Marija Egipatska. Časna Marija Egipćanka - duhovno preobraženje u jordanskoj pustinji

Poslušajte život sv. Marija Egipatska

Kratak život monaha Marije Egipćanke

Pre-Add-on Marija, prozvana Egi-pet-skoy, živela je sredinom V i početkom VI veka. Njena mladost nije voditeljka ničega dobrog. Ma-rii je bila potrošena samo dvije do dvadeset godina, kada je napustila svoj dom u go-ro-de Alec-sandriji. Oslobođena ro-di-tel-sko-go over-zo-ra, mlada i neiskusna, Marija je bila ponesena drugim životom. Nije imao ko da je ostavi na putu do do-gi-be-li, a so-blaz-ni-te-lei i so-blaz-nov bi bili glupi. Tako je 17 godina Marija živjela u grijesima, sve dok je slatki Gospod nije okrenuo na for-ka-i-niy.

Desilo se tako. Inače, red Ma-ria pridružio se grupi-pe pa-lom-ni-kov, na-desno-lav-shikh-Xia na Svetoj Zemlji. Pliva-vya s pa-lom-no-ka-mi na co-rab-le, Marya ne pe-re-sta-va-la co-blaz-nyat ljude i grijeh-šije. Nakon što je pala u Jeru-sa-lim, ona-sa-ujedinila-no-ls do pa-lom-ni-kam, desno-lav-shim-Xia do hrama Vos-cre-se-nia Chri -sto -wa.

Lyu-di shi-ro-koi tol-poi ulazi u hram, a Ma-riya na ulazu bi-la osta-nov-le-na nevi-di-my ru-koi i no-ka-ki-mi wesi- li-i-mi nije mogao ući u to. Evo, nya-la ona, da joj Gospod neće dozvoliti da uđe u sveto mjesto zbog svoje zloće.

Ohwa-chen-naya horror-som i osjećaj dubokog-bo-of-ka-ya-niya, počela je moliti Boga da oprosti sin-hee, obećavajući u korijenu - upravljati svojim životom. See-dev na ulazu u hram iko-nu Bo-zhi-ma-te-ri, Marija je počela da traži od Bo-go-ma-tera da počne da pije za nju od Boga. Nakon toga je odmah osetila-va-la u duši svetlosti i đavola-petorice-ali je ušla u hram. Prolivajući obilne suze na gro-ba Gos-pod-nya, izašla je iz hrama tako-ver-šen-ali u drugom-him-lo-ve-com.

Marya je iskoristila svoje obećanje da promijeni svoj život. Iz Jeru-sa-li-ma je otišla u su-ro-i de-people-dan Ior-dan praznu-nyu i tamo za skoro pola sto godina staru ve-la u punom povlačenju, u post i molitva. Dakle, su-ro-you-mi in-dv-ga-mi Marya Egi-pet-skaya so-ver-shen-ali je-ko-re-ni-la sama po sebi sve sin-ny -zhe-la-nia i co-de-la-la njegovo srce sa čistim hramom Du-ha Svetoga.

Starac Zo-si-ma, koji je živeo u Ior-danskom manastiru Sv. Ioan-na Pred-te-chi, o pomisli na Boga-zhi-uspeli su da-zaustav-il-sya sretnu se na praznom mestu sa pre-kao Meri, koja je -kada je već bila duboko stara. Bio je zaljubljen u njenu svetost i dar blagostanja. Jednom ju je na vrijeme vidio kako se moli, takoreći, kako se uzdiže iznad zemlje, a drugi put kako hoda preko rijeke Ior- dane, po su-ona.

Ras-sta-va-yas sa Zo-si-my, pre-do-dod-on Ma-ria in-pro-si-la ga za godinu dana opet dolazi na prazan stil joj. Starac u određeno vrijeme ver-nula i pri-part-stil pre-kao Marija od Svetog Ta-ina. Zatim, nakon što je godinu dana kasnije došao u prazninu-nju-nju, da vidi sveticu, više je nije zaboravio. Starac u ho-ro-nilu ostatke sv. Marija je tu na praznom mjestu, u kojem bi mu mogao pomoći lav, koji je svojim-i-mi kandžama iskopao rupu za grijanje tijela pra-ved -nice. Bilo je-lo-blizu-zit-tel-ali 521. godine.

Tako je, od velikog grešnika, pre-like-do-naya Marija postala, s Bogom na vlasti, ve-li-chai-shey svetaca i ostani-wi-la, tako svijetli primjer za-ka-i-niya.

Pun život pre-like Mary Egi-pet-sky

U jednom od manastira Pa-lestinskog u blizini Ke-sa-riia živeo je monah Zo-si-ma koji je ranije bio sličan. Dat mo-na-mob od djetinjstva, u njemu je ostao do svoje 53. godine, kada ga je posramila pomisao: "Ne - Ima li svetog muža u dalekoj pustinji koji je prije uzašao na mene u trezvenosti i de-la-nii?"

Čim je tako pomislio, pojavio mu se An-gel Gos-for-day i rekao: "Ti, Zo-si-ma, u man-ve-che-re lijep-ho pod-vi-zal-sya, ali od ljudi nema pravednika-niko ().Tako da ti ura-zu-mel, koliko drugih -shh-ra-call banja-seanse, izlazi iz ovog prebivališta, kao Av-ra-am iz kuću oca njegovog-th-th (), i idite u mot-to-butt, ra-in-lo-feminine u Ior-dan."

Taj čas av-va Zo-si-ma je izašao iz mo-na-st-rya i nakon što je An-ge-l došao na Ior-dan mo-na-str i po-se-lil u njemu.

Ovdje je vidio starješine, zaista, ali pro-si-yav-shikh u pokretu. Av-va Zo-si-ma je počeo podržavati svete monahe u duhovnom de-la-nii.

Toliko je vremena prošlo, i došao je Sveti Che-you-re-de-sat-ni-tsa. U mo-na-st-re, esencija-osovina je zajednički-čaj, za-di-ko-ro-go i doneo ovo-da Bog pre-do-no-go Zo-si-mu. Prve nedjelje Ve-li-ko-goa služio je sto i po igumenu Božanske li-tur-gije, svaki chi-jedan-jedan Te-la i Cro-vi Khri-sto- vyh, okus-sha-li nakon-malo tra-pe-zu i opet co-bi-ra-lio u crkvi.

Co-thy-riv mo-lit-wu i polu-ženski broj zemaljskih klonova, starci, zamolivši jedni druge za oproštenje, Uzeli smo bla-go-riječi od igumena i pod općim pjevanjem psalma "Gospode, moja iluminacija i moj Spa-si-tel: ko Gos-pod For-shi-tel zh-in-that mo-th: od koga ću se uplašiti?" () open-va-li mo-na-str-skie v-ro-ta i ear-di-li u praznom-st-nu.

Svaki od njih je sa sobom nosio umjerenu količinu hrane, kome je šta trebalo, neki od njih, a sve u svemu, ništa nije unosilo u p-st-nyu i pi-ta-lis ko-re-nya-mi. Ino-ki pe-re-ho-di-li za Ior-dan i ras-ho-di-lis što dalje, da se ne vidi kako će neko stajati i vidjeti for-et-Xia.

Kada je za-kan-chi-val-sya Ve-li-ky post, monasi su se vratili u mo-na-str na Verb-noe vos-kre-se-nye sa fer-dom his-th-de-la -nia (), nakon što je pokušao svoju savjest (). Istovremeno, niko nikoga nije pitao kako je radio i kako je uradio svoj potez.

Te godine, i av-va Zo-si-ma, prema mo-na-ster-common-tea-tea, Ior-dan je prošao. Želio je da zađe duboko u prazan prostor kako bi sreo jednog od svetaca i velikih staraca, spa-sa-u- tamo i molio se za mir.

Hodao je po praznom prostoru 20 dana i jednom, kada je otpevao psalam u 6 sati i pevao uobičajene molitve, odjednom mu se s desne strane pojavila ka-za-las, takoreći, senka čoveka- ve-th-th-th body. On je horor-nula, do-may, da vidi be-sov-procjenu, ali je, nakon ponovnog krštenja, napustio strah i, chiv mo-lit-wu, ob-ra-til-sya u side-ro-pa te-no i vidi-stvari idu-shche-prođi kroz prazan prostor oko-na-žene-no-ho-ve -ka, tijelo neke-ro-th je bilo crno-ali od sunca -ne-ne-vruće, a ti-ričeš kratko-voy-lo-s -le-li, kao jagnjeći sir ru-no. Av-va Zo-si-ma ob-ra-do-val-sya, pošto ovih dana nije viđeno nijedno živo biće, a taj čas je desno-wil-Xia u njegovom bočnom-ro-bunaru.

Ali tek sad kad sam išao da vidim Zo-si-mua, taj čas je počeo da mu beži. Av-va Zo-si-ma, zaboravivši svoju staru slabost i umor, ubrza korak. Ali ubrzo je, zbog no-mo-nii-nii, ostao-ne-vil-sya na ti-ona-idi-čija i počeo da plače-ali da moli-idi-idi u-pokret-no-ka: " Zašto bježiš od mene, grešni starče, spa-sa-yu-si-sya u ovoj praznoj hladnoći? nja, slaba i nesposobna, i daj mi svoju svetu molitvu i blagoslov, ra-di Gos-da, ne gnu-shav-she-go-Xia no-gdje-po-niko."

Nepoznati, ne ob-ra-či-va-jas, viknuo mu je-nula: "Izvini, av-va Zo-si-ma, ne mogu-gu, ob-ra-tiv-šis, pokaži -sja licem tvoj-e-mu: ja sam žena, i, kao što vidiš, nemam odeću na meni da pokrijem te šume-na- Ali ako želiš da se moliš za mene, super i u redu, sin-no-tse, Baci mi svoj ogrtač, pa- kuda ti mogu-gu-ići pod bla-th-th-th-ve-nie."

"Da me nije poznavala po imenu, da je sveta i neznalica, mi nismo imali zor-li-in-sti od Gos-po-da", - in-do-mal av-va Zo-si- ma i u-je-sašio za upotrebu-pola konca rekao mu.

Pokrivši se ogrtačem, in-motion-no-tsa se okrenuo prema Zo-si-me: da razgovaraš sa mnom, grešnom ženom i nerazumnim rojem? - jesi li toliko posla uradio?" On, pre-klon-niv ko-le-na, pro-sile od njenih bla-go-reči. Na isti način, ona se nije zatvorila pred njim, i dugo su oboje bili jedno drugom oko: "Bla-ho-reč." Na kraju pokreta-ni-tsa ska-za-la; "Av-va Zo-si-ma, te-be do-do-ba-em bla-go-say i mo-lit-wu co-do-rit, pošto si počastvovan sa-nom pre- sv-terom -skim i mnogo-dy, ispred-stojeći Hri-sto-wu al-ta-ryu, done-ali-sish Gos-do-do Holy Da-ry."

Ove riječi još više zastrašuju pre-add-no-go Zo-si-mu. Duboko udahnuvši, on joj je odgovorio: "Majko moja! Jasno je da ste se nas dvoje više približili Bogu. gu i umrli za svijet. Prepoznala si me po imenu i pre-sv-te-rom na-zva-la, nikad-gdje-me-nya-de-vi-dev . Tvoj me-re over-le-zhit i bla-th-say-me-nya Gos-po-da ra-di."

Ustu-piv do kraja upornosti Zo-si-we, pre-add-naya ska-za-la: "Blagoslovljena-slovo-vene Bože, koji želi spa-seansu svim ljudima." Av-va Zo-si-ma ot-ve-til "Amen", i oni su ustali sa zemlje. In-motion-no-tsa again-va ska-la-la star-tsu: "Che-ra-di ti si došao, od-če, meni, sin-no-tse, sve Do-ha-ro-de- te-li?Pa sluzicu,treba mi dusa.Reci mi prvo av-va,kako je sad Hriste-sti-ane,kako je-ovde i bla-go-den-ima li svetaca Bog Crkve?"

Av-va Zo-si-ma joj je odgovorio: "Va-shi-mi saint-you-mi-lit-va-mi Bog da-ro-val Crkve-vi i svi smo savršeni-wy svijet. Ali pazi-ako nisi dostojna stara-ts, majko moja, moli, ra-di Bože, za ceo svet i za mene greh-ho-ho, da mi ova prazna šetnja-de-be ne bude neplodna."

Sveti u pokretu-ni-tsa ska-za-la: "Te-be brzo preko-le-zhit, av-va Zo-si-ma, imajući sveti čin, za mene I za sve da se mole. Za to, ti i dostojanstvo je dato. U svakom slučaju, sve što sam dobio za ovu bitku dobrovoljno koristim-pola-nyu rad-di by-sha -ya Istina i iz čista srca."

Ska-zav tako, svetac se okrenuo na istok i, kao-ve-dya oči i podigao ruke ka nebu, na-ča-la ona-po-sipa -sya. Starac je video kako se digla u vazduh na lo-macu sa zemlje. Iz ove čudesne vizije Zo-si-ma, klanjajući se, marljivo moli i ne usuđujući se za mene "Gos-po-di, po-mi-lui!"

Pade mu u dušu misao - zar ne vidiš - da li ga je to dovelo u iskušenje? Pre-do-add-naya in-motion-ni-tsa, okrenut-nouv-shis, pod-nya-la ga sa zemljom i ska-za-la: "Šta si ti, av-va Zo-si-ma , pa sramota-da li-misliš? Ne priznajem me. na časni krst."

Ska-zav ovo, pala-ni-la se-po znaku krsta. Wee-dia i čuj-sha it, starac je pao sa suzama na nos u-motion-no-tsy: sakrij od mene svoj motiv života, ali ispričaj sve da bi se veličina Božja pokazala svima. - zašto Gos-in-do Bo-gu mo-e-mu, On i ti živiš, da sam zbog toga poslat na ovo prazno, stvari koje je Bog stvorio bile su otkrivene svijetu."

I svetac u pokretu-ni-tsa ska-za-la: „Neugodno mi je, oče-če, pričati ti o bestidnim mo-njihovim delima, jer moraš da bežiš od mene, pokrivajući oči i uši, kao ti bežiš od zmije otrovnice.Oče, ne rekavši ni reč o nekom od mojih grehova, ti, za-želeći te, ne prestaješ da se moliš za mene grešnog, da, ja sam smelo na dan Suda.

Ro-di-las sam u Egiptu, pa čak i za života ro-di-te-lei, dve-a-deset godina od ro-du, by-ki-nu-la ih i otišao u Aleksandriju . Tu sam napravio svoj cilj-mudrost i prepustio se bez ustezanja i nena-sit-ne bilo-bo-de-i-niyu. Više od sedam godina nisam bio zlostavljan, ali sam griješio, i tako-ver-sha-la sve bez-mezd-ali. Nisam uzeo-la de-nig ne na način koji bi-la bo-ha-ta. Živio sam u nesranju i za-ra-ba-you-wa-la pređe. Doo-ma-la ja, da je sav smisao života vrijedan toga u tjelesnom tijelu.

O takvom životu, ja sam jedan-videti-de-la mnogo on-ro-da, od Li-vije i Egipta-koji je otišao-ona-otišla na more, da otplovi u Jeru-sa-lim za praznik Voz-pokret Časnog Krsta. For-ho-te-moose i ja plivamo s njima. Ali ne ra-di Ieru-sa-li-ma i ne ra-di holi-no, nego - oprosti, oče-če, - da bi bilo više kome da se kladi-da jedan na jedan. Pa idem na brod.

E sad, od-če, vjeruj mi, i sam se čudim kako je more izbrisalo moju zbunjenost i nijedna zemlja nije otvorila svoja usta i nije me odvela u pakao, laskajući i tukući tolike duše... Ali, vidi -ali, Bog je htio moj-th-th-th-ka-i-niya, ne barem smrt grešnika i sa dugotrajnom-pe-no-it-čekanjem komunikacije.

Tako sam stigao u Jeru-sa-lim i sve dane pred praznike, kao i na co-rab-le, for-no-ma-las square-us-mi de-la-mi...

Kad se sveti praznik pio, Ulov -Uživljavanje duša mladih u grijeh. Vidi-devs da su svi vrlo rano otišli u crkvu, u koju-roj na-ho-di-elk Life-in-your-dre-in, otišao sam zajedno sa svime i otišao kod crkvenog sveštenika. Kad je došao čas Svetog pokreta, htio sam sa svima u crkvu. Uz veliki trud, probili smo se do vrata, ja sam, ok-jang-naj, pokušao da se uguram. Ali ed-va sam stu-pi-la na rog, ko me-nja-no-vi-la neki Bog s-la, ne puštaj, i od-bro-si-la da-le-ko od dva -rai, između kako su svi ljudi hodali neosvojivo. Ja do-ma-la, da, možda, po ženskoj slabo-bo-s-li, nisam mogao pro-tis-nu-ta u gomili, i opet po-po-ta - lok-cha-mi počeo da raste-tal-ki-vat ljudi i pro-bi-rat-Xia do dva-ri. Koliko god se trudio, nisam mogao da uđem. Čim mi je stopalo ka-sa-las cer-kov-no-go-ro-ha, ja sam ostao-nav-l-wa-l. Svi dolaze-ne-ma-la crkva-kov, ne-ne-ne-no-no-la-la-la-ti, ali me-nya, oka-yan-nyu, ne pusti-ka-la. Dakle, postojala su tri ili četiri "you-re-for". Moj c-ly je nestao. Otišao sam i stao u ćošak crkve pa-per-ti.

Ovdje sam osjetio-wa-la, da je to moj grijeh-on-s-n-ya-i-see-see-to-se Life-in-your-dre-in, moje srce cos-well-las blah-go-daj Gos -pod-nya, ja za-ry-da-la i počeo me tući u grudi. Mogućnost Gos-po-do air-dy-ha-nia iz dubine srca, vidim de-la ispred sebe, ikonu Pre-Sveti Bo-go-ro -di-tsy i okrenut njoj uz molitvu: "O De-vo, Vla-dy-chi-tse, ro-div-stidi se u avion Bo-ha-Slo-vo ! Znam da mi ne vredi gledati kod ikone Tvoje-dobro.Istina-ved-ali meni blud,nena-vi-di-moja,da budem odbačena-dobro-to od Tvoje- njoj,i da ti budem gad,ali znam i da za ovo, Bog je postao čovek da bi pozvao grešnike da me By-may-gi, Oh-prečisto-stado, da, pusti me-ne-u-le-ali da uđem u crkvu u kojoj je bio avion raspet, Gospod, prolivši svoju nevinu krv i za mene grešnog, za moj blagoslov By-ve-bilo, Vla-dy-chi-tse, da od-ver-zut-sya i mene dva i-a od sveto zatvaranje krsta. Budi mi dodaj-laskavi Po-ru-chi-tel-ni-tsey na Ro-div-she-mu-sya iz Te-byja. Obećavam Te-be od ovog vremena da se ne skrnavim više od bilo koje mesne prljavštine, ali čim vidim Dre-in Cross-ove taj Sy-na Ti-th-th, I-re-I-ku od svijeta i taj-sat-go-do tamo-da, ku-da Ti si kao Po-ru-chi-tel-ni-tsa na -sta- vidi me."

I kada sam se tako molio, odjednom mi se učinilo da je moja molitva uslišena. U umi-le-nii ve-ry, on-de-ya na Mi-lo-heart-ny Bo-go-ro-di-tsu, ponovo sam došao do ulaza u hram i niko me nije odgurnuo i odveo me da uđem. Hodao sam u strahu i trep-peu, sve dok nisam stigao do dva-ri i kako-bi-las da vidim Live-in-your-ry-ry-ry-shy Cross of the State of the day ...

Tako sam znao tajne Boga i da je Bog spreman da prihvati ka-yu-si. Pa-la ja sam na zemlji, u-mo-l-l-l, oko-lo-za-la-sveti-ti-ne i napustio sam hram, ha-sha opet da se pojavi preda mnom- Njenoj Po-če-tel- ne-cej, gde da-ali-ja sam obećao. Pre-klo-niv ko-le-ni pred iko-noy, pa sam se molio pred njom:

"Oh Bla-go-lu-bi-vaya Vla-dy-chi-tse na-sha Bo-go-ro-di-tse! Slava Bogu, prihvati-svi-vi-da-borite se za-ka-i- nie grešnici Vreme je da upotrebim oba shcha-nie, u kojoj-rum Ti si bio-la Po-ru-chi-tel-ni-tsey. Sada, Vla-dy-chi-tse, vodi me putem niya ".

I sada, prije nego što ste završili svoju molitvu, čujete glas, kao da viče iz da-le-ka: "za Ior-dan, onda o-re-teh bla-wen-ny-coy."

Odmah sam uvjerio-ro-va-la da je ovaj vo-los rad-di me-nya, i, plači-ča, vo-klik-nu-la Bo-go-ro-di-tse: " Gos-in -isto Vla-dy-chi-tse, ne ostavljaj me, sin-n-tsy je loš, ali ja-mogu-učiniti me", - i odmah izašao iz crkve ali-th došao-to-ra i prošetao daleko. Jedan čovjek mi je dao tri bakrena mo-nota. Na njima sam ku-pi-la se-be tri hljeba-ba i od prodavca sam naučio put do Ior-dana.

Na za-ka-te sam otišao u crkvu Svetog Jovana na Krstu-te-la blizu Ior-da-na. Uostalom, u crkvi sam odmah sišao u Ior-da-well i umio ga svetom vodom lice i ru- Ki. Tada sam se u hramu svetog Jovana Preteče Prečiste i Žive Tajne Hristove častio, jeo-la-lo-vi-dobro od jednog od njegovih hlebova, za-pi-la ga svetom ior-dan vodom i pro-spa te noći na kopnu kod hrama. Na-ut-ro, find-dya nevda-le-ke je mali čamac, otišao sam-re-desno-vidio u njemu preko rijeke na drugu obalu i opet go-ry-cho molio sam se Na-stav-ni- tse to my-her, tako da She-pra-vi-la me-nya, kao što bi Ona željela Sa-my. Odmah nakon toga došao sam do ovog praznog gola."

Av-va Zo-si-ma je pitao pre-like: "Koliko je godina prošlo, majko moja, od tog vremena, kako si bio - bio u ovom smrzavanju?" - Mislim da je, rekla je, "prošlo 47 godina otkako sam napustila Sveti grad."

Av-va Zo-si-ma opet upita: "Šta imaš ili šta hoćeš da napišeš ovdje, majko moja?" A ona ot-ve-ča-la: "Imala sam sa sobom dva hljeba, kad sam prošla Ior-dan, by-ti-hon-ku oni su-so-li i oka-me-ne-li, i , jedući mnogo, mnogo godina sam pi-ta-las od njih."

Ponovo upita av-va Zo-si-ma: "Zar ne bi bio toliko godina bez bolesti? no-ma-la od-zap-ni-lo-gov i so-blaz-nov?" " - "Vjeruj mi, av-va Zo-si-ma, - od-ve-cha-la pre-do-do-naya, - 17 godina sam na ovom praznom mjestu, riječ-ali sa li-y-zvijerima -ry-mi, borim se sa tvojim-i-mi in-cape-la-mi... Kada sam na-chi-na-la probao pi-schu, to jest došao sam na pomisao na me-se i ribu , na koga sam se navikao u Egiptu.da sam ga dosta pi-la kad sam bio na svetu.zed i glad-da.Ter-pe-la ja i teze nesrece: uhvatio me je-de -va-lo želja bilo-b-dey-sena, činilo mi se da su mi se čuli, osramotili srce i sluh.-rye da-va-la, idući u p-st-nyu, ispred ikone Svetog Bo-go-ro-di-tsy, Po-ruch-ni-tsy na moj, i la-ka-la, mo-la, otjeraj ter-zv-shu-shu u-misli. vidi-de-la od svega-mene si-yav-shih Svjetlost, a zatim umjesto bu-ri me-nya ob-stu-pa-la ve-li-kaya ti-shi-on.

Rasipne misli, oprosti mi, av-va, kako da ti kažem? Strastvena vatra je planula u mom srcu i opećila me cijelog, barem se probudila. Ja, na pojavu oke-yang-n-misli, in-ver-ha-las na zemlji i riječi-ali-de-la, da preda mnom, vrijedi Sa-ma Pre-saint Po-ru-chi -tel-ni-tsa i su-dit me, pre-stu-pio ovo obećanje. Tako da nisam ustao, ležao sam na zemlji danonoćno, sve dok opet nije izašlo i bio sam okružen istom blagoslovljenom Svjetlošću, od-jajava-stidljivom zle pometnje i razmišljanja.

Tako sam živio u ovoj pustoši prvih sedamnaest godina. Mrak za mrakom, be-da za na-pa-stu o-ja-da li me-nja, grešnik. Ali od tog vremena pa do sada Bo-go-ro-di-tsa, Moja pomoć-n-tsa, u svemu što vodim do-vodi."

Av-va Zo-si-ma je ponovo upitao: "Zar nije stvarno neophodno da ovde nema hrane i odeće?"

Ona je iz-ve-cha-la: "Moj hleb bi prestao, kao što sam rekao, za ovih sedam-deset godina. Posle toga sam počela da pijem. tat-Xia ko-re-nya-mi i činjenica da mogao-re-re-sti na prazno mesto.Ior-dan, davno se pokvario i ugasio, i morao sam mnogo da trpim, i morao sam da izdrzim i da budem u nevolji, i od vrucine, kad sam bio pa -li-la zha-ra, i od zi-we, kad sam se tresao od hladno-lo-da.jednom u neizmjernom bo-re-nii pre-by-wa-la sa razlicitim-licnim -na-pa-sta-mi, be-da-mi i is-ku-she-ni-i Ali od tog vremena-me-ne i do sada-nesh-no-day Bog-s-la nije svjestan i mnogo-više-ali-tako-plavo-dala moja grešna duša i krotko tijelo.Pi-ta-las i ja sam bila glava božja,sve je bilo (),jer ne samo o kruhu će čovjek živjeti, nego o svima koji Boga poznaju (;), i onima koji nemaju -cvjetaju ka-me-ni-em o-le-kut-sya (), ako ko-vle-kut-sya sin-hov-no-th odjeću (). -na-la, od koliko zla i šta griješi od-ba-vil me-nya Gos-pod, u tom na-ho-di-la, pišem bez prestanka."

Kada je av-va Zo-si-ma to čuo i iz Svetog Pis-sa-nia, svetac u pokretu-ni-tsa odlazi u sjećanje - iz knjiga Mo-i-sei i Joba i iz psalama Da-vi-do-vy, - onda je zatražio pred-dodatak: "Gdje si, majko moja, naučila psalam - mame i druge knjige?"

Ona se nasmiješila, čuvši ovo pitanje, i odgovorila ovako: "Vjeruj mi, čovječe Bože, ne vidi ništa. -de-la-che-lo-ve-ka, osim-mene te-bya, od Ior- dan je prošao.ni pojanje crkava-no-go čulo-ša-la,ni Božanstveno-čitanje.sve-kreativno, uči čovjeka-ve-ka sve-za-ra-zu-mu (;;) U svakom slučaju, dobro, već cijeli život koristim ve-da-la te-be, ali sa che-go na-chi-na-la, tako da završim: for-kli-na te-bya in- oblast-ni-eh Bo-ha-Slo -wa - moli, sveta av-va, za mene, velikog grešnika.

I još za-kli-nayu Spa-si-te-lem, Gos-at-home sa Isusom Hristom - sve što si čuo od mene, ne govori - ne govori ni jednu do tada, dok me Bog ne skine sa zemlje . I to je pola onoga o čemu ću vam sada pričati. Idi kući, u Velikoj posta, ne idi za Ior-dan, kao što to čini tvoj strani običaj-čaj."

Opet, udi-vil-sya av-va Zo-si-ma, da je njihov čin mo-na-ster-sky sa zidova sveca u pokretu-ni-tse, iako on nije o njoj -moll-wil -Xia o tome ni jednu jedinu reč.

"Pre-budi isti, av-va, - pro-du-la-pre-do-add-naya, - u mo-na-st-re. U svakom slučaju, ako želiš -ti od mo-na- st-rya, nećeš moći... -ne, investiraj u sveti sud Život-u-vaš-rya-shch-go Te-la i Bloo-vi Khri-sta, Bog je naš, i kad-ne-si Čekaj me s druge strane Ior-da-na, na rubu praznog-ne-ne, da ja, dođi-đa, dođem u Sveti Ta-in. ve Ioan-nu , igu-me-nu va-šei obi-te-li, pa reci: vni-moj se-be i sta-radi svoje ().Ionako neću , pa da mu sad ovo kažeš, ali kada će Gospod to naznačiti."

Ska-zav i nakon ponovnog traženja molitve, pre-add-naya in-ver-well-las i otišao u duboko-bi-well, p-st-no.

Cele godine starac Zo-si-ma je bio u tišini, ne usuđujući se da otvori Gospoda kod kuće koji mu se otkrio, i točio je da mu Gospod ponovo zapeva da vidi sveca u pokretu.

Kad, opet, na-stu-pi-la, prvi sed-mi-ca svetog Ve-li-ko-go u stotinu, pre-kao Zo-si-ma od- zbog bolesti, morao sam ostati u mo-na-st-re. Onda se setio pro-ro-tih reči, pre-kao da ne može da izađe iz manastira. Nakon nekoliko dana, pre-like Zo-si-ma je izliječio svoju bolest, ali je ipak ostao do mo-na-st-re muke.

Približio se dan prijema Tajne Ve-ri. Tada je av-va Zo-si-ma bio-pun-nula prema željenom-za njega - u kasnom ve-romu si izašao iz mo-na-st-rya u Ior-da-nu i sjeo na be-re-gu u očekivanju. Sveta med-li-la i av-va Zo-si-ma su se molili Bogu da mu ne uskrati susret sa pokretom.

Na kraju je došao pre-do-add-naya i stao na onu stranu-ro-bunaru rijeke. Ra-du-yas, pre-kao Zo-si-ma je podigao i rekao Bogu. Pade mu na pamet: kako ona može preći Ior-dan bez čamca? Ali pre-kao, znak krsta, Ior-dan, brzo je hodao duž vode. Kada joj je stari ho-tel-na-kon-to-na, ona ga za-t-la, vičući iz se-re-di-us re-kija: „Šta radiš, Av-va? sve, ti si sveštenik, ali si-tel velikih Božjih misterija."

Pe-rei-dya re-ku, pre-add-naya ska-za-la av-ve Zo-si-me: "Blah-go-words-vi, father-che." Odgovorio joj je sa strepnjom, horor-nuv-shis o čudesnom vi-de-nii: Da-pobijedi Se-budi sve čist-u-u-u-ha, koliko je to smrtnicima moguće. preko Njegovog svetog sluge, kao da-le-za-stajati iz mjere sunadmoći."

Nakon ovoga, preddodatak o njemu, pročitajte "Vjeruj" i "Oče naš". Na prozorima-cha-nii, ona mo-lit-you, kada-dio-zakoračivši u Sveti Grozni Chri-sto-s Ta-in, pro-brisala je ruke u nebo i odostraga -mi i tre-ne -tom o-od-nes-la mo-lit-wu saint-that-si-meo-na Bo-go-pri-im-tsa: "Sada od-poo-shcha-e-shi za tvoje, Vla-du -ko, po tvojoj slavi, sa svijetom, kao vi-de-sto očiju mojih spas su tvoje."

Onda opet, pre-na-ra-ti-las na starijeg i ska-la-la: -la-nie. Idi sada na svoj mo-to-gut, a sljedeće godine, dođi-di-idi na to je-tako-tako-ona-mo-to-ku, gdje je ovo prvi put da ćemo to učiniti." "Ako bi mi to bilo moguće", odgovori av-va Zo-si-ma, vaša svetosti!" Pre-do-add-naya ponovo pro-si-la starješinu: "Moli se, Gos-da-ra-di, moli za mene i pomozi mi da pronađem svoje oka-yan -stvari ". I, znakom krsta, jesenjeg Ior-dana, ona je, kao i ranije, prošla kroz vodu i nestala u tami praznog prostora. A stariji Zo-si-ma se vratio u mo-na-butt u duhu-hov-li-ko-va-nii i tre-pe-te, i u jednom je obnovio ovo -bya, da nije pitao. za pre-like. Ali on je de-yal-Xia sljedeće godine saznao njeno ime.

Prošla je godina, i av-va Zo-si-ma opet-va from-pra-vil-sya u p-st-nyu. Moleći se, otišao je do is-s-ho-she-go-so-ka, na istočnoj strani some-ro-go vidjeti sveca u pokretu no-tsu. Ona je le-zha-la mrtva, sa laikama, as-to-ba-et, na gru-di ru-ka-mi, licem u lice sa Vo -stackom. Av-va Zo-si-ma se oprala do-posle nogu, ne usuđujući se da dodirne telo, dugo je plakala nad pokojnikom u pokretu i počela da peva psalme-mi, dok-ba-ju-ši-bi o kraj Vedskih, i pročitajte na gre-ball-ny mo-lit-you. Ali on je pitao da li bi bio pre-kao ako bi se kladio na nju. Čim je pomislio-lil, pošto je vidio da je glava-ti si joj na-č-ta-ali: "By-gre-bi, av-va Zo-si-ma, na ovom ste-lo skromni Meri.Uzmi prst prsta.Mo-li Gos-da za mene,pre-become-l-shu-yu-sya-tsa ap-re-la prvog dana, na samu noć spa-si -tialne zemlje Hristove, na čelu Božanskog Tai -noy Ve-che-ri".

Pročitavši ovaj natpis, av-va Zo-si-ma udi-vil-sya-cha-la, ko je to mogao učiniti, jer she-ma in-motion-no-tsa ne zna la gra-mo-you. Ali bilo mu je drago što je konačno saznao njeno ime. Shvatio av-va Zo-si-ma da je pre-do-like Marija, uzevši Svete Tajne na Ior-dan iz njegovih ruku, u trenutku - hodala je svojim dugim, praznim putem, nekako on, Zo-si- ma, dva-dvadeset dana hodao šahtom i odmah otišao u Gos-po-du.

Proslavivši Boga i opravši po-zemlju i tijelo prepodobne Marije, av-va Zo-si-ma ska-zal se-be: "By-ra već te-be, starče Zo-si-ma , co-se-sew in-ve-lenno te-be. Ali kako te su-me-eat, oka-yan -Ko-pat mo-g-lu, nemaš ništa u ruci?" Ska-zav ovo, on je vidio-djela nevda-le-ke u praznom-urednom le-jaw-vratu u pravom de-re-in, uzeo ga i počeo kopati. Ali previše su-ha je bilo-la-la-la, koliko god da je pao, o-bilo-va-yas nakon-toga, nije mogao ništa učiniti. Ras-ravno-miv-shis, av-va Zo-si-ma je vidio-stvari na tijelu pre-like Ma-rije ogromnog lava, koji-ry-hall njene sto-py. Starac je prigrlio strah, ali se usadio znakom krsta, vjerujući da je ostao neozlijeđen molitvom svetog u pokretu-ni-tsy. Tada je lav počeo da miluje-kat-Xia starijeg, i av-va Zo-si-ma, ko-to-ra-ja radim-hom, pri-ka-hall lavu da koristi -gie-lu, dati zemlji - le tijelo svete Marije. Po njegovoj riječi, lav la-pa-mi je-ko-pal jarak, u kojem-rum i bio-lo-kao-biti-ali-lo-kao. Je-pola-niv za-ve-shchan-noe, svaki je krenuo svojim putem: lav - u prazno, a av-va Zo-si-ma - u mo-to-gut, bla-ho-riječi -lyaya i hvala-la-Hri-sto, Bog je naš.

Došavši u stan, av-va Zo-si-ma po-ve-dao mo-na-ham i igu-me-nu, koje je vidio i čuo od pre-like Ma -riy. Svi su razabrali, slušajući o veličini Božjoj, i sa strahom, vjerom i ljubavlju, ustima-ali-vidite-da li-se-sećate pre kao Marija i čitali dan njene smrti. Av-va Ioann, igu-men obi-te-li, u riječi pre-kao kod Boga, prema moći, je-pravo-vil u obi-te-bilo da je nad-le-zha-lo. Av-va Zo-si-ma, on je jos ziv, ali u istom mo-na-st-re i nesto manje od sto godina, zavrsio je svoje vreme ovde -nuyu zivot, pe-rey-dya u vječni život.

Dakle, recite nam čudesne vijesti o životu pre-like Marije od Egi-peta drevnog in-motion-ni-ki slavnog obi-te -ili svetaca all-x-val-but-th Pre-te- chi Gos-pod-nya Ioan-na, ras-like-lo-feminine na Ior-dan. U poruci ovo prvi u-na-čal-ali nisu bili-la-pi-sa-na, već pe-re-da-wa-las bla-go-go-wei-ali saint-you-mi stari -tsa-mi od instruktora do nastavnika.

Ja, - go-in-rit sveti So-froniy, ar-hi-epi-skop Jeru-sa-lim-sky (sećanje na 11. mart), prvi opis -život života, - koji je on uzeo redom od svetih otaca sve je dao pismeno.

Bože, tvoj-rya-si-kie chu-de-sa i ve-li-ki-mi da-ro-va-ni-i-mi-all He-ra-sh-yu-hi-hi, da, to je-on-the-dit i chi-ta-yu-shih, i cuje-sha-yu-shih, i da-re-daj nam ovo na - znaj i kako-da-tuci nas dobrim dijelom sa blazenim Marija Egi-pet-skaya i sa svim svetima, Bo-go-cape-li- eat and work-da-mi-and-mi ugo-div-si-mi Bo-gu od očnih kapaka. Neka-dim, i slavimo Boga Tsa-ryu da vech-no-mu, i mi smo u stanju da pobedimo milost od-re-sti na Sudnji dan o Hristu Isusu, Gos-de-de-n- mi, On čini-de-ba-e svaku slavu, čast i der-zha-va, i zatvorenost sa Ocem, i Presvetim i Živim Duhom, sada i uvek, i u vekove, amin.

Vidi: u knjizi sv. Di-mit-rya Rostov-go.

Vidi također: St. Filareta Černigova.

Molitve

Tropar monaha Marije Egipćanke

U tebi, majko, zna se da sam se spasio, čak i u liku, / krst primivši, ispunih Hrista / i, koji te nauči da prezireš tijelo, Bog prolazi, / da budeš blizu dušama vjerni i besmisleni Marijo, tvoj duh.

prijevod: U tebi se, majko, pouzdano spasilo ono što je u nama na sliku [Božiju]: jer si, primivši krst, pošla za Hristom i svojim delima naučila da prezireš telo, jer će ono proći, ali biti revan za dušu, besmrtnu stvar. Stoga se raduje sa anđelima, Sveta Marijo, tvoj duh.

Ying kondak Svete Marije Egipatske

Izbjegavši ​​tminu grijeha, / obasjavši svoje srce pokajanja, slavni, / došao Hristu, / ovoj Bogorodici, Milostivoj i milostivoj;

prijevod: Izbjegavši ​​mrak grijeha, obasjavši svoje srce dostojno slave svjetlošću pokajanja, došao si Hristu, i Njegovu Prečistu i Svetu Majku učinio si svojim milosrdnim molitvenikom. Stoga sam dobio oproštenje grijeha i vi se uvijek radujte sa anđelima.

Kondak Svete Marije Egipatske

Srcem svašta, / Kristova se nevjesta sada pokajanjem otkriva, / anđeoski život oponaša, / demona krsta oružjem uništava.

prijevod: Isprva, svi ste zagrljeni, sada ste se pojavili kao nevjesta Hristova, oponašajući anđeoski život i uništavajući demone oružjem krsta. Zato si postala nevjesta, preslavna Marijo.

Uzvišenje časne Marije Egipćanke

Veličamo te, prepodobna majko Marijo, i poštujemo tvoju svetu uspomenu, gospodarice monaha i sagovornice anđela.

Molitva časne Marije Egipćanke

O, veliko Hristovo zadovoljstvo, prepodobna Marijo! Oni dolaze na Nebo, na Presto Božiji, ali na zemlji, u duhu ljubavi, prebivaju sa nama, koji imamo smelost prema Gospodu, molite se da spasete sluge Njegove, koji ljubavlju pritiču k vama. Zamoli nas kod Velikomilostivago Gospoda i Gospoda vere besprekorno ispunjenje, dvorci i sela naše izjave o ljubimcu i pustoši izbavljenja, Utešitelju napaćenih, slabosti - ozdravljenju palih - Ustani, prevareni - da ojačaš, u pitanjima dobro prespeyanie i blagoslov, siročad i udovice - zagovor i onima koji su otišli iz ovog života - vječni počinak, ali na dan posljednjeg suda bit ću svi mi s desne strane zemlje, i blagoslovljeni glas Moj Sudija će čuti: dođite, primite blagoslov mog Oca i uživajte u užitku. Amen.

Kanoni i akatisti

Kanon Svete Marije Egipatske

Pesma 1

Irmos: Ploveći crnim ponorom mokrih nogu, drevni putovao Izrael, krstolik Mojsijeva ruka, Amalik, osvojio je moć u pustinji.

Očisti ponizne duše moje od prokletstva grijeha, milošću Svojom, Kriste, tame i pomračenja strasti molitvama prepodobnog Tvojega.

Oskvrnivši duhovnu plemenitost telesnim uzdanjima, pakovanja uzdržanjem, o, pošteni, prosvetlio si um svoj, razjasnio si dušu oblacima suza.

Izbegao si strasti, kao iz izvora grešnog, i, oslobodivši se faraonovog skrnavljenja, sada si nasledio zemlju od bestrasnosti, i od anđela se od tada raduješ.

Bogorodica: Osvetlićeš ikonu Tvoju, Gospođo, Prečista Bogorodice, i Reč rođena iz prečiste Tvoje, Djeve, utrobe, i jemac Tvoje preslavne topline traži Tvoju toplinu.

Pesma 3

Irmos: U Crkvi Tvojoj, Hriste, Tebi se raduje, zovu: Ti si moja tvrđava, Gospode, i utočište, i potvrda.

Rane su vam postale umrtvljene i vaše rane su nestale, ali izvor vaših suza vas je oprao toplinom.

Demonstracije su vas zaobišle, a strastveno skakanje sa suzama uranilo vas.

Bio sam kao jutarnji oblak i kao kap, kapljajući, sav sam prolivao vode spasonosnog pokajanja.

Bogorodica: T I Predstavnik, Prečista, i spasenje, i tvrđava imanja, Krst sveto drvo, pošteno, pokloni se.

Kondak, glas 3

Ona je najpre ispunjena svačim stvarima, Hristova nevesta se danas pojavljuje u pokajanju, anđeoski život oponaša, uništava demona krsta oružjem. Za ovo, za ime Kraljevstva, ti si nevjesta, preslavna Marijo.

Sedalen, glas 8

Igrajući se, sva tjelo, obuzdavši bolesti brze, hrabri pokazala je mudrosti svoje duše, žudeći da vidiš lik Krsta, razapeo si se, zauvijek pamtljiv, razapet na svijet, od sada si marljivo podigao za sebe, sveblažena, Marijo preslavna. Molite se Hristu Bogu grijeha za napuštanje vašeg svetog sjećanja onima koji poštuju ljubav.

Pesma 4

Irmos: U uznesenom k ​​Tebi, videvši Crkvu na krstu, sunce pravedno, sto u svom činu, dostojno da kliče: slava sili Tvojoj, Gospode.

Bio si daleki, bježeći, svi oni koji su na svijetu i slatki od svih, ali si bio onaj koji se čisto pridružio Jednom krajnjom uzdržanošću i strpljenjem svojih djela.

Teški pokret i podstrek uzdržavanjem te je zaista isušio, od sada si svoju dušu, sveslavna Marijo, ukrašavala božanskim vizijama i detaljima.

Svojom vrlinom snagom, suzama i velikim postom, molitvom i napitkom, zimi i goli prijatelj, bio si Duh Sveti pošteno.

Bogorodica: Trči ka ikoni Svojoj, i od Tebe Rođena, Marija Djevo, od Tebe će sada naći besmrtni život, radostan u raju.

Pesma 5

Irmos: Ti, Gospode, svetlost moja dođe na svet, Svetlo Sveto, vrati se od mračnog neznanja verom slaveći Te.

Hristovim stopama išla si, radujući se, noseći svoj krst na ramu, Marijo, a demoni su uranili.

P nam je pokazao tretman pokajanja, pokazao vam put koji vodi čopore u nepogrešivi život.

Probudi me, pošteni, nepobjedivi zastupniče i izbavi mi strasti i svaku bolest svojim molitvama Gospodu.

Bogorodica: Na Tvojoj, Prečista Gospođo, gle ikone, uvek Tebi moli, postidi napadne strasti prečasnog.

Pesma 6

Irmos: Spalit ću Tya glasom hvale, Gospode, Crkva vapije Tyu, očišćena od demonskog krova radi milosti iz rebara Tvojih krvlju krvlju.

Dakle, oprao si grešnu prljavštinu, ali na neprolaznu slavu uma svoga, oni koji te gledaju, sad si svojom bolešću našao plodnost, slavnu.

U ovome, kao grešnici, Marijo, tvoj život se pokazao kao neizmjeran grijeh, u tvom životu da se oporaviš i očistiš prljavštinu suzama.

Budi velikodušan prema mojoj poniznoj duši, Ljubljeni čovečanski, još svetiji od onih koji su oskvrnjeni, nečisto delo želja tela moga, ali Ti prečasni pomiluj me molitvama.

Bogorodica: U svom srcu i duši zavoleo si od Djeve Reč od Boga rođenu, Živu i ovaploćenu, donoseći glas tebi, sveti, donoseći.

Kondak, glas 4

Bežeći od tame tame, osvetljavajući pokajanje svetlošću vaše srce slavna, Hristu si došla, ovoj neporočnoj i svetoj majci milosrdni Molitvenik donela. Našli ste napuštenost od sve više i više grijeha, a od anđela se u svakom trenutku radujete.

Ikos

Z miya, davno u Edenu, ljepota drveta za Eden, baci te u jarak Drveta Kuma, slavna Marijo, i, pobjegnuvši od slasti, zaželi čistotu, od sada i sa djevicama si mogla uvedi svog Gospodara u palatu, sa ovim treba da uživaš dostojno. Molite mu se marljivo, kao da će dati dopuštenje za mnoge grijehe i jamčiti da se njegov život s anđelima vječno raduje.

Pesma 7

Irmos: U pećini Abrahamovoj, sinovi Persijanci, s ljubavlju pobožnosti, više nego spaljeni plamenom, kliču: blagosloven si u hramu slave Tvoje, Gospode.

Prešavši put Jave sa otkačenog i uskog puta, razumevši dušu dobrotom vrlina, stigao si u Nebeski život bez kraja, gde je beskonačna Svetlost Hristos.

Ali pogazih sve privremene na svijetu, sada se radujte sa svim vojskama anđela, pjevajući: blagosloven si u hramu slave Tvoje, Gospode.

Neprijateljskom svećenstvu i oružju, iscrpljuješ se u svemu jakim postom i tvojom molitvom, svete, i suzama, a sada će i strasti inzistiranja biti otjerane, Marija iskrena.

Bogorodica: Ne tjelesno bračno kao Bog, ona je bestjelesna, rađajući istinski i Djeva, istinski prebivajući, silom Tvojom, Svečasni, odgonila je strasti i demone vojske.

Pesma 8

Irmos: S lakoćom je Danilo od lavova zjapio u jami ogrtača: ugasio je silu ognjenu, opasan vrlinom, pobožnost književnika, vičući: blagoslovite sva djela Gospodnja, Gospoda.

Obasjavši um u svima sjajem vrlina, slavna Marijo, razgovarajući s Bogom, učinivši tjelesnost istinitim mnogim postom i pobožnim mislima, pjevala si, radujući se: blagoslovi sva djela Gospodnja, Gospode.

Zaštitivši se znamenjem odmora, Jordanac s nogama mokrim od vode pliva, Marijo, vjerno i Nebeski Hriste, Njegovo Tijelo i Krv, pričestivši se, - pusti sada slugu Tvoga, - oglasi se.

Sa božanstvenim sveštenikom Zosimom, tajnom blagodati, brzim kao prizor jordanski, slavni, proći ću mokrih nogu, obuzeo me strah i trepet, radujući se, opasaj: blagoslovi sva djela Gospodnja, Gospod.

Bogorodica: Otresi sve lisne uši i prljavštinu i obuci se, Gospe, u besmrtnu haljinu, i Sinu Tvome, prečasni kliče: Blagoslovi sva djela Gospodnja, Gospode.

Pesma 9

Irmos: Uzgred, ne iz ruke od nepriličnosti planine, ti, Djevo, odsjekla si kamen temeljac, Hriste, kopulirajući razmaknutu prirodu, tako se radujući, Ti, Bogorodice, veličamo.

Sada je neprolazna i zaista božanska hrana zasićena Svjetlošću koja naslađuje um i Vječnom u nebeskim selima, gdje Anđeli mole Boga za nas.

Od lave koja teče i propadljiva, odvratna, Marijo, naslijedila si slavu i život blagosloven. Molite Hrista za one koji vam uvijek čine svesvetu uspomenu.

Pozdravi tugu moju, svetinje, i stenje srca moga, vidi tesnost života moga, spasi me od grijeha moga i duše moje, udijeli svoje zagovore kod Gospoda.

Bogorodica: U Ladičici Prečista Bogorodice, spasenje grešnicima, primi ovu molitvu, izbavi me od grijeha mojih, trčeći Sinu Tvome, molitvama Prepodobnog Tvoga.

Svetilen

O, dala si nam pokajanje, Marijo, svojom toplom ljubavlju uzvrati pobjedom, zadobivši Bogorodicu Mariju Zastupnicu, moli za nas sa Nejužom.

Akatist časne Marije Egipćanke

Tekst odobren Sveti sinod
Ruska pravoslavna crkva
28. decembar 2018. (časopis br. 127)

Kondak 1

Izabrani od Gospoda u vidu spasenja za sve grešne i očajne, iz dubine greha, koji su se uzdigli do visine ravnodušnosti, hvalimo one koji poučavaju majke, ali vi, koji imate poverenja da to učinite , plaše te se.

Ikos 1

Anđeo u vazduhu, videći te u pustinji Jordanskoj, veliki Zosima, kako stojiš u vazduhu i moliš se za svet, sa čuđenjem i užasom smo bili opsednuti svom zebnjom, sa suzama ti vapajući ovako:

Raduj se, milosti i svjetlosti ispunjeni;

Raduj se, darom uvida ukrašena.

Raduj se, stojeći u svojoj molitvi u vazduhu;

Raduj se, pusto blago, sakriveno od sveta.

Raduj se, neleteći sagovorniče;

Raduj se, Duše Svetog Sela.

Raduj se, čudo milosrđa Božijeg, anđelima ravna Marija.

Kondak 2

Ugledavši starog velečasnog, užas se ispuni, tihim glasom reklamira da, velečasni: „Ne boj se, ali Zosimo, duh nije, nego zemlja, prah i pepeo, i svako dobro tijelo, ništa slično Žena je grešnica, nedostojna da pogleda u nebo, i sa strahom od grešnih usana zovem Boga: Aliluja.

Ikos 2

Misli da tražiš tajnu u sebi, starješina će pasti pred tvoje noge, samoglasnik: „Zaklinjem te u ime Gospoda našega Isusa Krista, radi Njega da budeš nag, ali čini ovo, ne skrivaj se od tebe ." Od dna, usuđujemo se da vas zadovoljimo:

Raduj se, svetlost visosti poniznosti;

Raduj se, neiscrpno bogatstvo darova duha.

Raduj se, jer si telo svoje u ljubavi radi Boga umrtvio;

Raduj se, u pustinji, samo s Bogom bila jedno.

Raduj se, rajskom ljepotom blistajući;

Raduj se, obasjana bestrasnost u svetlosti.

Raduj se, čudo milosrđa Božijeg, anđelima ravna Marija.

Kondak 3

„Okrepljeni smo silom Svevišnjega, ispovedamo te, čoveče Božiji, moje grehe i bezakonja“, rekla je Zosimi, „stidi, oprosti mi, ali nisam videla dela svoja, nisam videla. ne vidi moja djela, od mene, koji nisam mogao podnijeti da slušam gluposti, čak sam i ja sodej; ali, smiluj se na mene, moli se za mene, bludnici, i Bogu, koji me se gnušao, pozovi: Aliluja."

Ikos 3

„Pomilujući se neizrecivo, sa carinicima i grešnicima večera, jedan i ja, u dubinu palih, ispružih ruku Svoju Božansku, kad sam poželeo da uđem u hram, Gospod se video, nisam video svoju svjetlost moja djela; i počinjemo jadikovati nad grijesima, u persu, oni vrište i gorko plaču”, - reklamiraš se, Marija, ali mi, čudeći se tvom pokajanju, donosimo ti ovu pjesmu:

Raduj se, za oči onoga koji je prethodio zori spasenja;

Raduj se, jer je glas Hristov pozvao ovce koje su zalutale iz de greha.

Raduj se, jer si svu prljavštinu svoju suzama oprala;

Raduj se, jer si suzama svojim očistio haljinu duše svoje.

Radujte se, jer je Otac velikodušan u svom zagrljaju, Njegova ljubav će vam se otvoriti;

Raduj se, jer si ti tajni rukopisi tvojih grijeha.

Raduj se, čudo milosrđa Božijeg, anđelima ravna Marija.

Kondak 4

Bio sam buran opsesivnih misli, video sam ikonu Presvete Bogorodice, i stenjujući, dozivao sam je: „Zapovedi, o Suverenu, i meni nedostojnom odgovoriće svet Božanski i Grom groma. U svijetu svega ću odbaciti i otići, ako mi narediš, zovi Boga: Aliluja."

Ikos 4

Čuvši glas, izdaleka blještav: „Aše Jordan prošao, dobar odmor ritual“, pao je na koleno pred Vječitom Djevom, oglasio se: „O Gospodaru! Djevičanska čistota ne prezire tvoje nedostojne molitve, budi mi spasenje Učitelju, koji vodi na put pokajanja!" Isti ubo Anđeo Božiji, koji piše tvoju ispovijest, objavit ću ti u taj čas zasjedanja:

Raduj se, jer si iz mraka grijeha u čisto svjetlo pokajanja prešao;

Raduj se, odbacio si gnev strasti i nečistotu tela.

Raduj se, odbacujući teško breme đavolskog truda;

Raduj se, jer dobro i lako Hristovo podižeš.

Raduj se, jer si od smrti grešne vaskrsao u život večni;

Raduj se, propao si od vrata do vrata raja.

Raduj se, čudo milosrđa Božijeg, anđelima ravna Marija.

Kondak 5

Bogosvetlim zracima blagodat te prosvjetljuje Presveta Djevo, Ta bo Sigurnost grešnika Bog postoji, Da li ti otvara vrata milosti Božije i kapije hrama svetinje, vonže ti koja si ušla, sa mnogim suzama pognutim životom- Dajući Drvo, kojim se svet spasava i raspenšemusya Gospode, krv njihovu za izbavljenje tvoga njemu koji se prolio, Tvoje je sa zahvalnošću pevao: Aliluja.

Ikos 5

Videći tajne Božije i kako je Jedini spreman da prihvati pokajanu, svehvalnu Mariju, iz sveg srca povikah: „Gospo Bogorodice! Ne ostavljaj me!" - i jurnuo si u pustinju oko nje pola Jordana, ali mi, poštujući tvoje utočište, pozdravljamo te ovim pjesmama:

Raduj se, za sveopraštajuću ljubav Banje, požuri srce svoje;

Raduj se, jer je blago milosti, koje si primio, bačeno da se sakriješ u pustinji.

Raduj se, jer si brzo otišao iz sveta grešne slasti;

Raduj se, jer si svaki dan svoj neopoziv pohod ka nebeskim ubrzavao.

Raduj se, jer je tvoj buntovni egzodus spalio demone tvoje;

Raduj se, jer se obradovao život tvoj u žalosnoj pustinji nebeskoj.

Raduj se, čudo milosrđa Božijeg, anđelima ravna Marija.

Kondak 6

Propovijedajte svima onima koji su pali i očajni, svemoćni, Božansku ljubav prema čovječanstvu, i pokažite moć pokajanja, čak i pranje grešne duše, čišćenje je, svjetlo, i poziva jao, i radost Alzhiimijemielo.

Ikos 6

Svjetlost tvog velikog napretka sija iz jordanske pustinje, Marijinih vječno slavnih, mnogih bolova, a nepokolebljivost je čvrsta, a stub nepokolebljivosti ostao je nepokolebljiv. Za ovaj užitak se čudite svom prirodnom strpljenju, pozivamo vas na ljubav:

Raduj se, jer je trud tuge u pustinji bio četrdeset i nosio si ga osam godina;

Raduj se, jer si dugotrpeljiv za paljenje sunca i prljavu noć u golotinji.

Raduj se, radošću i žeđom iscrpljeni;

Raduj se, od smrti pokrovom Bogorodice čuvana.

Raduj se, jer si se u borbi sa grijehom koji živi u tebi do krvi trudio.

Raduj se, jer si ubio svaku želju za tijelom.

Raduj se, čudo milosrđa Božijeg, anđelima ravna Marija.

Kondak 7

Iako je prepreka stvaranju svoje svjetlosti za nebesku povorku, svemilostivi, iskonski neprijatelj ljudskog roda ne prestaje da se zadržava na ovim nečistim mislima, grešnoj vatri u vašim nastojanjima da vam ugodi i učini da se osjećate dobro. Ali ti si se, dugotrpeljivi, bacio na zemlju, polivajući te suzama i dozivajući pomoć za sve prisutne, i nisi ustao sa zemlje, dok nije zasjala slatka svjetlost, euforizirajuća.

Ikos 7

Novi čovjek, stvoren po Bozeu, pojavio se Ti, velečasni, ubivši čovjeka do kraja, Ti si se obukao u Krista, svemudri, za sedam deset godina bijednih i jadnih siromaha. O tome se Zosima oglašava: "Otole i do danas je sila Božja moja grešna duša i sačuvao sam svoje ponizno tijelo." Primi ubo i od nas nedostojne hvale cice:

Raduj se, jer si strast skakanja ubio;

Raduj se, jer si samu prirodu pobedio.

Raduj se, jer si dušu svoju i tijelo svoje očistio od svakog grijeha;

Radujte se, jer se Gospod nastanio u hramu.

Raduj se, jer si se obukao u odeću duhovne radosti;

Raduj se, jer si u večni počinak Sina Božijeg ušao.

Raduj se, čudo milosrđa Božijeg, anđelima ravna Marija.

Kondak 8

Čudna i slavna promena tvoja, velečasni, očigledno, demoni tamnih polcija gorko jecaju, svejedno Nebeska radost svira, pesma Hristova peva, veliča Svemogućeg, milosrđe

Ikos 8

Sve je bilo u Bozu, Marijo, sva bogata, kad te Zosima, obilazeći pustinju, mogao vidjeti. „Zaklinjem te, Oče, Bože Spasitelju, da nikome nisi govorio, čuo sam od mene, dok me Bog ne uzme sa zemlje“, rekao sam mu. - Sada ostavite u miru, u postu nadolazećeg ljeta pričestite se Svetim Tajnama Hristovim na krilu Jordana. Sjajni rekši, aki grloljubivi pustinjoljubivi i nezaustavljivi, sakrio si se od starčevih očiju, isto se poklonio do zemlje i poljubio mesto gde je stajao tvoj nos, dozivajući ovako:

Raduj se, jer si bila izložena grešnoj hladnoći;

Raduj se, jer si bjelji od snijega postao;

Raduj se, jer si strasnu tamu pobedio;

Raduj se, jer si prosvetljen više od sunčevih zraka.

Raduj se, bludnice prva, sad je nevesta Hristova;

Raduj se, jer su svi tvoji gresi jednostavniji kod Boga.

Raduj se, čudo milosrđa Božijeg, anđelima ravna Marija.

Kondak 9

„Svaka misao i um užasavaju tvoje bolesti, svedostojni, kao što je prošlo delo pustinje ljubavi radi Boga, - vapi veliki Zosim u ocu plačući. - Oh, duhovna majko! Približio si se Bogu, poželio da budeš, ako je moćan, da hodam tvojim stopama, i da vidim tvoje pošteno lice, i nemo pjevam s tobom: Aleluja."

Ikos 9

Veteraštvo rođenih na Zemlji nije dovoljno za zaslužnu pohvalu tvom napretku, najčasnije. Ko je zadovoljan suzama suza, pa i prolivenim u molitvama Bogu, ko čita tvoju bolest, ko ispoveda celonoćno bdenje, svađu i stegnutost tvoga života? Prosvijetlivši sva čuda pustinje, kao sunce, zasjah, sveprožimajući, zato te molimo: obasjaj zrake svjetlosti svoga srca i zamoli oproštenje grijeha svima koji ti ovako vape :

Raduj se, jer si pomračenu sliku Božiju u svetlosti veličine u sebi zamislio;

Raduj se, smrad grijeha si izbjegao, rajskim mirisima miomirisan.

Raduj se, zvezdama divno ukrašena;

Raduj se, zracima vrlina ozareni.

Raduj se, objavljujući veličinu Božiju na sve krajeve zemlje;

Raduj se, nebo i zemljo pjevanju slave Gospoda svoga koji te zove.

Raduj se, čudo milosrđa Božijeg, anđelima ravna Marija.

Kondak 10

Spasitelja Božijeg Životvornog Tela i Krvi uzimamo, na dan tajanstvene Hristove večere avva Zosime po zavetu tvome, prepodobna mati, uveče je zeleno poslato na obale Jordanske pustinje Gospode Tvoje blago, sakrio si se u pustinji! Pokaži mi anđela u vazduhu, da ne odem mršav, noseći svoje grehe na videlo, ali radujući se, prizivam Te: Aliluja."

Ikos 10

Starac misli da je Jordan rijeka između njega i tebe, svete; oboje, stajao na povjetarcu daleko, u znak krsta, osjenio te Jordan, i s molitvom si otišao po vodi, ali po suhom. Ali Zosima, vidjevši te, dolazim u vode Jordana, uplaši se i povika ti od radosti:

Raduj se, stanovniče nesretnog raja Božijeg;

Raduj se, jer stvorenje sluša tvoju zapovest.

Raduj se, jer ti Jordan služi;

Raduj se, jer se mjesec i zvijezde dive svetinji tvojoj.

Raduj se, sila Božja je božanska manifestacija;

Raduj se, Bože živih živih hrama.

Raduj se, čudo milosrđa Božijeg, anđelima ravna Marija.

Kondak 11

“Pjevanje dolikuje da prineseš Svemogućem Bogu, havvo, – reklamiraj to, hodajući po vodi. - Šta radiš svešteniče tvoj, kako hoćeš da se sprijateljiš sa mnom, strašilo, ti sam nosiš strašne Tajne Hrista Boga! A oni koji se klanjaju vjerom i ljubavlju, prah i zemlja su, sa strahom zovem: Aliluja."

Ikos 11

Sjajući u nebeskoj svjetlosti, pričešćujem se božanskim tajnama i radost premijere ispunjene i podignute na nebo, reklamirano: "Sada pusti slugu svojega, Gospodaru!" Okrenuvši se starješini, rekao si: „O, havvo Zosimo! U nadolazećem ljeto, vidite me čopore u pustinji, kako Gospod želi. Moli ga za mene, oče moj, moli se, sećajući se uvek mog prokletstva." I Jordanski čopori, naznačivši, pođoše na vrh vode, ali starešina, ne usuđujući se da te zadrži, stenje i plače, vapi u stopu tvojim je:

Raduj se, smrt Gospoda Isusa u telu nosiš;

Raduj se, ozareni u vaskrsenju Njegovom.

Raduj se, milosti, jer si se obukla u odeću svetlosti;

Raduj se, blistavo prebivalište Presvete Trojice.

Raduj se, jer se sile pakla plaše i drhte za tvoju slavu;

Raduj se, jer se anđeli Božiji dive čistoti tvojoj.

Raduj se, čudo milosrđa Božijeg, anđelima ravna Marija.

Kondak 12

Okruženi smo blagodaću Božanskom, u jednom času je prošla dužina pustinje, a u noći Hristove spasonosne muke, pričešćem Božanskom, Svetom večerom, u snu Svetoga, kada Pozvan je Duhu Svetom, moleći Mu se...

Ikos 12

Pevajući pogrebno pojanje, božanski mudri Zosima noze tvoje pošteno suze omyvashe i mnogo molivsya, pokrij telo je tvoja zemlja, Nagoya postojeća i praznina ima tochiyu otrcane haljine yuzhe isperva ti Dade, radost i strah mnogima od posjeda, veličina Boga divyasya, stoyashe, zovy ti je ovako:

Raduj se, jer si, za dio svjetla dana, prešao na svjetlo noći;

Raduj se, jer tvoj duh sa radošću dočekuje sinove svetih.

Raduj se, jer telo tvoje počiva u grobu, kao lav iz pustinje okamenjen si;

Raduj se, jer u tebi će nam Gospod pokazati, jer smo odvojeni od mere savršenstva.

Raduj se, svešteniče visina i prečasni slavni;

Radujte se u cijelom svijetu Bogu Hodtaitzu.

Raduj se, čudo milosrđa Božijeg, anđelima ravna Marija.

Kondak 13

O, prepodobna Majko, Bogom blagoslovena Marijo! Primi sada od nas molitvu koja ti se donosi, i, nedostupnu svjetlost koja dolazi, pomoli se Svesrdnom Bogu, da po velikoj milosti Svojoj odašilje blistavu blagodat pokajanja svima nama koji izgubili su vjeru, koji su izgubili svoja srca.Tebi vječno zahvalno pjevajte: Aliluja.

Ovaj kondak se čita tri puta, zatim 1. ikos "Anđeo u telu..." i 1. kondak "Izabrani od Gospoda...".

Molitva

O, veliko Hristovo zadovoljstvo, časna majko Marijo! Oni dolaze na Nebo, Presto Božiji, ali na zemlji duhom ljubavi prebivaju sa nama, imaju smelost prema Gospodu, mole se da spasu sluge Njegove koji se s ljubavlju pritiču k vama. Zamoli nas kod Mnogomilostivaga od Gospoda i Gospoda naše vere besprekorno poštovanje, dvorci i sela naše izjave o ljubimcu i pustoši izbavljenje ožalošćene utehe bolesti isceljenja palih pobuna, prevarenih opomena u deleh dobro prespeyanie i blagoslov, siročadi i udovice zagovor oni koji silaze iz ovog života je večni počinak. Budi silan hodač, Božanska majko Marijo, u isti dan svima nama na dan Strašnog suda žvaka zemlje, javnosti budi i blagosloveni glas Sudije svijeta, čuj: dođi, blagoslov zadovoljstva mog Oca, naslijeđeni Amen.

Među svetim ikonama koje nas gledaju sa zidova pravoslavne crkve, postoji jedna na kojoj se pogled nehotice zaustavlja. Prikazuje lik žene. Njeno mršavo, mršavo tijelo umotano je u stari ogrtač. Crnula koža žene, gotovo crna od opekotina, spržena je pustinjskim suncem. U rukama joj je krst od suhih stabljika trske. Ovo je najveći hrišćanski svetac koji je postao simbol pokajanja - egipatski monah Marija. Ikona nam prenosi svoje stroge, asketske osobine.

Grešni život mlade Marije

Sveti starac Zosima pričao je svetu o životu i podvizima svetitelja. Voljom Božjom sreo ju je u dubinama pustinje, gdje je i sam otišao da provede Veliku četrdesetu sedmicu u postu i molitvi daleko od svijeta. Tamo, na zemlji sprženoj suncem, otkrivena mu je sveta Marija Egipatska. Ikona sveca često prikazuje ovaj susret. Priznala mu je govoreći neverovatna priča sopstveni život.

Rođena je krajem 5. veka u Egiptu. Ali dogodilo se da je Marija u mladosti bila daleko od bespogovornog poštovanja Božjih zapovesti. Štaviše, neobuzdane strasti i odsustvo inteligentnih i pobožnih mentora pretvorili su mladu djevojku u posudu grijeha. Imala je samo dvanaest godina kada je otišla roditeljski dom u Aleksandriji je ostala sama u svijetu punom poroka i iskušenja. A katastrofalne posljedice nisu dugo čekale.

Vrlo brzo se Marija upustila u neobuzdani razvrat. Njena svrha života bila je svedena na zavođenje i privlačenje što većeg broja muškaraca u pogubni grijeh. Po sopstvenom priznanju, nikada nije uzimala novac od njih. Naprotiv, Marija je za život zarađivala poštenim radom. Razvrat nije bio njen izvor prihoda - bio je smisao njenog života. To je trajalo 17 godina.

Prekretnica u Marijinom životu

Ali onda se jednog dana dogodio događaj koji je radikalno promijenio cijeli način života mladog grešnika. Približavao se Časni krst, a veliki broj hodočasnika poslat je iz Egipta u Jerusalim. Put im je ležao uz more. Marija se, između ostalih, ukrcala na brod, ali ne da bi se poklonila Životvornom Drvetu u svetoj zemlji, već da bi se prepustila razvratu sa ljudima koji čame od dosade tokom dugog morskog putovanja. Tako je završila u svetom gradu.

U hramu se Marija pomiješala sa gomilom i zajedno sa ostalim hodočasnicima krenula prema svetištu, kada joj je iznenada nepoznata sila prepriječila put i odbacila je. Grešnik je pokušao ponovo, ali svaki put se desilo isto. Konačno shvativši da joj ova Božanska sila za njene grijehe ne dozvoljava da uđe u hram, Marija se ispunila najdubljim pokajanjem, udarila se rukama po grudima i u suzama molila za oprost pred kojim je vidjela pred sobom. Njena molitva je bila uslišena, a Presveta Bogorodica je devojci pokazala put ka njenom spasenju: Marija je morala da pređe na drugu stranu Jordana i da se povuče u pustinju da se pokaje i upozna Boga.

Pustinjski život

Od tog vremena, Marija je umrla za svijet. Pošto se povukla u pustinju, vodila je najteži asketski život. Tako je egipatska monah Marija rođena od bivšeg libertina. Ikona je najčešće predstavlja upravo u godinama nedaća i nedaća pustinjačkog života. Uskoro je nestalo neznatne količine hleba koje je ponela sa sobom, a svetica je jela korenje i ono što je mogla naći u pustinji osušenoj na suncu. Odjeća joj se vremenom raspadala, a ona je ostala gola. Marija je patila od vrućine i hladnoće. Tako je prošlo 47 godina.

Jednom u pustinji srela je starog monaha koji se privremeno povukao iz svijeta radi molitve i posta. Bio je jeromonah, odnosno sveštenik koji je imao čin sveštenika. Prikrivajući svoju golotinju, Marija mu se ispovjedila, pričajući priču o svom padu i pokajanju. Ovaj monah je bio Zosima, koji je svetu pričao o svom životu. Godinama kasnije, i sam će biti uvršten među svece.

Zosima je bratiji svog manastira pričao o mudrosti Svete Marije, o njenoj sposobnosti da vidi budućnost. Godine provedene u molitvi pokajanja preobrazile su ne samo dušu, već i tijelo. Marija Egipatska, čija ikona predstavlja njeno hodanje po vodi, stekla je svojstva slična onima koja su imala tijelo uskrslog Krista. Zaista je mogla hodati po vodi i tokom molitve se uzdizala na lakat iznad zemlje.

Pričešće Svetim Darovima

Zosima se, na molbu Marije, sastao s njom godinu dana kasnije, donoseći sa sobom Pređeosvećene svete darove i pričestivši je. Ovo je jedini put da je sveta Marija Egipćanka okusila Tijelo i Krv Gospodnju. Ikona, čija je fotografija pred vama, prikazuje upravo ovaj trenutak. Rastavljajući se, tražila je da dođe k njoj u pustinju za pet godina.

Sveti Zosima je ispunio njenu molbu, ali kada je došao, našao je samo njeno beživotno telo. Hteo je da zakopa njene ostatke, ali tvrdo i kamenito tlo pustinje nije podleglo njegovim starim rukama. Tada je Gospod učinio čudo - svecu je u pomoć pritekao lav. Divlja zvijer je svojim šapama iskopala grob u koji su spustili mošti pravednice. Još jedna ikona Marije Egipćanke (fotografija je preuzeta od nje) završava članak. Ovo je epizoda oplakivanja i sahrane sveca.

Beskonačnost Božjeg milosrđa

Gospodnja milost je sveobuhvatna. Nema grijeha koji nadmašuje Njegovu ljubav prema ljudima. Nije uzalud što se Gospod naziva Dobrim Pastirom. Nema izgubljena ovca neće biti bačen u propast.

Nebeski Otac će učiniti sve da je okrene na pravi put. Sve što je važno je želja za očišćenjem i duboko pokajanje. Kršćanstvo daje mnogo takvih primjera. Najupečatljivije među njima su Marija Magdalena, Razborita razbojnica i, naravno, Marija Egipatska, čiji je ikona, molitva i život mnogima pokazao put od tame grijeha do svjetlosti pravednosti.

Sveta Časna Marija Egipatska u Pravoslavna crkva smatra se standardom savršenog i iskrenog pokajanja. Nije uzalud mnoge ikone Svete Marije Egipćanke napisane na način da se pomoću njih mogu rekonstruisati događaji iz svetačevog života. Ovom svetitelju posvećena je čitava sedmica Velikog posta.

Na svenoćnom bdeniju pete nedelje posta čita se žitije svetiteljke i pevaju joj posvećeni tropari, kondak. U narodu ovu uslugu nazivaju "Marija stoji". Dan sjećanja na Mariju Egipćanku obilježava se 1./14.

Životopis svetitelja

Buduća svetica rođena je sredinom petog veka nove ere u Egiptu, a od svoje dvanaeste godine pobegla je od kuće u ogromni grad tog vremena Aleksandriju. Djevojka je strmoglavo uronila u začarani svijet lučkog grada. Voljela je razvrat, iskreno je vjerovala da svi tako provode vrijeme i da ne znaju drugi život.

Sedamnaest godina Marija je živjela ovim životom sve dok se slučajno nije ukrcala na brod koji je išao za Jerusalim. Većina putnika bili su hodočasnici. Svi su sanjali da dođu u Svetu zemlju i da se poklone svetištu. Međutim, mlada žena je u tom pogledu imala druge planove. Na brodu se Marija ponašala prkosno i nastavila da zavodi mušku polovinu.

Promjena u životu

Zajedno sa svima u Svetoj zemlji, svetica je htela da uđe u hram Uzvišenja Krsta, ali je izuzetna sila nije pustila unutra. Nekoliko pokušaja nije dovelo do sreće, a ovaj događaj ju je toliko zadivio da je sjela kraj crkve i razmišljala o svom životu. Slučajno je pogled pao na lice Sveta Bogorodice i Marijino srce se istopilo. U trenutku je shvatila sav užas i izopačenost svog života. Svetiteljka se gorko kajala za učinjeno i plakala, moleći se Bogorodici da je pusti u hram. Konačno se pred njom otvorio prag hrama i, ulazeći unutra, Marija Egipćanka pala je pred Krstom Gospodnjim.

Nakon ovog događaja sa malim komadom hljeba, Marija je otišla preko rijeke Jordan i provela 47 godina u samoći i molitvi. Svetica je 17 godina posvetila pokajanju i borbi sa bludom, a ostalo vrijeme je provela u molitvi i pokajanju. Dve godine pre svoje svete smrti, Marija Egipatska se sastala sa starcem Zosimom, zamolila ga da je pričesti sledeće godine, a kada je primila svete darove, ubrzo je otišla na drugi svet u blaženom usnenju.

Ikone prečasnog pustinjaka

Na ikoni je Marija Egipćanka prikazana na različite načine. Na nekima je ispisana polugola, jer je od dugog boravka u pustinji sva svetiteljeva odežda propala i pokriva je samo himation (ogrtač) starca Zosime. Često je na takvim ikonama svetac naslikan sa prekrštenim rukama.

Na drugoj ikoni, Marija Egipćanka u ruci drži krst, a druga pokazuje na njega. Svetica je često slikana sa raspuštenom sijedom kosom i rukama prekrštenim na prsima, čiji su dlanovi otvoreni. Ovaj gest znači da svetac pripada Hristu, a istovremeno je i simbol krsta.

Položaj ruku na ikoni Marije Egipćanke može biti drugačiji. Na primjer, ako srednji i kažiprst To je gest govora. Drugim riječima, molitva pokajanja.

Svetica pomaže svima koji traže njenu pomoć. Zbunjeni u životu, ljudi koji se nalaze na raskršću mogu se iskreno moliti svecu i bez sumnje će prihvatiti pomoć. Otvoreni dlanovi na grudima, ispisani na ikoni Marije Egipćanke, znače da je primila milost.

Kako svetac pomaže?

Od Marije Egipćanke treba tražiti oproštenje za svoje grijehe. Posebno pomaže pokajnicama. Ali za iskreno pokajanje, potrebno je naporno raditi, preispitati svoj život, marljivo se moliti, ne propuštati službe, voditi pravedan život, ako je moguće, itd.

Kako još pomaže ikona Marije Egipćanke? Vjeruje se da se, da bi se iskupio nekome, treba pomoliti pred ikonom sveca, prvo zapaliti svijeću ili kandilo i iskreno zatražiti oproštenje pred Bogom, tražeći od Marije Egipćanke da bude posrednik između pokajnika i Gospod.

Ikona sa životom Marije Egipćanke

Poznato je da je monahinja ispričala priču o svom životu sa svetim starcem Zosimom. On ju je lično vidio kako hoda po vodi kao po suhom i vidio je sveticu kako stoji u zraku za vrijeme molitve.

Na mnogim ikonama, Marija Egipćanka je prikazana u sredini sa podignutim rukama u molitvi, a starac Zosima kleči ispred nje, odvojeni događaji njenog života ispisani su u fragmentima. Na primjer, kako je prešla Jordan kao po suhom, kako je primila svete darove, smrt sveca i drugi događaji. Starac Zosima je takođe prikazan više puta.

Poznata je jedna legenda: kada je umrla Marija Egipatska, starac je nije mogao sahraniti, jer nije imao čime da kopa grob u pustinji. Odjednom se pojavljuje krotki lav i šapama kopa rupu u koju je starješina stavio netruležne ostatke svete Marije Egipćanke. Ovaj događaj je prikazan i na ikoni prečasnog pustinjaka.

Mnogo je ikona na kojima je ispisan samo jedan događaj iz života svetitelja. Na primjer, gdje ona prima svete darove iz ruku starca Zosime, ili gdje Marija Egipatska prelazi Jordan. Postoji ikona koja prikazuje kako se svetac moli Bogorodici i Djetetu koji joj sjedi u krilu.

Svaki vjernik, koji poznaje istoriju života Svete Marije Egipćanke, voli i divi se podvigu ove neobične žene, nikada neće pobrkati ikonu Svete Marije Egipćanke sa ikonom neke druge svetice.

Ova svetica se smatra zaštitnicom žena pokajnica. Ako govorimo o tome u čemu pomaže Marija Egipatska, onda se vjeruje da ona doprinosi primanju istinskog oprosta. Ali, da bi zahtjev zaista bio ispunjen, potrebno je poštovati neka pravila.

Kako Sveta Marija Egipatska pomaže?

Kao što je već spomenuto, od ove svetice treba tražiti istinski oprost za njena nedjela. Da biste zaista bili oprošteni za vaše djelo, morate učiniti neke stvari. Duševni mir, duševni mir, kao i oslobađanje od osjećaja krivice za ono što ste uradili neće doći sami od sebe. Morat ćete se stvarno potruditi, a ovaj svetac će dati snagu za to, tu pomaže i ikona Marije Egipćanke.

Vjeruje se da ako zaista želite da se popravite, trebate pronaći ovu sveticu i pročitati posebnu molitvu pred njom, naravno, nakon što zapalite svijeću. Vrijedi je zamoliti da učini sve što je moguće da smanji posljedice vašeg čina. Ali to nije sve. Ljudi vjeruju da samo ako počnete nešto učiniti za ljude koje ste uvrijedili, možete dobiti pomoć ovog sveca u primanju oprosta. Pa, snage za to naći će se zahvaljujući čudesnoj moći ovog sveca. U tome zaista pomaže ikona Marije Egipćanke.

Tek posle iskreno kajanje i radnje da se minimiziraju posljedice svojih nedjela ili nepromišljenih riječi, može se očekivati ​​da će osoba dobiti istinski oprost, odnosno Božji. U suprotnom, ništa neće biti od toga.

Da li je to zaista tako, svako mora odlučiti za sebe. Ali u svakom slučaju, i religija i oni kažu da se osjećaja krivice možete riješiti samo iskrenim pokajanjem i pokušajem da učinite sve da smanjite štetne posljedice.

Monah Zosima je živio u palestinskom manastiru u blizini Cezareje. Premešten u manastir od detinjstva, u njemu se podvizavao do svoje 53. godine, kada ga je zbunila pomisao: "Hoće li se u najdaljoj pustinji naći sveti čovek koji me je nadmašio trezvenošću i delanjem?"

Čim je tako pomislio, ukazao mu se anđeo Gospodnji i rekao: „Ti si se, Zosima, dobro borio u ljudskoj mjeri, ali među ljudima nema nijednog pravednika (). Da biste shvatili koliko ima drugih i viših slika spasenja, napustite ovaj manastir, kao Abraham iz očeve kuće (), i idite u manastir koji se nalazi pored Jordana."

Odmah je avva Zosima napustio manastir, a nakon Anđela došao je manastir Jordan i nastanio se u njemu.

Ovdje je vidio starce koji su istinski zablistali u svojim podvizima. Avva Zosima je počeo da se ugleda na svete monahe u duhovnom radu.

Tako je prošlo mnogo vremena i sveti Četrdesetdan se približio. U manastiru je postojao običaj, radi kojeg je Bog ovde doveo monaha Zosimu. Prve nedelje Velikog posta iguman je služio Liturgiju, svi su se pričestili Prečistim Tijelom i Krvlju Hristovom, zatim se malo počastili i ponovo okupili u crkvi.

Odsluživši molitvu i propisani broj poklona do zemlje, starci su, tražeći oproštenje jedni od drugih, uzeli blagoslov od igumena i praćeni opštim pjevanjem psalma. Gospod je moje prosvetljenje i moj Spasitelj: koga da se bojim? Gospod zaštitnik mog trbuha: koga da se bojim?() otvorio manastirske kapije i otišao u pustinju.

Svaki od njih je sa sobom nosio umjerenu količinu hrane, kome je šta trebalo, dok neki nisu ništa nosili u pustinju i jeli su korijenje. Monasi su prešli Jordan i razišli se što dalje da ne vide kako ko posti i podvizava se.

Kada se završilo Odličan post, monasi su se vratili u manastir za Cvjetnica plodom tvog činjenja (), ispitavši svoju savjest (). Pritom niko nikoga nije pitao kako je radio i izveo svoj podvig.

Te godine je avva Zosima, po manastirskom običaju, prešao Jordan. Želio je otići dublje u pustinju kako bi sreo jednog od svetaca i velikih staraca koji su tamo bježali i molili se za mir.

Hodao je pustinjom 20 dana i jednom, kada je pjevao psalme 6. sata i obavljao uobičajene molitve, odjednom mu se s desne strane pojavila sjena ljudskog tijela. Užasnuo se misleći da vidi demonskog duha, ali prekrstivši se, odbacio je strah i, završivši molitvu, okrenuo se prema sjeni i ugledao golog čovjeka kako hoda po pustinji, čije je tijelo bilo crno od vrućine. sunce, a njegova izgorjela kratka kosa pobijelila je kao jagnjeće runo... Avva Zosima se obradovao, jer ovih dana nije video nijedno živo biće, i odmah je krenuo ka njemu.

Ali čim je goli pustinjak ugledao Zosima kako ide prema njemu, odmah je počeo da beži od njega. Avva Zosima je, zaboravljajući na starost i umor, ubrzao korak. Ali ubrzo, iscrpljen, stao je kraj presušenog potoka i počeo u suzama da moli podvižnika koji se povlači: „Što bežiš od mene, grešnog starca, spasavajući se u ovoj pustinji? Čekaj me, slaba i nedostojna, i daj mi svoju svetu molitvu i blagoslov, Gospoda radi, koji nikoga nije prezirao."

Nepoznati muškarac mu je, ne okrećući se, viknuo: „Oprosti mi, avva Zosima, ne mogu, okrenuvši se, pokazati tvome licu: ja sam žena, i, kao što vidiš, ne nosim nikakvu odjeću da pokrijem tijelo. golotinja. Ali ako hoćeš da se moliš za mene, velikog i prokletog grešnika, baci mi svoj ogrtač, onda mogu doći k tebi pod tvojim blagoslovom."

„Ne bi me poznavala po imenu, da nije svetošću i nepoznatim delima stekla dar uvida od Gospoda“, pomisli avva Zosima i požuri da ispuni ono što mu je rečeno.

Pokrivši se ogrtačem, podvižnica se obrati Zosimi: „Šta si hteo, avva Zosima, da govoriš sa mnom, grešnom i nerazumnom ženom? Šta želiš da naučiš od mene i, ne štedeći truda, potrošio toliko rada?"

Kleknuo je i zamolio je za blagoslov. Isto tako, ona se pokloni pred njim, i dugo su oboje pitali jedno drugo: „Blagoslovi“. Na kraju je podvižnik rekao: „Avva Zosima, dolikuje ti da blagosiljaš i da tvoriš molitvu, pošto se sveštenstvom udostojiš i mnogo godina, stojeći u oltaru Hristovom, prinosiš svete darove Gospodu“.

Ove reči su još više uplašile monaha Zosimu. Duboko uzdahnuvši, on joj odgovori: „O duhovna majko! Jasno je da ste se vi od nas dvojice približili Bogu i umrli svijetu. Prepoznao si me po imenu i nazvao me prezbiterom, jer me nikad prije nisi vidio. To je po vašoj mjeri i blagoslovite me, za ime Gospoda."

Prepustivši se konačno Zosiminoj tvrdoglavosti, svetac je rekao: "Blago Bogu koji želi spasenje za sve ljude." Avva Zosima je odgovorio „Amin“, i oni su ustali sa zemlje. Podvižnik je ponovo rekao starcu: „Zašto si došao, oče, meni grešnom lišenom svake vrline? Međutim, vidljivo je da vas je milost Duha Svetoga uputila da izvršite jednu službu koja je potrebna mojoj duši. Reci mi prvo, Abba, kako danas žive kršćani, kako sveci Božji u Crkvi rastu i napreduju?"

Avva Zosima joj je odgovorio: „Tvojim svetim molitvama Bog je dao Crkvi i svima nama savršeni mir. Ali poslušaj i ti, molitvu nedostojnog starca, majko moja, moli se, Boga radi, za cijeli svijet i za mene grešnog, da mi ovaj pustinjski hod ne bude besplodan."

Sveti podvižnik je rekao: „Radije se, avva Zosima, imajući svešteni čin, moli za mene i za sve. Zato ti je dat čin. Međutim, dobrovoljno ću ispuniti sve što si mi zapovjedio radi poslušnosti Istini i iz čista srca."

Rekavši to, svetica se okrenu prema istoku i, podižući oči i dižući ruke ka nebu, stade se moliti šapatom. Stariji je vidio kako se diže u zrak na lakat od zemlje. Od ove divne vizije Zosima se klanjao, usrdno se moleći i ne usuđujući se reći ništa osim "Gospode, pomiluj!"

U dušu mu je došla misao - nije li duh koji ga vodi u iskušenje? Prečasni podvižnik, okrenuvši se, podiže ga sa zemlje i reče: „Zašto si, avva Zosima, toliko zbunjen mislima? Ja nisam duh. Ja sam grešna i nedostojna žena, iako sam zaštićena svetim krštenjem."

Rekavši to, prekrstila je sebe. Videći i čuvši to, starac je sa suzama pao pred noge podvižnika: „Molim te u Hristu, Bogu našem, ne skrivaj od mene svoj podvižnički život, nego sve to kaži da bi se pokazala veličina Božija sve. Jer vjerujem u Gospoda Boga mog. Kroz to i ti živiš, da sam za to poslat u ovu pustinju, da bi Bog pokazao svijetu sva tvoja djela posta."

A sveti podvižnik reče: „Neugodno mi je, oče, da ti pričam o svojim bestidnim delima. Jer tada ćeš morati bježati od mene, zatvarajući oči i uši, kao što se bježi od zmije otrovnice. Ali ipak, reći ću ti, oče, ne ćuteći ni o jednom svom grijehu, ali ti, zaklinjem te, nemoj prestati da se moliš za mene grešnog, i ja ću na Sudnjem danu naći smjelost.

Rođen sam u Egiptu i za života mojih roditelja, sa dvanaest godina, napustio sam ih i otišao u Aleksandriju. Tu sam izgubio čednost i prepustio se neobuzdanom i nezasitnom bludu. Više od sedamnaest godina nesputano sam se prepuštao grijehu i sve radio besplatno. Nisam uzeo novac ne zato što sam bio bogat. Živjela sam u siromaštvu i zarađivala pređom. Mislio sam da je cijeli smisao života ugasiti tjelesnu požudu.

Vodeći takav život, jednom sam vidio mnoštvo ljudi iz Libije i Egipta kako idu na more da otplove u Jerusalim na praznik Uzvišenja Časnog Krsta. I ja sam htio ploviti s njima. Ali ne radi Jerusalima i ne radi praznika, nego - oprosti mi, oče - da se ima više upuštati u razvrat. Tako sam ušao na brod.

E sad, oče, vjeruj mi, i sam se čudim kako je more izdržalo moj razvrat i blud, kako zemlja nije otvorila usta i živa me dovela u pakao, koji je prevario i uništio tolike duše... Ali, očigledno, Bog želeo je moje pokajanje, čak i pored smrti grešnika i sa dugotrpljenjem čekajući obraćenje.

Tako sam stigao u Jerusalim i sve dane prije praznika, kao na brodu, bavio sam se lošim djelima.

Kada je došao sveti praznik Vozdviženja Časnog Krsta Gospodnjeg, ja sam i dalje hodao, zarobljavajući duše mladih u grehu. Videvši da su svi vrlo rano otišli u crkvu u kojoj se nalazilo Životvorno drvo, otišao sam sa svima i ušao u crkveno predvorje. Kad je došao čas Presvetog Vozdviženja, htio sam sa svim narodom ući u crkvu. Teškom mukom probijajući se do vrata, ja sam, prokleta, pokušao da se uvučem unutra. Ali čim sam zakoračio na prag, zaustavila me izvesna Božja sila, ne dajući mi da uđem, i odbacila me od vrata, dok su svi ljudi išli nesmetano. Pomislio sam da, možda, zbog ženske slabosti, ne mogu da se probijem kroz gomilu, i ponovo sam pokušao laktovima da odgurnem ljude u stranu i da se probijem do vrata. Koliko god se trudio, nisam mogao ući. Čim je moja noga dotakla crkveni prag, stao sam. Crkva je sve prihvatila, nikome nije zabranila da uđe, ali mene nije pustila, prokletstvo. To se dogodilo tri ili četiri puta. Moja snaga je iscrpljena. Otišao sam i stao u ćošak crkvenog trijema.

Tada sam osetio da su moji gresi ti koji mi zabranjuju da vidim Životvorno Drvo, milost Gospodnja je dotakla moje srce, zajecala sam i počela da se udaram u grudi u znak kajanja. Uzlazeći ka Gospodu uzdišući iz dubine srca, ugledao sam ispred sebe ikonu Presvete Bogorodice i okrenuo joj se sa molitvom: „O Djevo, Gospođo, koja si rodila telo Božije - Reč ! Znam da sam nedostojan da pogledam ikonu Tvoju. Pravedno mi je, mrska bludnice, da budem odbačen od Tvoje čistote i da Ti budem odvratan, ali znam i da je zbog toga Bog postao čovek da bi pozvao grešnike na pokajanje. Pomozi mi, Prečista, neka mi bude dozvoljeno da uđem u crkvu. Ne zabrani mi da vidim Drvo na kojem je Gospod razapet u tijelu, kako prolije svoju nevinu Krv i za mene, grešnog, za moje oslobođenje od grijeha. Zapovjedi, Gospođo, da se i meni otvore vrata svetog bogosluženja Kuma. Budi ja hrabri Jamci Onome rođenom od Tebe. Obećavam Ti od ovog vremena da se više nećeš prljati nikakvom telesnom prljavštinom, ali čim vidim Drvo krsta Tvoga Sina, odreći ću se svijeta i odmah otići kuda ćeš Ti, kao Jamstvo, voditi ja."

I kada sam se tako molio, odjednom sam osetio da je moja molitva uslišena. U blagosti vjere, nadajući se Milosrdnoj Bogorodici, ponovo sam se pridružio onima koji su ulazili u hram, i niko me nije gurnuo u stranu i nije mi zabranio da uđem. Hodao sam u strahu i trepetu sve dok nisam stigao do vrata i udostojio se da vidim Životvorni Krst Gospodnji.

Tako sam naučio Božije tajne i da je Bog spreman da primi one koji se kaju. Pao sam na zemlju, pomolio se, celivao mošti i izašao iz crkve, žureći da se ponovo pojavim pred svojim jemstvom, gde sam dao obećanje. Klečeći pred ikonom, molio sam se pred njom:

„O Gospođi našoj, Bogorodici! Nisi se zgrozio moje nedostojne molitve. Slava Bogu koji prihvata pokajanje grešnika od Tebe. Došlo je vrijeme da ispunim obećanje u kojem si Ti bio Jamstvo. Sada, Gospo, vodi me na put pokajanja."

I sada, a da još nisam završio molitvu, čujem glas, kao da govori izdaleka: "Ako pređeš Jordan, naći ćeš blaženi mir."

Odmah sam povjerovao da je ovaj glas za mene i, plačući, uzviknuo Bogorodici: „Gospo Gospo, ne ostavljaj me. zli grešnici, ali pomozi mi“, i odmah napusti crkveni trem i udalji se. Jedna osoba mi je dala tri bakrene kovanice. Sa njima sam sebi kupio tri vekne hleba i od prodavca sam naučio put do Jordana.

U zalazak sunca stigao sam do crkve Sv. Jovana Krstitelja u blizini Jordana. Poklonivši se prije svega u crkvi, odmah sam sišla do Jordana i oprala mu lice i ruke svetom vodom. Tada sam se pričestio u crkvi Svetog Jovana Preteče Prečistih i Životvornih Tajni Hristovih, pojeo polovinu jednog svog hleba, oprao ga svetom jordanskom vodom i prespavao tu noć na zemlji kod hrama. . Sledećeg jutra, pronašavši mali kanu nedaleko od njega, prešao sam reku u njemu na drugu stranu i ponovo se usrdno molio svom Mentoru da me ona uputi kako Ona Sama želi. Odmah nakon toga došao sam u ovu pustinju."

Avva Zosima je upitao svetitelja: "Koliko je godina prošlo, majko moja, otkako si se nastanio u ovoj pustinji?" - "Mislim, - odgovorila je ona, prošlo je 47 godina otkako sam napustila Sveti grad."

Ava Zosima ponovo upita: "Šta imaš ili šta nalaziš za hranu ovdje, majko moja?" A ona je odgovorila: "Imala sam sa sobom dva i po hleba kada sam prešla Jordan, oni su se polako osušili i ukamenili se, i jedući malo, godinama sam se njima hranila."

Avva Zosima je ponovo upitao: „Zar si bez bolesti toliko godina? I zar nisi prihvatio nikakva iskušenja od iznenadnih nagovaranja i iskušenja?" „Verujte mi, avva Zosima“, odgovorio je monah, „proveo sam 17 godina u ovoj pustinji, kao da sam se svojim mislima borio sa žestokim životinjama... Kada sam počeo da jedem hranu, odmah sam pomislio na meso i ribu, na šta sam Navikla sam na Egipat. Hteo sam i vino, jer sam ga dosta pio dok sam bio na svetu. Ovdje sam, često u nedostatku jednostavne vode i hrane, žestoko patio od žeđi i gladi. Pretrpeo sam i teže nedaće: uhvatila me je želja za bludnim pesmama, činilo mi se da ih čujem, zbunjujući srce i sluh. Plačući i udarajući se u grudi, prisjetio sam se tada zavjeta koje sam dao, odlazeći u pustinju, pred ikonom Presvete Bogorodice, Jemice moje, i plakao, moleći se da otjeram misli koje su mučile moju dušu. Kada je pokajanje obavljeno u meri molitve i plača, video sam blistavu Svetlost odasvud, a onda me je, umesto oluje, okružila velika tišina.

Rasipne misli, oprosti mi, Abba, kako da ti priznam? Strastvena vatra se rasplamsala u mom srcu i opržila me po celom telu, izazivajući požudu. Kada su se pojavile moje proklete misli, bio sam bačen na zemlju i kao da sam vidio da sama Presveta Garantica stoji preda mnom i osuđuje me što sam prekršio obećanje. Tako da nisam ustajao, ležeći ničice danonoćno na zemlji, sve dok se pokajanje nije ponovo izvršilo i bio sam okružen istom blagoslovljenom Svjetlošću koja je odagnala zle smutnje i misli.

Tako sam u ovoj pustinji živio prvih sedamnaest godina. Tama za mrakom, nesreća za nesrećom stajala je sa mnom, grešnikom. Ali od tog vremena do danas, Majka Božja, moja Pomoćnica, vodi me u svemu."

Avva Zosima je ponovo upitao: "Zar vam nije trebalo ovde ni hrane ni odeće?"

Ona je odgovorila: „Ponestalo mi je hleba, kao što sam rekla, za ovih sedamnaest godina. Nakon toga sam se počeo hraniti korijenjem i onim što sam mogao naći u pustinji. Haljina koju sam nosila kada sam prešla Jordan bila je odavno pocepana i raspadnuta, a onda sam morala mnogo da trpim i živim u bedi, i od vrućine, kada me je žarila, i od zime, kada sam tresao se od hladnoće. Koliko sam puta pao na zemlju kao mrtav? Koliko sam puta bio u neizmjernoj borbi sa raznim nedaćama, nevoljama i iskušenjima. Ali od tog vremena do danas, sila Božja, nepoznata i na mnogo načina, promatrala je moju grešnu dušu i ponizno tijelo. Jeo sam i pokrio se glagolom Božjim, koji sadrži sve (), za čovek neće živeti samo o hlebu, već o svakoj reči Božijoj(;), i oni koji nemaju pokrića obući će se kamenom (), ako se grešna haljina skine(). Kako sam se prisjetio, od koliko me je zla i kakvih grijeha izbavio Gospod, u tome sam našao neiscrpnu hranu."

Kada je avva Zosima čuo da i sveti podvižnik govori iz Svetog pisma – iz Mojsijevih i Jovovih i iz psalama Davidovih – tada je upitao monaha: „Gde si, majko moja, naučio psalme i druge knjige? "

Ona se nasmiješila kada je čula ovo pitanje i odgovorila ovako: „Vjeruj mi, čovječe Božiji, nisam vidjela nijednu osobu osim tebe otkako sam prešla Jordan. Nikada ranije nisam učio knjige, nikada nisam čuo crkveno pevanje, ili božansko čitanje. Da li je to sama Riječ Božija, živa i svestvaralačka, uči čoveka svakom umu(;;). Međutim, dosta je, za ceo život sam ti se ispovedao, ali gde sam počeo, pa i završavam: prizivam te ovaploćenjem Boga Reči - moli se, sveti ava, za mene velikog grešnika.

I zazivam te kao Spasitelja, Gospoda našeg Isusa Hrista - sve što si čuo od mene, ne pričaj ni jednom dok me Bog ne uzme sa zemlje. I uradi ono što ću ti sada reći. Iduće godine, na Veliki post, ne idite dalje od Jordana, kako nalaže vaš monaški običaj."

Opet se avva Zosima začudi što je njihov monaški čin poznat svetoj podvižnici, iako joj o tome nije rekao nijednu reč.

„Ava“, nastavio je svetac, „u manastiru. Međutim, ako hoćeš da napustiš manastir, nećeš moći... A kada dođe sveti Veliki Četvrtak Večere Gospodnje, stavite Životvorno Telo i Krv Hrista Boga našega u sveti sasud, i donesi mi ga. Čekaj me na drugoj strani Jordana, na ivici pustinje, da se, kad dođem, pričestim svetim Tajnama. A avvi Jovanu, igumanu tvog manastira, reci: pazi na sebe i svoje stado (;). Međutim, ne želim da mu to kažete sada, već kada Gospod bude ukazivao.”

Rekavši to i ponovo zamolivši se za molitvu, časna sestra se okrenu i otiđe u dubinu pustinje.

Tokom cele godine starac Zosima je ćutao, ne usuđujući se da nikome otkrije šta mu je Gospod otkrio, i usrdno se molio da mu Gospod podari još jednu priliku da vidi svetog podvižnika.

Kada je ponovo počela prva sedmica Časnog Velikog posta, Prepodobni Zosima zbog bolesti je morao da ostane u manastiru. Tada se setio proročkih reči svetice da neće moći da napusti manastir. Posle nekoliko dana, monah Zosima je ozdravio od svoje bolesti, ali je ostao do sveti tjedan u manastiru.

Približio se dan sjećanja na Tajnu večeru. Tada je avva Zosima ispunio svoju zapovest – u kasnim večernjim satima otišao je iz manastira na Jordan i seo na obalu čekajući. Svetitelj je oklevao, a avva Zosima se molio Bogu da mu ne uskrati susret sa asketom.

Konačno je časna sestra došla i stala s druge strane rijeke. Radujući se, monah Zosima ustade i proslavi Boga. Pade mu na pamet: kako da pređe Jordan bez čamca? Ali velečasni, znak krsta prešavši Jordan, brzo je hodala po vodi. Kad joj se starac htjede pokloniti, ona mu je zabranila, vičući sa sredine rijeke: „Šta to radiš, avva? Na kraju krajeva, ti si sveštenik, nosilac velikih Božjih Tajni."

Prešavši reku, svetac reče avvi Zosimi: „Blagoslovi oče“. Odgovorio joj je sa drhtanjem, užasnut čudesnom vizijom: „Zaista, Bog nije u krivu, koji je obećao da će sve one koji se čiste uporediti sa Sobom, koliko je to moguće sa smrtnicima. Slava Tebi, Hriste Bože naš, koji si mi pokazao preko svog svetog sluge koliko sam daleko od mere savršenstva."

Nakon toga, časna sestra ga je zamolila da pročita "Vjerujem" i "Oče naš". Na kraju molitve, ona je, pričestivši svete strašne tajne Hristove, pružila ruke svoje ka nebu i sa suzama i trepetom izgovorila molitvu svetog Simeona Bogoprimca: „Sada otpusti slugu Tvoga, Vladiko , po glagolu Tvome u miru, dok vidim oči Tvoje spasenje moje."

Tada se svetac ponovo okrene starcu i reče: „Oprosti mi, Avva, ali ispuni i drugu moju želju. Idite sada u svoj manastir, a sledeće godine dođite do onog usahlog potoka, gde smo prvi put razgovarali s vama." „Kad bi mi samo bilo moguće“, odgovori avva Zosima, „neprestano da te pratim da vidim tvoju svetost!“ Svetac je ponovo zamolio starca: „Moli se, Gospoda radi, moli se za mene i seti se prokletstva moga“. I, sa znakom krsta koji je zasjenio Jordan, ona je, kao i prije, prešla preko voda i nestala u tami pustinje. A starac Zosima se u duhovnom ushićenju i trepetu vratio u manastir, i u jednom je sebi zamerio što nije pitao za ime svetitelja. Ali sljedeće godine se nadao da će konačno saznati njeno ime.

Prošlo je godinu dana i avva Zosima je ponovo krenuo u pustinju. Moleći se, stigao je do pustog potoka, na čijoj je istočnoj strani ugledao svetog podvižnika. Ležala je mrtva, prekriženih ruku kako dolikuje na grudima, lica okrenuta ka istoku. Avva Zosima je suzama oprao noge, ne usuđujući se da dotakne telo, dugo je plakao nad upokojenim podvižnikom i počeo da peva psalme dolične tuzi smrti pravednika, i da čita zadušne molitve. Ali sumnjao je da li bi svetica bila zadovoljna da je sahrani. Čim je razmislio, vidio je da je na njenoj glavi ispisano: „Pokopaj, avva Zosima, na ovom mjestu je tijelo ponizne Marije. Vratite prst na prst. Molite se Gospodu za mene, koji sam se upokojio u mjesecu aprilu prvog dana, u samu noć spasonosnog stradanja Hristovog, poslije pričešća Tajne večere.

Nakon što je pročitao ovaj natpis, avva Zosima se najprije iznenadio ko je to mogao napraviti, jer ni sama podvižnica nije znala pismo. Ali bilo mu je drago što je konačno saznao njeno ime. Avva Zosima je shvatio da je monah Marija, pričestivši iz njegovih ruku svete tajne na Jordanu, u trenu prošla njen dugi pustinjski put, kojim je on, Zosima, išao dvadeset dana, i odmah otišao ka Gospodu.

Proslavivši Boga i ovlaživši suzama zemlju i telo monaha Marije, avva Zosima reče u sebi: „Krajnje je vreme da ti, starče Zosime, izvršiš zapovest. Ali kako možeš, prokleti, iskopati grob, a da nemaš ništa u rukama?" Rekavši to, ugleda srušeno drvo kako leži nedaleko u pustinji, uze ga i počne kopati. Ali zemlja je bila previše suva. Koliko god kopao, znojio se, nije mogao ništa. Uspravivši se, avva Zosima je ugledao ogromnog lava kod tela monaha Marije, koji joj je lizao noge. Starca je obuzeo strah, ali se on prekrstio, verujući da će ostati nepovređen molitvama svetog podvižnika. Tada je lav počeo da miluje starca, a avva Zosima, raspaljen duhom, naredi lavu da iskopa grob kako bi sahranio telo svete Marije. Na njegovu riječ, lav je svojim šapama iskopao jarak, u kojem je bilo zakopano tijelo sveca. Ispunivši zaveštanje, svaki je krenuo svojim putem: lav je otišao u pustinju, a avva Zosima je otišao u manastir, blagosiljajući i hvaleći Hrista Boga našega.

Došavši u manastir, avva Zosima je ispričao monasima i igumanu šta je video i čuo od monaha Marije. Svi su bili zadivljeni, čuvši za veličinu Božiju, i sa strahom, verom i ljubavlju ustanovili su da stvore uspomenu na monaha Mariju i da poštuju dan njenog upokojenja. Avva Jovan, iguman manastira, po reči svetitelja, uz Božiju pomoć, popravi ono što je bilo potrebno u manastiru. Avva Zosima, pošto je bogougodno poživeo u istom manastiru i nešto pre sto godina, završio je ovde svoj privremeni život, prešavši u život večni.

Tako su nam drevni podvižnici slavnog manastira Svetog svehvanog Preteče Gospodnjeg Jovana, koji se nalazi na Jordanu, preneli čudesnu priču o životu monaha Marije Egipćanke. Ovu priču nisu oni prvobitno zapisali, već su je sveti starci s poštovanjem prenijeli od mentora do učenika.

Ali ja, - kaže sveti Sofronije, arhiepiskop jerusalimski (kom. 11. marta), prvi opisivač Života, - koga sam preuzeo od svetih otaca, sve sam dao napisanoj priči.

Bog, koji čini velika čuda i nagrađuje velikim darovima svakoga ko mu se obrati s vjerom, neka nagradi i one koji čitaju i slušaju, te nam prenese ovu priču i daruje nam dobar dio sa blaženom Marijom Egipćankom i sa sve svete, bogomislije i njihove trudove koji su ugodili Bogu od vijeka. I mi dajmo slavu Bogu vječnom Caru, i milost će nam jemčiti na Sudnji dan o Hristu Isusu, Gospodu našem, i svaka slava, čast i sila, i poklonjenje sa Ocem i Presvetim i Životom -davanje Duha, sada i uvek, Njemu dolikuje iu vekove vekova, amin.