Kako se ispravno ispovjediti po prvi put. Grijesi učinjeni prema sebi

Malo ko zna kako da se ispravno ispovedi i šta da kaže svešteniku. Reći ću vam i dati vam primjer govora za pokajanje, kako bi vam ceremonija bila što ugodnija, i da biste dobili blagoslov. Strašno je poduzeti ovaj korak samo prvi put. Nakon što iskusite svu svetu snagu rituala, sumnje će nestati, a vjera u Boga će se povećati.

Šta je ispovest?

Gotovo svi ljudi su čuli za ispovijed, ali samo rijetki znaju kako se ispravno ispovjediti u crkvi i šta reći svećeniku, kao i kakvo duboko značenje leži u ovom svetom obredu.

Smisao ispovesti je da očisti dušu, ali je istovremeno i test za nju. Pomaže čovjeku da skine teret svojih grijeha, da dobije oproštenje i da se pred Bogom pojavi savršeno čist: u mislima, postupcima, duši. Također, ispovijed je odlično religiozno sredstvo za nekoga ko želi da prevaziđe unutrašnje sumnje, nauči da čuje svoju intuiciju i pokaje se za svoja nedjela.

Važno je znati da ako je osoba počinila teške grijehe, svećenik mu može odrediti kaznu - pokoru. Može se sastojati u dugim, zamornim molitvama, strogim posljedicama ili uzdržavanju od svega svjetovnog. Kaznu treba prihvatiti ponizno, shvatajući da ona pomaže da se vaša duša očisti.

Poznato je da svako kršenje Božjih zapovijedi negativno utječe i na fizičko zdravlje osobe i na stanje njegove duše. Eto čemu služi pokajanje – da se stekne snaga neophodna da se odupre iskušenjima i iskušenjima, da se prestane griješiti.

Prije ispovijedi savjetuje se da unaprijed napravite listu svojih grijeha, opišite ih prema njima crkveni kanoni i pripremite se za razgovor sa sveštenikom.

Šta reći na ispovijedi svećeniku: primjer

Trebao bi znati da izlivanje duše svećeniku i pokajanje za svoje grijehe u svim detaljima uopće nije potrebno, čak ni nepoželjno. Samo pogledajte ovu listu grijeha i zapišite šta je tipično za vas.

Ukupno je sedam smrtnih grehova od kojih se treba pokajati:

1. Zavist na uspjesima i postignućima, dobrobitima drugih ljudi.
2. Taština, koja se manifestuje u sebičnosti, narcizmu, visokom samopoštovanju i narcizmu.
3. Malodušnost, sa kojom se poistovjećuju i pojmovi kao što su depresija, apatija, lijenost i očaj, nedostatak samopouzdanja.
4. Ljubav prema novcu savremeni jezik nazivamo pohlepom, škrtošću, fiksiranjem samo na materijalna dobra. Kada osoba postavlja ciljeve usmjerene samo na bogaćenje, ali ne posvećuje ni minutu vremena duhovnom razvoju.
5. Ljutnja usmjerena na ljude. Ovo takođe uključuje sve manifestacije razdražljivosti, iritacije, osvetoljubivosti i ogorčenosti.
6. Blud – prevara partnera, česta promena seksualnih partnera, nevera voljenom u mislima, rečima ili delima (ne samo fizičkim činom).
7. Proždrljivost, proždrljivost, pretjerana ljubav prema hrani i odsustvo bilo kakvih ograničenja u hrani.

Ovi grijesi se ne zovu uzalud "smrtni" - oni dovode, ako ne do uništenja fizičkog tijela osobe, onda do smrti njegove duše. Neprestano, dan za danom, čineći ove grijehe, čovjek se sve više udaljava od Boga. Prestaje da osjeća njegovu zaštitu, podršku.

Samo iskreno pokajanje u ispovijedi pomoći će da se očistimo od svega ovoga. Treba shvatiti da nismo svi bez grijeha. I nema potrebe da se zamerate ako se prepoznate na ovoj listi. Samo Bog ne griješi, a običan čovjek nije uvijek u stanju da odoli iskušenjima i iskušenjima, da ne pusti zlo u svoje tijelo i dušu. Pogotovo ako postoji neki težak period u njegovom životu.

Primjer onoga što možete reći: "O Bože, zgriješio sam pred tobom." A onda navedite grijehe prema prethodno pripremljenoj listi. Na primjer: "Počinio sam preljubu, bio sam pohlepan prema majci, stalno sam ljut na svoju ženu." Završite pokajanje rečenicom: "Kajem se, Bože, spasi i pomiluj me kao grešnog."

Nakon što vas svećenik sasluša, može vam dati savjet i pomoći vam da shvatite kako treba postupiti u datoj situaciji u skladu sa Božjim zapovijestima.

Može vam biti veoma teško da priznate počinili grijehe... Osjećaj težine, depresije, knedla u grlu, suza - svaka reakcija je sasvim normalna. Pokušajte da savladate sebe i ispričajte sve. Otac vas nikada neće osuditi, jer je on vodič od vas do Boga i jednostavno nema pravo da donosi vrednosne sudove.

Pogledajte video s poukom kako započeti ispovijed kod svećenika kojim riječima:

Kako se pripremiti za ispovijed

Bolje je da se pripremite za sveti obred unaprijed kako bi sve proteklo glatko. Za nekoliko dana odaberite crkvu u koju ćete ići, proučite njeno radno vrijeme, pogledajte u koje vrijeme se održavaju ispovijedi. Najčešće, raspored za to označava vikende ili praznike.

Često je u hramu u ovo vrijeme mnogo ljudi, a ne mogu svi javno otvoriti svoje srce. U tom slučaju treba direktno kontaktirati svećenika i zamoliti ga da vam odredi vrijeme kada možete biti sami.

Čitajte prije ispovijedi Penitential Canon, koji će vas podesiti na željeno stanje i osloboditi misli od svega nepotrebnog. Također, unaprijed zapišite spisak grijeha na posebnom papiru kako na dan ispovijedi ništa ne biste zaboravili od uzbuđenja.

Pored sedam smrtnih grijeha, lista može uključivati:

• "Ženski grijesi": odbijanje komunikacije s Bogom, čitanje molitvi "na mašini" bez uključivanja duše, seks s muškarcima prije braka, negativne emocije u mislima, apeli mađioničarima, gatarama i vidovnjacima, vjerovanje u znamenja i praznovjerja , strah od starosti, abortus koji uzrokuje odijevanje, ovisnost o alkoholu ili drogama, odbijanje pomoći onima kojima je potrebna.
• "Muški grijesi": ljutite riječi upućene Bogu, nedostatak vjere u Boga, sebe, druge, osjećaj superiornosti nad slabima, sarkazam i podsmijeh, izbjegavanje služenja vojnog roka, nasilje (moralno i fizičko) nad drugim ljudima, laž i kleveta, podlegli iskušenjima i iskušenjima, krađa tuđe imovine, bezobrazluk, bezobrazluk, pohlepa, osećaj prezira.

Zašto je ispovijed toliko važna? Redovno čistimo svoje tijelo od prljavštine, ali potpuno zaboravljamo da se ona svaki dan lijepi za dušu. Očistivši svoju dušu, ne samo da primamo Božji oprost, već postajemo i čistiji, smireniji, opušteniji, puni snage i energije.

Priznanje se razmatra hrišćanski obred, u kojoj se osoba koja se ispovijeda pokaje i kaje se za svoje grijehe u nadi da će Bog Krist dobiti oproštenje. Sam Spasitelj je ustanovio ovaj sakrament i progovorio učenicima riječi koje su zapisane u Jevanđelju po Mateju, gl. 18, stih 18. Ovo je takođe navedeno u Jevanđelju po Jovanu, gl. 20, stihovi 22 - 23.

Sakrament ispovijedi

Prema svetim ocima, pokajanje se i dalje smatra drugim krštenjem. Čovjek u vrijeme krštenja očišćen od grijeha prvorođeni, koji je svima prenošen od prvih praroditelja Adama i Eve. A nakon obreda krštenja, pokajanjem, lično se ispere. Kada osoba vrši sakrament pokajanja, mora biti pošten i svjestan svojih grijeha, iskreno se kajati za njih, ne ponavljati grijeh, vjerujući u nadu na spasenje od Isusa Krista i Njegovog milosrđa. Sveštenik čita molitvu i dolazi do očišćenja od greha.

Mnogi koji ne žele da se pokaju za svoje grijehe često kažu da nemaju grijeha: "Nisam ubio, nisam ukrao, nisam učinio preljubu, pa nemam za šta da se kajem?" Ovo stoji u prvoj Jovanovoj poslanici u prvom poglavlju, 17. stih - "Ako kažemo da nemamo grijeha, sami sebe varamo, i istine nema u nama." To znači da se grešni događaji dešavaju svaki dan, ako se udubite u suštinu Božijih zapovesti. Postoje tri kategorije grijeha: grijeh protiv Gospoda Boga, grijeh protiv voljenih i grijeh protiv samog sebe.

Lista grijeha protiv Isusa Krista

Spisak grijeha prema voljenim osobama

Spisak grehova prema sebi

Sve navedeno grijesi su podijeljeni u tri kategorije u krajnjoj liniji, sve je to protiv Gospoda Boga. Na kraju krajeva, izvršeno je kršenje zapovijesti koje je On stvorio, dakle, postoji direktna uvreda Boga. Svi ovi grijesi ne daju pozitivne rezultate, već naprotiv, duša od ovoga neće biti spašena.

Pravilna priprema za ispovijed

Za sakrament ispovijedi se potrebno pripremiti sa svom ozbiljnošću, za to se treba upustiti u preranu pripremu. Dosta zapamtite i zapišite na listu papira svi učinjeni grijesi, kao i pročitajte detaljne informacije o sakramentu ispovijedi. Trebali biste uzeti list papira za ceremoniju i pročitati sve ponovo prije procesa. Isti list može se dati i ispovjedniku, ali teški grijesi moraju biti izgovoreni naglas... Dovoljno je pričati o samom grijehu, a ne nabrajati duge priče, na primjer, ako postoji neprijateljstvo u porodici, a sa susjedima, pokajanje treba izvršiti u glavnom grijehu - osudi bližnjih i voljenih.

U ovom ritualu ispovjednika i Boga ne zanimaju brojni grijesi, bitno je samo značenje - iskreno pokajanje za počinjene grijehe, iskren osjećaj osobe, slomljeno srce. Ispovijed nije samo svijest o vašim grešnim prošlim djelima, već i želja da ih isperete sa sebe... Opravdanje sebe u grijesima nije čišćenje, ono je neprihvatljivo. Starac Siluan Atonski je rekao da ako je neko mrzeo greh, onda Bog traži te grehe.

Biće sjajno ako osoba izvuče zaključke iz svakog proteklog dana, i svaki put se istinski pokaje za grijehe, zapiše ih i za teške grijehe potrebno je ispovjediti se kod duhovnog oca u crkvi. Trebali biste odmah zatražiti oproštaj od ljudi koji su povrijeđeni riječju ili djelom. U pravoslavnom molitveniku postoji pravilo - Pokajnički kanon, koji se mora intenzivno čitati uveče prije same sakramenta ispovijesti.

Važno je saznati rutinu hrama, na koji dan se možete ispovjediti. Mnogo je hramova u kojima se održava svakodnevna služba, a održava se i dnevna sakrament ispovijedi. I u ostalom trebalo bi da se raspitate o rasporedu crkvenih službi.

Kako se ispovjediti djeci

Djeca mlađa od sedam godina smatraju se dojenčadima i mogu se pričestiti bez prethodne ispovijedi. Ali važno je od djetinjstva ih učiti osjećaju dobrote. Bez pravu pripremučest particip izaziva nevoljkost da se bavi ovim poslom. Poželjno pripremite djecu za sakrament za nekoliko dana, primjer je čitanje Svetog pisma i pravoslavne književnosti za djecu. Smanjite vrijeme gledanja televizije. Posmatrajte performanse jutra i večernje molitve... Ako je dijete činilo loše stvari proteklih dana, onda treba razgovarati s njim i izazvati ga osjećaj srama zbog onoga što je uradio. Ali uvijek treba znati: dijete uzima primjer od svojih roditelja.

Nakon sedme godine možete početi ispovijedati ravnopravno sa odraslima, ali bez prethodnog sakramenta. Navedene grijehe čine u velikom broju i djeca, pa stoga dječje pričešće ima svoje nijanse.

Da biste pomogli djeci da se iskreno ispovjede, potrebno je dati listu grijeha:

Ovo je površna lista mogućih grijeha. Za svako dijete postoji mnogo ličnih grijeha na osnovu njegovih misli i postupaka. Priprema djeteta za pokajanje smatra se važnim ciljem roditelja. Potrebno je da dijete zapisao je sve svoje grijehe bez sudbine svojih roditelja- Ne bi trebalo da zapišeš zbog toga. Mora shvatiti da je potrebno pošteno priznati i pokajati se za loša djela.

Kako se ispovjediti u crkvi

Priznanje pada ujutro i uveče dana. Smatra se da je nedopustivo kasniti na takav događaj. Grupa pokajnika počinje proces čitanjem obreda. Kada sveštenik počne da pita za imena učesnika koji su došli na ispovijed, odgovor ne bi trebao biti ni glasan ni tih. Zakasnili se ne primaju na ispovijed... Na kraju ispovijedi, sveštenik ponovo čita obred, prihvatajući sakrament. Ženama tokom prirodnog mjesečnog čišćenja nije dozvoljen takav događaj.

Morate se dostojanstveno ponašati u crkvi i ne ometati ostale koji se ispovijedaju i svećenika. Sramota ljudi koji su došli u ovaj posao nije dozvoljena. Nema potrebe ispovijedati jednu kategoriju grijeha, a drugu ostaviti tek kasnije. Oni grijesi koji su imenovani prošli put se ne čitaju ponovo. Poželjno je obaviti sakrament od istog ispovednika... U sakramentu se osoba ne kaje pred ispovjednikom, već pred Gospodom Bogom.

U velikim crkvama se okupljaju mnogi pokajnici i u ovom slučaju koriste "Opća ispovest"... Suština je da sveštenik izgovara uobičajene grijehe, a oni koji se ispovijedaju pokaju se. Nadalje, pod molitvom dopuštenja, svi su dužni doći gore. Kada se ispovijed vrši po prvi put, ne treba dolaziti do ovako opšteg postupka.

Treba posjetiti po prvi put privatno priznanje ako ga nema, onda je na opštoj ispovesti potrebno zauzeti poslednje mesto u redu i poslušati šta govore svešteniku na ispovesti. Preporučljivo je da svešteniku objasnite celu situaciju, on će vam reći kako da se ispovedite prvi put. Zatim dolazi istinsko pokajanje. Ako je osoba u procesu pokajanja prešutjela teški grijeh, onda mu neće biti oprošteno. Na kraju sakramenta, osoba je dužna, nakon čitanja molitve za dopuštenje, poljubiti Evanđelje i križ koji leže na analogu.

Pravilna priprema za sakrament

Post se utvrđuje u dane posta, koji traju sedam dana. Dijeta ne bi trebala uključivati riba, mliječni proizvodi, meso i proizvodi od jaja... U takve dane ne treba obavljati seksualni odnos. Potrebno je češće ići u crkvu... Pročitajte Pokorni kanon i pridržavajte se molitvenih pravila. Uoči sakramenta morate doći na službu uveče. Prije spavanja treba pročitati kanone Arhanđela Mihaila, Gospoda našeg Isusa Hrista i Majke Božije. Ako to nije moguće, ovakva molitvena pravila se mogu mijenjati za nekoliko dana tokom posta.

Djeca teško pamte i razumiju molitvena pravila, pa birajte količinu koja će biti u njihovoj moći, ali o tome treba razgovarati sa duhovnim ocem. Za pripremu, potrebno je postepeno povećati broj molitvenih pravila... Većina ljudi brka pravila ispovijedi i pričešća. Ovdje je potrebno pripremiti se u fazama. Da biste to učinili, trebate pitati svećenika za savjet, koji će vam reći o preciznijoj pripremi.

Sakrament pričešća izvodi se na prazan stomak, ne treba jesti hranu i vodu od 12 sati, a ne treba ni pušiti. Ovo se ne odnosi na djecu mlađu od sedam godina. Ali ovo ih treba naučiti godinu dana prije sakramenta za odrasle. Trebalo bi čitati jutarnje molitve i za Sveto Pričešće. Za jutarnju ispovijed morate doći u pravo vrijeme bez odlaganja.

Particip

Sakrament je ustanovio Gospod Bog na Tajnoj večeri, kada je Hristos lomio hleb sa učenicima i pio vino s njima. Particip pomaže da se uđe u kraljevstvo nebesko, dakle, neshvatljivo ljudskom umu. Ženama nije dozvoljeno prisustvovati sakramentu u obliku šminke, iu običnom nedjeljom treba obrisati sa usana. U dane menstruacije žene se ne primaju na sakrament., kao i one koje su nedavno rodile, za ove poslednje je potrebno pročitati molitvu četrdesetog dana.

Kada sveštenik izađe sa Svetim Darovima, učesnici su obavezni da se naklone... Zatim morate pažljivo slušati molitve, ponavljajući u sebi. Zatim treba da prekrižite ruke na grudima i idite do posude. Prvo bi trebalo da idu deca, zatim muškarci, pa žene. U blizini kaleža izgovara se svoje ime i tako sakrament prima Darove Gospodnje. Nakon pričesti, đakon radi usne tanjirom, zatim treba poljubiti rub posude i otići do stola. Ovdje osoba uzima piće i koristi dio prosfore.

Na kraju, učesnici slušaju molitve i mole se do kraja službe. Onda treba da odeš do krsta i pažljivo slušaš. molitva zahvalnosti... Na kraju svi idu kući, ali u crkvi ne možete govoriti prazne riječi i ometati jedni druge. Na ovaj dan se trebate ponašati dostojanstveno i ne uprljati svoju čistotu grešnim djelima.

Želja za ispovijedi se ne pojavljuje samo među ljudima koji obožavaju Božji zakon. Čak ni grešnik nije izgubljen za Gospoda.

Pruža mu se mogućnost promjene kroz reviziju vlastitih stavova i prepoznavanje počinjenih grijeha, ispravno pokajanje za njih. Nakon što se očisti od grijeha i krene na put ispravljanja, čovjek ne može ponovo pasti.

Potreba za priznanjem javlja se kod nekoga ko:

• počinio težak grijeh;
• neizlječivo bolestan;
• želi promijeniti grešnu prošlost;
• odlučio da se oženi;
• priprema za sakrament.

Prvi put bez ispovijedi mogu se pričestiti djeca do sedam godina, a na ovaj dan i parohijani koji su krstili.

Bilješka! Dozvoljeno je doći na ispovijed sa navršenih sedam godina.

Često se dešava da se kod zrele osobe prvi put javila potreba za ispovijedi. U ovom slučaju, morate se sjetiti svojih grijeha počinjenih od sedme godine.

Ne morate žuriti, zapamtite sve, zapišite listu grijeha na komad papira. Sveštenik je svedok sakramenta, ne treba da ga se stidi i stidi, kao i sam Bog koji prašta.

Bog, u liku svetih otaca, oprašta teške grijehe. Ali da biste dobili Božji oprost, morate ozbiljno poraditi na sebi.

Da bi se iskupio za grijehe, osoba koja se kaje vrši pokoru koju mu je naložio svećenik. I tek nakon njegovog ispunjenja, pokajanom župljaninu se oprašta uz pomoć svećenikove "molitve dopuštenja".

Bitan! Dok se pripremate za ispovijed, oprostite onima koji su vas uvrijedili i tražite oprost od onoga koga ste uvrijedili.

Možete otići na ispovijed, samo ako ste u stanju otjerati nepristojne misli od sebe. Bez zabave i neozbiljne literature, bolje je zapamtiti Sveto pismo.

Ispovijed se vrši sljedećim redoslijedom:

• sačekajte da dođete na red da priznate;
• obrati se prisutnima rečima: „Oprosti meni grešnom“, čuvši u odgovoru da će Bog oprostiti, a mi opraštamo, pa tek onda prilazimo svešteniku;
• ispred visokog postolja - sagni glavu, prekrsti se i nakloni, počni ispravno ispovijedati;
• nakon što nabrojite grijehe, poslušajte svećenika;
• zatim, prekrstivši se i naklonivši se dva puta, celivamo krst i svetu knjigu Jevanđelja.

Razmislite unapred kako da se ispravno ispovedite, šta da kažete svešteniku. Primjer, definicija grijeha, može se uzeti iz biblijskih zapovijesti. Svaku frazu počinjemo rečima šta sam zgrešio i šta tačno.

Govorimo bez detalja, formuliramo samo sam grijeh, osim ako sam otac ne pita za detalje. Ako vam je potreban Božji oprost, morate se iskreno pokajati za svoja djela.

Glupo je bilo šta skrivati ​​od sveštenika, on je pomoćnik svevidećeg Boga.

Cilj duhovnog iscjelitelja je da vam pomogne da se pokajete za svoje grijehe. A ako imate suze, sveštenik je postigao svoj cilj.

Šta se smatra grijehom?

Biblijske zapovijedi koje su svima poznate pomoći će da se utvrdi kojim grijesima treba zvati svećenika tokom ispovijedi:

Bitan! Primarni grijesi, na osnovu kojih se pojavljuju drugi, su arogancija, oholost i arogancija u komunikaciji.

Primjer ispovijedi u crkvi: koje grijehe reći?

Razmotrimo kako se ispravno ispovjediti, šta reći svećeniku, primjer ispovijedi.

Ispovijest napisana na papiru može se koristiti ako je parohijanin jako stidljiv. Čak i svećenici to dozvoljavaju, ali sveštenik ne treba da daje uzorak, mi to navodimo svojim rečima.

Primjer ispovijedi je dobrodošao u pravoslavlju:

1. kada prilazite svešteniku, ne razmišljajte o zemaljskim poslovima, pokušajte da slušate svoju dušu;
2. okrećući se Gospodu, mora se reći da sam zgriješio protiv Tebe;
3. nabroji grijehe, govoreći: "Sagriješio sam... (preljubom ili lažom ili nečim drugim)";
4. govorimo o grijehovima bez detalja, ali ne vrlo kratko;
5. Nakon što smo završili nabrajanje grijeha, kajemo se i tražimo spas i milostinju od Gospoda.

Slični postovi

Diskusija: 3 komentara

I ako je još malo grijeha, ali to nije baš čisto na mojoj savjesti, a obećao sam svom MCH-u da ću obavezno ići u crkvu. Njegov prvi zahtjev je da ode na ispovijed i pokaje se za sve teške probleme. Kojih, srećom, nemam mnogo. I sada imam pravi problem. Šta ako se ispovjediš na internetu? Ko šta misli na ovu temu? Pa, koliko sam shvatio, objaviš svoju web stranicu i tamo se svećenik moli za tebe i oprašta ti grijeh. Ne?

Odgovoriti

1. Oprostite, po mom mišljenju ne morate ići u crkvu na zahtjev MCH. čemu služi? To se radi za BOGA, radi pročišćenja duše, a ne zato što neko „zahteva“. Koliko sam shvatio, nemate tu potrebu. Bog se ne može prevariti - ni putem interneta, ni u hramu.

   Odgovoriti

odgovaram Christine. Christina, ne, ne možeš se ispovjediti preko interneta. Razumem da se plašiš sveštenika, ali razmisli malo, službenik je samo svedok tvog pokajanja (posle tvoje smrti će se zalagati pred Bogom i reći da si se pokajao ako su demoni zauzvrat pričaj o onome za šta se nisi pokajao) ne komplikujte budućnost ni svešteniku ni sebi. Nema potrebe skrivati ​​grijehe, nema potrebe skrivati, inače ćete ih na taj način povećati za sebe. Moramo iskreno reći cijelu istinu o našim zlim djelima, ne pravdajući se, već sami sebe osuđujući zbog njih. Pokajanje je ispravljanje misli i života. Nakon ispovijedi, ljubite krst i jevanđelje u obećanju Bogu da ćete se boriti protiv grijeha koje ste ispovjedili. Traži Boga! Anđeo čuvar!

Odgovoriti

Kako se pripremiti za prvu ispovijed? Ovo pitanje zabrinjava mnoge pravoslavne hrišćane početnike. Odgovor na ovo pitanje saznat ćete ako pročitate članak!

Uz sljedeće jednostavne savjete možete napraviti prve korake.

Kako se prvi put ispovjediti i pričestiti?

Ispovijed u crkvi

Jedini izuzetak može biti najkraći "podsjetnik" na glavne grijehe, koji se često kao takvi ne prepoznaju.

Primjer takvog dopisa:

a. Grijesi protiv Gospoda Boga:

- nevjera u Boga, prepoznavanje bilo kakvog značaja iza drugih "duhovnih sila", vjerskih doktrina, pored kršćanske vjere; sudjelovanje u drugim vjerskim praksama ili ritualima, čak i "za društvo", kao šala, itd.;

- nominalna vjera, koja se ni na koji način ne izražava u životu, odnosno praktični ateizam (možete prepoznati postojanje Boga svojim umom, ali živite kao da ste nevjernik);

- stvaranje "idola", odnosno stavljanje nečeg drugog osim Boga na prvo mjesto među životnim vrijednostima. Idol može postati sve čemu čovek zaista „služi”: novac, moć, karijera, zdravlje, znanje, hobiji, – sve to može biti dobro kada zauzme odgovarajuće mesto u ličnoj „hijerarhiji vrednosti”, ali tako što će postati prvo, pretvara se u idola;

- obraćanje svakojakim vračarama, vračarima, vračarima, vidovnjacima itd. - pokušaj da se magijom "pokore" duhovne sile, bez pokajanja i ličnog truda da se život promijeni u skladu sa zapovijestima.

b. Grijesi prema komšiji:

- zanemarivanje ljudi, proizašlo iz gordosti i sebičnosti, nepažnje prema potrebama bližnjeg (komšija nije nužno rođak ili poznanik, to je svaka osoba koja je u ovom trenutku pored nas);

- osuda i rasprava o nedostacima bližnjih („Opravdaćete se svojim rečima, i svojim rečima ćete biti osuđeni“, kaže Gospod);

- razne vrste bluda, a posebno preljuba (povreda bračne vjernosti) i neprirodan polni odnos, koji je nespojiv sa boravkom u Crkvi. U rasipnu kohabitaciju spadaju i danas uobičajene tzv. " građanski brak“, odnosno vanbračna zajednica bez registracije braka. Međutim, treba imati na umu da se registrirani, ali nevjenčani brak ne može smatrati bludom i nije prepreka za boravak u Crkvi;

- abortus - lišavanje života ljudskog bića, zapravo ubistvo. Trebali biste se pokajati čak i ako je abortus učinjen iz medicinskih razloga. Navođenje žene na abortus (od strane njenog muža, na primjer) također je ozbiljan grijeh. Pokajanje za ovaj grijeh znači da ga pokajnik više nikada neće svjesno ponoviti.

- prisvajanje tuđe imovine, odbijanje plaćanja rada drugih lica (putovanje bez karte), zadržavanje plata podređenih ili najamnih radnika;

- sve vrste laži, posebno - klevetanje drugih, širenje glasina (po pravilu ne možemo biti sigurni u istinitost glasina), nekontinencija riječi.

Ovo je približan spisak najčešćih grijeha, ali još jednom naglašavamo da takve "liste" ne treba zanositi. Najbolje je koristiti deset Božjih zapovijedi u daljoj pripremi za ispovijed i poslušati vlastitu savjest.

• Pričajte samo o gresima, i to svojim.

Neophodno je ispovjedno govoriti o svojim grijesima, ne pokušavajući ih umanjiti ili pokazati opravdanima. Čini se da je to očigledno, ali koliko često svećenici, kada se ispovijedaju, umjesto da ispovijedaju grijehe, čuju svakodnevne priče o svim rođacima, komšijama i poznanicima. Kada na ispovijedi osoba govori o nepravdama koje su mu nanesene, on ocjenjuje i osuđuje druge, zapravo, pravdajući se. Često se u takvim pričama lični grijesi prikazuju u takvom svjetlu da se čini da ih je potpuno nemoguće izbjeći. Ali grijeh je uvijek plod ličnog izbora. Izuzetno je rijetko da se nađemo u ovakvim sudarima kada smo primorani da biramo između dvije vrste grijeha.

• Ne izmišljajte poseban jezik.

Govoreći o svojim grijesima, ne treba da brinete kako da ih nazovete „ispravno“ ili „po crkvi“. Neophodno je stvari nazvati pravim imenom, običnim jezikom. Ispovijedate se Bogu, koji zna o vašim grijesima čak i više od vas samih, a nazivajući grijeh takvim kakav jeste, sigurno nećete iznenaditi Boga.

Niti ćete iznenaditi sveštenika. Ponekad se oni koji se kaju stide da kažu svešteniku ovaj ili onaj greh, ili postoji strah da će vas sveštenik, čuvši greh, osuditi. Zapravo, svećenik tokom godina svoje službe mora slušati mnoge ispovijesti i nije ga lako iznenaditi. Osim toga, svi grijesi nisu izvorni: jedva da su se promijenili tokom milenijuma. Nakon što je svjedočio iskrenom pokajanju za teške grijehe, svećenik nikada neće osuditi, već će se radovati prelasku čovjeka iz grijeha na put pravednosti.

• Pričajte o ozbiljnim stvarima, a ne o malim stvarima.

Nije potrebno započeti ispovijed sa takvim grijesima kao što su kršenje posta, neodlazak u crkvu, rad na praznicima, gledanje televizije, nošenje/nenošenje određene vrste odjeće itd. Prvo, ovo definitivno nisu vaši najteži grijesi. Drugo, ovo možda uopće nije grijeh: ako čovjek godinama nije došao Bogu, zašto se onda kajati zbog nepoštovanja postova, ako je sam „vektor“ života bio usmjeren u pogrešnom smjeru? Treće, kome je potrebno beskrajno kopanje po svakodnevnim sitnicama? Gospod očekuje od nas ljubav i povratak naših srca, a mi njemu: "Jedoh ribu na dan posta" i "vezeno na praznik".

Glavnu pažnju treba posvetiti odnosu prema Bogu i bližnjima. Štaviše, prema Jevanđelju, bližnje se razumeju ne samo ljudi koji su nam prijatni, već svi koji su nas sreli na životnom putu. I iznad svega - članovi naše porodice. Kršćanski život za oženjene počinje u porodici i njome se ispituje. Evo najboljeg polja za negovanje hrišćanskih kvaliteta u sebi: ljubav, strpljenje, praštanje, prihvatanje.

• Počnite mijenjati svoj život i prije ispovijedi.

Pokajanje na grčkom zvuči kao "metanoja", doslovno - "promjena mišljenja". Nije dovoljno priznati da ste počinili takve i takve nepravde u svom životu. Bog nije tužilac, a priznanje nije priznanje. Pokajanje bi trebalo da bude promena života: pokajnik namerava da se ne vrati gresima i na svaki način pokušava da se sačuva od njih. Takvo pokajanje počinje nešto prije ispovijedi, a dolazak u crkvu da vidi svećenika već „hvata“ promjenu koja se dešava u životu. Ovo je izuzetno važno. Ako osoba namjerava i dalje griješiti nakon ispovijedi, onda je možda vrijedno odgoditi ispovijed?

Mora se navesti da kada govorimo o promeni života i odbacivanju greha, pre svega mislimo na takozvane „smrtne“ grehe, po reči apostola Jovana, odnosno nespojive sa postojanjem u Crkvi. Takvim grijesima Hrišćanska crkva od davnina je razmišljala o odricanju, ubistvu i preljubi. Gresima ove vrste može se pripisati i ekstreman stepen drugih ljudskih strasti: gnev na bližnjega, krađa, okrutnost i tako dalje, koje se jednom zauvek može zaustaviti naporom volje, u kombinaciji sa Božjom pomoći. . Što se tiče sitnih grijeha, takozvanih „svakodnevnih“, oni će se uglavnom ponavljati nakon ispovijedi. Za to treba biti spreman i ponizno to prihvatiti kao vakcinu protiv duhovnog uzvišenja: među ljudima nema savršenih ljudi, samo je Bog bezgrešan.

• Budite u miru sa svima.

„Oprosti i biće ti oprošteno“, kaže Gospod. - "Kojim sudom budete sudili, tako će vam se i suditi." I još snažnije: „Ako doneseš svoj dar na oltar i tamo se sjetiš da tvoj brat ima nešto protiv tebe, ostavi svoj dar tamo pred oltarom i idi prvi, pomiri se sa svojim bratom, a onda dođi i prinesi svoj dar ." ... Ako tražimo od Boga oproštaj, onda sami prvo moramo oprostiti prestupnicima. Naravno, postoje situacije kada je fizički nemoguće tražiti oprost direktno od osobe, ili će to dovesti do pogoršanja ionako teškog odnosa. Tada je važno, barem, oprostiti sa svoje strane i nemati ništa u srcu protiv bližnjeg.

Nekoliko praktičnih preporuka. Prije nego dođete na ispovijed, bilo bi lijepo znati kada se obično ispovijeda u hramu. U mnogim crkvama služe ne samo nedeljom i praznicima, već i subotom, au velikim crkvama i manastirima - i radnim danima. Najveći priliv ispovednika se dešava tokom Velikog posta. Naravno, post je prije svega vrijeme pokajanja, ali za one koji dolaze prvi put ili nakon jako duge pauze, bolje je da nađu vrijeme kada sveštenik nema mnogo posla. Može se ispostaviti da se ispovijedi u crkvi u petak uveče ili subotom ujutro - vjerovatno će ovih dana biti manje ljudi nego za vrijeme nedjeljne službe. Dobro je ako imate priliku da lično kontaktirate sveštenika i zatražite da vam odredi pogodan termin za ispovijed.

Postoje posebne molitve koje izražavaju "raspoloženje pokajanja". Dobro ih je pročitati dan prije ispovijedi. Kanon pokajanja Gospodu Isusu Hristu štampan je u gotovo svakom molitveniku, osim u najkraćim. Ako niste navikli da se molite na crkvenoslovenskom, možete koristiti prevod na ruski.

Prilikom ispovijedi, sveštenik vam može odrediti pokoru: uzdržavanje od pričešća neko vrijeme, čitanje posebne molitve, sedžde ili djela milosrđa. To nije kazna, već sredstvo da se riješimo grijeha i dobijemo potpuni oprost. Pokora se može dodeliti kada sveštenik kod pokajnika ne naiđe na pravilan odnos prema teškim gresima, ili, obrnuto, kada vidi da čovek ima potrebu da uradi nešto praktično da se „oslobodi“ greha. Kazna ne može biti neograničena: određuje se na određeno vrijeme, a onda se mora ukinuti.

Vjernici se po pravilu pričešćuju nakon ispovijedi. Iako su ispovijed i pričest dvije različite uredbe, bolje je spojiti pripremu za ispovijed s pripravom za pričest. O kakvoj se pripremi radi reći ćemo vam u posebnom članku.

Ako su vam ovi mali savjeti pomogli u pripremi za ispovijed - hvala Bogu. Ne zaboravite da ova uredba mora biti redovna. Ne odlažite svoje sljedeće priznanje godinama. Ispovijed barem jednom mjesečno pomaže da uvijek budemo „u dobroj formi“, pažljivo i odgovorno prema svakodnevnom životu, u kojem, zapravo, treba da se izražava naša kršćanska vjera.

Jeste li pročitali članak?

jeromonah Jevstatije (Halimankov)

Ovo pitanje postavlja se mnogima koji žele promijeniti svoj život uz pomoć Crkve i sakramenta pokajanja. Međutim, neovisna pretraga ne vodi uvijek do tačnog odgovora. Pokušajmo dati odgovor na osnovu stvarnog iskustva sveštenih lica manastira Žirovitsy.

Kada dođete na ispovijed, uvijek treba da postavite sebi jasno i jasno pitanje: zašto to radim? Hoću li promijeniti svoj život, koji, zapravo, podrazumijeva i samu riječ "pokajanje" (od grčkog. Bacanje - promjena mišljenja, pogleda na svijet, inteligentnog pristupa svemu)?

Može se razlikovati sakrament pokajanja tri glavne tačke ili neka vrsta pokajničke faze. Tek nakon što prođe sve ove faze jednu po jednu, osoba se može nadati pobjedi nad grijehom u sebi. Prisjetimo se parabole o izgubljenom sinu. Nakon što je najmlađi sin dobio svoj dio od oca i proćerdao ga, "živeći rasipnički", dolazi "trenutak istine". Postaje jasno da on nikome nije potreban. A onda se mlađi sin seća svog oca: "Kad dođe k sebi, reče: koliko plaćenika moj otac ima u izobilju hleba, a ja umirem od gladi!" ().

dakle, Prvi korak pokajanje znači „opametiti se“, razmisliti o svom životu: shvatiti da i dalje živim pogrešno i ... zapamtiti da u svakoj situaciji uvijek postoji izlaz. A ovo je jedini izlaz: Gospod. Svi se počinjemo sjećati Boga samo u tuzi, bolesti, itd. Uključujući crkvene ljude: one koji manje-više redovno idu u crkvu, ispovijedaju se i pričešćuju; čak i oni se sećaju Boga - da su svi problemi rešeni u Njemu - ne odjednom.

Druga faza- odlučnost da se rastane od grijeha i direktno priznanje grijeha. Razmetni sin donosi ovu jedinu ispravnu odluku: „Ustaću, otići ću ocu i reći mu: Oče! Sagriješio sam protiv neba i pred tobom, i nisam više dostojan da se zovem tvoj sin; prihvati me kao svog plaćenika. Ustao je i otišao svom ocu. I dok je još bio daleko, otac ga je ugledao i sažalio se; i trčeći, pao mu na vrat i poljubio ga. Sin mu reče: Oče! Sagriješio sam protiv neba i pred tobom, i nisam više dostojan da se zovem tvojim sinom. A otac reče svojim slugama: Donesite najbolju odjeću i obucite ga, i dajte mu prsten na ruku i cipele na noge; i dovedi ugojeno tele i zakolji; hajde da jedemo i zabavimo se! jer je ovaj moj sin bio mrtav i ponovo je živ, bio je izgubljen i pronađen je. I počeli su se zabavljati ”(). Osoba je već shvatila da je nemoguće živjeti kako sada živi, ​​pa preduzima konkretne korake da promijeni situaciju.

Gospod kao otac od jevanđeoska parabolačeka svakog od nas. Gospod, da tako kažem, čezne za našim pokajanjem. Niko od nas ne brine o sopstvenom spasenju kao što to čini Bog. Svako od nas je, pretpostavljam, doživio tu radost, olakšanje, duboki mir duše nakon zaista ozbiljne ispovijesti? Gospod od nas očekuje ovu dubinu, ozbiljnost prema sebi. Mi činimo korak ka Bogu, a on nekoliko koraka ka nama. Kad bismo se samo odlučili i krenuli ovim spasonosnim korakom naprijed... A upravo se to očituje, prije svega, u ispovijedi.

Šta kažemo na ispovijedanje Bogu? To je, zapravo, glavna tema ovog članka. Počnimo s činjenicom da ponekad čovjek ni ne razumije za šta da se pokaje: „Nije ubio nikoga, nije ukrao“ itd. A ako se u starozavetnom koordinatnom sistemu, na nivou deset Mojsijevih zapovesti (kojima su bliske tzv. „univerzalne ljudske vrednosti“), nekako orijentišemo, onda nam Evanđelje ostaje neka vrsta daleke, transcendentne stvarnost, ni na koji način povezana sa životom. Ali upravo su zapovijesti evanđelja za kršćane zakon koji bi trebao regulirati cijeli njihov život. Stoga, za početak, moramo naporno raditi da bismo barem naučili o ovim zapovijestima. Najbolje je čitati Jevanđelje uz tumačenje svetih otaca. Pitate: šta, mi sami ne možemo da razumemo Novi zavjet? Pa, počnite čitati i mislim da ćete imati gomilu pitanja. Da biste pronašli odgovore na njih, možete pročitati knjigu nadbiskupa „Četvorojevanđelje“. Možete savjetovati i divnu knjigu "Tumačenje jevanđelja", koja je vrlo uspješno sintetizirala patrističko iskustvo. Slično djelo pripada: „Četvorojevanđelje. Studijski vodič Sveto pismo". Svi ovi tekstovi sada se bez problema mogu pronaći u crkvenim radnjama, radnjama ili, barem, na internetu.

Kada se čovjeku otvori perspektiva evanđeoskog života, on konačno shvati koliko je njegov vlastiti život udaljen od najelementarnijih temelja jevanđelja. Tada će prirodno postati jasno za šta se pokajati i kako dalje živjeti.

Sada treba reći nekoliko riječi o tome kako se ispovjediti. Ispostavilo se da i to treba učiti i, ponekad, cijeli život. Koliko često na ispovijedi čujete suhoparno, formalno nabrajanje grijeha koje se čita u nekoj crkvenoj (ili blizu crkvene) brošure. Jednom je mladić na ispovijedi pročitao sa papira, između ostalih grijeha, i "ljubav prema kočijama". Pitao sam ga - ima li pojma šta je to? Iskreno je rekao: "Otprilike" i nasmiješio se. Kada slušate ove rasprave na ispovijedi, onda s vremenom počinjete identificirati primarne izvore: "Aha, ovo je iz knjige "Pomaganje pokajnicima", a ovo je iz "Lijeka za grijeh...".

Naravno, postoje neki zaista dobri priručnici koje možete preporučiti budućim ispovjednicima. Na primjer, arhimandritovo „Iskustvo građenja ispovijesti“ ili knjiga „Pomoć pokajnicima“, koju smo već spomenuli, sastavljena je od tvorevina. Oni se, naravno, mogu koristiti, ali samo uz određeno upozorenje. Ne možete se "zaglaviti" na njima. Kršćanin također mora napredovati u ispovijedi. Na primjer, čovjek može godinama ići na ispovijed i, kao dobro naučenu lekciju, ponavljati istu stvar: „Griješio je djelom, riječju, mišlju, osudom, praznoslovljem, nemarom, rasejanošću u molitvi... .” - slijedi određeni skup takozvanih zajedničkih grijeha tzv crkvenih ljudi. U čemu je problem? Da, to je da čovjek prekine naviku duhovnog rada na svojoj duši i postepeno se navikne na ovu grešnu "džentlmensku garnituru" toliko da na ispovijedi gotovo ništa ne osjeća. Vrlo često čovjek iza ovih opštih riječi krije pravi bol i sramotu od grijeha. Uostalom, jedna je stvar brzo promrmljati, između ostalog, "osuđivanje, praznoslovlje, gledanje loših slika", a sasvim druga stvar hrabro razotkriti konkretan grijeh u svoj njegovoj ružnoći: bacanje blata na kolegu iza leđa, prekori svog prijatelja što mi nije pozajmio novac gledajući porno film...

Možete, naravno, otići u drugu krajnost, kada osoba uroni u sitno bolno samokopanje. Možete doći do toga da će ispovjednik čak osjetiti zadovoljstvo od grijeha, kao da ga ponovo proživljava, ili će početi biti ponosan: evo, kažu, kakva sam duboka osoba sa složenim i bogatim unutrašnjim životom.. Glavna stvar se mora reći o grijehu, njegovoj suštini, a ne, izvinite, obmaktyat ...

Također je korisno zapamtiti da kada priznajemo bilo koji grijeh, obavezujemo se da ga nećemo počiniti, ili se barem boriti protiv njih. Samo govoriti o grijesima na ispovijedi je velika neodgovornost. U isto vrijeme, neki počinju i teologizirati: nemam poniznosti, jer nema poslušnosti, ali nema poslušnosti, jer nema ispovjednika, a sada se ne mogu naći dobri ispovjednici, jer „posljednja vremena“ i „ starješine našeg vremena ne daju"... Drugi uglavnom počinju ispovijedati grijehe svojih rođaka, poznanika... ali ne i svoje. Naša lukava priroda pokušava na taj način, čak i na ispovijedi, da se opravda pred Bogom i da „okrivi“ nekog drugog. Prema tome, grijeh se zaista mora... oplakivati ​​u ispovijedi, bez skrivanja razotkriti svu njegovu gadost – razotkriti. Ako se osoba stidi u ispovijedi, onda ovo dobar znak... To znači da je Božja milost već dotakla dušu.

Ponekad se čovjek pokaje (čak i sa suzama u očima) što je pojeo neposni medenjak na dan posta ili je bio u iskušenju supom sa suncokretovo ulje... Pri tome, on uopšte ne primećuje da već dugi niz godina živi u neprijateljstvu sa snahom ili njenim mužem, ravnodušno prolazi pored tuđe nesreće; apsolutno ne mari za svoje porodične ili službene dužnosti... Slijepe osobe koje ne vide dalje od svog nosa, "ocijedite komarca, a progutaju kamilu" ()! ) u hram Božiji i ... dok žive u nekakav svijet koji su oni izmislili - Boga nema, jer nema glavne stvari: ljubavi prema ljudima. Kako nas je Gospod Isus Hristos osudio u ovom moralnom slepilu i tugovao zbog „farisejskog i sadukejskog kvasca“, kojim smo svi manje-više zadivljeni... izlazite iz našeg hrama!..

“Teško vama, književnici i fariseji, licemjeri, jer ste kao oslikani grobovi, koji izvana izgledaju lijepo, a iznutra su puni kostiju mrtvih i svake nečistoće; pa se spolja činite ljudima pravedni, ali iznutra ste ispunjeni licemjerjem i bezakonjem ”().

Dakle, ispovijest mora biti konkretna, lakonska, nemilosrdna u odnosu na sebe (prema svom „starcu“), bez prikrivanja bilo čega, bez uljepšavanja, bez omalovažavanja grijeha. Prvo, morate priznati najgrublje, najsramotnije, odvratne grijehe - odlučno izbaciti ovo prljavo, mahovino kamenje iz kuće duše. Zatim skupite ostatak kamenčića, pometite, ostružite po dnu bureta...

Za ispovijed se treba pripremiti unaprijed, a ne žurno, nekako, već stojeći u crkvi. Možete pripremiti za nekoliko dana (ovaj proces traje crkvenog jezika zove se post). Priprema za sakramente ispovijedi i pričešća nije samo prehrambena dijeta (iako je i ovo važno), već i duboko ispitivanje vaše duše, te molitveno prizivanje pomoći Božije. Za potonje je, inače, namijenjeno takozvano Pravilo pričešća, koje može biti različito ovisno o stepenu crkvenosti kršćanina. Uvjeren sam da prisiliti osobu koja čini prve korake u Crkvi da pročita cijelo veliko pravilo o nečemu što mu je nerazumljivo crkvenoslovenski- je "nametati nepodnošljive terete" (). Mera posta i molitveno pravilo mora biti dogovoreno sa sveštenikom.

Sada razmislite treća faza pokajanje je verovatno najteže. Nakon što je grijeh prepoznat i priznat, kršćanin mora svojim životom dokazati pokajanje. To znači vrlo jednostavnu stvar: nema više činjenja priznatog grijeha. I tu počinje ono najteže, najbolnije... Čovek je mislio da je, ispovedivši se, doživevši iskustvo blagodatne utehe ispovesti, sve ispunio i sada se konačno može uživati ​​u životu u Bogu. Ali ispostavilo se da sve tek počinje! Počinje žestoka borba sa grijehom. Tačnije, trebalo je početi. U stvari, često čovjek popušta u ovoj borbi i opet pada u grijeh.

Skrenuo bih vam pažnju na jedan čudan (na prvi pogled) obrazac. Evo čoveka koji je priznao neku vrstu greha. Na primjer, kod iritacije. I iz nekog razloga, odmah - bilo na današnji dan, ili u bliskoj budućnosti - opet postoji razlog za iritaciju. Iskušenje je tu. Ponekad čak iu još težem obliku nego što je to bilo prije ispovijedi. Iz tog razloga, neki kršćani se čak boje da se često ispovijedaju i pričešćuju – boje se „pojačavanja iskušenja“. Ali činjenica je da nam Gospod, prihvatajući naše pokajanje, daje priliku da dokažemo ozbiljnost našeg priznanja i da u praksi izvršimo ovo pokajanje. Gospod nudi svojevrsni „rad na greškama“ da ovaj put čovek ne podlegne grehu, već da postupi ispravno: na jevanđeoski način. I što je najvažnije, čovjek je već naoružan za borbu protiv grijeha milošću Božjom primljenom u sakramentu ispovijedi. U mjeri naše iskrenosti, ozbiljnosti i dubine iskazane u ispovijedi, Gospodin nam također daje svoju milostivu moć da se borimo protiv grijeha. Ova božanska prilika se ne smije propustiti! Ne treba se plašiti novih iskušenja, treba biti spreman na njih kako bi se hrabro susreli sa njima i ... ne grešili. Tek tada će biti stavljena tačka na naš ep pokajanja i pobeda nad nekim određenim grehom biće izvojevana. Ova tačka je veoma važna - potrebno je usredsrediti se na borbu, pre svega, sa nekim određenim grehom. Po pravilu počinjemo da iskorijenjujemo najočitije, teške grijehe u sebi - kao što su blud, pijanstvo, droga, pušenje duhana... Tek nakon što izvuče ove teške grijehe iz naše duše, čovjek će u sebi početi da vidi ostalo , suptilniji (ali ne manje opasni) grijesi: taština, osuda, zavist, razdražljivost...

O tome je optinski starješina rekao: „Treba znati koja te strast najviše brine, a protiv nje se posebno treba boriti. Da biste to učinili, svaki dan morate provjeriti svoju savjest...”. Ne samo da se na ispovijedi mora pokajati za grijehe, nego je dobro ako se kršćanin uveče, prije spavanja, na primjer, prisjeti dana koji je živio i pokaje se pred Gospodom u svojim grešnim mislima, osjećajima, namjerama ili težnjama. .. "Očisti me od mojih tajni" (), - molio se psalmista David.

Dakle, potrebno je usredotočiti se na određeni grijeh koji zaista ometa život, koči cijeli naš duhovni život i dignuti oružje protiv ovog grijeha. Neprestano to ispovijedajte, borite se svim sredstvima koja su nam dostupna; pročitajte djela svetih otaca o načinima borbe protiv ovog grijeha, konsultujte se sa duhovnim ocem. Dobro je ako kršćanin s vremenom nađe duhovnog oca - to je velika pomoć u duhovnom životu. Neophodno je moliti se Gospodu da podari takav dar: pravog ispovjednika. Ne mora to biti starac (a gdje ih naći, starješine u naše vrijeme?). Dovoljno je pronaći trezvenog svećenika koji je upoznat s patrističkom tradicijom i posjeduje barem minimalno duhovno iskustvo.

Ispovijed treba biti redovna (poput pričešća Svetim Hristovim Tajnama). Učestalost ispovijedi i pričešća je individualna za svaku osobu. Ovo pitanje se rješava sa ispovjednikom. Međutim, u svakom slučaju, kršćanin se mora ispovjediti i pričestiti barem jednom mjesečno. Ovo je važno upravo zato što je duša redovno zakrčena svim vrstama grešnog smeća. Niko nema pitanja zašto je potrebno redovno pranje, pranje zuba, poseta lekaru... Tako je i našoj duši potrebna pažljiva njega. Čovek je integralno biće koje se sastoji od duše i tela. A ako brinemo o tijelu, onda o duši - avaj! - često potpuno zaboravljamo... Upravo zbog pomenutog integriteta čoveka zanemarivanje duše onda utiče na zdravlje tela, i uopšte, na ceo život čoveka. Možete (i treba!) se ispovijedati češće (bez pričešća), po potrebi. Bolesno - odmah trčimo kod doktora. Stoga, moramo zapamtiti da nas Doktor uvijek čeka u crkvi.

Da, inercija grijeha je velika. Vještina griješenja, koja se razvijala godinama, ne može a da ne odvuče čovjeka na dno. Strah od ove vještine sputava našu volju i ispunjava dušu malodušnošću: ne, ne mogu pobijediti grijeh... Tako se gubi vjera da Gospod može pomoći. Osoba ide na ispovijed mjesecima, pa godinama i kaje se za iste šablonske grijehe. I… ništa, nema pozitivnih promjena.

I ovdje je vrlo važno zapamtiti riječi Gospodnje da se „Kraljevstvo nebesko uzima silom, a oni koji silom koriste to uživaju“ (). Koristiti trud u kršćanskom životu znači boriti se s grijehom u sebi. Ako se kršćanin zaista bori sam sa sobom, ubrzo će osjetiti kako hobotnica grijeha od ispovijedi do ispovijedi počinje slabiti svoje pipke i duša počinje sve slobodnije disati. Neophodno je - potrebno je, kao vazduh! - da osetim ovaj ukus pobede. Okrutna, nepomirljiva borba sa grijehom jača našu vjeru - "i ovo je pobjeda koja je pobijedila svijet, naša vjera" ().