Nenaučno znanje i njegovi oblici filozofije. Naučno i nenaučno znanje

Ako uzmemo u obzir da je naučno znanje zasnovano na racionalnosti, potrebno je shvatiti da nenaučno ili vannaučno znanje nije fikcija ili fikcija. Nenaučno znanje kao i naučni, proizvodi se u nekim intelektualnim zajednicama u skladu sa određenim normama i standardima. Nenaučna i naučna znanja imaju svoja sredstva i izvore znanja. Kao što je poznato, mnogi oblici nenaučne spoznaje stariji su od spoznaje koja je prepoznata kao naučna. Na primjer, alhemija je mnogo starija od hemije, a astrologija je starija od astronomije.

Naučna i nenaučna znanja imaju izvore. Na primjer, prvi je zasnovan na rezultatima eksperimenata i znanosti. Njegov oblik se može smatrati teorijom. Zakoni nauke rezultiraju određenim hipotezama. Oblici drugog su mitovi, narodna mudrost, zdrav razum i praktične aktivnosti. U nekim slučajevima, nenaučno znanje može biti zasnovano i na osjećaju, što vodi do takozvanog otkrića ili metafizičkog uvida. Vjera može biti primjer nenaučnog znanja. Nenaučno znanje može se izvesti uz pomoć umjetnosti, na primjer, prilikom stvaranja umjetničke slike.

Razlike između naučnog i nenaučnog znanja

Prvo, glavna razlika između naučnog znanja i nenaučnog znanja je objektivnost prvog. Osoba koja se pridržava naučnih stavova razumije činjenicu da se sve na svijetu razvija bez obzira na određene želje. Vlasti i privatna mišljenja ne mogu uticati na takvu situaciju. U suprotnom, svijet bi mogao biti u haosu i jedva da postoji.

Drugo, naučno znanje, za razliku od nenaučnog znanja, ima za cilj rezultat u budućnosti. Naučni plodovi, za razliku od nenaučnih, ne mogu uvijek dati brze rezultate. Prije nego što budu otkrivene, mnoge teorije su podložne sumnji i progonu od strane onih koji ne žele priznati objektivnost pojava. Može proći dovoljno vremena prije nego što se znanstveno otkriće, za razliku od nenaučnog, prizna kao da se dogodilo. Upečatljiv primjer su otkrića Galilea Galilea ili Kopernika o kretanju Zemlje i strukturi solarne galaksije.

Naučno i nenaučno znanje su uvijek u sukobu, što uzrokuje još jednu razliku. Naučno znanje uvek prolazi kroz sledeće faze: posmatranje i klasifikaciju, eksperimentisanje i objašnjenje prirodnih pojava. Sve ovo nije svojstveno nenaučnom znanju.

Vannaučna znanja su informacije koje osoba stiče u procesu upoznavanja svijeta nenaučnim metodama. Sve ideje o okolnoj stvarnosti koje prevazilaze okvire nauke spadaju u kategoriju nenaučnog znanja.

Naučno i nenaučno znanje, koje je niz ljudskih znanja kroz istoriju svog postojanja, nije haotičan skup informacija. Ali obim ovih informacija, njihova svestranost i opseg primenljivosti je fantastično grandiozan.

U čitavoj istoriji ljudske civilizacije nije postojao lik koji bi uvjerljivo izjavio da posjeduje barem značajan dio ukupnog obima ljudsko znanje. Međutim, ima puno ljudi koji se stalno orijentišu u svom tom obimu, izvlače iz njega korisne informacije i formiraju materijal za dobijanje novih informacija o fenomenima.

Proces operiranja cjelokupnom količinom informacija moguć je zbog činjenice da svako, uključujući i nenaučno znanje, ima formu.

Prema formalnoj logici, koja je osnova ne samo naučnog znanja, već na mnogo načina pomaže i nenaučnom znanju, forma je unutrašnja struktura sadržaja. Odnosno, veze koje formiraju sadržaj određenim redoslijedom.

Na osnovu ove definicije, filozofi izvode nekoliko oblika nenaučnog znanja, koji imaju svoju unutrašnju strukturu, a čiji se sadržaj formira na osnovu veza svojstvenih samo ovim oblicima.

Sastav i odnosi nenaučnog znanja

Struktura nenaučnog oblika znanja malo se razlikuje od strukture naučnog znanja:

• predmet znanja
• teorijska istraživanja;
• praktična upotreba.

Prezentacija: "Vrste kognitivne aktivnosti. Društvene nauke"

Upravo na ove tri tačke sva vannaučna saznanja osobe o svijetu podijeljena su u 5 oblika:

• mundane;
• umjetnički;
• filozofski;
• vjerski;
• mitološki.

Formiranje običnog znanja

Obično znanje je informacija dobijena na osnovu svakodnevnog iskustva o praktičnoj strani ljudskog života. Kako skuvati hranu, kako doći iz jednog grada u drugi, kako zaraditi za život - na sva ova pitanja će odgovoriti uobičajeni pogledi dostupni određenoj osobi.

U ovom slučaju, predmet saznanja su načini uređenja praktične strane ljudskog života.

Kao i svako znanje, i obično ima teorijski i praktični aspekt. Teorija običnog znanja je vrlo ograničena količina informacija, budući da je praktično nemoguće razviti teorije sredstvima dostupnim običnom znanju.

Gotovo sve teorijske osnove koji su nekada ušli u svakodnevnu praksu, ili su izašli iz nauke, ili ih je ona preuzela i već se razvijaju u okviru naučnog saznanja. Tako je teorijski dio lične higijene ušao u svakodnevni život iz sfere naučnih saznanja (biologija, medicina) i bezuslovno prihvaćen od velike većine civiliziranog čovječanstva. Istovremeno, ne mogu svi jasno formulirati zašto trebate prati ruke prije jela.

Glavni dio običnog znanja i dalje pada u praksu. Glumajući, osoba dobija nova znanja i uči da primjenjuje postojeća.

Umetničko znanje

Predmet umjetničkog znanja je umjetnička slika, uz pomoć koje se poima značenje određene pojave okolne stvarnosti.

Teorija umjetničkog nenaučnog znanja je informacija koja vam omogućava da proučavate preduvjete, metode i sredstva koja su dostupna osobi za formiranje umjetničkih slika:

1. Istorija umetnosti otkriva čitav put koji je čovečanstvo prošlo u potrazi za izražajnim sredstvima za stvaranje živopisnih slika.
2. Teorija umjetnosti uči kojim se sredstvima i metodama može postići formiranje jedne ili druge slike.
3. Proučava se međusobni uticaj društva i umjetnosti kako bi se odredili dalji izgledi za razvoj umjetničkog znanja.

Praktična implementacija umjetničkog znanja izražava se u stvaranju umjetničkih djela.

filozofsko znanje

Uprkos činjenici da postoji takva nauka - filozofija, sami filozofi izdvajaju filozofiju kao vannaučno znanje.

Šta ovo objašnjava? Nauka, kao način upoznavanja svijeta, ima stroge propise, čije kršenje dovodi do priznavanja istraživanja kao nenaučnog ili čak pseudonaučnog.

Filozofija kao nauka proučava ljudsku kognitivnu aktivnost. Alati koje filozofija koristi za to ograničeni su na naučnu metodu. Ali čovjek je, kao subjekt koji spoznaje, uvijek nastojao da objasni sebi i drugima unutrašnje procese povezane s njegovom vlastitom spoznajom.

Ova objašnjenja formiraju filozofske ideje čovječanstva, koje kasnije postaju osnova za istraživanje. Takve studije se provode bilo pomoću naučne metode i sredstvima, ili uz upotrebu drugih oblika nenaučnih ideja (religijskih, mitoloških).

IN Svakodnevni život ponekad se može uočiti kako se primjenjuje filozofsko nenaučno gledište. Živopisan primjer je kada neko savjetuje da sve naučite iz vlastitog iskustva. U ovom slučaju se predlaže korištenje određene metode spoznaje, koja je, prema savjetniku, u stanju pružiti pouzdanije informacije o procesima i pojavama okolne stvarnosti.

mitološko znanje

Jedna od najstarijih tradicija čovječanstva je pokušaj stvaranja holističke slike svijeta, humanizirajući je i objašnjavajući nepoznate aspekte objektivnih pojava ličnim karakteristikama manifestacija. ljudska priroda i uticaj magije.

Glavni predmet mitskih predstava je akcija magične moći svijetu i čovjeku. Hvala za magični efekat postoje određene veze između ljudi i svijeta.

Nemogućnost objektivnog poznavanja ovih glumačkih sila tjera nas da tražimo čovjeku razumljivo objašnjenje. A šta čovjeku može biti jasnije od njega samog?

Iz tog razloga, u mitovima sve magične pojave karakteriziraju ljudske karakteristike:

• imaju ljudski oblik;
• karakteriziraju ih ljudske emocije;
• razumiju ljudske postupke i znaju kako ih procijeniti.

U praksi se mitološko znanje najčešće koristi kao pomoćno. Mitovi razvijaju kreativno mišljenje, omogućavaju djetetu da daje primarne ideje o svjetskom poretku, daju materijal za istraživanje uzroka nastanka određenih mitskih kategorija među različitim narodima.

religiozno znanje

Predmet religioznog nenaučnog znanja je Bog kao tvorac svih stvari.

Teorijska osnova religijskih ideja je kolosalna. Pored činjenice da je čovječanstvo tokom čitavog perioda svog postojanja akumuliralo ogromnu lepezu vjerskih znanja, koja se stalno ažuriraju novim tumačenjima i sudovima.

Razvoj nauke i tehnologije, promjena društvenih koncepata i pojava novih potrošačkih standarda zahtijevaju od religije da unese sve više i više novih teorijskih osnova pod stoljećima postojećih religijskih doktrina.

Potreba za očuvanjem i jačanjem uticaja vjerskih informacija na modernog društva dovodi do toga da istraživači religioznih problema ulažu u svoje razvojne mehanizme za popularizaciju određenih ideja među širokim narodnim masama, čime se izbjegava sakralizacija sakramenta sudjelovanja u božanskoj providnosti.

U praksi se religijske ideje koriste u ritualima, u oblikovanju sociokulturnog okruženja određene zajednice i u izvodljivom rješavanju onih društvenih problema koje moderna nauka ne može riješiti.

Danas je nauka glavni oblik ljudskog znanja. Osnova naučnog saznanja je složen stvaralački proces mentalne i predmetno-praktične aktivnosti naučnika. Opća pravila ovaj proces, koji se ponekad naziva metodom Descartes , (pogledajte http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B5%D0%BA%D0%B0%D1%80%D1%82) može se formulisati na sljedeći način:

1) ništa se ne može prihvatiti kao istinito dok se ne pokaže jasno i jasno;

2) teška pitanja moraju biti podeljena na onoliko delova koliko je potrebno za rešavanje;

3) istraživanje treba početi od najjednostavnijih i najpogodnijih stvari za spoznaju i postepeno prelaziti na spoznaju teških i složenih stvari;

4) naučnik se mora zadržati na svim detaljima, obratiti pažnju na sve: mora biti siguran da ništa nije propustio.

Postoje dva nivo naučnog znanja: empirijski i teorijski . Glavni zadatak empirijski nivo naučnog znanja je opis predmeta i pojava, a glavni oblik stečenog znanja je empirijska (naučna) činjenica. Na teorijski nivo postoji objašnjenje proučavanih pojava, a rezultirajuće znanje se fiksira u obliku zakona, principa i naučnih teorija, koje otkrivaju suštinu predmeta koji se trebaju spoznati.

Glavni principi naučnog znanja su:

1. Princip uzročnosti.

Načelo kauzalnosti znači da nastanak bilo kojeg materijalnog objekta i sistema ima određene osnove u prethodnim stanjima materije: te osnove se nazivaju uzroci, a promjene koje uzrokuju se nazivaju efekti. Sve na svijetu povezano je jedno s drugim uzročno-posljedičnim vezama, a zadatak nauke je da te odnose uspostavi.

2. Princip istinitosti naučnog znanja.

Istina je korespondencija stečenog znanja sa sadržajem predmeta znanja. Istina se provjerava (dokazuje) praksom. Ako je naučna teorija potvrđena praksom, onda se može prepoznati kao istinita.

3. Princip relativnosti naučnog znanja.

Prema ovom principu, svako naučno znanje je uvijek relativno i ograničeno kognitivnim mogućnostima ljudi u datom trenutku. Dakle, zadatak naučnika nije samo da sazna istinu, već i da uspostavi granice korespondencije znanja koje je dobio sa stvarnošću - takozvani interval adekvatnosti.

Glavne metode koje se koriste u procesu - empirijsko znanje su metoda posmatranja, metoda empirijskog opisa i metoda eksperimenta.

Opservacija je svrsishodno proučavanje pojedinačnih predmeta i pojava, tokom kojeg se stiču znanja o vanjskim svojstvima i karakteristikama predmeta koji se proučava. Posmatranje se zasniva na takvim oblicima čulnog znanja kao što su senzacija, percepcija, reprezentacija. Ishod posmatranja je empirijski opis , pri čemu se primljena informacija bilježi sredstvima jezika ili drugim znakovnim oblicima. Posebno mjesto među navedenim metodama zauzima eksperimentalna metoda. eksperiment naziva se takva metoda proučavanja fenomena, koja se provodi pod strogo određenim uslovima, a potonje može, ako je potrebno, ponovo kreirati i kontrolirati subjekt znanja (naučnik).

Razlikuju se sljedeće vrste eksperimenata:

1) istraživački (istraživački) eksperiment, koji ima za cilj otkrivanje novih pojava ili svojstava predmeta nepoznatih nauci;

2) verifikacioni (kontrolni) eksperiment, tokom kojeg se proveravaju sve teorijske pretpostavke ili hipoteze;

3) fizički, hemijski, biološki, društveni eksperimenti itd.

Posebna vrsta eksperimenta je misaoni eksperiment. U procesu takvog eksperimenta, dati uslovi su zamišljeni, ali nužno odgovaraju zakonima nauke i pravilima logike. Kada provodi misaoni eksperiment, naučnik ne operiše sa stvarnim objektima znanja, već sa njihovim mentalnim slikama ili teorijskim modelima. Na osnovu toga, ova vrsta eksperimenta se ne odnosi na empirijske, već na teorijske metode naučnog saznanja. Možemo reći da je to, takoreći, veza između dva nivoa naučnog znanja – teorijskog i empirijskog.

Među ostalim metodama koje se odnose na teorijski nivo naučnog saznanja mogu se izdvojiti metoda hipoteze, kao i formulacija naučna teorija.

Essence metoda hipoteze je napredovanje i opravdavanje određenih pretpostavki, uz pomoć kojih je moguće objasniti one empirijske činjenice koje se ne uklapaju u okvire prethodnih objašnjenja. Svrha testiranja hipoteza je formulisanje zakona, principa ili teorija koje objašnjavaju fenomene okolnog svijeta. Takve hipoteze se nazivaju eksplanatornim. Uz njih, postoje i tzv. egzistencijalne hipoteze, koje su pretpostavke o postojanju takvih pojava koje su još uvijek nepoznate nauci, ali bi uskoro mogle biti otkrivene (primjer takve hipoteze je pretpostavka da još uvijek postoje neotkriveni elementi periodni sistem DI Mendeljejeva).

Na osnovu testiranja hipoteza grade se naučne teorije. naučna teorija naziva se logički konzistentan opis pojava okolnog svijeta, koji se izražava posebnim sistemom pojmova. Svaka naučna teorija, osim deskriptivne, ima i prognostičku funkciju: pomaže u određivanju smjera daljeg razvoja društva, pojava i procesa koji se u njemu odvijaju.

Međutim, u nedostatku mogućnosti ili potrebe za naučnim saznanjima, nenaučno znanje može preuzeti njegovu funkciju.

Najraniji oblik nenaučnog znanja bio je mit. Glavni zadatak mita bio je dosljedno objašnjenje strukture svijeta, mjesta čovjeka u njemu, odgovor na brojna pitanja od interesa za čovjeka. Kao i priča mit je ponudio sistem pravila i vrijednosti prihvaćenih u datom društvu. Dakle, mitovi za čovjeka primitivno društvo I antički svijet u određenoj fazi ljudskog razvoja zamijenili su naučna saznanja, dajući gotove odgovore na nova pitanja.

Druga vrsta nenaučnog znanja su koncepti kao što su iskustvo i zdrav razum. I prvi i drugi često nisu rezultat smislene naučne aktivnosti, već su zbir prakse izražene u nenaučnom znanju.

U toku naglog razvoja naučnog znanja u 19. - ranom 21. veku, aktivno se razvija i oblast znanja koja je dobila opšti naziv paranauka. Ova oblast nenaučnog znanja obično nastaje kada je razvoj naučnog znanja pokrenuo neka pitanja na koja nauka već neko vreme ne može da odgovori. U ovom slučaju paraznanost ne preuzima funkciju odgovora na ova pitanja. Paranauka često daje formalno objašnjenje tekućih procesa, ili ga uopšte ne daje, pripisujući ono što se dešava nekom čudu.

Paranauka može ili dati naučno objašnjenje postojećem fenomenu, a onda to postaje nova vrsta naučnog znanja, ili ne dati takvo objašnjenje sve do trenutka kada naučno znanje samostalno pronađe konzistentno objašnjenje.

Paranauka često tvrdi da je univerzalna; znanje koje se njime formira nudi se kao sredstvo za rješavanje širokog spektra problema i isključivost, tj. koncept koji mijenja opću ideju problema.

Dakle, paranauka ponekad vodi razvoju naučnog saznanja na druge načine, ali češće se radi o zabludi u formi, koja nesumnjivo podstiče naučne procese, ali dovodi do grešaka u značajnom dijelu društva.

Informacija :

1. Ovo se mora zapamtiti Ključne riječi: empirijski i teorijski nivoi naučnog saznanja, metoda posmatranja, metoda empirijskog opisa, metoda eksperimenta, metoda hipoteze, metoda naučne teorije, R. Descartes.

Klimenko A.V., Rumynina V.V. Društvene nauke: Za srednjoškolce i studente: Udžbenik. M.: Drfa, 2002. (Možda će biti dostupna i druga izdanja). Odjeljak III, stav 3.

Čovjek i društvo. Društvene studije. Udžbenik za učenike 10-11 razreda obrazovnih institucija. U 2 dijela. Dio 1. Razred 10. Bogolyubov L.N., Ivanova L.F., Lazebnikova A.Yu. itd. M.: Obrazovanje - JSC "Moskovski udžbenici", 2002. (Možda će biti dostupna i druga izdanja). Poglavlje II, stav 10.11.

Pored naučnog znanja, nasuprot njemu, izdvaja se tzv. nenaučno znanje. Koncept "nenaučnog znanja" koristi se u dva smisla: 1) nenaučno znanje kombinuje sve vrste kognitivna aktivnost, koji zapravo nisu naučna djelatnost(tj. sve što nije nauka); 2) nenaučno znanje se poistovjećuje sa paranaučnim (ili skoro naučnim) znanjem(sa parapsihologijom, alhemijom i sličnim fenomenima, gdje se koristi jezik nauke, naučna sredstva i sredstva, ali, ipak, to nije nauka).

Nenaučno znanje u prvom smislu uključuje sljedeće vrste ili oblike:

1. svakodnevno praktično znanje, koje se provodi u svakodnevnom životu osobe. Daje elementarne (jednostavne) informacije o prirodi, o ljudima, njihovim životnim uslovima, društvenim vezama itd. Zasnovan je na iskustvu svakodnevne ljudske prakse;

2. Spoznaja igre je najvažniji element kognitivne aktivnosti ne samo za djecu, već i za odrasle (odrasli igraju tzv. „poslovne“ igre, sportske igre, igraju se na sceni). Tokom igre pojedinac vrši aktivnu kognitivnu aktivnost, stiče nova znanja. Trenutno se koncept igre široko koristi u matematici, ekonomiji, kibernetici, gdje se sve više koriste modeli igara i scenariji igara u kojima se igraju različite varijante toka složenih procesa i rješavanja naučnih i praktičnih problema.

3. Mitološko znanje - igralo se važnu ulogu posebno u ranim fazama ljudske istorije. Njegova specifičnost je u tome što je mit fantastičan odraz stvarnosti u ljudskom umu. U okviru mitologije razvila su se određena znanja o prirodi, kosmosu, o samim ljudima, o uslovima njihovog postojanja, oblicima komunikacije itd. Nedavno su filozofi tvrdili da je mit svojevrsni model svijeta koji vam omogućava da prenesete i konsolidirate iskustvo generacija ljudi.

4. Umjetničko znanje - ovaj oblik znanja je dobio najrazvijeniji izraz u umjetnosti. Iako ne rješava specifično kognitivne probleme, sadrži prilično veliki kognitivni potencijal. Umjetnički ovladavajući stvarnošću, umjetnost (slika, muzika, pozorište itd.) zadovoljava potrebe ljudi (potrebu za ljepotom i znanjem). U svakom umjetničkom djelu uvijek postoji neko znanje o tome različiti ljudi i njihovim likovima, o zemljama i narodima, o raznim istorijskim periodima itd.

5. Religiozno znanje je vrsta znanja koja kombinuje emocionalni i senzualni odnos prema svetu sa verom u natprirodno. Religijske ideje sadrže određena znanja o stvarnosti. Dovoljno mudra i duboka riznica znanja koje su ljudi akumulirali tokom milenijuma su, na primjer, Biblija, Kuran i druge svete knjige.

6. Filozofsko znanje- specifična vrsta znanja, veoma bliska naučnom znanju. Kao i nauka, filozofija se oslanja na razum, ali u isto vrijeme filozofski problemi su takvi da je na njih nemoguće dobiti nedvosmislen odgovor. Filozofsko znanje, za razliku od naučnog znanja, ne gradi samo objektivnu sliku svijeta, već nužno, takoreći, "uklapa" osobu u ovu sliku, pokušava utvrditi odnos osobe prema svijetu, koji znanost ne radi.

U drugom smislu, koncept "nenaučnog znanja" poistovećuje se sa takozvanim paranaučnim znanjem. Paranauka tvrdi da je naučna, koristi naučnu terminologiju, ali nije naučno znanje u stvarnosti. Paranaučna znanja obuhvataju takozvane okultne nauke: alhemiju, astrologiju, parapsihologiju, parafiziku itd. Njihovo postojanje je zbog činjenice da naučna saznanja još ne mogu dati odgovore na sva pitanja koja ljude zanimaju. Biologija, medicina, druge nauke, na primjer, još nisu otkrile načine za proširenje ljudski život, oslobađanje od bolesti, zaštita od destruktivnih sila prirode. Ljudi se oslanjaju na paranauku u pronalaženju rješenja za vitalne probleme. Ove nade podržavaju nepošteni ljudi koji žele profitirati na ljudskoj nesreći, kao i mediji (novine, televizija, itd.), pohlepni za senzacionalizmom. Dovoljno je prisjetiti se pojavljivanja na radiju i televiziji raznih vidovnjaka, psihoterapeuta, "nabijene" vode itd. Mnogi ljudi su bili prijemčivi za ova "čuda".

Nenaučno znanje je vjerni pratilac čovječanstva u svemu tome vekovima istorije razvoj. Nauka je u svom današnjem shvaćanju prilično mlada sfera ljudske djelatnosti.

Stara je samo oko pet vekova, dok je istorija Homo sapiensa počela mnogo ranije, u petom milenijumu pre nove ere. Istovremeno, proces čovjekove spoznaje svijeta i svog mjesta u njemu tekao je neprekidno, u svim vremenima.

I samo će se vrlo hrabar mislilac usuditi da izjavi da su dostignuća čovječanstva u prednaučnom periodu inferiorna po važnosti i značaju od onih kojima se savremena nauka danas ponosi.

Naučno i nenaučno znanje su dva glavna alata za sticanje znanja o objektivnoj stvarnosti. Pored ova dva oblika, postoji i subjektivno znanje, kao i samospoznaja.

Definicija

Na prvi pogled se čini da se sve ono što nije obuhvaćeno predmetom nauke može nazvati nenaučnim znanjem. Ali ovo je daleko od istine. U stvari, nenaučno znanje je jasno definisana kategorija filozofije, koja ima svoje granice, zakone i pravila primjene.

Štaviše, nenaučno znanje je jedan od glavnih izvora informacija za nauku.

Pod nenaučnim se podrazumijeva znanje koje čovječanstvo razvija bez specifičnog sistema. On nije formalno sadržan u kodeksima zakona prirodnih nauka i njegove glavne odredbe se ne razmatraju i ne proučavaju od strane onih teorija koje je razvila nauka.

Prezentacija: "Nenaučno znanje"

Karakteristične karakteristike koje nenaučno znanje poseduje:

• maksimalna blizina ljudskom čulnom iskustvu i nedostatak istraživanja idealnih modela pojava karakterističnih za naučne apstrakcije i empirijske konstrukcije.
• vezu sa praktičan život i iskustvo osobe i sa njenim hitnim utilitarnim potrebama;
• nedostatak posebnih alata i metoda koji bi nam omogućili da istražujemo probleme i hipoteze koje se javljaju u bilo kojem obliku vannaučnog znanja;
• nedostatak jedinstvenih pravila, standarda, normi, kriterijuma za vrednovanje rezultata vannaučnog istraživanja;
• nedostatak mogućnosti međusobne interakcije nenaučnih znanja i nemogućnost njihove provjere na unutrašnju nedosljednost, zbog činjenice da nije razvijena sistematika nenaučnog znanja.

Sorte

Filozofija zvanično priznaje postojanje četiri oblika nenaučnog znanja. Ovo su vrste nenaučnog znanja:

• mitološki;
• mundane;
• narodna mudrost
• paranauka.

Mitologija kao vid kognitivne aktivnosti

Mitologija je način objašnjavanja određenih događaja koji su došli do nas od pamtivijeka. objektivna stvarnost. One pojave koje ljudi nisu mogli istražiti uz pomoć postojećeg niza opštepriznatih znanja oni su objašnjavali sa različitih pozicija.

Svaka nacionalnost je objektivnoj stvarnosti dala one karakteristike i karakteristike koje bi formirale holističku sliku interakcije stvarnosti sa određenim društvom.

Glavne karakteristike društva, koje su postale osnova za stvaranje mitova:

• struktura društvene strukture (raspodjela osnovnih prava i obaveza među svim članovima društva);
• struktura porodice (položaj žene, načini vaspitanja dece, odnos prema roditeljima i sl.);
• načini nabavke hrane i osnovnih potrepština (poljoprivreda, stočarstvo i dr.);
• prirodni uslovi u kojima je zajednica živela.

Spoznaja u procesu svakodnevnog života

Oblik sticanja nenaučnog znanja u procesu svakodnevnog života naziva se običnim ili svakodnevnim znanjem.

Obično znanje ima veliku praktičnu vrijednost i potiče čovjeka na ponašanje u određenim svakodnevnim situacijama.

Prednosti običnog znanja:

• daje nijanse primjene stečenog iskustva u svakodnevnom životu;
• mogu se prenositi s generacije na generaciju kroz učenja;
• razvija bazu univerzalnog znanja koja pojednostavljuje svakodnevni život osobe.

Nedostaci korištenja običnog znanja su u tome što je ono uvijek subjektivno i prije nego što se oslonite na tuđe iskustvo, morate provjeriti njegovu korisnost iz vlastitog iskustva.

narodna mudrost

To je nenaučno znanje u obliku svojevrsne kompilacije mitova i svakodnevnih znanja, koje se prenosi s generacije na generaciju u obliku znakova, poslovica, izreka, bajki, pjesama itd.

Narodnu mudrost kao oblik znanja karakteriše:

• generalizacija;
• heterogenost i nedosljednost;
• spontanost;
• stereotipnost;
• velika vjerovatnoća zabune.

paranauka

Ovaj oblik ljudske spoznaje objektivne stvarnosti postojao je mnogo duže od same nauke i oduvek je bio od interesa za čoveka.

Za razumijevanje procesa u okviru paranauke nije potrebno razvijati poseban kategorički aparat ili koristiti posebne uređaje, kako to nauka zahtijeva.

Rješenja koja nudi paranauka imaju za cilj brzo i efikasno zadovoljenje hitnih utilitarnih potreba čovjeka i oslobađanje njegovih teških sumnji.

Ali očigledni nedostaci ukazuju na to da paranauka nije u stanju da postigne rezultate koje tvrdi tokom svojih posebnih studija.

Nedostaci paranauke:

• korištenje informacija koje nisu eksperimentalno potvrđene i često su u suprotnosti s podacima nauke;
• nedosljednost hipoteza i zaključaka sa glavnim naučnim idejama;
• spekulacije o neistraženim fenomenalnim fenomenima.