Citati poznatih ljudi o Jevrejima - Jevrejima. Dostojevski o Jevrejima u Rusiji Zašto Dostojevski nije voleo Jevreje

Prije skoro 150 godina, slično pitanje je bilo "ZAŠTO NE VOLIŠ JEVREJE?" dat je velikom ruskom piscu Fjodoru Mihajloviču Dostojevskom. Njegov odgovor, po mom mišljenju, zaslužuje da se ovde dovede uporedo. Riječi koje je izgovorio klasik ruske književnosti do danas nisu izgubile na važnosti.

„... Već neko vreme sam počeo da dobijam pisma od njih (Jevreja), a oni mi ozbiljno i ogorčeno zamere što sam ih „napao“, da „mrzim Jevreja“, da mrzim ne zbog njegovih poroka, „ne kao eksploatator, ali upravo kao pleme, odnosno nesto kao: "Juda je, kazu, prodao Hrista"... Ono sto me najvise iznenadjuje je: kako to i kako sam dospeo u mrzitelje Jevreja kao narod, kao nacija? Kao eksploatatoru i zbog nekih poroka, djelimično mi je dozvoljeno da osuđujem Jevreja od strane same ove gospode, ali samo na riječima: u stvarnosti je teško naći išta razdražljivije i skrupuloznije od obrazovanog Jevrejina i osjetljivije od njega kao Jevreja . Ali opet: kada i kako sam proglasio mržnju prema Jevreju kao narodu? Pošto ta mržnja nikada nije bila u mom srcu, a to znaju oni Jevreji koji me poznaju i koji su bili u kontaktu sa mnom, onda ja od samog početka i prije svake riječi skidam ovu optužbu sa sebe, jednom za svagda, tako da da ne spominjem kasnije.

Da li je to zato što sam optužen za "mržnju" jer ponekad Jevreja nazivam "Jevrejskim"? Ali, prvo, nisam mislio da je to toliko uvredljivo, a drugo, koliko se sjećam, uvijek sam pominjao riječ "Jevrej" da označim jednu dobro poznatu ideju: "Jevrej, Jevrejstvo, jevrejsko kraljevstvo" i t. on. Ovdje je označen dobro poznati koncept, pravac, karakterističan za vijek. O ovoj ideji se može raspravljati, ne slagati se s njom, ali se ne uvrijediti na riječ...

Jevreji stalno viču da među njima ima dobrih ljudi. O moj boze! Da, je li to poenta? I ne govorimo sada o dobrim ili lošim ljudima. I nije li i između njih dobri ljudi? ...Govorimo o cjelini io ideji da jevreji prigrle cijeli svijet, umjesto "promašenog" kršćanstva...

O, naravno, čovjek je oduvijek i u svako doba idolizirao materijalizam i bio je sklon da vidi i razumije slobodu samo u obezbjeđivanju novca nagomilanog svom snagom i nagomilanog svim sredstvima. Ali nikada te težnje nisu tako iskreno i tako poučno uzdignute na najviši princip... moralni princip većina ljudi danas, pa čak ni ne loši ljudi, ali naprotiv, radnici koji ne ubijaju, ne kradu. I nemilosrdnost prema nižim masama, i pad bratstva, i eksploatacija siromašnih od strane bogatih – oh, naravno, svega je to bilo i prije i uvijek, ali – nije podignuto na nivo najviše istine i nauke. , ali ga je kršćanstvo osudilo, a sada se, naprotiv, uzdiže u vrlinu... a šta će biti dalje - naravno, i sami Židovi znaju: približava se njihovo kraljevstvo, njihovo puno kraljevstvo! Dolazi do potpunog trijumfa ideja, pred kojim će se pokleknuti osjećaji čovjekoljublja, žeđi za istinom, osjećaji kršćanskog, nacionalnog, pa i nacionalnog ponosa evropskih naroda. Naprotiv, javlja se materijalizam, slijepa, mesožderska žeđ za ličnom materijalnom sigurnošću, žeđ za ličnim gomilanjem novca svim sredstvima - to je sve što se prepoznaje kao najviši cilj, za racionalnim, za slobodom, umjesto za Hrišćanska ideja spasenja samo kroz najuže moralno i bratsko jedinstvo ljudi..."
(F.M. Dostojevski, dnevnik pisca za 1877, januar-avgust, tom 25, izdavačka kuća Nauka, ogranak u Lenjingradu, Lenjingrad, 1983).

Kao dokaz svoje ispravnosti, Dostojevski navodi sljedeće argumente u svom dnevniku:
Ruski narod je oduvek pokazivao versku toleranciju prema Jevrejima, što se ne može reći za Jevreje, „koji su u mnogome bili otuđeni od Rusa, nisu hteli da jedu sa njima, gledali su ih skoro sa visine (a gde je ovo? u zatvoru !) I generalno izraženo gađenje i gađenje prema Rusima, prema autohtonom narodu. Isto se dogodilo i u kasarni, i svuda po Rusiji: „Idi i pitaj da li se Jevrej u kasarni vređa kao Jevrej, kao Jevrej, zbog vere, zbog običaja? Oni nigde ne vređaju, a tako je i sa svim ljudima.”

Oh, nemoj misliti da sam stvarno spreman da podignem" Jevrejsko pitanje"!. - Napisao sam ovaj naslov kao šalu. Pokrenuti pitanje takve veličine kao što je položaj Jevreja u Rusiji i položaj Rusije, koja ima tri miliona Jevreja među svojim sinovima - nisam u stanju. Ovo pitanje nije u mojoj veličini.Ali o nekima ipak mogu da imam svoje mišljenje,a ispada da su se neki Jevreji odjednom zainteresovali za moje mišljenje.Već neko vreme sam počeo da dobijam pisma od njih, a oni mi ozbiljno i gorko zamere za to što ih "napadam". da "mrzim Jevreja", mrzim ga ne zbog njegovih poroka, "ne kao eksploatatora", nego upravo kao pleme, odnosno nešto kao: "Juda, kažu , prodao Hrista." Pišu ove "obrazovane" Jevreje, odnosno od onih koji (ja sam to primetio, ali nikako ne generalizujem belešku, rezervišem unapred) - koji uvek kao da pokušavaju da vam daju do znanja da u svojim obrazovanjem više ne dijele "predrasude" svog naroda, ne obavljaju svoje vjerske obrede, kao ostali mali Jevreji, smatraju to ispod svog prosvjetljenja, pa čak i u Bogu, reci da ne verujemo. Napomenuću u zagradi, a uzgred, da je previše grešno da sva ova gospoda iz "viših Jevreja" koji se toliko zalažu za svoju naciju zaborave svog četrdesetovekovnog Jehovu i odstupe od njega. A to je daleko od grešnog samo zbog osjećaja nacionalnosti, već i iz drugih, vrlo visokih razloga. Da, i čudna stvar: Jevrejin bez Boga je nekako nezamisliv; Jevrejin bez Boga se ne može zamisliti. Ali ova tema je jedna od najopsežnijih, ostavićemo je za sada. Ono što me najviše iznenađuje je: kako je to i kako sam dospeo u mrzite Jevreje kao narod, kao naciju? Kao eksploatatoru i za neke poroke, djelimično mi je dozvoljeno da osuđujem Jevreja od strane same ove gospode, ali samo riječima: u stvari, teško je naći išta razdražljivije i skrupuloznije od obrazovanog Židova i osjetljivije od njega kao Jevrej. Ali opet: kada i kako sam proglasio mržnju prema Jevreju kao narodu? Pošto ta mržnja nikada nije bila u mom srcu, a to znaju i oni Jevreji koji me poznaju i koji su bili u kontaktu sa mnom, onda ja od samog početka i prije svake riječi uklanjam ovu optužbu sa sebe, jednom za svagda, da to kasnije ne spominjem. Je li to zato što sam optužen za "mržnju" jer ponekad Jevreja nazivam "Klinom?" Ali, prvo, nisam mislio da je to toliko uvredljivo, a drugo, koliko se sjećam, uvijek sam pominjao riječ "Jevrej" da označim dobro poznatu ideju: "Jevrej, Jevrej, jevrejsko kraljevstvo" .. .

Pretpostavimo da je veoma teško poznavati četrdesetovekovnu istoriju takvog naroda kao što su Jevreji; ali u prvom slučaju već znam jednu stvar da vjerovatno nema drugog naroda na cijelom svijetu koji bi se toliko žalio na svoju sudbinu, svaki minut, za svaki korak i riječ, na svoje poniženje, na svoju patnju, na svoju mučeništvo. Pomislite samo, oni ne vladaju Evropom, ne upravljaju tamošnjim razmjenama, barem samo, pa samim tim, politikom, unutrašnjim poslovima, moralom država. Neka plemeniti Goldstein umre za slovensku ideju. Ali ipak, da jevrejska ideja nije tako jaka u svijetu, i, možda, isto "slovensko" (prošlogodišnje) pitanje bi se odavno riješilo u korist Slovena, a ne Turaka. Spreman sam da verujem da je i sam lord Bikonsfild, možda, zaboravio na svoje poreklo, jednom, od španskih Jevreja (verovatno, međutim, nije zaboravio): da je „vodio englesku konzervativnu politiku“ za Prošle godine dijelom sa stanovišta Jevreja, u to se, po mom mišljenju, ne može sumnjati. "Delimično" je neizbežno.

"Slobodan izbor stanovanja!" Ali, da li je ruski "domaći" čovek zaista tako potpuno slobodan u izboru mesta stanovanja? Ne nastavljaju li se do danas prijašnja, još uvijek nepoželjna ograničenja potpune slobode izbora mjesta stanovanja čak i za ruskog pučana, koja su još ostala iz vremena kmetova, na koja je vlast odavno skrenula pažnju? Što se Jevreja tiče, svi mogu vidjeti da su njihova prava u izboru mjesta stanovanja u posljednjih dvadesetak godina uvelike proširena. Barem su se pojavili u Rusiji na mjestima gdje ih ranije nisu vidjeli. Ali svi Jevreji se žale na mržnju i ugnjetavanje.

Još u detinjstvu sam čitao i slušao o Jevrejima legendu da oni još uvek nestrpljivo čekaju Mesiju, svi, i najniži Jevrej, i najviši i najučeniji od njih, filozof i kabalistički rabin, da veruju u sve što Mesija će ih ponovo sabrati u Jerusalemu i poboriti sve narode sa svojim mačem pod nogama njihovim; da Jevreji iz nekog razloga, barem u velikoj većini, preferiraju samo jedno zanimanje - trgovinu zlatom i dosta prerade, a sve je to navodno zbog toga da kada se pojavi mesija, onda da ne bi imali novog otadžbina, da se ne vezuje za zemlju stranaca, koji je poseduju. ali imati sve sa sobom samo u zlatu i draguljima, kako bi ga lakše nosili. Dakle, nije samo progon bio i jeste njegov uzrok, već još jedna ideja...

Ako, međutim, među Jevrejima zaista postoji tako posebna, unutrašnja, stroga struktura, koja ih povezuje u nešto integralno i posebno, onda se gotovo i dalje može razmišljati o pitanju savršenog poređenja u svemu njihovih prava sa pravima autohtono stanovništvo. Naravno, sve što zahtijevaju čovječanstvo i pravda, sve što zahtijevaju čovječanstvo i kršćanski zakon – sve to mora biti učinjeno za Židove. Ali ako oni, u punom oklopu svog sistema i svojih posebnosti, svoje plemenske vjerske odvojenosti, u punom oklopu svojih pravila i principa, potpuno suprotni ideji po kojoj se, barem do sada, razvijao cijeli evropski svijet , zahtijevaju savršeno izjednačavanje svih mogućih prava sa autohtonim stanovništvom, onda - zar neće već dobiti nešto više, nešto suvišno, nešto vrhunsko čak i protiv samog autohtonog stanovništva?

DOSTOJEVSKI O JEVREJIMA I RUSIMA. Istina je da Dostojevski nije mrzeo ili nije voleo Jevreje. Međutim, Dostojevski je vjerovao da se Jevreji kao nacija razlikuju od ruskog naroda po svojim pogledima i mentalitetu. Dostojevski nije delio neke stavove o Jevrejima. I nije se stidio da priča o tome. Dostojevski je insistirao na tome da Jevreji kao nacija imaju svoje posebne nacionalne osobine - različite od onih u ruskom narodu. To je, možda, bila suština „jevrejskog pitanja“ Dostojevskog. Predvidio je strahote dominacije Jevreja i pokušao je sve upozoriti na njihove aktivnosti. DOSTOJEVSKI O JEVREJIMA I JEVREJSKOM PITANJU. Da bismo razumeli gledište Dostojevskog na ovu temu, nije potrebno ponovo čitati sve njegove članke. U pismu jednom od svojih čitalaca, Dostojevski je sasvim jasno objasnio svoje gledište o "jevrejskom pitanju": "...A sada o Jevrejima... Reći ću vam da sam već dobijao takve beleške od drugi Jevreji... Mislim da ću u februarskom "Dnevniku" napisati nekoliko redaka o ovim primedbama Jevreja ... ... ja uopšte nisam neprijatelj Jevreja i nikada nisam bio. Ali već 40 stoljeća, kako kažete, njihovo postojanje dokazuje da ovo pleme ima izuzetno jaku vitalnost koji se tokom čitave istorije nije mogao formulisati u različitim statusima*. Najjači status u statusu * neosporan je među našim ruskim Jevrejima. A ako je tako, kako onda da ne postanu, bar djelimično, u raskoraku sa korijenom nacije, sa ruskim plemenom? ... ... Svih svojih 50 godina života vidio sam da su Jevreji, dobri i dobri? zli, čak ni za stolom neće hteti da sednu sa Rusima, a Rus ne prezire da sedne sa njima. Ko koga mrzi? Ko je prema kome netolerantan? I kakva ideja da su Jevreji ponižena i uvređena nacija. Naprotiv, Rusi su ti koji su u svemu poniženi pred Jevrejima, jer Jevreji uživajući gotovo potpunu ravnopravnost (čak postaju i oficiri, a u Rusiji je to sve) i oni imaju svoje pravo, svoj zakon i svoje vlastiti status quo, koji štite ruski zakoni. Ali ostavi, tema je duga. Nisam bio neprijatelj Jevreja, imam poznanike Jevreja, ima Jevrejki koje mi sada dolaze po savete o raznim temama, i čitaju „Dnevnik pisca“, i iako su škakljive, kao svi Jevreji zato što su Jevreji, nisu moji neprijatelji, već, naprotiv, dolaze..." *status in statu - u prevodu sa latinskog znači "država u državi". *status quo - u prevodu sa latinskog znači " sadašnje stanje stvari" (u pismu A. G. Kovneru, februar 1877.)

„Jevrejsko pitanje“ je posebno detaljno obradio Dostojevski u „Dnevniku pisca“ – zbirci publicističkih i umetničkih dela, objavljenoj 1873-1881. „Dnevnik pisca“ je interesantan pre svega po tome što sadrži odgovor Dostojevskog na događaje koji su se odigrali u njegovo vreme. Svojevrsni dokument tog doba. 1873 Prošlo je više od 10 godina od ukidanja kmetstva u Rusiji. U Dnevniku pisca za 1873. Dostojevski izražava zabrinutost zbog širokog širenja alkoholizma među ruskim narodom: „Majke piju, deca piju, crkve su prazne, očevi pljačkaju; Ivanu Sušaninu je odsječena bronzana ruka i odnesena u kafanu; ali su to prihvatili u kafani! Pitajte samo jedan lijek: koja generacija se može roditi od takvih pijanica? On razmišlja o budućoj sudbini naroda: „...ako se stvari nastave, ako se sami ljudi ne opamete...onda će se sve, potpuno, u najkraćem mogućem roku, naći u rukama svih vrste Jevreja... Teci ce piti narodnu krv i hraniti se razvratom i ponizenjem naroda... Ruzan san, san grozan, i - hvala Bogu sto je ovo samo san! Avaj, noćna mora pisca se ostvarila posle skoro vek i po... Ali onda Dostojevski piše: „Ne jednom je narod morao da se spasava! Pronaći će u sebi zaštitnu moć koju je uvijek pronalazio; on će u sebi naći principe koji štite i spasavaju — upravo to naša inteligencija nikada neće naći u njemu. On sam neće hteti kafanu; hoće rad i red, hoće čast, a ne kafanu!..” Ostvaruje se i ovo proročanstvo pisca: sve se više ljudi budi iz alkoholnog sna, shvataju razornu moć alkoholnog otrova i biraju trezven život. . U "Dnevniku pisca" za 1876. Dostojevski govori o ekonomskoj prevlasti Jevreja, o vekovnoj posebnosti ovog naroda da sa sobom nosi propast u strane zemlje. Usput, on nastavlja da razmišlja o tome buduća sudbina Rusi oslobođeni kmetstva: „Općenito, ako bi preseljenje Rusa na Krim (postupno, naravno) zahtijevalo neke vanredne troškove od države, onda bi se o takvim troškovima, čini se, bilo vrlo moguće i izuzetno isplativo odlučiti. U svakom slučaju, ako Rusi ne zauzmu njihovo mjesto, onda će Jevreji sigurno napasti Krim i pobiti tlo regiona... ”(Dnevnik pisca. jul i avgust 1876.)“ ... Tamo su Jevreji postanu zemljoposednici - a sada svuda viču i pišu da ubijaju tlo Rusije, da Jevrej, potrošivši kapital na kupovinu imanja, odmah, da bi vratio kapital i kamate, crpi sve snage i sredstva kupljenog zemljišta. Ali pokušajte da kažete nešto protiv toga - i odmah će vam zavapiti zbog kršenja principa ekonomske slobode i građanske jednakosti. Ali kakva je to ravnopravnost, ako postoji izričit i talmudski status u Statu (Država u državi (lat.). Više o ovom pojmu možete pročitati u „Dnevniku jednog pisca” za mart 1877.) prije svega a u prvom planu, ako ne ovdje samo iscrpljivanje tla, nego i nadolazeće iscrpljivanje našeg mužika, koji će, oslobodivši se vlastelina, nesumnjivo i vrlo brzo, sa cijelom svojom zajednicom, sada pasti u mnogo gore ropstvo i mnogo gorim zemljoposednicima - onim sasvim novim zemljoposednicima koji su već isisali sok iz zapadnoruskog mužika, onima koji sada kupuju ne samo imanja i seljake, već i liberalno mišljenje, oni su već počeli da kupuju i nastavljaju da kupuju učiniti to vrlo uspješno ... ”(Dnevnik pisca. jul i avgust 1876.) Naravno, takvi napadi Dostojevskog na Jevreje nisu mogli ostati neprimijećeni: pisac je dobio mnogo ljutitih odgovora od “izabranika Božjih” , među kojima je posebno vrijedno istaknuti izvjesnog jevrejskog novinara A.U. Kovner (koji do 19. godine nije znao ruski i nije ga govorio), koji je otvoreno optužio Dostojevskog za antisemitizam. Odgovor ovom Jevrejinu, koji je kasno naučio čitati i pisati i koji je sebe već zamišljao stručnjakom za jevrejsko pitanje (a zapravo je bio jednostavno nerazuman i bijesan branilac svojih suplemenika), Fjodor Mihajlovič je dao više nego poduži odgovor, s obzirom na ličnost ovog Jevrejina koji je u to vrijeme bio u zatvoru zbog prevare kriminalca Kovnera. Dostojevski je odlučio da se ne ograniči na ličnu prepisku: posvetio je čitavo jedno poglavlje "Jevrejskom pitanju" u izdanju Dnevnika pisca iz marta 1877., citirajući pismo Kovnera (gospodin NN) u prvom dijelu ovog poglavlja: visoko obrazovan Jevrejin koji mi je napisao dugo i lepo pismo u mnogo čemu, koje me je veoma zainteresovalo. Ovo je jedna od najkarakterističnijih optužbi protiv mene za mržnju prema Jevreju kao narodu. Podrazumeva se da će ime gospodina NN, koji mi je napisao ovo pismo, ostati pod najstrožom anonimnošću. A evo još jednog izvoda iz ovog poglavlja: „Prije nego što bilo šta odgovorim (jer ne želim snositi tako tešku optužbu), obratiću pažnju na bijes napada i stepen ozlojeđenosti. nije bilo takve veličine članka protiv "Jevreja" koji bi mogao izazvati ovako nasilan napad.Drugo, nemoguće je ne primijetiti da časni dopisnik, dotičući se u ovih nekoliko redova svojih i do ruskog naroda, nije mogao odoljeti i nije mogao izdržao i reagovao na sirotinju ruski narod je malo previše snishodljiv.Istina, u Rusiji i od Rusa ni jedno mesto nije ostalo nepopljuvano (Ščedrinova fraza), a Jevrej je tim više "oprostiv". u svakom slucaju ova gorcina jasno pokazuje kako sami Jevreji gledaju na Ovo je zaista napisala obrazovana i talentovana osoba (ne mislim to bez predrasuda), sta da ocekujemo posle toga od jednog neobrazovanog jevreja od kojeg je toliko, kakva osećanja prema Rusu? (Dnevnik pisca. mart 1877. Poglavlje drugo. "Jevrejsko pitanje"). Zaista, sve do martovskog izdanja Dnevnika pisca 1877. godine, Dostojevski je usputno spominjao Jevreje, ali čak i ova manja spominjanja izazvala su neviđen bijes među Jevrejima. Štaviše, takozvani "Božji izabranici", koji piscu zamjera antisemitizam, nimalo se ne stide vlastite rusofobije, govore o ruskom narodu s prezirom i bahatošću... I sam pisac, uprkos svemu napadima i optužbama, i dalje ostaje pristojan i sasvim korektno odgovara na sve napade jevrejske zajednice, mirno odbijajući napade pomahnitalih novinskih hakera i drugih lopova, poput pomenutog kriminalca Kovnera. Današnji Jevreji se ne razlikuju od ovog Kovnera, koji urlaju iz bilo kojeg razloga, a posebno kada je neko od njihovih rođaka identifikovan zbog nepristojnosti ili sabotaže.

CITATI O JEVREJIMA. „Vrh Jevreja sve jače i jače vlada i nastoji da svetu da svoj izgled i njegovu suštinu. Jevrejska ideja obuhvata ceo svet. Kroz 40-vekovnu istoriju Jevreja, uvek ih je vodila samo nemilosrdnost prema nama ... nemilosrdnost prema svemu što nije jevrejsko ... i samo jedna žeđ da pije naš znoj i krv. - "Jevrej i banka su sada gospodar svega: Evrope, i prosvjete, i civilizacije, i socijalizma, posebno socijalizma, jer će njime iskorijeniti kršćanstvo i uništiti njegovu civilizaciju. A kad ostane samo jedna anarhija, onda jevrej stat će na čelu svega. Jer, propovijedajući socijalizam, on će ostati ujedinjen među sobom, a kada propadne svo bogatstvo Evrope, ostat će jevrejska banka. Antihrist će doći i stajati u anarhiji." - Doći će nešto o čemu niko ne misli... Svi ovi parlamentarizmi, sve građanske teorije, svo nagomilano bogatstvo, banke, nauke... sve će se srušiti u trenu bez traga, osim Jevreja, koji će tada sami budite u stanju da uradite ovo i sve to uzmite u svoje ruke." --"Da, Evropa je na ivici strašne katastrofe... Svi ovi Bizmarkovi, Bikonsfildovi, Gambetovi i ostali, svi su oni za mene samo senke... Njihov gospodar, gospodar svega bez izuzetka i čitave Evropa je Jevrej i njegova banka.. Judaizam i banke sada kontrolišu sve i svašta, i Evropu i socijalizam, pošto će uz njegovu pomoć judaizam iskorijeniti kršćanstvo i uništiti kršćansku kulturu.kako, iako propovijeda socijalizam, ipak ostaje izvan socijalizma sa svojim Jevreji saučesnici, da kada bude uništeno svo bogatstvo Evrope, postoji jedna jevrejska banka.(...) Jevrejska revolucija mora početi sa ateizmom, jer Jevreji treba da zbace tu veru, tu religiju, iz koje su potekli moralni temelji koji su Rusiju učinili i svetom i velikom! - "Ukažite na neko drugo pleme ruskih vanzemaljaca, koje bi po svom strašnom uticaju moglo biti ravnopravno u ovom smislu sa Jevrejem. Takvog nećete naći; u tom smislu Jevreji zadržavaju svu svoju originalnost u odnosu na druge ruske vanzemaljce , a štaviše, naravno, taj njegov “status in statu” (država u državi) čiji duh diše upravo tom nemilosrdnošću prema svemu što nije Židov, tim nepoštovanjem svakog naroda i plemena, i svakog čovjeka koji nije Jevrejin." --"Jevreji će uništiti Rusiju!.." --"Internacionala je naredila da jevrejska revolucija počne u Rusiji. I počeće... Jer mi za to nemamo pouzdanu odbojnost ni u menadžmentu ni u društvu. Pobuna će početi ateizmom i pljačkom sveg bogatstva. Počeće da ruše religiju, uništavaju hramove i pretvaraju ih u barake, tezge; preplavi svijet krvlju... Jevreji će uništiti Rusiju i postati glava anarhije. Jevrej i njegov Kagal su zavera protiv Rusa.” “Židovi uvijek žive u iščekivanju čudesne revolucije koja će im dati njihovo “židovsko kraljevstvo”: izađite iz naroda i ... znajte da ste od sada jedno s Bogom, uništite ostale ili ih nađite kao robove, ili iskoristiti ih. Vjerujte u pobjedu nad cijelim svijetom, vjerujte da će vam se sve pokoriti. Strogo prezirite svakoga i ne komunicirajte ni sa kim u svom životu. Pa čak i kada izgubiš svoju zemlju, čak i kada se rasutiš po licu cele zemlje, među svim narodima - i dalje veruj svemu što ti je jednom zauvek obećano, veruj da će se sve ostvariti, ali za sada živi , gnušaju se, ujedinjuju i eksploatišu i - čekaj, čekaj. „Pa šta da u Rusiji nije tri miliona Jevreja, nego Rusa; a bilo je 80 miliona Jevreja – dobro, u šta bi se Rusi pretvorili i kako bi se prema njima ponašali? Da li bi im pustili jednake, da li biste ih pretvorili u robove ? Gore od toga: Zar ne bi uopšte oderao kožu? Zar ne bi bili potučeni do temelja, do konačnog istrebljenja, kao što su to činili sa stranim narodima u stara vremena, u njihovoj drevnoj istoriji? U našem predgrađu, pitajte starosjedilačko stanovništvo šta pokreće Jevreje i šta ih je pokretalo kroz tolike vekove. Dobijte jednoglasan odgovor: nemilosrdnost; tolike vekove samo nemilosrdnost prema nama i samo jedna žeđ da se nahranimo našim znojem i krvlju pokretali su ih kroz tolike vekove.

„Želim da vidim bolje pagane od Jevreja; svi su oni prevaranti i prevaranti.
Iskorenjujem zlo, ali ga ne širim.” Jedna od naredbi Petra I glasila je: “Više volim da vidim Muhamedance i pagane u svojoj zemlji, nego Jevreje. Ovi drugi su prevaranti i prevaranti.
Ne dobijaju dozvolu da se skrase i urede svoje poslove. Uprkos mojim naređenjima, oni to pokušavaju da izvrše podmićivanjem mojih službenika.”
Kći Petra I, Elizaveta Petrovna, izdala je sljedeću naredbu: „Svi Jevreji, muškarci i žene, bez obzira na njihov položaj i bogatstvo, moraju odmah izaći iz granice...“

Petar Veliki

„Od sada, nijedan Jevrejin, kako god da se zvao, ne bi trebalo da dobije pravo boravka ovde
bez moje pismene dozvole. Ne znam za državu štetniju pošast od ovog naroda, zbog svoje sposobnosti obmane, lihvarstva i novca da dovede ljude do prosjačenja i upusti se u sva ona djela koja se gade svakom poštenom čovjeku.

Maria Theresa

Emile Zola

„Aktivnost jevrejskog naroda od Mojsijevog vremena, na osnovu svih njegovih predispozicija,
umiješan u lihvarstvo i iznudu...
Francuska vlada ne može ravnodušno gledati koliko nisko, degradirano,
nacija sposobna za sve vrste zločina oduzima u svom ekskluzivnom posjedu i lijepa
provincije starog Alzasa. Jevreje treba posmatrati kao naciju, a ne kao sektu, to je narod u naciji... Čitava sela su opljačkali Jevreji, ponovo su uveli ropstvo; Ovo su prava jata vrana...
Šteta koju nanose Jevreji ne dolazi od pojedinaca, već od ovog naroda u celini.
To su crvi i skakavci koji pustoše Francusku."

Napoleon

„Držite pod kontrolu 50 najbogatijih jevrejskih finansijera, koji stvaraju ratove za svoj profit, i ratovi će biti ukinuti.“

Henry Ford (američki proizvođač automobila i pisac, 1863 - 1947, The New York Times, 8. marta 1925.).

"Jevreji su najveći virtuozi laži."

Arthur Šopenhauer (odlično njemački filozof, 1788-1860)

"Oni, Jevreji, imaju vjeru koja ih blagosilja da pljačkaju strance."

Johann Wolfgang Goethe (njemački pisac 1749-832)

„Pa šta da u Rusiji nije bilo tri miliona Jevreja, nego Rusa; a Jevreja bi bilo 80 miliona - pa u šta bi se Rusi pretvorili među njima i kako bi se prema njima ponašali? Da li bi im dali jednaka prava? Zar vas ne bi pretvorili u robove? Još gore od toga: zar uopšte ne bi otkinuli kožu? Zar ne bi bili potučeni do temelja, do konačnog istrebljenja, kao što su to činili sa stranim narodima u davna vremena, u njihovoj drevnoj istoriji?.. (Dnevnik pisca za 1877.). “U našem predgrađu, pitajte autohtono stanovništvo šta pokreće Jevreje i šta ih je pokretalo toliko vekova. Dobijte jednoglasan odgovor: bezobzirnost: pokrenula ih je kroz tolike vekove samo nemilosrdnost prema nama i samo jedna žeđ da se hranimo našim znojem i krvlju.

F.M. Dostojevski

“Internacionala je naredila da se jevrejska revolucija započne u Rusiji. I počeće... Jer mi za to nemamo pouzdanu odbojnost ni u menadžmentu ni u društvu. Pobuna će početi ateizmom i pljačkom sveg bogatstva. Počeće da ruše religiju, uništavaju hramove i pretvaraju ih u barake, tezge; preplavi svijet krvlju... Jevreji će uništiti Rusiju i postati glava anarhije. Jevrej i njegov Kagal su zavera protiv Rusa.”

F.M. Dostojevski

“Jevreji uvijek žive u iščekivanju čudesne revolucije koja će im dati njihovo “židovsko kraljevstvo”. Izađite iz naroda i ... znajte da ste od sada jedno s Bogom, uništite ostale ili ih pronađite kao robove, ili ih iskorištavajte. Vjerujte u pobjedu nad cijelim svijetom, vjerujte da će vam se sve pokoriti.
Strogo prezirite svakoga i ne komunicirajte ni sa kim u svom životu. Pa čak i kada izgubiš svoju zemlju, čak i kada se rasutiš po licu cele zemlje, među svim narodima - i dalje veruj svemu što ti je jednom zauvek obećano, veruj da će se sve ostvariti, ali za sada živi , gnušaju se, ujedinjuju i eksploatišu i - čekaj, čekaj.

F.M. Dostojevski

„Vrh Jevreja sve jače i jače vlada i nastoji da svetu da svoj izgled i njegovu suštinu. (…)
Jevrejska ideja obuhvata ceo svet. (...) Kroz 40-vekovnu istoriju Jevreja, uvek ih je vodila samo jedna nemilosrdnost prema nama ... nemilosrdnost prema svemu što nije jevrejsko ... i samo jedna žeđ da pije naš znoj i krv .

F.M. Dostojevski

Jevrej i banka su sada gospodari svega: Evrope, prosvjete, civilizacije i socijalizma,
posebno socijalizmu, jer će njime iskorijeniti kršćanstvo i uništiti njegovu civilizaciju. A kada ostane samo jedna anarhija, tada će Jevrejin postati glava svega. Jer, propovijedajući socijalizam, on će ostati ujedinjen među sobom, a kada propadne svo bogatstvo Evrope, ostat će jevrejska banka.
Antihrist će doći i stajati u anarhiji.”

F.M. Dostojevski

“Doći će nešto o čemu niko ne misli... Svi ovi parlamentarizmi, sve građanske teorije, svo nagomilano bogatstvo, banke, nauke... sve će se srušiti u trenu bez traga, osim Jevreja, koji će tada sami biti u mogućnosti to učiniti i sve očistiti svojim rukama."

F.M. Dostojevski

Da, Evropa je na ivici strašne katastrofe... Svi ovi Bizmarkovi, Bikonsfildovi, Gambetovi i ostali, sve su to za mene samo senke... Njihov gospodar, gospodar svega bez izuzetka i cele Evrope je Jevrej i njegova banka... Judaizam i banke sada kontrolišu sve i svakoga, i Evropu i socijalizam, jer će uz njegovu pomoć judaizam iskorijeniti kršćanstvo i uništiti kršćansku kulturu. A čak i ako ništa, čim anarhija bude sudbina, onda će je kontrolisati Jevrej. Jer iako propovijeda socijalizam, on ipak ostaje izvan socijalizma sa svojim jevrejskim saučesnicima. Dakle, kada svo bogatstvo Evrope bude uništeno, ostaće jedna jevrejska banka. (...) Jevrejska revolucija mora početi sa ateizmom, jer Jevreji treba da sruše tu vjeru, tu religiju, iz koje su proizašli moralni temelji, koji su Rusiju učinili i svetom i velikom!

F.M. Dostojevski

“Običaji ovog zločinačkog naroda (Jevreja) su postali toliko jaki da su široko rasprostranjeni u svim zemljama; Pobijeđeni su nametnuli svoje zakone pobjednicima."
Seneca
„Svi kukavički uzdasi i želje njihovih (židovskih) srca ispunjeni su željom da jednog dana učine nama neznabošcima, baš kao što su učinili nejevrejima u Perziji u vrijeme Ester. O, kako vole ovu Esterinu knjigu, koja je tako u skladu sa njihovim krvoločnim, osvetničkim i ubilačkim težnjama i nadama!
Nikad sunce nije obasjalo krvoločnije i osvetoljubivije ljude, koji sebe zamišljaju Božjim narodom jer moraju ubijati i gušiti neznabošce.

Martin Luther

"Neshvatljivo mi je da do sada niko nije protjerao ove zvijeri, čiji je dah kao smrt. Neće li svaka divlja zvijer koja proždire ljude, makar i sama imala ljudski izgled, biti uništena? Jesu li Jevreji nešto drugo osim ljudi -jedači?".

Muhamed (prorok, osnivač islama, 570-632, iz Kurana)

„Jevreji nisu ništa drugo do neuki i varvarski narod, koji od davnina spaja najprljaviju sebičnost sa najodvratnijim praznovjerjem i najneodoljivijom mržnjom svih naroda među kojima su tolerantni i na račun kojih se obogaćuju. ”

“...oni (Jevreji) su pleme koje širi tako snažnu infekciju, moralno toliko gubavu i opasnu da zaslužuju da budu uništeni i prije rođenja...
Jevreji su narod, uvek podoban, servilan, nečastan, izolovan, zatvoren, izbegava kontakt sa drugim narodima, koje progoni sa brutalnim prezirom, navlačeći tako sasvim zasluženi prezir sa njihove strane.

Giordano Bruno

"Jevreji to smatraju oskvrnjenjem i preziru sve što nam je sveto i čine ono što nam se gadi."

Tacit (rimski istoričar, 58-117)

„Ovdašnji Jevreji uveliko iskorišćavaju nesretno stanovništvo, oni su prave pijavice razbacane posvuda i sišu krv iz stanovništva. glavni razlog propast seljaka su Jevreji".

Nikola I (ruski car 1796-1855)

"U kafanama koje su Jevreji otvorili na Pali naseljenosti, seljaci kvare, iscrpljuju svoje živote. Od 1650 pijanih objekata, 1548 je Jevrejima. Od 1297 duvanskih radnji, 1293 su takođe bile vlasništvo Jevreja."

Deržavin G.R. (izuzetni ruski pesnik, državni službenik, 1743-1816)

"Teško ovom narodu jevrejskom, jer su oni podli i izdajnički, a u njihovim srcima su svakojake zle lukavštine. Proklet bio ovaj đavolski i izdajnički narod, koji živi samo od prijevare."

Guntram (Kralj Burgundije 525. - 593.)

"Doći će trenutak kada će svi hrišćanski narodi među kojima žive Jevreji postaviti pitanje da li da ih tolerišu dalje ili da ih deportuju. I ovo pitanje je jednako važno po svom značenju kao i pitanje hoćemo li život ili smrt, zdravlje. ili bolest, socijalni mir ili stalni nemir."

Franz Liszt (mađarski kompozitor, 1811-1886)

"Judaizam je đavolska savjest civilizacije. Jevreji su fleksibilni demon propadanja čovječanstva."

Wilhelm Richard Wagner (njemački kompozitor, 1813-1883)

"Ovo je pravi neprijatelj, Jevreji, koji su napali sa istoka."

Bernard Shaw (engleski pisac, 1856 - 1950)

“Svi mi... već dugo bježimo pod bičem jevrejske halabuke, jevrejske histerije, jevrejske preosjetljivosti, jevrejske strasti za dominacijom, jevrejskog stoljetnog lemljenja, što ovaj izabrani narod čini tako strašnim i snažnim, kao jato gadflisa. sposoban da ubije konja u močvari. Strašno je da to svi shvaćamo, ali je sto puta strašnije da o tome samo šapćemo u najintimnijem društvu na uši, ali se nikada nećemo usuditi reći naglas. Možete alegorijski grditi kralja, pa čak i Boga u štampi, ali pokušajte sa Židovom! Vau!
Kakav će se vrisak dići među ovim farmaceutima, zubarima, doktorima, a posebno glasno među ruskim piscima - jer ... svaki Jevrej je rođen u svetu Božijem sa predodređenom misijom - da bude ruski pisac. Baš kao i ja, stotine ljudi misle, ali se ne usuđuju to reći. Razgovarao sam intimno sa mnogima od onih koji razapinju jevrejske interese, postavljajući ih mnogo više od narodnih, muških. A oni su mi, bojažljivo se osvrćući, šapatom rekli: „Bože, kako su umorni od petljanja u njihove rane!“

A.I. Kuprin

„Ali želim da se Jevreji izbace iz njene majčinske brige. I da bih vam dokazao da je moj stav tačan, daću vam trideset devet poena. Jedan frizer je gospodinu šišao kosu i odjednom, odsecajući mu glavu, rekao je: „Izvinite!“ – otrčao je u ugao radionice i počeo da piša po tapetama; a kada se njegov klijent ukočio od čuđenja, lik je mirno objasnio: "Ništa, gospodine, svejedno, krećemo sutra, gospodine." Takav berberin u svim vekovima bio je Jevrej sa svojim Sionom, za kojim uvek trči, kao gladan konj za komadom sijena, obešen ispred njenog okna.

A.I. Kuprin

„I bez obzira na to što Jevrej stavi na sebe: jarmulku, bokodlake, lapserdak ili cilindar i smoking, krajnji mrski fanatizam ili ateizam i ničeizam – nepovratno uvrijeđeno gađenje prema „goju“ (svinja, pas, kamila, magarac, žena koja ima menstruaciju – to je “nečisto” prema silaznim stepenicama, prema Talmudu) ili pametna filozofska teorija o “sve-čovjeku”, “sve-bogu”, “sve-duši”. I zato, svaki Jevrejin nije ni na koji način povezan sa mnom: ni zemljom koju volim, ni jezikom, ni prirodom, ni istorijom, ni vrstom, ni krvlju, ni ljubavlju, ni mržnjom.

A.I. Kuprin

„Ako smo mi, svi ljudi, gospodari zemlje, onda je Jevrej večni gost... Zato je smešno da tako iskreno pričamo o jevrejskoj jednakosti, a ne pričamo, nego često dajemo živote za to!
A od Jevreja se ne može očekivati ​​ni nježnost ni zahvalnost.

A.I. Kuprin

A.I. Kuprin

“Posebne zasluge Jeljcina u raspirivanju antisemitizma. Okružio se talogom jevrejske nacije - zlim i neukim ljudima, osrednjim i arogantnim, grabežljivim i nemilosrdnim.
Ionako su bili odvratni. „Kurs reformi“ koji je nametnuo Zapad bio je stran Rusiji
i vodio je samo do močvare, a Jeljcinovi kandidati su mogli samo da ćaskaju i uništavaju, svojim rukama
Jeljcin je izvršio najprljavija i najpodla dela – poput privatizacije. I narod ih je žestoko mrzeo.

„Značenje i smjer Protokola Učenih Sionskih staraca u mnogo čemu odgovaraju učenju
i svjetonazor svjetskog jevrejstva... Linija ponašanja odgovarajućeg smjera postoji u vodećim krugovima svjetskog jevrejstva i da, kako je ruska revolucija zapravo pokazala, postupci i težnje Jevreja često u potpunosti odgovaraju sadržaju tzv. -nazvani Protokoli sionskih mudraca.

mitropolit kijevski i galicijski
Anthony (Khrapovitsky)

“Ukažite na neko drugo pleme ruskih vanzemaljaca, koje bi po svom strašnom uticaju moglo biti ravnopravno u tom smislu sa Jevrejem. Nećete ga naći; u tom smislu Jevreji zadržavaju svu svoju originalnost pred ostalim ruskim vanzemaljcima, a razlog tome je, naravno, taj njegov “status in statu” (stanje u državi), čiji duh diše upravo tom nemilosrdnošću prema sve što nije Jevrejin, to nepoštovanje svakog naroda i plemena, i svakog čoveka koji nije Jevrej.”

F.M. Dostojevski

“Čitajući Sionske protokole, ne može se ne doći do zaključka da ovo zaista nije djelo jedne osobe, već proizvod više od jedne generacije neprijatelja Crkve, lukavih, lukavih, među kojima su bili ljudi izvanrednog uma i jake volje, štaviše, ljudi koji nisu imali nijednu iskru hrišćanskih načela morala, spremni na sve da bi postigli svoj cilj. A njihov cilj je osnivanje svjetskog kraljevstva pod vlašću njihovog kralja. Sve ovo je kao negovane snove Jevreji o svom svjetskom kralju, a prema učenju Svetih Otaca - Antikristu. Protokoli su potpuno prožeti jevrejskim duhom, jevrejskim idealima.

Arhiepiskop Nikon (Božić)

Jevrejska sreća, ruske suze... Predstavnici ruske javnosti traže od glavnog tužioca Ruske Federacije da zaustavi nekažnjeno širenje jevrejskog nacionalnog i verskog ekstremizma „...da pokrene postupak za zabranu svih verskih i nacionalnih jevrejskih udruženja u našoj zemlju kao ekstremističku."

“...cijeli demokratski svijet danas je pod monetarnom i političkom kontrolom
međunarodnog jevrejstva, na koje su istaknuti bankari sada otvoreno ponosni...
A mi ne želimo našu Rusiju, protiv čijeg oživljavanja je preventiva
stalni rat bez pravila bi bio među takvim neslobodnim zemljama"

Iz "pisma 25000" glavnom tužiocu Ruske Federacije

"... mnoge antijevrejske akcije širom svijeta stalno organiziraju sami Jevreji s provokativnim ciljem - primjenom kaznenih mjera protiv patriota."

Iz "pisma 25000" glavnom tužiocu Ruske Federacije

„Mi Rusi smo tako stvoreni od našeg Boga“, nastavi Kuprin, „da znamo kako da povredimo tuđu bol,
kao svoj... Čvršće nego u svoje sutra, verujem u veliku svetsku tajanstvenu sudbinu svoje zemlje, i pored svih njenih drugih slatkih, glupih, grubih, svetih i celih osobina - volim je jako zbog nje bezgranično Hrišćanska duša. Ali želim da se Jevreji uklone iz njenih majčinskih briga..."

A. Kuprin

Nauka o rasizmu i mržnji. Masakri Arapa. Sve veći teror. Raseljenost lokalnog stanovništva. Izraelski osvajački ratovi. Agresor povećava svoju teritoriju za pet puta. Želja da se Izrael pretvori u centar svjetske kontrole.

Oleg Platonov

“Potvrđujem da je jevrejsko pitanje jednostavno rasno pitanje, a Jevreji nam nisu samo strani, već su i urođena i nepovratno iskvarena rasa.”

Eugene Duering

Jevrejsko pitanje je hrišćansko pitanje. Prolazeći kroz čitavu istoriju čovečanstva, od samog početka do danas (što se ne može reći ni za jedan drugi narod), jevrejstvo predstavlja, takoreći, osovinu svetske istorije. Zbog ovog centralnog značaja jevrejstva u ljudskoj istoriji, svih pozitivnih kao i svih negativnih sila ljudska priroda manifestiraju se u ovom narodu sa posebnim sjajem.

Vladimir Solovjov

“Sami Jevreji Ameriku smatraju svojom zemljom. Od Trumana, Jevreji drže 50 do 60 posto svih glavnih političkih pozicija u američkoj vladi i potpuno kontrolišu poslovanje, finansije, medije, nauku i kulturu. Kako je primijetio rabin vašingtonske sinagoge Adat Israel: „Danas se u SAD ne osjećamo u rasejanosti (dijaspori), već kao u našoj rodnoj zemlji. Sjedinjene Države sada nemaju goyimsku vladu, već vladu u kojoj su Jevreji punopravni partneri u donošenju odluka na svim nivoima vlasti. posebno značenje, prema rabinu, imao Clintonovo predsjedništvo, tokom kojeg je izvršen niz promjena koje su značajno proširile moć Jevreja..."

O. Platonov

Sionski protokoli su ponor talmudske mržnje prema čovječanstvu.

S. F. Šarapov

Krajnje je vrijeme da shvatimo - za njih smo goji,
Vrijeme je da shvatimo - za njih smo mi stoka,
I svi gunđamo, kvakamo: "Šta je?"
I svi mislimo: "Mi jednostavno nemamo sreće!"
Svi žalimo: “Pogrešno je izabrano!”
Biće izbora pa ćemo izabrati "ono"
Ne znamo šta su banditi izračunali:
Kagalu sve, Rusija - ništa.
U deliriju smo zatvorenih očiju
Žvačemo sve basne o demokratiji...
Smejemo se sa njima, plačemo sa njihovim suzama,
Kockajući sami sebi kujemo okove.
Urazumi se Ruse, skidaj okove ropstva!
Sve igre sa Sotonom su ubistvene!
Da vaskrsnem državu iz pepela,
Vozite prljave jakom metlom.

Nikolaj Bogoljubov

“Praktično svaki moderni američki predsjednik, kako bi se potvrdio u potpunosti
lojalnost judaizmu, barem s vremena na vrijeme, obavlja funkciju shabes goya
sa pravim Jevrejem. Kao što znate, subotom je Jevrejima, prema njihovoj vjeri, zabranjeno raditi, pa čak i gasiti svijeće na ritualnom jevrejskom svijećnjaku; to može učiniti samo nejevrej, šabes-goj. I tako, neke subote, kolona američkog predsjednika zaustavlja se u blizini kuće jednog od njegovih jevrejskih službenika i šef supersile ulazi u kuću kako bi učestvovao u jevrejskom obredu - da ugasi ritualne svijeće.

O. Platonov

„... Jevreji su bili ti koji su se žestoko opirali podučavanju u školama Osnova Pravoslavna kultura„I upravo na inicijativu Jevreja nama, ruskom narodu koji čini vlast, zabranjeno je da u pasošu navedemo svoju nacionalnost.

Iz "Pisma 500" glavnom tužiocu Ruske Federacije

„Jevreji su uključeni u sve masonske lože i organizacije. Međutim, oni imaju niz
Jevrejska masonska bratstva, u kojima nisu dozvoljeni nejevreji, a sastanci se održavaju uz posebnu tajnost... "" ... srž jevrejskog masonstva je Red B'nai B'ritha - "um, čast i savest " Jevrejski narod. Šezdesetih godina prošlog stoljeća ujedinio je 400.000 američkih Jevreja, od kojih je 57.000 radilo u Washingtonu, zauzimajući odgovorne pozicije u vladi i biznisu.”

O. Platonov

“Podijelili su društvo na prosjake i krvopije sa pokradenim novcem u stranim bankama, posvađali narode, napravili haos u mnogim državama, njihovi predsjednici, ministri i guverneri su ispali osrednji, neuki i glupi, kukavički i bestidni, njihova bahatost i bestidnost - nema ograničenja”

„Pojedini slojevi društva, koji su već zaokružili svoju sličnost sa Jevrejima, predstavljaju tipove degeneracije, osuđene, u svakom slučaju, na izumiranje. Samo ti degenerici pokazuju sklonost Jevrejima" "... Jevreji su nastali iz mešavine taloga svih vrsta rasa, međutim, tokom hiljada godina mešanja, ova mešavina se pretvorila u neku vrstu rasnog tipa." „Jevrejstvo... je simptom bolesti čovečanstva, što potvrđuje čak i Jevrejin Hajnrih Hajne, nazivajući ga „večnom zarazom donetom sa obala Nila“.

F. Roderich-Stoltheim "Zagonetka jevrejskog uspjeha"

„U procesu sekularizacije rodio se jedan vrlo pravi jevrejski šovinizam...
Pojam odabranosti Jevreja pretvorio se ... u ideju da su Jevreji kao so zemlje.
Od tog trenutka, stari religiozni koncept izabranosti prestaje da bude suština judaizma i postaje suština jevrejstva.

Jevrejski pisac-sociolog H. Arendt

„Mi Jevreje nazivamo Jevrejima, a ne Jevrejima, kako ih mnogi ruski pisci često nazivaju.
moderno doba, a to radimo zato što se Eber, predak Abrahama, smatra pretkom mnogih semitskih plemena, uključujući Arape; Jevreji vode poreklo od Judinih potomaka, zbog čega u svim evropskim jezicima postoje nazivi za njih izvedeni od reči „Juda“: Jude (na nemačkom), ju (na engleskom), Juif (na francuskom) , Zhid (na poljskom) i tako dalje; naši hroničari, kao i istoričari Karamzin i Solovjov, takođe Jevreje uvek nazivaju Jevrejima.

Alexander Nechvolodov

"Sama suština judaizma je u njegovoj militantnoj mržnji prema svemu nejevrejskom"

Grigorij Klimov

"Jevreji nisu nacija ili narod, oni su bolest." "Jevreji unose korupciju u modernu kulturu."

Grigorij Klimov

“Kada se bliski rođaci vjenčaju, djeca iz ovog braka će biti izrodi.
Staro je, dobro je za sve poznata činjenica. Stoga Crkva zabranjuje brakove između rođaka. Do šestog kolena. Ako grupa vjerskih vođa učini suprotno i podstiče takve brakove, pa čak i zabranjuje brakove izvan svoje sekte, onda će ova sekta, za 4-5 generacija, biti puna degenerika.

Grigorij Klimov

“Mnogi degenerici imaju neobične kvalitete – kao što su nezasitna želja za dominacijom, abnormalna, potpuno patološka želja da uvijek budu na vrhu. Mnogi od njih imaju jasnu i neutaživu žudnju za moći. Ovi degenerici se osjećaju "izabranima", "elitom" (megalomanija), ali se u isto vrijeme osjećaju i "progonjenim" i "progonjenim" (zablude o progonu). Na kraju krajeva, "megalomanija" i "manija progona" su sestre.

Grigorij Klimov

„Ljudi misle da su Jeljcin i degenerici koje je regrutovao svi zajedno
rade za dobro Rusije. Ovo je veoma opasna obmana."

Grigorij Klimov

“Cionisti su uvijek vikali i viču svima: “Antisemiti!” - u trenutku kada ih na mjestu zločina zgrabe za ruku. "Antisemitizam" je jedno od sredstava odbrane cionista, koje su oni izmislili da bi se borili protiv svojih protivnika - to su oni koji ne prepoznaju anti-božansku suštinu cionizma. Kada su oskrnavljeni i uništeni spomenici ruske nacionalne kulture, kada su spaljeni drevne knjige i rukopisi, kada je ruski narod varvarski otrgnut iz korena, iskrivljujući njegovu istoriju, iz nekog razloga niko nije govorio o rusofobiji, osim šačice patriota, a, ne daj Bože, imalo se šta reći o cionizmu. Genocid nad ruskim narodom je cvjetao i jačao neometano, ali čim je ruski narod proglasio da je Rus, da ima bogatu kulturu i istoriju iz koje ne bi dozvolio da se ni jedna stranica baci, uplašeni su povici odmah je odjeknulo o "antisemitizmu", "šovinizmu", "nacionalizmu", "antisovjetizmu". Ova lukava tehnika je dizajnirana za neupućene.

Igor Talkov

JA TI ON ONA!
Zajedno smo... slon!
Dva u ..., dva u nos,
Hajde da dovedemo slona do suza!

Oh, viteže! U nizu dugih godina
Imao sam dovoljno vremena da razmislim;
Nemoj mi odbiti malu molbu,
Dajte ljudima savjet:
"Dok Rus ne prodre,
Da njegov neprijatelj nije kralj, nije gospodar,
Nije lopov i nije aristokrata,
Nije strani poverenik,
Ni zadimljeni grad, ni selo,
I cionistička šolja.
Dok ne shvati kako treba
I na riječima i na djelima
Languishing Mother Russia
U jevrejskim okovima!..

izvod "Ruslanova borba sa glavom"

iz pjesme "Ruslan i Ljudmila".

Puškin A.S.

Puškin A.S.

		Liberalizam prema Jevrejima je ropstvo za ruski narod. I.S.AKSAKOV /1823-1886/, ruski publicista i javna ličnost

Krajnje je vrijeme da shvatimo - za njih smo goji,
Krajnje je vrijeme da shvatimo - za njih smo mi stoka,
I svi gunđamo, kvakamo: "Šta je?"
I svi mislimo: "Mi jednostavno nemamo sreće!"
Svi žalimo: “Pogrešno je izabrano!”
Biće izbora pa ćemo izabrati "ono"
Ne znamo šta su banditi izračunali:
Sve za Kagalu, ništa za Rusiju.
U deliriju smo zatvorenih očiju
Žvačemo sve basne o demokratiji...
Smejemo se sa njima, plačemo sa njihovim suzama,
Kockajući sami sebi kujemo okove.
Urazumi se Ruse, skidaj okove ropstva!
Sve igre sa Sotonom su ubistvene!
Da vaskrsnem državu iz pepela,
Vozite prljave jakom metlom.

Nikolaj Bogoljubov

U kafanama koje su Jevreji otvorili u Pali naseljenosti, seljaci su korumpirani, iscrpljuju svoje živote. Od 1650 pijanih objekata, 1548 pripada Jevrejima. Od 1297 duvanskih radnji, 1293 su takođe bile vlasništvo Jevreja.

G.R. DERŽAVIN /1743-1816/ istaknuti ruski pjesnik, državni službenik

Ukažite na neko drugo pleme ruskih vanzemaljaca, koje bi po svom strašnom uticaju moglo biti ravnopravno u tom smislu sa Jevrejem. Nećete ga naći; u tom smislu, Jevreji zadržavaju svu svoju originalnost pred ostalim ruskim ne-Rusima, a razlog tome je, naravno, taj njegov “status in statu” (država u državi) čiji duh diše upravo tom nemilosrdnošću prema sve što nije Jevrej, to nepoštovanje svakog naroda i plemena, i svakog čoveka koji nije Jevrej.

Pa šta da u Rusiji nije bilo tri miliona Jevreja, nego Rusa; a Jevreja bi bilo 80 miliona - pa u šta bi se Rusi pretvorili od njih i kako bi se prema njima ponašali? Da li bi im dali jednaka prava? Zar vas ne bi pretvorili u robove? Još gore od toga: zar uopšte ne bi otkinuli kožu? Zar ne bi bili potučeni do temelja, do konačnog istrebljenja, kao što su to činili sa stranim narodima u stara vremena, u njihovoj drevnoj istoriji? U našem predgrađu, pitajte starosjedilačko stanovništvo šta pokreće Jevreje i šta ih je pokretalo kroz tolike vekove. Dobijte jednoglasan odgovor: nemilosrdnost; Toliko ih je vjekova pokretala samo nemilosrdnost prema nama i samo jedna žeđ da se hrane našim znojem i krvlju.

F. M. DOSTOJEVSKI / 1821 - 1881 / "Dnevnik pisca", mart 1877.

Razaranja i žrtve - kao u ratu, zapuštena polja i teritorije napuštene u žurbi - kao prilikom povlačenja, siromaštvo i beskućništvo, razbojništvo i samovolja - kao u slučaju stranaca. Šta je zanimanje? Ovo je naprava tuđeg naređenja na teritoriji koju je okupirao neprijatelj.

ruski pisac,

“ Danas živimo u okupiranoj zemlji, u to nema sumnje. Ono što neprijatelji naše Otadžbine nisu mogli postići na ratištima, izdajnički je učinjeno pod plaštom demokratskih reformi, koje već petnaest godina neprekidno bombarduju Rusiju.

ruski pisac Valentin Grigorijevič Rasputin

Očigledno, Jevrejima je lakše PRESTATI DA BUDU nego DA OVERU OVU GOSPU DOKAZA i Dokaza... ...Da li sada shvatate da svaka poštena i ljubazna ruska domovina neodoljivo i istinski oseća prokletstvo Rusije u Jevrejima? Narodi oko njih zauvek će biti rahitični, bledi, anemični i slabi. Kao covek sa pasijansom...
Jevreji su razapeli Hrista... Oni će nas razapeti i već nas razapinju. Ali ipak ONI ĆE BITI PORAŽENI. To je problem. Doći će da će doći velika OMEGA i pokriti sve.

Sada SVAKO izdanje ima svog Franka, postoji svoj Lyubov Gurevich. Oni ne pišu ili pišu malo. Ali oni upravljaju i usmjeravaju. ..

V.V.ROZANOV /1956-1919/ ruski pisac, publicista, filozof

Jevreji su se rasporedili na način hobotnice. Sišu jer imaju vrhove nogu, ruku, glave - sa gumenim čašama. I sranje su, bez obzira na šta se vežu. Sišu dok dišu. Sisanje im je neophodno kao i disanje. Ne može im se suditi...
Tečnosti su uglavnom slatke. Ližu te i uživaš pod njihovim toplim, mokrim jezikom. Ti se kupaš. A ti ne primećuješ da je tvoje jedenje već počelo... Pa su pojeli Egipat i Rim. Nositi se sa klobasom i neozbiljnom Evropom i Rusijom im je već bezvrijedno. Oni se samo "pretvaraju" među drugim narodima. Dajte im "zlato" i "svu našu zemlju"...
Jevreji pokušavaju, insistiraju i poduzimaju "stvarne korake" da promijene naš oblik vladavine. U međuvremenu, ne smijemo mijenjati čak ni način klanja stoke. Zašto takva razlika? Zašto su oni PRAVI, a mi NISMO PRAVI? Ne, gospodo: nije ruski Jevrej taj koji drži ruskog Jevreja za šiju, već ruski Jevrej. Nije li naša nesrećna Otadžbina bila prisiljena tajanstvenom hipnozom da zaboravi Jaroslava Mudrog, Aleksandra Nevskog i mnoge druge?

V.V.ROZANOV /1956-1919/ ruski pisac, publicista, filozof

Kod "Jevreja" je došla nova "kategorija". ... U Jevreju nema našeg "zrna", nema francuskog, nemačkog, engleskog. Ne postoji ništa evropsko i nikada neće biti.
Jevrejin dostojanstva nije samo netalentovan, već i strašno netalentovan: umesto svih talenata, ima jedno veliko deblo, masno, prijatno; isisi dusu i poklon od svakog komsije, iz grada, sa sela...
Svi Jevreji - od Spinoze do Gruženberga - ne mogu da poreknu da kada se izgovori reč "ŽEVREJI" onda svi oko njih osećaju SUMNJE, NEPOVERENJE, ČEKAJU GORE, ČEKAJU NEVOLU...

V.V.ROZANOV /1956-1919/ ruski pisac, publicista, filozof

Evo u čemu je stvar, dragi moji Rusi: takvo sveobuhvatno nepoverenje iz tako davnih vremena ne može a da se ne opravda. I zato izbjegavajte Židove na svaki mogući način i ne ulazite u nikakve odnose s njima. Ako, šetajući ulicom, izdaleka vidite figuru "kao Jevrejin", spustite oči i tako GA NE VIDITE. Gledajući jedno u drugo sa Jevrejem, već ste donekle prestali da budete Rus i postali ste donekle Jevrejin. Videći sobu / goste / u kojoj Jevrejin priča, ne ulazite u nju; a ako gde sediš - doći će Jevrej i početi da priča - pričaj, svađaj se sa nekim drugim, da ne samo da ga ne slušaš, nego da ga ne čuješ, čuvaj svoju pamet od Jevreja! Čuvajte svoje oči i uši od Jevreja.

V.V.ROZANOV /1956-1919/ ruski pisac, publicista, filozof

Najodvratniji ljudi su Jevreji

Mihail Evgrafovič Saltikov-Ščedrin

ruski pisac

„Vrh Jevreja sve jače i jače vlada i nastoji da svetu da svoj izgled i njegovu suštinu. Jevrejska ideja obuhvata ceo svet. Kroz 40-vekovnu istoriju Jevreja, uvek ih je vodila samo nemilosrdnost prema nama ... nemilosrdnost prema svemu što nije jevrejsko ... i samo jedna žeđ da pije naš znoj i krv.

F.M. Dostojevski

Jevrej i banka su sada gospodari svega: Evrope, prosvjete, civilizacije i socijalizma,
posebno socijalizmu, jer će njime iskorijeniti kršćanstvo i uništiti njegovu civilizaciju. A kada ostane samo jedna anarhija, tada će Jevrejin postati glava svega. Jer, propovijedajući socijalizam, on će ostati ujedinjen među sobom, a kada propadne svo bogatstvo Evrope, ostat će jevrejska banka.
Antihrist će doći i stajati u anarhiji.”

F.M. Dostojevski

“Doći će nešto o čemu niko ne misli... Svi ovi parlamentarizmi, sve građanske teorije, svo nagomilano bogatstvo, banke, nauke... sve će se srušiti u trenu bez traga, osim Jevreja, koji će tada sami biti u mogućnosti to učiniti i sve očistiti svojim rukama."

F.M. Dostojevski

Da, Evropa je na ivici strašne katastrofe... Svi ovi Bizmarkovi, Bikonsfildovi, Gambetovi i ostali, sve su to za mene samo senke... Njihov gospodar, gospodar svega bez izuzetka i cele Evrope je Jevrej i njegova banka... Judaizam i banke sada kontrolišu sve i svakoga, i Evropu i socijalizam, jer će uz njegovu pomoć judaizam iskorijeniti kršćanstvo i uništiti kršćansku kulturu. A čak i ako ništa, čim anarhija bude sudbina, onda će je kontrolisati Jevrej. Jer iako propovijeda socijalizam, on ipak ostaje izvan socijalizma sa svojim jevrejskim saučesnicima. Dakle, kada svo bogatstvo Evrope bude uništeno, ostaće jedna jevrejska banka. (...) Jevrejska revolucija mora početi sa ateizmom, jer Jevreji treba da sruše tu vjeru, tu religiju, iz koje su proizašli moralni temelji, koji su Rusiju učinili i svetom i velikom!

F.M. Dostojevski

Ukažite na neko drugo pleme ruskih vanzemaljaca, koje bi po svom strašnom uticaju moglo biti ravnopravno u tom smislu sa Jevrejem. Nećete ga naći; u tom smislu, Jevreji zadržavaju svu svoju originalnost pred ostalim ruskim ne-Rusima, a razlog tome je, naravno, taj njegov “status in statu” (država u državi) čiji duh diše upravo tom nemilosrdnošću prema sve što nije Jevrej, to nepoštovanje svakog naroda i plemena, i svakog čoveka koji nije Jevrej.

F. M. DOSTOJEVSKI / 1821 - 1881 / "Dnevnik pisca", mart 1877.

Ukažite na neko drugo pleme ruskih vanzemaljaca, koje bi po svom strašnom uticaju moglo biti ravnopravno u tom smislu sa Jevrejem. Nećete ga naći; u tom smislu, Jevreji zadržavaju svu svoju originalnost pred ostalim ruskim nerusima, a razlog tome je, naravno, taj "status in statu" / država u državi / njegov, čiji duh diše upravo tom nemilosrdnošću prema sve što nije Jevrej, to nepoštovanje svakog naroda i plemena, i svakog čoveka koji nije Jevrej.

“Internacionala je naredila da se jevrejska revolucija započne u Rusiji. I počeće... Jer mi za to nemamo pouzdanu odbojnost ni u menadžmentu ni u društvu. Pobuna će početi ateizmom i pljačkom sveg bogatstva. Počeće da ruše religiju, uništavaju hramove i pretvaraju ih u barake, tezge; preplavi svijet krvlju... Jevreji će uništiti Rusiju i postati glava anarhije. Jevrej i njegov Kagal su zavera protiv Rusa.”

F.M. Dostojevski

“Jevreji uvijek žive u iščekivanju čudesne revolucije koja će im dati njihovo “židovsko kraljevstvo”. Izađite iz naroda i ... znajte da ste od sada jedno s Bogom, uništite ostale ili ih pronađite kao robove, ili ih iskorištavajte. Vjerujte u pobjedu nad cijelim svijetom, vjerujte da će vam se sve pokoriti.
Strogo prezirite svakoga i ne komunicirajte ni sa kim u svom životu. Pa čak i kada izgubiš svoju zemlju, čak i kada se rasutiš po licu cele zemlje, među svim narodima - i dalje veruj svemu što ti je jednom zauvek obećano, veruj da će se sve ostvariti, ali za sada živi , gnušaju se, ujedinjuju i eksploatišu i - čekaj, čekaj.

Pa šta da u Rusiji nije bilo tri miliona Jevreja, nego Rusa; a Jevreja bi bilo 80 miliona - pa u šta bi se Rusi pretvorili među njima i kako bi se prema njima ponašali? Da li bi im dali jednaka prava? Zar vas ne bi pretvorili u robove? Još gore od toga: zar uopšte ne bi otkinuli kožu? Zar ne bi bili potučeni do temelja, do konačnog istrebljenja, kao što su to činili sa stranim narodima u stara vremena, u njihovoj drevnoj istoriji?
U našem predgrađu, pitajte starosjedilačko stanovništvo šta pokreće Jevreje i šta ih je pokretalo kroz tolike vekove. Dobijte jednoglasan odgovor: nemilosrdnost; Toliko ih je vjekova pokretala samo nemilosrdnost prema nama i samo jedna žeđ da se hrane našim znojem i krvlju.

F.M. Dostojevski