Jehova koji je egregor jači od judaizma ili pravoslavlja. Judaizam - religije - samospoznaja - katalog artikala - ljubav bez uslova

* * *
Jeste li ikada čuli riječ "ekumenizam"?
"Ne", priznao sam.
— Dakle, ekumenizam znači spajanje u jedinstvenu cjelinu pod vodstvom rimskog pape ne samo svih svjetskih religija (sa mogućim izuzetkom judaizma), već i svih manjih denominacija, uključujući i Sotoninu crkvu!
Ono što sam čuo izazvalo mi je knedlu u grlu.
- Ispada da je Sotonina crkva nadležna za Vatikan?
— I Bon-Po religija, i šamanska vjerovanja Afrike, srodna vuduu, i japanski šintoizam, i, naravno, kineski Chan budizam. Donekle, čak i hinduizam... Ekumenizam je za sada samo projekat. Na nivou diskusija i razgovora. Iako u planu terena, proces objedinjavanja konfesija i vjerovanja odavno je završen.

- Pitam se kada?
„Negde sredinom 20. veka“, samouvereno je rekao istoričar. — Dakle, na energetskom nivou, ni papstvo ni gazde protestantska crkva zapravo ništa ne gubi. Sve teče iz jednog džepa u drugi. To je cijela operacija.
— Dakle, ekumenizam je oličenje moći egregora Amona u materijalnom smislu... Sve pod istim nazivnikom? Konačno sam to shvatio.
- Da da da! Bravo, nisi zaboravio da razmišljaš - klimnuo je čika Joša. „Kao što vidite, umjetno stvoreni energetski centar polja, kroz vjerski fanatizam i ljudsku patnju, akumulira snagu u sebi i vješto je preraspoređuje: ovaj proces se može dobro pratiti kronološkim fluktuacijama energetskih polja u društvu. Neki narodi se, bez ikakvog razloga, dižu, jačaju i počinju da vode aktivnu politiku osvajanja stranih teritorija. Drugi, naprotiv, gube unutrašnju energiju, venu i na kraju napuštaju pozornicu istorije. Lev Gumiljov je takve energetske nalete nazvao strastvenošću. Ali nije mogao objasniti njegovo porijeklo. Gumiljov je smatrao da je Sunce krivo za energetski uticaj na etničke grupe, ali zašto onda utiče na neke etničke grupe, a na druge ne? A ni Lev Nikolajevič nije našao odgovor na ovo pitanje. Ali istraživaču se mora odati priznanje: kamuflaža egregora Amona, kao što znate, sunčana je (Lucifer). Inače, ovaj bog nikada ne bi došao na vlast na Zemlji...

Posljednje riječi naučnika su me rastužile.

„Sjećam se da takvih repova nije bilo na statuetama iz južne Mesopotamije“, primijetio sam.
"U pravu si", složi se naučnik. „Iz nekih nama nepoznatih razloga, drevni skulptori protosumerana nisu prikazivali repove na svojim figurinama... Ali inače nisu pogriješili: pred vama je isto stvorenje kao na njihovim skulpturama.
- Ako nije tajna, reci mi gde si to nabavio? - Pokazujući na sliku, pitao sam direktno.
"Pred tobom je kopija ovog", ujak Yosha je pružio drugi list papira.
Uzeo sam debeli list nekakvog papirusa ili pergamenta zalijepljenog na karton, požutjeli s vremena na vrijeme, i vidio isto čudovište pažljivo iscrtano olovkom. Pregledavši novi crtež, upitno sam pogledao specijalistu za sve misteriozno i ​​zagonetno. Vidjelo se da je stariji Jevrejin oklijevao: antropolog je ustao sa sjedišta i, s rukama iza leđa, počeo polako hodati po prostoriji.
- "Biti ili ne biti"? – naveo sam njegovo ponašanje.
"Da, biti ili ne biti, mladiću!" I ne radi se o vama, već o vašoj mladosti i žaru. Ne daj Bože, ako ti padne na pamet da tražiš ono što imam da ti kažem! Bože sačuvaj! Put do tajne prekriven je ljudskim kostima. A kakve su tu kosti! Berberi imaju jednu drevnu svetu legendu o tome zmajevi. U naše vrijeme to znaju samo čarobnjaci i izabrani, - nadvladavajući sebe, nastavio je naučnik na svoju priču. “Kaže da su prije mnogo hiljada godina zmajevi vladali Zemljom. Bili su mudri, ali okrutni. I sva plemena ljudi su ih poslušala. Stanovništvo Zemlje je neizrecivo patilo pod vlašću guštera. Zmajevi su posjedovali sve najbolje zemlje. Ljudi su se zbili u pustinjama, planinskim klisurama i neprohodnim džunglama. Gdje god su živjeli, bilo je loše: nije se imalo gdje loviti, uzgajati stoku i sijati. I tako, kako bi izbjegli smrt, šamani su počeli moliti svoje duhove za pomoć. I duhovi su ih čuli. Poslali su moćne ljude sa zvijezda da pomognu propadajućem čovječanstvu. Zvjezdani ljudi pobijedili su zmajeve i uvrijeđenima vratili odabrane plodne zemlje. Nakon pobjede nad gušterima, jedan dio njih je ponovo otišao u zvijezde, drugi se, kako ne bi ometao ljude da rade domaće zadatke, nastanio daleko na hladnom sjeveru. Gdje se nebo spaja sa zemljom, a zvijezde su blizu. Ljudi zvijezda ostali su na Zemlji da drže u poslušnosti zmajeve koji su izbjegli smrt u dubokim pećinama. Ali vrijeme je prolazilo, a gušteri koji žive pod zemljom ponovo su dobijali snagu. U beskrajnoj pustinji među rastresitim pijeskom sagradili su tajni podzemni hram. Iz ovog hrama, poprimivši obličje ljudi i prodrevši u vlast, ponovo su nastojali da potčine čovječanstvo. Tužna stvar je, kaže legenda, da je među ljudima bilo i onih koji su postali saveznici podzemnog domaćina. A takvih plemena ima mnogo na Zemlji.

- Pitam se na koga ta legenda misli? Prekinuo sam naratora.
- Šta ti misliš? - opet na hebrejskom, pitanjem za pitanjem, zeznuo je naučnik oči-šljive.
Da li su sastavljači legende znali za Kinu? O ljudima, gde je zmaj najcenjeniji od stvorenja?
- Kina starih Berbera nije bila mnogo zabrinuta. Jevreji su bili zabrinuti. Tradicija ukazuje na njih i na one koji su slijedili Jevreje. Ali najviše od svega optužuje vladare i svećenike grada No u zemlji Kemi za saučesništvo s mračnim silama.
— Šta je ovo grad? Bio sam iznenađen.
"Zovu ga Waset, ili na grčkom - Teba", začudio se ujak Yosha mojom gustinom.
„Zašto ste ga onda pozvali—Ali?
“To je biblijski, mladiću, tako su grad Waset zvali oni koji su pisali Bibliju.
- Stani! Zaustavio sam predavača. - Wa-Set?! Ne znači li to grad Set? Nije li?
- Da, tako nešto - grad Set, - klimnuo je glavom poznavalac svetinje.
Sve je na površini, šta vam još treba? Uzbudio sam se. - U gradu Setu nastaje kult njegove solarne inkarnacije - Amona.
„Ne solarno“, iskrivio je istoričar, „u početku je Amon smatran tebanskim bogom vetra, ali je onda prepravljen u solarnog... U stvari, kao što znate, on je isti Set, samo kamufliran .
- Dva puta?!
„Da, dva puta“, složio se sa mnom istoričar.
- Vau, rekao si mi legendu, čika Joša, on nema cenu! To govori sve!
- Važno je da je ova legenda nastala neposredno nakon pojave pravoslavnog judaizma i preseljenja Jevreja u Palestinu,
istoričar me je prekinuo gestom. — Istovremeno sa pisanjem Petoknjižja... Kao što vidite, dokument je ozbiljan. Šteta što malo ljudi zna za to...
“Zbog muslimanske kontrole nad paganskim predrasudama?” Smirivši se malo, upitala sam.
Pogodila si, Hera. Ali nas ne treba zanimati tradicija u ovom trenutku, već podzemni hram na koji ona ukazuje. Činjenica je da hram guštera zapravo postoji na Zemlji. A ovaj četvorometarski granitni zgodan muškarac, - ujak Yosha je pokazao na crtež čudnog dvonožnog reptila, - stoji pred njegovim oltarom. Ovdje u fascikli leži plan hrama. Ponijet ćete kopiju sa sobom. Ali ne da bi se popeli u pustinju i tamo umrli. I kako bi to prenijeli onima koji traže istinu.
„Zašto mislite da ću potražiti ovaj hram?“
„Jer, mladiću, imaš nemiran ruski karakter. Ljudi poput vas se po pravilu ničega ne boje i nije stvar u tome da se penju naprijed
antropolog je ponovo uzeo svoju fasciklu.
“Niko me neće pustiti iz Unije”, primijetio sam.
- Pustiće, kao što će pustiti. Sasvim malo - i neće ostati vlažno mjesto od imperije. Nešto, a ja to dobro znam... I granice će postati transparentne, i sve će biti "kako treba"...
- Pitam se kakva ti svraka na repu sve ovo donosi? upitala sam s iritacijom.
- Ova svraka se zove Chabad, mladiću. Lično sam upoznat sa Lubavičkim Rebeom. Da tako kažem, „opšte“ polje aktivnosti… Znate li nešto o Habadu?
Da, čuo sam malo.
- Ovo je loše. Ali pred vama je još dug put”, rekao je Jevrej zagonetno. - Videćete...
„Ne razumem baš ništa od svega što ste mi upravo rekli. Nekakav Rebbe... Ali ja čvrsto znam da ima mnogo toga da se nauči”, ponovo sam postala tužna.
„Korisno znanje“, zaključi Jevrejin smešeći se. "Sad zapamti", izvukao je svesku iz fascikle. - Morate sami shvatiti ovo: sa sela - nigdje! Barem naredne dve-tri decenije, dok ne opametite... Dakle?
- Slažem se! Klimnuo sam glavom. - A kad postanem pametan, šta onda?
"Ako postanete mudriji, onda nećete hteti da tražite tajanstveni keš braće na umu... Shvatićete šta to znači", rekao je istoričar, pružajući mi, kako sam razumeo, kopiju podzemne cache onih nalik gušteru.
„Upravo si rekao da su ta stvorenja,” pokazao sam na crtež gušteroglavog, „kreatori one nevolje koju zovemo egregor moći. pa?
- Jedan od kreatora. Iznad njih je neko drugi. Ali o njima ćemo kasnije”, klimnuo je ujak Yosha u znak slaganja, ističući svog “nekog”.
"Dakle, ispada da ovi ljuskasti repi nisu posljednji u hijerarhiji moći nad umjetnim poljskim čudovištem?"
“Ne posljednji, već jedan od glavnih”, odgovorio je na moje pitanje stručnjak za sve misteriozno.
“Ali onda objasni kako je to zmijoliki momci uspeva da kontroliše svoje potomstvo?
— Zar ne pogađate? sagovornik je zurio u mene svojim crnim očima.
Vjerovatno okultno? Nagađao sam.

„Ponekad ste brzi“, osmehnuo se istoričar. - Postoji kontakt na informacionom planu. Ne može biti drugog. Ali takva kontrola, s obzirom da egregor ima svoju svijest, malo znači. Da bi se manipulisalo moćnim terenskim entitetom, mentalne komande nisu dovoljne. Egregor mora energetski zavisiti od svojih kreatora. Kao što smo ti i ja upravo razgovarali, protok energije do njega dolazi kroz tehnologiju potpune laži. Tačnije, oduzimanje čovečanstva od razumevanja njegove sudbine i svesti Stvoritelja. Preusmjeravanje njegove svijesti u prihvatanje samo materijalnih vrijednosti. Šta mislite ko je radio ove stvari poslednjih hiljadu godina? - postavio mi je pitanje sagovornik.
"Tajna društva", uspeo sam.

Aleister Crowley - Red istočnih templara (Orientis Ordo Templi)DOLAR - SIMBOL

Lobanja i kosti - Buš stariji (desno od sata) Putin, Buš mlađi, predsednik Kine

- Konačno je ovde! prekinuo me je naučnik. - Evo mehanizma uticaja na satanski egregor! Tajna društva u tu svrhu stvorena su na Zemlji kako bi dezorijentisala društvo. Odvedi ga u ćorsokak. Učinite patnju i degradaciju. Čitava masonska piramida moći okupirana je tehnologijom društvene dezorijentacije. I, naravno, umjetni ljudi posebno uzgojeni za tu svrhu. Jasno je da mračno svećenstvo, manipulišući masonima i Božjim izabranicima, na taj način utiče na egregor. Destruktivnom energetskom centru to je potrebno kao vazduh. Samo to, sveštenstvo, kontrolišu ovi ljudi “, specijalista za tajno znanje. - Pametno upravljano: uglavnom nestrukturirano ili kroz odmjerene dijelove drevnog znanja navodno "zaboravljenog" na Zemlji. Sve što se nekada dogodilo u izgubljenoj Atlantidi dešava se u našem društvu. Jedina razlika je u tome što je egregor Atlantida vladao jednom Atlantidom. Sada slično poljsko čudovište zauzima gotovo cijela planeta. Ako uzmemo u obzir proces ekumenizma, onda nema o čemu raspravljati. Vidite li ovisnost?
Ovim riječima novopečeni ezoteričar nacrtao je krug na komadu papira, a zatim, gledajući ga, upitao:
Sjećate li se kako je Isus nazvao Sotonu?
„Izgleda kao lažov i otac laži“, rekao sam.
"Ovaj put ste imali sreće: dobro ste se setili", naučnik se suzdržano osmehnuo. - Slušaj sada: takva nelaskava karakterizacija može se grafički prikazati. Šta imamo prvenstveno "lažljivca" ili "oca laži"?
- Koliko sam ja shvatio, da biste lagali, prvo morate da generišete ovu laž. Ispostavilo se da je otac primarni.
„Misliš dobro“, ohrabrio me je stric Yosha. - A šta mislite da izraz "lažljivac i otac laži" označava: linearnost ili izolovanost?
- Da je - otac laži, a onda samo - lažov, onda bi se ucrtala linearnost. I izgleda da imamo naznaku izolacije, - zaključio sam filozofski.
"Ili pravi krug", ezoteričar je pokazao na svoj crtež. Kao što vidite, u Hristovoj izjavi ima mnogo značenja. Laž je neophodna da bi se Amonov egregor napunio snagom. Ona je glavni izvor ljudske patnje, zar ne?
"Hajde da to uradimo", klimnula sam.
- Dakle, naš umjetni bog svojom energijom podržava sve lažove na Zemlji bez izuzetka: hrišćanska crkva, rabinat, askete islama, hijerarsi mnogih sekti, jevrejski bankari i, naravno, profesionalni političari lažovi. Iz kog razloga, mislim, možete pogoditi: svi gore spomenuti "prijatelji-prijatelji" su oruđe za sticanje psihičke moći kojom je on, egregor, ispunjen. To je bratstvo koje organizuje najsofisticiraniju patnju za ljude na Zemlji. Dovoljno je podsjetiti da su bez izuzetka svi ratovi, uključujući i svjetske, bili izazvani upravo njihovim naporima. Slažeš li se sa mnom mladiću?

„Kako da se ne slažem, sve je na vidiku...“ Uzdahnula sam, gledajući crtež ezoteričnog naučnika.
“S druge strane”, nastavio je priču sagovornik. - Svi navedeni zlonamerni lažovi: od religija, ekonomije i politike, i svi ostali, nižeg ranga, da bi iskoristili moćnu energiju egregora za svoje interese, moraju uvijek biti na vlasti i novcem, prisiljeni da namerno iskrivi istinu. To je začarani krug koji gledate. Kako narod kaže: „ruka ruku pere“, završio je svoju misao novopečeni filozof.
U prostoriji je na nekoliko sekundi vladala tišina. Svako od nas je razmišljao o onome što je nedavno ovde rečeno. Srce mi je bilo uznemireno.

Egregor. Tajne vidovnjaka, mađioničara i čarobnjaka. Tajne uređaja egregora.

Šta znači riječ "egregor"? U rječniku stranih riječi "agregat" (fr. agregat): 1. Mehanički spoj više dijelova u jedan. 2. Povezivanje više mašina za rad u ko kompleks. I fr. "agregat" dolazi od fr. "agreger" (lat. "aggregare"), što znači "veza" (jedinstvo).

Svi procesi u Univerzumu su oscilatorni. Zvuk - vibracije, svjetlost - vibracije, magnetno polje - vibracije, sve vrste zračenja - vibracije. To jest, "svaka stvar" zrači odgovarajuće "vibraciono polje".

Sva ova polja nazivaju se općim prirodnim poljima. Svako takvo polje ima svoje karakteristike: frekvenciju, amplitudu, prirodu oscilacija ("glatko", "oštro", "pilasto" itd.) itd.

Polja zrače biljke, insekte, ribe, životinje, svako sa svojim poljem. Istovremeno, neka od ovih polja se sastoje od određenog skupa frekvencija (moglo bi se reći i određenog „skupa frekvencija“). Uostalom, organi koji čine cijeli organizam, svaki zrače svoje vibracije (kao kod čovjeka, jetra "zrači" neke vibracije, bubrezi - druge itd.)

Ali u zbiru, ova "zasebna polja" čine jedno polje organizma kao celine. A karakteristike bilo kog "zasebnog polja" se menjaju (ovise) kada se promene karakteristike bilo kojih drugih "zasebnih polja". Cijeli skup polja biosfersko-organskog porijekla obično se naziva biopolje.

Živa osoba takođe zrači određenim skupom vibracija, koje formiraju odgovarajuće polje vibracija - ljudsko biopolje.

Takvo biopolje je skup oscilacija koje imaju dobro definirane karakteristike (frekvencije, amplitude, tip, itd.)

Ove karakteristike su prvenstveno određene informacijom koju ove fluktuacije "nose" i mjerom kojom se ta informacija mjeri.

Sa stanovišta trojstva, to izgleda ovako. Čovek zrači energijom. („Osjećate li koja energija izbija iz ove osobe?!”).

Ali "energija" je samo prelazni oblik postojanja materije. („Izgubio je toliko energije tokom govora na mitingu!“).

"Prelazak" materije iz jednog stanja (tjelesno stanje osobe) u drugo stanje (poljsko stanje) vrši se zračenjem vibracija. A bilo koje fluktuacije nose (sadrže) sasvim određene informacije, koje se, pak, nužno ispostavljaju mjerenim, odnosno obdarenim određenom mjerom.

Informacija koja nije obdarena nikakvom mjerom u principu ne može postojati, tako da čovjek ne završava sa svojom tjelesnom ljuskom. "Nastavak" osobe u svijetu oko sebe je njegovo biopolje. I iako oscilatorni procesi u ovom biopolju nisu tako "jaki" i moćni kao, na primjer, u nekoj odašiljačkoj radio stanici, te oscilacije postoje.

A ove vibracije se mogu širiti daleko, daleko (poput signala radio stanice). Naravno, što je dalje od osobe – izvora vibracija, to su te vibracije slabije, one se „nestaju“. Ali, u interakciji s drugim oscilacijama koje postoje u Univerzumu, mogu se "superponirati" na njih ("sedlo") i zbog toga se prenose na velike udaljenosti.

U krajnjoj liniji, to znači da su vibracije koje emituje čovjek prisutne (postoje) u svim kutovima ogromnog Univerzuma. Samo je potreban vrlo osjetljiv "prijemnik" da uhvati ove vrlo slabe vibracije na velikoj udaljenosti.

Sve navedeno mora biti kombinovano sa torzionim poljima, koja su otkrili naši fizičari 90-ih godina. Naziv "torziona polja" dolazi od engleske riječi "torsion", što znači "torzija". Ispostavilo se da fizički vakuum nije prazna posuda za cijeli svemir, već jedan od oblika materije. U vakuumu čitavog univerzuma postoji kontinuirani proces "rađanja" i "smrti" čestica sa vrlo kratkim životnim vijekom.

Zbog toga živi i diše vakuum vječnog i beskonačnog Univerzuma. Iz školskih udžbenika je poznato da svaka elementarna čestica ima spin. "Spin" (engleski "spin" - "rotirati") - karakteristika rotacije elementarne čestice ili atomskog jezgra, koja određuje njihova svojstva. "Rotacija" svake elementarne čestice formira svoje posebno polje, a "rotacija" svih takvih elementarnih čestica formira Uniformno polje Univerzuma. A pošto svi oscilatorni procesi utiču jedni na druge na ovaj ili onaj način, to znači da se sve vibracije reflektuju u Ujedinjenom Polju Univerzuma, uključujući i fluktuacije ljudskih biopolja.

U svom djelu “Teorija fizičkog vakuuma”, njen autor G. I. Shipov piše:

« Brzina torzijskih valova može varirati od brzine svjetlosti do beskonačnosti. Ovo nije nešto neočekivano. U fizici se dugo razmatraju teorijski objekti sa superluminalnim brzinama - tahioni. Jedna od publikacija istakla je veliki broj astrofizičkih objekata koji se kreću brzinama većim od brzine svjetlosti...

Velika grupna brzina torzijskih talasa eliminiše problem kašnjenja signala ne samo unutar naše Galaksije, već i na skali Univerzuma» (str. 268).

To znači da vam Ujedinjeno polje Univerzuma omogućava da skoro trenutno prenesete bilo koju informaciju iz jedne tačke Univerzuma u drugu i obrnuto. Ovo polje je poput ogromnog, ogromnog mozga koji pohranjuje sve informacije o svemu i svakome, o prošlosti, o sadašnjosti, o budućnosti. Kada se frekvencije poklope, dolazi do rezonancije, a zatim jedna frekvencija pojačava drugu i obrnuto. Ako se neke fluktuacije u biopolju jedne osobe poklapaju po karakteristikama sa istim fluktuacijama u biopolju druge osobe, treće osobe, četvrte itd., tada sve te fluktuacije ulaze u stanje rezonancije, formirajući neku vrstu „zajedničkog biopolja“. ” koji se sastoji od svega mnogo vrlo sličnih oscilacija.

Odnosno, zračenja biopolja mnogih ljudi, koja sadrže iste informacije jednake veličine, generišu energetsko-informacioni sistem na nosaču polja (uobičajeno biopolje je materija).

Takav energetsko-informacioni sistem naziva se egregor.

Pogledaj crteže. Na jednom je prikazano mnogo ljudi i uslovna distribucija njihovih biopolja, koja ulaze u rezonancu.

A s druge strane, prikazana je uvjetna shema egregora. Pogodan je po tome što vam omogućava da objasnite njihovu vezu s ljudima.

Mnogi čitaoci su vjerovatno čuli fraze: “Otvorio je kanal!”, “Njena veza se dogodila”, “Povezala je!” itd.

Na slici je ovaj "kanal" jasno vidljiv. I iako se zapravo svi ljudi prikazani na slici nalaze unutar "zračnog broda-egregora", međutim, radi jednostavnosti objašnjavanja procesa koji se dešavaju kako između ljudi i egregora, tako i između ljudi kroz egregor, u budućnosti ćemo koristiti samo takva uslovna šema.

Pristup klasifikaciji egregora

Svi ljudi su različiti. Ovo takođe važi izgled, i visina, i boja kose, i ... . Ove karakteristike su prvenstveno posljedica genetike i fiziologije.

Ali, s druge strane, svi ljudi općenito su vrlo slični jedni drugima. Svi imaju jednu glavu, na kojoj se nalaze dva oka, dva uha i jedan nos, dvije ruke, dvije noge. Svako ima jedno srce, dva bubrega, jednu jetru... Odnosno, kao "materijalni nosač" - svi ljudi su, generalno, isti. Dakle, po parametrima svoje "energetike" svi ljudi su bliski. Razlika je samo u snazi ​​energije različitih ljudi.

Otuda (iz shvaćanja trojstva "materija-informacija-mjera") proizlazi da u formiranju ljudskih egregora odlučujuću ulogu igra informacijska zajednica ljudi, a ne energetska (materijalna) kompatibilnost. Stoga, opet, sa stanovišta trojstva, razumijevanje egregora i razlike između njih izgleda ovako.

1. U energetskom (tj. materijalnom) smislu ljudi stvaraju egregor na isti način kao elektrane i potrošači priključeni na mrežu. Postoje ljudi koji zasićuju egregor svojom moćnom energijom, a ljudi sa slabom energijom se hrane ovom energijom (“duhovni vampiri”).

2. Što se tiče informacija, ljudi stvaraju egregor kao što mnogi računari mogu formirati mrežu za obradu informacija ako su ti računari povezani kanalima za razmjenu informacija.

Ljudski mozak je najveći kompjuter, koji prenosi informacije ne putem komunikacijskih žica i bežičnih sredstava komunikacije (radio), već prenosi informaciju svojim biopoljom “zračećim” vibracijama, koje se zbog rezonancije šire kroz egregor i ulaze u njega kao njegova komponenta. Kao rezultat, informacije postaju dostupne drugim ljudima uključenim u ovaj egregor, pod uslovom da su ljudi u mogućnosti da "podese" svoj "prijemnik" na odgovarajući "talas".

3. Mjera u egregoru je algoritam za obradu i transformaciju informacija koje kruže u egregoru. U slučaju koji se razmatra, algoritam je dobro definiran redoslijed, slijed rasuđivanja (ako mogu tako reći - „rasuđivanje“) kako pojedinačne osobe, tako i egregora u cjelini. To je “mjera” koja je odlučujuća u egregoru.

Ako jedna osoba "misli" na isti način kao druga, a treća i ..., onda je to upravo slučaj kada vibracije (biopolja) koje emituju imaju vrlo slične parametre, što im omogućava da uđu u "rezonanciju" . Sličnost “razmišljanja” takvih ljudi se manifestuje u sličnosti (sličnosti) njihovog ponašanja kada se ti ljudi nađu u istim (sličnim) okolnostima.

U društvu postoji mnogo različitih grupa ljudi, od kojih je svaka formirana na osnovu bilo kakvih interesa za koje ljudi vole. Ovo je stil u muzici, i pušenje, i piće, i ideologija, i religijska uvjerenja, i... Nemojte sve nabrajati. Šta je "kamata"? Ovo je prvenstveno informativni opis, obrazloženje za svaki interes. Sama muzika nosi informacije. Opis rituala opijanja i "napajanja" - informacija.

Svaka ideologija je barem neki pamflet. itd.

I sve te informacije se mjere, odnosno obdaruju mjerom (algoritam, pravila, rituali itd.) Sve to „sjedi“ u glavama raznih ljudi. Ljudi "zrače" biopolje... Kao rezultat, svaka grupa, koja se razlikuje po svojim posebnim informacijskim karakteristikama, stvara odgovarajući egregor.

Na osnovu prethodnog, može se povući kibernetička analogija. Na slici je svaki od ljudi predstavljen kao kompjuter. Sve "mašine" nisu međusobno povezane žicama, već egregorom. Odnosno, imamo određenu kompjutersku mrežu.

Onda se ispostavi da ako postoji kompjuterska mreža, ako postoji softver (tj. skup algoritama), onda se ova računarska mreža može pokazati kao jedan tako integralni informacioni sistem koji će postati „moćniji“ i „pametniji“ (tj. hijerarhijski viši) u odnosu na svaki od računara uključenih u njega.

Jedina razlika je u tome što je čovjek složeniji od kompjutera, a mogućnosti razmjene energije i informacija među ljudima mnogo su šire nego u bilo kojoj kompjuterskoj mreži.

Međutim, može postojati i druga situacija. Opuštate se sa prijateljima. Svi se zabavljaju, svi pričaju, šale se jedni s drugima. Dolaze novi stranci, susreću se i „ulivaju“ se u atmosferu žurke kao da se sa svima odavno poznaju. Ali... vrata se otvaraju i isto nova osoba. Još nije izgovorio nijednu riječ, nije učinio ništa za prijekor, ali atmosfera praznika je odmah nestala, kao da se nešto "puklo" u prijateljskom timu.

I ne postoji način da se obnovi ova atmosfera. Sta je bilo? Ali činjenica je da biopolje ove osobe nije "rezoniralo" sa biopoljom kolektiva. Štaviše, on je suprotan njemu, suprotstavlja mu se, njegove “vibracije” negativno, destruktivno djeluju na već stvoreno biopolje. To je kao "gvožđe na staklu", kada se mnogi od ovih zvukova (vibracija) već "iskrive". I ne mogu se naviknuti na ovu “vibraciju”.

Klasifikacija egregora

1. Prema hijerarhiji kontrole u Univerzumu, egregori, ako su raspoređeni sa planete Zemlje (tj. sa samog "dna"), mogu se klasificirati na sljedeći način:

- egregori grupa ljudi,

- biosferski egregori,

- egregori planete Zemlje (i drugih planeta sa biosferama),

- egregori galaksija,

— egregori fragmenata Univerzuma,

— egregor čitavog Univerzuma.

2. Egregori se razlikuju jedni od drugih prema energetskim karakteristikama ljudi („moćni“, „srednji“, „slabi“ itd.)

3. Egregori se razlikuju u pogledu informacija koje sadrže:

- informacije o najavi,

- zadane informacije,

- Informacije o posvećenju.

4. Egregori se razlikuju po algoritmima svog "rada" (kompleksi algoritama). Klasifikacija po ovoj osnovi je veoma opsežna i nije je moguće dati u potpunosti. U principu, ovo je klasifikacija prema “načinu života” ljudi, prema “načinu razmišljanja”. Evo najvažnijih i najrazumljivijih.

- materijalistički egregor,

- jevrejski egregor,

- muslimanski egregor,

— Christian egregor,

- marksistički egregor,

- staljinistički egregor,

- slovenski egregor,

- tehnokratski egregor,

- narkotički egregor,

- egregor ljudi - ljubitelja muzike i mnogih drugih egregora.

5. Prema trajanju postojanja:

- vekovima star (ili dugotrajno postojanje),

- višegodišnja

- kratkoročno.

6. O organizaciji upravljanja.

— Jedna osoba kroz egregor on upravlja svima koji su dio ovog egregora.

— "netko"(koji sam nije u mogućnosti da uđe u određeno egregorijsko stanje) utiče na onoga ko ulazi (ili može ući) u određeni egregor i može kontrolisati ljude koji ulaze u egregor. Uticaj na takvu osobu, ovo "neko" na taj način upravlja ljudima uključenim u egregor.

— Jedan egregor kontroliše drugi egregor, čiji je algoritam "moćniji" ("pametniji") od prvog (kontrolisanog) egregora. (Na primjer, egregor Jahve kontrolira sva 3 Avramova egregora)

7. Prema tipovima psihe ljudi uključenih u egregor:

- sa ljudskim tipom psihe,

- sa demonskim tipom psihe,

- sa vrstom psihe zombi biorobota,

- sa životinjskim tipom psihe,

- egregor ljudi sa vrstom psihe spuštenih na neprirodan način života (narkomani, pijanice).

8. U međusobnoj interakciji, egregori mogu biti:

- Međusobno ugniježđeni (jedno ulazi u drugo i obrnuto). Takvi egregori se međusobno razlikuju po svojim tercijarnim, kvartarnim itd. parametrima.

- Dopunjuju jedni druge nekim svojim dijelovima (informacijskim dijelovima ili zasebnim algoritmima obrade informacija).

- Budite neutralno kompatibilni. To može biti kada se egregori dodiruju ili ulaze jedan u drugi, ali ništa se ne dešava.

- Da budemo međusobno antagonistički, odnosno neprihvatljivi jedni prema drugima. To se događa kada se egregori razlikuju jedan od drugog u glavnim parametrima koji određuju njihovu suštinu, njihov glavni sadržaj.

9. Navedeni egregori mogu se vrlo dobro ilustrovati sa pozicije šest prioriteta upravljanja. Dakle, ako se ljudi međusobno svađaju (6. prioritet), onda se mogu „pomiriti preko flaše“ (5. prioritet). Ali, ako se razlikuju u svjetonazoru(1. prioritet), gotovo ih je nemoguće pomiriti - međusobno su antagonistički. (Na primjer, periodične prepucavanja na konte na vjerske teme). Dakle, bilo koji egregor se može pripisati odgovarajućem prioritetu.

Kako informaciona tehnologija pomaže egregorima

Čovjek stoji na zemlji. S jedne strane trava, šuma, sunce, ptice pjevaju... Ovo je biosfera. Sa druge strane automobili bljuju miris benzina, hemijska fabrika puši otrovne pare, avioni bruje na nebu... . Ovo je tehnosfera. A ovu tehnosferu je rodila biosfera, prije svega čovjek. Tehnosfera ima ogroman uticaj na biosferske egregore.

Tako, na primjer, sada postoji veliki izbor tehničkih (materijalnih) sredstava za pohranjivanje, obradu i prijenos informacija (istovremeno, treba imati na umu da se svaka informacija nekako mjeri i mora biti na nekoj vrsti materijalnog nosača) .

Primjeri takvih tehničkih sredstava su radio, televizija, bioskop, štampa, kompjuterske mreže. Ova tehnička sredstva uključuju ljude u svoje tehnosferske tokove informacija. Neko ne napušta TV, neko od kompjutera, neko utakne slušalice u uši i uživa u ritmovima bubnjeva, neko....

Istovremeno, treba jasno shvatiti da su tehnička sredstva samo sredstva koja prenose određene informacije. A te informacije same kreiraju (formiraju) ljudi koji istovremeno ostvaruju dobro definirane ciljeve. A onda se ispostavlja da uz pomoć tehničkih sredstava takvi ljudi mogu podržati sasvim određene egregore, hraneći ih kontinuirano (ili sporadično) relevantnim informacijama:

- određeni stil u muzici;

- Određeni filmovi

- novine određene orijentacije itd.

Sve se to jasno vidi na gornjoj slici.

To implicira zaključak da je kroz naizgled heterogene informacije, ali određenog smjera, moguće podržati u društvu ne samo mnogo različitih „malih“ egregora, ali i jedan moćni egregor biblijskog koncepta koji ih sve ruši pod sobom .

Čini se da su informacije i u bioskopima, i na radiju, i u pozorištima, i u knjigama, i u novinama, najrazličitije, ali suštinski sadrži jedan te isti kompleks ideja biblijskog koncepta životnog poretka. Možete prebacivati ​​“nezavisne” televizijske kanale s jednog na drugi, ali informacije koje stižu s ovih kanala, u suštini, u svom dubokom značenju, bit će iste, iako vam se predstavljaju u različitim pakovanjima, ponekad čak i u potpuno suprotnom smjer (uvijek zapamtite princip "zavadi pa vladaj").

Televizija u našem vremenu djeluje kao sredstvo gotovo istovremenog utjecaja na psihu cjelokupne višemilionske populacije zemlje, čime se „povezuju“ svi ljudi i svakog pojedinačno na sasvim određene egregore, i sve zajedno - za jedan biblijski egregor.

Ranije su ovu funkciju televizije vekovima obavljali hramovi raznih crkava. Uostalom, nije bilo kina, palata kulture i drugih sličnih institucija. Gde je "seljak da ide"? Ljudi su morali ići na razne molitve (dnevne, sedmične, svečane), a mnogi su išli sa zadovoljstvom: „Da pogledaju ljude i pokažu se“. U stvari, ljudi su bili programirani. Sada je tu misiju preuzela televizija.

Mnoge kompjuterske igrice rade isto.Štaviše, oni to rade (za razliku od televizije) već u interaktivnom načinu, u kojem je utjecaj na psihu dublji, budući da je „direktni informacijski utjecaj“ pojačan „povratnom informacijom“ (vidi sliku). Oči gledaju u ekran, a prsti su na tastaturi! Odnosno, ozbiljnija zombifikacija se postiže u kompjuterskoj igrici nego na televiziji.

Znajući to, vlasnici medija (televizije, radija) uvode "feedback" sa TV gledaocima i radio slušaocima pozivima u radio i televizijske studije, čime dublje, a ne površno, uključuju psihu ljudi u potrebnom informacionom stanju. I kroz to dolazi do efikasnijeg uključivanja u određeni egregor.

Ljudska interakcija sa egregorima

Egregori i ljudi međusobno razmjenjuju energiju i informacije.

Mnogi ljudi mogu odgovarati različitim egregorima, jer je ova korespondencija određena prirodom heterogenih informacija koje nosi svaka osoba iz različitih sfera svog života (profesija, hobiji, obrazovanje, itd.). Osim toga, informacijski prtljag svake osobe sadrži razne fragmente života. “Fragmenti” su mnogo manje od “sfera” životne aktivnosti. “Fragmenti” su pročitane knjige, neke informacije iz nauke, istorije, politike itd.

Isto važi i za energetsku korespondenciju sa različitim egregorima (nezavisne u odnosu na prirodu informacije). Takva korespondencija je određena posebnostima prilagođavanja energije osobe kao emitera ili kao prijemnika (ili kao emitera i prijemnika u isto vrijeme).

Kao rezultat gore navedenog:

- u različito vrijeme i

- u različito vrijeme u istom periodu

ljudi mogu komunicirati sa raznim egregorima.

Egregori mogu, zauzvrat, imati i informativne i energetske efekte na istu osobu u isto vrijeme:

— dopunjujući jedan drugog,

- naizmjenično jedno s drugim

— ulazak u međusobne sukobe za posjedovanje neke osobe.

Životni vijek egregora

Ljudske egregore stvaraju ljudi. Ljudi se rađaju i umiru. Dakle, broj ljudi uključenih u svaki egregor nije konstantan ni po broju ni po ličnom sastavu. Iz toga slijedi da životni vijek egregora može biti vrlo dug istorijski i pokrivati ​​mnoge generacije. Ali pod jednim uslovom.

Neophodno je da tokom obnove generacija živih ljudi neki dio ljudi kontinuirano energično i informatički podržava egregor. Sada je jasna uloga crkvenih rituala u održavanju odgovarajućeg egregora vekovima.

Ako uporedimo životni vek egregora sa vremenskom skalom do istorijske dubine koja nam je dostupna i odnosom frekvencija biološkog i društvenog vremena (Zakon vremena), onda možemo razumeti grandiozne procese koji se dešavaju u naše vreme u ljudskom životu. društvo. Zakon vremena ruši temelje „elitizma“ gomile i objektivno zahtijeva prelazak na novi model odnosa među ljudima. To neminovno utiče na odgovarajuće egregore.

Na primjer, jevrejski egregor je nekada dominirao. Zadao mu je težak udarac Isus Hrist, koji je počeo da formira hrišćanski egregor. SLIKA 14 Međutim, globalisti tih dalekih godina uspeli su da urede njegovo učenje (a samim tim i egregor) kako bi odgovaralo svojim interesima i naporima svog "agenta uticaja" apostol Pavle-Saul formirao je judeo-kršćanski egregor Crkve. . Isus krist. Muhamed je zadao svoj udarac na ova dva egregora i formirao muslimanski egregor. Globalizatori još uvijek pokušavaju unijeti distorzije u ovaj egregor.

Egregor - jedan organizam

Egregor kao cjelina je jedan organizam. Ali ne formira se od materije, već od polja koja imaju ljudi koji su dio egregora. Ljudsko tijelo uključuje mnoge "komponente": mozak, oči, srce, jetru, krvožilni sistem, nervni sistem, pluća itd. I sve te "komponente" su međusobno zavisne, zajedno i nesmetano "rade" u zdravom tijelu. Štaviše, svakom pojedinom organu odgovara određena frekvencija (vibracija), kada je izložen osobi izvana, ovaj organ će „rezonirati“.

Mnogi čitaoci su vjerovatno čuli za terapeutski učinak na osobu čitanja tzv. orijentalne "mantre": "Aaaa ... Ooooh ... Yyyy." Kakav je efekat njihovog uticaja? Učinak mehaničke masaže mišića kod ljudi svima je jasan. Stagnirajući mišići koji atrofiraju podvrgnuti su mehaničkom stresu, krv prolazi kroz njih brže, metabolički procesi se ubrzavaju, a aktivni život se vraća u mišićne stanice. A kako masirati jetru, bubrege, pluća, žučnu kesu i druge unutrašnje organe ako su „ustajali, ustajali“? Uostalom, ne možete ih masirati mehanički (rukama) ...

Tu dolazi do pojave rezonancije. Ćelije svakog unutrašnjeg organa su "podešene" na određenu frekvenciju, zbog čega ove ćelije rezoniraju, odnosno povećava se amplituda njihovih oscilacija. Kao da se odvija njihova „unutrašnja samomasaža“. Ćelije svakog organa su podešene na svoj "zvučni talas". Za "masažu" jetre potreban je jedan skup zvukova, za pluća drugi itd. Istočne "mantre" su takav skup "zvučnih talasa".

Naši preci u drevna Rusija, kod Slovena su ulogu "mantri" izvodile dugotrajne pesme. A uz horsko pjevanje, zdravstveni učinak je bio nevjerovatan. Sada sami donesite zaključke zašto su kod nas „u modi“ bubnjeve, a ne ruske narodne pjesme. I šta iz ovoga sledi...

Ali da se vratimo na egregor. U egregoru, biopolje svake osobe i biopolje sličnih ljudi zauzimaju isto mjesto kao i u cijelom ljudskom tijelu koje zauzimaju:

- ćelije

- specijalizovani organi (jetra, bubrezi...),

– sistemi organa (cirkulacijski sistem, probavni sistem…).

Razlika je u tome što se vrši "montaža" tijela egregora u određeni integritet

- ne na nivou materije biomase, već

- na nivou biopolja.

U ljudskom tijelu se odvija proces obnavljanja ćelija. Najbolji primjer za to je ljudska koža. Ovako nešto se dešava u egregoru:

- Ljudi se rađaju uz "učešće" (utjecaj) dugovječnih egregora. Čak i začeće se događa uz učešće biopolja egregora (egregora), pa čak i rođenje djeteta, još više.

- Ljudi odrastaju pod brigom egregora (egregora).

- Ljudi sa svojim biopoljima, postavši odrasli, podržavaju egregor (egregore) do njihove tjelesne smrti (ili dok ne izađu iz ovog egregora).

Egregor - transpersonalni kontrolni faktor

Opća šema upravljanja je poznata: kontrolni objekt, subjekt, kontrolno djelovanje, rezultat kontrole, povratna informacija. Kontrolna akcija je informacija.

Tada se ispostavlja da je egregor predmet kontrole, a ljudi koji su uključeni u njega su objekti kontrole.

Egregor koordinira radnje svih ljudi koji su uključeni u ovaj egregor. Štaviše, radnje ljudi koordinira egregor na takav način da te akcije dopunjuju napore svakoga u skladu sa mogućnostima svake osobe. Pritom, to nije besmisleno mehaničko zbrajanje napora svih koji se dešavaju, već se egregorom postiže određeni cilj, zbog kojeg ovaj egregor i postoji. U najopćenitijem obliku, za sve egregore, takav cilj se može formulirati na sljedeći način: održivo podržati holistički proces zbog kojeg ovaj egregor postoji.

Takvo održavanje procesa odvija se kroz dalekosežne kanale razmjene energije i informacija biopoljskog karaktera. Istovremeno se dešava čak i činjenica da ljudi ne znaju ništa jedni o drugima, ali egregor „zna“ za svakog od njih - kolektivni duh („Evo ruskog duha! Miriše na Rusiju!“).

Svaki egregor je transpersonalni faktor, odnosno više visoki nivo hijerarhiju od nivoa koji odgovara jednoj osobi uključenoj u ovaj egregor. Stoga je egregor sposoban za svestrano (raznovrsno) upravljanje ljudima. I ne samo sposoban, nego zaista upravlja ljudima. Istina, on ne vlada kao lutke na konce, već upravlja ljudima u većoj ili manjoj mjeri, utječući ne samo na njih same, već i na razvoj okolnosti oko njih.

Iz ovoga proizilazi da je svaki egregor jedna od strana objektivno postojećeg "multilateralnog društvenog fenomena", koji se danas naziva "duhovna kultura". To je "duhovna kultura" koja generiše i transformiše egregore karakteristične za svako određeno društvo (podsjetimo čitatelje na dvije vrste konceptualne moći).

Budući da je dovoljno veliki broj ljudi "povezan" sa svakim egregorom, egregor kombinuje mogućnosti svake osobe. Stoga je moć egregora mnogo veća od energetske i informatičke moći pojedinca.

Nastavlja se...

Primjer dugotrajnih ruskih kozačkih pjesama "mantre".

Znate li zašto anđeli padaju? – upitala je jednom učiteljica učenika.
“Ne”, odgovorio je.
„Zato što misle kao ljudi“, objasnio je učitelj.
- Ispada da ljudi ne lete, jer oni...
„Da, oni su i dalje ljudi, i razmišljaju kao ljudi“, nastavio je mentor, „ali uskoro će doći vrijeme kada će ljudi razmišljati kao anđeli i steći sposobnost letenja.

Otprilike tako, čak iu nedavnoj prošlosti, mentori su prenosili znanje. Čini se da su ove linije beznačajne, ali za radoznali um one su ključ skladišta u kojem su pohranjena nezamisliva blaga ovog Univerzuma. Ne mogu se mjeriti nikakvim dionicama Gazproma, tonama nafte ili zlata, karatima dijamanata i zelenim dolarskim omotima slatkiša. Oni nisu za udobnost ljudskih tijela, oni su za poimanje i uzdizanje duhovnog bića čovjeka.

Dakle, relativno mnogo ključnih slika koje su modernom čovječanstvu neophodne za duhovni rast došle su do naših dana. Koliko god čudno izgledalo, najjače smo primili u djetinjstvu, ovaj izvor se zove „ruski Narodne priče". Naravno, niko od nas u tim godinama nije ni razmišljao o kakvim se radovima radi i odakle dolaze. Sada postoje mnoge studije koje nedvosmisleno nagoveštavaju da ruske priče potiču iz slavenskih epskih Veda, a one, zauzvrat, imaju nešto zajedničko sa zapletima drevnog indijskog epa. Postoje i mnoge hrabre hipoteze koje ove izvore ne proglašavaju mitskim legendama, već stvarnim događajima koji su se zbili u drevnoj eri tokom visoko razvijene zemaljske civilizacije. I svake godine naučni svijet pronalazi sve više i više potvrda ovih hipoteza.

Pored bajki iz usmene tradicije naroda planete, do nas su došle živopisne slike života naših predaka u obliku mitova i legendi. A ako slijedimo ovu hipotezu dalje, upoređujući narodnu umjetnost iz različitim uglovima planete, bićemo iznenađeni kada otkrijemo da sve govore istu stvar. Ali prošlost koju čovjek sam otkriva, iz nekog razloga, nikako se ne uklapa u klasične dogme pseudonaučnih udžbenika historije. Što opet dovodi do nagađanja, ali ne do one koja je toliko popularna u narodu o navodno vrlo glupim sastavljačima modernih udžbenika. Nikako, to su visokoobrazovani ljudi. Stiče se utisak da znaju mnogo više ili nagađaju, ali iz nekog razloga ćute. Iako postoji mnogo pretpostavki o tome.

Nije teško pretpostaviti da će radoznali um početi tražiti odgovore na svoja pitanja u drugim izvorima. Na primjer, u religiji ili ezoterizmu. Ali proći će malo vremena i mi ćemo opet stati na iste grablje šutnje i namjernog prikrivanja stvarnosti strukture ovog svijeta.

Za mene lično, to je u početku izazvalo veliko zbunjenost u neskladu između biblijskih tradicija i drugih izvora. Prvi udarac religioznom dogmatizmu zadala je drevna epska pesma Sumerana o Gilgamešu, koja je otvoreno pokazala elemente plagijata u "duhovnoj" knjizi zvanoj biblija. Ovu činjenicu bi se moglo svesti na nesporazum, ali uz objavljivanje mnogih prijevoda drevnih tekstova različitih naroda potpuno uzdrmao stub pravednosti hrišćanske religije. Ali čak i pod ovim uslovima, posvećenici u mantijama se prave da ne primećuju naučne činjenice i tvrdoglavo uključeni u fantastične rituale koji malo liče na duhovne prakse.

Neki hrišćanski praznici su me uvek oduševljavali. Uzmimo Uskrs za primjer. Dugo nisam mogao da shvatim značenje ovog svetog dana. S jedne strane, rečeno mi je da je to Hristovo čudo, njegovo vaskrsenje iz mrtvih. Pa, zašto ne fantastičan zaplet? S druge strane, kako onda shvatiti da je sam Isus slavio ovaj svijetli dan? Zar nije mogao unaprijed proslaviti svoje vaskrsenje?

Ispada, kako mi je objasnio jedan veoma pametan sveštenik, Isus nije slavio Uskrs, odnosno Uskrs, već drugi jevrejski, koji oni zovu Pesah. Ovaj praznik obilježava izlazak Jevreja iz Egipta. I čini se da se na ovo može smiriti, ali... I kakve veze onda ima izlazak iz Egipta i ritualno (ljudoždersko) jedenje mesa (jaja) i krvi (vina) Hristove? Da, i vrijeme proslave vaskrsenja, po logici stvari, treba odrediti na određeni dan, kao i svi normalni ljudi, u vrijeme smrti, ili sutradan. I tu dobijamo jasno „povlačenje za uši“ jednog za drugog.

Ali čak i ako griješimo, onda objasnite zašto su ovaj svijetli jevrejski praznik Izlaska tako naširoko slavili nejevreji? Ruski narod je ovaj praznik nazvao USKRS, a južnoazijska sela USKRS. Jesu li se zaista radovali što je jevrejski narod migrirao iz Egipta? Ili činjenica da je strani prorok uzašao na nebo? Zar ih nema dovoljno? Meni takva proslava, da budem iskrena, više podsjeća na nastupe Mihaila Zadornova. Najvjerojatnije je kršćanski Uskrs neka vrsta posudbe koja se ne povezuje s jevrejskim strastima, već s događajima koji su značajni za mnoge narode i direktno za Slavene.

Pa o čemu inicirani ćute?! Pitanje bi ostalo otvoreno da nije bilo hipoteze da su drevne bajke, legende i mitovi samo odraz drevnih događaja.

Dakle, ispostavilo se da postoji drevna skitska legenda o zarobljeništvu boga TARKHA od strane mračnih sila i njegovom zatočeništvu na Kavkazu, okovanom za stijenu. Ali njegova sestra, boginja Tara, oslobodila je svog brata, i u čast ovog svijetlog dana, svi skitski ljudi počeli su slaviti ovaj praznik, nazivajući ga Uskrsom. Ljudi su jako voljeli svoje bogove, jer su oni bili njihovi praroditelji i učitelji. Tako su boga nazvali Tarkh Dazhd-bog - bog koji daje, dobio je ovaj nadimak nakon što je napisao glavne propise i znanja za svakodnevni život, koji su kasnije nazvani Vede. Ovdje je također potrebno napraviti rezervu da je riječ Kavkaz kod Skita značila Kamene ili Stenovite planine. Dakle, mjesto zatočeništva našeg Prometeja ne treba shvatiti doslovno. Najvjerovatnije su to bile moderne planine Ural ili ono što je sada pod vodama Arktičkog okeana.

Namjerno ne ulazim u detalje, jer je problem u ovom poglavlju nešto drugačiji. Proučavajući različite duhovne prakse dugi niz godina, stalno sam se morao suočavati sa ozbiljnim preprekama u duhovnom rastu, bilo da se radi o religioznim, ezoterijskim ili istočnjačkim filozofske škole. Koja je bila posebnost ovog stupora za različite religije i magijske struje? Zašto veliki broj učitelja i mentora nije voljan da novopečenim adeptima otvoreno objasne kako da žive i razvijaju se kako bi samopouzdano krenuli putem duhovnog uspona? Zašto tako tvrdoglavo ćute?

Tako je... Ko će onda svojom energijom hraniti ogromno egregorialno jato raznih religija, sekti, društvenih grupa, filozofskih škola i orijentalnih interesnih klubova. Samo u graničnom, fanatičnom stanju, adept dobrovoljno i maksimalno proizvodi povratak u obliku svoje dragocjene esencijalne energije. Nisam rezervisao, dragocjeno je, i to je lako razumjeti ako inicirani odjednom počnu pričati.

Suština je da postoje dvije moguće opcije za odnos entiteta ovog univerzuma sa njegovom okolinom. Obje opcije su vrlo slične jedna drugoj u smislu planarnog razmišljanja, ali se suštinski razlikuju u pogledu strukture prirodnog prostora. Prvi smo već upoznali, to je EGREGORIJSKI odnos čoveka i njegovog okruženja, a drugi je KOLEKTIVNI DUH UMA.

Prva opcija je pojava koja je vještačke prirode i koju su stvorili sami ljudi, uz pratnju mračnog bratstva. Takva prilika im se ukazuje tokom mentalne degradacije društva, kada osoba počinje gubiti nevidljive veze sa majkom prirodom i, takoreći, djelimično ispada iz svoje eko-niše. Takvu degradaciju izaziva "Noć Svaroga", ili Kali Yuga. Ovaj fenomen je dobro opisan u prethodnim poglavljima, ali ću vas ukratko podsjetiti da naziv “Svarogove noći” označava dug vremenski period kada se Sunčev sistem nalazi u prostoru svemira sa visokim sadržajem tamne materije.

Uz pomoć "arhitekata" našeg bića, umjesto gospodara elemenata i božanskih kreatora, pretvaramo se u slijepog, nezasitnog potrošača, uništavajući naš božanski svijet, našu planetu. Osoba potpuno gubi sposobnost da percipira svijet kao višedimenzionalni prostor. Maksimum koji su nam na raspolaganju su samo tri - četiri dimenzije. U stanju smo da dotaknemo ovaj univerzum samo sa 5% njegove ukupne strukture.

Ljudsko razmišljanje se sužava i postaje sebično, uzrokujući u suptilnijim tjelesnim prostorima slične kancerogenim tumorima, koji zauzvrat postaju meso egregora. Egregor postaje zamjena za Kolektivni Univerzalni Um, bez kojeg ništa što postoji u svemiru ne može postojati! Poput ptica i životinja, zvijezda i planeta, ljudi formiraju zajednice za svakodnevni život shvaćanja zlatnog puta uspona višedimenzionalnog duha. Ali potpadajući pod egregor, postajemo samo njegova hrana, a on zauzvrat za nas organizira zajednicu egoističkih interesa, kojima, u ostalom, lako manipuliraju „arhitekata bića“.

E, sad, ono o čemu nam nikad neće pričati David Hayk, Nikolaj Levashev ili Pater Diy Khinevič, kao i ogroman broj gurua, učitelja raznih vjera, mađioničara, iscjelitelja itd. Pošto su svi oni u velikoj većini oruđe za manipulaciju svešću pristalica i laika. Najvjerovatnije, mnogi od njih o tome samo nagađaju. Ali napredniji od njih jasno znaju da rade za "svoj" egregor, što im daje zamišljenu privremenu superiornost u odnosu na druge ljude i njihove pristalice. Tako, na primjer, pretvoriti u rimskog cara Konstantina hrišćanska religija, prvi kršćanski adepti su mu uz pomoć energije egregora izrasli odsječeni prst. To je cjelokupnu državnu politiku dovelo do novog vjerskog trenda i kršćani su počeli aktivno utjecati na političke odluke carstva.

Zanimljivo je da tamo gdje mađioničari-monasi nisu mogli riješiti svoje probleme uz pomoć egregora, jednostavno su privatizovali već postojeća čuda pod svojim barjacima. Najuspješniji u tome, opet, bili su kršćanski crkvenjaci. To su izgradnja hramova na neuobičajenim geopatogenim mjestima i kanonizacija svetaca ljudi koji su udaljeni i ne prihvataju ni vjeru. Malo ljudi zna da je crkva Vaskrsenja Hristovog u Jerusalimu podignuta na mestu starog hrama, gde su se i uljanice spontano palile i pre Isusovog rođenja. Ili, šta je kanonizacija nekrštenog Aleksandra Nevskog, koji takođe ne želi da ide u hrišćanske crkve, Teodora Tomskog, ili legendarnog Peresveta, koji je pobedio Kočubeja na Kulikovom polju, koji nikada nije imao veze ni sa jednom religijom. A ovo je još uvijek nepotpuna lista.

Druga varijanta ljudskog života na Zemlji je fenomen, odnosno prirodni mehanizam harmoničnog života odnosa svih entiteta svemira. Kolektivni duh uma podrazumijeva osobu i bilo koji drugi entitet, bilo da je riječ o ribi ili ptici, kao čestici božanskog duha uma. Pod ovim uslovima, potpuno se uklapa u prirodnu eko-nišu univerzuma, i čini njen sastavni deo. Štaviše, njegove moći nisu ograničene ni vremenom ni prostorom. Postajemo nesposobni da razmišljamo u terminima uskih interesa čulnih zadovoljstava i potreba gusto opipljivih struktura našeg tijela. Već nas brinu prostrana kreativna rješenja svakodnevnog života, kao glavna osnova za duhovni uspon.

Neću nabrajati koje mogućnosti se otvaraju čovjeku kada krene ovim putem razvoja. Mogu samo reći da vilinski tepisi, avioni i putovanja u druga planetarna kraljevstva i Zemlju postaju prava šala. Nećemo moći da ne sagledamo sve buduće posledice naših postupaka i razmišljanja, što će zauzvrat usaditi osećaj odgovornosti za svet oko nas. I upravo je to osjećanje, odnosno znanje, ono što je fundamentalno u prirodnoj hijerarhiji.

Naši preci nikada nisu tražili skrivene ili očigledne neprijatelje, samo su ih vidjeli. Nije im bila potrebna nikakva religija kako bi svake sekunde bili svjesni svoje božanske moći i kompetentno je koristili prirodna sila. Nisu im bile potrebne brojne filozofske škole, jer je za njih, od rođenja do smrti, postojala samo jedna škola - to je majka priroda. Stoga se odgoju (obrazovanju) djece davao najpažljiviji odnos od prvih dana njegovog rođenja, odnosno od prvih misli o željama o njegovom rođenju.

Za neupućenu osobu vrlo je teško odrediti razliku između EGREGORA i KOLEKTIVNOG DUHA UMA, budući da nije ni bio upućen u koncepte kao što je egregorijalnost. Od djetinjstva nas uče da razmišljamo u kategorijama neophodnim za ishranu ovih entiteta. O tome je detaljnije bilo reči u prethodnim poglavljima, ali bih želeo da dodam još jedno zapažanje. To samo otkriva koncept zašto osoba, koja se bavi tvrdoglavim duhovnim praksama, iz nekog razloga ne može napredovati na svom putu, ili ide mikroskopskim koracima. Ispostavilo se da je cela poenta u našem odnosu prema ovim praksama. Tamo gdje su vježbe usmjerene na hranjenje egregora, nastavnici svoje pristalice usmjeravaju na tehničku stranu vježbi, a svako odstupanje od normi i pravila se zaustavlja i preusmjerava. Dakle, učenik striktno prati druge, radi sa njima, i naravno, vidi samo vanjsku stranu. Kao rezultat, ovo misconception o duhovnom rastu drugih i o samim praksama. Precenjivanje i pogrešno tumačenje energetskih procesa. Umesto da započne unutrašnji, sopstveni rad sa okolnim prostorom, adept počinje da oponaša isto što i sebe.

U onim školama u kojima je naglasak nastavnika stavljen, prije svega, na samostalan rad učenika i etičku filozofiju, mogućnosti ovladavanja moći božanske prirode su mnogo efikasnije. Ono o čemu većina posvećenih šuti, ovdje se otvoreno kaže i to su osnovni elementi duhovnih praksi. Naime: „Odsustvo posrednika između čovjeka i univerzalne prirode. Čovjek je jednak svemiru, a svemir je jednak čovjeku. Vrata znanja ne otvara nastavnik, već učenik. Ako želite da promenite svet, promenite sebe. Nije moguće izgraditi idealno društvo od duhovno neregenerisanih ljudi.”

Tehnika izvođenja ima samo pomoćni aspekt, kako bi se ušlo u stanje koncentracije, koncentracije i duhovnog individualnog rada. Tačnost i prirodnost izvođenja vježbi dolazi s vremenom i na višim nivoima imaju individualni karakter. “DEFINITIVNO BEZ SREDNJA”, kažu nam naši preci, a savremeni inicijati ćute?

Mnogi bi mogli prigovoriti, - Zanimljivo, a zašto se ništa ne zna o tako odličnim školama? Zašto moderna istorija nije nam ostavio nijedan izvor o tako skladnom životu osobe? Mnogo je pisano o hrišćanskim ili budističkim manastirima, kao i hinduističkim ašramima. A o teološkim školama, pa, ništa?

I stvarno, stvarno ne... Ili možda postoji, ali loše izgledamo? Vjerovatno ima, samo se o njima piše nekako sasvim drugačije, nespretno ili ležerno. Evo, na primjer, "Osnove učenja Tolteka":

„Osnovni: Većina ljudi se rađa sa načinom razmišljanja da okončaju svoje živote smrću. Šema "rođenje-život-smrt" čvrsto je ukorijenjena u umove modernih ljudi, kao "kočnica" koja im ne dozvoljava da shvate bilo kakve mentalne konstrukcije ili učenja koja se u nju ne uklapaju. Smrt se percipira jednostavno: raspad ljudskog bića, nakon čega mrtvo tijelo ostaje da se sahrani. Sahrana je kraj života običnog čovjeka, koji on ne dovodi u pitanje. Međutim, prema Toltecima, postoji još jedan način da ljudsko biće okonča svoj život. Tolteci ne poriču smrt, međutim, smrt se u njihovim očima pojavljuje kao neka sila, susret s kojom je granica, prag života, prešavši preko kojeg, možete ostati živi mijenjajući svoj oblik.

Druga osnova: Čovjek u svom životnom obliku nije konačni oblik ljudskog bića. Toltečka filozofija čovjeka, sa svim njegovim komponentama, smatra samo embrionom drugog bića – slobodnijeg i savršenijeg. Ono što se obično naziva "čovjekom", prema Toltecima, je nešto poput jajeta ili chrysalisa, iz kojeg se može pojaviti potpuno drugačiji oblik života, nimalo nalik svom nekadašnjem izgledu.

Osnova tri: Naravno, ishod susreta sa smrću zavisi od toga da li je osoba bila pravilno pripremljena za to. Ishod ovog neizbježnog susreta može biti pozitivan (odnosno, završiti oslobođenjem) samo ako je osoba tokom života napravila niz promjena u svojoj čauri. Ove takozvane "transformacione promene" sastoje se delom od napora samog pojedinca, za šta Toltečka tradicija ima sistem vežbi i treninga"...

Ili uzmite primjer Budinih propovijedi: "U svojoj prvoj propovijedi, Buda je govorio o četiri istine i dvije "krajnosti" u ponašanju ljudi koje ih sprečavaju da krenu na Put oslobođenja i spasenja. Koje su to dvije krajnosti? Jedna krajnost sugerira život uronjen u želje povezane sa svjetskim zadovoljstvima; ovaj život je nizak, mračan, običan, nezdrav, beskoristan. Druga krajnost uključuje život samomučenja; to je život pun patnje, nezdrav, beskorisan. Izbjegavajući ove dvije krajnosti, Tathagata (skt. "Samo hodanje" - epitet Bude) je u vrijeme prosvjetljenja shvatio srednji put - put koji promoviše razumijevanje, razumijevanje, koji vodi do mira, do višeg znanja, do prosvjetljenja. Buda je nazvao svoj put „Srednji put“ jer je kombinovao običan svetski život i asketsku praksu, izbegavajući krajnosti i jednog i drugog.

Evo, na primjer, Rozenkrojcerskog vjerovanja:

1. Znam da postoji Energija koja leži u osnovi svih vidljivih i nevidljivih stvari. Suština ove Energije prožima ceo univerzum, a njen Um i Svest doprinose formiranju ličnosti osobe.
2. Znam da je jedinstvo Kosmičke Kreacije izraženo u tri manifestacije: u makrokosmosu – kao svetlost, život i ljubav; u mikrokosmosu kao duša, ego i tijelo; u materijalnim naukama i umjetnostima - kao teza, antiteza i sinteza; a sve to simbolizira trokut.
3. Znam da Univerzalna Mudrost, koja se manifestuje u zakonima Prirode, opravdava moje verovanje u Sveznanje, Svemoć, Sveprisutnost i Ljubav Kosmosa.
4. Znam: kada dah života pri rođenju uđe u tijelo, čovjek postaje živa osoba, dio Univerzalne Duše, ostajući u privremenom nosaču radi postizanja raznih ciljeva”…

Nije li istina da učenja tako različita i razbacana u vremenu, odjednom iz nekog razloga govore o istoj stvari... Pričaju o osobi... Pričaju o njegovom odnosu prema svijetu... Pričaju o njegovom ulogu u Svetu... I niko ne obraća pažnju početnika adepta na tehnološko ispunjenje duhovnih praksi, jer je sama svest o svom božanskom biću taj dinamički faktor u kretanju duha po zlatnom putu uspona. I sve bi bilo u redu, da ne jedno ali...

Uostalom, čak i sada, u naše vrijeme, postoje prakse šamanizma, koje vode svoje izvješće iz vremena Indijanaca Tolteka. Kao i mnogi budistički hramovi i škole pri njima. Šta su naslednici rozenkrojcera, koji su nam poznati pod imenom Iluminati i Templari... Ali nijedna od ovih struja, iz nekog razloga, ne ispunjava zahteve pravih duhovnih škola sa Kolektivnim Duhom Razuma. Kako se dogodilo da je s vremenom šamanizam uveo narkotičke tvari u svoje prakse i počeo raditi s duhovima nižih svjetova? Budisti su se pretvorili u ateiste i odbacili najsvetije, ovo je jedinstvo ženskog i muški(porodica) kao primarna ćelija kolektivnog duha uma? A "potomci plemenitih vitezova" uveli su sotonistički kult u svoje prakse i pretvorili se u vladare svijeta i tajne sluge "arhitekata našeg postojanja".

Ovaj fenomen nije teško razumjeti. Temeljnom provjerom kontinuiteta generacija ovih i mnogih drugih učenja, nehotice se dolazi do zaključka da se pred modernim čovječanstvom nalaze bijedni, izopačeni primjerci drevnih duhovnih škola, koje su u određenoj fazi kopirale svoje samo- imena i uhvatili životni prostor i umove ljudi svojim egregorijskim klaonicama. Tako su, na primjer, moderni Iluminati svojevremeno posudili ime, strukturu i ritual jednog od redova rozenkrojcerskih vitezova. Protokršćani također nisu bili originalni kada su svoje ime posudili od Vitezova Ruže i Križa, kao i simboliku i kultne duhovne praznike iz vedskih zajednica. I neposlušni slovenski narod je morao privatizovati samonaziv kulta Ra kao PRAVOSLAVLJE.

Istu stvar susrećemo i u drugim kultnim pokretima, što objašnjava istorijske alogizme poštovanja naših predaka prema ranom budizmu, hinduizmu, kršćanstvu, viteštvu, vedizmu, paganizmu i antipatiji savremenika prema otvorenim sotonskim propovjednicima ovih istih duhovnih škola. u naše vrijeme. Evo, na primer, šta se dogodilo 28. oktobra 2008. sa Patrijarhom cele Rusije Aleksijem II neposredno pre njegove smrti. Za vreme srčanog udara pred njim se pojavi sveti Teodosije i izgovori veoma čudne reči:

„Ti i mnoga tvoja braća otpali ste od Boga i pali đavolu“, rekao je svetac. - A vladari Rusije nisu vladari, već lopovi. I crkva im povlađuje. I nemoj stajati uz tebe desna ruka od Hrista. I čeka vas muka ognjena, škrgut zuba, beskrajna patnja, ako se ne urazumite, prokleti. Milost našeg Gospodina je bezgranična, ali put do spasenja kroz pomirenje vaših bezbrojnih grijeha je predug za vas, a čas odgovora je blizu.

Nakon ovih riječi, vizija je nestala, ostavljajući Ridigera potpuno obamrlim, koji nikada nije doživio ovako nešto, štoviše, uvijek je bio skeptičan prema izvještajima o svakojakim čudima. Ubrzo nakon toga, patrijarh se razbolio. Oni koji su mu ukazali prvu pomoć tvrde da je pacijent jedva čujno prošaptao: „Ne može biti, ne može biti!“...

Ono što je Aleksi video pre nego što mu se dogodio moždani udar, priznao je nekolicini ljudi oko sebe, nedugo nakon vizije, nekoliko sati pre nego što je njegovo zdravstveno stanje počelo naglo da se pogoršava. A 5. decembra 2008. Aleksej Ridiger napustio je naš svet. To je ono što brine moderne ruske vođe pravoslavna crkva. Ali ako pogledamo u nedavnu prošlost, prije samo 800 godina za vrijeme kana Batua, naći ćemo čudnu sliku... S jedne strane, vidjet ćemo najjači progon zapadnih kršćana i uništavanje njihovih crkava od strane Zlatnu hordu, a s druge strane poštovanje pravoslavnih parohija na okupiranim teritorijama pa čak i otvaranje parohije u samoj hordi pod kanom Burkom. Ovako kontradiktorna činjenica može se objasniti samo činjenicom da proces zauzimanja i privatizacije kršćanstva tih godina nije bio univerzalan i pokrivao je različite teritorije. Tako je kan Batu uništio Rjazan, ali nije dotakao Novgorod i gradove Litvanije. Štaviše, sam Aleksandar Nevski je služio kao temnik kod Batua i komandovao je 10.000. odredom.

Ako čitamo o istoriji Rusije, preuređivanju lošeg i dobrog, ako pretpostavimo da prljavi Basurmani i osvajači uopšte nisu osvajači, već oslobodioci, onda ćemo naći ona mesta gde su se te duhovne škole sačuvale, gde su same svakodnevni život čoveka bio je prava škola božanskog ljudskog roda. Ali čin ćutanja duhovnih učitelja se tu ne završava. Vrijedi spomenuti još jednu vrlo važnu stvar. Da tako kažem, da malo otkrijem granice osobe, šta on jeste i njegovu moć.

Proučavajući prirodu električne struje i drugih vrsta energije, kao i vještačke i prirodne rezonantne strukture, naučnici su naišli na zadivljujuća svojstva ljudske svijesti. Ispada da je osoba analog nervnih ćelija biološkog organizma, koje su jedinica količine energije ogromnog organizma našeg svemira. Zahvaljujući ovoj energiji stvara se prostor različitih svjetova planetarnih sistema, galaksija i podgalaksija.

Teško je zamisliti, budući da je ovaj svijet višedimenzionalan, ali ako odemo dalje od njegovih prolaza, vidjet ćemo dupleksnu sferu koja teče iz svoje središnje točke, obavija vanjsku i unutarnju površinu i na kraju ponovo konvergira u centar. U višedimenzionalnim sferama, ako se putuje po površini, tada putnik, bez glodanja rupa na površini, zaobilazi i unutrašnju i vanjsku stranu figure. Tačnije, centar je istovremeno i unutrašnji i vanjski dio, što je nemoguće u trodimenzionalnom svijetu. Ali ono što je najviše iznenađujuće je da je u odnosu na trodimenzionalni prostor dupleksna tačka sfera-univerzum u skupu i istovremeno zauzima različita mjesta u prostoru.

Dakle, ispada da osoba nije samo samostalna duša, već cijeli svemir, a ovisno o vibracijama ljudi, koje mogu biti i harmonične i disharmonične, u svemiru će se odvijati slični procesi. Ako jedna osoba puca u drugu, onda ubijanjem uništava čitava sazviježđa, a ako jedna nacija uništi drugu, onda nestaju čitave galaksije sa bezbroj živih svjetova. U stvari, ljudi su uzročnici svih kosmičkih katastrofa. I svaka naša misao i djelo je odgovorna za ovaj ogromni svijet.

Dokaz za to možemo naći svuda. Evo šta je Hristos rekao o tome: „Zaista vam kažem, što god vežete na zemlji, biće svezano na nebu; i sve što odriješiš na zemlji bit će razriješeno na nebu.” (Matej; 18:18) Jer: „Blago vama koji tražite istinu, jer ću vam pomoći i dati vam hljeb mudrosti. Blago vama koji ste htjeli pobjeći od vlasti Sotone, jer ću vas dovesti u carstvo anđela Naše Majke, gdje moć Sotone ne može prodrijeti. I sa velikim iznenađenjem upitali su:
— Gdje je naša Majka, a ko su Njeni anđeli? Gdje je njeno kraljevstvo?
“Naša Majka je u vama, a vi ste u Njoj. Ona nas je rodila i dala nam život.”
(Evanđelje mira Isusa Hrista od Jovanovog učenika. Edmonda Šeklija.)

Egregor mreža - Epilog:

Egregori su crno-bijeli, dobri i loši, čak su i anđeli i demoni. Stoga se ne treba čuditi da su bilo kakvi ratovi koje oni izazivaju, a u ime čega i pod kojom zastavom vode, potpuno nevažni. Svaki od njih vjeruje da zaslužuje više nego što ima, pa je rat dobra opcija za postizanje željenog rezultata. Rastrgati svog komšiju-kolegu ili ga celog progutati je stvar prilike i ukusa. Čak i prelijepa pripovijetka "o vaznesenju", koja je odavno prestala da bude stvarnost, a privatizovana od hrišćanskog titana, sada vjerno služi mlađoj omladini sivog bratstva i ko zna, možda će je u potpunosti apsorbirati.. .

I Velike marionetske vode, koje bdiju nad cjelokupnom ljudskom mrežom suptilnog materijala, također imaju Kolektivnu svijest i, shodno tome, također imaju egregore. Istina, njihova razlika od ljudskih je jednostavno ogromna, to je isto kao usporediti bicikl sa svemirskim brodom nezemaljskog porijekla. Naravno, ovo se ne reklamira, a drugo je pitanje kome pričati. Možda su zato njihovi principi poučavanja ciklični i ne mijenjaju se milionima godina, da stvaraju nova učenja na ruševinama istog starog, da guraju čela protiv onih koji se ne mogu dogovoriti, da malo žrtvuju zarad uštede više - njihove standardne principe.

Kao što put do savršenstva prolazi kroz rad, a rijeka oslobođenja od lažnog sopstva teče kroz patnju. I čini se, ko Njih, Drevnog Čuvara ljudskog roda, sprečava da promene sam princip obrazovanja i prestanu da hrane decu istim bajkama? Odgovor je jednostavan: niko osim njih samih ili/i njihove kolektivne svijesti, koja radije ide dobro poznatim putevima.

A šta je naše fizičko ja, ako ne kolektivna svijest od triliona ćelija, drugim riječima, um ćelija ili/i egregor. Međutim, ovo se odnosi na sve suptilna tela a i duhovni, zato nikada nećemo spoznati sebe, jer svako je bespočetni-beskonačan skup Ja. Dakle, sam koncept egregora je, u principu, uslovan, svako od nas je mikrokosmos ili / i kolektivna svest svih njegovih delova.

A sada zamislite, makar na trenutak, da su ćelijske veze uništene, UM ćelija je prestao da postoji, svaka ćelija iz ogromnog broja Svesti ćelija pokušava da radi šta želi, telo je u haosu, i kako rezultat, trenutna smrt je zagarantovana. Isti princip djeluje na svim nivoima Univerzuma, počevši od transcendentalnih ravni, završavajući gustim fizičkim. Svugdje postoji egregor mreža, hijerarhija koja kontrolira sve nivoe svijesti igrača kako bi se održala krhka i prijeko potrebna ravnoteža!!!

U prethodnom članku raspravljali smo o razlikama između tamne strukture (egregora) i svijetle strukture. Nastavimo ovu temu na praktičniji način. Pošto ne možemo a da ne dođemo u kontakt sa tamnim egregorima, u našem je interesu da naučimo kako da sa njima najefikasnije komuniciramo. Posebno je korisno moći izaći iz egregora bez gubitka, ući u njega po volji i istovremeno ne dozvoliti egregoru da se sam "skine".

Imam iskustvo izlaska iz mračnog egregora. Nekoliko godina sam se bavio energetskim praksama u duhovnoj školi izgrađenoj na mračnim principima. I ne tako davno je napustio ovu strukturu. Bilo je to vrlo zanimljivo iskustvo i sadrži niz detalja vrijednih pažnje.

Šta me je tačno držalo u egregoru? Prvi je ponos. Čak i sama činjenica da ste dio neke neobične grupe već vas čini posebnim, drugačijim od većine ljudi. Ako u isto vrijeme zauzimate i prilično visoku poziciju u piramidi egregora, onda to samo pogoršava situaciju i daje dodatnu hranu za ego. Visoka pozicija daje određenu moć unutar piramide, koje je teško odustati.

Drugi je strah. Egregor je ponudio znanje koje je meni bilo prilično zanimljivo. Istovremeno, implicitno je sugerisana ideja da se izvan egregora ovo znanje ne može dobiti, da je nemoguće ići naprijed. Tako se formirao strah od gubitka ovog izvora, strah od nezavisnosti i nezavisnosti od egregora.

I treće je „pogodnost“ trenutne situacije. Svoju poziciju u piramidi možete iskoristiti da zaradite novac i druge materijalne koristi. Opet, ne nedostaje pažnje suprotnog pola (čak i ako ne cijene vas, već vašu poziciju). itd.

Ako situaciju koja se tada razvila analiziramo samo umom, ona je bila korisna sa svih strana i nije je imalo smisla mijenjati. Ali to nije uvijek slučaj. Kontradikcije i nezadovoljstvo se postepeno gomilaju, a osoba počinje tražiti način da izađe iz mračne strukture.

Ako napustite egregor, koristeći samo um i razmišljanja o profitu, onda je jedini način da odete na drugi egregor. Među mojim poznanicima postoji primjer kada je osoba tako prešla iz kineskog egregora u kršćanski. Poželjno je da novi egregor bude jači od starog i da može pružiti zaštitu od bivšeg "krova". Jer ako dva egregora počnu da se bore za osobu, mogu je bukvalno energično pokidati.

To je kao prelazak iz jedne firme u firmu konkurenta, iskušeni većim platama i povoljnijim uslovima. Ili se prebacite iz jedne borbene vojske u logor neprijateljske vojske. (Ne zaboravite da i unutar mračnih egregora i između njih uvijek postoji borba za resurs). U takvom slučaju uvijek postoji rizik da će se dvije vojske odlučiti na primirje, a da bi učvrstile visoke sporazume, kao prijateljski gest, žrtvuju prebjege.

Takvi su strogi zakoni mračne konkurencije. Pojava opozicije u slučaju izlaska kroz um je neizbježna. Čak i ako je osoba fizički napustila egregor (na primjer, dala ostavku iz kompanije), ali je ostala u konfrontaciji s njim (u parnici je sa svojim bivšim šefom), tada na suptilnoj ravni ostaje unutar egregora, a sam egregor uspješno hrani negativnu energiju konfrontacija. Egregor će pokušati povući osobu u sukob bilo kakvom emocionalnom reakcijom. To može biti ozlojeđenost (nepravedno su me tretirali), ili, obrnuto, osjećaj krivice (učinio sam nešto loše s egregorom) ili bilo koja druga emocija.

Ako je osoba jaka, vjerovatno, može ići ne u drugi egregor, već "samo". Ali, vođen ambicijama uma, najbolje što može učiniti je izgraditi vlastiti mračni egregor. Tako često talentovani zaposlenici napuštaju firmu, preuzimaju bazu klijenata i stvaraju svoju sličnu firmu. Međutim, u ovom slučaju se mijenja samo pozicija osobe: od običnog člana on postaje vrh novonastale piramide. Svi problemi, žestoka konkurencija i druge radosti mračnog egregora ostaju.

Srećom, postoji način da se zaobiđete bez borbe. Uvek postoji prilika da otvorite svoje Srce i izađete iz egregora kroz bezuslovnu ljubav. Ovaj put eliminira sukob i omogućava vam izlazak uz minimalne gubitke.

"Otvori srce" je lako napisati, ali mnogo teže izvesti u praksi. Ovdje morate jasno shvatiti da otvaranje Srca nije čarobni štapić, a sam po sebi ovaj događaj neće dovesti do trenutnog izlaska iz svih egregora i rješenja bilo kakvih problema. Tačnije, to je samo prvi korak na putu dugog i teškog rada. Na tom putu, osoba neminovno periodično klizi nazad u prethodna stanja. Tada se vraćaju svi strahovi i sumnje. I čovjek se bukvalno svake sekunde mora boriti da ostane u Srcu. Štaviše: cijela ova situacija sa izlaskom iz egregora data je kao lekcija kako bi osoba naučila da bude što bolja i da savlada sve faktore koji ga izbace iz ovog stanja.

Zapravo, šta daje otvaranje Srca? Prvi aspekt je apsolutna iskrenost prema sebi. Osoba otvorenog srca u stanju je sebi priznati da postoji problem. Prepoznajte prisustvo ponosa, strahova koji se zadržavaju u egregoru. Njegov um više ne može lagati sam sebe da je "sve u redu" ili da "nemam izbora".

Drugi aspekt je neustrašivost. Srce je jedino mjesto gdje se svi strahovi povlače. A ako je čovjekova svijest u Srcu, onda ga strahovi više ne sputavaju i on ima priliku da ode dalje od tamnice, koju je sam stvorio.

Istovremeno, sami strahovi i ponos ne nestaju nigdje, a rad s njima niko ne otkazuje. Potpuni izlazak iz egregora moguć je kada se prepoznaju i razrade svi ovi nedostaci.

U mom slučaju, moja srodna duša je prva izašla iz egregora. I upravo mi je ona, van egregora i otvorenog Srca, dala snagu i inspiraciju da savladam strahove i ambicije. Zahvaljujući tome, moj izlazak je prošao veoma glatko. Nisam ništa tražio od egregora, nisam mu zamerio "upropašćenu mladost" i nisam pokušavao da smanjim "kompenzaciju". Zahvaljujući svojoj kutlači, upravo sam video sliku onakvu kakva jeste i shvatio da se u budućnosti moj put i put egregora razilaze.

Sam izlazak mi je trajao oko šest mjeseci. Mislim, na fizičkom nivou, odmah sam prekinuo interakciju i nisam se vratio na nju. Ali bilo je potrebno 6 mjeseci da se otklone nedostaci na suptilnom planu. Kakva je bila ova studija?

Pa, na primjer, u tom periodu nisam razumio kako se osjećam prema bivšem mentoru i vrhu egregora. Sada sam osjetio goruću uvredu, zatim veliku zahvalnost za stečeno znanje. Stvar je bila u tome što nisam u potpunosti prihvatio lekcije koje su dolazile kroz egregor, i zaista, nisam baš razumio koje su to lekcije. Na kraju se stav izjednačio, postao miran, bez oštrih emocionalnih zamaha.

Osim toga, osjećao sam i osjećaj krivice: izgleda da se ispostavilo da sam izdao drugove s kojima smo toliko vremena provodili zajedno. Morao sam da se nosim sa osećajem dužnosti koji sam osećao prema „nižim“ članovima egregora. Ali nakon nekog vremena shvatio sam da nemam pravo da oduzimam tuđu slobodnu volju. Ako su odabrali da budu unutar egregora, ovo je njihov izbor. Pokušaj da ih se odatle istjera, kao i odluka da im ostane unutra, bilo bi jednako beskorisno sa stanovišta evolucijskog razvoja. Još uvijek smo u kontaktu sa nekim našim bivšim kolegama iz razreda. S nekim su svi odnosi prestali - to znači da jednostavno nismo bili pravi prijatelji.

Takođe je utrošeno dosta vremena na rad sa strahovima. Kada napravite prvi korak i izađete iz egregora, zakoračite u nepoznato. Ovo je iracionalan čin, jer za sobom ostavljate sigurnu, udobnu prošlost i niko vam ne može dati garancije za budućnost. Kao što sam rekao, glavni strah za mene je bio da izgubim izvor znanja i prestanem da se razvijam. Ali taj strah se na kraju transformisao u shvatanje da imam svoj, poseban put. Sve što sam mogao da uradim unutar egregora je da kopiram put i metode svog mentora. Plašila sam se da sama neću moći tako dobro kao on. I zaista se ispostavilo da je istina - ja ne mogu biti on. Ali s druge strane, u drugom, svom jedinstvenom području, mogu stvarati, mogu stvoriti nešto novo - na način na koji niko drugi ne može. Dokle god sam bio u egregoru, nisam vidio ovo „moje“ područje, već sam samo primijetio put koji je egregor nudio. Pokušao da postigne savršenstvo na tuđem putu.

Štaviše, vidim procese transformacije egregora. Egregori prolaze kroz evoluciju u ovom svijetu na isti način kao i pojedini ljudi. I mogu se transformirati transformacijom svojih članova. Čini mi se da će se sa promjenom ere takvi procesi odvijati svuda. Neki od tamnih egregora se pretvaraju u svijetle strukture kroz otvor Srca ljudi koji ulaze u njih.

Koliko sam ja shvatio, svaka osoba će morati da primi „cijepljenje egregorom“ iz sopstvenog iskustva da bi spoznala svoje pravo ja. Stoga, sada ima toliko različitih egregora, za svaki ukus i boju.

Ako kopamo duboko, predlažem da se okrenemo objašnjenjima Alekseja Vasiljeviča Trehlebova o konačnom cilju evolucije u ljudskom carstvu. Posebno je rekao da se kao rezultat evolucije sva naša tijela i školjke pretvaraju u svjetlosno tijelo. I u sjajnom bljesku, osoba prelazi na sljedeći korak razvoja, postajući Bog svijeta vladavine. Došavši ovamo kao pojedinac, odlazimo kao pojedinac (kolektivna svijest). Da biste to učinili, trebate prenijeti iskustvo ispoljavanja bezuvjetne ljubavi u vanjski svijet unutar vašeg tijela i proširiti ga na samosvjesne čestice koje čine naše tijelo.

U svjetlu našeg razmišljanja o egregorima, možemo reći da svako od nas pri rođenju prima veliki tamni egregor - naše materijalno tijelo - kao teret. Interakcijom u vanjskom svijetu s tamnim i svijetlim strukturama, učimo različite načine za izgradnju zajednice. Da bi onda ovo iskustvo prenijeli unutra. Možemo komunicirati s vlastitim tijelom na mračnim principima, koristeći ga da zadovoljimo ambicije uma. Ili transformirajte tijelo u laganu strukturu. U toku ove transformacije ostvaruje se glavni princip svjetlosne zajednice, a iskustvo i znanje svih čestica našeg tijela postaju dostupni našem Ja (baš kao što iskustvo našeg Ja postaje dostupno svima njima). Tako se rađa kolektivna svijest na principima bezuvjetne ljubavi.

Jačanje egregorijalne tendencije u religiji uvijek se događa na račun njene providensijske strane. Providentnu nit u judaizmu vekovima su održavali proroci. U relativno kratkom vremenskom periodu – samo vek i po – nekoliko svetlih religioznih genija i talenata radilo je u jevrejskoj metakulturi u Enrofu. Od kraja VI veka. do sredine 5.st. BC. živjeli su proroci Jeremija, Habakuk, Jezekilj, Danilo (koji nije autor knjige Danila), Obadija, Agej, Zaharija. Poslednji je bio Malahija, koji je živeo sredinom 5. veka. BC. Nakon njega se završava proročka tradicija u judaizmu. Njen nestanak koincidira s Ezrinim reformama i aktivnostima na donošenju zakona.
Vrijeme Ezrinih postupaka i nestanak proročke tradicije nisu slučajni. Proroci su prvenstveno izražavali volju Sinklita i Demijurga jevrejske metakulture. A glasovi proroka u oštroj su suprotnosti sa onim što je Ezra učinio. Ako je, na primjer, prorok Jeremija prorekao vremena kada Novi zavjet ljudi s Bogom neće biti ispisani na kamenu, već u njihovim srcima, tada je sav Ezrin patos, koji je dan za danom čitao pravila ponašanja pred okupljenim narodom, bio usmjeren upravo na odobravanje okamenjenog i nemilosrdnog zakona .
Pokušaji da se Ezrina "izuzetna ozbiljnost reformi" opravda "njegovom gorljivom vjerom i uvjerenjem u potrebu zaštite zajednice koja se oporavlja" * učinjeni su više puta. Pa čak ni sasvim pošteni i pažljivi istraživači i teolozi, koji su uvidjeli pogubnost politike “oca judaizma” *, nisu se usudili izvući nepristrasan zaključak, dovodeći svoju poziciju tradicionalističkim ograničenjima: zli genij Izraela, koji je uništio delo proroka. Ali nakon povratka iz zatočeništva, Jevreji su morali da se na neko vreme povuku u sebe, da se urone u unutrašnji rad. Plodove Ezrine reforme iskoristit će mudraci, pisari i rabini, koji će stoljećima raditi na duhovnom obrazovanju naroda. Ezrina reforma će im omogućiti da ne troše energiju boreći se protiv paganskih utjecaja." * (Muškarci A. Istorija religije u potrazi za Putem Istine i Života). Taj „unutarnji rad“ i „povlačenje u sebe“ doveli su jevrejski narod na prijelazu epohe do nevjerovatnog duhovnog ponosa i izolacionizma, koji je ugušio providnički utjecaj na nadljude. Sam Ezru ne treba smatrati nekakvim čudovištem, koje su vodile sile zla. Ali činjenica da je on bio dirigent volje konfesionalnog egregora, koji je postao prepreka provedbi demijurgijskih zadataka, od kojih je glavna bila inkarnacija Planetarnog Logosa, ne izaziva kod nas sumnju. Upravo s Ezrinim reformama počelo je nepovratno zamagljivanje konfesionalnog egregora judaizma, i zato „njegov (Ezrin) autoritet u jevrejskoj tradiciji neprestano raste“. Upravo je Ezra postavio temelje brzom zbijanju egregora, koji je u drugoj polovini 2. stoljeća. BC. je demonizirao Gagtungr...”;
„Uticaj nadahnuća konfesionalnog egregora judaizma (kao i Prvog Foša) dirnuo je sastavljače Tore. Jevrejska istorijska tradicija pripisuje Ezri i njegovim saradnicima zajedničko okupljanje sveti tekstovi Judaizam. Sam Ezra je vjerovatno uređivao samo Petoknjižje, ili je učestvovao u ovom uređivanju. Kao rezultat takvih revizija, amplituda se postepeno povećavala između onoga što je trebalo biti u sveta knjiga Jevreji i šta se tamo pojavilo. Vjerovatno je upravo iz tog perioda izmijenjen tekst starozavjetnih knjiga, učvršćujući ideju o Bogu kao okrutnom i hirovitom vladaru, koji zahtijeva beskrajne krvave žrtve. Ne možemo sada analizirati sa stanovišta metaistorije knjige Stari zavjet. Ovu temu treba posebno i pažljivo razmotriti. Ali ovdje treba napomenuti da su iskrivljenja samog Gagtungra prodrla u monoteističko učenje Starog zavjeta kroz witzraor i egregor.
Konfesionalni egregor judaizma također je utjecao na kreativne manifestacije sveštenstva. Od 150 psalama koji su došli do nas, samo nekoliko datira iz vremena nakon Jezrinih reformi. Sveštenici su se u potpunosti fokusirali na rad na sastavljanju kanona Starog zavjeta, na provođenje bogosluženja, ritualno čišćenje i krvave žrtve, na nadgledanje poštovanja utvrđenih normi ponašanja zajednice. I zašto bi sveštenici, koji imaju političku moć i novac, imali sumnjive nade u nekog Spasitelja?
Od vremena Ezrinih reformi do progona Antioha Epifana, u Judeji se nije pojavio nijedan spis s jasno izraženim mesijanskim očekivanjima. U Judeji su prestali da čekaju Mašiaha. Za neko vrijeme je nestalo ono što je bilo sastavni dio monoteističkog učenja judaizma. Zbog zgušnjavanja konfesionalnog egregora, mistične uvide proroka i eshatološke nade u dolazećeg Spasitelja počele su da se zamenjuju suvom legalističkom pobožnošću.
“Plemenski egregori su napali jevrejske nadnarode od strane Gagtungra upravo da bi Judeji nanijeli što je moguće više štete i istovremeno ubrzali samozaštitu i samozatvaranje jevrejskog naroda unutar njegovih etničkih i konfesionalnih granica.
Nehemijina aktivnost u izgradnji i utvrđivanju zidina Jerusalima može se smatrati odrazom izvjesnog jačanja Prvog Foša i jačanja šrastra jevrejske metakulture. Zid oko Jerusalima nije samo isporučen Jevrejsko stanovništvo od prijetnje varvarskih napada, ali i, takoreći, simbolizirao samoizolaciju Jevrejska zajednica iz ostatka svijeta. U 433-432 pne Jerusalimski zidovi su završeni. Zapravo, tu se završava Nehemijino relativno pozitivno učešće u životu jevrejske metakulture.
Prema informacijama koje su došle do nas, gotovo je nemoguće utvrditi kada je i kako s Prvog Fosa skinuta sankcija Demijurga. Nismo uspjeli otkriti nijedan događaj koji bi se mogao nedvosmisleno protumačiti kao postizanje maksimalne snage od strane Prvog Fosha i slom ove snage. Ali još uvijek možemo pretpostaviti kada se to dogodilo. Zbog vanjske prijetnje metakulturi od strane lokalnih plemena, Demijurška sankcija je zadržana na Prvom Fosu do završetka utvrđivanja Jerusalima.
Nakon što je zid dovršen, Nehemija je otišao u Iran, vjerovatno da se javi kralju. Vrativši se u Jerusalim, Nehemija je ostao vladar Jude, možda do svoje smrti. U tom periodu počinje da vodi prilično oštru politiku prema onima koji se, s njegove tačke gledišta, nisu pridržavali konfesionalnih normi ponašanja (radili subotom, oženjeni stranci itd.).
Nakon Nehemije, veliki svećenici su već bili na čelu Jude. Tako je konfesionalni egregor judaizma počeo da dominira Witzraorom. To ne bi mogao biti slučaj ako bi se Demijurška sankcija nastavila održavati na Prvom Fosu.
Moguće je da je sankcija ukinuta prije nego što je Prvi Fosz stigao do stanja krajnje dominacije. Prvi Foshz nikada nije dostigao svoj vrhunac. U svakom slučaju, u izvorima nema naznaka o nekoj posebnoj Nehemijinoj okrutnosti i tiraniji. Vjerujemo da je degradacija Witzraora počela nakon perioda povećanja moći - zaobilazeći, da tako kažemo, fazu apogeja.
Zašto je ukinuta sankcija Demijurga? Već smo primijetili da su nadahnuća Prvog fosa izobličila vjersku svijest Jevreja. Osim toga, izolacionizam velikih sila (iako se ova definicija čini posebno zanimljivom u odnosu na Judeju nakon zarobljeništva) izolacionizam, koji je tvrdio Prvi Fos, bio je u suprotnosti sa zadacima nadnaroda.
Nehemija je podržao (ili je očekivao) Ezrin nalog. Kao rezultat toga, vjerski život nadljudi bio je iskrivljen i od strane konfesionalnog egregora i od strane Prvog Foša. Može se pretpostaviti da je do ukidanja demijurške sankcije došlo ubrzo nakon što se Prvi Foshz solidarizirao s konfesionalnim egregorom judaizma. Bez ove simbioze, egregor judaizma teško da bi mogao pokoriti vjerski život Jevreji. Prestanak aktivnosti proroka (sredina 5. vijeka prije Krista), kao što smo već napomenuli, bio je posljedica prevlasti egregorijalnih uticaja na judaizam nad providencijalnim. A Demijurg nije mogao zadržati svoju sankciju na čarobnjaka, koji se suprotstavljao providencijalnim naumima.
Negativan značaj Ezre i Nehemije nije bio toliko u onome što su oni sami po sebi predstavljali (čak i kao ljudska oruđa tamnih eteričnih bića), koliko zato što je jevrejska metakultura imala posebno značenje u metaistoriji čitavog čovečanstva, pa čak i celog Šadanakara. U ovoj metaistorijskoj perspektivi svako novo zamagljivanje judaizma postalo je posebno opasno. Verovatno iz prve polovine 5. veka. BC. Jevrejska metakultura sve više odgovara planovima za utjelovljenje Onoga Koji je bio viši od Demijurga i Sinklita samih metakultura. I ova pažnja na jevrejsku metakulturu Planetarnog Logosa izazvala je reakciju aktivacije Gagtungra. Planetarni demon je nastojao da iskrivi formiranje ove metakulture što je više moguće. I ako je u njemu već bilo nemoguće iskorijeniti monoteizam, ako ga je bilo nemoguće uništiti silama stranih Witzraorsa, onda je postojao još jedan način - utjecati na njega iznutra. I za tu svrhu, i witzraor i ispovjedni egregor bili su vrlo prikladni. ”;
„... na kraju Nehemijine vladavine, demijurška sankcija je uklonjena sa Witzraora, a konfesionalne reforme Ezrine pripremile su dominaciju egregora judaizma u političkom životu Judeje.
Nakon što je Demijurg povukao svoju sankciju Prvom Fošu, ovaj čarobnjak se našao u zavisnom položaju od konfesionalnog egregora judaizma. Uspostavljena je svojevrsna simbioza konfesionalnog egregora judaizma i Witzraora. Štaviše, nije witzraor bio taj koji se istakao u ovoj zajednici, već egregor. Prvi Foshz nije bio primoran da iznese svoja vlastita ljudska oruđa, već da, bez polaganja prava na vodstvo, umjereno inspiriše ljudska oruđa konfesionalnog egregora judaizma.
Ne postoje istorijski dokazi o događajima koji bi se mogli protumačiti kao manifestacija borbe između Prvog Fosa, koji je izgubio demijuršku dozvolu, i egregora judaizma. Egregor judaizma prilično je lako preuzeo kontrolu nad političkom situacijom od Prvog Fosa. Moguće je da je odlučujuća karika u uspostavljanju dominacije egregora judaizma nad Prvim Fošom nakon ukidanja sankcije sa njega bio stav iranskog Witzraora, koji se ogleda u podršci iranskih vlasti visokim sveštenicima iu prenošenje unutrašnje političke kontrole nad Judejem na njih * (Weinberg, 31). Kao rezultat toga, Prvi Foshz se našao u ovisnom položaju i od Witzraora iz Irana i od konfesionalnog egregora judaizma. Od tog vremena pa nadalje, Prvi Fosz se povukao u političku sjenu, iz koje gotovo da nije izlazio do samog kraja svog postojanja.”
“Od svog nastanka, Prvi Foshz je dosljedno bio zavisan od Witzraorsa iz Novog Babilonskog kraljevstva (586-539), Ahemenida (539-332), Makedonije (332-320), Ptolemeja (320-201), Seleukida (201-167) .
Sitni Prvi Foschz, zbog svoje slabosti, nikada nije pokušao da se oslobodi moći stranog demona velike moći. Kada je bila sankcija za čarobnjaka, Demijurg ga je upozorio na to, jer sukob s divovima poput Unidre ili Prvog Ahrimana nije mogao završiti ničim dobrim ni za jevrejsku metakulturu ni za samu witzraoru. Kada je sankcija ukinuta, Prvi Foshz se jednostavno bojao da ne naljuti moćne Witzraore iz drugih metakultura. Osim toga, ponižavajući Prvi Foshz, koji je dugo bio pod potpunom kontrolom konfesionalnog egregora judaizma, postao je njegov poslušni administrativni dodatak, ne misleći ni na kakvu samostalnu aktivnost. Egregor judaizma je u potpunosti dominirao Prvim Fošom.”;
„Egregor judaizma nije imao potrebu da se bori protiv stranih Vitzraora. I sa njima se osjećao odlično. Witzraor iste metakulture često može predstavljati veliku opasnost za konfesionalnog egregora. Oni, da tako kažem, igraju na istom političkom terenu. Egregor judaizma nije imao šta da deli sa Prvim Ahrimanom. U Judeji su strani Vitzraori i konfesionalni egregor judaizma vekovima mirno koegzistirali. Istina, Ptolemeji su ukinuli većinu poreskih olakšica jeruzalemskog sveštenstva. Međutim, moć egregora nad svešću Jevreja nije bila poljuljana.”;
„Egregor judaizma i Prvi Foshz tokom borbe Vitzraora Seleukida i Ptolemeja u početku su bili samo pasivni posmatrači. Tada su podržali onoga koji se pokazao jačim, odnosno Forsufa od Seleukida.
Forsuf od Seleukida, zbog prijetnje povratka Sirije i Palestine od strane Ptolemeja, stupio je u privremeni savez sa konfesionalnim egregorom judaizma. Forsuf od Seleukida je tada bio u stanju degradacije. I bio je sklon podržavanju konfesionalnijeg egregora od Witzraora, Prvog Fosa, poput njega.
... Egregor judaizma ne samo da je nastavio dominirati Drugim Fošom, već je i praktično zamijenio Witzraor u unutrašnjem političkom životu Judeje. Visoki svećenici su vladali državom i održavali njen spoljni sigurnosni sistem. Na primjer, prvosveštenik Simon II "Pravednik" (226-198), uz dozvolu Antioha III, obnovio je zidove i utvrđenja Jerusalima. Inače, ovaj prvosveštenik je veoma popularan u jevrejskoj istorijskoj tradiciji, o tome govori i sam njegov nadimak. I kao privatna osoba, mogao je iskusiti uticaj Snaga svjetlosti. Ali, prije svega, on je bio glasnogovornik volje konfesionalnog egregora. A administrativna aktivnost ovog prvosveštenika, kao i mnogih drugih, samo je zgusnula ovaj egregor. ”;
“Borba između egregora i Prvog Foša, inspirisana u Enrofu od velge, ubrzala je intervenciju stranih sila - Forsuf od Seleukida.”;
“Gubeći teritorije i stanovništvo, Forsuf je pokušao da nadoknadi gubitke potpunim pokoravanjem Judeje, pretvarajući ovu zemlju u izvor šavve za sebe i za shrastr antičke metakulture – Tartar. U Enrofu, Antioh IV, ponavljajući postupke svog inspiratora, pokušao je da okupi svoju državu na bazi helenskog kulturna tradicija. Ali ovo tumačenje samo je vanjska strana metahistorijske drame.
tragični događaji jevrejska istorija imao dublji metaistorijski značaj. Gagtungr je postavio Seleukide na Forsufovu jevrejsku metakulturu. Seleukidski witzraor pokušao je uništiti ne samo Prvi Foš. Anti-židovska politika koju je vodio Antioh IV bila je provokacija od strane Gagtungra, čiji je cilj bio ili da se uništi palestinski centar jevrejske metakulture u Enrofu, ili da izazove reakciju mračnih eteričnih sila jevrejske metakulture. U drugom slučaju, Gagtungr je, usmjeravajući Forsufa od Seleukida na jevrejsku metakulturu, nastojao zamijeniti Witzraore u ovoj metakulturi.”;
“Razlog smrti Prvog Fosa bio je jedan od njegovih izdanaka, koji je započeo borbu sa Forsufom Seleukida. Prva jasna manifestacija volje ovog raskola bila je pobuna Hasmonejaca, koja je započela 167. godine prije Krista. Bila je to “treća sila” koja se podjednako suprotstavljala i Jasonovoj stranci i stranci Menelaja i Tobijada.”;
„Bez obzira na to kada je, u stvari, pupavac postao vladajući čarobnjak, od sada ćemo ga zvati Drugi Foš od samog početka njegove manifestacije svoje volje 167. godine prije Krista. Porodica Hasmonea postala je nosilac volje Drugog Fosa. Ideologija sile u nastajanju bila je neka vrsta jevrejskog fundamentalizma - pobunjenici su se borili protiv uvođenja helenskih kultova i običaja. Novi Witzraor jevrejske metakulture bio je jedini adekvatan branilac superljudi u Enrofu od nasrtaja stranog Witzraora.
„Glavna borba nije se rasplamsala između Prvog i Drugog Vitzraora jevrejske metakulture, već između Drugog Foša i Forsufa iz Seleukidske države. Forsuf je tada bio u opadanju i nije mogao uništiti novog jevrejskog demona velike moći. Drugi Fosz je, naprotiv, bio u usponu svoje moći. Pa čak ni njegova sitničavost u poređenju sa Seleukidskim Forsufom nije bila prevelika prepreka za uspješnu borbu. ”;
„Uprkos činjenici da su Hasmonejci „objektivno“ branili jevrejsku metakulturu od vanjskog neprijatelja, možda nije bilo sankcije Demijurga na Drugi Fosz. Nema ničeg posebnog u činjenici da witzraor, bez odobrenja Demijurga, dijelom odgovara demijurškim planovima.
Duga borba Drugog fosa sa degradirajućim Forsufom Seleukida (167-129. pne) može se objasniti upravo odsustvom demijurške sankcije na Drugi fos. Hasmonejci su se takođe prilično dugo borili sa unutrašnjom opozicijom u samoj Judeji (167-157 pne). Da je Drugi Fos dobio odobrenje Demijurga, uspio bi se nositi sa Forsufom Seleukida, koji je bio u degradaciji, s mnogo manje napora i mnogo brže. Da je Demijurgova sankcija bila na Drugom Fošu, ponižavajući Forsuf Seleukida ne bi pokušavao tako tvrdoglavo da nastavi borbu protiv njega. Pristupanje Drugog fosa bilo je posljedica slabosti Forsufa, koji nije bio u stanju spriječiti ovaj događaj. Na isti način, Forsuf od Seleukida nije uspio spriječiti pristupanje Drugog Ahrimana, koji je inspirisao partsku državu. Drugi Foshz, koji je bio u fazi povećanja svoje moći, nije mogao biti uništen degradirajućim Forsufom Seleukida. Za pristupanje i manje-više stabilno postojanje Drugog fosa, sankcija Demijurga jevrejske metakulture nije bila neophodan uslov.”;
„Drugi Foš u prvoj fazi svog postojanja karakterizirala je simbioza s konfesionalnim egregorom judaizma. Drugi witzraor je zauzimao dominantnu poziciju u odnosu na konfesionalni egregor judaizma.
„Koncentracija u rukama Hasmonejaca i sekularna i konfesionalna moć nisu mogli biti prihvatljivi za Providencijalne moći jevrejske metakulture. To nije bilo samo zbog opasnosti od prejakog jačanja Drugog fosa.
Konfesionalni egregor judaizma Gagtungr je aktivno demonizirao i pretvorio se "od jednostavne neizbježne prepreke providentnom procesu u njegovog aktivnog i svjesnog neprijatelja" (RM, 313). Andreev naziva demona koji je stajao iza ispovjednog egregora bićem moćnijim čak i od Witzraora. Bio je to "đavol Gagtungr" koji se suprotstavljao Demijurgu (RM, 129). Ostaje nam nejasno da li je Gashsharva bio njegovo prebivalište (PM, 278).
Andreev, nažalost, ne izvještava u kojem istorijskom periodu se dogodio proces podređenosti egregora judaizma infrafizičkom čudovištu. Vjerujemo da bi se to moglo dogoditi u eri Drugog Foša - nakon Hasmonejskog rata za nezavisnost Judeje. Intenzitet patriotskih osjećaja koji su pratili oslobodilački rat mogao je izazvati navalu tamne eterične energije egregoru judaizma i konačno pripremiti njegovu demonizaciju.
U judaizmu II-I st. BC. postojale su tri struje, od kojih je svaka bila prilično neobična.
Sadukeji su bili pravac u judaizmu, koji je bio u potpunosti pod kontrolom egregora. Svi interesi sadukejske elite bili su povezani sa aktivnostima Hrama i njegovim kultom. Ali saduceji su i dalje bili ohlađeni fragment nekadašnje moći jerusalimskog sveštenstva. Mjesto prvosveštenika zauzeli su vladari Hasmoneja, Hram je bio pod kontrolom Drugog Foša. Osim toga, sadukeji su bili nepopularni u masama. Ova grupa je bila ćorsokak grana konfesionalnog razvoja. I to tek od 6. godine nove ere. kada je kontrola nad Jerusalimom bila u rukama Sinedriona, važnost ovog trenda u judaizmu je ponovo porasla. Pošto su ispunile svoju ulogu u borbi protiv inkarniranog Planetarnog Logosa, demonske sile više nisu bile potrebne i zauvek su nestale iz istorije nakon razaranja Jerusalima od strane Rimljana.
Nekoliko pokreta nazvano je farisejima, koji su, sa sličnim religijskim doktrinama, mogli imati značajne unutrašnje razlike (najpoznatiji farizeji Hilel i Shammai). Fariseji nisu bili povezani s Hramom. Njihova "partija" se više suprotstavljala jerusalimskom sveštenstvu. Fariseji su, kao politička i konfesionalna snaga, bili povezani sa sinagogama. Fokus farisejske ideologije bio je judaizam sinagoga. Sinagoge su bile mjesto njihovog neformalnog udruživanja. Na mnogo načina, fariseji su bili sljedbenici Ezre i direktni preteče kasnijeg judaizma.
Fariseji su bili pravac u judaizmu koji je bio pod utjecajem Demijurga i sinklita metakulture. Stoga se u njihovoj sredini održavala doktrina o drugodimenzionalnim svjetovima, o besmrtnosti ljudske duše i o dolasku Mesije. Nakon toga, mnogi fariseji ne samo da su odgovorili na Isusovo učenje, već su postali i njegovi sljedbenici (posebno Nikodem, Josip iz Arimateje).
Uvjetno se može reći da su farizeji bili onaj dio naroda za koji je borba između sila svjetlosti i tame bila najakutnija. A optužbe fariseja koje su sačuvane u Novom zavjetu dijelom su proizašle iz posebne važnosti ovog trenda u metakulturi.
Fariseji su bili pod uticajem demonizovanog konfesionalnog egregora judaizma. Egregor je svoje nadahnuće usmjerio na njih, jer su mjesto prvosveštenika i Hram bili pod kontrolom Drugog fosa. Egregoru je bila potrebna aktivna politička grupa koja bi bila glasnogovornik konfesionalne ideologije koja nije bila orijentirana na Hram, pod kontrolom Witzraora.
Sitna regulacija, formalizam, preterani konfesionalni i nacionalni ponos, prezir ne samo prema neznabošcima, već čak i prema Jevrejima koji nisu pripadali njihovom krugu - sve se to u farizejstvu dogodilo iz demonizovanog egregora i bilo je prepreka misiji planetarnog Logos. Odvojeno će biti rečeno o iskrivljavanju ideja Mashiacha od strane demona, koji je inspirisao judaizam.
U vezi sa metaistorijom velike moći jevrejske metakulture, potrebno je reći i o esenima. Čini nam se da su Eseni bili ezoterična zajednica u judaizmu. Riječ "sekta" nam se čini krajnje nesretnom za označavanje ovog fenomena. Zajednica Esena bila je okosnica sinklita jevrejske metakulture u Enrofu. Bio je to najčistiji trend u judaizmu, obasjan zracima transmita ove religije - Ae.
U periodu kada je Gagtungr uspeo da zatvori svetove odmazde (za jevrejsku metakulturu, možda u 6.-2. veku pre nove ere, što se ogledalo u pesimizmu knjiga Propovednika, Jova, Isusa, sina Sirahovog), Eseni zajednica je postala tvrđava duha, što je omogućilo ljudima koji su pripadali jevrejskom narodu da nakon fizičke smrti uđu u svetove prosvetljenja. Činjenica da je eseizam karakterizirao patos vlastite isključivosti bila je neizbježna nuspojava društvene izolacije, zaštita od iskušenja isprazne svakodnevice. Eseni su bili koncentrisani prvenstveno na problem ličnog spasenja. A to, bez obzira na eshatološke elemente njihovog učenja, nije moglo a da ne utiče na stil njihovog duhovnog rada.
Moguće je da se "Učitelj pravednosti" iz kumranskih tekstova odnosi na vrlo konkretnu osobu - osnivača esenske zajednice. No, osim toga, „Učitelj pravednosti“ je i simbol providnosnog trenda u judaizmu, koji se suprotstavlja demoniziranom egregoru ove religije (koji se može prepoznati pod imenom „bezbožni svećenik“), i simbolička oznaka Svjetlosne sile koje su iznad Judeje, i slika očekivanog Mesije.
Negativan (ili barem hladan) stav Esena prema Hasmonejskoj dinastiji može biti ključ za problem Demijurgove sankcije Drugom Fosu. U zemaljskoj svijesti Esena to je moglo doći do izražaja u odbacivanju vladavine Hasmonejaca, koja je sa stanovišta Esena bila nelegitimna. Hasmonejci iz 152. pne bili i sekularni (prvo prinčevi, a potom kraljevi) i konfesionalni (veliki svećenici) vladari. Ali sa stanovišta Esena (i ne samo njih), sekularni vladar Judeje mogao je doći samo iz loze kralja Davida. A prvosveštenik je mogao biti samo potomak Sadoka (velikog svećenika iz vremena kralja Davida). U ovim idejama esena, koje na prvi pogled mogu izgledati pretjerano dogmatične, prelomio se intuitivni osjećaj nemilosrdne državnosti Hasmonejaca.