Sokratovo znanje je identično sa čime. Filozofski testovi

PREDMET FILOZOFIJE

1. Sa grčkog jezika, riječ "filozofija" se prevodi kao:

ljubav prema mudrosti

2. Prvi put sam upotrebio reč "filozofija" i nazvao sebe "filozofom":

3. Odredite vrijeme nastanka filozofije:

VII-VI vijeka. BC.

4. Osnove bića, probleme spoznaje, svrhu osobe i njen položaj u svijetu proučavaju:

filozofija

5 svjetonazorski oblik javna savest, racionalno potkrepljujući krajnje temelje bića, uključujući društvo i pravo:

filozofija

6. Svjetonazorska funkcija filozofije je da:

filozofija pomaže čoveku da razume sebe, svoje mesto u svetu

7. Pogled na svijet je:

skup pogleda, procjena, emocija koje karakteriziraju čovjekov stav prema svijetu i sebi

8. Šta znači G. Hegel u izjavi da je „filozofija era zarobljena mišlju“?

Tok istorije zavisi od smera razmišljanja filozofa

9. Definirajuća karakteristika religijskog pogleda na svijet je:

vjerovanje u natprirodne, onostrane sile koje imaju sposobnost da utiču na tok događaja u svijetu

11. Šta je karakteristično za epistemičku liniju u filozofiji?

smatrajući da se stvarnost neprestano razvija

12. Ontologija je:

doktrina bića, o njegovim osnovnim principima

13. Epistemologija je:

doktrina prirode, suština znanja

14. Antropologija je:

doktrina čoveka

15. Aksiologija je:

vrednosno učenje

16. Etika je:

učenje o moralu i moralnim vrijednostima

17. Odsjek filozofije, u kojem se razvijaju problemi spoznaje

Epistemologija

18.Prema Marksistička filozofija, suština glavnog pitanja filozofije je:

odnos svesti prema materiji

19. Za idealizam je karakteristično da kaže:

svijest je primarna, materija ne postoji nezavisno od svijesti

20. Dualizam karakteriše sljedeća teza:

materija i svest su dva principa koja postoje nezavisno jedan od drugog

21. Kome pripada ova izjava: „Ja tvrdim da stvari ne postoje. Jednostavno smo navikli razgovarati o stvarima; u stvari, postoji samo moje razmišljanje, postoji samo moje „ja“ sa senzacijama svojstvenim njemu. Materijalni svijet nam se samo čini, da li je to samo određeni način da govorimo o našim senzacijama?

Subjektivni idealista

22. O kakvom je istorijskom tipu pogleda na svet ovde reč: „Ovo je holistički pogled na svet, u kome su različite ideje povezane u jednu figurativnu sliku sveta, kombinujući stvarnost i fantaziju, prirodno i natprirodno, znanje i veru, misli i emocije"?

23. Neki hrišćanski teolozi tvrde da ceo svet. Čitav Univerzum je stvorio Bog za šest dana, a sam Bog je bestjelesni intelekt, najsavršenija Ličnost. Kome filozofskom pravcu odgovara ovaj pogled na svijet?

Objektivni idealizam

24. S izjavom: "Razmišljanje je isti proizvod mozga kao što je žuč proizvod jetre", predstavnik bi se složio:

vulgarnog materijalizma

25. Agnosticizam je:

doktrina koja negira spoznatnost suštine objektivnog svijeta

26. Agnosticizam je:

smjera u teoriji znanja, vjerujući da je adekvatno poznavanje svijeta nemoguće

27. Negirajte mogućnost poznavanja svijeta:

agnostici

28. Pravac zapadnoevropske filozofije, koji negira kognitivnu vrijednost filozofije, prisustvo njenog vlastitog, izvornog subjekta:

pozitivizam

FILOZOFIJA STAROG ISTOKA

29. Zakon odmazde u indijskoj religiji i religijskoj filozofiji, koji definiše prirodu novog rođenja reinkarnacije:

30. Ime osnivača budizma, što znači probuđeni, prosvetljeni:

31 ime osnivača budizma

Sidhartha

32. Centralni koncept budizma i džainizma, značenje najviše stanje, cilj ljudskih težnji:

33. Koncept drevne kineske filozofije, koji označava muški, lagani i aktivni princip:

34. Koncept drevne kineske filozofije, koji označava ženski, mračni i pasivni princip:

35. Koncept "plemenitog muža" kao idealne ličnosti razvili su:

Konfucije

36. Šta znače koncepti Brahmana u Vedanti i apeirona u Anaksimandrovoj filozofiji:

Viša inteligencija

37 U Heraklitovoj filozofiji, riječ Logos označava svjetski zakon, svjetski poredak, kojemu je podređeno sve što postoji. Koji koncept kineske filozofije ima isto značenje:

38. Šta pojam "dharma" znači u tradicionalnom Indijska filozofija:

Vječni moralni zakon, koji svakome propisuje određeni način života

39. Za drevne Indijance filozofski tekstovi odnose

Upanišade

40. Drevni kineski filozofski tekstovi uključuju

Tao Te Ching

41 U indijskoj filozofiji - ukupna količina počinjenih radnji i njihovih posljedica, koja određuje prirodu novog rođenja

42. Kineski filozof, osnivač taoizma

43. Prvo je formulisano zlatno pravilo morala: „Što ne želiš sebi, ne čini to drugima“:

Konfucije

FILOZOFIJA STARE GRČKE

44. Hronološki okvir razvoja antičke filozofije:

VI vek pne - VI vijek. AD

45. Osnovni princip antičke filozofije bio je:

kosmocentrizam

46. ​​Glavni problem koji su riješili filozofi Milesijske škole:

početni problem

47. Teza koja pripada misliocu Talesu:

"spoznaj sebe"

48. Teza koja pripada misliocu Talesu

"Početak svih stvari je voda"

49 Anaksimen je uzeo

50. Stav: „Broj je suština i smisao svega što postoji na svijetu“ pripada:

Pitagora

51. Pitagorin sljedbenik, prvi koji je ocrtao sistem svijeta i postavio Centralnu vatru u centar svemira

Parmenides

52. Po prvi put je u filozofiji korišten koncept bića

Parmenides

53. Pokret, svaka promjena je samo iluzija osjetilnog svijeta, tvrdili su:

54. Predstavnici kojih filozofska škola postavio problem bića, suprotstavio svijet osjećaja svijetu razuma i tvrdio da je kretanje, svaka promjena samo iluzija senzualnog iluzornog svijeta:

Eleysky

55. Šta mislite o čijoj je hipotetičkoj raspravi filozofa prikazao A.S. Puškin u pesmi "Pokret"?

Zenon i Heraklit

56 Antički filozof je vjerovao da se u jednu te istu rijeku ne može ući dvaput:

Heraklit

57. Ko je od starih filozofa učio da se sve razvija, da je primarni uzrok svijeta i njegov primarni temelj vatra, da se ne može dvaput ući u istu rijeku?

Heraklit

58. Koncept "Logosa" u filozofskom učenju Heraklita znači:

Univerzalni zakon, čije djelovanje podliježe svemu na svijetu

59. Po prvi put je izrazio ideju atomske strukture materije:

Demokrit

60. Izreka: "Čovjek je mjera svih stvari" pripada:

Protagoras

62. Znanje po Sokratu je identično:

vrline

63. Suština Sokratovog "etičkog racionalizma":

vrlina je rezultat spoznaje šta je dobro, dok je nedostatak vrline rezultat neznanja

64 Osnovana je objektivno-idealistička filozofija:

Platon

65. U antici, zasluga otkrića natčulnog svijeta ideja pripada:

66. Po čemu se u Platonovoj filozofiji ideja „konja“ razlikuje od pravog, živog, pravog konja? Molimo unesite pogrešan odgovor.

Ideja je besmrtna, vječna, pravi konj je smrtan

67. U Platonovoj filozofiji, ideja "konja" se razlikuje od pravog, živog konja po tome:

ideja je materijalna, pravi konj je savršen

68.Tvrdnja da je duša prije rođenja čovjeka bila u svijetu ideja, dakle, u procesu spoznaje, u stanju da ih se prisjeti, pripada:

69. Izvor znanja je sjećanje duše o svijetu ideja, vjerovao je:

70. Filozof koji je logiku smatrao glavnim instrumentom znanja:

Aristotel

71. Filozof, Platonov učenik:

Aristotel

Aristotel

73. Prema Aristotelu, ono nije uključeno u ljudsku dušu

Mineralni tuš

74. Essence etičko učenje Epikur je to:

morate uživati ​​u životu

75. Rimski pjesnik, Epikurov sljedbenik, autor pjesme "O prirodi stvari"

76. Izjava: "Nije važno šta nam se dešava, već kako se prema tome odnosimo" odgovara svjetonazoru:

77. Rimski filozof, Neronov pedagog, autor "Pisma Lucilu", predstavnik stoicizma

78. Filozof koji je živio u buretu smatrao je sebe "građaninom svijeta" i pozivao je na siromaštvo, neznanje

Diogen iz Sinopa

MEDIEVALIZAM

79. Karakteristična karakteristika srednjovjekovne filozofije je:

teocentrizam

80. Koja od sljedećih karakteristika nije karakteristična za srednjovjekovnu filozofsku misao?

81. Teocentrizam je svjetonazorska pozicija, koja se zasniva na ideji vodstva:

82. Filozofija je u srednjem veku zauzimala podređen položaj u odnosu na:

teologija

83. Skup vjerskih doktrina i učenja o suštini i djelovanju Boga:

teologija

84. Djela ranokršćanske književnosti koja nisu uvrštena u biblijski kanon, tj. prepoznat zvanična crkva"Lažno"

Apokrifi

85 Eshatologija je

Doktrina o konačnim sudbinama svijeta i čovjeka

86 Spasitelj, izbavitelj od nevolja, Božji pomazanik

^ 53. Pokret, svaka promjena je samo iluzija osjetilnog svijeta, tvrdili su:

54. Predstavnici čije je filozofske škole postavljali problem bića, suprotstavljali svijet osjećaja svijetu razuma i tvrdili da je kretanje, svaka promjena samo iluzija senzualnog iluzornog svijeta:

Eleysky

^ 55. Šta mislite o čijoj je hipotetičkoj raspravi filozofa prikazao A.S. Puškin u pesmi "Pokret"?

Zenon i Heraklit

56 Antički filozof je vjerovao da se u jednu te istu rijeku ne može ući dvaput:

Heraklit

57. Ko je od starih filozofa učio da se sve razvija, da je primarni uzrok svijeta i njegov primarni temelj vatra, da se ne može dvaput ući u istu rijeku?

Heraklit

58. Koncept "Logosa" u filozofskom učenju Heraklita znači:

59. Po prvi put je izrazio ideju atomske strukture materije:

^ 60. Izreka: "Čovjek je mjera svih stvari" pripada:

Protagoras

61. "Znam da ništa ne znam...". Autor aforizma:

62. Znanje po Sokratu je identično:

vrline

63. Suština Sokratovog "etičkog racionalizma":

^ 64 Osnovana je objektivno-idealistička filozofija:

Platon

65. U antici, zasluga otkrića natčulnog svijeta ideja pripada:

66. Po čemu se u Platonovoj filozofiji ideja „konja“ razlikuje od pravog, živog, pravog konja? Molimo unesite pogrešan odgovor.

Ideja je besmrtna, vječna, pravi konj je smrtan

67. U Platonovoj filozofiji, ideja "konja" se razlikuje od pravog, živog konja po tome:

ideja je materijalna, pravi konj je savršen

68.Tvrdnja da je duša prije rođenja čovjeka bila u svijetu ideja, dakle, u procesu spoznaje, u stanju da ih se prisjeti, pripada:

69. Izvor znanja je sjećanje duše o svijetu ideja, vjerovao je:

70. Filozof koji je logiku smatrao glavnim instrumentom znanja:

Aristotel

71. Filozof, Platonov učenik:

72. Filozof, Platonov učenik, autor knjiga "Metafizika", "Poetika", "Politika"

73. Prema Aristotelu, ono nije uključeno u ljudsku dušu

Mineralni tuš

morate uživati ​​u životu

75. Rimski pjesnik, Epikurov sljedbenik, autor pjesme "O prirodi stvari"

76. Izjava: "Nije važno šta nam se dešava, već kako se prema tome odnosimo" odgovara svjetonazoru:

^ 77. Rimski filozof, Neronov pedagog, autor "Pisma Lucilu", predstavnik stoicizma

78. Filozof koji je živio u buretu smatrao je sebe "građaninom svijeta" i pozivao je na siromaštvo, neznanje

Diogen iz Sinopa
^ MEDIEVALIZAM

79. Karakteristična karakteristika srednjovjekovne filozofije je:

80. Koja od sljedećih karakteristika nije karakteristična za srednjovjekovnu filozofsku misao?

^ 81. Teocentrizam je svjetonazorska pozicija, koja se zasniva na ideji vodstva:

82. Filozofija je u srednjem veku zauzimala podređen položaj u odnosu na:

teologija

^ 83. Skup vjerskih doktrina i učenja o suštini i djelovanju Boga:

teologija

84. Djela ranokršćanske književnosti koja nisu uvrštena u biblijski kanon, tj. priznata od strane službene crkve kao "lažna"

Apokrifi

^ 85 Eshatologija je

Doktrina o konačnim sudbinama svijeta i čovjeka

86 Spasitelj, izbavitelj od nevolja, Božji pomazanik

87. Ograničavanje ili potiskivanje senzualnih želja, dobrovoljno podnošenje fizičkog bola, usamljenost:

asketizam

88. Načelo svjetonazora, prema kojem je svijet stvorio Bog ni iz čega, naziva se:

Kreacionizam

^ 89. Učenje o spasenju duše

Soteriologija

90 Princip da Bog određuje čitav tok istorije i sudbinu svake osobe

Kreacionizam

^ 91. Glavni zadatak kršćanskih apologeta bio je:

U potvrđivanju prednosti kršćanstva nad paganstvom

92. Naziv perioda stvaralačke službe "Otaca Crkve" (III-VIII stoljeće), koji su postavili temelje kršćanske filozofije i teologije; u njihovim delima, u opoziciji-dijalogu sa grčko-rimskom filozofijom, formira se sistem hrišćanske dogme:

patristika

^ 93. Izuzetan predstavnik patristike, autor knjiga "Ispovijesti", "O gradu Božjem"

Augustine

94. "Šest dana" je knjiga koja kaže:

Kršćanska ontologija i kosmogonija

^ 95.Sholastika je:

vrsta filozofiranja, koju karakteriziraju spekulacije i primat logičkih i epistemoloških problema

96. Osobine kao što su spekulativnost, interesovanje za formalno-logičke probleme, podređenost teologiji su svojstvene:

skolastika

^ 97. Predstavnik srednjovjekovne filozofije:

Toma Akvinski

98. Predstavnik srednjovjekovne zapadnoevropske filozofije:

F. Aquinsky

Egzegetika

100. Problem dokazivanja postojanja Boga bio je jedno od centralnih pitanja za

Toma Akvinski
^ FILOZOFIJA RENESANSE

101.Epoha obnove antičkih ideala u Evropi:

Revival

102. Najvažnije obilježje filozofske misli i kulture renesanse je:

antropocentrizam

103.Karakteristična karakteristika Renesansna filozofija je:

antropocentrizam

104 U kom gradu je oživljena Platonova akademija u 15. vijeku?

Firenca

105. Tip svjetonazora, prema kojem je čovjek centar i najviši cilj svemira:

antropocentrizam

106. Glavni predmet istraživanja, mjera stvari i odnosa u renesansi:

107. Sekularni pogled na svijet renesanse, suprotstavljen sholasticizmu i duhovnoj dominaciji crkve:

humanizam

108. Suprotstavljanje pojedinca društvu je karakteristično za:

individualizam

109. Tip svjetonazora karakterističan za renesansu, koji se zasniva na suprotstavljanju pojedinca društvu:

individualizam

110. Autor "Govora o slobodi i ljudskom dostojanstvu"

111. Predstavnik filozofije renesanse:

112. Odredbe o beskonačnosti Univerzuma u vremenu i prostoru, o identitetu Boga i prirode, potkrepljene:

Petrarka

114 Filozofiju renesanse karakterizira

nostalgija za drevnom kulturom

115. Doktrina koja se razvila u renesansi, a potvrđuje identitet Boga i prirode, da je "priroda Bog u stvarima"

Panteizam
EVROPSKA FILOZOFIJA 17-18 veka

116. Oslobođenje od crkvenog uticaja

Sekularizacija

117. Filozofski pravac, prepoznavanje razuma kao osnove znanja i ponašanja ljudi

Racionalizam

118 Osnovna tvrdnja racionalizma je da

Razum igra prioritetnu ulogu kognitivne aktivnostičovjek

119. Osobine racionalizma XVII vijeka. uslovljeno

Matematika

120. Francuski filozof, koji je ujedno i tvorac algebre i analitičke geometrije

R. Descartes

121. Dualistička filozofija je karakteristična za

R. Descartes

122 U pitanju suštine René Descartes se pridržavao

Dualizam

123. Izjava: "Mislim, dakle postojim"

124. Šta znači početna teza Descartesove filozofije, koja na latinskom zvuči kao "cogito ergo sum"?

ako mislim, dakle postojim

125. Misao „da nikada ne uzmem za istinito nešto što ne bih kao takvo sa očiglednim spoznao“ pripada:

R. Descartes

126. Osnovna izjava empirizma

Sva ljudska znanja su zasnovana na iskustvu

127. Trend koji smatra da je čulno iskustvo jedini izvor našeg znanja o svijetu

Senzacionalizam

129. Glavni metod naučna saznanja, prema F. Baconu, trebalo bi da postane

Indukcija

130. F. Baconova podjela eksperimenata na "plodne" i "svjetleće" odgovara podjeli znanja na:

Senzualno i racionalno

131. Prema Francisu Baconu, svako znanje mora:

osloniti se na iskustvo i kretati se od pojedinačnog ka općem

132. Filozof koji je vjerovao da je svijest djeteta slična čista tabla tabula rasa

133. "Rat svih protiv svih" je prirodno stanje, smatra on

134. Pridržavao se teorije "društvenog ugovora".

T. Hobbes

135. Filozof koji je uzeo takozvane "monade" kao osnovu bića

136. Jednostavna nedjeljiva supstanca prema Leibnizu

Monad

137. Predstavnik subjektivnog idealizma je:

J. Berkeley

Spoznaja

139 Centralni problem u filozofiji francuskog prosvjetiteljstva

Čovjek

140 Osnovna ideja filozofije francuskog prosvjetiteljstva

Prioritet razuma kao najvišeg autoriteta u rješavanju problema ljudskog društva

141. Među najvažnijim idejama francuske filozofije doba prosvjetiteljstva ne može se pripisati

Ideja jednakosti za sve ljude

142. Suština deizma je

143. Predstavnik filozofije francuskog prosvjetiteljstva

J.-J. Russo

144. "Čovjek je rođen da bude slobodan, - a ipak je svuda u okovima" - rekao je

J.-J. Russo

145. Uzrok nejednakosti u ljudskom društvu J.-J. Russo je vjerovao

Vlastiti

146. Francuski filozof, pristalica senzacionalizma

147.Središte evropskog prosvjetiteljstva sredinom 18. stoljeća bilo je

148. Ideja vladavine prava uključuje odredbu o

Podjela vlasti

149 Francuski filozof koji je vjerovao u svemoć obrazovanja i tvrdio da ljudi od rođenja imaju jednake sposobnosti

^ NJEMAČKA KLASIČNA FILOZOFIJA

150. Hronološki okvir njemačke klasične filozofije

151. Filozof, autor Kritike čistog razuma:

152 Najvažnije filozofsko djelo Imanuela Kanta

153. Predmet teorijske filozofije prema I. Kantu treba da bude istraživanje:

zakone razuma i njegove granice

154. Prema I. Kantu, da bi znanje bilo pouzdano, ono mora:

biti univerzalan i potreban

155. I. Kant smatra da prostor i vrijeme:

postoje urođeni, prethodno doživljeni oblici senzualnosti

156 U filozofiji I. Kanta, "stvar-po sebi" je

Ono što u nama izaziva senzacije, a samo se ne može spoznati

157 U filozofiji I. Kanta antinomije se dešavaju u kojima se uz pomoć ljudskog uma pokušava izvući zaključak o:

svijet "stvari po sebi"

želite da se ponašaju prema vama

159. Izjava: "Postupite tako da maksima vaše volje može istovremeno postati princip univerzalnog zakonodavstva" pripada

160. Prema I. Kantu, za formiranje ličnosti kao moralnog bića,

G.V.F. Hegel

162. Hegelova filozofija je svojstvena:

163. Hegelova teorija razvoja, koja se zasniva na jedinstvu i borbi suprotnosti, naziva se:

dijalektika

164. Stvarnost, koja je osnova svijeta, prema Hegelu:

Apsolutna ideja

165. Predstavnik njemačke klasične filozofije:

L. Feuerbach

166. Koji od sljedećih mislilaca ne pripada predstavnicima njemačke klasične filozofije?

F. Nietzsche

167. Predstavnik materijalizma je

168. Podijelio stvarnost na "svijet stvari po sebi" i "svijet pojava"

169. Nije karakteristično obilježje njemačke klasične filozofije

Poricanje transcendentalnog, božanskog bića

170. Mislilac koji je živio u Kenigsbergu, predaje na tamošnjem univerzitetu

171. Prema Hegelu, pravi motor svjetske istorije je

World Spirit
ZAPADNEVROPSKA FILOZOFIJA 19-20 vek
172. Filozofski smjer, poricanje ili ograničavanje uloge razuma u znanju, isticanje volje, kontemplacije, osjećanja, intuicije

Iracionalizam

173. Filozofski trend, koji tvrdi da um samo lebdi na površini stvari, dok nam se suština svijeta otkriva kroz intuiciju, iskustvo, razumijevanje

Filozofija života

174. Predstavnici "filozofije života" uključuju

175. Volja se smatra glavnim principom života i znanja

A. Schopenhauer

176. Arthur Šopenhauer je smatrao supstancu, osnovni princip sveta

Volja za životom

177. Centralni koncept filozofsko učenje A. Bergson - vitalni impuls (élan vital). Njegova spoznaja je moguća uz pomoć:

Friedrich Nietzsche

179. Otac pozitivizma

Auguste Comte

marksizam

Pragmatizam

182. Iracionalistički pravac u filozofiji 20. vijeka

Egzistencijalizam

183. Izraz "egzistencijalizam" dolazi od francuske riječi, što u prijevodu na ruski znači

Postojanje

184 Oblik bića u središtu egzistencijalizma

Individualno biće osobe

185. Propozicije o apsolutnoj slobodi čovjeka, njegovoj napuštenosti i usamljenosti, o graničnoj situaciji koja može otkriti pravu suštinu čovjeka, utemeljena su u filozofiji

Egzistencijalizam

186. Pravac filozofije, u kojem se osoba smatra samoodređenim bićem koje samo stvara

Egzistencijalizam

187. Egzistencijalistički pogled na čovjeka je u skladu sa tvrdnjom da

Osoba je osuđena da bude slobodna i da snosi apsolutnu odgovornost za svoje postupke.

^ RUSKA FILOZOFIJA

Predsistematičan, predlogičan

189. Jedna od sveobuhvatnih ideja ruske filozofije je ideja apokatastaze, čija je suština

Spasenje svih ljudi bez izuzetka: i pravednika i grešnika

190. Karakteristične karakteristike ruske filozofije uključuju:

Empirizam

191. Svevišnji Bog u slovenska mitologija, tvorac svemira, upravitelj kiše i grmljavine, pokrovitelj porodice i doma

192. Za drevnu rusku misao karakteristično je:

Revalorizacija vanjske materijalne egzistencije

193. Predfilozofiju Kijevske Rusije karakteriše:

misticizam

194. Razmatra se datum usvajanja pravoslavlja u Rusiji

195. Grad u kojem je, prema "Priči o prošlim godinama", kršten veliki knez Vladimir Svjatoslavič.

196.Kijevska Rus je preuzela "kulturnu štafetu" od:

Zlatna Horda

197. Dvoglavi orao je prvi put usvojen kao državni simbol Rusije

Ivana III u 15. veku

198. Žanr socijalne utopije u staroruskoj književnosti uključuje

"Riječ zakona i milosti"

199. Sergij Radonješki bio je savremenik

Kulikovska bitka

200.Čuveni ruski ikonopisac je:

Teofan Grk

"trojstvo"

202. "Riječ zakona i milosti" napisao

203. Ideolog "Moskva - Treći Rim" prvi je potkrijepljen

204. Inicijator ispravljanja crkvenih knjiga, koji je bio povod za raskol, bio je:

Patrijarh Nikon

205. Osnivač ruskog štamparstva je:

I. Fedorov

206. Duhovni vođa nevlasnika

Neil Sorsky

207. Protivio se vlasništvu nad zemljom od strane manastira, smatrao je da je gomilanje bogatstva suprotno monaškim zavjetima

neposednici

208. Kodeks feudalnog načina života, koji je propisivao kako se gradi porodica i vodi domaćinstvo, nastao u Rusiji u 16. veku.

"Domostroy"

209. Protopopa Habakuk je bio duhovni vođa

raskolnici

210 U "Vertograd Raznobojni" Simeon Polotsky upoređuje svijet

211. Jedan od prvih pristalica ideje panslavizma (ujedinjenja svih Slovena)

Yuri Krizhanich

212. Saradnik Petra Velikog, nadbiskup novgorodski, autor "Duhovnih propisa"

Feofan Prokopovich

213. godine osnovana je Ruska akademija nauka

214. Pristalica deističkog materijalizma u ruskoj filozofiji bio je

M.V. Lomonosov

215. Na otvaranju Moskovskog univerziteta u tri nije bilo fakulteta:

fizički

216. Slobodno zidarstvo je uvedeno u Rusiju iz:

217. Jedna od centralnih ideja masonerije je:

Ljudsko usavršavanje kroz lično i saborno samospoznaju

218. Po mišljenju savremenika, "u nama je stvorio ljubav prema nauci i želju za čitanjem".

N.I. Novikov

219. Nadimak "Ruski Sokrat"

G.S. Tava

220. Prema G.S. Tiganji, sva stvarnost pada u tri svijeta, koji ne uključuju:

društvo

221. Napisano je djelo "O čovjeku, o njegovoj smrtnosti i besmrtnosti", koje je jedno od prvih filozofskih i antropoloških djela u istoriji ruske misli.

A.N. Radishchev

222. Pitanje uloge i mjesta Rusije u istoriji čovječanstva pokrenuto je u "Filozofskim pismima":

P. Chaadaev

223. Prvo "Filozofsko pismo" objavljeno je u časopisu

Teleskop

224. Glavne ideje "Filozofskih pisama" se ne mogu pripisati

Pratiti hrišćanske zapovesti kako jedini način na spasenje, u carstvo nebesko

225 Car Nikolaj I proglasio ga je ludim zbog njegovih filozofskih stavova

P.Ya. Chaadaev

226. Kome pripadaju sljedeće pesimistične stihove: „Usamljeni u svijetu, svijetu ništa nismo dali, ništa od svijeta uzeli, nismo ni na koji način doprinijeli kretanju naprijed ljudski um, a sve što smo dobili od ovog pokreta, iskrivili smo. Od prvih trenutaka našeg društvenog postojanja iz nas nije izašlo ništa što je bilo prikladno za opšte dobro ljudi, nijedna korisna misao nije nikla na neplodnom tlu naše domovine, nijedna velika istina nije izgurana iz naše sredine. ?

P.Ya. Chaadaev

227. Glavna ideja zapadnjaštva je

228. Duhovni vođa zapadnjaka

A.I. Herzen

229. Ideologija partije najbliža je stavovima "zapadnjaka"

Savez desnih snaga

230. Centralna ideja filozofije I.V. Kireevsky

Integritet duhovnog života

231. Idejni poglavar slavenofila bio je

A.S. Khomyakov

232. Predstavnik slavenofilstva bio je

233. Uvjerenje da je spas Zapada u usvajanju pravoslavlja najbliže svjetonazoru:

Slavofilov

234. Vjerovanje u moralnu čistotu ruskog seljaštva karakteristično je za:

Slavofilov

^ Izraz "sabornost" u filozofiji slavenofila znači

Slobodno sjedinjenje ljudi u Hristu

Prava himna slobodi se može prepoznati

"Legenda o velikom inkvizitoru" F.M. Dostojevski

^ Riječi "ljepota će spasiti svijet" pripadaju

F.M. Dostojevski

Smisao parabole Dostojevskog o "djetinjoj suzi" iz romana "Braća Karamazovi" je da

Svjetska harmonija ne vrijedi ni jednoga ljudski život

^ Ruski mislilac, autor romana "Tinejdžer", "Jadni ljudi", "Idiot", "Demoni"

F.M. Dostojevski

Filozofska doktrina koju je utemeljio Lav Nikolajevič Tolstoj

Glavno moralno pravilo sa stanovišta L.N. Tolstoj

Ne oduprite se zlu

Zemlja u kojoj se Vladimir Solovjev po treći put susreo sa vizijom Sofije kao slike večne ženstvenosti i mudrosti Božije

Vladimir Solovjev

VI vek pne - VI vijek. AD

45. Osnovni princip antičke filozofije bio je:

kosmocentrizam

46. ​​Glavni problem koji su riješili filozofi Milesijske škole:

početni problem

47. Teza koja pripada misliocu Talesu:

"spoznaj sebe"

48. Teza koja pripada misliocu Talesu

"Početak svih stvari je voda"

49 Anaksimen je uzeo

50. Stav: „Broj je suština i smisao svega što postoji na svijetu“ pripada:

Pitagora

51. Pitagorin sljedbenik, prvi koji je ocrtao sistem svijeta i postavio Centralnu vatru u centar svemira

Parmenides

52. Po prvi put je u filozofiji korišten koncept bića

Parmenides

53. Pokret, svaka promjena je samo iluzija osjetilnog svijeta, tvrdili su:

54. Predstavnici čije je filozofske škole postavljali problem bića, suprotstavljali svijet osjećaja svijetu razuma i tvrdili da je kretanje, svaka promjena samo iluzija senzualnog iluzornog svijeta:

Eleysky

55. Šta mislite o hipotetičkom sporu o tome koji su filozofi prikazani od A.S. Puškin u pesmi "Pokret"?

Zenon i Heraklit

56 Antički filozof je vjerovao da se u jednu te istu rijeku ne može ući dvaput:

Heraklit

57. Ko je od starih filozofa učio da se sve razvija, da je primarni uzrok svijeta i njegov primarni temelj vatra, da se ne može dvaput ući u istu rijeku?

Heraklit

58. Koncept "Logosa" u filozofskom učenju Heraklita znači:

Univerzalni zakon, čije djelovanje podliježe svemu na svijetu

59. Po prvi put je izrazio ideju atomske strukture materije:

Demokrit

60. Izreka: "Čovjek je mjera svih stvari" pripada:

Protagoras

62. Znanje po Sokratu je identično:

vrline

63. Suština Sokratovog "etičkog racionalizma":

vrlina je rezultat spoznaje šta je dobro, dok je nedostatak vrline rezultat neznanja

64 Osnovana je objektivno-idealistička filozofija:

Platon

65. U antici, zasluga otkrića natčulnog svijeta ideja pripada:

66. Po čemu se u Platonovoj filozofiji ideja „konja“ razlikuje od pravog, živog, pravog konja? Molimo unesite pogrešan odgovor.

Ideja je besmrtna, vječna, pravi konj je smrtan

67. U Platonovoj filozofiji, ideja "konja" se razlikuje od pravog, živog konja po tome:

ideja je materijalna, pravi konj je savršen

68.Tvrdnja da je duša prije rođenja čovjeka bila u svijetu ideja, dakle, u procesu spoznaje, u stanju da ih se prisjeti, pripada:

69. Izvor znanja je sjećanje duše o svijetu ideja, vjerovao je:

70. Filozof koji je logiku smatrao glavnim instrumentom znanja:

Aristotel

71. Filozof, Platonov učenik:

Aristotel

Aristotel

73. Prema Aristotelu, ono nije uključeno u ljudsku dušu

Mineralni tuš

74. Suština Epikurovog etičkog učenja je da:

morate uživati ​​u životu

75. Rimski pjesnik, Epikurov sljedbenik, autor pjesme "O prirodi stvari"

76. Izjava: "Nije važno šta nam se dešava, već kako se prema tome odnosimo" odgovara svjetonazoru:

77. Rimski filozof, Neronov pedagog, autor "Pisma Lucilu", predstavnik stoicizma

78. Filozof koji je živio u buretu smatrao je sebe "građaninom svijeta" i pozivao je na siromaštvo, neznanje

Diogen iz Sinopa

MEDIEVALIZAM

79. Karakteristična karakteristika srednjovjekovne filozofije je:

teocentrizam

80. Koja od sljedećih karakteristika nije karakteristična za srednjovjekovnu filozofsku misao?

81. Teocentrizam je svjetonazorska pozicija, koja se zasniva na ideji vodstva:

82. Filozofija je u srednjem veku zauzimala podređen položaj u odnosu na:

teologija

83. Skup vjerskih doktrina i učenja o suštini i djelovanju Boga:

teologija

84. Djela ranokršćanske književnosti koja nisu uvrštena u biblijski kanon, tj. priznata od strane službene crkve kao "lažna"

Apokrifi

85 Eshatologija je

Doktrina o konačnim sudbinama svijeta i čovjeka

86 Spasitelj, izbavitelj od nevolja, Božji pomazanik

87. Ograničavanje ili potiskivanje senzualnih želja, dobrovoljno podnošenje fizičkog bola, usamljenost:

asketizam

88. Načelo svjetonazora, prema kojem je svijet stvorio Bog ni iz čega, naziva se:

Kreacionizam

89. Učenje o spasenju duše

Soteriologija

90 Princip da Bog određuje čitav tok istorije i sudbinu svake osobe

Kreacionizam

91. Glavni zadatak kršćanskih apologeta bio je:

U potvrđivanju prednosti kršćanstva nad paganstvom

92. Naziv perioda stvaralačke službe "Otaca Crkve"(III- VIIIstoljeća)koji je postavio temelje kršćanske filozofije i teologije; u njihovom djela u opoziciji-dijalog sa grčko-rimskom filozofijom je formiranje sistema kršćanske dogme:

patristika

93. Izuzetan predstavnik patristike, autor knjiga "Ispovijesti", "O gradu Božjem"

Augustine

94. "Šest dana" je knjiga koja kaže:

Kršćanska ontologija i kosmogonija

95.Sholastika je:

vrsta filozofiranja, koju karakteriziraju spekulacije i primat logičkih i epistemoloških problema

96. Osobine kao što su spekulativnost, interesovanje za formalno-logičke probleme, podređenost teologiji su svojstvene:

skolastika

97. Predstavnik srednjovjekovne filozofije:

Toma Akvinski

98. Predstavnik srednjovjekovne zapadnoevropske filozofije:

F. Aquinsky

99 Umijeće tumačenja svetih tekstova razvijeno u srednjem vijeku

Egzegetika

100. Problem dokazivanja postojanja Boga bio je jedno od centralnih pitanja za

Toma Akvinski

FILOZOFIJA RENESANSE

101.Epoha obnove antičkih ideala u Evropi:

Revival

102. Najvažnije obilježje filozofske misli i kulture renesanse je:

antropocentrizam

103. Karakteristična karakteristika filozofije renesanse je:

antropocentrizam

104 U kom gradu je oživljena Platonova akademija u 15. vijeku?

Firenca

105. Tip svjetonazora, prema kojem je čovjek centar i najviši cilj svemira:

antropocentrizam

106. Glavni predmet istraživanja, mjera stvari i odnosa u renesansi:

107. Sekularni pogled na svijet renesanse, suprotstavljen sholasticizmu i duhovnoj dominaciji crkve:

humanizam

108. Suprotstavljanje pojedinca društvu je karakteristično za:

individualizam

109. Tip svjetonazora karakterističan za renesansu, koji se zasniva na suprotstavljanju pojedinca društvu:

Pico della Mirandola

111. Predstavnik filozofije renesanse:

112. Odredbe o beskonačnosti Univerzuma u vremenu i prostoru, o identitetu Boga i prirode, potkrepljene:

Petrarka

114 Filozofiju renesanse karakterizira

nostalgija za drevnom kulturom

115. Doktrina koja se razvila u renesansi, a potvrđuje identitet Boga i prirode, da je "priroda Bog u stvarima"

Panteizam

EVROPSKA FILOZOFIJA 17-18 veka

116. Oslobođenje od crkvenog uticaja

Sekularizacija

117. Filozofski pravac, prepoznavanje razuma kao osnove znanja i ponašanja ljudi

Racionalizam

118 Osnovna tvrdnja racionalizma je da

Um igra prioritetnu ulogu u ljudskoj kognitivnoj aktivnosti

119. Osobine racionalizmaXviiv. uslovljeno

Matematika

120. Francuski filozof, koji je ujedno i tvorac algebre i analitičke geometrije

R. Descartes

121. Dualistička filozofija je karakteristična za

R. Descartes

122 U pitanju suštine René Descartes se pridržavao

Dualizam

123. Izjava: "Mislim, dakle postojim"

R. Descartes

124. Šta znači početna teza Dekartove filozofije koja na latinskom zvuči kao „cogitoergosuma»?

ako mislim, dakle postojim

125. Misao „da nikada ne uzmem za istinito nešto što ne bih kao takvo sa očiglednim spoznao“ pripada:

R. Descartes

126. Osnovna izjava empirizma

Sva ljudska znanja su zasnovana na iskustvu

127. Trend koji smatra da je čulno iskustvo jedini izvor našeg znanja o svijetu

Senzacionalizam

129. Glavni metod naučnog saznanja, prema F. Baconu, trebao bi biti

Indukcija

130. F. Baconova podjela eksperimenata na "plodne" i "svjetleće" odgovara podjeli znanja na:

Senzualno i racionalno

131. Prema Francisu Baconu, svako znanje mora:

osloniti se na iskustvo i kretati se od pojedinačnog ka općem

132. Filozof koji je vjerovao da je um djeteta kao prazna pločatabularasa

133. "Rat svih protiv svih" je prirodno stanje, smatra on

134. Pridržavao se teorije "društvenog ugovora".

135. Filozof koji je uzeo takozvane "monade" kao osnovu bića

G. Leibniz

136. Jednostavna nedjeljiva supstanca prema Leibnizu

137. Predstavnik subjektivnog idealizma je:

J. Berkeley

138. Centralni filozofski problem D. Humea

Spoznaja

139 Centralni problem u filozofiji francuskog prosvjetiteljstva

Čovjek

140 Osnovna ideja filozofije francuskog prosvjetiteljstva

Prioritet razuma kao najvišeg autoriteta u rješavanju problema ljudskog društva

141. Među najvažnijim idejama francuske filozofije doba prosvjetiteljstva ne može se pripisati

Ideja jednakosti za sve ljude

142. Suština deizma je

Svođenje uloge Boga na stvaranje materije i prvog impulsa

143. Predstavnik filozofije francuskog prosvjetiteljstva

J.-J. Russo

144. "Čovjek je rođen da bude slobodan, - a ipak je svuda u okovima" - rekao je

J.-J. Russo

145. Uzrok nejednakosti u ljudskom društvu J.-J. Russo je vjerovao

Vlastiti

146. Francuski filozof, pristalica senzacionalizma

147.Središte evropskog prosvjetiteljstva sredinom 18. stoljeća bilo je

148. Ideja vladavine prava uključuje odredbu o

Podjela vlasti

149 Francuski filozof koji je vjerovao u svemoć obrazovanja i tvrdio da ljudi od rođenja imaju jednake sposobnosti

NJEMAČKA KLASIČNA FILOZOFIJA

150. Hronološki okvir njemačke klasične filozofije

152. Najvažnije filozofski rad Immanuel Kant

"Kritika praktičnog razuma"

153. Predmet teorijske filozofije prema I. Kantu treba da bude istraživanje:

zakone razuma i njegove granice

154. Prema I. Kantu, da bi znanje bilo pouzdano, ono mora:

biti univerzalan i potreban

155. I. Kant smatra da prostor i vrijeme:

postoje urođeni, prethodno doživljeni oblici senzualnosti

156 U filozofiji I. Kanta, "stvar-po sebi" je

Ono što u nama izaziva senzacije, a samo se ne može spoznati

157 U filozofiji I. Kanta antinomije se dešavaju u kojima se uz pomoć ljudskog uma pokušava izvući zaključak o:

svijet "stvari po sebi"

želite da se ponašaju prema vama

159. Izjava: "Postupite tako da maksima vaše volje može istovremeno postati princip univerzalnog zakonodavstva" pripada

160. Prema I. Kantu, za formiranje ličnosti kao moralnog bića,

G.V.F. Hegel

162. Hegelova filozofija je svojstvena:

panlogizam

163. Hegelova teorija razvoja, koja se zasniva na jedinstvu i borbi suprotnosti, naziva se:

dijalektika

164. Stvarnost, koja je osnova svijeta, prema Hegelu:

Apsolutna ideja

165. Predstavnik njemačke klasične filozofije:

L. Feuerbach

166. Koji od sljedećih mislilaca ne pripada predstavnicima njemačke klasične filozofije?

167. Predstavnik materijalizma je

L. Feuerbach

168. Podijelio stvarnost na "svijet stvari po sebi" i "svijet pojava"

169. Nije karakteristično obilježje njemačke klasične filozofije

Poricanje transcendentalnog, božanskog bića

170. Mislilac koji je živio u Kenigsbergu, predaje na tamošnjem univerzitetu

171. Prema Hegelu, pravi motor svjetske istorije je

World Spirit

ZAPADNEVROPSKA FILOZOFIJA 19-20 vek

172. Filozofski smjer, poricanje ili ograničavanje uloge razuma u znanju, isticanje volje, kontemplacije, osjećanja, intuicije

Iracionalizam

173. Filozofski trend, koji tvrdi da um samo lebdi na površini stvari, dok nam se suština svijeta otkriva kroz intuiciju, iskustvo, razumijevanje

Filozofija života

174. Predstavnici "filozofije života" uključuju

175. Volja se smatra glavnim principom života i znanja

A. Schopenhauer

176. Arthur Šopenhauer je smatrao supstancu, osnovni princip sveta

Volja za životom

177. Centralni koncept filozofskog učenja A. Bergsona je životni impuls (élanvitalni). Njegova spoznaja je moguća uz pomoć:

Friedrich Nietzsche

179. Otac pozitivizma

Auguste Comte

marksizam

Pragmatizam

182. Iracionalistički pravac u filozofijiXXveka

Egzistencijalizam

183. Izraz "egzistencijalizam" dolazi od francuske riječi, što u prijevodu na ruski znači

Postojanje

184 Oblik bića u središtu egzistencijalizma

Individualno biće osobe

185. Propozicije o apsolutnoj slobodi čovjeka, njegovoj napuštenosti i usamljenosti, o graničnoj situaciji koja može otkriti pravu suštinu čovjeka, utemeljena su u filozofiji

Egzistencijalizam

186. Pravac filozofije, u kojem se osoba smatra samoodređenim bićem koje samo stvara

Egzistencijalizam

187. Egzistencijalistički pogled na čovjeka je u skladu sa tvrdnjom da

Osoba je osuđena da bude slobodna i da snosi apsolutnu odgovornost za svoje postupke.

RUSKA FILOZOFIJA

188. Najvažnije karakteristike ruske filozofije se ne mogu pripisati

Predsistematičan, predlogičan

189. Jedna od sveobuhvatnih ideja ruske filozofije je ideja apokatastaze, čija je suština

Spasenje svih ljudi bez izuzetka: i pravednika i grešnika

190. Karakteristične karakteristike ruske filozofije uključuju:

Empirizam

191.Vrhovni bog u slovenskoj mitologiji, tvorac svemira, upravitelj kiše i grmljavine, svetac zaštitnik porodice i doma

192. Za drevnu rusku misao karakteristično je:

Revalorizacija vanjske materijalne egzistencije

193. Predfilozofiju Kijevske Rusije karakteriše:

misticizam

194. Razmatra se datum usvajanja pravoslavlja u Rusiji

195. Grad u kojem je, prema "Priči o prošlim godinama", kršten veliki knez Vladimir Svjatoslavič.

196.Kijevska Rus je preuzela "kulturnu štafetu" od:

Zlatna Horda

197. Dvoglavi orao je prvi put usvojen kao državni simbol Rusije

Ivana III u 15. veku

198. Žanr socijalne utopije u staroruskoj književnosti uključuje

"Riječ zakona i milosti"

199. Sergij Radonješki bio je savremenik

Kulikovska bitka

200.Čuveni ruski ikonopisac je:

Teofan Grk

"trojstvo"

202. "Riječ zakona i milosti" napisao

203. Ideolog "Moskva - Treći Rim" prvi je potkrijepljen

204. Inicijator ispravljanja crkvenih knjiga, koji je bio povod za raskol, bio je:

Patrijarh Nikon

205. Osnivač ruskog štamparstva je:

I. Fedorov

206. Duhovni vođa nevlasnika

Neil Sorsky

207. Protivio se vlasništvu nad zemljom od strane manastira, smatrao je da je gomilanje bogatstva suprotno monaškim zavjetima

neposednici

208. Kodeks feudalnog načina života, koji je propisivao kako se gradi porodica i vodi domaćinstvo, nastao u Rusiji u 16. veku.

"Domostroy"

209. Protopopa Habakuk je bio duhovni vođa

raskolnici

210 U "Vertograd Raznobojni" Simeon Polotsky upoređuje svijet

211. Jedan od prvih pristalica ideje panslavizma (ujedinjenja svih Slovena)

Yuri Krizhanich

212. Saradnik Petra Velikog, nadbiskup novgorodski, autor "Duhovnih propisa"

Feofan Prokopovich

213. godine osnovana je Ruska akademija nauka

214. Pristalica deističkog materijalizma u ruskoj filozofiji bio je

M.V. Lomonosov

215. Kada je otvoren Moskovski univerzitet, njegova tri fakulteta nisu uključivala:

fizički

216. Slobodno zidarstvo je uvedeno u Rusiju iz:

217. Jedna od centralnih ideja masonerije je:

Ljudsko usavršavanje kroz lično i saborno samospoznaju

218. Po mišljenju savremenika, "u nama je stvorio ljubav prema nauci i želju za čitanjem".

N.I. Novikov

219. Nadimak "Ruski Sokrat"

G.S. Tava

220. Prema G.S. Tiganji, sva stvarnost pada u tri svijeta, koji ne uključuju:

društvo

221. Napisano je djelo "O čovjeku, o njegovoj smrtnosti i besmrtnosti", koje je jedno od prvih filozofskih i antropoloških djela u istoriji ruske misli.

A.N. Radishchev

222. Pitanje uloge i mjesta Rusije u istoriji čovječanstva pokrenuto je u "Filozofskim pismima":

P. Chaadaev

223. Prvo "Filozofsko pismo" objavljeno je u časopisu

Teleskop

224. Glavne ideje "Filozofskih pisama" se ne mogu pripisati

Slijeđenje kršćanskih zapovijesti kao jedini put ka spasenju, u Carstvo Nebesko

225. Proglašen za cara NikolajaIludi za svojim filozofskim stavovima

P.Ya. Chaadaev

226. Kome pripadaju sljedeće pesimistične stihove: „Usamljeni u svijetu, svijetu nismo ništa dali, ništa od svijeta nismo uzeli, nismo ni na koji način doprinijeli napredovanju ljudskog uma, i iskrivili smo sve što smo dobili od ovog pokreta. Od prvih trenutaka našeg društvenog postojanja iz nas nije izašlo ništa što je bilo prikladno za opšte dobro ljudi, nijedna korisna misao nije nikla na neplodnom tlu naše domovine, nijedna velika istina nije izgurana iz naše sredine. ?

Opšta promjenjivost stvari

Božanska Riječ

Jedan od primarnih elemenata

On je bio prvi koji je izrazio ideju atomističke strukture materije:

Heraklit

Demokrit

Diogen iz Sinopa

Izreka: "Čovjek je mjera svih stvari" pripada:

Aristotel

Protagoras

Sokrat

Znanje prema Sokratu je identično:

osjecanja

mudrost

moralni zakoni

Vrline

Suština Sokratovog "etičkog racionalizma":

tretiraj drugog kao sebe

Vrlina je rezultat spoznaje šta je dobro, dok je nedostatak vrline rezultat neznanja.

tretirajte drugu osobu kao cilj, a nikada kao sredstvo

voli bližnjega svoga kao samog sebe

Osnovana je objektivno-idealistička filozofija:

Demokrit

Parmenides

Platon

Pitagora

U antici, zasluga otkrića natčulnog svijeta ideja pripada:

Pitagora

Platon

Aristotel

Po čemu se ideja „konja“ razlikuje u Platonovoj filozofiji od pravog, živog, pravog konja? Molimo unesite pogrešan odgovor.

Ideja je savršena, pravi konj je materijal

Ideja je primarna, pravi konj je sekundaran

Ideja je besmrtna, vječna, pravi konj je smrtan

U Platonovoj filozofiji, ideja "konja" se razlikuje od pravog, živog konja po tome:

ideja je materijalna, pravi konj je savršen

Ideja je primarna, pravi konj je sekundaran

ideja je nestvarna, konačna i savršena.

Izjava da je duša prije rođenja osobe bila u svijetu ideja, dakle, u procesu spoznaje, u stanju ih se prisjetiti pripada:

Demokrit

Izvor znanja je sjećanje duše o svijetu ideja, vjerovao je:

Aristotel

Demokrit

Filozof koji je logiku smatrao glavnim instrumentom znanja:

Aristotel

Demokrit

Filozof, Platonov učenik:

Parmenides

Aristotel

Parmenides

Aristotel

Prema Aristotelu, ljudska duša ne uključuje

Animal soul

Biljna duša

Mineralni tuš

Inteligentna duša

Suština Epikurovog etičkog učenja je da:

moraš sebi sve uskratiti

mora se zivjeti za dobro drugih

Moram uživati ​​u životu

treba služiti bogovima i činiti dobro

Lucretius Car

Izjava: "Nije važno šta nam se dešava, već kako se prema tome odnosimo" odgovara svjetonazoru:

neoplatonisti

Stoikov

epikurejci

Seneca

Filozof koji je živio u buretu smatrao je sebe "građaninom svijeta" i pozivao je na siromaštvo, neznanje

Diogen iz Sinopa

Aristarh sa Samosa

Ksenofan

MEDIEVALIZAM

Karakteristična karakteristika srednjovjekovne filozofije je:

kosmocentrizam

antropocentrizam

Teocentrizam

skepticizam

Koja od sljedećih karakteristika nije karakteristična za srednjovjekovnu filozofsku misao?

Egzegetski

Scijentizam

Teocentrizam je svjetonazorska pozicija zasnovana na ideji liderstva:

Bože

čovjek

Filozofija je u srednjem veku zauzimala podređen položaj u odnosu na:

Teologija

psihologije

Skup religijskih doktrina i učenja o suštini i djelovanju Boga:

Teologija

monadologija

antropocentrizam

fenomenologija

Djela ranokršćanske književnosti koja nisu uključena u biblijski kanon, tj. priznata od strane službene crkve kao "lažna"

Isprika

Jevanđelja

Apokrifi

Eshatologija je

Učenje o vrijednostima

Doktrina bića, njeni temeljni principi

Doktrina o konačnim sudbinama svijeta i čovjeka

Doktrina o poreklu bogova

Spasitelj, izbavitelj od nevolja, pomazanik Božji

Mesija

Ograničavanje ili potiskivanje senzualnih želja, dobrovoljno podnošenje fizičkog bola, usamljenost:

Askeza

hedonizam

racionalizam

Epikurejstvo

Načelo svjetonazora, prema kojem je svijet stvorio Bog ni iz čega, zove se:

Kreacionizam

Dijalektika

Monoteizam

Doktrina spasenja duše

Metafizika

Soteriologija

Dijalektika

Deontologija

Princip da Bog određuje čitav tok istorije i sudbinu svake osobe

Providencealizam

Kreacionizam

Monoteizam

Glavni zadatak kršćanskih apologeta bio je:

Kao dokaz postojanja Boga

U potvrđivanju prednosti kršćanstva nad paganstvom

U prijevodu Sveto pismo na evropske jezike

U stvaranju holističkog kršćanskog pogleda na svijet

Naziv perioda stvaralačke službe "Otaca Crkve" (III-VIII stoljeće), koji su postavili temelje kršćanske filozofije i teologije; u njihovim delima, u opoziciji-dijalogu sa grčko-rimskom filozofijom, formira se sistem hrišćanske dogme:

apologetika

Patristika

skolastika

PREDMET FILOZOFIJE

1. Sa grčkog jezika, riječ "filozofija" se prevodi kao:

ljubav prema mudrosti

2. Prvi put sam upotrebio reč "filozofija" i nazvao sebe "filozofom":

3. Odredite vrijeme nastanka filozofije:

VII-VI vijeka. BC.

4. Osnove bića, probleme spoznaje, svrhu osobe i njen položaj u svijetu proučavaju:

filozofija

5. Svetonazorski oblik javne svijesti, koji racionalno potkrepljuje krajnje temelje bića, uključujući društvo i pravo:

filozofija

6. Svjetonazorska funkcija filozofije je da:

filozofija pomaže čoveku da razume sebe, svoje mesto u svetu

7. Pogled na svijet je:

skup pogleda, procjena, emocija koje karakteriziraju čovjekov stav prema svijetu i sebi

8. Šta znači G. Hegel u izjavi da je „filozofija era zarobljena mišlju“?

Tok istorije zavisi od smera razmišljanja filozofa

9. Definirajuća karakteristika religijskog pogleda na svijet je:

vjerovanje u natprirodne, onostrane sile koje imaju sposobnost da utiču na tok događaja u svijetu

11. Šta je karakteristično za epistemičku liniju u filozofiji?

smatrajući da se stvarnost neprestano razvija

12. Ontologija je:

doktrina bića, o njegovim osnovnim principima

13. Epistemologija je:

doktrina prirode, suština znanja

14. Antropologija je:

doktrina čoveka

15. Aksiologija je:

vrednosno učenje

16. Etika je:

učenje o moralu i moralnim vrijednostima

17. Odsjek filozofije, u kojem se razvijaju problemi spoznaje

Epistemologija

18. Prema marksističkoj filozofiji, suština glavnog pitanja filozofije je:

odnos svesti prema materiji

19. Za idealizam je karakteristično da kaže:

svijest je primarna, materija ne postoji nezavisno od svijesti

20. Dualizam karakteriše sljedeća teza:

materija i svest su dva principa koja postoje nezavisno jedan od drugog

21. Kome pripada ova izjava: „Ja tvrdim da stvari ne postoje. Jednostavno smo navikli razgovarati o stvarima; u stvari, postoji samo moje razmišljanje, postoji samo moje „ja“ sa senzacijama svojstvenim njemu. Materijalni svijet nam se samo čini, da li je to samo određeni način da govorimo o našim senzacijama?

Subjektivni idealista

22. O kakvom je istorijskom tipu pogleda na svet ovde reč: „Ovo je holistički pogled na svet, u kome su različite ideje povezane u jednu figurativnu sliku sveta, kombinujući stvarnost i fantaziju, prirodno i natprirodno, znanje i veru, misli i emocije"?

23. Neki hrišćanski teolozi tvrde da ceo svet. Čitav Univerzum je stvorio Bog za šest dana, a sam Bog je bestjelesni intelekt, najsavršenija Ličnost. Kome filozofskom pravcu odgovara ovaj pogled na svijet?

Objektivni idealizam

24. S izjavom: "Razmišljanje je isti proizvod mozga kao što je žuč proizvod jetre", predstavnik bi se složio:

vulgarnog materijalizma

25. Agnosticizam je:

doktrina koja negira spoznatnost suštine objektivnog svijeta

26. Agnosticizam je:

smjera u teoriji znanja, vjerujući da je adekvatno poznavanje svijeta nemoguće

27. Negirajte mogućnost poznavanja svijeta:

agnostici

28. Pravac zapadnoevropske filozofije, koji negira kognitivnu vrijednost filozofije, prisustvo njenog vlastitog, izvornog subjekta:

pozitivizam

FILOZOFIJA STAROG ISTOKA

29. Zakon odmazde u indijskoj religiji i religijskoj filozofiji, koji definiše prirodu novog rođenja reinkarnacije:

30. Ime osnivača budizma, što znači probuđeni, prosvetljeni:

31 ime osnivača budizma

Sidhartha

32. Centralni koncept budizma i džainizma, što znači najviše stanje, cilj ljudskih težnji:

33. Koncept drevne kineske filozofije, koji označava muški, lagani i aktivni princip:

34. Koncept drevne kineske filozofije, koji označava ženski, mračni i pasivni princip:

35. Koncept "plemenitog muža" kao idealne ličnosti razvili su:

Konfucije

36. Šta znače koncepti Brahmana u Vedanti i apeirona u Anaksimandrovoj filozofiji:

Viša inteligencija

37 U Heraklitovoj filozofiji, riječ Logos označava svjetski zakon, svjetski poredak, kojemu je podređeno sve što postoji. Koji koncept kineske filozofije ima isto značenje:

38. Šta znači koncept "dharme" u tradicionalnoj indijskoj filozofiji:

Vječni moralni zakon, koji svakome propisuje određeni način života

39. Drevni indijski filozofski tekstovi uključuju

Upanišade

40. Drevni kineski filozofski tekstovi uključuju

Tao Te Ching

41 U indijskoj filozofiji - ukupna količina počinjenih radnji i njihovih posljedica, koja određuje prirodu novog rođenja

42. Kineski filozof, osnivač taoizma

43. Prvo je formulisano zlatno pravilo morala: „Što ne želiš sebi, ne čini to drugima“:

Konfucije

FILOZOFIJA STARE GRČKE

44. Hronološki okvir razvoja antičke filozofije:

VI vek pne - VI vijek. AD

45. Osnovni princip antičke filozofije bio je:

kosmocentrizam

46. ​​Glavni problem koji su riješili filozofi Milesijske škole:

početni problem

47. Teza koja pripada misliocu Talesu:

"spoznaj sebe"

48. Teza koja pripada misliocu Talesu

"Početak svih stvari je voda"

49 Anaksimen je uzeo

50. Stav: „Broj je suština i smisao svega što postoji na svijetu“ pripada:

Pitagora

51. Pitagorin sljedbenik, prvi koji je ocrtao sistem svijeta i postavio Centralnu vatru u centar svemira

Parmenides

52. Po prvi put je u filozofiji korišten koncept bića

Parmenides

53. Pokret, svaka promjena je samo iluzija osjetilnog svijeta, tvrdili su:

54. Predstavnici čije je filozofske škole postavljali problem bića, suprotstavljali svijet osjećaja svijetu razuma i tvrdili da je kretanje, svaka promjena samo iluzija senzualnog iluzornog svijeta:

Eleysky

55. Šta mislite o čijoj je hipotetičkoj raspravi filozofa prikazao A.S. Puškin u pesmi "Pokret"?

Zenon i Heraklit

56 Antički filozof je vjerovao da se u jednu te istu rijeku ne može ući dvaput:

Heraklit

57. Ko je od starih filozofa učio da se sve razvija, da je primarni uzrok svijeta i njegov primarni temelj vatra, da se ne može dvaput ući u istu rijeku?

Heraklit

58. Koncept "Logosa" u filozofskom učenju Heraklita znači:

Univerzalni zakon, čije djelovanje podliježe svemu na svijetu

59. Po prvi put je izrazio ideju atomske strukture materije:

Demokrit

60. Izreka: "Čovjek je mjera svih stvari" pripada:

Protagoras

62. Znanje po Sokratu je identično:

vrline

63. Suština Sokratovog "etičkog racionalizma":

vrlina je rezultat spoznaje šta je dobro, dok je nedostatak vrline rezultat neznanja

64 Osnovana je objektivno-idealistička filozofija:

Platon

65. U antici, zasluga otkrića natčulnog svijeta ideja pripada:

66. Po čemu se u Platonovoj filozofiji ideja „konja“ razlikuje od pravog, živog, pravog konja? Molimo unesite pogrešan odgovor.

Ideja je besmrtna, vječna, pravi konj je smrtan

67. U Platonovoj filozofiji, ideja "konja" se razlikuje od pravog, živog konja po tome:

ideja je materijalna, pravi konj je savršen

68.Tvrdnja da je duša prije rođenja čovjeka bila u svijetu ideja, dakle, u procesu spoznaje, u stanju da ih se prisjeti, pripada:

69. Izvor znanja je sjećanje duše o svijetu ideja, vjerovao je:

70. Filozof koji je logiku smatrao glavnim instrumentom znanja:

Aristotel

71. Filozof, Platonov učenik:

Aristotel

Aristotel

73. Prema Aristotelu, ono nije uključeno u ljudsku dušu

Mineralni tuš

74. Suština Epikurovog etičkog učenja je da:

morate uživati ​​u životu

75. Rimski pjesnik, Epikurov sljedbenik, autor pjesme "O prirodi stvari"

76. Izjava: "Nije važno šta nam se dešava, već kako se prema tome odnosimo" odgovara svjetonazoru:

77. Rimski filozof, Neronov pedagog, autor "Pisma Lucilu", predstavnik stoicizma

78. Filozof koji je živio u buretu smatrao je sebe "građaninom svijeta" i pozivao je na siromaštvo, neznanje

Diogen iz Sinopa

MEDIEVALIZAM

79. Karakteristična karakteristika srednjovjekovne filozofije je:

teocentrizam

80. Koja od sljedećih karakteristika nije karakteristična za srednjovjekovnu filozofsku misao?

81. Teocentrizam je svjetonazorska pozicija, koja se zasniva na ideji vodstva:

82. Filozofija je u srednjem veku zauzimala podređen položaj u odnosu na:

teologija

83. Skup vjerskih doktrina i učenja o suštini i djelovanju Boga:

teologija

84. Djela ranokršćanske književnosti koja nisu uvrštena u biblijski kanon, tj. priznata od strane službene crkve kao "lažna"

Apokrifi

85 Eshatologija je

86 Spasitelj, izbavitelj od nevolja, Božji pomazanik

87. Ograničavanje ili potiskivanje senzualnih želja, dobrovoljno podnošenje fizičkog bola, usamljenost:

asketizam

88. Načelo svjetonazora, prema kojem je svijet stvorio Bog ni iz čega, naziva se:

Kreacionizam

89. Učenje o spasenju duše

Soteriologija

90 Princip da Bog određuje čitav tok istorije i sudbinu svake osobe

Kreacionizam

91. Glavni zadatak kršćanskih apologeta bio je:

U potvrđivanju prednosti kršćanstva nad paganstvom

92. Naziv perioda stvaralačke službe "Otaca Crkve" ( III - VIII stoljeća) koji je postavio temelje kršćanske filozofije i teologije; u njihovom radi u opoziciji-dijalogu sa grčko-rimskom filozofijom je formiranje sistema hrišćanske dogme:

patristika

93. Izuzetan predstavnik patristike, autor knjiga "Ispovijesti", "O gradu Božjem"

Augustine

94. "Šest dana" je knjiga koja kaže:

Kršćanska ontologija i kosmogonija

95.Sholastika je:

vrsta filozofiranja, koju karakteriziraju spekulacije i primat logičkih i epistemoloških problema

96. Osobine kao što su spekulativnost, interesovanje za formalno-logičke probleme, podređenost teologiji su svojstvene:

skolastika

97. Predstavnik srednjovjekovne filozofije:

Toma Akvinski

98. Predstavnik srednjovjekovne zapadnoevropske filozofije:

F. Aquinsky

99 Umijeće tumačenja svetih tekstova razvijeno u srednjem vijeku

Egzegetika

100. Problem dokazivanja postojanja Boga bio je jedno od centralnih pitanja za

Toma Akvinski

FILOZOFIJA RENESANSE

101.Epoha obnove antičkih ideala u Evropi:

Revival

102. Najvažnije obilježje filozofske misli i kulture renesanse je:

antropocentrizam

103. Karakteristična karakteristika filozofije renesanse je:

antropocentrizam

104 U kom gradu je oživljena Platonova akademija u 15. vijeku?

Firenca

105. Tip svjetonazora, prema kojem je čovjek centar i najviši cilj svemira:

antropocentrizam

106. Glavni predmet istraživanja, mjera stvari i odnosa u renesansi:

107. Sekularni pogled na svijet renesanse, suprotstavljen sholasticizmu i duhovnoj dominaciji crkve:

humanizam

108. Suprotstavljanje pojedinca društvu je karakteristično za:

individualizam

109. Tip svjetonazora karakterističan za renesansu, koji se zasniva na suprotstavljanju pojedinca društvu:

111. Predstavnik filozofije renesanse:

112. Odredbe o beskonačnosti Univerzuma u vremenu i prostoru, o identitetu Boga i prirode, potkrepljene:

Petrarka

114 Filozofiju renesanse karakterizira

nostalgija za drevnom kulturom

115. Doktrina koja se razvila u renesansi, a potvrđuje identitet Boga i prirode, da je "priroda Bog u stvarima"

Panteizam

EVROPSKA FILOZOFIJA 17-18 veka

116. Oslobođenje od crkvenog uticaja

Sekularizacija

117. Filozofski pravac, prepoznavanje razuma kao osnove znanja i ponašanja ljudi

Racionalizam

118 Osnovna tvrdnja racionalizma je da

Um igra prioritetnu ulogu u ljudskoj kognitivnoj aktivnosti

119. Osobine racionalizma Xvii v. uslovljeno

Matematika

120. Francuski filozof, koji je ujedno i tvorac algebre i analitičke geometrije

R. Descartes

121. Dualistička filozofija je karakteristična za

R. Descartes

122 U pitanju suštine René Descartes se pridržavao

Dualizam

123. Izjava: "Mislim, dakle postojim"

R. Descartes

124. Šta znači početna teza Dekartove filozofije koja na latinskom zvuči kao „ cogito ergo suma »?

ako mislim, dakle postojim

125. Misao „da nikada ne uzmem za istinito nešto što ne bih kao takvo sa očiglednim spoznao“ pripada:

R. Descartes

126. Osnovna izjava empirizma

Sva ljudska znanja su zasnovana na iskustvu

127. Trend koji smatra da je čulno iskustvo jedini izvor našeg znanja o svijetu

Senzacionalizam

129. Glavni metod naučnog saznanja, prema F. Baconu, trebao bi biti

Indukcija

130. F. Baconova podjela eksperimenata na "plodne" i "svjetleće" odgovara podjeli znanja na:

Senzualno i racionalno

131. Prema Francisu Baconu, svako znanje mora:

osloniti se na iskustvo i kretati se od pojedinačnog ka općem

132. Filozof koji je vjerovao da je um djeteta kao prazna ploča tabula rasa

133. "Rat svih protiv svih" je prirodno stanje, smatra on

134. Pridržavao se teorije "društvenog ugovora".

135. Filozof koji je uzeo takozvane "monade" kao osnovu bića

G. Leibniz

136. Jednostavna nedjeljiva supstanca prema Leibnizu

137. Predstavnik subjektivnog idealizma je:

J. Berkeley

138. Centralni filozofski problem D. Humea

Spoznaja

139 Centralni problem u filozofiji francuskog prosvjetiteljstva

Čovjek

140 Osnovna ideja filozofije francuskog prosvjetiteljstva

Prioritet razuma kao najvišeg autoriteta u rješavanju problema ljudskog društva

141. Među najvažnijim idejama francuske filozofije doba prosvjetiteljstva ne može se pripisati

Ideja jednakosti za sve ljude

142. Suština deizma je

Svođenje uloge Boga na stvaranje materije i prvog impulsa

143. Predstavnik filozofije francuskog prosvjetiteljstva

J.-J. Russo

144. "Čovjek je rođen da bude slobodan, - a ipak je svuda u okovima" - rekao je

J.-J. Russo

145. Uzrok nejednakosti u ljudskom društvu J.-J. Russo je vjerovao

Vlastiti

146. Francuski filozof, pristalica senzacionalizma

147.Središte evropskog prosvjetiteljstva sredinom 18. stoljeća bilo je

148. Ideja vladavine prava uključuje odredbu o

Podjela vlasti

149 Francuski filozof koji je vjerovao u svemoć obrazovanja i tvrdio da ljudi od rođenja imaju jednake sposobnosti

NJEMAČKA KLASIČNA FILOZOFIJA

150. Hronološki okvir njemačke klasične filozofije

152 Najvažnije filozofsko djelo Imanuela Kanta

"Kritika praktičnog razuma"

153. Predmet teorijske filozofije prema I. Kantu treba da bude istraživanje:

zakone razuma i njegove granice

154. Prema I. Kantu, da bi znanje bilo pouzdano, ono mora:

biti univerzalan i potreban

155. I. Kant smatra da prostor i vrijeme:

postoje urođeni, prethodno doživljeni oblici senzualnosti

156 U filozofiji I. Kanta, "stvar-po sebi" je

Ono što u nama izaziva senzacije, a samo se ne može spoznati

157 U filozofiji I. Kanta antinomije se dešavaju u kojima se uz pomoć ljudskog uma pokušava izvući zaključak o:

svijet "stvari po sebi"

želite da se ponašaju prema vama

159. Izjava: "Postupite tako da maksima vaše volje može istovremeno postati princip univerzalnog zakonodavstva" pripada

160. Prema I. Kantu, za formiranje ličnosti kao moralnog bića,

Moralna dužnost

G.V.F. Hegel

162. Hegelova filozofija je svojstvena:

panlogizam

163. Hegelova teorija razvoja, koja se zasniva na jedinstvu i borbi suprotnosti, naziva se:

dijalektika

164. Stvarnost, koja je osnova svijeta, prema Hegelu:

Apsolutna ideja

165. Predstavnik njemačke klasične filozofije:

L. Feuerbach

166. Koji od sljedećih mislilaca ne pripada predstavnicima njemačke klasične filozofije?

167. Predstavnik materijalizma je

L. Feuerbach

168. Podijelio stvarnost na "svijet stvari po sebi" i "svijet pojava"

169. Nije karakteristično obilježje njemačke klasične filozofije

Poricanje transcendentalnog, božanskog bića

170. Mislilac koji je živio u Kenigsbergu, predaje na tamošnjem univerzitetu

171. Prema Hegelu, pravi motor svjetske istorije je

World Spirit

ZAPADNEVROPSKA FILOZOFIJA 19-20 vek

172. Filozofski smjer, poricanje ili ograničavanje uloge razuma u znanju, isticanje volje, kontemplacije, osjećanja, intuicije

Iracionalizam

173. Filozofski trend, koji tvrdi da um samo lebdi na površini stvari, dok nam se suština svijeta otkriva kroz intuiciju, iskustvo, razumijevanje

Filozofija života

174. Predstavnici "filozofije života" uključuju

175. Volja se smatra glavnim principom života i znanja

A. Schopenhauer

176. Arthur Šopenhauer je smatrao supstancu, osnovni princip sveta

Volja za životom

177. Centralni koncept filozofskog učenja A. Bergsona je životni impuls (é lan vitalni ). Njegova spoznaja je moguća uz pomoć:

Friedrich Nietzsche

179. Otac pozitivizma

Auguste Comte

marksizam

Pragmatizam

182. Iracionalistički pravac u filozofiji XX veka

Egzistencijalizam

183. Izraz "egzistencijalizam" dolazi od francuske riječi, što u prijevodu na ruski znači

Postojanje

184 Oblik bića u središtu egzistencijalizma

Individualno biće osobe

185. Propozicije o apsolutnoj slobodi čovjeka, njegovoj napuštenosti i usamljenosti, o graničnoj situaciji koja može otkriti pravu suštinu čovjeka, utemeljena su u filozofiji

Egzistencijalizam

186. Pravac filozofije, u kojem se osoba smatra samoodređenim bićem koje samo stvara

Egzistencijalizam

187. Egzistencijalistički pogled na čovjeka je u skladu sa tvrdnjom da

Osoba je osuđena da bude slobodna i da snosi apsolutnu odgovornost za svoje postupke.

RUSKA FILOZOFIJA

188. Najvažnije karakteristike ruske filozofije se ne mogu pripisati

Predsistematičan, predlogičan

189. Jedna od sveobuhvatnih ideja ruske filozofije je ideja apokatastaze, čija je suština

Spasenje svih ljudi bez izuzetka: i pravednika i grešnika

190. Karakteristične karakteristike ruske filozofije uključuju:

Empirizam

191.Vrhovni bog u slovenskoj mitologiji, tvorac svemira, upravitelj kiše i grmljavine, svetac zaštitnik porodice i doma

192. Za drevnu rusku misao karakteristično je:

Revalorizacija vanjske materijalne egzistencije

193. Predfilozofiju Kijevske Rusije karakteriše:

misticizam

194. Razmatra se datum usvajanja pravoslavlja u Rusiji

195. Grad u kojem je, prema "Priči o prošlim godinama", kršten veliki knez Vladimir Svjatoslavič.

196.Kijevska Rus je preuzela "kulturnu štafetu" od:

Zlatna Horda

197. Dvoglavi orao je prvi put usvojen kao državni simbol Rusije

Ivana III u 15. veku

198. Žanr socijalne utopije u staroruskoj književnosti uključuje

"Riječ zakona i milosti"

199. Sergij Radonješki bio je savremenik

Kulikovska bitka

200.Čuveni ruski ikonopisac je:

Teofan Grk

"trojstvo"

202. "Riječ zakona i milosti" napisao

203. Ideolog "Moskva - Treći Rim" prvi je potkrijepljen

204. Inicijator ispravljanja crkvenih knjiga, koji je bio povod za raskol, bio je:

Patrijarh Nikon

205. Osnivač ruskog štamparstva je:

I. Fedorov

206. Duhovni vođa nevlasnika

Neil Sorsky

207. Protivio se vlasništvu nad zemljom od strane manastira, smatrao je da je gomilanje bogatstva suprotno monaškim zavjetima

neposednici

208. Kodeks feudalnog načina života, koji je propisivao kako se gradi porodica i vodi domaćinstvo, nastao u Rusiji u 16. veku.

"Domostroy"

209. Protopopa Habakuk je bio duhovni vođa

raskolnici

210 U "Vertograd Raznobojni" Simeon Polotsky upoređuje svijet

211. Jedan od prvih pristalica ideje panslavizma (ujedinjenja svih Slovena)

Yuri Krizhanich

212. Saradnik Petra Velikog, nadbiskup novgorodski, autor "Duhovnih propisa"

Feofan Prokopovich

213. godine osnovana je Ruska akademija nauka

214. Pristalica deističkog materijalizma u ruskoj filozofiji bio je

M.V. Lomonosov

215. Kada je otvoren Moskovski univerzitet, njegova tri fakulteta nisu uključivala:

fizički

216. Slobodno zidarstvo je uvedeno u Rusiju iz:

217. Jedna od centralnih ideja masonerije je:

Ljudsko usavršavanje kroz lično i saborno samospoznaju

218. Po mišljenju savremenika, "u nama je stvorio ljubav prema nauci i želju za čitanjem".

N.I. Novikov

219. Nadimak "Ruski Sokrat"

G.S. Tava

220. Prema G.S. Tiganji, sva stvarnost pada u tri svijeta, koji ne uključuju:

društvo

221. Napisano je djelo "O čovjeku, o njegovoj smrtnosti i besmrtnosti", koje je jedno od prvih filozofskih i antropoloških djela u istoriji ruske misli.

A.N. Radishchev

222. Pitanje uloge i mjesta Rusije u istoriji čovječanstva pokrenuto je u "Filozofskim pismima":

P. Chaadaev

223. Prvo "Filozofsko pismo" objavljeno je u časopisu

Teleskop

224. Glavne ideje "Filozofskih pisama" se ne mogu pripisati

Slijeđenje kršćanskih zapovijesti kao jedini put ka spasenju, u Carstvo Nebesko

225. Proglašen za cara Nikolu I ludi za svojim filozofskim stavovima

P.Ya. Chaadaev

226. Kome pripadaju sljedeće pesimistične stihove: „Usamljeni u svijetu, svijetu nismo ništa dali, ništa od svijeta nismo uzeli, nismo ni na koji način doprinijeli napredovanju ljudskog uma, i iskrivili smo sve što smo dobili od ovog pokreta. Od prvih trenutaka našeg društvenog postojanja iz nas nije izašlo ništa što je bilo prikladno za opšte dobro ljudi, nijedna korisna misao nije nikla na neplodnom tlu naše domovine, nijedna velika istina nije izgurana iz naše sredine. ?

P.Ya. Chaadaev

227. Glavna ideja zapadnjaštva je

Rusija treba da se razvija na evropskom putu

228. Duhovni vođa zapadnjaka

A.I. Herzen

229. Ideologija partije najbliža je stavovima "zapadnjaka"

Savez desnih snaga

230. Centralna ideja filozofije I.V. Kireevsky

Integritet duhovnog života

231. Idejni poglavar slavenofila bio je

A.S. Khomyakov

232. Predstavnik slavenofilstva bio je

I.S. Kireevsky

233. Uvjerenje da je spas Zapada u usvajanju pravoslavlja najbliže svjetonazoru:

Slavofilov

234. Vjerovanje u moralnu čistotu ruskog seljaštva karakteristično je za:

Slavofilov

Izraz "sabornost" u filozofiji slavenofila znači

Slobodno sjedinjenje ljudi u Hristu

Prava himna slobodi se može prepoznati

"Legenda o velikom inkvizitoru" F.M. Dostojevski

Riječi "ljepota će spasiti svijet" pripadaju

F.M. Dostojevski

Smisao parabole Dostojevskog o "djetinjoj suzi" iz romana "Braća Karamazovi" je da

Svjetska harmonija nije vrijedna ni jednog ljudskog života

F.M. Dostojevski

Filozofska doktrina koju je utemeljio Lav Nikolajevič Tolstoj

Etika nenasilja

Glavno moralno pravilo sa stanovišta L.N. Tolstoj

Ne oduprite se zlu

Zemlja u kojoj se Vladimir Solovjev po treći put susreo sa vizijom Sofije kao slike večne ženstvenosti i mudrosti Božije

Vladimir Solovjev

244. Koncept…. karakteristika Vl. S. Solovyova.

Sve-jedinstvo

Jedna od glavnih ideja filozofije totalnog jedinstva

Nedopustivost bilo kakvog oblika nasilja u javnom i državnom životu

Najviše, najviše savršena forma ljubav, prema V.S. Solovjov je

Ljubav između muškarca i žene

Domaći mislilac koji je prvi stvorio sveobuhvatan filozofski sistem na bazi hrišćanskog humanizma

V.S. Solovjev

Ruski mislilac koji je u svom delu "Imena" dokazao da postoji duboka veza između imena i njegovog nosioca

P.A. Florensky

Jedno od glavnih djela S.N. Bulgakov

"Nevečernje svjetlo"

Predstavnik ruskog marksizma

G.V. Plekhanov

IN AND. Lenjin je razvio doktrinu Rusije kao

Slaba karika u lancu imperijalizma

Smatra se osnivačem ruskog kosmizma

Nikolay Fedorov

253. Predstavnici "ruskog kosmizma" su:

K. Tsiolkovsky, V. Vernadsky

Prema N.F. Fedorov, najviša moralna dužnost zemljana, centralni zadatak svih ljudi je da

Uništavanje patnje na zemlji

Sinteza filozofskog i naučna učenja, ujedinjeni idejom o odnosu čovjeka i prirode, čovječanstva i svemira

Jedno od osnovnih pravila "svemirske etike" K.E. Tsiolkovsky

Ubijte patnika

Osnovni koncept V.I. Vernadsky

Empirijska generalizacija

Noosfera je

Sphere of Mind

Osnivač svemirske ekologije i heliobiologije

A.L. Chizhevsky

Ruski filozof, koji je u knjizi "Samospoznaja" napisao: "Originalnost mog filozofskog tipa je, prije svega, u tome što sam u temelj filozofije stavio ne bitak, već slobodu"

Nikolaj Berđajev

Ruski mislilac ... u svom djelu "Samospoznaja" je naveo da je postavio temelj filozofije ne bića, već slobode.

ON. Berdyaev

Razlog, primarni izvor zla u svijetu prema N.A. Berdyaev

Vlada

Dualizam duha i materije, Boga i prirode karakterističan je za filozofiju

ON. Berdyaeva

Prema L. Šestovu, osoba može postići nemoguće samo zahvaljujući

Vjera u Boga

Prema L. Šestovu, glavni neprijatelji čoveka u "borbi za nemoguće" su

Razum i moral

ONTOLOGIJA

266. Osnova bića, koja postoji sama po sebi nezavisno od bilo čega drugog,

Supstanca

267. Proglašava se jednakost materijalnih i duhovnih principa bića

268. Potvrđuje postojanje mnogih početnih osnova i početaka bića

Pluralizam

269. Izjava koja odgovara metafizičkom razumijevanju materije

Materija je vječna, nestvorena i neuništiva

270. Atomsku hipotezu o strukturi materije prvi su izneli:

Demokrit

271. Materija je primarni izvor bića, tvrdi

Materijalizam

273. U marksizmu se materija tumači kao

Supstanca

274. Šta se od sljedećeg ne odnosi na atribute materije?

Stabilnost

275. Idealni fenomeni uključuju

276. Neotuđivo bitno svojstvo stvari, pojave, predmeta naziva se

Atribut

277. Način postojanja materije

Saobraćaj

278. Ne pripada atributima materije

279. Najviši oblik kretanja materije je

Društveni pokret

280. Suština kosmogonijske hipoteze Velikog praska je pretpostavka da

Univerzum je nastao eksplozijom mikroskopske čestice

281. Niz stanja odražava kategoriju

282. Oblik bića materije, koji izražava njenu dužinu, strukturu, koegzistenciju i interakciju elemenata u svim materijalnim sistemima

Svemir

Branio supstancijalni koncept prostora i vremena

Suština relacionog koncepta prostora i vremena je u tome

Prostor i vrijeme zavise od materijalnih procesa

Koji koncept vremena ne dozvoljava stvaranje "vremenske mašine"?

Dynamic

Najvažnije specifično svojstvo biološkog vremena

Antropizam

Najvažnije specifično svojstvo biološkog prostora

Uniformitet

Skup prirodnih uslova za postojanje čovjeka i društva

Koji se od sljedećih parova prideva ne koristi u filozofskoj analizi prirode?

iskonska i umjetna

Koji je od navedenih filozofa prvi utvrdio da sunčeva aktivnost utiče na dobrobit ljudi?

Chizhevsky

FILOZOFIJA SVIJESTI

Refleksija je (odaberite najpotpuniju i najtačniju definiciju)

Svojstvo materije da uhvati karakteristike objekata koji na nju utiču

Osjećaji, percepcije, koncepti, razmišljanje uključeni su u strukturu:

svijest

Refleksija je:

refleksija pojedinca o sebi

Najsloženiji oblik refleksije je

Svijest

Sposobnost živih organizama da se kreću u vanjskom svijetu, da upravljaju svojim aktivnostima

Svijest

Mislilac, čije se ime obično povezuje s otkrićem sfere nesvjesnog u ljudskoj psihi

Metoda koju je razvio Z. Freud

Psihoanaliza

Glavne metode istraživanja nesvjesnog u psihoanalizi se ne primjenjuju

Analiza vjerovanja

U strukturi ličnosti Z. Freud razlikuje

To, super- ja, ja

300. Jedan od primera koje je Sigmund Frojd identifikovao u strukturi ličnosti

301. Sigmund Freud je identifikovao tri slučaja u strukturi mentalnog aparata. Među dole navedenim slučajevima navedite višak, tj. onaj koji Frojd nije istakao.

U Frojdovoj psihoanalizi to se odnosi na:

sferi nesvesnog

San prema S. Freudu je:

simbolički

Mislilac koji je vjerovao da osobu vode prvenstveno seksualni instinkti

Prema Karlu Rogersu, self-koncept se sastoji od četiri osnovna elementa. Šta od navedenog nije uključeno?

Ja sam ogledalo

EPISTEMOLOGIJA

306. Epistemologija smatra

Granice i mogućnosti ljudske spoznaje

307. Tačno poznavanje svijeta je nemoguće, kaže

Skepticizam

308. Nosilac namjerne, svrsishodne aktivnosti

309. Kognitivni odnos se sastoji od tri glavna aspekta (elementa). Navedite koja je od navedenih strana ovdje suvišna?

Svrha znanja

310. Ne spadaju u tipove sredstava znanja

Technical

311. Apsolutnost, relativnost, konkretnost, objektivnost su glavna svojstva

Prostori

312. Dosljednost se odnosi na sljedeći kriterij naučnog karaktera

Logično

313. Ako se empirijske posljedice koje predviđa teorija ne nađu u praksi, onda govore o

Provjera znanja

314. Nemoguće falsificirati:

postojanje boga

315. Hipoteza o:

postojanje života na Marsu

316. Koherencija je

Samodosljednost znanja

317. Heurističnost se odnosi na

Vjerovatni kriteriji naučnog karaktera

318. Znanje koje odgovara stvarnosti, adekvatno odražava stvarnost

319. Kriterij istine u marksističkoj filozofiji

Vježbajte

320 Prema pragmatičnom konceptu istine, istina je

Što je korisno, što nam pomaže da uspješno rješavamo probleme

321. Sposobnost da se istina shvati direktnim sagledavanjem bez pribjegavanja logičkim argumentima

Intuicija

322 U modernoj teoriji znanja, ponovno promišljanje subjekta koji spoznaje slijedi put

Apstrakcija od ličnih kvaliteta osobe

DIJALEKTIKA

323. Dijalektika je

Doktrina razvoja i univerzalnih međupovezanosti

324. Filozofska doktrina razvoja bića i spoznaje, zasnovana na rješavanju kontradikcija

Dijalektika

325. Imenujte filozofa koji se smatra osnivačem antičke dijalektike

Heraklit

326. Hegelova teorija razvoja, koja se zasniva na jedinstvu i borbi suprotnosti

Dijalektika

327. Dijalektički materijalizam - doktrina

marksizam

328. Dijalektika se razlikuje od metafizike

Razumijevanje razvoja

329. Metafizika je

Pogled prema kojem se svijet ili njegov poseban dio smatra nepromjenjivim, kvalitativno postojanim

330 Najopštiji fundamentalni koncepti

331. Filozofski princip da su sve pojave povezane jedni s drugima uzročno-posljedičnim vezama i uslovljavaju jedna drugu

Princip jedinstva i borbe suprotnosti

332. Bitna, neophodna, ponavljajuća, stabilna veza između pojava naziva se

333. Zakone dijalektike prvi je formulisao

G. V.F. Hegel

334. Jedan od osnovnih principa dijalektike

Princip razvoja

335. Nije zakon dijalektike

Zakon o preplitanju uzroka i posledice

336.Dijalektički izvor samokretanja i razvoja prirode, društva i znanja

Kontradikcija

337. Ključna tačka dijalektičkog koncepta je princip

Kontradikcije

338. Zakon dijalektike, odgovor na pitanje o izvoru razvoja

Zakon jedinstva i borbe suprotnosti

339. Zakon dijalektike, koji otkriva izvor samokretanja i razvoja objektivnog svijeta i znanja,

Jedinstvo i borba suprotnosti

340. Zakon dijalektike, koji otkriva najopštiji mehanizam razvoja

Prelazak kvantitativnih promjena u kvalitativne

341. Zakon dijalektike koji karakteriše pravac, oblik i rezultat procesa razvoja

Negacija negacije

Razvoj

343. Sveukupnost bitnih nužnih svojstava stvari čine:

Kvaliteta

344. Unutrašnji sadržaj predmeta u jedinstvu svih njegovih svojstava i odnosa izražava kategoriju

Entiteti

345. Teorija samoorganizacije složenih sistema

Sinergetika

PRIRODA NAUKE, OBLICI I METODE NAUČNOG ZNANJA

346. Theory naučnim kognicija se zove

Epistemologija

347. Šta se od navedenog ne odnosi na glavne karakteristike naučnog znanja?

Nepobitnost

348. Prema funkcionalnoj namjeni, ciljevima istraživanja, znanje se dijeli na

Fundamentalni i primijenjeni

349. Jedan od osnivača filozofije tehnologije

P. Engelmeyer

350. Grčka riječ "tehne" izvorno je imala značenje

umjetnost, zanatstvo

351. Čulno znanje se po tome razlikuje od razumnog znanja

Prvi se zasniva na senzacijama, drugi na razumu

352. Originalni, najjednostavniji oblik čulnog znanja

Senzacija

353. Oblik racionalnog znanja:

354. Misao, isticanje i uopštavanje predmeta na osnovu ukazivanja na njihova bitna i neophodna svojstva

355. Izjava u kojoj se nešto potvrđuje ili negira

Pobijanje

356. Oblik mišljenja, koji odražava postojanje veze između predmeta i njegovog atributa, između predmeta, kao i činjenica postojanja predmeta

Osuda

357. Oblik empirijskog znanja

Hipoteza

358. Izjava zasnovana na kombinovanju mnogih povezanih činjenica

Empirijska generalizacija

359 Naučna pretpostavka, pretpostavka kojoj je potrebno dodatno opravdanje

Hipoteza

360. Najviši oblik organizacije naučnog znanja, koji daje holistički pogled na zakonitosti i bitne veze određene oblasti stvarnosti

361. Na najvažnije funkcije naučna teorija može se pripisati

Sistematizacija

362. Naučna hipoteza se odnosi na

Konceptualna sredstva spoznaje

363. Ova definicija: "Istraživanje predmeta u kontrolisanim ili veštački stvorenim uslovima" odnosi se na:

eksperiment

364. Namjerno, svrsishodno opažanje predmeta, pojave radi proučavanja njegovih svojstava, karakteristika toka i ponašanja

Opservacija

365. Istraživanje objekta u kontrolisanom ili veštački stvorenom okruženju

Eksperimentiraj

366. Opšti zaključak na osnovu generalizacije pojedinih premisa

Indukcija

367. Logično zaključivanje pojedinih posljedica iz opšteg stava

Indukcija

368 Proces prelaska sa opštih premisa na zaključke o pojedinim predmetima

Odbitak

369. Mentalna ili stvarna dekompozicija objekta na njegove sastavne elemente

370. Postupak mentalnog rasparčavanja cjeline na dijelove

371. Povezanost elemenata proučavanog objekta identificiranih u analizi u jedinstvenu cjelinu

372. Metoda koja se ne koristi u naučnim i tehničkim saznanjima

Hermeneutički

373 Metoda aproksimativnog proračuna se najviše koristi u

Matematičke nauke

374. Identifikacija uzročno-posledičnih veza, sažimanje pojedinačnih pojava pod opštim zakonom je karakteristično za

Objašnjenja

375. Prema T. Kuhnu, "od svih priznato naučno dostignuće, koje na određeno vrijeme daje naučnoj zajednici model za postavljanje problema i njihovo rješavanje."

Paradigma

377. On je prvi put definirao čovjeka kao "društvenu životinju" ( zoon politikon )

Aristotel

378. Misao: "Čovjek je mjera svih stvari" pripada

Protagoras

379. "Ovo je socijalne prirode, relativno stabilno i u životu se pojavljuje psihološko obrazovanje, koje predstavlja sistem društveno značajnih ljudskih osobina"

Ličnost

380. Ličnost je

Budući da je koncept "ličnosti" neodvojiv od koncepta "društva" - svaka osoba je potencijalna ličnost

381. Ličnost je:

ne rađaju se kao ličnost, oni postaju ličnost

382. Ličnost je:

proizvod odnosa s javnošću

383. Skup jedinstvenih osobina koje ovu osobu razlikuju od svih ostalih

Individualnost

384. Najviša sposobnost subjekta, koja usmjerava aktivnosti uma

385. Individualna svijest je

Odraz individualnog bića određene osobe

386. Prioritet pojedinaca nad društvenom cjelinom potvrđuje se

Individualizam

387. Karakterističan je prioritet interesa društva nad interesima pojedinca

Kolektivizam

388. Suština problema biološkog i socijalnog u čovjeku je pitanje

O interakciji i odnosu gena i odgoju

389. Negativan stav prema zemaljskom životu, smatrajući ga neprekidnim nizom patnji, karakterističan je za

Budizam

390. Za koga od sljedećih mislilaca problem smisla života nije bio centralni?

I. Lakatos

391. Problem smisla života bio je centralni za filozofiju

V. Frankl

392. Kome pripadaju sljedeće izjave: “Za svakoga postoji značenje i za svakog postoji posebno značenje”, “Značenje se ne može stvoriti umjetno, ono se može samo pronaći”, “Naša nas savjest usmjerava u potragu za smislom” ?

V. Franklu

393. Šta mislite kome bi mogli pripadati sljedeći redovi: „Svaki pokušaj da se ponovo podigne duh ljudi u koncentracionom logoru pretpostavljao je da ćemo ih u budućnosti moći usmjeriti ka nekom cilju. Izgubio se onaj ko više nije mogao vjerovati u budućnost, u svoju budućnost. Zajedno sa budućnošću, izgubio je i svoju duhovnu srž, iznutra slomljen i degradiran i fizički i psihički... Međutim, ispostavilo se da hrabrost za život ili, u skladu s tim, umor od života zavisi svaki put samo od toga da li je osoba verovala. u smislu života, njegovog života. Moto cjelokupnog psihoterapeutskog rada u koncentracionom logoru mogle bi biti Nietzscheove riječi: „Ko ima Zaštoživi, ​​podnosi skoro svakoga Kako »?

V. Franklu

394. Na koju se ljubav odnosi ovaj opis: „Ovo je nežno i meko osećanje, nesebično samodavanje, koje se oličava u ljubavi majke prema detetu ili u hrišćanskoj ljubavi prema bližnjemu“?

395. Šta mislite kome pripada sljedeća izjava: „Ideja romantične ljubavi, prema kojoj samo jedna osoba na svijetu može biti predmet prave ljubavi i da je glavni zadatak pronalaženja te osobe pogrešan. Takođe nije tačno da će ljubav prema njemu, ako imate sreće da upoznate takvu osobu, rezultirati odbacivanjem ljubavi prema drugima. Ljubav, koja se može iskusiti u odnosu samo na jednu osobu, samom ovom činjenicom samo pokazuje da to nije ljubav, već simbiotski odnos."

E. Fromm

396. Hedonistička ljubav je igra koja se ne razlikuje po dubini osjećaja i manifestira se u oblicima flerta, koketerije itd. (u staroj grčkoj kulturi)

397. Etičko značenje problema eutanazije leži u pitanju

Da li osoba ima pravo na samoubistvo

398. „Sve na svijetu je unaprijed određeno, čovjek apsolutno nije slobodan“, kažu predstavnici:

fatalizam

399. Prema ... "sve na svijetu je unaprijed određeno, čovjek apsolutno nije slobodan"

Fatalizam

400. Najstariji ljudski predak (prema modernoj nauci)

Australopithecus

401. Prema modernoj nauci Homo sapiens pojavio na zemlji

Prije 100-150 hiljada godina

402. Prema modernoj nauci, Australopithecus nije posjedovao

Artikulirani govor

403. Antropoidi su

Veliki majmuni

SOCIJALNA FILOZOFIJA

404. Filozofski pravac je apsolutizirao zakone mehanike u odnosu na društvenu filozofiju:

Francuski materijalizam 18. veka

405. Filozofski pravac koji je apsolutizirao zakone mehanike u odnosu na društvenu filozofiju

Francuski materijalizam 18. veka

406 Osnivač sociologije kao pozitivne nauke

407. Glavno djelo Karla Marxa:

"kapital"

408. Kao glavni element društvene strukture društva izdvojio je socio-ekonomsku klasu.

409. Pripada koncept društveno-ekonomske formacije

marksizam

410.Društveno-ekonomska formacija je

Društvo sa inherentnom ekonomskom osnovom i političkom i pravnom nadgradnjom koja se nadvija nad njim

411. Postoji ... društveno-ekonomske formacije

412. Prema sociologiji marksizma, glavna pokretačka snaga razvoja društva je

Klasna borba

413. Filozof koji je razumio društveni napredak kao razvoj i promena društveno-ekonomskih formacija

414. Definiranje odnosa među ljudima, u marksističkoj filozofiji

Proizvodnja

415. Klasa sposobna da obnovi društvo, prema Karlu Marxu

Proletarijat

416. U marksizmu je glavni faktor razvoja društva

Način proizvodnje materijalnih dobara

417. Ne odnosi se na glavne vrste društvene proizvodnje:

Proizvodnja duhovnih vrijednosti

418. Eshatologija je:

Doktrina o konačnim sudbinama svijeta i čovjeka

419. Prema G. Hegelu, pravi motor istorije

World Spirit

420.Suština naturalizma kao pristupa objašnjavanju društvenog života je da:

Društveni život u velikoj meri zavisi od prirodnih faktora

421. Faktor koji je, prema socijaldarvinizmu, glavna pokretačka snaga razvoja društva

Klasna borba

422. Antroposociogeneza je

Proces formiranja planetarne civilizacije na osnovu razuma

423. Prema marksizmu, glavni faktor antropogeneze je

424. Postepene promjene u društvu i prirodi

Evolucija

425. Prelazak sa savršenijeg na manje savršen

426. Društveni napredak je

Progresivno kretanje društva od jednostavnih oblika ka složenijim

427. Duboke kvalitativne promjene u razvoju bilo kojeg fenomena prirode, društva ili znanja, koje se dešavaju u relativno kratkom vremenskom periodu

Saobraćaj

427. Postoji pet glavnih tipova društvenih zajednica. Zapazite koji je od sljedećih šest tipova zajednice ovdje pogrešno imenovan?

Država

428. Javna svijest je

Zbir mnogih individualnih svesti

429. Šta od sljedećeg nije oblik društvene svijesti?

430. Šta se proizvodi u duhovnoj sferi društva? Dajte najpotpuniji i tačniji odgovor.

Informacije i duhovna značenja

431. Ideologija je

Totalnost individualnih svesti

432. Ideologija se odnosi na

Socijalna sfera

433. Sveukupnost javnih osjećaja, emocija, raspoloženja

Javna savest

434. Ne pripada najvažnijim dimenzijama duhovnosti

Pluralizam

435. Kamata je

Specificirana, svjesna potreba

436. Interes za slikarstvo je konkretizacija

Estetske potrebe

437. Fenomen na koji se odnosi ova definicija: "Skupnost materijalnih i duhovnih vrijednosti, kao i načini njihovog stvaranja, prenošenja s jedne generacije na drugu."

kultura

438. Ne mogu se pripisati najvažnije funkcije kulture

Adaptivna (zaštitna) funkcija

439. Nije problem koji proučava filozofija istorije

Problem strukture (strukture) društva

440. Formalni pristup problemu istorijskog razvoja društva tvrdi da:

Svjetska historija je jedna, svako društvo sukcesivno prolazi kroz više faza u svom razvoju, koje su iste za sva društva.

441. Formalnog pristupa analizi društvenog razvoja pridržavao se

A. Toynbee

442. Ne postoji jedinstvena istorija čovečanstva, postoji samo istorija lokalnih civilizacija prema:

civilizacijski pristup

443. Prema ... pristupu, ne postoji jedinstvena istorija čovečanstva, postoji samo istorija lokalnih kultura

Kulturni

444. Prema Špengleru, civilizacija jeste

Sinonim za duhovnu kulturu

445. Problemi rata i mira, demografski i ekološki u savremeni svet se zovu ... problemi.

Global

446. Globalni problemi su

Problemi od čijeg rešavanja zavisi opstanak čitavog čovečanstva

447. Koji od sljedećih problema nije globalan?

Problem borbe protiv međunarodnog terorizma

448. Rastuća međuzavisnost različitih regija svijeta

Globalizacija

449 U modernoj Rusiji

Stopa mortaliteta je znatno veća od stope nataliteta

1. Filozofija, raspon njenih problema i uloga u društvu. Istorijski tipovi pogled na svet - 28

2. Filozofija antičkog istoka. - deset

3. Antička filozofija. - 33

4. Filozofija srednjeg vijeka - 20

5. Renesansna filozofija. - 12

6. Filozofija novog vremena i prosvjetiteljstva. - trideset

7. Njemačka klasična filozofija. - osamnaest

8. Moderna zapadnjačka filozofija. - 16

9. Faze razvoja i karakteristike ruske filozofije. - 78

10. Filozofsko razumijevanje svijeta. Ontologija. - 25

11. Filozofija svijesti (psihoanaliza). - 15

12. Spoznaja kao predmet filozofske analize. - 17

13. Dijalektika - 22

14. Nauka, metode i oblici naučnog saznanja. - trideset

15. Filozofija o suštini i svrsi čovjeka. Antropologija. - 28

16. Socijalna filozofija - 47

Ukupno pitanja : 429 pitanja.