Anatema sovjetske vlasti. „Patrijarh Tikhon spada među najveće univerzalne svece

Ruska crkva je 2015. godine odmah proslavila dvije godišnjice: 1. februara - 150. godišnjicu njegovog rođenja i 7. aprila - 90. godišnjicu njegove smrti. Patrijarh Tikhon vodio je crkveni brod kroz krvavu oluju anticrkvenih progona, inspirisanih bezbožnim vođama komunističkog režima koji su oteli vlast u dugotrajnoj Rusiji.

Patrijarh Tikhon - jedan od najomraženijih svetaca modernog vremena - ima tri dana sećanja godišnje: 26. septembra / 9. oktobra - glorifikacija, 25. marta / 7. aprila - počivanje, 5./18. Novembra - izbor All-Ruskog patrijarha . Ali, unatoč dugogodišnjem proučavanju života i službe patrijarha Tihona, u njegovoj biografiji još uvijek postoji mnogo praznih mjesta.

Uoči proslave Dana zakona o PSTU-u 18. novembra postavili smo pitanje o problemima proučavanja života i službe patrijarha Tihona, njegovoj časti, slici svetosti i mjesta u historiji Rusije, poglavice protojereništva Vladimira Vorobyjeva, šefa najvećeg centra za proučavanje povijesti novih mučenika i ispovjednika u Ruskoj crkvi, NIPTs PSTGU, rektor pravoslavnog univerziteta Sveti Tik, rektor pravoslavne crkve.

Patrijarh Tikhon kao najveći ekumenski svetac

- Ove se godine obilježava 90 godina od smrti svetog patrijarha Tihona, koja se dogodila na dan Najave Majke Božje - 7. aprila 1925. godine. Umro je u bolnici u Bakuninu, nedaleko od manastira Začeća na Ostoženki. Kada je umro, svi su sumnjali da je otrovan. Iako su kasnije mnogo puta napisali da "nije bilo trovanja", umro je "jednostavno od srčanog udara", ali ipak, verzija trovanja nije uklonjena, vrlo je verovatno. Još niko nije testirao ovu verziju. Ne znam može li se to provjeriti, ali nije bilo pokušaja istrage. Ako je ovo trovanje, onda patrijarha Tihona treba nazvati svetim mučenikom. Ako je to smrt od srčanog udara, to je ipak smrt ispovjednika.

Sveti Tikhon živio je u situaciji teškog progona Crkve i prošao je kroz sedam godina patrijarhalne službe kao pravi put križa, put do Kalvarije. Upravo su ga ove godine dovele do prerane smrti. Umro je u 60. godini života, odnosno nije živio tako dug život.

Danas, osvrćući se na historiju dvadesetog vijeka, možemo reći da je patrijarh Tikhon jedan od najvećih ruskih svetaca i da je nesumnjivo među najvećim univerzalnim svecima. Izabrao ga je najneverovatniji Savet u istoriji Ruske Crkve.

- Molim vas podsjetite kako su se održali ovi izbori.

- Katedrala 1917. priprema se 11 godina. Delegati su izabrani na demokratski način, bez političkog pritiska. Bio je vrlo reprezentativan - više od 500 delegata.

Patrijarh je takođe bio izabran na zadivljujući način. Prvo je izabrano 28 kandidata. Tada su od njih izabrana tri, koja su sakupila najviše glasova. Tada je iz Katedrale Uznesenja moskovskog Kremlja donio Vladimirovu ikonu Majke Božje. Tada su komunisti već zauzeli Kremlj, pa je tamo bilo nemoguće služiti, a ikona je donesena iz Kremlja u katedralu Hrista Spasitelja. Liturgiju je služio sveti mučenik Vladimir (Bogojavljenje), prvi sveti mučenik među biskupima novog mučenika. Nakon liturgije i posebne molitvene službe pred Vladimirovom ikonom, starješina Aleksije iz pustinje Zosim mnogo se povukla sa imenom patrijarha Tihona. Ovdje se objedinilo aktivno sudjelovanje naroda i volja Božja.

Predvodio je Crkvu u godinama najstrašnijeg progona kršćana u svetskoj istoriji. S pravom možemo reći da je patrijarh Tikhon postao šef vojske novih mučenika.

Sam je trpio progon od prvih dana svog patrijarhata.

- Možete li doneti neke malo poznate epizode progona?

- Jednom kad je patrijarh obaviješten da iz Petrograda dolazi čitav vagon mornara kako bi ga uhapsili, i zatražio da napusti Trojedino naselje, u kojem je živio do 1922. godine. Bilo je to uveče kad je patrijarh Tikhon otišao u krevet. Slušao je i odgovorio: "Nigde neću ići." Mornari su stigli ujutro, izašli na peron, posavjetovali se, ušli u kočiju i odvezli se nazad. Sam Bog je čuvao svoju sveticu.

Svi znaju konfesionalne poruke patrijarha Tihona boljševicima, znaju njegovu poruku anatemom bezakonskim boljševicima. Svojim porukama pokušao je zaštititi Crkvu od progonitelja, od pljačke. 1922. uhapšen. Ispitivan je na sudu. Sačuvana je brošura ovog ispitivanja s vlastitim bilješkama. Zatim je bila godina strogog zatvora u manastiru Donskoy. Odatle su ga odveli na ispitivanje u Lubyanka. Proveo je neko vreme u zatvoru u Lubyanki. O ovome se malo zna.

Politbiro je izrekao smrtnu kaznu patrijarhu Tihonu. Ne sud, ali Politbiro je donio tako tajnu odluku

Politbiro ga je osudio na smrt. Ne sud, ali Politbiro je donio tako tajnu odluku. Presuda nije izvršena jer je narodni komesar za spoljne poslove G. Čičerin uvjerio Politbiro da ubojstvo patrijarha Tihona neće biti od koristi sovjetskoj vladi. Čitav kršćanski svijet - u Evropi i Americi - došao je u odbranu ruskog patrijarha. "U inostranstvu" prijetili, kako sada kažu, ekonomskim sankcijama. Odlučeno je da ne pucaju u Patrijarha, već da se od njega traži pismo pokajanja. Nakon što je primio željeno, pustili su ga.

- Zar takav čin nije manifestacija, recimo, slabosti?

