Holokaust - šta je to i kako je ta reč promenila svoje značenje tokom Drugog svetskog rata. Zločini protiv jevrejskog stanovništva opravdani nacističkom ideologijom. Monstruozne posljedice implementacije Hitlerovog plana za istrebljenje Jevreja, lekcije istorije i sećanje na holokaust.

Holokaust

Čovečanstvo je uređeno tako da od trenutka stvaranja neprestano pokušava da se eliminiše. Ljudi su uništavali i uništavaju jedni druge iz vjerskih, ekonomskih, ideoloških, rasnih, kulturnih, etničkih i drugih razloga, svaki put smišljajući nove razloge i sažimajući čitave teorije za to i na tom materijalu grade ideologiju.

Šta je holokaust

Reč ima drevno porijeklo, u prijevodu sa starogrčkog znači žrtva spaljivanjem. Od pedesetih godina dvadesetog veka, termin "holokaust" se koristi u kontekstu masovnog istrebljenja Jevreja od strane nacista u Evropi tokom Drugog svetskog rata. Ne postoji suštinska razlika između holokausta i genocida. Konceptualno, definicije se razlikuju po tome što je prva zakonski odobren i ideološki podržan plan uništenja čitave etničke grupe. Bila je to industrija koja je stvorila gigantske fabrike smrti sa sopstvenom logistikom i tehnologijama atentata. Čak su zapošljavali naučnike - fizičare, hemičare i druge.

Naravno, genocidu su bili izloženi i drugi inferiorni, po Hitleru, narodi, Sloveni, Cigani, Jeniši i drugi. Ali ipak se mogla pratiti neka selektivnost, na primjer, Slovaci i Hrvati, kao Slaveni, bili su prilično korisni saveznici.

Istorija holokausta se konvencionalno dijeli na tri etape, ako je moguće na ovaj način podijeliti istrebljenje naroda. Tokom godina Holokausta, stopa istrebljenja Jevreja varirala je. U početku, u periodu od dolaska nacista na vlast u Njemačkoj 1933. do 1940. godine, vodila se politika protjerivanja Jevreja iz zemlje kroz ponižavanje, pogrome i diskriminaciju. Ali ne treba misliti da je ovaj period bio beskrvan. I tada je broj žrtava bio na hiljade, druga stvar je što ih niko nije brojao. U Njemačkoj je tada živjelo od petsto do šest stotina hiljada Jevreja, odnosno oko jedan posto ukupnog stanovništva. Postignuti su određeni rezultati - dvije trećine Jevreja je napustilo zemlju. Pobjegli su uglavnom u susjedne države. Ali sa izbijanjem Drugog svetskog rata, nacistička "ruka smrti" ih je ipak pretekla.

U drugoj etapi - od 1940. do kraja 1942. - opet, vrlo uslovno, jevrejsko pitanje na okupiranim teritorijama rješavano je stvaranjem geta u velikim gradovima, gdje su svi Jevreji protjerani iz okolnih područja, uz organizaciju lokalne samouprave. -vladu i policiju. Jevreji su takođe dobili instrukcije da nose prepoznatljivo žuti znakovi u obliku Davidove zvijezde našivene na odjeću. Najpoznatija geta nalazila su se u Varšavi, Lavovu, Lucku, Minsku, Rigi. Jevrejsko stanovništvo na okupiranim teritorijama Sovjetskog Saveza, osim što je bilo koncentrisano u getu, istrebljivale su posebno obučene Einsatz grupe. Aktivno su im pomagali kolaboracionisti, a najveće formacije kolaboracionista bile su u Ukrajini i baltičkim državama.

Pucanja su počela nakon zauzimanja naselja i identifikacije Jevreja. Po pravilu, egzekucije su vršene u blizini gradova ili naselja - u gudurama ili pregibima područja. Među najpoznatijima su: Babi jar u Kijevu, Drobicki jar u Harkovu, Zmievskaja balka u Rostovu na Donu, Bogdanovka u Nikolajevu, Ponar u Litvaniji... Lista je beskonačna.

Izbijanjem rata na okupiranim teritorijama počela je izgradnja koncentracionih "logora smrti". Tamo je počeo da radi glavni "transporter" za uništavanje ljudi. Mjesta za ove monstruozne "fabrike" odabrana su u blizini željezničkih čvorova kako bi se olakšala isporuka "sirovina". Od početka 1942. godine, pored krematorija, puštene su u rad i plinske komore. Najpoznatiji logori smrti tokom Holokausta bili su: Majdanek, Treblinka, Sobibor, Belzec, Dahau, Chelmno, Auschwitz (Auschwitz), Jevreji iz cijele Evrope odvođeni su u koncentracione logore. Kontinuirano su išli ešaloni iz SSSR-a, Francuske, Holandije, Jugoslavije, Mađarske, Rumunije, Austrije i drugih zemalja.

Od kraja 1942. do kraja Drugog svetskog rata u Evropi se intenzitet istrebljenja Jevreja samo povećavao. To je uglavnom bilo zbog neuspjeha nacističke Njemačke na frontu i generalnog povlačenja trupa Wehrmachta. "Fabrike smrti" su stalno povećavale svoju "produktivnost", ako se ubistvo Jevreja, Slovena, Cigana, homoseksualaca, mentalno obolelih, invalida i drugih ljudi uopšte može nazvati ovom rečju. U određenim intervalima, broj ubijenih, na primjer, u koncentracionom logoru Auschwitz-Birkenau, dostizao je dvadeset hiljada dnevno. Intenzitet se povećavao s približavanjem sovjetskih i savezničkih trupa. Masovno istrebljenje ljudi koji se nisu uklapali u platno nacionalsocijalizma bilo je moguće zaustaviti samo oslobađanjem teritorija koje su okupirali nacisti i potpunim porazom Wehrmachta. I to je urađeno. Predaja Njemačke označava službeni kraj Holokausta u Evropi.

Zašto je izbor pao na Jevreje kao metu Holokausta

Od davnina ovaj narod trpi ugnjetavanje. Antisemitizam i istorija nesklonosti Jevrejima su duboko ukorenjeni. Proganjani su počevši od egipatskih faraona, vladara Rimskog carstva, monarhija Evrope, istom snagom su doživljavali poniženje i od muslimana i od kršćana, u antičko doba, u srednjem vijeku i u modernoj istoriji. ta mržnja su bile vjerske, kulturne i nacionalne razlike... Potvrda za to se može naći u naučnoj i klasičnoj prozi ruske i evropske književnosti. Opis odnosa prema Jevrejima može se naći u delima Valtera Skota, Dostojevskog, Gogolja, Turgenjeva, Saltikova-Ščedrina, Tolstoja i mnogih drugih.

Anne Frank je umrla od tifusa sa 15 godina u koncentracionom logoru Bergen-Belsen, a njen posthumno objavljen dnevnik učinio ju je simbolom svih Jevreja koji su poginuli u Drugom svjetskom ratu.

Pokušaji da se bude tolerantan prvi put su poduzeti za vrijeme Napoleona. Ali općenito, Jevreji su u Evropi živjeli u odvojenim enklavama i zajednicama, i postepeno su potiskivani na istok. U Rusiji, od vremena Katarine II, Jevreji su živjeli izvan takozvane pale naseljenosti. Kao rezultat toga, istorijski gledano, najveća koncentracija jevrejskog stanovništva u Evropi bila je u njenom istočnom dijelu, te u Ruskom carstvu, a zatim u Sovjetskom Savezu - u zapadnim regijama. Od sredine devetnaestog veka Jevreji se postepeno integrišu u finansijski, ekonomski, kulturni i politički život ne samo evropskih, već i prekomorskih zemalja. Početkom dvadesetog vijeka, ova integracija je već jasno poprimala oblik. Jevreji su aktivno prisutni u vladajućim krugovima mnogih država. Jevrejski finansijski kapital sve više počinje da utiče na svetsku politiku. Oni kontrolišu ogromne industrijske korporacije i banke. Živopisni primjeri su Rothschild, Rockefeller i drugi.

Istorija nesklonosti Jevrejima u Nemačkoj

Njemačka je nakon poraza u Prvom svjetskom ratu u krizi. U Vajmarskoj Republici mnoge ključne državne pozicije drže Jevreji. Ali u pozadini općeg siromaštva, nezaposlenosti, ogromne inflacije, razaranja, obični Nijemci pokušavaju pronaći krivca i tradicionalno ga pronaći u Jevrejima. Dogodio se niz pogroma. Hitler vješto koristi ne samo ulicu, već i svakodnevno nezadovoljstvo Nijemaca.

Optužuje republičke vlasti da imaju veze sa jevrejskim kapitalom, finansijskom i ekonomskom elitom nedavnih neprijatelja Njemačke (Francuska, SAD, Britanija), dodaje tome i komunističku prijetnju sa istoka, jer je u rukovodstvu bilo dovoljno Jevreja. Sovjetski Savez takođe. Postoji "židomasonska" zavera. Antisemitizam čini osnovu Hitlerove teorije rasne čistoće. Obećava da će poboljšati živote običnih Nijemaca na račun Jevreja. Na ovom talasu 1933. Adolf Hitler je došao na vlast. Tako će izbijanjem Drugog svjetskog rata jevrejski pogromi unutar zemlje prerasti u genocid, koji će postati katastrofa i najveća tragedija cijelog naroda.

Davidova zvezda - jevrejski simbol od 19. veka

Užasan broj žrtava Holokausta

Od trenutka kada su nacisti došli na vlast 1933. godine pa do sloma režima u maju 1945. godine, prema različitim procjenama, istrebljeno je oko šest miliona Jevreja. Koliko je tačno umrlo, niko se ne usuđuje da navede. Za to vrijeme izgrađeno je preko hiljadu i šest stotina koncentracionih logora i oko devet stotina radnih logora u Njemačkoj, na okupiranim teritorijama Evrope i Sovjetskog Saveza, kao i u satelitskim državama. Svi su bili u jednom sistemu uništavanja koji je radio bez prekida, kašnjenja, kašnjenja i prekida.

Zaplijenjena imovina - od dječjih igračaka do nakita i nekretnina - odmah je distribuirana unutar zemlje. Kao što je obećao, Hitler je poboljšao živote nemačkih građana arijevske rase na račun Jevreja. Ovo je naišlo na široku podršku u Njemačkoj. Jedan od najpoznatijih primera, kada je za mesec i po dana podeljeno preko dvesta dvadeset hiljada muških odela, oko sto devedeset hiljada ženskih haljina, sto šezdeset hiljada dečije odeće, donjeg veša i ostalog.

Algoritam za uništavanje jevrejske populacije tokom rata izgledao je jednostavno. Neki od Jevreja su likvidirani na licu mjesta nakon okupacije određene teritorije. U velikim gradovima, kada je jednokratna likvidacija bila otežana velikom veličinom zajednice, organizovana su geta u koja su ljudi proterivani i iz okolnih područja. U blizini gradova građene su takozvane jame, po pravilu, smještene u gudurama. Tu su vršena pogubljenja, nakon oduzimanja imovine, dragocjenosti i drugih ličnih stvari. Neki od stanovnika geta, prema planu, slani su u ešalonima u koncentracione logore. Najveći geti bili su Lavov, Varšava, Minsk. Općenito, na teritoriji Sovjetskog Saveza, jevrejsko stanovništvo je, po pravilu, istrebljeno na licu mjesta. Neki od Jevreja su uspešno evakuisani u unutrašnjost. Ipak, žrtve Holokausta su bile ogromne. Dakle, na teritoriji Bjelorusije i Smolenske oblasti RSFSR-a nacisti su organizovali dvadeset i tri geta, do prvih mjeseci 1942. godine osamnaest ih je likvidirano. Ukupno, od milion Jevreja koji su živeli pre rata, osam stotina hiljada je uništeno u Belorusiji.

U baltičkim državama, do kraja četrdeset druge godine, najveći dio jevrejske zajednice je uništen, a Estoniju su nacisti općenito proglasili teritorijom slobodnom od Jevreja. Brojke i brzina kojom se likvidacija odvijala su zastrašujuća. U Litvaniji je, na primjer, do jula 1941. godine istrijebljeno četrdeset pet hiljada Jevreja iz Vilniusa, a ukupno je prije rata u gradu živjelo šezdeset hiljada ljudi jevrejske nacionalnosti. U Rigi je u istom periodu od trideset tri hiljade ostalo na životu samo šest hiljada Jevreja. U drugim velikim gradovima Latvije i Litvanije slična situacija se razvila. Najaktivniju pomoć nacistima pružale su lokalne nacionalističke formacije.

U Ukrajini je uništeno do polovine svih žrtava genocida nad Jevrejima u Sovjetskom Savezu i četvrtina ukupnog broja Jevreja tokom čitavog Holokausta. Od prvih dana rata, Nijemci i, začudo, lokalni stanovnici zapadnih regiona Ukrajine bili su istrijebljeni od strane Jevreja iz oblasti Lvov, Lutsk, Rivne, Ivano-Frankivsk. Najveći geto na teritoriji SSSR-a stvoren je u Lvovu, vrhunac njegovog stanovništva bio je četiri stotine devet hiljada ljudi, a trajao je do jula 1943.

Svima je poznata tužna priča o Babi Jaru, gdje je, prema grubim i vrlo netačnim procjenama, pogubljeno oko sto hiljada ljudi. U Nikolajevskoj oblasti u selu Bogdanovka uništeno je do sto petnaest hiljada ljudi. U oblasti Harkov u Drobitskom jaru tačan broj žrtava još nije utvrđen. U Odesi su, zajedno sa SS-ovcima, rumunske trupe izvršile genocid, ubijeno je preko sto hiljada Jevreja.

