolja četiri životinje pune očiju ispred i iza... I svaka od četiri životinje imala je šest krila okolo, a unutra su puna očiju; i nemaju pokoja ni danju ni noću, vičući: Svet je, svet, svet Gospod Bog Svemogući, koji je bio, jeste i koji će doći (Otkr. 4:6-8). Ova anđeoska pjesma, u kojoj se Bog tri puta naziva Svetim, bila je jedna od prvih vijesti velika tajna Trojstvo Božanstva.

***

"Sveti Serafimi, kroz trostruku Svetinju, objavljuju nam Tri Ipostasi preesencijalnog Božanstva. I kroz jednu vlast objavljuju i jednu suštinu i jedno Carstvo Trojstva koje potiče od Boga."

Definicija Božanstva Boga, Moćnog, Besmrtnog, prema zapažanju monaha Jovana Damaskina, takođe je blizu u Psalam 41: 3. stih: Duša moja žudi za Silnim, Živim Bogom. I, na kraju, Trisagion završava narodnim vapajem Crkve, njenom najčešću molitvom: pomiluj nas!

„Mi razumemo reči Sveti Bože o Ocu, ne samo da odvajamo ime Božanstva samo na Njega, nego poznajući Boga, i Sina, i Svetoga Duha. I razumemo reči Sveti Silni o Sinu, ne lišavajući Oca i Svetoga Duha snage, mislimo na Duha Svetoga, ne stavljajući Oca i Sina van besmrtnosti, nego u pogledu svake od Ipostasi, uzimajući sva Božanska imena jednostavno i nezavisno i vjerno, oponašajući božanskog apostola, koji kaže: Imamo jednog Boga Oca, od koga je sve, i mi smo za njega, i jedan je Gospod Isus Hristos, u kome je sve, i mi u njemu (1. Korinćanima 8,6), i postoji jedan Duh Sveti, u kome je sve, i mi u njemu.

Velečasni John Damask

„Tačno izlaganje pravoslavne vere"

***

Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvek i u vekove vekova. Amen.

Prisno- Uvek je; zauvek i zauvek - zauvek.

Ovo je kratka, ili mala doksologija. To znači da ista slava i obožavanje pripada Ocu i Sinu i Svetome Duhu, i to ne samo sada, nego uvijek, kao Jedini, Vječni Bog, u svim vijekovima, u svim naraštajima, neprestano i nepromjenjivo.

„Bog je Jedan u Tri Lica. Mi ne shvatamo ovu unutrašnju tajnu Božanstva, ali verujemo u nju prema nepromenljivom svedočanstvu reči Božije: niko ne poznaje Boga osim Duha Božijeg (1. Korinćanima 2:11). )."

Sveti Filaret.

"Opširni kršćanski katekizam"

***

U molitvenicima i liturgijskim knjigama ova molitva, pošto se često koristi, često se skraćuje: Slava, i sada: (ili Slava: I sada:). U takvim slučajevima treba čitati u cijelosti: Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvijek, i u vijeke vjekova. Amen.

Molitva Svetoj Trojici

Sveto Trojice, pomiluj nas; Gospode, očisti naše grijehe; Gospode, oprosti bezakonja naša; Sveti, posjeti i iscijeli nemoći naše, imena Tvoga radi.

Gospode, očisti naše grehe- apel Bogu Ocu; Gospode, oprosti naša bezakonja- Apel Bogu Sinu; Sveti, posjeti i iscijeli naše nemoći- obraćanje Bogu Duhu Svetome; za tvoje ime- za slavu Tvog imena.

Prve riječi molitve: Sveto Trojice, smiluj nam se- odnosi se na sva Tri Lica Presvete Trojice, na Jedno Biće Božije; zatim, da bi se ojačao namaz, upućuje se molba svakoj osobi posebno: Gospode... Gospodaru... Sveti... Zaključak molitve: ...za ime tvog imena- opet se odnosi na sva Lica kako bi potvrdili našu vjeru u Jednog Boga, Trojstvo u Licima: Jedno biće Božije, ali u Tri nerazdvojna Lica.

Suština Boga nam je neshvatljiva. Ako anđeli ne shvataju Trojstvo Božije, nego ga drhtavo obožavaju i ispovedaju, ko smo onda mi da se usuđujemo da iskusimo kako je to Jedini Bog u Tri Lica? Ne možemo ovo razumjeti umom; moramo samo da prihvatimo sa verom poštovanja ono što je neshvatljivo, i da znamo ono što je otkriveno i poznato. Ali nam je otvoreno i poznato iz same Riječi Božije da postoji od pamtiveka Jedini, vječni Bog, da je On Duh, Svedobri, Sveznajući, Svepravedni, Svemoćni, Sveprisutni, Nepromjenjivi, Svezadovoljni, Sveblaženi; da je On Jedan u suštini, ali Trojstvo u Licima: Otac, Sin i Sveti Duh, Trojstvo Jednosuštinsko i Nedeljivo. Jer troje svjedoče na nebu: Otac, Riječ i Duh Sveti; a ovo troje su jedno (1. Jovanova 5:7).

***

„Kao što je osoba podijeljena na mnogo stvari jedna po prirodi, tako je i Sveto Trojstvo, iako je podijeljeno imenima i hipostazama, jedno u suštini. Ne možete shvatiti prirodu Boga, čak i kad biste se vinuli k Njemu na krilima. ... Ne ispitujte o Trojstvu, već samo vjerujte i obožavajte, jer ko ispituje ne vjeruje."

Prepodobni Nil Sinajski

(Philokalia vol. 2)

***

Gospodaru imaj milosti(Triput).

***

„Šta znači glagol smiluj se ili budi milostiv u svim ovim molitvama? Ovo je čovjekova svijest o svojoj smrti, to je osjećaj te milosti, onog samosažaljenja koje nam je Gospod zapovjedio da osjetimo za sebe i koje Osjeti ih vrlo malo; ovo je odbacivanje vlastitog dostojanstva; ovo je molba Božje milosti, bez koje nema nade u spasenje za izgubljene."

Sveti Ignjatije Brjančaninov

***

„Ko je rekao: smiluj se, on se ispovjedio i priznao svoje grijehe, jer je grešnicima svojstveno da žele milost, taj Bog, kome se smiluje, ne samo da ga oslobađa kazne, nego i počasti budućim blagoslovima.

Sveti Jovan Zlatousti

***

Slava, a sada:

Podsjetimo još jednom da u svim slučajevima ovakvih spisa treba čitati u cijelosti: Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvijek i u vijeke vjekova. Amen.

Gospodnja molitva

Oče naš, ti si na nebesima, da se sveti ime tvoje, da dođe Carstvo tvoje; Neka bude volja tvoja, kao na nebu i na zemlji. Hljeb naš nasušni daj nam danas; i oprosti nam dugove naše, kao što i mi opraštamo dužnicima svojim; i ne uvedi nas u iskušenje, nego nas izbavi od Zloga.

Oče- Otac (adresa - oblik vokativa). Ti si na nebu- postojanje (življenje) na Nebu, odnosno Nebesko (kao - koji). Da ja- oblik glagola koji je u 2. licu jedinstva. Brojevi sadašnjeg vremena: uključeno savremeni jezik mi kažemo jesi, ali na crkvenoslovenskom - jesi. Doslovni prevod početka molitve: O Oče naš, Koji si na nebesima! Svaki doslovni prijevod nije sasvim tačan; riječi: Oče, suhi na nebu, nebeski oče- pobliže prenijeti značenje prvih riječi Očenaša. Da, sjaj- Neka je sveto i slavljeno. Kao na nebu i na zemlji- i na nebu i na zemlji (kao - kako). hitno neophodno za postojanje, za život. Dazhd- daj. Danas- danas. Sviđa mi se- kako. Od zlog- od zla (reči lukav, lukavstvo su izvedene od reči "luk": nešto indirektno, zakrivljeno, krivo, kao luk. Postoji i Ruska reč"laž").

Ova molitva se zove Gospodnja, jer ju je sam Gospod naš Isus Hristos dao svojim učenicima i svim ljudima:

“Dogodilo se da, kada se molio na jednom mjestu, i stao, jedan od njegovih učenika Mu reče: Gospode, nauči nas da se molimo!

On im reče: - Kada se molite, recite: Oče naš koji si na nebesima! Neka se sveti ime tvoje; neka dođe tvoje kraljevstvo; neka bude volja Tvoja i na zemlji kao i na nebu; daj nam kruh naš nasušni za svaki dan; i oprosti nam grijehe naše, jer i mi opraštamo svakom dužniku našem; i ne uvedi nas u iskušenje, nego nas izbavi od Zloga“ (Luka 11,1-4).

Molite se ovako:

"Oče naš, koji si na nebesima! Neka se sveti ime tvoje; neka dođe Carstvo Tvoje; da bude volja Tvoja i na zemlji i na nebesima; daj nam danas kruh naš nasušni, i oprosti nam dugove naše, kao što i mi opraštamo dužnicima svojim." I ne uvedi nas u napast, nego nas izbavi od zloga, jer je tvoje kraljevstvo i sila i slava dovijeka. Amin" (Matej 6,9-13).

***

Čitajući svakodnevno molitvu Očenaš naučimo šta Gospod traži od nas: ona ukazuje i na naše potrebe i na naše glavne dužnosti.

Oče naš... Ovim riječima mi i dalje ništa ne tražimo, samo vapimo, obraćamo se Bogu i nazivamo ga ocem.

"Govoreći ovo, mi ispovijedamo Boga, Gospodara svemira, kao našeg Oca - i njime ispovijedamo da su oni uklonjeni iz stanja ropstva i prisvojeni Bogu kao Njegova usvojena djeca."

... Čak i ti si na nebu ... Ovim riječima izražavamo spremnost da se na svaki mogući način odvratimo od privrženosti zemaljskom životu kao lutalica i daleko odvajajući nas od našeg Oca i, naprotiv, sa najvećim želja da težimo oblasti u kojoj živi naš Otac...

Pošto smo dostigli tako visok stepen sinova Božijih, trebalo bi da spalimo takvog sina Bože ljubavi tako da više ne tražimo svoje koristi, nego sa svom željom da želimo slavu Njegovu, Oca našega, govoreći Mu: da se sveti ime Tvoje - čime svjedočimo da je sva naša želja i sva radost slava naša Oče – neka se slavi, časti i klanja se slavno ime Oca našega.”

Neka dođe Carstvo Tvoje – ono Carstvo „po kome Hristos caruje u svetima, kada, nakon što je preuzeo vlast nad nama od Đavola i prognavši strasti iz naših srca, Bog počne da vlada u nama kroz miris vrlina – ili ono što je u Predodređeno vrijeme je obećano svima savršenima, svoj djeci Božjoj, kada im Hristos kaže: Dođite, blagosloveni Oca moga, naslijedite kraljevstvo koje vam je pripremljeno od postanja svijeta (Matej 25:34).

Reči „Budi volja Tvoja“ upućuju nas na Gospodnju molitvu u Getsemanskom vrtu: Oče! O, kad bi se udostojio da ovu čašu nosiš kraj Mene! međutim, ne moja volja, nego tvoja (Luka 22:42).

Hljeb naš nasušni daj nam danas. Tražimo dar hljeba, neophodnog za hranu, i, osim toga, ne u velikim količinama, već samo za ovaj dan... Dakle, naučimo tražiti najneophodnije stvari za naš život, ali nećemo tražiti za sve što vodi u obilje i luksuz, jer ne znamo da li je korisno da li nam je. Naučimo da tražimo hljeba i svega što je potrebno samo za ovaj dan, da ne postanemo lijeni u molitvi i poslušnosti Bogu. Sutradan ćemo biti živi - opet ćemo tražiti isto, i tako u sve dane našeg zemaljskog života.

Međutim, ne smijemo zaboraviti riječi Kristove da čovjek neće živjeti samo o kruhu, nego o svakoj riječi koja izlazi iz Božjih usta (Matej 4,4). Još je važnije zapamtiti i druge Spasiteljeve reči: Ja sam hleb živi koji je sišao s neba; ko jede ovaj hleb, živeće doveka; ali hljeb koji ću dati tijelo je moje koje ću dati za život svijeta (Jovan 6:51). Dakle, Hristos ima na umu ne samo nešto materijalno, neophodno čoveku za zemaljski život, već i nešto večno, neophodno za život u Carstvu Božijem: samoga sebe, prinesenog u Pričešću.

Neki sveti oci tumačili su grčki izraz kao "natprirodni kruh" i pripisivali ga samo (ili uglavnom) duhovnoj strani života; međutim, Očenaš obuhvata i zemaljsko i nebesko značenje.

I oprosti nam dugove naše, kao što i mi opraštamo dužnicima našim. Sam Gospod je zaključio ovu molitvu objašnjenjem: Jer ako oprostite ljudima sagrešenja njihova, oprostiće i vama Otac vaš nebeski, ali ako ne oprostite ljudima njihove sagrešenja, onda vam Otac vaš neće oprostiti sagrešenja vaša (Matej 6:14). -15). ).

"Milosrdni Gospodin nam obećava oproštenje naših grijeha ako i sami pokažemo primjer oproštenja svojoj braći: ostavi nas, kao što odlazimo. Očigledno je da u ovoj molitvi sa smjelošću samo onaj koji je oprostio svojim dužnicima može tražiti oprost. Neće pustiti svoje srce svome bratu koji mu griješi, on će ovom molitvom tražiti za sebe ne pomilovanje, nego osudu: jer ako se ova njegova molitva usliši, onda, po njegovom primjeru, šta drugo treba slijedi neumoljiv gnjev i neizostavna kazna? Sud bez milosti koji nije pokazao milosrđe (Jakovljeva 2:13).“

Ovdje se grijesi nazivaju dugovima, jer vjerom i poslušnošću Bogu moramo ispuniti Njegove zapovijesti, činiti dobro, udaljavati se od zla; da li tako radimo? Ne čineći dobro koje treba da činimo, postajemo dužnici Bogu.

Ovaj izraz molitve Gospodnje najbolje objašnjava Hristova parabola o čoveku koji je dugovao kralju deset hiljada talenata (Matej 18:23-35).

I ne uvedi nas u iskušenje. Podsjećajući na riječi apostola: Blago čovjeku koji trpi iskušenje, jer će, kušan, primiti vijenac života, koji je Gospod obećao onima koji ga ljube (Jak 1,12), moramo razumjeti ove riječi molitve drugačije: "ne daj da ikad budemo u iskušenju", nego ovako: "Nemojmo biti pobijeđeni u iskušenju."

U iskušenju niko ne kaže: Bog me kuša; jer Bog nije iskušavan zlom, i On sam ne iskušava nikoga, nego je svako kušan, zaveden i obmanut svojom požudom; požuda, začevši, rađa grijeh, a počinjeni grijeh rađa smrt (Jakovljeva 1,13-15).

Ali izbavi nas od zloga – to jest, ne daj da nas đavo iskušava preko svojih snaga, nego kad budemo iskušani, daj nam olakšanje, da izdržimo“ (1. Korinćanima 10,13).

Prečasni Jovan Kasijan Rimljanin

***

Grčki tekst molitve, poput crkvenoslovenskog i ruskog, omogućava nam da razumemo izraz od zloga i lično (zli je otac laži - đavo), i bezlično (zao je sve nepravedno, zlo ; zlo). Patristička tumačenja nude oba shvatanja. Pošto zlo dolazi od đavola, onda, naravno, u molbi za oslobođenje od zla leži molba za oslobođenje od njegovog krivca.

Tropari troparni

Uskrsnuvši iz sna, padamo k Tebi, Blagoslovena, i kličemo na pesmu anđelsku Tebi, Jače: Sveta, Sveta, Sveta Bože, pomiluj nas Bogorodicom.

Slava: Podigao si me iz postelje i spavanja, Gospode, prosvijetli moj um i srce, i otvori mi usta, u ježu Petit Tebe, Sveta Trojice: Sveta, Sveta, Sveta, Bože, pomiluj nas.

I sada: Iznenada će doći Sudija, i svaki dan će se razotkrivati ​​djela, ali sa strahom u ponoć kličemo: Sveta, Sveta, Sveta si, Bože, pomiluj nas Bogorodice.

Gospodaru imaj milosti(12 puta)

Tropar- kratka pjesma u kojoj se veličaju djela Božija ili Njegovi sveci. Trojice - odnosi se na Presveto Trojstvo, upućeno Njoj, Njoj posvećeno.

***

Bože, očisti me grešnog, jer nikada nisam činio dobro pred Tobom, nego izbavi me od zloga, i neka bude volja Tvoja u meni, da otvorim svoja nedostojna usta bez osude i hvalim sveto ime Tvoje, Oče, i Sina i Svetoga Duha, sada i zauvek, i u vekove vekova. Amen.

Yako - ovdje: od. Nikolizhe - nikad. Kreirao - stvorio sam (napravio).

Bože, očisti me grešnog, jer nisam učinio ništa dobro pred Tobom... "Oni koji su pobožni pred Bogom prepoznaju sebe kao vrlo male i krajnje nevješti, i postalo im je prirodno i neophodno da sebe smatraju niskima ili čak ništa. ... Bogati pred Bogom sami sebi izgledaju siromašni."