- Patrijarh Tikhon, naravno, nije mogao ni na koji način otkriti šta se događa u gornjim ešalonima boljševičke vlade, jer je bio zatvoren. Šta kršćani rade u takvim slučajevima? Oni traže volju Božju. Čuvari koji su ga čuvali zapisali su u svoje dnevnike: „Stari je dobar za sve, moli se samo cijelu noć“. Pomolio se i Gospod ga je naučio šta treba raditi. Patrijarh Tikhon pristao je da potpiše „pokajano pismo“ u kome ga kompromituje.

Kada je pušten na slobodu, provokativne aktivnosti Žive crkve odmah su propale. Ogroman broj ljudi razumio je šta se događa, prestao je ići u crkvene crkve i vratio se patrijarhu Tihonu. Kler koji je prešao na stranu crkvenih radnika počeo je s kajanjem dolaziti do patrijarha Tihona. Vlast patrijarha među ljudima nije bila oštećena njegovim „pokajanim pismom“. Narod je znao da je patrijarh Tikhon sveti čovjek.

Boljševici su uhapsili najbliže doseljenike svetog patrijarha, zatvorili ih, poslali u progonstvo i strijeljali neke od njih. Pred njegovim očima zatvorili su crkve, manastire, teološke škole, oduzeli svetišta i otvorili mošti. Mnogi arhistori nisu pronašli hrabrost u sebi i pokušali su "pregovarati" sa sovjetskim režimom, vodeći se protiv toga protiv glave Crkve. Patrijarh Tikhon ponekad se morao suočiti sa sovjetskim progonom i tražiti pravi put Crkve.

Tokom života sovjetske novine beskrajno su klevetale patrijarha Tihona, ponižavale ga i ismijavale. Kad je umro, u njegovo ime je izdat lažni testament. Ali niko nije vjerovao u ovaj lažni. Oni koji su poznavali patrijarha Tihona vjerovali su da je ovo svet čovjek. Narod mu je beskrajno vjerovao, vjerovali su u njega kao u svog sveca. Patrijarh Tikhon posjedovao je moralni autoritet koji se pokazao neobično moćnom snagom koja je ujedinivala Crkvu, svećenstvo i cijeli ruski narod.

Kad je patrijarh Tikhon preminuo, za Crkvu su započela još teža vremena. Odsustvo duhovnog vođe proizvelo je strašne posljedice. Nakon njegove smrti, sovjetska vlada počela je birati ljude koji su se radovali i koji će zauzeti patrijarhalni položaj. Dok je Patrijarh bio živ, bilo ga je moguće uhapsiti, ali bilo ga je nemoguće kompromitirati: ljudi su vjerovali u njega.

O svjetskom značaju podviga patrijarha Tihona može se opravdano govoriti. Dvadeseto stoljeće najteža je era u povijesti čovječanstva, kada se materijalizam, ateizam, komunizam počeo širiti po cijelom svijetu, poput epidemije kuge, kad su se svugdje počele događati revolucije i protuhrišćanski progoni. Nauka je tvrdila da je Krist legenda, mit da on uopšte ne postoji. I u ovom trenutku je velikan kršćanske vjere! Pravi kršćanin koji prikazuje sliku kršćanske svetosti na najvišem patrijarhalnom prijestolju! Na svećenici koju vidi cijeli svijet vatra ispovjedačke vjere slavi, slaveći našeg nebeskog Oca.

Patrijarh Tikhon slika je pravoslavnog svetitelja koji se suočava s uraganom krvavog zla: revolucija, građanski rat, masovno nasilje, pogubljenja i ubistva. Prijetili su da će ga ubiti i više puta su slali ubice. Nije bježao od smrti.

Jedino što mu je bilo drago bilo je služenje Crkve. Razumio je da ga je Gospodin postavio kao svjetionik, koji treba svijetliti u tami i pokazati Kristov put.

Njegove poslanice su patristička učenja svim kršćanima do kraja stoljeća.

- Koliki je značaj aktivnosti patrijarha Tihona?

- Patrijarh Tikhon je kao i svi sveti ljudi bio interno vrlo slobodan. Blagoslovio je i time legitimirao, kao patrijarh i kao svetac, čestu pričest Kristova svetaca. Pozvao je ovaj narod. Ovaj blagoslov je za nas od posebnog značaja.

Blagoslovio je podvig ispovedanja i mučeništva. Svojim je primjerom pokazao kako Crkva može poraziti najstrašniju, nevjerovatniju snagu zla.

Pokazao je da Crkvom mogu vladati sveti biskupi, čak i kad im je uskraćena administrativna forma. A njen život, koji je spolja katastrofalan, izvanredan je primjer vjere. Crkva je te svete zvala. Komunistički progon u tom smislu je najsvjetlija stranica u historiji kršćanske crkve. Kada se otkrio takav niz svetaca? I vodio ih je patrijarh. Kristovi vojnici šetali su pod njegovim omoforionom. Ovo je jedinstvena pojava u istoriji.

Ako pogledamo našu povijest na ljestvici povijesti Ekumenske crkve, tada ćemo vidjeti zastrašujuću sliku duhovnog ratovanja, kada progon nije počinjen ni u jednom određenom području gdje je car došao i organizirao lokalni pogrom. Ne, ogromna zemlja bila je izložena progonu - najveća zemlja na svijetu. U Rusiji je cijela Crkva bila zabranjena. I to ne nakratko, nego s ciljem potpunog uništenja Crkve. Čitav episkopat bio je podvrgnut represiji. Skoro svi svećenici su ubijeni ili zatvoreni. Prije rata u Rusiji, samo je nekoliko biskupa i oko 100 svećenika ostalo na slobodi.

Ali Crkva je dokazala da to nije ovozemaljska organizacija koja se može zatvoriti ili uništiti, to je živo Kristovo tijelo. Pokazalo se da nije povezan ni s jednom zemaljskom formom. Moguće je uništiti sve zemaljske oblike njenog života, ali ona se time ne slabi. Na smrtno progonstvo reaguje priznanjem, svetošću i osvajanjima.

Ako zamislite platno, bila bi bitka dobra i zla, pravednika i grešnika, na ovoj slici je na čelu vojske među vođama, koji slijede Krista i anđeoske sile, patrijarh Tikhon i vojskovođe. Duh pobjedonosne opozicije na Križnom putu otkriva nam evanđelje. To su kršćani koji su uzeli križ i slijedili Krista. Bilo ih je stotine hiljada. Patrijarh Tikhon simbol je ere, predstavlja sliku crkvenog podviga.

Naš patrijarh

- A koje su osobine patrijarha Tihona posebno važne za nas?

- Oni koji su poznavali patrijarha Tihona svjedočili su da je on čovjek nevjerovatne poniznosti, krotkosti i ljubavi. Bio je potpuno jednostavan. Pathos mu nije bio svojstven. U životu je bio jednostavan, u obračunu sa drugima. Kažem to zato što ga je moj djed poznavao. Bio je moskovski dekan i bio je član Biskupijskog vijeća pod patrijarhom Tihonom.

Bio je u Sergijevom Posadu (tada zvanom Zagorsk) divan starac, otac Tihon Pelikh, rektor Ilyinske crkve iza Trgino-Sergijeve lavre. Rođen je u seljačkoj porodici, poslan je u vojsku. Evo njegove vlastite priče. U vojničkom kaputu stigao je do Moskve i došao u crkvu da služi patrijarha Tihona. Bio je mlado dijete, gladan i hladan. Rekao je: „Ja sam ne znam kako sam završio kod oltara. Neka vrsta moći me je dovela, gurnula me na patrijarha Tihona. Nisam znala šta da kažem. Došao je pod blagoslov. Patrijarh nježno upita: "Kako se zoveš?" Ja odgovaram: "Tikhon." Kaže: "A ja - Tikhon." Ne sjećam se više ničega, samo što su me podtakoni izvukli iz oltara po podovima presvlake. " Svi koji su stupili u kontakt sa patrijarhom Tihonom bili su posvećeni milošću i ljubavlju.

Neopisivo je kako su ljudi voleli patrijarha Tihona. Kada je došao da služi u jednom gradu blizu Moskve, tamo su se zaustavile fabrike i pogoni, svi radnici izašli su u susret patrijarhu Tihonu i nisu radili sve dok nije otišao. Njegova svetost, ljubav, predanost volji Božjoj ujedinila je kršćane, pomogla je da se odupre strašnoj agresiji mračnog svijeta.

Često nas pitaju: zašto smo izabrali patrijarha Tihona za zaštitnika našeg sveučilišta? Akademsko vijeće je napravilo takav izbor jer nam je patrijarh Tikhon pokazao podvig kojim bi u posljednje vrijeme trebala ići i Ruska crkva, jer je svojim podvigom obnovio pravoslavni život u Rusiji.

U tom su se trenutku dogodile revolucije, postojali su obnovi koji su proveli reforme kako bi obnovili Crkvu kako bi stvorili živu crkvu. Ali patrijarh Tikhon je „obnovio“ crkveni život, ponovo otkrivajući svetost Crkve, nadbiskupski podvig. Ovo je glavni put nadogradnje. Nije mogao provesti reforme koje je Vijeće zacrtalo, ali je oživio duh prvih kršćana koji su bili spremni dati svoj život Bogu, da brane kršćansku vjeru do smrti. Taj duh nam je i potreban. Naše je vrijeme jako teško, agresija tame ne jenjava. Možemo odoljeti ovoj agresiji, nadahnutoj podvigom svetaca. Patrijarha Tihona izabrali smo za svog zaštitnika koji će vjerno služiti Crkvi svojim molitvama i školovati nove službenike Crkve.

Da biste imali istinsko razumijevanje istorije

- Članovi Crkve razumiju da je središte ruske istorije historija Crkve. Ali u sekularnoj istoriji Rusije, patrijarh Tikhon gotovo nije poznat. Ovo uvelike izobličava ideje njihove istorije kod ruskog naroda. Išao sam u školu nakon pada Unije, ali čak ni tada nije bilo ni riječi u udžbenicima o patrijarhu Tihonu. Kako možemo prevladati taj veo i skrenuti pažnju sunarodnjaka na život i službu patrijarha Tihona i historiju Crkve?

Patrijarhu Tihonu moramo se više moliti. Možda služiti krtica uz rakove sa svojim relikvijama

- To nije lako jer mnogi ljudi pokušavaju da ćute o istoriji Crkve. Ali, mislim da neće biti moguće zaboraviti patrijarha Tihona. Patrijarhu Tihonu moramo se više moliti. Može biti da služe molitve, kao što to čine u Trogirsko-Sergijevoj laviji na moštima svetog Sergija Radonješkog. Ljudi će otići u manastir Donskoy.

Sveti antikomunista?

- Ne tako davno postali smo svedoci grimase istorije: šef Komunističke partije G. Zjuganov poslao je otvoreno pismo patrijarhu Kirilu da je, po njegovom mišljenju, „neophodno da se stane na kraj anticidijalizmu.“ Patrijarh Tikhon u jednom je trenutku objavio anatemu sovjetske vlasti. Šta ova anatema znači?

U anatemi sovjetskog režima, patrijarh Tikhon ne postoje formalne naznake da su članovi Komunističke partije anatematizirani

- U anatemi sovjetske vlade, patrijarha Tihona, nema formalnih naznaka da su članovi Komunističke partije anatemizirani. Kaže da su zločinci koji vrše zločine, suprotstavljajući se Crkvi, bombašima iz hramova, ubicama i tako dalje anatemizirani. Mislim da to ne može biti konkretizirano protiv članova današnje Komunističke partije. Današnja Komunistička partija, čini se, nema u svojoj povelji toliki militantni ateizam kao prije. Ne bih shvatio ovu anatemu tako široko.

- Šta vam lično znači patrijarh Tikhon?

- Za patrijarha Tihona znao sam od ranog djetinjstva, jer je on bio vrlo cijenjen u našoj porodici. Moj djed je lično razgovarao s njim. Uskršnje jaje smo sačuvali kao svetilište, koje je patrijarh Tikhon poklonio mom djedu. Sačuvano je niz dokumenata koje je patrijarh Tikhon potpisao.

Znao sam jednu staricu koja je u mladosti patila od užasne epilepsije: 18 napada dnevno. Tada je bila djevojčica koja nije vjerovala u Boga. U noći njegove smrti patrijarh Tikhon pojavio joj se i blagoslovio je. Bila je izliječena i postala je duboko religiozna osoba. Mnogo je takvih svjedočanstava o svetosti patrijarha Tihona. Za mene je bio svetac pre njegove kanonizacije. Otišao sam do njegove grobnice u manastiru Donskoy. Posebno je puno naučio o njemu od Mihaila Efimoviča Gubonina, koji je i sam služio kod oltara, u službi patrijarha Tihona, duboko ga je počastvovao i prikupio mnogo dokumenata o njegovom životu.

(« uništiti i uništiti, i kao da nije bivši zdravi») A usvojio ga je Mesni savet Ruske pravoslavne crkve 1971. godine - dogodio se na inicijativu hijerarhije Ruske pravoslavne crkve i bez ikakvog pokajanja od anatematiziranih ili čak bilo kakvih zahteva ove poslednje.

Moskovski knez Dmitrij Donskoy, anatemiziran od strane legitimnog kijevskog mitropolita Ciprijana za anti-crkveno djelovanje, bio je bez ikakvog postupka uklanjanja anatematiziran pred svecima sa strane Lokalnog vijeća Ruske pravoslavne crkve 1988. godine.

Poznato međusobno otkazivanje anateme carigradskog patrijarha Atinagora i pape Pavla VI 1964. u Jeruzalemu dogodilo se na osnovu međusobnog političkog dogovora.

Zašto sve ovo? ali evo šta:

a evo šta:

Anatomija Lenjina i Staljina.

Malo ljudi zna da je 1970. Ruska pravoslavna crkva izvan Rusije anatematizirala Lenjina i druge poput njega.

Vjerojatno je još manje poznato da je crkvena zajednica 2010. godine bila mitropolit. Anthony (Orlova) anatematizirao je i Lenjina i Staljina.

Tekst anateme iz 1970. objašnjava razlog ovog crkvenog događaja, naime, prosvjeda protiv obilježavanja godišnjice povodom stogodišnjice rođenja Lenjina.

Druga anatema iz 2010. godine zapravo kopira prvu i, suprotno svemu logikom, čuvajući u dekretu proglašenje vječne uspomene na car-mučenika i njegove ilke, u međuvremenu već proslavljeno!

U oba slučaja upućuje se na anatemu patrijarha Tihona, koja se bez uputstva osoba odnosila na sve „luđake“ koji stvaraju „zaista sotonsku aferu“: „Vlašću koja nam je data od Boga, zabranjujemo vam da nastavite prema Kristovim otajstvima, anatematiziramo vas, ako samo vi još uvek nose hrišćanska imena i iako po rođenju pripadate pravoslavnoj crkvi. "

Izgovaranje anateme iz crkvene propovjedi o Lenjinu i Staljinu postavlja, međutim, pitanje nespojivosti sa pijetetom glasanja gadnih riječi na svetom mjestu.

Anathema 1970
Sinod biskupa Ruske pravoslavne crkve izvan Rusije
19. decembar 1969. / 1. januara 1970
Imao je presudu: O proglašenju protesta protiv proslave godišnjice povodom stogodišnjice rođenja Lenjina. Predsjedavajući Sinodije biskupa već je poslao pismo predsjedniku Sjedinjenih Država sa zahtjevom da se izjasni o snažnom protestu protiv ovog slavlja. Ruski pravoslavci ne mogu se složiti da bi se najveći zločinac Lenjin mogao nazvati velikim humanistom i da će slobodni svet proslaviti rođendan.
Riješeno: Ruska crkva u inostranstvu, izražavajući nježne težnje svojih arhiđakona, svećenstva i stada, s posebnom majčinskom pažnjom, uvijek poziva sve da se ujedine u molitvi za spas našeg stradalnog naroda iz krvavog jarma Lenjina kojeg je posadio Lenjin, kao rezultat kojeg Biskupski sinod utvrđuje:
1. U nedjelju, 16./29. Ruski i smirivanje ljudskih strasti (Nastavak je priložen na odvojenim stranicama).

2. Nakon dopusta, slijedi molitva kojom se anatema proglašava Lenjinom i svim progoniteljima Crkve Hristove, koje je 1918. anatemizirao Ruski svetost patrijarh Tihon, u sljedećem obliku:
Vladimir Lenjin i ostali progonitelji Crkve Hristove, zli otpadnici koji su digli ruke do Božjeg pomazanika, ubijajući svećenstvo, gazeći sveta mjesta, rušeći crkve Božje, mučeći našu braću i oglušujući na našu Otadžbinu, anatemu.
Zbor pjeva: tri puta anatema.
3. Najaviti vječnu memoriju:
U blaženim uvjerenjima, vječni počinak, molim vas, Gospodine, vaš mrtvi sluga, ubijeni pobožni car mučenik Nikolaj Aleksandrovich i svi ubijeni zajedno s njim, njegova svetost patrijarh Tihon, ubijeni mitropoliti, nadbiskupi, biskupi, monasi i redovnici i redovnici i redovnici i redovnici vlastima ubijenih i mučenih i stvaraju vječno pamćenje za njih,
Tri zbora: Vječno sjećanje.
i 4. Proglasiti trajnicom:
Pravoslavnu biskupiju progone Crkva Ruska i naš gospodar, Njegovo preosveštenstvo Filaret, mitropolit Istočne Amerike i Njujorka, prvi hijerarh Ruske pravoslavne crkve izvan Rusije, i naš gospodar (ime Eparhijskog biskupa), koji trpi za cijelu Rusiju, u Otadžbini porobljeni od ateista i pri razrješenju svih, Bože, molim te, prosperitetni i miran život, zdravlje i spas, pobjedu i poraz i mnogo godina neprijateljima.
Tri zbora: Mnogo ljeta.
O kojem uz dodatak teksta spomenute molitvene službe, kao i teksta poruke Njegove svetosti patrijarha Tihona, kružnim dekretom šalje sve biskupe i rektore crkava, neposredno predsjedavajućem Sinoda biskupa, podređenima.

Predsjedavajući Biskupskog sinoda
Mitropolit Filaret
Tajnik: Biskup Laurus
Dekret br. 107. 9/22. Januara 1970

Anathema 2010
Ruska pravoslavna crkva
NARUDŽBA - 19.6.2010

1. Sedmica prvog Velikog posta od 8./21. Februara 2010. u crkvi Ruska pravoslavna crkva u otadžbiniѣ   najaviti u inostranstvuPosanie Svyatago P a tríarch a Tikhon iz 1918. obekskomunikacija boljševika.

2.   Poslednji ѣ   moleben do anatemeVladimiru Lenjinu, osifu Staljinu i svima progonitelji Kristove Crkve koji su još bili anatemiziraniSveti patrijarh cele Rusijei skim b Tihonov 1918. godine, prema sledećemformѣ:

VLADIMIRU LENINU,Ja OSIF STALIN I DRUGE BOŽIĆNE CRKVE,TEŠKOST I Yves DETALJNI RUKU SA PA strOASANIC BOG I JA, UBIJU SASREDNU USLUGE, POŠTUJUĆI SANCTU, ISPUŠTUJEM TEMPLESEBOG, TESTIRANJE BRODOG OSNOVNOG I SVOJEG OSNOVA DA VJERUJEM NAŠA FATERLANDA JE NAŠA ANATEMA.

