Oče naš je skraćena molitva. Tekst molitve Oče naš na ruskom

„Oče naš, ti si na nebesima, da se sveti ime tvoje, da dođe Carstvo tvoje, da bude volja tvoja, kao na nebu i na zemlji. Hljeb naš nasušni daj nam danas; i oprosti nam dugove naše, kao što i mi opraštamo dužnicima svojim; i ne uvedi nas u iskušenje, nego nas izbavi od Zloga.”

TUMAČENJE MOLITVE OČE NAŠ

Najvažnija molitva, ona se zove Gospodnja, jer ju je sam Gospod Isus Hristos dao svojim učenicima kada su Ga zamolili da ih nauči kako da se mole (vidi Matej 6:9-13; Luka 11:2-4).

Oče naš, koji si na nebesima! Ovim riječima se obraćamo Bogu i, nazivajući Ga Ocem nebeskim, pozivamo da saslušamo naše zahtjeve, ili molbe. Kada kažemo da je na nebu, moramo razumjeti duhovno, nevidljivo nebo, a ne onaj vidljivi plavi svod koji se prostire nad nama i koji nazivamo nebom.

Neka se sveti tvoje ime - to jest pomozi nam da živimo pravedno, sveto i slavimo ime Tvoje svetim djelima našim.

Neka dođe Vaše Kraljevstvo - odnosno udostoji nas ovdje, na zemlji, Tvoga Carstva Nebeskog, koje je istina, ljubav i mir; vladaj u nama i vladaj nad nama.

Neka bude volja Tvoja, kao na nebu i na zemlji - to jest neka ne bude sve kako mi želimo, nego kako Ti hoćeš, i pomozi nam da ovu Tvoju volju poslušamo i ispunimo na zemlji onako bespogovorno i bez roptanja, kako je ispunjavaju, s ljubavlju i radošću, sveti anđeli u raju. Jer samo Ti znaš šta je za nas korisno i potrebno, i Ti nam želiš dobro više od nas samih.

Hljeb naš nasušni daj nam danas - odnosno daj nam za ovaj dan, za danas, hleb naš nasušni. Hleb ovde znači sve što je potrebno za naš život na zemlji: hranu, odeću, stanovanje, ali najvažnije je od svega Prečisto Tijelo i Predragocjena Krv u Tajni Pričešća, bez kojih nema spasenja u vječni život. Gospod nam je zapovedio da od sebe tražimo ne bogatstvo, ne raskoš, već samo ono najpotrebnije i da se u svemu oslanjamo na Boga, pamteći da se On, kao Otac, uvek brine o nama.

I ostavi nam naše dugove, kao što mi ostavljamo svoje dužnike ("dugovi" – grijesi;"naš dužnik"– oni ljudi koji su se ogrešili o nas) - to jest, oprosti nam naše grijehe kao što i mi sami opraštamo onima koji su nas uvrijedili ili uvrijedili. U ovoj molbi naši grijesi se nazivaju dugovima, jer nam je Gospod dao snagu, sposobnosti i sve ostalo da činimo dobra djela, a mi često sve to pretvaramo u grijeh i zlo i postajemo dužnici Bogu. A ako mi sami iskreno ne oprostimo svojim dužnicima, odnosno ljudima koji imaju grijehe prema nama, onda nam Bog neće oprostiti. O tome nam je govorio sam naš Gospod Isus Hristos.

I ne uvedi nas u iskušenje - iskušenja je takvo stanje kada nas nešto ili neko vuče na grijeh, iskušava da učinimo nešto bezakono ili loše. Tražimo - ne dozvolite iskušenje koje ne možemo podnijeti, pomozite nam da iskušenja savladamo kada se ona pojave.

Ali izbavi nas od zloga - odnosno izbavi nas od svakog zla na ovome svijetu i od krivca (glavnog) zla - od đavola ( zli duh), koji je uvek spreman da nas uništi. Izbavi nas ove lukave, lukave moći i njenih obmana, koja je ništa pred tobom.

NAŠ OTAC - ODGOVORI NA PITANJA

Molitva Gospodnja se naziva i Očenaš, jer ju je sam Hristos dao apostolima kao odgovor na njihovu molbu: „nauči nas da se molimo“ (Luka 11,1). Danas hrišćani ovu molitvu izgovaraju svaki dan ujutru i uveče, a u crkvama za vreme Liturgije je svi parohijani pevaju naglas. Ali, nažalost, često ponavljajući molitvu, ne shvatamo uvek, ali šta se tačno krije iza njenih reči?

"Oče naš, koji si na nebesima"

1. Boga zovemo Ocem jer nas je sve stvorio?
Ne, iz tog razloga Ga možemo nazvati - Kreator, ili - Kreator. Žalba Oče pretpostavlja dobro definisan lični odnos između dece i Oca, koji mora biti izražen prvenstveno u sličnosti sa Ocem. Bog je Ljubav, stoga ceo naš život takođe treba da postane izraz ljubavi prema Bogu i ljudima oko nas. Ako se to ne dogodi, onda rizikujemo da postanemo poput onih za koje je Isus Krist rekao: Vaš otac je đavo; a ti želiš da ispuniš želje svog oca(Jovan 8:44). Jevreji Starog zaveta izgubili su pravo da Boga nazivaju Ocem. O tome gorko govori prorok Jeremija: A ja sam rekao: ... zvaćeš Me svojim ocem i nećeš otići od Mene. Ali zaista, kao što žena izdajničko izdaje svog prijatelja, tako ste vi, dom Izrailjev, postupili sa mnom podmuklo, govori Gospod. …Vratite se, djeco buntovna: Ja ću izliječiti vašu pobunu(Jer 3:20-22). Međutim, povratak buntovne djece dogodio se tek Kristovim dolaskom. Bog je kroz njega ponovo usvojio sve koji su spremni da žive po zapovestima evanđelja.

Sveti Kirilo Aleksandrijski:„Samo sam Bog može dozvoliti ljudima da Boga nazivaju Ocem. On je dao ovo pravo ljudima, čineći ih sinovima Božijim. I uprkos činjenici da su otišli od Njega i bili u krajnjem bijesu na Njega, On je dao zaborav uvreda i pričest milosti.

2. Zašto "Oče naš", a ne "moj"? Na kraju krajeva, čini se da šta može biti ličnije za osobu od okretanja Bogu?

Najvažnija i najličnija stvar za hrišćanina je ljubav prema drugim ljudima. Stoga smo pozvani da tražimo od Boga milost ne samo za sebe, već i za sve ljude koji žive na Zemlji.

Sveti Jovan Zlatousti: “... On ne kaže: Oče moj, koji jesi na nebesima,” nego – Oče naš, i tako zapovijeda da se uznesu molitve za cijeli ljudski rod i nikada nemoj imati na umu svoju korist, nego se uvijek trudi za dobrobit. vašeg komšije. I na taj način uništava neprijateljstvo, i ruši ponos, i uništava zavist, i uvodi ljubav - majku svih dobara; uništava nejednakost ljudskih poslova i pokazuje potpunu jednakost između kralja i sirotinje, budući da svi imamo jednak udio u najvišim i najpotrebnijim poslovima..

3. Zašto "na nebu" ako Crkva uči da je Bog sveprisutan?

Bog je zaista sveprisutan. Ali čovek je uvek na određenom mestu, i to ne samo svojim telom. Naše misli također uvijek imaju određeni smjer. Spominjanje Neba u molitvi pomaže da skrenemo svoj um sa zemaljskog i usmjerimo ga ka Nebeskom.

“I oprosti nam dugove naše, kao što i mi opraštamo dužnicima našim”

8. Da li Bog oprašta grijehe samo onima koji su sami oprostili svojim prestupnicima? Zašto ne bi oprostio svima?

Bog nije svojstven ogorčenosti i osveti. U svakom trenutku On je spreman da prihvati i oprosti svakome ko mu se obrati. Ali oproštenje grijeha moguće je samo tamo gdje se čovjek odrekao grijeha, vidio svu njegovu razornu gadost i mrzio ga zbog nesreća koje je grijeh unio u njegov život i živote drugih ljudi. A opraštanje prestupnicima je direktna Hristova zapovest! A ako je, znajući ovu zapovijest, još uvijek ne ispunimo, onda griješimo, a ovaj grijeh je za nas toliko prijatan i važan da ga ne želimo odbiti čak ni radi Hristove zapovijesti. Sa takvim teretom na duši nemoguće je ući u Carstvo Božije. Za to nije kriv samo Bog, nego mi sami.

Sveti Jovan Zlatousti: “Ovo odrješenje u početku ovisi o nama, a presuda koja je izrečena protiv nas leži u našoj moći. Da niko od bezumnih, osuđen za veliki ili mali zločin, nema razloga da se žali na sud, Spasitelj tebe, najkrivljeg, čini sucem nad sobom i, takoreći, kaže: kakav će sud ti o sebi izričeš isti sud i ja ću govoriti o tebi; ako oprostiš svom bratu, od mene ćeš dobiti istu korist.”.

"I ne uvedi nas u iskušenje, nego nas izbavi od Zloga"

9. Da li Bog nekoga iskušava ili dovodi u iskušenje?

Bog, naravno, nikoga ne iskušava. Ali ne možemo savladati iskušenja bez Njegove pomoći. Ako, međutim, dok primamo ovu blagodatnu pomoć, iznenada odlučimo da možemo živjeti kreposno bez Njega, tada nam Bog oduzima svoju milost. Ali On to ne čini radi osvete, već da bismo se gorkim iskustvom uvjerili u vlastitu nemoć pred grijehom i opet mu se obratili za pomoć.

Sveti Tihon Zadonski: „Ovom riječju: „ne uvedi nas u iskušenje“, molimo se Bogu da nas svojom milošću spasi od iskušenja svijeta, tijela i đavola. I iako padamo u iskušenja, molimo vas da ne dozvolite da nas oni poraze, već da nam pomognete da ih savladamo i pobijedimo. To pokazuje da smo bez Božije pomoći nemoćni i slabi. Kad bismo i sami mogli odoljeti iskušenju, ne bi nam bilo zapovjeđeno da tražimo pomoć u tome. Time učimo, čim osjetimo iskušenje koje nam dolazi, da se odmah pomolimo Bogu i zamolimo Ga za pomoć. Iz ovoga učimo da se ne oslanjamo na sebe i svoju snagu, već na Boga..

10. Ko je ovo - lukav? Ili je lukavo? Kako razumjeti ovu riječ u kontekstu molitve?

Riječ lukav - Suprotno u značenju ravno . Luk (kao oružje) zraka ina, čuveni Puškin luk Omorye - sve su to riječi koje se odnose na riječ luk ave u smislu da označavaju određenu zakrivljenost, nešto indirektno, zakrivljeno. U Očenašu se zlim naziva đavo, kojeg je prvobitno stvorio svijetli anđeo, ali je svojim otpadom od Boga izobličio vlastitu prirodu, izobličio njena prirodna kretanja. Bilo koji njegov postupak je također postao iskrivljen, odnosno lukav, indirektan, pogrešan.

Sveti Jovan Zlatousti: “Ovdje Krist naziva đavola zlim, zapovijedajući nam da vodimo nepomirljiv rat protiv njega i pokazujući da on po prirodi nije takav. Zlo ne zavisi od prirode, već od slobode. A da se đavo pretežno naziva zlim, to je zbog izuzetne količine zla koje je u njemu, i zato što on, ne uvrijedivši se ničim od nas, vodi nepomirljivu borbu protiv nas. Stoga Spasitelj nije rekao: Izbavi nas „od zlih, nego: od bezumnoga“, i time nas uči da se nikada ne ljutimo na bližnje zbog uvreda koje ponekad od njih trpimo, nego da okrenemo sve svoje neprijateljstvo protiv đavola, kao krivca svih ljutih".

AT Pravoslavna kultura postoji mnogo različitih kanona i običaja, koji za mnoge nekrštene mogu izgledati vrlo neobično. Međutim, molitva "Oče naš" ista je vjerska privlačnost, riječi u kojima su svima i svima poznate iz prve ruke.

"Oče naš" na crkvenoslovenskom sa akcentima

Oče naš, ti si na nebesima!

Neka se sveti tvoje ime,

neka dođe tvoje kraljevstvo,

neka bude volja tvoja,

kao na nebu i na zemlji.

Hljeb naš nasušni daj nam danas;

i ostavi nam naše dugove,

kao što ostavljamo i svoje dužnike;

i ne uvedi nas u iskušenje,

ali izbavi nas od zloga.

Molitva "Oče naš" na ruskom u cijelosti

Oče naš koji si na nebesima!

Neka se sveti ime tvoje;

Neka dođe tvoje kraljevstvo;

neka bude volja Tvoja na zemlji kao i na nebu;

Hljeb naš svagdašnji daj nam za ovaj dan;

I oprosti nam dugove naše, kao što i mi opraštamo dužnicima svojim;

I ne uvedi nas u iskušenje, nego nas izbavi od Zloga.

Jer tvoje je kraljevstvo i moć i slava dovijeka. Amen.

Tumačenje molitve "Oče naš"

Poreklo "Ko je na nebu" ima dugu istoriju. vekovima istorije. Biblija spominje da je autor Očenaša sam Isus Krist. Dato im je dok je još bio živ.

Za vrijeme postojanja Oče naš, mnogi klirici su iznijeli i iznose svoje mišljenje o glavnom značenju koje je izloženo u ovoj molitvi. Njihova tumačenja se međusobno relativno razlikuju. I prije svega, to je zbog činjenice da sadržaj ovog svetog i promišljenog teksta sadrži vrlo suptilnu, ali u isto vrijeme važnu filozofsku poruku, koju svaka osoba može percipirati na potpuno različite načine. Istovremeno, sama molitva je, u poređenju sa ostalima, prilično kratka. Tako da to svako može naučiti!

Molitva "Oče naš" sastavljena je tako da cijeli njen tekst ima posebnu strukturu u kojoj su rečenice podijeljene na nekoliko semantičkih dijelova.

1. Prvi dio se bavi proslavljanjem Boga. Prilikom njegovog izgovora ljudi se obraćaju Svevišnjem sa svim priznanjem i poštovanjem, misleći da je to glavni spasitelj čitavog ljudskog roda.
2. Drugi dio podrazumijeva individualne zahtjeve i želje ljudi upućene Bogu.
3. Zaključak kojim se završava molitva i obraćenje vjernika.

Nakon što je analizirao cijeli tekst molitve, zanimljiva karakteristika ispada da će tokom izgovora svih njegovih delova ljudi morati da se obrate sedam puta sa svojim zahtevima i željama Bogu.

A da bi Bog čuo molbe za pomoć i mogao pomoći, svakome ne bi škodilo da prouči detaljne informacije uz detaljnu analizu sva tri dijela molitve.

"Naš otac"

Ova fraza pravoslavcima jasno daje do znanja da je Bog glavni vladar Carstva Nebeskog, prema kome se duša mora tretirati na isti način kao i vlastiti otac. Odnosno, sa svom toplinom i ljubavlju.

Isus Hrist je, kada je učio svoje učenike da se pravilno mole, govorio o potrebi da vole Boga Oca.

"Ko je na nebu"

U tumačenju mnogih sveštenika, izraz "Onaj koji je na nebu" shvata se u prenesenom smislu. Tako ga je, na primjer, Jovan Zlatousti u svojim razmišljanjima prikazao kao uporedni obrt.

Druga tumačenja kažu da "Onaj koji je na nebu" ima figurativni izraz, gdje je nebo personifikacija bilo koje ljudske duše. Drugim riječima, Božja sila je prisutna u svakome ko u nju iskreno vjeruje. A pošto se dušom obično naziva ljudska svijest, koja nema materijalni oblik, ali je istovremeno (svijest) onda je, shodno tome, cjelokupna unutrašnji svet vjernik se u ovom tumačenju pojavljuje kao nebeska slika, gdje postoji i Božja milost.

"Sveti se ime tvoje"

To znači da ljudi treba da slave ime Gospoda Boga čineći dobra i plemenita djela, bez kršenja svih zapovijesti. stari zavjet. Izraz "sveti se ime tvoje" je originalan i nije promijenjen u prijevodu molitve.

"Neka dođe tvoje kraljevstvo"

Biblijske legende kažu da je za života Isusa Hrista, kraljevstvo Božije pomoglo ljudima da prebrode patnju, proteraju zli duhovi, u moći demona, da izleči bolesno telo od svih vrsta bolesti, stvarajući uslove za divan i srećan život na zemlji.

Ali s vremenom se pokazalo da ogroman broj ljudi ipak nije u stanju da se zaštiti od prljavih iskušenja, diskreditirajući i ocrnjujući svoje slabovoljne duše umjetnim iskušenjima. Na kraju, nedostatak poniznosti i besprijekorno slijeđenje vlastitog prirodnog instinkta pretvorili su većinu društva u divlje zvijeri. Moram reći da ove riječi do danas nisu izgubile svoju originalnost.

"Budi volja tvoja"

Poenta je da se ne treba plašiti sile Božije, jer on bolje zna kako treba da se razvija sudbina svakog čoveka: kroz trud ili bol, radost ili tugu. Koliko god da je naš put ispunjen neugodnim okolnostima, važno je da uz Božiju pomoć uvijek ima smisla. Ovo su možda najmoćnije riječi.

"naš hleb"

Ove riječi su pune misterije i složenosti. Mišljenja mnogih klera su se složila da je značenje ove fraze zbog postojanosti Boga. Odnosno, on mora štititi ljude ne samo u najtežim trenucima, već iu drugim slučajevima, uvijek ostajući s njima. Veoma je važno naučiti ove riječi napamet.

"I ostavi nam dugove"

Morate naučiti opraštati grijehe voljenih i stranaca. Jer samo tada će vam svi vlastiti poroci biti oprošteni.

"I ne uvedi nas u iskušenje"

To znači da ljudi traže od Boga da stvori one poteškoće i prepreke na putu života koje možemo savladati. Jer sve što je van kontrole sposobno je slomiti ljudsku dušu i izgubiti vjeru, izložiti svakog čovjeka iskušenju.

"Ali izbavi nas od zloga"

Ovde je sve jasno. Molimo Boga za pomoć u borbi protiv zla.

Molitva Očenaš može se odštampati na papiru prije odlaska u crkvu.

Važno je napomenuti da su sve gore navedene riječi navedene na savremenom ruskom jeziku, koji su prijevod iz drevne crkve.

Kod kuće se molitva "Oče naš" čita ujutro i uveče prije spavanja. A u hramu se u svakom trenutku možete obratiti Bogu.

Sve o vjeri i vjeri - "molitva naš otac kaže" sa Detaljan opis i fotografije.

Oče naš, koji si na nebesima!

Neka se sveti tvoje ime,

neka dođe tvoje kraljevstvo,

neka bude volja tvoja

kao na nebu i na zemlji.

Hljeb naš nasušni daj nam danas;

i oprosti nam dugove naše, kao što i mi opraštamo dužnicima svojim;

i ne uvedi nas u iskušenje, nego nas izbavi od Zloga.

Tekst molitve "Oče naš" na ruskom

Oče naš koji si na nebesima!

sveti se ime tvoje;

neka dođe tvoje kraljevstvo;

jer je tvoje kraljevstvo i moć i slava dovijeka.

Biblija (Matej 6:9-13)

Tekst molitve "Oče naš" crkvenoslovenski

Oče naš, koji si na nebesima,

neka tvoje ime zablista,

neka dođe tvoje kraljevstvo:

da bude volja tvoja, kao na nebu i na zemlji,

daj nam danas hleb naš nasušni,

i ostavi nam naše dugove,

koža i mi činimo našeg dužnika,

i ne uvedi nas u iskušenje,

ali izbavi nas od zloga.

[jer je tvoje carstvo i sila i slava Oca i Sina i Svetoga Duha, sada i uvijek i uvijek i uvijek i u vijeke vjekova]

Crkvenoslovenski tekst molitve prema Ostroškoj Bibliji iz 1581

ćče naši slični su na n[e]b[e]ce[x],

da sa [vѧ]titsѧ tvoje ime, neka dođe tvoje t[a]rstvo,

neka bude volja Tvoja, ali na n[e]b[e]si i na zemlji.

Hljeb naš nasušni, daj nam danas

i ostavi nam naše dugove,

Baš kao što ostavljamo našeg dužnika [m]

i nemojte nas [b] voditi u napad

ali poštedi me zlog.

Tagovi: Oče naš, molitva Oče naš, molitva Oče naš

Gospodnja molitva. Naš otac

Oče naš, koji si na nebesima!

Neka se sveti ime tvoje, da dođe kraljevstvo tvoje,

Neka bude volja Tvoja, kao na nebu i na zemlji.

Hljeb naš nasušni daj nam danas;

i oprosti nam dugove naše, kao što i mi opraštamo dužnicima svojim;

i ne uvedi nas u iskušenje, nego nas izbavi od Zloga.

Oče naš koji si na nebesima!

Neka se sveti ime tvoje;

Neka dođe tvoje kraljevstvo;

neka bude volja Tvoja na zemlji kao i na nebu;

Hljeb naš svagdašnji daj nam za ovaj dan;

I oprosti nam dugove naše, kao što i mi opraštamo dužnicima svojim;

I ne uvedi nas u iskušenje, nego nas izbavi od Zloga.

Jer tvoje je kraljevstvo i moć i slava dovijeka. Amen.

Molitva "Oče naš": cijeli tekst na ruskom sa komentarima

„A ti, kada se moliš, uđi u svoju sobu i zatvorivši vrata svoja,

moli se Ocu svome koji je u tajnosti...” (Matej 6:6).

Molitva je oduvijek bila sakrament obraćanja Bogu. Molitva "Oče naš": na ruskom u potpunosti - razgovor koji svaka osoba vodi sa Gospodom. Ali malo ljudi zna da molitva, kao i svako pravo djelo, zahtijeva dobar mentalni stav.

Kako se pripremiti za molitvu?

• Počnite moliti laganog srca, što znači oprostiti sve uvrede koje su vam nanesene. Tada će Gospod uslišiti vaše zahtjeve.
• Prije čitanja molitve recite sebi: Ja sam grešnik!
• Započnite svoj razgovor s Gospodinom ponizno, promišljeno i sa određenom namjerom.
• Zapamtite da je sve na ovom svijetu jedan Bog.
• Tražite dozvolu od onoga kome se obraćate u molitvi, kako biste mu mogli donijeti pohvalu ili iskrenu zahvalnost.
• Molitveni zahtjevi će biti zadovoljeni ako se možete osloboditi ljutnje, neprijateljstva, mržnje prema svijetu i iskreno osjetiti blagoslove Carstva nebeskog.
• Za vrijeme molitve ili u službi nemojte stajati rasejani i sanjarski.
• Molitva zasićenog stomaka i duha neće donijeti ono što želiš, budi laka.
• Uključite se unaprijed: svaka molitva nije molba, već slavljenje Gospodina. Uključite se na pokajanje u razgovoru sa Svemogućim.

Uvek dobro, postoji pametna molitva. Tada to možete reći naglas, bez traženja pravih riječi, oklevanja i razmišljanja. Molite se na takav način da prave reči sami "izliveni" iz duše.

Često to nije tako lako učiniti. Na kraju krajeva, prvo za ovo treba da to proživite u duši i srcu, a tek onda to izrazite rečima. Kada je ovo teško, možete se mentalno obratiti Bogu. U različitim okolnostima, osoba je slobodna da se ponaša kako želi.

Tekst molitve Gospodnje

U nastavku ćete naći moderno čitanje Očenaša u nekoliko verzija. Neko bira staroslavenski, drugi savremeni ruski. Ovo je zaista pravo svakoga. Najvažnije je da će riječi sa iskrenošću upućene Bogu uvijek naći odgovor i smiriti tijelo i dušu bebe koja stidljivo govori riječi, mladića ili zrelog muža.

na crkvenoslovenskom

Neka bude volja tvoja

Naš hleb je nasú daj nam danas;

Oče naš koji si na nebesima!

Neka se sveti ime tvoje;

Neka dođe tvoje kraljevstvo;

Hljeb naš svagdašnji daj nam za ovaj dan;

I oprosti nam dugove naše, kao što i mi opraštamo dužnicima svojim;

I ne uvedi nas u iskušenje, nego nas izbavi od Zloga.

Jer tvoje je kraljevstvo i moć i slava dovijeka. Amen.

Oče naš koji si na nebesima!

Neka se sveti ime tvoje;

Neka dođe tvoje kraljevstvo;

Neka bude volja Tvoja na zemlji kao i na nebu;

Hljeb naš nasušni daj nam za svaki dan;

I oprosti nam grijehe naše, jer i mi opraštamo svakom dužniku našem;

Uvedi nas u iskušenje,

Ali izbavi nas od zloga.

Tumačenje molitve "Oče naš"

Svi su čuli tekst molitve i mnogi ga znaju od ranog djetinjstva. Nema porodice u Rusiji u kojoj baka ili djed, ili možda sami roditelji, prije spavanja, kod bebinog kreveta, nisu šapnuli riječi upućene Bogu ili ih nisu naučili kada da ih izgovore. Dok smo odrastali, nismo to zaboravili, ali iz nekog razloga sve ređe izgovaramo naglas. I, vjerovatno, uzalud! „Oče naš“ je svojevrsni standard i primjer vjernog duhovnog ustroja i jedna od najvažnijih molitava Crkve, koja se naziva Gospodnjom.

Malo ljudi zna da su grandiozni smisao životnih prioriteta i sva pravila molitvene privlačnosti izloženi u malom tekstu.

Tri dijela molitve

Ovaj jedinstveni tekst ima tri semantička dijela: Invokacija, molba, glorifikacija. Pokušajmo zajedno to detaljnije razumjeti.

1. Invocation

Da li se sećate kako se vaš otac zvao u Rusiji? Oče! A to znači da izgovaranjem ove riječi potpuno vjerujemo u očevu volju, vjerujemo u pravdu, prihvatamo sve što on smatra da treba. Nemamo senku sumnje, nemamo istrajnost. Pokazujemo da smo spremni biti njegova djeca i na zemlji i na nebu. Dakle, udaljavajući se od ovozemaljskih svakodnevnih briga na nebo, gdje vidimo Njegovo prisustvo.

1st Petition

Niko ne uči da treba da slavimo Gospoda rečima. Njegovo ime je tako sveto. Ali pravi vjernici, pred drugim ljudima, svojim djelima, mislima, djelima trebaju širiti Njegovu slavu.

2nd Petition

To je, zapravo, nastavak prvog. Ali mi dodajemo zahtjev za dolazak Carstva Božjeg, izbavljenje čovjeka od grijeha, iskušenja i smrti.

3rd Petition

"Budi volja tvoja, kao na nebu i na zemlji"

Znamo da nas na putu u Carstvo Božije čekaju mnoga iskušenja. Zato molimo Gospoda da ojača našu snagu u vjeri, u pokornosti Njegovoj volji.

Sa tri molbe, veličanje Božanskog Imena zapravo završava.

Koji su tekstovi molitvi Gospodnjih na ruskom

4th Petition

Ovaj i sljedeća tri dijela sadržat će zahtjeve onih koji se mole. Sve je tu: pitamo i govorimo o duši, duhu i tijelu bez zadrške. Sanjamo za svaki dan života, običan, kao i većina. Zahtjevi za hranom, skloništem, odjećom... Međutim, ove molbe ne bi trebale zauzimati glavno mjesto u razgovoru sa Bogom. Ograničavajući se u jednostavnom i tjelesnom, bolje je podići zazive o duhovnom kruhu.

5th Petition

Alegorija ove molbe je jednostavna: sami tražimo pomilovanje, jer smo drugima, ulazeći u molitvu, već oprostili. Bolje je prvo ne gajiti ljutnju na druge, a onda tražiti od Gospoda oproštaj za sebe.

6th Petition

Grijeh nas prati cijeli život.Neko nauči da postavi barijeru na svom putu. Neki ljudi ne uspevaju uvek. Zato molimo Gospoda za snagu da ih ne počinimo, a tek onda molimo za oprost onima koji su počinili. A ako je glavni krivac svih iskušenja đavo, molim vas, riješite ga se.

7th Petition

"Ali izbavi nas od zloga" Čovek je slab i bez pomoći Gospodnje teško je izaći kao pobednik iz bitke sa zlim. Tu nas Hristos poučava.

doksologija

Amen uvijek znači čvrsto uvjerenje da će se ono što se traži ostvariti bez sumnje. I trijumf moći Gospodnje će ponovo biti otkriven svetu.

Kratka molitva, nekoliko rečenica! Ali pogledajte kakva je duboka poruka i isprana: ni mutna, ni suvišna, ni pričljiva... Samo ono najvrednije i najvažnije.

Petar i Fevronija

Ukoliko imate bilo kakvih pitanja ili vam je potrebna pomoć u trenutnoj životnoj situaciji, možete se konsultovati sa našim stručnjacima.

Dok čitam Oče naš, na mene uvijek silazi veliko smirenje i milost. Čitam svakodnevno ujutru i uveče. Ako iznenada ne molite, sve vam ispada iz ruku po ceo dan, sve ide naopako. Ili u takvim trenucima reagujem oštro, ali hodam ravno nervozan. I vrijedi pročitati molitvu, dan mi ide dobro, sve je kao sat. I to nije samo jednom, to se dešava stalno.

Molitva Oče naš je najvažnija od svih, u njoj se obraćamo Bogu, govorimo mu svoje misli i osjećaje. Tokom molitve uvijek razmišljam o čistoti, vjeri. Općenito, upravo je vjerovanje neophodno za potpuno razumijevanje molitve. Mnogi ne razumiju samo značenje molitve zbog nedostatka vjere.

Lijep i koristan članak! Lijepo je pročitati da se barem negdje emituje nešto normalno. Molitva Očenaš je temelj temelja, sve ostalo se gradi na njoj, i dok to ne shvatite, ne treba ni razmišljati o bilo kakvoj pomoći svetaca. I tek nakon što se vjera useli u vašu dušu, i prihvatite riječi molitve svom dušom, možete se nadati da ćete biti uslišani.

Moja baka me je kao dijete naučila ovoj molitvi i kao što je navedeno u komentaru, ova molitva je zaista temelj svih naših pravoslavne vere! Veoma sam zahvalna svojoj baki što mi je usadila ljubav prema čitanju i vjeri. Zahvaljujući njoj ovu molitvu znam napamet od svoje šeste godine i uvijek joj se obraćam. Iako sada moje bake više nema, njeno sećanje je uvek svetlo i toplo u mom srcu!

Srce mi bude srećno kada skrolujem po vašoj stranici. Unuk mi je pomogao da pronađem molitve i, naravno, naš Otac je ono čime počinjem dan i kako završavam dan. I odmah zavlada mir. Hvala na sjajnom i korisnom radu!

Hvala na detaljnoj i pronicljivoj recenziji. Nisam znao da doslovno svaki red ove molitve sadrži tako duboko značenje. Hvala ti

Oče naš je vjerovatno najomiljenija i glavna molitva svih. pravoslavni hrišćanin. Sjećam se kako sam to naučio sa starijom sestrom u djetinjstvu, tada sam imao vjerovatno šest godina. Bilo je to u selu, počela je strašna grmljavina, a baka nam je rekla da čitamo Oče naš. Pošto još nisam znao ni jednu molitvu, naučila me sestra. Od tada je uvek čitam, šta god da se desi. Pomaže da se smirite i dovedete u red misli i nađete duševni mir.

Hvala puno!Vrlo koristan i potreban članak sa stručnim objašnjenjima.

u nase nevolje tesko je dusi..a vjera i molitva puno pomazu...vladari se mijenjaju..a nama gresnima BOG uvijek pomaze..

Neka mi Gospodar moj oprosti moje misli, jer se samo u njega uzdam i vjerujem. Objasni mi kako Otac može dozvoliti iskušenja, dok u molitvi postoji i čestica “ali” i pominjanje zlog. U svom čitanju drugačije izgovaram ovu rečenicu: „... Izbavi me od iskušenja i postavi me na put istine. Jer tvoje je Kraljevstvo, moć i volja za sve vekove. Amen!

“...i ne uvedi nas u iskušenje, nego nas izbavi od zloga.”

Dodajte komentar Otkažite odgovor

Pitanja i odgovori

Internet magazin o misterioznom i nepoznatom

© Copyright 2015-2017 Sva prava zadržana. Kopiranje materijala je dozvoljeno samo kada se koristi aktivna veza. 18+ Samo za odrasle!

Oče naš (molitva) - pročitajte tekst na ruskom

Molitva Oče naš na ruskom u potpunosti

Oče naš, koji si na nebesima!

Neka se sveti tvoje ime,

neka dođe tvoje kraljevstvo,

• Molitva od skandala i svađa u porodici
• Molitva za zatočenje Pansofija Atonskog - pronađite ovde
• Zaštitna molitva od komšija - https://bogolub.info/molitva-ot-sosedej/

molitva našeg oca

Slušajte molitvu Oče naš na ruskom

Dom molitve Isuse molitva . Oče naš (molitva) - pročitajte ovdje.

molitva . Oče naš, Ti si na nebu!

Molitva Lord's. Oče naš

4 Molitva na krštenju Simbol vjere. 5 Molitva Oče naš

molitve . Oče naš Pajsije, dragi naš.

Dom molitve Isuse molitva- kako se pravilno moliti, tekst na ruskom. . Oče naš (molitva) - pročitajte ovdje.

Pomaže u suočavanju sa strahom molitva. Samo što ovo ne bi trebalo da bude jednokratno – progovorili su jednom i osećali se bolje . Oče naš, Ti si na nebu!

Molitva Lord's. Oče naš ko je na nebu! Neka se sveti ime tvoje; neka dođe tvoje kraljevstvo; Neka bude volja Tvoja i na nebu i na zemlji.

4 Molitva na krštenju Simbol vjere. 5 Molitva Oče naš. Kako se pravilno pripremiti za krštenje djeteta.

molitve Pajsiju Svetom Gorniku čitaju oni koji hoće da ispunjavaju Božije zapovesti, imaju . „O, sveti prečasni i bogonosni Oče naš Pajsije, dragi naš.

11 komentara

Hvala i uštedi. Amen

pomozi i spasi Gospoda.

pomozi i spasi Gospode

Bog blagoslovi i spasi

Naš otac! Tvoje je kraljevstvo i moć i slava. Amen!

Hvala ti Gospode, spasi i spasi

Hvala ti Gospode, spasi i spasi, Bože spasi nas, pokloni ti se

Bog nas sve blagoslovio. Amen.

Danas se osecam jako lose.Greha ima i ostace sa mnom.Sve razumem,ali ne znam sta da radim sa ovim grehom.Ne znam ni sebi kako da pomognem.

Dom molitve Isuse molitva- kako se pravilno moliti, tekst na ruskom. . Oče naš (molitva) - pročitajte ovdje.

Pomaže u suočavanju sa strahom molitva. Samo što ovo ne bi trebalo da bude jednokratno – progovorili su jednom i osećali se bolje . Oče naš, Ti si na nebu!

@2017 Bogolyub je prvi onlajn časopis o hrišćanstvu. Bog nas voli.

Pravoslavna molitva oče naš

Tekst molitve Oče naš na ruskom

„Oče naš koji si na nebesima!

Neka se sveti ime tvoje;

Neka dođe tvoje kraljevstvo;

neka bude volja Tvoja na zemlji kao i na nebu;

Hljeb naš svagdašnji daj nam za ovaj dan;

I oprosti nam dugove naše, kao što i mi opraštamo dužnicima svojim;

I ne uvedi nas u iskušenje, nego nas izbavi od Zloga.

Jer tvoje je kraljevstvo i moć i slava dovijeka. Amen. (Matej 6:9-13)”

„Oče naš koji si na nebesima!

Neka se sveti ime tvoje;

neka dođe tvoje kraljevstvo;

neka bude volja Tvoja na zemlji kao i na nebu;

daj nam kruh naš nasušni za svaki dan;

i oprosti nam grijehe naše, jer i mi opraštamo svakom dužniku svome;

i ne uvedi nas u iskušenje,

ali izbavi nas od zloga.

Ikona "Oče naš" 1813

Tekst molitve Oče naš s akcentima

Oče naš, ti si na nebesima! Neka se sveti ime Tvoje, neka dođe Carstvo Tvoje, neka bude volja Tvoja, kao na nebu i na zemlji. Hljeb naš nasušni daj nam danas; i oprosti nam dugove naše, kao što i mi opraštamo dužnicima svojim; i ne uvedi nas u iskušenje, nego nas izbavi od Zloga.

Molitveni tekst Oče naš na crkvenoslovenskom

Oče naš, ti si na nebesima!

Neka se sveti tvoje ime,

neka dođe tvoje kraljevstvo,

neka bude volja tvoja

kao na nebu i na zemlji.

Hljeb naš nasušni daj nam danas;

i ostavi nam naše dugove,

kao što ostavljamo i svoje dužnike;

i ne uvedi nas u iskušenje,

ali izbavi nas od zloga

Ikona "Oče naš" iz crkve Svetog Grigorija Neokesarijskog, XVII vek.

Tekst molitve Oče naš na grčkom

Stranica Codex Sinaiticus Biblije, 4. vek, sa tekstom Očenaša.

Tumačenje molitve "Oče naš" Svetog Kirila Jerusalimskog

Oče naš, koji si na nebesima

(Mat. 6, 9). O velika ljubav Božja! Onima koji su otišli od Njega i bili u krajnjoj zlobi protiv Njega, dao je takav zaborav na uvrede i zajedništvo blagodati da Ga nazivaju Ocem: Oče naš, koji si na nebesima. Ali to mogu biti nebesa koja nose sliku nebeskog (1. Kor. 15,49) i u kojima Bog obitava i hodi (2. Kor. 6,16).

Sveto je po prirodi ime Božje, izgovarali to mi ili ne. Ali pošto je ponekad oskvrnjeno u onima koji griješe, prema ovome: po vama se moje ime uvijek huli na jeziku (Izaija 52, 5; Rim. 2, 24). Da bismo to učinili, molimo se da se u nama posveti ime Božje: ne zato što će, kao da će, bez svetosti, početi biti sveto, nego zato što postaje sveto u nama kada se mi sami posvetimo i mi učini ga dostojnim svetosti.

Čista duša može hrabro reći: Dođi Carstvo Tvoje. Jer ko je čuo Pavla kako govori: "Neka dakle grijeh ne vlada u vašem mrtvom tijelu" (Rim. 6,12), i koji se čisti djelom, i mišlju i riječju; može reći Bogu: Dođi kraljevstvo tvoje.

Božanski i blagosloveni anđeli Božiji vrše volju Božiju, kao što je David, pjevajući, rekao: blagoslovite Gospoda, svi anđeli Njegovi, silni u snazi, vršeći riječ Njegovu (Psalam 102, 20). Stoga, kada se molite, vi to govorite u sljedećem smislu: kako je vaša volja u anđelima, tako neka bude i na zemlji u meni, Učitelju!

Naš zajednički hleb nije svakodnevni. Ali ovaj sveti hljeb je hljeb svagdašnji: umjesto da kaže, on je uređen za suštinu duše. Ovaj hljeb ne ulazi u matericu, nego izlazi kao afedron (Mt. 15,17): ali se dijeli na sav vaš sastav, na korist tijela i duše. I riječ se danas izgovara umjesto svakog dana, kao što je Pavle rekao, sve do danas se zove (Jevr. 3:13).

I oprosti nam dugove naše, kao što i mi opraštamo dužnicima našim.

Jer mnogi od nas imaju grijehe. Jer griješimo riječima i mislima, i činimo mnogo toga što je vrijedno osude. I ako govorimo, kao da nismo grijeh, lažemo (1. Jovanova 1:8), kako kaže Ivan. Dakle, Bog i ja postavljamo uslov, moleći se da On oprosti naše grijehe, kao što i mi dugujemo svojim bližnjima. Dakle, s obzirom na ono što umjesto na ono što dobijamo, nemojmo odlagati i ne odgađajmo opraštanje jedni drugima. Uvrede koje nam se dešavaju su male, lake i lako se opraštaju: ali one koje se dešavaju Bogu velike su od nas i zahtevaju samo Njegovo čovekoljublje. Dakle, pazite da se za male i lake grijehe prema vama ne zatvorite od Boga za oproštenje vaših najtežih grijeha.

I ne uvedi nas u iskušenje (Gospode)!

Je li to ono čemu nas Gospod uči da se molimo, da uopće ne budemo u iskušenju? I kako se kaže na jednom mjestu: čovjek nije u iskušenju da nije vješt da jede (Sirah. 34:10; Rim. 1:28)? i u drugom: Imate li svu radost, braćo moja, kada padnete u razna iskušenja (Jakovljeva 1:2)? Ali ući u iskušenje ne znači biti progutan iskušenjem? Jer iskušenje je kao neka vrsta potoka, teško ga je preći. Dakle, oni koji, budući u iskušenjima, nisu uronjeni u njih, prelaze preko njih kao najvještiji plivači, ne davi se od njih; ali oni koji nisu ovakvi, oni, ušavši, uranjaju, kao npr. , Juda, ušavši u iskušenje srebroljublja, nije preplivao, već se, uronivši, utopio tjelesno i duhovno. Petar je ušao u iskušenje odbacivanja: ali kada je ušao, nije zaglibio, već je hrabro plivao i bio oslobođen iskušenja. Poslušajte i na drugom mjestu kako čitavo lice Svetih zahvaljuje za izbavljenje od iskušenja: Iskušao si nas, Bože; U mrežu si nas uveo: Na kičmu si nam tugu položio. Uzdigao si ljude na naše glave: prošli smo kroz oganj i vodu, i upokojili nas (Psalam 65:10, 11, 12). Vidite li ih kako se hrabro raduju što su prošli, a nisu zaglibili? I izveo si nas, govoreći, da se odmorimo (ibid, stih 12). Uvesti ih u počinak znači osloboditi se iskušenja.

Da je ovo: ne uvedi nas u iskušenje, isto je značilo da ne budemo ni u kušnji, onda nam ne bi dalo, nego nas izbavilo od Zloga. Zli je demon koji se opire, od kojeg se molimo da se oslobodimo. Kada završite svoju molitvu, recite amin. Impresionirati kroz amen, što znači neka bude sve što je sadržano u ovoj Bogom danoj molitvi.

Tekst je dat prema izdanju: Stvaranja Svetog oca našeg Kirila, arhiepiskopa jerusalimskog. Izdanje australijsko-novozelandske eparhije Rusije Pravoslavna crkva U inostranstvu, 1991. (Pretisak iz ur.: M., Sinodalna štamparija, 1900.) S. 336-339.

Tumačenje molitve Gospodnje od sv. Jovana Zlatoustog

Oče naš, koji si na nebesima!

Pogledajte kako je odmah ohrabrio slušaoca i na samom početku se sjetio svih Božjih blagoslova! Zaista, onaj koji Boga naziva Ocem, već ovim imenom ispovijeda i oproštenje grijeha, i oslobođenje od kazne, i opravdanje, i osvećenje, i otkupljenje, i osonifikacija, i nasljeđe, i bratstvo sa Jedinorodnim, i dar duha, tako da onaj ko nije primio sve ove blagoslove ne može Boga nazvati Ocem. Dakle, Krist nadahnjuje svoje slušaoce na dva načina: i dostojanstvom onih koji su pozvani, i veličinom dobrobiti koje su primili.

Kada govori na nebu, ovom riječju ne sadrži Boga na nebu, nego odvlači molitelja sa zemlje i postavlja ga u uzvišene zemlje i u visoka prebivališta.

Nadalje, ovim riječima On nas uči da se molimo za svu braću. On ne kaže: „Oče moj, koji si na nebesima“, nego – Oče naš, i tako zapoveda da uznosite molitve za ceo ljudski rod i nikada ne mislite na svoju korist, nego se uvek trudite za dobrobit bližnjeg. . I na taj način uništava neprijateljstvo, i ruši ponos, i uništava zavist, i uvodi ljubav - majku svih dobara; uništava nejednakost ljudskih poslova i pokazuje potpunu jednakost između kralja i sirotinje, budući da svi imamo jednak udio u najvišim i najpotrebnijim poslovima. Zaista, kakva je šteta od niskog srodstva, kada nas sve spaja nebesko srodstvo i niko nema ništa više od drugog: niti je bogat više od siromaha, niti je gospodar više od roba, niti je glava podređeni, niti je kralj više od ratnika, niti je filozof više varvarski, niti je mudar više neznalica? Bog, koji je udostojio svakoga da se jednako naziva Ocem, time je svima podario jednu plemenitost.

Dakle, spomenuo ovu plemenitost, o najvišem daru, o jedinstvu časti i o ljubavi među braćom, odvrativši slušaoce od zemlje i smjestivši ih na nebo - da vidimo šta, konačno, Isus zapovijeda da se mole. Naravno, titula Boga Oca sadrži i dovoljno učenja o svakoj vrlini: ko god je Boga nazivao Ocem, i Ocem zajedničkim, mora nužno živjeti tako da ne postane nedostojan ove plemenitosti i pokaže jednaku revnost. na poklon. Međutim, Spasitelj se nije zadovoljio ovim imenom, već je dodao i druge izreke.

On prica. Ne tražite ništa prije slave Oca nebeskog, nego sve smatrajte ispod hvale Njegove, to je molitva dostojna onoga koji Boga naziva Ocem! Biti svet znači biti slavljen. Bog ima svoju slavu, punu svakog veličanstva i nikad se ne mijenja. Ali Spasitelj zapovijeda onome koji se moli da traži da se Bog proslavi našim životom. O tome je On ranije rekao: Neka vaša svjetlost svijetli pred ljudima, da vide vaša dobra djela i proslave Oca vašeg koji je na nebesima (Mt. 5,16). A Serafimi, slaveći Boga, ovako kliču: Svet, Svet, Svet! (Izaija 66:10). Dakle, neka bude svet znači neka bude slavljen. Uvjeri nas, - kao da nas Spasitelj uči da se ovako molimo, - da živimo tako čisto da kroz nas svi slavimo Tebe. Pokazati pred svima besprijekorni život, tako da svaki od onih koji ga vide hvali Gospoda - to je znak savršene mudrosti.

A ove riječi su primjerene dobrom sinu, koji se ne vezuje za vidljive stvari i ne smatra sadašnje blagoslove nečim velikim, već teži Ocu i želi buduće blagoslove. Takva molitva dolazi od čiste savjesti i duše slobodne od svega zemaljskog.

To je želio apostol Pavle svaki dan, zbog čega je i rekao: mi sami, imajući prvine Duha, i sami uzdišemo u sebi, čekajući usinovljenje otkupljenja našeg tijela (Rim. 8,23). Ko ima takvu ljubav, ne može se ni ponositi usred blagoslova ovog života, niti očajavati usred tuga, nego je, kao onaj koji živi na nebu, slobodan od obje krajnosti.

Neka bude volja Tvoja, kao na nebu i na zemlji.

Vidite li veliku vezu? Prvo je zapovedio da se želi budućnost i teži svojoj otadžbini, ali dok se to ne dogodi, oni koji žive ovde treba da pokušaju da vode život kakav je karakterističan za nebeske. Čovjek mora željeti, kaže On, nebo i nebeske stvari. Međutim, još prije nego što je stigao na nebo, naredio nam je da zemlju učinimo nebom i, živeći na njoj, u svemu se ponašamo kao da smo na nebu, i molimo se Gospodu o tome. Zaista, činjenica da živimo na Zemlji nas ni najmanje ne sprečava da postignemo savršenstvo viših sila. Ali možete, čak i živeći ovdje, raditi sve kao da živimo na nebu.

Dakle, značenje reči Spasiteljevih je ovo: kao što se na nebu sve dešava nesmetano i ne dešava se da se anđeli u jednom pokoravaju, a u drugom ne, nego se u svemu pokoravaju i pokoravaju (jer je rekao: silni su u snazi, koji tvore riječ Njegovu - Ps. 102, 20) - tako i mi, ljudi, ne činimo volju Tvoju napola, nego činimo sve kako hoćeš.

Vidiš? – Hristos nas je naučio da se ponizimo kada je pokazao da vrlina ne zavisi samo od naše revnosti, već i od milosti nebeske, i istovremeno zapovedio svakom od nas tokom molitve da se brine o vasioni. On nije rekao: "Neka bude volja Tvoja u meni" ili "u nama", već po cijeloj zemlji - to jest, da se uništi svaka zabluda i posadi istina, da se istjera sva zloba i vrati vrlina, i tako da se ništa nebo nije razlikovalo od zemlje. Ako je to slučaj, kaže On, onda se niži neće ni na koji način razlikovati od viših, iako su različiti po prirodi; tada će nam zemlja pokazati druge anđele.

Hljeb naš nasušni daj nam danas.

Šta je kruh svagdašnji? Svaki dan. Pošto je Hristos rekao: da bude volja Tvoja, kao na nebu i na zemlji, i razgovarao je sa ljudima obučenim u telo, koji su podložni neophodnim zakonima prirode i ne mogu imati anđeosku bezstrasnost, iako nam zapoveda da ispunjavamo zapovesti u na isti način kao i anđeli, oni ih ispunjavaju, ali se spuštaju prema slabosti prirode i, takoreći, govore: „Zahtijevam od vas jednako anđeosku strogost života, međutim, ne zahtijevajući nepristrasnost, jer vaša priroda ne dopušta ovo, koje ima neophodnu potrebu za hranom.”

Pogledajte, međutim, kako u tijelu ima puno duhovnosti! Spasitelj nam je zapovjedio da se molimo ne za bogatstvo, ne za naslade, ni za vrijednu odjeću, ni za nešto slično – nego samo za hljeb, i, osim toga, za kruh svagdašnji, da ne brinemo o sutrašnjici, tj. zašto je dodao: hleb svagdašnji, to je svagdašnji. Ni ovom riječju nije bio zadovoljan, ali je nakon toga dodao još jednu: daj nam ovaj dan, da se ne obuzimamo brigom za dan koji dolazi. Zaista, ako ne znaš da li ćeš sutra videti, zašto se onda mučiš da brineš o tome? Ovo je Spasitelj zapovjedio, a zatim kasnije u svojoj propovijedi: Ne brinite se, - kaže, - za sutra (Mt. 6, 34). On želi da uvijek budemo opasani i nadahnuti vjerom i da ne popuštamo prirodi više nego što to od nas zahtijeva potrebna potreba.

Dalje, budući da se dešava da se greši i nakon izvora preporoda (tj. sakramenta krštenja. - Kom.), Spasitelj, želeći da u ovom slučaju pokaže svoju veliku čovekoljubivost, zapoveda nam da pristupimo čovekoljubivom Bože s molitvom za oproštenje naših grijeha i reci ovo: I oprosti nam dugove naše, kao što i mi opraštamo dužnicima našim.

Vidite li ponor Božje milosti? Nakon što je uklonio tolika zla i nakon neopisivo velikog dara opravdanja, On opet jamči oproštenje onima koji griješe.

Uz podsjećanje na grijehe, On nas nadahnjuje poniznošću; naredbom da pustimo druge, on u nama uništava ogorčenost, a obećanjem oproštenja za to potvrđuje u nama dobre nade i uči nas da razmišljamo o neopisivoj ljubavi Božjoj.

Posebno je vrijedno napomenuti da je u svakoj od gore navedenih molbi spomenuo sve vrline, a ova posljednja molba uključuje i mržnju. A činjenica da se ime Božje osvećuje preko nas je nesumnjiv dokaz savršen život; i da bude njegova volja pokazuje istu stvar; a to što Boga nazivamo Ocem je znak besprekornog života. U svemu tome već leži ono što bi trebalo da ostavi gnev na one koji nas vređaju; Međutim, Spasitelj se time nije zadovoljio, ali, želeći da pokaže kakvu brigu ima za iskorjenjivanje mržnje među nama, posebno govori o tome i nakon molitve prisjeća se ne neke druge zapovijesti, nego zapovijesti oproštenja, govoreći: Jer ako oprostite ljudima njihove grijehe, tada će vam oprostiti vaš nebeski Otac (Matej 6:14).

Dakle, ovo odrješenje u početku ovisi o nama, a presuda koja se izriče protiv nas leži u našoj moći. Da niko od bezumnih, osuđen za veliki ili mali zločin, nema pravo da se žali na sud, Spasitelj te, najkrivljeg, čini sucem nad sobom i, takoreći, kaže: kakav sud hoćeš li o sebi izreći isti sud i ja ću govoriti o tebi; ako oprostiš svom bratu, onda ćeš dobiti istu korist od mene - iako je ovo posljednje zapravo mnogo važnije od prvog. Opraštaš drugome jer i sam imaš potrebu za oproštenjem, a Bog oprašta, nemajući ni za čim sebi potrebu; ti opraštaš kolegi, a Bog prašta sluzi; ti si kriv za bezbrojne grijehe, a Bog je bezgrešan

S druge strane, Gospod pokazuje svoje čovjekoljublje činjenicom da iako bi mogao oprostiti sve tvoje grijehe bez tvog rada, On želi da Ti u tome učini dobro, u svemu da bi ti pružio prilike i poticaje za krotost i čovjekoljublje. - tjera grozote iz vas, gasi bijes u vama i na svaki mogući način želi da vas ujedini sa vašim članovima. Šta ćeš reći na to? Da li ste nepravedno podnijeli neko zlo od svog bližnjeg? Ako je tako, onda je sigurno tvoj bližnji zgriješio protiv tebe; ali ako ste patili po pravdi, to u njemu ne predstavlja grijeh. Ali također pristupate Bogu s namjerom da dobijete oproštenje u sličnom, pa čak i Višem veliki gresi. Štaviše, i prije oprosta, koliko ste malo primili, kada ste već naučili zadržati ljudsku dušu u sebi i bili poučeni u krotosti? Štaviše, u budućem dobu čeka vas velika nagrada, jer tada nećete morati da odgovarate ni za jedan od svojih grijeha. Koje ćemo onda kazne biti dostojni, ako, čak i nakon što smo dobili takva prava, svoje spasenje ostavimo nezapaženo? Hoće li Gospod poslušati naše molbe kada se sami ne sažaljevamo tamo gdje je sve u našoj moći?

I ne uvedi nas u iskušenje, nego nas izbavi od Zloga. Ovdje Spasitelj jasno pokazuje našu beznačajnost i odbacuje gordost, učeći nas da ne odustajemo od junačkih djela i samovoljno jurišamo na njih; tako će za nas pobjeda biti sjajnija, a za đavola je poraz osjetljiviji. Čim se uključimo u borbu, moramo stajati hrabro; a ako joj nema izazova, onda treba mirno da sačekaju vrijeme podviga kako bi se pokazali i neuobraženi i hrabri. Ovdje Krist naziva đavola zlim, zapovijedajući nam da vodimo nepomirljiv rat protiv njega i pokazujući da on po prirodi nije takav. Zlo ne zavisi od prirode, već od slobode. A da se đavo pretežno naziva zlim, to je zbog izuzetne količine zla koje je u njemu, i zato što on, ne uvrijedivši se ničim od nas, vodi nepomirljivu borbu protiv nas. Spasitelj, dakle, nije rekao: „izbavi nas od zlih“, nego od zloga, i time nas uči da se nikada ne ljutimo na bližnje zbog uvreda koje ponekad od njih trpimo, nego da odvratimo svo svoje neprijateljstvo protiv đavola kao krivca svih ljutih Podsjećajući nas na neprijatelja, učinivši nas opreznijima i zaustavivši svu našu nepažnju, On nas dalje nadahnjuje, predstavljajući nam onog Kralja pod čijom se vlašću borimo i pokazujući da je moćniji od svih: Jer tvoje je kraljevstvo, i moć i slava dovijeka. Amen, kaže Spasitelj. Dakle, ako je to Njegovo Kraljevstvo, onda se niko ne treba bojati, jer mu se niko ne opire i niko ne dijeli moć s Njim.

Kada Spasitelj kaže: Tvoje je Carstvo, on pokazuje da je i taj naš neprijatelj podložan Bogu, iako se, očigledno, i on opire po dopuštenju Božijem. I on je među robovima, iako osuđen i prognan, i stoga se ne usuđuje da napadne nijednog od robova, a da prethodno nije dobio moć odozgo. I šta ja kažem: nije jedan od robova? Nije se ni usuđivao da napadne svinje sve dok sam Spasitelj nije naredio; niti na stada ovaca i volova, dok ne primi vlast odozgo.

I moć, kaže Hristos. Dakle, iako si bio veoma slab, moraš se ipak usuditi, imajući takvog Kralja, Koji preko tebe lako može činiti sva slavna djela, I slava dovijeka, Amin,

(Tumačenje sv. Mateja Evanđeliste

Kreacije T. 7. knj. 1. SP6., 1901. Reprint: M., 1993. S. 221-226)

Doslovni prijevod molitve Oče naš sa aramejskog

Doslovni prijevod molitve Oče naš sa aramejskog, pročitajte i osjetite razliku: