ime: Jovan Evanđelista (Jovan Zevedej)

Datum rođenja: 6 god.

Dob: 94 godine

Datum smrti: 100 g

Aktivnost: jedan od dvanaest apostola

Porodični status: nije oženjen

Jovan Evanđelist: biografija

Apostol Jovan, kasnije nazvan Jovan Evanđelist, bio je poznat kao posebno voljen učenik. Isus je izdvojio Ivanovu žrtvu i duhovnu čistotu, u vezi s kojom je Ivan postao jedan od apostola koji je posebno blizak Kristu.

Sam Gospod je Jovana nazvao "Sinom groma". Čuvši poziv spasitelja, dječak je napustio svoj dom i pojurio za Propovjednikom. Ivan je bio taj koji je na posljednjem Kristovom obroku pao na Isusova prsa, a kasnije je u tekstovima knjiga dokazao da Gospod personificira ljubav.

Djetinjstvo i mladost

Crkvena literatura tvrdi da porodica apostola Jovana vodi poreklo od. Sa verenim mužem Presveta Bogorodice Djevica Marija od Josipa Stolara bila je kćerka Salome, koja se udala za Zebedeja. Saloma i Zebedee su imali dva sina: Jakova i Jovana.

Evanđelist Marko spominje u Svetom pismu da je Jovan, sa svojim starijim bratom Jakovom i ocem, pecao iz čamca kada se oglasio Hristov poziv. Braća su ostavila svoj ulov i svog oca i krenula za Gospodom. Luka u spisima dodaje da su novopojavljeni apostoli bili prisutni na čudesnom ribolovu i impresionirani se okrenuli Spasitelju. Mladići ni trenutka nisu sumnjali da su napravili savršen izbor: ostavili su sve što su imali i krenuli za Učiteljem.

Zbog svog impulzivnog karaktera, pojačanog osećaja za pravdu i vladanja rečju, Hrist je Jovana Bogoslova nazvao „Sinom groma“. Ove osobine su se jasno manifestovale tokom devetog, poslednjeg hoda Gospodnjeg u Galileji: Isus je hteo da ide u Jerusalim, ali je pre toga poslao glasnike u selo Samarićana.

Međutim, stanovnici naselja nisu prihvatili Spasitelja. Tada su Jovan i njegov brat Jakov pitali Hrista da li mogu da pozovu vatru sa neba kao kaznu za stanovnike samarićanskog sela, ali Gospod je zaustavio apostole koji su se uzbudili, jer Isus ljudima donosi spasenje, a ne kaznu.

Apostol Jovan, zajedno sa svojim bratom Jakovom, bili su posebno bliski i smatrani su najbližima Gospodu.

Hrišćanska služba

Jednog dana, na obali Galilejskog mora, Hrist je propovedao ljudima. Među ostalim ljudima, Isusu je prišao i predsjedavajući lokalne sinagoge Jair i rekao Spasitelju da mu kćer umire. Gospod je otišao do Jairove kćeri da je izliječi. Na putu do Jairove kuće, glasnik je rekao Hristu da je devojčica umrla, ali je Isus otišao kod nje i vaskrsao devojčicu. Samo 3 od 12 apostola svjedočila su ovom čudu: Petar, Jakov i Ivan.

Osim toga, Ivan Bogoslov je jedini od apostola koji je bio na Životvorni krst. Tamo je Isus uputio Ivana da se brine o njemu kao da je njegova majka.

Tradicionalno se vjeruje da je Jovan Evanđelist postao autor pet knjiga Novog zavjeta. Četvrta knjiga Novog zavjeta zove se Evanđelje po Jovanu, iako naučnici sada izražavaju sumnje o autorstvu knjige. Dugo je Jovan više voleo usmene propovedi, ali nakon što je napisao Jevanđelje po Marku i Luki, Jovana su sve više počeli pitati o ranim delima Učitelja, koja je izneo u svojoj knjizi.

Kasnije je za široki krug vjernika napisana “Prva poslanica Svetog apostola Jovana Bogoslova”, koja je također uvrštena u Novi zavjet. Zanimljivo je da i ova knjiga formalno nema autora, iako se pripisuje Jovanu Bogoslovu. Pripisivanje knjige autorstvu apostola Jovana dozvoljava stil govora, upotrebu fraza i misli, kao u Jevanđelju po Jovanu. Knjiga datira oko 90. godine nove ere.

Knjiga je zasnovana na temi ljubavi u njenom najširem smislu. Osim toga, apostol Ivan pokazuje Isusa kao Božju Riječ. Peto poglavlje djela sadrži prvi spomen u istoriji kršćanstva Svetog Trojstva u sljedećoj formulaciji: "Otac, Riječ i Duh Sveti", podržavajući njegovu viziju Boga Sina (Isusa) Riječju.

Međutim, istraživači koji su proučavali Prvu poslanicu Svetog apostola Jovana Bogoslova ističu da ova misao ne pripada autoru, već je umetak napravljen mnogo kasnije kako bi se potvrdila doktrina o Trojstvu. Na stranicama "Poruke" autor je pokušao prenijeti glavnu ideju o jedinstvu i nerazdvojivosti Boga i ljubavi.

Jovan je takođe autor najkraće knjige u Novom zavetu. Knjiga se zove "Druga poslanica Svetog apostola Jovana Bogoslova". S obzirom da na stranicama „Poruke“ autor sebe naziva starješinom, a djelo datira iz 90-ih godina 1. vijeka nove ere, kao i sličnost stila sa prethodnim knjigama, naučnicima omogućava da knjigu pripišu k spisi apostola Jovana.

U smislu značenja i sadržaja, druga "Poruka" ponavlja prvu, ali u znatno skraćenijem obliku. Na čelu djela je bratska ljubav između kršćana i poziv na strah od štetnog utjecaja lažnih učenja. Posebnu pažnju privlači posveta "Poruke" "voljenoj dami", ali se istraživači slažu da ovaj naziv označava zajednicu kršćana.

„Treća poslanica Svetog apostola Jovana Bogoslova“ u uopšteno govoreći ponavlja prethodne knjige i stilski i po temi. Važno je napomenuti da je rimski istoričar Euzebije iz Cezareje, opisujući istoriju hrišćanska crkva, nikada ne spominje prisustvo u Novom zavjetu "Treće saborne poslanice svetog apostola Jovana Bogoslova".

Prvi pomen knjige datira iz druge polovine 4. veka nove ere, posle Laodikijskog sabora, posvećenog pitanjima crkvene uprave i hrišćanske pobožnosti. Konkretno, 59. kanon zabranjuje čitanje biblijskih knjiga koje nisu uključene u biblijski kanon Starog i Novog zavjeta. Na listi datoj u sledećem pravilu pojavila se „Treća poslanica Svetog apostola Jovana Bogoslova“. Međutim, istraživači ne sumnjaju u autorstvo knjige.

Osim toga, “Treća poslanica svetog apostola Jovana Bogoslova” više nije posvećena kršćanskim zajednicama općenito, već posebno Gaju. Međutim, identitet Geje, kojoj je knjiga posvećena, nije utvrđen. Također, više puta se u "Poruci" spominje izvjesni Diotref, koji zauzima visok položaj u Crkvi. Postupke Diotrefa, koji nije prihvaćao lutajuće kršćane i čak im je prijetio “administrativnom kaznom” do i uključujući ekskomunikaciju, osudio je Ivan Bogoslov.

Peru Jovana Bogoslova takođe poseduje "Knjigu Otkrovenja Isusa Hrista", takođe poznatu kao "Apokalipsa Jovana" ili "Otkrivenje Jovana Bogoslova". Ovo djelo upotpunjuje Novi zavjet. Za razliku od svih prethodnih Jovanovih knjiga, Apokalipsa otkriva temu događaja koji će prethoditi Drugom dolasku Isusa Hrista na zemlju. Među takvim događajima autor spominje i prirodne katastrofe (zbacivanje vatre s neba itd.) i čuda (pojava anđela, uskrsnuće mrtvi ljudi).

Također u Apokalipsi, autor više puta pominje svoje ime - Jovan, a govori i o događajima kojima je svjedočio. Boraveći na malom grčkom ostrvu Patmos u Egejskom moru, Džon je čuo glas otpozadi, koji mu je naredio da zapiše ono što je video u knjizi. S tim u vezi, autorstvo Apokalipse se ponekad pripisuje Ivanu Patmosskom, koji se, međutim, poistovjećuje s Ivanom Teologom.

Međutim, naučnici osporavaju autorstvo Otkrivenja jer se stil i jezik knjige značajno razlikuju od " Cathedral Epistles i jevanđelja. Međutim, mitropolit Ilarion objašnjava ovu činjenicu činjenicom da je autor bio suočen s potrebom da o stvarnostima Novog zavjeta piše na jeziku i simbolima iz Starog zavjeta.

Osim toga, njemački teolog i kršćanski istraživač Wilhelm Busse izvršio je analizu tekstova, čime je utvrdio da sintaksa i leksičke fraze odgovaraju ranijim tekstovima Ivana Bogoslova, čime je potvrđeno njegovo autorstvo. Dogovoreno sa Busseom i ruskim istraživačem koji je radio na tumačenju tekstova Sveto pismo, Aleksandar Pavlovič Lopukhin.

Moderni istraživači i dalje dovode u pitanje činjenicu da je "Apokalipsu Jovanovu" napisao Jovan Bogoslov. Dakle, u knjizi ruskog protojereja pravoslavna crkva Aleksandar Vladimirovič Me "Čitanje apokalipse", kao i "Uvod u Novi zavet" Donalda Gatrija, jasno se prati ideja da su među apostolima postojala najmanje 3 Jovana, koji su se kasnije spojili u jednu kolektivnu sliku.

Detalji biografije Jovana Evanđeliste postali su poznati iz crkveni spisi. Nakon smrti Djevice Marije, Ivan je postao propovjednik, putujući po gradovima Male Azije, u pratnji učenika po imenu Prokhor. S obzirom na to da su propovijedi Ivana Bogoslova često bile praćene čudima, sve je više ljudi prelazilo na kršćanstvo.

Kada je rimski car Neron započeo progon hrišćana, Jovan je uhapšen i poslan u Rim. Sud je odlučio da pogubi propovjednika, međutim, nakon što je popio otrov, John je ostao živ. Tada su sudije odlučile da apostola stave u kotao sa kipućim uljem, ali i tada je Jovan Bogoslov ostao neozlijeđen. Tada je stari propovjednik poslan u izgnanstvo na ostrvo Patmos u Egejskom moru, u pratnji jednog učenika.

Brod na kojem je Jovan plovio sa svojim učenikom i plemićima pao je u oluju, a plemeniti mladić je pao u more. Apostol se dugo molio za sudbinu mladića, a ujutro su ga valovi živog i neozlijeđenog odnijeli na obalu.

Stigavši ​​na ostrvo, apostol Jovan je preobratio većinu stanovnika u hrišćanstvo, izvršivši niz čudesnih isceljenja, a takođe je isterao demone iz paganskih hramova na ostrvu. Propovjednik je živio sa svojim učenikom u pećini daleko od ljudi, gdje se prepuštao molitvi. Tamo je Jovan više puta čuo glas Gospodnji, koji mu je zapovedao da piše knjige na slavu Božju. Lokalni čarobnjak Kinops također je živio na ostrvu, pretvarajući stanovnike u paganizam. Nakon molitve Ivana Bogoslova, valovi Egejskog mora zauvijek su progutali Kinops, a ostatak lokalnog stanovništva prešao je na kršćanstvo.

Smrt

Krajem 1. veka nove ere, Jovan se vratio iz izgnanstva i umro oko 100. godine. Jovan Evanđelist je dugo vremena ostao jedini živi apostol koji je vidio Isusa, drugi apostoli su prihvatili mučeništvo mnogo ranije.

Memorija

Još za života Jovan Bogoslov je bio počašćen u crkvi. Dakle, na ikoni "Jovan Bogoslov u tišini" apostol je prikazan sa anđelom koji mu daje Reč Gospodnju, a na pandativima Pravoslavne katedrale Svetac je prikazan sa orlom, koji simbolizuje uznesenu misao apostola.

Među podvizima apostola Ivana, crkvena predanja govore o Ivanovom vaskrsenju mladića Domnosa i njegovog oca Dioskorida. Osim toga, na gozbi posvećenoj paganu, Ivan je optužio publiku za obožavanje idola i prizvao im glave vrelom, što je uzrokovalo smrt 200 ljudi. Vjerom i voljom apostola mrtvi su uskrsnuli i obraćeni na kršćanstvo.

Uspomena na apostola Jovana Bogoslova slavi se 8. maja i 30. juna svake godine. Ovaj praznik je dobio ime po Saboru dvanaestorice apostola. 26. septembra u pravoslavlju slavi se upokojenje Jovana Bogoslova (za katolike 27. decembra). Na dan sjećanja na Jovana Bogoslova u hramovima se održavaju bogosluženja, a također gori neprolaznom svjetlošću, osvjetljavajući put do neba, svijeća u spomen na apostola. Tokom bogosluženja, sveštenstvo se sjeća života Jovana Evanđeliste i veliča njegova djela.

Sveti apostol i jevanđelist Jovan Bogoslov. Sveti apostol i jevanđelist Jovan Bogoslov bio je sin Zebedeja i Salome, kćeri svetog Josipa Zaručnika. Istovremeno sa svojim starijim bratom Jakovom, pozvan je od Gospoda našeg Isusa Hrista da bude među Njegovim učenicima na Genezaretskom jezeru. Ostavivši oca, oba brata su krenula za Gospodom.

Hramska ikona Sv. Apostola Jovana Bogoslova.

Crkva apostola i jevanđeliste Jovana Bogoslova u Kolomni.

Ikona Sv. Apostola Jovana Bogoslova na stranici "Misterija osnivanja" knjige "Crkva Apostola Jovana Bogoslova"

Apostola Jovana Spasitelj je posebno volio zbog njegove požrtvovne ljubavi i djevičanske čistote. Nakon svog poziva, apostol se nije rastajao od Gospoda i bio je jedan od trojice učenika koje je posebno približio Sebi. Sveti Jovan Bogoslov je prisustvovao vaskrsenju od strane Gospoda kćeri Jairove i bio je svedok Preobraženja Gospodnjeg na Tavoru. Za vreme Tajne večere ležao je pored Gospoda i na znak apostola Petra, nagnut uz Spasiteljeve grudi, pitao za ime izdajnika. Apostol Jovan je sledio Gospoda kada je On, vezan, vođen iz Getsemanskog vrta na suđenje bezakonim prvosveštenicima Ani i Kajafi, bio je u hijerarhijskom dvorištu za vreme ispitivanja svog Božanskog Učitelja i nemilosrdno Ga pratio Putem. Križa, tugujući svim svojim srcem. U podnožju Krsta je plakao sa Majkom Božijom i čuo reči Raspetog Gospoda koje joj je sa visine Krsta uputio: „Ženo, evo ti sina“ i njemu: „Evo majke tvoje“ (Jovan 19, 26, 27). Od tada se apostol Jovan, kao sin pun ljubavi, starao o njemu Virgin Marije i služio joj sve do njenog Uspenja, nikad ne napuštajući Jerusalim.

Jovana Evanđeliste i Prohora na Patmosu. XV vijek. Iz knjige Vizantijske ikone Sinaja.

Nakon Uspenja Gospodnjeg Majka boga Apostol Ivan je, prema ždrijebu koji mu je pao, otišao u Efez i druge gradove Male Azije da propovijeda jevanđelje, vodeći sa sobom svog učenika Prohora. Krenuli su na brod koji je potonuo tokom silovite oluje. Svi su putnici bačeni na kopno, samo je apostol Jovan ostao u morskim dubinama. Prohor je gorko jecao, izgubivši svog duhovnog oca i mentora, i otišao sam u Efes. Četrnaestog dana putovanja, stao je na morsku obalu i vidio da je val izbacio čovjeka na obalu. Približavajući mu se, prepoznao je apostola Jovana, kojeg je Gospod održavao u životu 14 dana u morskim dubinama. Učitelj i učenik su otišli u Efes, gde je apostol Jovan neprestano propovedao paganima o Hristu. Njegovo propovijedanje pratila su brojna i velika čuda, tako da se broj vjernika svakim danom povećavao. U to vrijeme počinje progon kršćana od strane cara Nerona (56-68). Apostol Jovan je odveden u Rim na suđenje. Za ispovedanje vere u Gospoda Isusa Hrista, apostol Jovan je osuđen na smrt, ali je Gospod sačuvao svog izabranika.

Jovana Bogoslova. Iz članka Šamordina, vezene ikone manastira.

Apostol je ispio čašu sa smrtonosnim otrovom koja mu je ponuđena i ostao živ, a zatim je neozlijeđen izašao iz kotla s kipućim uljem, u koji je bačen po naredbi mučitelja. Nakon toga, apostol Jovan je poslat u zarobljeništvo na ostrvo Patmos, gde je živeo dugi niz godina. Na putu do mjesta progonstva apostol Jovan je učinio mnoga čuda. Na ostrvu Patmos, propovijed, praćena čudima, privukla je k njemu sve stanovnike ostrva, koje je apostol Jovan prosvijetlio svjetlošću Jevanđelja. Istjerao je brojne demone iz idolskih hramova i izliječio mnoge bolesnike. Mađioničari su, sa raznim demonskim opsesijama, pružali veliki otpor propovedanju svetog apostola. Posebno je zastrašio sve arogantni čarobnjak Kinops, koji se hvalio da će ubiti apostola. Ali veliki Jovan, Sin groma, kako ga je sam Gospod nazvao, snagom milosti Božije koja je delovala kroz njega, uništio je sve trikove demona kojima se Kinops nadao, a gordi čarobnjak je neslavno umro u dubinama od mora.

Apostol Jovan se sa svojim učenikom Prohorom povukao na pustinjsku planinu, gde se nametnuo trodnevna pošta. Za vreme molitve apostola tresla se gora, grmljavina je tutnjala. Prohor je od straha pao na zemlju. Apostol Jovan ga je podigao i naredio mu da zapiše šta će reći. „Ja sam Alfa i Omega, početak i kraj, govori Gospod, koji jeste i koji jeste i koji će doći, Svemogući“ (Otkr. 1, 8), objavio je Duh Božiji preko svetog apostola. Tako je oko 67. godine napisana Knjiga Otkrivenja (Apokalipsa) svetog apostola Jovana Bogoslova. Ova knjiga otkriva tajne sudbine Crkve i kraja svijeta.

Nakon dugog izgnanstva, apostol Jovan je dobio slobodu i vratio se u Efes, gde je nastavio svoje delo, upućujući hrišćane da se čuvaju lažnih učitelja i njihovih lažnih učenja. Oko 95. godine, apostol Jovan je napisao Jevanđelje u Efesu. Pozvao je sve kršćane da ljube Gospoda i jedni druge i na taj način ispunjavaju Hristove zapovijesti. Crkva Svetog Jovana naziva se Apostolom ljubavi, jer je neprestano učio da se bez ljubavi čovek ne može približiti Bogu. Tri poslanice koje je napisao apostol Jovan govore o značenju ljubavi prema Bogu i bližnjemu. Već u dubokoj starosti, saznavši za mladića koji je skrenuo s pravog puta i postao vođa bande razbojnika, apostol Jovan je otišao da ga traži u pustinji. Ugledavši svetog starca, krivac je počeo da se skriva, ali je apostol potrčao za njim i molio ga da prestane, obećavajući da će uzeti mladićev grijeh na sebe, samo da se pokaje i ne pogubi dušu svoju. Dirnut toplinom ljubavi svetog starca, mladić se zaista pokajao i ispravio svoj život.

Sveti apostol Jovan je umro u dobi od više od sto godina. Daleko je nadživeo sve druge očevice Gospodnje, dugo vremena ostajući jedini živi svedok zemaljskih puteva Spasitelja.

Kada je došlo vrijeme za odlazak apostola Jovana Bogu, on se sa svojih sedam učenika povukao izvan Efesa i naredio da mu se u zemlji pripremi grob u obliku krsta, u koji je legao, rekavši učenicima da ga zatrpaju zemljom. . Učenici su plakali i ljubili svog voljenog mentora, ali ne usuđujući se da ne poslušaju, poslušali su njegovu zapovest. Pokrili su svečevo lice maramom i zatrpali grob. Saznavši za to, ostali apostoli učenici su došli na mjesto njegovog pogreba i iskopali grob, ali u njemu ništa nisu našli.

Svake godine sa groba svetog apostola Jovana 8. maja izlazila je tanka prašina koju su vjernici skupljali i liječili se od bolesti. Stoga Crkva 8. maja slavi i uspomenu na svetog apostola Jovana Bogoslova.

Gospod je svom voljenom učeniku Jovanu i njegovom bratu dao ime "sinovi groma" - glasnici nebeske vatre, zastrašujući svojom snagom čišćenja. Time je Spasitelj ukazao na vatrenu, vatrenu, požrtvovnu prirodu hrišćanske ljubavi, čiji je propovednik bio apostol Jovan Bogoslov. Orao je simbol visokog uzleta teološke misli - ikonografski znak evanđeliste Jovana Bogoslova. Od učenika Hristovih, Sveta Crkva je dala titulu Bogoslova samo Svetom Jovanu, vidovcu Sudbina Božijih.

Ribarov sin

Apostol i jevanđelist Jovan Bogoslov bio je drugi sin ribara Zebedeja i Salome, kćeri Josipa Zaručnika. Zajedno sa svojim starijim bratom Džejmsom, Džon je pomogao svom ocu u pecanju na Galilejskom jezeru.

Od djetinjstva, Ivan je težio samoći i razmišljanju i postao je jedan od prvih sljedbenika Ivana Krstitelja. Od njega je saznao za dolazak Mesije - Isusa Hrista. Jednom, tokom propovijedi Jovana Krstitelja na Jordanu, u daljini se pojavio Krist. Jovan ga je pokazao svojim učenicima. Dvojica od njih - Andrija (ubuduće Andrija Prvozvani) i Jovan - sledili su Hrista. Htjeli su znati gdje živi Mesija. Oni su rado iskoristili Hristovu dozvolu da pođu s Njim. Otišli su u Njegov stan i ostali tamo do noći (Jovan 1:35-39). Jovan se svom mladalačkom dušom vezao za Hrista. Do tada je ostao u očevoj kući i nastavio mu pomagati u teškim ribarskim poslovima. Kada je sam Hrist pozvao Jovana da ga sledi, ništa ga nije moglo zadržati u njegovom roditeljskom domu.

Odabravši među 12 najbližih učenika braću Zevedejev - Jakova i Jovana, Gospod ih je nazvao "Boanerges", odnosno "sinovi groma" (Mk. 3,17), što je označilo njihovu vatrenu revnost za novo učenje. Zbog svoje krotosti, zbog svoje čistote i čednosti, Jovan je uživao posebnu ljubav Gospodnju.

Sve što je Gospod učinio od posebne važnosti, sve se dogodilo u prisustvu Jovana. Bilo da podiže mrtve, prati ga voljeni učenik; ako se Gospod preobrazi na Tavoru, Jovan postaje svedok preobraženja; bez obzira da li On uspostavlja posljednju sakramentalnu večeru, pripreme za nju se vrše pred Ivanovim očima. I tokom ove Večere, posljednje u zemaljskom životu Gospodnjem, s ljubavlju dozvoljava Jovanu da legne na Njegove grudi. Konačno, Jovan prati Hrista u Getsemanski vrt, gde se molio u poslednjim trenucima pre svoje patnje.

Nakon hapšenja Isusa Hrista, svi Njegovi učenici bili su podvrgnuti teškom iskušenju. I tu se Jovanova ljubav prema Gospodu otkrila u svoj svojoj punini. Samo su on i Petar pratili Učitelja koji je bio zarobljen i pratili ga u dvorište prvosveštenika. Jovan se nije upuštao u beskorisnu hrabrost ili neobjašnjiv strah, on je jednostavno nastojao da bude što bliže Učitelju, kako bi mu u najmanjoj prilici postao bar malo koristan.

Ali tada je počinjen užasan zločin: Hristos, Sin Božiji, pribijen je na krst, a grubi vojnici su počeli da dele Njegovu odeću. Mesto pogubljenja je već bilo prazno, a samo nekoliko, najbližih ljudi, a među njima - Jovan, ostalo je kod groba apostola Jovana koji je postao mesto hodočašća hrišćana. Ovdje je podignut hram, obnovljen u 6. vijeku. do velike katedrale. Ovdje, na planini, gdje se uzdizala 130 m duga katedrala od bijelog kamena, penjali su se bogalji, majke donosile bolesnu djecu, djevice molile za brak. U tom trenutku, Johnova ljubav i odanost bili su visoko nagrađeni.

"Evo, tvoj sin"

- rekao je Gospod sa Krsta Svojoj stradalnoj Majci. I okrećući se Džonu:

„Evo majke tvoje“ (Jovan 19:27–28).

Jovan je tačno ispunio božansku poslušnost i bio je verni čuvar Majke Božije do Njenog Uspenja.

Došli su teški, tužni dani za apostole. Svi su bili malodušni kada su, ujutro trećeg dana, Marija Magdalena i druge žene uzele tamjan i otišle do groba Gospodnjeg. Sa uzbunom i zbunjenošću su vidjeli da je kamen odvaljen od grobne pećine i da je sam kovčeg prazan. Ovdje se pred njima pojavio anđeo i rekao da je Hristos ustao iz mrtvih, zapovjedivši im da o tome obavijeste apostole. Ali nisu vjerovali u ovu nevjerovatnu vijest. Samo je Jovan svim srcem vjerovao da je Učitelj uskrsnuo, da se sve ovo zaista dogodilo (Jovan 20:8).

Nekoliko dana kasnije, Džon i ostali od njih 12 bili su na obali Tiberijadskog jezera. Vaskrsli Gospod im se ukazao ovde u obliku stranca. I tu je Jovan odmah prepoznao Učitelja i rekao Petru:

“Ovo je Gospod” (Jovan 21:7).

Nakon silaska Duha Svetoga, Jovan i Petar su naporno radili na organizaciji jerusalimske crkve. Zajedno su propovijedali i zajedno dijelili progon i zatvorske veze.

Prema predanju, Jovan je ostao u Jerusalimu do same smrti Majke Božje. Posle Njenog Uznesenja ništa više nije zadržavalo Jovana u gradu, i, povevši sa sobom učenika Prohora, apostol je otišao u Malu Aziju da propoveda Hristovo učenje.

Težak apostolat

U Efezu su bili unajmljeni kao radnici u javnom kupatilu. John je trebao zagrijati peć, a Prokhor je trebao nositi vodu. Nakon nekog vremena, apostol Jovan je izliječio jednog uzetog čovjeka u Efesu koji je patio 12 godina. Činio je i druga čuda, a glasina o Ivanu proširila se po cijelom kraju.

Tada je rimski car Domicijan proglasio progon kršćana. Jedno ime hrišćanina bilo je dovoljno da se osoba smatra zločincem. Protiv apostola Jovana je izrečena denuncijacija kao opasnog neprijatelja paganske religije i on je odvučen u Rim da mu sudi car. Ivan je bez stidljivosti ispovjedio vjeru Hristovu pred Domicijanom. Car ga je osudio na progonstvo na pustom ostrvu Patmos, koje je u to vrijeme bilo mjesto progonstva posebno opasnih rimskih zločinaca. Apostol Prohor nije napustio svog učitelja i krenuo je za njim.

Brod je bio opremljen za daleku plovidbu i odmah je otišao na more. Usred noći digla se strašna oluja, i činilo se da nema nade u spas. Zatim su se sa posljednjom nadom okrenuli Johnu. Apostol se pomolio i oluja je odmah popustila. Putovanje se nastavilo, a na brodu više nije bilo svježe vode. Žeđ je mučila sve. Jovan je naredio da se posude napune morskom vodom, i njegovom molitvom slana se morska voda pretvorila u slatku vodu, i svi su utažili žeđ. Vidjevši tolika čuda koja je apostol učinio, njegovi saputnici su povjerovali u Krista i krstili se. Htjeli su da daju slobodu apostolu i ponudili su mu da pristane na obalu gdje želi. Ali Džon je to odbio i zatražio da ga odvedu na mesto gde im je naređeno.

Na ostrvu Patmos, apostoli Jovan i Prohor odvedeni su vladaru, čiji je najstariji sin bio opsednut demonima. Zli duh koji se krio u njemu proricao je budućnost kroz njegova usta, a svi su ga smatrali gatarom. Jovan protjeran u ime Gospodnje zli duh iz nesretne mladosti, a on, kao da se probudio nakon dugog sna, došao k sebi i prihvatio sveto krštenje. I vladar je kršten sa cijelom porodicom.

Tako je započeo trogodišnji boravak apostola Jovana na ostrvu Patmos.

Jednom u nedelju, Gospod je dozvolio Jovanu da u nebeskoj viziji vidi daleku sudbinu Hristove Crkve. Po Božjoj zapovesti, Jovan je opisao ovo otkrivenje, ono je došlo do nas u sveta knjiga pod nazivom "Apokalipsa".

Došlo je vrijeme i car Domicijan je ubijen. Na prijesto se popeo car Nerva, koji je dao slobodu svim zatvorenim kršćanima. Apostol Jovan je postao slobodan. Gotovo svi stanovnici Patmosa već su ispovijedali Kristovu vjeru, pa je Jovan odlučio da se vrati u Efes. Prije odlaska, obišao je sva sela na otoku, krijepeći vjernike.

S radošću smo dočekali Ivana u Efesu. Ovdje je živio do svoje smrti, ovdje je napisao četvrto jevanđelje - "od Jovana".

U to vrijeme pojavili su se mnogi lažni učitelji koji su izopačili Riječ Božju i na svoj način tumačili ono što im se u Svetom pismu činilo neshvatljivim. Sporovi jeretika ticali su se uglavnom Isusa Hrista. Neki su poricali Njegovo božanstvo, tvrdeći da je On samo čovjek. Drugi su rekli da je Hristos došao na zemlju samo na iluzoran način, a ne na stvaran način.

Lažna učenja su jako uznemirila i zbunila vjernike. I tako su počeli nagovarati apostola Jovana da u pisanom obliku iznese okolnosti zemaljskog života Isusa Krista, čemu je on bio svjedok i očevidac. Jovan i Prohor su proveli tri dana u postu i molitvi. Četvrtog dana Džon je počeo da diktira:

„U početku beše Reč, i Reč beše u Boga, i Reč beše Bog“ (Jovan 1:1).

Ovako je napisano četvrto jevanđelje. Svaka njegova riječ je sakrament. Evanđelist Jovan je počeo da se naziva "Bogoslov", a na ikonama je prikazan sa orlom, simbolom uzvišenog uzletanja misli.

Još tri poslanice apostola Jovana uključene su u Novi zavet.

Veliko čudo

Jedini među prvih 12 Hristovih izabranika, Jovan je doživeo duboku starost. Njegova tjelesna slabost nije mu dopuštala da prisustvuje sastancima kršćana i vodi duge razgovore. Učenici su ga nosili na sastanke u naručju, ali on je samo ponovio:

"Djeco moja, volite jedni druge!"

Na pitanje zašto ponavlja isto, odgovorio je:

„Ovo je Gospodnja zapovest. Da je sama, onda bi ona sama bila dovoljna za spas.

Apostol Jovan je imao preko 100 godina kada je osetio približavanje svoje smrti. U pratnji sedam učenika, izašao je van grada i naredio im da iskopaju grob u obliku krsta u dužini njegove visine. I stajao je po strani za posljednju molitvu. Kada je grob bio gotov, Jovan je dao oproštajne upute učenicima, sve ih poljubio, legao u grob i naredio da ga zatrpaju zemljom. Učenici su ga zatrpali zemljom do vrata, poljubili ga posljednji put dok je odlazio vječni život učitelji, pokrili su lica maramom i, prolivajući suze, zatrpali sve zemljom.

Drugi kršćani, saznavši za takvu sahranu, ubrzo su se okupili na Ivanovom grobu. Otvorili su je, ali u njoj nisu našli telo apostola...

Grob apostola Jovana postao je mjesto hodočašća kršćana. Ovdje je podignut hram, obnovljen u 6. vijeku. do velike katedrale. Ovdje, na planini, gdje se uzdizala 130 m duga katedrala od bijelog kamena, penjali su se bogalji, majke donosile bolesnu djecu, djevice molile za brak.

U to vrijeme počinje se događati godišnje čudo na Ivanovom grobu, koje se nastavilo sve do uništenja hrama od strane Turaka.

Ovo čudo je apsolutno nevjerovatne prirode, nešto što se nikada nije dogodilo u istoriji Crkve. Na dan njegovog sjećanja, 8. maja (po starom stilu), fini prah („prašina“) se digao sa groba apostola i taložio se svuda unaokolo. Za hodočasnike su se izrađivale posebne kašike, ponekad sa natpisom "Yad manna", pomoću kojih se ova čudesna mana mogla sakupljati za hranu "za zdravlje duše i tijela".

Ovih dana ovdje je bilo posebno veliko okupljanje hodočasnika da kušaju sveti pepeo. O tome su pisali mnogi očevici tih vremena. Ovo pominje i ruski hodočasnik, igumen Danijel. Posetio je Efes 1104–1107. Danijel piše: „Ovde je grob Jovana Bogoslova, a na dan njegovog sećanja izlazi sveti zemaljski prah, ljudi ga uzimaju da leče sve bolesti.“
Nakon zauzimanja Efesa od strane Turaka, grad i sva svetišta su uništeni. Bazilika apostola Jovana pretvorena je u ruševine, a pojava čudotvorne mane silazi u naše zemaljski svijet kao blagoslov sa drugog nebeskog sveta.

U spomen na ovo čudo, Crkva je sačuvala proslavu apostola Ivana 8/21. Slavi se još jedan dan smrti apostola - 26. septembar / 9. oktobar. Treća godišnja proslava u čast Jovana Evanđeliste je 30. juna / 13. jula u Katedrali 12 apostola.

Anatolij Macukevič

Dani sjećanja:
21. maj (8. maj po starom stilu)- dan godišnjeg egzodusa na mjesto njegovog sahranjivanja tanke ružičaste prašine, ozdravljenja od bolesti;
13. jul (30. jun) - na dan Sabora Svetih Slavnih i Hvaljenih Dvanaestoro Apostola.
9. oktobar (26. septembar) - dan upokojenja apostola Jovana

U ČEMU POMAŽE SVETI APOSTOL I EVANĐELISTA JOVAN EVANĐELISTA

Sveti apostol i jevanđelist Jovan zaštitnik je svih onih koji su uključeni u informatičku oblast: izdavača, pisaca koji rade na internetu.

Svetac je dobio i nadimak apostol ljubavi, molitve ispred njegove ikone pomažu u pronalaženju dobrih prijatelja, pronalaženju jake porodice i dodatno je štite od svađa, sukoba i zlih namjera drugih ljudi.

Ribari mole apostola Ivana za zaštitu od nezgoda na vodi i za dobar ulov.

Mora se imati na umu da se ikone ili sveci ne "specijaliziraju" ni za jedno određeno područje. Biće ispravno kada se čovek okrene sa verom u moć Božiju, a ne u moć ove ikone, ovog sveca ili molitve.
i .

ŽIVOT APOSTOLA JOVANA BOGOSLOVA

Sveti apostol i jevanđelist Jovan, zajedno sa svojim bratom Jakovom, pošao je za Gospodom Isusom Hristom kada ih je Spasitelj pozvao da ga slede na Genezaretskom jezeru. Braća su napustila očevu kuću i postala apostoli, Hristovi učenici, posvetivši mu život.

John On nije bio odvojen od Učitelja, bio je jedan od učenika bliskih Isusu, bio je svjedok mnogih Njegovih čuda. Sveti apostol je postao jedan od trojice koji su svjedočili Preobraženju Gospodnjem na gori Tavor.

Učenik je bio sa Isusom Hristom, a zatim, kada je bio uhvaćen i odveden na sud bezakonja, pratio ga je Njegovim križnim putem. Bio je tu kada su sudije ispitivale Gospoda, sve ovo vreme Jovanovo srce je bilo puno tuge. Plačući zajedno sa Majkom Božjom u podnožju Krsta, Jovanu su ispričane reči Raspetoga Gospoda o njegovoj Majci:

“Evo majke tvoje” (Jovan 19:26, 27).

Po vaznesenju Hristovom, apostol Jovan Bogoslov, do Uspenja Gospodnjeg, bio je u Jerusalimu, brinući se o Bogorodici, kao njen odani i ljubazan sin.

Nakon što je Sveta Marija otišla zemaljski život, mnogo je palo apostolu Jovanu, prema kojem je morao ići da propovijeda evanđelje u Efes i druge gradove Male Azije.

Zajedno sa svojim učenikom Prohorom ukrcali su se na brod koji je upao u oluju i potonuo. Svi putnici su spašeni, osim apostola Jovana. Prokhor je bio veoma zabrinut, jer je izgubio svog mentora i duhovnog oca. Morao je sam otići u Efes. Oko dvije sedmice Prohor je šetao obalom mora, a onda je jednog dana pronašao čovjeka kako leži pored vode, u kojem je prepoznao svog mentora. Jovan je bio na pučini čitavih četrnaest dana, ali je preživeo, Bog mu je spasio život.

Nakon svih avantura koje su se sretno završile, učitelj i učenik zajedno su otišli u Efes, gdje je apostol paganima pričao o Isusu Kristu. Broj ljudi koji su počeli da veruju u Hrista se povećavao, bukvalno svakim danom, jer su se tokom ovih propovedi često dešavala čuda, potvrđujući njegove reči o Spasitelju.

U isto vrijeme, po naredbi cara Nerona (56-68), počeo je progon ljudi koji su primili kršćansku vjeru. Apostol Jovan je uhvaćen i odveden u Rim na suđenje, gde je osuđen na smrt.
Po naređenju dželata, Jovan je dobio čašu otrova da popije, nakon što je popio smrtonosno piće, ostao je živ - Gospod je zadržao svog učenika.
Tada je apostol bio bačen u kotao u kojem je bilo ključalo ulje, ali je nastavio da živi.
Nakon ovih brutalnih suđenja, Jovan je prognan na ostrvo Patmos (danas grčko ostrvo u Egejskom moru), gde je živeo mnogo godina.

Na ostrvu je apostol Jovan nastavio da propoveda hrišćanska doktrina koja je privukla lokalno stanovništvo i opet su se čuda dešavala u njegovim propovijedima.
Uz Božju pomoć istjerao je demone iz brojnih idolskih hramova i izliječio mnoge bolesnike. Ovdašnji vračevi-vračevi su se suprotstavili apostolu u njegovom učenju, ali je sveti Jovan, uz pomoć Božije milosti poslate na njega, uništio sve njihove demonske trikove.

Jednom, da bi prošao trodnevni post, apostol Jovan je zajedno sa Prohorom otišao na pustinjsku planinu. Kada su počeli da čitaju molitve, zagrmila je grmljavina, zadrhtala je planina, a Prohor je uplašen pao na zemlju. Apostol Jovan mu je pomogao da ustane i rekao mu da zapiše šta će reći.

“Ja sam Alfa i Omega, početak i kraj, govori Gospod, koji jeste i koji jeste i koji će doći, Svemogući” (Otkr. 1, 8).

Ovim riječima Duh Sveti je preko apostola govorio o tajnama sudbina Crkve i o smaku svijeta, zapovjedivši da Jovan napiše Knjigu o onome što je čuo. Tako je oko 67. godine rođena Knjiga Otkrivenja (Apokalipsa).
Apostol Jovan je bio četvrta osoba koja je napisala Sveto Jevanđelje, pre njega su već bila napisana tri Evanđelja. Nakon što je pročitao spise drugih jevanđelista, vidi da oni objavljuju Hristovo ovaploćenje, ali nisu rekli ništa jasno i evidentno o Njegovom predvečnom postojanju, stoga apostol Jovan najavljuje Hristovo rođenje na planini. U svom jevanđelju je pojasnio i dodao ono što su drugi evanđelisti rekli nejasno ili uopće nisu rekli.

Apostol Jovan je bio u izgnanstvu na ostrvu dugi niz godina, konačno, dobivši dugo očekivanu slobodu, vraća se u Efez, gde nastavlja da prokazuje lažne učitelje hrišćanstva i obrazuje ljude, pozivajući da vole Gospoda i jedni druge, čime se ispunjavaju Hristove zapovesti.

Tri Jovanove poslanice govore o tome šta je ljubav prema bližnjemu, da se bez ljubavi ljudi ne mogu približiti Bogu. Za te trudove Crkva je ovako govorila o bogoslovu Jovanu: apostol ljubavi«.

SMRT JOVANA BOGOSLOVA

Sveti apostol Jovan je umro kada je imao skoro sto pet godina, značajno nadživevši skoro sve savremenike Isusa Hrista.

Kada je došlo vrijeme da apostol Jovan ode Bogu, starac sa svojih sedam učenika iziđe iz grada. Zamolio ih je da mu iskopaju grob u obliku krsta, u koji je legao i naredio da ga zatrpaju zemljom. Učenici su plakali, ali u strahu da ne poslušaju svog učitelja, pokrili su ga krpom i udovoljili zahtjevu. Saznavši za to, drugi učenici su došli do Jovanovog groba i počeli da kopaju grob, ali u njemu nisu našli ništa.

Svake godine 21. maja (8. maja po starom stilu) iz groba apostola i bogoslova Jovana izlazila je sitna prašina, liječeći ljude od bolesti. U čast ovog čuda Crkva i na ovaj dan slavi uspomenu na svetog apostola Jovana Evanđeliste.

"Sinovi groma" - ovako je Isus Krist nazvao svog učenika Ivana i njegovog brata, ukazujući na njihov plameni i gorući oblik kršćanske ljubavi, koju je apostol propovijedao Jovana Evanđeliste.

Uvećanje

Veličamo te, apostola Hristovog i jevanđelistu Jovana Bogoslova, i počastimo tvoje bolesti i trudove, po liku koji si učinio u jevanđelju Hristovom.

VIDEO

Sveti apostol i jevanđelist
JOVAN BOGOSLOV

Crkva Svetog Jovana naziva se Apostolom ljubavi, jer je neprestano učio da se bez ljubavi čovek ne može približiti Bogu. Ljubav je glavna odlika njegovog duhovnog izgleda. Čitav životni put apostola je služenje Ljubavi.

Sveti apostol i jevanđelist Jovan Evanđelist, Jovan Zevedej (hebrejski "Yohanan"), bio je brat Svetog Jakova, sina Zebedejeva i Salome. Rodno mjesto Jovana Bogoslova bila je Vitsaida. Zebedee je imao nešto bogatstva, imao radnike, bavio se ribarstvom i nije bio beznačajan član jevrejskog društva. Saloma je bila kćerka iz prvog braka svetog Josipa Zaručnika, spominje se i među ženama koje su svojim imanjem služile Gospodu. Dakle, Jovan je bio nećak Gospoda Isusa Hrista.

Prvobitno je bio učenik Jovana Krstitelja. On je bio prvi koji je slijedio Spasitelja zajedno sa Andrijom Prvozvanim. Međutim, Jovan Bogoslov je postao stalni učenik Gospodnji nakon čudesnog ulova ribe na Genezaretskom jezeru, kada ga je i sam Spasitelj pozvao zajedno sa njegovim bratom Jakovom.

Apostola Jovana Spasitelj je posebno volio zbog njegove požrtvovne ljubavi i djevičanske čistote. Zajedno sa Petrom i bratom Jakovom, apostol Jovan je bio počastvovan posebnom bliskošću sa Spasiteljem, bio je uz Njega u najvažnijim i najsvečanijim trenucima Njegovog ovozemaljskog života. Apostol Jovan je bio prisutan na vaskrsenju kćeri Jairove, video je Preobraženje Gospodnje, čuo razgovor o znacima Njegovog drugog dolaska i bio svedok njegove Getsimanske molitve. Tokom Tajne večere, apostol Jovan je pao na Isusove grudi. crkvena tradicija jednoglasno poistovjećuje Ivana Bogoslova s ​​učenikom "koga je Isus volio". „Prsje“ na crkvenoslovenskom je „perzijanski“, verovatno odavde potiče ime Jovana Bogoslova kao poverenika Spasitelja, usled čega ova reč postaje kućna reč za označavanje osobe, posebno nekog bliskog.

Prema legendi, Jovan Bogoslov je zajedno sa Petrom pošao za Spasiteljem nakon njegovog hapšenja i, koristeći starog poznanika, sam otišao i uveo Petra u dvorište kuće prvosveštenika Ane. Jovan Bogoslov je nemilosrdno pratio Učitelja na celom Križnom putu, tugujući svim srcem. Od svih apostola, samo je Jovan Bogoslov stajao na Golgoti kod Spasitelja krsta, ne mareći za svoju sigurnost. U podnožju Krsta plakao je sa Majkom Božjom i čuo reči Raspetoga Gospoda upućene Njoj sa visine Krsta: "Ženo, evo ti sina" a njemu: Se majka je tvoja." Od tada je apostol Jovan, kao sin pun ljubavi, brinuo o Presvetoj Djevici Mariji i služio joj do Njenog Uspenja, ne napuštajući Jerusalim.

Odlikovao se smirenošću i dubinom kontemplacije, u kombinaciji sa žarkom vjernošću, a njegova nježna i bezgranična ljubav graničila je sa žarom, pa čak i ponešto grubosti. Njegovi srčani impulsi su ponekad dostizali tako nasilnu revnost da je Hrist bio primoran da ih ublaži, kao one koji se nisu slagali sa duhom novog učenja. Vjeruje se da je za ovu vatrenu ljubomoru Spasitelj pozvao apostola Jovana i njegovu brat i sestra James "sinovi groma" (Boanerges). Za njega nije bilo dvojnosti. Vjerovao je da se može pripadati ili Kristu ili đavolu, ne može biti sredine. Istovremeno je pokazao rijetku skromnost i, uprkos svom posebnom položaju voljenog učenika, nije se izdvajao od niza drugih Spasiteljevih učenika.

Prema legendi, nakon Uznesenja Bogorodice, apostol Jovan je, po svojoj sudbini, otišao u Efez i druge gradove Male Azije da propovijeda Jevanđelje, vodeći sa sobom svog učenika Prohora. Krenuli su na brodu koji je nastradao tokom silovite oluje. Svi učesnici putovanja, osim Jovana Bogoslova, nakon nekog vremena izbačeni na obalu od strane talasa, on, nakon što je proveo oko dve nedelje u morskim dubinama, Prohor je nekim čudom pronašao živog na obali u blizini grada Efesa. i nepovređen.

Dok je bio u gradu Efezu, apostol Jovan je neprestano propovedao paganima Hristovo učenje. Njegovo propovijedanje pratila su brojna i velika čuda, tako da se broj vjernika svakim danom povećavao.

U Efezu su apostoli Jovan i Prohor bili angažovani da rade u javnom kupatilu, čija je vlasnica bila zla i gruba žena po imenu Romana. By paganski običaj godine, mladić i djevojka su živi zakopani u podnožju ovog kupatila. Od tada u njemu živi demon i svake godine nekoga udavi. Te godine se udavio mladić po imenu Domnus. Otac nije mogao podnijeti smrt sina i umro je od tuge. Romana je iz svoje zlobe za sve okrivila Džona, koji je radio kao ložač. Počela je vikati da je mladić umro od intoksikacije, i na kraju je izjavila da će, ako John ne uskrsne Domna, on sam umrijeti. Romanin užas bio je neopisiv kada je Jovan, pomolivši se, uskrsnuo ne samo mladića, već i njegovog oca. Zatim je svezao demona u ime Hristovo i izbacio ga iz grada. Ovo čudo je toliko šokiralo Romanu i stanovnike Efesa da su se mnogi građani odmah okrenuli Hristu.

Pod carem Domicijanom (81-96) apostol Jovan je pozvan u Rim kao jedini preživjeli apostol, a po naredbi ovog progonitelja kršćana osuđen je na smrt. Apostol je ispio čašu sa smrtonosnim otrovom koja mu je ponuđena i ostao živ po Hristovoj reči: “a ako popiju nešto smrtonosno, to im neće naškoditi”(Marko 16,18), zatim bačen u kipuće ulje, ali ga je sila Božja i ovdje sačuvala nepovređenog.

Nakon toga, apostol Jovan je poslan u zarobljeništvo na polupustinjsko ostrvo Patmos u Egejskom moru. Na brodu su bili kraljevski plemići, sin jednog od njih, igrajući se, pao je u more i utopio se. Plemići su počeli tražiti od Ivana pomoć, ali ih je on odbio, saznavši da oni poštuju paganski bogovi. Ali ujutro se Jovan iz sažaljenja pomolio Bogu, a val je mladića bacio na brod.

Na ostrvu Patmos živio je čarobnjak Kynops, koji je komunicirao s nečistim duhovima. Lokalno stanovništvo je Kinopsa poštovalo kao boga. Kada je apostol Jovan počeo da propoveda Hrista, stanovnici ostrva pozvali su čarobnjaka Kinopsa da se osveti Jovanu. Apostol je razotkrio demonizam Kinopsa, a Jovanovom molitvom morski talas je progutao čarobnjaka. Ljudi koji su obožavali Kynopsa čekali su ga na moru tri dana, iscrpljeni od gladi i žeđi, a troje djece je umrlo. Apostol Jovan je, pomolivši se, isceljivao bolesne i vaskrsao mrtve. Njegova propovijed, praćena mnogim čudima, privukla je k njemu sve mještane koji su primili sveto krštenje.

Jednom na Patmosu, dok se molio u osamljenoj pećini, imao je otkrivenje o sudbini svijeta. Legenda opisuje ovaj događaj na sljedeći način: „Planina se zatresla, grmljavina je tutnjala, Prokhor je od straha pao na zemlju. Apostol Jovan ga je podigao i naredio mu da zapiše šta će reći. “Ja sam Alfa i Omega, početak i kraj, govori Gospod, koji jeste i koji jeste i koji će doći, Svemogući.”- objavio je Duh Božiji preko svetog apostola. Tako je oko 67. godine napisan sveti apostol Jovan Bogoslov, koji simbolično opisuje događaje koji bi se trebali dogoditi na kraju vremena. Ovo je posebna knjiga, puna mistične dubine, moći i slika. Od svih knjiga Novog zaveta, ova se ne čita naglas na pravoslavnim službama. Tekst Otkrivenja Jovana Bogoslova nije uključen u godišnji ciklus bogosluženja. Ljudi su vekovima meditirali o simbolima Apokalipse, a ipak će se njeno značenje u potpunosti otkriti tek u vreme Drugog Hristovog dolaska.

Četiri konjanika apokalipse

Pećina u kojoj je Apostol primio Otkrovenje sada se nalazi ispod građevina manastira Apokalipse i predstavlja hram u čast apostola Jovana Bogoslova. I do danas se u pećini hodočasnicima pokazuje mjesto gdje je počivala glava Apostola za vrijeme sna, kao i mjesto gdje je obično ležala njegova ruka. Na tavanici pećine vidi se ista trostruka pukotina kroz koju se čuo "glas kao truba" koji najavljuje otkrovenje.

Manastir Svetog Jovana Bogoslova na ostrvu Patmos

Zidine manastira Svetog Apostola Jovana Bogoslova na ostrvu Patmos

Unutar manastira Svetog Jovana Bogoslova

Nakon Domicijanove smrti, apostol Jovan se vratio iz progonstva u Efes, gde je napisao Jevanđelje. To je bilo važno jer se do kraja prvog stoljeća u kršćanskom svijetu proširilo nekoliko aktivnih vjerskih pokreta koji su poricali božansku suštinu Spasitelja.

Jevanđelje po Jovanu se od davnina naziva duhovnim, ono uglavnom sadrži Gospodnje razgovore o najdubljim istinama vere - o ovaploćenju Sina Božijeg, o Trojstvu, o otkupljenju čovečanstva, o duhovnom preporodu, o blagodati Duha Svetoga i o pričešću. Jovan, od prvih reči Jevanđelja, uzdiže vernikovu misao na visinu božanskog porekla Sina Božijeg od Boga Oca: "U početku beše Reč, i Reč beše Bogu, i Bog beše Reč."(Jovan 1:1) Apostol Ivan izražava svrhu pisanja svog jevanđelja na sljedeći način: “Ove su stvari napisane da vjerujete da je Isus Krist, Sin Božji, i da vjerujući imate život u njegovo ime.”(Jovan 20:31).

Pored Jevanđelja i Apokalipse, apostol Jovan je napisao tri poslanice, koje su uvrštene u novozavetne knjige, kao katoličke (odnosno okružne poslanice). U njima propovijeda ljubav prema Bogu i bližnjemu i sam je primjer ljubavi prema onima oko sebe.

Crkveno predanje sačuvalo je dirljivu priču koja pokazuje kakvom je ljubavlju bilo ispunjeno njegovo srce. Prilikom posjete jednoj od maloazijskih crkava, apostol Jovan je među onima koji su slušali njegovu riječ uočio mladića izuzetnog talenta i povjerio mu posebnu brigu lokalnog biskupa. Kasnije se ovaj mladić zbližio sa lošim drugovima, iskvario se i postao vođa razbojničke bande. Apostol ljubavi, saznavši za to od biskupa, otišao je u planine, gdje su bjesnili razbojnici, i uhvaćen od njih. Nije pokušao da se oslobodi i samo je rekao: „Odvedi me svom vođi. Došao sam da ga vidim." Ugledavši apostola Jovana, bio je izuzetno posramljen i požurio je da pobegne od njega. Džon je pojurio za njim: "Sine, sine, zašto bježiš od oca!" Riječima ljubavi ga je ohrabrivao, sam ga je dovodio u crkvu, dijelio s njim trudove pokajanja i nije mirovao dok ga nije potpuno pomirio s Bogom.

IN poslednjih godina Apostol je u svom životu izrekao samo jednu opomenu: "Djeco, volite jedni druge." Učenici su ga pitali: "Zašto ponavljaš istu stvar?" Apostol je odgovorio: “Ovo je najpotrebnija zapovijest. Ako ga ispuniš, tada ćeš ispuniti sav Hristov zakon.”

Ali ljubav Svetog Jovana prema ljudima pretvorila se u vatrenu ljubomoru kada je sreo lažne učitelje koji su kvarili vernike. Jednog dana u javnom kupatilu sreo je jeretika Kerintosa, koji je poricao božanstvo Gospoda Isusa Hrista. „Hajdemo brzo odavde. rekao je apostol svom učeniku, “Bojim se da će se ova zgrada srušiti na nas.”

Apostol Jovan Bogoslov je umro u Efesu već početkom 2. veka, po svoj prilici u dobi od sto pet godina. Okolnosti smrti apostola Ivana neobične su, pa čak i misteriozne. Na insistiranje apostola Jovana, sedam njegovih najbližih učenika sahranilo ga je u krstolik grob, živog, pokrivši mu lice maramom: "... nacrtaj moju majku zemlju, pokrij me!" Nisu se usudili da prekrše zahtjev učiteljice. Međutim, nakon nekog vremena, kada je grob otvoren, Jovanovog tijela nije bilo. Prohor piše: „Tada smo se sjetili riječi Gospodnjih izgovorenih apostolu Petru: „Ako želim da ostane dok ja ne dođem, šta je za tebe?“(Jovan 21:22) Ovaj događaj je, takoreći, potvrdio pretpostavku nekih kršćana da apostol Ivan neće umrijeti, već će ostati živ do Drugog Kristovog dolaska i da će osuditi Antihrista. Propadanje nije dotaklo telo apostola - samo su Bogorodica, Ilija i Enoh bili počastvovani time.

Liturgija na groblju Jovana Bogoslova (Turska)

Prohor takođe izveštava da je svake godine 8. maja, dugi niz godina, grob odisao smirnom - tankim slojem prašine (ili "mane") - i da su se ljudi isceljivali od bolesti molitvama Svetog Jovana Evanđeliste.

Orao - simbol visokog uzleta teološke misli - ikonografski je znak jevanđeliste Jovana Bogoslova. Od Hristovih učenika jedino mu je Sveta Crkva dala titulu teologa, kao tajnog posmatrača Sudbina Božijih.

Tropar, glas 2
Ljubljeni Apostole Hrista Boga, / ubrzaj izbavljenje neuzvraćenih ljudi, / prima te čučeći, / Koji je pao na Persiju; / Moli se za njega, Bogoslove, / i odagni tamu jezika, tražeći od nas mir i veliku milost.

Kondak, glas 2
Tvoja veličina, djevice, ko je priča? / Oštrite još čuda, i izlijte iscjeljenja, / i molite se za duše naše, / kao bogoslov i prijatelj Hristov.

Molitva svetom apostolu i jevanđelistu Jovanu Bogoslovu
O veliki apostole, glasni jevanđelistu, najelegantniji teologu, vidovnjače neizrecivih otkrivenja, djevo i voljena pouzdano Kristova Jovana! Primite nas grešne koji trčimo pod vašim snažnim zagovorom. Zamolite Svevelikodušno Čovečanstvo Hrista Boga našega, čak i pred vašim očima krv Njegovu za nas, Njegove nepristojne sluge, prolivenu, da se ne seća bezakonja naših, ali da se smiluje na nas i da učini s nama svojom milošću: daruj nam zdravlje duše i tijela, svako blagostanje i izobilje, upućujući nas da ga obratimo u slavu Njega, Stvoritelja, Spasitelja i Boga našega, na kraju našeg vremenita od nemilosrdnih mučitelja u zračnim iskušenjima, izbavimo nas , i tako da nam dođemo, s tobom koji vodiš i pokrivaš, Jerusalim na gori, Ti si vidio njegovu slavu u otkrivenju, sada uživaš u beskrajnim radostima. O sjajni Džone! Sačuvaj sve gradove i zemlje hrišćanstva, ovaj hram, one koji služe i mole se u njemu, od gladi, razaranja, kukavice i potopa, vatre i mača, najezde stranaca i međusobne borbe; izbavi nas od svake nesreće i nesreće, i molitvama svojim odvrati od nas pravedni gnjev Božiji, i zamoli za nas milost njegovu, da zajedno s tobom proslavimo presveto ime Oca i Sina i Duha Svetoga u vijeke vjekova. A min.