Cyril Vladyka iz biografije cijele Rusije. Život i detaljna biografija Njegove Svetosti Patrijarha moskovskog i cele Rusije Kirila

Episkop Ruske Pravoslavne Crkve, Mitropolit Kalinjingradski i Smolenski. Predsednik Odeljenja za spoljne crkvene odnose Moskovske Patrijaršije, stalni član Svetog Sinoda. Bivši rektor Lenjingradske bogoslovske akademije i Bogoslovije, počasni član Petrogradske teološke akademije. Ima državne nagrade, nagrade Ruske pravoslavne crkve, laureat međunarodne Lovi nagrade za mir. Smatra se najverovatnijim naslednikom Aleksija II, patrijarha moskovskog i cele Rusije.

Mitropolit Kiril (Vladimir Mihajlovič Gundjajev) rođen je 20. novembra 1946. godine u Lenjingradu u porodici sveštenika. Nakon završetka srednje škole, 1964. (prema drugim izvorima - 1965.) upisao je Lenjingradsku bogosloviju. 1967. godine, nakon što je završio bogosloviju, upisao je Lenjingradsku bogoslovsku akademiju. 3. aprila 1969. godine zamonašen je i uzeo ime Ćiril. 7. aprila iste godine rukopoložen je za jerođakona, a 1. juna za jeromonaha. Potom je diplomirao na akademiji sa odličnim uspjehom.

U junu 1970. jeromonah Kiril je dobio titulu doktora teologije. Nakon odbrane disertacije, ostavljen je na akademiji kao profesorski saradnik, zatim postao nastavnik teologije, a 30. avgusta postavljen je za ličnog sekretara mitropolita lenjingradskog Nikodima. Istovremeno je aktivno učestvovao u spoljnim aktivnostima Moskovske Patrijaršije i putovao u inostranstvo: na primer, 1970-71, kao predstavnik Svetske pravoslavne omladinske organizacije „Syndesmos“, prisustvovao je konferencijama u Sjedinjenim Državama. i zapadnu Evropu, a 1972. godine pratio je patrijarha Pimena na putovanju po zemljama Bliskog istoka, kao iu Bugarskoj, Jugoslaviji, Grčkoj i Rumuniji.

Otac Kiril je 12. septembra (prema drugim izvorima - 12. oktobra) 1971. godine uzdignut u čin arhimandrita i imenovan za predstavnika Moskovske Patrijaršije pri Svetskom savetu crkava u Ženevi. 26. decembra 1974. imenovan je za rektora Lenjingradske bogoslovske akademije i Bogoslovije (na ovim funkcijama je bio do 1984. godine). Otac Kiril je 7. juna 1975. godine postavljen za predsednika Eparhijskog saveta Lenjingradske mitropolije. U decembru iste godine izabran je za člana centralnog i izvršnog komiteta Svetskog saveta crkava, a 14. marta 1976. rukopoložen je za episkopa – postao je episkop viborški, vikar Lenjingradske eparhije.

U septembru 1976. godine episkop Kiril je odobren za stalnog predstavnika Ruske pravoslavne crkve u plenarnoj komisiji Svetskog saveta crkava, a u novembru 1976. (prema drugim izvorima - u septembru 1977.) imenovan je za zamenika patrijaršijskog egzarha Zapadnog Evrope (razriješen je ove dužnosti 12. oktobra 1978. godine).

Od novembra 1976. do kraja 1980. godine ostvario je niz putovanja u inostranstvo: učestvovao je na Prvoj predsaborskoj svepravoslavnoj konferenciji i kao šef delegacije bogoslovskih škola Ruske pravoslavne crkve prisustvovao IX. Generalna skupština Syndesmosa u Švicarskoj; zajedno sa patrijarhom Pimenom boravio u zvaničnoj poseti Turskoj, posetio Italiju na čelu delegacije Ruske pravoslavne crkve; učestvovao u ustoličenju katolikosa-patrijarha cijele Gruzije Ilije II; prisustvovao sa delegacijom Ruske pravoslavne crkve na Petom svehrišćanskom mirovnom kongresu u Češkoj; kao šef delegacije Ruske pravoslavne crkve na Svjetskoj konferenciji „Vjera, nauka i budućnost“ posjetio SAD; kao dio delegacije Ruske pravoslavne crkve, na poziv Francuske biskupske konferencije, posjetio Francusku; prisustvovao sastanku u Budimpešti predstavnika crkava iz socijalističkih zemalja Evrope; učestvovao iz Ruske pravoslavne crkve na prvom sastanku Mešovite pravoslavno-rimokatoličke komisije (sastanak je održan na ostrvima Patmos i Rodos); predvodio je hodočasničku grupu predstavnika i studenata Lenjingradske teološke akademije na putovanje u Svetu zemlju.

Do tada je otac Kiril bio uzdignut u čin arhiepiskopa (svečanost je održana 2. septembra 1977.) i postao je zamenik predsednika Odeljenja za spoljne crkvene odnose (u oktobru 1978.). Osim toga, povjerena mu je uprava patrijaršijskih parohija u Finskoj (1978.); arhijerej je imenovan i za člana Komisije Svetog Sinoda o jedinstvu hrišćana (1979).

U avgustu 1981. godine, arhiepiskop Kiril je ponovo otputovao u Evropu da prisustvuje sastancima Centralnog komiteta Svetskog saveta crkava, zatim je - u sklopu priprema za VI skupštinu Svetskog saveta crkava - posetio Kanadu i vratio se u Evropu na saslušanja. o nuklearnom razoružanju - kao predstavnik kršćana SSSR-a. U januaru 1982. godine učestvovao je na sastanku Komisije Svjetskog savjeta crkava "Vjera i crkveni poredak" u Peruu.

Arhiepiskop Kiril je 1983. godine počeo da predaje na postdiplomskim studijama na Moskovskoj bogoslovskoj akademiji. U decembru 1984. imenovan je za arhiepiskopa Smolenskog i Vjazemskog, u septembru 1986. postao je upravitelj parohija Kalinjingradske oblasti. Aprila 1989. (prema drugim izvorima 1988.) postao je arhiepiskop smolenski i kalinjingradski, a 14. novembra 1989. imenovan je za predsjedavajućeg Odjeljenja za vanjske crkvene odnose i stalnim članom Sinoda po službenoj dužnosti.

Kao predsedavajući katedre, otac Kiril je učestvovao u pripremi zakona "O slobodi veroispovesti" (1990) i "O slobodi savesti i verskim zajednicama" (1997). Ukazom Patrijarha moskovskog i cele Rusije Aleksija II od 25. februara 1991. godine arhiepiskop Kiril je uzdignut u čin mitropolita.

Tokom političkih previranja u Rusiji 1991-1993, mitropolit Kiril je zauzeo aktivnu mirovnu poziciju. Pokrenuo je stvaranje Svjetske ruske narodne katedrale 1993. godine. Njegove prezentacije bile su glavne teme na Vijeću 1993. i na osam narednih vijeća. U avgustu 1993. godine, mitropolitu je dodijeljena međunarodna Lovia nagrada za mir (ova nagrada se dodjeljuje jednom u tri godine javnoj ili crkvenoj ličnosti koja je dala posebno značajan doprinos jačanju mira).

Počevši od 1995-1997, zbog sve veće političke aktivnosti Moskovske Patrijaršije, Odeljenje za spoljne crkvene odnose Moskovske Patrijaršije sticalo je sve veću slavu i uticaj, a njegov šef u medijima je počeo da se naziva "ministrom inostranih poslova". Poslova", a ponekad čak i "Premijera". "Ruska crkva. 2003. godine, kada je patrijarh bio teško bolestan, dogodila se "kadrovska revolucija" u najvišem rukovodstvu Ruske pravoslavne crkve, koja je značajno ojačala mitropolitovu poziciju. Uticajni mitropoliti Sergije i Metodije su uklonjeni sa svojih funkcija, smatrani su ozbiljnim konkurentima mitropolitu Kirilu u borbi za patrijaršijski tron.

Glavnim dostignućima mitropolita Kirila smatralo se ponovno ujedinjenje Ruske pravoslavne crkve sa Ruskom pravoslavnom crkvom van Rusije (pod uslovima koje je formulisao Odeljenje za spoljne crkvene odnose Moskovske patrijaršije) i brz rast broja parohija Ruska pravoslavna crkva u zemljama dalekog inostranstva (uključujući DNRK, Vijetnam, Indoneziju, Filipine, Iran, Irak, Ujedinjene Arapske Emirate, Južnu Afriku, Island). Uspesi takođe uključuju sprečavanje prenosa većine parohija iz Eparhije Sourož (Velika Britanija) u Carigradsku patrijaršiju i obuzdavanje rasta Ruskog egzarhata Carigradske patrijaršije – i relativnu stabilizaciju odnosa između Ruske pravoslavne crkve i Vatikan nakon smrti pape Ivana Pavla II.

Mediji navode da je u crkvenom okruženju u Rusiji i inostranstvu mitropolit poznat kao osoba široke erudicije, temeljnog znanja i visoke inteligencije. Mitropolit Kiril je autor više od šest stotina publikacija i izvještaja i niza knjiga. Bio je i nastavlja da izlaže u Rusiji i inostranstvu.

Mitropolit Kiril ima odlikovanja Ruske pravoslavne crkve: Orden Svetog Sergija Radonješkog II stepena, isti orden I stepena; Ordeni Svetog ravnoapostolnog kneza Vladimira 2. stepena, Svetog pravovernog kneza Danila Moskovskog 1. stepena, Svetog Inokentija (mitropolita moskovskog i Kolomne) 2. stepena, Svetog Aleksija Moskovskog , 2. stepen; kao i redovi pomesnih pravoslavnih crkava. Mitropolit Kiril je dobitnik mnogih nagrada iz inostranstva. Odlikovan je i domaćim državnim odličjima: Ordenom prijateljstva i prijateljstva naroda, Ordenom zasluga za otadžbinu III stepena i nizom medalja. 1993., 2000., 2001. mitropolit je proglašen osobom godine u oblasti religije prema Moskovskom biografskom institutu, 2002. mitropolit je dobio titulu "Čovek godine" kao rezultat glasanja na takmičenju u organizaciji Ramblera. Godine 2004. odlikovan je nagradom "Ruski nacionalni Olimp" u nominaciji "Kavalir Ordena građanske časti", kao i Ordenom "Za čast i hrabrost", Ordenom Petra Velikog I stepena, zlatnim ordenom "U ime Rusije"; 2005. godine - Orden "Za vjeru i odanost" I stepena.