I hvaliću Tvoje sveto ime, Oca i Sina i Svetoga Duha, sada i zauvek, i u vekove vekova. Amen. Završetak ove molitve (kao i mnogih drugih) uvodi u perspektivu ljudskog života zajedništvo Božanske vječnosti: sada, uvijek i u vijeke vjekova, neka čovjek slavi Trojedinog Boga! Ova "formula" već sadrži obećanje našeg boravka u vječnosti, gdje ćemo, poput anđela, odati hvalu Bogu, i podsjetnik da je ova vječnost pred nama.

Sotvorikh - oblik 1. lica jednine prošlog vremena glagola stvoriti. U crkvenoslovenskom jeziku postoje četiri vrste glagola prošlog vremena; ovaj oblik spada u najčešće od ovih vremena, aorist. Za one koji posebno ne proučavaju gramatiku crkvenoslovenskog jezika, dovoljno je obratiti pažnju da se u svim prošlim vremenima glagoli mijenjaju i po licu (u ruskom - i ja, i ti, i on - stvorio; na crkvenoslovenskom: ja sam stvorio, ti stvaraš, on stvara).

Molitva 2 istog sveca

Sa sna ustavši, prinosim Tebi, Spasitelju, ponoćnu pesmu i vapaj Tebi: ne daj da zaspim grešnom smrću, no pomiluj me voljom raspeta i podigni me u lenjosti. , i spasi me u stajanju i molitvi, i posle sna noću obasjaj mi dan bezgrešan, Hriste Bože, i spasi me.

Ne daj mi - ne daj mi. Smiluj se na mene - doslovno: smiluj se na mene. Razapet voljom - dobrovoljno razapet.

Evo još jedne izreke svetog Makarija Velikog:

"Gledajte u inteligentnu suštinu duše, a ne gledajte olako. Besmrtna duša je dragocena posuda. Pogledajte kako su nebo i zemlja veliki, a Bog ih nije blagoslovio, nego samo vas. Pogledajte svoju plemenitost i dostojanstvo, jer nisu poslani anđeli, nego je sam Gospod došao kao zagovornik za vas, da pozove izgubljene, projavljene, da vam vrate prvobitni lik čistog Adama. Sam Bog je došao da se zauzme za vas i izbavi vas od smrti . Stanite čvrsto i zamislite šta je proviđenje za vas."

Molitva 3, istog sveca

Tebi, Gospode, čovekoljubiče, ustao sam iz sna, i trudim se za Tvoja dela po milosti Tvojoj, i molim Te: pomozi mi u svako doba, u svemu, i izbavi me od svakog zla ovozemaljskog i đavolja žurba, i spasi me, i uđi u svoje večno kraljevstvo. Ti si moj Stvoritelj i sve dobro, Opskrbitelj i Darovatelj, u Tebe je sva nada moja, i Tebi slavu šaljem, sada i uvijek, i u vijeke vjekova. Amen.

Dolazim - dolazim, tražim pomoć, tražim pomoć. Trudim se po Tvojoj milosti – odnosno prema Tvojoj milosti. Đavolja žurba - pomoć đavola, đavolja iskušenja (žurba - pomoć u postizanju nečega). Mislilac - Mislilac. Sva moja nada je u Tebi - sva moja nada je u Tebi.

Tebi, Gospode Čovječanstvo... Pribjegavam... Iako je savremeni jezik sačuvao glagol pribjegavati, pribjeći (pribjeći drastičnim mjerama), poput srodne riječi utočište, značenje riječi, njen unutrašnji oblik obično izmiče našoj svijesti. Dječja percepcija riječi odmaralište kao odmaralište je sasvim ispravna. Kao što dete od straha uvek pribegava majčinoj utrobi, i zaštiti majčinih ruku – tako i mi, u molitvi, pribegavamo zaštiti Gospoda, Njegove Majke, Njegovih svetih. Prisjetimo se slike srednjovjekovnog grada - prostora okruženog kamenim zidovima. Gradska ograda je vrlo brzo počela da ne prima stanovnike koji su bili primorani da se nastanjuju vani, izvan zidina (stanovnike sela). Ali kada su se neprijateljske trupe, neprijatelja, približile, stanovnici predgrađa su pobjegli (često u isto vrijeme spalili svoje kuće) u grad-grad - utočište, utočište, na koje su gledali s velikom nadom. Ova slika nas vodi ka Bogu i Presvetoj Bogorodici: Oni su naše utočište od svake neprijateljske invazije. Poznata slika Majke Božije "Neuništivi zid" (u crkvi Svete Sofije Kijevske) utjelovljuje ovaj simbol.

... I izbavi me od svih ovozemaljskih zala i đavolske žurbe, i spasi me, i uvedi me u svoje vječno kraljevstvo. Red iz molitve Prečasni Makarije Dopunimo velikog riječima njegovih učenja. Duša, koja zaista stremi ka Gospodu, svoju ljubav u potpunosti i u potpunosti pruža prema Njemu, i, koliko ima snage, privrže se samo Njemu svojom voljom, i u tome prima pomoć milosti, odriče se i ne ide za željama svoga uma, jer zbog razloga zlo koje je neodvojivo od nas i vara nas, on hodi lukavo. Tako, čim duša zavoli Gospoda, ona je svojom verom zgrabljena iz mreža. i velikom marljivošću, i uz pomoć odozgo, dostojan je Večnog Carstva i, pošto ga je zaista zavoleo, svojom voljom i uz pomoć Gospodnju, neće više izgubiti večni život."

„Kažem vam da svi za tim žele i žude: i bludnici, i carinici, i nepravednici da tako lako, bez truda i podviga, prolivaju znoj, da oni koji zaista od sve svoje volje i svom snagom, čak do smrti, voleli su jedinog Gospoda, i takvom ljubavlju prema Njemu nisu imali šta drugo da žele za sebe, ispoljili su se, po Gospodnjoj reči, i ljubeći samo Gospoda više od sopstvenog daha, zašto visoka ljubav njihove i biće nagrađeni visokim nebeskim darovima."

Jer ti si... Mislilac i Davalac svakog dobra... Gospod se ovde naziva Promisliteljem: Onaj Koji sve u svetu stvara i upravlja svojom mišlju koja je ispred i određuje sve što postoji. Prisjetimo se riječi iz Biblije: Što si mislio, bilo je; što si odredio, pojavilo se i reklo: Evo me (Judita 9:5-6). Češće koristimo imenicu ribarstvo (ponekad u slavenskom tekstu – industrija) – „neprestano djelovanje svemoći, mudrosti i dobrote Božje, kojom Bog čuva biće i snagu stvorenja, usmjerava ih ka dobrim ciljevima, pomaže svakom dobro, i zaustavlja zlo koje nastaje udaljavanjem od dobra ili ispravlja i pretvara u dobre posledice“ („Veliki hrišćanski katekizam“ Sv. Filareta Moskovskog). U sekularnim rječnicima savremenog ruskog jezika možemo pronaći riječ istog značenja i izuzetno sličnog oblika - proviđenje; cf. Crkvenoslavenski: gledanje (druga riječ istog značenja).

Molitva 4, istog sveca

Gospode, čak i sa Svojim brojnim dobrotama i Svojom velikom blagodatima, dao si mi, sluzi svome, prošlo vrijeme ove noći bez nesreće da prođem od svakog zla je odvratno; Ti sam, Učitelju, svih Stvoritelja, jamči me Svojom istinskom svjetlošću i prosvijetljenim srcem da vršim Tvoju volju, sada i zauvijek, i zauvijek i uvijek. Amen.

Napad je katastrofa; iskušenje. Od svakog zla je odvratno - sačuvano od svakog zla. Stvoritelj svih vrsta - Stvoritelj svih stvari (vokativ). Izrazi svako, sva tvorevina koriste se u jeziku Crkve za označavanje čitavog svijeta stvorenog od Boga – zemaljskog i nebeskog, vidljivog i nevidljivog.