Općenito, teritorija Ukrajine je žalosna mapa istrebljenja Jevrejski narod... Njegova veličina bi bila mnogo skromnija da nije bilo ukrajinskih nacionalista, koji su u okrutnosti i nečovječnosti daleko nadmašili svoje učitelje. Učestvovali su u kaznenim operacijama ne samo u Ukrajini, već iu Poljskoj, Bjelorusiji, Besarabiji i drugim mjestima.

Einsatz grupe su bile uključene u svaku grupu njemačkih trupa koje su napale teritoriju SSSR-a kako bi na licu mjesta riješile jevrejsko pitanje. Ovi dželati su, prema najkonzervativnijim procjenama, ubili i do milion ljudi.

Od prvih dana rata, ešaloni sa Jevrejima neprekidno su odlazili u koncentracione logore smrti. Oni su uvijek uživali prioritet nad vojnim osobljem, čak iu najtežim periodima za Wehrmacht na frontu.

Posebno je izgrađeno šest logora za istrebljenje Jevreja i Roma. Lokacije za njihovu izgradnju odabrane su s njemačkom savjesnošću. Sa stanovišta logistike, to su bile strukture provjerene u svakom pogledu. Auschwitz, Majdanek, Treblinka, Chelmno, Sobibor, Belzec - to su imena nemilosrdnih „transportera smrti“. Oni su dizajnirani i izgrađeni ne da drže zatvorenike i privlače ih na razne poslove, već da ih istrebljuju.

Bila bi zabluda vjerovati da se samo ovih šest od više od hiljadu i šest stotina koncentracionih logora bavilo ubijanjem ljudi. Ali upravo su oni bili, kako kažu, naoštreni za eliminaciju jevrejskog naroda. A intenzitet razaranja se stalno povećavao. A s približavanjem sovjetskih trupa, paklena pokretna traka se značajno ubrzala.

Nema tačnih podataka o Jevrejima ubijenim u ovim logorima, mnoge dokumente su spalili nacisti. Prema najkonzervativnijim procjenama stručnjaka, brojke su sljedeće: u Aušvicu 1 milion, Treblinki 900 hiljada, Sobiboru 250 hiljada, Chelmnu 300 hiljada, Majdaneku 310 hiljada, Belzecu 500 hiljada ljudi.

Broj žrtava Holokausta nije precizno izbrojan, radovi su još u toku, ali se vjeruje da je istrijebljeno oko šest miliona Jevreja.

Zašto je Holokaust postao moguć

Postavlja se prirodno pitanje zašto je jevrejski narod tako poslušno išao na klanje. Zar nisu znali i razumjeli šta se dešava i šta će im se dogoditi? Zašto se nisi opirao i borio?

Većina stručnjaka se slaže da je to svojstveno mentalitetu Jevreja, koji su, kao rezultat vekovnog iskustva ugnjetavanja, navikli da doživljavaju poniženja i trpe. Osim toga, oni su sebe smatrali bogom izabrane nacije i stoga su vjerovali da im je Gospod poslao test u ličnosti Hitlera, kroz koji moraju proći za naknadno ponovno rođenje. Često se tragedija Holokausta namjerno uklanja iz općeg okvira Drugog svjetskog rata i predstavlja kao njegov glavni događaj i glavni cilj koju je progonio Adolf Hitler. Međutim, Njemačka je tokom rata riješila mnoge probleme, a pokušaj uništenja cijelog naroda bio je samo sastavni dio jedne od misija proširenja "životnog prostora" nordijske, arijevske rase.

Pogrešno je misliti da nije bilo protesta ili otpora. To nije tačno – borili su se i Jevreji. U skoro svakom getu funkcionisalo je podzemlje. Pobune su izbijale redovno. Najveći je primijećen u varšavskom getu 1944., koji je brutalno potisnut, ali su se drugi pojavili, na primjer, u Lvovu, Žmerinsku, Lucku.

Slika "Ustanak u Varšavskom getu"

U Bjelorusiji je postojao i jevrejski partizanski odred. Organizovala su ga braća Belski. U početku se tim sastojao od dvadeset ljudi. Ali, imajući vezu s podzemljem geta Lida i Novogrudok, stalno se dopunjavao. Zapovjednik odreda Tuvia Belsky prihvatio je sve - od staraca do žena i djece, glavni zadatak je bio spasiti ljude. Ali i oni su se vješto borili, vršili sabotaže, vodili željeznički rat. Odred je bio uključen u sastav Kirovske partizanske brigade. Nakon oslobođenja Bjelorusije, Tuvija je iz šume izvela 1.200 Jevreja.

A ustanak u "logoru smrti" Sobibor, koji je organizovao sovjetski oficir A. Pečerski, primer je nepokolebljive volje. Ovaj ustanak je završen uspješno, zarobljenici su uništili ogroman broj stražara i otišli u šume. Mnogi su kasnije ubijeni od strane lokalnih nacionalista i SS-ovaca, ali većina njih je otišla na sovjetsku teritoriju i preživjela.

Ogroman broj Jevreja borio se u redovima Crvene armije. Više od sto pedeset ljudi dobilo je titulu Heroja Sovjetskog Saveza, a troje dva puta zlatnom zvijezdom. Više od dvije stotine generala i admirala jevrejske nacionalnosti služilo je u Crvenoj armiji. Većina njih je aktivno učestvovala u neprijateljstvima, deset je poginulo. Zanimljiv podatak - od ukupnog broja generala samo su etnički Rusi i Ukrajinci bili veći.

Sjećanje na holokaust

Uzroci Holokausta su općenito poznati i temeljito proučeni. Istrebljenje Židova odvijalo se uz prešutni pristanak autohtonih naroda zemalja fašističkog bloka i okupiranih teritorija, štoviše, naišlo je na široku podršku. Ljudska pohlepa je uglavnom postala odlučujući faktor, jer je postojala prilika da se zauzme imovina Jevreja. Propaganda antisemitizma igrala je važnu ulogu u Njemačkoj. Mnoge je zaustavio strah, jer je pomoć Jevrejima bila strogo kažnjena.

Užasna činjenica o holokaustu - u Poljskoj jevrejski pogromi nisu prestali nakon rata. Najpoznatiji je bio pogrom u gradu Keltsev jula 1946. godine, koji su ugušile sovjetske trupe. Desilo se to na osnovu lažne optužbe i zbog iste pohlepe. Stanovnici se nisu željeli odreći stečenih jevrejskih nekretnina i imovine. Tek nedavno su ovi slučajevi osuđeni i nazvani “sramotom poljskog naroda”.

Ali bilo je ljudi koji nisu ni sa čim računali i pružili pomoć. Pomogao je, uprkos svim poteškoćama, savladavanje straha i ljudskih poroka. Njihova imena su dobro poznata i ovjekovječena u Istraživačkom centru za holokaust Yad Vashem u Izraelu. Ovaj rad traje do danas. Ljudi koji su pomagali Jevrejima tokom ratnih godina nazivaju se "pravednicima naroda svijeta". Do danas, lista heroja ima preko dvadeset šest hiljada imena.

Oskar Schindler je možda najpoznatiji od pravednika. O njemu je mnogo pisano, snimljeno je mnogo dokumentarnih i igranih filmova. Kao biznismen, zaposlio je preko hiljadu mladića, žena i drugih zatvorenika krakovskog geta u svojoj fabrici za proizvodnju metalnih proizvoda i tako ih spasio od deportacije u Aušvic.

Nicholas Winton - zovu ga "britanski Šindler", u trideset osmoj godini izvozio je jevrejsku djecu iz Čehoslovačke u Veliku Britaniju, izbjeglice iz Sudeta, koje su Minhenskim sporazumom otišle u Njemačku. Tokom Holokausta spasio je 669 djece, a tokom rata radio je za Crveni krst. Sva djeca su smještena u britanske porodice. Za njegov podvig saznali smo slučajno.

Irena Sendler poznata je po tome što izvodi djecu iz varšavskog geta. Bila je članica poljske antifašističke organizacije i radila je kao medicinska sestra. Izvedena djeca smještena su sa falsifikovanim dokumentima u poljske porodice. A Irena je zakopala limenke sa podacima o djeci da bi djecu nakon rata vratila porodicama. Za ove banke je bilo moguće utvrditi ukupan broj ušteđenih - dvije i po hiljade. Mnogi od spašene djece vratili su se nakon rata. Međutim, do tada je većina porodica bila pogubljena.

Sayde Arifova je po nacionalnosti krimska Tatarka. Radila je na Krimu u vrtiću. Svojim učenicima jevrejskog porijekla davala je tatarska imena, dobijala krivotvorene dokumente i potvrde, predavala krimskotatarski jezik i skrivala ih u muslimanskim porodicama širom poluostrva. Kao rezultat toga, spasila je osamdeset osmoro djece od smrti.

Nakon što je pobjegao iz njemačkog zarobljeništva, Nikolaj Kuznjecov se borio u partizanskom odredu "Osveta" kod Vilejke u regiji Minsk. U selu Dolginovo nacisti su pobili gotovo sve stanovnike jevrejske nacionalnosti, oko četiri i po hiljade. Spaseno je 270 ljudi, koji su se sklonili kod partizana. Uglavnom su bile žene i starci. Oni su sputali akcije odreda. Sovjetska komanda odlučila je da ih preveze preko linije fronta, a Kuznjecov i još sedam partizana dobili su zadatak da izvrše ovaj zadatak. Prolaz je izveden u najtežim uslovima, u pozadini neprijatelja, po močvarnom terenu. Žene, starci i djeca bili su iscrpljeni i praktično dovedeni u očaj. Ali, prešavši hiljadu i pol kilometara, ipak su stigli do lokacije sovjetskih trupa.

Jedna od najvećih jevrejskih spasilačkih operacija u istoriji Drugog svetskog rata smatra se podvigom švajcarskog diplomate Karla Lutza. Bio je vicekonzul u Budimpešti. Nije poznato kako je Lutz uvjerio njemačko rukovodstvo da mu dozvoli izdavanje 8.000 sigurnosnih dokumenata, prema kojima bi Jevreji mogli emigrirati. Kao rezultat toga, na prevaran način, uspio je napisati više od šezdeset hiljada dokumenata umjesto osam hiljada. Kasnije je postao poznat kao "švajcarski Šindler". Diplomate iz drugih zemalja usvojile su Lutzovo iskustvo i takođe spašavale Jevreje. Njihova imena su: Feng Shan Ho (generalni konzul Kine u Beču), Chun Segihara (japanski konzul u Holandiji), Jan Zwartendijk (generalni konzul Holandije u Kaunasu). Ukupno dvadeset devet diplomata iz raznih zemalja pomoglo je Jevrejima da pobegnu.

Pred Tribunalom u Nirnbergu nacistički zločinci optuženi su za genocid, uz iskaze velikog broja svjedoka, dokumente, fotografije zločina i filmske filmove. Oni na optuženičkoj klupi dobili su zasluženu kaznu, ali ovo je bio samo vrh ledenog brega zvanog nacizam.

Suđenja fašistima u Saveznoj Republici Njemačkoj, Demokratskoj Republici Njemačkoj, Izraelu i SSSR-u nastavljena su dugi niz godina nakon rata i ponekad se događaju do danas. Mnogi nacisti i njihovi saučesnici tražili su i traže po cijelom svijetu da im se sudi za zločine protiv čovječnosti.

Uzroci genocida na raznim teritorijama

Pogrešno je misliti da je krivica u potpunosti na njemačkom narodu, koji je opsesivnom predanošću podržavao Firerovu politiku. Ništa manje aktivne nisu bile ni države fašističkog bloka, kao i okupirane zemlje s marionetskim režimima.

Na primjer, Austrijanci snose veliki dio krivice za Holokaust. Oni su bili ti koji su izvodili operacije istrebljenja Jevreja u Holandiji. U SS kaznenim bataljonima svaki treći je bio Austrijanac. Od šest namjenski izgrađenih "fabrika smrti", četiri su usmjeravali i opsluživali ljudi ove nacionalnosti. Vrijedi podsjetiti da su i sam Hitler i većina rukovodstva NSDAP-a bili iz Austrije.

Iz okupirane Francuske, vlada je prošla kroz deportaciju i naknadno istrebljenje sedamdeset pet hiljada Jevreja.

O fašističkom režimu Rumunije, s ništa manje žara, vodio je antisemitsku politiku. Prije rata u ovoj zemlji je živjelo nešto više od sedamsto pedeset hiljada Jevreja, bili su podvrgnuti genocidu, a u okupiranoj Besarabiji i Pridnjestrovlju rumunske trupe su ubile skoro pola miliona Jevreja.

Odnos prema jevrejskom pitanju bio je nešto suzdržaniji u Italiji, Holandiji, Finskoj, Grčkoj, Bugarskoj. U ovim zemljama genocid su izvršili isključivo SS, nije bilo široke podrške među stanovništvom. Danska je čak uspjela evakuirati veliki broj Jevreja u Švedsku.

Broj žrtava Holokausta mogao je biti znatno manji da SAD i Velika Britanija nisu zauzele pasivnu poziciju. Ove zemlje su se, iz nepoznatih razloga, protivile prijemu emigranata jevrejskog porijekla iz Evrope. Cijela istina o ovom pitanju i razlozi ovakvog ponašanja još uvijek se kriju.

Međunarodni dan sjećanja na žrtve holokausta

Dan sjećanja na holokaust, prema odluci UN-a, obilježava se 27. januara, na dan kada su sovjetske trupe oslobodile Aušvic. Mnogo je urađeno u svijetu na ovjekovječenju sjećanja na Holokaust. Gotovo u svakoj zemlji, kroz koju su fašističke trupe prodrle kroz destruktivne elemente, uz spomenike oslobodiocima, podignuta su spomen-obilježja žrtvama Holokausta - na primjer, u Berlinu. Koncentracioni logori su pretvoreni u muzeje. Održavaju se međunarodni forumi za sjećanje na žrtve. U mnogim zemljama otvoreni su nacionalni centri za obuku i obrazovanje (NPC), fondacije i druge nevladine organizacije. Na ovu temu kreiraju se edukativni programi.

Događaji Holokausta našli su svoj odjek u poslijeratnoj literaturi - Ilja Erinburg, Vasilij Grosman "Crna knjiga (Holokaust)", Imre Curtis "Bez sudbine", Anatolij Kuznjecov "Babiy Yar", Christina Zhivulskaya "Preživjela sam Aušvic", Jack Mayer "Hrabro srce Irene Sendler", pozorišne produkcije - Erwin i Willie Gaaz "Dug put", kinematografija - najpoznatiji filmovi o holokaustu Steven Spielberg "Schindlerova lista", Roman Polanski "Pijanista", Mark Herman "Dječak u prugastoj pidžami", Konstantin Habenski "Sobibor", likovna umetnost - Leo Haas "Dolazak transporta, Terezinski geto", Bedrich Fritta "Back door", Felix Nussbaum "Izbeglica".

O holokaustu i njegovim žrtvama napisano je na stotine pjesama. Autori mnogih od njih su ljudi koji su na svojoj koži iskusili sav užas ovog sramnog fenomena u svjetskoj istoriji.

Ni muzičke ličnosti nisu ostale podalje od ove krvave i tragične stranice istorije. Pjesma "Buchenwald Alarm" u znak sjećanja na zločine u koncentracionom logoru Buchenwald, koju je svojevremeno izveo Muslim Magomajev, postala je gotovo himna u borbi za slobodu.

Sve se to radi kako bi se očuvalo sjećanje na žrtve, kako bi se spriječilo ponavljanje ovakvih događaja, ali ne samo radi toga. Jedan od glavnih ciljeva je iskorenjivanje antisemitizma, rasizma, ksenofobije u savremenom svetu. Ljudi bi trebali zauvijek biti ukorijenjeni u ideji da holokaust znači sramotu i da je povratak na njega nemoguć za bilo koju nacionalnost.

Holokaust je bio sistematski, birokratski progon i ubistvo Jevreja koje je sponzorisala država. Nacistički režim i njegovi saučesnici ubili su 6 miliona Jevreja. Reč o holokaustu grčkog porijekla, što znači “žrtvovanje vatrom.” Nacisti koji su došli na vlast u Njemačkoj januara 1933. vjerovali su da su Nijemci “rasno superiorni” i da su Jevreji, koji se smatraju “inferiornim”, vanzemaljska prijetnja takozvanoj njemačkoj rasnoj zajednici.

Tokom ere Holokausta, njemačke vlasti su proganjale i druge grupe zbog njihove "rasne inferiornosti": Rome, invalide i neke slovenske narode (Poljake, Ruse i druge). Druge grupe su bile na meti iz političkih, ideoloških i bihevioralnih razloga, uključujući komuniste, socijaliste, Jehovine svjedoke i homoseksualce.

ŠTA JE HOLOKAUST?

Godine 1933. jevrejska populacija Evrope bila je preko devet miliona. Većina evropskih Jevreja živela je u zemljama koje su bile okupirane od strane Nemačke ili pod uticajem tokom Drugog svetskog rata. Do 1945. Nemci i njihovi saučesnici istrijebili su skoro dvije trećine evropskih Jevreja kao dio "konačnog rješenja jevrejskog pitanja" istrebljenja evropskih Jevreja.

Dok su Jevreji, koje su nacisti smatrali glavnom pretnjom Nemačkoj, bili glavne žrtve nacističkog rasizma, oko 200.000 Roma postalo je žrtvama drugih. U okviru takozvanog programa eutanazije ubijeno je najmanje 200.000 pacijenata sa mentalnim ili fizičkim invaliditetom, uglavnom Nijemaca koji žive u mentalnim ustanovama.

Kako se nacistička tiranija širila Evropom, Nemci i njihovi saučesnici proganjali su i ubijali milione drugih. Između dva i tri miliona sovjetskih ratnih zarobljenika ubijeno je ili umrlo od gladi, bolesti, zanemarivanja ili zlostavljanja. Nemci su progonili nejevrejsku poljsku inteligenciju zbog ubistava i deportovali milione poljskih i sovjetskih građana na prisilni rad u Nemačku ili okupiranu Poljsku, gde su ti ljudi radili i često umirali u žalosnim uslovima.

Od najranijih godina nacističkog režima, njemačke vlasti su proganjale homoseksualce i druge koji se nisu ponašali u skladu s utvrđenim društvenim normama. Zvaničnici njemačke policije proganjali su hiljade političkih protivnika (uključujući komuniste, socijaliste i sindikaliste) i vjerskih disidenata (kao što su Jehovini svjedoci). Mnoge od ovih osoba umrle su od posljedica zatvaranja i zlostavljanja.

ADMINISTRACIJA HOLOKAUSTA.

U prvim godinama nacističkog režima, nacionalsocijalistička vlada je uspostavila koncentracione logore da bi zatočila stvarne i izmišljene političke i ideološke protivnike. U godinama koje su prethodile izbijanju rata, ESES i policijske vlasti su sve više zatvarale Jevreje, Rome i druge žrtve etničke i rasne mržnje u ovim logorima. Da bi koncentrisali i kontrolisali jevrejsku populaciju, kao i olakšali kasniju deportaciju Jevreja, Nemci i njihovi saučesnici su tokom ratnih godina stvarali geta, tranzitne logore i logore za prisilni rad za Jevreje. Njemačke vlasti su također stvorile brojne logore prisilnog rada, kako u takozvanom Velikom njemačkom Rajhu, tako i na teritoriji koju su okupirali Nijemci, za nejevreje, čiji su rad Nijemci nastojali iskoristiti.

Nakon invazije na Sovjetski Savez u junu 1941. godine, Einsatzgruppen (mobilne jedinice za istrebljenje), a zatim i paravojni bataljoni policajaca, povukli su se izvan njemačkih granica kako bi izvršili masakr Židova, Roma i sovjetskih vladinih i partijskih zvaničnika. Jedinice SS-a i policije, uz podršku Wehrmacht-a i Waffen SS-a, ubile su preko milion jevrejskih muškaraca, žena i djece i stotine hiljada drugih.

Između 1941. i 1944. milioni Jevreja iz cijele Evrope poslani su u logore smrti, gdje su ubijani u posebno opremljenim plinskim komorama.

KRAJ HOLOKAUSTA

Tokom posljednjih mjeseci rata, SS stražari su prevozili logoraše vozom ili u prisilnim marševima, često nazivanim „marševima smrti“, u pokušaju da spreče oslobođenje. veliki broj zarobljenici od strane saveznika. Kako su se savezničke snage kretale širom Evrope u nizu ofanzivnih operacija protiv Njemačke, počele su da se sukobljavaju i oslobađaju zatvorenike iz koncentracionih logora, kao i zatvorenike u njihovom prisilnom maršu iz jednog logora u drugi. Marševi su nastavljeni do 7. maja 1945. godine, dana kada su se njemačke oružane snage bezuslovno predale saveznicima.

Nakon Holokausta, mnogi od preživjelih su se sklonili u kampove za raseljene koje su vodile Savezničke sile. Između 1948. i 1951. skoro 700.000 Jevreja emigriralo je u Izrael. Drugi su emigrirali u Sjedinjene Države i druge zemlje. Posljednji logor zatvoren je 1957. godine.

Zločini počinjeni tokom Holokausta opustošili su većinu evropskih jevrejskih zajednica i potpuno likvidirali stotine jevrejskih zajednica u okupiranoj istočnoj Evropi.

Favoriti: Veličina i siromaštvo metafizike Maritain Jacques

3. Tragedija jevrejskog naroda u današnje vrijeme (1938.)

Svi znaju da Jevreji nikada ne propuštaju priliku da se žale. Ako znaju tako gorko plakati, onda je to od vječne navike do patnje i bespomoćnosti. Danas, kako god bilo, možemo reći da im je progon u stvari dobro poslužio.

U trećem dijelu ovog izvještaja vrlo kratko ću govoriti o problemu koji se odnosi na položaj Jevreja u raznim zemljama. Kada bi se trebalo detaljno nabrojati razne vrste ugnjetavanja o kojima je riječ, ne bi im bilo kraja.

Možda će se neki iznenaditi: zar SSSR nije stekao slavu za sebe, i to s pravom, službenom zabranom antisemitizma? Nije li Jevrejima, kao i pripadnicima drugih etničkih grupa, dao jednakost prava i slobodan pristup školama i univerzitetima? Da, jeste. Ipak, Rusija je jedna od zemalja u kojoj je prijetnja Izraelu najveća. Ne zadržavam se ovdje na ekonomskoj devastaciji u koju je sovjetski režim uvukao mnogo Jevreja. 90% Jevreja u Rusiji živelo je u trgovini, industriji i malim zanatima. Pokazalo se da su u vlastitim sredstvima za život u većoj mjeri bili u nepovoljnom položaju nego seljačke mase, budući da novi režim nije tolerirao ni trgovce ni slobodne zanatlije. Za njih je ekonomski kolaps bio potpun.

Pre svega, želeo bih da primetim da iako su Jevreji mogli da postoje – čak i u siromaštvu – u Rusiji, jevrejstvo i judaizam su tamo ubijeni na smrt: asimilacija (nasilna!) je previše uspela.

Borba se nije vodila protiv jevrejskog naroda, već protiv jevrejske religije, kao i protiv svih drugih religija. Religiozni Jevreji su bili podvrgnuti nasilnom progonu od strane nekih Jevreja ateista.<Здесь, - пишет один еврейский автор, - именно еврей - наихудший враг еврея>... I na kraju se ogromna masa jevrejske omladine udaljila od religije, samo je starija generacija još ostala,<но из-за враждебности правящих классов оно не решалось действовать, и религия была запрещена>.

Isti udarac uništio je jevrejsku kulturu. Rabinske škole i gotovo sve sinagoge su zatvorene. Učenje hebrejskog jezika, narodne tradicije, vjerski praznici, obrezanje, obredi Mojsijevog zakona - sve je to bilo praktično zabranjeno. S druge strane, vršen je vrlo snažan pritisak države da se podrže mješoviti brakovi, što je rezultiralo time da je etnički i kulturni integritet jevrejstva brzo nestao401.

Isto tako, cionizam, posmatran kao<империалистическое>pokret je bio ozbiljno ugušen, svaki pokušaj cionističke propagande rezultirao je trenutnim hapšenjem i protjerivanjem402.

Za jidiš poeziju se nedavno govorilo da je moćna i originalna<исходит из ее неспособности быть нерелигиозной>403. Uopšteno govoreći, nema jevrejske kulture, kao što nema jevrejskog naroda bez Boga Svetog pisma, čak i ako je u mrtvima ostala tradicija bez vjere, koju cionizam barem poštuje i prikuplja.

Jedini značajan fenomen koji potvrđuje ovo razmišljanje je da se sve dešava kao da se duboka mržnja prema Svetom pismu, u kojem Bog daje svoje svedočanstvo, obruši na sam Izrael, kao na mistično telo. A Izrael, mistično tijelo, ne može se zgaziti a da se Izrael ne zgazi kao narod u isto vrijeme.

U Njemačkoj

Razgovarali smo o njemačkom rasizmu, fokusirajući se uglavnom na njegove principe. Trebam li sada podsjetiti kako je to u praksi?

U skladu sa zakonom od 7. aprila 1933. (poznati arijevski paragraf), dopunjen drugim zakonskim odredbama iz iste godine, svi nearijevci, drugim rečima, sva ljudska bića u kojima ima 100%, 50% i, ako su imali djeda ili baku Židovi, 25% jevrejske krvi, isključeni su iz javne djelatnosti, pa su im, direktno ili indirektno, uz pomoć raznih prigovaranja, lišeni slobode i<культурных>profesije.

Jevrejima je zabranjeno da se bave pozorištem, štampom, književnošću, muzikom, sve je to namenjeno Arijcima. Jevreji ne mogu biti primljeni na nemačke univerzitete ni kao profesori ni kao studenti. Oni su dobili poseban status kako bi se od njih odvojili kao od inferiorne rase i nosilaca zaraze, a ne da bi se na poseban način uključili u drustveni zivot gradovi 404. Neka razvijaju geto kulturu! Možda će ih čak i inspirisati, poput robova koji su jedni drugima pjevali pjesme prije smrti. Iako se bave privrednim aktivnostima. Iako neki od njih dosežu i visoke položaje, istovremeno su istisnuti iz većine grana privrednog života, preferirajući Arijevce. Jevrejske radnje se bojkotuju, a oni Arijevci koji odluče da od njih kupe bivaju izloženi uvredama i pretnjama. Jevrejsko poreklo zaposlenog je legitiman razlog za njegovo otpuštanje.

Silazak ima prednost nad svime: nad intelektom i integritetom, nad milošću i nad krštenjem; krštena jevrejska deca treba da idu u jevrejsku školu, a ne u hrišćansku.

Znate da su Nirnberški zakoni (ovo<законы по защите немецкой крови и чести>) septembra 1935. Jevrejima je oduzeto zvanje građana i politička prava. Vi znate da isti zakoni zabranjuju brak i vanbračne veze između Jevreja i nejevreja pod prijetnjom zatvorske kazne. šta ja to govorim? Kako se čini da su ove mjere neefikasne, sada će neki antisemiti tražiti smrtnu kaznu za rasne zločine ili, kako kažu, rasnu nečistoću.

Mašta može pokriti samo mali dio svih ovih zakonskih propisa i nezakonitih ekscesa koji ih prate odvratnim nizom jadnih razdjelnika podlih natpisa o skrnavljenju jevrejskih groblja, svim vrstama nasilja i poniženja, oduzimanja imovine, prokazivanja, uskraćivanja pravde - sve što za sobom povlači je patnja, tuga, siromaštvo i sramota za nesretno ljudsko biće. Istovremeno, samoubistva se prirodno povećavaju. Kroz djelovanje učitelja i propagandista, svijest običnih ljudi, djece i sirotinje truje se mržnjom i prezirom prema Jevrejima. Šta je tu! Najgore je što ljudsko dostojanstvo nestaje u samim proganjanima. Nisu strašne čak ni žute klupe za Jevreje koje su postavljene na nekim trgovima u Berlinu, već činjenica da ste mogli da vidite Jevreje, tužne umorne Jevreje, kako sede na ovim klupama. U porodicama u kojima je otac Jevrej, a majka Arijevka, moglo se posmatrati i kako su deca otimala od svojih majki priznanje preljube kako bi dokazala da su rođena sa čisto arijevskom krvlju i da imaju pravo na državljanstvo.

Znam da Njemačka i rasizam nisu ista stvar. I mada ovo<само собой разумеется>, napominjem ovdje da je mržnja prema bilo kojem narodu veliko ludilo i, uprkos rasizmu i antikršćanstvu, uništavajući srca, humanističke i kulturne rezerve Nijemaca nisu iscrpljene. Ali ako moralni prevrati koji se dešavaju u bilo kojoj zemlji ne mogu svim silama spriječiti one koji se nadaju da će na ovaj način postići univerzalni mir da teže međunarodnom političkom sporazumu s ovom zemljom, onda sama ta težnja, zauzvrat, ne može spriječiti istinu od se izražava. Evo primjera njemačkog antisemitizma koji su čelnici nacionalsocijalizma prijavili i nastavljaju žestoko propagirati i koji u isto vrijeme na određen način nastoje legitimirati, pretvarajući antisemitizam u oružje, odnosno u jedno od načini njihovog uticaja u inostranstvu. Primjer takvog antisemitizma i njegove propagande, koji djeluje posvuda, kako u Americi tako i u Evropi, prijeteći je gest onoga što je ostalo od civilizacije u našoj zemlji. A sada, iz političkih razloga, Italija počinje (što je za nju novo) gajiti antisemitska osjećanja. Vrlo oštar antisemitizam, iako skriven pod moralnim i kulturnim formama, bez vanjske okrutnosti i bez eksplicitne legalizacije, postoji u Austriji. Ostale zemlje su takođe pogođene: Poljska, o kojoj ću sada govoriti, u manjoj meri Litvanija, Jugoslavija, Argentina. Talas terora danas bjesni u Rumuniji.

U Rumuniji

Dugo su Jevreji u Rumuniji bili pravno tretirani kao građani drugog reda. Uprkos obećanjima datim na Kongresu u Berlinu 1878. godine, tek na osnovu ugovora iz 1919. godine, koji je bio rezultat svetskog rata, i ustava proširene rumunske države, svi građani Rumunije su jednaki pred zakonom.<без различия расы, языка или религии>... Anektirajući Besarabiju, Bukovinu, Transilvaniju, Bonat, Maramures sa 9 miliona stanovnika, Rumunija se obavezala da će priznati za rumunske podanike oko 6 miliona Jevreja koji su živeli na ovim teritorijama, što je odgovaralo samorazumljivoj odredbi međunarodnog građanskog prava.

Ne vjerujem baš statistici, posebno demografskoj, u zemljama sklonim sukobima i međuetničkim sporovima. Međutim, na osnovu zvaničnih podataka rumunskog statističkog ureda i prihvatanja gornje, a ne donje granice amandmana, ovo su zaključci kojih bi se bilo mudro pridržavati. U staroj Rumuniji je bilo 250 hiljada Jevreja koji su dugo bili asimilirani. Dodajući ove brojke sa onima koje sam upravo naveo za novopripojene teritorije, koje su prije rata bile dio teritorije moderne Kraljevine Rumunije, dobijamo 850 hiljada Jevreja. Danas ih je ili nešto manje, ili nešto više, ali vjerovatno405, nešto manje od 4,5% ukupne populacije. Na osnovu ove brojke može se izračunati da je oko 10 hiljada ljudi Jevreja koji su izbegli iz Rusije i ilegalno se nastanili u Rumuniji406.

Pa izvolite! 500 hiljada Jevreja (Kralj Karol je zadovoljan u svojim izjavama sa polovinom ovih podataka) Goga optužuje da su ilegalno završili u zemlji, sada žele da daju rumunsko državljanstvo, pravo na boravak i boravak u kraljevstvu. Ovo nije upereno protiv 10 hiljada Jevreja, već protiv 500 hiljada koji nam sa ogorčenjem vape.

Jasno je da će čak i najboljim podvalama u statistici biti teško da izvrše manipulacije u skladu sa obavezama koje su jednoglasno prihvaćene ugovorom od 9. decembra 1919. O čemu se onda radi? Istina je da se rasizam, za koji lojalnost ugovorima ništa ne znači, pretvara u uragan u Rumuniji, koji nastoji da se okonča najbržim i najbrutalnijim metodama ne samo sa 10 hiljada, ili 250 hiljada, ili 500 hiljada Jevreja, već i sa cjelokupno jevrejsko stanovništvo zemlje.

Svi građani jevrejskog porijekla već su uklonjeni iz civilne uprave. Već je odlučeno da se Jevrejima zabrani određene profesije i neke vrste trgovine, da se od njih eksproprijaju poljoprivredna preduzeća, da se uklone iz delatnosti u pozorištu, u bioskopu, da se veliki broj jevrejskih lekara, inženjera, arhitekata liši, advokati koji imaju pravo na bavljenje profesijom. A to što u pokrajini katastrofalno nedostaje doktora, njima je potpuno nevažno. Prije svega - rat protiv jevrejskih ljekara. Tri dnevne jevrejske novine u Bukureštu su zatvorene.<Железная Охрана>organizira teror nad jevrejskim srednjoškolcima i protiv jevrejskih članova Advokatske komore.<Голубые рубахи>podsticati mržnju ulične gomile prema Jevrejima, progoniti stotine jevrejskih seljaka i prisiljavati ih da napuste svoje zemlje. A ovo je samo početak. Postoji još strašnija prijetnja: smrtna tjeskoba obuzima stotine hiljada ljudi.

<Так вот! - заявил недавно Октавиан Гога братьям Традо. - Нельзя ли отослать их подальше... куда-нибудь... на остров, откуда они не могли бы вернуться... А вокруг курсировали бы военные корабли всех наций...>407

Čini se da pod ovim novim oblikom vlasti rumunska crkva i država međusobno sarađuju. Pozivamo se na izjave Patrijarha Rumunske pravoslavne crkve, objavljene u bukureštanskim novinama408, gdje je iznio mišljenje da su Jevreji<пустили по миру>Rumunski narod i uskoro će natjerati Rumune<оставить свои дома и свои очаги и скитаться по свету>i šta treba alocirati negdje na zemlji<в Африке, в Австралии, на островах и тому подобное>neka slobodna zemlja na kojoj bi se Jevreji mogli okupiti.<Я недостаточно хорошо знаю географию, чтобы сказать вам, где находится такая земля,>- dodao je ovaj pastir, jevanđelist jevanđelja.

Podsjetimo deklaraciju usvojenu 1931. godine. Catholic Union međunarodne studije: <Члены национальных групп, так называемые национальные меньшинства, имеют по отношению к государству, подданными которого являются, обязанности и обязательства, возложенные христианской моралью и политикой на совесть граждан. Они пользуются всеми правами, которые христианская мораль и политика признают за человеком и гражданином>... Nedavno je monsinjor Baupin napisao:<Вовсе не является вмешательством во внутреннюю политику отдельного государства напоминание тех принципов, которые представляют ценность для всех стран во все времена>.

U Njemačkoj je antisemitizam poprimio antihrišćanske oblike. U Rumuniji, gdje je pravoslavlje snažno obojeno antisemitizmom, na kongresu<Румынского православного братства>održanom prošlog novembra, govornici su stavili katolicizam u ravan sa komunizmom. Kongres je zahtijevao raskid Konkordata i otkaz<агрессивный и антинациональный прозелитизм>Vatikan. Rumunski katolici se žale da su na meti kampanja klevete i mržnje koje prijete konfesionalnim ratom.

U Poljskoj, iako jerarsi katolička crkva, posebno kardinal Hlond, nije imao nikakve veze<постоянной и явной враждебности к евреям>, antisemitizam je ipak poprimio katolički oblik, budući da je društveno prirodno - previše prirodno kada dolazi, iako o najpogrešnijem, reklamiranju strasti vezanih za nacionalne interese - to se ne može ne dotaknuti tradicionalna religija date zemlje.

Ne zanemarujem činjenicu da Poljska u velikoj mjeri napušta teoriju paganskog rasizma i da bi njena vlada htjela sukob ograničiti samo na ekonomsku sferu. Ne zanemarujem činjenicu da u Poljskoj ima od 3 miliona do 3,5 miliona Jevreja, to je nešto više od 10% ukupne populacije, iz čega proizilazi da su problemi o kojima je bilo reči na početku ove konferencije i koji su se ticali zemlje sa mnogo manjom jevrejskom populacijom, za Poljsku je mnogo stvarnija nego za bilo koju drugu državu. Ostaje činjenica da tamo bjesni snažan antisemitizam, dodatno podstaknut njemačkim utjecajem i teškom ekonomskom situacijom u zemlji. Antisemitizam, koji izaziva, s jedne strane, sumnjivo nacionalno ogorčenje, as druge, patnju i očajnički protest, rizikuje da dovede do nerešivih poteškoća. Posljednjih godina, posebno prošle godine, poljski Jevreji su se suočili s progonom, doduše ne organiziranim legalno, kao u Njemačkoj, ali koji je doveo do toga da im je život potpuno nepodnošljiv. Napomenuću, nažalost, u prolazu, sve iste događaje: masovni bojkot jevrejskih trgovaca i zanatlija (to se zove<сухим антисемитизмом>409), nagli porast nasilnih sukoba, pljački, pogroma nad ubijenima i ranjenima, sistematsko uskraćivanje pravde, tragični nalet nasilja i slijepe narodne mržnje. Da li se seljaci, koji umiru od gladi, nadaju da će odmazdom nad Jevrejima riješiti agrarni problem i problem osiromašenja sela? Ono što bogati ne žele po svaku cijenu (a što su neke države učinile da izbjegnu najgore) je pravedna preraspodjela zemljišnih posjeda; i zato nastoje da okrenu gnev siromašnih protiv Jevreja. Najgnusniji događaji su oni koji su se odigrali u sredini za koju se vjeruje da je vezana za oblast nauke i kulture, a koja je postala dirigent rasističkih uticaja i raspirivači strasti. U januaru 1937. došlo je do univerzitetske pobune, o kojoj, zarad dobrog ugleda varšavskih studenata, radije ne govorim. Znate da su na kraju, popuštajući antisemitskom pritisku, poljske univerzitetske vlasti postavile posebne klupe za jevrejske studente, stvarajući svojevrsni geto u učionicama. Mnogi poljski profesori protestirali su protiv ove mjere, a neki od njih, poput jevrejskih studenata koji nisu sjedili u ovim klupama da slušaju kurs, radije su predavali stojeći.

Dodao bih (neću kriti nijednu osobinu koja me deprimira) da je zbog socioloških razloga koje sam usput pomenuo, čini se da je antisemitizam u Poljskoj najviše pogodio katoličke slojeve stanovništva. Ovo je žalosno podstrek. Prečesto je bila uključena katolička štampa. Takođe nije neuobičajeno da se naiđe na stanje duha da, ne odobravajući ekscese prema Jevrejima, ponizno daje ostavku i, ne ispovedajući javno antisemitizam, gleda na jevrejsku dramu s ravnodušnošću razumnog i hladnokrvnog osoba koja hoda svojim putem. Međutim, ovo je naš komšija - ovaj ranjeni, polumrtvi Jevrejin, koji se klanja na putu od Jerusalima do Jerihona...

Što se tiče onih vjernika koji žele služiti kršćanstvu povezujući svoje djelovanje sa djelovanjem političkih stranaka koje pribjegavaju nasilju i nepravdi, znamo da su oni zapravo duboko štetni za ono čemu bi htjeli da služe.

Da zaključim ovo poglavlje, podsjećam da je poljska vlada u skladu sa ugovorom od 29. juna 1919.<обеспечить всем жителям полную и всеобъемлющую защиту их жизни и свободы независимо от происхождения, национальности, расы и религии>... Član 7 to jasno kaže<все польские граждане равны перед законом, пользуются одинаковыми гражданскими и политическими правами без различия расы, языка и религии; различие религии, веры или конфессии не должно наносить вред никому из польских граждан в том, что касается пользования гражданскими и политическими правами, в частности, доступа к государственным должностям, различным видам деятельности и почестям, либо занятия различными профессиями или участия в различных промышленных предприятиях>... Sve je to poprilično loše (i to treba znati) sa numerus claususom, sa klupama geta, sa snishodljivim odnosom, u najmanju ruku, prečesto od strane pravosudnih organa pogromšama410.