Osnove pravoslavne kulture mrava. Andrej Kuraev - Osnovi pravoslavne kulture (Udžbenik za četvrti razred)

Reč kultura dolazi iz latinskog jezika. U početku je ova riječ značila ono što se uzgaja u vrtu, a ne niče u samoj yoli. Kultura je nešto što nije u divljini.
Danas se riječ kultura shvaća šire: općenito, to je sve što je čovjek stvorio. Ono što čovjek mijenja u svijetu svojim radom je kultura. Radeći, čovjek mijenja ne samo svijet, već i sebe (na primjer, postaje brižniji i manje lijen). I stoga, najvažnije u kulturi su razlozi zbog kojih se čovjek odlučuje da se ponaša baš kao osoba, a ne kao životinja ili mašina.

Uskrs.
Priča o Hristu se ne završava Njegovim pogubljenjem. Na kraju krajeva, rekao je Pontiju Pilatu da ima moć da ponovo oduzme svoj život. Dakle, Jevanđelje kaže da se Hristos posle raspeća vratio u život – uskrsnuo.

Poznata reč nedelja povezuje se sa Isusom Hristom. Drevni slovenski korijen "kres" znači živjeti, blistati, blistati. Vaskrsenje je dan obnove života.

Hristovi učenici i prijatelji bili su zapanjeni kako se Njegovo telo promenilo. Rekli su da je Hristovo telo postalo blistavo, kao da je "vazdušno", nepodložno sili gravitacije. Mogao se momentalno pojaviti i nestati, proći kroz stepenice i zatvorena vrata.

Sadržaj
I razred 4
Lekcija 2. Pravoslavlje i kultura
Lekcija 3. Odnos Boga i čovjeka u pravoslavlju
Lekcija 4. Pravoslavna molitva
Lekcija 5. Biblija i Evanđelje
Stari zavjet
Jevanđelje
Lekcija 6. Propovijedanje Krista
O osveti
O bogatstvu
Propovijed na gori
Lekcija 7. Hrist i njegov krst
Inkarnacija
Zašto je Hristos umro?
Žrtva Hristova
Raspeće
Simbolika krsta
Lekcija 8. Uskrs
ruski Uskrs
Lekcija 9. Pravoslavno učenje o čovjeku
Soul
"Misli na svoju dušu!"
Lekcija 10. Dobro i zlo. Savjest
Peterovo poricanje
Rad savjesti
Pokajanje
Lekcija 11. Zapovijedi
Lekcija 12. Milosrđe
Parabola o dobrom Samarićaninu
Milostinja
Lekcija 13. Zlatno etičko pravilo
Lekcija 14. Hram
Lekcija 15. Ikona
Lagane ikone
Ikona i molitva
Lekcija 16. Test zadaci
Lekcija 17. Opća lekcija
II razred 5
Lekcija 1 (18). Kako je hrišćanstvo došlo u Rusiju
Crkva u istoriji
Krštenje Rusije
Sveta Rusija
Lekcija 2 (19) Feat
Lekcija 3 (20). blaženstva
Uryuk 4 (21). Zašto činiti dobro?
Lekcija 5 (22). Čudo u životu hrišćanina
Uryuk 6 (23). Pravoslavlje o Božijem sudu
Lekcija 7 (24) Sakrament sakramenta
Lekcija 8 (25). Manastir
Lekcija 9 (26). Odnos kršćana prema prirodi
Lekcija 10 (27). Hrišćanska porodica
Lekcija 11 (28). Odbrana Otadžbine
Lekcija 12 (29). Hrišćanin na poslu.

Besplatno preuzmite e-knjigu u prikladnom formatu, gledajte i čitajte:
Preuzmite knjigu Osnovi pravoslavne kulture, 4-5 razred, Kuraev, 2010 - fileskachat.com, brzo i besplatno.

• Osnove duhovne i moralne kulture naroda Rusije, Osnove religiozne kulture i sekularne etike, Osnove pravoslavne kulture, 4-5 razred, Kuraev A.V., 2012.
• Osnove duhovne i moralne kulture naroda Rusije, Osnove religiozne kulture i sekularne etike, Osnove sekularne etike, 4-5 razred, 2. dio, Buneev R.N., Danilov D.D., Kremleva I.I., 2015.
• Osnove duhovne i moralne kulture naroda Rusije, Osnove religiozne kulture i sekularne etike, Osnove sekularne etike, 4-5 razred, 1. dio, Buneev R.N., Danilov D.D., Kremleva I.I., 2015.

Kupio sam udžbenik „Osnove Pravoslavna kultura„Za 4. razred.
Autor je A. V. Muravjov. Rukovodilac projekta je M. M. Shakhnovich.
Izdavačka kuća Prosvjeta.
Udžbenik, a ne priručnik ili knjiga za nastavnika.
Preporučeno (ne samo "odobreno") od strane Ministarstva obrazovanja. Pozitivni zaključci RAS-a i RAO-a.
160 strana.

Knjiga je velika. Mislim da će nastavnici u njemu naći mnogo korisnog materijala. Savjetujem svim nastavnicima da kupe ovu knjigu.
Ali da li ići s njom u razred, teže je pitanje, jer je s metodološke tačke gledišta tekst ispao čudan.

Metodisti kažu da djeci ne možete dati više od tri riječi koje su im nove u jednoj lekciji. Ovdje, u prvoj lekciji, uvode se sljedeće riječi:

Kultura
vjera
Božanstvo
Religija
Bog Trojstvo
Hrišćanstvo
pravoslavlje
paganizam
Byzantium
dogmama
vjerovanje
ikona
strast
Kriste
Crkva
Katedrala

Istovremeno se uvode pojmovi vjera, božanstvo, Bog-Trojstvo, Krist, kršćanstvo, Vizantija, ikone, hramovi, strasti (ovaj termin će biti definiran tek na strani 65) bez ikakve definicije.

Neke od datih definicija su sporne.
"Kultura je bogatstvo."
„Crkva se zove katolička, odnosno sastoji se od mnogo ljudi koji su međusobno blisko povezani i imaju jednu vjeru. Isprovocirano upućivanje na riječ "sabor" zamagljuje značenje riječi "katolik". Nije jasno koja je potreba na prvom času s djecom razgovarati o "sabornosti" Crkve.
"Prihvatanje bilo kojeg vjerovanja se zove religija" - ovo je previše vulgarna definicija. Obična i nenaučna svijest je ta koja identificira pojmove vjera i religija. Preširoko je – mnoge potpuno nereligijske ideologije (uključujući i one koje se oglašavaju potrošačima) će mu odgovarati.

Neke teze ove prve lekcije, zbog svog reklamnog publiciteta, postaće predmetom polemike i sramote onih koji ih ozbiljno brane:
"Vjerski sporovi ne govore o mržnji ljudi... Pravoslavni kršćani su uvijek pokazivali dobro interesovanje za druge kulture."

Ovi nedostaci su inherentni udžbeniku u cjelini.

Nije uvijek jasno zašto se pojedini zapleti, pojmovi i nazivi uvode u udžbenike za prilično malu i necrkvenu djecu. „Molitve koje se čitaju u crkvi zapisane su u posebnim knjigama – Časopisu Oktoiha, Trioda, Meneje“ (str. 87).

Postoje teze, čudne za udžbenik i naučnika: „Ćirilo i Metodije su izmislili novo pismo za Slovene, koje koristimo do danas“ (str. 77). Zar vizantolog ne bi trebao znati da Kiril, izumitelj glagoljice, nema nikakve veze sa našom ćirilicom? Zašto ubacivati ​​namjerno netačne informacije u udžbenik? A gde je cenzura RAS-a?

Isto pitanje Ruskoj akademiji nauka postavlja se na strani 52 - "demoni u bajkama se zovu đavoli (od đavola: neukršteni anđeli)". Možda je to tako u starovjerskoj narodnoj etimologiji. Ali u naučnoj etimologiji ne postoji veza između đavola (vidi Vasmerov rečnik). Jednako proizvoljna je i fraza „u slavenskom jeziku kuća je hram“ (str. 82). Granica čuđenja etimologa je, međutim, na strani 24: „Riječ Bog znači mnogo ili veličina».

Kompetentna i poštena naučna ekspertiza ne bi ostavila u udžbeniku tezu da su „Apostoli bili svjedoci Vaznesenja i od tada postoji praznik Vaznesenja u četrdeseti dan po Vaskrsu“ (str. 39). Proslava Vaznesenja, a još više 40. dana, nije uopšte „od tada“, već od kraja 4. veka. Prema J. Danielouu, proslava Vaznesenja se odvojila od Pedesetnice tek nakon Drugog vaseljenskog sabora, koji je osudio dukhoborizam u Makedoniji i imao je za cilj da naglasi posebnu ulogu Duha Svetoga u djelu spasenja.

Tutorial in osnovna škola ne treba djeci govoriti o teškim i kontroverznim temama. Ali ni udžbenik ne bi trebao lagati.

Ali u udžbeniku postoji vrlo relevantna teza: „Svaka revolucija, oružana ili tajna borba za preuzimanje vlasti direktno je zabranjena Svetim pismom. Svaki vođa je postavljen na svoje mjesto voljom Božjom - tako uči kršćanstvo” (str. 68). Vizantolog A. Muravjov, iako je staroverac, ne može a da ne zna koliko je bila snishodljiva vizantijske crkve do dvorskih prevrata... (1) Ili je M. Šahnovič bio njegov tajni koautor?

Nije li to njena uvjerenja i pero u ovom odlomku - „Biblijska priča kaže da je prvi čovjek, Adam, stvoren od gline, tačnije, od praha. Zašto je biblijska priča poput bajke? Legendu o stvaranju ljudi napisao je drevni čovjek (prema legendi napisao ju je prorok Mojsije) za ljude poput njega, drevne ljude u fantastičnom obliku. U davna vremena ljudi su voljeli bajke. Često su pričali najozbiljnije stvari poput bajke” (str. 40). I kako to povezati sa tezom na strani 18 – „Vasilije Veliki je objasnio kako da razumemo biblijska priča oko šest dana stvaranja, svijeta sa naučne tačke gledišta." Sveti Vasilije je objasnio da je Šestodnevica drevna bajka? A RAS je siguran da će homilije sv. Basil je krenuo naučnim tačka gledišta?

Uspješno dekodiranje 7. zapovijesti – „Ne čini preljubu, odnosno ne uništavaj svoju ni tuđu porodicu“ (str. 56) Ali riječ „čednost“ se odmah uvodi bez ikakve definicije.

Neuspješno dekodiranje 4. zapovijesti - "Zapamti dan odmora... Ovaj dan se zove nedjelja." Ipak, zapovest je govorila o suboti (u udžbenicima se to ni na koji način ne spominje). Uređivanje teksta Biblije teško da je prikladno.

Neke definicije dovode do teoloških neslaganja. Na primjer, “ipostas je izraz jedne prirode Boga” (str. 154). Malo je vjerovatno da će djeca početi razlikovati Trojstvo od slagalice nakon fraze „Bog je jedan u isto vrijeme Trojica, čineći Jedno“ (str. 20). Daljnje pojašnjenje samo će ojačati necrkvene učitelje i učenike da je kršćansko Trojstvo banalna okultno-neoplatonska teza o postepenom smanjenju emanacije Jednog: „Ovo je, naravno, teško razumjeti, ali lako objasniti uz pomoć sliku. kad pricamo Ned, onda mislimo na solarni disk, kao i na svjetlost sa ovog diska i toplinu koja se prenosi zajedno sa svjetlom. Disk je Otac, svjetlost je Sin, a toplina je Duh Sveti. Ovako pravoslavni hrišćani objašnjavaju Trojstvo” (str. 20).

„Pričešće je crkvena sakramenta tokom koje se hrišćani pričešćuju osvećenim hlebom i vinom“ (str. 156). " Vaseljenski sabori riješili pitanja koliko je božanskog i ljudskog u Kristu” (str. 16).

Prisutnost u OPK udžbeniku zapadnoevropske legende o Mariji Magdaleni i pocrvenelom jajetu ne čini se prikladnim (ovo kasno - ne ranije od 14. stoljeća - a lokalna katolička legenda je predstavljena kao "kršćanska tradicija", str. 142). Iz nekog razloga, ista riječ – „predanje“ se koristi i za jevanđelsku priču (o zemljotresu u trenutku Spasiteljeve smrti) (str. 36).

Čini se da je površno, pa čak i na granici bogohuljenja, tumačenje Muravjova Kristovih riječi „ko ima uši da čuje, neka čuje“: navodno ove riječi „Hristos je govorio o nepisanim tradicijama“, koje uključuju znak krsta, mašne, kršćanska odjeća (str. 19). Hristov propovednički naglasak mnogo puta je samo jednom u blizini teme tradicije. Ali kako! „... eliminišući riječ Božju svojom tradicijom, koju ste uspostavili; i radite mnoge od ovih stvari. I sazvavši sav narod, reče im: slušajte Me svi i razumite: ništa što ulazi u čovjeka spolja ne može ga oskvrniti; ali ono što proizilazi iz toga skrnavi osobu. Ako neko ima uši da čuje, neka čuje!" (Marko 7, 13-16).

Ništa manje čudan nije ni komentar ilustracije na 25. stranici: "Drugog dana stvaranja, Bog je, prema Bibliji, stvorio nebeski svod, odnosno zemlju." Biblija kaže drugačije: „I Bog nazva svod nebom“ (Post 1,8).

Ima nespretnih stvari: „pravoslavnim hrišćanima je važna duša“ (str. 43). „Bog je veoma blisko biće za pravoslavne hrišćane“ (str. 25). „U pravoslavnoj kulturi ljubav ima veliki značaj(str. 48).

Postoje samo čudne fraze „Biblija kaže: početak mudrosti - strah Božiji... To znači da se s vremenom otkrivaju Božje tajne kršćaninu” (str. 19). Nisam znao da je vrijeme sinonim za "strah od Boga". Naravno, dešava se da mudrost dolazi s godinama. Ali ponekad godine dolaze same...

Čuje se šapat - „Pogledaj oko sebe: vidiš svet! Ljudi znaju mnogo o svijetu - koliko je nauka stvoreno!" (str. 26) “Onda je počelo nešto vrlo čudno. Odjednom je, kao što Biblija kaže, Hristos došao da poseti svoje učenike kao da se ništa nije dogodilo, pa opet i opet!" (str. 36).

Dolazi do prijelaza na jezik "Mačka u čizmama" - "Bog, nazvan" Riječ", sadržan je u ljudskom tijelu. Ova ovaploćena reč je ušla u uši Djevice Marije zajedno sa rečima arhanđela Gavrila. Riječ se naselila u njenom tijelu” (str. 30).

Postoji čudna komplikacija jednostavnih stvari: „Tijekom molitve tijelo aktivno učestvuje u važnim aktivnostima duše: desna ruka kršćanin je prikazan na tijelu sa znakom krsta, osoba saginje glavu ili se klanja do zemlje, klanjajući se do zemlje kao znak porijekla čovjeka sa ove zemlje” (str. 41). Inače, posljednja izjava je za mene generalno novost.

Ono što A. Muravjov predlaže da smatra „glavnom u Hristovom učenju“ (str. 33) ne nosi ništa ispravno hrišćansko:
“* Zapovijed ljubavi je zapovijest da se voli druge ljude kao i sebe;
* vjerovanje u Carstvo Nebesko - u Božanski svijet, carstvo natprirodnog;
* naznaka posljednja presuda i drugi Hristov dolazak;
*indikacija da je ljubav viša od zakona, odnosno da su pravila stvorena za osobu, a ne osoba za pravila."

Prve dvije teze su norme vjere i života u Starom zavjetu. vjerovanje Božiji sud nije strano knjigama Starog Zaveta "I mnogi od onih koji spavaju u prahu zemaljskom probudiće se, jedni za život večni, drugi za večni rug i sramotu" (Dan.12:2) iu međuzavetnom periodu počela je da se pojavljuje u jevrejskom svetu. Isto se može reći i za četvrtu tačku.

Vrlo neobična teza – „Hrist je svojim sljedbenicima usadio poštovanje prema siromaštvu i nepohlepi“ (str. 34). Dakle, sam Hrist je propovedao da se ide putem siromaštva i nesticanja, ili samo da poštuje siromašne i želi im dobro, gledajući ih sa prozora limuzine?

Iz nekog razloga, u komentaru freske na strani 42, Stvoritelj se uporno spominje kao anđeo: „Anđeo uvodi Adama i Evu u raj i daje im zapovijest... Anđeo tjera Adama i Evu... ”.

Udžbenik sadrži sliku N. Reriha (str. 121), ali se ne pominje ni jedna crkvena ličnost ili događaj nakon raskola 17. vijeka. Odnosno, istorija pravoslavne kulture i Crkve završava prije 400 godina.

Međutim, da biste stvorili potpuniji i svoj utisak, pročitajte sami tekst prve lekcije u 4. razredu:

“Svi znamo za riječ KULTURA – to je duhovno i materijalno bogatstvo koje je akumuliralo čovječanstvo. Ali kultura je i odnos osobe prema svijetu i drugim ljudima. Kultura dolazi iz dubine naroda, svaki narod ima svoje. Kultura se stoljećima gomilala i stvarala kulturne vrijednosti i spomenike. Kulturu ne određuju samo ljudi, njihov jezik, priroda i klima njihove zemlje. Kultura je određena vjerovanjima ljudi. Vjerovanja su različita, uključujući i ona zasnovana na vjeri. Vjernici su uvjereni u postojanje višeg božanstva ili božanstava, ponekad postoji vjera na putu ka istini.
Kada ljudi prihvate (ispovijedaju) bilo koju vjeru i ponašaju se u skladu s njom, to se naziva RELIGIJA. Uzimanje od Grka pravoslavne vere, hrišćani u Rusiji su prihvatili i religiju, a religija je već rodila pravoslavnu rusku kulturu.
Sve religije uče dobroti i istini na svoj način. Ali mir nije uvijek vladao između pristalica različite religije... Često su se prepirali ko od njih najbolje izražava glavnu Istinu. U tim sporovima su se rodile osobenosti manifestacije svake vjere, osobenosti religije. Vjerske kontroverze ne govore o mržnji ljudi. Naprotiv, dokazuju da je istina vjere veoma važna i vrijedna za ljude.
Šta je kršćanska vjera? Najjednostavniji odgovor je: hrišćanstvo je vera u Boga Trojstva i Hrista. Zamijenio je najstariju vjeru - paganizam, odnosno politeizam. Rusi su birali hrišćanstvo iz različitih vera, jer im se više dopadalo od drugih zbog lepote, čudesnog pevanja i ikona.
Kršćanstvo je u Rusiju došlo iz Vizantije. Sloveni (ne samo stanovnici Rusije, već i Bugari, Srbi) postepeno su asimilirali hrišćansku kulturu. Plodovi ove kulture su knjige, prekrasni hramovi, ikone, crkveno pojanje.
I u Vizantiji je kršćanska vjera dobila naziv pravoslavlje, odnosno prava vjera, jer su kršćani, kao i predstavnici svake religije, sigurni u istinitost svoje vjere.
Kultura Drevne Rusije može se nazvati pravoslavnom jer je nastala iz pravoslavne hrišćanske vere.
Kršćanska vjera se zasniva na posebnim istinama, takozvanim dogmama. Oni ukratko sažimaju glavni sadržaj vjere – vjerovanje. Dogme sadrže stoljeće iskustva vjere, stoga kršćani poštuju i prihvaćaju ove istine kao osnovu svoje doktrine. Na primjer, postoji dogma o poštovanju ikona, da su ikone svete slike.
Pravoslavna kultura je usmerena ka Bogu van sveta. Da bi postigli duhovni uvid, da bi postali bolji, savršeniji, da bi se približili Bogu, pravoslavni hrišćani mu se obraćaju molitvom, nastoje da se oslobode strasti i pretjerane vezanosti za stvari i ljude. Put ka Bogu počinje u srcu čovjeka - tu se, vjeruju, kriju "stepenice u nebo".
Pravoslavno hrišćanstvo pridaje veliku važnost zajednici ljudi, njihovoj međusobnoj povezanosti. Hristos je osnovao posebnu zajednicu vjernika - crkvu. Crkva se zove saborna, odnosno sastoji se od mnogo ljudi koji su međusobno usko povezani i imaju jednu vjeru. Kršćanin je zadatak duhovna transformacija... Idući putem očišćenja i dobrovoljne patnje, kršćanin se mijenja, postaje viši, bolji, ljubazniji.
Pravoslavni hrišćani su se uvek dobro interesovali za druge kulture."

***
(1)
pomazanje kraljeva na Istoku uvedeno je upravo radi pročišćenja Basileusa koji je zauzeo prijesto ubistvom (i to po prvi put, kako to pokazuju izvori navedeni u odgovarajućem djelu Uspenskog, nad Vasilijem I Makedoncem u 9. stoljeću ). Štaviše, sve do zauzimanja Konstantinopolja od strane krstaša 1204. godine, to je vršeno samo nad onim vizantijskim Basileusima koji su se popeli na presto kao rezultat zavere.

Religion_orthodoxy religion_christianity religion_rel Andrej Kuraev Đakon Osnovi pravoslavne kulture kao lijek za ekstremizam ru Alexander Seryakov OceanDream ExportToFB21, FictionBook Editor Izdanje 2.6.6 05.12.2010.

Osnove pravoslavne kulture kao lijek za ekstremizam. Veoma lična razmišljanja

Dokazi se umanjuju dokazima

Zima 2002-02 mogla bi odrediti sudbinu pravoslavlja u Rusiji za cijeli 21. vijek. Pitanje je kakav će stav zauzeti ruski učitelji u odnosu na Crkvu.

Devedesetih godina prošlog veka ruski učiteljski korpus je bio prilično simpatičan Crkvi. Ne, naši učitelji nisu došli u vjeri. Ali u njihovim očima Crkva se pojavila u dvostrukom svjetlu: kao nepravedno uvrijeđena i progonjena (i u sjećanju samih učitelja) i kao kolevka ruske kulture. Čak i kada su nastavnici radili gluposti i puštali sektaše u svoje časove, otvarali su vrata upravo onim sektama koje su se maskirale u pravoslavlje.

Ali onda se pojavilo pismo ministra prosvete Rusije, kojim se dozvoljava (ne propisuje, pa čak ni preporučuje) uvođenje nastave u školama o „temeljima pravoslavne kulture“. Usmenom predajom i štampom, dopuštenje je naduvano u naredbu, a kulturološki subjekt pretvoren u "božji zakon".

Sada mnogo toga ovisi o ljudima u Crkvi: možemo li izbjeći ovu dvostruku zamjenu. Vrata su bila blago otvorena ispred nas. Hoćemo li odoljeti iskušenju da se nagomilamo sa svom masom i provalimo prije nego što budemo pozvani? Ako Crkva počne autoritativno razgovarati s učiteljima, na jeziku „dužan si“, ako se pošalje okružnica u svaku školu, onda će se Crkva u očima učitelja pojaviti ne kao mučenik, već kao progonitelj. A učitelji će svoju zbunjenost, ogorčenost i neslaganje prenijeti u razrede. A onda će se još jedna generacija odgajati na uvjerenju da a) sami se moramo kloniti Crkve, i b) u svakom slučaju, Crkvi ne treba dozvoliti da se približi polugama vlasti - jer je ona previše hvataljka za njih .

Kako bismo izbjegli nepotrebne brige, pokušajmo podijeliti ono što se izmiješalo u burnim polemikama.

Prvo pitanje je: Da li je vjeronauka prihvatljiva u državnim školama?

Počeću sa citatom iz novokuznjeckih novina (dobro je jer pokazuje tehniku ​​moderne anticrkvene propagande):

„NTV je ugostila emisiju „Sloboda govora“ Savika Šustera, posvećenu pravoslavnom obrazovanju u školama. Ona je vrlo jasno pokazala sposobnost i sposobnost crkvenih vođa za razumijevanje i stvaranje mira. Poznati propovednik đakon Andrej Kurajev i filmski reditelj Nikita Mihalkov bili su za uvođenje pravoslavnog učenja, dok su se protivili zamenik šefa kabineta Vlade RF Aleksej Volin i rektor Ruskog državnog pedagoškog instituta Jurij Afanasjev. Nećemo ponavljati njihove izjave, samo ćemo reći da su oboje bile uvjerljive i zanimljive. Za osobu koja nije bila sasvim jasna po ovom pitanju s vlastitim mišljenjem, vjerovatno nije bilo lako dati prednost nekome: đakon Kuraev, režiser Mihalkov, službenik Volin i naučnik Afanasjev podjednako su blistali erudicijom i sposobnošću „držanja“ publiku. I odjednom je ova glatko tekuća, savršeno izrežirana akcija potisnuta oštrim povikom „Laži“! Šta? A ovo je đakon Kuraev sa svog sjedišta izrazio svoj stav prema govoru službenog Volina, koji je raspravljao o neustavnosti pojavljivanja "Osnova pravoslavlja" u školi opšteg obrazovanja. Pa dobro: zadrhtali su, odmahnuli glavom, ružni, kažu, i nastavili raspravu. I opet: “Lažeš!”. Đakonove oči nepomirljivo gore, usne su mu stisnute. Odmah jedan od gledalaca vadi tekst zakona, citira njegov članak koji podržava Volin. Ali nije bilo izvinjenja ili izgovora od đakona Kuraeva."

Učesnici ovog segmenta tele-diskusije (14.12.2002): Zamjenik šefa kabineta Vlade Ruske Federacije A. Volin; đakon Andrej Kuraev; A. Pchelintsev (Baptist, advokat, zajedno sa Kuraevim radio u stručnom savetodavnom veću pri Državnoj Dumi tokom pripreme Zakona o slobodi savesti); dječiji pisac Grigory Oster.

Za bolje razumijevanje onoga što se dogodilo, treba zapamtiti da je studio za program "Sloboda govora" organizovan na sljedeći način: postoji velika "neutralna" gužva - centralna govornica. A tu su i dva mala štanda pozvanih stručnjaka. Na jednoj govornici okupljeni su stručnjaci koji se pridružuju "za...", na drugoj - "protiv...". "Timovi" stručnjaka sjede jedan naspram drugog.

Dakle, prevodimo video u čitljiv oblik:

Volin: Vlada i država u svojim aktivnostima nastavljaju i rukovode se isključivo zakonima Ruske Federacije. Dvije su stvari zabilježene u zakonima Ruske Federacije: prema Ustavu, sekularna priroda države; prema Zakonu o obrazovanju - sekularni karakter obrazovanja. Prema Zakonu o obrazovanju, predstavnici vjerska učenja ne mogu doći u školu i tamo predavati.

Kuraev: Ovo je laž. Ovo je samo laž. Zakon o slobodi savesti jasno kaže: država pruža podršku verskim organizacijama u sprovođenju kulturno-prosvetne delatnosti od širokog javnog značaja.

Volin: Niko ne prigovara. Ne u okviru javne škole.

Kuraev: U okviru. U Zakonu postoji član koji tačno reguliše kako i po kom osnovu predstavnik vjerske organizacije može ući u javnu školu.

Volin: Ne.

Kuraev: To postoji u zakonu. Zašto tako selektivno citirate zakone? Vi ste profesionalno nesposobni.

Šuster: Oče Andrej, čekajte malo. Ali pošto nikoga nećemo provjeravati, vjerujemo i vama...

Kuraev: Zašto? G. Pčelincev zna zakon napamet.

Pčelincev: Ne slažem se sa ocem Andrejem...

Kuraev: U Zakonu nema takvih tekstova?

Pčelincev: Sada ste optužili gospodina Volina za nekompetentnost. Član 5. Saveznog zakona o slobodi savjesti i vjerskim zajednicama kaže: šta se može učiti u školama...

Kuraev: U državnim školama!

Pčelincev: U državnim školama...

Kuraev: Možda!

Pčelincev: Slažem se...

Lekcija 1 iz predmeta "Osnovi pravoslavne kulture". Rusija je naša domovina

Naučićeš

Šta je bogato u našoj Otadžbini.

Šta su tradicije i zašto postoje.

Ne može čovek sam da izabere sve u svom životu. Ne mogu birati roditelje. Ne mogu da biram jezik na kom mi je majka pevala uspavanke. Ne mogu da biram svoju domovinu.

Prvo sam rođen. Tada saznajem da se moja domovina zove Rusija. Da je najveća država na svijetu. Da je Rusija zemlja sa drevnom istorijom.

Od prvih dana svog života okružen sam domaćim ljudima. Postepeno se njihov krug širi. Rođaci, prijatelji, komšije... I jednog dana dođe mi do spoznaje da pored moje kuće, mog dvorišta, moje ulice, moje četvrti, mog grada, postoji i Moja zemlja.

To su milioni ljudi koji me lično ne poznaju. Ali naš život ima mnogo toga zajedničkog. I svi smo na neki način zavisni jedni od drugih.

Prije 50 godina jedan tada nepoznati pilot poletio je iznad zemlje. Ali vijest o njegovom bijegu ispunila je našu zemlju radošću. I sada s ponosom možemo reći: mi smo sunarodnici Jurija Gagarina, prvog kosmonauta svijeta.

Pobjede Rusije doživljavamo kao svoje. A ni nevolje Rusije nisu nam strane.

Šta nas spaja? United Domovina... Ovo je zajednička zemlja. Opća istorija. Opšti zakoni. Zajednički jezik. Ali najvažnije od svega su zajedničke vrijednosti, duhovne tradicije. Čovjek ostaje ličnost sve dok cijeni i nezainteresovano brine o sebi bliskoj osobi, drugim ljudima, o interesima naroda i otadžbine.

Od prethodnih generacija na dar dobijate i domovinu i vrijednosti. Vrijednosti žive u duhovnim tradicijama. Izvan tradicije, oni umiru kao biljka koja je izvučena iz zemlje. Izvor vrijednosti shvata se na različite načine.

Vjernici su uvjereni da ljudi primaju vrijednosti od Boga. Bog daje ljudima moralni zakon- znanje o ispravnom životu, o tome kako izbjeći zlo, strah i bolest, pa i smrt, ne povrijediti druge, živjeti u ljubavi, slozi i harmoniji sa ljudima i svijetom oko njih.

Ljudi koji se ne pridržavaju određene vjere smatraju da su vrijednosti najvažnije znanje o životu koje mlađi dobijaju od starijih, a oni od još starijih i iskusnijih generacija. Ovaj prijenos vrijednosti, odnosno tradicije, odvija se u porodici. Zapamtite, roditelji vam često govore da se oblačite po vremenskim prilikama, vodite dobru higijenu i izbjegavate opasne situacije. Zašto? Jer ako se ne pridržavate ovih jednostavnih pravila, onda može biti prijetnja vašem zdravlju. To se dešava ne samo u porodici, već iu društvu. Vrijednosti su jednostavna pravila društvenog ponašanja. Upozoravaju nas na odnose s ljudima koji mogu uzrokovati bol i patnju. Kao i roditelji, starije generacije brinu o mlađim generacijama i prenose im svoje duhovno iskustvo koje su oni, zauzvrat, primili od prethodnih generacija.

Odakle potiču vrijednosti, svi ljudi su uvjereni u njihovu izuzetnu važnost za život. Bez vrednosti, čovekov život je obezvređen, gubi smisao.

Glavna vrijednost Rusije su ljudi, njihov život, rad, kultura. Najvažnije ljudske vrijednosti su porodica, otadžbina, Bog, vjera, ljubav, sloboda, pravda, milosrđe, čast, dostojanstvo, obrazovanje i rad, ljepota, sloga.

Da bi se otkrile ove i druge vrijednosti, potrebno je ući u određenu duhovnu tradiciju. Duhovne tradicije omogućavaju osobi da razlikuje dobro i zlo, dobro i loše, korisno i štetno. Osoba koja slijedi ove tradicije može se nazvati duhovnom: voli svoju domovinu, svoj narod, svoje roditelje, brižno se odnosi prema prirodi, uči ili radi u dobroj vjeri, poštuje tradicije drugih naroda. Duhovni čovek odlikuje se poštenjem, ljubaznošću, radoznalošću, marljivim radom i drugim osobinama. Život takve osobe ispunjen je smislom i ima značenje ne samo za njega samog, već i za druge ljude. Ako osoba ne slijedi ove tradicije, onda mora učiti iz svojih grešaka.

Naša otadžbina je bogata svojim duhovnim tradicijama. Rusija je postala toliko velika i jaka upravo zato što nikada nije zabranila ljudima da budu drugačiji. Kod nas se oduvijek smatralo prirodnim da joj građani pripadaju različite nacije i religije.

Izabrali ste da proučavate jednu od najvećih duhovnih tradicija Rusije. Sa njihovom kulturom će se upoznati i drugi momci, čije su porodice bliže drugim religijskim ili sekularnim tradicijama koje postoje u našoj Otadžbini. Život Rusije i svakog njenog građanina zasniva se na raznolikosti i jedinstvu velikih duhovnih tradicija. Pažljivo proučite svoju porodičnu tradiciju. Ne zaboravite podijeliti primljene vrijednosti sa drugim ljudima - što više dajete, više dobijate. Zapamtite da različiti ljudi mogu imati različita svetišta i morate biti oprezni da ne uvrijedite drugu osobu. Mošti druge osobe vam se u početku mogu činiti nerazumljivim, ali ih ne možete pogaziti. Ove vrijednosti ćete sami otkriti u budućnosti.

Dječak je milovao zrake,

Svi okupani svetlošću

Plamen sunca je poljubio

Na podu.

Slučajno sam ušao u krug

Sunshine.

I dječak je odjednom zaplakao

Tri potoka, detinjasto.

Šta je s tobom? - Pitao sam.

Rekao je: - Video sam

Stao si na sunce

Sunce je uvrijedilo.

Poljubila sam ga

A sad već znam:

Ako je zrak pao na pod,

Ja ne gazim.

(Aleksandar Solodovnikov)

Pitanja i zadaci

Provjerite sa svojim roditeljima, drugim odraslim osobama i navedite nekoliko tradicija koje je vaša porodica usvojila u drugim porodicama.

Koje su vrijednosti koje su u srcu porodične tradicije?

Važni koncepti

Tradicije(od lat. Tradere - prenijeti) - nešto što je od velike važnosti za osobu, ali nije stvorio on sam, već je dobio od svojih prethodnika i kasnije će se prenijeti na mlađe generacije. Na primjer, najjednostavniji su čestitati rođacima i prijateljima rođendan, slaviti praznike itd.

Vrijednost- ono što je od velikog značaja za čoveka i društvo u celini. Na primjer, domovina, porodica, ljubav itd. - sve su to vrijednosti.

Duhovne tradicije- vrijednosti, ideali, životno iskustvo, koji se prenose sa generacije na generaciju. Najvažnije duhovne tradicije Rusije uključuju: hrišćanstvo, pre svega Rusko pravoslavlje, islam, budizam, judaizam, sekularna etika.

Lekcija 2 iz kursa "Osnovi pravoslavne kulture". Pravoslavlje i kultura

Naučićeš

- Šta čovek ulaže u kulturu

- Koje misli nosi religija

Riječ kultura došao iz latinskog jezika. U početku je ova riječ značila ono što je uzgajano u bašti, a ne samo što je niklo u polju. Kultura je nešto što nije u divljini.

Danas se riječ kultura shvaća šire: općenito, to je sve što je čovjek stvorio. Ono što čovjek mijenja u svijetu svojim radom je kultura. Radeći, čovjek mijenja ne samo svijet, već i sebe (na primjer, postaje brižniji i manje lijen). I stoga, najvažnije u kulturi su razlozi zbog kojih se čovjek odlučuje da se ponaša baš kao osoba, a ne kao životinja ili mašina.

Zašto neko radi ovo, a ne drugi? Kako ljudi razlikuju dobro i zlo, ispravno i pogrešno? Odgovori na ova pitanja mogu se pronaći u kulturnom svijetu.

Kultura akumulira iskustvo ljudskog uspjeha i neuspjeha. Kroz kulturu, ovo iskustvo se prenosi sa jedne osobe na drugu. Ljudi stvaraju kulturu. A onda ta kultura stvara uslove za život drugim ljudima, utiče na način njihovih misli i osećanja, na način njihove komunikacije i rada.

Ljudi uče jedni od drugih ne samo u školi. Učimo da sklapamo prijateljstva, zalažemo se za istinu i volimo svoje voljene ne samo u učionici. I ovo je također dio kulture.

Kako označiti stanje odn narodni praznik? Kako upoznati gosta u kući? Kako organizirati vjenčanje ili se nositi s gubitkom voljen? To su i kulturna pitanja. Ljudi upijaju ta pravila, norme, običaje od prvog dana svog života. Osoba obično ne bira svoju kulturu. On se u njemu rađa, diše u njemu, raste u njemu.

Postoje područja kulture koja su zajednička svim ljudima ili cijeloj zemlji. Ali postoje i razlike u narodnim kulturama.

U 17. veku arapski putnik Pavel Alepski stigao je u Rusiju. Evo nekih od karakteristika naše kulture koje su ga impresionirale:

Na praznike svi hrle u crkvu, obučeni u svoju najbolju odjeću, a posebno žene... U crkvama se mole po šest sati. Sve ovo vrijeme ljudi su stajali na nogama. Kakva izdržljivost! Bez sumnje, svi ovi ljudi su sveci!

Vinoteke ostaju zatvorene od subote do ponedjeljka. Isto se radi i tokom velikih praznika.

Čak se i seljaci zovu po patronimima.

Više vole crni nego bijeli.

Žena, donevši hranu, sjeda za isti sto sa muškarcima.

Čak i pravila zajednička svima, ljudi mogu objasniti na različite načine. Na primjer, svi ljudi osuđuju laži. Ali jedan će objasniti: "ne laži, da ti ne lažu zauzvrat." A drugi će reći: "ne laži, jer Bog svaku laž vidi." Prvo će objašnjenje dati osoba koja se drži sekularnog, tj. nereligijske kulture. Riječi drugog izražavaju položaj osobe koja živi u religijskoj kulturi.

Religija- to su misli i postupci osobe koja je uvjerena da ljudski um u našem svijetu nije sam. Religije kažu da pored čovjeka, pa čak i iznad njega postoji nevidljivi razumni i duhovni svijet: Bog, anđeli, duhovi... Za mnoge ljude ova vjera postaje toliko duboka da određuje njihovo ponašanje i njihovu kulturu.

Većina građana naše zemlje sebe naziva pravoslavcima. Počeci ruske kulture u pravoslavna religija... Na primjer, Ruska reč"hvala" – ovo je skraćeno izgovaranje želje: "Bože sačuvaj (vas)!" Svaki put kada kažete "hvala", ponekad se čak i nesvjesno okrećete Bogu.

UMETNI U kasicu prasicu ruskog jezika

Pravoslavlje je prijevod složene grčke riječi pravoslavlje... Prvi od grčkih korijena poznat vam je po toj riječi pravopis. Ortho znači "vjeran, ispravan". I evo riječi doxa na grčkom ima dva značenja. Prvi je "učenje", "mišljenje". Drugi je "veličanje". Dakle, riječ pravoslavlje kao reč pravoslavlje, ima drugu konotaciju: "ispravna vjera", "ispravno učenje". Kršćani vjeruju da je to vjerno Hristovo učenje... Stoga izraz pravoslavni hrišćanin tačnije od jedne reči pravoslavni.

INTERCUT Zanimljivo je

Na Uskrs se svi ljube, govoreći "Hristos Voskrese!"

Trgovina Moskovljana je teška, to je trgovina dobro uhranjenih ljudi. Malo govore kada trguju. Kada pokušavaju da se cjenkaju, oni se ljute. Cijena je ista na cijelom tržištu.

Kada smo ušli u bolnicu, nismo mogli ostati u ovoj prostoriji da gledamo bolesne zbog lošeg mirisa. Car bi prišao svakom pacijentu i poljubio ga u glavu, usta i ruke - i tako do posljednjeg.

(Iz beleški Pavla iz Alepa, 17. vek)

Bog ti je dao svoj poziv,
Dao ti je svijetlo nasljeđe:
Za čuvanje svjetske baštine
Visoke žrtve i čista djela;
Da sačuvam plemena svetog bratstva,
Životvorna posuda ljubavi
I vjere vatreno bogatstvo,
I istina i beskrvni sud.
Oh, seti se svog velikog
Vaskrsnite prošlost u srcu
I u njemu skriveno duboko
Vi ispitujete duh života!
Slušajte njega i svi narodi
Prigrlivši njegovu ljubav, -
Reci im misteriju slobode
Prelijte im blistavost vjere!
(Aleksej Homjakov, 1839.)

1. Šta je kultura i religija? Kakva je veza između njih?

2. Šta znači biti pravoslavna osoba?

4. Koje odlike ruske pravoslavne kulture 17. vijeka koje su toliko zadivile arapskog putnika su još uvijek žive? Koja od navedenih tradicija se više ne može naći? je li dobro?

INTERESANTNO

Veliko slovo

Ako govorimo o bogovima u množini (na primjer, kada prepričavamo legende i mitove), onda u ovom slučaju ovu riječ pišemo malim slovom.

Ako vjernici govore ili spominju Boga kao Stvoritelja našeg svijeta - riječ Bog se piše velikim slovom. Ovo se odnosi i na zamjenice. Ako postoji red napisan ovako: "Onda je rekao", onda je odmah jasno da se radi o Bogu. Ili drugačije: "osoba se okrenula Onome koji ...".

I razvedri se moj tamni pogled, I nevidljivi mi svijet postade vidljiv, I uho od sada čuje, Što je drugima nedostižno. I proročkim srcem shvatih da sve što je rođeno od Riječi *, Zraci ljubavi svuda okolo, Čezne da se opet vrati; I svuda je zvuk, i svuda je svetlost, I svi svetovi imaju jedan početak, I nema ničega u prirodi, Što ne bi udahnulo ljubav. (Aleksej Tolstoj, 1852.)

* Reč sa velikim slovom je Bog

Pitanja i zadaci:

1. Zašto se Bog naziva Stvoriteljem?

2. Zašto ljudi upoređuju Božju ljubav prema čovjeku s ljubavlju oca prema svojoj djeci?

3. Može li se Vanja nazvati religioznom osobom? Kako je vjerskih uvjerenja manifestovano u njegovom delu?

4. Zamolite roditelje i druge odrasle da vam pričaju o pravoslavlju. Razmislite zajedno o pitanju: Šta znači biti pravoslavac?

4. lekcija iz kursa "Osnovi pravoslavne kulture". Pravoslavna molitva

Naučićeš:

- Šta je pravoslavlje

- Šta znači reč milost

- Ko su sveci?

- O molitvi Naš otac

Riječ pravoslavlje znači ta sposobnost da se ispravno slavi Bog, odnosno da se moli.

Ljudi Boga nazivaju svojim Gospodarom (Gospodarom). Stoga se Bogu ne obraćaju sa zahtjevima, već s molitvom. I stoga se zove okretanje Bogu molitva.

Molitva je suprotnost magiji. Ako osoba vjeruje da zna određene čarolije i formule koje će nametnuti svoju volju duhovima ili Bogu, onda je krenula putem magije ili vještičarenja. U svim svjetskim religijama to se smatra nedostojnim i opasnim putem.

Pravoslavni ljudi imaju tri vrste molitve.

Najčešća molitva je zahtjev... "Daj, Gospode."

Molitva-zahtjev je molba od Boga za pomoć i razne pogodnosti. Najčešće počinju sa životnim blagoslovima: zdravljem ili uspjehom.

Ali, budući da je mudar, čovjek počinje tražiti od Boga druge, duhovne koristi. Traži da se riješi kukavičluka, malodušnosti, lijenosti, razdražljivosti... Ovo je zahtjev za zaštitom.

Postoji i zahtjev za duhovnim darovima: vjernik traži od Boga da doda inteligenciju i ljubav. I još – o tome da bi Bog češće činio da čovjek osjeti Njegovu blizinu.

Ređa molitva - zahvaljivanje... Rijetko jer ljudi češće pitaju nego zahvaljuju. Kada dobijemo ono što želimo, često zaboravimo da se zahvalimo. Tako je i u odnosu ljudi jednih prema drugima, iu odnosu ljudi prema Bogu.

Najviša molitva - pohvala... U takvoj molitvi čovjek jednostavno doživljava radost svog susreta s Bogom, raduje se. Prelazeći na pohvale, u pravoslavnim crkvama često pevaju: "Aleluja!" ("Hvala bogu").

Izgovarajući takvu molitvu, osoba ne razmišlja o svojim interesima. Nesebična radost je najjača i najčistija. Možete uživati ​​u novoj igrački ili stvari. Ali postoje razlozi za radost koji se ne mogu ponijeti kući. Da li je moguće poneti prelep zalazak sunca, dugu, miris svežeg zelenila posle kiše, slavujev tren?

Pravoslavni se može moliti sam i sa drugim ljudima. Može se moliti tiho i naglas, čitajući i pjevajući. Može se moliti na bilo kom jeziku. Može se moliti bilo gdje i u različitim okolnostima: i u radosti i u nevolji.

Ako se čovek molio iskreno i ispravno, on, kako kaže iskustvo pravoslavne kulture, srcem dotiče Boga i iznutra se menja. Zove se Božje djelovanje koje mijenja osobu grace("Dobar, ljubazan poklon"). Ljudi koji su se pod uticajem milosti promenili tako da vera, nada, ljubav izviru iz njihovih srca i dela, nazivaju se sveci.

Pravoslavni ljudi su ubeđeni da Bog komunicira sa ljudima svojom milošću. Milost djeluje u srcima ljudi, pročišćavajući ih i vodeći ih ka svetosti. Stoga za pravoslavne reči a postupci svetih hrišćana su veoma značajni. Djela Božje milosti oličena u dobrim djelima i mudrim riječima hiljada pravoslavnih svetaca zajednički se nazivaju Orthodox Tradition(reč tradicija na ruskom znači isto što i reč tradicija na latinskom).

U bajci o "Snježnoj kraljici" Gerda se molila u trenutku kada joj je ledena vojska prepriječila put. Tačnije, Gerda je počela da čita Oče naš.

Ovo je vrlo poznata molitva, čiji naziv potiče od prvih riječi. U potpunosti zvuči ovako:

Oče naš, koji jesi na nebesima, da se sveti ime tvoje, da dođe carstvo tvoje, da bude volja tvoja kao na nebu i na zemlji. Hljeb naš nasušni daj nam danas. I ostavite nam naše dugove, kao što i mi ostavljamo svoje dužnike. I ne uvedi nas u iskušenje, nego nas izbavi od Zloga.

Ovako molitva zvuči na starom crkvenoslovenskom jeziku koji je danas prihvaćen u pravoslavnom svetu.

Prva riječ ove molitve je "Oče". Ovo je dobro poznata riječ za nas "otac". Ali u drevnom crkvenoslovenskom jeziku postojao je vokativ. Dakle, riječ otac u vokativu je postalo "otac". U ruskom su samo riječi „Bog“ i „Gospod“ zadržale ove stare vokativne oblike („Bog!“ i „Gospod!“).

Bog se naziva Ocem jer je to porodično toplo i jednostavno obraćanje.

Riječ “sviđa mi se” znači “koji”.

"Esi" znači "ti si."

Na nebu, odnosno na nebu. Ovo nije nebo nad kojim lebde oblaci i na kome se vide zvezde. U molitvama Sky- ovo je pokazatelj Boga ili samih anđela koji su Gerdi pritekli u pomoć. Izraz “Oče nebeski” precizira kome se Ocu obraća osoba koja se moli: ne zemaljskom, koji mu je dao tijelo, nego Nebeskom, Tvorcu njegove duše.

"Sveti se ime tvoje." Ovdje osoba kaže da mu je ime Božje sveto, odnosno izuzetno drago.

"Neka dođe kraljevstvo tvoje." Čovek kaže Bogu: "Neka Tvoja ljubav i Tvoj mir vladaju u mom srcu, spreman sam izvršiti Tvoju volju."

"Neka bude volja tvoja kao na nebu i na zemlji." Čovjek vjeruje Bogu: "Ti, Bože, koji znaš sve bolje od mene, ispuni svoj plan za mene i cijeli svijet!"

"Hljeb naš nasušni daj nam danas." Danas- "danas". Hleb je hrana. Ali u riječi vitalno, prefiks "on" znači "preko" i ukazuje da molitva traži nešto više. Osnovni hljeb je onaj koji podržava ne samo tijelo, već i dušu. Drugo značenje riječi vital je neophodno; nešto bez čega se ne može živeti ni dan.

"I ostavite nam dugove, kao što i mi ostavljamo svoje dužnike." Ne radi se o dugovima. Osoba traži da mu oprosti, i za to on sam oprašta onima koji su bili krivi prije njega.

"I ne uvedi nas u iskušenje." Iskušenje je kada vam se čini nešto loše. Ovo je izbor u situaciji u kojoj se lako i korektno, ljubazno i ​​profitabilno, pošteno i zgodno ne poklapaju. To znači da molitva traži da takvih slučajeva kada može pogriješiti i izabrati zlo bude manje u njegovom životu.

"Izbavi nas od zloga." Sly znači "lažljiv"; ovdje je oznaka zla i zli duh("Trolovi" u Andersenovoj priči). Ovo je zahtjev za zaštitu od zla. Zlo se mora odbiti od sebe, ne smije sebi dozvoliti ni u mislima i u snu da se složi s njim.

Sada kada znamo kako to zvuči Pravoslavna molitva, morate razumjeti koja se molitva smatra pogrešnom. Pogrešno je željeti drugim ljudima zlo i bol u molitvi.

Bočna traka. Najkraća molitva:

Gospodaru imaj milosti!

"Smiluj se" je riječ koja se odnosi na riječi "milost", "smiluj se", "milostinja". Ovo nije zarađena plata ili nagrada koja je zaslužena. Osoba koja zna svoju krivicu traži pomilovanje, zna da bi, kada bi njegove postupke procijenila mašina bez duše, bio osuđen. Ali on traži od osobe (Bog, kralj, predsjednik, direktor, učiteljica, majka...) da djeluje mimo zakona. Samo ljubav može biti iznad zakona. A iznad pravde može biti samo milost.

Od svih molitava koje znam

Pevam u duši ili čitam naglas,

Kakva čudesna snaga diše

Molitva "Gospode, pomiluj."

Jedna peticija u njoj, ne puno!

Tražim samo milost od Boga

da me spasiš svojom moći,

Vičem "Gospode, smiluj se."

(Narodni duhovni stih)

U teškom trenutku života

Da li je tuga stisnuta u srcu:

Jedna divna molitva

Ponavljam napamet.

Iz duše kao što će se otkotrljati teret,

Sumnja je daleko -

I vjerujem i plačem,

I tako lako, lako...

Mihail Ljermontov "Molitva"

Pitanja i zadaci:

1. Šta znači riječ "moliti"?

2. Glavno blago Rusije su njene šume, nafta, automobili, dijamanti, ljudi (odaberite tačan odgovor)

3. Posavjetujte se sa vršnjacima, roditeljima, drugim odraslim osobama da li postoje darovi koji se ne mogu vidjeti i dodirnuti? Da li je moguće dati osobu dobro raspoloženje? Navedite primjere takve radosti.

4. Koja od sljedećih riječi se može pripisati konceptu "neba" u molitvi: oblak; zora; Kraljevstvo Božje; svemir; anđeo; galaksija?

5. Objasnite kako razumijete značenje riječi temp.

6. Postoji izraz „znati kako Naš otac“, odnosno vrlo čvrsto i precizno. Pitajte svoje roditelje šta oni misle da biste trebali znati „kako Naš otac».

7. Šta mislite, da li je moguće živjeti život bez iskušenja i poteškoća? Zašto se šalju ljudima?

Lekcija 5 iz kursa "Osnovi pravoslavne kulture". Biblija i jevanđelje

Naučićeš:

- koji su hrišćani

- šta je Biblija

- šta je jevanđelje

Pravoslavni ljudi su hrišćani.

Christian Je li osoba koja je prihvatila učenje Isus krist.

Hrišćanstvo- ovo je Hristovo učenje. A Isus je živio prije dvije hiljade godina... Tačnije, od dana njegovog rođenja počele su se brojati godine našeg kalendara. Datum bilo kog događaja pokazuje koje godine od Hristovog rođenja se to dogodilo.

Postoji knjiga koja govori o tome kako su ljudi čekali rođenje Hristovo, kako se rodio, kako je živeo i čemu je učio ljude. Ova knjiga se zove Biblija.

Riječ Biblija na starogrčkom je to uobičajena riječ i znači "knjige" (otuda riječ biblioteka). Ali kada je ova riječ napisana velikim slovom, onda u modernim jezicima znači jedno, sveta knjiga Christian. Istina, sama se ova knjiga sastoji od 77 knjiga.

Stari zavjet

77 biblijske knjige su pisali ljudi različitih generacija više od hiljadu godina.

Prvo i b O Većina Biblije sastoji se od 50 knjiga. Zajedno se zovu "Sveto pismo Starog zavjeta".

Riječ zavet znači "unija, sporazum". Ovo se odnosi na jedinstvo Boga i čoveka. Ljudima je potreban ovaj sindikat kako bi se sa samopouzdanjem suočili sa nedaćama i iskušenjima. Čak i ako je čovjeku bilo jako teško, on se sjeća da je Bog njegov saveznik, i da nije skrenuo sa puta dobra.

Napisale su knjige Starog zaveta proroki... Vjerovalo se da su to ljudi koji imaju poseban dar - sposobnost da čuju šta im Bog govori. Takav poklon se zove "proročanstvo", i osoba koja ima ovaj dar od Boga - prorok. Proročanstvo otkriva ljudima Božji pogled na prošlost, sadašnjost i budućnost.

Zove se Božji savez sa prorocima Oronulo, odnosno "drevni" ili "stari". Nekoliko vekova nakon života onih proroka kojima je dat Stari zavet, pojavio se Novi zavet.

Vrijeme Starog zavjeta je vrijeme iščekivanja Hristovog dolaska. Imenovanje Kriste znači - Božiji izabranik, označen pečatom Božijeg pomazanja. U biblijskoj antici, proroci su izlivali ulje na kraljevu glavu kada je bio ustoličen. Ovo se smatralo znakom Božjeg blagoslova. Ali na kraju priče, ljudi Starog zavjeta su očekivali posebnog Pomazanika (Hrista). Istina, neki ljudi su vjerovali da će Krist jednostavno biti veliki vladar. Drugi su se nadali da će Krist približiti ljude Bogu.

Novi zavjet je dat kroz Isusa Krista koji se pojavio u svijetu.

JEVANĐELJE

Život, riječi i djela Isusa Krista opisani su u onim biblijskim knjigama tzv Jevanđelje... Prevedeno sa grčkog jevanđelje znači dobre vijesti.

Jevanđelje i druge knjige Hristovih učenika čine „Sveto pismo Novog zaveta“. 27 knjiga Novog zaveta napisali su prvi učenici Isusa Hrista - apostoli(bukvalno značenje reči apostol- glasnik).

Knjige Starog zaveta su napisane na hebrejskom, a knjige Novog zaveta na starogrčkom.

Kršćani čitaju Bibliju i u crkvi i kod kuće. Mnogo toga je u početku neshvatljivo. Zaista, da bi se razumjele svete riječi, čovjek mora biti barem malo svet (postoji drevno pravilo: „slično se po sličnom spoznaje“). Osim toga, za sveobuhvatno razumijevanje biblijskih tekstova potrebno je dobro poznavati historiju starih naroda, kao i njihove jezike.

U Bibliji ima mnogo parabola. Prema zapletu, to su naizgled svakodnevne, svakodnevne priče, ali u svakoj od njih treba pronaći moralnu pouku.

Teškoća čitanja Biblije leži i u činjenici da u drevnim rukopisima nije bilo razmaka između riječi, znakova interpunkcije ili razlika između velikih i malih slova. Osim toga, u hebrejskom tekstu zabilježeni su samo suglasnici. Čitalac sam mora da pogodi koje samoglasnike gde treba ubaciti. Na primjer, Biblija kaže da je prorok Mojsije imao "krn" od osobe. Ako čitate "karan" - dobijate riječ zrake, svjetlost. Ako ubacite druge samoglasnike, dobijate "keren" - rogove. Zbog činjenice da su neki čitatelji pogrešno odabrali drugu opciju, Mojsije se na slikama često prikazuje s rogovima.

Sve biblijske knjige hrišćani smatraju svetim; oni vide Božju poruku ljudima. To znači da su i Bog i čovjek zajedno stvorili biblijski tekst. Od osobe - pitanja Bogu, posebnosti govora i konstrukcije određene knjige Biblije. Od Boga - nadahnuće, misli, sadržaj Svetog pisma. Ponekad - čak i direktan Božji poziv ljudima, odnosno otkrivenje.

Otkrovenjem oni nazivaju one trenutke kada nam odjednom postane očigledno nešto veoma važno i ranije nedostupno. Ponekad ljudi iznenada otkriju ljepotu prirode. Ponekad se ljudi otvaraju jedni prema drugima. Pjesnici, pisci i umjetnici stvarali su svoja najbolja djela u stanju nadahnuća, odnosno u stanju kada im se otkrilo nešto lijepo. Kršćani kažu o Božjem otkrivenju ljudima:

Bog se može otkriti ljudima preko savjesti.

Bog se može otkriti kroz druge ljude koji su odmah nešto predložili ili upozorili iz nekog razloga.

Bog se može otkriti kroz ljepotu svijeta: na kraju krajeva, ako je naš svijet tako lijep, onda je lijep i njegov Stvoritelj.

Bog se može otkriti kroz životne okolnosti. Recimo da je osoba zaista htjela nešto steći, ali svaki put je željeni cilj izmaknuo. U takvim slučajevima kažu “to ne znači sudbina” ili “za to nema volje Božije”.

Ali postojalo je i takvo Božije otkrivenje ljudima, koje je kroz jednu osobu bilo upućeno svima, pa je zato moralo biti zapisano.

Biblija se smatra takvim "Božjim otkrivenjem" među kršćanima. Biblijska priča se odvija od priče o stvaranju svijeta do proročanstva o njegovom kraju. Najvažnije i najteže stranice Biblije bave se Kristovim životom i učenjem.

Hrišćani Isusa Hrista ne smatraju samo prorokom, već Gospodom koji je nadahnuo proroke. Gospod Isus Hristos je dao ljudima molitvu "Oče naš", stoga ona ima drugo ime - "Molitva Gospodnja". Apostoli, čuvši ovu Isusovu molitvu, zapisali su je u Jevanđelju.

BIBLIJSKE PRIČE Presuda kralja Solomona

Dvije žene su došle kralju Solomonu. Međusobno su se svađali oko toga čiji je sin beba koju su donijeli. Svaka od njih je tvrdila da je upravo ona majka bebe. Kralj je, saslušavši ih, zapovjedio: neka mač prepolovi dijete, pa će svaka žena dobiti jednaku polovinu onoga oko čega se svađaju... Jedna žena ljutito reče: „Neka ne bude ni za ja ni za tebe, isjeci bebu!”. Drugi je s bolom viknuo: "Daj joj ovo dijete živo, ali ga samo nemoj ubiti!"

Prva žena se složila s kraljevim prijedlogom. Međutim, Solomon je osudio nju. Naredio je da joj oduzmu dijete i da ga daju ženi koja je bila spremna da se rastane od djeteta, samo da mu spasi život.

Evanđelist Luka ima tele (njegova knjiga naglašava žrtvu Hristovu, a tele je slika žrtve);

Ivan - orao (simbol visine misli);

Matej je čovek (u njegovoj knjizi posebno je naglašena ljudska patnja Hristova);

Marko je lav (ovo Jevanđelje mnogo govori o Hristovim čudima, odnosno o Njegovoj vrhovnoj kraljevskoj vlasti nad svetom).

Pitanja i zadaci

1. Zašto se Biblija zove "Knjiga knjiga"? Od kojih dijelova se sastoji?

2. Kako se ta riječ prevodi Jevanđelje?

4. Odaberite tačan odgovor:

a) Jevanđelje je dio Biblije.

b) Jevanđelje nije uključeno u Bibliju.

5. Šta znači riječ "zavjet"? Šta je novo u odnosu između Boga i čovjeka u Novom zavjetu?

6. Kako je Solomon shvatio ko je djetetova majka?

7. Kako razumete šta je otkrivenje? Ima li otkrića u našem svakodnevnom životu? Po čemu se razlikuju od vjerskih otkrivenja?

8. Ko su kršćani?

Lekcija 6 iz kursa "Osnovi pravoslavne kulture". Propovedanje Hrista

Naučićeš

- Šta je Hrist učio

- Šta je Propoved na gori?

- Kakvo blago se ne može ukrasti

Kršćani slijede učenja Isusa Krista. Uprkos činjenici da su Hristove reči izgovorene pre skoro 2.000 godina, one su važne za čoveka u bilo kom trenutku.

O OSVETI

Bili ste uvrijeđeni, udareni, pozvani - to se često dešava. Kako dalje? Vratiti, osvetiti se?

I Hristos je učio: „Ne protivi se zlu. Ali ko te lupi po desnom obrazu, okreni mu i drugi. Ljubite svoje neprijatelje, činite dobro onima koji vas mrze." Vrlo malo ljudi je bilo u stanju živjeti svoje živote prema ovom Kristovom savjetu. Ali da ovih nekoliko ljudi nije tu, kada bi se svi uvijek osvetili, naš svijet bi postao manje ljudski.

Ako odgovarate zlu za zlo, zlo će rasti. Da se cijeli život ne pretvori u rat svih protiv svih, neko mora hrabro odbiti braniti svoje sitne interese, prestati gomilati pritužbe. Odbijanje osvete je ono što ograničava rast zla. Stoga čak i borilački umjetnici kažu da je "Najbolja borba ona koja je izbjegnuta!"

Svijet je u vrijeme Krista slavio pobjedničke careve i velike ratnike. Hristos je čoveku otkrio bogatstvo njegovog unutrašnjeg sveta. Rekao je: "Kakva je korist od čovjeka ako zadobije cijeli svijet, a ošteti svoju dušu?"

Možete slomiti svakoga tako što ćete doći do vrhunca moći. Ceo svet će se plašiti takvog "heroja". Ali tamo, na vrhu, biće mu jako hladno jer ga okružuju samo strah i mržnja. Bolje da malo ljudi zna za tebe i voli te nego da te se ceo svet plaši.

O BOGATSTVU

Hristos nije savetovao da se cilj života vidi u bogaćenju: „Ne skupljaj sebi blaga na zemlji, nego skupljaj sebi blaga na nebu, gde moljac ne uništava i gde lopovi ne kradu, jer gde je tvoje blago, tamo će biti i tvoje srce."

“Blago na nebu” je dobro koje je čovjek učinio, ali koje Bog zauvijek pamti. Takvo blago se ne može ukrasti. Vaš novac ili telefon mogu biti ukradeni. Ali dobro djelo koje ste učinili zauvijek će ostati vaše.

Jevanđelje povezuje duhovna blaga sa “nebom” jer Bog ne dozvoljava da duša nestane. Čak i ako je tijelo kojim je vladala duša završilo svoj život, duša ostaje. Ali ona donosi svoje "bogatstvo" (dobro i loše) na Nebo - pred lice Boga.

Zemaljsko bogatstvo i radost nisu ista stvar. Ako je osoba ozbiljno bolesna, nikakvo bogatstvo mu neće donijeti radost.

Hristos je učio kao niko pre Njega: „Pogledajte ljiljane poljske, kako rastu: niti se trude niti predu; ali kažem vam da se kralj Solomon, u svoj svojoj slavi, nije oblačio kao niko od njih! Nemojte reći: šta imamo? ili šta piti? ili šta obući? Tražite najprije Carstvo Božje i pravdu njegovu, i sve će vam se to dodati. Ne brinite za sutra: svaki dan ima dovoljno svoje brige."

Pogrešiće svako ko ove reči shvati kao dozvolu da se ništa ne radi, ne radi, ne uči. Samo što te ponekad briga o svom sutra sprečava da se ponašaš ljudski danas. Kao, ako se danas zauzmem za slabe, mogu navući na sebe gnjev nekog velikog i jakog. Takva osoba odlučuje: da se sutra osjećam dobro, danas ću živjeti po izreci „kuća mi je na rubu“.

Ovo je lažna mudrost. Zbog sutrašnjih strahova ili nada, danas ne možete odbiti da ispunite svoju ljudsku dužnost.

GORSKA PROPOVEDA

Ove reči je Hristos izgovorio u Propovijed na gori... Jednog dana Hrist se popeo na malu planinu da bi ljudi koji su mu došli bolje čuli Njegov glas. Mnogi su bili iznenađeni dubokim značenjem i lepotom izgovorenih reči i postali su Hristovi učenici. Oni su kasnije zapisali ovu propovijed u Jevanđelju.

Ali Hrist je ljudima govorio ne samo o tome kako treba da se odnose jedni prema drugima. Govorio je i o odnosu Boga i ljudi. Pozvao je svaku osobu: "Ljubi Gospoda Boga svoga svim srcem svojim i svom dušom svojom i svom pameti svojom."

Rekao je da, zaljubivši se u Boga, duša mu se može sroditi već ovdje na zemlji: "Carstvo Božije je u vama." Hristos je ljudima dao radosno iskustvo Boga. Milost, Duh Sveti u Evanđelju se zove Utješitelj, odnosno onaj koji donosi utjehu i radost čak i u nevolji. Utešitelj će, po Hristovoj reči, „prebivati ​​s vama doveka“, to jest za života apostola i u svim narednim vekovima zemaljske istorije, ali, pored toga, i mimo toga, to jest u Božanskoj večnosti . Ovaj Utješitelj „svijet ne vidi i ne zna; i vi Ga poznajete, jer će On biti u vama." Ne radi se o knjizi ili premisi, već o unutrašnjoj promjeni u osobi. Ako se to dogodilo, onda, po Hristovoj reči, smrt, dodirujući telo, neće dotaći dušu: "Ko veruje u Mene, neće videti smrt doveka."

KRISTOV ZAVET

Ranije su vjerski propovjednici govorili o tome koje žrtve ljudi treba da prinose Bogu ili bogovima. I Novi zavjet je rekao o tome kakvu žrtvu sam Bog donosi ljudima i radi ljudi. Hristos nije samo govorio o takvoj žrtvi, On je sam postao ova žrtva.

Hristos je rekao da Bog voli ljude i On je sam postao čovek da bi bio sa njima. Bog koji postaje čovjek - ovo jest isus krist... Rekao je da je došao na svijet ne da potčinjava i kažnjava ljude, već da služi ljudima.

Neki ljudi su to smatrali uvredom njihove vjere u Boga. Po njihovom mišljenju, Bog ne bi mogao učiniti takvo čudo i postati toliko blizak ljudima. Proglasili su Hrista zločincem i počeli da traže Njegovo pogubljenje. Hristos nije bežao od presude.

INTERCUT Kako je Hristova ljubav isceljivala ljude

Jednom, kada je Hrist poučavao ljude, privedena mu je paralizovana ("opuštena") osoba. Ali kuća u kojoj je Hrist učio bila je prepuna slušalaca. A čak i napolju, na prozorima i vratima, bilo je toliko ljudi da je bilo nemoguće nositi nosila sa pacijentom. Tada su se rođaci opuštenih popeli na krov kuće, rastavili krov i spustili nosila u rupu tik pred Hristovim nogama. A On, vidjevši takvu njihovu vjeru, reče uzetome: “Dijete, opraštaju ti se grijesi tvoji. Ustani, uzmi svoj krevet i idi svojoj kući." I tada je prethodno nepokretni čovjek ustao, uzeo nosila na kojima je ležao i otišao svojoj kući, slaveći Boga.

PITANJA i zadaci:

1. Zašto je Propovijed na gori Isusa Krista dobila takav naziv?

2. Ponovo pročitajte priču o Propovijedi na gori. Koje bogatstvo pravoslavni hrišćani smatraju istinskim i vječnim?

3. Šta tačno na svetu postaje više kao rezultat savršene osvete: dobro ili zlo? Objasnite svoj odgovor.

4. Na pravoslavnim knjigama je prikazan krst. Kršćani nose krst („krst“) na grudima. Za kršćane, da li je to ukras, talisman ili znak, podsjetnik? Ako podsjetnik, šta onda?

Lekcija 7 iz kursa "Osnovi pravoslavne kulture". Hristos i Njegov krst

Naučićeš:

- Kako je Bog postao ljudski

- Zašto Hrist nije izbegao pogubljenje

- Simbolika krsta

Inkarnacija

Biblija naglašava da je Bog nevidljiv. Bog nema tijelo i nema granica. Nijedno vrijeme ne može pokazati Bogu Njegov početak i Njegov kraj.

Ali, kako Jevanđelje kaže, jednom je Bog sjedinio sa sobom obično ljudsko tijelo i ljudsku dušu. On postao čovek... Zašto? Jer Bog je ljubav. On je stvorio ljude i voli ih. A kada nekoga vole, trude se da budu bliže svom voljenom. Stoga Bože, voli ljude, odlučio da postane jedno sa nama. I za to je postao čovjek.

Na kraju krajeva, Bog je slobodan. On je stvorio prirodu i dao joj je zakone. Stoga, zakoni prirode nemaju moć nad Njim. On može sve - uključujući i da postane ne samo Bog.

Hrišćani kažu: "Bog se ovaplotio u čoveku." Sve što je uvek bilo svojstveno Bogu, ostalo je sa Njim. Ali sada se Bog rodio kao čovjek: sve što je karakteristično za čovjeka učinio je svojim. Kršćani to zovu čudom utjelovljenje(od reči meso).

Ovako se dogodilo Rođenje Hristovo prije više od 2000 godina. Bog je postao Bogočovek. Rođeni Bogočovek je počeo da se zove Isus Hrist.

Kao Bog Hristos je činio čuda, ali kao čovek se radovao i patio, jeo hranu i gladovao, pa čak i plakao zbog gubitka prijatelja. Prošavši čitav put ljudskog života, Bog je ušao u svijet ljudske smrti.

Čini se da je to za Boga nemoguće. Uostalom, gde je Bog - tamo besmrtni život i nema mesta smrti. Ipak, Hrist je pretrpeo smrt. Dozvolio je da bude razapet na Golgoti.

Kalvarija je mala planina na periferiji Jerusalima (glavnog grada Judeje), na kojoj su razapeti zločinci. Nije imao drveće, a vrh mu je bio zaobljen, nalik na vrh ljudske glave. Otuda i naziv ove planine: riječ Kalvarija znači "mjesto pogubljenja". U prenesenom smislu, pod uticajem Jevanđelja, reč Kalvarija značilo patnja, prijekor, više i požrtvovno služenje pravednosti.

ZAŠTO JE KRIST UMRO?

Kako Jevanđelje objašnjava da je besmrtni Bog, inkarniran u Hristu, umro? Ako je besmrtnik umro, to znači da se On sam odrekao svoje neranjivosti do smrti. On je sam dobrovoljno prihvatio krst. Hristu je bila potrebna smrt da bi prošao kroz ljudsku smrt. Baš kad prolaze kroz vrata da bi se našli iza njih, u novom prostoru. Ljudi su umirali prije Krista i poslije Njega. Ali prije Krista, smrt je ljudima davala samo prazninu i hladnoću. Sada je sam Bog odlučio da uđe u svijet smrti, kako bi osoba koja prijeđe prag smrti, preko ovog praga, susrela ne prazninu, već ljubav Kristovu. Da bi nakon smrti uslijedila radosna besmrtnost („Kraljevstvo Božje“, „Kraljevstvo nebesko“).

Hristos je želeo da donese dar svetle besmrtnosti svim ljudima - čak i onima koji su Ga sudili i pogubili.

ŽRTVA HRISTOVA

Jevanđelje kaže da je Hristos mogao da zadivi celu zemlju svojim čudima i da ubedi sve da je Bog u Njemu postao čovek. Ali nije.

Kada je uhapšen, nije dozvolio anđelima ili apostolima da Ga zaštite. Nije se raspravljao sa svojim sudijama. Da ih je On uvjerio, tada se ne bi dogodio susret Života (a Bog je Život) i smrti, i smrt ne bi bila slomljena u samim svojim dubinama. Stoga je dozvolio da bude pogubljen, razapet na krstu.

Jevanđelje prenosi Hristove odgovore njegovom sudiji, Pontiju Pilatu:

„Pilat reče Isusu: Odakle si? Ali Isus mu nije dao odgovor. Reče mu Pilat: Zar mi ne odgovaraš? zar ne znaš da ja imam moć da Te razapnem i moć da Te pustim? Isus je odgovorio: ne biste imali nikakvu vlast nada mnom da vam nije dato odozgo... Dajem svoj život da bih ga ponovo primio. Niko mi to ne uzima, ali ja to dajem. Imam moć da je položim, i imam moć da je ponovo uzmem."

Zbog toga Krst Hristov Hrišćani su ga počeli doživljavati ne samo kao oruđe mučenja i pogubljenja, već i kao znak Božje ljubavi prema ljudima. Kao podsjetnik na to, kršćani na prsima nose naprsni krst.

Raspeće

Raspeće je najstrašnije od pogubljenja koje su ljudi izmislili. Dvije drvene grede postavljene su jedna na drugu. Jednom su bile prikovane ruke, a druge noge. Tada je krst podignut iznad zemlje, a osoba je satima visila na ovim ekserima. Svaki njegov pokret ga je povredio. Čak i da je hteo da diše, morao je da se kreće, da ustane. A onda su mu ruke krenule oko noktiju koji su ih probijali. To je isto kao da je dželat zabio nož u telo žrtve, a zatim rekao: "Ako hoćeš da dišeš - za svaki dah, okreni sam nož u svoju ranu!" Ovo mučenje je trajalo nekoliko sati, pa čak i dana...

Na glavu Hrista stavljena je navodno kraljevska kruna. Ali satkana je od grana trnja. Stoga su iglice "trnove krune" razderale Njegovu kožu. Već kada je Hristos umro, rimski vojnik mu je kopljem probo grudi. Tada je tijelo Hristovo skinuto sa krsta i sahranjeno u kamenoj grobnici (pećini) u podnožju Kalvarije.

SIMBOLI KRSTA

On pravoslavni krst postoje tri prečke.

Gornji, iznad glave Hrista, simbolizira ploču sa natpisom INCI, koja se nalazila na raspeću Isusa Hrista. Ovo su početna slova izraza "Isus iz Nazareta, kralj Jevreja." "Nazaret" - jer je Njegovo djetinjstvo proteklo u gradu Nazaretu u zemlji koja se danas zove Izrael. Reč "kralj Jevreja" potiče od lažnog suda koji su mu ljudi preneli, optužujući Ga da želi da revolucioniše i postane kralj u staroj Judeji.

Hristove ruke su bile prikovane za srednju prečku, a Njegove noge za donju. Iskrivljeno je jer su zajedno s Kristom pogubljene još dvije osobe. Oni su zaista bili kriminalci. Jedan je počeo da se ruga Hristu: kažu, ako si Bog, onda učini čudo i siđi sa krsta, zaustavi svoje pogubljenje. Drugi je tražio da se prekine ruganje: "Mi smo pravedno osuđeni, ali On nije učinio ništa loše." Ovaj pokajnički razbojnik bio je s desne strane Hrista, koga je zamolio: "Sjeti me se kad dođeš u svoje kraljevstvo!" Razbojnik koji je okončao život u bujicama zlostavljanja bio je na lijevoj strani.

Stoga je prečka na Kristovom križu podignuta na desnu stranu i spuštena na lijevu. To je znak da se "razboriti razbojnik" pokajao i popeo u Carstvo nebesko, a onaj koji se ni u trenutku smrti nije trudio da se promeni, završio je svoj život u niskosti.

Za križeve postavljene iznad hramova, ponekad se donja prečka dopunjava ili zamjenjuje polumjesecom. U ovom slučaju križ poprima oblik sidra. Sidro je znak samopouzdanja i čvrstine. Hram se tada doživljava kao brod koji odvodi ljude od prijetnje, a njegov zvonik kao jarbol.

Dijete leži u jaslama.

Lice majke je nježno.

Volovi čuju kako spava

Slab dječji plač.

Neće doći u bljesku groma,

Ne u slavi zemaljskih pobeda,

Neće kraljeve zvati prijateljima,

Neće zvati prinčeve u vijeće -

Sa galilejskim ribarima

Formira Novi zavet.

Neću dati nikome da se muči,

U zatvorima nema zabrane,

Ali on sam, otvori ruke,

Umrijeće u smrtnim mukama.

(Aleksandar Solodovnikov)

* (Apostoli su prije susreta s Kristom bili ribari na Galilejskom jezeru)

Iz Biblije. Riječi pogubljenog Krista:

Jerusaleme, Jerusaleme, ubijajući proroke i kamenovanje onih koji su vam poslati! Koliko sam puta htela da okupim tvoju decu, kao što kokoš skuplja piliće pod svoja krila, a ti nisi hteo!.. Oče! oprosti im, jer ne znaju šta rade.

Pitanja i zadaci

1. Šta znače riječi utjelovljenje, Bogočovek?

2. Objasnite zašto je, prema kršćanima, Bog postao čovjek?

3. Objasni zašto je krst, oruđe mučenja i dokaz Hristove patnje, postao simbol Božje ljubavi prema ljudima?

4. Pogledajte krst, nacrtajte ga, objasnite svaki njegov dio.

Lekcija 8 iz kursa "Osnovi pravoslavne kulture". Uskrs

Naučićeš:

- Ta nedelja nije samo dan u nedelji

- Šta je Uskrs

- Kako se slavi Uskrs

Priča o Hristu se ne završava Njegovim pogubljenjem. Na kraju krajeva, rekao je Pontiju Pilatu da ima moć da ponovo oduzme svoj život. Dakle, Jevanđelje kaže da se Hristos posle raspeća vratio u život – uskrsnuo.

Reč koju znaš Nedjelja povezan upravo sa Isusom Hristom. Drevni slovenski korijen cres znači živjeti, blistati, blistati. Vaskrsenje je dan obnove života.

Hristovi učenici i prijatelji bili su zapanjeni kako se Njegovo telo promenilo. Rekli su da je Hristovo telo postalo blistavo, kao da je "vazdušno", nepodložno sili gravitacije. Mogao se odmah pojaviti i nestati, proći kroz zidove i zatvorena vrata.

Kršćani vjeruju da će se i njima jednog dana dogoditi isto što se dogodilo Isusu Kristu. Oni će također biti uskrsnuti. Jednog dana se jedan prolaznik obratio dječaku koji na dan Uskrsa nije čuo ništa o kršćanima: "Brate, Hristos vaskrse!" Tip je bio zbunjen. Nije baš razumio šta mu govore i šta se od njega očekuje. Ali shvatio je da mu je rečeno (poželio) nešto dobro. I tako je odgovorio: "I tebi isto!" I bio je u pravu. Jer, zapravo, najvažnije što bi kršćanin želio za sebe je da se njegov život, čak i nakon što prođe kroz smrt, nastavi sa vaskrsenjem. Kao što je to bilo u Hristovom životu.

Ime Isus znači "Bog spašava". Hristos je pozvan Spasitelja(Spasitelj) jer je otišao na krst da spasi ljude.

Šta je tada prijetilo ljudima? Isto kao i danas: smrt, gubitak duše, gubitak Boga.

Zlo koje su ljudi činili prije Hristovog raspeća, u trenutku Njegovog pogubljenja i u svim narednim vekovima, odnosno sve ono zlo koje je bilo, jeste i biće u ljudskoj istoriji, Hristos poziva u borbu. On "preuzima na sebe grijehe cijelog svijeta." Sve najgore posljedice koje bi grijesi ljudi mogli izazvati, Hristos preuzima na sebe. Biblija kaže da je smrt čovjeka posljedica njegovog grijeha. Krist, u kome nije bilo grijeha, nije mogao postati plijen smrti. Stoga, prihvativši smrt, Hristos je u sebi razbio, pobedio. I ponovo je ustao.

Za kršćane to znači da ljudi, slijedeći Krista, neće zauvijek ostati u zatočeništvu nakon smrti. Jednom će oni, prošavši kroz tišinu groba, vaskrsnuti, poput Hrista.

U prirodi kršćani vide mnoge slike koje podsjećaju na Uskrs. Na primjer, gusjenica koja se iznenada prestaje hraniti lišćem i privremeno se pretvara u naizgled mrtvu čahuru. Ali tamo, u čahuri, neprimećeno od onih oko nje, rastu krila. I jednog dana ona će izletjeti iz njega kao slobodni leptir.

RUSKI USKRS

U čast Hristovog vaskrsenja, ruski narod je nazvao svoj sedmični praznik. Posebno se svečano slavi te proljetne nedjelje, koja se tako zove - (doslovno riječ Uskrs na hebrejskom znači "tranzicija", "izbavljenje").

Kako bi proslavili Uskrs, ljudi se okupljaju u crkvama. Najsvečaniji dio svečane službe je Vaskršnja ponoć. Sveštenik nosi krst, a ljudi sa ikonama i zapaljenim svijećama hodaju oko crkve (to se zove "krsni hod") i pjevaju radosne uskršnje hvalospjeve.

Glavna uskršnja himna glasi ovako:

"Hristos vaskrse iz mrtvih, smrću pogazivši smrt i davši život onima u grobovima!" (prevedeno na savremeni ruski: - "Hristos vaskrse iz mrtvih, svojom smrću pobedivši smrt, i pre mrtvih dade život!"

Na Uskrs se svi pozdravljaju prijateljskim poljupcem. Ovo se zove "krštenje". Rekao je "Hristos Voskrese", poklonio jaje - i tri poljupca u obraze. Kao odgovor na "Hristos Voskrese!" uobičajeno je odgovoriti: "Vaistinu vaskrse!" Štaviše, djeci je dozvoljeno da uzvikuju ove riječi vrlo glasno čak i u crkvi.

Glavni poklon ovog praznika je uskršnje jaje. Iz naizgled beživotnog i nepokretnog jajeta izleže se novi zivot- stoga je postao simbol nedjeljnog praznika. Kršćani farbaju jaja, farbaju ih u različite boje, a zatim ih poklanjaju prijateljima.

Imamo mnogo prijatelja, a takođe treba da pripremimo dovoljno poklona. Mnogima treba čestitati. Zato pravoslavni hrišćani ne idu na groblja na dan Uskrsa. Proslava života je za žive.

Posle noći Uskršnja služba Hrišćani počinju da slave. Ljudi koji su ozbiljni u svojoj vjeri dugo se pripremaju za ovaj praznik. Skoro dva mjeseca prije Uskrsa, pravoslavni hrišćani poste: ne jedu meso, jaja i mlijeko. Međutim, kršćanski post se ne sastoji samo u tome. Čak i za vreme Velikog Otadžbinski rat kada je došlo do nestašice hrane, Crkva je podsjetila vjernike da se post mora poštovati. On se jednostavno može manifestirati ne u odbijanju mlijeka, već u pomaganju još gladnijim ljudima i prihvatanju izbjeglica u svoje domove. I danas, u danima posta, kršćani se trude da imaju manje zabave, a više vremena da se posvete molitvi i drugim dobrim djelima.

Ali na Uskrs - gozba u planinama! Na trpezi su šarena kuvana jaja, uskršnji kolači (slatki hleb koji liči na kolač) i jelo od skute nazvano u čast praznika - Uskrsa.

Pošto se za Vaskrs spremaju četrdeset dana, slave ga i četrdeset dana zaredom.

Cijelu sedmicu poslije uskršnja noćčitava praznična služba se ponavlja ujutro, a u ophodu „krsnog hoda“ mogu učestvovati i djeca. Štaviše, upravo u ove uskršnje dane momci imaju priliku stvoriti najglasniji zvuk u svom životu. Mogu da udare u pravo veliko zvono. U mnogim crkvama, tokom prvih sedam dana Uskrsa, pristup zvoniku je otvoren, a svako (uključujući i dete) može da se popne i pozvoni.

Uskrs svake godine pada na drugi datum. Vrijeme ovog praznika je definisano na sljedeći način: za početnu tačku uzima se dan proljetne ravnodnevice (to je vrijeme kada su duge zimske noći postale kraće i njihovo trajanje je izjednačilo sa trajanjem dnevnog dana - 21. marta). Tada ljudi gledaju u noćno nebo i čekaju pun mjesec (da mjesec ne bude srp ili polukrug, već pun krug). A nedjelja koja slijedi nakon prvog proljetnog punog mjeseca zove se Uskrs. Simbolika ove odluke je jasna: proljeće je vrijeme pobjede života i svjetlosti. Nakon proljetne ravnodnevice, dan postaje duži od noći. Ali noć punog meseca je takođe najsjajnija. Kao što je svet prirode koji oživljava u ovo vreme preplavljen životvornom svetlošću, tako Hristov Uskrs ispunjava dušu svojom svetlošću.

INTERCUT Hristos vaskrse!

Svuda jevanđelje zuji,

Iz svih crkava narod ruši.

Zora već gleda sa neba...

Snježni pokrivač je već uklonjen sa njiva,

I rijeke su otrgnute iz okova,

I obližnja šuma postaje zelena...

Hristos vaskrse! Hristos vaskrse!

Evo, zemlja se budi

I dotjeraj polja!

Proljeće dolazi, puno čuda!

Hristos vaskrse! Hristos vaskrse!

(Apolon Maikov)

PITANJA i zadaci:

1. Kako razumiješ zašto se Isus Krist poštuje kao Spasitelj?

2. Kako kršćani povezuju svoju sudbinu s Kristovim vaskrsenjem?

3. Kako se kršćani pozdravljaju na Uskrs?

4. Kako zvuči glavna uskršnja pjesma?

5. Šta je kršćanski post?

Lekcija 9 iz kursa "Osnovi pravoslavne kulture". Pravoslavno učenje o čoveku

Naučićeš:

- Kad duša boli

- Šta je "Božja slika"

U pravoslavlju se isprepliću razmišljanje o osobi i razmišljanje o Bogu. Čovek veruje u Boga. U šta vjeruje sam Bog? Kršćani vjeruju da Bog vjeruje u čovjeka. Bog vjeruje čovjeku i stoga mu daje slobodu. Uložio je ogromne mogućnosti za rast u čovjeka. Štaviše, ovaj rast se ne može mjeriti u centimetrima.

Hristova žrtva, kao i sve što je povezano sa svetom religije uopšte, ne može se razumeti ako čovek ne pogleda u sebe. Ovo je svijet njegove duše.

SOUL

Tijelo hoda, trči, žvače. Duša misli, sanja, vjeruje, voli.

Duša je toliko različita od tijela da se ponekad raduje čak i ako tijelo boli.

Zamislite: u vašoj kući postoji škrinja koja vam je zabranjena. Tamo roditelji čuvaju neke vrlo vrijedne i vrlo zanimljive stvari. Jedne večeri, kada su vam se oči već spustile od umora, otac vam je iznenada predložio: idemo da pomognemo da sredimo gepek. A tu su bile i fotografije sa vjenčanja moje bake. Orden pradede. Njegova pisma sa fronta. Tvoja prva kosa. Stari novčići koje sada nigdje ne možete vidjeti. Omiljena lutka devojčice koja je kasnije postala tvoja majka...

Sve je bilo tako zanimljivo - čak su vam i noge utrnule od činjenice da ste se još jednom plašili da se pomaknete dok ste slušali očeve priče. I oči zaista odbijaju da se otvore. Telo je umorno. Ne ide mu dobro. I duša se raduje. Otkrila je divan svijet porodičnih tradicija. Osjetila je vezu svoje porodične istorije sa istorijom domovine.

A ponekad duša boli, čak i ako je cijelo tijelo zdravo. Savjest je ta koja govori osobi: "u ovome si u krivu!"

Riječ soul došlo od reči disati... Dah osobe nije vidljiv. Ali ako nema daha, nema ni života.

Duša se takođe ne vidi. Ali pošto duša ima svoje razloge za bol i radost, to znači da postoji.

Dakle, dozvolite mi da vas upoznam. Ti si. Tu je tvoje tijelo. I tu je tvoja duša. Morate naučiti živjeti zajedno.

Duša je ta koja osobu čini osobom. Takva svojstva ljudske duše kao što su sloboda, razlika između dobra i zla, kreativnost i misao, nedostaju kod životinja.

Kršćani vjeruju da je čovjek toliko različit od životinja jer mu je te razlike dao Bog.

Sam Bog je slobodan - i dao je slobodu i čovjeku.

Bog je Ljubav - i On je ljudima dao ljubav.

Bog je razum - i On je ljudima dao sposobnost razmišljanja.

Bog je Stvoritelj - i On je ljudima dao sposobnost stvaranja.

Zajedno, ovi Božji darovi čovjeku čine cijeli svijet. To se zove - unutrašnji svet osoba. Razum, sloboda, ljubav, kreativnost kod hrišćana se nazivaju – „slika Božija u čoveku“.

Nije lako shvatiti da duša postoji. Još je teže razumjeti razloge i ciljeve njenih težnji. Tek treba da shvatite šta je duši zaista potrebno i šta je boli.

Duša upija mnoge utiske. I ona sama izaziva mnoge različite misli i osjećaje. Jesu li svi dobri? Možda neke želje i misli treba otjerati od sebe? Mogu li oni sami po sebi biti prijetnja? Klinac može rukom posegnuti za vrućim gvožđem. Ali čak i odrasla osoba može svim srcem težiti nečemu što će osakatiti njegov život i dušu. A ako vam se u glavi počne vrtjeti misao: da me pohvale, vjerovatno razgovaram sa prijateljem... Mislite li da bi bilo pošteno prihvatiti takvu misao i ispuniti je ili je otjerati?

Naš unutrašnji svijet ili duša ima zadivljujuću osobinu: duša postaje bogatija što više daje drugim ljudima. Onaj koji je učinio dobro drugoj osobi - i sam je postao ljubazniji i radosniji. A onaj kome je pomogao postao je ljubazniji. I cijeli svijet je postao ljubazniji.

O tome pjeva poznati dječji stih: "Podijeli svoj osmijeh - i ona će ti se više puta vratiti!"

O ovome govori stih koji je pre sto godina napisala monahinja iz moskovskog Novodevičkog manastira:

Gde god ti srce kaže da živiš -

U bučnom svjetlu, ili u tišini sela -

Otpad bez brojanja i hrabro

Vi ste blago vaše duše.

Ne traži, ne očekuj povratak,

Nemojte da vas sramoti zla rugalica.

Čovječanstvo je još uvijek bogato

Samo uz garanciju svega dobrog.

Ono što se ovdje naziva "međusobna garancija dobra" može se izraziti motom: jedan za sve i svi za jednog."

"MISLITE O SVOJOJ DUŠI!"

Beba prvo uči da kontroliše svoje telo. Tada će morati da nauči da živi u miru sa svojom dušom i savešću ceo život. Ako čovjek ne zna za svoju dušu, ako je hrani mržnjom, zavišću, izdajom, razdražljivošću, duša postaje siromašnija... Bolesti duše mogu rasti. Izgubio si bicikl. Gorki gubitak. Kako to ublažiti? Još nema novca za kupovinu novog novca. Plačete cijeli dan i noć zbog gubitka? Želite pronaći i pobijediti lopova? Ako počnete da sumnjate u sve, vaša duša će se zamutiti i još više će se razboljeti. Dakle, moguće je uopšte ostati bez duše. A ovo je mnogo gore nego ostati bez bicikla. Stoga, umjesto da žale zbog izgubljene stvari, kršćani kažu: "Bog dao - Bog uzeo!" A možete reći i: "Neka ide onome kome je potrebnije nego meni!" U ovom slučaju gubitak će se pretvoriti u poklon. I duši će biti lakše.

Ako osoba stalno radi protiv svoje savjesti, onda na kraju postaje bezdušna. Najgore je ako se čovek izgubi. Ni dlake, ni zuba, ni ruke, nego sebe. Ima napuštenih kuća. Ima napuštenih automobila. A tu su i mrtve duše. Osoba je jednostavno zaboravila da ima dušu. Bio je navikao da pere zube. I zaboravio sam na dušu.

Stoga mudri ljudi često zovu: "Razmisli o duši!"

U najrazličitijim preokretima sudbine, vrijedi prije svega postaviti pitanje: šta će se dogoditi s mojom dušom? Da li bi volela radost stečenu sramnim sredstvima?

Pravoslavna molitva:

Dušo moja, dušo moja, ustani da je otpiši!

Iz Biblije:

“I reče Bog: Neka zemlja iznese zvijeri zemaljske po vrstama njihovim. I postalo je tako. I reče Bog: Napravimo čovjeka na Svoju sliku, i neka vlada nad zvijerima i cijelom zemljom. I stvori Gospod Bog čoveka od praha zemaljskog, i udahnu mu u lice dah života, i postade čovek duša živa. I Bog je stvorio čovjeka na svoju sliku; muško i žensko on ih je stvorio. I blagoslovi ih Bog i reče im: Plodite se i napunite zemlju i pokorite je.”

Pitanja i zadaci:

1. Postoji li nešto u našem svijetu što se ne može dodirnuti i vidjeti?

2. Kako razumete izraz "unutrašnji svet čoveka"?

3. Kako Biblija uči o poreklu duše?

4. Šta mislite, koje misli treba otjerati od sebe? Tako vam se misao počinje vrtjeti u glavi: da bih bio pohvaljen, vjerovatno razgovaram sa prijateljem... Mislite li da će biti pošteno: prihvatiti takvu misao i ispuniti je ili je otjerati?

Lekcija 10 iz kursa "Osnovi pravoslavne kulture". Dobro i zlo. Savjest

Naučićeš

- O savjetima savjesti

- Kako popraviti greške

U pravoslavlju dobro- ovo je šta:

- pomaže rast ljudske duše;

- pomaže drugim ljudima;

- drago Bogu.

Zlo- ono što udaljava od ovih dobrih ciljeva. Recite zlo u pravoslavlju postoji sinonim: grijeh.

Sin To je neljubazan osjećaj, misao ili djelo. Grijeh je suprotan glasu savjesti. Grijeh i zločin nisu ista stvar. Svaki zločin je grijeh, ali država ne smatra svaki grijeh zločinom.

Nije policajac taj koji ukazuje čoveku na njegov greh, već na sopstveni greh savjest... Uostalom, svako vaše neljubazno djelo uvijek ima svjedoka: vašu vlastitu dušu.

Peterovo poricanje

Jevanđelje govori kako je jedan od najbližih Hristovih učenika, apostol Petar, pobegao u trenutku hapšenja Učitelja. Skrivao je ljude cijelu noć. Na kraju ga je jedna žena pogledala i rekla: "Znači uvijek je hodao sa ovim uhapšenim Isusom!" Petar je počeo da poriče: "Ne znam šta govoriš." Napravio je nekoliko koraka, a ljudi su opet počeli da viču: "Da, tačno, ovaj je bio sa tim zločincem!" Petar je još jednom porekao, čak se zakleo da ne poznaje Isusa. Sat vremena kasnije, morao je ponovo da psuje isto. Tako se u jednoj noći tri puta odrekao Hrista.

A onda je pijetao zapjevao jutarnju zoru... I Petar se sjetio da mu je i uveče Krist izgovorio riječi koje su se ispostavile kao proročanstvo: „Zaista vam kažem da ćete ove noći, prije nego što pijetao zapjeva, tri puta Me odreci." Tada je Petar hrabro odgovorio: "Iako sam trebao umrijeti s Tobom, neću te se odreći." Sada, uz pjevanje pijetla, Petar se sjetio ovog Kristovog predskazanja i zaplakao od gorkog stida. U ovim suzama njegova duša se obnovila. Od sada se neće ničega plašiti, propovedaće učenje Hristovo i za to će biti pogubljen.

Kada čovek izda one koji ga vole, ili ih se odrekne, duša se ne može radovati. Čak i razum ponekad može opravdati takav čin. Zna šapnuti: „Pa, ništa nije zavisilo od tebe! Biće bolje za sve! Niko ništa neće znati, ali ti ćeš biti dobro!"

Savjest štiti čovjeka od ovih lukavih "mudrih savjeta". Za poštenu osobu, bol savesti je važniji od bilo koje rasprave. Usput, riječ grijeh verovatno dolazi od reči zagrijavanje; burn: savest se budi iz greha i počinje da peče dušu.

RAD SAVJESTI

Uloživši savjest u osobu, Stvoritelj joj je povjerio dvije stvari:

- Pre nego što se odluči, savest govori šta čovek treba da uradi.

„Nakon greške, savest radi kao alarm: „Ne možete to! Ispravi se!"

Savjest ima veoma važnu osobinu: ako zaboravite na rane koje je nanijela, one nikada neće zacijeliti. I nakon mnogo godina savjest može podsjetiti na prošlu neistinu. Na primjer, radost koju dobijete od zanimljivog putovanja može nestati - jer vam je savjest iznenada podigla nešto iz dubine sjećanja čega se ne biste htjeli sjećati.

Stoga je najvažnija stvar u životu čovjeka da bude u skladu sa svojom savješću. Morate biti u mogućnosti da je čujete i djelujete prema njenim zahtjevima, ispravljajući svoje greške iz prošlosti.

Neki ljudi samo pokušavaju da zaborave svoje slabosti.

Sjetite se pjesme krokodila Gene iz poznatog crtanog filma:

Možda smo nekog uzalud uvrijedili

Kalendar će zatvoriti ovaj list.

Žuri nam se u nove avanture, prijatelji!

Hej, pojačaj brzinu, mašinovođe!

Ispostavilo se da ne možete pridavati važnost tuđim suzama: dan će završiti, sve će se zaboraviti samo od sebe, novi dan će doći s novom zabavom i avanturama!

U stvari, ako je savjest počela da nervira naše pamćenje i um, onda se možemo obratiti samo jednom lijeku. To se zove - pokajanje.

POKAJANJE

Pokajanje(ili pokajanje) Je li promjena u ocjeni koju osoba daje svojim postupcima. Taj vaš čin, koji ste ranije smatrali dobrim, smešnim, duhovitim, čak neophodnim, sada ocenjujete kao glupim, nepoštenim, kukavičkim.

Prvi korak u pokajanju je da prihvatite protestni vapaj svoje savjesti.

Drugi korak u pokajanju je da preokrenete svoje težnje.

Pokajanje uopšte nije kao priznavanje svoje matematičke greške. Pjesma krokodila Gene dobra je upravo u odnosu na one greške koje se dešavaju u školskim sveskama. Shvatio sam da sam pogrešio - ništa, uči dalje... Ali kada dolazi o zlim djelima, kad se kaje, treba ne samo priznati svoju grešku, nego se i ljutiti na nju. Osoba koja se kaje upravo mrzi svoj nedavni čin. Gura ga iz njegovog života i iz njegovog srca. Čak i plačući.

Zamislite: dječak je bacio kaldrmu kroz tuđi prozor. I pola sata je ponosno pričao svim prijateljima o svom "podvigu". I pola sata kasnije, vozilo hitne pomoći je ušlo u ovo dvorište. I doktori su otrčali u sam stan sa razbijenim prozorom. Ispostavilo se da su krhotine polomljeno staklo udario u lice dete koje je spavalo pored prozora... A sada je nedavni "junak" spreman da da sve na svetu - samo da nije ovaj njegov "podvig". Ono čime se ponosio sada je za njega postalo razlog za najdublji stid i stid.

Promjenu samopoštovanja mora pratiti vanjska promjena. Ispravite svoju prošlu grešku djelom. Pronađite suprotno od grijeha koji ste počinili.

Ukradena? - Vrati to.

Lagao? - Izgradite snagu da kažete istinu.

Pohlepan? - Daj.

Jesi li rekao zlu riječ? - Zamolite za oproštaj.

Nažalost, nije uvijek moguće imati vremena ispraviti zlo uzrokovano djelom... Ali ako takva prilika još postoji, mora se požuriti da se čini dobro.

Hrišćani imaju i treće sredstvo pokajanja: molitve pokajanja Bogu. Najjednostavniji od njih je „Gospode, oprosti mi!“.

Takođe morate znati da svako pokajanje ne pomaže. Ponekad se ljudi pretvaraju da vježbaju. Ali u stvari, prikazali su samo nekoliko pokreta. I koga su prevarili? Sebe.

Slično, neki ljudi glume kajanje. Oni misle da mogu brzo da kažu "Žao mi je, mama" ili "Izvini, Gospode!" - i možete požuriti u nove avanture. Kao što se vježba mora raditi do znojenja, tako se čovjek mora iskreno pokajati, a ponekad i do suza.

Ali nakon takvih suza dolazi radost. Uostalom, sada više nema sramne tajne između duše, savjesti, Boga i prijatelja.

INTERCUT Svete misli

Ako ste bolesni i tražite iscjeljenje, onda prije svega vodite računa o svojoj savjesti. Šta god ona kaže, uradi to i naći ćeš korist.

(Sveti Marko Podvižnik).

Vrata pokajanja su uvijek otvorena i ne zna se ko će prvi ući u njih - da li si ti onaj koji osuđuje ili si osuđen od tebe (Sveti Serafim Sarovski).

PITANJA i zadaci

1. Postoji poluhumorna definicija osobe: "osoba je životinja koja može pocrvenjeti." Objasni to.

2. Koje su dvije najvažnije stvari za savjest?

3. Da li su dva izraza povezana: bestidnik i mrtva duša.

4. Zašto se pokajanje naziva lijekom za dušu? Kako leči?

5. Koje su faze pokajničke radnje?

11. lekcija iz kursa "Osnovi pravoslavne kulture". Zapovijedi

Naučićeš

- Šta je zajedničko ubistvu i krađi

- Kako zavist gasi radost

Neko ima osetljivu savest, neko ne mnogo. Da bi ljudi imali jasnu osnovu na kojoj mogu razlikovati dobro od zla u svojim postupcima i namjerama, postoje zapovijesti. Zapovijedi su zapisane u Bibliji, koja kaže da su date ljudima od Boga.

Biblija kaže da su prije više od tri hiljade godina prorok Mojsije i njegov narod vidjeli kako je gora Sinaj počela da se dimi i trese. Ali ovo nije bio običan zemljotres. Mojsije se popeo na dimeći Sinaj kako bi tamo sreo Boga i primio zapovijesti od Njega. Mojsije je proveo 40 dana na vrhu okružen vatrom. Ova vatra ga nije opekla jer je znao a com prisutnosti Boga. Sam Bog je ispisao zapovijesti na kamenim pločama (pločama), koje je Mojsije iznio ljudima iz vatre. Narod je bio zadivljen i činjenicom da je po povratku kod njih i sam Mojsije zablistao tako da su zraci izlazili sa njegovog lica, iako on sam nije primijetio tu promjenu na sebi.

Bog je Mojsiju dao 10 zapovesti. Prva četiri govore o odnosu osobe sa Bogom. Ostalo se odnosi na međusobne odnose ljudi.

— Poštuj oca i majku svoju... Roditelji su ti dali život. Zaista za ovo najveći poklon Nisu li čak ni vrijedni vašeg poštovanja („poštovanja“)?

Roditelji vam pomažu dok rastete i trebate njihovu pomoć i njegu, a onda djeca pomažu starijim i već nejakim roditeljima na kraju života. Odavanje počasti nisu samo ljubazne riječi, već stvarna podrška roditelja od strane odrasle djece, uključujući emocionalnu pažnju i učešće.

— Nemoj ubiti... Nisi dao život, pa nije tvoje da ga oduzimaš! Zapovijed ne govori samo o razbojnicima. Hristos je rekao da čak i onaj ko gleda drugog čoveka sa mržnjom postaje ubica. Na kraju krajeva, ako mrzite drugu osobu, onda već želite da ona nestane.

— Ne kradi... Onaj ko krade spreman je da drugome nanese patnju. I ne razmišlja o svojim iskustvima i poteškoćama. To znači da on sebe smatra vrednijim, boljim od njega. I ubica i lopov drugu osobu smatraju smetnjom. Jedina razlika je u tome što lopov odlučuje zaobići ovu prepreku kako bi došao do željene stvari. Ubica jednostavno uklanja ovu prepreku. Ali i ubica i lopov su neljudi.

— Ne čini preljubu... Odnosno, nemojte prekoračiti ljubav. Ne izdaj. Ovo je zapovest odanosti onome ko te voli i koga voliš. Vjernost ovoj zapovijesti je garancija očuvanja porodice.

— Ne laži... Čini se da laž može pomoći da se prevaziđu individualne nevolje, da se izbjegne kazna. Ali ovo je iluzija. Prije ili kasnije, obmana će se otkriti, a njene posljedice će biti mnogo gore od onih čiji vas je strah naveo na laž. Jedna laž rađa drugu, a vremenom i sam lažov postaje talac svoje prevare. Narodna mudrost nas podsjeća: "U laži se ne ide daleko"; "Sve dok se konac ne uvrne, ali se vrh nađe." I Hristos je upozorio: "Ne postoji ništa skriveno što se ne bi otkrilo, i tajno što se ne bi prepoznalo." Pošto je zapovest o zabrani laži data od Boga, za hrišćanina ona postaje podsetnik da se Bog ne može prevariti. On vidi svaku prevaru.

— Ne zavidi... Zavist staje na putu radosti. Dali su ti bicikl. Ti mu se raduješ. I odjednom se ispostavi da i vaš prijatelj ima novi auto - ali skuplji i moderniji. Ako dozvolite sebi zavist, radost koju ste već imali odmah će izblijediti u njenim crnim zracima. Zavist ne poznaje granice. Uvek će postojati neko ko izgleda da živi bolje od vas. Starica iz Puškinove bajke postala je i bojarina i kraljica, ali ni to joj nije bilo dovoljno... Znate šta je bilo dalje.

Pitanja i zadaci:

1. Postoji li veza između riječi: zapovest, rezerva, rezervisana?

2. Koji poseban razlog kršćani imaju da ne lažu?

3. Zašto prevladati ljubomoru? Šta pomaže u borbi protiv toga?

4. "Osoba dobrog srca." Koje sinonime možete odabrati?

Lekcija 12 iz kursa "Osnovi pravoslavne kulture". Mercy

Naučićeš:

- Kako se milost razlikuje od prijateljstva

- Ko se zove "komšija"

Jedna od najljepših riječi na svijetu je riječ milost... Govori o srcu koje m i voli, voli i kaje se.

Ljubav je drugačija.

Ona može biti radosna. Prilikom susreta sa voljenom osobom lice obasjava osmeh i sreća.

Ali postoji ljubav sa suzama umrljanim licem. Tako to biva kad se sretneš sa tuđom nesrećom. Tačnije, ljubav vam kaže: nema tuđe nesreće! Pre minut, ovaj čovek vam je bio čak i stranac. Ali ste saznali za njegovu tugu - i niste mogli ostati ravnodušni.

Ako vidite gladnu osobu, nema potrebe da je ocenjujete – da li je „dobar“ ili „loš“. Morate nahraniti gladnog samo zato što je gladan, a ne zato što vam je prijatelj.

PRIPORODA O DOBROM SAMARANU

Jednom su Isusa Hrista pitali: koja je najvažnija među mnogim zapovestima? Rekao je: najvažnija je ljubav prema Bogu i prema čovjeku. " Ljubi bližnjega svoga kao samog sebe". I tada mu je postavljeno teško pitanje: "Ko je moj komšija?" Zapravo, ne postoji osoba koja nikoga ne voli. Ali mnogi ljudi kažu: „Volim one koji vole mene, odnosno moju porodicu i prijatelje. Ovo su moje komšije (bliski)."

Hrist je odgovorio na pitanje koje mu je postavljeno prispodobom o dobrom Samarićaninu:

Izvjesnog čovjeka su napali razbojnici, pretukli i opljačkali. Prolaznici su ostali prolaznici. Prošli su. Svaki od njih, pri pogledu na krvavog čoveka, rekao je svojoj savesti da žuri, da ga čekaju veoma važne stvari - i prošao je. Ali jedan pridošlica, koji čak nije ni dobro govorio lokalni jezik, stao je. Ranjenik se ukočio. Zaista, nedavno su se on i njegovi prijatelji zbijali neljubaznim šalama na račun ovog pridošlice. Hoće li se sada osvetiti?.. A prolaznik se sagnuo, previo mu rane, odveo ranjenog u hotel i platio mu liječenje.

Rođaci i suplemenici nisu vidjeli svog komšiju u pretučenom i u prolazu. Ali stranac u poseti bio je u stanju da ga tretira kao svog komšiju.

Parabola o Hristu znači: blizu- onaj koji te neće ostaviti u nevolji. I dalje komšija je taj kome treba tvoja pomoć... Ako osobu boli, nije bitno kojim jezikom govori i kakvu vjeru ili boju kože ima. Krv svih ljudi je iste boje.

Čak i ako je ova osoba lično kriva pred vama, svejedno, u trenutku njegovih nevolja, morate zaboraviti svoje pritužbe i pružiti mu ruku pomoći.

Ne možete se ponašati po principu: "Kakav si ti meni, takav sam i ja tebi!" ili „Dobro vam služi! Dobijte ono što zaslužujete!"

Milosrdni oprost je viši i plemenitiji od obične odmazde.

Milosrđe nas podsjeća da postoje sitne nevolje, a postoje prave nevolje. Neko te je jednom sapleo - a sada si dobio novu kvrgu i porciju ismijavanja. To je neprijatno. Ali vrijeme je prolazilo - i ovaj se neko smiješan ispružio na kožici banane koju je netko bacio. Toliko da je povrijedio nogu i nije mogao sam ustati. Ovo je katastrofa. Možete li zaboraviti taj korak? Zar ne možete biti sretni zbog njegove nevolje? Možete li doći, pomoći mu, pozvati doktora?

Nije lako prekoračiti svoje dugogodišnje i naizgled pravedne pritužbe. Ali ovo je najviši od poziva Isusa Krista: “ Ali ja vam kažem: volite svoje neprijatelje". Ali ako osoba prihvati Hristovu silu ispunjenu milošću, onda je i to u njegovoj moći.

Jednog dana doktor i sveštenik su razgovarali kako bi mogli da pomognu zatvorenicima. Sveštenik je rekao da mora da je zločincima u zatvoru teško da se sete težine svoje krivice. I doktor je podsjetio da su u zatvoru i nevini ljudi. Sveštenik se nije složio: njihovu krivicu je dokazao sud. Doktor je prigovorio: šta je sa nevino osuđenim Isusom? Jesi li zaboravio na njega?.. Sveštenik je ućutao. A onda je uz uzdah rekao: „Doktore, grešite. Kada sam rekao ovu glupost, nisam ja zaboravio na Hrista. U tom trenutku Hrist je zaboravio na mene."

Čovjek se može naučiti milosti. Ako činite djela milosrđa (na primjer, brinete se za bolesne ili mlađe, nezainteresovano nudite svoju pomoć...), tada će se ta djela vremenom mijenjati i vaše srce, učiniće ga ljudskijim.

Žablje oči su vrlo neobične: vide samo kretanje i ne primjećuju nepokretne predmete. Žaba vidi komarca kako leti. I ona vidi travu i kamenje ako se sama pomakne. Ovako je uređena naša savjest: ako čovjek ne radi, nikome ne pomaže, onda njegova savjest postaje sve slijepa. Osoba prestaje da vidi smisao svog života.

ALMS

Jedno od djela milosrđa - m mulj... Ovo je pomaganje drugoj osobi iz sažaljenja prema njemu. Hristos je rekao: "Daj svakome ko traži od tebe." A Sveti Dorotej je objasnio: kada si davao milostinju, uvećao si količinu dobra u svetu. Ali siromah kome si pomogao dobio je samo desetinu dobra koje je proizvelo tvoje dobro delo. Ostalo dobro si sebi učinio. Uostalom, od ovoga vam je duša postala svjetlija.

Veliki ruski istoričar V. Ključevski opisao je dobročinstvo kao susret dve ruke. Jedan postavlja zahtjev Za boga miloga, drugi servira u ime Hristovo... Istoričar kaže da nije lako odlučiti koja od ovih ruku nosi najviše dobra. Dobrotvor je svojim očima vidio ljudsku potrebu koju je ublažio, a srce mu je smekšalo. A onaj ko je primio milostinju znao je za koga da se moli. „Prosjak se hrani bogatim, ali se bogataš spasava molitvom prosjaka“, govorili su u stara vremena. Ovo svakodnevno, tiho, hiljaduruko dobrotvorno društvo svakodnevno je ulivalo tokove dobrote u međuljudske odnose. Učila je bogate da vide ljude u siromašnima, a učila je siromašne da mrze bogate.

Krajem 16. veka sveta Julijana (Uljana) živela je u plemićkoj porodici u Muromu. Kada je bila djevojčica, šila je haljine i drugu odjeću od otpadaka i davala ih prosjacima. Kada se Ulyana udala, nije uzimala novac od svog muža ili njegovih bogatih roditelja. Nastavila je pomagati cijelom okrugu tako što je besplatno šila za siromašne. U Rusiju su došla gladna vremena. A Uljana, koja je ranije jela vrlo umereno, odjednom je počela da traži sve više hrane. Svekrva je bila zbunjena: "Nisi ranije puno jela, a šta sad jedeš sa tri grla?" Zapravo, sveta Julijana je tajno nosila hranu i dijelila je gladnima. Na kraju je Ulyana podijelila sve zalihe. A kada u kući više nije bilo hleba, sveta Uljana Muromska je počela da ga peče od kore drveća. Čudno, ali prosjaci kojima je delila rekli su da ukusniji hleb u životu nisu jeli.

Jednog dana doktor i sveštenik su razgovarali kako bi mogli da pomognu zatvorenicima. Sveštenik je rekao da mora da je zločincima u zatvoru teško da se sete težine svoje krivice. I doktor je podsjetio da su u zatvoru i nevini ljudi. Sveštenik se nije složio: njihovu krivicu je dokazao sud. Doktor je prigovorio: šta je sa nevino osuđenim Isusom? Jesi li zaboravio na njega?.. Sveštenik je ućutao. A onda je uz uzdah rekao: „Doktore, grešite. Kada sam rekao ovu glupost, nisam ja zaboravio na Hrista. U tom trenutku Hrist je zaboravio na mene."

Sveštenik je bio Sveti Filaret Moskovski. Kada je izgovorio nemilosrdne riječi, osjetio je da je milost napustila njegovu dušu. I tako je stao, pokajao se i dogovorio se sa doktorom... I okovi sa zarobljenika su skinuli iz tog vremena.

Prolaznik je vidio mladića koji će se očito baciti s mosta u rijeku i tako izvršiti samoubistvo. Prolaznik ga je zadržao krajnje neprimjerenim pitanjem: "Reci mi, možda imaš novca kod sebe?" Iznenađeni mladić je odgovorio:

- Da tu je…

- Ali izgleda da vam više neće biti od koristi?

- Možda...

- A ako je tako, onda možda uđeš u tu sirotinju i ostaviš sirotinji ionako nepotreban novac?

Mladić se složio. Otišao je i više se nije vratio na most. U trenutku kada je dao novčanik, njegovo srce je zasjalo radošću većom od one koji su prihvatili njegov poklon. Shvatio je smisao svog života.

(prema V. Martsinkovsky)

Pitanja i zadaci

1. Pročitajte odlomak iz pjesme Puškina:

I još dugo ću biti tako ljubazan prema ljudima

Da sam svojom lirom probudio dobra osećanja

Da sam u svojim okrutnim godinama slavio slobodu

I pozvao je na milost palim

Šta mislite u kom smislu je Puškin upotrebio tu reč? pao? (Pao? Poražen? Sagrešio?). Objasnite izraze pada, pasti u grijeh?

2. Da li je moguće naplatiti naknadu za saosećajnu pomoć?

3. Šta trebate učiniti da biste postali milosrdni?

4. Kreirajte svoju definiciju: „Komšija za mene... (nastavite sami).

Lekcija 13 iz kursa "Osnovi pravoslavne kulture". Zlatno pravilo etike

Naučićeš:

- Glavno pravilo međuljudskih odnosa

- Šta neosuđivanje

Zamislite da se vjetar digao na ulicu i duva vam prašinu i krhotine u lice. Hoćeš li širom otvoriti oči? Naravno da ne. A ako bi u vašem društvu počeli da ogovaraju nekog od vaših zajedničkih i sada odsutnih poznanika... Kakva je korist od onoga što čujete? A ako sledeći put i tebe ogovaraju iza leđa...

Hristos je rekao: "Stoga, u svemu što želite da ljudi čine vama, činite i vi njima."

Ovo pravilo se obično naziva zlatno pravilo etike.

U drugačijem obliku zvuči: Ne čini drugima ono što ne bi volio sebi. Ako ne želite da vas oni koji su se pretvarali da su vam prijatelji ogovaraju u odsustvu, držite se od toga da ih ogovarate.

Da ne biste vjerovali ogovaranju, važno je znati da trač vrlo često prenosi na drugu osobu prljavštinu koja živi u njemu samom; on drugima pripisuje ono oko čega je i sam grešan.

Zamislite: usred noći, osoba šeta gradom. Neko je pogledao kroz jedan prozor i rekao: „Zašto tako kasno hoda? Verovatno lopov!" Sa drugog prozora razmišljali su o istom prolazniku: "Vjerovatno je ovo veseljak koji se vraća sa zabave." Neko drugi je sugerisao da ova osoba traži doktora za bolesno dijete. Naime, noćni prolaznik je požurio na noćnu molitvu u hramu. Ali svako je u njemu vidio dio svog svijeta, svoje probleme ili strahove.

Sjećanje na vlastite greške i nedostatke pomaže da se spasite od osude.

Jednom su ljudi doveli Kristu ženu koja je, prema tadašnjim zakonima, morala biti kamenovana do smrti. Hrist nije pozvao ljude da prekrše ovaj zakon. On je jednostavno rekao: "Neka prvi kamen baci onaj od vas koji nije sagriješio." Ljudi su počeli razmišljati, svaki se setio nečega svog. I tiho su se rastali.

Osuda drugih ljudi je također loša jer previše pojednostavljuje svijet i čovjeka. A čovjek je komplikovan. Svako od nas ima prednosti i slabosti. Gubitnik jedne minute može se pokazati kao dobar genije sljedećeg dana. Nije li to slučaj u sportu? Fudbaler podbaci jednu epizodu ili meč - ali ipak igra briljantno u drugim susretima.

Evo čovjeka koji se jednom ružno ponašao. Zar više nikada neće učiniti ništa divno? Čak i školski nasilnik može biti heroj. Ponekad se to dešava odmah ispred školskog praga. Sa 17 godina je završio školu. Sa 18 godina je pozvan u vojsku. Sa 19 je uradio nešto što ni sam nije očekivao od sebe...

Pa kako izbjeći osuđivanje osobe? Neosuđivanje- ovo je razlika između ocjene djela i ocjene same osobe. Ako je Saša lagao, a ja kažem - "Saša je lagao o ovome" - reći ću istinu. Ali ako kažem „Saša je lažov“, napraviću korak ka osudi. Jer ću takvom formulom rastopiti osobu u jednom od njegovih postupaka i staviti je stigmu.

Zlo se mora osuditi i mrzeti. Ali osoba i njeno loše djelo (grijeh) nisu ista stvar. Stoga u pravoslavlju postoji pravilo: "Ljubi grešnika, a mrzi grijeh". A "voleti grešnika" znači pomoći mu da se oslobodi svog grijeha.

PREKRIJTE Hristove reči iz Jevanđelja:

Ne sudite, da vam se ne sudi, jer kakvim sudom budete sudili, bit ćete suđeni; i kakvom mjerom mjerite, takvom će se i vama mjeriti. I zašto gledaš trun u oku svoga brata, a ne osjećaš snop u svom oku? Licemjer! Prvo izvadi brvno iz svog oka, pa ćeš onda vidjeti kako ukloniti trun iz oka brata svoga. Dakle, u svemu što želite da ljudi čine vama, učinite i vi s njima.... Budite milostivi, kao što je vaš Otac milostiv. Oprostite i biće vam oprošteno.

U egipatskom manastiru u kojem je živeo starac Mojsije (ovo nije prorok Mojsije, već hrišćanski asketa koji je živeo hiljadu i po godina posle proroka), jedan od monaha je pio vino. Monasi su tražili od Mojsija da oštro ukori krivca. Mojsije je ćutao. Zatim je uzeo korpu punu rupa, napunio je pijeskom, okačio korpu iza leđa i otišao. Pijesak se slijevao kroz pukotine iza njega. Starac je zbunjenim monasima odgovorio: gresi moji padaju iza mene, a ja ih ne vidim, jer ću suditi tuđe grehe.

Pitanja i zadaci

1. Ime " Zlatno pravilo etika“. Zašto je "zlatno"?

2. Kako se zaštititi od osuđivanja drugih? Formulirajte svoja pravila.

3. Razmotrite sliku Hrist i grešnik. Kako je Hrist zaštitio ženu?

Lekcija 14 iz kursa "Osnovi pravoslavne kulture". Temple.

Naučićeš:

- Šta ljudi rade u hramovima

- Kako radi pravoslavna crkva

U pravoslavnoj crkvi ljudi se dočekuju sa ikonama i svećama. I sveštenici.

- Zdravo momci. Ja sam sveštenik Aleksi. Ja služim ovde.

- A šta je ovo usluga? - upitala je Helen.

- Učim ljude, zajedno sa njima se molim Bogu i trudim se da pomognem ljudima. Voleo bih da budem kao ova sveća. Njegova svjetlost se proteže prema gore, ali svijeća daje svoju svjetlost i toplinu onima koji su pored nje. Takav treba da bude život čoveka: da dušom posegneš ka nebu, a svojim delima pomogneš bližnjima.

Prošao je još jedan sveštenik, a u ruci je držao pušač...

- Kadionica! - šapnula je Vanja.

- Zašto pušiš u hramu? - Lena nije mogla odoljeti.

„Da, to je kadionica“, potvrdio je otac Aleksi. - Sveštenik ga koristi za paljenje tamjana. I u pravu ste: reči to tamjan i dim u davna vremena nisu se razlikovali. Ali sada dim znači proizvoditi oštar i smrdljiv dim, i to tamjan- naprotiv, to znači ispuniti vazduh mirisnim dimom. Gorenje podsjeća na isto što i svijeće: dim se diže uvis, ali njegov miris prija onima okolo. Prikazati nekome znači pokazati poštovanje. Zato sveštenik kadi pred ikonama i pred vama.

Vidite, ovaj sveštenik s kadionicom je otišao do četvrtastog stola na kojem je bilo upaljeno mnogo svijeća. Ovo je "pogrebna trpeza", parohijani je zovu "predvečerje". Tamo pale svijeće i mole se za ljude koji su već preminuli iz zemaljskog života.

Iskustvo neraskidive veze sa preminulim rođacima je važna karakteristika pravoslavne kulture.

Sjećanje na molitvu naziva se "sjećanje". Živi se spominju u molitvama "za zdravlje", a mrtvi - "za mir". Ovo je molitva da Bog primi njihove duše u Carstvo Nebesko. Svešteniku se daju „Spomen-bilješke“ sa imenima onih od kojih se u molitvama traži da „sećaju“ (zapamte).

I na svim ostalim mjestima hrama, osim predvečerje, ljudi pale svijeće, moleći se za sebe i za druge žive ljude.

Pravoslavni hrišćani se mole Hristu, anđelima i svecima. U crkvi su njihove ikone svuda. Ikona Je slika koja prikazuje osobu ili događaj iz biblijske ili crkvene istorije.

Možete se moliti bez ikone. Ali ikona pomaže da se sakupe misli.

Možete se moliti za ljude i za životinje. O prijateljima i neprijateljima.

Muški dio 4. razreda odmah je pojasnio:

- Možete li da se molite da Rusija postane svetski fudbalski šampion?

- Možemo se moliti. Ali Bog zna bolje od nas šta je korisnije za našu zemlju. Znate, otac možda neće ispuniti zahtjeve svog djeteta. Na primjer, ako dijete koje je već prehlađeno zatraži da mu kupi sladoled...

- Zašto ljudi mašu rukama ispred ikona?

- Zar niste sreli takvu poslovicu u ruskim epovima i bajkama - „ustanimo, prekrstimo se, i idemo, molimo se“?

Kada se mole, kršćani crtaju nevidljivi križ na sebi. To znači da je ova osoba kršćanin i da se moli Kristu.

Ako osoba ne položi križ na sebe, već na drugu osobu ili na predmet, to znači da ga „blagosilja“ u ime Kristovo.

Dobročinstvo je takva želja za dobrom za sebe, za ljude i za cijeli svijet, koja je spojena sa molitvom Bogu da se to dobro ostvari. Istovremeno, hrišćani obično kažu - "U ime Hristovo...", "U ime Hristovo...", "Bog blagoslovi...".

Svaki kršćanin može blagosloviti. Mama može blagosloviti dijete prije polaska u školu. On sam može blagosloviti svoju hranu. Vozač može blagosloviti put ispred sebe tako što će ući u automobil.

Pa, ispred vidite čitav zid ikona. To se zove ikonostas... U sredini ikonostasa su vrata. Zovu se Kraljevska vrata(Gates). Preko njih se Jevanđelje prenosi ljudima. A Jevanđelje je reč našeg Hrista. Za hrišćane je Hristos Kralj.

Desno od Carskih Dveri je uvek Hristova ikona.

Na lijevoj strani je uvijek ikona Marije, Majka boga…

- Čekaj, oče Aleksej! Rečeno nam je da je Bog početak svih stvari. Kako onda On može imati majku? Znači postojao je neko drugi prije Boga?!

- Govorimo o Majci Hristovoj. Hristos nije samo Bog. On je Bogom stvoren čovjek. I tvoj zemaljski ljudski život Hristos je primio od svoje Majke. Kako je Bog stvorio Mariju. I kao Sin Čovječji, on je rođen od nje. Tako ispada da je Marija Majka Božja.

Imajte na umu da je i Isus Krist jedno, i Njegova Majka je jedno. Ljudi često govore "", "Smolenska Bogorodica", "Kazanska Bogorodica"... Nemojte misliti da svaki grad ima svoju Bogorodicu. Ona je jedna. Ovo su nazivi njenih raznih ikona. Jedna te ista Bogorodica je poštovana u svojim različitim slikama.

Marija, Majka Hristova, zbog čistote duše i života se naziva i Presveta Djeva.

Stoga najpoznatija molitva Majci Hristovoj zvuči ovako:

„Bogorodice, raduj se! Blažena Marijo, Gospod je s tobom! Blagoslovena si u ženama i blagosloven je plod utrobe tvoje, kao što si rodila duše naše.” ( Deveaux- vokativ riječi Djevica; u zene- među ženama; plod tvoje materice- mali Isus; Sačuvano- Spasitelj).

A iza ikonostasa je oltar... Sveštenik se tamo obično moli, a bez njegovog blagoslova niko drugi nema pravo da tamo ulazi.

- Je li ovo tajna soba?

- Ne, nemamo tajni. Čovjek jednostavno treba da shvati da nije u svemu gospodar i da mu nije sve dozvoljeno. Zabrana ulaska u oltar i mnoga druga ograničenja koja postoje u pravoslavlju podsjećaju čovjeka da se ne treba truditi da sve ponovi po svojoj volji. Jeste li vidjeli stabla koja su orezana tako da ne rastu u širinu, već naviše? Također, u svakoj kulturi postoji sistem zabrana koje usmjeravaju rast osobe. Na tom putu, primitivne želje se pretapaju u više i ljudske težnje. Da biste ovo naučili, morate biti u stanju slušati. Moraš biti u stanju da se zaustaviš i prepustiš. Morate biti u stanju čekati i razumjeti. Općenito, čovjek mora biti u stanju služiti Bogu, ljudima, domovini i drugim svetinjama.

U pravoslavnoj crkvi propovedi i molitve se održavaju na jeziku naroda u kome se ova crkva nalazi. ruski Pravoslavna crkva moli se na Jakutskom, Japanskom, Engleskom, Njemačkom, Moldavskom, Čuvaškom, Mari i mnogim drugim jezicima. Jedini izuzetak je ruski. Propoved se vodi na ruskom jeziku, ali se bogosluženja obavljaju na „crkvenoslovenskom jeziku“. To je veoma lep jezik, drag srcima pravoslavnih parohijana. Upravo je ovaj jezik zadržao vokativ - Otac, Bog, Bogorodice... Upravo je crkvenoslovenski jezik naučio ruske pisce da sastavljaju dvokorenske reči: milosrđe, dobročinstvo, dobrodušnost... Crkvenoslovenski jezik je zajednički jezik za pravoslavne hrišćane u mnogim zemljama sveta - Rusiji, Bugarskoj, Srbiji, Češkoj, Ukrajini... Pravila gramatike za ovaj jezik, kao i pismo za njega, nastala su u 9. veku od strane "prosvetitelji Slovena" - sveta braća Ćirilo i Metodije i njihovi učenici.

Godine prolaze, ljudi gube svoje najmilije.

Starice u crkvi sa slabom rukom

Izvadite spomenice

Gdje piše na vrhu: "za mir".

Za sve su odgovorni sjećanju!

U ratu, nestali mladoženja...

Sva imena žure da se ujedine

Utkati u jednu nepokolebljivu suštinu, -

Lista koja raste u dugom nizu

Utire put među lišćem...

Iza njega leže beskrajna prostranstva,

Skriven u daljini maglovitom izmaglicom...

I on sam služi kao tačka oslonca

Komunikacija između mrtvih i zemlje.

(Nadežda Veselovskaja)

Pitanja i zadaci

1. Šta je ikonostas? Koje su ikone uvijek prisutne u njemu?

2. Može li se pravoslavac moliti bez ikone?

3. Objasni značenje izraza "Gospa od Kazana".

4. Pročitajte pjesmu "Pčela" Iraklija Abashidzea:

Blagoslovljen vječnom prirodom,

Milost koja je postala živo telo,

Pčela se vrti u vosak i med

Da uzvratim prirodi za stvaranje.

Neka mi bude oprošteno - ali ni manje ni više

Želim da budem kao pčela,

Tako da će moje biće odobriti

Med je za čoveka, a za Boga je sveća.

5. Zašto mislite da postoje pravila ponašanja u raznim na javnim mestima?

Lekcija 15 iz kursa "Osnovi pravoslavne kulture". Ikona

Naučićeš:

- Zašto je ikona tako neobična

- Zašto prikazuju nevidljivo

Hram je ispunjen ikonama.. Neke slike su postavljene na zidovima. Drugi su na podu. Ovo su ljudi. Riječ ikona prevedeno sa grčkog znači "slika".

Biblija kaže da su svi slika boga... Zato hrišćanin svaku osobu doživljava kao svetinju. Stoga se ljudi klanjaju jedni drugima. I iz tog razloga, sveštenik u crkvi kadi ne samo ikone na zidovima, već i žive ljude.

Slikovna ikona se značajno razlikuje od slike. To je zato što je zadatak ikone da prikaže najdublji svet duše svete osobe (uključujući i Bogočoveka Hrista).

LIGHT ICON

Svetac je čitav svoj život otvorio za Boga, i stoga u njemu nije bilo mjesta zlu. Sve je postalo prožeto svetlošću. Stoga ni jedan objekt na ikoni ne baca senku. Slika može prikazati borbu dobra i zla u osobi. Ikona pokazuje šta će osoba postati ako pobijedi u ovoj borbi.

Svetlost na ikoni se javlja kroz lice i lik svetitelja, a ne pada na njega spolja. Na običnoj slici, osoba je poput planete. Na ikoni svaka osoba je zvijezda (1).

Svetlost je generalno glavna stvar u ikoni. U Jevanđelju, Svetlost je jedno od Božijih imena i jedna od Njegovih manifestacija.

Ikonografi zlatnu pozadinu ikone nazivaju "svetlo". To je simbol beskonačne božanske svjetlosti. A ovo Svetlo nikada ne može biti zaklonjeno zadnjim zidom sobe. Stoga, ako ikonopisac želi da jasno stavi do znanja da se radnja odvija unutar prostora (hrama, sobe, palate), on ipak ovu građevinu crta izvana. Ali na vrh ili između kuća baca zavjesu - "velum" (na latinskom velum znači jedro).

Svečeva glava je okružena zlatnim krugom. Svetac je, takoreći, ispunjen svjetlošću, a on sam, nahranjen njome, zrači. to nimbus- znak Božije milosti, koji je prožimao život i misao sveca i inspirisao njegovu ljubav.

Ovaj oreol se često proteže izvan rubova ikonskog prostora. Ne, to nije zato što je umjetnik pogriješio i nije izračunao veličinu svog crteža. To znači da svjetlost ikone struji u naš svijet.

Ponekad se stopalo sveca proteže izvan granica same ikone. A značenje je isto: ikona se doživljava kao prozor kroz koji nebeski svijet ulazi u naš život.

Ako jednog dana sretnete sveca ne na ikoni, već u životu, osjetit ćete da pored njega postaje svijetlo, radosno i mirno.

Još jedna zadivljujuća karakteristika ikone je da na njoj nema nereda. Čak se i nabori odjeće prenose ravnim i skladnim linijama. Ikonopisac kroz spoljašnji sklad prenosi unutrašnji sklad sveca.

Za razliku od slike, ikona nema pozadinu i horizont. Kada gledate u jak izvor svjetlosti (sunce ili reflektor), gubite osjećaj prostora i dubine. Ikona blista u našim očima, a u tom svetlu svaka zemaljska daljina postaje nevidljiva.

Takođe je neobično da se linije na ikoni ne spajaju u daljini, već se, naprotiv, razilaze. Kada gledam u svijet, što je predmet dalje od mene, to je manji. Negdje u daljini čak se i najveći predmet pretvara u sićušnu tačku (na primjer, zvijezdu). I šta onda znači ako se linije na ikoni razilaze u daljinu? To znači da ja ne gledam u Hristovu ikonu, nego Hristos sa ikone takoreći gleda u mene.

Hrišćanin, doživljavajući to, oseća se pred Hristovim pogledom. I, naravno, pokušava da zapamti Hristove zapovesti i da ih ne krši.

Najupečatljivija karakteristika ikone su njena lica i oči. Na licima se pojavljuju mudrost i ljubav. Njihove oči odaju stanje koje se može izraziti starom i preciznom riječju - "radosna tuga". Na ikoni je to svetiteljeva radost što je i sam već sa Bogom, a tuga što su oni u koje gleda ponekad još daleko od Njega.

IKONA I MOLITVA

Prve slike Hrista koje su došle do nas datiraju iz drugog veka nakon rođenja Hristovog. Ali pravila za pisanje ikona razvijana su vekovima.

Jedna od poteškoća u razvoju kršćanskog slikarstva bila je da je bilo potrebno odgovoriti na teško pitanje: kako se uopće mogu slikati ikone ako sama Biblija naglašava da je Bog nevidljiv.

Ikona je postala moguća jer nakon Stari zavjet Novo je stiglo. Jevanđelje kaže da se Bog, koji je u starozavetna vremena ostao nevidljiv, tada i sam rođen kao čovek. Apostoli su svojim očima vidjeli Krista. A ono što se vidi može se i dočarati.

Hrišćani se ne mole ikonama. Mole se pred ikonama. Hrišćani se mole onome koga vide na ikoni.

Uostalom, kada razgovarate telefonom, vaše riječi nisu upućene njemu, već sagovorniku. Na isti način, ako čovek vidi na ikoni apostola Pavla – ne moli se „ikona, pomozi mi“, već kaže – „Sveti apostol Pavle, moli se Bogu za mene“.

Inače, ne samo sveci, već i kršćani mogu zamoliti jedni druge da se mole za sebe. Dijete može zamoliti majku da se moli za njega. I odrasli jako vjeruju u snagu dječjih molitava.

Umjesto ljudi ne mole se ni ikona ni svijeća. Ali one podsjećaju osobu na njegov poziv da postane bolji. Uostalom, ikona prikazuje one ljude koji su živjeli svoje zemaljski život zaljubljen. Njima je po pravilu bilo teže nego nama. Ali uspjeli su ostati ljudi. Nikoga nisu izdali, ni od koga se nisu odvratili. Neki sveci su živjeli prije tri hiljade godina (prorok Mojsije). A neki su bili gotovo naši savremenici. To znači da su i ljudi 21. vijeka sposobni za ovaj put.

U pravoslavlju je to vrlo jasno: svaka osoba može postati sveta i lagana. "Božja slika" je u svakome. I Bog voli sve podjednako. Dakle, zavisi samo od same osobe - svijetliće ili dimiti.

Za vjernika su životi Kristovi i svetaca toliko dragi da im se pri pogledu na njihove slike barem nakratko pomoli. Stoga možemo reći da ikona poziva ljude na molitvu, i, što je najvažnije, da oponašaju život svetaca. Odnosno, na život u kojem glavna stvar nije sebičnost, već ljubav.

INTERCUT (prema B. Uspenskom)

Jedan dječak je nacrtao običan dječji crtež. Na dnu lista je kuća, na vrhu šuma. Od vrata kuće do šume vodio je put. Ali iz nekog razloga je izgledao kao rep komete - što je dalje, postajao je širi. Otac je već objasnio ovom dječaku da bi se u daljini linije na crtežu trebale susresti i stoga bi se put bliže horizontu (tj. gornjoj ivici lista) trebao suziti. Ali dječak je i dalje slikao na svoj način. Zato ga je otac upitao – „Ti si sam u kući, put, ostavljajući te u daljini, mora da se smanji! Zašto si sve nacrtao obrnuto?" A dječak je odgovorio: "Ali gosti će doći odatle!"

Razlika između zvijezda (sunca) i planeta je u tome što zvijezde same rađaju svoju svjetlost, a planete šalju u svemir samo svjetlost sunca koju odbijaju. To je kao razlika između sijalice i ogledala.

Pitanja i zadaci

1. Kako razumete koja je razlika između ikone i obične slike?

2. Kako je koncept "svjetlosti" povezan sa razumijevanjem Boga u kršćanstvu kao Boga?

3. Zašto pravoslavni hrišćani smatraju da je moguće prikazati nevidljivog Boga?

4. Kome se mole pravoslavni hrišćani stojeći ispred ikone?

Časovi 16. kursa "Osnovi pravoslavne kulture". Kreditna zaduženja

Poštovani sagovornici!

Školska godina se završava. Bilo je to neobično, jer smo prvi put pokušali putovati ne u šumu ili muzej, već u najdublji unutrašnji svijet čovjeka – u svijet njegove duše.

U naslovu našeg kursa - "Osnovi pravoslavne kulture" - prva reč nam je veoma važna.

Osnova je korijen iz kojeg izrasta sve ostalo. Osnovi pravoslavne kulture su:

- Vera u Boga,

- vera u Hristovo učenje,

- vjera u Njegovu žrtvu i vaskrsenje;

- Biblija i Jevanđelje;

- želja da se živi u skladu sa zapovestima;

- briga za čistotu svoje duše i za dobrobit bližnjeg.

Iz ovog korena, čiji je zajednički naziv hrišćanska vera, izrastaju plodovi pravoslavne kulture, a posebno:

- milosrdna djela i junačka djela hrišćana;

- veličanstveni hramovi;

- prelepe ikone;

- molitve hrišćana za sebe i za druge.

U petom razredu nastavićemo razgovor.

Sada uradite malo kreativnog posla. Odaberite jednu od gore navedenih tema. Sjetite se kako smo o ovome razmišljali u našim lekcijama. U svom radu pokušajte objasniti zašto vam se čini da je ova strana vjere i života kršćana važna za čovjeka. Opišite kako ovo ili ono vjerovanje pomaže da se poveća količina dobra u svijetu.

Moguće je održati i takmičenje eseja na temu „Kako da razumijem zlatno pravilo etike?

Prilikom pripremanja posla uopšte nije zabranjeno tražiti pomoć starijih članova porodice. Inače, ako tokom praznika vi i vaša porodica ili prijatelji vidite pravoslavnu crkvu, možete otići tamo kako biste i sami vodili ekskurziju u njoj, koristeći znanje koje ste dobili na našim časovima.

Lekcija 17 iz kursa "Osnovi pravoslavne kulture". Generalizirajuća lekcija

Provedimo probnu lekciju u formi projekat odmora, koji će postati vaš test. Bilo bi dobro da se sami suprotstavite, oslanjajući se na ideju ljubavi koju ste možda formirali kao rezultat nastave.

Zadatke možete pripremati kao dio grupe ili pojedinačno. Neki od zadataka zahtijevaju dugotrajnu pripremu. Razmislite o tome kako rasporediti zadatke na vrijeme. Ne možete koristiti neke od zadataka koje smo mi predložili, ali imate puno pravo ponuditi svoje.

1. Završi rečenice:

a) "Pravoslavnu kulturu" razumem kao...

b) Suština pravoslavnog ponašanja (etike) za mene je sledeća...

2 Pripremite obilazak pravoslavne crkve

3. Uzmite neke slikovite slike poznatih umjetnika na temu jevanđelja (nisu uključene u naš udžbenik). Podijelite njihov odnos s evanđeljem.

4. Napravite „paket pitanja“ vezanih za glavna pitanja koja se postavljaju u proučavanju pravoslavne kulture. Neka svaki učenik kreira svoje pitanje, a vi ćete izabrati najbolje za takmičenje.

5. Pokupite parove slika i ikona na istu temu. Po čemu su slični, a po čemu se razlikuju?

6. Komentirajte neke od najvažnijih zapovijesti za vas. Spojite ih ili kreirajte vlastite ilustracije.

7. Napravite malu antologiju (u vašem slučaju zbirku poezije) kojom biste mogli ilustrirati našu temu.

8. Kako su povezani pojmovi “duša”, “savjest”, “pokajanje”? Zašto su ovi ključni pojmovi u pravoslavnoj kulturi? Napravite izvedbu koja će ilustrirati svoje razumijevanje.

9. Sastavite rečnik reči koje su vam nove, vezane za svet pravoslavne kulture.

10. Vodite čas koncerta na kreditnoj sesiji, uključujući pjesme o pojmovima koje ste naučili o pravoslavnoj kulturi. Napravite koncertni program i program. Pripremite fasilitatora. Pozovite svoje ljubazne gledaoce.

I što je najvažnije - pomozite ljudima!

Andrey Kuraev

Osnovi pravoslavne kulture

(Udžbenik za četvrti razred)

Naučićeš:

- Šta je bogato u našoj Otadžbini.

- Šta su tradicije i zašto postoje.

Ne može čovek sam da izabere sve u svom životu. Ne mogu birati roditelje. Ne mogu da biram jezik na kom mi je majka pevala uspavanke. Ne mogu da biram svoju domovinu.

Prvo sam rođen. Tada saznajem da se moja domovina zove Rusija. Da je najveća država na svijetu. Da je Rusija zemlja sa drevnom istorijom.

Od prvih dana svog života okružen sam domaćim ljudima. Postepeno se njihov krug širi. Rođaci, prijatelji, komšije... I jednog dana dođe mi do spoznaje da pored moje kuće, mog dvorišta, moje ulice, moje četvrti, mog grada, postoji i Moja zemlja.

To su milioni ljudi koji me lično ne poznaju. Ali naš život ima mnogo toga zajedničkog. I svi smo na neki način zavisni jedni od drugih.

Prije 50 godina jedan tada nepoznati pilot poletio je iznad zemlje. Ali vijest o njegovom bijegu ispunila je našu zemlju radošću. I sada s ponosom možemo reći: mi smo sunarodnici Jurija Gagarina, prvog kosmonauta svijeta.

Pobjede Rusije doživljavamo kao svoje. A ni nevolje Rusije nisu nam strane.

Šta nas spaja? United Domovina... Ovo je zajednička zemlja. Opća istorija. Opšti zakoni. Zajednički jezik. Ali najvažnije od svega su zajedničke vrijednosti, duhovne tradicije. Čovjek ostaje ličnost sve dok cijeni i nezainteresovano brine o sebi bliskoj osobi, drugim ljudima, o interesima naroda i otadžbine.

Od prethodnih generacija na dar dobijate i domovinu i vrijednosti. Vrijednosti žive u duhovnim tradicijama. Izvan tradicije, oni umiru kao biljka koja je izvučena iz zemlje. Izvor vrijednosti shvata se na različite načine.

Vjernici su uvjereni da ljudi primaju vrijednosti od Boga. Bog daje ljudima moralni zakon – znanje o ispravnom životu, kako da izbjegnu zlo, strah i bolest, pa i smrt, da ne povrijede druge, da žive u ljubavi, slozi i harmoniji sa ljudima i svijetom oko sebe.

Ljudi koji se ne pridržavaju određene vjere smatraju da su vrijednosti najvažnije znanje o životu koje mlađi dobijaju od starijih, a oni od još starijih i iskusnijih generacija. Ovaj prijenos vrijednosti, odnosno tradicije, odvija se u porodici. Zapamtite, roditelji vam često govore da se oblačite po vremenskim prilikama, vodite dobru higijenu i izbjegavate opasne situacije. Zašto? Jer ako se ne pridržavate ovih jednostavnih pravila, onda može biti prijetnja vašem zdravlju. To se dešava ne samo u porodici, već iu društvu. Vrijednosti su jednostavna pravila društvenog ponašanja. Upozoravaju nas na odnose s ljudima koji mogu uzrokovati bol i patnju. Kao i roditelji, starije generacije brinu o mlađim generacijama i prenose im svoje duhovno iskustvo koje su oni, zauzvrat, primili od prethodnih generacija.

Odakle potiču vrijednosti, svi ljudi su uvjereni u njihovu izuzetnu važnost za život. Bez vrednosti, čovekov život je obezvređen, gubi smisao.

Glavna vrijednost Rusije su ljudi, njihov život, rad, kultura. Najvažnije ljudske vrijednosti su porodica, otadžbina, Bog, vjera, ljubav, sloboda, pravda, milosrđe, čast, dostojanstvo, obrazovanje i rad, ljepota, sloga.

Da bi se otkrile ove i druge vrijednosti, potrebno je ući u određenu duhovnu tradiciju. Duhovne tradicije omogućavaju osobi da razlikuje dobro i zlo, dobro i loše, korisno i štetno. Osoba koja slijedi ove tradicije može se nazvati duhovnom: voli svoju domovinu, svoj narod, svoje roditelje, brižno se odnosi prema prirodi, uči ili radi u dobroj vjeri, poštuje tradicije drugih naroda. Duhovnu osobu odlikuju poštenje, dobrota, radoznalost, marljivost i druge kvalitete. Život takve osobe ispunjen je smislom i ima značenje ne samo za njega samog, već i za druge ljude. Ako osoba ne slijedi ove tradicije, onda mora učiti iz svojih grešaka.

Naša otadžbina je bogata svojim duhovnim tradicijama. Rusija je postala toliko velika i jaka upravo zato što nikada nije zabranila ljudima da budu drugačiji. Kod nas se oduvijek smatralo prirodnim da njeni građani pripadaju različitim narodima i religijama.

Izabrali ste da proučavate jednu od najvećih duhovnih tradicija Rusije. Sa njihovom kulturom će se upoznati i drugi momci, čije su porodice bliže drugim religijskim ili sekularnim tradicijama koje postoje u našoj Otadžbini. Život Rusije i svakog njenog građanina zasniva se na raznolikosti i jedinstvu velikih duhovnih tradicija. Pažljivo proučite svoju porodičnu tradiciju. Ne zaboravite podijeliti primljene vrijednosti sa drugim ljudima - što više dajete, više dobijate. Zapamtite da različiti ljudi mogu imati različita svetišta i morate biti oprezni da ne uvrijedite drugu osobu. Mošti druge osobe vam se u početku mogu činiti nerazumljivim, ali ih ne možete pogaziti. Ove vrijednosti ćete sami otkriti u budućnosti.

Dječak je milovao zrake,

Svi okupani svetlošću

Plamen sunca je poljubio

Na podu.

Slučajno sam ušao u krug

Sunshine.

I dječak je odjednom zaplakao

Tri potoka, detinjasto.

Šta je s tobom? - Pitao sam.

Rekao je: - Video sam

Stao si na sunce

Sunce je uvrijedilo.

Poljubila sam ga

A sad već znam:

Ako je zrak pao na pod,

Ja ne gazim.

(Aleksandar Solodovnikov)

Provjerite sa svojim roditeljima, drugim odraslim osobama i navedite nekoliko tradicija koje je vaša porodica usvojila u drugim porodicama.

Koje su vrijednosti koje su u srcu porodične tradicije?

Tradicije(od lat. Tradere - prenijeti) - nešto što je od velike važnosti za osobu, ali nije stvorio on sam, već je dobio od svojih prethodnika i kasnije će se prenijeti na mlađe generacije. Na primjer, najjednostavniji su čestitati rođacima i prijateljima rođendan, slaviti praznike itd.

Vrijednost- ono što je od velikog značaja za čoveka i društvo u celini. Na primjer, domovina, porodica, ljubav itd. - sve su to vrijednosti.

Duhovne tradicije- vrijednosti, ideali, životno iskustvo, koji se prenose sa generacije na generaciju. Najvažnije duhovne tradicije Rusije su: hrišćanstvo, prvenstveno rusko pravoslavlje, islam, budizam, judaizam, sekularna etika.

Naučićeš:

- Šta čovek ulaže u kulturu

- Koje misli nosi religija

Riječ kultura došao iz latinskog jezika. U početku je ova riječ značila ono što je uzgajano u bašti, a ne samo što je niklo u polju. Kultura je nešto što nije u divljini.

Danas se riječ kultura shvaća šire: općenito, to je sve što je čovjek stvorio. Ono što čovjek mijenja u svijetu svojim radom je kultura. Radeći, čovjek mijenja ne samo svijet, već i sebe (na primjer, postaje brižniji i manje lijen). I stoga, najvažnije u kulturi su razlozi zbog kojih se čovjek odlučuje da se ponaša baš kao osoba, a ne kao životinja ili mašina.

Zašto neko radi ovo, a ne drugi? Kako ljudi razlikuju dobro i zlo, ispravno i pogrešno? Odgovori na ova pitanja mogu se pronaći u kulturnom svijetu.

Kultura akumulira iskustvo ljudskog uspjeha i neuspjeha. Kroz kulturu, ovo iskustvo se prenosi sa jedne osobe na drugu. Ljudi stvaraju kulturu. A onda ta kultura stvara uslove za život drugim ljudima, utiče na način njihovih misli i osećanja, na način njihove komunikacije i rada.

Ljudi uče jedni od drugih ne samo u školi. Učimo da sklapamo prijateljstva, zalažemo se za istinu i volimo svoje voljene ne samo u učionici. I ovo je također dio kulture.

Kako treba slaviti državni ili državni praznik? Kako upoznati gosta u kući? Kako organizovati venčanje ili se izboriti sa gubitkom voljene osobe? To su i kulturna pitanja. Ljudi upijaju ta pravila, norme, običaje od prvog dana svog života. Osoba obično ne bira svoju kulturu. On se u njemu rađa, diše u njemu, raste u njemu.

Postoje područja kulture koja su zajednička svim ljudima ili cijeloj zemlji. Ali postoje i razlike u narodnim kulturama.

U 17. veku arapski putnik Pavel Alepski stigao je u Rusiju. Evo nekih od karakteristika naše kulture koje su ga impresionirale:

Na praznike svi hrle u crkvu, obučeni u svoju najbolju odjeću, a posebno žene... U crkvama se mole po šest sati. Sve ovo vrijeme ljudi su stajali na nogama. Kakva izdržljivost! Bez sumnje, svi ovi ljudi su sveci!