Šta obući za sastanak. Pomazanje teško bolesne osobe: značenje sakramenta

Pomazanje je sakrament pomazanja maslinovim uljem (osvijetljen), koji se obavlja i u pravoslavlju i u katoličanstvu za liječenje duhovnih i tjelesnih bolesti.

Pomazanje ima drugi naziv, „Posvećenje pomazanja“, dok se posvećeno maslinovo ulje naziva i ulje na drugi način.

Glavna svrha rituala je čišćenje čoveka od greha koje su uzrok njegovih bolesti. Kao što je rečeno u Bibliji, Spasitelj nije počeo da leči umirućeg čoveka koji je podignut na noge, već je spasao njegovu dušu, oprostivši mu grehe.

Ovaj obred u crkvi obavljaju sedam sveštenika, "sabranje" i postao je korijen alternativnog naziva za pomazanje.

Istorijat

Da bi se razumio obred pomazanja, kao što je gore spomenuto, treba zaroniti u vremena života Isusa Krista, jer je pomazanje akcije Spasitelja zahvaljujući kojima je liječio ljude od bolesti.

Prvi rituali izvođeni su polaganjem ruku. S vremenom iz poslanice apostola Jakova saznajemo da su bolesnici posebno mogli zvati sveštenstvo, koji je bolesnike liječio pomazanjem maslinovim uljem. Bolnik je bio izliječen samo ako je imao jaku vjeru. Danas se pomazivanje vrši uz pomoć ulja, a u znak počasti prošlim vremenima, jevanđelje se stavlja na čelo bolesnika.

Prvi obredi u Rusiji bili su vrlo laki. Ispraćani su kod kuće, sveštenici su pročitali nekoliko molitava i psalama. Promene su počele od početka šestog veka.

Unction danas

dakle, šta je smisao pomazanja u crkvi. Na kraju krajeva, postoji sakrament ispovijedi, kada osoba sama ispovijeda svoje postupke. Naravno, ovdje postoje nijanse i razlike. Tokom ispovijedi, osoba može sakriti svoje postupke i namjerno i bez razumijevanja za šta je tačno kriv. Zato se pojavio još jedan rang.

Sakrament pomazanja je isto tako namijenjen takvim ljudima koji nisu u stanju pričati o svojim grijesima, u tome mu pomažu svećenici.

U kojim slučajevima je potrebno mazati osobu? Neophodno je provesti ritual kada osoba:

1. Dugo sam zaboravio svoje grijehe i nisam se ispovjedio.
2. Činio je djela, ali nije shvatio ozbiljnost djela.
3. Počinio je grijehe, ali zbog svog fizičkog stanja ne može ih iskupiti dobrim djelima.

Pravila obreda

Kako teče pomazivanje, koja su svojstva potrebna za ovu sakramentu, te u kojoj dobi i fizičkoj kondiciji osoba treba biti da bi se počela pripremati za obred?

By crkvena pravila obred pomazanja može se obaviti ako osoba:

1. Hrišćanin je svestan.
2. Ima punih sedam godina.

Ritual se neće izvoditi ako je osoba psihički bolesna, agresivna i neprikladnog ponašanja.

Sastanak se održava u hramu. U njemu može učestvovati više ljudi odjednom. Na osnovu činjenice da obrede obavljaju sveštenici najvišeg ranga, moguće je pomazanje bez ispovijedi.

Ova ceremonija se uglavnom obavlja za bolesne ljude, ali zašto bi se zdrava osoba pomazala uljem? Odgovor je jednostavan: ritual pomaže ne samo bolesnima, već i zdravim ljudima, jer sveštenstvo u svojim molitvama traži novi život za njih, u kojem nema mjesta grijesima.