Molitva 5, Sv. Vasilije Veliki

Gospode Svemogući, Bože nad silama i svakim tijelom, koji živiš u visinama i gledaš s visine na ponizne, testiraj srca i utrobe i najdublje od ljudi u predznanju, Bezpočetna i Vječna Svjetlost, Bezvrijedno nema primjene, niti primjene zasjenjivanja; Sam, Besmrtni Kralju, primi naše molitve, čak i u sadašnje vrijeme, hrabro za mnoštvo Tvojih blagodati, od ružnih usta prema Tebi, i ostavi nam naše grijehe, čak i djelima, i riječima, i mislima, znanjem ili neznanje, koje smo sagriješili; i očisti nas od svake prljavštine tijela i duha. I daruj nam okrepljujućeg srca i trezvene misli cijelu noć našeg sadašnjeg života, iščekujući dolazak svijetlog i otkrivenog dana Tvoga Jedinorodnog Sina, Gospoda i Boga i Spasitelja našega Isusa Krista, doći će Sudija svih sa slavom, daj svakome po djelima njegovim; da, ne pali i lijeni, nego budni i uzvišeni u činjenju novog, pripremi se, u radosti i Božanskoj odaji slave Njegove, mi ćemo živjeti, gdje slavi neprekidni glas, i neopisiva je slast onih koji vide lice Tvoje neizreciva ljubaznost. Ti si prava Svetlost, sve prosvetljuje i posvećuje, i sva tvorevina Tebi peva u vekove vekova. Amen.

Bog Sila i svakoga tijela - Bog nebeskih Sila, bestjelesnih i svakoga tijela. Živjeti na najvišem - živjeti na nebu, na visinama neba. Gledajte dole na ponizne (tačnije - gledajte dole na ponizne) - gledajte dole (poklonite se) na ponizne, niže, zemaljske. Testirajte srca i materice - posmatrajući najdublje misli. Tajna čovjeka je predznanje - on jasno zna tajne ljudi. Vječno - vječno. Bezvrijedno nema promjene, ili promjene, pada - Koji je nepromijenjen, ne blijedi i ne ostavlja ništa zasjenjeno (promjena - promjena; pad - sjena). Čak - ovdje: koji. Odvaži se na mnoštvo Tvojih blagodati - nadajući se obilju Tvog sažaljenja. Noć ovog života je noć sadašnjeg, sadašnjeg (zemaljskog) života. Čekajući dolazak svijetlog i otkrivenog dana - čekajući dolazak svijetlog i slavnog (Drugog) dana. Vonzhe - u to (na ovaj dan). Za svakoga - za svakoga. Djelom - djelom, djelom. Nije pao i lijen - ne laže i pospan. Pripremite se za pridošlicu - bićemo spremni; Naći ćete nas spremne. Gde - gde. Dobrota je lepota, dobrota. Sve – sve što postoji, ceo svet. Stvorenje je kreacija.

U ovoj molitvi nalazi se nekoliko izraza iz Svetog pisma čije je razumijevanje i pravilan prijevod veoma važan.

Živite na najvišem i gledajte odozdo na skromne. Nebeske visine su u suprotnosti u ovom biblijskom izrazu sa zemaljskim dolinama: Ko je Gospod Bog naš? Živite na visini i gledajte na ponizne na nebu i na zemlji. Isti izraz u Psalam 137:6: Jer je Gospod uzvišen, i gleda na ponizne, a poruka je visoka izdaleka.

Bezvrijedno nema promjene, ili zasjenjenja. Ove riječi su iz poslanice sv. Jakov: Svaki dobar dar i svaki savršeni dar je odozgo, silazi od Oca svjetla, jer nema promjene ni promjene zidova (Jakov 1:17; u ruskom prijevodu: Svako dobro djelo i svaki savršeni dar silazi odozgo od Oca svetlosti, u kome nema promene i nema senke promene). Slavenski prijevod riječi apostola je pomalo nerazumljiv, a ruski nije sasvim tačan (riječi se mijenjaju i mijenjaju kao da se ponavljaju). Riječima rečenice jesen je prenesena na grčkom... što znači sjena koja nastaje kada se svjetiljka okreće (okrećući se, svjetiljka osvjetljava predmete, ali oni svakako bacaju sjenu, tako da se svi predmeti i mjesta ne mogu ravnomjerno osvijetliti , a svetlost Božanska sve podjednako obasjava i ne ostavlja senku) .

Na mnoštvu Tvojih blagodati, odvažno. Lako možemo shvatiti čestu riječ velikodušnosti u molitvama kao velikodušnu milost. To je, naravno, istina, ali osnovno značenje odgovarajuće grčke riječi je sažaljenje, sažaljenje. Smjelo dolazim na blagodati Tvoje, - veli 5. molitva Svetom Pričešću. Milosrđe Stvoritelja i Gospoda daje nam smelost – smelost u molbi; ne stojimo samo pred Pravednim Sudijom, već i pred Ocem koji voli; Čujmo od Njega: Budi dobro, dijete! oprošteni su ti grijesi (Matej 9:2); Drži se kćeri! vaša vjera vas je spasila (Matej 9:22).

Za one koji iščekuju dolazak svijetlog i otkrivenog dana Sina Tvoga Jedinorodnog, Gospoda i Boga i Spasitelja našega Isusa Hrista... Da, ne padajući i lijenivši se, nego budni i uzvišeni na činjenje novopridošlica, pripremite se za radost i Božanstvenu odaju slave Njegove, gde neprekidni i neizrecivi glas slave slast onih koji vide lice Tvoje, dobrotu neizrecivu. Ove riječi molitve podsjećaju na Hristove prispodobe o Njegovom Drugom dolasku: Neka vaša bedra budu opasana i goruća svjetiljkama. I budite kao ljudi koji čekaju povratak svog gospodara iz braka, pa kad dođe i pokuca, odmah mu otvorite. Blago onim slugama koje gospodar, kada dođe, nađe budne; Zaista vam kažem, opasat će se i posjeći ih, i kad dođe služit će im (Luka 12:35-37; vidi također poglavlja 24-25 Evanđelja po Mateju).

Neopisiva dobrota - neizreciva lepota Lica Božijeg - nije estetski koncept, već spoj najviše lepote i najvišeg Dobra. Prisjetimo se naslova dragocjene zbirke patrističkih učenja o tome kako čovjek može i treba pristupiti Bogu: „Filokalija“. Lijepa crkvenoslavenska riječ dobrota, saglasna s našom dobrotom, dobrotom, treba da vrati naš um shvatanju dobrote i dobrote kao krajnje, najviše ljepote. Biti kršćanin znači očekivati ​​i željeti dolazak dana Božjeg (2. Pet. 3,12), svijetlog i otkrivenog dana, kada će se ova vrhunska ljepota Dobra konačno otkriti onima koji ljube Boga. Apostol Jakov nas tješi i jača u ovom očekivanju: Zato, braćo, strpljivi do dolaska Gospodnjeg. Gle, vinogradar čeka dragoceni plod zemlje, i čezne za njim, dok ne primi ranu i kasnu kišu. Trpite i vi, ojačajte srca vaša, jer se približava dolazak Gospodnji (Jakovljeva 5,7-8).

Vonzhe, smrad - u njemu. Pisati u njemu, u njemu je pogrešno. Takav pravopis nastao je iz razumijevanja riječi kao kombinacije prijedloga in sa zamjenicom on; ovo je tačno po sadržaju, ali ne i po obliku (na kraju zamenice nije se moglo pojaviti u našem mekom znaku). Ovdje, radije, u istom, u n: prijedlog u i oblik zamjenice na - i, kojoj se na poziciji iza samoglasnika prijedloga "n" dodaje - u (n) - smrdi. sri moderno Ruski: o njima, u njemu itd.

Molitva 6, istog sveca

Blagoslovimo te, Bože najviši i Gospode milosrđa, koji uvijek sa nama djeluješ, veliki i neistraženi, slavni i strašni, nema ih broj, koji si nam dao san za pokoj naših nemoći i raslabljenje trudovi mukotrpnog mesa. Zahvaljujemo Ti, kao da nas nisi uništio našim bezakonjima, nego si kao i obično zavoleo čovečanstvo, i u beznađu laži uzdigli smo Te da proslaviš moć Tvoju. Isto se molimo Tvojoj neizmjernoj dobroti, prosvijetli naše misli, naše oči, i uzdigni naš um iz teškog sna lijenosti; otvori usta naša i ispuni hvalu svoju, da ti nepokolebljivo pjevamo i ispovijedamo se, u svima i od svih, Bogu slavnom, Ocu Bespočetnom, sa Sinom Tvojim Jedinorodnim, i Presvetim i Dobrim i Životvorni Duh, sada i zauvek, i u vekove vekova. Amen.

Blagosiljamo te - hvalimo te (reč blagosloviti znači na crkvenoslovenskom jeziku, po grčkom, ne samo nama poznati svećenički ili roditeljski blagoslov, već i opšte dobra reč - pohvala). Neistraženo - neshvatljivo (podsjetimo - to je rečeno u bilješci uz molitvu "Kralju nebeski" - da se u crkvenoslavenskom jeziku u opštem značenju imenice upotrebljavaju pridjevi srednjeg roda množine: veliki i neistraženi, slavni i strašni, nema ih broj - velikih i neshvatljivih, slavnih i strašnih bez broja). Obično - kao i uvek, kao što Vi uvek radite. U beznađu laže nas - mi, spavamo (u snu, nesvesni okolne stvarnosti). U ježu - tako da (napomena: zato, zašto nas je Gospod probudio iz sna!). Moć - snaga, moć, predmetna oblast (odnosno - i ceo svet Božiji). Ispunite ih - ispunite ih.

Obratite pažnju na sličnost ove molitve sa jutarnjom molitvom Presvetom Trojstvu. Možete uporediti ove dvije molitve. Imajte na umu da je molitva Presvetoj Trojici izgrađena u jednini (upravljena Bogu od "ja"), a molitva Svetog Vasilija Velikog je u množini (od "mi"). Molitveno pravilo mudro izmjenjuje molitve sa "ja, ja" - takve su, na primjer, sve molitve svetog Makarija Velikog - i molitve u množini ("mi, mi"), čiji primjer daje prvenstveno molitva Gospodnja. Time se kršćanin uči da se neprestano moli za svoje bližnje, Crkvu i cijeli Božji svijet, a da se pritom nikada ne moli apstraktno, "uopšteno" - da ne zaboravi na očajno stanje vlastite duše.

Molitva 7, Presvetoj Bogorodici

Gruzijska ikona Majke Božije. Ikona, 19. vek

Ja pjevam o Tvojoj milosti, Gospo, molim Te, blagoslovi moj um. Nauči me pravu da hodam putem Hristovih zapovesti. Ojačajte budnost uz pjesmu, tjerajući san malodušnosti. Vezani zarobljenicima vodopada, riješi svoje molitve, o Bože nevjesto. Sačuvaj me noću i danima, izbavi mi one koji se bore protiv neprijatelja. Rodivši životvorca Boga, oživi me strastima. Čak i Svjetlo neveče rođenog, prosvijetli moju zaslijepljenu dušu. O divni Gospodaru visoravni, stvori mi kuću Božanskog Duha. Rodivši doktora, izliječi duše moje višegodišnje strasti. Uznemiren olujom života, uputi me na put pokajanja. Izbavi mi oganj vječni, i crva zlog, i kamenac. Da, ne pokazuj me kao demona radosti, koji je kriv za mnoge grijehe. Novo me stvori, oronulog neosjetnog, Neokaljanog, u grijehu. Pokažite mi čudnu muku svih vrsta i molite sve Gospoda. Nebeski mi, poboljšaj zabavu, sa svim svecima, vauuchsafe. Presveta Djevo, usliši glas nepristojnog sluge Tvog. Daj mi potok suza, Prečista, očisti dušu moju od prljavštine. Neprestano Ti donosim stenjanje iz srca, budi revan, Gospo. Prihvatite moju molitvu i prinesite je milostivom Bogu. Nadmašujući Anđele, stvori me iznad stapanja svijeta. Svetlonosna nebeska Sena, direktna duhovna milost u meni. Podižem ruke i usta da hvalim, uprljan prljavštinom, Neporočan. Isporuči mi duše prljave trikove, marljivo moleći Hrista; Njemu priliči čast i obožavanje, sada i zauvek, i uvek i uvek, Amen.

Zatvorenik je lanac. Dozvoliti - osloboditi (dozvoliti od obveznica). Zabrinut - zabrinut, zabrinut (odnosno: "ja, zabrinut.."; vidi ispod: uputi me na put pokajanja). Put - put, put. Tartar - pakleni ponor. Ko je kriv za mnoge grijehe - krivac za mnoge grijehe. Oronulo - iscrpljeno, smrskano, ostarjelo. Čudno - vanzemaljac, lijevo po strani. Korist - čast. Opsceno - bezvrijedno (bukvalno - pogledajte riječ!). Dobrotvoran - milostiv (bukvalno: imati dobro srce). Stvori me od svijeta izvan spajanja - oslobodi me prianjanja za zemaljske brige, od moći ovoga svijeta (spajanje, miješanje, spajanje). Sene - nadstrešnica, sjena (vokativ).

Nova, učini me oronulim neosjetljivim, Bezgrešnim, u grijehu. Molitva ukazuje na važnu stranu u djelovanju grijeha: čini čovjeka sve neosjetljivijim za duhovno, postaje sve manje uočljiv za grešnika, koji istovremeno gubi svježinu i snagu, propada, slabi, ide dalje i dalje od Izvora istinske milosti života.

Nadmašivši Anđela, stvori svjetovno mene iznad ušća. Ovo je molba Najvišim Nebeskim silama Majke Božje (najpoštenijim Heruvima i najslavnijim Serafima) o onostranosti, neophodnoj svojini hrišćanina. U poverljivom razgovoru sa učenicima na Tajnoj večeri, Gospod im više puta ponavlja da nisu od sveta: Da ste vi od sveta, onda bi svet voleo svoje; ali pošto niste od svijeta, nego vas ja izabrah od svijeta, zato vas svijet mrzi (Jovan 15:19). Podsjetimo i apostolove riječi: Jer sve što je u svijetu, požuda tijela, požuda očiju i oholost života, nije od Oca, nego od ovoga svijeta (Jovan 2: 16); uhvatiti se za ovu žudnju tijela, žudnju očiju i gordost života, stopiti se s njom, pustiti je u sebe - ne može se, ali se takvo svjetovno stapanje može izbjeći samo uz pomoć Božije milosti.

Svetlonosna nebeska Sena, direktna duhovna milost u meni. Nadstrešnica je sjena (sjetite se ruske riječi nadstrešnica - produžetak kuće koji daje hlad, ili sjene - nadstrešnica, po vrućem vremenu). Izraz Luminous Sene neba je toliko dubok i teološki značajan da jednostavan prijevod ne bi objasnio ništa. Zasniva se na ideji blistave tame Božanstva, neshvatljivog, nezamislivog, neosvojivog Boga. Oblak prekriva goru Sinaj kada se Bog spusti na nju u vatri da razgovara s Mojsijem. Planina je gorjela ognjem do samih nebesa, [i nastade] tama, oblak i mrak (Pnz 4:11). I narod stade izdaleka, i Mojsije uđe u tamu, gdje je Bog (Izl 20:21). Tokom izlaska iz Egipta, Gospod je hodao pred njima [sinovima Izraelovim] danju u stubu od oblaka... a noću u ognjenom stupu, obasjavši ih (Izl 13:21) i ušao u u sredini između tabora egipatskog i između tabora Izraela, i bio je oblak i tama [za neke] i obasjavao je noć [za druge] (Izl 14:20). O pojavljivanju Gospoda David peva: Prignuo je nebesa i sišao - tama pod nogama Njegovim. I sjeo je na heruvime i poletio, i poletio na krilima vjetra. I tama je prekrila Njegovo, tama voda oko Njega, oblaci u zraku (Ps. 17,10-12; isto - 2 Sam.).

Prvo poglavlje "Mistične teologije" svetog Dionisija Areopagita zove se: "Šta je božanska tama". Na vrhuncu znanja, "u potpunom odsustvu svjetlosti, u potpunom odsustvu osjeta i vidljivosti, naš um, koji nije prijemčiv za duhovno prosvjetljenje, obasjan je najsjajnijim svjetlom, ispunjen čistim sjajem!" Bog je apsolutna svjetlost – istinita svjetlost, Koja prosvjetljuje svakog čovjeka koji dolazi na svijet: U Njemu je bio život, i život je bio svjetlost ljudi. I svjetlost svijetli u tami, i tama je ne obuze (Jovan 1:4-5,9); ali ova Svetlost je nepristupačna: Jedna i koja ima besmrtnost, Koja prebiva u nepristupačnoj svetlosti, Koju niko nije video niti može videti (1 Tim. 6:16). Ne možete vidjeti Moje lice, jer Me čovjek ne može vidjeti i ostati živ (Izl. 33:20). Nemogućnost poznavanja Boga i približavanja Njemu rješava se jedino činjenicom da se Bog ovaplotio i postao čovjek. Zato Presveta Bogorodica za nas nije samo Gorući grm, koji oganj Božanski ne sagoreva, već i Svetleća senka Božanske „tame“, slična gori Sinajskoj: u njoj se Bog javlja u tama Njegove svetlosti.

Molitva 8
naš Gospod Isus Hrist

Mnogomilostivi i svemilostivi, Bože moj, Gospode Isuse Hriste, mnogi su radi ljubavi spustili i ovaplotili se, kao da ćeš sve spasiti. I opet, Spasitelju, spasi me milošću, molim Te. Ako me spasiš od djela, nema milosti i dara, već više dužnosti. Da, mnogi u velikodušnosti i neizrecivi u milosrđu. Vjeruj u mene, rekao si, o mom Kristu, on će živjeti i neće vidjeti smrt zauvijek. Ako vjera, čak i u Tebe, spašava očajne, vjerujem, spasi mene, jer moj Bog si Ti i Stvoritelj. Može mi se pripisati vjera umjesto djela, Bože moj, nemoj naći djela koja me opravdavaju. Ali neka ta moja vjera prevlada umjesto svih, neka mi taj jedan odgovori, onaj neka me opravda, taj mi pokaže pričesnikom Tvoje vječne slave. Neka me Sotona ne ukrade i ne pohvali, O Riječi, otrgni me od Tvoje ruke i ograde; ali ili hoću, spasi me, ili neću, Hriste Spasitelju moj, predvidi uskoro, uskoro, propadoše: Ti si Bog moj od utrobe majke moje. Uvjeri me, Gospode, sada da Te volim, kao da sam ponekad volio baš taj grijeh, i opet da radim za Tebe bez lijenosti, kao da sam ranije radio na laskanju Sotoni. Najviše od svega radiću za Tebe, Gospoda i Boga moga Isusa Hrista, u sve dane svog života, sada i zauvek, i u vekove vekova. Amen.

Kao da, spasite sve - da spasite sve. Paketi - i dalje. Kad bi me samo Ti spasio od mojih djela - kad bi me Ti spasio za moja djela. Nositi to nije. Ali dug je više - nego dug (više - više). Rekl ti - rekao si. Još gore - zato što, jer. Nikako - apsolutno, ni na koji način. Neka bude dovoljno - neka bude dovoljno (budi dovoljno - da bude dovoljno; up.: dovoljno). Učesnik je učesnik. Neka ga ne opljačka - i neka ga ne ukrade (ubo je čestica koja pojačava; ovdje se može prevesti i kao "isto" i kao "zaista." upozoravaj (moja želja da se spasim - tj. ne čekaj ovu želju). Propao - propao sam. Kao da sam ponekad voleo - kao što sam voleo pre (ponekad - jednom, jednom). - svoj život.

Ako me spasiš od djela, nema milosti i dara, već više dužnosti. Da, mnogi u velikodušnosti i neizrecivi u milosrđu... Vjera, umjesto djela, neka mi se pripiše, Bože moj, ne nađi djela koja me opravdavaju. Ideja molitve zasniva se na riječima apostola: Nagrada za onoga koji je čini ne uračunava se iz milosti, nego iz dužnosti. A onome ko ne radi, ali vjeruje u Onoga koji opravdava bezbožnika, njegova se vjera uračunava u pravednost (Rim. 4,4-5). Podsjetimo da je velikodušnost velikodušna milost, saosjećanje, milost.

Vjeruj u mene, rekao si, o mom Kristu, on će živjeti i neće vidjeti smrt zauvijek. Molitva direktno upućuje na riječi samoga Krista: Ja sam vaskrsenje i život; ko vjeruje u mene, ako i umre, živjet će. I ko živi i vjeruje u mene, neće umrijeti (Jovan 11:25-26). Uporedite takođe: Zaista, zaista, kažem vam, ko sluša moju reč i veruje u Onoga koji me posla, ima život večni, i ne dolazi na sud, nego je prešao iz smrti u život (Jovan 5:24). Ovo je volja Onoga koji me posla, da svaki koji vidi Sina i vjeruje u njega ima život vječni; i ja ću ga podići u posljednji dan (Jovan 6:40). Zaista, zaista, kažem vam, ko vjeruje u mene ima život vječni (Jovan 6:47). Zaista, zaista, kažem vam, ko drži moju riječ, neće vidjeti smrt (Jovan 8:51).

Molitva 9, Anđelu čuvaru

Sveti Anđele, stani pred mojom dušom i strasnije od života moga, ne ostavi me grešnog, idi od mene dole zbog moje neumjerenosti. Ne daj mesta lukavom demonu da me zaposedne, nasilje ovog smrtnog tela; ojačaj moju jadnu i mršavu ruku i uputi me na put spasenja. Njoj, sveti anđeo Božiji, čuvaru i pokrovitelju duše i tela moje, oprosti mi sve, vređaj te velikim uvredama u sve dane stomaka moga, i ako sam noćas sagrešio, pokrij me ovaj današnji dan, i spasi me od svakog iskušenja suprotnog. Da, ni u jednom grijehu neću naljutiti Boga, i moliti se za mene Gospodu, neka me potvrdi u svom strahu, i pokaže me dostojnim svog sluge dobrote. Amen.

Predstojeći - nadolazeći. Prokletiji - nesrećni, siromašni, puni borbe. Strastveni - ovdje: dugotrpljiv, nesretan (podsjetimo da strast znači patnja); međutim, ropstvo grešnim strastima je glavni izvor nesreće u ljudskom životu. Ispod - i nijedno. Zlo - zao, varljivo. Učvrsti moju jadnu i mršavu ruku, i uputi me na put spasenja - u grčkom tekstu molitve, doslovno: "uzmi me za nesretnu i spuštenu (slabovoljnu) ruku i povedi me na put spasenja"; s obzirom na sliku čovjeka koji je izgubio volju i energiju, sa "opuštenim" rukama, nesposoban da samostalno izađe na spasonosni put. Ona - da, zaista (up. kolokvijalno: "ona-ona"). Sve ... uvrijedilo te veličinom - svime čime sam te uvrijedio (veliko - koliko, kako sjajno). Poklopac - poklopac, zaštita. Suprotnost - protivnik, neprijatelj. Dostojni će mi pokazati slugu Njegove dobrote - učiniti me robom dostojnim Njegove milosti (pokazati obično ne znači „dovesti do spoljašnjeg obličja“, kao u modernom jeziku, već „razjasniti“).

***

„Znajte da nas anđeli pobuđuju na molitvu i stanite s nama na njoj, radujući se i moleći se za nas zajedno. Ne želimo da molimo Boga za sebe, nego, zanemarujući naše služenje Bogu i ostavljajući svog Boga i Gospodara, mi smo razgovor sa nečistim demonima (u mislima).

Prepodobni Nil Sinajski

***

Molitva 10, Presvetoj Bogorodici

Presveta Gospođo moja, Bogorodice, svojim svetim i svemoćnim molbama, izgoni od mene, poniznog i prokletog slugo Tvog, malodušnost, zaborav, nerazumnost, nemar, i sve prljave, lukave i bogohulne misli iz mog prokletog srca i iz moga pomračen um; i ugasi plamen strasti mojih, jer sam siromašan i proklet. I izbavi me od mnogih i žestokih uspomena i poduhvata, i od svih akcija zla oslobodi me. Kao da si blagosloven od svih naraštaja, i slavljeno je ime Tvoje u vijeke vjekova. Amen.

Odvezite se - odvezite se. Skroman - jadan, nizak. Preduzeća - ovde: planovi (preduzeće - ono što prethodi prihvatanju neke misli ili akcije, preliminarne namere).

"Zašto ljudi griješe?" - ponekad je postavljao pitanje monah Amvrosije Optinski i sam ga rešavao: „Ili zato što ne znaju šta da rade i šta da izbegavaju, ili, ako znaju, zaborave, onda su lijeni, malodušni... Ovi su tri diva: malodušnost ili lijenost, zaborav i neznanje, od kojih je čitav ljudski rod vezan nerazrješivim vezama. A za tim slijedi nemar sa svom mnoštvom zlih strasti. Zato se molimo Kraljici nebeskoj: Najviše Presveta Bogorodice, svetim i svemoćnim molitvama Tvojim, oprosti meni, poniznoj i prokletoj slugi Tvojoj, malodušnost, zaborav, bezumlje, nemar i sve prljave, lukave i bogohulne pomisli.

Takođe je vredno uporediti ove reči molitve sa jednom od molbi molitve Jovana Zlatoustog (prema broju sati dana i noći, iz molitava za nadolazeći san): Gospode, izbavi me od svakog neznanja i zaborava , i kukavičluk, i okamenjena bezosjećajnost.

Tvoj ponizni i prokleti sluga... Riječi ponizni i prokleti često se nalaze u molitvama, pa je vrijedno ući dublje u njihova osnovna značenja. Ponizan znači ne samo „obdaren poniznošću“ – jednu od najvažnijih hrišćanskih vrlina (reći o sebi Bogu: „Ja sam ponizan“ je još apsurdnije nego reći ljudima: „Ja sam skroman“, a u molitvi ne smemo dozvoliti čak i senka uzvišenosti naše imaginarne "poniznosti"!), ali generalno ponižena, niska, jadna (u objašnjenju molitve 5., stalno suprotstavljanje u Svetom pismu najviših - visokih i poniznih - donja) je istaknuto. Proklet - nesretan, izopćenik, pun muke.

Izbavi me od mnogih i žestokih uspomena i poduhvata, i oslobodi me svih zlih postupaka. Ovim riječima molitve molimo Sveta Bogorodice oslobodi nas brojnih zlih (mnogih žestokih) misli, kako o prošlosti (sjećanja) tako i budućnosti (preduzeća), kao i od zlih radnji povezanih s tim mislima. Fokus ove peticije na očuvanju uma i srca je veoma važan. Stojeći pažljivo u molitvi, neminovno uočavamo najezdu upravo tih uspomena i poduhvata, za izbavljenje od kojih se molimo Presvetoj Bogorodici; borba za molitvu (i za istinski hrišćanski unutrašnji život) je u velikoj meri borba upravo protiv ovih neprijatelja, koje je nemoguće pobediti sami, bez pomoći Božije milosti.

Molitveni zaziv sveca čije ime nosite

Moli se Bogu za mene, sveti slugo Božiji (ime), dok ti marljivo pribjegavam, brzi pomoćnik i molitvenik za moju dušu.

Yako az - jer jesam. Trčim - tražim pomoć.

Molitva svetom zagovorniku u svim molitvenicima data je upravo u ovom, najopštijem obliku, ali se u praksi često izgovara drugačije, po crkvenom običaju – uz naziv čina svetosti nebeskog zagovornika: „Molite se Bog za mene, sveti Arhanđel Božiji Mihailo...“; "Moli se Bogu za mene, sveti proroče Božiji Ilija..."; "...sveti apostol Božji Petar..."; "...Sveta ravnoapostolna Marija Magdalena..."; "...Sveti otac Nikola..."; "... sveti velikomučenik i pobedonosni Đorđe ...", "... sveti sveštenomučenik ...", "... sveti prepodobnomučenik ...", "... prepodobni Oče Sergije…”, “… Časna Majko Marijo…” - i tako dalje.

U ovaj dio molitvenog pravila također je dobro uključiti kratke molitvene pozive drugim Božjim svecima koje najviše poštujete. Možete ih upotpuniti apelom svim svetima: Svi sveti, molite Boga za nas! Također je dobro, barem ponekad, ne ograničiti se na jedan molitveni apel, već pročitati ili otpjevati tropar jednom svecu (ili nekoliko svetaca koji se spominju). Tropar treba da zna i razume vaš svetac zaštitnik.

Dajući krštenom ime sveca, Crkva mu, takoreći, daje pravo da uđe u Carstvo nebesko, u koje se svetac već preselio; Istovremeno, Crkva ukazuje kršteniku na ovaj put u Carstvo nebesko, kojim je išao istoimeni svetac, način života po kojem se svetac proslavio. Nazvavši čovjeka imenom sveca, Crkva ga, takoreći, vezuje duhovnim sjedinjenjem s istoimenim svecem, povjerava mu zagovor, zaštitu i zagovor pred Bogom. Sveci koji su nam imenovani su naši molitvenici pred Bogom, čuvari, poput anđela, i naši mentori, naši prijatelji na nebu i pomoćnici.

Pjesma Blažene Djevice Marije

Bogorodice Djevo, raduj se, Blažena Marijo, Gospod je s tobom; Blagoslovena si u ženama i blagosloven je plod utrobe tvoje, kao da je Spasitelj rodio duše naše.

Riječi ove najstarije i najljepše od bezbrojnih molitava Majka boga, preuzeto iz Jevanđelja - iz priče o događaju Blagovijesti:

Anđeo Gavrilo je poslan od Boga u grad Galileju, zvani Nazaret, k Djevici, zaručen za muža po imenu Josip, iz kuće Davidove; ime Djevice: Marija. Anđeo joj je došao i rekao:

Raduj se, Blagoslovena! Gospod je s vama; blagoslovena si među ženama.

Ona se, vidjevši ga, posramila njegovim riječima i pitala se kakav bi to pozdrav bio. I anđeo joj reče:

Ne boj se, Marijo, jer si našla milost kod Boga; i gle, začet ćeš u utrobi, i rodićeš Sina, i nadjenut ćeš mu ime: Isus.

Dobivši dobre vijesti od Anđela, Sveta Djevo odmah otišla svojoj svetoj rodbini - pravednoj Elizabeti, budućoj majci Jovana Krstitelja. Čim je Elizabeta ugledala Prečistu Djevicu, ispunila se Duhom Svetim, uzviknula je iz sveg glasa i rekla:

Blagoslovena si ti među ženama, i blagosloven je plod utrobe tvoje! I otkud mi to da mi je Majka Gospoda moga došla? (Luka 1:26-31,41-43).

Sveta pravedna Jelisaveta, pod uticajem Duha Svetoga, izgovorila je iste zadivljujuće reči kao i Arhanđel Gavrilo: Blagoslovena si među ženama (ili, crkvenoslovenski: Blagoslovena si među ženama). I dodajemo rečima Anđela i pravedne Jelisavete: kao da je Spasitelj rodio naše duše, iskazujući Presvetoj Bogorodici veru u Njenog Božanskog Sina, Koga svesrdno prepoznajemo kao Spasitelja duša naših.

Tropar krstu i molitva za otadžbinu

Spasi, Gospode, narod Tvoj, i blagoslovi nasleđe Svoje, dajući pobedu opoziciji, i čuvajući svoj Krst živim.

baština- nasleđe. Na otpor- nad protivnicima, nad neprijateljima. Residence- stan, odnosno narod Božiji - pravoslavni hrišćani.

Krst Hristov ima posebnu moć da nas sačuva od svakog zla. Ovu silu prizivamo u molitvi Krstu za svu imovinu Božiju – za sve što je Hristovo: za Njegov narod, to jest pravoslavne hrišćane, koji čak nose i ime Hristovo; na našu otadžbinu a posebno na Svetu Crkvu – zajednicu svih istinskih vjernika, među kojima nevidljivo boravi i živi Gospod.

Molitva za žive

Spasi Gospode i pomiluj mog duhovnog oca (ime), moje roditelje (imena), rodbinu (imena), šefove, mentore, dobrotvore (njihova imena) i sve pravoslavne hrišćane.

Molitva za mrtve

Upokoji, Gospode, duše upokojenih slugu tvojih: roditelja mojih, rodbine, dobrotvora (njihova imena) i svih pravoslavnih hrišćana, i oprosti im sve grijehe, dobrovoljne i nehotične, i podari im Carstvo nebesko.

pomyannik

***

„Dobro je u molitvi se sjećati mira Svetih Crkava i svega što slijedi, jer ovo je apostolski zavjet; ali, čineći to, treba se prepoznati nedostojnim i nemajući snage za to. Evanđelje a apostolska riječ kaže: Molite se jedni za druge da ozdrave: usrdna molitva pravednika može mnogo učiniti (Jakovljeva 5,16), i: Kako hoćete da ljudi čine vama, tako i vi njima (Luka 6: 31). osuđuje sebe; stoga, bez obzira da li mogu ili ne, prisiljavam sebe da ispunim zapovest.

Prepodobni Varsanufije Veliki

***

Spomen-knjiga se obično stavlja u molitvenike na kraju jutarnje molitve, međutim, nije zgodno i moguće da se svako jutro moli za žive i mrtve. Potrebno je pronaći najprihvatljivije vrijeme za komemoraciju; za neke će to biti veče kada se sve završe, za nekoga sredina dana, pauza za ručak...

Ako možete, umjesto kratkih molitvi za žive i mrtve, pročitajte ovu spomen knjigu: (na sljedeće 2 stranice uvodnika stranice).

O životu

Spomeni se, Gospode Isuse Hriste, Bože naš, milost Tvoju i blagodat od veka postojanja, radi njih, i postavši se čovekom, i raspeća i smrti, radi prava onih koji veruju u Tebe, udostoj se da istraju; i uskrsnuvši iz mrtvih, uzašao si na nebo, i sjedio s desne strane Boga Oca, i preziru ponizne molitve onih koji Te prizivaju svim svojim srcem; prigni uho Tvoje i usliši poniznu molitvu mene, sluge Tvoga nepristojnog, u zadahu duhovnog mirisa, Koji Te donosim za sav narod Tvoj. I na prvom mjestu, sjetite se svoje Svete, Katoličke i Apostolske Crkve, koju ste opskrbili Svojom Časnom Krvlju, i potvrdite, i ojačajte, i proširite, umnožite se, umrite i čuvajte vrata pakla u vijeke vjekova; Umiri kidanje Crkava, ugasi paganska kolebanja, i uskoro uništi i iskorijeni jeresi pobune, i pretvori se u ništavilo snagom Duha Tvoga Svetoga. (Luk)

Velikodušnost je manifestacija milosrđa, saosećanja. Od pamtivijeka bića - vječna, postoje od postanka svijeta. Radi njih - zbog kojih, zbog kojih su nagrađeni - ljubazno gledate odozgo, klanjate se s ljubavlju. U smrad mirisa duhovnog - kao mirisnu duhovnu žrtvu (smrdljiv - miris, miris; oblik u smrad je ovdje sličan obliku "kao žrtvu" u izrazu "primiti kao žrtvu"). Prije svega, prije svega, prije svega. Jug - koji. Ti si opskrbio - sačuvao, zaštitio (pruži - zaštiti, sačuvaj; sačuvaj). Vrata pakla - silama pakla (drevni, čest izraz u Bibliji). Kidanje - nesloga, podjela na dijelove, razdvajanje. Povijanje - ogorčenje, pobuna.

Seti se, Gospode Isuse Hriste, Bože naš, Tvoje milosti i blagodati od vekova... Prvo, seti se molitava - molbe Gospodu Isusu Hristu da se seti milosrđa koje je On učinio, radi kojih je postao čovek , i pretrpio razapinjanje i smrt, i vaskrsao, i uzašao. U molitvi se pamti cjelokupno djelo ikonomije Božije – promisao Božiji. Sve ovo – od vjekova milosti Božje do ljudskog roda – osnova je za naše naknadne molbe za cijeli svijet.

Spasi, Gospode, i pomiluj našu Bogom zaštićenu zemlju, njene vlasti i vojsku, i daj da živimo tihim i tihim životom u svoj pobožnosti i čistoti. (Luk)

Spasi, Gospode, i pomiluj Velikog Gospoda i Oca našeg Presvetog Patrijarha (ime), Njegovo Preosveštenstvo mitropolite, arhijereje i episkope pravoslavne, sveštenike i đakone i sve crkvene grofove, čak sam te postavio za pastira Tvoje verbalno stado, i njihovim molitvama pomiluj i spasi me grešnog. (Luk)

Yazhe - koji. Verbalno - ovde: duhovno, racionalno (postoji i izraz stada vaših verbalnih ovaca).

Spasi, Gospode, i pomiluj oca moga (njegovo ime), i oprosti mi grijehe njegovim svetim molitvama. (Luk)

Spasi, Gospode, i pomiluj roditelje moje (njihova imena), braću i sestre, i rodbinu moju po telu, i sve komšije moje porodice i prijatelje, i podari im svoj mir i mir dobra. (Luk)

Mirno Tvoje i najviše dobro - Tvoji zemaljski i nebeski blagoslovi (bukvalno: Tvoje svjetsko i transcendentno dobro).

Spasi, Gospode, i pomiluj stare i mlade, siromahe i siročad i udovice, i one koji su u bolesti i tuzi, nevoljama i tugama, prilikama i zatočeništvu, tamnicama i tamnicama, radije u progonu, radi Tebe i veru pravoslavnu, od jezika bezbožnika, od otpadnika i od jeretika, koji su tvoje sluge; i zapamti, posjeti, ojačaj, utješi, i uskoro ću Tvojom snagom oslabiti, dati slobodu i izbaviti ih. (Luk)

Postojanje - postojanje, prebivanje. Okolnosti - teške životne okolnosti, nesreće (glavno značenje riječi "stanje" je opsada). Prilično - posebno, više od svega. Zbog vas i vjere pravoslavne - za vas i vjere pravoslavne. Od jezika - od neznabožaca. Ja... njih. Oslabiti - olakšanje. Izbavljenje - izbavljenje.

Spasi, Gospode, i pomiluj poslane na službu, putnike, oce i braću našu i sve pravoslavne hrišćane. (Luk)

Spasi, Gospode, i pomiluj ih kao moje ludilo od iskušenja, i odvrati se od puta spasenja, uvedi me na zla i neslična dela; Po Vašem Božanskom Proviđenju, vratite se ponovo na put spasenja. (Luk)

Ihzhe - oni koji. Az - ja. Iskušao, okrenuo, doneo - zaveo sam, odvratio, doneo (oblik 1. lica jednine prošlog vremena - aorist). Paki - opet.

Spasi, Gospode, i pomiluj one koji me mrze i vrijeđaju, i one koji mi čine nesreću, i ne ostavi ih da poginu radi grešnika. (Luk)

Oni koji mi stvaraju nesreću - oni koji mi čine zlo.

Otpadnici od pravoslavne vjere i zaslijepljeni kobnim jeresima, prosvijetlite svjetlošću svoga znanja i počastite svoje svete apostole Saborne Crkve. (Luk)

Ako ste tek nedavno krenuli putem kršćanstva i vjere u Boga, onda je izuzetno važno svaki dan započeti ispravno. Svakodnevne jutarnje molitve za početnike pomoći će vam da dođete u pravo stanje za cijeli dan.

Da bismo svakodnevno bili pod zaštitom Božijom, potrebno je da vidimo i razumemo znake koje nam On šalje, kao i da izbegavamo grešna dela i misli. Najbolja pomoć u tome će biti dobro poznata molitva "Oče naš":

„Oče naš, koji si na nebesima! Neka se sveti ime tvoje, neka dođe kraljevstvo tvoje, neka bude volja tvoja, kao na nebu i na zemlji. Hljeb naš nasušni daj nam danas; i oprosti nam dugove naše, kao što i mi opraštamo dužnicima svojim; i ne uvedi nas u iskušenje, nego nas izbavi od Zloga.”

Jutarnja molitva anđelu čuvaru

Svaka osoba ima anđela čuvara. Štiti tijelo od opasnosti i bolesti, a dušu od pogrešnih odluka koje vode u smrt. Da bi vas vaš anđeo zaštitio i zaštitio, morate ga se sjetiti i moliti mu se na početku svakog novog dana. Ovo kratka molitva možete pročitati nekoliko puta dok ne budete sigurni u svoje sposobnosti i pokroviteljstvo vašeg anđela čuvara:

„Anđeo Božji, moj zaštitnik i zaštitnik! Ne ostavljaj me u nevolji i tuzi, sakrij se od zla i uputi me na pravi put. Ostani pored mene i ne ostavljaj me ako posrnem. Ne okreći lice svoje od mene, pokaži mi pravi put, ugodan Gospodu mom. Amen".

Molitva Djevici Mariji

Kako bi svaki vaš dan bio ispunjen toplinom i radošću, možete tražiti zaštitu i pomoć od Djevice. Ova molitva vas može spasiti od nevolje i predložiti pravo rješenje u teškoj situaciji:

„Presveta Djevo Marijo, Prečista Bogorodice, Majko Gospoda moga! Ponizno se pozivam na Tebe i tražim pomoć i zaštitu u novom danu. Ne ostavljaj me i pokaži put poniznosti i hrišćanskoj vrlini, pokori moj ponos i sakri me od svakog zla. Neka jutro novog dana bude ispunjeno radošću i ljubavlju za Tebe, Tvog sina, Anđele i sve svete. Amen".

Jutarnja molitva Svetom Pantelejmonu

Sveti Pantelejmon je poznat po svom daru iscjeljivanja: voljom Gospodnjom dizao je smrtno bolesne ljude na noge i činio čuda cijeloga života. Molitva iscjelitelju Pantelejmonu pomoći će vam ako ste bolesni, a također će biti dobar način da zamolite za zdravlje i blagostanje svih vama bliskih ljudi.

„Sveti Pantelejmone, verni slugo Božiji, čudotvorce i mučeniče! Čuj me kako ti se molim i ne odbijaj moje riječi. Pribjegavam Vama sa molbom: izliječite moje tijelo i dušu, uputite me na put radosti i zdravlja. Učvrsti moje tijelo i očisti moj duh od bremena grijeha pred Gospodom, ne ostavljaj nas, sluge Božje, u bolesti i tami. Pruži svoju ruku i oslobodi nas Božjim oproštenjem. Amen".

Molitve za sreću za svaki dan pomoći će vam da privučete blagostanje i prosperitet u svoj život. Želimo vam mir u duši i pokroviteljstvo svetaca. Budite sretni i ne zaboravite pritisnuti dugmad i

23.03.2017 03:03

Za sve pravoslavni hrišćanin bitno je moliti se i živjeti svoj život pravedno radeći najbolje što možete...