Mitropolit Kiril je kreator i voditelj sedmičnog televizijskog programa Pastirska riječ (TV kanal ORT), koji izlazi od početka 2000-ih, učestvovao je i u kreiranju niza drugih sličnih televizijskih programa. Arhijerej je počasni član više ruskih i stranih akademija i član je Komisije za državne nagrade za književnost.

Hobiji metropolita medija uključuju skijanje, skijanje na vodi, vožnju velikom brzinom.

Njegova Svetost Patrijarh moskovski i cele Rusije Kiril (u svetu Vladimir Mihajlovič Gundjajev) rođen je 20. novembra 1946. godine u Lenjingradu.

Otac - Mihail Vasiljevič Gundjajev, sveštenik, umro je 1974. godine. Majka - Raisa Vladimirovna Gundjaeva, profesor nemačkog jezika u školi, god. poslednjih godina domaćica, umrla 1984. Stariji brat - protojerej Nikolaj Gundjajev, profesor Petrogradske bogoslovske akademije, rektor Preobraženskog hrama u Sankt Peterburgu. Djed - sveštenik Vasilij Stepanovič Gundjajev, zatvorenik Solovki, za crkvene aktivnosti i borbu protiv renoviranja 20-ih, 30-ih i 40-ih godina. 20ti vijek podvrgnut zatvoru i progonstvu.

Nakon što je završio 8. razred srednje škole, Vladimir Gundjajev se pridružio Lenjingradskoj kompleksnoj geološkoj ekspediciji Severozapadne geološke uprave, gde je radio od 1962. do 1965. godine kao kartograf, kombinujući rad sa školovanjem u srednjoj školi.

Po završetku srednje škole 1965. godine upisao je Lenjingradsku bogosloviju, a potom i Lenjingradsku bogoslovsku akademiju, koju je diplomirao sa odličnim uspehom 1970. godine.

Kao predsedavajući DECR, u okviru zvaničnih delegacija, posetio je sve pomesne pravoslavne crkve, uključujući i pratnju Njegove Svetosti Patrijarha Pimena i Njegove Svetosti Patrijarha Aleksija II na njihovim putovanjima u inostranstvu.

Kao primas Rusije Pravoslavna crkva zvanično posetio Pomesne Pravoslavne Crkve: Carigrad (2009), Aleksandriju (2010), Antiohiju (2011), Jerusalim (2012), Bugarsku (2012), Kiparsku (2012), Poljsku (2012), Hellas (2013).

Međukršćanski odnosi i saradnja

Njegova Svetost Patrijarh Kiril je učestvovao u radu međuhrišćanskih organizacija. Učestvovao kao delegat na IV (Upsala, Švedska, 1968), V (Nairobi, Kenija, 1975), VI (Vancouver, Kanada, 1983) i VII (Kanbera, Australija, 1991) Generalnim skupštinama WCC-a i kao gost čast na IX Generalnoj skupštini WCC-a (Porto Alegre, Brazil, 2006); na Svjetskoj misionarskoj konferenciji Salvation Today (Bangkok, 1973.); bio je predsjednik Svjetske konferencije "Vjera, nauka i budućnost" (Boston, 1979.) i Svjetskog saziva "Mir, pravda i integritet stvaranja" (Seul, 1990.); učestvovao na skupštinama komisije "Vjera i poredak" SSC u Akri (Gana, 1974), u Limi (Peru, 1982), u Budimpešti (Mađarska, 1989). Bio je glavni govornik na Svjetskoj misionarskoj konferenciji u San Salvadoru u Brazilu u novembru 1996.

Bio je delegat na XI Generalnoj skupštini Konferencije evropskih crkava (Stirling, Škotska, 1986) i XII Generalnoj skupštini CEC-a (Prag, 1992), kao i jedan od glavnih govornika na Evropskoj skupštini CEC-a" Mir i pravda" (Bazel, 6-21. maj 1989).

Učestvovao na Drugoj Evropskoj skupštini CIK-a u Gracu, Austrija (23-29. jun 1997.) i Trećoj u Sibiuu, Rumunija (5.-9. septembra 2007.).

Bio je učesnik četiri runde bilateralnih diskusija između teologa Ruske pravoslavne i Rimokatoličke crkve (Lenjingrad, 1967, Bari, Italija, 1969, Zagorsk, 1972, Trento, Italija, 1975).

Od 1977. - sekretar Međunarodne tehničke komisije za pripremu dijaloga između pravoslavne i rimokatoličke crkve. Od 1980. godine je član Međunarodne teološke komisije za pravoslavno-katolički dijalog. U tom svojstvu učestvovao je na četiri plenarna sastanka ove komisije: (Patmos-Rhodes, Grčka, 1980; Minhen, Nemačka, 1982; Krit, 1984; Valaam, Finska, 1988) i u radu njenog Koordinacionog odbora.

Bio je kopredsjedavajući drugog kruga pravoslavno-reformisanog dijaloga (Debrecen II) 1976. u Lenjingradu i član evangeličkih Kirchentagsa u Wittenbergu (DDR, 1983.) u Dortmundu (1991.) u Hamburgu (1995.).

Učesnik dijaloga sa delegacijom Starokatoličke crkve povodom 100. godišnjice Komisije Roterdam-Peterburg, Moskva, 1996.

Kao predsjedavajući DECR-a, u ime Hijerarhije Ruske pravoslavne crkve, učestvovao je u kontaktima sa Crkvama SAD, Japana, Istočne Njemačke, Njemačke, Finske, Italije, Švicarske, Velike Britanije, Belgije, Holandije, Francuske , Španija, Norveška, Island, Poljska, Češka Republika, Slovačka, Etiopija, Australija, Novi Zeland, Indija, Tajland, Šri Lanka, Laos, Jamajka, Kanada, Kongo, Zair, Argentina, Čile, Kipar, Kina, Južna Afrika, Grčka .

Kao predstojatelj Ruske pravoslavne crkve, održao je niz sastanaka sa poglavarima i predstavnicima nepravoslavnih crkava i hrišćanskih organizacija.

Predstojnik Ruske pravoslavne crkve i predsjedavajući Poljske katoličke biskupske konferencije potpisali su 2012. godine Zajedničku poruku narodima Rusije i Poljske.

Učešće na saborima Ruske pravoslavne crkve

Bio je član Pomesnog jubilarnog saveta Ruske pravoslavne crkve (jun 1988, Zagorsk), predsednik njegovog uredničkog odbora i autor nacrta Povelje Ruske pravoslavne crkve koju je usvojio Jubilarni savet.

Bio je član Arhijerejskog Sabora posvećenog 400-godišnjici obnove Patrijaršije (oktobar 1989.) i vanrednog Arhijerejskog Sabora 30-31. januara 1990. godine, kao i Pomesnog Sabora 6-10. 1990., arhijerejski sabori 25.-26.10.1991.; 31. mart - 4. april 1992.; 11. juna 1992.; 29. novembar - 2. decembar 1994.; 18-23 februara 1997; 13-16. avgusta 2000; 3-6. oktobar 2004., 24.-29. jun 2008

Predsjedavao je arhijerejskim saborima (2009, 2011, 2013) i pomjesnim saborima (2009), na ostalim saborima Ruske pravoslavne crkve bio je predsjednik Uredničke komisije.

Kao predsjedavajući DECR-a izvještavao je o radu DECR-a. Na Jubilarnom saboru 2000. godine, kao predsjedavajući relevantne Sinodalne radne grupe i Sinodalne komisije, predstavio je Osnove društvenog koncepta Ruske pravoslavne crkve i Povelju Ruske pravoslavne crkve.

Na Biskupska katedrala On je 3. i 6. oktobra 2004. takođe izneo izveštaj „O odnosima sa Ruskom zagraničnom crkvom i starovercima“.

Uprava Smolensko-Kalinjingradske eparhije (1984-2009)

Tokom boravka Njegove Svetosti Patrijarha Kirila na Smolensko-Kalinjingradskoj stolici otvoreno je 166 parohija (94 u Smolensku i oblasti, 72 u Kalinjingradu i oblasti). Obnovljene su 52 pravoslavne crkve, a 71 obnovljena.

Godine 1989. otvorena je Smolenska teološka škola, koja je 1995. godine pretvorena u Smolensku bogosloviju.

Od 1998. godine radi Međubiskupijska teološka škola koja priprema regente crkveni horovi, katehete, ikonopisci i sestre milosrdnice. U većini župa djeluju biskupije Nedjeljne škole. Postoje pravoslavne gimnazije i vrtići.

Od 1992. godine nastava Osnove Pravoslavna kultura u državnim školama u Smolenskoj i Kalinjingradskoj oblasti.

Radi kao predsjedavajući DECR-a (1989-2009)

Zastupao je Rusku pravoslavnu crkvu u komisijama za izradu nacrta Zakona SSSR-a „O slobodi savesti i verskih organizacija“ od 1. oktobra 1990. godine, Zakona RSFSR-a „O slobodi veroispovesti“ od 25. oktobra 1990. godine i Federalnog zakona Rusije. Federacije “O slobodi savjesti i vjerskim organizacijama” od 26.09.1997.

Kao predsjedavajući DECR-a, učestvovao je u mnogim međunarodnim javnim i mirovnim inicijativama.

Učestvovao je u razvoju crkvenog stava i mirovnim akcijama tokom događaja u avgustu 1991. i oktobru 1993. godine.

Bio je jedan od inicijatora stvaranja Svjetskog ruskog narodnog vijeća 1993. Učestvovao je i držao uvodne govore na Saborima (1993-2008). Od izbora na Patrijaršijski tron, bio je predsednik VRNS (od 2009. godine).

Kao predsjedavajući Komisije Svetog sinoda za oživljavanje vjerskog i moralnog obrazovanja i dobročinstva, inicirao je stvaranje sinodalnih odjela za vjeronauku, za socijalnu službu i dobročinstvo, za interakciju s oružanim snagama i agencijama za provođenje zakona. Autor je Koncepta oživljavanja dobročinstva i vjeronauke, koji je Sveti Sinod usvojio 30. januara 1991. godine.

Razvijen i dostavljen na odobrenje Svetom sinodu "Koncept interakcije između Ruske pravoslavne crkve i oružanih snaga" 1994. godine.

Od 1996. do 2000. godine - nadgledao razvoj i 2000. godine jubilarnom arhijerejskom saboru predstavio „Osnove društvenog koncepta Ruske pravoslavne crkve“.

Aktivno je učestvovao u normalizaciji crkveni položaj u Estoniji. S tim u vezi, posjetio je Antiohijsku i Jerusalimsku Patrijaršiju (putovanja u Liban, Siriju, Jordan i Izrael 1996. godine), a učestvovao je i u pregovorima sa predstavnicima Carigradske patrijaršije u Cirihu (Švajcarska) u martu i dva puta u aprilu 1996. godine. , u Solunu, Talinu i Atini (1996), u Odesi (1997), u Ženevi (1998), u Moskvi, Ženevi i Cirihu (2000), u Beču, Berlinu i Cirihu (2001), u Moskvi i Istanbulu (2003). ); više puta je posjetio i Estoniju, gdje je pregovarao sa predstavnicima vlade, poslanicima parlamenta i poslovnom zajednicom ove zemlje.

Aktivno je učestvovao u mirovnim akcijama u Jugoslaviji. Više puta je tokom rata posećivao Beograd, pregovarao sa rukovodstvom ove zemlje, inicirao stvaranje neformalne međunarodne hrišćanske mirovne grupe za Jugoslaviju (Beč, maj 1999.) i sazivanje međunarodne međuhrišćanske konferencije na temu: „Evropa nakon kosovske krize: dalje djelovanje crkava" u Oslu (Norveška) u novembru 1999.

Bio je glavni govornik na skupštinskim saslušanjima na temu „Osnove društvenog koncepta Ruske pravoslavne crkve“ (Moskva, 2001) i teme „Religija i zdravlje“ (Moskva, 2003), „Unapređenje zakonodavstva o slobodi savesti i o vjerskim organizacijama: praksa primjene, problemi i rješenja” (Moskva, 2004).

Pokrenuo je dijalog sa evropskim organizacijama u Briselu i osnivanje 2002. godine Predstavništva Ruske pravoslavne crkve pri evropskim međunarodnim organizacijama.

Kao predsjedavajući DECR-a, posjetio je Estoniju (u više navrata), Švicarsku (u više navrata), Francusku (u više navrata), Španiju (u više navrata), Italiju (u više navrata), Belgiju (u više navrata), Holandiju (u više navrata), Njemačku (u više navrata), Izrael ( više puta), Finska (više puta), Ukrajina (više puta), Japan (više puta), Kanada (više puta), Kina (više puta), Mađarska (više puta), Moldavija (više puta), Norveška (više puta) , Liban i Sirija (više puta), Srbija (više puta) ), SAD (više puta), Turska (više puta), Brazil (više puta), Australija (1991.), Austrija (više puta), Letonija (1992.), Čile (1992), Bugarska (1994, 1998, 2005 1996, 2004, 2007), Češka (1996, 2004, 2007), Slovačka (1996), Iran (1996), Litvanija (1997), Danska (1997), Maroko (1997), Argentina (1997, 2006), Meksiko (1998), Panama (1998), Peru (1998), Kuba (1998, 2004, 2008), Luksemburg (1999), Nepal (2000), Slovenija (2001), Malta (2001), Tunis (2001), Mongolija (2001) , Hrvatska (2001), Vijetnam (2001), Kampučija (2001), Tajland (2001), Irska (2001), Irak (2002), Lihtenštajn (2002), Filipini (2002), posebni regioni NR Kine - Hong Kong ( 2001, 2002), Makao (2002), Južna Afrika (2003, 2008), Malezija (2003), Indonezija (2003), Singapur (2003), UAE (2004), Poljska (2004), Holandija (2004), Dominikanska Republika (2004), Jemen (2005), Sjeverna Koreja (2006), Indija (2006), Rumunija (2007), Turkmenistan (2008), Kostarika (2008), Venecuela (2008), Kolumbija (2008), Ekvador (2008) , Angola (2008), Namibija (2008). Na poziv vlada ovih zemalja u službene posjete posjetio je Mađarsku, Mongoliju, Sloveniju, Iran, Irak i Jemen.

U 2009. godini izvršena je reforma centralnih organa crkvene uprave. Djelatnost Upravnog odjela Moskovske patrijaršije je iz temelja reorganizirana, pojašnjen je djelokrug Odjeljenja za vanjske crkvene veze, stvorena su nova sinodalna odjeljenja, funkcije Izdavačkog savjeta Ruske pravoslavne crkve i Izdavačka kuća Moskovske Patrijaršije je izdvojena i obavljen je analitički rad na formulisanju neophodnih promena u strukturi Prosvetnog odbora pod Sveti sinod i uopšte u sistemu duhovnog obrazovanja. Aktivirane su aktivnosti Općeg crkvenog suda.

U 2012-2013 nastavlja se formiranje mitropolija, povećava se broj biskupa i biskupija. Prati se sprovođenje uputstava Arhijerejskih sabora iz 2011. i 2013. godine. Na osnovu usvojenih dokumenata o socijalnom, misionarskom, omladinskom radu, vjerskoj, obrazovnoj i katehetskoj službi u Ruskoj pravoslavnoj crkvi, izrađena je detaljna baza dokumenata, kao i djelimično odredbe kojima se reguliše posebna obuka služitelja u ovim oblastima. Dolazi do širenja transformacija od središnjeg aparata Crkve do nivoa biskupija. Predmet "Osnovi pravoslavne kulture" uključen je u nastavni plan i program srednjih škola u svim regionima Rusije.

Tokom Patrijaršijske službe formirani su:

— Međusaborsko prisustvo Ruske pravoslavne crkve (2009.)

— Organi crkvene izvršne vlasti:

• Vrhovni crkveni savet Ruske pravoslavne crkve (2011.)
• Sinodalni odjel za odnose Crkve i društva (2009.)
• Sinodalni informativni odjel (2009.)
• Finansijsko-ekonomski odjel (2009.)
• Sinodalni odbor za interakciju s kozacima (2010.)
• Sinodalni odjel za Ministarstvo zatvora (2010.)
• Patrijaršijski savet za kulturu (2010)
• Sinodalni odjel za manastire i monaštvo (2012), pretvoren iz Sinodalne komisije za manastire (2010)

— Svecrkvena kolegijuma:

• Patrijaršijska komisija za zaštitu porodice i materinstva (2012), nekadašnji Patrijaršijski savet za zaštitu porodice i materinstva (2011)

– Opšte crkvene postdiplomske i doktorske studije nazvane po svetiteljima Ravnoapostolni Ćirilo i Metodije (2009)

– Međuresorna koordinaciona grupa za nastavu teologije na univerzitetima (2012)

- Crkveno-javni savet pri Patrijarhu moskovskom i cele Rusije za ovekovečenje sećanja na Novomučenike i ispovednike Ruske Crkve (2013), raniji naziv - Crkveno-javni savet za ovekovečenje sećanja na Novomučenike i Ispovednici Rusije (2012)

Kao predstojatelj Ruske pravoslavne crkve, 2009-2013. posjećene zemlje: Azerbejdžan (2009, 2010), Jermenija (2010, 2011), Bjelorusija (2009, 2012, 2013), Bugarska (2012), Grčka (2013 d) Egipat (2010), Izrael (2012), Jordan (2012) , Kazahstan (2010, 2012), Kipar (2012), Kina (2013), Liban (2011), Moldavija (2011, 2013), Palestinske vlasti (2012), Poljska (2012), Sirija (2011), Srbija (2013) , Turska (2009.), Ukrajina (2009, 2010 - 3 puta, 2011 - 5 puta, 2012, 2013), Crna Gora (2013), Estonija (2013), Japan (2012).

Do februara 2014. godine Njegova Svetost Patrijarh Kiril je obavio 124 putovanja u 67 eparhija, 156 putovanja u 26 stavropigijalnih manastira, u 21 od njih više puta. Obišao je 7 dvorišta stavropigičkih manastira. Ostvario 432 posjete 105 crkava u Moskvi (podaci od 31. januara 2014.).

Tokom službe Njegove Svetosti Patrijarha Kirila formirao je:

• 46 mitropolija Ruske pravoslavne crkve;
• 113 eparhija, uključujući 95 eparhija u Rusiji*;
• Centralnoazijski gradski okrug (2011);
• vikarijata u Moskovskoj biskupiji (2011).

Broj eparhija Ruske pravoslavne crkve porastao je sa 159 na početku 2009. na 273 na početku 2014. (sa 69 na 164 u Rusiji).

Početkom 2009. godine bilo je 200 episkopa u Ruskoj pravoslavnoj crkvi, početkom 2014. godine 312*.

Njegova Svetost Patrijarh Kiril predvodio je 109 episkopskih hirotonija, među kojima: 2009. godine - 5; u 2010. godini - 9; u 2011. godini - 31; u 2012. godini - 41; u 2013. godini - 22; u 2014. godini - 1*.

Takođe, za 5 godina svoje patrijaršijske službe izvršio je 144 hirotonije za đakona i prezvitera (18 za đakona i 126 za prezvitera)*.

Nagrade

Nagrade Ruske pravoslavne crkve

Crkvene nagrade

• 1973 - Orden Svetog ravnoapostolnog velikog kneza Vladimira (II stepen)
• 1986 - Red Sergije Radonjež (II stepen)
• 1996 - Orden Svetog kneza Danila Moskovskog (I stepen)
• 2001 - Orden svetog Inokentija, mitropolita moskovskog i kolomnskog (II stepen)
• 2004 - Orden Svetog Sergija Radonješkog (I stepen)
• 2006 - Orden svetog Aleksija, mitropolita moskovskog i cele Rusije (II stepen)

Redovi samoupravnih i autonomnih crkava Ruske pravoslavne crkve

• 2006 - Orden Sv. Antonija i Teodosija Pečerskih (I stepen) (Ukrajinska pravoslavna crkva)
• 2006 - Orden "Blaženi vojvoda Stefan Veliki i Sveti" (II stepen) (Pravoslavna crkva Moldavije)
• 2009 - Orden sveštenomučenika Isidora Jurjevskog (I stepen) (Estonska pravoslavna crkva Moskovske patrijaršije)
• 2009 - Orden u čast 450. godišnjice donošenja na zemlju Volin Počajevske ikone Bogorodice (Ukrajinska pravoslavna crkva)
• 2011 - Orden Sv. Teodosija Černigovskog (Ukrajinska pravoslavna crkva)

Nagrade Pomesnih Pravoslavnih Crkava

• 2007 - Orden Svetog Save Osvećenog (II stepen) (Aleksandrijske pravoslavne crkve)
• 2009 - Zlatna medalja Svetog Inoćentija (Pravoslavna crkva u Americi)
• 2010 - Spomen medalja Bogoslovije Svetog Vladimira (Pravoslavna crkva u Americi)
• 2010 - Veliki krst Reda Svetog apostola i jevanđeliste Marka (Aleksandrska pravoslavna crkva)
• 2011 - Orden Svetih apostola Petra i Pavla (I stepen) (Antiohijska pravoslavna crkva)
• 2012 - Orden Svetog cara Borisa (Bugarska pravoslavna crkva)
• 2012 - Zlatni orden apostola Varnave (Kiparska pravoslavna crkva)
• 2012 - Sveti red Ravnoapostolska Marija Magdalena (I stepen) (Poljska pravoslavna crkva)
• 2012 - Orden Životvornog groba "Veliki krst Bratstva Groba Svetoga" (Jerusalemska pravoslavna crkva)

Nagrade drugih vjerskih organizacija i Kršćanske denominacije

• 2006 - Orden Sv. Grigorija Parumalskog (Malankara crkva, Indija)
• 2010 - Orden Sv. Grigorija Prosvjetitelja (Armenska Apostolska Crkva)
• 2011 - Orden "Sheikh-ul-Islam" (Ured muslimana Kavkaza)
• 2012 - Orden za zasluge Ummetu I stepena (Koordinacioni centar za muslimane Sjevernog Kavkaza)

Državne nagrade Ruske Federacije

• 1988 - Orden prijateljstva naroda
• 1995. - Orden prijateljstva
• 1996 - jubilarna medalja "300 godina ruske mornarice"
• 1997 - Medalja "U spomen na 850. godišnjicu Moskve"
• 2001 - Orden "Za zasluge za otadžbinu" (III stepen)
• 2006 - Orden "Za zasluge za otadžbinu" (II stepen)
• 2011 - Orden Aleksandra Nevskog

Državne nagrade stranih zemalja

• 2009 - Orden prijateljstva naroda (Republika Bjelorusija)
• 2010 - Medalja „65 godina pobjede u Velikoj Otadžbinski rat 1941-1945" (Pridnjestrovska Moldavska Republika)
• 2010 - Orden "Sharaf" (Republika Azerbejdžan)
• 2011 - Orden Republike ("OrdinulRepublicii") (Republika Moldavija)
• 2011 - Orden Sv. Mesropa Maštoca (Republika Jermenija)
• 2012 - Orden Vitlejemske zvijezde (Palestinska nacionalna vlast)

Njegova Svetost Patrijarh Kiril odlikovan je i nizom drugih saveznih, resornih i regionalnih državnih nagrada; ima više od 120 nagrada ruskih i stranih javnih organizacija; je počasni građanin gradova Smolenska, Kalinjingrada, Nemana (Kalinjingradska oblast), Muroma (Vladimirska oblast), Smolenske, Kalinjingradske, Kemerovske oblasti, Republike Mordovije i drugih regiona i naselja Ruske Federacije.

Otac Vladimira Gundjajeva, Mihail Vasiljevič, bio je sveštenik, njegova majka je radila kao nastavnica nemačkog jezika. Stariji brat je Nikolaj Gundjajev, profesor na Petrogradskoj teološkoj akademiji, rektor Preobraženske katedrale, protojerej.

Zanimljiva je sudbina djeda patrijarha Kirila. Sveštenik Vasilij Stepanovič Gundjajev je više puta bio proganjan od strane sovjetskih vlasti zbog svojih crkvenih aktivnosti. Vasilij Stepanovič se otvoreno suprotstavljao renoviranju crkve 20-ih godina prošlog vijeka, zatim je 30-ih i 40-ih godina bio podvrgnut zatvoru i progonstvu.

Vladimir Gundjajev je završio osmogodišnju srednju školu i počeo da radi kao kartograf u Lenjingradskoj geološkoj ekspediciji. Tri godine kasnije upisao je Bogoslovsku bogosloviju, a nakon što je diplomirao, upisao je teološku akademiju grada Lenjingrada.

Služba pravoslavlju

Godine 1969. Vladimir Gundjajev je primio monaški postrig i dobio ime Kiril.

Godine 1970. Kiril je sa odlikom diplomirao na Bogoslovskoj akademiji i postao učitelj. dogmatska teologija. Istovremeno postaje i lični sekretar mitropolita lenjingradsko-novgorodskog Nikodima i mentor prvog razreda Bogoslovije.

Godine 1971. Kiril je uzdignut u čin arhimandrita. Iste godine postao je predstavnik Moskovske patrijaršije pri Svjetskom savjetu crkava u Ženevi.

Cyril počinje ubrzano napredovati na ljestvici karijere. Za dvadeset godina službe prošao je put od arhimandrita do mitropolita.

Društvena aktivnost

Devedesetih godina XX veka Ćiril je postao voditelj popularnog nedeljnog programa na televiziji - "Reč pastira". U ovom programu odgovarao je na pitanja gledalaca, vodio duhovno-prosvjetni rad koji je bio popularan i mnogima razumljiv.

Od 1995. godine Kiril blisko sarađuje sa Vladom Ruske Federacije. Više puta je bio pozivan na razne konsultativne događaje. Kiril je aktivno učestvovao u rješavanju nesuglasica u Čečenskoj Republici, organizirajući kulturne događaje. Uz njegovo aktivno učešće održana je proslava 2000. godišnjice hrišćanstva.

Patrijarh Kiril

Patrijarh moskovski i cele Rusije Aleksije II preminuo je 5. decembra 2008. godine. Već sledećeg dana, mitropolit Kiril je postavljen za Patrijarškog mestobljustitelja.

Kiril je 25. januara 2009. godine predsjedavao Arhijerejskim saborom Ruske pravoslavne crkve, gdje je izabran za jednog od tri kandidata za tron ​​Patrijarha moskovskog i cijele Rusije.

Kiril je postao Patrijarh moskovski i cele Rusije 27. januara 2009. godine. Na Pomesnom saboru Ruske pravoslavne crkve za njega je glasalo 508 od 677 ljudi.

Patrijarh Kiril je mnogo učinio na ujedinjenju Ruske pravoslavne crkve u inostranstvu. Značajno je ojačao položaj pravoslavlja, proširio granice saradnje među državama.

Oko Patrijarha Kirila s vremena na vreme nastaju razni skandali. Ime mitropolita spominjalo se u slučaju korištenja poreskih olakšica za uvoz duhana i. Pojedini mediji su tvrdili da je Kiril 1990-ih lično bio zainteresovan za neke transakcije oko uvoza akcizne robe. Međutim, apsolutna većina predstavnika Ruske pravoslavne crkve stala je u odbranu patrijarha Kirila. Svu medijsku halabuku nazvali su planiranom kampanjom i provokacijom.

Patrijarh Kiril je 2003. čak optužen za veze sa KGB-om. Kao da je obavještajni agent. Odgovarajuće pismo upućeno je predsjedniku Ruske Federacije. Naravno, takva provokacija nije donijela nikakve rezultate.

Porodica

Oca Patrijarha Mordvin, (prezime Gundyaev od starog mordovskog imena Gundyai). djed - Vasilij Gundjajev- sveštenik - prošao kroz 47 zatvora i 7 prognanika, proveo skoro 30 godina u zatvoru. Odležao je kaznu, uključujući i na Solovki. U zatvoru je završio jer se borio protiv renoviranja crkve, koji je svojevremeno bio inspirisan Čekom.

Otac je sveštenik Mihail Vasiljevič Gundjajev(18. januar 1907. - 13. oktobar 1974.). Završio Više teološke kurseve u Lenjingradu; služio je dve godine u Crvenoj armiji, 1933. je završio mašinsku školu, upisao Lenjingradski industrijski institut. Ali ga nije završio - optužen je za političku nelojalnost, uhapšen i osuđen na 3 godine. Odsluženo vrijeme za Kolyma.

Posle rata, 9. marta 1947. godine, rukopoložen je u čin đakona, 16. marta iste godine - za sveštenika od mitropolita lenjingradskog Grigorija (Čukova), postavljen u crkvu. Smolenska ikona Majka boga na ostrvu Vasiljevski.

Godine 1951. premješten je u Katedralu Preobraženja Gospodnjeg gdje je služio kao pomoćnik rektora. Godine 1960. premešten je za rektora crkve Aleksandra Nevskog u Krasnoje Selu; zatim crkva Serafima, 1972. godine - postao rektor crkve Svetog Nikole na Velikoj Okti.

majka - Raisa Vladimirovna Gundjaeva(7. novembar 1909. - 2. novembar 1984.); dev.Kuchina, predavao njemački u školi.

Stariji brat - protojerej Nikolaj Gundjajev- radio kao rektor Peterburška teološka akademija, profesor, rektor Katedrale Preobraženja Gospodnjeg u Sankt Peterburgu.

Mlađa sestra Elena radi kao direktorica pravoslavne gimnazije.

Biografija

Rođen 20. novembra 1946. u Lenjingradu. Još kao školarac, radio je u Lenjingradskoj kompleksnoj geološkoj ekspediciji Sjeverozapadne geološke uprave, od 1962. do 1965. - kao kartograf.

Godine 1965. upisao je Lenjingradsku bogosloviju, zatim - Lenjingradsku bogoslovsku akademiju.

Mitropolit lenjingradsko-novgorodski Nikodim (Rotov) je 3. aprila 1969. godine zamonašen i dobio ime Kirilo. Iste godine, 7. aprila, rukopoložen je za jerođakona, a 1. juna za jeromonaha.

Diplomirao sa odličnim uspjehom 1970 Lenjingradska teološka akademija, stekao zvanje kandidata teologije (disertacija na temu „Formiranje i razvoj crkvene hijerarhije i učenje pravoslavne crkve o njenom blagodatnom karakteru“). Na Akademiji je ostao kao profesor, nastavnik dogmatske teologije i pomoćnik inspektora.

Od 30. avgusta 1970. vršio je poslušanje ličnog sekretara mitropolije lenjingradske Nikodim (Rotova).

12. septembra 1971. godine uzdignut je u čin arhimandrita. Iste godine postao je predstavnik Moskovske patrijaršije pod Svjetsko vijeće crkava u Ženevi.

Sa 28 godina (26. decembra 1974.) postavljen je za rektora Lenjingradske bogoslovske akademije i Bogoslovije. Organizovao je poseban čas regentstva za devojčice i uveo časove fizičkog vaspitanja u program.

U decembru 1975. postao je član CK i Izvršnog komiteta Svjetsko vijeće crkava, a od 1975. - član komisije "Vjera i poredak" Svjetskog savjeta crkava, od 3. marta 1976. član Sinodalne komisije za jedinstvo kršćana i međucrkvene odnose.

9. septembra 1977. godine uzdignut je u čin arhiepiskopa, a 12. oktobra 1978. godine postavljen je za upravitelja patrijaršijskih parohija u Finskoj. Iste godine imenovan je za predsjedavajućeg Odjeljenja za vanjske crkvene odnose.

Od 1983 - predavao na postdiplomskim studijama u Moskovska teološka akademija.

Od 26. decembra 1984. - Nadbiskup Smolenski i Vjazemski. Premještaj na pokrajinsko sjedište uslijedio je zbog odbijanja da se 1980. glasa za rezoluciju Centralnog komiteta Svjetskog vijeća crkava, koja je osudila ulazak sovjetskih trupa u Afganistan, kao i druge antireligijske motive SSSR-a. vlasti.

U aprilu 1989. postao je "arhiepiskop smolenski i kalinjingradski".

14. novembra 1989. postao je predsjedavajući Odjeljenja za vanjske crkvene odnose Moskovska patrijaršija, stalni član Sveti sinod.

Od 1990. imenovan za predsjednika Komisije Svetog Sinoda za preporod vjerskog i moralnog obrazovanja i dobročinstva, član Sinodalne biblijske komisije.

Od 1993. - kopredsjedavajući, od 1995. - zamjenik predsjednika Svjetskog ruskog narodnog vijeća. Od 1994. počasni predsjednik Svjetske konferencije "Religija i mir". Od 26. februara 1994. član Sinodalne teološke komisije.

Od 1994. godine postao je voditelj duhovno-obrazovnog programa "Riječ pastira" na Prvom kanalu.

U periodu 1995-2000 bio je na čelu Sinodalne radne grupe za razvoj koncepta Ruske pravoslavne crkve o pitanjima crkveno-državnih odnosa i problemima modernog društva.

Dana 6. decembra 2008. godine, dan nakon smrti patrijarha Aleksija II, na sednici Svetog sinoda, Kiril je tajnim glasanjem izabran za Patrijarškog mestobljustitelja.

10. decembra 2008. postao je predsednik komisije koju je osnovao Sveti sinod Ruske pravoslavne crkve za pripremu Bishop's i Lokalni saveti(predviđen za kraj januara 2009.) Ruske pravoslavne crkve.

On je 29. decembra 2008. rekao novinarima da govori " kategorički protiv bilo kakvih reformi“ u crkvi.

On je 30. decembra 2008. godine na sastanku sa studentima Sretenske bogoslovije rekao da je, po njegovom mišljenju, veliki problem crkvenog života prije revolucije bilo je da nije moguće stvoriti jaku pravoslavnu inteligenciju o kojoj je sanjao Anthony Khrapovitsky(zabranio Moskovska Patrijaršija, Prvojerarh RPCZ).

27. januara 2009. u Lokalno vijeće Ruska pravoslavna crkva izabrana je za 16. patrijarha moskovskog i cele Rusije sa 508 glasova od 677 (75%).

Mitropolit Kiril je 1. februara 2009. godine ustoličen u patrijaršijski čin u Katedrala Hrista Spasitelja.

On je 11. marta 2009. godine, tokom putovanja po zemlji, rekao da glavni kriterijum u vrednovanju delovanja Crkve treba da bude moralno stanje društva, a ne punoća crkava.

16. april 2009., Veliki četvrtak, izvršeno obred pranja nogu- "prvi put u novijoj istoriji."

29. aprila 2009. godine, tokom sastanka sa premijerom Ukrajine Julija Timošenko, rekao je: " Za Rusku pravoslavnu crkvu Kijev je naš Konstantinopolj sa svojom Aja Sofijom; to je duhovni centar i južna prestonica ruskog pravoslavlja".

Od 4. do 6. jula 2009. godine bio je u svojoj prvoj, kao predstojnik Ruske pravoslavne crkve, zvaničnu inostranu posetu – Istanbulu (Carigradska patrijaršija). Kao rezultat njegovih pregovora sa Vaseljenski Patrijarh Vartolomej, počeo da govori o otopljavanju tradicionalno zategnutih odnosa između dve patrijaršije. Patrijarh se sastao i sa šefom Odjeljenja za vjerska pitanja turske vlade.

U 2011. godini izvršio je 21 arhipastirsku posjetu u 19 eparhija Rusije, Ukrajine i Moldavije.

Prema rezultatima sociološke ankete koju je krajem juna 2012. sproveo VTsIOM, 46% ispitanika se odnosilo prema Patrijarhu s poštovanjem, u 27% on uliva nadu, poverenje u 19%, saosećanje kod 17% ispitanika; nepovjerenje izaziva kod 4% ispitanika, razočarenje - kod 2%, ravnodušnost - kod 13%, antipatiju kod 1% ispitanika, 1% ga osuđuje ili doživljava skeptično.

U avgustu 2012. godine pojavila se informacija da je Patrijarh prvi put u istoriji postao korisnik. socijalna mreža Facebook sa računom Patrijarha Kirila. Međutim, još u maju 2012. đakon Alexander Volkov- Zamenik šefa pres-službe Moskovske Patrijaršije napomenuo je da "ovo nije lična stranica Patrijarha Kirila, već jedan od zvaničnih informativnih resursa Moskovske Patrijaršije", i precizirao da " resurs neće biti izvor direktne komunikacije sa Svetim Patrijarhom".

U septembru 2012. godine, na poziv poglavara Poljska pravoslavna crkva Varšavski arhiepiskop Savva boravio je u službenoj posjeti katoličkoj Poljskoj, gdje se sastao kako sa predstavnicima pravoslavnih crkava tako i sa katoličkim sveštenstvom. Ova posjeta nije bila samo crkvena, već i politička; ovo putovanje bilo je važan korak ka uspostavljanju odnosa sa Svetom Stolicom. Ove akcije su dobile pozitivan odgovor od vatican.

Patrijarh je od 1. do 7. juna 2013. godine boravio u prvoj službenoj posjeti Grčkoj, gdje se sastao sa pontskim Grcima. Od 8. do 9. septembra posjećena Transnistria.

11. novembra 2014. u katedrala Moskva otvorila XVIII Svjetska ruska narodna katedrala pod zastavom "Jedinstvo istorije, jedinstvo naroda, jedinstvo Rusije".

Patrijarh Kiril je, obraćajući se prisutnima, rekao: " 2014. otvorila je novo poglavlje svjetske istorije – dramatično. Oni koji sebe smatraju pobjednicima u Hladnom ratu inspirišu svima da je put razvoja koji oni određuju ispravan i, štaviše, jedini moguć za čovječanstvo. Dominirajući informacionim prostorom, nameću svoje razumevanje ekonomije i vlade svetu, nastoje da potisnu odlučnost da podržavaju vrednosti i ideale koji se razlikuju od njihovih vrednosti i ideala povezanih sa idejom potrošača. društvo. Ruski narod je najvažniji subjekt nacionalnih odnosa u Rusiji i njegove nacionalne interese ne treba zanemariti, već ih treba uzeti u obzir sa maksimalnom pažnjom kako bi se postigla harmonija sa interesima drugih nacionalnih zajednica.".

I na kraju, Patrijarh se obratio elitama: " Neophodno je da na svim nivoima shvatimo da interese ruskog naroda ne treba zanemariti, već ih maksimalno voditi računa. Kako bi elite shvatile da pravi ruski identitet ne ugrožava integritet Rusije i međuetničkog svijeta, već djeluje kao garant jedinstva zemlje“, zaključio je Patrijarh.

Društvena aktivnost

Od 13. januara 1995. - član Javnog savjeta pri predsjedavajućem Vlade Ruske Federacije za rješavanje situacije u Čečenska Republika.

Od 24. maja 1995. - član predsjedništva Komisije predsjednika Ruske Federacije za državne nagrade Ruske Federacije u oblasti književnosti i umjetnosti.

Od 2. avgusta 1995. do 28. maja 2009. - član Savjeta za interakciju s vjerskim udruženjima pri Predsjedniku Ruske Federacije.

Od 19. februara 1996. član odbora Ruskog državnog pomorskog istorijsko-kulturnog centra (Marine Center).

Od 4. decembra 1998. godine član je ruskog organizacionog odbora za pripreme za susret trećeg milenijuma i proslavu 2000. godišnjice hrišćanstva.

Od 10. oktobra 2005. - član organizacionog odbora za Godinu Ruske Federacije u Narodnoj Republici Kini i Godine Narodne Republike Kine U Ruskoj Federaciji.

Od 1. septembra 2007. - član organizacionog odbora za Godinu Ruske Federacije u Republici Indiji i Godinu Republike Indija U Ruskoj Federaciji.

Skandali, glasine

Krajem 1990-ih i početkom 2000-ih, novinski novinar "moskovski komsomoleti" Sergej Bičkov optužio je mitropolita Kirila da je koristio poreske olakšice koje je vlada dala ranih 1990-ih za uvoz alkohola (crkvenog vina) i duvanskih proizvoda.

Uvozom duvanskih proizvoda, prema pisanju lista, bavila se finansijsko-trgovinska grupa "Nika", čiji je potpredsednik bio protojerej Vladimir Veriga- komercijalni direktor Odjela za vanjske crkvene odnose, koji je vodio Kiril. Novinar Sergej Bičkov objavio je niz članaka o ovoj komercijalnoj aktivnosti.

Tada je mitropolit Kiril, uvažavajući činjenicu uvoznih transakcija u ime DECR-a, u više navrata negirao optužbe za lični interes, nazvao je takve publikacije "veoma specifičnim političkim nalogom", a o tome pišu "ne novine, već jedne novine".

Nakon raspada SSSR-a, Komisija Prezidijuma Vrhovnog Sovjeta Rusije za istraživanje uzroka i okolnosti GKChP iz izvora koji su joj predali zaključili su da nadležni organi KGB U SSSR-u su crkvena tijela korištena za svoje potrebe tako što su regrutovali i slali u njih agente KGB-a.

Odnosno, neki od arhijereja Ruske pravoslavne crkve bili su agenti KGB. Na osnovu poređenja poznatih inostranih putovanja agenta "Mikhailova" i vladike Kirila, komisija je formirala mišljenje o identitetu Vladike Kirila i agenta "Mikhailov". 2003. godine član Moskva Helsinška grupa sveštenik Jurij Edelštajn poslao je pismo predsedniku Rusije V. V. Putin, gde je takođe optužio mitropolita Kirila da ima veze sa KGB-om.

Kiril je 2005. podržao stav gradonačelnika Moskve o zabrani održavanja parade seksualnih manjina u gradu. U intervjuu za magazin Spiegel u januaru 2008. godine, on je takođe potvrdio svoju bezuslovnu osudu homoseksualizma, ali se izjasnio protiv progona osoba homoseksualne orijentacije ( imaju pravo da žive kako im odgovara).

Poseta Patrijarha Ukrajini po pozivu Sinoda Ukrajinske pravoslavne crkve(27. jul - 5. avgust 2009.) praćen je lokalnim nemirima u Kijevu, kao i protestnim akcijama ukrajinskih nekanonskih crkvenih jurisdikcija.

Govoreći 29. jula Kijevsko-pečerska lavra na sastanku sa sveštenstvom, laicima, nastavnicima i studentima Kijevske bogoslovske akademije, Patrijarh je kritikovao " uticaj na zapadnokršćansku teologiju ideja prosvjetiteljstva i filozofske ideje liberalizam".

Dana 5. avgusta, poslednjeg dana posete, Kiril je rekao da se ne protivi da pola godine provede u Moskvi, pola godine u Kijevu i da bi "bio spreman da prihvati ukrajinsko državljanstvo". Sljedećeg dana poslovni menadžer UOC nadbiskup Mitrofan(Jurčuk) je insistirao da je poslednja izjava šaljivi odgovor.

U septembru iste godine, nakon rezultata Patrijarhove posete, list „Argumenti nedelje” objavio je da se „određenom krugu takozvanih bezbednosnih službenika” ne dopadaju neki politički postupci Patrijarha, posebno tokom njegove posjete Ukrajini.

25. septembra 2009. godine, tokom posjete Bjelorusiji, tokom sastanka sa predsjednikom Aleksandar Lukašenko, Patrijarh je rekao: " Crkva je uvijek spremna podržati jačanje i razvoj zajednice bratskih država i pomoći u dijalogu bjeloruskog rukovodstva s ruskim vlastima".

Obraćajući se narodu sa trijema crkve Svih Svetih u izgradnji u Minsku, rekao je da je svjestan sebe " kao Patrijarh naroda koji je izašao iz kijevskog krstionice Očigledno je mislio da Moskovska patrijaršija nema nameru da uskladi granice svoje pomesne crkvene jurisdikcije sa novim državnim granicama koje su nastale nakon raspada SSSR-a.

Kiril je takvom izjavom doveo u pitanje "stvarnost" suvereniteta mnogih država: " postoje mnoge države u svijetu koje sebe smatraju suverenima, ali koje nisu u stanju djelovati, uključujući i na međunarodnoj areni, u potpunosti u skladu sa svojim nacionalnim interesima Ova izjava imala je veliki negativan odjek.

Dana 25. februara 2010. godine, na dan kada je četvrti predsednik Ukrajine stupio na dužnost, zajedno sa mitropolitom kijevskim i cele Ukrajine Volodimirom (Sabodanom) održao je govor novom šefu države, po prvi put u istoriji Ukrajine. .

Učešće Patrijarha na događaju u vezi sa inauguracijom predsednika jedne strane države (prvi takav čin u istoriji Moskovske Patrijaršije) izazvalo je kritike brojnih političara u Ukrajini. Portal-Credo.Ru je distribuirao službeno nepotvrđene informacije da Moskovska patrijaršija razmatra mogućnost zamjene kijevske katedrale patrijarhom Kirilom, zajedno sa moskovskom katedralom, nakon odlaska mitropolita Vladimira.

Patrijarh Kiril je na Božić 2012. godine pozvao vlasti da slušaju narodne proteste i koriguju politički kurs, ističući da se u pogledu razvoja demokratije u Rusiji gotovo ništa nije promijenilo od sovjetske ere ili se promijenilo samo na gore, od osnovni nivo moći, koji je u bliskom kontaktu sa narodom, izaziva uporno odbacivanje među ljudima. Ali istovremeno je pozvao ljude "da ne podležu provokacijama", "da mogu da izraze neslaganje" i "da ne uništavaju zemlju".

Početkom 2012. godine izbio je glasan skandal oko sudskog spora o naknadi štete na stanu u vlasništvu Patrijarha, u kojem je okrivljeni bio stanovnik naselja. Yuri Shevchenko. Po položaju tužioca upisana i živi u patrijarhovom stanu Lydia Leonova i odlukom suda, na osnovu vještačenja stručnjaka IGIC-a, prašina od popravke u Ševčenkovom stanu sadržavala je komponente opasne po zdravlje, uključujući nanočestice, te je oštetila Patrijarhov stan, namještaj i zbirku knjiga.

Iznos tužbe iznosio je oko 19,7 miliona rubalja. Takve velika suma Tužba i nejasan status Leonove izazvali su brojne kritičke medijske članke i rasprave u blogosferi. Patrijarh je u razgovoru sa novinarom objasnio da nema nikakve veze sa tužbom njegove rođake Leonove, koja je bila uknjižena u njegovom stanu.

Istovremeno, Kiril je tvrdio da će novac koji je bivši ministar zdravlja Ševčenko platio Leonovoj na tužbi biti upotrebljen za čišćenje biblioteke i dobrotvorne svrhe.

2011. na njihovim stranicama "nove novine" izvijestio je da zaštitu Patrijarha sprovode zaposleni u Federalnoj službi bezbjednosti ( FSO), uprkos činjenici da Patrijarh nije državni službenik. U decembru 2011. godine napravljena je posebna izmjena i dopuna saveznog zakona „O zaštiti“. U skladu sa njim, poreski obveznici sada ne plaćaju samo zaštitu funkcionera, već i "drugih lica". Država je među ove "druge osobe" svrstala primasa Ruske pravoslavne crkve, pružajući mu zaštitu zbog navodno velikog broja prijetnji koje su Kirilu stizale od "militantnih ateista".

Protojerej Vladimir Vigiljanski, šef Patrijarhove pres službe, potvrdio je za Gazeta.Ru da je Patrijarh imao državnu stražu, koji je naglasio da je „ovu odluku doneo predsednik Jeljcin“. Međutim, patrijarh Aleksije je čuvan mnogo skromnije, prema šemi broj tri - "samo naš auto plus prateći radnici". Sada se zaštita Patrijarha vrši po "predsedničkoj šemi". Ova šema uključuje "rad na ruti, u mjestu boravka, u povlačenju. Plus pratnja. Ukupno je više od 300 zaposlenih uključeno u zaštitu patrijarha", precizirao je izvor u pres-službi FSO.

2012. Patrijarh Kiril na sastanku sa ministrom pravde Aleksandar Konovalov ponovo "adut" sa svojim satom Breguet za 20 hiljada dolara. Službenici pres službe Patrijaršije, obrisali su sat u Photoshopu, ali su zaboravili na svoj odraz na stolu. Ova činjenica nije promakla pažnji blogera, koji su je vrlo brzo doveli do vesti broj 1. Nadalje, na prijedlog samog patrijarha Kirila, priča sa satom dobila je još neočekivaniji nastavak. Prvo je Patrijarh fotografiju sa Breguetom nazvao fotošopom, a onda je sat neočekivano prepoznao kao "poklon".

Iste godine, Patrijarh je uputio apel da se ne ignoriše akcija pank benda Pussy Riot u Katedrali Hrista Spasitelja u Moskvi. Umnogome, zahvaljujući nepomirljivom stavu Ruske pravoslavne crkve i lično Patrijarha, 17. avgusta 2012. godine, 3 člana grupe osuđena su po članu huliganizam, osudivši ih na 2 godine zatvora u kaznenoj koloniji.

Kao odgovor na kritike u vezi s tim, kao i nizom skandaloznih slučajeva, Moskovska patrijaršija, Javna komora Ruske Federacije i pojedini političari najavili su organizovanu kampanju diskreditacije Patrijarha i Ruske pravoslavne crkve. Sam patrijarh Kiril je 16. juna 2012. godine u emisiji „Slovo pastira“ na Prvom kanalu nazvao ljude „koji kritikuju crkvu“ da „zahtevaju duhovno isceljenje“.

godina 2014. Još jedan skandal izbio je u vezi sa čestitkama patrijarha Kirila na pobjedi na predsjedničkim izborima u Ukrajini. Štaviše, Kiril je to učinio ranije od predsjednika Ruske Federacije.

"Zajedno sa mnogim ljudima, nadam se da će moći koje su danas u vašim rukama služiti dobrom i istoka i zapada, i sjevera i juga Ukrajine“, rekao je patrijarh Kiril.

Mnogi su čestitke Porošenka u ime Ruske pravoslavne crkve smatrali uvredom za stanovnike istočne Ukrajine, protiv kojih je pokrenut rat, kao i uvredom za Rusi ljudi, protiv kojih se, zahvaljujući naporima nove ukrajinske vlasti, vodi propagandni rat.

Krajem septembra 2015. godine, Pokret javne mreže koji finansira , objavio je na internetu fotoreportažu navodno ostatka ruskog patrijarha Kirila iz Ruske pravoslavne crkve Azimut košta oko 680 hiljada evra.

Patrijarh Rusije je poznata ličnost. Uvek daje veliki doprinos državnim poslovima. Poglavar pravoslavne crkve u našoj zemlji je Kiril Gundjajev. Upravo je on istaknuti učesnik mnogih političkih procesa u moderna Rusija. Vlasnik je mnogih dobrotvornih projekata.

Biografija

Kiril Gundjajev postao je Patrijarh moskovski i cele Rusije 2009. godine, odmah nakon smrti svog prethodnika Aleksija II. Rođen je 20. novembra 1946. godine u Lenjingradu, a po rođenju su mu roditelji dali ime Vladimir. Njegovo djetinjstvo proteklo je teško poslijeratnih godina.

Porodica

Prema službenoj biografiji, porodica Kirila Gundjaeva bila je duboko religiozna, iako je crkva u to vrijeme bila proganjana. Njegov deda Vasilij Stepanovič, rođen 1879. godine, bio je običan mašinista, ali se zainteresovao za teološku literaturu. Već 1922. godine poslat je na Solovki zbog optužbi protivnika. Oni su bili iz Renovationist pokreta - religioznog pokreta u suprotnosti sa pravoslavcima. Nakon rata, nastavila je neko vrijeme da podržava moć Sovjeta. Vasilij im se suprotstavio. U logorima je nastavio da drži bogosluženja u tajnosti, postoje dokazi da je za to jednom bio kažnjen - živio je u kaznenoj ćeliji mjesec dana. Tu je ostao do 1955. godine.

Zanimljiva biografija oca Kirila Gundjaeva. Bio je to Mihail Vasiljevič koji je od malih nogu sanjao da služi u crkvi. Po završetku škole uspeo je da radi u crkvi, a 1926. je već studirao na Višim bogoslovskim kursevima u Lenjingradu.

Pokazao se kao marljiv učenik. Međutim, nakon 2 godine, kursevi su zatvoreni, a on je završio u vojsci. Nakon službe studirao je u tehničkoj školi, a zatim na industrijskom fakultetu. Michaelovi planovi su bili da postane doktor, ali zbog činjenice da je bio zapažen na teološkim kursevima, nije primljen u ovu profesiju.

Godine 1934. otac Kirila Gundjaeva je uhapšen zbog služenja u hramu i pevanja na klirosu. To se dogodilo par dana prije vjenčanja. Mihail je optužen za pokušaj atentata na Staljina. Njegova verenica, a kasnije supruga, Raisa Kučina, rođena 1909. godine, bila je nastavnica nemačkog. Takođe je bila religiozna i učestvovala je u crkvenim himnama, tokom kojih je upoznala Mihaela. Zajedno su živjeli 3 godine na Kolimi. Zatim su se vratili u Lenjingrad, gde je Mihail otišao da radi u fabrici. Godine 1940. rodio im se prvi sin Nikolaj.

Tokom rata, Mihail je utvrdio opkoljeni grad, a od 1943. godine borio se na frontu. Od 1945. godine, nakon pobjede, porodica je živjela u Lenjingradu, koji se oporavljao od blokade. Tada se u njoj pojavio Vladimir, drugi sin. Tokom ovog vremenskog perioda Sovjetska vlast uspostavio odnose sa crkvom, a Mihailo je, rizikujući čitavu svoju porodicu, postigao zaređenje. Od 1947. postao je đakon i služio u crkvi Smolenske ikone Bogorodice.

Prema nekim studijama, Kirill Gundyaev je Mordvin po nacionalnosti. Stvar je u tome da njegovo prezime dolazi od imena Gundyai. Prema službenoj biografiji Kirila Gundjajeva, on je po nacionalnosti Rus.

djetinjstvo

Dječja biografija Kirila Gundjaeva odvija se u pozadini pogoršanja odnosa između države i crkve. Za služenje, njegov otac je dobio nevjerovatnu kaznu od 120.000 rubalja. Na primjer, novi automobil Pobeda u to vrijeme koštao je 15.000, a najbogatiji su za njega mogli štedjeti nekoliko godina. Sakupljeno je nešto novca po župama, ali je svojim djelima Mihail cijelu svoju veliku porodicu doveo u stanje krajnje potrebe, koje je trajalo do njihove smrti. Pored 2 sina, par je do tada imao kćerku Elenu, rođenu 1949. godine.

U to vrijeme porodica je uvijek bila veoma zavisna od oca. I djeca i supruga Gundyaeva živjeli su u velikoj potrebi i bili su primorani da prihvate hranu od parohijana koji su im se sažalili.

Školske godine

Djed koji se vratio nakon zatvora u Solovki uvelike je utjecao na svjetonazor mlađih Gundyaeva. Svojim unucima je rekao da nikakva suđenja koja su odnijela mnogo života nisu izazvala strah u njemu. Sam patrijarh Kiril Gundjajev je u svojoj biografiji naglasio da je to za njega "slika čovjeka koji je znao šta je Božja ljubav".

Vladimir je počeo da ide u školu kao mučenje. Bio je protivnik komunizma, nije se pridružio ni pionirima ni komsomolcima. Direktor škole ga je zamolio da nosi pionirsku kravatu, ali je pionir rekao da će je nositi u hramu. Uprkos stalnoj raspravi na nastavničkim vijećima, Vladimir je dobro učio. Najviše ga je zanimala fizika i druge egzaktne discipline.

Obrazovanje

Sa završetkom osmogodišnjaka, Volodja je odlučio da ne uči dalje, već da živi samostalno. U budućem patrijarhu Kirilu Gundjajevu skočila je želja da ne opterećuje svoju porodicu koja živi u krajnjoj nevolji, a koja je još odgajala svoju najmlađu ćerku.

Zaposlio se na večernjem odjeljenju, a od 1962. radio je u kartografiji Lenjingradske kompleksne geološke ekspedicije. Međutim, tada se biografija Kirila Gundjaeva okrenula njegovom ocu. Pohađao je duhovnu akademiju.

Prava biografija patrijarha Kirila Gundjajeva bila je da je tamo studirao po ubrzanom programu, zahvaljujući zahtevima mitropolita N. Rotova, čiji je kasnije postao sekretar. To se dogodilo 1970. godine.

Zanimljivo je da su i njegov brat i sestra postali sveštenici u budućnosti, kada je stekao uticaj.

Vjerske aktivnosti

Godine 1969. Kiril Gundjajev je zamonašen. U tom trenutku Vladimir dobija ime Kiril, postaje jerođakon, a potom i jeromonah. Godinu dana kasnije, diplomirao je na akademiji sa odlikom i doktorirao teologiju.

Istovremeno je bio Rotovov sekretar i nastavnik na istoj akademiji koju je završio. Godine 1971. postao je arhimandrit, a od oktobra bio je rektor u pravoslavna crkva u Ženevi, Švajcarska. Od tog trenutka, njegov rast je krenuo na ljestvici karijere. Od arhimandrita do mitropolita trebalo mu je samo 20 godina. Mitropolit Kiril Gundjajev postao je predsjedavajući komisije u Svetom sinodu. Ona je bila ta koja je riješila sve probleme s kojima se suočava ROC.

Društvena aktivnost

Devedesetih godina, biografija Kirila Gundjaeva pravi zaokret prema aktivnoj društvenoj aktivnosti. Godine 1994. na televiziji je izašao program "Riječ pastira", čiji je glavni lik bio. Osim toga, razvio je društveni koncept ROC-a. Predsjedavao je Odjeljenjem za vanjske poslove RPC MP. Ćiril je bio aktivan učesnik u odnosima između države i crkve.

Godine 2000. postigao je usvajanje "Osnova društvenog koncepta Ruske pravoslavne crkve". U njoj je izneta pozicija pravoslavlja u odnosu na državu.

Zajednički rad Vlade Ruske Federacije i Kirila Gundjajeva započeo je 1995. godine. Djelovao je kao konsultant po mnogim pitanjima. Njegovim podneskom donesene su mnoge odluke vezane za Čečenski rat. Kiril Gundjajev je u mladosti organizovao brojne kulturne događaje.

Dakle, on je u ime Rusije u nekoliko zemalja priredio praznik u čast 2000. godišnjice hrišćanstva. Bio je aktivna javna ličnost prije ustoličenja.

Između ostalog, Kiril Gundjajev je autor niza članaka i knjiga. Aktivno se bavi naučnim i obrazovnim aktivnostima, proglašavajući svuda jedinstvo hrišćana. Postao je jedan od počasnih članova domaćih i stranih teoloških akademija, postao je član Komisije za državne nagrade za dostignuća u književnosti.

Patrijaršija

Kada je Aleksije II preminuo 2008. godine, mitropolit Kiril je izabran za patrijarha. On je to postao 2009. godine, sa 75% glasova na izborima. Njegova najaktivnija aktivnost zabilježena je na uspostavljanju veza sa stranim pravoslavnim crkvama. Održao je i mnoge sastanke sa vođama drugih vjera. Sve je to pomoglo jačanju položaja Crkve i omogućilo Ruskoj Federaciji da sarađuje sa velikim brojem zemalja.

Budući da je bio entuzijastičan i posvećen, on je više puta napomenuo da se prema radikalnim propovjednicima treba odnositi s oprezom. Više puta je davao slične izjave. Kako je rekao Patrijarh, u Rusiji je sve više lažnih učitelja i oni uvlače parohijane u zabunu. Iza njihovih prekrasnih idealnih slogana krije se oružje koje uništava Crkvu. Patrijarh je više puta viđen na sastancima sa Vladimirom Putinom. Njegove aktivnosti uvelike su pomogle politici predsjednika.

Skandali

Cyril je postao učesnik brojnih skandala koji su grmjeli širom zemlje. Prva takva priča u kojoj je istaknuto njegovo ime bio je slučaj primjene poreskih olakšica na uvoz alkohola i duvanskih proizvoda 1990-ih godina.

Kako navodi Novaja gazeta, on je lično bio zainteresovan za sklapanje posla vezanog za uvoz ove robe. No, mnogi vjerski vođe su davali izjave da je sve to samo provokacija neprijatelja. Ovu firmu su navodno planirali zlobnici, želeći da okaljaju ime religiozne osobe.

Osim toga, napominje se da je Kirill Gundyaev više puta fotografisan i uhvaćen u interakciji sa KGB-om. V. Putin je 2003. godine pročitao pismo sveštenika Moskovske helsinške grupe da je patrijarh bio agent KGB-a. Ali ova akcija u društvu smatrana je provokacijom usmjerenom protiv njega. Ova akcija nije rezultirala nikakvim rezultatom.

Patrijarh je od 2010. godine ponovo postao učesnik skandala visokog profila. Prema biografiji Kirila Gundjaeva, suživot i saveznik patrijarha pronašao je veliki sloj prašine u njegovom stanu. Ona je pozvala komisiju koja je utvrdila da se supstance nalaze u stanu zbog popravke u prizemlju. Tamo je živeo sveštenik Jurij Ševčenko. Ali skandal je bio to što je pregled otkrio prisustvo kancerogena u prašini. Kao rezultat toga, šteta pričinjena na imovini Patrijarha u to vrijeme procijenjena je na 20 miliona rubalja. Prema biografiji Kirila Gundjaeva, suživot je tužio ovaj iznos od komšije odozdo, a štampa je bila zainteresovana za njeno prisustvo sa patrijarhom. Svi su počeli da saznaju status žene koja je očigledno živela sa njim u istom stanu. Zatim, mnogo kasnije, vlasnik stana je rekao da ga je zamenik Ju. Lužkova predstavio ukazom B. Jeljcina, ali patrijarh nije živeo u njemu više od nedelju dana, već ga je poklonio svom drugom rođaku, koji je otkrio sloj prašine.

Sljedeći skandal u biografiji Kirila Gundjaeva odnosi se na njegovo stanje. Njegova fotografija je 2012. godine objavljena na zvaničnom sajtu Ruske pravoslavne crkve, gde je na Kirilovoj ruci bio skupoceni Brequet sat. Tada je sat uklonjen sa ove fotografije, ali je ostao u odrazu na stolu. Pres služba Ruske pravoslavne crkve je greškom urednika nazvala ovaj slučaj apsurdom.

Suština skandala je bila da je ovaj sat koštao 30.000 evra, a sam Patrijarh je u medijima prvo izjavio da je prisustvo sata nacrtano u Photoshopu, a zatim ga nazvao poklonom. Sve je to izazvalo burne rasprave u društvu o ulozi Crkve i novcu poreznih obveznika i župljana. Sam Ćiril u svojim propovijedima poziva da ne teži dobrom, prosperitetnom životu.

Osim toga, strana štampa procijenila je bogatstvo Patrijarha na 4 milijarde dolara. Posjeduje više od jednog automobila iz kategorije najskupljih, jahtu, avion i skupe satove. No, sam Kiril se bori protiv napada medija, ističući da se sva sredstva koja je crkva primila koriste za svoju namjenu. Dakle, otvorio se ROC pravoslavne škole i dobrotvorne fondacije. Prema rečima samog patrijarha, svi optuživači nastoje samo da ponize Rusku pravoslavnu crkvu i kritikuju pravoslavlje u našoj zemlji.

Ipak, prema istraživanjima javnog mnijenja, Kirila podržava 99% stanovništva, međutim Svjetska mreža pokazuje veliki stepen nezadovoljstva njime u pozadini brojnih skandala, koji su i godinama kasnije predmet negodovanja ljudi. .

Ljudi su uglavnom zabrinuti da nije imao pravo na sav luksuz koji je posjedovao. Uostalom, prema crkvenim zakonima, koje on aktivno promoviše, on nema pravo sve to steći. Zanimljivo je da čelnici brojnih evropskih država, koji očigledno imaju priliku da žive luksuzno, žive mnogo jednostavnije i skromnije od ruskog patrijarha, iako nemaju zakon koji zabranjuje luksuz. To se često primjećuje u vezi sa imenom Ćirilo. Ko se zaista posvećuje svom poslu?

Lični život

U biografiji porodice Kirila Gundjaeva nikada nije zabilježeno dijete. No, nakon tog skandala sa prašnjavom imovinom, u štampi se saznalo da je Lidija Leonova prijavljena u njegovom ličnom stanu, o čemu se malo zna, uprkos pommi koja se digla u svim medijima. Novinari su uspjeli saznati da je ona kćerka kuhara u Lenjingradskom regionalnom komitetu KPSU.

Štampa je uhvatila svećenika u suživotu sa ljepšim polom, a on ju je sam nazvao rođakom. Štaviše, u medijima su ga prozvali porodičnim čovjekom, pronašavši zajedničku fotografiju na kojoj je sa ovom ženom iz 1988. godine. Ali sam Patrijarh tvrdi da se, pošto služi Bogu, odrekao ljubavnih veza i da se potpuno posvetio služenju. Dakle, on nema nijednu partnerku.

Djeca

Sam Kiril svoju djecu smatra parohijanima koji ga slušaju kao propovjednika. Prema hrišćanskim zakonima, on ne može imati sopstvenu biološku decu. Često pomaže sirotišta u kojima žive siročad, kao i mnogi ljudi koji zauzimaju visok položaj u društvu. Osnovao je nekoliko dobrotvornih fondacija za pomoć osobama s invaliditetom.

Detalji aktivnosti

Od februara 1991. godine, ukazom patrijarha Aleksija II, Kiril je postao mitropolit.

Godine 1993. bio je kopredsjedavajući, a već 1995. godine - zamjenik šefa Svjetskog ruskog narodnog vijeća. Godine 1994. postao je počasni predsjednik Svjetske konferencije o religiji i miru. U februaru 1994. postao je član Sinodalne teološke komisije.

U periodu 1995-2000, Kiril je postao šef Sinodalne radne grupe za razvoj koncepta Ruske pravoslavne crkve o pitanjima crkveno-državnih odnosa i problemima ruskog društva.

U decembru 2008. je medijima objavio da je kategorički protiv reforme pravoslavlja u bilo kojoj formi.

U isto vrijeme, nakon susreta sa studentima Sretenskog bogoslovije, izjavio je da je glavni zadatak crkve prije revolucije bio stvaranje vjerujuće inteligencije, o kojoj je sanjao Anthony Khrapovitsky (koju je Moskovska patrijaršija zabranila). Ali to nije bilo moguće, što je rezultiralo kasnijim nevoljama za pravoslavlje.

On je prvi u modernoj istoriji obavio obred pranja nogu u aprilu 2009. godine.

Takođe je naveo da je Kijev za pravoslavne Konstantinopolj i da ima svoju Aja Sofiju, a smatra se i duhovnim centrom i južnom prestonicom pravoslavlja.

On je 2009. godine objavio da glavni kriterijum u vrednovanju rada Ruske pravoslavne crkve nije koliko su crkve popunjene, već duhovno stanje društva.

To se manifestovalo 2005. godine u zabrani parade seksualnih manjina u Moskvi. Kiril je podržao Jurija Lužkova u ovoj odluci. Patrijarh je od 2008. godine oštro osuđivao homoseksualnost, ali je istovremeno napomenuo da ljudi sa urođenom orijentacijom mogu da žive kako im odgovara.

Patrijarh je dao doprinos i pank bendu Pussy Riot, koji je zaigrao u Hramu Hrista Spasitelja. Najvećom njegovom zaslugom, u avgustu 2012. godine osuđene su 3 mlade djevojke po članu o huliganstvu, nakon čega su osuđene na 2 godine zatvora i izdržavale kaznu u kolonijama opšteg režima.

Sve je to izazvalo i val ogorčenja na World Wide Webu kako u Rusiji tako iu inostranstvu. Ali sama Moskovska patrijaršija je rekla da je cela poenta prisustvo čitave kampanje koja želi da diskredituje ime Kiril. Čak je i on sam objavio u TV emisiji "Riječ pastira" da ljudi "koji kritikuju crkvu" "traže duhovno ozdravljenje".

Njegova prva inostrana poseta kao patrijarha bila je odlazak u Istanbul kod carigradskog patrijarha. Kao rezultat toga, konstatovano je da su odnosi sa stranim kolegama počeli da se zagrevaju.

Prema rezultatima sociološke ankete koju je u junu 2012. godine sproveo VTsIOM, 46% ispitanika se odnosilo prema Patrijarhu s poštovanjem, 27% ulivalo je nadu, poverenje u 19%, saosećanje kod 17% ispitanika; nepovjerenje izaziva 4% ispitanika, razočarenje - 2%, ravnodušnost - 13%, antipatiju kod 1% ispitanika, 1% ga osuđuje ili doživljava skeptično.

U avgustu 2012. Kiril se pojavio na društvenoj mreži Facebook sa račun Patrijarha Kirila, ali je još u maju iste godine zamenik šefa pres-službe Moskovske patrijaršije naznačio da nalog nije lična stranica Gundjajeva, već da će biti službeni izvor patrijaršije. Napomenuo je da neće biti moguće direktno kontaktirati Kirila.

U septembru 2012. godine pozvao ga je poglavar Poljske pravoslavne crkve u Poljsku, gdje je glavna religija katolicizam. Ovaj sastanak je imao više političkih ciljeva, postajući ozbiljan korak ka uspostavljanju kontakta sa Svetom Stolicom. Ovi događaji izazvali su pozitivnu reakciju u Vatikanu.

U junu 2013. Kiril je posjetio Grčku i sastao se sa pontskim Grcima. Zatim je posetio Pridnjestrovlje.

Zanimljivo je da je raspadom SSSR-a Komisija Prezidijuma Oružanih snaga Rusije za istraživanje uzroka i okolnosti Državnog komiteta za vanredne situacije zaključila da je KGB koristio crkvu da regrutuje i pošalje u nju svoje agente. Dakle, jedan broj crkvenih vođa su zaista bili agenti ove strukture.

Upoređujući poznata putovanja agenta "Mikhailova" i Kirila u inostranstvo, komisija je razvila stanovište da su ove osobe identične. Istovremeno, V. Putinu je poslato čuveno pismo u kojem se navodi da je patrijarh KGB-ov oficir.

Kirilov put u Ukrajinu nakon što je dobio poziv od Sinoda Ukrajinske pravoslavne crkve 2009. godine bio je popraćen neredima i protestima brojnih crkvenih udruženja.

U svom govoru u Kijevsko-pečerskoj lavri kritikovao je " uticaj na zapadnokršćansku teologiju ideja prosvjetiteljstva i filozofskih ideja liberalizma.

Patrijarh je u avgustu dao izjavu da neće odbiti da provede 6 meseci u Kijevu, a 6 meseci u Moskvi i da bi mogao postati ukrajinski državljanin. Ali dan kasnije, arhiepiskop Mitrofan je ove riječi nazvao šalom.

Na kraju, prema novinskim izveštajima, krugu bezbednosnih zvaničnika nije se dopao Kirillov postupak tokom njegove posete Ukrajini.

Tokom posete Bjelorusiji, Kiril se sa trijema crkve obratio narodu i saopštio da sebe smatra patrijarhom naroda koji je izašao iz kijevskog zdenca za krštenje. Tako je naglasio da Patrijaršija neće smanjivati ​​granice svog djelovanja u skladu s granicom koja je nastala nakon raspada Sovjetskog Saveza.

Ove riječi u suštini bacaju sumnju na njegovo priznanje suvereniteta niza država. I sam je rekao da su neke zemlje priznale svoj suverenitet, ali nisu u stanju da donose odluke u skladu sa svojim interesima. To je izazvalo snažnu negativnu reakciju u društvu.

Zaključak

Patrijarh Kiril je trenutno aktivan u vjerskim i društvenim aktivnostima. Daje veliki doprinos politici, uspostavlja odnose između Ruske Federacije i drugih država.