Poznati šamani. Koji ruski narodi imaju najmoćnije šamane

Iz nekog razloga, riječ "šaman" povezuje se samo s junacima djela, predstava i slike Ivana Popova, i, što je najvažnije, s prošlošću. Postoje li šamani u današnje vrijeme? Tu su, prema rečima našeg današnjeg sagovornika Anatolija Aleksejeva, kandidata istorijskih nauka, vanrednog profesora NEFU po imenu M.K. Ammosova, poznatog istraživača teme šamanizma i, prema njegovim riječima, koji lično poznaje šamane mnogih zemalja.

Šamani - odabrani duhovi

- Anatolije Afanaseviču, ko su šamani, odakle su došli?

Kako se osoba pojavila na zemlji, počela je da spoznaje svijet oko sebe i sebe na tri nivoa. Prvi se zove magija, mistika, mitologija, ili je to općenito paganizam: vjerovanje u duhove, božanstva i vrhovnog boga. A vrhunac paganizma je šamanizam. Šamani su izabranici duhova. Dakle, šamanizam je harmoničan sistem pogleda na čovjeka, društvo i prirodu. Ovo je integralno učenje, i postoji od pojave čovjeka do danas. Naravno, od 15. stoljeća evropske države su počele kolonizirati cijeli svijet, počele su se boriti protiv takvog prirodnog fenomena kao što je šamanizam. I ne samo evropska kultura, već i velike svetske religije su takođe počele da se bore, a u godinama Sovjetska vlastŠamanska ideologija bila je strana komunističkoj ideologiji, pa je šamanizam iskorijenjen iz kulture autohtonih sibirskih i sjevernih naroda.

Drugi nivo - kada su se pojavile velike svjetske religije: judaizam, budizam, kršćanstvo, islam. Čovjeka je stvorio Bog, a cijeli svijet se pokorava vrhovnim bogovima: Budi, Jahveu, Isusu Hristu i proroku Muhamedu. Bog je stvorio ne samo čovjeka, nego i cijeli svijet.

Treći nivo je materijalistička nauka koja negira Boga, velike svetske religije. Vjerujemo da je to pogrešno i danas se pojavilo bistri umovičovečanstva (zapadnih i ruskih naučnika), koji kažu da grešimo, ne treba se boriti protiv paganizma, šamanizma, svetskih religija, već treba da ih integrišemo, znanje i onda će čovečanstvo krčiti put u budućnost. Ako se to ne dogodi, onda će, kako pišu zapadni i ruski istraživači, vrlo brzo doći kraj čovječanstva, ostat će posljednja osoba i doći će kraj istorije. I ja vjerujem u to.

Moderni šamani Jakutije

- Imamo li danas šamana u Jakutiji?

Iako moderna tehnogena civilizacija dominira ulicom, ona je još uvijek u Africi, Južnoj Americi, Austriji, Australiji, Novom Zelandu, Rusiji, jugoistočnoj Aziji, čak iu tako tehnološki naprednim zemljama kao što je Japan, sjeverna koreja još uvek ima šamana. U Jakutiji danas postoje samo dva ili tri prava šamana, možda. Fedot Ivanov iz sela Žemkon, ulus Viljuj, Ana Sofronejeva iz sela Batagaj, ulus Verkhoyansk. Prošle godine je umro veliki Semjon Stepanovič Vasiljev, njegovo duhovno ime je šaman Savvey, on je iz Iengre.

Najjači su u Sibiru. Ako pogledate usko, Jakuti su mnogo slabiji od Yukaghira, Chukchia, Evena i Evenka. Inače, žene Udagan su jače od šamana, ali ne sve.

- Kažu da žive u samoći, ne žene se, nemaju dece.

Zašto? Žive običnim životom, imaju i djecu i supružnike. Oni se samo reinkarniraju tokom rituala. Neki drugi šamani, uključujući moderne (posebno Čukči), imaju „duhovnu ženu“, odnosno „icchi“, duh.

- Šta je spoljašnji rekvizit današnjeg šamana?

Tambura, šešir, kostim i duhovi pomoćnici, iako svaki šaman ima svoju individualnu nošnju, izgleda da su spolja slični. Zapravo, njihova se odjeća razlikuje u željeznim proizvodima koji prikazuju duhove pomagače, ovisno o duhovnom nivou šamana.

- Kako se oni slažu sa običnim ljudima ovih dana?

Obični ljudi imaju različite stavove prema šamanima: koji vjeruju, koji ne vjeruju, pod sovjetskom vlašću mnogi su postali ateisti. Pošto se svaka osoba sastoji od dobra i zla, šaman može manifestirati i zlo, koje je mnogo opasnije od duhovnog zla koje čini običan čovjek. I sve misli, djela šamana su ispunjeni. Ako nekoga kazni smrću, prerano će umrijeti.

Ponekad se šamani međusobno bore: svaki ima svoj klan, plemensku, etničku teritoriju, što zavisi od duhovnog ranga. Stoga, na primjer, šaman sedmog neba može biti samo na svojoj teritoriji.

- U poslednje vreme ima dosta vidovnjaka. Koja je njihova razlika od šamana?

Šaman ima potpuno drugačiji duhovni nivo. Njega biraju duhovi, i samo je on posvećen tajno znanje prirode i isključivo mora imati odijelo, tamburu. Liječite određene bolesti. A vidovnjak nije odabranik od duhova, iako kažu da su upravo takvi, ali ovo mišljenje je netačno. On liječi samo svojom energijom i ne komunicira s duhovima, dok šaman liječi preko jakih duhova, odnosno djeluje kao posrednik između pacijenta i duhova. Svaki šaman ima svoj način liječenja, svoju majku zvijer, na primjer, jelen, bik, medvjed. Dakle, što je moćniji duhovni pomoćnik, to je jači šaman.

Simptomi šamanske bolesti

- Da li šamanizam nasljeđuju rođaci?

Ne, ali ponekad se može prenijeti, ali duhovi sami pronađu osobu koja im odgovara (ethinen-haanynan, eiunen-sanaatynan). Općenito, ovo je prirodna tajna, a putevi Gospodnji su nedokučivi. Šta ako se pojave potomci?

Čuo sam da se često viđa osoba koja je imala šamane u svojoj porodici proročki snovi i može predvideti budućnost i imati druge sposobnosti.

Svako ima psihičke sposobnosti. I moja generacija. Imam 68 godina i mogu u snovima, u različiti znakovi predviđaju budućnost. Ljudi obično misle da životinje nemaju svijest, a zapravo i mali poljski ili domaći miš (jelen, konj) posebnim ponašanjem obavještava vlasnika šta ga čeka tri godine. Samo trebate biti u mogućnosti čitati šifrirane poruke. A moderan čovek više gleda TV, drži se telefona i misli da je vladar sveta i veruje da će svojom voljom osvojiti svet. Ništa od toga, čovjek je zrno pijeska u svemiru. Nije slučajno da je "Jao od pameti" znak odozgo, kao upozorenje: ako čovek počne da osvaja prirodu, uništiće sebe.

Zamislite čovjeka: s jedne strane, imao je svećenika u porodici, s druge strane, šamana. Može li on imati podijeljenu ličnost, a njegova duša - djelovati kao arena za borbu dvije sile?

Čak i da ste komunista ili ateista, nije važno da li ste šamanska bolestće se manifestovati, onda će se manifestovati. Neće biti podela. Možda sam buntovna misao modernog društva Hoću, ali u stvari, sve velike religije svijeta su umjetno stvorene.

- Koji su simptomi šamanove "bolesti"?

Nakon što duhovi izaberu budućeg šamana, on počinje da se "pobolijeva od ludila" ili "mentalne bolesti" Moderna medicina smatra ih šizofreničarima, a pokušava da izliječi jake droge, injekcije, potičući "bolest" dublje. Sve, osoba je već razmažena. Ali među pacijentima psihijatrijskih bolnica mogu se naći pravi šamani. Na primjer, na našem Kotenku. Istina, ne vode sve mentalne bolesti u šamanizam.

A šta je danas za "bolesne" alternativa duševnim bolnicama?

- "Bolesni" mogu ići u tajgu na nekoliko dana, gde neće umrijeti ni na četrdesetostepenom mrazu, lagano obučeni. Sada je medicina "raskomadala" osobu na dijelove. Pojavili su se lekari za uho, grlo, nos... A istočna medicina, uključujući šamane, tretira i leči čoveka kao celinu, ulazeći u njegovo nesvesno.

Kloni se šamanovog groba

Šamani se dijele na bijele i crne...

Bijeli su oni koji imaju duhove pomagače odozgo, a crni iz donjeg svijeta, oni su jači. Bijelci pripadaju sveštenstvu. Općenito, podjela na bijelce i crnce je uslovna. Samo ljudi pogrešno tumače. Ovo je evropski pristup koji šamanizam vidi kao zaostali fenomen, ali u stvari je to možda čak i budućnost čovječanstva.

- Zar je nemoguće izgovoriti ime šamana?

Može. Inače, svaki šaman ima duhovno i svjetovno ime.

Dodirnuti im grobove - nazvati nesrećom, prokletstvom?

Već tri stotine godina duh-zvijer je na šamanovom grobu, a ako se neko približi sahrani, duh se može prenijeti na osobu i tada može postati šaman. Pogotovo ako se uklapa u svoje mentalno stanje, u svoje fizičko tijelo, u svoju duhovnu svijest.

Ako osoba ne pokazuje poštovanje prema grobu, onda mu se mogu dogoditi negativne stvari. Ovo je opasno. Općenito, ne možete se šaliti sa šamanima.

Čovjek kloniran od strane vanzemaljaca

- Po vašem mišljenju, koji je od jakutskih pisaca zaista portretirao šamane?

Ivan Gogolev-Kyndyl. Etnograf Gavril Ksenofontov. Predrevolucionarni istraživači, na primjer, Vaclav Seroshevsky, iako su to gledali s europske tačke gledišta, za to nisu krivi.

Mnogi ljudi su veoma zainteresovani za temu šamanizma. Kako se ovo može objasniti?

Zato što je to prirodni fenomen. Svi su jako dugo proučavali ovo pitanje, ali odgovora još uvijek nema i neće biti uskoro. Moj mentor, šaman Savvey, tri godine prije svoje smrti, rekao mi je da čovjek nije nastao od majmuna, već da su ga klonirali vanzemaljci iz svemira. Vjerovali ili ne.

U proleće 1995. podvrgnuta sam šamansko-virtuelnoj operaciji: rano ujutro, u šatoru sa stočarima irvasa u oblasti Khatynnaakh, blizu reke Timpton, 107-godišnja Matryona Petrovna Kulbertinova zamenila je moje bolesno srce srcem. mladog irvasa. Pevala je, usmeravajući tamburu ka mom srcu i nazad. I sam sam učestvovao u zamjeni oboljelih organa kod pet osoba, ali to je medicinska tajna.

Konačno, kosmolozi su otkrili da naša moderna nauka zna samo 4,6 posto svjetskih atoma, odnosno samo pet posto istine. Preostalih 95 je nepoznato. Paradoksalno, ali istinito. Uvijek će biti relevantno. Stoga je tačna izjava: „Što više čitam, više učim da ništa ne znam“.

Šamani

Šamani su duhovni vodiči, ne božanstva, već elementi. Za razliku od drugih mistika, oni komuniciraju sa ne baš prijateljskim snagama. Elementi su haotični, sami za sebe, i bore se jedni protiv drugih u beskrajnom haosu.
Šamanov poziv je da unese red u ovaj haos. Djelujući kao posrednik između Zemlje, Vatre, Vode i Vazduha, šamani nazivaju tomema, koji koncentrišu elemente kako bi pomogli šamanu.

Šamani su posrednici među elementima. Duhovne vođe svojih zajednica, oni komuniciraju sa duhovima svojih predaka i nastoje da uravnoteže bijesne elemente. Oni mogu prizvati elemente tokom borbe da bi udarili neprijatelje ili izliječili saveznike. Šamani mogu poboljšati oružje raznim efektima, udarati neprijatelje munjama i praskama lave i prizvati moćne elementale na svoju stranu.

Šaman je hibridna klasa. Mogu se specijalizirati za proc, melee napade i iscjeljenje. Šamani su jedna od najsvestranijih klasa u igri.

istorija

Šamanizam postoji još od vremena prvih inteligentnih rasa koje su otkrile moć elemenata: Vatre, Vode, Zemlje i Vazduha. Orci su bili šamani u Draenoru, sada uništenom Outlandu, a trolovi i taureni u Azerothu. Iako je šamanizam procvjetao u Azerothu, uništen je u Draenoru tokom Velike seobe Horde u Azeroth kroz Mračni portal.

Najveći orci su bili šamani. Zulukhed Iscrpljeni, Ner'zul, Gul'dan su prvi od njih. Međutim, Kil'jaeden, gospodar Goruće Legije, prekinuo je njihove veze sa duhovima na svetoj planini Oshu'gun. Uzeli su oblik šamanskog pretka kako bi uvjerili starješinu zajednice da su drenei neprijatelji. Masovni lov na dreeneje koji je uslijedio uvrijedio je duhove i oni su šamanima oduzeli njihovu moć.

Sve je bilo spremno…

Odsječeni od elemenata, bivši šamani su se obratili moći Goruće Legije za pomoć, postajući vještaci. Mnogi su pokušavali da povrate raspoloženje duhova, ali nisu uspjeli. Čak je i Drek 'Tara bio usisan crnom magijom, mnogo godina kasnije i do danas ne može sebi oprostiti što se prodao tami koja truje njega i cijelu rasu orka.

Ner'zul je postao čarobnjak, stvarajući portal iz Draenora u druge svjetove. Takvo obilje portala uništilo je Draenor, stvarajući raštrkane zemlje Outlanda. Ner'zul se pokajao, ali je odvučen u Kil'jaeden, koji mu je povjerio beskrajne paklene muke ako se ne pridruži Legiji. Ner'zul je pristao i on je pretvoren u moćnog Kralja Liča, koji se nastanio u tijelu Arthasa Menetila, njegovog prvog i najmoćnijeg Viteza smrti.

Vraćajući se u Outland, elementi su se polako oporavili od nemira koji je nastao otkako su se portali otvorili. Nakon nekog vremena, elementi, zaboravljeni i napušteni, pronašli su srodnu dušu u drenejima po imenu Nobundo.

Kao što se i očekivalo, rasa među šamanima nije bila važna. Sami duhovi su Nobunda učili ravnoteži prirode, moći i prirode elemenata. Nakon što je proveo godine kao student, Nobundo je i sam postao učitelj. I počeo je da traži studente u Zangramašu.

Među bamijama, šamanizam je ostao gotovo izumro sve do dolaska Thralla, sina pokojnog Durotana i budućeg poglavice klana Frostwolf. Thrall je preuzeo uzde Nove Horde, uveo novu generaciju šamana i zabranio mračnu magiju Goruće Legije. U to vrijeme šamani su postali junaci fantastičnih i nevjerovatnih priča.

Pregled razreda

U početku su šamani bili dostupni samo za Hordu i samo za rase: orke, taurene i trolove. Klasa je dizajnirana kao alternativa paladinama iz Alijanse i imala je slične sposobnosti. Ali ravnoteža između ovih klasa postala je ogroman zadatak za Blizzards, a razvoj Pala i šamana je bio zamrznut.

Nakon izlaska BC-a 2007. godine, Alijansa je dobila pristup šamanima i novoj rasi - Draenei, a Horda je dobila pristup paladini i novoj rasi - Blood Elves. Nakon toga, Blizzards su imali priliku da uravnoteže šamane umjesto da kopiraju palov. Kasnije su druge rase primljene u šaman. Gnomi i goblini su prihvatili šamanizam. Ova staza je dostupna i Pandarenima.

U prošlosti su šamane nazivali majstorima za sve zanate. To je bio rezultat činjenice da su imali mnoge sposobnosti izvan svoje specijalizacije. Nakon remonta totema u zakrpi 5.0.4, šamani daju mnogo korisnih poboljšanja za svoje saveznike. Prisutnost takvih sposobnosti kao što su Polymorph i Elemental Bind uvelike pomaže u napadu. Konačno, Reinkarnacija i Duh predaka omogućavaju šamanu da brzo pomogne svojim saveznicima prilikom brisanja napada. Ove sposobnosti čine šamana jednom od najmoćnijih oslonaca u igri.

Šamani mogu igrati tri uloge u igri: maga, meleea i iscjelitelja (Elem, Enkh, Restorer). Enkhi su prvobitno razvijeni od strane van tenkova da bi se suprotstavili proto-palu. Nakon što su paladini postali dostupni Hordi, a vitezovi smrti predstavljeni Lichu, potreba za tanko šamanima je nestala.
No, unatoč pokušajima programera da podijele uloge šamana na dilere štete i iscjelitelje, neki entuzijasti nastavili su ih koristiti kao tenkove. Međutim, zakrpa 4.0.1 je konačno uništila šamane poput tenkova.

Šamanske frakcije

Prsten Zemlje: grupa šamana, koja prihvata sve rase - orke, taurene, trolove, mag'hare, razbijene (dreeneje iz Outlanda), dreneje, gobline, gnomove.
- Neimenovani Draenei: Grupa koju je stvorio Farseer Nobundo.
- Dark Shaman: Grupa tamnih šamana pod Orgrimmarom.

Poznati šamani

Drek "Tar- Poglavar i najstariji šaman klana Frostwolf
Ner Zul- Kralj Lič
Thrall- Vođa Prstena Zemlje, Bivši Vođa Horde
Zuluhed Iscrpljeni- Vođa klana Dragonmaw
Seer Nobundo- prvi drenejski šaman

P.S. A koja je tvoja omiljena šamanska specifikacija?

Šamani Altaja i drugih regiona Sibira su ljudi koji baštine drevnu tradiciju koja nosi vekovno znanje i mudrost. Kako izgleda njihov život, kakva su njihova razmišljanja - mnogi ljudi postavljaju takva pitanja. I otvorićemo veo tajne nad jednim od drevne tradicije postoje na teritoriji Rusije.

u članku:

Altajski šamani - ko su oni

Šamanizam je najstarija tradicija na svijetu. Pojavio se mnogo ranije od mnogih duhovnih učenja ili magijskih praksi. To je zato što je njegova osnova ono što su ljudi vidjeli neposredno pored sebe. Često se zasnivao na vidljivim manifestacijama prirode, grmljavini, kišama i slično. Čovjek je to vidio i pomislio da se takva sila može osloboditi samo uz posredovanje nekih velikih sila. Mnogi su poistovećivali takve moći sa bogovima, kao i sa duhovima. Ali ako je tako, budući da je to sila koja svojom voljom može upravljati takvim monstruoznim vremenskim pojavama, onda to znači da s njom možete komunicirati. Jer volja govori o samosvijesti koja ga može voditi. Na taj način je čovječanstvo došlo do prakse šamanizma.

Šamani nisu bili samo ljudi koji su mnogo znali i umeli. Oni su bili odabrani upravo ovih duhova. Ovo zbližavanje takođe može značiti da su oni, na neki način, rođaci duhova. I sve njihove radnje izvode se uz njihovu pomoć i posredovanje.

Ali Altaj je posebna regija. Ako je u drugim dijelovima svijeta čovječanstvo zaboravilo šamanizam ili se toliko promijenio da se više ne može prepoznati, onda je šamanizam na Altaju ostao u, da tako kažem, izvornom obliku. Altajci se pridržavaju drevnih tradicija, ne dozvoljavajući promjenu starih vjerovanja. Vrijedi pojasniti da šamanizam nije religija. Ovo je način komunikacije sa višim entitetima ili bićima sa druge ravni bića. Sa duhovima, dušama mrtvih i drugim predstavnicima. A šamani altajskih planina su vrlo, vrlo iskusni u takvim stvarima. Nikada nisu izgubili vezu sa onim mističnim silama koje žive u našem svijetu. Pa čak iu nama samima.

Kako izgleda moderni altajski šaman? V Svakodnevni život- kako želiš. Mogu se naći iu tradicionalnim nošnjama i u farmerkama. Vrlo ih je rijetko moguće razlikovati od običnog Altajca. Da li je to prema poštovanju koje su drugi pokazali šamanu. Zato što je on poznata osoba koju često posjećuju radi liječenja ili savjeta. Ali tokom rituala svi nose ritualne kostime kako bi bili što bliži originalnoj slici.

Iako, naravno, sada sama slika ne znači mnogo. Ne kulturno, nego sveto. Jer, ipak, veza sa duhovima je više lična, unutrašnja stvar nego spoljašnja. Potpunu pratnju pravog šamana sačuvali su samo stari predstavnici ovog učenja. I dalje žive u tradicionalnim nastambama, uvijek noseći narodne nošnje. Ali moderni sljedbenici počinju se udaljavati od ovog načina života. Jer modernost diktira svoje zakone, gdje god ljudi žive.

Šamanizam u Burjatiji i ritual transformacije

Šamanizam u Burjatiji vrijedi posebno spomenuti zbog jednog vrlo impresivnog rituala. Da, postoje mnoge razlike u šamanizmu naroda Sibira i Dalekog istoka. Neki od njih su mali, drugi su upečatljivi. Ali u Burjatiji postoji drevni ritual koji ga toliko razlikuje od drugih šamanskih kultura da ga je nemoguće ne spomenuti. Smisao ovog rituala je da pokaže proces kroz koji osoba prolazi kada postane šaman. Ritual koji pokazuje duhovnu transformaciju.

U Burjatiji samo potomak šamanskog klana može postati šaman.

Prema tradiciji naroda Burjata, samo onaj ko ima uttu može postati šaman. Ako se prevede na ruski - nasljedni korijeni, šamanski preci. Također je vrijedno dodati da je u burjatskoj tradiciji šaman oduvijek doživljavan i kao izabranik i kao mučenik. Čovjek je rođen sa takvim pečatom i živio je s njim cijeli život. Poznato je samo nekoliko priča kada se potomak šamanskog klana odrekao svog nasljedstva.

Na putu svog formiranja, budući šaman morao je preći veoma dug put. I duhovni i fizički. Morao je proći čak devet inicijacija, na kraju kojih je dobio titulu cjelovitog ili kvalitetnog. Prijevod je prilično grub, ali u isto vrijeme vrlo blizak. Obred prelaska u šamane, Shanar, je bilo kako slijedi. Gradila se aleja od 27 breza, ali je najviše pažnje posvećeno stablu majke i stablu oca.

Na vrhu prvog postavljeno je gnijezdo u koje je položeno devet jaja. Simbol Mjeseca postavljen je u podnožje drveta. Slika Sunca postavljena je na vrh očevog drveta. Također, velika pažnja posvećena je i unutrašnjem uređenju, platformama za abdest i sličnim stvarima. Sam inicijat se mora obući u tradicionalnu odjeću, uključujući oklop.

Šamansko pjevanje

Inicijacija je započela ritualom. Poziv duhova predaka, koji moraju utvrditi dostojnost ili nedostojnost podnosioca zahtjeva. Nadalje, budući šaman je dobio svu ritualnu opremu, osim tambure. I preobraćenik mora pokazati svu svoju umjetnost. Mora da igra oko zgrade, da se penje uz breze, da skače s jedne na drugu. Uradi sve što su ga godinama učili. Da impresionira sve posmatrače - i mrtve i žive. Ova inicijacija bi trebala trajati nekoliko dana, idealno devet. Sve ovo vrijeme mladom šamanu je zabranjeno da napusti ritualnu sobu. Nose mu hranu i vodu. Tek nakon toga postao je pravi šaman. Ako su, naravno, duhovi predaka rekli da je zaista dostojan takve časti.

Mada, s obzirom na vjerovanje da je šaman više mučenik, ne može se reći da će mu život biti tako sretan. Ali, ipak, to će biti stavljeno u dobar cilj, služeći društvu i ljudima. Cilj je definitivno plemenit. Na kraju krajeva, šaman je povezujuća karika između duhovnog svijeta i materijalnog svijeta. Pomaže ljudima da se izliječe, pruža duhovno opuštanje i još mnogo toga. Ali ove sile imaju svoju cijenu, kao i sve druge. U slučaju šamana, njegov život više ne pripada njemu. Predan je u službu do posljednje kapi krvi.

Šamani Jakutije

Šamani Jakutije su sljedbenici šamanizma, o kojima se također vrijedi detaljnije baviti. Tu su, naravno, i mnogi drugi predstavnici iz različite nacije, o čemu bi bilo potrebno reći širem čitaocu. To su tuvanski šamani, tradicija šamanizma u Hakasiji, i Evenki, čiji je šamanizam poznat daleko izvan Altaja. Ali pokušat ćemo reći samo o najzanimljivijim aspektima šamanske tradicije. Najupečatljivija razlika između jakutskih šamana i njihovih kolega iz drugih naroda je tradicija sahrane, kao i duh-zvijer. Ovo nije samo totemska životinja, već gotovo materijalni pratilac koji prati šamana kroz njegov život. I nastavlja da ga prati nakon smrti.

U različitim tumačenjima možete pronaći različite reference o tome ko je ova duhovna zvijer. Neki kažu da je ovo čisto spekulativni koncept osmišljen da pokaže unutrašnju suštinu šamana. Njegov karakter. Kao zver - prikaz njegove duše. Ovo je djelimično tačno. Drugo tumačenje kaže da je duhovna zvijer zaštitnik dat šamanu radi zaštite. Na kraju krajeva, on je izabranik duhovnog svijeta, i duhovni svijet uvek vodi računa o takvim ljudima. Ovo je takođe delimično tačno. A istina je, kao i uvek, negde između.

Oba tumačenja su tačna i prava svrha duha-zvijeri leži u oba. On i prikaz unutrašnje esencije šamana na koju se projektuje stvarnom svijetu, i mistični anđeo čuvar. Kao da je svijet duhova blistava lampa, šaman je složena slika na papiru, a zvijer je slika koja će se pojaviti na stolu ako uperite jedan u drugog. Takođe, ovaj duh daje šamanu zaštitu od magijskih napada drugih šamana ili zlih sa drugog svijeta. Zvijer igra ulogu izvora snage, koja u pravom trenutku pomaže u prevladavanju svake opasnosti. Dakle, njen značaj se teško može precijeniti.

Evenk šamanizam

Šta je sa sahranama? Treba obratiti pažnju kako na drevne tradicije šamanskih sahrana, tako i na one koje su se pojavile relativno nedavno. U davna vremena, šamani su bili sahranjeni u posebnim strukturama koje se zovu arange. To su drvene konstrukcije koje su bile pričvršćene za stabla drveća, visoko iznad zemlje. Mjesto je odabrano u šumi, što dalje od puteva i ljudskih stanova. Svi njegovi ritualni atributi stavljeni su u kovčeg mrtvima. Osim tambure. Tambura je polomljena i okačena nad grobom da ne bi došla do stranca.

Šamanizam kao fenomen je socio-kulturni fenomen koji utječe na svjetonazor mnogih naroda svijeta. Mada, ako sudimo strogo geografski, ovo je prije svega sibirski i srednjoazijski vjerski pokret. "Šaman" je riječ iz jezika Tungusa. Ovaj rani oblik religije, koji uključuje komunikaciju s duhovima, još uvijek se prakticira među narodima Sibira i Dalekog istoka.

Istraživači ovog fenomena vjeruju da u Rusiji žive najmoćniji svjetski šamani.

Religija "imenovanih"

Šamanizam nije dominantna religija u centralnoj i sjevernoj Aziji, iako je dominantna u vjerski život cijele regije. Šamani, kao odabrani, i dalje su jedini "glasnici istine" u ovim udaljenim krajevima od civilizacije. Istraživači su zabilježili magijsko-religijske pojave slične šamanizmu u Sjevernoj Americi, Indoneziji i Okeaniji. Općenito, drugi oblici magije i religije mirno koegzistiraju sa šamanizmom.

Šaman je izabranik od duhova, "imenovani" odozgo. On je svojevrsni prenosilac volje neba, posrednik između Boga i ljudi. Ulazeći u trans, šaman emituje božansku volju kroz ples, udarce tamburom ili neki drugi metod sakralnog muziciranja, izgovarajući određene čini. Šamani ulaze u ekstatično stanje (ritual) kako bi pronašli odgovore na niz vitalnih pitanja: kako izliječiti bolesnu osobu, kakav će biti lov i dr. Šaman je specijalista za trans, jedinstven, sposoban da se uzdigne na nebo i spusti u pakao u svojim svetim djelima - to je ta osobina koja ga razlikuje od ostalih "posrednika" između zemaljskog i nebeskog u drugim vjerovanjima i religijama.

Prema arheolozima, šamanizam je nastao u Sibiru u neolitu i bronzanom dobu. Na osnovu naučna tačka gledišta, to je - najstariji religiozni pokret na zemlji od svih vjerovanja koja se praktikuju do danas.

Povijesno gledano, razvilo se nekoliko opcija za stjecanje šamanskog statusa: nasljedno, zvanje (čini se da osoba osjeća posebnu dispoziciju za ovo zanimanje, poziv odozgo, rjeđe se događa kada se neko jednostavno označi kao šaman (to se događa među Altajcima ) ili kao takva osoba bira porodicu (na Tungusu).

Ko se obožava pod obredom

Šamani komuniciraju sa duhovima mrtvih, prirodom itd., ali u pravilu ne postaju opsjednuti njima. U sibirskom i centralnoazijskom etnosu šamanizam je strukturiran, zajedno sa ekstatičnim sposobnostima letenja u raj i spuštanja u pakao. Šaman ima sposobnost komuniciranja s duhovima, ukroćivanja vatre i obavljanja drugih magičnih pasova. Ovo čini osnovu specifičnih praksi koje se koriste u takvim vjerskim aktivnostima.

Poznati religiozni učenjak i istraživač šamanizma Mircea Eliade pripisivao je šamane više misticima nego religioznim ličnostima. Šamani, po njegovom mišljenju, nisu vodiči i "ponavljači" božanska učenja, oni jednostavno predstavljaju ono što su videli tokom rituala kao datost, ne ulazeći u detalje.

Kriterijumi za odabir se razlikuju

U osnovi, ruski šamani imaju nasljednu tradiciju sticanja ovog statusa, ali postoji jedna osobina bez koje šaman nije šaman, ma koliko se trudio: potencijalni guru mora biti u stanju da uđe u trans i vidi "ispravne" snove. , kao i da ovladaju tradicionalnim šamanskim praksama i tehnikama, poznaju imena svih duhova, mitologiju i genealogiju neke vrste, poznaju njen tajni jezik.

Mansi (vorguli) imaju budućeg šamana kao nasljednika, uključujući i po ženskoj liniji. Nervoza, epileptični napadi djeteta rođenog u porodici šamana, u ovom narodu, znak je kontakta sa bogovima. Khanty (Ostyaks) vjeruju da se dar šamana daje osobi od rođenja. Sličan pristup šamanizmu kod sibirskih Samojeda: čim otac šaman umre, sin izrezuje od drveta privid pokojnikove ruke. Vjeruje se da se na taj način moć šamana prenosi sa oca na sina.

Među Jakutima, koji također nasljeđuju šamanizam „porodičnim ugovorom“, emegen (duh zaštitnik), koji se inkarnira u nekoga iz porodice nakon smrti šamana, može razbjesniti izabranika. U ovom slučaju, mladić je u stanju da se povredi čak i u naletu ludila. Tada se porodica obraća starom šamanu da poduči omladinu, nauči ga osnovama "profesije" i pripremi ga za inicijaciju.

Kod Tungusa status šamana (amba saman) prenosi se ili sa djeda na unuka, ili nema kontinuiteta kao takvog. Stari šaman podučava neofita, obično odraslu osobu. Šamanizam je također naslijeđen među južnosibirskim Burjatima. Međutim, vjeruju da ako je neko popio tarasun (mliječnu votku) ili je na ovu osobu pao kamen s neba, ili je grom pogodio inicijata, onda je to definitivno šaman. Za sojote (Tuvance), munja je neizostavan atribut šamanske odjeće.

U Tuvi - snaga

Najpoznatiji ruski šaman, takođe je dopisni član Ruske akademije tradicionalna medicina, iscjelitelj i majstor grlenog pjevanja Tuvanac Nikolaj Oržak. Tuva je moderno središte domaćeg šamanizma, gdje danas postoje čak tri zvanična udruženja šamana: "Dungur", "Tos-Deer" i "Adyg-" Eeren".

Tuvanske šamane predvodi predsjednik Mongush Kenin-Lopsana.

Šamanizam je najraširenija od svih religija, koja je nastala mnogo prije početka naše ere. Od davnina, šamani su se smatrali ne samo intelektualcima, već i duhovno razvijenim, zaista sposobni ljudi... Naravno, na prvi pogled se čini da ovi ljudi apsolutno nisu u prijateljskim odnosima s psihom i imaju očigledne mentalne poremećaje. Ali ne, puno ljudi se zaista bavi restauracijom tijela, pa čak i pokušavaju ne reklamirati svoje stvarne aktivnosti. A ima i onih koji komponuju muzičke kreacije ili slikaju prelepe slike, pa nema direktnijeg odgovora na pitanje ko je šaman i čime se bavi.

Radnje i rituali

Ako je za vas odgovor na pitanje "tko je šaman" još uvijek malo otkriven, onda predlaže da pročitate sljedeće informacije. Većina ljudi piše poeziju da bi izvodila sesije. Oni vam omogućavaju da detaljnije otkrijete sve što želite da znate, i naravno, ovim vidovnjak potvrđuje da njegov šarm navodno djeluje. On komunicira s duhovima umrlih životinja, a u većini slučajeva među njima se nalaze grabežljive životinje:

• orlovi;
• lavovi;
• pantere;
• tigrovi;
• vukovi.

Odnosno, porijeklo riječi još uvijek dolazi iz jezika Tungusa. U prevodu to znači - osoba u stanju transa. I to nije iznenađujuće, jer da bi se nešto saznalo, mora se obratiti dušama mrtvih životinja. A za ovo morate završiti neku vrstu sesije. Ali važno je zapamtiti, bez obzira na to kakav duh izaziva - treba biti oprezan, jer uvijek postoje loši koji mogu naškoditi.

Trance je drugačiji svijet

Ako šaman uđe u trans, onda je već otišao na putovanje ne u naš svijet - to može biti svijet odozgo ili svijet odozdo. Dakle, mora nešto da nauči. Na primjer, u stanju je pitati bogove i razne duhove nešto o dobrobiti zdravlja, o izdašnom potomstvu ljudi i životinja. Možete pitati nešto značajnije, na primjer, hoće li biti sreće u komercijalnim poslovima ili kako se izliječiti od bolesti. Evo odgovora na pitanje "ko su šamani i čime se bave". Stoga, obraćajući se takvoj osobi, trebali biste naučiti samo o nečemu važnom, staviti barem zaštitu od nevolja.

Budite oprezni, jer šamani ne prihvataju sve ljude. Ima onih sa kojima i sami odbijaju da rade. Uvijek će se osjećati dobro ili zla osoba i bolje je ne obraćati se onima koji se obraćaju zlim dušama.

Ako pronađete grešku, odaberite dio teksta i pritisnite Ctrl + Enter.

Počeli su mnogo da pričaju o šamanima, da mnogo pokazuju i pišu. Šamani su čak postali sudionici raznih televizijskih emisija, ne samo na obrazovnim kanalima, već i na zabavnim. I to je čudna stvar, unatoč takvoj popularnosti, šamani ostaju misterija za obične ljude, neka vrsta neuhvatljive i privlačne tajne. Neko ih smatra čarobnjacima i čarobnjacima, neko divljim i neobuzdanim glumcima koji izvode primitivne plesove oko vatre. Pristalice nekih religija ih nazivaju demonskim i opsjednutim, govore o njima sa strepnjom, a ne rijetko i s gađenjem. Ali mnogi ljudi, nakon što su savladali svoje neznanje i strah, i dalje se obraćaju šamanima, a to nije zadatak...! Sa šamanima oni pronalaze odgovore na svoja najdublja pitanja, rješenja za najnerješivije probleme, duševni mir i ravnotežu.

Pa ko je on - šaman?! Pokušat ću odgovoriti na ovo pitanje što je više moguće. Ako sretnete šamana u svakodnevnom životu, ne znajući da je šaman, onda je malo vjerovatno da ćete u njemu vidjeti nešto neobično. Biće to ista osoba, kao i stotine drugih, ne izgled, ni navike ni crte lica neće u njemu odati šamana. Šaman je majstor prerušavanja, a njegova sposobnost da se rastvori u gomili, ako mu zatreba, je besprijekorna! Ali ipak…! Ako ste pažljivi i pažljivi, tada se šaman može razlikovati među sivom gomilom običnih ljudi. A njegova glavna razlika od običnih ljudi je atmosfera..., atmosfera koju stvara oko sebe. Gde god da se nalazi, ma u kom se timu „slučajno“ našao, ljudi koji su pored njega osećaju unutrašnji polet, neki jedva primetan osećaj radosti i lakoće. Oni koji su prije minut bili namršteni i iznervirani, kada se pojavio šaman, odjednom gube dodir sa objektima svoje iritacije i ispunjeni su toplinom i mirom, a na licima im se širi zbunjen osmijeh. Šaman se lako i razigrano spaja u bilo koje društvo, nije uočljiv drugima, postaje njegova duša i centar. Utječe ne kao talas cunamija, već kao žuboreći planinski potok, koji postepeno nosi, razlažući sve sitne i sebične probleme, nosi sagovornike u daleku, davno zaboravljenu bajku! I uopšte nije potrebno da vam priča neke legende ili epove, nikako! Šaman može razgovarati s vama o bilo kojoj temi koja vas zanima, bilo da se radi o pecanju ili fudbalu, lovu na leptire ili prikupljanju poštanskih maraka! Uostalom, poenta nije samo u tome da šaman zna dobro govoriti, ovdje je, najvjerovatnije, stvar u tome da on zna slušati nevjerovatno pažljivo. Ali onaj ko zna da sluša je najprijatniji i nezamenljivi sagovornik! Pored šamana, ljudi se osjećaju samopouzdano i opušteno, kao da se nalaze u dalekom djetinjstvu u krilu oca koji ga voli! To je ono što razlikuje šamana od običnog čovjeka ili šarlatana!

Doktor ili glumac? U umjetnosti glume šamanima vjerovatno nema premca! Oni su najveći reditelji životnih predstava, nenadmašni izvođači uloga bilo koje složenosti i žanra. A snaga njihove vještine krije se u tome što iskreno vjeruju u bilo koju predstavu koju igraju, potpuno se naviknu na ulogu koju su u jednom ili drugom trenutku odabrali. Uz sve to, ni na trenutak ne zaboravljaju da je sve ovo samo igra, da se kulise i maske svakog trenutka mogu rastopiti i poprimiti potpuno suprotan izgled i zaplet. Snaga njihove vještine je u tome što sve to rade ne s ciljem da zavaraju druge, ne sa ciljem da sakriju neke svoje planove, već samo u cilju pomoći onima za koje izvode svoju sljedeću produkciju. To je vrlo teško razumjeti logičnim umom, ali je, ipak, upravo tako. Rituali šamana puni su sjajnih pozorišnih predstava, njihovi plesovi očaravaju, njihovo grleno pjevanje i životinjska rika uvedeni su u respektabilni trans, zvuci njihovih atributa ispunjavaju prostor iscjeljujućim vibracijama. Oni koji su imali sreće da prisustvuju takvim ritualima, sigurno su uspjeli uroniti u ovu magičnu misteriju. Ali, uprkos svojoj veštini pozorišta, šaman se uvek s punom odgovornošću odnosi prema onima koji su mu se obratili, započinjući još jednu „igru“ sa pacijentom, svu svoju snagu i mogućnosti usmerava da izleči osobu koja mu se poverila. njega.

Da li je šaman iscjelitelj? Radije ne iscjelitelj, nego iscjelitelj. On djeluje kao iscjelitelj ne samo za ljude, on je iscjelitelj za životinje, i za ona mjesta Majke Zemlje, gdje provodi svoje rituale. Šaman svojim ritualnim radnjama ujednačava energiju mjesta gdje se obraća svojim duhovima pomagačima, usklađuje odnos ljudi sa prirodom. On liječi porodična stabla onih ljudi koji prisustvuju njegovim svečanim ritualima, da tako kažem, ujednačava porodičnu karmu. Šaman možda neće moći da izliječi kancerogeni tumor ili povredu kičme. Ali može izliječiti duše i dovesti u ravnotežu one ljude koji su juče bili spremni da skoče sa krova nebodera. Možda šaman ne može nagovoriti duhove da obogate ovu ili onu potrebitu osobu. Ali on se može obratiti duhovima sa zahtjevom da pomognu osobi da pronađe načine i mogućnosti za zaradu, a duhovi će čuti šamana. Najvjerovatnije, šaman neće moći uskrsnuti pokojnika. Ali on može pronaći i povratiti izgubljene ili ukradene duše živih ljudi i na taj način spasiti njihovo mentalno zdravlje. Šaman vas možda neće moći zaštititi od katastrofe ili požara. Ali on će moći da napravi amajliju za vas koja će vas sprečiti da kupite kartu za avion koji će se srušiti čim napusti Zemlju. Malo je vjerovatno da će šaman predvidjeti vašu sudbinu kao gatara. Ali on može jasno i jasno uočiti vaše puteve i reći vam puteve iz ćorsokaka u koje ste imali nerazboritost da zalutate. Može vas upozoriti na vaše skrivene neprijatelje, i vanjske i unutrašnje. Dakle, da li je šaman iscjelitelj? Procijenite sami!

Heroj ratnik ili okretan lovac? Malo je vjerovatno da će se neki šaman nazvati ratnikom ili herojem, razlog za to je njegova skromnost. Ali u stvari, svaki šaman je Ratnik, a takav je i u svijetu živih iu svijetu duhova. U svakodnevnoj stvarnosti on je uvijek u stanju rata, ratu sa svojim unutrašnjim neprijateljima, kao što su ponos, arogancija, pohlepa, strah itd. I, naravno, rat s takvim neprijateljima je najteži rat u životu bilo koje osobe, i nisu svi spremni ne samo boriti se protiv ovih poroka, već ih čak i priznati u sebi. Dakle, unutrašnja bitka šamana nije ništa drugo do herojstvo, jer on, kao nitko drugi, ima mnogo iskušenja i iskušenja da iskoristi svoju moć. Svako ko je bar jednom pokušao da se izbori sa svojim unutrašnjim neprijateljima razume šta u pitanju... U svijetu duhova šaman se često mora ponašati kao ratnik, jer u tim svjetovima koje mora posjetiti nisu svi stanovnici miroljubivi i prijateljski raspoloženi prema šamanu. A tamo ima takvih stvorenja, susret s kojima već sam po sebi zahtijeva nevjerovatno herojstvo. Da li šaman sebe smatra ratnikom herojem ili ne, nije bitno, njegov život je pun herojstva i velikih avantura, čija je cijena često njegov život!

Je li to lovac? Pa šta je sa Lovcem, jer lov mu je druga priroda! Šaman lovi, po pravilu, snagu, u zdrav razum ovo razumijevanje, lovi raspoloženje, znanje, sreću. Sve to mu je potrebno kako bi napunio svoj arsenal mogućnosti kako bi usavršio svoje vještine. Krajnji cilj njegovog doživotnog lova poznat je samo njemu, ali je, po pravilu, vrlo plemenit (ovdje ne govorimo o onim šamanima koji su skrenuli s Bijelog puta). Suptilni i bezazleni humor i sposobnost da u svemu vidi ljepotu - to su njegovi nezamjenjivi lovački atributi. U duhovnom svijetu njegov lov često zahtijeva posebnu spretnost i lukavost, jer šaman zna da je mnogo bolje nadmudriti zlog i moćnog duha nego upustiti se u otvorenu borbu s njim. U nekim šamanskim tradicijama, osoba koja se sprema postati šaman živi dugi niz godina među iskusnim lovcima, proučavajući ovu umjetnost, upijajući sve njene suptilnosti i tehnike. Stoga, život šamana nije ništa drugo nego beskrajan, uzbudljiv, a ponekad i opasan Lov na njegov život!

Pa ko je on - šaman? Možete li odgovoriti na ovo pitanje? To je malo vjerovatno…! Može li neko odgovoriti na ovo pitanje? To je malo vjerovatno! Sami šamani mogli bi odgovoriti, ali njihova skromnost, njihova navika da se obavijaju misterijom dovešće do izmicanja odgovora ili smislene šutnje. Stoga, trebate to učiniti lakše, samo trebate pustiti šamane da ostanu misterija i tajna, tretirati ih s poštovanjem i razumijevanjem. Njihov put nije lak, namjere su im dobre, ljubazni su, mudri i veseli ljudi, a ovome se nema šta dodati!

Zanimljivo je, ali pogled na svijet šamana širom svijeta ima nevjerovatnu sličnost.

Danas su šamanske prakse i tradicije, koje su ranije bile dostupne samo nekolicini odabranih, otvorene za svakoga ko je spreman obnoviti kontakt s duhovnom stvarnošću svijeta i svojim korijenima. Čovječanstvo je dobilo priliku da vrati pravi smisao svog života, svijet duhova sada je dostupan svima.

Ko su šamani?

Prije svega, to su ljudi koji su obdareni određenim znanjem. Dok je u transu, šaman uranja u drugi svijet, crpeći odatle snagu i znanje, koji se zatim koriste za dobrobit društva.

Prema šamanskoj tradiciji, mi živimo u Srednjem svijetu, ali osim ovoga, postoje i Donji i Gornji svijet. Donji svijet je naseljen životinjskim duhovima, a gornji svijet naseljen božanskim esencijama obdarenim vrhunskom sviješću. Svjetsko drvo povezuje ove svjetove, čiji korijeni probijaju Donji svijet, a kruna se diže visoko do Gornjeg.

Koje je funkcije obavljao šaman?

Šaman koji je koristio vezu sa svetom duhova da naudi ili u sebične svrhe smatran je čarobnjakom, ali tradicionalni šaman se bavio: Zanimljivostima o šamanima

liječenje ljudi;

osiguravanje uspješnog lova ili bogate žetve;

odvraćanje nevolja i nesreća od suplemenika;

traženje nestalih stvari, ljudi;

pratnja umrlih duša u svijet njihovih predaka;

predviđanje budućnosti.zavere od zlih duhova.

Kako ste postali šamani?

U drevnom društvu, šaman je biran isključivo po nalogu bogova ili duhova, dok se spremnost i želja osobe nisu uzimali u obzir. Na tijelu takve osobe moraju biti prisutni tragovi natprirodnih sila. Ovo pravilo se odnosilo na apsolutno sve, čak i na one kojima je šamanizam naslijeđen.

Znakovi odabranosti:

beba rođena "u košulji";

sumorni i tihi;

bogata fantazija;

ljubav prema prirodi;

prisustvo posebnih snova u kojima šaman vidi druge svjetove, svete životinje i ptice.

Činjenice koje ukazuju na to da je osoba izabrana za šamansku misiju mogu biti udarac kamenom koji je pao s neba ili munja, neobična ptica koja je dodirnula krilo i drugi neobični slučajevi.

Budući šaman, najčešće dječak, odgajan je na poseban način. Od ranog djetinjstva učio je uspostaviti vezu s duhovima, praviti šamanski instrument, koristiti bilje, provodio je puno vremena sa prirodom i životinjama. Kako je stekao iskustvo, šaman je uspostavio kontakt sa duhovima elemenata, sveta mjesta, biljke i životinje. Ti isti duhovi su birali imena za šamane.

Duhovi također vrše inicijaciju u šamane. Kao i kod sljedbenika Voodoo magije, kao rezultat inicijacije, odabrani se jako razboli i bolest se povuče tek kada osoba prihvati put šamana i prepusti se duhovima.

U davna vremena komunikacija s prirodom bila je uobičajena stvar, ali danas je taj dar praktički izgubljen. Samo u poslednjih godina ljudi počinju da shvataju vrednost povratka duhovnim korenima života, a naučnici su počeli ozbiljno da razmišljaju o postojanju duše i njenom životu van stvarnosti. Međutim, naši preci ne samo da su znali za to, već su imali direktno iskustvo doživljavanja drugačije stvarnosti.

Moderni šaman je čuvar drevnih tradicija, rituala i šamanskih praksi za prizivanje duhova predaka. A za razliku od tradicionalnog šamanizma, gotovo svatko može postati predstavnik modernog trenda.

Ovo je moguće ako:

Ako je u porodici bilo iscjelitelja ili šamana.

Poklon se može probuditi nakon teške bolesti.

Šamanizam se može podučavati djeci koja su sklona iščekivanju nadolazećih događaja.

Jak šaman koji prakticira može pomoći da otključate vaš dar.

Šamanske sposobnosti možete steći tako što ćete dobiti podršku duha prirode. Vrijedi reći da je takav put nevjerojatno opasan, jer pod krinkom savezničkih duhova razni zli duhovi pokušavaju zauzeti tijelo i um šamana početnika.

Ermitaž, izolacija od društva. Ostanite nedelju ili mesec dana u planinama ili šumi sami sa sobom kako biste pronašli snagu koja će vam pomoći da krenete sopstvenim šamanskim putem.

Šamanske prakse

Za razliku od upotrebe magije, gdje magičar usmjerava vlastite vještine da promijeni svijet, šaman koristi prirodne sile prirode i služi im kao vodič.
To se može postići samo u potpunoj harmoniji sa okolnim svijetom. Da biste pronašli ovaj sklad i osjetili blisku povezanost s prirodom, postoje posebne šamanske tehnike. Omogućuju privlačenje snage, pomažu duši i tijelu da pređu na kvalitativno novi nivo postojanja.

Šamanski rituali i rituali se izvode u transu, koristeći tamburu ili posebne plesove i čarolije. Često postoje takvi šamanski instrumenti kao što su zvečka, jevrejska harfa, didžeridu, kosti, alati za čuvanje i nošenje duša i duhova.

Jedna od tehnika se zove "Totem Animal", pomaže vam da shvatite koja je životinja vaš totem. Prije svega, trebali biste se koncentrirati na svoje pitanje, a zatim uroniti u trans uz pomoć šamanske muzike, meditacije ili druge osobe. Uranjanje u Donji svijet omogućit će vam da vidite svoj totem predaka, koji štiti šamana od djetinjstva.

Kamlanie dozvoljava šamanu da dođe u kontakt sa duhovima, ponekad se čak usele i govore kroz njega. Ceremonija može trajati nekoliko dana, vrlo često praćena potpunim gubitkom svijesti i konvulzijama, ali nakon što je cilj završen, šaman se vraća na tlo i otvara oči.

Za ritual, šaman crta posebnu šminku i oblači odijelo, uzima potreban alat i poziva svoje suplemenike konvencionalni znak... Najčešće se loži vatra, a svi se nalaze oko nje, prinosi se žrtva i govori se. Tek nakon toga šaman ulazi u poseban trans, počinje udarati u tamburu, pjevati i plesati.

Ritam za ples stvaraju posebni predmeti na šamanovoj odjeći. Istovremeno, buka se postepeno povećava, povici i udarci u tamburu postaju sve glasniji, šaman fumigira svoje suplemenike dimom posebnog bilja i suhih gljiva. Takvo fumigiranje je narkotično, a svi prisutni su uronjeni u halucinogeni trans. Nakon toga se obavlja jedan od obreda - trgovački, medicinski, vojni, vjerski i drugi.

Šamani sjevera i drugi narodi svijeta

Na tunguskom jeziku “šaman” znači “uzbuđena, izbezumljena osoba”, a riječ “kamlat” potiče od turskog “kam” (šaman).

Iako je šamanizam bio raširen na svim kontinentima, nije svugdje cvjetao. Na primjer, u Australiji su pronađeni samo počeci šamanizma, a njegovi predstavnici su se zvali birraarka. Šaman u Australiji je najčešće uspostavljao vezu sa duhovima kroz rituale.

Šamanizam je bio razvijeniji među ljudima u Boliviji, šaman (bara) ne samo da je mogao komunicirati s duhovima, davati predviđanja, već je imao i sposobnost vještičarenja.

Šamani Južne Amerike (machis) mogli su liječiti samo one bolesti koje su uzrokovane zli duhovi... Zanimljivo je da kada je ozdravio, mači je uvijek vadio neki predmet iz pacijentovog tijela. Ali u Koreji je čak i žena (mu-dan) mogla postati šaman, ali samo nakon što je tu sposobnost dobila nasljedstvom. Znali su ne samo da liječe i čuju duhove, već i da prave amajlije, gataju i dočaravaju.

Drevna plemena u zabačenim divljinama Perua još uvijek nisu izgubila svoja tradicionalna znanja, a njihovi medicinski recepti su proučavani u naučnom svijetu.

Šamani Sibira i Istoka posedovali su kolosalne sposobnosti isceljenja i znali su kako da zaštite svoj narod. U zavisnosti od staništa, šamani su bili podijeljeni u grupe.

Tako su stanovnici centralnog i istočnog Sibira nosili titulu "gvožđa" zbog upotrebe ovog materijala za svoje instrumente.Šamani sa Altaja, Burjatije i Jakutije delili su se na crne i bele. Bijeli šamani su mogli obavljati rituale samo za gornji svijet, dok je cijelo Svjetsko drvo bilo otvoreno za crnce.Amurci su u svojoj plemenskoj praksi koristili kalendarske rituale, a na Zapadu su šamani imali svoju specijalizaciju: gatara, gatara ili koji su izvodili rituale.

Poznati šamani

Zbog praznovjerja, kod većine naroda nije bio običaj da šamane naziva imenom. Ljudi su se bojali navući na sebe gnjev jakih šamana, i mrtvih i živih, i gotovo da se o njima nije ni pominjalo.

Daigak Kaigal. Ovaj šaman se nije bojao ni bodeža ni metka i znao se pretvoriti u zvijer. Kako bi uvjerio druge u svoje sposobnosti, tražio je da ga upucaju direktno u srce iskusnog lovca. Mogla se čak vidjeti i krv, ali Daigak je nastavio svoj ritual i tukao tamburu čekićem. Vrijedi napomenuti da je ovaj test proveden isključivo u jurti.

A evo još jednog poznati šaman Sat Soizul je, tačno tokom rituala, mogao da mu zakuca bodež u grudi maljem. U isto vrijeme, Sat je popustio i postao nepomičan, njegovim suplemenicima se činilo da je mrtav. Ali nakon nekog vremena otvorio je oči i izvadio nož iz grudi.

Značenje riječi "šaman"

Ako se okrenete objašnjavajući rječnici, onda možete vidjeti da daju nekoliko tumačenja ove riječi. Prema jednoj definiciji, šaman je osoba koja, po mišljenju drugih, ima posebnost magic power... To jest, on je čarobnjak, ili drugim riječima čarobnjak. Druga definicija kaže da je šaman osoba s kojom dolazi u kontakt natprirodne moći uz pomoć rituala. Ovo je posebna ritualna ekstaza koja se postiže posebnim tehnikama.

Postoji još jedno značenje prema kojem šaman djeluje kao pružatelj usluga vjerske, etničke i medicinske prirode. On to radi u stanju svijesti sličnom ekstazi. Vjeruje se da su natprirodne sile uključene u liječenje.

Porijeklo riječi "šaman"

Izraz "šaman" se koristi u cijelom svijetu. Iako se jezici različitih naroda bitno razlikuju jedni od drugih, izgovor ove riječi općenito je suglasan. Ako razmišljate o tome šta je šaman, onda morate rastaviti ovaj izraz po njegovom sastavu. Jedna verzija porijekla povezana je s jezikom Tungus-Manchu. Na čelu riječi stoji korijen "sa", što znači "znati". Postoji i vezivanje - sufiks "čovek". I ispostavilo se da je šaman (saman) osoba koja voli znanje. Za poređenje možemo navesti još jedan primjer, koji se ne odnosi na iscjeliteljsku praksu. Asiman je “ljubitelj žena”. Također u korijenu "ca" možete pronaći derivate sa sličnim značenjima. Na primjer, "savun" je "znanje", a "sademi" je "znati".

Prema drugoj verziji, termin dolazi od sanskritskog "šraman", što se doslovno prevodi kao "duhovni asketa", "lutajući pustinjak". Ova je riječ prodrla u Aziju zajedno s budističkom strujom, a zatim se, zajedno sa Evenskim jezikom, proširila među ruskim i zapadnim stanovništvom. Svaki narod drugačije imenuje šamane. Čak i na istom području mogu se naići na različita imena. Postoje i čitave klasifikacije, prema kojima su šamani podijeljeni u kategorije i obavljaju različite funkcije.

Zaključak

Osnovna vjerovanja šamanizma temelje se na činjenici da je cijeli naš svijet naseljen duhovima koji su obdareni raznim sposobnostima i sposobnostima. Šaman je neraskidivo povezan sa celim svetom, pa i prostorom, on je sastavni deo prirode i jedno s njom. Šaman crpi snagu, prima pomoć, savjet i podršku u duhovnom svijetu. Danas je ovaj svijet dostupan svima.

Pretplatite se na vijesti

Šamanizam kao fenomen je socio-kulturni fenomen koji utječe na svjetonazor mnogih naroda svijeta. Mada, ako sudimo strogo geografski, ovo je prije svega sibirski i srednjoazijski vjerski pokret. "Šaman" je riječ iz jezika Tungusa. Ovaj rani oblik religije, koji uključuje komunikaciju s duhovima, još uvijek se prakticira među narodima Sibira i Dalekog istoka.

Istraživači ovog fenomena vjeruju da u Rusiji žive najmoćniji svjetski šamani.

Religija "imenovanih"

Šamanizam nije dominantna religija u centralnoj i sjevernoj Aziji, iako dominira vjerskim životom čitavih regija. Šamani, kao odabrani, i dalje su jedini "glasnici istine" u ovim udaljenim krajevima od civilizacije. Istraživači su zabilježili magijsko-religijske pojave slične šamanizmu u Sjevernoj Americi, Indoneziji i Okeaniji. Općenito, drugi oblici magije i religije mirno koegzistiraju sa šamanizmom.

Šaman je izabranik od duhova, "imenovani" odozgo. On je svojevrsni prenosilac volje neba, posrednik između Boga i ljudi. Ulazeći u trans, šaman emituje božansku volju kroz ples, udarce tamburom ili neki drugi metod sakralnog muziciranja, izgovarajući određene čini. Šamani ulaze u ekstatično stanje (ritual) kako bi pronašli odgovore na niz vitalnih pitanja: kako izliječiti bolesnu osobu, kakav će biti lov i dr. Šaman je specijalista za trans, jedinstven, sposoban da se uzdigne na nebo i spusti u pakao u svojim svetim djelima - to je ta osobina koja ga razlikuje od ostalih "posrednika" između zemaljskog i nebeskog u drugim vjerovanjima i religijama.

Prema arheolozima, šamanizam je nastao u Sibiru u neolitu i bronzanom dobu. Naučno govoreći, to je najstariji vjerski pokret na zemlji od svih vjerovanja koja se praktikuju do danas.

Povijesno gledano, razvilo se nekoliko opcija za stjecanje šamanskog statusa: nasljedno, zvanje (čini se da osoba osjeća posebnu dispoziciju za ovo zanimanje, poziv odozgo, rjeđe se događa kada se neko jednostavno označi kao šaman (to se događa među Altajcima ) ili kao takva osoba bira porodicu (na Tungusu).

Ko se obožava pod obredom

Šamani komuniciraju sa duhovima mrtvih, prirodom itd., ali u pravilu ne postaju opsjednuti njima. U sibirskom i centralnoazijskom etnosu šamanizam je strukturiran, zajedno sa ekstatičnim sposobnostima letenja u raj i spuštanja u pakao. Šaman ima sposobnost komuniciranja s duhovima, ukroćivanja vatre i obavljanja drugih magičnih pasova. Ovo čini osnovu specifičnih praksi koje se koriste u takvim vjerskim aktivnostima.

Poznati religiozni učenjak i istraživač šamanizma Mircea Eliade pripisivao je šamane više misticima nego religioznim ličnostima. Šamani, po njegovom mišljenju, nisu vodiči i "retranslatori" božanskih učenja, oni jednostavno predstavljaju ono što su vidjeli tokom rituala kao datost, ne ulazeći u detalje.

Kriterijumi za odabir se razlikuju

U osnovi, ruski šamani imaju nasljednu tradiciju sticanja ovog statusa, ali postoji jedna osobina bez koje šaman nije šaman, ma koliko se trudio: potencijalni guru mora biti u stanju da uđe u trans i vidi "ispravne" snove. , kao i da ovladaju tradicionalnim šamanskim praksama i tehnikama, poznaju imena svih duhova, mitologiju i genealogiju neke vrste, poznaju njen tajni jezik.

Mansi (vorguli) imaju budućeg šamana kao nasljednika, uključujući i po ženskoj liniji. Nervoza, epileptični napadi djeteta rođenog u porodici šamana, u ovom narodu, znak je kontakta sa bogovima. Khanty (Ostyaks) vjeruju da se dar šamana daje osobi od rođenja. Sličan pristup šamanizmu kod sibirskih Samojeda: čim otac šaman umre, sin izrezuje od drveta privid pokojnikove ruke. Vjeruje se da se na taj način moć šamana prenosi sa oca na sina.

Među Jakutima, koji također nasljeđuju šamanizam „porodičnim ugovorom“, emegen (duh zaštitnik), koji se inkarnira u nekoga iz porodice nakon smrti šamana, može razbjesniti izabranika. U ovom slučaju, mladić je u stanju da se povredi čak i u naletu ludila. Tada se porodica obraća starom šamanu da poduči omladinu, nauči ga osnovama "profesije" i pripremi ga za inicijaciju.

Kod Tungusa status šamana (amba saman) prenosi se ili sa djeda na unuka, ili nema kontinuiteta kao takvog. Stari šaman podučava neofita, obično odraslu osobu. Šamanizam je također naslijeđen među južnosibirskim Burjatima. Međutim, vjeruju da ako je neko popio tarasun (mliječnu votku) ili je na ovu osobu pao kamen s neba, ili je grom pogodio inicijata, onda je to definitivno šaman. Za sojote (Tuvance), munja je neizostavan atribut šamanske odjeće.

U Tuvi - snaga

Najpoznatiji ruski šaman, on je i dopisni član Ruske akademije tradicionalne medicine, iscjelitelj i majstor grlenog pjevanja, Tuvanac Nikolaj Oržak. Tuva je moderno središte domaćeg šamanizma, gdje danas postoje čak tri zvanična udruženja šamana: "Dungur", "Tos-Deer" i "Adyg-" Eeren".

Tuvanske šamane predvodi predsjednik Mongush Kenin-Lopsana.

Danas ćemo vam ispričati, možda, jedinu priču iz lokalnog folklora u kojoj se pojavljuje Yuryung Aar Toyon - vrhovno božanstvo Jakutskog panteona, koje sjedi na posljednjem, devetom, nebu na prijestolju čiste svjetlosti.

Unatoč činjenici da cijeli svemir postoji prema njegovoj volji, Yuryung Aar Toyon radije se ne miješa u poslove smrtnika. Još je izvanredan slučaj kada je osoba uspjela lično razgovarati s ovim bogom, ali se ispostavilo da je razgovor bio potpuno drugačiji od onoga što se očekivalo ...

Ova dramatična priča dogodila se posljednjem od velikih šamana Jakutije, nakon čega je zauvijek prestao sa dočaravanjem. Ovaj majstor je bio veliki zbog svojih ličnih kvaliteta, iako je po "zvaničnoj klasifikaciji" važio samo za prosečnog čarobnjaka. Palo mu je da živi u prekretnici za narod Jakuta - početku dvadesetog veka sa svim njegovim prevratima, teškoćama i bitkama. Gledajući kako u građanskom ratu brat ubija brata, krv teče kao rijeka i svašta moralnih principa, šaman je odlučio da ode sa molbom sebi vrhovnom bogu da ga zamoli da se založi za svoje sunarodnjake i uspostavi ravnotežu snaga dobra i zla na Jakutskoj zemlji.

Ali rang srednjeg šamana nije dozvolio drzniku da razgovara sa glavnim božanstvom: Yuryung Aar Toyon sigurno ne bi bio zadovoljan njegovom posjetom. Nakon što je nekoliko sedmica patio od sumnji, čarobnjak je ipak odlučio da je stvar izuzetno važna i stoga vrijedi pokušati. Naš junak se spremio i krenuo na dugu šetnju na sjever kako bi stigao do ušća rijeke Lene i pronašao svetu planinu, koja mu je trebala dati snagu za dalje - duhovno - putovanje. Bilo je vrlo teško to učiniti, posebno za prosječnog šamana, ali majstorova upornost i strpljenje bili su nagrađeni: jedne noći, jedva živ, stigao je do planine. Bilo je još napornog uspona, ali sve je ovo bio samo predgovor neviđenom putovanju...

Popevši se na planinu, šaman je izvadio tamburu i započeo svoj posljednji ritual, obećavajući sebi da više nikada u životu neće koristiti magiju. Ušao je u trans i ostao u njemu čitavih sedam dana, kamla bez prestanka. U to vrijeme, duša šamana napustila je tijelo i pojurila na deveto nebo, savladavši ostalih osam nebesa koje su vodile do njih.

Čarobnjak je savladao prvi i drugi nivo bez većih poteškoća. Na trećem je osjetio da je privukao pažnju stanovnika neba, ali oni i dalje samo sa zanimanjem posmatraju postupke neke osobe.

Kada je gospodar stigao do četvrtog neba, shvatio je da su ga bogovi „progrizli“. Šamanova misija postala im je jasna, a božanstva nisu mogla dozvoliti ovom smrtniku da dođe do samog Yuryung Aar Toyona. Međutim, čarobnjak je, ne obazirući se na sva upozorenja, nastavio tvrdoglavo ići naprijed, a svaki korak mu je bio neuporedivo teži od prethodnog.

Na petom nivou, Džesegejevi konji koji dišu vatru su jurili za dušom šamana - nebeski zaštitnik konji. S mukom se otrgnuvši od njih, čarobnjak je nastavio bolnim putem uspona do vrhovnog božanstva.

Na šestom nebu, zaštitnik elemenata Aan Jasyn poslao je gromove i munje drskom čarobnjaku kako bi ga spalio, ali je i tada duša transcendentalnog lutalice nekim čudom ostala netaknuta.

Kada je došlo do sedmog neba, pojavio se lično Chyngys Khaan, koji je bio zadužen za ljudske sudbine. Izvadio je knjigu, u kojoj je pisala planida hrabrog šamana, i počeo da vadi listove odatle, bacajući ih u vatru. Međutim, ispostavilo se da je sudbina jakutskog čarobnjaka "potpuna", a sam Chyngys Khaan nije uspio da ga uništi: spaljene stranice su se uvijek vraćale u knjigu.

Na osmom, pretposljednjem nebu, putnik se izgubio u beskrajnom lavirintu Odun Khaana - sveca zaštitnika pronalazača, graditelja i zanatlija, ali je pronašao izlaz iz toga, vjerujući svojoj intuiciji.

Sastanak sa Yuryung Aar Toyonom

A sada je nepopustljivi šaman stigao do poslednjeg neba, kao satkanog od jarke bele svetlosti i prelepe, nezemaljske muzike. U ovom čistom, blistavom svijetu, i sam je izgledao kao mračna, prljava mrlja i čak se uplašio takvog kontrasta, ali bilo je prekasno da se vrati. Rasteran i krvav, šaman je prišao prijestolju vrhovnog božanstva i pao na koljena.

Yuryung Aar Toyon je izgledao kao veliki sedokosi starac, obučen u dugu svetleću odoru. U ruci je držao štap. Bog je odmjerio čovjeka iznenađeno-prezrivim pogledom, a zatim glasno upitao:

- Šta želiš? Zašto si ti, beznačajni prosječni šaman, narušio poredak svjetskog poretka? Zašto si došao do mene tako dugim i zabranjenim putem?

Ne ustajući s koljena, čarobnjak je počeo da govori. Rekao je da se u ljudskom svijetu događa nešto nezamislivo, da je postalo nemoguće obuzdati zlo, da je Zemlja napustila svoje mjesto. Šaman je bolno pričao Yuryung Aar Toyonu o ratovima, prolivenoj krvi, sveopštej vatri, o umirućim muškarcima i ožalošćenim ženama. Na kraju svoje tužne priče, počeo je moliti Boga da spasi narod Jakuta od nesreće, i da za to pošalje svoje glasnike u srednji svijet, koji će tamo donijeti dugo očekivani red.

Svemogući starac je pažljivo slušao čarobnjaka, a onda je iznenada prasnuo u smeh. Kroz smeh je rekao:

- Zemlja je, kažete, napustila svoje mesto? Poslati vam glasnike?

Yuryung Aar Toyon je udario svojim štapom, a snježno bijeli labudovi s ljudskim glavama odmah su pohrlili na njegov tron.

- Reci mi kako stoje stvari sa mojim glasnicima u srednjem svijetu? - upitao je vrhovni bog.

Jedan od labudova pao mu je na rame i progovorio:

- Stvari idu sasvim dobro. Vaši izaslanici, koji su tamo odavno stigli, poslušno izvršavaju vaše naređenje. Uzburkale su ljudski svijet od vrha do dna, kao ustajala voda u kadi. Stanovnike sredine očekuju dobre promjene: olujni vihori jure posvuda, ljudska krv je sve toplija, a nova zora se diže nad horizontom.

Yuryung Aar Toyon je strogo pogledao zapanjenog čarobnjaka:

- Sada shvataš uzaludnost svog putovanja ovde, jadna budalo?

- Nesrećna budalo, nesrećna budalo! - zakikotali su labudovi kružeći oko šamana.

Osjećao je da je odjednom postao bestežinski i da ipak pada na zemlju kroz svih devet nebesa...

... Šaman se probudio na vrhu iste svete planine, smrtno izmršav i izmršav do stanja kostura. Bila je zvjezdana noć, rijeka je šumila daleko ispod. Čarobnjak je uzeo svoju tamburu i u očaju je bacio u provaliju. Od tada, u Jakutiji se više nisu rađali veliki šamani, a niko od ljudi nije se usudio vidjeti Yuryung Aar Toyon.

Neispunjeni zavet

I to pripovijetka o još jednom velikom jakutskom šamanu, s kojim se sudbina također nije dobro snašla.

Ovaj izvanredni čovjek živio je u sedamnaestom vijeku i, kako su tvrdili njegovi savremenici, bio je najveći čarobnjak u čitavoj istoriji jakutskog šamanizma. Odlikovao se ne samo nevjerovatnom snagom, već i pravdom i vrlinom, uvijek je pomagao običnim ljudima i nije dopustio zlu da pobjegne. Zbog toga su jedni voljeli i poštovali velikog majstora, drugi su se bojali i mrzeli. A sada je došlo vrijeme kada je šaman shvatio da je vrijeme da njegovo tijelo ode u prah, a njegova duša - da ode u drugi svijet.

Ovo je zavještao svojim sunarodnicima: „Odlazim, ali osjećam da će nakon vjekova doći vrijeme velikih promjena i iskušenja za Jakutski narod. Kada se to dogodi, biću spreman da vam se vratim još moćniji nego pre. Onda neka hrabra žena dođe na moj mezar u ponoć i sjedne na nadgrobni spomenik. Ispod zemlje će se pojaviti veliki crni pauk. Žena treba da ga uzme i donese kući, a zatim stavi pauka u zdjelu s mlijekom i popije vještičarski napitak. Tada će ona zatrudnjeti s mojom novom inkarnacijom, a nakon rođenja, ja ću podići narod Jakuta do neviđenih visina."

Sa ovim riječima šaman je umro i sahranjen je uz sve počasti.

Prošlo je mnogo godina, a krajem devetnaestog veka selom, u čijoj se blizini nalazio grob velikog čarobnjaka, proširile su se glasine da se noću sa groblja čuju teški udarci tambure i da se vide lutajuća svetla kako trepere. tamo. Jakuti su šaputali: "Šaman je kamlata, zove ženu k sebi, želi da se ponovo rodi." Izronio iz dubina narodnog pamćenja stara legenda o oporuci. Ljudi su ogovarali, stenjali, uzdisali - ali to je bio kraj. Ili su hrabre žene degenerisale tokom proteklih vekova, ili su propisi šamana prestali da se shvataju ozbiljno kao u stara vremena, ali nije pronađena nijedna žena Jakuta koja bi pristala da ide u grob noću po veštičiji pauk .

... I dugo vremena šaman je nastavio pozivati ​​i najosjetniju bludnicu k sebi, ali nije čekao nikoga. Na kraju su zvuci na groblju utihnuli, vizije su nestale, a čarobnjak više nije podsjećao svoje sunarodnjake na sebe. Možda je mislio da takvi ljudi više ne zaslužuju njegov dolazak...