Priprema za sakrament

Ceremonija se ne održava nijednog dana u sedmici. Najvjerovatnije ćete morati razgovarati sa sveštenstvom, koje će vam reći koliko će ritual koštati i objasniti sve nijanse. Ako želite, možete se ispovjediti prije pomazanja, ali to nije potrebno zbog gore navedenih razloga. Obavezno se pridržavajte osnovnih pravila:

Atributi Unction

Za izvođenje ceremonije, potrebni su sljedeći atributi:

1. Stol koji je prekriven čistom krpom.
2. Pšenica na tacni ili bilo koja druga žitarica koja simbolizuje novi život.
3. Posuda u kojoj će biti osvijetljeno maslinovo ulje, odnosno ulje.
4. Sedam crkvenih svijeća.
5. Sedam štapića umotanih u pamuk.
6. Crveno vino, koje simbolizira krv spasitelja.

Jevanđelje i krst koriste sveštenici. Ovu ceremoniju uglavnom obavlja sedam sveštenika, jer se tekstovi iz Jevanđelja čitaju sedam puta. Bolesnik je pomazan sedam puta. Pomazanje se obično obavlja u crkvi, ali kada pacijent fizički ne može biti u hramu, obred se može obaviti kod kuće u prisustvu jednog sveštenika. Obred kod kuće se zapravo ne razlikuje od rituala u crkvi. Istovremeno, kod kuće mogu biti i rođaci oboljele osobe, koji će također biti pomazani uljem.

Pomazanje je veoma ozbiljan obred, koji otpušta sve grijehe čovjeka i daje mu mogućnost da sve počne od nule. Samo prava vjera pomoći će bolesnima da nađu mir i daju snagu za novi život. Vrlo je važno shvatiti da mazanje neće u potpunosti izliječiti osobu koja boluje od raka, neće postaviti na noge pacijenta, koji godinama leži. Medicina je u takvim slučajevima jednostavno neophodna, ali vjera, koja će se samo ovim ritualom ojačati, može učiniti čuda.

Arhimandrit Spiridon (Khodanich) govori o pravilima pomazanja.

Sakramenti Crkve. Unction. Nicolas Poussin

- Sve u danima Velikog posta pravoslavne crkve obavlja se sakrament pomazanja. Međutim, mnogi vjernici imaju zabludu o ovom sakramentu. Oče, recite nam nešto o njemu. Šta znači ovaj sakrament?

- Sakrament Pomazanja, ili Posvećenje, kao i svi drugi sakramenti pravoslavna crkva, ima evanđeosko porijeklo i ustanovio ga je sam Gospod. Evanđelist Marko u 6. poglavlju glasi: „Pozvavši dvanaestoricu, Hristos ih poče slati po dva, dajući im vlast nad duhovima nečistim. Otišli su i propovijedali pokajanje, izgonili mnoge demone i mnoge bolesnike pomazali uljem i iscjeljivali.”

Kod apostola Jakova nalazimo konkretnije naznake značenja sakramenta pomazanja: „Bole li ko od vas, neka pozove starješine Crkve, neka se mole za njega, pomažući ga uljem u ime Gospodnje. I molitva vjere će izliječiti bolesne, i Gospod će ga podići; i ako je počinio grijehe, bit će mu oprošteni” (Jakovljeva 5:14-15). Iz apostolovih reči to se vidi mi pričamo o bolesniku koji želi da primi iscjeljenje od Gospoda od duševnih i tjelesnih bolesti – milost (grč. elaioa- puter; eleos- milost). Istovremeno, važno je shvatiti da „molitva vjere“ treba da bude ne samo za pastire koji obavljaju sakrament, već i za onoga koji pati, koji pada Gospodu. Drugim rečima: kakvu čašu svog pokajanja, srdačne skrušenosti za grehe, čiste molitve i vere čovek prinese Bogu, takvu će i Otac ispuniti svojom životvornom blagodaću.

“...vaša vjera te spasila...”(Marko 5:34).

"...po tvojoj vjeri neka ti bude"(Matej 9:29).

“...Ko sumnja je kao morski val, dignut i raznesen vjetrom: neka takav ne misli primiti išta od Gospoda”(Jakovljeva 1:6, 7).

– Da li je istina da se samo teško bolesni i umiruće ne liječe?

– Kako možemo odrediti kriterijum težine bolesti? Nema jasnih indikacija o stepenu bolesti za obavljanje ove Sakramente. One okupljaju teško bolesne, umiruće i one koji boluju od duševnih bolesti: tuge, malodušnosti ili očaja, jer su im uzrok najčešće nesvjesni, a istovremeno i nepokajani grijesi čovjeka. Nije dozvoljeno klanjanje sakramenta pomazanja nad djecom mlađom od 7 godina i nad onesviještenim osobama.

Često možete pronaći misconception, uobičajeno u narodu, da se, kažu, sakrament jeleosvećenja obavlja već prije odlaska čovjeka iz zemaljskog života. Na ovaj način ljudi se lišavaju ove Božije milosti... Najvjerovatnije je to utjecaj bilo srednjovjekovne zapadne tradicije koja je postojala prije II. Vatikanski koncil, gdje je zaista pomazanje izvršeno samo nad umirućom osobom i u vezi s tim je zv katolička crkva„poslednje pomazanje“, ili, kako istorija svedoči, naziv sakramenta pomazanja „poslednje pomazanje“ ušao je i postojao u našoj Crkvi u 17. i 18. veku i čak se ustalio u zvaničnim crkvenim dokumentima. Tek u 19. veku, zahvaljujući delu Svetog Filareta (Drozdova), naziv je ukinut kao nesaglasan sa pravoslavnim shvatanjem. Mislim da sada nema osobe koja bi se pozicionirala kao potpuno zdrava, i psihički i fizički.

Pomazanje starog grofa Bezuhova. Reprodukcija knjige L. Tolstoja "Rat i mir". Umetnik A. V. Nikolaev

– Koliko često se možete družiti?

– Odgovor na ovo pitanje nalazimo u Traci Svetog Petra Mohile, gde on kaže da se tokom jedne bolesti jednom okupljamo. Ako osoba više puta pribjegava sakramentu u istoj bolesti, onda pokazuje malo vjere ili čak nepovjerenja u Boga. Mora se shvatiti da se bolesti šalju čovjeku radi njegovog spasenja, a Gospod, kao Istinski Ljekar duša i tijela, bolje zna šta je kome korisno. Svi oni koji pristupe u vjeri dobijaju duhovnu korist.

– Kako se pravilno pripremiti za pomaz? Trebam li se prije ovoga ispovjediti i pričestiti?

– Nema posebnih uputstava ili uputstava u vezi s pripremanjem za Tajnu Jeleosvećenja, ali, prema ustaljenom blagočestivom predanju Pravoslavne Crkve, mi tajni Pomaleoštenja prethodimo ispovijedanjem i završavamo Pričešćem svetim Tajnama Hristovim. Ako nema prilike ili niste imali vremena da se ispovjedite prije pomazanja, onda se možete ispovjediti i pričestiti poslije.

– Da li svijeće koje držimo u hramu za vrijeme sakramenta jeleosvećenja treba kasnije na neki poseban način čuvati?

– Što se tiče svijeća, ulja i žitarica koji se koriste u Svetoj sakramentu, također nema zakonskih propisa, ali postoji tradicija.

Svijeće se mogu ostaviti u hramu ili ponijeti kući i zapaliti kod kuće namaz. Ponekad morate čuti takve stvari o svijećama da se jednostavno zapitate kako vjernik kaže i vjeruje u tako nešto. Razgovor da je svijeća apsorbirala bolest i da će biti štetna treba odmah odbaciti kao praznovjerje.

Ulje koje nam se daje u hramu nakon Sakramenta može se koristiti, poput zrna pšenice, u kuvanju. Takođe, osoba u periodu određenih tegoba molitvom se može pomazati uljem kod kuće, nanoseći ga unakrsno.

- Postoji mišljenje da se prilikom pomazanja opraštaju grijesi, koje su zaboravili spomenuti na ispovijedi. je li tako?

- Što se tiče oproštenja tačno zaboravljenih grijeha u sakramentu jeleosvećenja, rečeno nam je veliki starac Sveti Ambrozije Optinski: „Snaga sakramenta jeleosvećenja je u tome što im se posebno opraštaju grijesi zaboravljeni zbog ljudske slabosti, a nakon oproštenja grijeha daruje se i tjelesno zdravlje, ako je za to Božja volja“ (Sabrana pisma u 3 dela. Sergijev Posad, 1908, deo 1, str. 80).

Udubimo li se u značenje molitava u Redu svetog ulja, vidjet ćemo da su sve one prožete mišlju o povezanosti tjelesnog ozdravljenja sa oproštenjem grijeha. U Jevanđelju Gospod naš Isus Hristos, isceljujući stradalnike, ne kaže: „Isceljujem te“, već uvek ukazuje na koren bolesti: „Oprošteni su ti gresi“.

Pod "zaboravljenim", odnosno zaboravljenim, podrazumijevaju se grijesi kojima čovjek nije pridavao značaj u životu i ne sjeća ih se zbog svoje slabosti, ali to nikako nisu namjerno prikriveni grijesi koji nas zbunjuju i nisu svjesno. priznao.

Razgovarala Natalya Goroshkova

PREMA GRAĐAMA PRAVOSLAVNE ŠTAMPE

Pomazanje je sakrament očišćenja i oproštenja grijeha, koji obično obavlja više klera. To je od katedrale ima i naziv -. Po čemu se ovaj sakrament razlikuje od obične ispovijedi, na kojoj se čovjeku također opraštaju grijesi? Činjenica je da je ispovijed svjesnije prirode i da je osmišljena da vjernika oslobodi onih grijeha koje uočava iza sebe i koje se može ispovjediti pred duhovnikom i Gospodom. Istovremeno se dešava čišćenje od onih grijeha koje čovjek može počiniti nehotice, a toga nije ni svjestan.

Moć pomazanja je veoma velika i nije slučajno što se koristi za ublažavanje patnje teško bolesnih i umirućih. Naravno, sakrament ne garantuje potpuno izlječenje, za svu volju Gospodnju, ali se često dešava da se bolesnik počnu osjećati znatno bolje ili čak i oporavljati. Ovu sakramentu ne treba uzimati kao lijek za sve nevolje, jer svaka molitva dopire do Gospodina i sigurno će biti uslišana od njega. Moć pomazanja leži, prije svega, u vjeri same osobe, a ne u obredima i himnama koje se izvode u hramu.

I bolesni i potpuno zdravi mogu se okupiti, jer čovjek može očistiti svoju dušu i otvoriti se pred Gospodom ne samo u stanju teške tjelesne bolesti ili na samrti. Obično se okupljaju jednom godišnje, ali ako osjetite potrebu da dodatno prođete kroz ovaj sakrament, nemojte se zaustavljati. Ne postoje određeni datumi ili kanoni za obavljanje pomazanja, stoga, ako je osoba spremna za to i osjeća hitnu potrebu, potrebno je pristupiti pomazanju.

Jedan od obaveznih atributa sakramenta je pomazanje uljem kao znak čišćenja tijela od grijeha. Sveštenik blati zajedništvo, čitajući molitve. Ciklus čitanja Svetog pisma i pomazanja ponavlja se sedam puta, nakon čega vjernici štuju jevanđelje. Ulje koje je preostalo nakon završetka obreda zajednica može odnijeti kući kako bi ga također pomazali. By crkvena tradicija isto ulje se ulijeva u kovčeg mrtvih, što simbolizira vječni život.

Teški bolesnici se ne boje sakramenta pomazanja. Postoji praznovjerje da je potrebno da se umiruće pomazuje, i to samo kada se približava osjećaj skorog kraja. Iz tog razloga mnogi vjeruju da će im nakon pomazanja dani biti odbrojani. Ova ideja je potpuno neutemeljena i potpuno pogrešna. Koliko se čovjeku oslobađa na ovom svijetu ne zavisi od izvođenja ovog ili onog rituala, već isključivo od volje Gospodnje. Ako želi, bolesna osoba može potpuno izliječiti ili živjeti dovoljno dugo čak i nakon umazanije.

Mnogi smatraju da je sakrament pomazanja posljednji obred koji se obavlja nad umirućim: svi grijesi su oprošteni i pomazani uljem. Ali ovo je pogrešno shvaćanje pomazanja: ono se može izvršiti na bilo kojem bolesnom, pa čak i na zdravim ljudima. Potonji se obavlja jednom godišnje nad svim prisutnima u crkvi, ponekad i nekoliko puta godišnje.

Sakrament pomazanja

Unction. ili pomazanja. - ovo je jedan od sedam sakramenata u kršćanstvu, sastoji se u pomazanju tijela osvećenim uljem. Izvodi se i u katoličanstvu i u pravoslavlju, ceremoniju obavlja svećenik ili biskup.

Unction uspostavljen od na sabornu poruku Apostol James. Rekao je da se kod bolesnika treba pozvati duhovnik da ga pomaže uljem i pomoli se nad njim. Tada će Gospod izliječiti bolesne i oprostiti mu sve grijehe. Isto se može pročitati i kod Simeona, arhiepiskopa solunskog. Napisao je da je posvećeno ulje od Boga dato za očišćenje i posvećenje vjernika koji žele da se oslobode grijeha.

Pomazanje se moglo primijeniti samo pod određenim uslovima. Pomazivanje bolesnika kod kuće obavljeno je i danas se obavlja nad:

U ovom slučaju, ceremonija se može obaviti i kod kuće i u crkvi. Može se izvoditi na jednoj ili više osoba, može se izvoditi na jednoj osobi više puta. Jednom godišnje, u toku Velikog posta, u svim crkvama se vrši pomazanija nad svim ljudima koji su u to dolazili. Povremeno se to može raditi nekoliko puta godišnje.

Karakteristike pomazanja

Često se riječ "pomazanje" koristi u odnosu na osobu koja umire, a koja se više ne može spasiti. Počevši od 19. stoljeća u Rusiji (i nešto ranije na Zapadu), posvećenje ulja se vršilo upravo na takvim ljudima i postalo je simbol obreda umiranja, posljednjeg pomazanja. Isto se odrazilo i u poruci apostola: pomazanje uljem vršeno je nad teškim bolesnicima koji nisu mogli doći u hram.

Međutim, nije:

Drugim riječima, pomazanje se često vrši upravo kao sakrament očišćenja od grijeha i time izbavljenja čovjeka od bolesti. Ovo će također pomoći da se shvati koliko često je moguće da se bolesna osoba pomazuje: sakrament mu uopće neće naštetiti i može se obaviti nekoliko puta.

Međutim, pomazanje ne može zamijeniti ispovijed i pričest.. Ako u duši osobe teški grijeh On treba da počne sa pokajanjem i priznanjem.

Također je vrijedno napomenuti da držanje mazanja ne garantuje potpuno fizičko izlječenje. Protoprezviter Aleksandar Šneman napominje da je Hristos najpre čoveku oprostio grehe, a tek onda fizički izlečio. Odnosno, pravo značenje sakramenta je u promjeni razumijevanja suštine bolesti, mijenjanju percepcije pacijenta. Samo shvatiti šta je uzrokovalo patnju ( počinili grijehe), osoba se može izliječiti prihvaćanjem ovih stradanja kao dara Hristovih stradanja.

Ali sakrament ne može približiti ni smrt osobe.: trajanje čovjekovog života ovisi isključivo o volji Gospodnjoj, čišćenje od grijeha i pomazanje uljem ne može utjecati na to.

Još jedna zabluda odnosi se na koncept "krizmanja" - vrši se odmah nakon krštenja. Nema nikakve veze sa pomazanjem i obavlja se sa potpuno drugačijim sakramentom.

Procedura i uslovi održavanja

Pomazanje slavi sabor od sedam sveštenika(otuda i naziv "pomazivanje"), međutim, ako je potrebno, ceremoniju može obaviti jedna osoba. Obično se koristi mješavina ulja i vina. Podmazuju bolna mjesta, dok se svako područje može podmazati, uključujući i nepristojna mjesta. Ali obično podmazuju čelo, obraze, usne, prsa, potkoljenice, dlanove i ruke krstastim pokretom.

Osim što liječi bolest, svećenik oprašta grijehe bolesniku koje nije prijavio na ispovijedi ili ih je zaboravio. Budući da se vjeruje da su bolesti poslane čovjeku zbog njegovih grijeha, važno je ne samo moliti se za fizičko zdravlje, već i ukloniti duhovni uzrok.

Preliminarna priprema

Ako se pomazanje obavi u hramu, morate se pripremiti za to:

Sa sobom morate ponijeti:

Ako se pomazivanje vrši nad teško bolesnom osobom kod kuće, nije potrebna posebna priprema. Dovoljno je da se bolesnik čitanjem molitve podesi na pravi način, a da njegovi bližnji pripreme sve što je potrebno. Tačan spisak će dati sveštenik.

Obavljanje opšte sakramente

Održava se u crkvi jednom godišnje za sve prisutne.. Vremenski, može trajati od jednog do četiri sata - u zavisnosti od broja parohijana, sveštenika i mesta održavanja.

Koliko košta mirenje? Ovdje treba napomenuti da iznos ovisi samo o lokaciji. Može biti od sto do hiljadu rubalja, obično nije skuplje. U ovom slučaju, sam novac se smatra donacijom, a ne plaćanjem. U nizu crkava sveštenici mogu besplatno obaviti sakrament za siromašne parohijane, ali o tome možete saznati samo na licu mjesta.

To ide ovako:

Prilikom odmazivanja teškog bolesnika postupak se ne mijenja, samo se umjesto govornice koristi improvizirani namještaj. Takođe, obično je prisutan i jedan sveštenik, bez hora i pomoćnika. Ovisno o stanju pacijenta, sakrament se može smanjiti: na primjer, umjesto sedam odlomaka, čita se jedan.

Redoslijed namaza

Prema tradiciji, obred sakramenta sastoji se od nekoliko faza:

Nakon svakog čitanja Apostola i Jevanđelja čitaju se jektenija i sakramentalna molitva, a istovremeno se bolesnik pomazuje uljem. Nakon posljednjeg čitanja jevanđelja i miropomazanja, sveštenik stavlja jevanđelje na glavu pacijenta i čita molitvu dopuštenja.

Pomazanje ili pomazanje je sakrament u kršćanstvu koji se obavlja nad bolesnom osobom radi njegovog ozdravljenja i oproštenja grijeha. Suprotno popularnom, ali pogrešnom mišljenju, sakrament se može obaviti ne samo na umirućim, ali i preko zdravih ljudi. Ovo im pomaže da oslobode svoje duše svojih skrivenih ili zaboravljenih grijeha. U gotovo svim crkvama najmanje jednom godišnje se održava opće pomame za sve prisutne.

Posvećenje 2020. godine tradicionalno će se obaviti u dane Velikog posta. U nekim crkvama se održava i za vrijeme Božićnog posta, ali većina vjernika se trudi da se okuplja svake godine za vrijeme Velike slave. Osim toga, po potrebi, mazanje se obavlja individualno u bilo koje doba godine.

Drugi naziv za pomazanje je Posvećenje pomazanja. To je sakrament, prilikom kojeg Bog kroz pomazanje osvećenim uljem (uljem) daje pomoć čovjeku u liječenju duševnih i tjelesnih bolesti. Bogosluženje je dobilo ime po tome što je treba da obavlja veće (više) sveštenika. Obično - sedam, ali ako ne postoji takva mogućnost, onda jedan sveštenik može pomaziti, a to ne čini Sakrament "manje djelotvornim".

Svaka crkva ima svoj raspored pomazanja: u nekim crkvama se pomazanija obavlja jednom dnevno. odličan post, u drugima - jednom nedeljno ili dve, negde, kao, na primer, u Donskom manastiru u Moskvi, čak i dva puta nedeljno.

Kada je svetosvećenje za Veliki post 2020?

Pomazanja za Veliki post 2020. održavaju se u svakom hramu po svom rasporedu. U velikim parohijskim crkvama obično 3-4 puta na post, u velikim manastirima - sedmično. Pomaze se mogu obavljati i u prvoj polovini dana - najčešće u 11 ili 12 sati, i uveče - u 17 ili 18 sati. Ali dan i vrijeme u svakom hramu određuju se na osnovu njihovih vlastitih uslova: rasporeda bogosluženja, broja i zaposlenja sveštenika, mogućnosti pozivanja sveštenika iz drugog hrama (idealno je da sedam sveštenika obavi pomastilenje).

U većini crkava se održavaju pomazanja radnim danima. Ali u nekim crkvama je moguće okupljati se subotom ili čak nedjeljom. Pomazanja se najčešće vrše u periodu od druge do šeste sedmice Velikog posta. Ali "zakasneli" mogu naći crkve u kojima se pomazanija vrši čak i na Veliku sedmicu.

U Moskvi će čak i vjernik sa veoma zauzetim rasporedom moći odabrati pravu opciju za sebe. Ali u ne tako velikim naseljima možete ostati i bez mazila. U ovom slučaju, vrijedi zapamtiti da su masovna pomazanja za vrijeme Velikog posta neobavezna praksa koja je stekla popularnost ne tako davno. Sudjelovanje u sakramentu je svakako korisno, ali ako kršćanin nema ozbiljnih zdravstvenih problema, nije u teškoj situaciji. stanje uma, redovno se ispovijeda i pričešćuje, tada nema potrebe da se pomazuje, a to može činiti po želji i kad god je to moguće. Za osobu koja ima malo crkava, ono što je važnije tokom Velikog posta neće biti pomazanje, već sakrament pokore i sakrament pričešća.

Kada je potreban sastanak?

Pomazanje je prije svega potrebno kada je osoba teško bolesna, a bolest znači ne samo probleme s fizičkim zdravljem, već i duhovne bolesti (na primjer, malodušnost i očaj). Osvećenjem svetoosvećenja vjernici primaju Božji blagoslov. Pogrešno je pomazivanje doživljavati kao magični lijek. Sakrament Crkve je susret s Bogom, a u svakom slučaju bit će podrška i pomoć ako čovjek na njega ide otvorenog srca i duboke vjere. Ali samo Gospod zna šta će biti korisnije - brzi oporavak, olakšanje stanja ili poniznost i prihvatanje svoje tuge.

Pomazanje poprima poseban značaj kada je kršćanin blizu smrti. Preko njega prima oproštenje zaboravljenih grijeha. Pomazanje se može obaviti kada je stanje vjernika takvo da mu je teško da se potpuno ispovjedi, ali je pri svijesti i želi da učestvuje u sakramentu. Pogrešno je pomazanje doživljavati kao "posljednje pomazanje". Sam Hristos je uputio apostole da vernike pomazuju uljem upravo radi njihovog isceljenja.

Može se boriti i potpuno zdrav čovjek, jer će svi imati rane, ako ne na tijelu, onda na duši, koje se mogu izliječiti samo Božjim dodirom. Stoga je u Ruskoj pravoslavnoj crkvi postala tradicija da svi vjernici, ako žele, jednom godišnje učestvuju u Svetoj Tajni.

Koliko često je potrebno podmazivanje?

Umazivanje ne treba često raditi. Ako osoba ne pati od očiglednih tjelesnih ili duhovnih bolesti, onda se mora pomazati najviše jednom godišnje. Ako osoba boluje od teških bolesti, onda potrebu za češćim pomazanjem treba da odredi njegov ispovjednik, na osnovu stanja bolesne osobe – fizičkog i duhovnog.

Ranije se vjerovalo da se u toku jedne bolesti može jednom pomaziti, a opetovano pričešćivanje ovom sakramentom smatralo se nepovjerenjem u Boga. Sada ne postoji zabrana ponovnog mazanja tokom jedne bolesti, jer ne govorimo o prehladi, već o oboljenjima od kojih čovjek može da pati dugi niz godina, pa čak i cijeli život.

Ali to ne znači da se bolesna osoba može pomazati svake sedmice tokom Velikog posta. Ne može se često pomazati u nadi da će se, ako se više puta prođe kroz sedmostruko pomazanje osvećenim uljem, iz bolesne osobe pretvoriti u zdravu. Pomazanje je sakrament i često njegov rezultat možda nije tako očigledan. Ne može i ne treba da zameni mesto lečenja, ali može postati oslonac telesne i duhovne snage u bolesti i nevoljama. Neophodno je pristupiti pomazanju s poštovanjem, shvaćajući da je ovo Dar Božji koji je sam Hristos zapovjedio ljudima.

Kada se pričestiti nakon pomazanja?

Ne postoji striktno pravilo o tome kada se pričestiti nakon pomazanja. Ali bolje je to učiniti u bliskoj budućnosti, a vjernici pokušavaju da se pričeste sljedeći dan nakon osvećenja. Stoga se slavljenje ove Tajne u danima Velikog posta često zakazuje za utorak i četvrtak, odnosno uoči liturgija, koje se na dane Velikog posta radnim danima dešavaju samo srijedom i petkom.

Pričestiti se nakon pomazanja moguće je nakon nekoliko dana, posebno ako osoba živi kršćanskim životom i redovno pristupa sakramentu. Nemojte zanemariti preporuke Crkve o pričešćivanju nakon Jeleosvećenja za one koji se pričešćuju rijetko.

Mora se shvatiti da se u sakramentu Pomazanja, milošću Božjom, čovjeku opraštaju samo oni grijesi na koje je zaboravio ili koje je počinio iz neznanja, ali nepokajani i neispovijedani, a još više, svjesno skriveni grijesi. nastavljaju da ga korodiraju iznutra. Pomazanje ne može biti neka posebna akcija “čišćenja” za osobu koja ne teži da bude s Bogom i da se promijeni na putu ka Njemu. Stoga je preporučljivo ispovjediti se prije nego što se pristupi sakramentu pomazanja. A onda – pristupiti sakramentu pričešća, kroz koji je Bog dao čovjeku mogućnost da se sjedini sa samim sobom.

Kako koristiti pirinač i ulje nakon kiseljenja?

Ulje osvećeno za vrijeme pomazanja i pirinač (ili drugo žito), u koje su se stavljale svijeće prilikom osvećenja, vjernici, prema raširenoj tradiciji, često nose kući. Zatim se namažu ovim uljem ili spaljuju u lampi, a neki ljudi jedu žito (a ako nije pirinač, nego pšenica, onda ga klijaju).

U davna vremena vjernici nisu odnosili ulje i pirinač nakon pomazanja, a sve je to bilo podložno spaljivanju u hramu. Sada i sami parohijani često traže od sveštenstva da im da ono što preostane nakon bogosluženja, vjerujući da se mazanjem bolesnih mjesta uljem osvećenim na Pomazanju može dobiti i Božja pomoć. Naravno, ovakvi postupci ne zamjenjuju ono što se događa za vrijeme Sakramenta, kada se svećenici i kršćani zajedno mole za ozdravljenje od bolesti, ali u tome nema ničeg prijekornog kada se to ne doživljava kao magijski ritual.

Ali nije potrebno, ako niste sigurni da ćete ih i moći ćete ih koristiti, uzimati ulje i pirinač nakon Pomazanja. Ulje, pirinač, svijeće su samo atributi koji čovjeku koji živi na zemlji daju priliku da svojim glavnim čulima osjeti šta mu se dešava. Ali nije bitno da li ste posle sakramenta doneli kući nešto materijalno u rukama, ako niste doneli ništa u duši.