Transkripcija sure asr na ruskom. Pojašnjenje sure „Rano veče

1. Ya. Syn.
2. Po mudrom Kur'anu!
3. Zaista, vi ste jedan od glasnika
4. na pravom putu.
5. Njega je poslao Silni, Milostivi,
6. da upozoravate ljude čije očeve niko nije upozorio, zbog čega su ostali bezbrižni neznalice.
7. Za većinu njih Riječ se ostvarila i neće vjerovati.
8. Zaista, Mi smo stavili okove njihove na vratove do brade njihove, a glave su im podignute.
9. Postavili smo barijeru ispred njih i barijeru iza njih i pokrili ih ćebetom, a oni ne vide.
10. Nije ih briga da li ste ih upozorili ili ne. Oni ne vjeruju.
11. Možeš samo upozoriti onoga koji je slijedio Opomenu i bojao se Najmilosrdnijeg, a da Ga ne vidi svojim očima. Oduševite ga porukom oprosta i velikodušne nagrade.
12. Zaista, Mi mrtve oživljavamo i zapisujemo šta su učinili i šta su ostavili. Sve smo izbrojali u jasnom vodiču (pohranjene tablete).
13. Kao parabolu, dovedite im stanovnike sela kojima su se javili glasnici.
14. Kada smo im dva poslanika poslali, oni su ih smatrali lažovima, a onda smo ih pojačali trećim. Oni su rekli: "Zaista, mi smo poslani k vama."
15. Rekli su: “Vi ste isti ljudi kao i mi. Milostivi ništa nije poslao, a ti samo lažeš."
16. Oni su rekli: “Naš Gospodar zna da smo mi zaista poslani vama.
17. Povjereno nam je samo jasno prenošenje otkrivenja."
18. Oni su rekli: “Zaista, vidjeli smo loš znak u vama. Ako ne prestanete, onda ćemo vas sigurno kamenovati i bit ćete dirnuti mučnom patnjom od nas."
19. Rekli su: “Vaš loš znak će se okrenuti protiv vas. Smatrate li lošim znakom ako ste upozoreni? O ne! Vi ste ljudi koji su prešli granice dozvoljenog!"
20. Jedan čovjek je u žurbi došao sa periferije grada i rekao: “O narode moj! Pratite glasnike.
21. Pratite one koji od vas ne traže nagradu i slijedite pravi put.
22. A zašto ne bih obožavao Onoga koji me je stvorio i kome ćeš ti biti vraćen?
23. Hoću li obožavati druge bogove osim Njega? Uostalom, ako Milostivi želi da mi naudi, njihovo zalaganje mi ni na koji način neće pomoći i neće me spasiti.
24. Tada se nađem u očiglednoj zabludi.
25. Ja sam, zaista, vjerovao u Gospodara tvoga. Slušaj me. "
26. Rečeno mu je: "Uđi u raj!" Rekao je: „Oh, kad bi moji ljudi znali
27. zbog čega mi je moj Gospodar oprostio (ili da mi je moj Gospodar oprostio) i što me je učinio jednim od poštovanih!"
28. Poslije njega nismo spustili vojsku s neba narodu njegovom, i nismo namjeravali da spustimo.
29. Postojao je samo jedan glas, i oni su izumrli.
30. Teško robovima! Nije im došao ni jedan glasnik, kome se ne bi rugali.
31. Zar ne vide koliko smo generacija prije njih uništili i da im se neće vratiti?
32. Zaista, svi će oni biti sakupljeni od Nas.
33. Znak za njih je mrtva zemlja, koju smo Mi oživjeli i iz nje izvukli žito, kojim se hrane.
34. Na njemu smo napravili bašte od palmi i grožđa i u njima kucali izvori,
35. tako da jedu od svojih plodova i onoga što su svojim rukama stvorili (ili da jedu plodove koje nisu svojim rukama stvorili). Zar neće biti zahvalni?
36. Najčistiji Koji je u paru stvorio ono što zemlja raste, sebe i ono što ne znaju.
37. Znak za njih je noć, koju Mi odvajamo od dana, i sada uranjaju u tamu.
38. Sunce lebdi do svog prebivališta. Ovo je prijedlog Moćnog Znalca.
39. Mi smo unapred odredili položaje za mesec dok ponovo ne postane kao stara palmina grana.
40. Sunce ne mora sustići mjesec, a noć ne prethodi danu. Svaki od njih lebdi u orbiti.
41. To je znak za njih da smo Mi nosili njihovo potomstvo u prepunom kovčegu.
42. Stvorili smo im na njegovu sliku ono na čemu sjede.
43. Ako hoćemo, potopićemo ih, i tada ih niko neće spasiti, a ni oni sami neće biti spašeni,
44. osim ako im ne pokažemo milost i ne dozvolimo im da uživaju blagodati do određenog vremena.
45. Kada im se kaže: “Bojte se onoga što je pred vama i onoga što je poslije vas, da budete pomilovani”, oni ne odgovaraju.
46. ​​Kakav god im se znak od znakova Gospodara njihovog ukazao, oni će se sigurno okrenuti od njega.
47. Kada im se kaže: “Trošite od onoga što vas je Allah obdario”, nevjernici govore vjernicima: “Zar ćemo zaista nahraniti onoga koga bi Allah nahranio da hoćemo? Zaista, vi ste samo u očiglednoj zabludi."
48. Oni govore: "Kada će se ovo obećanje ispuniti ako govoriš istinu?"
49. Nemaju šta da očekuju, osim samo jednog glasa, koji će ih pogoditi kada se posvađaju.
50. Ne mogu ostaviti testament niti se vratiti svojim porodicama.
51. Zatrubit će u rog, a sada iz grobova jure Gospodaru svome.
52. Reći će: “Teško nama! Ko nas je podigao sa mesta gde smo spavali?" To je obećao Milostivi, a glasnici su govorili istinu."
53. Biće samo jedan glas, i svi će biti sakupljeni od Nas.
54. Danas nijedna duša neće biti oštećena nijednom nepravdom, a ti ćeš biti nagrađen samo za ono što si učinio.
55. Zaista, stanovnici Dženneta će danas biti zauzeti uživanjem.
56. Oni i njihovi supružnici će ležati u senci na kaučima, naslonjeni.
57. Za njih ima voća i šta god im je potrebno.
58. Milostivi Gospod ih pozdravlja riječju: "Mir!"
59. Odvojite se danas, o grešnici!
60. Zar vam nisam naredio, o sinovi Ademovi, da ne obožavate šejtanu, koji je vaš očigledni neprijatelj,
61. i obožavate Me? Ovo je pravi put.
62. Već je mnoge od vas obmanuo. Zar ne razumiješ?
63. Evo Gehene, koja vam je obećana.
64. Spali u njemu danas jer nisi vjerovao."
65. Danas ćemo im zapečatiti usta. Njihove ruke će nam govoriti, a njihova stopala će svjedočiti o onome što su stekli.
66. Ako hoćemo, vid ćemo im lišiti, a onda će pohrliti na Put. Ali kako će oni vidjeti?
67. Ako hoćemo, Mi ćemo ih unakaziti na njihova mjesta, i tada neće moći ni naprijed ni da se vrate.
68. Onome kome dajemo dug zivot, Dajemo suprotan izgled. Zar ne razumiju?
69. Mi njega (Muhammeda) nismo učili poeziji, i to mu ne priliči. Ovo nije ništa drugo do podsjetnik i jasan Kur'an,
70. da opomene one koji žive i da se ispuni Riječ o nevjernicima.
71. Zar oni ne vide da smo od onoga što su Naše ruke (Mi sami) uradile, stvorile stoku za njih, i da je oni posjeduju?
72. Mi smo ga podredili njima. Neki od njih jašu, dok drugi jedu.
73. Oni im koriste i piju. Zar neće biti zahvalni?
74. Ali oni obožavaju druge bogove umjesto Allaha u nadi da će im se pomoći.
75. Oni im ne mogu pomoći, iako su za njih spremna vojska (pagani su spremni da se bore za svoje idole, ili će idoli biti u Iz prošlog života spremna vojska protiv pagana).
76. Ne dozvolite da vas njihovi govori rastuže. Znamo šta kriju i šta otkrivaju.
77. Zar čovjek ne vidi da smo ga Mi stvorili od kapi? A sada se otvoreno svađa!
78. Dao nam je parabolu i zaboravio na svoje stvaranje. Rekao je: "Ko će oživjeti kosti koje su se raspale?"
79. Reci: “Ko ih je prvi put stvorio, oživjet će ih. On zna za sve stvorenje."
80. On je stvorio vatru za tebe od zelenog drveta, a ti sada ložiš vatru od njega.
81. Zar je moguće da Onaj koji je stvorio nebesa i Zemlju nije u stanju da stvori takve? Naravno, jer je On Kreator, Znalac.
82. Kada On nešto poželi, onda je vrijedno da kaže: "Budi!" - kako se to obistini.
83. Prečista, u čijoj je ruci vlast nad svakom stvari! Njemu ćete biti vraćeni.

Pokušat ćemo detaljno odgovoriti na pitanje: dova wal'asr na stranici: stranica je za naše drage čitatelje.

Transkripcija sure "Al-'Asr":

Bismil-lyayakhi rrahmaani rrahiim.

Val-'asr. Inal-inseene lafii khusr. Illal-la s iine eemenu wa 'amil ssaalihaati wa tavaasav bill-hakky wa tavaasav bis-sabr.

“Do kasno popodne 1. Zaista, svaka osoba je na gubitku, osim onih koji su vjerovali, činili dobra djela (dobra djela), zapovijedali jedni drugima istinu i zapovijedali jedni drugima strpljenje [u poslušnosti Bogu, uklanjajući se od grijeha]" (vidi, Časni Kur'an, 103).

Imam Eš-Šafi'i je rekao: "Kada bi ljudi razmišljali o ovoj suri, to bi im bilo dovoljno."

Također se prenosi da ako su se dva ashaba Allahovog Poslanika srela, nisu se razišli dok jedan od njih nije pročitao suru El-Asr drugome. 2

Bilješke (uredi)

1 Moguće su varijante semantičkih prijevoda: "Kunem se vremenom", "Kunem se večernjom molitvom" itd. | |

2 Sveta hadisa At-Tarabarija, hadis od Abdullaha bin Hisna Ebi Medine. | |

Sura 103: Al-Asr | "predvečernje vrijeme"

U ime Allaha Milostivog i Samilosnog!

Kunem se u kasno popodne

Inal-Insana Lafi Khusr.

da ljudi gube novac,

Illal-Lyazina Aman Ua `Amilus-Salihati Ua Tauasau Bil-Hakky Ua Tauasau Bis-Sabr.

osim onih koji su vjerovali, činili su dobra djela, zapovijedali jedni drugima istinu i zapovijedali jedni drugima da budu strpljivi!

U ovoj noći Gospodar svjetova oprašta grijehe, ali i ljudske.

Asr (namaz): opis, vrijeme izvođenja i zanimljivosti

V muslimanska tradicija veliki značaj dati svakodnevnoj molitvi, koja se mora obavljati u određeno vrijeme uz striktno pridržavanje pravila. O tome je mnogo rečeno u svetim spisima koji su ostavljeni verujućim prorocima antike. Na kraju je sastavljeno prilično jasno pravilo, koje se preporučuje da se pridržavaju svi istinski vjernici muslimani. A u ovom članku ćemo govoriti o jednom dnevnom namazu - asr namazu.

Šta je namaz asr?

U prijevodu sa arapskog, asr je obavezna poslijepodnevna molitva. Zove se i vrijeme koje pada na to. Asr namaz je treći takav namaz u računu, koji se obavlja bez prestanka tokom dana. A ima ih pet. Svi oni pripadaju drugom stubu islama.

Postoji posebno pravilo za klanjanje ove molitve, koje je zabilježeno u sto trećem poglavlju Kur'ana. Također, njen spomen se može pročitati u devetom ajetu sure "El-Manafikun". O važnosti ovog vremena u Kur'anu govori se u istoimenoj suri "Al-Asr".

Vrijeme je za klanjanje namaza

Trebalo bi biti konkretnije o vremenu. Asr namaz treba obavljati tačno u vrijeme koje je za to određeno. Vrijeme njegovog početka je nešto drugačije za različite struje islama, ali ne radikalno.

Uglavnom, većina je mišljenja da se treći namaz može početi klanjati čak i kada sjene na ulici postanu duplo duže od samog predmeta. Druge škole smatraju da je moguće početi nešto ranije – kada se sjene izjednače s objektom.

Vrijeme kada se popodnevni namaz više ne može početi klanjati počinje odmah nakon zalaska sunca, jer je vrijeme za drugi namaz - maghrib (zalazak sunca). Mnogi vjernici obavljaju asr prije nego što sunce počne da postaje crvenkasto, nadilazeći horizont, držeći na taj način naredbe Allahovog Poslanika.

Zato se svi slažu sa tim najbolje vrijeme klanjanje namaza - odmah na početku vremena predviđenog za namaz. Ovo sugerira da se vjernik zaista odvojio od svojih ovosvjetskih poslova i okrenuo se Allahu. Na samom kraju predviđenog vremena dozvoljeno je čitanje molitve samo ako je postojao dobar razlog da se ne izvrši ranije.

Rekati koji čine namaz

Razmotrimo sada detaljnije namaz asr, koliko se rekata obavlja tokom njegovog obavljanja. Rakat je potpuni ciklus svih molitvenih čitanja i pokreta. Može se ponoviti jednom ili više puta (u zavisnosti od vrste namaza).

Uključuje izgovaranje tekbira, zatim čitanje "El-Fatiha", klanjanje u struku i ispravljanje, klanjanje zemlji i ispravljanje (držanje ostaje klečeći), ponovo klanjanje do zemlje i vraćanje u početni položaj. Naravno, ovo je samo opća smjernica, jer u zavisnosti od toga o kom se rekatu radi, proces se može razlikovati, a ima i razlike (mada neznatne) u zavisnosti od samog namaza.

U popodnevnom namazu asr ima četiri rekata. Čitaju se šapatom, ali tako da se u tišini čuje. One. ne možete samo da pomerate usne, potrebno je da izgovorite sve reči takvim zvukom, kao da nekome šapute na uvo. Isti broj rekata je u namazu Zuhr i Isha, ali su tri rekata u namazu Magrib, a samo dva u Fajru. Čitaju se na različite načine.

Kako se obavlja molitva: radnje

Razmotrimo detaljnije kako pravilno učiti namaz asr i koje se radnje izvode u isto vrijeme. Kao što je gore spomenuto, riječi u popodnevnoj molitvi treba izgovarati tihim šapatom, izgovarajući sve riječi ne samo srcem, već i glasom.

Akcije su, u principu, vrlo slične tradicionalno izvođenje rakats. Na početku treba da izvedete niyat (namjeru), jasno zabilježeći naglas šta ćete učiniti. Zatim morate podići ruke dlanovima prema kibli i podići ih do nivoa ušiju. Reci tekbir.

Zatim spojite ruke i spustite ih do pupka, pročitajte dovu sanu, suru El-Fatiha i bilo koju drugu po vašem izboru. Spustite ruke i naklonite se u struku. Zatim, prilikom izgovaranja određenih riječi, mora se pokloniti do zemlje, dotaknuti mjesto saje nisko.

Na kraju izgovorite "Allahu Akbar", vratite se u sjedeći položaj, nakon dvije-tri sekunde ponovite naklon ponovo. Prvi rekat je gotov. Započnite drugu tako što ćete stajati na nogama. Dovršite sve rekate čitanjem odgovarajućih riječi i izvođenjem odgovarajućih radnji. Nakon četvrtog rekata, namaz se može smatrati završenim.

Razlike u postupcima za muškarce i žene

Asr namaz za žene je nešto drugačiji samo u obavljanju radnji. Na primjer, kada okreću dlanove prema Kibli, žene treba da podignu ruke do nivoa grudi, a ne više. Dok ih muškarci podižu do ušiju, dodirujući njihove režnjeve palčevima.

Također, žene ne spuštaju ruke do pupka dok čitaju dovu sanu, već ih drže u visini grudi. Tokom naklona ne mogu u potpunosti ispraviti noge i leđa, prsti moraju biti spojeni.

Tokom sedžde muškarci i žene sjede na isti način (stopala su međusobno paralelna, a prsti usmjereni prema kibli), ali su laktovi pritisnuti na strane žene. Dok ustaju sa sedžde, žene sjede leva butina, podižući svoje noge i prste usmjeravajući se prema Kibli.

Takođe treba napomenuti da žene ne klanjaju namaz ako u tom trenutku počne menstruacija. Po svim pravilima, morate ga započeti tek kada je došlo do čišćenja.

Šta Sveto pismo kaže o važnosti ove molitve

Namaz al asr na sve sveti tekstovi smatra najvažnijim za obavezivanje. Ovo se zasniva na činjenici da se tokom njegovog provođenja mnogi muslimani trebaju odvojiti od svojih ovosvjetskih poslova kako bi klanjali namaz. Upravo to je njegov plus - suprotstavljanje ovosvjetskim zadovoljstvima, kojih ima toliko okolo, i pozivanje na Allaha.

Dakle, musliman se može oduprijeti grijehu, uticaju šejtana i slijediti Allahove naredbe, poštujući svoje duhovne dužnosti. Nema takvog stava ni prema jednoj molitvi kao prema popodnevnoj, stoga se preporučuje da svoj dan isplanirate tako da se skladno uklopi u njega.

Druge molitve

Treba napomenuti i druge dnevne namaze u islamu. Ima ih samo pet i oni su obavezni.

1. Farge. Ovo je jutarnji namaz, koji se klanja prije izlaska sunca. Ako je musliman uspio obaviti barem jedan rekat namaz, to znači da je stigao na vrijeme. Ako ne, onda odlazi u duge molitve.
2. Zuhr. Ovo je drugi namaz koji se zove podnevni namaz. Javlja se nakon prolaska sunca kroz zenit, ali prije nego što sjene objekata postanu veće od njih samih. Stoga se namaz može početi klanjati nakon što sunce nadvlada sebe high point nebo.
3. Asr. Popodnevni namaz, o čemu je bio i ovaj članak.
4. Magreb. Ovaj namaz nakon asra klanja se čim dnevna svjetlost pređe preko horizonta. I to morate završiti prije nego što večernja zora nestane. Ova molitva ima najkraće moguće vrijeme, tako da morate biti veoma oprezni da je ne propustite. Prednost za izvršenje se daje prvim minutama, kako dođe rešenje.
5. Isha. Ovaj namaz se može klanjati odmah nakon što nestane večernji sjaj. Vremenski interval kada se to može učiniti je najduži, jer je kraj namaza prvi znaci jutarnje zore. Ipak, preporučljivo je završiti ga prije nego što prođe prva polovina ili čak trećina noći.

Zaključak

Dakle, na osnovu svega navedenog, Asr Namaz je jedan od pet najvažnijih dnevne molitve kada musliman može direktno apelirati na Allaha, imajte na umu da je on samo smrtna osoba. A takođe i o nemogućnosti oduzimanja ovozemaljskih dobara sa druge strane zemaljskog života, ma koliko ti to želelo. Zato bi sada trebalo da počnemo da brinemo o svom drugom životu, odbacujući bar na neko vreme sve ovozemaljske navike, brige, zadovoljstva itd.

Kratke sure i ajeti Časnog Kur'ana, za namaz

Sura "al-'Asr"

«

Val-'asr. Inal-inseene lafii khusr. Illal-lyaziine eemenuu wa ‘amilu ssoolikhaati va tavaasav bil-hakky va tavaasav bis-sabr” (Časni Kur'an, 103).

إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ

إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ

« U ime Boga, čija je milost vječna i neograničena. Kunem se u eru [vek]. Zaista, čovjek je na gubitku, osim onih koji su vjerovali, činili dobra djela, zapovijedali istinu jedni drugima [doprinosili očuvanju i jačanju vjere] i zapovijedali jedni drugima strpljenje [u poslušnosti Bogu, uklanjajući se od grijeha ]».

Sura "al-Humaza"

« Bismil-lyayakhi rrahmaani rrahiim.

Vailul-lykulli humazatil-lumaza. Allaziyam jamaman'ya meelev-va 'addadah. Yahsebu anne maalyakhuu ahlyadeh. Källäya, lyumbazenne fil-hutoma. Wa maa adraakya mal-hutoma. Naarul-laahil-muukada. Allatii tattoli'u 'alal-af'ide. Innehi alejhim mu'sode. Fii ‘amadim-mumaddede” (Časni Kur'an, 104).

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

وَيْلٌ لِّكُلِّ هُمَزَةٍ لُّمَزَةٍ

الَّذِي جَمَعَ مَالًا وَعَدَّدَهُ

يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ

كَلَّا لَيُنبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ

وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحُطَمَةُ

نَارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ

الَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى الْأَفْئِدَةِ

إِنَّهَا عَلَيْهِم مُّؤْصَدَةٌ

فِي عَمَدٍ مُّمَدَّدَةٍ

« U ime Boga, čija je milost vječna i neograničena. Kazna [pakao očekuje] svakog klevetnika koji traži tuđe mane, koji [između ostalog] gomila bogatstvo i [stalno] ga prepričava [misleći da će mu to pomoći u nevolji]. On misli da će ga bogatstvo ovekovečiti [učiniti besmrtnim]?! Ne! Biće bačen u al-hutomu. Znate li šta je al-hutoma? Ovo je zapaljena vatra Gospodnja [paklena vatra] koja dopire do srca [postepeno ih sagoreva i donosi im neuporedivu bol]. Vrata pakla su zatvorena, a na njima su zasuni [koji im nikada neće dozvoliti da se otvore].

sura "al-fil"

« Bismil-lyayakhi rrahmaani rrahiim.

Alam tara kyaifya fam'yala rabbukya bi ashaabil-fiil. Alam yaj 'al qaydahum fii tadliil. Wa arsala ‘alejhim teyran abaabiil. Tarmihim bi hijaaratim-min sijil. Fa dzha'yan'yalakhum kya'asfim-ma'kuul ”(Časni Kur'an, 105).

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ

أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ

وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ

تَرْمِيهِم بِحِجَارَةٍ مِّن سِجِّيلٍ

فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَّأْكُولٍ

« U ime Boga, čija je milost vječna i neograničena. Zar ne vidite šta je vaš Gospodar uradio sa vlasnicima slonova [zar se ne pitate šta se tada dogodilo]?! Nije li On njihovo lukavstvo učinio zabludom [nije li njihova namjera završila potpunom propašću]?! I [Gospod] je poslao na njih [na Abrahiovu vojsku] ptice Ababilove. One [ptice] su ih gađale kamenjem od spaljene gline. I [Gospod] ih [vojnike] pretvori u sažvakanu travu».

Sura "Quraish"

« Bismil-lyayakhi rrahmaani rrahiim.

Li ilyaafi quraish. Iilyaafihim rikhlyatesh-shitei vas-soif. Fal, ja ću biti rabbe haazel-byit. Allazii at'amahum min dzhumenikiv-va eemenehum min havf." (Časni Kur'an, 106).

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

إِيلَافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ

فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ

الَّذِي أَطْعَمَهُم مِّن جُوعٍ وَآمَنَهُم مِّنْ خَوْفٍ

« U ime Boga, čija je milost vječna i neograničena. [Gospod je zaštitio stanovnike Meke od Abrahine vojske] kako bi ujedinio Kurejšije. [Da] ih [Kurejšije] ujedini na njihovim putovanjima zimi [kada su išli da kupe robu u Jemen] i ljeti [kada su išli u Siriju]. Neka obožavaju Gospodara ovog Hrama (Kabe). [Gospodu] Koji ih je hranio, štitio ih od gladi i usadio im osjećaj sigurnosti, oslobađajući ih od straha [od strašne Abrahine vojske ili bilo čega drugog što bi moglo predstavljati prijetnju Meki i Kabi]».

ajet "al-Kursi"

« Bismil-lyayakhi rrahmaani rrahiim.

Allahu Ilya Ilyahe illiya huval-khayul-kayyum, Ilyahu te'huzuhu sinatuv-val-naum, lyahu maa fis-samavaati wa maa fil-ard, men hall-lyazi yashfya'u 'indahu illya bi izniha, I' bay maa khalfakhum izvođenje yuhiituune bi shayim-min 'ilmihi illia bi maa shaa'a, wasi'a kursiyyuhu ssamaavaati wal-ard, izvođenje yauuduhu hifzuhumaa va khuval-'aliyul-'azyim "(Sveti2: Quran255).

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

اَللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّومُ لاَ تَـأْخُذُهُ سِنَةٌ وَ لاَ نَوْمٌ لَهُ ماَ فِي السَّماَوَاتِ وَ ماَ فِي الأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ ماَ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَ ماَ خَلْفَهُمْ وَ لاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِماَ شَآءَ وَسِعَ كُرْسِـيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَ الأَرْضَ وَ لاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَ هُوَ الْعَلِيُّ العَظِيمُ

« U ime Boga, čija je milost vječna i neograničena. Allah... Nema Boga osim Njega, vječno Živog, Postojećeg. Neće ga zadesiti ni san ni san. On posjeduje sve na nebu i sve na zemlji. Ko će se zalagati pred Njim, osim po Njegovoj volji? On zna šta je bilo i šta će biti. Niko nije u stanju da shvati čak ni čestice iz Njegovog znanja, osim Njegovom voljom. Nebo i Zemlja su zagrljeni Njegovim prijestoljem, i Njegova briga za njih ne smeta. On je Svevišnji, Veliki!»

Sura "al-Ikhlyas"

« Bismil-lyayakhi rrahmaani rrahiim.

Kul huval-laahu ahad. Allahus-somad. Lam yalid wa lam yuulad. Wa laam yakul-lyakhu kufuvan ahad” (Časni Kur'an, 112).

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ

لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ

وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ

"Recite:" On, Allah (Bog, Gospodar, Svemogući), je Jedan. Allah je vječan. [Samo On je taj u kome će svi trebati beskrajno]. Nije rodila i nije se rodila. I niko mu ne može biti jednak».

Sura "al-Falyak"

« Bismil-lyayakhi rrahmaani rrahiim.

Kul a''uzu bi rabbil-falyak. Min sharri maa halak. Wa min sharri gaasikyn izee wakab. Wa min sharri nnaffaasaati fil-‘kad. Va min sharri haassidin izee hasad ”(Časni Kur'an, 113).

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ

مِن شَرِّ مَا خَلَقَ

وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ

وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ

وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ

« U ime Boga, čija je milost vječna i neograničena. Reci: „Tražim od Gospoda zoru spasa od zla koje proizilazi iz onoga što je stvorio, i zla tame koja se spušta, od zla onih koji dočaravaju i zla zavidnika, kada u njemu sazre zavist».

Sura "an-Nas"

« Bismil-lyayakhi rrahmaani rrahiim.

Kul a''uzu bi rabbin-naas. Maalikin-naas. Ilyayakhin-naas. Min charril-wasvaasil-hanaas. Allazii yuvasvisu fii suduurin-naas. Minal-jinnati van-naas" (Časni Kur'an, 114).

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ

مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ

الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ

مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ

« U ime Boga, čija je milost vječna i neograničena. Reci: „Tražim spas od Gospodara ljudi, Vladara ljudi, Boga ljudi. [Tražim spas od Njega] od šaptajućeg zla Sotone, koji se povlači [na spomen Gospoda], [Đavola] koji unosi pometnju u srca ljudi, i od [zla Sotoninih predstavnika između] džini i ljudi».

Moguće je nekoliko semantičkih prijevoda: “Kunem se vremenskim intervalom koji počinje nakon što se sunce pomakne iz zenita i traje do zalaska sunca”; "Do popodnevne molitve."

To jest, klevetnici bačeni u "al-Khutom" će izgubiti svaku nadu u oslobođenje, vrata pakla će biti čvrsto zatvorena pred njima.

Kur'anska sura govori o istorijskom događaju koji se dogodio u godini rođenja posljednjeg poslanika Gospodina Muhammeda sallallahu alejhi ve sellem i koji je postao znak za razumne ljude.

Do tog vremena obnovio je prorok Abraham najstariji hram Monoteizam Kabe (vidi: Časni Kur'an, 22:26, ​​29) Arapi su ponovo pretvorili u glavni hram njegov paganski panteon. Meka je postala centar paganstva, privlačeći hodočasnike iz cijelog arapskog istoka. To je izazvalo nezadovoljstvo vladarima susjednih država. Tada je vladar Jemena, Abrah, da bi privukao hodočasnike, sagradio a novi hram, koji zadivljuje svojom raskoši i ljepoti. Ali kultna građevina nije mogla postati centar hodočašća nomada, koji su kao i prije priznavali samo Meku kao takvu.

Jednom je paganski beduin, pokazujući svoje nepoštovanje prema jemenskom hramu, oskrnavio. Saznavši za ovo, Abraha se zakleo da će izbrisati Kabu s lica zemlje.

U njegovoj opremljenoj vojsci bilo je osam (prema drugim izvorima - dvanaest) slonova, koji su trebali uništiti Kabu.

Približavajući se Meki, Abrahina vojska je postavila logor za odmor. Kamile koje su pasle u blizini odmah su postale plijen Jemenaca. Među njima je bilo i dvjesto deva koje su pripadale jednom od najcjenjenijih ljudi Mekke, Abdul-Muttalibu (djedu budućeg Poslanika).

U međuvremenu, Abraha je naredio da mu dovedu najpoštovanijeg Mekanca. Stanovnici su ukazivali na 'Abdul-Muttaliba, koji je otišao da pregovara sa Abrahom. Dostojanstvo i plemenitost 'Abdul-Muttaliba odmah je inspirisalo vladara Jemena da poštuje njega, i on je pozvao Mekanca da sjedne pored njega. "Imate li neki zahtjev za mene?" - upitao je Abrahha. “Da”, rekao je ‘Abdul-Muttalib. - Želim da vas zamolim da mi vratite moje kamile koje su vaši vojnici odveli. Abrahha je bio iznenađen: „Vidjevši tvoje plemenito lice i hrabrost, sjeo sam pored tebe. Ali kada sam te čuo, shvatio sam da si kukavica i sebična osoba. Dok sam ja došao s namjerom da zbrišem tvoju svetinju sa lica zemlje, tražiš li neke kamile?!" "Ali ja sam samo vlasnik svojih kamila, a sam Gospod je vlasnik hrama, on će ga čuvati..." - glasio je odgovor. Uzevši svoje stado, ‘Abdul-Muttalib se vratio u grad napušten od stanovnika koji nisu imali priliku da se odupru ogromnoj vojsci. Zajedno sa ljudima koji su ga pratili, 'Abdul-Muttalib je dugo klanjao na pragu Kabe, klanjajući dovu za spas i očuvanje Gospodnjeg hrama, nakon čega su i oni napustili Meku.

Prilikom pokušaja da Abrahine trupe jurišaju na grad, dogodio se čudesan znak: jato ptica koje se pojavilo bacalo je kamenje od spaljene gline na vojsku. Abrahina vojska je uništena. Neodbrambena Meka i Kaba su spašene, jer su prema planu Gospodnjem bile predodređene za drugačiju sudbinu.

Ova priča je jasan znak za one koji imaju inteligenciju.

Vidi, na primjer: Ibn Qasir I. Tefsir al-qur'an al-‘azim. T. 4.S. 584, 585.

Gospod je Svemogući: On manifestuje svoju kaznu kroz naizgled slaba i bespomoćna stvorenja. Dakle, za faraonovo odbijanje da pusti Mojsija i njegov narod na obožavanje, jedno od "pogubljenja Egipćana" bila je invazija krastača, mušica, "psećih mušica", skakavaca koji su ispunili cijeli Egipat. "Pogubljenja Egipta", prema Bibliji, prisilila su faraona da oslobodi izraelski narod iz ropstva (Izl 8:10).

U Časnom Kur'anu postoji mala i lakonska, ali vrlo sadržajna sura, o kojoj je imam Eš-Šafi'i (da mu Allah podari milost) rekao: "Kada bi Allah poslao samo ovu suru kao argument, onda bi to bilo dovoljno."... Ovo poglavlje bi bilo dovoljno, jer je Uzvišeni Allah u njemu objasnio razloge sreće i nesreće. Ova važna i značajna sura je sura "Rano veče".

Uzvišeni Allah je rekao:

وَالْعَصْرِ (1) إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ (2) إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ (3)

“Do kasnog popodneva (ili vremena)! Zaista, svi su na gubitku, osim onih koji su vjerovali, činili dobra djela, jedni drugima zapovijedali istinu i jedni drugima zapovijedali strpljenje!" ...

Prednosti sure "Rano veče":

Proučavanje ovih stvari je imperativ, suprotno mišljenju onih koji misle da je proučavanje ovih stvari samo poželjno ili dozvoljeno. Istovremeno, obaveza proučavanja ovih pitanja odnosi se na svakog muslimana pojedinačno, jer je sticanje znanja dva tipa:

{فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ} [محمد: 19]

„Znaj da ne postoji božanstvo, dostojan obožavanja pored Allaha"(Sura "Muhammed", 19).

Znanje treba da prethodi rečima i delima, jer će dela biti korisna samo kada su zasnovana na znanju. Radnje koje se zasnivaju na neznanju neće koristiti čovjeku, ali će uzrokovati zabludu i nesreću na Sudnjem danu.

Poznavati Svemogućeg Allaha znači poznavati Gospodara srcem, što znači prihvatanje Njegovih propisa, pokoravanje i slijeđenje Njega, prepoznavanje Njegovog zakona (Šerijata) kao ustava i izvora za donošenje odluka.

Kako osoba poznaje svog Gospodara? Osoba spoznaje svog Stvoritelja čitajući i meditirajući o Njegovom Otkrovenju (naime, stihovi Časni Kur'an i najčistiji sunnet njegovog poslanika Muhammeda sallallahu alejhi ve sellem). Čitajući ajete Časnog Kur'ana, čovjek sazna da je Uzvišeni Allah Stvoritelj nebesa i Zemlje, Koji oživljava i umrtvljuje, i da je sposoban za bilo šta, da je milostiv i milostiv, da je Svemogući Allah stvorio nas, dao nam hranu. Tako, zahvaljujući čitanju Časnog Kur'ana, učimo o našem Gospodaru, o Njegovom prelepa imena i uzvišenih atributa.

Osim toga, čovjek spoznaje svog Stvoritelja posmatrajući Njegove znakove u Njegovim kreacijama. Svaki put, posmatrajući i razmišljajući o kreacijama i znakovima Svemogućeg, osoba sve više spoznaje svog Stvoritelja. Časni Kur'an o tome kaže:

{وَفِي الْأَرْضِ آيَاتٌ لِلْمُوقِنِينَ . وَفِي أَنْفُسِكُمْ أَفَلَا تُبْصِرُونَ} [Nastavak: 20, 21]

“Postoje znakovi na zemlji za ljude koji su uvjereni, kao i za vas. Zar ne vidiš?"(Sura "Rasipanje prašine", 20, 21).

Drugo je znanje o Allahovom Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, koje je također neophodno i obavezno, jer je on prenosilac Božije poruke, spona između nas i našeg Gospodara. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je taj koji nam je donio Zakon Uzvišenog.

Neophodno je znati o njemu kako bismo ga oponašali i slijedili njegov put (sunnet). Poznavanje Poslanika Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem, uključuje prihvatanje njegovog direktnog puta i prave vjere sa kojom nam je poslan. Moramo vjerovati u ono što nam je rekao, slušati njegove naredbe, slijediti njegove zabrane, slagati se s njegovom odlukom i biti zadovoljni njome. Ovo stoji u mnogim ajetima Časnog Kur'ana:

()

„Ali ne, kunem se tvojim Gospodarom! - neće vjerovati sve dok vas ne izaberu za sudiju u svemu što izaziva nesuglasice među njima, dok ne prestanu osjećati neugodnost u svojim dušama od vaše odluke i dok se potpuno ne povinuju ”(Sura „Žene”, 65).

(إنما كان قول المؤمنين إذا دعوا إلى الله ورسوله ليحكم بينهم أن يقولالالانا وأطعنونامانمونام

“Kada su vjernici pozvani Allahu i Njegovom Poslaniku da im sude, oni govore: “Čujte i pokoravajte se!” Oni su ti koji su uspješni ”(Sura “Svjetlost”, 51).

(فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم) [النور: 63]

“Neka se čuvaju oni koji se opiru njegovoj volji, da ne dođu u iskušenje ili ne pretrpe svoju bolnu patnju” (Sura “Svjetlo”, 63).

Imam Ahmad (da mu Allah podari svoju milost) je rekao u vezi posljednjeg ajeta: „Znate li šta je iskušenje? Iskušenje je širk (mnogoboštvo), ako neko odbaci neku od riječi Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, tada će mu srce skrenuti, i on će biti izgubljen.".

Treće je poznavanje vjere, koje uključuje objašnjenje islama u njegovom širem i užem smislu. U širem smislu, islam znači pokornost i ibadet Uzvišenom u skladu sa onim što je uspostavio za svoje robove preko svojih poslanika do Sudnjeg dana. U mnogim ajetima Časnog Kur'ana spominje se da su svi poslanici pozivali na ovu vjeru - Allahovu vjeru, islam. Kur'an kaže:

(قولوا آمنا بالله وما أنزل إلينا وما أنزل إلى إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط وما أوتي موسى وعيسى وما أوتي النبيون من ربهم لا نفرق بين أحد منهم ونحن له مسلمون) [البقرة: 136]

“Reci: “Vjerovali smo u Allaha, kao i u ono što je objavljeno nama i ono što je objavljeno Ibrahimu (Abrahamu) Ismail (Ishmaelu) Ishaku (Izaku) Yakubu (Jacobu) i koljena (za dvanaest Jakubinih sinova),šta je dato Musau (Mojsiju) i Ise (Isusu) i šta je Gospod dao njihovim prorocima. Ne pravimo razliku između njih i samo Njemu se pokoravamo ”"(Sura "Krava", 136).

U užem smislu, riječ "islam" nakon poslaničke misije Muhammeda alejhisselam označava ono sa čime je Poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, poslat svim ljudima, jer poslan je sa novim Zakonom od Svemogućeg, ukidajući tako prethodni Šerijat. Stoga, ko slijedi Poslanika Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem, postaje musliman, pokorni rob Svevišnjeg, a ko odbije, ne može se smatrati muslimanom.

(فإن آمنوا بمثل ما آمنتم به فقد اهتدوا وإن تولوا فإنما هم في شقاق) [البقرة: 137]

“Ako oni (ljudi Svetog pisma) vjeruju u ono što vi vjerujete, oni će slijediti pravi put. Ako se okrenu, bit će u sukobu. sa istinom» (Sura "Krava", 137).

Tako su sljedbenici Musaa (Musisa, sallallahu alejhi ve sellem) bili muslimani (poslušni robovi Uzvišenog) za vrijeme Musaove poslaničke misije i nakon njega do dolaska sljedećeg Poslanika. Također, sljedbenici Isa (Isusa) sallallahu alejhi ve sellem su bili muslimani. Sada, nakon dolaska posljednjeg poslanika Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem, koji su prethodne zajednice vrlo dobro poznavale i upozoravane na njegov dolazak, samo onaj koji je slijedio Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem, ), pečat Poslanika, posljednji Poslanik je musliman. Allah. Tako on postaje pristaša vjere islama u užem smislu. Istovremeno, kako je rečeno, u širem smislu, svi poslanici i poslanici prije njega su također bili muslimani, sljedbenici vjere Uzvišenog – islama (vjera pokornosti njegovom Jedinom Stvoritelju i Gospodaru).

Dakle, jedina ispravna vjera koju je Svemogući prihvatio je vjera islam. Samo ova vjera, sa kojom je poslat Poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, će koristiti njegovom sljedbeniku. Mnogi ajeti u Časnom Kur'anu ukazuju na to.

{إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ} [Na sljedećoj stranici: 19]

"Zaista, prava Allahova vjera je islam."(Sura "Porodica Imranova", 19).

(ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين) [آل عران:

“Onome ko traži drugu vjeru osim islama, to neće biti prihvaćeno, a na ahiretu će biti među onima koji su pretrpjeli štetu” (Sura “Porodica Imran”, 85).

(اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا) [ا 3 ائد

“Danas sam, radi vas, usavršio vašu vjeru, doveo do kraja svoju milost i odobrio vam islam kao vjeru” (Sura “Obrok”, 3).

Spoznaja o Gospodaru, Njegovom Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, i Njegovoj vjeri treba biti zasnovana na argumentima i dokazima i ne smije biti u prirodi slijepog slijeđenja nekoga ili tradicija koje se prenose s generacije na generaciju bez oslanjanja na argumentima. Dakle, potrebno nam je poznavanje Časnog Kur'ana i Najčistijeg Sunneta, a u tome nam pomažu naučnici, pravedni prethodnici našeg Ummeta (zajednice), koji nam pojašnjavaju i komentiraju ajete i hadise. Pri tome se oni, zauzvrat, također oslanjaju na ajete i hadise.

2. Drugo kvaliteta- ovo je poslovanje u skladu sa ovim znanjem, povinujući se naredbama Uzvišenog i slijedeći Njegove zabrane. Samo znanje nije dovoljno. Nije dovoljno samo učiti ili podučavati, potrebno je, pak, to znanje uvesti u život. U stvari, akcije su plodovi znanja. Uostalom, znanje bez djela bit će argument protiv osobe.

Također, djela koja se vrše bez znanja su nesreća i zabluda. Obratite pažnju na to da na svakom rekatu u namazu čitamo suru "El-Fatiha", na čijem kraju činimo dovu, molimo Uzvišenog:

(اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين)

“Uvedi nas na pravi put, na put onih koje si blagoslovio, ne na put onih na koje je pao gnjev, i ne na put izgubljenih” (Sura “Otkrivenje”, 6, 7).

Zato molimo Uzvišenog čitajući ove ajete, da nas ne povede putem onih na koje je pao gnjev Njegov. To su oni koji su posjedovali znanje, ali se nisu ponašali u skladu s njim. Nešto je uradio, znajući da to ne treba činiti, ili je nešto odbio, znajući da mu je to propisano. I također molimo Allaha da nas ne vodi putem onih koji su činili stvari bez znanja, nazivajući ih izgubljenima.

3. Treći kvalitet- ovo je žalba Allahovoj vjeri. Poznavanje i djelovanje u skladu sa znanjem nije dovoljno, potrebno ga je i pozvati da bi se koristilo drugima. Znanje nije vlasništvo pojedinaca, ono se ne može monopolizirati, a drugima ne treba oduzimati korist od znanja. Stečeno znanje potrebno je širiti, objasniti i prenijeti na ostalo.

Osim toga, mora se shvatiti da je poziv sudbina Božijih poslanika i poslanika i put njihovih sljedbenika. Stoga, ako je musliman upoznao svog Gospodara, Njegovog Poslanika i Njegovu vjeru, onda to svakako mora prenijeti ljudima oko sebe, obradovati ih radosnom viješću.

4 . Četvrti kvalitet- ovo je strpljenje na putu poziva. Nažalost, ne žele svi ljudi dobro. Mnogi žele zadovoljiti samo svoje strasti, slijede sebične ciljeve, pribjegavaju zabranjenim stvarima. Dok budete širili istinu, sigurno ćete naići na one koji će se riječima i djelima suprotstaviti vama i vašem pozivu. Ovo je reakcija neukih zlih prema onima koji ih pozivaju na dobro i dobro. Ovo je test Svevišnjeg.

(ولقد كذبت رسل من قبلك فصبروا على ما كذبوا وأوذوا حتى أتاهم نصرنا) [الأنعام: 34]

“Prije vas su i poslanici smatrani lažovima, ali su tolerirali da ih tako nazivaju i vrijeđaju sve dok im Naša pomoć nije došla” (sura “Stoka”, 34).