Novi budistički hram u Burjatiji. Budistički hramovi u Burjatiji - azijski ukus u Rusiji

"Manastir u kojem se okreće Točak učenja, pun radosti i sreće" - ovako se prevodi burjatski naziv Ivolginskog dacana. Zaista, nakon posjete ovom svetom mjestu, osoba je preplavljena radošću i srećom, nastaje duševni mir.

Ovdje su svi dobrodošli. Monasi će vam rado pružiti obilazak dacana. Pričat će o svojim tradicijama i svetištima, davati savjete potrebitima.

Manastir se smatra dacanom, koji pored hramova uključuje i univerzitet na kojem se školuju sveštenici - Lam.

Bilo je potrebno više od 70 godina da Ivolginsky datsan dobije svoj sadašnji imidž.

Sve je počelo sa malom drvenom kućicom na otvorenom polju 1945. godine. Danas se datsan u Republici Burjatiji smatra najvećim u Rusiji.

Počasni obilazak svetih mjesta

Prema tradiciji, posjeta dacanu počinje Gorooom - počasnim obilaskom svetih mjesta. Posebno za ove namene postoji staza duž perimetra teritorije manastira.

Goroo je moguć i samostalno i u pratnji jednog od Lama.

Goroo pravila:

• Pokret se mora izvršiti u smjeru kazaljke na satu. Općenito, uobičajeno je obići bilo koje svetinje u budizmu u smjeru kazaljke na satu;

• Goroo se mora izvesti neparan broj puta;

• Ne možete okrenuti leđa kipu Bude;

• Goroo treba izvoditi polako, shvaćajući sve viđeno.

Izgovaramo 100.000 molitvi u jednoj minuti

Tokom Gorooa gosti će susresti mnoga svetišta. Na primjer, khurde (molitveni bubnjevi) koje treba uvrnuti. Opet, u smeru kazaljke na satu!

U khurdi se nalaze svici sa mantrama, a u jednoj od njih čak 100.000! A svaki okret bubnja je kao 100.000 pročitanih molitava.

Zaželi želju kod kamena boginje Zelene Tare

U blizini kamena, na kojem je boginja Zelena Tara ostavila trag svog dlana, možete zaželiti želju.

Prema legendi, potrebno je da se odmaknete nekoliko koraka od njega, zatvorite oči rukom, priđete i stavite ruku na kamen. Ako propustite, želja vam se neće ostvariti.

Zanimljiva mjesta Ivalginskog datsana

Hramovi Ivolginskog dacana

Na teritoriji Ivolginskog datsana nalazi se 10 hramova (Dugana) izgrađenih u kinesko-tibetanskom stilu. Krovovi zakrivljeni do vrha, svijetle boje zgrada.

Glavne razlike između burjatskih i tibetanskih dugana su materijal proizvodnje. U Burjatiji grade od drveta u Tibetu od kamena.

Takođe, zbog oštrih zima, burjatski hramovi imaju "hodnik" koji štiti prostorije od hladnoće.

Neprolazno telo Velikog Učitelja

U Ivolginskom dacanu se nalazi netruležno telo Khambo Lama Dashi-Doržo Itigelov.

Godine 1927., glavni učitelj svih budista u istočnom Sibiru okupio je svoje učenike da pročitaju molitvu za pokoj njegove duše. Itigelov je sjedio u položaju lotosa i tokom molitvenog života ga je napustio. Veliki učitelj je zavještao da će njegovo tijelo biti izvađeno nakon 30 godina. Tako su početnici učinili, ispostavilo se da tijelo nije podvrgnuto raspadanju.

Naučnici su 2002. godine izvršili analize tkiva nepropadljivog tijela, čija je struktura odgovarala živoj osobi. Lame koje brinu o Lame Dashi-Dorzho Itigelovu tvrde da se njegova tjelesna temperatura mijenja, pa čak i znoj prolazi.

Dani obožavanja Velikog Učitelja održavaju se 8 puta godišnje (datumi se mijenjaju svake godine). Ovih dana svi mogu vidjeti svetilište.

Budistički univerzitet

1991. godine na teritoriji manastira otvoren je budistički univerzitet na kojem se školuju budući lame (monasi). Više od 100 huvaraka (novaka) podučava se tibetanskom jeziku, logici i istoriji. Istočna medicina, ikonografija, filozofija.

Kurs huvaraka traje 5 godina. Svaki dan budući Lama ustaje u 6 ujutro i provodi u učionici od 7 do 21 sat. U pauzama između njih učestvuje u božanskim službama i kućnim poslovima datsana.

Inače, subotom i nedjeljom univerzitet održava predavanja za sve.

sveto bodhi drvo

Obavezno posjetite staklenik Ivalginskog datsana. Ovdje raste sveto drvo Bodhi.

Prema legendi, prije nekoliko hiljada godina, dok je meditirao u blizini Bodhija, Buda je postigao prosvjetljenje.

Svjetske radosti Ivalginskog datsana

Na teritoriji datsana rade letnji hotel, muzej budističke umetnosti i biblioteka. Takođe, prodavnice u kojima gost može kupiti suvenire. Kao i kafić u kojem se poslužuju nacionalna burjatska jela.

Sada budističko sveštenstvo preduzima aktivne korake u cilju oživljavanja budizma u republici. Stari datsani se oživljavaju i grade novi.

Budizam je jedna od najzanimljivijih stranica u historiji i modernosti Burjatije, privlači pažnju turista koji mogu posjetiti datsane, učestvovati u ekskurzijama, posjetiti lame-iscjelitelje i lame-astrologe, kupiti tibetanske lijekove i vjerske potrepštine.

Na teritoriji Burjatije postoji više od 20 datsana. Praktično u svim regionima republike postoje budistička svetišta koja vernici poštuju širom republike. U selo dolaze mnogi hodočasnici i turisti iz cijelog svijeta. Gornja Oriola da posjetite Ivolginsky datsan. Ivolginsky datsan je veliki budistički hram i manastirski kompleks. Ovdje se nalazi rezidencija XXIV Pandito Khambo Lama Damba Badmaevich Ayusheev, duhovnog poglavara budista Rusije.

Jedna od atrakcija Ivolginskog datsana je staklenik za sveto drvo Bodhi. Bodhi drvo je legendarno drvo pod kojim je princ Gautama postigao prosvjetljenje i postao Buda dok je meditirao.

Bodhi je drvo prosvjetljenja, koje je sveto u nekoliko religija odjednom. To su religije kao što su hinduizam, budizam i džainizam. U mnogim dijelovima svijeta ova biljka je cijenjena, smatrajući je jednim od glavnih simbola mira i spokoja. A ime je došlo, zapravo, iz budizma, budući da je Gautama Buda, prošavši kroz muke koje su trajale 7 sedmica, kao rezultat dosegao prosvjetljenje ispod ovog drveta. Legende kažu i da je njegova majka u porođajnim bolovima držala ruke za grane ove biljke.

Ima nekoliko tradicionalnih modernih kao i antičkih naziva. Vjerski tekstovi na sanskrtu sadrže reference na drvo Ashwattha, na Paliju - na biljku Rukkha. Na hindskom jeziku najčešće korišteno ime je "Pipal". Na ruskom se ovo drvo zove "Sveti fikus". Njegovo moderno ime na singalskom (jeziku domorodačkog naroda Šri Lanke) je Bo-tree, a na engleskom Sacred fig. I, općenito, njegovo biološko ime koje se koristi u naučnim referencama je Ficus religiosa. Za budiste je Bodhi drvo koje je veoma važno u religioznim ritualima, a njegovo drvo, po njihovom mišljenju, ima lekovita svojstva. Pod njim je tradicionalno meditirati. To se prakticira od davnina, jer prema legendi, Buda Gautama je meditirao pod svodovima ovog drveta.

Buda drvo nije uzalud nazvano drvom prosvetljenja, jer je Gautama u njegovoj senci dobio konačan odgovor na pitanje svoje sudbine. Prema legendi, od rođenja je osjećao da je bez presedana i natprirodna moć i energije, ali nije bio siguran u to. Gautama je odlučio provjeriti svoju pretpostavku i otišao do Bodhi drveta. Prije početka molitve, Gautama je tri puta obišao Bodhi drvo, a zatim sjeo na zemlju ispod njegovih svodova. Položivši zavet, počeo je da meditira. I ovdje su iznenada počele muke i patnje, nakon što je prošao kroz koje je Buda Gautama bio uvjeren u svoju sudbinu.

Bodhi je drvo pod kojim se mentalno može pristupiti suštini budizma. Njegove moćne grane pokrivaju vjernike koji meditiraju pod njim, spašavajući od vrućine i dajući mir. Mnoge svete slike i skulpture prikazuju Budu ispod svodova svetog drveta. U onim dijelovima svijeta gdje je ova religija rasprostranjena, drveće je veoma važno. Milioni hodočasnika iz cijelog svijeta dolaze do svetih stabala da im se poklone i ispune svoje najdraže želje.

Poznato je da je glavni atribut za meditaciju brojanica. Drvo Bodhi, odnosno njegove sjemenke, služe kao materijal za proizvodnju brojanica. Koristeći ih, lako je postići najveću koncentraciju kako bi se približili svetištima budizma.

Sveto drvo Bodhi pripada rodu Ficus i porodici dudova. To je zimzeleno drvo koje raste u Indiji, Nepalu, Šri Lanki, jugozapadnoj Kini. Karakteristična karakteristika je prisustvo snažnih sivo-smeđih grana i listova u obliku srca, čija veličina varira od 8 do 12 cm. Listovi imaju glatke ivice i dugu tačku. Cvat je lonac, koji daje nejestivo ljubičasto sjeme.

Glavni hram datsana je Sogchen (Tsogchen) dugan. Arhitektura glavnog hrama Ivolginskog datsana odražava iskustvo stečeno od strane burjatskih arhitekata tokom dva i po stoljeća. Ovaj hram je klasični uzorak trospratni Sogchen, nastao u drugoj polovini 19. stoljeća. Zgrada glavnog hrama je od drveta; Dimenzije podova pokazuju pravilno, slojevito kretanje volumetrijskih masa koje se smanjuju prema gore, stvarajući piramidalnu siluetu.

Glavni hram Ivolginskog datsana je harmonično djelo burjatske budističke umjetnosti. U direktnom poređenju sa pufnim i polihromiranim kolačima iz 19. stoljeća, pogačama iz druge polovine 20. stoljeća. predstavlja donekle pojednostavljenu verziju arhitektonskog dekora.

Međutim, nove tehnike u dekorativnom uređenju bile su rješenje sjevernog pročelja s dva minijaturna trijema, zidna obloga bijelom ciglom i rustikacija podruma. Po svojim proporcijama i zapreminsko-kompozicionoj strukturi, Sogchen dugan je direktan nasljednik tradicije graditeljske umjetnosti Datsan. Sva dostignuća burjatske budističke arhitekture utjelovljena su u Ivolginsky Sogchen Dugan s preciznošću i lakonizmom.

Na teritoriji dacana postoje i drugi dugani (hramovi). Choira dugan "Toysam Shaddublin". Naziv dugan je preveden kao "tvrđava Budinog učenja". Ovaj hram je prvi hram Ivolginskog dacana, podignut 1946. U novembru 1948. Pandito Khambo Lama Lubsan Nima Darmaev donio je iz Zakamenskog okruga Republike Burjatije pozlaćeni ganjir (toranj na krovu hrama) i horlo (točak) sa dva jelena. Svečano su postavljeni na novi dugan. Nakon 70-ih. biblioteka se nalazila ovdje. Od 1994. godine, nakon uvođenja nastave na temu "Choira" u datsan, ova zgrada je pretvorena u salu za nastavu budističke filozofije.

Zgrada se sastoji od dvije kombinovane kuće, koje su vjernici donijeli u datsan. Ovdje se dogodio prvi khural. Dugan do 60-ih godina. bio je glavni hram Ivolginskog dacana. Ovdje su se održavali dnevni hurali, kao i svih šest glavnih godišnjih hurala. Nakon izgradnje Sogchen dugana, on je bio Sahyuusan dugan.

Devagin dugan. Hram je posvećen zemlji Bude Amitabe. Nakon smrti, ulazak u raj Bude Amitabe smatra se najvišim ciljem u budizmu Čiste Zemlje. Umjetnička slika Amitabhinog raja imala je snažan utjecaj na izgled japanskih vrtova u Heian eri. Tokom godina djelovanja Pandito Khambo Lame Zhambal Dorji Gomboeva i pod vodstvom poštovanog Shireete Lame Tsyden Tsybenova 1970. godine, izgrađen je okrugli dugan sa osam zidova. Evo modela Čiste zemlje Bude Amitabe ("Buda beskonačne svjetlosti"). Zgrada Devajin je takođe biblioteka u kojoj se nalazi preko 700 tomova knjiga o budističkoj istoriji, filozofiji, tantri i tibetanskoj medicini. Od toga, 108 tomova svetog Ganzhura (uputstva Bude Šakjamunija) i 224 tomova Danžura (komentari na njih). 15. do lunarni kalendar ovdje se održava molitva, prisustvo na kojoj pomaže vjernicima da se preporode u Čistoj zemlji Sukhavati.

Jude Dugan. Izgradnja Djud Dugana počela je 2001. godine po projektu umjetnika i arhitekte Bayara Erdyneeva, šest mjeseci kasnije, u oktobru, hram je osvećen. Trodimenzionalna kompozicija je piramidalna silueta od tri volumena koji se postepeno smanjuju. Kompozicija je ujednačena boja, pa je zgrada obojena crvenom bojom sa bijelim prugama u šahovnici; duž linije vijenca se proteže oslikani ornamentalni niz koji se na uglovima završava ukrasnim trokutima.

Drugi i treći sprat su ukrašeni bijelim figuriranim balustrama okružnih galerija. Pažnju privlači ulaz, koji podsjeća na dizajn lođa tibetanskih hramova. Zidovi lođe skrivaju dva gvozdena stepeništa, izvedena napolje, koja vode na drugi sprat, gde se nalazi učionica. Ova tehnika je prvi put korišćena u Tsugolsky sogchen-duganu, ali su u isto vreme stepenice od livenog gvožđa imale dekoracija. Unutrašnjost hrama je prostrana, nešto teška zbog upotrebe betonskih blokova u podovima i nosačima. U oltaru se nalazi statua Tsongkape koju je izradio burjatski majstor iz 19.-20. stoljeća. Sanzhi-Tsybik Tsybikova. Ovdje visi i jedinstvena Yamantaka tanka umjetnika Danzana Dondokova, napravljena 1960-ih. 20ti vijek Moderni majstor Erdem Pavlov, umjetnik studija VARK, izradio je dvije oltarske skulpture Gombo Sahyusana (Mahakala - zaštitnika Budinog učenja) i boginje Zelene Tare. U oltaru se nalaze rezervoari datsan umjetnika D.K. Tsybikova, V.V. Tsybikov, Tsyren Sanzhiev "Yamantaka", "Sanduy", "Demchok", kao i tanka-nagtan "Bazhig", posebno dizajniran za meditativnu praksu.

Posebnost nagtana je slika božanstva na crnoj pozadini bez jarkih ometajućih boja, što omogućava meditatoru da se lako koncentriše na predmet kontemplacije.

Sahyusan dugan je izgrađen 1986. godine, kada je Zhimba Zhamso Erdyneev bio na tronu Pandito Khambo Lame, i posvećen je dharmapalama, božanstvima koja štite budistička učenja i svakog budistu pojedinačno. Pod vođstvom Shireete Lame Darmadodija i Geshy Lame Dorzhizhapa Markhaeva, ovaj dugan je obnovljen.

Gunrik Dugan. Dana 24. januara 2010. godine, u sjevernom dijelu Ivolginskog datsan-a, iza ograde, počeli su radovi na izgradnji Gunrik dugana, posvećenog Budi Vairochani. Vairochana Buddha je jedan od pet Buda mudrosti u Vajrayana budizmu.

Dugan Zelene Tare građen je četiri i po godine, otvoren je u oktobru 2010. Dugan je arhitektonska projekcija mandale Nogoon Dari Ehe (Zelena Tara). Tara je ženski bodhisattva, žensko biće koje je postiglo savršenstvo i oslobođenje, ali je odbilo ući u nirvanu iz suosjećanja prema ljudima. Dvospratna zgrada hrama ukrašena je elegantnim uzorkom i ornamentom, ganjir je krunski dugan, zhaltsani (visoke cilindrične posude sa popisima molitvi unutar) su prekrivene zlatnim listićima. Na samom oltaru uklesani su rog izobilja i figure paunova (u budističkoj mitologiji paun je simbol suosjećanja i budnosti). Svijetla paleta boja daje duganu svečani i elegantni izgled koji prevladava. zelene boje Sam hram simbolizira boginju. Dragulj oltara bila je statua Zelene Tare, koju je napravio Sanži-Tsibik Cibikov, vodeći majstor Orongojske škole s početka 20. veka.

Vjeruje se da se Zelena Tara pojavila od suze u desnom oku Bodisattve Aryabale. Boja njenog tijela simbolizira aktivnost i trenutno ispunjenje svakog zahtjeva vjernika. Boginju Zelenu Taru vjernici poštuju kao majku svih Buda i živih bića i personificira žensku suštinu u budizmu, što znači, kao i svaka žena, uvijek je spremna zaštititi svoje najmilije.

Najvažniji događaj u životu Burjatije bilo je sticanje dragocjenog tijela XII Pandito Khambo Lame Dashi-Dorzho Itigelova od strane budističke tradicionalne sange Rusije „Erdani Munkhe Bei“.

10. septembra 2002., 75 godina kasnije, u oblasti Khukhe Zurkhen (u okrugu Ivolginsky), XXIV Pandito Khambo Lama Damba Ayusheev sa grupom lama Ivolginskog dacana u prisustvu sekularnih osoba (forenzičkih stručnjaka, itd.) otvorio Itigelov bumhan Khambo Lame i premjestio ga u Ivolginsky datsan. Telo Velikog Lame je sačuvano u odličnom stanju, u samom lotosovom položaju koji je Itigelov zauzeo kada je meditirao. Prema riječima vještaka sudske medicine, doktora medicinskih nauka Viktora Zvjagina, tijelo lame nema izražene obdukcije. Zglobovi su pokretni, koža je elastična. Koristeći infracrvenu spektrofotometriju, pokazano je da proteinske frakcije Hambo Lame imaju karakteristike in vivo. Međutim, od januara 2005. sva biomedicinska istraživanja na Itigelovljevom tijelu zabranjena su dekretom šefa Budističke tradicionalne sanghe Rusije.

Arshan Itigelova. Dana 28. jula 2005. godine, u oblasti Ulzy Dobo u blizini sela Orongoy, okrug Ivolginsky, otkriven je bunar tokom potrage za laminim rodnim mjestom, koju je pokrenuo Khambo Lama Damba Ayusheev. Oko bunara je u najkraćem mogućem roku izgrađen muzejski kompleks. Sam bunar se zvao "Arshan Ulzyta" ("Arshan koji daje dobro") i zaista, s vremenom smo ga mi, stanovnici, primijetili lekovita svojstva. Konkretno, postoje dokazi o resorpciji tumora, ožiljcima čireva, liječenju kardiovaskularnih bolesti itd. Kao rezultat toga, poznati naučnik Aleksandar Hačaturov, koji je posjetio Burjatiju, pokazao je interesovanje za aršana, koji je otkrio svojstva žive vode, kao vode koja ne sadrži informacije. Utvrđen je visok sadržaj jona srebra u vodi. Kao što znate, ioni srebra sprječavaju razmnožavanje patogenih bakterija, virusa, gljivica.

Na teritoriji Ivolginskog datsana izgrađena je palača dugan, posvećena svetom neprolaznom tijelu XII Pandito Khambo Lame D.D. Itigelov. Nakon osvjetljenja palate u septembru 2007. godine, tijelo je prebačeno u posebnu zatvorenu prostoriju. Dugan Khambo Lama je drugi po visini nakon glavnog hrama - tsogchen. Razvoj dekorativnog dizajna pripada umjetnicima Ivolginskog datsana: Ts.P. Sanzhiev, D.K. Tsybikov, V.V., Tsybikov. Radeći na skici dugana, umjetnici su se okrenuli izgledu Maidari dugana Yangazhinskog datsana. Sudeći po arhivskim fotografijama, koje prikazuju hram, porušen 30-ih godina. XX vijeka, projekat je zasnovan na zajedničkim kompozicionim karakteristikama, silueti predrevolucionarnog hrama. Činjenica da je predrevolucionarni hram postao izvorište za izgradnju savremenog dugana je simbolična, budući da je Dugan Maidari sagradio D.D. Itigelov, kada je bio shireete Yangazhinskog datsana.

Stoga treba još jednom naglasiti ogromnu ulogu Ivolginskog dacana koju on igra u duhovnom životu budista u Rusiji i širom svijeta. Hiljade vjernika dolaze na dane velikih budističkih praznika u moderni centar budizma u Rusiji - Ivolginsky datsan.

Budizam Buryatia religija Khural

Nastavljamo da se upoznajemo sa malo poznatim tačkama Rusije i danas idemo na obale Bajkalskog jezera, u Burjatiju. Postoji jedinstveno mjesto sa duhovnog i kulturnog stanovišta - Ivolginsky datsan, centar ruskog budizma.

Rusija je, poput krpenog jorgana, satkana od desetina kultura. 142.905.200 različitih ljudi (prema popisu iz 2010. godine). Svaki kutak naše zemlje je originalan zahvaljujući ljudima koji tamo žive. Na jugu, boju stvaraju kavkaski narodi, u regiji Volge - Tatari, Mordovci i Čuvaši, au Sibiru - Jakuti, Hanti i drugi sjevernjaci.
Danas idemo u Burjatiju, centar ruskog budizma.

Ivolginsky datsan

Ivolginsky datsan je budistički manastir, koji se zvanično smatra centrom budizma u Rusiji. Njegova istorija nije ukorenjena u Lethe. O njemu nisu presavijeni prelepe legende. Ali svi koji su bili tamo kažu da je to mesto magično.

Datsan - među Burjatima, ovo je budistički manastir, koji pored hramova uključuje i univerzitet.

Budizam je došao u Rusiju u 17. veku. Prije revolucije, u zemlji je bilo 35 datsana. Ali za boljševike je religija, kao što znate, bila "opijum" - sve konfesije su bile diskreditovane.

Rat je promijenio situaciju. Ako pitate kako se pojavio Ivolginsky datsan, lokalno stanovništvo oni će odgovoriti: "Staljin je dao." Na početku rata situacija na frontu bila je toliko teška da su vojnici i njihovi komandanti bili radosni svakoj pomoći. Burjatski budisti sakupili su 350.000 rubalja (suma nezapamćena u to vrijeme) i donirali ih za potrebe vojske. Kažu da je sovjetsko rukovodstvo u znak zahvalnosti za ovaj velikodušni gest dozvolilo vjernicima da izgrade datsan.

Ne zna se da li je to istina ili lokalna fikcija. Ali činjenica da je u maju 1945. godine izdat Dekret narodnih komesara Burjat-mongolske Autonomne Sovjetske Socijalističke Republike "O otvaranju budističkog hrama ..." ostaje činjenica.

... Manastir u Ulan-Udeu, glavnom gradu Burjatije, jedna je od najvećih atrakcija koje sam vidio u SSSR-u. Sagrađena je kada je Staljin bio na vrhu vlasti, nisam razumeo kako je to moglo da se desi, ali takva činjenica mi je pomogla da shvatim da je duhovnost toliko duboko ukorenjena u ljudskom umu da je veoma teško, ako ne i nemoguće, iskoreniti to ... Dalaj Lama XIV

Ivolginsky datsan se počeo graditi na otvorenom polju. U početku je to bila obična drvena kuća, ali postepeno, trudom vjernika, manastir je rastao i mijenjao se. Vlasti su mu 1951. godine zvanično dodijelile zemljište, a 1970. i 1976. podignute su katedralne crkve (dugani).

Dugan je budistički hram.

Danas je Ivolginsky datsan 10 hramova neobične arhitekture, 5 stupa-suburgana, univerzitet, staklenik svetog drveta Bodhi, ograđene površine sa srndaćima, kuće lame i jedno od glavnih budističkih svetilišta - neprolazno tijelo Lame Itigelova. .. Ipak, prvo o svemu.

Šta vidjeti u Ivolginskom dacanu?

Sogchen dugan (glavni katedralni hram), Choira dugan, Devazhen dugan, Jud dugan, Sahyuusan sumee, Maidari sumee, Maanin dugan, Nogoon Dari Ekhen sumee, Gunrik dugan, dugan sa Zelene Tare - ovo su imena 10 hramova Ivolginskog. manastir. Razlikuju se po veličini, godini izgradnje i namjeni. Dakle, Gunrik dugan je hram posvećen Budi Vairocani, Jude dugan je tantrički hram.

Hramovi su građeni u kinesko-tibetanskom stilu: svijetli, raznobojni, sa uglovima krovova okrenutim prema gore. Ali u isto vrijeme, zgrade Ivolginsk imaju jedinstvene arhitektonske karakteristike.

Na putu će se naći i bizaran kamen. Prema legendi, na njemu je ostao otisak palme Zelene Tare (boginje koja brzo priskače u pomoć). Vjeruje se da ako se odmaknete nekoliko koraka od kamena, zaželite želju (obavezno dobru), ispružite ruku naprijed i, zatvorivši oči, odete do kamena i pokušate ga dodirnuti, tada će vam se plan sigurno ostvariti. tačno. Ako zalutate i dodirnete nešto drugo osim kamena, želja nije suđena da postane stvarnost.

Pored hramova i vjerskih spomenika (na primjer, stupas-suburgans), na teritoriji Ivolginskog datsana nalazi se muzej spomenika budističke umjetnosti, biblioteka, kafić, ljetni hotel i trgovačke radnje. Neki od njih prodaju budističke suvenire, dok druge grade lokalni stanovnici. Prodaju šalove, vunene rukavice i čarape. Nakon razgovora s njima, ne samo da možete smanjiti cijenu, već i naučiti mnogo zanimljivih stvari o ljudima Buryata. Kafić služi nacionalnu kuhinju (poze, pilav, itd.) - ovo je još jedan način da se pridružite burjatskoj kulturi. Osim toga, mjesta okolo su toliko prepoznatljiva, za razliku od evropske Rusije, da same ruke nehotice posežu za kamerom. Jednom riječju, čak i ljudi koji su daleko od budizma naći će nešto za raditi u Ivolginsky datsanu.

Ivolginsky datsan (Rusija) - opis, istorija, lokacija. Tačna adresa i web stranica. Recenzije turista, fotografije i video zapisi.

• Ture za maj u Rusiji
• Vruće ture u Rusiji

Prethodna fotografija Sljedeća fotografija

Raznobojni krovovi Ivolginskog dacana vidljivi su izdaleka: ovaj hramski kompleks, priznati centar budizma u Rusiji, dočekuje posjetitelje jarkim bojama i vjerskim i filozofskim tradicijama koje datiraju iz stoljeća. Datsan se nalazi na teritoriji Republike Burjatije i spomenik je kulture i istorije od svetskog značaja.

U hramu postoje pravila budističkog ponašanja: zabranjeno je okretati leđa kipovima Bude i pokazivati ​​na njih prstom, kao i pušiti, psovati i glasno razgovarati.

Malo istorije

Datsan je izgrađen 1945. godine, što mnoge još uvijek iznenađuje - u Staljinovo doba rijetko su se podizali vjerski objekti takve veličine. Godine 1951. hramskom kompleksu je dodijeljeno svoje zemljište i počela je izgradnja. Danas obuhvata 10 datsana i dugana, univerzitet, zdravstvenu zgradu, staklenik, ograđene prostore za srndaće i stambene prostore. Prva zgrada nije bila dizajnirana u tradicionalnom budističkom stilu i bila je jednostavna drvena kuća koja se uzdizala na otvorenom polju. Kasnije su se datsani počeli graditi koristeći kinesko-tibetanske elemente (višebojni i prevrnuti krovovi), ali je kompleks dobio i lokalni arhitektonski okus - na primjer, burjatski datsani su izgrađeni od drveta umjesto kamena, imaju hodnike koji štite unutrašnjost od zimske hladnoće.

Šta gledati

Hodočasnici i turisti započinju pregled datsana sa "goroo" - ovo je naziv zaobilaznice sveta mesta u budističkoj tradiciji. Izvodi se neparan broj puta u smjeru kazaljke na satu, a da se ne bi izgubio gost koji nije upoznat sa hramskim kompleksom, po njegovoj teritoriji je položena posebna staza. Lame rado vode izlete za hodočasnike, ali ako želite, možete sami lutati po dacanu. Glavna atrakcija i ponos kompleksa hrama je neprolazno tijelo Lame Dashi-Dorzho Itigelova. Great Teacher rođen je 1852. godine i prošao je težak put od iskušenika do lame, a 1927. je pao u nirvanu, zavještavajući svojim učenicima da ga sahrane i donesu na svijet nakon 70 godina. Na iznenađenje naučnika koji su bili prisutni na ekshumaciji, tijelo lame nije deformisano, a tkiva su ostala neiskvarena. Svi mogu vidjeti svete ostatke, ali samo 8 puta godišnje - tokom velikih budističkih festivala.

Na univerzitetu datsan studira oko 100 novaka, a svaki posjetilac manastira može se upoznati sa njihovim akademskim životom: vikendom učitelji lame drže otvorena predavanja.

Kada istražujete datsan, ne treba uskratiti jedan od detalja: svi spomenici, skulpture i elementi nose duboko značenje, razumljivo sljedbenicima budizma i manje očigledno običnom čovjeku sa ulice. Na primjer, khurde (molitveni bubnjevi), u kojima se nalaze svici sa mantrama, moraju se uvijati u smjeru kazaljke na satu, i, naprotiv, ne može se dodirnuti kamen sa otiskom dlana Zelene Tare bez prethodnog zatvaranja očiju.

Praktične informacije

Adresa: Republika Burjatija, s. Gornja Oriola, ul. Cesta. Koordinate: 51° 45′ 30″ N; 107° 12′ 12″ E.

Kako doći: od Ulan-Udea autobusom broj 130 od Banzarov trga do sela. Ivolginsk (cijena karte 30 RUB), zatim transfer do autobusa Ivolginsk - Datsan (15 RUB); privatnim automobilom od Ulan-Udea - 30-40 minuta na saveznom autoputu A165.

Radno vrijeme: besplatan ulaz tokom dana. Posjeta je besplatna.

Ivolginski datsan je moderni centar budizma u Rusiji i rezidencija Khambo Lame Pandita. Poznat je i kao "Manastir Točak učenja", koji daje radost i blaženstvo, Gandan Dashi Choynhorlin i pod drugim nazivima. U Rusiji postoje i drugi poznati kompleksi budističkih hramova - ovo je datsan Divazhin Dugan u Ulan-Udeu, irkutski datsan Ribo Gezhei Namzhal Choydublin i datsan Gunzechoinei u Sankt Peterburgu. Ali najpoznatiji od njih je Ivolginsky.

Ovaj kompleks se nalazi u burjatskim stepskim prostranstvima u blizini naselja Verkhnyaya Ivolga. Ovdje se čuva neprolazno tijelo poznatog lame Itigelova, što predstavnike svjetske naučne zajednice dovodi u zastoj.

Ivolginsky datsan, službenu web stranicu kompleksa i druge korisne informacije za turiste možete pronaći u nastavku teksta.

U kontaktu sa

Istorija jednog budističkog manastira

Budizam je prodro iz Mongolije u Transbaikaliju u sedamnaestom veku. Prije toga, lokalno stanovništvo se bavilo šamanizmom i obožavalo duh Velikog Bajkala, vatru, drvo, kamen i razne životinje, čije su totemske skulpture pronađene u velikom broju u blizini jezera.

Prije socijalističke revolucije u zemlji je postojalo nekoliko desetina datsana, ali u sklopu borbe protiv "opijuma za narod" do 1937. godine velika većina bogomolja, bez obzira na vjeroispovijest, je zatvorena ili srušena.

Priča je počela prilično čudno, naime, u godinama Velikog Otadžbinski rat. Kažu da je u to vrijeme lokalna budistička zajednica, predvođena lamama koji su se vratili iz progonstva i logora, uspjela prikupiti rekordan iznos od nekoliko stotina hiljada sovjetskih rubalja za ono vrijeme, nakon čega su ga prebacili za potrebe Crvene armije.

A već u maju 1945., malo prije konačne pobjede, Narodni komesarijat Burjat-Mongolske Autonomne Sovjetske Socijalističke Republike izdao je dekret o izgradnji u mjestu zvanom Oshor-Bulag. Prema glasinama, Josif Staljin je dao zeleno svjetlo za to.

Počeli su graditi bukvalno usred otvorenog polja. U početku je izgledala kao obična drvena kuća, međutim, zahvaljujući revnosti zajednice, do 1948. godine podignuta je glavna zgrada budućeg hramskog kompleksa, a nakon još 3 godine izgrađeno je mnogo objekata za uslužne i kućne potrebe. , kao i stanovanje za monahe i učitelje. Od 1970. do 1976. godine nastao je Tsogchen-Dugan, koji ima čak 8 zidova, i veličanstveni Devajin Sume (treći katedralni hram).

zanimljivo je: glavni hram Ovaj kompleks je projektovao Yangazhinsky datsan, koji je projektovan i izgrađen uz lično učešće učitelja Khamboa davne 1906. godine. Međutim, tokom socijalističke revolucije 1917. godine, hram je potpuno uništen, kao i većina podataka vezanih za manastir. .

Neposredno nakon raspada Sovjetskog Saveza (1991. godine), na bazi ovog objekta pojavila se prva visokoškolska ustanova (univerzitet), stvorena posebno za huvarake (budističke studente koji studiraju medicinu, ikonografiju, tantričke prakse i filozofiju). 2002. godina bila je posebno značajna za hramski kompleks, jer je u njemu pronađeno tijelo Lame Khambo Itigelova, koji je ušao u nirvanu. Za maksimalno očuvanje ove vrlo neobične relikvije podignuta je posebna zgrada.

Šta gledati

Za razliku od tibetanskih bogomolja izgrađenih od kamena, u Mongoliji i Burjatiji glavni građevinski materijal je drvo. Takva arhitektonska rješenja izgledaju pomalo neobično za one koji su već posjetili budističke hramove u toplim azijskim zemljama, ali ni na koji način nisu inferiorni u ljepoti i obilju jarkih boja.

Preostali elementi, kao što su uglovi krovova okrenuti prema gore, brojne slike, kipovi i kipovi, prilično su tipični za takve građevine. U glavnoj palati kompleksa je tijelo neprolazni lama Khambo Itigelova, a sam dugan je nazvan po njemu, posebni dani se izdvajaju za njegovo obožavanje u dacanu.

Kao 15-godišnji tinejdžer, Khambo je ostao bez roditelja i odlučio se pridružiti jednoj od budističkih zajednica smještenih u Aninsky datsanu. Da bi to učinio, dječak je morao prijeći veliku udaljenost pješice, nekoliko stotina kilometara. Da bi shvatio mudrost filozofskih i duhovnih istina, budući učitelj proveo je više od 20 godina u zidinama manastira, a tek nakon toga je počeo samostalno da širi učenje.

Ubrzo je postao najautoritativniji učitelj među svim religioznim ličnostima Sibira. Rođen sredinom devetnaestog veka, učitelj Doržo Daša Itigelov je 1927. odlučio da napusti ovaj svet ulaskom u nirvanu.

Važno je znati: zauzevši položaj lotosa, starešina je naredio svojim sledbenicima i učenicima da njegovo telo zakopaju u sanduku od kedra, i nakon sedam decenija da ga vrate.

Pošto su se tačno pridržavali uputstava svog gurua, iznenađenju monaha koji su uklonili lamu nije bilo granica: ne samo da su na učiteljevom telu nedostajali znaci raspadanja, nego su epitel, očne jabučice, zglobovi i hrskavica bili savršeno očuvani.

Tim ljekara koji od 2002. godine stalno prati stanje ove pojave tvrdi da tijelo lame održava konstantnu temperaturu, da je u stanju da se znoji, pa čak i povremeno dobija i gubi na težini. Čini se da učiteljica spava. Dalaj Lama je rekao da Itigelov još nije dostigao stanje Bude, ali da je na putu do njega.

Zanimljiva činjenica: biohemijske analize potvrđuju činjenicu da je sastav tkiva kože i unutrašnjih organa potpuno identičan sastavu koji je svojstven apsolutno zdravom ljudskom tijelu. U isto vrijeme, forenzičari poriču bilo kakvo vanjsko uplitanje, poput mumifikacije ili balzamiranja.

Choira Dugan

Pored glavne palače, u kojoj se još uvijek nalazi neprolazno tijelo učitelja, na teritoriji se nalazi mnogo zanimljivosti. Choira Dugan je dizajnirana posebno za kolektivne molitve, koje počinju svakodnevno u 9:00 sati. Posvećen šestokrakom Belom Mahakali, u budističkoj tradiciji, koji se smatra jednim od centralnih božanstava prosperiteta i bogatstva. Mahakala je vlasnik tri oka i nosi svijetlu odjeću sa koje vise mnogi ukrasi. Sudjelovanje u takvoj molitvi bit će korisno za one koji žele poboljšati svoju finansijsku situaciju i "uhvatiti pticu sreće za rep".

Hram Zelene Tare

Hram Zelene Tare, koji se smatra rodonačelnikom svih Buda, zove se Nogoon Dara Ehyn. Velika boginja ima 108 obličja i jedna je od glavnih zaštitnica čitavog čovječanstva. Prema mitologiji, Zelena Tara je prva među svim ženama postigla prosvjetljenje i savršenstvo, ali je napustila vječnu nirvanu kako bi pomogla ljudima. Vrijedi posjetiti ovaj hram za sve one koji žele da steknu božansku zaštitu i odaju počast majci bogova.

Bilješka: na teritoriji hramskog kompleksa nalazi se magični kamen, koji je, prema drevnim legendama, jednom dotakla i sama Zelena Tara. Kažu da ova relikvija ima kolosalnu moć i da može ispuniti svaku želju. I odmah možete provjeriti hoće li se to ostvariti ili ne. Da biste to učinili, morate se odmaknuti od kamena za 8-10 koraka, zatvoriti oči i ispruženom rukom hodati prema artefaktu. Ako ruka udari tačno u područje kamena, a da ne naiđe na druge prepreke, onda će se skriveno sigurno dogoditi.

Devazhin je mala dvospratna građevina napravljena od gline, posvećena božanstvima koja čuvaju budističko učenje općenito i svim njegovim sljedbenicima posebno. Maidarin Sume je sagrađen od drveta 1970-ih godina dvadesetog veka u čast Maitreja Bude. Također možete posjetiti tantrički dugan Zhud, Maanin, Sahyusan i druge hramove, od kojih svaki ima svoju svrhu i karakteristične karakteristike.

posjetiti

Prije nego što posjetite Ivolginsky datsan, trebali biste znati da to nije samo muzejski kompleks, ali i funkcionalni budistički samostan.

Dakle, posjeta ovom mjestu zahtijeva poštovanje niza zahtjeva, kao što su zabrana pušenja i pijenja alkoholnih pića na teritoriji, kao i nepristojan govor i nepoštovanje prema drugim stanovnicima i gostima.

Zabrana video i fotografisanja odnosi se isključivo na zatvorene prostore, dok na ulici nije zabranjeno fiksirati najomiljenija mjesta u memoriji vašeg fotoaparata.

Uobičajeno je da se teritorij pregleda u smjeru kazaljke na satu, odnosno s lijeva na desno. Centralna kapija u datsan obično se otvara nekoliko puta godišnje na velike praznike, tako da radnim danima posjetioci ulaze na teritoriju kroz kapiju koja se nalazi lijevo od glavnog ulaza.

Uzeti u obzir: Obilazak hramskog kompleksa (Goros) izgrađen je slično putanji solarnog diska, svojevrsni je obred čišćenja i omogućava vam da se što detaljnije upoznate sa svim eksponatima. Turisti koji nemaju takve informacije obično počinju nasumično juriti između kuća lama, stupa i dugana, gubeći pritom iz vida mnoge zanimljive detalje.

Možete sami vrtjeti khurde (rotirajući bubnjevi za molitve) i objesiti komade obojene tkanine s tekstom određene mantre, imenom osobe ili posebne želje koju božanstva moraju čuti na žbunje i drveće. Na posebne oltare (hadak) mnogi turisti stavljaju plave ritualne marame, simbolizirajući nesebičnost i gostoprimstvo.

Neprolazno tijelo Lame Itigelova posjetiteljima se iznosi najviše 8 puta godišnje. Stoga, oni koji žele lično pogledati ovu pojavu treba unaprijed znati datum sljedećeg uklanjanja.

Informacije za posjetioce

Kako do tamo

Najlakši način da dođete do Ivolginska je iz Ulan-Udea, odakle redovno saobraća fiksni taksi. Odavde možete lako uzeti direktan let. Cijeli put od glavnog grada Republike Buryat do objekta traje oko 1-1,5 sati. Oni koji putuju sopstvenim automobilom treba da se drže federalnog autoputa A165, kojim je sasvim moguće doći do objekta za 30-50 minuta.

Cijena ulaznice

Cijena karte iz Ulan-Udea je otprilike 65-70 rubalja. Rad vodiča se posebno plaća.

Za one koji žele ostati nekoliko dana u blizini ovog jedinstvenog spomenika kulture, moguće je iznajmiti dio ili cijelu kuću direktno od mještana.

Najbliži hotel koji se može rezervisati putem interneta je 15 kilometara od datsana. Službene informacije, raspored usluga (khurals) i druge korisne informacije možete pronaći na web stranici.

Imajte na umu: poseta je potpuno besplatna!

Pravila ponašanja

Budistička zajednica, za razliku od sljedbenika nekih monoteističkih religijskih kultova, vrlo je lojalna predstavnicima bilo koje konfesije. Stoga je pravila ponašanja na teritoriji vrlo malo.

Nema potrebe da žene pokrivaju glavu pre ulaska u neki od hramova (kao u pravoslavnim crkvama). Gosti ne bi trebali okretati leđa Budinim slikama i odvlačiti pažnju prisutnih tokom molitve.

Zašto svakako treba da posetite manastir

Poseta sajtu omogućava vam da se upoznate sa istorijom nastanka i razvoja jedne od drevne religije svijet - budizam. Unatoč njegovoj prilično mladoj dobi, njegova posjeta je nezaboravan i svijetao događaj koji vam omogućava da pronađete harmoniju, dobijete odgovore na brojna uzbudljiva pitanja i samo se odmorite od vreve svijeta.

Pored impresivnog broja budističkih relikvija i primera autentične arhitekture, na teritoriji manastira možete pronaći ograde za srndaće, muzej spomenika, biblioteku, stupe i razne skulpture. Ovdje također možete posjetiti monahe astrologe, vidovnjake ili naučiti kako pucati iz luka.

Obilazak Ivolginskog datsan-a možete pogledati u sljedećem videu: