Po čemu je Majka Tereza bila poznata. Majka Tereza: biografija i učenje časne sestre

Majka Tereza je osnivačica Reda milosrđa, ženske monaške zajednice posvećene služenju siromašnima i bolesnima. Dobitnik Nobelove nagrade za mir, koju je Katolička crkva proglasila svetom. 1997. nagrađena je najvišom nagradom SAD -a - zlatnom medaljom Kongresa.

Majka Tereza ( puno ime- Majka Tereza iz Kalkute, ime u svijetu - Agnes Gonja Boyadzhiu) rođena je 26. avgusta 1910. u makedonskom gradu Skoplju u albanskoj porodici.

Sa osamnaest godina otišla je u Irsku, gdje se pridružila monaštvu irskog Loreta. Godine 1931. postrižena je i uzela ime Tereza u čast kanonizirane časne sestre karmelićanke Terezije iz Lisieuxa, poznate po svojoj dobroti i milosrđu.

Ubrzo ju je naredba poslala u Kalkutu, gdje je oko 20 godina predavala u ženskoj školi Svete Marije. Godine 1948. tamo je osnovala redovničku zajednicu Red milosrđa čije su aktivnosti bile usmjerene na stvaranje škola, skloništa, bolnica za siromašne i teško bolesnih ljudi, bez obzira na njihovu nacionalnost i vjeru.

Početkom 1949. Majci Terezi pridružili su se prvi mladi ljudi koji su se htjeli posvetiti služenju siromašnima. Dana 7. listopada 1950., papa Pio XII odobrio je Red milosrđa. Najviše glavni cilj ovog reda - kako bi se zadovoljila beskrajna žeđ za ljubavlju prema ljudskim dušama, koju je Krist izrazio tokom križne muke, kroz ispunjenje zavjeta čistoće, siromaštva i poslušnosti, kroz molitvu, naporan rad, brigu za spasenje i posvećenje najsiromašnijih. „Služimo Hristu, koga vidimo u svakom trpećem prosjaku. Ako se molimo, onda vjerujemo.

Ako verujemo, onda volimo. Ako volimo, onda služimo - napisala je Majka Tereza. - Mi smo misionari ljubavi, jer „Bog je ljubav“. Pozvani smo da siromašnima i unesrećenima prenesemo ljubav kojom ih je Bog ljubio. "

Godine 1959. misionari ljubavi preuzeli su brigu o gubavcima iz Kalkute, kojih je tada bilo oko 30.000. Sestre reda otvorile su ambulantu za gubavce i osnovale takozvani Grad mira, naselje u kojem su gubavci mogli živjeti sa svojim porodicama.

Monaška skupština, koju je osnovala Majka Tereza, trenutno ima 400 poglavlja u 111 zemalja svijeta i 700 kuća milosrđa u 120 zemalja. Oni djeluju u područjima prirodnih katastrofa i ekonomski nepovoljnim regijama.

Majka Tereza je 1973. godine dobila novoosnovanu Templetonovu nagradu za napredak u religiji.

Majka Tereza je 1979. godine dobila Nobelovu nagradu za mir "Za svoj rad u pomaganju patnici".

U Rimu 1983. godine, tokom posjete papi Jovanu Pavlu II, Majka Terezija je imala napad. Nakon drugog napada 1989. godine, dobila je umjetni pejsmejker. Majka Tereza se 1991. godine htjela odreći svog vodstva Reda milosrđa. No časne sestre reda na tajnom glasanju glasale su za nju da nastavi svoje aktivnosti.

U aprilu 1996. godine Majka Tereza je pala i slomila ključnu kost. U kolovozu iste godine oboljela je od malarije. Operirana je na srcu, ali bilo je jasno da joj se zdravlje pogoršava.

Dana 13. marta 1997. Majka Tereza dala je ostavku na mjesto poglavarice Reda milosrđa. Umrla je 5. septembra 1997. u 87. godini života. U oktobru 2003. Katolička crkva ju je proglasila svetom.

Fotografija: Zvonimir Atletic / Rusmediabank.ru

Zašto? Vjerovatno je za svijet u svakom trenutku ljudska dobrota (kako mnogi vjeruju, pretjerana), do žrtvovanja, bila nešto neprirodno, pa se takva osoba smatrala ne sasvim normalnom, bez kičme, bez kičme ... Iako je neko, i Majka Tereza, ne može se nazvati kičmom! Saznajmo više o njoj - danas, 19. oktobra, ovo je posebno važno: na današnji dan 2003. proglašena je svetom.

Majka Tereza: početak putovanja

Agnes Gonja Boyadzhiu (i tako je zvučalo ime koje joj je dato pri rođenju) rođena je na teritoriji moderne Makedonije 1910. godine, tada je njeno rodno mjesto Skoplje još bilo dio Osmanskog carstva.

Danas je poznajemo kao osnivačicu monaške zajednice koja služi siromašnima i bolesnima, ali Agnes nije odmah došla na tu ideju, iako se od djetinjstva razlikovala ljubavlju prema djelima milosrđa. Tome je doprinijela atmosfera u porodici: majka Agnes bila je hrabra žena - čak i unatoč smrti svog supruga, ona je sama, odgajajući troje vlastite djece, uzela šestero udomljene djece. Djeca su od malih nogu bila naviknuta na posao, a sa majkom su posjetila i nekoliko siromašnih porodica u svom rodnom gradu.

Od 12. godine mala Agnes počela je sanjati o tome da postane časna sestra i ode da služi siromašnim ljudima u Indiji. Sa 18 godina pridružila se monaškoj zajednici zvanoj "Irske sestre Loreto" i otišla u Irsku, gdje je 3 godine kasnije položila monaške zavjete, uzevši ime u čast Svete Terezije. Odlazeći od kuće 1928. godine, nije mogla ni posumnjati da više nikada neće vidjeti svoju majku - komunističke vlasti nisu pustile časnu sestru u zemlju. Sledeći put je mogla da poseti rodni kraj tek 1991. godine!

Ubrzo je manastir poslao sestru Terezu u Kalkutu (Indija), gde je dvadesetak godina predavala u ženskoj školi, a zatim je stvorila novu zajednicu. Skupština, ili monaška skupština sestara-misionarki ljubavi, osnovana je posebno kako bi služila najsiromašnijima od siromašnih. U to vrijeme (1948.) na ulicama Kalkute bilo je mnogo siromašnih ljudi - teško bolesni starci, žene i djeca ležali su na ulicama i tamo umirali. Što je dalje od centra grada, više je problema. Postojali su čitavi kvartovi u kojima su se ljudi rađali, živjeli cijeli život i umirali na ulici u nehigijenskim uslovima koji su bili zastrašujući za jednog Evropljanina.

Nova zajednica

Odluka Majke Tereze da stvori novu zajednicu zahtijeva posebne riječi. Majka Tereza je osjetila poziv na marljivo služenje ljudima koji, u principu, nikome nisu bili od koristi zahvaljujući nekoliko situacija. Jedan od njih opisuje vrlo detaljno.
Jednom je, hodajući ulicom, vidjela ženu kako leži na kolicima - koža joj je bila prekrivena ranama i krastama, žena je zapravo istrunula. Sin ju je dovezao u bolnicu kolicima, ali nisu htjeli da je prime. Majka Tereza je pokušala da pomogne - ali su je i lekari odbili. "Nisam mogla biti blizu nje, dodirnuti je, podnijeti njen miris", opisuje Majka Tereza, govoreći da ju je napustila, počela se usrdno moliti i odjednom je osjetila da je sada stekla dovoljno snage da se brine za umiruću ženu. I vratila se. Vratio se, oprao ženu, pobrinuo se za nju. Ubrzo je umrla, "ali je umrla s osmijehom na usnama", kako piše Majka Tereza.

Tako je započeo dug put stvaranja nove zajednice. Naravno, nije bilo mnogo voljnih učiniti takve stvari - šetati indijskim sirotinjskim četvrtima, vlastitim rukama prati umiruće umiruće ljude, previti im rane, poučavati djecu siromašnih koji žive na ulici. U početku je časna sestra bila sama. Osnovala je prvu školu za djecu siromašnih u Indiji "među kantama za smeće": ovdje je učila djecu pisanju (na zemlji) i pranju ruku. Ponekad je postojala prazna kuća u kojoj je ona - mršava žena visoka 1,52 m! - odneseni bolesni starci i bebe pronađeni u kantama za smeće.

Nakon što su saznali za uporne postupke časne sestre, vlasti su joj na kraju čak dodijelile sobu - polumračni hangar uz hram božice Kali. Nekada su se ovdje držale žrtvene životinje. On je postao prvi hospicij nove zajednice: ljudi se ovdje nisu oporavili, ovdje su dovođeni samo umirući pacijenti, ali svaki od njih mogao se nadati da će umrijeti okružen ljubavlju. Majka Tereza opisuje da se to rijetko dešavalo kada je neko ovdje živio nekoliko mjeseci, češće oni koji su ovdje živjeli sedmicu, nekoliko dana ili čak sati. Međutim, svi su umrli sa osmijehom.

Ubrzo se pojavila prva pomoćnica Majke Tereze, bengalska Subhasisni Dash, a nešto kasnije, 1949. godine, jedna se druga 11 djevojaka pridružilo hrabroj časnoj sestri.

Teško je nabrojati sve što se radilo tih godina. Ostaje dodati da je u vrijeme smrti Majke Tereze 1997. godine, Red milosrđa brojao više od 4 hiljade misionara koji su radili u 123 zemlje. Misionari zajednice koju je osnovala Majka Tereza i dalje rade u koloniji gubavaca, sirotištima i bolnicama, obično u najsiromašnijim regijama i na mjestima pogođenim prirodnim katastrofama.

Katolička redovnica Majka Tereza postala je legendarna žena 20. stoljeća. Posvetila se služenju siromašnima i osobama u nepovoljnom položaju, a životni cilj joj je bio slijediti zapovijedi. Primjer žene pokazuje kako možete steći svjetsku slavu, ljubav i priznanje bez brige da ćete ih steći. U isto vrijeme, aktivnosti svete Terezije iz Kalkute ponekad postaju predmet kritike i otkrivenja.

Djetinjstvo i mladost

Majka Tereza potiče sa Balkanskog poluostrva, iz grada Skoplja, gde su živeli pretežno muslimanski Albanci. Porodica buduće časne sestre ispovijedala je katoličku vjeru. Djevojčica je rođena 1910. godine u porodici Nikole i Dranfila Boyagiua. Njeno puno krsno ime je Agnes Gonje.

Otac mu je bio uspješan poduzetnik, a majka vješta krojačica. Par je živio u prosperitetu i podigao troje djece. Agnesini roditelji bili su bogobojazni i simpatični ljudi koji su pomagali čak i strancima. Kći je od djetinjstva primjećivala ljubav i milost prema drugima na djelu, a i sama je počela uživati ​​u pomaganju onima kojima je pomoć potrebna.

Kada je djevojčica imala 4 godine, izbila je Prva Svjetski rat... A kod kuće su se unutrašnji sukobi nastavili, nacionalnooslobodilački pokreti su postali sve jači. Otac Agnes je po nacionalnosti bio Albanac i aktivno je učestvovao u narodnim nemirima. 1919. Nicola je umrla, vjerojatno od trovanja.

Vremena su bila teška, ali Dranfile je nesebično radila na izdržavanju svoje porodice. Poslijeratni period bio je velikodušan prema siročadi, a žena je pod svoj krov uzela još šestoro djece. Kao mlada žena, Agnes se zaljubila u crkvene službe i provodila je vrijeme u molitvi i službi. Čitala je o misionarima u Indiji u novinama i dobila ideju da postane jedna od njih. Dok se molila Bogu, osjetila je poziv na monaški put, iako joj to nije bilo poznato monaški život.

Godine 1928. djevojka je otišla u Pariz, gdje je intervjuisana s Redom sestara Loretto. Zauvijek se oprostila od majke i porodice, ostajući u kontaktu samo putem pisama. Zatim je bila na putu za Irsku, gdje je intenzivno učila engleski kako bi mogla dovršiti indijsku misiju. U to vrijeme višemilionska Indija još je bila britanska kolonija. 6. januara 1929. mladi misionar stigao je u Kalkutu, koja je postala njen dom dugi niz godina.

Religija i dobročinstvo

Godine 1931. Agnes Gonje postala je novakinja pod imenom Maria Teresa. Nakon što je naučila bengalski, počela je predavati u samostanskoj školi Loretto. U pozadini siromaštva i beskućništva gradskih četvrti, činilo se da je samostan ostrvo sitosti. Časne sestre su bile zauzete dobrostojećom djecom i vodile su miran, povučen život. Tereza je bila zabrinuta što živi daleko od ljudskih nevolja, jer ju je želja da pomogne patnji dovela do ovih krajeva.

1937. žena polaže monaške zavjete i od tada postaje Majka Tereza. U isto vrijeme, časna sestra je počela predavati istoriju i geografiju u školi Svete Marije, gdje je radila skoro 20 godina. Tokom Drugog svjetskog rata u Kalkuti je počela strašna glad, a Majka Tereza i njezine sestre marljivo su radile kako bi pomogle onima koji umiru od pothranjenosti i siromaštva.

1946. monaški red daje ženi posebnu odluku prema kojoj se može samostalno baviti dobrotvornim radom. Žena odlučuje da može pomoći samo svojim komšijama u sirotinjskim četvrtima, na periferiji života. I časna sestra napušta sigurne zidine manastira, birajući da na ulici služi bolesnima, siromašnima i umirućima, dijeleći potrebe i sklonište s njima. Mora hraniti, prati siromašne, liječiti njihove rane i ispraćati ih na posljednjem putu.

U roku od 2 godine pridružile su joj se i druge sestre, a postepeno se stvorila zajednica oko Majke Tereze. Od 1950. godine naziva se Redom misionara ljubavi. Svaka od časnih sestara zaklela se da neće steći i radila je besplatno, nemajući pravo da prihvati nikakvu nagradu za svoj trud. Pokret je rastao, a skloništa, bolnice i škole izgrađene su pod vodstvom Majke Tereze.

Pomoć za izgradnju i održavanje aktivnosti sastojala se od malih donacija običnih ljudi i velikih donacija umjetnosti. Vremenom je dobrotvorni pokret Reda prešao granice kontinenta i proširio se cijelom planetom. Od 1965. godine do danas, grane zajednice pomažu ugroženima u različite uglove zemljište.

Djelatnost časne sestre bila je nadaleko priznata i uživala je autoritet i poštovanje posvuda. Majka Tereza je u 69. godini dobila Nobelovu nagradu za mir zbog svojih djela milosrđa i pomaganja patnicima.

Tereziju od Kalkute Katolička crkva je proglasila svetim 2016.

Kritike i otkrića

Sveta Tereza je bila kritizirana za života, jer su u njenoj biografiji viđene provokativne i kontradiktorne činjenice. Monahinji su zamerili što je komunicirala sa sumnjivim pojedincima uključenim u kriminalni svet. Prevaranti i diktatori dali su značajne iznose na račune fondacije Majke Tereze, a još se vodi rasprava o transparentnosti trošenja ovih sredstava. Iako nije jasno kamo bi mogli otići novčani tokovi koji prolaze kroz ruke starice koja je cijeli život nosila samo sari od platna.

Majka Tereza je optužena za neprofesionalizam i nemar. Kažu da bi sredstva koja je dobila mogla upotrijebiti za izgradnju modernih, tehnički opremljenih medicinskih centara. Umjesto toga, prostorije skloništa i bolnica bile su nehigijenske. Žena je okrivljena za kult siromaštva, koje je donijela kao pravilo na štetu zdravlja pacijenata.

Neprijatelji naglašavaju da je i sama Tereza tokom svoje bolesti koristila usluge skupih klinika, postavljajući tako sebi i svojim odjeljenjima dvostruke standarde.

Priča se da su nesvjesni umirući pogani u klinikama kršteni u katoličku vjeru. Godine 1994. objavljen je dokumentarni film Angel iz pakla koji sadrži inkriminirajuće izjave o Terezi od Kalkute.

Lični život

Od mladosti, djevojka je birala put "nevjeste Kristove", pa nije razmišljala o braku. Prema tome, ona nije imala privatni život prema uobičajenom pogledu.

Svetac je postavio pravilo da nikoga ne izdvaja i da u svakoj osobi vidi sliku Božju. I služite mu, sjećajući se Hristovog saveza:

"Kako ste to učinili jednom od najmanje braće, učinili ste to meni."

S nekim ljudima je, međutim, bila prijateljica i često je komunicirala. Među njima, Michelle Duvalier, Charles Keating i drugi.

Smrt

Od 1980 -ih, Majka Tereza je počela imati problema sa srcem. Doživjela je dva srčana udara, nakon čega je operirana na ugrađen pejsmejker. Srčane bolesti nisu napuštale ženu do kraja dana i stalno su se pogoršavale novim. Proteklih godina, časna sestra je patila od malarije, upale pluća i prijeloma kosti.

Uprkos teškim bolestima, Majka Tereza je insistirala da se ne boji smrti, jer je čekala susret sa Hristom i sa onima kojima je pomogla u ovom životu. Lako je vjerovati gledajući fotografiju njenog mirnog lica.

Tokom perioda pogoršanja zdravlja, Sveta Tereza se povukla iz vodstva Reda i otišla na liječenje u kalifornijsku kliniku. Međutim, pogoršanje organizma teškim svakodnevnim trudovima i srčanim oboljenjima postalo je uzrok smrti, koja se dogodila 5. septembra 1997. godine. Sahrana je održana u Kalkuti, a povorka žalosti prikazana je uživo na ekranima širom svijeta.

Rad majke Tereze nastavlja se i danas, a i ona mudri citati pomoći ljudima da vjeruju u Boga i čovječanstvo.

Nagrade

• 1962. - Padma Shri
• 1969. - Nagrada Jawaharlal Nehru za međunarodno razumijevanje
• 1971. - Nagrada mira John XXIII
• 1973. - Templetonova nagrada
• 1975. - Međunarodna nagrada Albert Schweitzer
• 1976. - Medalja La Storta za službu čovječanstvu
• 1977. - Orden oficira Britanske imperije
• 1979. - Nobelova nagrada za mir
• 1979. - Patronalna medalja
• 1980. - Orden Legije časti
• 1983 - Orden za zasluge
• 1987. - Zlatna medalja "Borac za mir" Sovjetskog komiteta za mir
• 1992. - Nagrada UNESCO -a za obrazovanje o miru
• 1996. - Orden osmeha
• 1996. - Orden "Čast nacije"
• 1997 - Kongresna zlatna medalja

Vatikan je kanonizirao drugog ubicu - Majku Terezu
Majka Tereza bila je opaka i okrutna žena, čijom su krivicom prihvatili mučeništvo hiljade ljudi. U njenim "Domovima za umiranje" bilo je zabranjeno davati lijekove protiv bolova, a pacijenti su umirali od gotovo bilo koje bolesti.

Papa Franjo na Trgu svetog Petra u Rimu pred 120 hiljada ljudi, službenim delegacijama iz 15 zemalja, kao i pred posebno pozvanim 1.500 talijanskih beskućnika, kanonizirao je Majku Tereziju.

Sada je postala sveta Rimljanka katolička crkva... S tim u vezi, Federalna novinska agencija (FAN) podsjeća čitatelje na najskandaloznije činjenice iz biografije Agnes Goce Boyagiu.

Majka Tereza je pri rođenju 26. avgusta 1910. dobila ime Agnes Goce Boyajiu. To se dogodilo u Skoplju, u bogatoj albanskoj katoličkoj porodici. Njen otac Nikola Boyadzhiu, porijeklom iz Prizrena, bio je vatreni albanski nacionalista, bio je član podzemne organizacije čiji je cilj bio "očistiti Skoplje od slavenskih okupatora (misli se na Makedonce, Srbe i Bugare) i njegovo pripajanje Albaniji".

Mržnja prema Slovenima postala je razlog Nikoline nasilne smrti 1919. godine - ubijen je tokom napada na jedno srpsko selo. Njegova kći je naslijedila nesklonost prema Slovenima. Iako je tečno govorila srpski, pa čak i završila srpsku gimnaziju, tokom svojih budućih službenih poseta Jugoslaviji uvek je komunicirala samo preko prevodioca.

Njen stav prema rodnom gradu, sada glavnom gradu Republike Makedonije, takođe je vrlo neobičan. Kada je 26. jula 1963. u zemljotresu poginulo 1.070 ljudi i uništeno 75% zgrada, Agnes Boyagiu je odbila pružiti Skoplju finansijsku pomoć iz svog monaškog reda, ali je javno blagoslovila osoblje američke vojne bolnice.

Bolnica je u Skoplju ostala 15 dana. Kako kažu Makedonci, Amerikanci su 5 dana sastavljali bolnicu, fotografisali se 5 dana na pozadini ruševina i 5 dana razgrađivali svoj kamp. A sada u skopskom muzeju posvećenom potresu, na desetine fotografija pokazuju kako Amerikanci nesebično pomažu Makedoncima.

U isto vrijeme, Sovjetski Savez je u Skoplje poslao 500 inžinjerijskih vojnika, koji su tamo radili šest mjeseci. Ali sačuvana je samo jedna fotografija - sovjetski vojnici nisu imali vremena za fotografiranje, spasili su živote Makedonaca koji su bili pod ruševinama.

Kasnije je majka Agnes Boyagiu četiri puta posjetila Skoplje i čak mu postala počasni stanovnik. Prestala je biti njen uobičajeni stanovnik 1928. godine, kada je, nakon što je završila gimnaziju, otišla u Irsku kako bi se pridružila monaštvu sestre Loreto. Tamo je naučila Engleski, postala je časna sestra pod imenom Teresa i poslana je u indijski grad Kalkutu da predaje u Katoličkoj školi koja nosi ime Sveta Marija.

Nadalje, prema njezinim sjećanjima, 1946. imala je viziju Isusa Krista, koji joj je naredio da napusti školu, skine monašku odjeću, obuče lokalnu nacionalnu haljinu sari i ode pomoći najsiromašnijima i najnesretnijima. Međutim, u svojim drugim memoarima tvrdila je da joj je Bog redovno dolazio, počevši od pete godine.

Čudno, uspjela je pridobiti podršku vlasti i svojih neposrednih katoličkih poglavara. Za tu ustanovu, koju je sama Majka Tereza nazvala "Dom za umiruće", ured gradonačelnika dodijeljen joj je 1948. nekadašnji hram Indijska boginja Kali. Osoblje je činilo 12 časnih sestara iz reda sestara misionarke ljubavi koje je osnovala Majka Tereza. 1950. podržao ga je biskup Kalkute Ferdinand Perier, a kasnije je počeo djelovati širom svijeta s blagoslovom pape Pavla VI.

Svjetsku slavu njena organizacija je stekla 1969. godine, kada je, po instrukcijama BBC -a, novinar Malcolm Muggeridge snimio hvale vrijedan dokumentarni film "Something Beautiful for God". Ali to nije bio samo pohvalni materijal - uzvišeni novinar tvrdio je da se na setu dogodilo čudo: u Kući za umiruće nije bilo rasvjete, ali je snimanje uspjelo, jer je "postojalo božansko svjetlo".

I premda je operater Ken McMillan kasnije rekao da je tek prvi upotrijebio novi Kodak film za noćno snimanje, tada nije bilo interneta i operater nije mogao uviknuti moćnu korporaciju BBC. Međutim, ljude uvijek više zanima čitanje o čudima nego o novim svojstvima filma.

Kao rezultat snažnih odnosa s javnošću, broj časnih sestara reda približio se na 5000, pojavilo se više od 500 hramova u 121 zemlji svijeta. Svuda su se počeli otvarati hospiciji, centri za njegu teško bolesnih i socijalni domovi. Iako ih je Majka Tereza još uvijek nazivala "domovima za umiruće".

Šta su oni zaista, rekla je u dokumentarni film"Anđeo iz pakla" Mary Loudon, koja je radila u jednoj od njih:

“Prvi dojam je bio kao da sam vidio snimke iz nacističkog koncentracionog logora, jer su svi pacijenti također obrijani ćelavo. Od namještaja postoje samo sklopivi kreveti i primitivni drveni kreveti. Dve sale. U jednom muškarci umiru polako, u drugom žene. Praktično nema liječenja, dostupni su samo aspirin i drugi jeftini lijekovi.

Nije bilo dovoljno kapaljki, igle su korištene mnogo puta. Časne sestre su ih oprale u hladnoj vodi. Na moje pitanje: zašto ih ne dezinficiraju u kipućoj vodi? Rečeno mi je da to nije potrebno i nema vremena za to. Sjećam se 15-godišnjeg dječaka koji je u početku imao normalne bolove u bubrezima, ali je postajao sve gori i gori, jer nije primao antibiotike, a kasnije mu je bila potrebna operacija. Rekao sam da da biste ga izliječili, samo trebate nazvati taksi, odvesti ga u bolnicu i platiti za njega jeftinu operaciju. Ali to mi je bilo uskraćeno, objašnjavajući: "Ako ovo učinimo za njega, morat ćemo to učiniti za sve" ...

Riječi Mary Loudon potvrđuju rezultati brojnih provjera "Domova za umiruće". U više je navrata primijećeno da praktički ne zaključuju ugovore o radu s ljekarima, a sav glavni posao obavljaju besplatni volonteri koji su vjerovali u mit o institucijama Majke Tereze. Ljekari su primijetili nepoštivanje higijenskih standarda, prijenos bolesti s jednog pacijenta na drugog, hranu koja je bila neupotrebljiva i nedostatak osnovnih sredstava protiv bolova.

Novi svetac je zapravo zabranio lijekove protiv bolova, rekavši: “Postoji nešto lijepo u načinu na koji siromašni prihvaćaju svoj dio, kako pate, poput Isusa na križu. Svet mnogo dobija od patnje. Muka znači da vas Isus ljubi. " Kao rezultat toga, bolni šok postao je uzrok smrti mnogih.

Sve navedeno savršeno se uklapa u njen koncept "spašavanja" bolesnih. Ako za normalne ljude spas bolesne osobe znači njegov oporavak, onda je za Majku Tereziju to značilo njegovo obraćenje na katoličanstvo, a time i spas od paklene muke u zagrobni život... Stoga, što je pacijent više trpio, lakše ga je bilo uvjeriti da, kako bi se riješio patnje, moraš postati katolik, a Isus Krist će ti pomoći. Obred krštenja u Domovima za umiruće jednostavan je kao i sve ostalo: pokrivaju pacijentovu glavu mokrom krpom i čitaju odgovarajuću molitvu. A onda, ako pacijent nakon toga preživi, ​​svima će reći da je to posljedica prelaska na katoličanstvo, a ako ne preživi, ​​neće ništa reći.

Kada je samoj majci Terezi bila potrebna medicinska pomoć, nije koristila usluge svojih zdravstvenih ustanova, već je otišla na liječenje u jednu od najskupljih klinika na svijetu u američkoj državi Kaliforniji. Također nije htjela poljubiti Isusa - lijekovi protiv bolova korišteni su u potpunosti.

Lako je promijenila i svoj stav o drugim pitanjima, ako joj je to koristilo. Dakle, bila je kategorički protiv pobačaja. U svom govoru na uručivanju Nobelove nagrade za mir 1979. godine, ona je izjavila: "Najveća prijetnja današnjem svijetu je pobačaj, jer je to otvoreni rat, ubistvo, potpuno ubijanje osobe od strane njegove majke."

Međutim, kada je njena prijateljica indijska premijerka Indira Gandhi započela prisilnu sterilizaciju siromašnih, Agnes Boyajiu je u potpunosti podržala ovu kampanju. Istina, 1993. godine ponovo je promijenila položaj i osudila 14-godišnju Irkinju koja je abortirala nakon silovanja.

Putujući svijetom, Agnes Boyagiu posvuda je tražila zabranu i razvod, budući da je svaki brak posvećen od Boga. Međutim, kada se još jedna njena prijateljica, princeza Diana, razvela od princa Charlesa, objavila je da je "ovo prava odluka, budući da je ljubav napustila porodicu".

Osim toga, zahtijevala je potpunu zabranu svih vrsta kontraceptiva, a na podsjetnik da sprječavaju širenje AIDS -a izjavila je da je SIDA "pravedna odmazda za seksualno nedolično ponašanje". Također je mrzila feminizam i apelirala je na žene da "puste muškarce da rade sve što su bolje opremljeni".

Dokumentarni film "Nešto lijepo za Boga" nije bila jedina uspješna kampanja za stvaranje imidža Agnes Bojagiu kao nesebične spasiteljke siromašnih.

Kada je potres pogodio indijsku pokrajinu Latour 1993. godine, ubivši 8.000 ljudi i ostavivši 5 miliona beskućnika, Majka Tereza se potrudila otići tamo i pozirati fotografima u pozadini novih domova koje su izgradile druge dobrotvorne organizacije. Njen monaški red nije dodijelio novac žrtvama, pa je čak i odbio poslati tamošnje časne sestre.

Kad su u Indiji izbile epidemije, Majka Tereza nije pomogla u borbi protiv njih, već se aktivno slikala s bolesnima. A kad je kasnije stigla u Rim, mediji su izvijestili cijeli svijet da je u karanteni. Bio je to još jedan podsjetnik na njenu navodnu borbu protiv bolesti.

Može se pronaći detaljni opisi njene posjete Armenskoj SSR nakon potresa u Spitaku, ali nemoguće je pronaći podatke o tome koliko je i kome fond dodijelio novac.

Unatoč činjenici da je Agnes Boyagiu posvuda pozivala na skroman kršćanski način života, ona je sama, tokom brojnih putovanja po svijetu, radije putovala ličnim avionima i helikopterima i boravila u najmodernijim rezidencijama.

Zahvaljujući masovnoj propagandi, milioni ljudi vjerovali su u svjetskog dobročinitelja nesrećnika i poslali svoje donacije u njen red. Osim Nobelove nagrade, Majka Tereza i njen orden dobili su desetine nagrada različitih organizacija u ogromnim iznosima. Nobelovac nije volio govoriti o tome kako se troše. Na novinarski upit za intervju, obično je odgovorila: "Bolje komunicirajte s Bogom".

Zahvaljujući prijateljstvu s Indirom Gandhi, njen monaški red, registriran u Indiji, bio je oslobođen svake finansijske kontrole dugi niz godina pod izgovorom da je velika dobrotvorna organizacija. U isto vrijeme, kada je 1998. godine sastavljen rejting finansijske pomoći organizacija iz Kalkute, Red sestara jedne misionarke ljubavi nije bio ni među prvih 200.

Majka Tereza je, kada joj je dodijeljena Nobelova nagrada, lagala da je pomoglo 36.000 stanovnika Kalkute. Provjerom indijskih novinara utvrđeno je da ih nije bilo više od 700.

Najmoćniji skandal vezan za trošenje donacija koje je primila Agnes Boyagiu dogodio se 1991. godine, kada je njemački časopis Stern, na osnovu dokumenata, objavio podatak da samo 7% donacija ide na liječenje pacijenata. Ogromni iznosi položeni su na račune Vatikanske banke u Rimu. Uprkos ogromnim sumama, niko nije vršio modernizaciju medicinskih centara, nije nabavljena oprema. Umjesto toga, sredstva su utrošena u otvaranje novih centara širom svijeta, gdje, pod maskom spašavanja tijela, spašavaju dušu pretvarajući je u katoličku vjeru. Zvanično, cijela Nobelova nagrada za novog sveca pripala je novim centrima.

Podrijetlo donacija nije smetalo Majci Terezi. Mirno je prihvatila novac koji su diktatori opljačkali iz svojih naroda. Štaviše, i od proameričkih antikomunističkih diktatora i od komunističkih.

Godine 1981. posjetila je Haiti, kojim je upravljao Jean-Claude Duvalier, koji je preuzeo vlast 10 godina ranije u dobi od 19 godina nakon smrti svog oca diktatora. Činilo se da ima dobrih stvari za reći o situaciji u najsiromašnijoj zemlji zapadne hemisfere i jednoj od najsiromašnijih u svijetu, gdje korupcija i bolesti cvjetaju, i gdje je porodica Duvalier počinila 60 hiljada otvorenih i prikrivenih političkih ubistava.

Međutim, Majka Tereza je rekla da nigdje u svijetu nije vidjela takvu bliskost između siromašnih i poglavara države.

Kao rezultat toga, dobila je 1,5 miliona dolara od haićanskog diktatora. Očigledno joj se dopala Republika Haiti i njen vođa, pa ih je 1983. ponovo posjetila. Ovog puta, nakon što je rekla da je "pokorena Duvalijerovom ljubavlju prema svom narodu" i da mu se "narod vraća uz punu uzajamnost", nagrađena je najvišim priznanjem zemlje - Ordenom Legije slave i dobila je još 1 USD miliona. Uzajamna ljubav završio na Haitiju nakon 3 godine, kada je narod svrgnuo svog voljenog diktatora, a on se svom voljenom narodu odužio tako što mu je ukrao stotine miliona dolara, bježeći s njima u svoju rezidenciju na Francuskoj rivijeri.

1989. posjetila je domovinu svojih predaka - Albaniju. Ona je bila tamo na poziv novog komunističkog vođe Ramiza Alije, koji je, po uzoru na Mihaila Gorbačova, odlučio provesti demokratske reforme u svojoj socijalističkoj zemlji. On je preuzeo vlast četiri godine ranije, nakon smrti Envera Hoxhe, koji je vladao Albanijom 40 godina.

Teško je pronaći osobu među vladinim čelnicima koja ima velike usluge Katoličkoj crkvi, kao i svim drugim crkvama. Prvo što je učinio dolaskom na vlast nakon Drugog svjetskog rata bilo je pogubljenje dva katolička biskupa i 40 svećenika. Godine 1967. vođa albanskih komunista objavio je da je njegova zemlja postala prva ateistička država na svijetu.

S tim u vezi, sve crkve su zatvorene, uključujući 157 katoličkih crkava. Sveštenstvo je bačeno u zatvore. Za izvođenje vjerskih obreda izrečena je smrtna kazna, a za pojedinačno ispovijedanje vjere - slanje u logore. Pogubljenja svećenstva svih vjeroispovijesti nastavljena su tokom čitavog perioda njegove vladavine. Tako je 1971. godine, kada je katolički svećenik Stefen Kurti, koji je izašao iz zatvora, krstio bebu, on je ubijen, roditelji su poslati u logore, a beba u sirotište.

No sve to nije spriječilo časnu sestru Terezu da položi vijenac na grob Envera Hoxhe i izgovori mnoge hvale vrijedne riječi o njemu. Kasnije je Agnes Boyajiu posjetila Enverovu udovicu Nedjmie. O novom lideru Albanije rekla je da je "sretna zbog svog naroda koji ima takvog vođu".

Albanski narod nije cijenio njihovu sreću i 1992. godine smijenili su Ramiza Aliju s vlasti, a godinu dana kasnije poslali su ga u zatvor.

Osim Ramiza, Majka Tereza je imala obostrano korisne sastanke sa komunističkim vođama Kube i DDR -a - Fidelom Castrom i Ericom Honneckerom. Novac je primila i od Yassera Arafata, kojeg je upoznala u Libanu.

Veliki sponzor Reda sestara jedne misionarke ljubavi bio je i engleski gospodar jevrejskog porijekla i medijski mogul Robert Maxwell, koji je ukrao 600 miliona dolara iz penzijskog fonda svojih radnika i pobjegao iz zatvora jer je ubijen na jahti .

Još jedan poznati donator koji je koristio Majci Terezi sa 1,25 miliona dolara bio je Amerikanac Charles Kitting. Kasnije, kada mu je suđeno zbog pljačke 23.000 štediša iz njegovog fonda od 252 miliona dolara, Majka Tereza je poslala pismo tražeći pomilovanje za vjernog i velikodušnog sina Katoličke crkve.

U pismu odgovora, odvjetnik Paul Turley napisao je da "crkva ne smije dopustiti da se koristi kao sredstvo za smirivanje savjesti kriminalca", te je predložio da Agnes Boyajiu vrati novac koji je primio od Kittinga onima od kojih je ukraden . Odgovor je tišina.

Zanimljivo je da je drugi primalac pomoći Charlesa Kittinga bio John McCain, američki senator i veliki prijatelj sadašnje ukrajinske vlade. Možda je sve ovo pomoglo velikodušnom katoliku da se riješi tako velike malverzacije sa samo 4,5 godine zatvora, a sada se vratio u veliki američki posao.

Odbijanje vraćanja novca ukradenog od Amerikanaca nije pokvarilo odnos Majke Tereze s američkim vlastima. Upravo suprotno: zajedno s Vatikanom, koji joj je odao najveću čast - proglašenjem sveca, druga država koja je to učinila bile su Sjedinjene Države. 1996. postala je počasna građanka Sjedinjenih Država, samo su 3 stranca prije nje dobila tu titulu, a 1997. je nagrađena najvišim američkim priznanjem - zlatnom medaljom Kongresa. Zvanično, tako visoke nagrade objašnjavaju se njenim dobrotvornim aktivnostima, ali ostale njene usluge Sjedinjenim Državama zasigurno nisu zaboravljene.

Dana 3. decembra 1984. godine u indijskom gradu Bhopalu dogodila se najveća katastrofa koju je čovjek napravio u istoriji čovječanstva. Kao rezultat eksplozije kontejnera od 60 hiljada litara u kemijskom pogonu u vlasništvu američke kompanije Union Carbide, 42 tone otrovnih para ispušteno je u zrak. 4000 ljudi je odmah umrlo, još 21 hiljadu kasnije. Ukupan broj žrtava je do 600 hiljada ljudi.

Uzrok katastrofe bila je ušteda na sigurnosnim mjerama kemijske kompanije, iako je Union Carbide tvrdoglavo tvrdio da je ovo sabotaža. Osim toga, kompanija je odbila otkriti naziv otrovne tvari iz razloga poslovne tajne, što je otežavalo rad indijskim civilnim i vojnim ljekarima. Nepoštovanje američkog poslovanja prema sigurnosti lokalnog stanovništva, što je dovelo do tako strašnih posljedica, moglo bi ugroziti ne samo kemijsku kompaniju, već i ugled Sjedinjenih Država u svim zemljama trećeg svijeta.

Preduzete su mjere. Ovog puta Majka Tereza nije ostala ravnodušna prema tragediji indijskog naroda. U Bhopal je stigla u pratnji brojnih časnih sestara i volontera. Majka Tereza je govorila na javnim mjestima i u svojim govorima objašnjavala da je ovo kazna od Boga, da se morate moliti, a on će kazniti krivce, ali sada morate oprostiti. Posljednja riječ bila je glavna u svim njenim govorima. Isto su predložile časne sestre i dobrovoljci pojedinačno onima kojima su pružili svoju primitivnu medicinsku njegu.

To je pomoglo u sprječavanju antiameričkih protesta koji bi privukli svjetsku pažnju. Američka kompanija Union Carbide, koja je bila odgovorna za ovu tragediju, mogla je 1987. godine, u sklopu vansudske nagodbe, žrtvama nesreće platiti 470 miliona dolara u zamjenu za odustajanje od daljih tužbi.

Istraga o tragediji trajala je 26 godina, a tek 7. juna 2010. sud u Bhopalu osudio je sedam Indijanaca koji su radili u hemijskoj fabrici na dvije godine zatvora i novčanu kaznu od 2.100 dolara. Bivši direktor pogona, Amerikanac Warren Anderson, oslobođen je optužbi.

Union Carbide dao je veliku donaciju Redu Majke Tereze. Naravno, za medicinsku pomoć, a ne za propagandu.

Postoje i informacije da je tajna novčana pomoć pružena nikaragvanskim kontrašima kroz organizaciju Majke Tereze. To se indirektno potvrđuje time što joj je američki predsjednik Ronald Reagan 1985. dodijelio Medalju slobode.

Prošlo je točno 19 godina od smrti osnivačice Reda sestara misionarke ljubavi i do trenutka kada je postala svetica, a taj proces nije bio lak. Prema pravilima Katoličke crkve, da bi osoba bila proglašena svecem, mora učiniti čudo.

Potraga za čudima koje je izvršila Majka Tereza povjerena je kanadskom svećeniku Brianu Kolodiychuku. Prvo je objavio da je Monica Besra, stanovnica indijske države Bengal, imala maligni tumor u trbuhu od 17 centimetara. Na godišnjicu smrti Majke Tereze - 5. septembra 1998., njena sestra je na trbuh stavila medaljon s likom Presvete Bogorodice, kojim su dodirnuli tijelo Majke Tereze na dan njene sahrane i obratili se svjetska pravednica sa molitvom za oporavak. Nakon 8 sati, tumor je navodno nestao.

Sve je bilo prekrasno, u doslovnom i prenesenom smislu riječi, ali tada se Monica Besra posvađala sa svojim mužem, a on je novinarima rekao da njegova žena nema tumor, već cistu jajnika, koja je izliječena uz pomoć lijekova za koje je platio je velika suma iz svog džepa, a zatim odveo novinare ljekarima, koji su još uvijek imali relevantnu medicinsku dokumentaciju.

Naravno, nakon ovog skandala vjera Vatikana u svetost časne sestre, koja mu je, prema najkonzervativnijim procjenama, donijela 3 milijarde dolara i milijune novih sljedbenika, nije nestala. No, kako bi se očuvala pristojnost, napravljena je duga stanka u kanonizaciji radi smirivanja i zaborava.

Velečasni Kolodiychuk je 2008. godine otkrio novo čudo u Brazilu, gdje je Marsilio Haddat Andrino imao maligni tumor na mozgu, ali nakon što se njegova supruga Fernanda počela moliti Majci Terezi, nestala je. U ovom slučaju nije bilo medicinskih dokumenata, što je garantovalo protiv ponavljanja slučaja sa Monikom Besra.

No, tada je izbio novi skandal. Njena pisma ispovjedniku, belgijskom jezuitskom svećeniku Henryju, i njeni dnevnici postali su javni. U njima ona piše: „Nemam vjere“, „Nebo je zaključano“, „Kažu mi da me Bog voli, ali mračna, hladna i prazna stvarnost je toliko jaka da mi ništa ne dodiruje dušu. U meni je sve hladno kao led. "

Ali najneočekivaniji je bio sljedeći zapis: „Osjećam se izgubljeno. Gospod me ne voli. Bog možda nije Bog. Možda njega nema ”, što uopće nije prikladno za časnu sestru koja je stalno tvrdila da redovito komunicira s Isusom Kristom. Naravno, ovaj skandal nije utjecao na odluku Svete Stolice o svetosti Agnes Boyajiu, ali opet su morali uzeti pauzu.

Hvala Bogu (ili đavolu?), Vatikan je konačno uspio dovršiti proces kanonizacije Majke Terezije, a to komentiraju mnogi ljudi. Među njima je i Italijan Giorgio Brusco, koji je lično poznavao Agnes Boyagiu i sada služi zatvorsku kaznu zbog vođenja kriminalne zajednice, koja se u njegovoj zemlji naziva mafija.

Majka Tereza se naziva najmoćnijom ženom na svetu, a njen život je najveći događaj dvadesetog veka. Postignuća male krhke časne sestre zaista su nevjerovatna, a njena ličnost je izuzetna po značaju za cijelo čovječanstvo.

Majka Tereza promijenila je svijet i zasluženo dobila Nobelovu nagradu "Za svoj rad i pomoć osobi koja pati".

Svoju misiju započela je u indijskim sirotinjskim četvrtima, gdje su u to vrijeme ljudi jednostavno umirali na ulicama, a neželjene su bebe bacane ravno u smrdljive gomile smeća. Neobična časna sestra, koja je čeznula za životom izvan manastirskih zidina, obavezala se da će promijeniti ono što se, čini se, ne može promijeniti - okrutni sistem koji postoji u zemlji, ljudske navike i užasne tradicije ...

Majka Tereza je bila jedinstvena osoba, jer niko nikada prije nje nije uradio ono što je ona učinila - nije posvetio svoj život pomaganju najsiromašnijima od najsiromašnijih.

Hiljade ljudi unutra različite zemlje slijedili su primjer Majke Tereze, počevši pomagati siromašnima i ugroženima. S njenom lakom rukom širom svijeta su se pojavila skloništa, bolnice i kolonija gubavaca. Svijet se promijenio ... U njemu je više dobrote i saosjećanja.

Siromašna časna sestra, čije se imanje sastojalo od najjeftinijeg sarija, tankog madraca i pročitane Biblije, osnovala je red s budžetom od milijarde dolara. Vjerovali su joj, ogromne svote novca donirane su za njenu narudžbu. Uostalom, njoj lično, kao ni njegovim drugim sestrama, ništa nije trebalo.

Njeno ime postalo je poznato širom svijeta. Sve granice su joj bile otvorene. Očekivali su je u svakom kutku planete. Novinari, političari, najveći i poznati ljudi svijet. Monahinja u bijelom sariju počela se obožavati.

Pomna pažnja novinara, snaga i moć, utjecaj asketske časne sestre, razmjeri pokreta koji je osnovala - sve je to bilo nevjerojatno.

Međutim, mnogi se ljudi i dalje pitaju: zašto, zašto joj je sve ovo trebalo? Uostalom, njeni dnevnici govore da je bila duboko nesrećna. Monahinja, koja je stalno govorila o Bogu, sumnjala je u njegovo postojanje u njenoj duši. Zašto je odabrala tako težak i neobičan životni put za sebe? Zašto se odrekla sreće majčinstva, od užitaka zemaljske ljubavi, od svoje porodice? Kakva čudna ideja postati Isusova nevjesta? Zašto je uradila to što je uradila?

Pa zašto?

Agnes Gonja Boyajiu

Događaji koji se dešavaju u djetinjstvu nesumnjivo utiču na formiranje osobe i njenu sudbinu. Ličnost Majke Tereze nije izuzetak.

Agnes Gonja Boyajiu rođena je 1910. godine u albanskoj porodici.

Porodica nije bila samo bogata, već i sretna i zaista prijateljska. Boyagiu su bili pobožni katolici.

Otac Agnes je bio strog, ali pun ljubavi. Glava porodice Boyagiu bio je uspješan poduzetnik, znao je mnoge jezike i jako se zanimao za politiku. Porodica je izgubila hranitelja kad je Agnes imala 9 godina.

Agnesina majka, Dranafile, bila je nevjerovatna žena. Njen vlastiti primjer i odgoj koji je dala uvelike su uticali na razvoj, dalju sudbinu i svjetonazor djevojčice.

Dranafile je bila lijepa, ali najvažnije je da je bila vrlo ljubazna i suosjećajna osoba. Siromašne lutalice su uvijek nalazile utočište i hranu u njenoj kući. Pomagala je onima kojima je pomoć bila potrebna, čak i nakon što je izgubila muža, ali njoj tada nije bilo lako. Na primjer, Drana se brinula o bolesnoj ženi s mnogo djece, a nakon njene smrti odvela je svu svoju djecu u svoju kuću, gdje su živjeli kao članovi porodice Boyajiu. Dranafile je takođe brinuo o alkoholičarki koja je živjela u susjedstvu, čistila joj kuću i donosila hranu.

Agnes Gonja je često pomagala majci. Sposobnost saosjećanja i želja da se pomogne nesretnoj formirali su se u njoj prije puberteta pod utjecajem pravilnog odgoja njene majke.

Zdravo dijete postavlja pitanja o Bogu, smislu života i svemiru u prilično ranoj dobi - 5-6 godina. Tada, dok odraste i razvija se, zdrava pitanja u takvom djetetu možda neće biti realizirana, kako bi se nakon nekog vremena ponovno osjetili. Samo za zvučnog majstora unutrašnje je važnije od vanjskog, samo on postavlja pitanja o smislu života, samo je spreman potpuno se odreći svega materijalnog, tjelesnog, svjetovnog, onoga što mu se čini besmislenim ...

Zvučno-vizualno Agnes rođena je i odrasla u katoličkoj obitelji, pa ne čudi što je Boga tražila u katoličkoj vjeri. Monaštvo je za nju značilo pristup Bogu, sjedinjenje s njim, služenje njemu. To jest, popunjavanje zvučnih nedostataka u spoznaji Stvoritelja i tajnama univerzuma.

Agnes Gonja je znala za bengalsku misiju i odlučila je slijediti primjer misionara koji su pomagali siromašnima u Indiji. Ova odluka omogućila joj je da spoji dva aspekta koji su joj bili važni: zvučnu potragu za Bogom, koju je vidjela u monaštvu, i vizualno saosjećanje i želju da pomogne onima koji su u nevolji.

Majka Tereza je dugi niz godina u Kalkuti bila učiteljica u maloj ženskoj školi pri manastiru. Moram reći da je bila divna učiteljica i odlična pedagoginja. Djeca su je voljela zbog njezine dobrote, nježnosti i entuzijazma.

Majka Tereza je zajedno sa svojim učenicima obilazila bolesnike u bolnicama i prosjake u sirotinjskim četvrtima, a zatim je s djevojkama vodila ozbiljne razgovore o onome što je upravo vidjela. Savršeno se uklapajući u sliku učitelja vizualne kože u stanju "mira", ona je kod svojih učenika odgajala najbolje kvalitete, poput morala, morala, ljubaznosti, suosjećanja.

No, u dobi od 36 godina Majka Tereza osjeća potrebu da živi među siromašnima, da im pomogne izvan zidina samostana. Ovu čudnu želju opatica i ostale sestre primile su s velikom nesviđanjem i podsmijehom ...

Život u sirotinjskim četvrtima Kolkate

Niko nikada nije uradio ono što je Majka Tereza imala na umu. Katoličanstvo ima prilično krut birokratski sustav u kojem nove ideje nisu dobrodošle. Kako joj je sve ovo palo na pamet? Usamljena monahinja prosjakinja u siromašnoj četvrti, usred siromaštva, bolesti i bespomoćnosti - šta bi tu mogla promijeniti bez podrške i odobrenja?

Međutim, Majka Tereza je znala kako da ubedi svoj put. Nakon 2 godine, u 38. godini, dobila je dozvolu da živi izvan zidina manastira (pod uslovom da će slijediti svoje monaške zavjete).

Monahinja je završila ubrzani medicinski tečaj i odlučila živjeti u najsiromašnijem dijelu sirotinjskih četvrti u Kalkuti - Moti Jil.

Sve što je imala bila je komad sapuna i jeftini bijeli sari. Pomogla je siromašnima da operu djecu i operu im rane, a drugog dana počela je učiti petero djece pisanju, crtajući slova štapom po zemlji.

Hranu za izgladnjelu djecu pronalazila je skupljajući milostinju od trgovaca na pijaci ili od kuće. Ubrzo je pronašla odgovarajući prostor, gdje je organizirala školu za siromašnu i djecu ulice. Monahinja ih je naučila čitati, pisati i sami se služiti.

Godinu dana kasnije, Majka Tereza je imala svog prvog sljedbenika, a godinu dana kasnije već ih je bilo sedam.

Red milosrđa

Najvažniji lijek je nježna ljubav i briga.
Majka Tereza

Ubrzo je Majka Tereza dobila dozvolu od Vatikana za stvaranje Reda milosrđa, jedinog katoličkog reda nastalog u dvadesetom stoljeću. Uobičajenim (zvukom kože) monaškim zavjetima - siromaštvu, postu i čednosti - Majka Terezija je dodala još jedan (vizuelni): dati svu svoju snagu da služi siromašnima, ne tražeći ništa zauzvrat.

Sve se više bolesnih, ugroženih i izgladnjelih ljudi obraćalo sestrama iz Reda milosrđa. Red je nadopunjen sestrama spremnim posvetiti svoje živote pomoći najsiromašnijima od najsiromašnijih ...

Majka Tereza je 1952. otvorila prvi Dom za umiruće u Kalkuti (kasnije su se takve ustanove zvale hospiciji). Ona i njeni pomoćnici počeli su pokupiti nepotrebne ljude koji su umirali na ulicama. Sestre su se brinule o njima, hranile ih, ispirale rane pokušavajući im ublažiti patnju. "Usamljenost i osjećaj da vas niko ne treba najgora je vrsta siromaštva", rekla je Majka Tereza.

Bila je zabrinuta zbog drugog problema u Indiji - oboljelih od gube. Guba se tamo tradicionalno smatra Božjom kaznom, pa se apsolutno svi okreću od bolesne osobe, bez obzira na njen status, postaje beskućnik izopćenik društva. U Kalkuti je bilo oko 500.000 takvih izopćenika.

Majku Terezu nije bilo moguće uvjeriti Indijance da promijene svoj stav prema oboljelima od gube. Do tada je Red milosrđa postao prilično poznat, što je omogućilo časnoj sestri da joj dodijeli zemljišno zemljište i da uz financijsku pomoć dobrotvora tamo stvori koloniju gubavca pod imenom "Grad mira ". To je bilo naselje za gubavce gdje su mogli živjeti i raditi.

Majka Tereza i njene sestre pokupile su beskućničku djecu i neželjene bebe bačene u jarke i gomile smeća. Ako je njegova vlastita majka odbila dijete, beba je našla sklonište u Dječjoj kući, stvorenoj Redom milosrđa. Za mnoge od ove djece pronađene su udomiteljske porodice, Majka Tereza je također radila u ovom smjeru ... Njena nevjerovatna energija joj je omogućila sve.

Na putu Majke Terezije pojavio se ogroman broj prepreka i poteškoća. Bez ikakve podrške odozgo, sve probleme je riješila sama. Uvijek je pronalazila način da nastavi svoj posao, bez obzira na sve. Tvorac Reda milosrđa i njegovi sljedbenici pronašli su lijekove i hranu za siromašne, prikupljajući milostinju i primajući donacije od dobročinitelja. Našla je smještaj za sestre i za druge svrhe. Vjerovali su joj, pomagali joj, darovali za njenu stvar. Nisu joj vjerovali, kritizirali je, ometali je. Njen put nije bio gladak.

Majka Tereza je bila veoma razvijena i snažna ličnost. Između ostalog, ova krhka časna sestra bila je izuzetno efikasan vođa. Pravo vaspitanje koje su joj dali njeni roditelji, koji su je naučili samodisciplini i organizaciji (što je služilo), omogućilo joj je da prirodno organizuje rad svojih sestara i lako njima upravlja. Prisjećaju je se: "Ako vam je Majka Tereza rekla:" Sjedi, sjeo si "...

Misija i principi

Majka Tereza i sve njene sestre milosrdnice vodile su izuzetno asketski način života. "Ne dozvolite da se naruši siromaštvo mog reda", rekla je odbijajući sve skupo i pompozno. Sva sirotišta, bolnice i bolnice koje je stvorila bili su vrlo skromni i jednostavni, opremljeni samo osnovnim potrepštinama. Red milosrđa nikada nije trošio novac na sporedne stvari, u svakom slučaju Majka Tereza nije htjela. Na primjer, televizor u jednoj od bolnica je hrana oduzeta gladnima. Na svijetu ima toliko izgladnjelih ljudi! ...

… Gdje god se nesreća dogodi u svijetu, Majka Tereza odlazi tamo. Na primjer, otišla je u Bejrut tokom borbi. Iskoristivši zatišje, izvela je djecu sa invaliditetom iz uništenog sirotišta. Putovala je po cijelom svijetu, otvarajući nova skloništa i bolnice u različitim zemljama.

Nisu svi postupci i principi svjetski poznate časne sestre bili razumljivi i prihvaćeni u javnosti. Majka Tereza je kritizirana, na primjer, zbog uzimanja donacija od nepoštenih osoba. Ponekad su od nje zahtijevali da vrati ovaj novac ljudima koji su patili od vrlih dilera. Uvijek je odbijala vratiti novac, pozivajući se na činjenicu da su donirani čistog srca i ne njoj, već poslu kojim se bavi.

Majka Tereza je bila vrlo energična, aktivna, nasmijana osoba. Naučila je sestre milosrđa da se osmjehuju ljudima, jer je osmijeh, rekla je, dar ljubavi. Mnogi su je za života smatrali sveticom. I jedva da je neko znao šta se krije iza njenog osmijeha, šta se dešava u njenoj duši ...

"Nebo je zatvoreno"

Moj osmijeh je veliki veo iza kojeg leži gomila boli. Ponekad je bol toliko intenzivan da čujem vlastiti glas, "Bože pomozi mi."
Majka Tereza

Majka Tereza je rekla da u svakoj prosjakinji, bolesnoj i nesretnoj ženi vidi Isusa. Ona svoj život nije samo posvetila služenju najsiromašnijima od najsiromašnijih - na ovaj način je pokušala služiti Gospodinu. Nazvala je to aktivnom ljubavlju, a sebe - Božjom olovkom.

Njen ulazak u monaštvo je bijeg samom Bogu. Njezin bol i nevjerica nisu ništa drugo do zvučna depresija. Nikada nije pronašla Boga, kojeg je tako strastveno tražila, nije ga osjećala, nije osjećala ljubav prema njemu i sumnjala je u njegovo postojanje.

Ni molitva, ni pričest, ni hodočašće - ništa nije moglo ublažiti ovu bol i učvrstiti časnu sestru u njenoj vjeri. „Imam toliko pitanja bez odgovora! Bojim se da ih pitam jer je to bogohuljenje. Ako postoji Bog, oprostite mi ”, napisala je u svom dnevniku. "Moli se za mene, oče, jer mi je sve teže živjeti sa sobom", zamolila je svog duhovnog mentora.

Sunarodnici Majke Tereze, svećenici (koji nemaju zvučni vektor), svoju krizu vjere pripisuju prevelikim očekivanjima od Boga. Je li zaista mislila da će Krist u tijelu doći i pojaviti se pred njom? Kako svetac može sumnjati u postojanje Boga? Šta je čekala, šta je htela? Zar je tako teško samo vjerovati i moliti se ...

Psiholozi pokušavaju objasniti duševnu patnju Majke Tereze kao posljedicu događaja iz njenog djetinjstva, na primjer gubitka oca. Neki od njih su pretpostavili da je "voljela patiti" ...

Samo sistemska vektorska psihologija omogućuje razumijevanje onoga što se i zašto dogodilo najutjecajnijoj ženi na svijetu.

Činjenica je da religija ne može popuniti nedostatak modernog inženjera zvuka, jer su oni mnogo dublji od onih predstavnika prethodnih generacija. Majka Tereza je imala snažan temperament i, shodno tome, moć želja i nedostatak zvučnog vektora nisu mogli biti zadovoljeni katoličkom vjerom.

Činjenica da zvučni vektor Majke Tereze nije bio u najboljem stanju govori činjenica da je jedva spavala. Takođe, Majka Tereza je rekla da čuje glasove ("unutrašnji glas", "glas Božji"). Nesanica i „glasovi“ su čisto zdravi poremećaji.

Majka Tereza se spoznala koliko je mogla, ali joj nedostaci zvuka, poput bolnog zuba, nisu dozvoljavali da uživa u životu ...

Majka Tereza je prvenstveno vlasnica vektorskog ligamenta zvučne kože koji joj je omogućio da oživi odlicna ideja koje su svetu bile potrebne u dvadesetom veku. U potrazi za Bogom, potaknula je stotine hiljada ljudi sa vizuelnim vektorom da djeluju, ispune svoju specifičnu ulogu - da saosjećaju, pomažu, njeguju ...

Ova nevjerovatna žena više nije živa, ali posao koji je započela nastavlja se. Orden milosrđa djeluje u 133 zemlje svijeta. 4.500 časnih sestara u bijelim sarijama pomaže onima kojima niko drugi ne može pomoći. Stotine hiljada volontera širom svijeta uključeno je u rad reda. A Majka Tereza zauvijek će ostati simbol dobrote, saosjećanja i ljubavi prema osobi.

Ako vas zanima duboka analiza psiholoških kvaliteta osobe na primjeru poznatih ličnosti i primjena sistemskog znanja u životu radi boljeg razumijevanja sebe i svojih najmilijih, možete se prijaviti za besplatna online predavanja o sistemskim Vektorska psihologija Yuri Burlan na linku: