Rođenje Presvete Gospe naše Bogorodice i Presvete Bogorodice

Istorijski sadržaj

O rođenju Bo-go-ro-di-tsyja i o njegovom ro-di-te-lyah poznatom iz apo-kri-fi-che-go Pro-to-e-van-he-lia Ia-ko- va (II vek). Postoji rass-ska-za-ali da je bla-a-ja-ja-ja-moj-par-par iz Jeru-sa-li-ma, Io-a- ki-ma i Anna, dol U to vrijeme nije bilo djece. Oni su jako patili od ovoga. A sad jedan na čekanju, kad-g-da, različito su se molili za da-ro-va-nii njima re-ben-ka, oboje su bili-lo vi-de-ni-ge-la, nadaju se da je Gospod uslišio njihove molitve, i da će o svom potomstvu govoriti po cijelom svijetu. Nakon ove bla-go-vijesti An-na for-cha-la. Su-pru-gi da-da li zavjet da će vezati njegov-th-th-th re-ben-ka God-gu i, kao da-g-da u uobičajenom-čaj, dati ga Jeru-Sa -lim-sky hram za služenje i podizanje-pi-ta-niya do co-ver-shen-no-leti. Če-rez devet mjeseci An-na ro-di-la kćer, tko-to-rui na-z-va-li Ma-ri-ei.

Rođenje Bogorodice

Gos-pod, na no-bes-sah zhi-wow-wow, želeći da se pojavi na zemlji i živi sa čovjekom-ve-ka-mi, prvi-de-vau-to- okno na njemu je mjesto se -le-nija slabosti prema Njegovoj - prema Prečistoj majci Njegovoj: jer, kao i obično, sa carevima, koji-g-da hoće da dođu u kakav grad, da ga u njemu predosete zbog prisutnosti pa-la-tu. I kako pa-la-vi zemaljski kraljevi-rei so-zi-da-sya je-kus-nei-shi-mi ma-ste-ra-mi iz dragocjenog met-tova, na najvišem-najvišem-mjestu -st, lijepa-crvena-i-šira od svih drugih ljudskih stanova, pa sam imala z-daj-Xia i pa-la-ta su slabi-ti Tsa-rya Ne-đavo-ne-idi. U Vet-khom Za-ve-oni, gdje-g-da Bog je htio živjeti u Jeru-sa-li-me, So-lo-mon so-z-dao Mu je hram (gl.; Ch.) kroz is-kus-nei-she-go strut-and-te-la Hi-ra-ma, who-to-ry was used-puna hu-do-same, ra-zu-ma i know- za sve stvari. So-z-dao je So-lo-monu hram od dragocjenih dragocjenih tvari, od pre-vos-go-th kamenja (), od dobrog de-re-viev: ked-ra i ki-pa-ri-sa ( ), donesen iz Li-va-na, i iz čistog zlata, na mjesto you-shen-ne-shem, na planini Mo-ria. Hram je bio toliko lijep da su na njegovim zidovima još uvijek bile slike he-ru-vima, raznih de-revijeva i voća (). Prostor hrama je bio toliki da je mogao stati bez grčenja svih ljudi iz Ra-ila, a odozdo na no-sl-va Gos-pod-nya u vatri i ob-la-ke (). Međutim, ovaj hram nije bio do stotinu to-chena da u sebi sadrži Ne-da-moj Bog. So-lo-mon so-z-mu je dao hram, ali Vysh-niy nije u ru-ko-ko-rin-ned hramovima zhi-vet. „Kakva me kuća ko-zi čeka, - go-in-rit Gos-go, ili neko mjesto za Mo-e-go?"(). A sad Bog bla-od-vo-lil, tako da je u na-ča-le ali-u-veteranu bla-go-da-ti bio ko-z-dat ne-ru-ko- stvoren hram - Pre- čisto stado, Pre-bla-go-word-ven-naya De-va Marya. Kakav je bio taj hram? In-ist-well - pre-mud-re-shim, sa-my Pre-mud-growth of God-zh-yi, kao go-rit Pi-sa-nie: "Premudrost u zgradi-i-la se-be dom"(), a sve što je su-kreirano od strane pred-blatnog rasta Boga je lijepo i lijepo. I by-ate-ku Pre-mudrost Božja sa-z-da-la odd-shev-lin-ny pa-la-tu Riječi, - in-se-mu so-z-dal-sy so-top- shen-ny hram za so-top-shen-no-go Boga, pre-light-laking pa-la-ta za pre-light-lo-king, najčistiji i ne-oh-kvadrat-ne-ne-tako -to-gall za pre-čiste i ne-kvadratne -sa-bez-jagnjetine. Se-mu je vjerni svjedok u no-ba, govori joj: "Sve ste lijepe, ljubavi moja, i nema frke!"(). A sveti Da-mas-kin piše: "Sve je đavo Du-ha, sve je Božji grad, more je bla-go-da-tey, sve je dobro, sve je blizu Bo-gu" (Riječ 1 za Božić presvete Bo-go-ro-di-tsy).

Od kojih supstanci je nastala ova pa-la-ta? U-istini-dobro - od dra-go-vrijednog-n-shih: za pro-od-otišao, kao od dra-go-vrijednog kamena, od car-go-go vrste, od da-vidi-da, neki-ry ugrađen u veliki kamen, pro-ob-ra-zo-vav-shim ka-men - Hri-sta, po-ra-zil Go-lia-fa (); i, kao od bla-go-von-de-re-viev kedra i ki-pa-ri-sa, De-va Bo-go-ro-di-tsa ro-di-las od ro-da ar-hi -hereysko-th, pri-ali-da-shche-TH-TH-TH-TH-TH-TH-TH-ste žrtve Bogu. Njen otac, sveti pravedni Io-a-kim, bio je sin Var-la-fi-ra, ve-du-shte-njegovog sopstvenog porekla od sina Da-vi-do-va Na-fa-na, a njena majka, sveta pravedna-Ved-naya An-na, bila je prije mene-ni Aaro-no-va; so-kim-ra-zom, Pre-čisto stado De-va prema ocu bio je-la ro-da car, a prema ma-te-ri - ar-khi-hereysk. Oh, kako dragocjene-dragocjene tvari, - mislim da napreduju najpošteniji do grla, - pa-z-da-las Ts-ryu sla-ti glupi pa-la-ta! I kako u hramu So-lo-mo-no-vom kamene i de-vyan-ny zgrade imaju posebnu vrijednost od chi -sto-th zo-lo-tha, to-that-ring were-dali-zo- lo-che-ny; pa u rođenju Presvetog Bog-ro-di-cija blaženstva kraljevskog i arhi-herejskog porekla još više zasluga-zh-lo čitanje iz celo-mudrosti svetih Njena ro-di- te-lei, koji-roe do-ro-same, "ne-dobro-da li od zlata-lo-to: ona je do-ro-isto drago kamenje; i ništa od nitsya s njom"(). Za Pre-Sveti De-va ro-di-las od mudrog ro-di-te-lei, koji je viši od sveg blaženstva srodstva. O ovom svetom Da-mas-kinu, pozivajući se na svete pravedne Bogo-oce, kaže: "Oh, blagoslovene žene, pru-gi, Io-a-kim i An-na! Istina-pa, prema plodnost tvoje utrobe, izgledala si nepametno, recima Drzave - naga: "Prepoznaću ih po zapletima"(). Uredili ste svoj život kao bla-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o i kako da primite-ali-čekajte-ali-ovo se-rodi od vas. Jer, živiš tse-lo-mudri-ren-no i pra-ved-ali, ti pro-od-ras-ti-ako sa-krv-i-shche nevinost, - ra-zu-meu De-woo: prije rođenje De-wua, rođenjem De-wua, rođenjem De-wooa, i uvijek De-woo, isti princ-no-vir -s-umom i dušom-i-tjelom. By-to-ba-lo, tako da se nevinost, iz cijelog-blata, rodila, ne bi-ne-se-ali ravan Sa-mo-mu Edi-no-kind-no-mu Light . O, dva-i-ca najčistijih slojevitih planinskih lica, Io-a-kim i An-na! ti, so-b-luv tse-lo-wise-ren-ali zakon prirode, bog-zaista-ali kako-biti-natprirodan da-ro-vanij, i ro-di-li mi-ru De-wu Bog Ma-ter. Vi, bla-th-th-th-th-in i right-ved-ali ste-živi u ljudskoj-ve-th-th-th-th-th priroda, otprilike-od-ve-da li je Kći najvišeg i- ge-lov i nemamo kontrolu nad an-ge-la-mi. O, prelijepo, lijepo i slatko, čaj, kćeri! O, krin, ti si odrastao usred terena iz korena dobre vrste-nje-kralja! Tada je kraljevstvo sveštenstva u borbi." ka-kov ro-di-te-lei rog-de-na God-ma-ter, od toga kako su raspoređene dragocjene-vrijedne supstance-e-na pa-la-ta Ts - red Ne-đavo-ne-idi.

Na kom mjestu je uređena ova duhovna pa-la-ta? Istina-pa - na te-tako-ča-šem, jer Crkva o njoj daje sljedeće svjedočanstvo: "zaista-ali ti-š-ši od svih tvojih De-in-chi-jata"; ali gore nije mjesto, nego dobro-ro-de-te-la-mi i ti-tako-tako Bog-zhi-njihov da-ro-va-ny. Mjesto gdje je ro-di-las pre-bla-th-wen-naya De-va bio mali grad u zemlji Ga-li-leyskaya, na-zy-va -th-my-na-za-re- tom, za-vi-sat-stidljiv od velikog-šo-go-ro-da Ka-per-na-u-ma, i ako je bio pre-zi-ra-e-we, zašto, a o Hristu je bilo -lo ska-za-ali: "od Na-za-re-ta, može li biti išta dobro?"(). ali Gospode, "Neko, naseljen ti-tako-tim, pri-k-lo-nya-si, da bi došao-da-sjedne na no-bo i na zemlju"(), bla-od-vo-lil, da Njegovo Prečisto stado Ma-ter bude-la rozh-de-na ne u Ka-per-na-u-me, u svojim planinama -de-ne na no-ba uzašao, ali u poniženom Na-za-re-te, "za ono što si-tako ko sa ljudima, onda gadost pred Bogom"(), i pre-zi-ra-e-mine i uni-chi-zha-e-mine sa njima ti-so-ko i dra-go-vrijedan-ali kod Njega. Moje ime je Na-za-re-ta sa ovom slikom ti-tako-do-ro-de-te-lei Pre-chi-sta De-you. Jer kao u svom rođenju, Gospod je kroz Bet-lem, što znači: "kuća hleba", tajno pro-d-ra-z-val šta je hleb, sišao iz not-ba za preporod i jačanje ljudi : tako u rođenju Pre-chi-standa Njegov Ma-te-ri He, kroz Na-za-ret, prikazuje uzvišene objekte; jer na-na-na-va-nie "Na-za-ret" znači-cha-it-cveta, ograđeno, krunisano-chan-nye i ko-kapano mesto: i sve ove stvari su jasne-ali prisutne- goiter-ra-za-e Pre-sveti De-wu. Ona je boja koja je prohladna od neplodnog i ustajalog jutra, bila bi su-ho-go de-va, boja nije-u-vya-da-e-moja, nego-cvjetala djevojka, boja bla -y-ha-yy, bdyyyy-ha-nie od One-no-go Car-rya, - boja, donosi plod - Hriste Bože Gos-in-da, jedina jabuka-lo-ko bla-n -ne. Ona posvećuje bla-go-da-tiju na-proli-ona-idi na Nju i prolije-niv-ona-svoju Svetu-tu-du-ha i najsvetija je od svih svetaca kao ro-div-shaya "svi sveci svetovratna riječ"... Ona je isključena iz broja grešnih zemaljskih srodnika, kao čista i nezla, i ne samo da je Sem stranac, već i greh-nikov od-do-dit od ne-za-za-nije, kao i Crkva joj doziva: "raduj se, loše stvari!"... Ovenčana je slabošću i čašću: ovenčana je slabošću, jer je izrasla iz kraljevskog korena; krunisan-cha-on čast, jer je bio pro-iso-došao iz ple-me-ni Ar-khi-hereysk-a. Uven-cha-na slab-zavijanje, za nešto što je došlo od mudrih mudrih ro-di-te-lei; krunisan-ča-na čast, u tome-zašto-čitaj-na-bla-stvari-ni-ni i ser-ni-em ar-khan-ge-la. Uven-ča-na ja-zavijam, kao Bogorodica; jer šta može biti slavno od toga, kako roditi Boga? Uven-cha-na čast, kao Pris-no-de-va; jer šta može biti ravnomjernije, kako biti i po rođenju de-zavijati? Uven-cha-na-howl, "slavna-her-shaya se-ra-fim", kao se-ra-fim-ski like-any-biv-shaya Bog. Uven-cha-na čast, "poštena-she-shaya he-ru-vim", kao pre-vise-shed-shaya he-ru-vi-mov blato-rast i prema znanju Boga: "slava i čast i mir sve-mu, de-la-yu-shch-mu dobar-roj"(), go-in-rit Apo-table. Ali saznajte ko je od zemaljskih rođaka bolji-ro-de-tel-ny od Pre-čistog stada De-va? Ona so-hu-ni-la sve za-in-ve-di Gos-pod-ni, koristila-pola-nya-la svu volju Gos-in-da, sve upute Njegovog sažaljenja blu-la, sve riječi Njegovog co-wing-la u Njegovom srcu, oči-za-la-bliže sve de-la mi-lo-ser-diya. Dakle, uradi-stani-ali Ona je krunisana-cha-na, kao tvoj-rya-rya sve-dobra. Ona je takođe neka vrsta šarma; za so-hu-nya-la so-krovi-shche-e-th-de-vi-che-th-th-th-lo-mud-rya tako temeljito da da-same-ge -lu nije htjela povjeri to, jer, uvi-dev an-ge-la, Bila je posramljena njegovim riječima i pomisli-la-la, tako da je znala -h-oh ovaj dobrodošli (). Sve te stvari Na-za-ret pro-ob-ra-zo-val u Pre-chi-sta De-ve his-im-na-na-va-ni-em. A ko ne kaže kako ste-tako-ko-premestili tog pa-la-ta Khri-sto-va u good-ro-de-te-lyam i da-ro-va-no-yam Bože -njih? Ona je ti-so-ka, za da-ro-va-na sa no-ba, iako ro-di-las na zemlji od zemaljskih rođaka; - sa no-ba, jer, kako neki od bogo-pro-prosvetljenih muževa kažu, ar-khan-gel Gav-ri-il, bla-go-ve-stev-shiy Za-ha-rii o rođenju-de- nii Io-an-no-vom, bla-go-ve-style Io-a-ki-mu i An-not o za-cha-tii Pre-svetac Bo-go-ro-di-tsy i donesen bez -ba Ona pre-bla-a-reč-vena-ime, bog-kradljivica neplodne majke ri: "An-na, An-na! rođena si Kćer velikog blaženstva, a ime joj je ma- ria." Tako se Ona, bez ko-m-ne-ny, može nazvati-za-kuću sveta, Jeru-sa-lim nova, slična no-ba iz Bo-ha (), ski-no-it Bože- zhi-it. Vi ste so-ka ove Bog-zhi-nia, jer, rođenjem Cara Hrista, ona je uzašla na pa-če-ra-fi-mov. Oh, ti-tako-ta, ne-u-do-bo-wos-ho-di-may za čovjeka-ve-th-c-t-ls!

I ka-ko-va prelijepo-tako-to onog jezivog-jezivog pa-la-ti, - o ovome, slušaj isti slatki-to-gla-th in-th Io-an-na Da-mas-ki -na, thing-shcha-uuuuuuuuuuuue: "Došla je-ne-se-na Bo-gu, Ts-ryu svi, obučena-yang-naya bla-le-pi-em do-ro-de-te-lei, kao zlatna ri-zoya, ukrašena bla-go-da-tyu Do-ha od Svetoga, i Njena slava je u Njoj: jer kao i za svaku ženu, njena slava je muž, koji dolazi od-ne, tako slava Bo -go-ro-di-tsy je u Njoj, odnosno plod Njene utrobe." I takođe Yes-mas-kin go-in-rit, referirajući se na Nju: "Oh, De-in Bo-go-bla-go-dan-naya, sveta crkva Božja, ko-ruyu-hov-ali co-z -dao ovom co-co-riv-stidljivom svijetu So-lo-mon (Pre-mudri Ti-reci svijeta) i sve-ulio u Ona! Ne zlato-lo-tom, ne bez-duše-kamenja-ny- mi ukrašavanje Ona, ali umjesto stotinu zlatnih-lo-ta, si-i-et Du-hom, vme -sto-ro-gih kamenja ima mnogo vrijedan bi-ser - Hri-sta. prekrasno bivši u hram So-lo-mo-no-vom, u kojem-bi-bi-ra-žene su bile prikazane in-do-biya he-ru-vi -movs, de-revievs i cvijeće. Ali čak iu ovoj duhovnoj Crkvi, u Prečista De-ve, to je jasno, ali vi-den ob-raz he-ru -vim-sky; jer sa njom-im he-ru-vim-život Ona nije samo uporedila sa he-ru-vi-ma -mi, ali i nadmašio ih. -ili crkve-kov us-la drugih svetaca nazvati he-ru-vi-ma-mi, pjevajući: "da si na-re-što svet; he-ru-vi-mi, kao da je na tebi Hristos", onda je tako pa-če De-va Bo-go-ro-di-tsa he-ru-vim, jer je u Njoj Hristos dao svoje telo, i na prečistim kah Njen Bog sede, kao na pre- tabela: De-va je postao pre-sto-loom he-ru-vim-skim. Ona ima u Se-be-do-biya i de-re-vev bla-go-plo-do-wi-tyh, du-hov-no co-de-lav-shis mas-li-noyu bad do-vi- tou u kući Božjoj i procvjetaju-to-to-phi-no-com (), zašto ne zovemo-dobro-em-sya sa-dom život -nos-nym, to-g-da Tser-kov vos-pe-va-et: "od ne-voće-na-go do-re-ne bašte zhi-vo-no-sen od-ras-ti nas, Majka Njegova, kao čudo Boga." Sve je to o ljepoti Njenog duha. Ali Ona nije bila-la-l-še-na i ljepota šume, kao mnogi učitelji crkve, da u svim pod-sol-neč-noj nije bilo niti će biti tako lijepog crveno-noj de -ti, ka-co-va bi-la De-va Bo-go-ro-di-tsa, videći Ko-that-ruyu, sveti Di-o-no-siy Are-o-pa-git bi htio- razgovaraj s Bogom, ako Boga nisam poznavao, od Nje rođen-den-bu-ho. Za Bogom dana-naya bla-idi-do-nje, ona je bila-la-je-pola-ne-u-unutra, pro-si-i-wa-la i na svom pre-light-ce. Tako-vau-tako-tako-kito se-be pa-la-tu na zemlji Car nije đavo-ni, - pa-la-ta jako crvena duša i tijelo, "dođi druže-laneni kao nema-sto, ukrašen za muža svog-th-th"(), - osim toga, pa-la-tu pro-čudno: "maternica Njene pro-države nije đavo tako-de-la", i kombinovano u njoj "ne-sa-Hristom Bogom".

Pa-la-vi ste carski uobičajeni-no-ven-ali strut-yat-Xia ob-shir-ny-mi, tako da mogu primiti ne samo cara, već i mnoge - broj predstojećih slugu i onih koji joj dolaze sa svih strana ljudi. Obimno zasijavanje Reči, Najčistiji De-va, pro-državni, ali ne samo za Boga Reči, poput Cara, već i za nas, za one-ka-yu-robove Božije-ži-njih u Njena all-la-yu-shch-mu-sya: Bog prati-je ujutru, mi smo u Njegovom blagoslovu idi-to-tro-biy. Božji izabrani brod, sveti Apo-stol Pa-Vel, potaknut bilo kojim-b-pogledom, govorio je svojoj voljenoj ča-dam: "naše srce je ras-ši-re-ali. Nisi ti skučen u nama"(). Ali ko od svetaca može imati tako čudno bla-go-u-tro-biye, kao što je Ma-ri-i-but o Bo-ge bla-go-u-tro-biye? Ovdje je uključen mudar, a grešnik ovdje nije skučen. Ka-yu-sya ima svoje mjesto u Njoj, a za oca-cha-that-si i ne-ka-yu-si-xia Ona nije -Ne-više, kao-ali-ali-moo, kako Ne- ev kov-cheg je služio-da-postane-ne samo čist, nego i ne-čist život. U blaženstvu Njenom, bez grča, sadržavaš sve tužno, obi-di-my, al-chu-chu-chu-chu, zemlju, ob-re-va-e-my, bolno: jer ne može ne budi sladak tog jutra-ba, koji-taj-raj ro-di-la us bla-ho-ho Bo-ha. Pa-la-vi ste carevi zemaljskih čuvajte-nja-mnogo je u-ženama-ra-ži, ko-taj-raj nije sve-jednog, samo uđi neka uđe, ali izdrži, obrati pažnju, pažljivo prati, odakle i kuda ide. I odd-shev-len-naya pa-la-ta Khri-sto-va, iako-cha i okru-same-na he-ru-vi-ma-mi i se-ra-fi-ma-mi i de - broj li-ka-mi an-ge-lov i svih svetaca, ali, ipak, u dve serije niko ne staje da uđe, ako neko želi ovo: ne - i-mi-ne-idemo-n-jaj-i-ne-pratimo-šta-ko-ide-za-šta-ko-ide, ali svi ulaze u njih bez-pre-prsti-već sa djetetom -mi-jedemo-i-prihvaćamo-godine poklon za nužan zahtjev.

Pa, hajde-dem-trčimo u moj-lo-ser-diy Rozh-den-noy od neplodnog jutra sa ovim pozdravom:

Ra-dui-hya, all-un-roch-naya pa-la-ta Tsa-rya od svih! Ra-dui-sya, se-le-ness Boga i Reči, Ko-e-mu sa Ocem i Svetim Duhom, i Te-be, Do-che-ri Otac, Ma-te-ri Sy- na, No-ve-st od Svetog Doo-ha, neka je čast i slava od nas smrtnika zauvijek. Amen.

Liturgijske (liturgijske) karakteristike

Prethodne noći služi se cjelonoćno bdjenje. Vidi u

Izvor iz kojeg se može pratiti istorija liturgijskog oblika praznika Sveta Bogorodice, treba priznati Jerusalimski kanon iz 7. vijeka. Ustanovljuje tropar, glas 1 - Roždestvo Tvoje, Bogorodice:, prokimen (glas 1) Svoje selo osveti:; stih Bog je naše utočište i snaga :, čitanja:; ; deset; aleluja (glas 8 - Čujte, djeco; Jevanđelje počinje riječima: Uvijek postoji ovaj glagol: to jest od kraja odlomka, koji je trenutno postavljen. U kanonaru se zakonske preporuke daju samo za Liturgije, praznik nije imao ozbiljnih razlika od svakodnevnog života, što opet navodi na sljedeći zaključak: status velikog praznika Rođenja Bogorodice još uvijek nije u potpunosti savladan.

Sinajski top je važan za istorijsku liturgiju po tome što sadrži paremije, tropar, Apostol, Jevanđelje i sakramente, identične savremenim, za naznačeno slavlje.

Analizirajući pojedinačna izdanja Studijskog tipika (Evergetidski, Grottoferatski manastiri, itd.), koji se koristio u manastirima i, moguće, u parohijskim crkvama Vizantije u 9.-12. veku, a percipiran u Rusiji u 10.-14. mogu se naći sledeće karakteristike koje ih razlikuju od sadašnjeg Pravila: O Gospodu, vapaji: tri moderne stihire su kodifikovane u šest; litijum je odsutan na Večernji; stihira na stih: prva - sinhrona druga - stoji na mjestu moderne terce, a treća - na mjestu četvrte; Slava i sada: glas 2 sličan domu Eufratinom: Na jutrenje po Jevanđelju, kao i na druge praznike, polaže se prokimen. U noći podignite ruke: Kanoni su se pevali ovako: u prvi kanon, u prvoj, trećoj, četvrtoj i šestoj pesmi Irmosa jednom, stihovi - dva puta; u petom, sedmom, osmom i devetom pjevanju - i irmos i dva stiha. U drugom kanonu irmosi i stihovi su propisani jednom. Nakon pohvala uslijedile su sadašnje tri stihire po dva puta. Na Jutrenje su se uvijek oslanjale na stihire: na ovaj praznik stihovi Jutrenja (glas 2) su slični Kući Eufratinoj28.

Uz slično poređenje sinhrone pozicije sa najstarije liste Jerusalimska povelja, koja je u XII-XIII vijeku. prešla grčku, u XIV - južnoslovensku, krajem XIV - početak XV vijeka - rusku pravoslavnu crkvu, možete pronaći sljedeće dijahronijske promjene: o Gospodu, vapaji: ponavljaju se prve dvije stihire ; iz kanona druge, neki rukopisi ukazuju na pjevanje na šest, a samo tropari (bez irmosa); drugi - uglavnom slovenski - propisuju da se jednom otpevaju njegovi irmosi i tropari; egzapostilar praznika - dva puta; na Liturgiji se oslanjaju samo na pesme iz prvog kanona o blaženim.

Kanoni i akatisti

Pesma 1

Irmos: Dolazeći ljudi, otpevajmo pesmu Hristu Bogu, koji je more razdvojio, i koji je narod, koji je poznat i iz egipatskog dela, poučio, kao proslavljenog.

Dolazeći vjernima, radujući se Duhom Božanskim, Koji je danas došao iz neplodnosti, ljudi na spasenje, Počastićemo pjesmom vječnu mladost.

Raduj se Prečista, Majko i radnici Hrista Boga, Jaže prvi zastupnice blaženstva, rod ljudski, pesmama sve dostojno hvalimo.

Život se rađa na današnji dan Most, Imzhe čovječanstvo apel ježa da padne iz pakla, slave Krista Životvorca pjesmama.

Pesma 3

Irmos: Utvrdi nas u Tebi, Gospode, umrtvi greh drvom, i usadi strah svoj u srca nas koji Tebe pevamo.

Neporočan Bogu koji je živio, Spasenje je svake vrste, Božja mudrost je roditelj, Tvorac Rođenja i Bog naš.

Gospod odiše životom svima, iz neplodnosti si Djevicu proizveo, u Nuži ćeš se prepustiti volji, a posle Božića, čuvajući netruležno.

Aninov plod, Marijo, ovog dana, grozd životvornog, kao da ćemo pjevati o Bogorodici, Zastupnici svih i Pomoćnici.

Sedalen, glas 4

Pesma 4

Irmos: Čućemo Gospoda, sluh pogleda Tvoga, i proslavićemo Tebe, Jednog Čovekoljubca.

Tebi pjevamo, Gospode, za vjerne, svima je dato spasonosno Utočište, Koji si Te rodio.

Ti Bože nevjesto, slava svim Hristovim očitovanjima i državi, koji vjerno pjevaju Tvoj sakrament.

Neiskusna Gospođo, Tvojim molitvama oslobađamo se grijeha, blagosiljamo sve Tebe.

Pesma 5

Irmos: Srušivši upisanu tamu gatanja, a vjerne dolaskom istine, obasjaj srca Božanstvene Gospe, i pouči nas svjetlošću Tvojom Kriste.

Zapjevajmo narodu svega Krivici, koja nam je Kriva: I proroci se raduju liku radosti, otkriveno spasenje od Toga je plodonosno.

Od suhe vegetacije štapa svećenika, do Izraela koji pokazuje proricanje: i sada gospodstvo vegetacije sjajno sjaji, iz neplodnog sveslavnog Rođenja.

Pesma 6

Irmos: Vapijte Gospodu od kita Jone: Ti me podižeš iz dubina pakla, molim se, da, kao Izbavitelju, glasom hvale, ali ću Tebi proždrijeti istinu u duhu.

Gospodu, u tuzi neplodnosti, zavapih, Bogorodici premudrosti, roditelji, i ova u porođaju rodila, za zajedničko spasenje i hvalu.

Priyasha nebeski Dar od Boga je dostojan, Majka Božija je Mudrost roditelja, isti keruvimi koji prevazilaze Nosioca, Riječ i Stvoritelja Roditelja.

Kondak, glas 4

Ikos

Pesma 7

Irmos: Žbun u gori je ognjen, a kaldejska pećina koja nosi rosu, recept Tebe, nevesto Boga, Božansko Bo Nematerijalno u materijalnoj utrobi, Ti si primio vatru nepokajano. Isto pjevamo od Tebe koji si se rodio: Blagosloven Bog, oče naš.

Vašem u materijalnim pojavama, njihovom zakonoupravitelju, zabranjeno je razumjeti, a veliki, Prečisti, sakrament, ne filozofiranje zemaljsko revnosno figurativno se ponekad kažnjava. Isto čudo od čuda, glagol: blagosloven je Bog otac naš.

Planina i Nebeska vrata, i mentalne merdevine Božanstveno lice je božanski knezu: od Tebe se ne će odsjeći kamen rukama ljudskim, a Vrata će proći kroz Gospoda, Kao čuda, Bog je naš. otac.

Pesma 8

Irmos: U pećini adolescenata, Ti si ponekad prikazivao svoju Majku, Gospode, ali je lik ove bio uklonjen iz vatre, ušao neotvoreno. Pjevamo kraj dana koji si se pojavio, i uznosimo za svu vječnost.

Još bliže Bogu našeg pomirenja, unaprijed određeni Šator, sada počinje biti, koji je rodio Riječ, za nas razvrat tijela. Njemu pjevamo, od onih koji ne postoje u Njegovom postojanju, i veličamo ih za svu vječnost.

Neplodnost je transpozicija, ovozemaljska dobra, razriješi neplodnost, i jasno se čudo Kristovo pokazuje, došavši u zemaljsko. .

Pesma 9

Irmos: I prije Sunca je ustala Svjetiljka Božja, tjelesna koja nam je došla, sa strane Deviča, neizrecivo se inkarnira, Presveta Prečista, Veličamo Bogorodicu.

Kao narod nepokorni, izlivajući vodu iz kamena, dobro pokornim jezikom daruje Plod iz nedra neplodnih Plod na radost nama, Tebe, Bogomati, Prečista, Dostojanstva smo dostojni.

Uzalud drevnoj dami osude i pramajci, ispravka: od nižeg roda do Boga iznijeću prisvajanje, do Tvorca mosta, veličamo Majku Božiju.

Svetilen

Pesma 1

Irmos: Onoga koji je svojom rukom razbio bitku i koji je vodio Izrael kroz Crveno more, pijemo ga, kao našeg Boga Spasitelja: kao proslavljenog.

Neka se raduje svo stvorenje, neka se raduje i David: kao iz koljena i iz njegovog sjemena nastaje štap, Boja koja nosi Gospodina, Stvoritelja svega.

Svetinja nad svetinjama, u svetinji, Dete je povereno da se odgaja rukom anđelima: svi ćemo je vjerno slaviti u Rođenju.

Neplodna Ana nije plodna, ali za Boga nije bezdetna: gle, Prečista Djeva Mati rođena je od rođenja. Na isti način prirode, uzgajajte Stvoritelja u liku roba.

Jagnje Tvoje ljubazno, Jagnje Hristovo, Dete iz utrobe Tvoje koje je donelo u naše biće, sve Tvoje rođeno od Ane, poštujemo pesmu.

ternarno: Tri bez početka hvalim, Tri sveca pjevam, Tri sapostoje u Jednom Biću, propovijedam: Jedan je bo u Ocu, i Sin, i Dus, Bog je proslavljen.

Bogorodica: Ko je u obliku Deteta, Njegov Otac nije sav, nahranjen mlekom; ili gdje se vidi kraj Djevice Mati; zaista više od uma tapeta, Djevice Prečistog.

Pesma 3

Irmos: Utvrdi srce moje u Gospodu, moj rog podignut u mom Bozu, moja usta se rašire na neprijatelje moje, radujući se spasenju Tvome.

Odgajana u Svetinji nad svetinjama, Djevo Prečista Bogorodice, javila si se iznad stvorenja, Tvorca tela.

Blagoslovena utroba Tvoja, čedna Ano, Ti si uzgojila Plod djevičanstva, Yuzhe bez sjemena, Hraniteljica stvorenja, Koja je rodila i Izbaviteljica Isusa.

Blagoslivljaš, uvijek draga, svu tvorevinu, rođenu od Ane danas, iz korijena Jessejevog štapa Prečiste Boje, koji je izrastao iz Krista.

Tvoja izvezena sva stvorenja Bogorodici, prikazujući Prečistog, Sina Tvoga, veliča Tvoj Božić od Ane, i čini sve srećnim danas.

ternarno: Klanjamo Ti se, Oče, Biće bez početka, pjevamo Tvoga Sina godina, i poštujemo Tvoj susupstancijalni Duh, kao Jedno Troje po prirodi Boga.

Bogorodica: Svetlodavac i Glava ljudskog života, koja je rodila Prečistu Bogorodicu, bila je Riznica našeg života i Vrata svetlosti nepristupne.

Sedalen, glas 4

Bogorodica i Majka Božja su istinite, kao što se danas oblak svjetlosti diže k nama, i od pravednika će doći u našu slavu. Nije na koga je osuđen Adam, a Eva je oslobođena okova, i zbog toga kličemo plačući sa smjelošću Jednog Prečistog: radost najavljuje Tvoj Božić cijelom svemiru.

Pesma 4

Irmos: Proroče Habakume, pametne oči proviđenja, Gospode, Tvoj Dolazak, istim vapajem: sa juga će doći Bog. Slava Tvojoj snazi, slava Tvome silasku.

Patrijarše Jakove, predvidjevši, Spasitelju, jasna je veličina tvoga ustrojstva, vapije u Duhu, Judi, govoreći tajno: od ljeta si uzašao k Sinu momu, propovijedajući Te od Djeve Božje.

Sada se pojavljuje Aronov štap, izrastao iz korena Davidovog, sada se pojavljuje Prečista Djeva: i nebo i zemlja, i sva otadžbina jezika, i Ana i Joakim su tajanstveni.

Sada neka se raduju nebesa, neka se raduje zemlja, neka se raduju Joakim i David. Ov jer, kao tvoj roditelj, zaista Rođenje Božje: Om, kao tvoj praotac, propovijedajući Tvoje veličanstvo, Čisti.

Univerzum će se Tebi danas radovati, bogomudra Ano, vaseljene: Ti si Majka Božja Otkupiteljica, Iz korijena Davidovog raslinja, Šip sile koji nam Boju nosi, Hriste.

ternarno: Slavim Boga Bespočetnog, Oca i Sina i Svetoga Duha, Nebitnu Trojicu Nestvorenih, Serafimi pred Njom pobožno stoje, pozivajući: Svet, Svet, Sveti Bože.

Bogorodica: PraPočetak prima početak od Tebe, Majke Božije, u tjelesnom vremenu, i ostaje sa izvorom, a Riječ Očeva se ovaploćuje, i saosjeća sa Duhom, čuvajući Božansko dostojanstvo.

Pesma 5

Irmos: Gospode Bože naš, daj nam mir, Gospode Bože naš, stekni nas, Gospode, zar nemamo drugoga za tebe, ime tvoje zovemo.

Tvoj Prečisti Božić, Djevice Bezgrešno, neizrecivo i neizrecivo začeće i Tvoje rođenje, Nemlado Nevesto: Bog je sav umotan u mene.

Danas neka se raduju anđeli, neka se u pjesmama raduju ona bića od Adama: Rodi se Šipka, uvećana boja Krista Jedinog, našeg Otkupitelja.

Danas je Evi dozvoljena osuda, ali je dozvoljena i neplodnost, a Adam od drevne zakletve, o Rođenju Tvome: Ti ćeš se osloboditi lisnih uši.

Slava Tebi koji si proslavio neplodni dan: rodi se štap koji cvjeta cvjetovima od obećanja, od Bezvrijednog Krista, Boje našeg života.

ternarno: Slava Tebi, Sveti Oče, Bože nerođenih: slava Tebi, Sine beživotnog, Jedinorodnog: slava Tebi, Božanski i Sveta Stolice, dođi od Oca i nastani se u Sinu.

Bogorodica: Tvoja utroba je nosila Sunce: Tvoja čistota ostala neoštećena prije, Djevo: Hristos je Sunce, kao iz dvora Ženik, javi se od Tebe.

Pesma 6

Irmos: Kao morske vode, Ljudoljubive, preplavljuju me valovi života, isto kao Jona, pa plačem Ti: digni mi trbuh od lisnih uši, Bog je ozbiljniji.

Svetinja nad svetinjama, tvoji čedni roditelji, Prečista, postavili su Te u hram Gospodnji da se pošteno obrazuješ i da budeš spremna da budeš Njegova Majka.

Radujte se majke i majke, odvažite se i igrajte se bez djece: bez majke jer majke nisu plodne Bogorodica vegetira, ona će i Evu osloboditi bolesti, i zakletve Adamove.

Čujem Davida kako Ti pjeva: Djevice će biti vođene stopama tvojim, vodiće se u hram carev. I s njim Ty i ja, kći Careva, pjevam.

Pjevamo sveti Božić Tvoj, častimo prečisto začeće Tvoje, Bogozvanu Nevjestu i Djevu: slave s nama Anđele i svete duše.

ternarno: U Tebi se poje Sveta Tajna Trojice, i Prečista se veliča: Ocu je milo, i Reč se nastanila u Tebi, i Božanski Duh jeseni za Tebe.

Bogorodica: Zlatna kadionica si bila Ti, Vatra se nastanila u utrobi Tvojoj, Reč je od Duha Svetoga, i pogled ljudski u Tebi se vidi, Prečista Bogorodice.

Kondak, glas 4

Joakim i Ana od prijekora bezakonja, a Adam i Eva su slobodni od mrtvih lisnih uši, Prečista, u Svetom Rođenju Tvome. I tvoj narod slavi, krivica grijeha će se osloboditi, uvijek Ti zovi: Bogorodice i Hrana našeg života rađa neproduktivnost.

Ikos

Molitva je kupljena i uzdisanje, neplodnost i bezakonje, ali Joakim i Ana su naklonjeni, i u uho Gospodnje u unutrašnjost, i vegetacija. Plod je životnosan svijetu. Ova za molitvu na gori činim: ova u vrtu prijekor bremena: ali s radošću neplodnosti rađa Bogorodicu, i Hranu života našega.

Pesma 7

Irmos: Kaldejska pećina ognjem raspaljena, Duhom poškropljena, Božja budućnost, djeca će ići: blagosloven si Bože otac naš.

Slavimo, Prečista, i vjerno se klanjamo Tvome Svetom Božiću, pjevajući Sina Tvoga, i sada ćemo se osloboditi osude starog Adama.

Sada se Ana raduje i viče hvaleći se: promašaj Majke Božije nije plodan;

Adam je oslobodio, a Eva se radovala, i duhom zavapila Bogorodici: Tobom se izručuju prvorođeni, Hristu se otkrivam.

Oh, materica koja sadrži Božje naselje! O, materica, koja je nosila Širšajsko nebo, Sveti Presto, mentalni kovčeg Svetog.

ternarno: Proslavimo Oca i Sina i Duha, u Jedinstvu Božanstva, Presveto Trojstvo, Nerazdvojno, Nestvoreno, i Sopresivno i Jedinstveno.

Bogorodica: Rodila si jedinoga Boga, Djevicu slavno, obnovila si prirodu i Svojom veselom, Marijo, dala si Evi prvobitnu zakletvu, Prečistu Bogorodicu.

Pesma 8

Irmos: Pokrij vode svoje silne vode, pijesak postavi kao granicu moru, i sadrzi sve, Ti pjeva sunce, Ti hvali mjesec, Tebi sve stvorenje donosi pjesmu, kao da je Pekar svega zauvijek.

Stvorivši veličanstvenu neplodnu utrobu, otvorenu Ani, neostrašćenoj laži, i dajući joj plod, Ti si Sveti Bog, Ti si Sin Djevice, Ti si primio tijelo od ovoga, blagoslov Djevice i Bogorodice.

Zatvori ponor i otvori ga, podigni vodu u oblake i daj kišu, Ti si Gospod, iz neplodnog korijena Anina raslinja, sveti prečisti Plod, i rodi Bogorodicu.

Tvorcu naših misli i zasaditelju naših duša, Ti si neplodna zemlja plodnosti, Ti si suha stara, rađajuća, dobrodušna, uzde plodnosti učinile su da Sveta Ana, Prečisti Plod, nikne Majka boga.

Dodji sve vidjet cemo, kao da je iz palate mali, Grad Boziji se sada ponovo rodio, kao sa vrata materice egzodusa, ali ne ulazim u komunikaciju: Jedan Bog, Stvoritelj, Ovo je cudan put .

ternarno: O, svojstveno Trojstvu, Jedinstvu Prvobitnog! Tebe peva i drhti mnoštvo Anđela, Neba i zemlje, a ponori se užasavaju, ljudi blagosiljaju, oganj radi, svi će Te, Sveta Trojice, sa strahom slušati i u stvaranju.

Bogorodica: O, najnovije saslušanje: Bože, sine žene! Oh Božić bez sjemena! Neobožavana Majko i Rođeni Bog! Oh, grozna vizija! Oh, začeće čudne Djevice! Oh, neizreciv Božić! Zaista više od uma, svega i vizija.

Pesma 9

Irmos: Djevičanstvo je majkama tuđe, a djevicama je porođaj čudan: na Tebi, Majko Božja, tapeta je raspoređena. Ovim neprestano veličamo sva plemena na zemlji.

Dostojna, Bogomati, Tvoja čistota, Božić si naslijedio, kroz obećanje: ponekad jalov, Bogom natopljen.

Ispuni eklatantno proročanstvo, on kaže: Podići ću pali šator svetog Davida, u Tebi, Prečistom preobraženom, Čak i radi svih ljudi, prah Božiji će se stvoriti u tijelu.

Klanjamo se Tvojoj Bogorodici, veličamo ovaj Plod prije nego što je neplodan, a otvorena je postelja slavno neusiljena. On sve radi, drvo je hochet, Bog je autokratski.

Na dar Tebi, Bogorodice, napjev Ane koja se rodila zaista čudovišna: Majci Majci, Bogorodici Djevo, klanjamo Ti se, pjevamo i slavimo.

ternarno: Tuđina je bezakona da veliča bespočetno Trojstvo, Oca i Sina, i Duha Svetoga, nestvorenu Svemoć, Ona takođe sadrži cijeli svijet, maniju Njene Moći.

Bogorodica: Sadržala si u utrobi Svojoj, Djevo Majko, Jednu od Trojice Hrista Cara, Sva tvorevina Mu peva, i drhti odozgo: moli Mu se, Prečista, spasi duše naše.

Svetilen

Od neplodnog dana Ane, Bogorodičinog cvijeta, sve arome Božanske ispunjavaju krajeve svijeta, a radost ispunjava sve stvorenje: Pjevamo dostojno hvalu, kao da postojanje zemaljskih bića prevazilazi.

Kondak 1

Ikos 1

Kondak 2

Po svemu sudeći, Joakim i Ana su se pojavili u Angeli, najavljujući Rođenje Tvoje, Presveta Djevo, koja je zahvalila Bogu, koji je video bolest očaja, i Alcemu lucemu.

Ikos 2

Um božanske gradnje i na zemlji svoga porekla, Gospod, ispunjavajući Sveblagog Gospoda, počinje tako što šalje svog Anđela da ga uspravi Joakimu i Ani o rođenju Tvome, Presveta Djevo. Isti vapaj, tako hvale vrijedan:

Raduj se, um Božanska manifestacija;

Raduj se, Njegovo božansko posmatranje je Njegovo ispunjenje.

Raduj se, drvetu predodređena da služi ovaploćenju Sina Božijeg;

Raduj se, od svih naraštaja u obitavalište svega Cara, koga si ranije izabrao.

Raduj se i u raju izjavom zmije kušaču o stanju neprijateljstva između njih i Žene i Njenog sjemena, koje je bilo prorečeno;

Raduj se, za ispunjenje vremena po dobroj volji Božijoj, slavno si učinio.

Raduj se, ti koji si se obradovao Njegovom rođenju Hristovom;

Raduj se, sijanje si prineo onima koji su uživali u radostima Izraela.

Raduj se, Presveta Djevo, Materija Spasitelja sveta od zauvek izabranih.

Kondak 3

Moć Svevišnjega koja dopušta dobrotu svete Ane u njihovim danima: ona će začeti Bo Tya, Prečista, i, zadirkujući Tvoje rođenje, radosno urlati Boga Izraelova s ​​hvale vrijednom hvalom: Svemogući.

Ikos 3

Ona koja je nemoćna da rodi Spasitelja naših duša i tijela, Ti i Sama, kao čudo pred velikim i neshvatljivim čudima, slavno se rodila od dobrih roditelja, Presveta Djevo. Takođe pevamo Tíce:

Raduj se, od korijena Jesejeva i Davidova učinila si;

Raduj se, sa dobrih kreveta pravedne Ane, koja je divlje rasla.

Raduj se, po Isaijinom proročanstvu, prije godina starih, Djeva Majka se očitovala;

Raduj se, po obećanju novorođenog anđela.

Raduj se, po šatoru svjedočanstva i Kovčegu zavjeta pripremljenom;

Raduj se, cvetajućim štapom Aronovim, u obliku znaka.

Raduj se, pre Rođenja Tvoga u Bogorodici Reči, osvećena i pripremljena;

Raduj se, jer si svojim rođenjem prosvetlio svet.

Raduj se, Presveta Djevo, Materija Spasitelja sveta od zauvek izabranih.

Kondak 4

Oluja ocrnjivanje ljudske neplodnosti svoje izbavlshesya u tvoje začeće, Presveta Djevo, pravedni roditelji Tvoji radovahusya, i u čast Rođenja tvoje institucije vladaju tvoryahu kin, i znaj, i TII sradovahusya ih, vapaj Bogu, sotvorshemu Njegovoj milosti , pjesma hvale: Aliluja.

Ikos 4

Čuli su ljudi oko vas, kako se kćeri Joakima i Ane zovu Marija, sjedište Gospe, božanske, Prečiste, velike i slavne Tvoje da budeš ne samo u ljudima, nego i kod Boga. Ali mi smo realizacija ove dobre stvari, mi uveličavamo Tye:

Raduj se, Presveta Djevo, ne od čoveka, nego od anđela koji je sebe dao pre začeća;

Raduj se, u ovo ime Gospodarice svih stvorenja udostojio si se.

Raduj se, jer tvoje pravedno roditeljstvo zahvaljuje Bogu za tvoje rođenje, velike si darove prineo na žrtvu;

Raduj se, jer si dever i poznat, ali ćemo te voleti i u večeri ljubavi.

Raduj se, kao od sveštenika, u domu svojih roditelja za trijumf pozvanih, blagosloven si;

Raduj se, jer si hvaljen i slavljen za sve koji se na radost sabraše.

Raduj se, iznad svake časti i pohvale koja je;

Raduj se, materija Božija Reč je udostojena.

Raduj se, Presveta Djevo, Materija Spasitelja sveta od zauvek izabranih.

Kondak 5

Božanska zvezda, najavljujući dolazak Sunca Pravde, Hriste Bože naš, u rođenju Tvome javih se, Presveta Djevo; takođe i narod Božiji, dolazak Otkupitelja po vjeri, naizgled čudesan od dobrog rođenja, tajanstveno se radujući i vapijući: Aliluja.

Ikos 5

Videći istine Joakima i Ane, Marije Božije rođene od njih, o Neuzh Anđele Božiji, neku divnu i divlju temu da proglasim, kao kivota nosioca Boga, koji TI služi Isto tako hvalimo i kumove, koje su roditelji jamčili da budu takva Kći, Bogorodici radosno pjevamo:

Raduj se, Presveta Djevo, jer je po rođenju Tvome otac-otac Tvoj veliki Starac;

Raduj se, jer će se u Tvojoj pojavi u svijetu anđeli i ljudi radovati u saglasnosti.

Raduj se, jer u Tebi svi proroci imaju mnogo predloga;

Raduj se, jer sam ja jedan od njih kod Zapečaćenih vrata, i zovem se Velika Gora.

Raduj se, jer je sve slavno drvo o Tebi tajanstveno predskazano;

Raduj se, jer u Gradu i Posijanju Božijem psalmska usta imena Ti.

Raduj se, sedmo-svetleće svetilo, jer se sa sedam darova Duha Svetoga ispuni da bude koja je predskazala;

Raduj se, po pozlaćenom trapezu sa hljebovima prinosa, kao što je Hleb života, Hristos koji je rodio, prorekao.

Raduj se, Presveta Djevo, Materija Spasitelja sveta od zauvek izabranih.

Kondak 6

Propovjednik božanskih izreka i stihova ispunjavajući, voljom Stvoritelja stvorenja na zemlji javila se ti, Presveta Djevo, naše prirode u cvijetu, Adam i Eva, zovem dobrotom i uzvišenošću. Uz svu vjeru u Tvoj Božić, pronađena je Tvoja radost, duhovno trijumfalna, pjevajući Božanskom u Njegovom Savjetu Bogu našem: Aliluja.

Ikos 6

Uzvišenje u rođenju Tvome, Preblaženi, zaduženje našeg spasenja, u ispunjenju Božanskog zapažanja, i čak si od svih naraštaja, udostojio se da budeš milostiv Ocu koji je rođen u Tvojoj milosti. Za ovo dobro vapijemo Titeu:

Raduj se, objava Adama i Eve;

Raduj se, drevni zavjeti dopuštenje.

Raduj se, kraj zakona sijena i nove milosti je počeo;

Raduj se, Tajni Božanskog Promisla i poučavajući nas dobrim djelima.

Raduj se, jedna u svim vrstama dostojna da budeš Materija Božije-Reči;

Raduj se, a mi smo novi ljudi u Hristu, duhovnoj Majci koja se javila.

Raduj se, brigom svojom, koji nas brigom svojom ostavljaš;

Raduj se, dostojna si i nama ugodna kao sinovi i kćeri Sina Tvoga.

Raduj se, Presveta Djevo, Materija Spasitelja sveta od zauvek izabranih.

Kondak 7

Želeći svoj zavet Gospodu vozdati, verni roditelji Tvoji sveti Devaux, triletstvuyuschuyu Tg devojačko privedoša hram Gospode sa slavom i radošću mnogih, prvosveštenik (Zaharija), Duh Božiji obavijen, uđi u Tebe Presvete, jazhe prototip tokmo stvari bile su svetinje Tvoje. Ti si u sebi sadržao ne klimanje Zaveta, nego svece Svetog Sina Božijeg, u jutro Tvoje je devičansko primiti ono što je uzeto. Njemu si, s licem djevojačkog, pjevala: Aliluja.

Ikos 7

Novo i slavno proviđenje Božansko biće u Tebi, Djevo Marijo. U hramu Božijem koji je obitavao u hrani iz ruku anđela, Presveti je primao hranu iz ruku anđela. Isto se molimo i Tyu: nahrani nas blagodatnom hranom, da duhovno uzrastanje u mužu bude savršeno, a Tebi, Carice, hvaleći vapaj:

Raduj se vrlinama ukrašena, mladosti, u hramu Božijem životu i anđelu sagovornika da možeš biti;

Raduj se, jer hranu koju ti je Bog poslao od anđela u Svetinju nad svetinjama primio.

Raduj se, sa nebeskim hlebom u hramu divno vaspitana;

Raduj se, za veliku tajnu inkarnacije Sina Božijeg koja je pripremljena.

Raduj se, jer si po zapovesti Božijem, anđela na zemlji, sluga usrdni;

Raduj se, jer si sada na nebu, a za Kraljicu, oni ti služe sa poštovanjem.

Raduj se, jer i mi ne zaslužujemo pjesme hvale, veličamo Te;

Raduj se, jer onima koji su Te od Boga rodili i u svojim molitvama prizivamo uvek udovoljavamo.

Raduj se, Presveta Djevo, Materija Spasitelja sveta od zauvek izabranih.

Kondak 8

Vidi se čudni Božić Presvete Bogorodice, idemo od svijeta, um u nebo napredovao, gdje će se Bog u slavi javiti Sinu svome i Bogu, koji pred Njim hode po svemu Hristovom i svemu svetom. dana.

Ikos 8

Sva tvorevina u rođenju Tvome, Preblaženi, zadobi radost, tugu praotaca, proždirući: onima koji od Tebe više učiniše u Hristu Bogu, priroda naša pade u grijehu progona. Istog slatkog Ty kličemo:

Raduj se, predznanje univerzalne radosti;

Raduj se, sakramentu iz doba dragocjene manifestacije.

Raduj se, čak i pad zanosa;

Raduj se, jer si prisvojio našu ranije odbačenu prirodu više nego Boga.

Raduj se, čak i Joakim i Ana su oslobođeni očaja očaja;

Raduj se, samo zloću srca naših primeni na sreću.

Raduj se, Gospodu je dato obilje blagoslova vernima od Gospoda.

Raduj se, Presveta Djevo, Materija Spasitelja sveta od zauvek izabranih.

Kondak 9

Svi anđeli Božiji nisu poznavali misteriju Božanskog Čovečanstva u Vijeću Trojičnog Božanstva od najsvetijeg vijeka pa do Djevice Marije, otkrivene, velikani su se iznenadili kada su vidjeli Svetoga, iznenađujuće, i prirodno se pojavio Johnu. Ista zbunjenost da je prigrlim, pobožno vičući: Aliluja.

Ikos 9

Vetia najstariji, sveblagi u kraljevima Izraela, Solomon, provodeći Rođenje Tvoje, o Prečista, u Pesneh Pesney sa zaprepaštenjem objave: „Ko blista, prodoran, i ujutro, dobro, izabrao sam mjesec." Oni iz Crkve koji se raduju tvome povlačenju, Veliki Ti kliče:

Raduj se, nevjerovatni dan poznanja Boga je najsvjetlije jutro, u zakonitom mraku, kao u mraku koji se pojavio;

Raduj se, sunce oblika Device, pravog Sunca - Hrista, koji si devičanskim utelovljenjem ušao u svet i sve njih prosvetio.

Raduj se, elemenate svetlosti, koji je u suštini prihvatio Boga, koji živi u nepristupačnom svetlu;

Raduj se, jer si svojom malom utrobicom najavila Bezgranično, grleći sve krajeve svemira.

Raduj se, pun mesec, svetlost božanska koja nas odmah opaža i obasjava;

Raduj se, ogledalo najčistije, u mnogim savršenstvima Božjim čudesno i verno prikazani.

Raduj se, savršenstvu vrlina Tvojih, i mi se trudimo;

Raduj se, jer nas slaba snaga jača da činimo dobra dela.

Raduj se, Presveta Djevo, Materija Spasitelja sveta od zauvek izabranih.

Kondak 10

Da spase ljudski rod od prvorođene zakletve, Gospod je stvorio sakrament svoju, Gospoda: izabrao tebe, Preblaženi, od potomstva Abrahamova i Davidova, i od tebe Abrahamova i Davidova, i od tebe od Abraham i Davidov, i od tebe Abrahama i Davidova, i od tebe Abrahama i Davidova, i od tebe Abrahama i Davidova, i od tebe Abrahama i Davidova, i od tebe Abrahama i Davidova, i od tebe Abrahama i Davidov, i od tebe Abrahamov i Davidov, i od tebe Abraham i Davidov, i od tebe, Dogodilo se u dobroti i sreći, Jovana je dobro učinila i zadovoljila se srećom vjernih. Ujedno, Rođenje Tvoje (i ulazak u hram) je dan slavljenja i rađanja pjesama Tvojih, slavljenja, vapaja Bogu: Aliluja.

Ikos 10

Nebeski Kralju, našeg spasenja, iako se javljamo na zemlji i živimo od čovjeka, đavo je svetinja njegova inkarnacija, Tya, Preblaženi, pripravnost, dajući plod bezdušne Ane, nismo sretni sa svjetlošću srca. Ista se moli Ti, Bogomati: dopusti našim dobrim dušama, da donesemo Bogu plod dobrih djela, vrli, vapaju Tieu:

Raduj se, blagosloveni Crtanje bezsemena ovaploćenja Boga;

Raduj se, oživljeni Palato, pripremljen u obitavalištu svih Kralja.

Raduj se, najsjajniji oblak, imzhe Sedeći na prestolu Božanskom nama odozdo;

Raduj se, usred zakona i milosti, utiskivanje Vethaga i Novog zavjeta.

Raduj se, loze neveleće, lepe boje - Spasitelju sveta koji je izrastao;

Raduj se, slatka jabuko, koja je sasvim dobro izrasla i Hristu je mila.

Raduj se, i mi, pojci Tvoji, Hristu je ugodno da nas predstavi tražeći;

Raduj se, kao i mi, besplodni činiš dobra dela, ne lišavaš te duhovne utehe.

Raduj se, Presveta Djevo, Materija Spasitelja sveta od zauvek izabranih.

Kondak 11

Pjesma hvale vrijedna rođenja Tvoga (i u hramovima za uvođenje) onih koji donose, ne odbacuju, Gospodara dobra, nego onih koji su rodili Tešku radost, blagosloveni smo, moleći za nas da Tvoj Sin je voljan, i dao je Bogu još milosti: Aleluja.

Ikos 11

Svetloprimljiva i vrhunska Božanska svetlost Svećnjaka, jedinorođene Kćeri Joakima i Ane, unapred izabrane za Majku Božiju Jedinorodnog Sina Božijeg, koja dolazi od dobrih slavnih dobro-za-velikih stvari ( Božić) i prosvjetljujući

Raduj se, svijeće obasjana, Božanskim plamenom zapaljena;

Raduj se, a mi blagodatno prosvjetljujemo i grijemo.

Raduj se, mistični Tik, Božanski ugalj Hrista Gospoda ujutru i na rukama Tvojim nosio;

Raduj se, i mi smo u sakramentu pričešća da primimo dostojnog.

Raduj se, živi i prelepi Hrame Gospodnji, o Njemu David peva: „Svet je hram tvoj, božanski u pravdi“;

Raduj se, sveti kotle, ne tamjan, koji se izliva u vazduhu, nego Hriste, večni blagoslov u sebi, i sve stvorenje učinivši mirisnim.

Raduj se, Prestole, slavom uzvišeni, oživljeno sedište Velikog Cara, Spasitelja i Gospoda našeg;

Raduj se, Kraljice neba i zemlje, sa Sinom Tvojim i Bogom zauvek carujući, i mi, bogovi, koji ne zaboravljamo.

Raduj se, Presveta Djevo, Materija Spasitelja sveta od zauvek izabranih.

Kondak 12

Više blagoslova od dela prirode ispoljenih u Tvom rođenju, o Prečista; molitvu tvojih bezumnih roditelja, Gospod je čuo, dao ti je za utjehu, kao Abraham i Sara Isak, naslađujući, zajedno sa svojim otkrivenjem, Tajnu Božiju Sinu, da ispuniš Jednoga i ugodiš Njemu sa zahvalnošću pjevamo: Aliluja.

Ikos 12

Tvoje slavno rođenje je još slavnije od dobrog rođenja (i u hramovima Gospodnjim uvod), hvalimo Prečistu, kao Tajnu Božiju o nama spasonosnog posmatranja, ovaploćenja otkrivenja Božijeg i inkarnacija Boga

Raduj se, čista Nova Golube, za rođenje svoga si kraj toka smrti učinio;

Raduj se, jevanđelje Hrista Spasitelja nosiš rodu ljudskom u grehu poginulom.

Raduj se, blagoslovena u ženama, kroz svoju poslušnost Bogu, neposlušnost pramajke Eve koja je ispravila;

Raduj se, tugo Adama i ostalih predaka (koji su bili iscrpljeni iščekivanjem dolaska Otkupitelja) Božiću Tvome u radosti okretanja.

Raduj se, jer je Božić Tvoja radost da izgradiš ceo univerzum;

Radujte se, jer se u vašem Božiću majke vesele i dobro zabavljaju (pa, kao što ste i vi došli iz dobre stvari).

Raduj se, jer si sav Božić (i ulazak u hramove) verno i pobožno proslavio blagodatnu radost;

Raduj se, sa Sinom Tvojim, ja ću s desne strane Oca u slavi Njegovoj pomoći nama koji Ga mnogo moliš.

Raduj se, Presveta Djevo, Materija Spasitelja sveta od zauvek izabranih.

Kondak 13

O, Presveta i Presveta Bogorodice Djevo, primi ovo naše hvale dostojno pjevanje u čast Preslavnog Rođenja Tvoga (i u hramu Vavedenja) koje nam donosi i oživljava želju otadžbine, blaženih i presvetih. blagoslovio sve nevolje i nesreće, od neprijatelja vidljivih i nevidljivih, i buduće muke i Carstvo Nebesko, daj nam da u vijeke vjekova kličemo o Tebi: Aliluja.

Ovaj kondak se čita tri puta, zatim ikos 1 i kondak 1.

Ikos 1

Anđeo nebeski pred Bogom, poslan da bude pravednim Joakimu i Ani da im podigne radost, jer su dovoljno dobri da rode Blaženu Kćer, od neprikladnosti svega. I mi isto, radost sejačkog parije, hvale Bogorodične, pevajmo:

Raduj se, u Saboru Trojice Materija Sina Božijeg izabrana je od pamtivijeka;

Radujte se, drevni proroci, sa patrijarsima raznolikim po obliku, i po starijima.

Raduj se, ti koja si usahnula pet hiljada godina od stvaranja sveta od vernih slugu Božjih, kao očekivana Majka Otkupitelja;

Raduj se, po ljestvama Jakovima, po viđenju Boga, silazak Božiji čovjeku, koji je bio predskazan.

Raduj se, gorućim grmom u pustinji Sinajskoj od Mojsija viđen, prorečen;

Raduj se, jer je Crveno more suho Izraelu, koji ga je dao, ali onom koji je udavio faraona, što je napisano u nacrtu.

Raduj se, piši nam u knjigu večnog stomaka;

Raduj se, Carstvo Nebesko je nepovratan ulazak u nas koji smo u toku. Raduj se, Presveta Djevo, Materija Spasitelja sveta od zauvek izabranih.

Kondak 1

Izabrana iz ljudskog roda i rođena od dobre, Presvete Djevice Marije, hvalimo, jer je Njeno Rođenje započelo naše spasenje i dolazak na svijet Otkupitelja da se podigne. Ipak, obradovaćemo se njenom vapaju:

Raduj se, Presveta Djevo, Materija Spasitelja sveta od zauvek izabranih.

Molitva 1

O, Presveta Gospođo, Hriste Spasitelju naše bogoizabrane Majke, od Boga isprošena svetim molitvama, Bogu posvećena i od Boga miljena! Ko Ti neće ugoditi, ili ko neće pjevati, Tvoj najslavniji Božić. Božić, jer je Tvoj početak spasenja ljudi, a mi, koji sjedimo u tami grijeha, vidimo Ty, Nepristupnu svjetlost stana. Zbog toga, blistavi jezik ne može pjevati himne Ty prema svom posjedu. Štaviše, Ti si uzvišeni serafimi, Prečisti. Obojica uzimate od svojih nedostojnih slugu sadašnju pohvalu i ne odbijajte naše molbe. Veličinu Tvoju priznaj Tebi u nežnosti i čvrsto se drži zagovora filoprogenitivne i milostive majke hrabro zamoli: Moli Sina Tvoga i Boga našega darovati nam mnogo grešaka, iskreno pokajanje pobožno i životno, ali moguće tvoriti sve bogougodno i korisno za naše duše. Mrzimo sve što je zlo, jačajući Božansku milost za dobro naše volje. Ti si nepogrešiv naša nada u smrtnom času, daruj nam hrišćansku smrt, udoban hod na strašnu iskušenje vazduha, i nasledićeš večno i neizrecivo bogatstvo Carstva Nebeskog, ali sa svim svetima neprestano ispovedaj naše zastupništvo i slava edinago Istinitog Boga, Sveto Trojstvo poklanyaemago, Oca i Sina i Svetoga Duha. Amen.

Molitva 2nd

Presveta Djevo Marijo, Kraljice neba i zemlje, čudesna slika Tvoja pada, dirnuta sjajem: pogledaj milostivo na sluge Svoje i na svoj svemogući napredak po naklonosti bilo koga. Sačuvaj sve vjerne sate Crkve svete, obrati nevjernike, zalutale, pravo uporište, starost i slabost sila poduprla, mladi na vjetru svetinja odrastaju, koji su blaženima hrabrost donijeli oni koji su podneli sve svoje grehe idu na put. Ti svemilostivi, slabi, grešni, ogorčeni i nedostojni prostote Božije, obojica nam budi pomoć, da nema grijeha samoljublja, milostivi i milostivi od Gospoda. Iako si uzvišen, sve što nam možeš darovati može biti kao milosni izvor, koji vjerno pjeva Ty i uznosi Tvoj slavni Božić. Blagoslovi, Gospođo, pad grijeha i bijede svih koji pobožno prizivaju Tvoje sveto ime i klanjaju se Tvome poštenom liku. Ti ćeš očistiti naše melodije molitvama bezakonja, i mi pripadamo Tebi i vapimo čopore: odvraćajući od nas svakog neprijatelja i protivnika, sve vrste nestašluka i destruktivne nevere; Svojim molitvama, dajući dobre kiše i obilnu plodnost zemlje, stavite u naša srca Božanske strahove za ispunjenje zapovesti Gospodnjih, tako da sve tiho i mirno živim za spasenje Božije, i od srca Sve od nas su dostojni slave, časti i obožavanja, sada i zauvek, i u vekove vekova. Amen.

Molitva 3

O, Bezgrešna i Presveta Djevo, Gospo, Majko Božija, od neplodove obećanja rozhdshayasya i čistoće radi duše i tela vašeg spodoblshayasya byti majke Sina Božijeg, Gospoda našeg Isusa Hrista, sa Nimzhe sada na nebu prebyvaeshi i Imašov koji upravlja poverenjem Presvetom Trojstvu, od Nejaže, kao Kraljice, kruna večne vladavine krunisana je tobom. I mi ponizno trčimo k Tebi i tražimo: Iziđi nas od Svemilostivog Gospoda Boga, prostota svih grijeha naših voljnih i nevoljnih; našoj stradalnoj otadžbini spasa, mira, tišine i pobožnosti, obnove, vremena su mirna i spokojna, zavođenje zla nije dio toga; obilju plodova zemlje, vazduhu sreće, kiše su mirne i pravovremene. A sve što je potrebno za naš život i spasenje tražiću od Sina Tvoga, Hrista Boga našega. Najviše, neka nas krase lijepo ponašanje i dobra djela, da, vrlo je moćna, oponašaćemo se Tvoj svet život, i od mladosti ukrašavamo zemlju milo, ugodno; radi toga su se pojavili najpošteniji heruvimi i najslavniji Serafimi. Hej, Presveta Gospođo, budi nam u svemu najbrža pomoćnica i mudra do spasenja, Gospodarice, da te pratiš i pomažeš od tebe, moći ćemo biti nasljednici ispovjednika svetih ispovijedi božanskih Ti si, Gospodarice, jedno smo po Bozu, nada i nada, i živiš, pohvaljujemo nas, dio Tvoga veselja napretka i zagovora, ne stidi se da budeš u vrijeme Njegovog silaska, a njegov strah je bio od Čast mi je da stojim na njegovom umiranju i tamo se možete večno radovati sa svima koji su ga oduvijek uživali i hvalili, hvalili, zahvaljivali i blagosiljali Ga sa Ocem i Duhom u vijeke vjekova. Amen.

Rođenje Presvete Gospe naše Bogorodice i Presvete Bogorodice je najvažnije vjerski praznik, koji u pravoslavlju pripada dvanaestorici. Praznik je ustanovila Crkva u 4. veku.

Rođenje Blažene Djevice Marije - istorija praznika

Praznik Rođenja Presvete Bogorodice zasnovan je na crkvenom predanju. Kako u njemu stoji, Marija je rođena od pobožnih roditelja Joakima i Ane. Doživjeli su duboku starost, ali su bili bez djece, što je postalo izvor njihove tuge i izazvalo osudu javnosti.

Jednom prvosveštenik nije prihvatio žrtvu od Joakima, i on se, neutešan, povukao u pustinju, gde je počeo da se usrdno moli. Ana je ostala kod kuće i takođe se molila. U to vrijeme, obojici se ukazao anđeo i najavio svima: "Gospod je uslišio tvoju molitvu, zatrudnjet ćeš i rodit ćeš se, a o tvom potomstvu će govoriti u cijelom svijetu."

Saznavši dobre vijesti, par se upoznao na Zlatnim vratima Jerusalima. I ubrzo se u njihovoj porodici rodila ćerka. Srećni par se zavjetovao da će svoje dijete posvetiti Bogu i svoju kćer Mariju predao u jerusalimski hram, gdje je služila do punoljetstva.

Rođenje Blažene Djevice Marije - šta možete učiniti

Rođenje Presvete Bogorodice je veliki praznik. U crkvama se uvijek održavaju svečane službe, a svi vjernici se trude da prisustvuju službi. Postoje i drugi običaji i dobri predznaci kako provesti ovaj dan. Na ovaj dan žene ukrašavaju ikone Bogorodice viburnumom i kasnim cvećem i pale svijeće kod ikone Majke Božje u crkvi.

Žene bez djece su se na ovaj dan obratile posebnom molitvom Presvetoj Bogoroldici: vjerovalo se da će se na ovaj dan ostvariti njihova želja da imaju djecu. Ranije su na ovaj praznik pekli pogaču na kojoj su bila iscijeđena slova R i B (Roždestvo Bogorodice).

Takvim kruhom počastili su se svi koji su ušli u kuću. Domaćice su se pobrinule za pripremu gljiva ili riblje čorbe, te ispekle pite sa ribom i gljivama. Na Badnji dan Presvete Bogorodice bere se viburnum: u narodu se verovalo da "jak vip'êš Kalini na Prečitu, čim se razboliš bićeš čist." u Kući.

Na ovaj dan, ženske molitve upućene Presvetoj Bogorodici smatrale su se posebno delotvornim: žene su molile Majku Zastupnicu za mir i porodičnu sreću, zdravlje za decu. Bio je dobar znak da se u zoru umije u riječnoj vodi: to je djevojkama obećavalo brz brak, a udate žene- činjenica da će dugo ostati mlade i lijepe. Istog dana se smatralo obaveznim posjetiti one koji su nedavno slavili vjenčanje, porodična djeca posjećuju roditelje.

Rođenje Presvete Bogorodice - šta se ne može učiniti Na ovaj dan nema posebnih crkvenih zabrana, ali tradicionalno je uobičajeno pridržavati se takvih ograničenja. Ne možete raditi "crno" na ovaj dan zadaća- pranje podova, čišćenje kuće, paljenje smeća u dvorištu itd.

Tradicionalno, na ovaj dan žene nisu uzimale iglu i makaze u ruke, nisu sekle hljeb, nisu šile niti vezle. Na ovaj dan crkva izričito preporučuje post.

I to se ne odnosi samo na hranu, već i na ponašanje: ne svađajte se sa voljenima, ne sukobljavajte se, pokušajte mirno riješiti sva kontroverzna pitanja. Misli na ovaj dan treba da budu čiste. Ne možete podići ton, ne možete poželjeti drugome zlo ili o nekome loše misliti.

Znakovi i poslovice praznika Rođenja Presvete Bogorodice

Došla je Prva Najčistija - priroda je stavila ogrlicu, došla Druga Najčistija - uzela je nečistog komarca, došla je Treća Najčistija - hrastov gaj je postao bez lišća.
- Došao je Prečisti - drvo je jasno, a doći će Pokrova - drvo je golo.
- Čist - čist krompir.
- Dođe Prečisti - nečisti dovede svatove.
- Uspenje Gospodnje sije raž, a drugo pada kiša.

Ako je na Rođenje Bogorodice sunčano vrijeme, tada će jesen biti topla i vedra, bez obilnih kiša. Ako je na ovaj dan nebo tmurno, onda će doći jesenja hladnoća sa kišama.
- Ako se djevojka umije istočno od sunca, onda će sigurno biti zaređena ove godine.
- Da biste izbegli "zle oči", klevetu i bolest, spalite staru odeću i obuću na Rođenje Presvete Bogorodice.

Rođenje Presvete Bogorodice je veliki praznik vernika širom sveta, koji je jedan od dvanaest, odnosno najvažniji posle Vaskrsa. On je povezan sa biblijska priča dva pravednika, Joakim i Ana - vodili su pobožan život, ali nisu imali djece, i neprestano su se molili Gospodu da im podari prvorođenca. Nakon nekog vremena dobili su kćerku Mariju, kojoj je bilo suđeno da postane Isusova majka. Važno je znati kako se slavi Rođenje Presvete Bogorodice, znamenja i običaji, šta se može, a šta ne može raditi na ovaj dan.

Kada i kako se slavi Rođenje Presvete Bogorodice

Rođenje Presvete Bogorodice pada 21. septembra, a narod ga naziva drugom Prečistom. U Rusiji su pre ovog datuma farmeri pokušali da poberu useve (o tome postoji izreka: „Doći će Prečisti i biće čisto.“), a pčelari su počeli da pripremaju pčele za zimovanje. Bilo je imperativ iskopati krompir i zasijati zemlju ražom kako bi se uhvatili zahlađenja i proslavili drugi Najčistiji, a da vas ne ometaju hitne brige. Trajanje slavlja zavisilo je od žetve – ako je bila bogata, slavlje je trajalo dve nedelje, a ako je bilo oskudno, onda samo tri dana.

Praznik Rođenja Presvete Bogorodice naziva se i "Malaja Prečistaja", "Asposov dan"

Praznik se smatra svijetlim i radosnim među vjernicima, pa ga naširoko slave svi kršćani i katolici. U hramovima se održavaju svečane službe, a nakon posjete crkvi, parohijani odlaze kućama (na izlazu trebaju poslužiti prosjake da u kući vlada blagostanje), postavljaju stol i pozivaju goste.

Kažu da ako je poslastica bogata i raznovrsna, sljedeća berba će biti odlična.

Na sto obavezno stavite posude od žitarica i korpu sa jesenjim voćem - jabukama, šljivama, grožđem i kruškama kao zahvalnost prirodi na njenim darovima, kao i jela od žitarica.

Jednom su domaćice za ovaj praznik ispekle poseban hleb sa ugraviranim slovima "R" i "B" (Roždestvo Bogorodice) i počastile ih svima koji su ušli u kuću. Komad takvog hljeba je nužno bio stavljen iza ikone, nakon čega je on nabavio lekovita svojstva- ako se neko od članova porodice razboli, poslastica se davala kao lijek.

Prije gozbe obavezno je pročitati molitvu, a razgovori se mogu voditi samo o ljubaznim i pozitivnim temama. Na ovaj dan stari su svoje stečeno iskustvo prenosili na mlađe generacije, a mladi, posebno mladenci, odlazili su kod svojih starijih rođaka i pažljivo slušali njihove savjete.

Šta treba da radimo

Narod vjeruje da se na dan Rođenja Bogorodice nebo naginje uz zemlju, pa se od Gospoda može tražiti da ispuni svaku želju. Djevica Marija posebno voli neudate djevojke i parove bez djece - ako se iskreno molite za porodicu ili dijete, molitve će se sigurno uslišati. Osim toga, možete zatražiti zdravlje i blagostanje za najmilije na zanimljiv način - napišite zahtjev na komad papira, pričvrstite ga na crkvenu svijeću i zapalite. Ako svijeća potpuno izgori, onda će se sve što je napisano ostvariti.

Na praznik Rođenja Presvete Bogorodice udate devojke su se trudile da rano ustaju i odmah su odlazile do izvora vode.

Vjerovalo se da ako se uspijete umiti prije zore, okrenuvši lice prema istoku, onda ženska ljepota neće izblijedjeti do kraja života, a provodadžije će sigurno doći do neudate ljepote.

Kako bi se popravilo zdravlje i ne bi se razboljelo cijele naredne godine, 21. septembra bio je običaj da se spali iznošena odjeća i obuća, a djeca su izvođena na trem i polivana vodom. A u slučaju neočekivane bolesti, preci su spremali viburnum i pili od nje pripremljene odvare i infuzije - "ako piješ kalin na Prečistu, bićeš čist od svih boljki."

Ako se nešto neobično dogodilo osobi na rođendan Djevice Marije, morate odmah zgrabiti metlu, staviti je na pod i stajati na njoj nekoliko minuta - to obećava prihod i uspjeh u karijeri. Svaki incident se sa sigurnošću može pripisati neočekivanom.

Šta je zabranjeno raditi 21. septembra

• Na Božić Presvete Bogorodice morate se odreći teškog rada i kućnih poslova: pranja podova, čišćenja i spaljivanja smeća, cepanja drva itd.
• Žene ne bi trebale da uzimaju iglu i makaze, šiju, vezuju i kroju, a zabrana se proteže čak i na hleb.
• Ne možete se sukobiti s drugima, povisiti ton, poželjeti nekome zlo, pa čak i dozvoliti negativne misli - sve misli moraju biti čiste i lagane.
• Prilikom proslave drugog Prečista nije se preporučalo jesti meso (spremali su posna jela), a alkohol je bio strogo zabranjen. U modernom Pravoslavna kultura ako dan ne padne mršava srijeda i petak, nema ograničenja.

Pošto 21. septembar 2018. pada na petak, dan se ipak smatra brzim pravoslavni kalendar obavještava da je u slučaju ovako velikog praznika dozvoljena upotreba jela od ribe i morskih plodova.

• Na ovaj dan ne možete otresti mrvice sa stola, a još manje baciti kruh - sve se mora pažljivo prikupiti i dati kućnim ljubimcima ili pticama.

Znakovi

21. septembar se smatra danom kada jesen postaje punopravna ljubavnica, a prema vremenu možete napraviti prognozu za budućnost:

• ako je dan sunčan, to znači da će sunce sijati izvan prozora do kraja oktobra, a ako je nebo naoblačeno, možete očekivati ​​jesenje hladno vrijeme sa kišama;
• ako ujutru pada kiša, narednih 40 dana će biti kišovito;
• ako je trava prekrivena jutarnjom rosom, onda će tačno mesec dana kasnije doći mraz i doći će prvi mrazevi, a ako je sunce rano izašlo i osušilo rosu, zima će biti bez snega.

Postoje i drugi znaci koji nisu povezani sa vremenom na rođendan Presvete Bogorodice.

Vjeruje se da će sve bebe rođene 21. septembra biti zdrave i sretne, jer će ih sama Djevica Marija zaštititi od neprijatelja, bolesti i nedaća.

Obredi i rituali

Rođendan Presvete Bogorodice je "jaki" dan, pogodan za sve vrste ritualnih radnji. Jedini uvjet je da svi rituali trebaju biti usmjereni isključivo na dobro - nemoguće je oštetiti ili naškoditi drugima na bilo koji drugi način, inače bi se Djevica Marija mogla naljutiti.

Šarm za cijelu porodicu

Na rođendan Djevice Marije možete napraviti moćan talisman koji će zaštititi kuću od neprijatelja, zlo oko i nevolje. Preci su za izradu koristili greben (poslednji) snop, ali možete samo otići u polje i ubrati nekoliko klasova. Zajedno s njima morate pripremiti grančicu rova, viburnuma, bora ili smreke, crkvenu svijeću, crveni konac i preklop od prirodne tkanine. Čupajući grane sa drveća, obavezno ih zamolite za oprost. Od svih odabranih materijala sastavite prekrasan buket tako da u sredini bude svijeća, zamotajte ga krpom, zavežite koncem i poprskajte svetom vodom.

Dobivenu kompoziciju treba objesiti blizu ulaznih vrata.

Obred prijelaza za ispunjenje želja

Još jedna ceremonija, koja se može održati 21. septembra, ima za cilj ostvarenje voljene želje. Uzmite tri grane od tri različita stabla: stabla jabuke, ljeske i breze, kao i zelena vrpca i posuda sa čistim izvorske vode... Spojite sve grančice, povežite ih zelenom trakom, a zatim zaželite želju i umočite ih u vodu, razmišljajući o svom snu. Nadalje, kompozicija mora biti zakopana ispod stabla jabuke i želja će se uskoro ostvariti.

Ritual za brak

Devojke koje su htele da se što pre udaju izvodile su obred sa grančicama leske. Treba ih vezati u krug crvenim koncem, staviti na veliku okruglu ploču i zapaliti, izgovarajući zavjeru: "Koliko brzo vatra ide u krug, tako ću brzo ići niz prolaz." Kada grane potpuno izgore i ostane samo pepeo, mora se pomesti u komad tkanine, iznijeti na ulicu i oduvati u vjetar. Devojka koja je izvela ovaj ritual mora da dočeka svoju sudbinu u roku od godinu dana.

Obred prijelaza za trudnoću

Sljedeći obred je za žene koje sanjaju o djetetu. Potrebno je sakupiti čistu izvorsku vodu u posudu i oprati se njome, nakon čega je tečnost osvećena u crkvi. Ako ovu vodu pijete po gutljaj 40 dana, dugo očekivana trudnoća vas neće natjerati da čekate.

Rođenje Blažene Djevice Marije je svijetao i pozitivan praznik koji morate provesti s čistim mislima i namjerama, a tada će vas Bogorodica sigurno blagosloviti i štititi od nevolja tokom cijele godine.

21. septembra Pravoslavni hrišćani se sećaju Rođenje Presvete Bogorodice... Ovaj događaj - rođenje Majke Gospoda našeg Isusa Hrista od pravednih roditelja Joakima i Ane - opisan je u crkvenom predanju. Pričaćemo vam o istoriji, značenju i narodne tradicije vezano za praznik.

Rođenje Presvete Gospe naše Bogorodice i Presvete Bogorodice je puni naziv praznika, koji je ruski Pravoslavna crkva slavi 21. septembar po novom stilu (8. septembra po starom stilu). Ovo je jedan od dvadesetih pravoslavnih praznika. Dvanaest praznika dogmatski su usko povezani sa događajima iz zemaljskog života Gospoda Isusa Hrista i Bogorodice i dele se na Gospodnje (posvećene Gospodu Isusu Hristu) i Bogorodičine (posvećene Bogorodici). Rođenje Presvete Bogorodice je praznik Bogorodice.

Događaj koji slavimo na današnji dan nije opisan u Novom zavjetu. Saznanja o njemu došla su do nas iz crkvenog predanja, jednog od izvora naše doktrine, zajedno sa Svetim pismom.

Legenda o Rođenju Bogorodice, odnosno Protojevanđelje po Jakovu, napisana je u 2. veku. A praznik su počeli slaviti kao poseban značajan dan od druge polovine 5. vijeka. Na primjer, o tome čitamo kod carigradskog patrijarha Prokla (439-446) i u misalu (liturgijskoj knjizi) pape Gelasija (492-426).

Kada se slavi Rođenje Bogorodice

Pravoslavni hrišćani slave Rođenje Presvete Bogorodice 21. septembra po novom (8. septembra po starom stilu). Ovo je neprolazni praznik, odnosno njegov datum ostaje isti svake godine.

Celebration by pravoslavna tradicija traje 6 dana, od 20. do 25. septembra. Ovaj period uključuje predpraznik i postpraznik. Predpraznik - jedan ili nekoliko dana prije velikog praznika, čije službe već uključuju molitve posvećene predstojećem slavljenom događaju. Shodno tome, postpraznik je istih dana nakon praznika.

Događaji Rođenja Presvete Bogorodice

U Novom zavjetu nećemo naći praktično ništa o zemaljskom životu Majke Božje. Jevanđelja ne daju podatke o tome ko su bili roditelji Djevice Marije i pod kojim okolnostima je rođena.

Praznik Rođenja Presvete Bogorodice zasnovan je na crkvenom predanju. Postoji takozvano protojevanđelje po Jakovu, napisano u 2. veku. U njemu čitamo da je Marija rođena od pobožnih roditelja Joakima i Ane. Joakim je došao iz kraljevske porodice, a Ana je bila ćerka prvosveštenika. Doživjeli su duboku starost i bili su bez djece. Ovo je bio izvor tuge za par i izazvalo je kritiku javnosti.

Jednom, kada je Joakim došao u Hram, prvosveštenik mu nije dozvolio da prinese žrtvu Bogu, rekavši: "Nisi stvorio potomstvo za Izrael." Nakon toga, neutješni Joakim se povukao u pustinju da se pomoli, dok je Ana ostala kod kuće i također se molila. U to vrijeme, obojici se ukazao anđeo i najavio svima: "Gospod je uslišio tvoju molitvu, zatrudnjet ćeš i rodit ćeš se, a o tvom potomstvu će govoriti u cijelom svijetu."

Saznavši dobre vijesti, par se upoznao na Zlatnim vratima Jerusalima.

Nakon toga, Ana je zatrudnjela. Kako piše Protojevanđelje po Jakovlju, "prošli su mjeseci koji su joj bili dodijeljeni, a Ana je rodila u devetom mjesecu." Pravednici su se zavjetovali da će svoje dijete posvetiti Bogu i predali svoju kćer Mariju u jerusalimski hram, gdje je služila do punoljetstva.

Rođenje Presvete Bogorodice 21. septembra 2017: ovaj praznik... 21. septembra 2017 pravoslavni svijet proslaviće veliki praznik - Rođenje Presvete Bogorodice.

Ovaj dan je jedan od najvažnijih hrišćanskih praznika. Od davnina, na Božić Presvete Bogorodice 21. septembra, običaj je da se odaju počast i čestitaju ženama - nastavljačima ljudskog roda.

Kao i svaki hrišćanski praznik, Rođenje Presvete Bogorodice ima svoje tradicije, običaje i znakove. Na ovaj dan postoje i neke zabrane. I ne zaboravite na stvari koje se moraju učiniti na Rođenje Presvete Bogorodice 21. septembra 2017.

Rođenje Blažene Djevice Marije 21. septembra 2017: šta se može i mora učiniti na ovaj praznik. Na ovaj svijetli praznik pravoslavcižurite u crkve da se pomolite Bogorodici. Zbog toga glavna stvar koja se mora učiniti je otići u crkvu na Rođenje Presvete Bogorodice.

Nebo se na ovaj dan otvara i Veća snaga sigurno će čuti vaše molitve. Budite iskreni i pokajte se za prošle grijehe.

Rođenje Presvete Bogorodice 21. septembra 2017. je odlična prilika da zamolite roditelje za oproštaj. Neophodno je moliti se za njihovo zdravlje na ovaj praznik.

Ranije su žene uvijek tražile da dočekaju zoru na Rođenje Presvete Bogorodice kod prirodnog rezervoara. Oni koji se ujutru na ovaj praznik umiju sa izvora ili jezera sačuvaće zdravlje i lepotu dugi niz godina. Neudate devojke otišao da se umije na ovaj praznik na rijeci kako bi privukao ljubav i što prije se vjenčao.

Rođenje Blažene Djevice Marije 21. septembra 2017: šta ne raditi na ovaj praznik. Kao i na bilo koji drugi pravoslavni praznik, na Rođenje Presvete Bogorodice ne možete se zaklinjati, zaklinjati, psovati, svađati se i ulaziti u sukobe ni sa kim. Ne možete biti agresivni, pokazati zlo i nezadovoljstvo.

Na ovaj praznik takođe ne možete raditi teške fizičke poslove. Ostavite po strani sve kućne poslove i posvetite više vremena molitvama.

Na ovaj praznik nije potrebno praviti velike svečanosti. Strogo je zabranjena zloupotreba alkohola. Okupite bliske ljude na porodičnoj večeri, razgovarajte sa porodicom, dajte svoju ljubav i toplinu onima kojima je to potrebno.

Kao što vidite, na ovaj praznik nema toliko zabrana i nije ih nimalo teško ispuniti.

Sretni praznici! Mir i dobrota vašem domu!