Kratak život svete Marije Egipćanke. Život monaha Marije Egipćanke i karakteristike njenog poštovanja u hrišćanstvu

Vjekovima vjernici poštuju monaha Mariju, zastupnicu svih pokajanih grešnika. . Život svete Marije Egipćanke primjer je potpune promjene u čovjeku milošću Božjom i snagom pokajanja. Časna Majka je započela svoj život potpunim uronjenjem u razvrat. I završila je, uzvisivši tako svoj duh iznad tela kroz podvige asketizma da je mogla da hoda po vodi i da se diže u vazduh, i već je više ličila na anđela nego na stvorenje od krvi i mesa.

Život svete Marije

Svetac je rođen u 5. veku u provinciji Egipat. Još dok je imala dvanaest godina, Marija je pobegla od kuće i otišla u prestonicu Aleksandriju, sa potpuno svesnom željom za nečistim, razuzdanim životom.

U mladosti je buduća pustinjakinja bila veoma lijepa, privlačila je mnoge muškarce i zaljubila se u razvrat i blud. “Više od sedamnaest godina bez ograničenja sam se prepuštao grijehu i sve radio besplatno. Nisam uzeo novac ne zato što sam bio bogat. Živjela sam u oskudici i zarađivala pređom“, ispričaće o svojoj grešnoj prošlosti sama časna.

Časna Marija Egipćanka

Prekretnica koja je okončala ovaj ružan život i početak novog života dogodila se u Jerusalimu. Tih dana mnogi vjernici su išli iz Aleksandrije u Sveti grad, da se poklone Časnom Krstu Gospodnjem. Meri je bila među njima. Međutim, njene misli tih dana bile su daleko od pobožnih. Ceo put do Jerusalima provela je zavodeći hodočasnike.

Izašavši na obalu, Marija je vidjela kako se gomila ljudi kreće prema crkvi Groba Svetoga, i pošla s njima, ali nije mogla ući. Sveto mesto. Neka nevidljiva sila ju je odgurivala od kapije. Marija je iznova pokušavala da uđe, ali joj je ulaz bio zatvoren.

Tada je došlo do potpune revolucije u duši velikog grešnika. Marija je u jednom trenutku shvatila svoju krivicu pred Bogom, pokajala se i napustila prošli život. Iznad kapije bila je slika Bogorodice s Djetetom. Budući velečasni obratio joj se sa suzama i usrdnom molitvom. upitala je Marija Blessed Virgin neka se pokloni svetinji, obećavši da će joj zauvijek promijeniti život. Nakon ove molitve, ulaz se otvorio i pokajani grešnik je mogao bez prepreka da uđe u hram.

Od tog dana započeo je njen put do svetosti. Kao i ranije, svom se dušom predala grijehu, pa je sada bezobzirno pohrlila na pokajanje. Ispovjedivši se i pričestivši, Marija je bez odlaganja krenula u pustinju iza Jordana. Dok je hodala tamo, teturajući, suzama umrljanog lica, jedan muškarac joj je dao milostinju - tri novčića, kojima je Marija kupila tri hljeba. Ona se njima, nekim čudom, hranila dugi niz godina. Ukupno je svetac proveo 47 godina u pustinji.

U Jerusalimu, pored crkve Groba Svetoga, sagrađena je kapela Svete Marije Egipćanke. Na samom mjestu gdje se dogodilo njeno čudesno pokajanje. Njoj su posvećeni mnogi drugi hramovi.
poštovan među svecima prečasni starče Zosima. Dan njegovog sjećanja 4 (17) april.

Pogledajte video o životu Marije Egipćanke

Marija Egipatska je svetica iz petog veka koju poštuju pravoslavci, katolička crkva i neke protestantske zajednice. Marijin spomendan 14. aprila Pravoslavna crkva i 3. aprila u katoličkom - kako ističe Wikipedia.

Kršćani su sveticu prepoznali kao časnu, odnosno koja je u svom životu postala kao Krist, i jednaka apostolima. Život Marije Egipćanke, koji je napisao Sofronije Jerusalimski, jedinstven je i po svom sadržaju i po prikazu.

Naracija počinje biografijom monaha Zosime, i to ne slučajno. Zosima je bio jeromonah i vodio je pravedan život.

U manastiru je boravio u stalnom postu i molitvi, a obuzeo ga je ponos. Đavo nađe put do srca svake osobe, pokušavajući da je zbuni.

Zosimi se činilo da nema nikog višeg od njega, boljeg od njega, pravednijeg od njega - jadnik nije shvatio da se davi u ponoru sopstvene gordosti i taštine.

Gospod je, milostiv, odlučio da spase zabludjelog i pokaže mu onoga koji je nadmašio njegovu pravdu i ljubav prema Hristu.

Zosima je otišao u Jordanski manastir. Prema lokalnoj tradiciji, monasi i iskušenici su prve sedmice posta krenuli u egipatsku pustinju, baš onu u kojoj je i sam Hristos bio iskušavan u davna vremena. Uzevši sa sobom nešto hrane i pića, otišao je i Zosima.

Odjednom se na putu pojavilo nešto poput sjene. Strah je obuzeo monaha i on je odstupio. „Daj mi svoj ogrtač“, odjednom je Zosima čuo ženski glas. Položivši svoju gornju odeću na daljinu i okrenuvši se, monah je čekao. Žena je pokrila svoje golo telo i ukazala se Zosimi. Koga je monah video?

Žena iscrpljena boravkom u egipatskoj pustinji i stalnim postom, toliko inspirisana molitvom da je mogla da se uzdigne u nebo.

Monah se spremao pasti na koljena pred njom, ali ga pustinjak zaustavi.

Uprkos svim podvizima, žena se nikako nije smatrala velikom, naprotiv, zamolila je Zosimu da se moli za njene grehe.

Ovdje treba dati objašnjenje: uprkos činjenici da je Krist uništio starozavjetna načela i izjednačio spolove pred Gospodom, stari temelji su još uvijek bili čvrsti u ljudima.

Ako otvorite listu svetih muškaraca i žena, prvih će biti dva-tri puta više. Stoga se Zosima, videći da je Bog uzvisio ženu iznad sebe, začudio. Ponos monaha je bio slomljen, i on je sa velikom revnošću počeo da čita molitve, slaveći velikog Boga.

Duhovni uvid Marije

Sveta Marija Egipatska postala je bludnica sa 12 godina. Dugo je vodila divlji život, prepuštajući se raznim zabavama i iskušenjima. Jednog dana, devojka se susrela sa grupom mladih ljudi koji su otišli da se poklone svetim mestima u Jerusalimu. Pratila ih je, želeći da uživa u društvu muškaraca.

Mnogi kažu da je ova svetica prototip Marije Magdalene, također bludnice, koja je s mirom oprala Isusove noge i obrisala kosu. Nakon toga, postala je jedan od najvatrenijih propovjednika i najvjernijih kršćana.

Kada su prišli hramu i počeli da ulaze unutra, bludnicu je iznenada zaustavila sila koju nikada ranije nije videla. I pored svih napora, djevojčica nije mogla ući u crkvu.

U početku ju je to iznenadilo, a zatim naljutilo, ali je nakon nekog vremena odjednom shvatila svoje greške iz prošlosti, shvatila ih i počela sa mahnitom snagom uznositi molitve Bogorodici, ikona koja je prikazivala bila je u tremu.

Molitva Marije Egipćanke trajala je nekoliko sati, ljudi su se okupljali oko nje. Kažu da je svjetlost počela dolaziti od žene. Konačno, ušavši u hram, bivši grešnik je pao u svetinje. Život bludnice se radikalno promijenio i nikada više neće biti isti. Vidjela je veliku moć Gospodnju i shvatila kako mu molitva pomaže.

Zaboravivši na zabavu i prošla interesovanja, otišla je na ispovijed i pričestila se. Ovdje će se mnogi pravoslavci iznenaditi: kako to da se žena sa tolikim bremenom grijeha pričestila odmah, bez pripreme?

Pravila koja predviđaju količinu i količinu pripreme za primanje Svetih Tajni pojavila su se mnogo kasnije od petog veka, pre toga je osoba sama odlučivala da li je dostojna da uzme sakrament. Takođe treba imati na umu da Bogu ništa nije nemoguće, jer je veliki grešnik prvi ušao na vrata raja, a apostol u pakao.

Pričest Marijina

Sedamnaest dugih godina svetac je živeo u egipatskoj pustinji pre nego što je sreo monaha Zosimu. Sve to vrijeme je molila.

Životinje su pomagale u nabavci hrane i pića, koje je velečasni neustrašivo dozvolio da joj priđu. Duh je bio jak i jak, u čemu molitva pomaže.

Kada je pustinjak ispričao Zosimi o njenom životu, ona ga je u suzama zamolila da joj sljedeći put donese svete darove i pričesti je u egipatskoj pustinji.

Kao i mnogi sveci, ona je unaprijed znala za datum svoje smrti, čekala ga i poželjela da se posljednji put pridruži Životvornoj Čaši na ovom svijetu.

Zosima je ispunio molbu svetice i pričestio je usred egipatske pustinje. Marija mu je naredila da nikome ne govori o susretu s njom do njene smrti. Stigavši ​​u pustinju godinu dana kasnije, Zosimas je otkrio netruležno telo i bilješku u pijesku. Odmarala se nekoliko dana nakon što je od njega primila Svete Tajne.

Tijelo je ležalo na vrućini, suncu i vjetrovima skoro godinu dana i nije se nimalo pokvarilo. Čudeći se čudima Gospodnjim, Zosima je počeo da razmišlja kako da iskopa grob u pesku. U tom trenutku mu je prišao ogroman lav, ali nije dotakao monaha, već je iskopao veliku rupu.

Sačinivši molitvu za pokoj, Zosima je ispričao manastiru o svom čudesnom susretu i zapisao priču. On je formirao osnovu života Reverend Mary Egipatski.

Bitan! O životu ovog svetitelja snimljen je pravoslavni cjelovečernji film. Njegov video je besplatno dostupan na internetu.

Ikona Prečasnog je jedna od najnevjerovatnijih slika. Na njemu je prikazana žena nepokrivene glave i sa polugolim grudima.

Ako bolje pogledate, možete vidjeti koliko je ovaj svetac bio mršav. Jasto se vide jagodice, rebra, kičma.

Rad ikonopisca je zadivljujući, ali to ne unakazuje Prečasnog. Njeno lice ostaje duhovno i lijepo.

Pogled sveca je okrenut prema gore, ka nebu. U pustinji nije imala krst, ni ikone, ni knjige. Tako jednostavno i obično pustinjak je uznosio molitve Stvoritelju, dolazeći iz samog srca.

Možda nisu bili sasvim knjiški i ispravni, ali su bili iskreni i dobili odgovor od Boga. Bludnica i grešnik uzneli su se na nebo zajedno sa apostolima - najbližim Hristovim učenicima - nije li ovo čudo?

Molitva Marije Egipćanke

Služba Prečasnog se vrši u petu sedmicu Velikog posta i zove se „Stojeće Marino“. Na njemu se čita kanon Andreju Kritskom i samoj svetici, prisjeća se njenog najjačeg pokajanja i dugih dana u pustinji.

Tropar Svete Marije Egipatske:

O tebi, Majko Marijo, poznata je slika spasenja, krst uzevši, za Hristom si pošla, a dela su te naučila da prezireš telo, ono prolazi, laži o duši stvari su besmrtne. Isti će se i sa anđelima radovati, prečasni majko Marijo, duh tvoj.

Kondak Svete Marije Egipatske:

Prvo ispunjena svim vrstama bluda, Hristova nevjesta se danas pojavila u pokajanju, oponašajući anđeosko prebivalište, oružjem uništava demone s krsta. Zbog ovoga Kraljevstva, nevjesta se pojavila, slavna Marijo.

Izbjegavši ​​grijeh tame i obasjano pokajanje svjetlom vaše srce, slavna, došla si Kristu, ovoj Prečistoj i Svetoj Majci, Ti si mu donijela milosrdni Molitvenik. Niotkuda je pronašla oproštenje grijeha, a od anđela se uvijek raduje.

• apel Crkvi grešnika;
• sticanje pokajanja;
• ozdravljenje od bolesti i tegoba;
• oslobođenje od bluda, sladostrasnosti i drugih iskušenja;
• dodavanje snage molitvama;
• zaštita od neprijatelja, loših kompanija i ekstravagancije;
• jačanje i umnožavanje vjere;
• pomoć u odnosima djece i roditelja;
• ispunjenje svakog dobrog oproštaja.

Za svog života ova svetica nije učinila očigledna čuda. Nakon smrti, na moštima se neprestano dešavaju iscjeljenja i drugi događaji u koje je teško povjerovati a da ih ne vidite vlastitim očima.

Ikone Marije Egipćanke također su obdarene značajnom snagom. Ako ih držite u svakoj kući i molite, lako će zaštititi mjesto od neprijatelja i zli ljudi, pomoći će da ne griješite još jednom i trezvene misli.

Bitan! Savremeni svijet je pun raznih iskušenja, a svaki roditelj želi zaštititi svoje dijete od nevolja i nedaća. Razumljiva je želja mladih da se dobro zabavljaju i žive, a ne da provode vrijeme u molitvi, ali spoznaja o posljedicama divljeg života često dolazi prekasno.

Kako Marija Egipćanka pomaže? Molitva prema njoj, kao u bludnici u dalekoj prošlosti, obdarena je velikom moći i pomoći će da se nosi s najzlijim utjecajem na dijete. Kako bi pomoć bila neprestana, pored ikone možete staviti fotografiju svog voljenog djeteta.

Koristan video

Sažimanje

Međutim, treba imati na umu da molitva još uvijek nije čarolija. Snaga njegovog djelovanja u većini slučajeva ovisi o vjeri osobe u nju, kao i o njegovom unutrašnjem raspoloženju. Nemojte se oslanjati samo na riječi ispred ikone.

Biće korisno reći djetetu o svecu, pokazati ikonu i zajedno se moliti. Naravno, ako je već pao pod loš uticaj društva, to neće biti lako. Međutim, uz pomoć Svete Marije Egipatske i božanskog zagovora moguće je savladati sve poteškoće. Privremene radosti zemaljskog postojanja nikada neće zamijeniti vječno blaženstvo na nebu.

U kontaktu sa

Tokom Velikog posta, riječi o Mariji Egipćanki sigurno će se čuti u crkvama. U pravilu govore o njenom obraćenju od grijeha, o dugom kajanju u pustinji. Ali jedna riječ o njoj se nekako posebno pamti, srodna je dobroj ikonopisnoj slici. Ovo je propovijed. Serafima (Čičagova) "O pozivu Božijem". Vjerovatno ne znaju svi za ovu uputu, jer ime Časne Marije nije uključeno u njenu titulu, već je uglavnom posvećeno ovoj svetici. A sada, u njemu postoji linija, prostrana i duboka, koja prenosi suštinu njene istorije i istovremeno omogućava da sagledate poznato, kao da, po prvi put, više ne kao lanac događaja, već kao pravo čudo koje je izvršio Bog. Evo šta kaže svmch. Serafima: „...posle 47 godina, sreo ju je monah Zosima jednom noću u pustinji, ovaj je od velikih grešnika- veliki pravednik...”.

Obično o vlč. O Mariji Egipatskoj se govori kao o „pomilovanoj“ od Boga, i to je istina. Ali nije često moguće osjetiti i prenijeti neizmjernost Božjeg milosrđa na ovaj način. Uostalom, šta znače riječi svmch. Serafim, šta je video? - Da šta past Reverend Mary jednostavno ne... Bez kurvi. Postoji najveći svetac! Onaj koji je ušao u Džennet sa djevicama.

Što se tiče grijeha, samo ljudska duša i ljudski sud "dugo pamte". Božija mera drugačije. Za Hrista nema apostola koji su Ga „ostavili“, nema Petra koji se Ga odrekao, nema Pavla, koji je „suosjećao sa batinama arhiđakona Stefana“, već samo učenika i vrhovni apostola Petra i Pavla. Pravi oprost, onaj kojem nas Gospod uči, je potpun i zauvek briše ono što se juče dogodilo. To je ono što pokajniku omogućava da pređe u drugo stanje; tranzicija koja može izgledati "nezamisliva", "previše velikodušna" i gotovo "mitska" za škrtu dušu: velikih grešnika- veliki svetac!“Da, kako to?! Na kraju krajeva, ona ... ”ili: „Dobro, neka bude svetica, ali kakav užasan primjer!

Neka sve ovo ne izgleda kao preterivanje ili sumnjivo pomeranje naglaska. Jednom sam u divnoj propovijedi o svom svecu začuo neočekivane i naizgled ishitrene riječi: „Koliko je takvih „Marija Egipćanka“ sada u Rusiji!“ - "Koliko?"- Hteo sam da pitam... Bol sveštenika koji prima stotine, ako ne i hiljade ispovesti i još više brine za one koji nikada ne dođu do govornice, bio je razumljiv. Bio je to "vrisak" koji se prolomio. Ali poenta je upravo u tome da ne postoji „Marija Egipćanka“… Nema pokajanja koje bi ovakvog čoveka moglo odvesti četrdeset i sedam godina u pustinju iza Jordana, staviti ga na asketski put, na put ekstremni asketizam! A poenta čak i nije u tome, već u činjenici da je posvećena Marija, koju je sv. Zosima zove "blago", čiji blagoslov za sebe smatra velikom radošću i kojeg se boji ... da ga više ne vidi, ne može se ni malo "ukucati" kao "primjer za oponašanje". Zašto? Upravo zato nema više njene prošlosti.

Šta je upečatljivo u njenom životu? Potpuna bestrasnost sa kojom ona „predaje“ svoje grijehe Bogu na svjedočanstvo sveštenika koji je ispovijeda, sama njena ispovijest, upućena je i nama. (Hrišćani prvih vekova su se otvoreno pokajali.) U tome nema ni najmanjeg nagoveštaja samoopravdanja ili, naprotiv, morbiditeta. Sve je savršeno, do kraja, "do dna" svjesno, ožalošćeno i nadživjelo... Samo uklanja iz duše prošle strasti koje su je skoro uništile, kao "krpa" koja... nije imala vlast nad njom za dugo vremena.

Istovremeno, pokajanje Marije Egipćanke pred svećenikom, odnosno, prema pravilima Crkve, nema nikakve veze sa ravnodušnošću. Ona još jednom duboko proživljava događaje od pre skoro pola veka. I monah Zosima sa strepnjom primi ispovest ... od svetitelja.

I tako, kroz riječ svmch. Serafima (Čičagova), život sv. Marija je otkrivena kao što je Bog odredio delo spasenja čoveka, koja je počela prije njegov apel, mimo njegove volje, kroz naizgled "slučajne" okolnosti koje su izgubljenu dušu dovele do podnožja Krsta Gospodnjeg.

Divno

... Jerusalim se pripremao za praznik Vozdviženja Krsta Gospodnjeg. Mnogi hodočasnici kretali su se uskim ulicama da bi poklonili najveću svetinju - Krst Spasitelja koji je pronašla kraljica Elena. Ali čak i u ovom šarenilu, pažnju je privukla jedna Egipćanka. Crnocrvena, gipka kao vrpca, brzog pogleda i naglih pokreta, nije ličila na hrišćanku. U cijelom njenom izgledu bio je ponos. Očigledno je znala vrijednost svoje izuzetne ljepote.

Kada su se kapije hrama otvorile, Egipćanin je iz radoznalosti odlučio da pođe sa svima. Nakon mnogo truda, prišla je vratima predvorja hrama.

Sa svih strana njeni ljudi slobodno prodirali unutra, ona je ostala na istom mestu. Pokušaji ulaska u drugi stream nisu donijeli rezultate. Naprosto ju je talas odbacio kao zrno peska. Kad god bi, nakon dugih napora, iscrpljena, stigla do praga hrama, desio se pokret koji ju je odnio daleko unazad. Ovo je trajalo dugo vremena. Egipćanin je bio očajan. Konačno, potpuno iscrpljena, naslonila se na zid narteksa. I tu je Marija Egipćanka odjednom jasno shvatila da sve što joj se dogodilo nije bilo slučajno: nije joj bilo dozvoljeno da Ja sam Gospode. Ovaj osjećaj je bio očigledan i toliko akutan da joj je savjest progovorila od užasa; kao da je bljesak obasjao ceo njen život.

obilaznice

Kao tinejdžerka, jedva formirana devojka, pobegla je od roditelja i za sedamnaest godina nije ni pomislila da se vrati. AT igračka sve je u životu bilo previše "prozaično", novo ali, ljubavnica čijom se osećala, obećavala je slobodu i sreću. Sve ove godine sramna strast ju je tjerala kao pošast.

Mariju Egipćanku nije natjerala pohlepa ili siromaštvo da živi među palima, već porok koji je potpuno potčinio njenu volju. Razlog, početak svega, bio je ponos iz svijesti o mladosti i rijetka ljepota. U Jerusalim je nikako nije dovela želja da se pokloni svetim mjestima, a slučajno se ukrcala na brod koji je plovio iz Aleksandrije, nemajući ni određene planove ni obaveze koje bi čovjeka mogle zadržati na jednom mjestu. Privukla ju je prilika da se zabavi tamo gde je bilo mnogo mladih. Ni mjesto kuda je egipatski brod krenuo, ni okruženje hodočasnika nisu je spriječili. I tek u tom trenutku, na tremu, prvi put se zgrozila onim što je shvatila: Bog je vidi.

Začuđena jasnim znakom Božjeg protivljenja i videći sebe nikako ne lijepu, već naprotiv, nečistu i nedostojnu, plakala je sve više i više, do očaja. I tada su oči Marije Egipćanke pale na ikonu Majke Božje.

"Pokrivanje" grešnika

Nasuprot njoj samoj, iz slike je blistala krotka, produhovljena ljepota. Pogled Djevice Marije, žive, koji je prodirao u dušu i razlikovao njene pokrete, pogodio je Egipćanina, a poluosmijeh Majke Kristove davao je plašljivu nadu. A onda se privila uz Majku Božiju, kao jedinu Koja je se, uprkos svemu, neshvatljivo, neobjašnjivo ne kloni... Nesuvisle, zbunjene bile su njene reči, isprekidane jecajima. Tražila je samo jedno - da je ne odbaci do kraja, ako je moguće, da zamoli Boga za oproštaj za nju, da joj pomogne da ustane, da joj da više vremena da iskupi svoj prošli ukaljani život. Kao što majka može razumjeti nerazgovijetno brbljanje djeteta, tako Bogorodica prepoznaje pokrete u Hrišćanska duša. I nakon nekog vremena, već jasno osjetivši milosrđe Majke Božje, Njenu sagovornost i sveti zagovor, Egipćanka više nije bila „vanzemaljac“, „odbačena“, već kao dijete, konačno pronađena i ohrabrena od nje. roditelja, slobodno prolazio kroz mnoštvo naroda i nije se klanjao, već je pao u blizini Raspeća na Golgoti. U tom trenutku je to prije osjetila nego shvatila već iskupljena i oproštena da je upravo na ovom mestu Gospod poneo sve njene grehe. Potrebno je samo odreći se prijašnjeg života i postati ga dostojan, a ne izdati i nikada ovo zaboraviti...

Dugo se molila pred ikonom Majke Božije, zahvaljujući svojoj Zastupnici i jemcu i obećavajući da će ispraviti svoj život, sve dok nije čula glas: “Ako pređete Jordan, naći ćete potpuni odmor za sebe.”

Uzdajući se u pomoć Bogorodice i još uvijek gledajući Njeno Lice pred sobom, Egipćanin je, ne gubeći svoju molitvu, kao nit koja ju je povezivala sa Nebom, cijeli dan bez odmora hodala do Jordana. Prolaznik joj je, ugledavši lice natečeno od suza, dao tri novčića, kojima je sebi kupila tri vekne. Nakon molitve u crkvi Svetog proroka i Krstitelja Gospodnjeg Jovana, umivši se u Jordanu, vratila se u hram da se pričesti Svetim Hristovim Tajnama. Spavanje na goloj zemlji joj nije izgledalo zamorno. Malo svjetla, pronašavši napušteni čamac, prešla je na drugu stranu. Ispred nje je bila pusta pustinja. Onda je nestala iz ljudskih očiju... Stara haljina, ali dva i po hleba u rukama...

MJESECI APRIL U 1 DAN.

ŽIVOT PREDSTAVNE MAJKE NAŠE MARIJE EGIPATKE, NAPISAO JE SOFRONIJE, NADBISKOP JERUSALIMSKI

„Treba čuvati kraljevu tajnu i proglašavati djela Božja – to je dostojno slave.” To je ono što je anđeo rekao Tobitu nakon veličanstvenog uvida njegovih zaslijepljenih očiju. Ne čuvati carske tajne je pogubno i podmuklo, ali ćutati o slavnim delima Božijim znači doneti nesreću duši. Stoga se bojim i da ćutim o djelima Božijim, sjećajući se muka onog sluge koji je primio talenat od gospodara i zakopao ga u zemlju, ali od toga nije dobio nikakav prihod. Čuo sam ovu svetu priču i nikako je ne mogu sakriti. I neka mi niko od vas ne počne da ne veruje, čuvši šta ovde piše, nemojte misliti da sam se ovim rečima ponosio, diveći se ovom velikom čudu. Neću lagati o svecima. Ako ima onih koji čitaju ove knjige i, diveći se njihovim uzvišenim riječima, ne žele im vjerovati, onda neka se Gospod smiluje takvim ljudima: uostalom, misleći da je čovjek slab, oni smatraju nevjerovatnim ono o čemu govorimo. ljudi. Ali vrijeme je da počnem pripovijedati o čudesnoj stvari koja se dogodila u naše vrijeme.

U jednom od palestinskih manastira bio je jedan starac, okićen svojim životom i govorima, i od malih nogu bio je odjeven u monaške običaje i djela i u sveto dostojanstvo. Taj se starac zvao Zosima. I neka niko ne misli da je to bio jeretik Zosima: ovaj Zosima je bio pravi vjernik, držao je svaki post i činio dobra djela, i držao sve zapovijesti. Nikada nije odstupio od onoga što su svete riječi naučavale, i ustajanje i ležanje, obavljanje posla i jedenje, ako se hranom može nazvati ono što je jeo, radio je jednu stvar bez prestanka - stalno je pjevao<псалмы>.

Od malena je poslat u manastir i u njemu je proveo 50 godina. Ovako je živeo u manastiru, pomislio je, govoreći u sebi: „Ima li na svetu monaha koji može da mi pokaže model života koji nisam postigao? Može li se bolje naći muž u pustinji od mene? A kada je starac ovako razmišljao, pojavi se anđeo Gospodnji pred njim i reče mu: „O Zosima! Veliki je vaš podvižništvo među ljudima, ali niko nije savršen. Zato saznajte koliko drugih načina spasenja postoji. Izađi iz zemlje<этой>kao Abraham iz kuće svoga oca, i idi u manastir koji je na Jordanu."

Starac je odmah napustio svoj manastir i krenuo za najavljivačem. Došao je, vođen voljom Božjom, u Jordanski manastir. Pokucao je na kapiju i rekao igumenu. I, ušavši, Zosima se pokloni po monaškom običaju. Iguman ga upita: „Odakle si, brate, i zašto si došao k nama, sirotinji?“ Zosima je odgovorio: „Odakle si došao – ne pitaj me, jer sam zbog toga došao. Čuo sam o vašim velikim i hvale vrijednim djelima, sposobnim da privedete duše Kristu Bogu našem. Iguman mu reče: „Jedan Bog, brate moj, leči ljudski rod. Neka pouči i vas i nas i da vas uputi na korisna djela.” A kada je igumen to rekao Zosimi, Zosima se poklonio i nakon molitve rekao: „Amin!“ I ostao u manastiru.

Vidio je Zosima starce, kako blistaju delima i delima, njihovo pevanje je bilo neprekidno, i stajali su besposleni cele noći u molitvi, i uvek je bilo posla u njihovim rukama, i psalama u ustima, i nikada nisu vodili prazne razgovore, ali im je bilo stalo. otprilike da bi njihovo meso bilo mrtvo. Božanske riječi su im služile kao hrana, dok se tijelo hranilo hljebom i vodom. Videvši to, Zosima se začudi i pođe za njima u podvigu.

Kada je prošlo mnogo vremena, približili su se dani svetog posta. Kapije manastira su bile zatvorene i nikada se nisu otvarale: to mesto je bilo pusto i teško dostupno i nepoznato običnim ljudima. Ali takav običaj je usvojen u manastiru, radi kojeg je Bog Zosima doveo ovamo. Prve nedelje Velikog posta sveštenik je služio Svetu Liturgiju i svi su se pričestili svetim tajnama prečista tela i krvi Gospoda našeg Isusa Hrista i malo jeli. Zatim, okupivši se u crkvi, uznevši molitve i kleknuvši, izljubiše se i sa igumanom, a posle molitve otvoriše kapije manastira, skladno pevajući psalam: „Gospod je svetlost moja i spasitelj moj koji će Bojim se? Gospod je zaštitnik života moga, koga da se bojim?“ I onda otpevajući taj psalam, svi iziđoše, ostavivši jednog ili dva brata da čuvaju manastir. U njoj nije bilo ničega u šta bi lopovi zadirali, ali crkva ne bi trebala ostati bez službe. Svaki je sa sobom poneo hranu koju je hteo: jedan - malo hleba, drugi - malo smokava, drugi - hurme, treći - sočivo namočeno u vodi, dok su treći nosili baš ništa, samo svoje telo i krpe, obučene u njega. A kada ih je njihovo tijelo zahtijevalo, jeli su prošlost i travu koja je rasla u pustinji. I pređoše Jordan i raziđoše se u raznim pravcima, i ne znaju jedan za drugog, kako jedan od njih posti i kako se muči. A ako bi neko vidio svog prijatelja kako ide prema njemu, onda je skrenuo u stranu, i svaki je ostao na svome, neprestano slaveći Boga.

Tako su proveli ceo post, ali su se u manastir vratili u nedelju uoči Hristovog vaskrsenja, na dan kada u crkvi počinje Šareni praznik. Vratili su se sa plodovima svog podviga i svaki shvativši šta je uradio. I niko nikoga nije pitao kako radi. Tako je postavljeno u manastiru.

Tada Zosima, po manastirskom običaju, dođe na Jordan, ponevši sa sobom malo hrane da zadovolji potrebe tela, i obavi propisanu službu, lutajući pustinjom. I jeo je po potrebi, kada je tijelo to zahtijevalo, i spavao je malo, ležeći na zemlji. Čim je svanulo, ponovo je ustao i nastavio put, nadajući se, produbljujući u pustinju, pronaći barem jednog<святого>otac koji živi u njemu i posti.

I njegova želja se pojačala. Kada je lutao osam dana, stao je nekako u šesti sat dana i, okrenuvši se prema istoku, stvorio obična molitva. Svaki sat prekidajući svoj put nakratko i odmarajući se, pevao je<псалмы>i odali počast. I kad je tako stajao i pjevao, vidio je sa svoje desne strane kao da je sjenka nalik na čovjeka. U početku se Zosima uplašio, misleći da je to demonska vizija. I zadrhtao, i zasenio sebe znak krsta i, savladavši strah, prestao je da se plaši. On je već završavao molitvu, kada je, okrenuvši lice prema jugu, podigao pogled i video da neko hoda, gol i crn od preplanulog sunca, dok mu je kosa na glavi bila bijela, kao vuna, i kratka. , tako da je jedva dopirao do vrata. Videći to, Zosima se obradova toj čudesnoj viziji i uputi se u pravcu gde se kretala stvar koju je video, i obradova se velikom radošću, jer za sve te dane nije video čoveka, pticu, zver ili gmizavaca.

Kada je i on izdaleka ugledao Zosima, krenuo je da beži, povlačeći se u dubinu pustinje. Zosima, kao da je zaboravio starost i umor od puta, požuri, želeći da sustigne bežećeg. Isti je pobjegao, a ovaj je krenuo u potjeru. Zosima je brzo hodao, ali još brže trčao. A kada mu je Zosima prišao toliko da mu se već mogao čuti glas, počeo je da viče, obraćajući mu se sa suzama ovakvim rečima: „Što bežiš od mene, starog grešnika, sluge Boga istinitog, radi živiš u ovoj pustinji? Čekaj mene grešnog, nedostojnog i slabog. Udijeli mi, starče, svoju molitvu i blagoslov, kao što ja, zaboga, ne otrgnem nikoga od sebe i nikada. U vreme kada je Zosima sa suzama tako govorio, hodajući i govoreći u isto vreme, našli su se u koritu suvog potoka - ne znam da li je taj potok ikada tekao.

Kada je čovjek koji je bježao stigao do tog mjesta, žurno se spustio na suprotnu padinu.<русла>Ali Zosima, umoran, nije mogao više da hoda i stao je na drugoj strani udubljenja i mešao suze sa suzama i jecaj sa jecajem. Tada tijelo koje je pobjeglo povika iz sveg glasa i reče mu: „Avva Zosima, ne mogu se, okrenuvši se, pojaviti pred tvojim licem, jer sam žena, gola i bosa, kao što vidiš, i sramota mog tijela je nije pokriveno. Ali ipak, ako želiš grešnu ženu podariti molitvom, onda mi baci haljinu koju nosiš da pokrijem svoju žensku nemoć, a onda ću ti se obratiti i primiti molitvu od tebe. Tada Zosima zadrhta tijelom i užasnu se umom, čuvši da ga zovu po imenu, i reče sebi: „Ne bi me zvala po imenu da nije bila pronicljiva“. I on je odmah uradio ono što je ona tražila, skinuo otrcani i pohabani ogrtač koji je nosio na sebi, bacio joj ga i okrenuo lice od nje. Uzela je ogrtač, omotala ga oko tijela i pokrila s obje strane ono što je prikladnije sakriti od drugih dijelova tijela.

Okrenula se Zosimi i rekla mu: „Šta si mislio, avva Zosima, da vidiš grešnu ženu i šta želiš da naučiš od nje, da nisi bio lijen da izdržiš takve teškoće?“ On je, klečeći, molio, kako i dolikuje, blagoslov. Isto tako, ona mu se poklonila, i oboje su ležali na zemlji, tražeći blagoslov jedno od drugog. I ništa se od njih nije čulo, osim: "Blago meni." A kad je ovako prošlo dosta vremena, rekla je Zosimi: „Tebi više priliči nego meni da klanjam namaz. Uostalom, počašćeni ste svešteničkog dostojanstva, godinama stojite pred oltarom Božjim i mnogo puta nosite svete darove Gospodu. Ove riječi dovele su Zosima u još veći strah, a starac je zadrhtao, i oblio se znojem, i zastenjao, i glas mu se lomi. Obraćao joj se jedva čujnim glasom: „O duhovna majko! Pošto si se ti više približio Bogu nego ja, i u većoj meri se umrtvio za sve ovozemaljsko, onda se javlja dar koji ti je dat: zoveš me imenom i nazivaš me sveštenikom, iako me nikad nisi video. Zato je bolje da me blagoslovite radi Gospoda i udijelite molitvu meni, kome je vaša pomoć potrebna.”

Prepustivši se njegovoj molbi, ona je odgovorila starcu: „Blagosloven je Bog koji želi spasenje roda ljudskoga“. Zosima je odgovorio: "Amin." I oboje su ustali sa zemlje. Pitala je starca: „Zašto si došao meni grešnoj, čoveku Božijem? Zašto je želeo da vidi golu ženu, lišenu ikakvih vrlina? Međutim, milost Duha Svetoga vas je uputila da mi učinite jednu uslugu, za dobrobit mog tijela. Reci mi, oče, kako sada žive hrišćani? Kako su kraljevi? Kako je u crkvi? Zosima je odgovorio, rekavši: „Vašim molitvama Bog je dao savršeni svijet. I počni da se moliš, starice, i moli se za ceo svet Gospodnji radi i za mene grešnog, da moj hod po pustinji ne ostane besplodan. Ona mu odgovori: „Dostojno je tebe, avva Zosima, koji imaš sveštenički čin, da se moliš za svijet i za sve, jer ti je to povjereno. Međutim, nama je zapoveđeno da slušamo druge, a ja ću učiniti ono što ti narediš.”

I rekavši to, okrenu se prema istoku, i, podižući oči prema nebu i dižući ruke, poče da šapuće. Njene riječi su bile nerazumljive. Dakle, Zosima ništa nije shvatio iz te molitve, stajao je, kako rekoh, drhteći i gledajući u zemlju i ne progovarajući ni riječi. Zakleo se Bogom, rekavši: „Kada sam je gledao kako klanja dugu molitvu, onda, podižući se malo sa svog naklona, ​​video sam da stoji u vazduhu na oko lakat od zemlje.“ Tada se Zosima, videći to, još više uplaši, pade na zemlju i obli se znojem, i ne reče ništa osim: Gospode, pomiluj! Ležeći na zemlji, starca je mučila sumnja: "Ali šta ako me ovaj duh iskušava molitvom?" A žena se okrenula prema njemu, podigla ga sa zemlje i rekla: „Zašto te, avva Zosima, obuzimaju sumnje – nisam li ja duh? Ne molim te blagosloven neka bude čovječe, znaš da sam ja grešna žena i krštenjem zaštićena, a ne duh, i zemlja sam, i prah, i prah, sve je u meni tjelesno, ja nikad ne razmišljaj o duhovnom. I rekavši to, prekrsti se na svom čelu, i očima, i usnama, i grudima, govoreći: „Ava Zosima! Neka nas Bog izbavi od đavola, od njegovih prijekora, jer se s njim neprestano borimo.

Čuvši to i videvši, starac pade pred njene noge govoreći sa suzama: „Zaklinjem te Hristom Bogom našim, rođenim od Djeve, u čije ime podnosiš ovu golotinju. Ne skrivaj svoj život od mene, nego mi pričaj o svemu, da bi se svima pokazala veličina Božija. Reci mi sve, za ime Boga. Ne reci radi hvalisanja, nego da kažeš meni grešnom i nedostojnom. Vjerujem u Boga mog, u čije ime živite, da sam zbog toga savjetovao da dođem u ovu pustinju, da se sve o vama otkrije. I nema mogućnosti naše slabosti da se raspravljamo s Božjim planovima. Da naš Hristos nije želeo da znaju za tebe i za tvoj podvig, onda ti ne bi pokazao i ne bi na takav put pomerio mene, koji nikada nisam hteo i nije mogao da napustim svoju keliju.

I još mnogo toga reče Zosima, a žena mu odgovori: „Stidim se, oče, da pričam o svojim sramnim djelima. Ali pošto si već vidio golotinju tijela moga, i ja ću svoja djela izložiti pred tobom, da shvatiš kakav stid osjećam i kojim je sramotom ispunjena duša moja. Ne radi hvalisanja, kao što ste rekli, ali bez želje, ispričaću vam o svom životu. Ja sam bila posuda koju je izabrao đavo. Znaj, ako počnem da ti pričam o svom životu, onda ćeš hteti da pobegneš od mene, kao što beže od zmija, jer je nemoguće čuti svojim ušima kakvu sam razvratnost učinio. Međutim, kažem, ne ćuteći ni o čemu, prizivam te, prije svega, da se neprestano moliš za mene, da na Sudnjem danu nađem milost. Kada ju je stariji počeo uporno moliti sa suzama, počela je priču govoreći tako.

„Ja sam, gospodine, rođen u Egiptu, i kada su moji roditelji još bili živi, ​​a ja sam imao 12 godina, zanemario sam njihovu ljubav i napustio ih u Aleksandriji. I pošto sam uprljao svoje djetinjstvo, počeo sam se nekontrolirano i nezasitno upuštati u blud. Stidim se sjetiti se ove sramote i reći vam, ali pošto ću vam sada reći, vi ćete znati za neumjerenost mog tijela. 17 godina i više, radio sam to, nudeći svoje tijelo svima bez greške i ne primajući za to plaćanje. Ovo je prava istina. A oni koji su hteli da me daruju - zabranili su. Ovako sam mislio da postupim, da bi mi mnogi došli besplatno i zadovoljili moju požudu i želju. Nemojte misliti da sam bio bogat i da zato nisam primao platu: živeo sam u siromaštvu, iako sam preo mnogo lana, i bio neodoljiv u želji da uvek budem u prljavštini i smatrao život onim što neprestano zadovoljava telesnu požudu.

I tako sam živio, i vidio sam u vrijeme žetve mnoštvo ljudi, Libijaca i Egipćana, kako idu prema moru. Pitao sam jednog od onih koji su me sreli i rekao mu: “Gdje se ovi tako žure?” Odgovorio je: „U Jerusalim, da<праздник>Uzvišenje časnog krsta, koji će uskoro doći. Rekao sam mu: „Hoće li me povesti sa sobom ako odjednom pođem s njima?“ Odgovorio je: "Ako imate novca za putovanja i hranu, niko vas neće spriječiti." Rekao sam mu: „Uistinu, brate moj, ja nemam ni novca ni hrane, ali ću otići i otići s njima na brod, a oni će me nahraniti, a da to ne žele, jer ću im dati svoje tijelo u plaćanje.” Oče, htio sam ići više od svega jer sam očekivao da ću naći mnogo zaslađivača za svoje tijelo. Rekao sam ti, oče Zosime, ne teraj me da govorim o svojoj sramoti: uostalom, zna Gospod da se i sam užasavam, da svojim rečima skrnavim tebe i vazduh.

Zosima, navodnjavajući zemlju suzama, odgovori joj: „Govori, radi Gospoda, majko moja, govori i ne prekidaj svoju korisnu priču. Ono što je ranije rečeno dodala je i sljedeće. “Isti mladić se, čuvši moje besramne riječi, nasmijao i otišao. Ja sam, ostavljajući kolovrat, koji sam povremeno nosio sa sobom, požurio ka moru, kamo je išao mladić. I vidio sam deset ili više mladića kako stoje na obali mora. Ali obradovao sam se kad sam vidio da su labave u izgledu i govoru i prikladne za zadovoljenje moje požude. Drugi su se već ukrcali na brod. I po svom običaju pritrčao sam im i rekao: „Vodite me sa sobom kuda idete. Neću vam biti beskorisna ”, a rekla im je još mnogo riječi, tako da je sve nasmijala. Oni su me, vidjevši moju bestidnost, poveli sa sobom, doveli na svoj brod i odatle smo krenuli na plovidbu.

Kako da ti kažem, oče, ostalo? Kojim će jezikom kli izgovoriti, koje uho može čuti o prljavim djelima koja činim na putu i na brodu: čak i kad nisu htjeli, tjerao sam ih da se upuštaju u bestidna sladostrasna djela, o kojima se može i ne mogu govoriti, u čemu sam bio mentor sa svojim prokletim tijelom. I sad se – vjeruj mi oče – čudim kako je more podnijelo moje blud, kako zemlja nije otvorila svoja usta i mene živa u pakao ne odvela, mene, koji sam tolike duše pokvario. Ali mislim da se Bog nadao mom pokajanju, jer ne želi smrt grešnika, već dugo i strpljivo čeka moj poziv sebi.

Tako smo marljivo stigli do Jerusalima. A koliko je dana ostalo do praznika, toliko dana sam radio svoj posao, i još gore. I pokazalo se da mi nisu dovoljni oni koji su bili sa mnom na brodu i na putu, nego sam privukao i mnoge druge građane i posjetioce k sebi i oskvrnio.

Kada se približio svetli praznik Vozdviženja Časnog Krsta, ja sam, kao i ranije, lutao okolo, hvatajući duše mladih. I vidio sam rano ujutro da svi idu u crkvu. Išao sam sa onima koji su hodali. I ona je došla s njima i ušla u crkvenu pripratu. I kada je došao čas svetog uzvišenja<креста>, rekao sam sebi: “Ako me odgurnu, onda ću pokušati – ali kako ću ući u narod.” Kada sam prišao vratima crkve, u kojoj počiva životvorno drvo, tada sam s naporom i u očaju pokušao, prokleto, da uđem u nju. Ali čim sam zakoračio na prag crkvenih vrata, svi su nesmetano ušli unutra, ali me je izvesna sila Božija zaustavila, ne dajući mi da uđem: i ponovo pokušala da uđem i bila daleko od vrata. Ostala sam sama da stojim na tremu, misleći da je sve to zbog moje ženske slabosti. I opet, miješajući se s drugima, probijao sam se, radeći laktovima. Ali moji napori su bili uzaludni: opet, kada je moja nesretna noga dotakla prag, crkva je prihvatila sve, ne zabranjujući nikome da uđe, ali mene nisu prihvatili. Kao da je mnoštvo ratnika određeno da blokiraju ulaz, tako me je spriječila određena Božja sila i opet sam se našao u tremu.

Tako sam tri-četiri puta patio i pokušavao, pa sam se, ne mogavši ​​ni probiti ni izdržati udarce, udaljio i stajao u uglu crkvenog trijema. I kada sam shvatio šta me sprečava da vidim životvorni krst, san se spustio na oči mog srca, pokazujući mi da me prljavština mojih djela sprečava da uđem. I počeh plakati, i jecati, i udarati se u prsa, i uzdisati iz dubine srca, lijući suze. Plačući na mestu gde sam stajao, pogledah ispred sebe i ugledah ikonu Prečiste Bogorodice, i okrenuh se k njoj: ikona tvoja, uvekdevo, jer su duša i telo moja nečisti i prljavi. A po zasluzi, bludnica, da te mrze i podle pred tvojom poštenom ikonom. Ali, međutim (pošto sam čuo da je Bog uzeo oblik ljudski dodatak radi „pozivanja grešnika na pokajanje“), pomozi mi usamljenom, bez pomoći: naredi mi da uđem u crkvu, ne brani mi da vidim drvo na kojem je Bog razapet u tijelu, „koji je dao njegovu krv za moje izbavljenje." Učini tako, Gospođo, da se preda mnom otvore vrata za obožavanje svetog krsta. I budi mi pouzdan jamac pred rođenim od tebe u tome da nikada neću uprljati svoje tijelo tjelesnom prljavštinom. Ali kada vidim drvo križa tvoga Sina, odreći ću se ovoga svijeta i odmah otići kuda mi naložiš da idem, postajući moj jemac.

I kad sam to rekao, tada sam, kao da sam primio neku vijest, osjetio kako se u meni rasplamsala vjera, i sa nadom u milosrdnu Bogorodicu, zakoračio sam s mjesta gdje sam stajao, moleći se. I vratio sam se u crkvu, družio se sa onima koji su ulazili, i više nije bilo nikoga da me odgurne, niko da me spriječi da uđem u crkvu. Obuzeo me drhtaj i užas, pa sam se naklonio, drhteći cijelim tijelom. Onda sam stigao do vrata, prethodno zatvorenih za mene, i bez poteškoća ušao unutra. I ona se udostoji da vidi časni životvorni krst i zna tajnu Božiju i koliko je spreman da primi pokajnika, pade na zemlju i poljubi sveto drvo, i iziđe, jer je htela da bude blizu moga jemstva. .

Došao sam do mesta gde je moja zakletva bila takoreći zapečaćena i klečeći pred ikonom Sveta Bogorodice djevice, obratio joj se ovim riječima: „Ti, Bogorodice Gospođo, moja blažena gospodarice! Vaše čovjekoljublje prema meni je to što vam moje molitve nisu izgledale odvratne, nedostojne. Zaista sam vidio tvoju slavu, nisam prezreo mene, bludnice. Slava Bogu, tobom primajući pokajanje grešnika! O čemu drugo ja, grešnik, da mislim, šta drugo da kažem? Došlo je vrijeme, gospodarice, da mi ispuniš obećanje i prihvatiš svoju proviziju. A sada me vodi i opominji. Budi mi od sada mentor spasenju, vodeći me na put spasenja.” Čim sam izgovorio ove riječi, začuo sam glas koji je dolazio izdaleka: "Ako pređete Jordan, naći ćete potpuni mir." Ja sam, čuvši taj glas i vjerujući da je taj glas upućen meni, plakao, jadikovao i vapio Bogorodici: „Gospo Bogorodice, ne ostavljaj me!“

I tako je, jecajući, napustila trem crkve i brzo otišla. Neko me je video kako hodam i dao mi tri bakrene novčiće govoreći: „Uzmi, majko moja!“ Ja, uzevši ih, kupio sam tri hljeba i pitao onoga koji je prodao kruh: "Čovječe, reci mi, gdje je put do Jordana?" Saznavši put u tom pravcu, izašao sam<из города>i krenuo brzo putem, plačući, i proveo ceo dan na putu. Bio je već drugi sat dana kada sam ugledao krst i već u zalazak sunca stigao sam do crkve Svetog Jovana Krstitelja kod Jordana. I poklonivši se crkvi, ona siđe na Jordan i, umivši lice i ruke svetom vodom, pričesti se prečistim i životvornim tajnama u Pretečinoj crkvi, i pojede polovinu hleba, i popije vode iz Jordana i te noći spavao na zemlji. Sledećeg jutra, pronašavši čamac, prešla je na drugu stranu Jordana i ponovo se pomolila Bogorodici, učiteljici: „Nauči me, gospođo, kako ti je volja. I otišao u ovu pustinju. I od tog vremena do danas, „povukla se, lutajući po ovoj pustinji, nadajući se Bogu, koji me spasava od duhovnih smetnji i oluja, mene koji sam mu se obratio“.

Zosima joj reče: „Koliko je godina prošlo od kada si došla u ovu pustinju?“ Ona je odgovorila: „Mislim da je prošlo 47 godina otkako sam napustila Sveti grad.“ Zosima ju je upitao: „Šta ste našli i šta ste našli za hranu, gospođo?“ Ona je odgovorila: „Donijela sam dva i po hljeba s druge strane Jordana, koji su postepeno postajali ustajali i presušili, i postepeno jeli od njih, boraveći ovdje dugi niz godina. Zosima je rekao: „Kako si tolike godine ostao bez bolesti, a da nisi doživio nikakve teškoće od nagle promjene u svom životu?“ Ona je odgovorila: „Sad me pitaš, oče Zosime, ali ako se sjetim svih nedaća koje sam pretrpjela i misli koje su me gurnule u iskušenja, onda se bojim da ću se opet njima oskvrniti.“ Zosima je rekao: „Gospo moja! Ne skrivaj ništa, molim te, ne skrivaj ništa od mene, a pošto si već počeo, onda mi pričaj o svemu.

Ona mu je rekla: „Vjeruj mi, avva Zosima, provela sam 16 godina u ovoj pustinji, kao da se mislima borim sa žestokim zvijerima. Kada sam počeo da koristim ovu hranu, poželeo sam meso i ribu, kao što se desilo u Egiptu. Žudio sam za vinom koje sam volio; pio sam puno vina dok sam živio na svijetu. Ovdje nije mogla ni vodu da pije i razbjesnila se, nesposobna da izdrži nevolje. Obuzele su me strastvene želje da pevam raskalašne pesme - privukle su me demonske pesme, na koje sam navikao u svetu. Ali onda, prolivajući suze, u naletu pobožnosti, udarila se u prsa i prisjetila se zavjeta koje je dala ulazeći u ovu pustinju, i misli s kojima se okrenula ikoni Presvete Bogorodice, mog jemca. A ja sam joj se žalio i molio je da otera od mene misli koje su isušile moju jadnu dušu. Kada sam dugo plakao i žarko se udarao u grudi, onda sam odjednom svuda ugledao svetlost, obasjavajući me, i velika tišina je zamenila oluju. A kako da ti kažem, ava, o svojim mislima koje su me navele na blud? Vatra se rasplamsala u mom prokletom srcu i rasplamsala me svuda i izazvala u meni tjelesne želje. Ali čim su mi takve misli došle, odmah sam se bacio na zemlju i briznuo u plač, misleći da i sama moja garant stoji u blizini i muči me zbog kršenja zavjeta i osuđuje me na patnju zbog ovog prijestupa. I ne bih ustao sa zemlje, da moram, danju i noću, dok me blažena svjetlost ne obasja i otjera sve gadosti. I neprestano je čistila svoju dušu pred mojim jemcem, tražeći od nje pomoć u nesreći koja me zadesila. Ona mi je bila pomoćnica i podsticala me na pokajanje. I tako sam proveo 16 godina, prolazeći kroz nebrojene nevolje. Od tada pa do sada taj asistent mi je uvijek pomagao.

Zosima joj je rekao: "A zar ti nije trebalo hrane i odeće?" Ona je odgovorila: „Kada je tih vekni ponestalo za 16 godina, kao što sam vam već rekla, jela sam biljke i začinsko bilje i ostalo što sam našla u ovoj pustinji. Moja odjeća, u kojoj sam prešao Jordan, bila je poderana i raspadnuta. Izdržao sam mnoge nevolje od hladnoće i od vrućine, prži me sunce i smrzavam se i drhtim na mrazevima. Stoga sam više puta, padajući na zemlju, ležao, neosjetljiv i nepomičan, stalno se boreći sa raznim nedaćama, nevoljama i mislima. I od tada do danas, sila Božja Različiti putevičuvao moju grešnu dušu i moje telo. A ja samo pomislim: od kakvog me zla izbavio Gospod, jer imam neiscrpnu hranu, nadu spasenja svoga, jedem i oblačim se rečju Božjom, koja sadrži sve u sebi, jer „neće čovek živeti hljeba sam”, i “ako nemam pokrića, stavit ću se na kamen, “jer sam skinuo svoju grešnu odjeću.”

Čuvši da koristi riječi knjige - od Mojsija, od Jova i iz psalama - Zosima ju je upitao: "Zar nisi, gospo moja, naučila čitati i pisati i psalme?" Ona se, čuvši to, nasmiješi i odgovori mu: „Vjeruj mi, oče, nisam vidjela nijednu osobu otkako sam prešla Jordan, vidim samo tvoje lice danas, nisam vidjela ni zvijer ni živo biće. Nikada nisam naučio čitati i pisati, i nikada nisam čuo da neko pjeva ili čita. Ali živa Božja riječ poučava čovjeka u umu-inteligenciji. Ovdje ću završiti svoju priču. A sada te dozivam ovaploćenjem reči Božije: moli se za mene, bludnice, Gospoda radi.

Kada je to rekla i završila svoj govor, htela je ponovo da se pokloni starcu, ali starac je sa suzama povikao: „Blagosloven Bog koji čini veliko i strašno, i čudesno, slavno i neizrecivo, kome nema broj! Neka je blagosloven Bog koji mi je pokazao koliko će dati onima koji ga se boje! Zaista, Gospode, ne ostavljaš one koji te se boje!” I poželeo sam da joj se ponovo poklonim. Ona, uhvativši starca, ne dade mu da se pokloni i reče: „Sve što si čuo, oče, zaklinjem te Isusom Hristom, Bogom našim, ne govori nikome dok me Bog ne uzme sa zemlje. Sada idi u miru, i sledeće godine ćeš me ponovo videti. Učinite, zaboga, ono što vas molim: u postu sledeće godine ne prelazite Jordan, kao što je običaj u vašem manastiru. Zosima je bilo iznenađeno što mu je rekla za monaštvo, ali ništa drugo nije rekla, samo: „Slava Bogu, koji mnogo daje onima koji ga ljube“. Nastavila je: „Ostani, kao što sam ti rekla, oče Zosime, u manastiru. A kada želite da se izvučete iz toga, ne možete to da uradite. U svetom Veliki četvrtak, na dan Tajne večere, stavite u sveti sud od životvornog tijela i krvi Hrista Boga našega, i prinesite mi. I čekaj me na drugoj strani Jordana, što je bliže selima, da dođem i pričestim se svetim sakramentima. Pošto sam se pričestio u crkvi Preteče i prešao Jordan, nisam se pričestio do sada, a sada želim da se pričestim. Zato vas molim, nemojte se oglušiti o moje riječi, nego prinesite životvornu tajnu Božju u času kada je Gospod učenike Božje na večeri učinio zajedničarima. Jovanu, igumenu manastira u kome se podvizavaš, reci: „Čuvaj sebe i svoje stado“: u delima koja činiš ima onih koji zahtevaju ispravku. Ali ne želim da mu sada pričate o tome, već samo kada Gospod naredi.” Rekavši to, rekavši starcu: "Moli se za mene", ona se ponovo povukla u dubinu pustinje. Zosima se pokloni i celiva mesto gde su stajale njene noge, dade hvalu i slavu Bogu, i vrati se hvaleći i slaveći Hrista Boga našega. Prolazeći kroz pustinju, došao je u manastir istog dana kada su se i ostali monasi vraćali.

Ove godine je o svemu ćutao, ne usuđujući se da nikome kaže šta je vidio, a u srcu se još jednom molio Bogu da mu pokaže šta želi. Bio je tužan i umoran od dužine godine, želeći da prođe kao jedan dan. Kada je došlo vreme za prvu nedelju Velikog posta i po običaju manastira svi ostali monasi su izašli.<из монастыря>uz pesme, Zosima se razboleo od groznice i ostao u manastiru. Setio se šta mu je velečasni rekao: „Ako hoćeš da izađeš, biće ti nemoguće“. I nakon nekoliko dana se oporavio od bolesti. I živeo je u manastiru.

Kada su se monasi vratili, i kada je došao dan Tajne večere, Zosima je učinio ono što mu je bilo zapoveđeno – stavio je sveto telo i krv Hrista Boga našega u malu čašu. Na jelo je stavio malo smokava i hurmi i malo natopljenog sočiva. I kasno uveče otišao je i seo na obalu Jordana, čekajući prečasnog. Ali svetac nije bio tamo; Zosima je zadremao, ali je netremice gledao prema pustinji, sanjajući da vidi šta želi. I reče starac u sebi: „Ali šta ako je moji gresi spreče da dođe, ili je došla i, ne našavši me, vratila se?“ Govorio je ovako, uzdišući i suze lijući, i, podižući oči ka nebu, molio se Bogu riječima: „Ne liši me, Vladiko,<возможности>da je ponovo vidim, da ne bih otišao odavde bez ičega, prekorevajući sebe za svoje grehe. Dok se ovako sa suzama molio, pade mu na pamet još jedna misao, pa reče u sebi: „Šta će biti ako ona dođe, a nema čamca da pređe Jordan i dođe k meni, nedostojna? Jao, ko me je zaista lišio takvog blagoslova?

I opet se okrenula starcu: „I, avva Zosima, ispuni moju drugu želju. Idi sad u svoj manastir u miru Bogom čuvan, a sledeće godine dođi na onaj potok gde si razgovarao sa tobom, dođi, zaboga, dođi da me vidiš opet, kako Gospod hoće. On joj je odgovorio: „Kad bi bilo moguće da te pratim i stalno vidim tvoje pošteno lice!“ I opet se okrenuo prema njoj: "Ispuni jednu molbu starca i probaj hranu koju sam ti doneo." I rekavši to, pokazao joj je jelo koje je doneo. Dodirnula je kraj prsta i uzela tri zrna<чечевицы>. A ona je rekla: „Ovo je dovoljno za duhovnu blagodat, koja čuva čistu prirodu duše." I opet je rekla starcu: „Moli se za mene, Gospoda radi, moli se i uvek se sećaj grešnosti moje." Naklonio joj se do zemlje. I zamolio ju je da se moli za crkvu, i za kralja, i za sebe. Nakon molitve sa suzama, ona se vratila. Stariji je stenjao i jecao, ali se nije usuđivao obuzdati nezaustavljivog. Ona je, opet znakom zasjenivši Jordan, prešla preko vode, kao što je već rečeno. Starac se vratio sa radošću i strahom, opsednut, prekorevajući se i tugujući što nije prepoznao ime svetitelja, ali se nadao da će ga sledeće godine naučiti.

Kad prođe godina, Zosima ponovo dođe u pustinju, po svom običaju, i požuri da vidi šta je čudesno. Lutajući pustinjom, ugledao je znakove samog mesta koje je tražio, i počeo da se osvrće nadesno i nalevo, poput veštog lovca, tražeći gde da uhvati željeni plen. Kada nigde ništa nije video, počeo je da jadikuje i plače, i podiže oči ka nebu, moleći se sa suzama i govoreći: „Pokaži mi, Vladiko, blago koje si sakrio, Gospode, u ovoj pustinji. Pokaži mi, molim te, anđela u tijelu, kojeg cijeli svijet nije dostojan. I tako, plačući i moleći se, stigao je do tog potoka i stao na obalu. I vidio je na njegovoj istočnoj strani časnu kako leži mrtva, a ruke su joj bile vezane, kako i treba, a lice joj je bilo okrenuto prema istoku. On je, pritrčavši, suzama oprao njena božanska stopala, ne usuđujući se da dotakne njeno telo.

Dugo je plakao i pjevao psalme primjerene ovoj prilici, te klanjao dženazu. A on je sebi rekao: "Da li dolikuje da se telo velečasnog sahrani odjednom, koliko bi to bilo neprihvatljivo za nju?" I dok je ovako razmišljao, otkrio je da je na njegovom čelu na zemlji ispisano: „Pogrebi, avva Zosima, telo bidne Marije na ovom mestu, vrati pepeo u pepeo i moli se Gospodu za mene. . “Umrla je u mjesecu martu egipatski, a rimski – prvog aprila, u samu noć Spasiteljeve muke nakon pričešća sa Tajne večere Božje.” Nakon što je pročitao ovaj zapis, stariji je prvo pomislio: ko je ovo napisao? Rekla je da ne zna da piše. Međutim, obradovao se što je saznao ime velečasnog. Takođe je shvatio da je, kada se pričestila najčistijim tajnama na Jordanu, za jedan sat savladala ceo put i otišla ka Gospodu.

Starac je proslavio Boga i, navodnjavajući suzama zemlju i telo, rekao je: „Nesrećni Zosima! Došlo je vrijeme da se uradi ono što je naređeno, ali kako kopati bez ičega u rukama? Rekavši to, primijetio je mali fragment drveta koji je ležao u blizini. I, uzevši ga, počeo je kopati. Ali suva zemlja nije popuštala trudnom starcu, znojio se, kopao, ali nije mogao ništa. Duboko je uzdahnuo i, osvrnuvši se oko sebe, ugledao ogromnog lava kako stoji iznad tijela svete Marije i liže joj noge. Zosima je drhtao, uplašen zveri. Tada se, međutim, smirio, prisjetivši se kako mu je velečasni rekao da nikada nije vidjela nijednu životinju. Potpisavši se znakom krsta, Zosima je stekao nadu da će zahvaljujući silama koje izbijaju iz onoga koji leži ostati nepovređen. Lav je iskazivao naklonost prema starcu, samo ga nije poljubio. Zosima tada reče lavu: „O zveri! Pošto mi je ova velika žena naredila da zakopam svoje tijelo, ali ja sam star i ne mogu kopati, jer nemam motiku i moram ići daleko za njom, ali kopaj tvojim kandžama, pa ćemo zakopati tijelo velečasni. Lav je, čuvši ove riječi, svojim prednjim šapama iskopao jarak, dovoljan da pokrije tijelo sveca zemljom.

Starac ju je sahranio, pokvasivši telo suzama, i zamolio je mnogo da se moli za svakoga, a njeno nago telo zatrpao je zemljom, ničim drugim, osim pocepanom haljinom koju joj je Zosima jednom bacio. I tada se oboje rastadoše: lav odluta u pustinju kao ovca, a Zosima se vrati u manastir slaveći i slaveći Hrista Boga našega. I, došavši u manastir, ispriča svoj bratiji šta je video i što je čuo od nje, ne skrivajući ništa od njih. Monasi su bili zadivljeni kada su čuli za veličinu Božiju, te su sa strahom i ljubavlju spomenuli monaha Mariju. Jovan, iguman, otkrio je u manastiru nešto što je zahtevalo ispravku, kako reče prepodobni. Zosima je u tom manastiru umro skoro stotinu godina.

Monasi koji su tu ostali, bez pisanog predanja, pričali su o svemu za dobrobit onih koji su slušali. Ja, čuvši ovu usmenu priču, preneo sam je u pismo i ne znam da je neko drugi bolje napisao život prečasnog od mene — ne mislim na to — ali ja sam to napisao kako sam mogao. Bog koji čini velika čuda i daje velike darove onima koji mu dolaze, neka podari dobra djela onima koji ga čitaju i slušaju i naredio je da napišu ovu priču kako bi se udostojili barem dijela zasluga ove blažena Marija, o kojoj je ova priča, sa svima onima koji svojim izgledom i djelima u svakom trenutku ugađaju Bogu. I mi dajmo slavu Bogu, vječnome kralju, da se i mi udostojimo da nađemo milost na dan suda. Hristu i Spasitelju našem, Gospodu našem, sva slava, čast i poklonjenje.

14. aprila crkva odaje počast velikom svecu! Marija Egipatska jedna je od najcjenjenijih svetica među pravoslavnim kršćanima. Saznajte više o Svetoj Mariji Egipatskoj iz pripremljenog materijala u nastavku! Sretno i korisno čitanje!

Život Marije Egipćanke

Monah Marija, prozvana Egipćanka, živela je sredinom 5. i početkom 6. veka. Njena mladost nije slutila na dobro. Marija je imala samo dvanaest godina kada je napustila svoj dom u gradu Aleksandriji. Kako je bila slobodna od roditeljskog nadzora, mlada i neiskusna, Maria je bila ponesena začaranim životom. Na putu u smrt nije imao ko da je zaustavi, a bilo je mnogo zavodnika i iskušenja. Tako je Marija 17 godina živjela u grijesima, sve dok je milostivi Gospod nije obratio na pokajanje.

Desilo se ovako. Igrom slučaja, Marija se pridružila grupi hodočasnika na putu za Svetu zemlju. Ploveći s hodočasnicima na brodu, Marija nije prestajala zavoditi ljude i griješiti. Jednom u Jerusalimu, pridružila se hodočasnicima na putu do crkve Vaskrsenja Hristovog.

Crkva Vaskrsenja Hristovog, Jerusalim

Ljudi su ušli u hram u velikoj gomili, a Mariju je na ulazu zaustavila nevidljiva ruka i nije mogla ući u njega ni sa kakvim naporom. Tada je shvatila da joj Gospod nije dozvolio da uđe u svetinju zbog njene nečistoće.

Obuzeta užasom i osećanjem dubokog pokajanja, počela je da se moli Bogu da joj oprosti grehe, obećavajući da će radikalno promeniti njen život. Videti ikonu na ulazu u hram Majka boga, Marija je počela moliti Majku Božju da je zagovara pred Bogom. Nakon toga je odmah osetila prosvetljenje u svojoj duši i slobodno ušla u hram. Prolivši obilne suze na grobu Gospodnjem, napustila je hram potpuno druga osoba.

Meri je ispunila obećanje da će promeniti svoj život. Iz Jerusalima se povukla u surovu i pustu jordansku pustinju i tamo provela skoro pola veka u potpunoj samoći, u postu i molitvi. Tako je Marija Egipćanka teškim djelima potpuno iskorijenila sve grešne želje u sebi i učinila svoje srce čistim hramom Duha Svetoga.

Starac Zosima, koji je živeo u jordanskom manastiru Sv. Jovana Krstitelja, po promislu Božijem, udostojio se susreta u pustinji sa monahom Marijom, kada je ona već bila duboka starica. Bio je zapanjen njenom svetošću i darom uvida. Jednom ju je vidio za vrijeme molitve, kao da se uzdiže iznad zemlje, a drugi put kako hoda preko rijeke Jordan, kao po suhom.

Rastavljajući se sa Zosimom, monah Marija ga je zamolila da se za godinu dana vrati u pustinju da je pričesti. Starac se vratio u dogovoreno vreme i pričestio monaha Mariju svetim tajnama. Zatim, nakon što je godinu dana kasnije došao u pustinju u nadi da će vidjeti sveticu, više je nije našao živu. Starac je sahranio posmrtne ostatke sv. Marije tamo u pustinji, u kojoj mu je pomogao lav koji je svojim kandžama iskopao rupu da sahrani tijelo pravednika. To je bilo oko 521.

Tako je monah Marija od velikog grešnika postala, uz Božiju pomoć, najveća svetiteljka i ostavila tako živopisan primjer pokajanja.

Šta se najčešće moli Svetoj Mariji Egipćanskoj

Oni se mole Mariji Egipćanki za prevladavanje rasipne strasti, za davanje osjećaja pokajanja i u svim okolnostima.

Molitva Marije Egipćanke

O velika svetice Hristova, prečasnog Marijo! Na nebu dolazi Presto Božiji, a na zemlji, u duhu ljubavi, ti si sa nama, smjelost Gospodu, moli se da spaseš sluge Njegove, koji ljubavlju pritiču k tebi. Zamolite nas od Velikomilosnog Gospodara i Gospodara vjere za bezgrešno poštovanje, naše potvrđivanje gradova i naselja, izbavljenje od blagostanja i propasti, utjehu za ožalošćene, iscjeljenje za bolesne, vaskrsenje za pale, jačanje za zabludjele, blagostanje i blagoslov u dobrim djelima, siročad i udovice - zagovor i oni koji su otišli iz ovog života - vječni počinak, ali svima nama na dan strašnog Suda, s desne strane zemlje, saputnici bića i blagosloveni glas Sudije svijeta čujte: dođite, blagoslovite Oca moga, naslijedite Kraljevstvo pripremljeno za vas od postanja svijeta, i primite tamo svoj boravak dovijeka. Amen.

Video film o Svetoj Mariji

Korišteni materijali: stranica Pravoslavie.ru, YouTube.com; foto - A. Pospelov, A. Elšin.