Zbor pjeva: triput Anatema.

3.   Proklamirati In ѣ memorija:

Sredinom godine bog odmori mrtve, odmori seposla Tvoj, ubijenPobožno mu Car mučenik Nikola Aleksandrovič isvi su sveci njega ubijeni, Njegova svetost Pa triar x na Tikhon, Ubienny M i tropolitam, Archiepisa policajcima, Episkop, svećenici, monah i redovnice, ratovi ivsѣмъ pravoslavni ljudi bezbožnih vlastiubijen i um Chennai-a za Vѣru, Ja sam carstvo otadžbina i stvorim ihInѣ memorija.

Zbor peva: tri puta u memoriju.

4 .   Mnogiѣ kravata:

Pravoslavna biskupija progonjene Rusijenebo i našem GospodaruVrlo svečano njega Antonij, prvi hijerarh RusijePravoslavna crkva i naš Gospodar / ime rijekaArhijerejska biskupija / Zemlje koje pogađaju Ruske Federacije, sunce ѣ mi radimo za pravoslavnelaž i otadžbina i sve ѣ ruskom narodu porobljeni od ateista otadžbineѣ i radi bivanja, molim Boga, blagoslovljena i mirna ženaie, zdravlje i spas, neprijateljima, ipak ću ih osvojiti i savladati i više godina.

Hor peva tri puta: Mnogi Lѣ to.
Predsjedavajući Arhierejeskog sinoda
+ Mitropolit Antonij

Odštampano sa stranice, Marginalne beleške. http://his95.narod.ru

Skromni Tihon, milošću Božjom patrijarhom Moskovskim i čitavom Rusijom, ljubljenim Gospodnjim pastirima, arhistorima i svu vernu decu Ruske pravoslavne crkve.

Neka nas Gospod izbavi iz sadašnjeg zlog doba (Gal. 1: 4).

Sveta pravoslavna Crkva Hristova u ruskoj zemlji prolazi kroz teško razdoblje: progon podigao na istinu Kristovu jasne i tajne neprijatelje te istine i nastoji uništiti Kristovo djelo i umjesto sijanja kršćanske ljubavi posvuda posijati sjeme bijesa, mržnje i bratoubilačke bitke. Kristove zapovijedi o ljubavi prema bližnjima se zaboravljaju i gaze: svakodnevne vijesti dolaze nam o užasnom i groznom premlaćivanju nevinih ljudi, pa čak i na bolesničkom krevetu ležećih ljudi, krivim samo što su pošteno izvršili svoju dužnost prema domovini, da sve snage vjerovali su da su u službi dobrobiti naroda, sve se to radi ne samo pod okriljem noćne tame, nego i kad se, danju, s dosad neviđenom drskošću i bezobzirnom surovošću, bez ikakvog suđenja i s kršenjem svih zakona i zakonitosti, to radi i danas sve po pet gradova i gradova naše domovine, te u glavnim gradovima i na udaljenim graničnim područjima (u Petrogradu i Moskvi, Irkutsk, Sevastopolj i dr.). Sve ove stvari ispunjavaju naša srca dubokom bolnom tugom i prisiljavaju nas da se obratimo takvim čudovištima ljudskog roda jezivom riječju ubjeđenja prema zavjetu Svetoga apostola: „Osuđujte one koji su sagriješili protiv svih i imaju druge strahove“ (1 Tim 5, 20) .

Dođite k vama, ludaci, zaustavite krvave represalije. Uostalom, ono što radite nije samo okrutna afera: ovo je uistinu sotonistička afera, zbog koje ste u budućem životu podložni vatri pakla - zagrobni život i strašno prokletstvo potomstva u ovom životu - zemaljsko. Vlastima koje su nam date od Boga, zabranjujemo vam da nastavite prema Kristovim otajstvima, anatemiziramo vas, samo ako i dalje nosite kršćanska imena i iako po rođenju pripadate pravoslavnoj crkvi. Dozivamo svu vas, vjernu djecu pravoslavne Hristove crkve, da ne ulazite u bilo kakvu komunikaciju s takvim čudovištima ljudskog roda.

Na svetoj Kristovoj crkvi podignut je progon: blagoslovljeni pravilnici, osvjetljavajući rođenje osobe ili blagoslov bračnog saveza kršćanske porodice, otvoreno se proglašavaju nepotrebnim, viškom, svete crkve se uništavaju pucanjem smrtonosnog oruđa (svete katedrale Moskovskog Kremlja) ili pljačkom i bludnom uvredom sata ( Spasitelja u Petrogradu); sveci koje su vjernici počastili (poput Aleksavdro-Nevske i Pachaevsky Lavra) zarobljeni su od strane bezbožnih vladara tame ovog stoljeća i proglašeni kao neka vrsta navodno nacionalnog blaga; škole koje se drže na štetu pravoslavne crkve i obučavaju crkvene pastore i učitelje vjere prepoznaju se kao suvišne i pretvaraju se u škole nevjere ili čak direktno u rasadnike nemorala. Svojstva manastira i pravoslavnih crkava odabrana su pod izgovorom da je to javno blago, ali bez ikakvog prava, pa čak i bez želje da se računaju sa legitimnom voljom samog naroda.

I konačno, vlada, koja je obećala uspostaviti zakon i istinu u Rusiji, osigurati slobodu i red, pokazuje svugdje samo najnevjerovatnije samovolje i čisto nasilje nad svima, a posebno nad svetom pravoslavnom crkvom. Gdje je granica ovih podsmijeha nad Kristovom crkvom? Kako i na koji način se može zaustaviti ova uvreda nasilnih neprijatelja?

Pozivamo sve vjernike i vjernu djecu crkve: ustanite za odbranu naše svete majke koja je sada vrijeđana i tlačena.

Neprijatelji crkve silom smrtonosnog oružja hvataju vlast nad njom i njenu imovinu, a vi ih upoređujete sa snagom vjere vašeg narodnog vapaja, koji će zaustaviti luđake i pokazati im da nemaju pravo sebe nazivati \u200b\u200bprvacima javnog dobra, graditeljima novog života po volji narodnog uma, za ponašati se čak direktno suprotno savjesti naroda. A ako trebate trpjeti za Kristovo djelo, mi vas zovemo, ljubljena djeco crkve, pozivamo vas na ovu patnju zajedno s riječima Svetoga apostola: „Ko se neće odvojiti od ljubavi Božje? Je li tuga ili čvrstoća, progon ili glatka ili golotinja ili nevolja ili mač? (Rimljanima 8, 35). "

A vi, braćo nadbiskupi i pastori, ne odgađajući ni jedan sat svog duhovnog rada, vatrenom ljubomorom pozivate svoju djecu da brane prava pravoslavne crkve koja su sada narušena, odmah organizirajte duhovne saveze, ne tražite, već postanite dobronamjerni u redovima duhovnih boraca. koji se suprotstavljaju snazi \u200b\u200bvanjske snagom njihovog svetog nadahnuća, i čvrsto se nadamo da će se neprijatelji crkve sramiti i rasipati snagu Kristova krsta, jer je obećanje samog Božanskog križara nepromjenjivo: „Sagradit ću svoju crkvu, a vrata pakla nisu sama sipajte je na nju. "

Patrijarh Moskovski i čitave Rusije Tihon
Crkveni zapisi. 1918. N 2. S. 11-12.

Provjereno prema publikaciji: History of Russia. 1917 - 1940. Čitatelj / Comp. V.A. Mazur i dr .; uredio M.E. Glavatsky. Ekaterinburg, 1993.

ključne reči: tikhon, rusko pitanje, anatema, crkva, anti-elita, detandemizacija

Ne bi škodilo anatematiziranju tandema i kure u odjeljku s gore spomenutim gospodom od strane samog PH-a kao iskupljenja i zajedništva - žrtva, da tako kažem ...

http://pisma08.livejournal.com/191289.html - o kobi
o ulozi Vijeća iz 1917. u vraćanju crkvene strukture koja omogućava brojnim crkvenim zavodima i razinama crkvenog života da učinkovito funkcioniraju, kolega je pažljivije čitao materijale ove katedrale i vidio poruku svetog patrijarha Tihona od 19. siječnja 1918. i službeno ga odobrio Sabor 22. decembra 1918. - jasna definicija "anateme" i naznaka na koga se odnosi. Tako nisu mogli pronaći informacije. Kakvo je trenutno stanje - podiže li se anatema? Nisam vidio odluke kasnijih vijeća o njegovom uklanjanju (plus, koliko razumijem, postoje brojni obavezni uvjeti za njegovo uklanjanje).
U skladu s tim, progoni ga osjećaj šizofrenije situacije, s jedne strane kanoniziraju se novi mučenici, s druge strane nije se dogodilo javno javno kajanje za poslove predaka (uzimajući u obzir "Sjetite se, ludaci, zaustavite svoje krvave represalije. Na kraju krajeva, ono što radite nije samo okrutna stvar". ovo je uistinu sotonistička afera, zbog koje ste u svom budućem životu podložni paklenom ognju - zagrobni život i strašno prokletstvo potomstva u ovom životu - zemaljsko.

Vlašću koja nam je data od Boga, zabranjujemo vam da nastavite prema Kristovim otajstvima, anatemiziramo vas, ako i dalje nosite kršćanska imena i iako po rođenju pripadate pravoslavnoj crkvi ").
Znači da ćemo živjeti s ovom anatemom i istovremeno biti ponosni na „veliku prošlost“?

"Anatematizacija boljševika" ovaj dokument nazvali su publicisti i komentatori. U tekstu poslanice boljševici nisu imenovani imenom. Sam dokument se odnosi na progonitelje Crkve. Ali, i članovi Vijeća i vlasti bili su svjesni da su to upravo boljševici. Ali s formalnog stanovišta, nisu boljševici bili anatematizirani, već progonitelji. Nijedna katedrala neće uzeti anatemu od progonitelja.
ALI To se ne odnosi na raskolničke katedrale. Anatematizaciju je uklonila Renovacionistička katedrala 1923. godine (službeno se zvala Lokalni savet Ruske pravoslavne crkve 1923.). Na sastanku 3. svibnja 1923. usvojena je sljedeća rezolucija: "Sveti sabor pravoslavne crkve iz 1923. osuđuje kontrarevolucionarnu borbu i njene metode - metode mržnje. Posebno Vijeće iz 1923. žali zbog anatematizacije sovjetske vlade i svih onih koji je prepoznaju. Vijeće izjavljuje da anatematizacija nema kao takva. snaga "
Sljedeći stavak ove odluke lišio je patrijarha Tihona dostojanstva i monaštva ...
Dakle, raskola je uklonila ovu anatemu. Ali ta odluka nema veze s pravoslavnom crkvom
Građa ove raskola-heretičke katedrale objavljena je 1923. godine.

Nekako se pretpostavilo da je prema formulaciji anateme gotovo nemoguće otkazati. Potpuno je logično da se odnosi ne samo na boljševike, već i na sovjetski narod (samo na uho je takav i veliki broj pristrasnih publicista pokušava ga izobličiti na neki politički instrument - što je osnova za mnoštvo špekulacija i optužbi Ruske pravoslavne crkve za politički angažman)

http://kuraev.ru/smf/index.php?action\u003dprintpage;topic\u003d432065.0

Njegova svetost patrijarh Tikhon anatematizirao je boljševike, jer su „jasni i tajni neprijatelji ove istine i nastojali da unište Kristovo delo, podigli progon Kristovo i umesto hrišćanske ljubavi posvuda posejuju seme gneva, mržnje i bratoubilačke bitke.

13. okt (26) 1918. Poruka patrijarha Tihona Vijeću narodnih komesara „Svi koji mač uzimaju, mačem će propasti“. (Matej 26, 52)

Ovo je proročanstvo Spasitelja, obraćamo se vama, trenutnim arbitrima sudbine naše Otadžbine, koji sebe nazivaju "narodnim" povjerenicima. Držite državnu vlast u svojim rukama čitavu godinu i uskoro će proslaviti godišnjicu Oktobarske revolucije. Ali rijeke su prolile krv naše braće, nemilosrdno ubijene na vaš poziv, dovikuju do neba i prisiljavaju nas da vam kažemo gorku riječ istine. Iskorištavanje moći i poziv narodu da vam vjeruje, koja obećanja ste mu dali i kako ste održali ta obećanja? Zaista, dali ste mu kamen umjesto hljeba i zmiju umjesto ribe (Matej 7,9-10). Ljudima, iscrpljenim krvavim ratom, obećali ste dati mir "bez aneksija i odšteta". Koje biste koristi mogli odustati, odvodeći Rusiju u sramotan svijet, ponižavajućih uslova kojih se ni vi sami niste usudili u potpunosti otkriti? Umjesto aneksija i odšteta, naša velika Domovina je osvojena, umanjena, podijeljena i plativši danak koji joj je nametnut, tajno izvozite zlato koje niste sakupili u Njemačku. Uzeli ste od ratnika sve što su se prije imali hrabro borili. Učili ste ih, odnedavno još uvijek hrabri i nepobjedivi, da napuste odbranu svoje domovine, pobjegnu s bojnog polja. Ugasili ste u svojim srcima svijest koja ih je nadahnula da „niko više ne bi trebao voljeti sejati, već onaj ko će dušu svoju položiti za svoje prijatelje“ (Ivan 15, 13). Zamijenili ste Otadžbinu bezdušnim internacionalizmom, iako sami vrlo dobro znate da su, kada je u pitanju zaštita Otadžbine, proleteri svih zemalja njegovi vjerni sinovi, a ne izdajnici. Odbijajući obranu domovine od vanjskih neprijatelja, vi, međutim, kontinuirano regrutujete trupe. Protiv koga ih vodite? Podijelili ste cijeli narod u neprijateljske logore i uronili ga u neviđenu okrutnost bratoubilaštva, otvoreno ste Kristovu ljubav zamijenili mržnjom i umjesto mira umjetno potaknuli klasno neprijateljstvo. I kraj rata koji ste stvorili nije za očekivati, jer vi nastojite, rukama ruskih radnika i seljaka, trijumfirati duhom svjetske revolucije. Rusiji nije trebao sramotan mir koji ste zaključili s vanjskim neprijateljem, nego vi, koji ste odlučili potpuno uništiti unutarnji svijet. Niko se ne osjeća sigurno; svi žive pod stalnim strahom od potrage, pljačke, deložacije, hapšenja, pogubljenja. Zarobljene stotine bespomoćnih, mjesecima trule u zatvorima, pogubljene smrću, često bez ikakvih istraga i suđenja, čak i bez pojednostavljenog suda koji ste uveli. Pogubljeni su ne samo oni koji su za bilo šta krivi, već i oni koji očigledno nisu krivi ni prije vas i koji su uzeti samo kao taoce, ovi nesretnici bivaju ubijeni u znak odmazde za zločine koje su učinile ne samo osobe. Oni nisu istomišljenici, ali često su vaše sopstvene pristalice ili bliski vama u uvjerenju. Pogubljavaju biskupe, sveštenike, monahe i redovnice, nevine ništa, ali jednostavno na osnovu neselektivnih optužbi za neke nejasne i nejasne „kontrarevolucionalizme“. Nečovječno pogubljenje pooštrava se za pravoslavne uskraćujući im posljednju umiruću utjehu - dijeleći riječi Svetih otajstva, a tijela mrtvih ne daju se rođacima na kršćansko sahranjivanje.

Nije li sve ovo visina beznačajne surovosti onih koji se nameću za dobročinitelje čovječanstva i kao da su i oni sami već jednom puno trpjeli od okrutnih vlasti? Ali nije vam dovoljno da ste bratsku krv obojili rukama ruskog naroda: sakrili se iza raznih imena - odštete, rekvizicije i nacionalizacije - gurnuli ste ga na najokrutniju i besramnu pljačku. Na vaš prijedlog, zemlje, imanja, tvornice, tvornice, kuće, stoka opljačkani su ili uzeti, pljačkajući novac, stvari, namještaj, odjeću. U početku su pod imenom „buržoazija“ pljačkali bogate ljude; tada su, pod imenom kulaci, počeli pljačkati sve naprednije i marljivije seljake, umnožavajući tako siromašne, iako si ne mogu pomoći da shvate da se s propašću velikog broja pojedinih građana ljudsko bogatstvo uništava, a sama država propada. Zavodeći mračne i neuke ljude s mogućnošću lakog i nekažnjenog profita, pogrešili ste njegovu savjest, utopili u njemu svijest o grijehu; ali bez obzira na to koja se imena zvjerstva kriju iza - ubistva, nasilja, pljačke uvijek će ostati ozbiljni i plakati na nebu za osvetom grijeha i zločina.

Obećali ste slobodu ...

Veliko je dobro sloboda, ako se ona ispravno razumije, kao sloboda od zla, koje ne obuzdava druge, i ne pretvara se u proizvoljnost i samovolju. Ali takvu i takvu slobodu niste dali: u svom popuštanju osnovnih strasti gomile, u nekažnjivosti ubistava, pljački, leži sloboda koju ste dali. Sve manifestacije i istinske građanske i najviše duhovne slobode čovječanstva nemilosrdno ste oborite. Je li to sloboda kad niko bez posebnog odobrenja ne može uzeti hranu za sebe, unajmiti stan, kad se obitelj, a ponekad i stanovništvo čitavih kuća, iselju, a imovina se izbaci na ulicu, a kad se građani umjetno podijele u kategorije, od kojih su neki dobili glad i pljačke? Je li to sloboda kad niko ne može otvoreno izraziti svoje mišljenje bez straha da će biti optužen za kontrarevoluciju? Gdje je sloboda govora i štampe, gdje sloboda crkvenog propovijedanja? Mnogi su odvažni crkveni propovjednici već platili svojom mučeničkom krvlju; glas javne i državne osude i odbojnosti je prigušen; štampa, osim usko boljševičkog, u potpunosti je prigušena.

Kršenje slobode u pitanjima vjere posebno je bolno i okrutno. Niti jedan dan ne prolazi u organima vaše štampe da ne stavite naj monstruoznije klevete protiv Crkve Hristove i njenih službenika, zla blud i svetogrđe. Rugate se ministrima oltara, prisiljavate biskupe da kopaju rovove (biskup tobolski Germogen) i šalju svećenike na prljavi posao. Položili ste svoju ruku na crkvenu imovinu, na prikupljenu imovinu koju su prikupile generacije vjernika, i niste mislili da kršite njihovu posmrtnu volju. Zatvorili ste niz manastira i kuća crkava, bez razloga i razloga. Blokirali ste pristup moskovskom Kremlju - ovo je sveto posjedovanje čitavog vjerničkog naroda. Uništavate izvorni oblik crkvene zajednice - župe, uništavate bratstva i druge crkveno-dobrotvorne obrazovne ustanove, raspršujete crkveno-biskupijske sastanke i intervenirate u unutarnjem upravljanju pravoslavne crkve. Izbacivanjem svetih slika iz škola i zabranom podučavanjem djece vjere u školama, lišite ih duhovne hrane neophodne za pravoslavno obrazovanje. „I šta ću drugo reći. Neću dobiti dovoljno vremena “(Heb. XI, 32) da prikažem sve nevolje koje su zadesile našu Domovinu. Neću govoriti o kolapsu nekada velike i moćne Rusije, o potpunom prekidu komunikacijskih linija, o neviđenom razaranju hrane, o gladi i hladnoći koja prijeti smrću u gradovima, o nedostatku ekonomije koja je potrebna na selima. Sve je to pred svima. Da, prolazimo kroz strašno vrijeme vaše vladavine, i dugo ga neće biti izbrisano iz duše ljudi, zasenčivši sliku Božju u njoj i utiskujući u nju sliku zvijeri. Riječi proroka se ostvaruju - „Njihova stopala trče u zlo i žuri proliti nevinu krv; njihove misli su zle misli; pustoš i uništenje njihovih staza ”(Iz 59, 7). Znamo da će vam naša uvjerenja uzrokovati samo bijes i ogorčenje i da ćete u njima gledati samo s razlogom da nas optuže da se suprotstavljamo vlastima, ali što se više "stup vašeg bijesa" diže, to će biti vjerniji dokaz našeg uvjerenja.

Tihon, patrijarh Moskovski i čitave Rusije

19. januara 1918 patrijarh Moskovski i čitave Rusije Tihon   objavio je najviše, možda, dobro poznat dokument potpisan njegovim imenom. Pravo ime dokumenta je jednostavno, a patos nije opterećen: "Poruka Njegove svetosti patrijarha od 19. januara". Međutim, poznatiji je ili kao „Prokletstvo komunista i njihovih simpatizera“, ili kao „Anatema sovjetske moći“.

Postoje neki razlozi za takvu zamjenu pojmova. Poruka je zaista vatrena, ponekad izrazito oštra, a neki fragmenti zaista sadrže iste izraze - „anatema“ i „prokletstvo“. Ovdje se najčešće citira ovaj fragment:

„Zapamtite, ludaci, zaustavite svoje krvave represalije. Uostalom, ono što radite nije samo okrutna afera, ovo je uistinu sotonistička afera, zbog koje ste u budućem životu podložni paklenoj vatri - zagrobnom životu, i strašnom prokletstvu potomstva u sadašnjem zemaljskom životu.

Snagom koja nam je data od Boga, zabranjujemo vam da nastavite prema Kristovim otajstvima, anatemiziramo vas, ako samo još uvijek nosite kršćanska imena i iako po rođenju pripadate pravoslavnoj crkvi.

Dozivamo svu vas, vjernu djecu pravoslavne Hristove crkve, da ne ulazite u bilo kakvu komunikaciju s takvim čudovištima ljudskog roda. "

Nema sumnje - riječi su užasne, strašne. Ali njihov specifični adresat u ovom dokumentu nikada nije imenovan. Grubo rečeno, poruka patrijarha doista se može nazvati anatemom. Upravo to proglašavaju neki apstraktni "negativci" koji rade "krvave represalije".

Boljševici u pratnji putovanja

Vrlo je primamljivo vidjeti u njima upravo boljševike. Možete čak reći i više - najvjerovatnije onakav kakav jeste. Međutim, prepoznavanje ove činjenice ne negira niti jedan znatiželjni detalj. Njegova svetost patrijarh je, objavljujući ovaj dokument, pala u položaj ranjiv sa stanovišta zakona i savjesti. Činjenica je da prije nekoliko mjeseci Crkva i boljševici, naravno, nisu bili saveznici, ali svakako sunarodnici - sigurno. U svakom slučaju, crkveni su hijerarhi uspjeli izvući iz revolucionarne situacije 1917. i njezin razvoj gotovo više nego Lenjini kompanija.

Činjenica je da je nakon veljače revolucije Crkva dugogodišnji san o sazivanju Lokalnog vijeća postala stvarnost. Štaviše, u poruci Presvetog vladajućeg sinoda Ruske pravoslavne crkve, apsolutno je mirno i čak radosno izjavljeno: „Državni udar koji se dogodio u našoj zemlji u osnovi je promijenio naš društveni i državni život pružio Crkvi mogućnost i pravo na slobodni red. "Negovani san ruskog pravoslavnog naroda sada je postao ostvariv, a sazivanje Lokalnog vijeća u bliskoj budućnosti postalo je hitno potrebno."

Najvažniji zadatak ovog Vijeća bio je rješavanje pitanja obnove patrijarhata u Rusiji. Njegova rasprava je započela odmah - sredinom avgusta 1917. godine išlo je, iako snažno, ali bez ikakvih stvarnih rezultata. Do tada, sve dok nije postalo poznato da je "drugi državni udar" - Oktobarska revolucija.

A onda je Katedrala prešla u prinudni režim. Brzo, moglo bi se reći iznenada, samo tri dana nakon što je Lenjin 25. oktobra izdao svoju Uredbu o miru, Vijeće prekida sve rasprave i donosi hitnu odluku o obnovi patrijaršije. Izbor poglavara Ruske pravoslavne crkve takođe se odvija oštro i ubrzano - bilo je potrebno istisnuti sve što je moguće iz političke nesigurnosti i odmah to okrenuti u svoju korist. 5. novembra 1917. godine, nakon završetka tajnog glasanja, održano je žrijebanje. Žreb je ukazivao na Tihona. Za kandidata koji je dobio manje glasova od ostalih čelnika koji glasaju.

Drevne zakletve

Prvo što je učinio bila je molitva prema protokolu koji je odobrilo Lokalno vijeće. Sadržao je riječi: "I dalje se molimo za naše vlasti." Budući da su boljševici bili na vlasti tada 10 dana, to rezultira nespretno. Ispada da Tikhon u stvari ima prioritet u liturgijskom obilježavanju sovjetskog režima.

Je li imao pravo da je proglasi anatemom? Formalno je i uspio. Kao sasvim legitiman, iako brzopleto, izabrani patrijarh. Ali sudeći po savjesti, ispada opet ružna priča.

Nekada davne 1613. godine kada je stupio na ruski tron Mihail Fedorovič, prvi kralj dinastije Romanovi, položila je zakletvu. "Sva ruska zemlja" zaklela se na vjernost novoj dinastiji. Od sada i zauvijek. Konkretno, postojao je jedan odricanje od odgovornosti: „Ako neko ne želi slušati ovaj Kodeks Vijeća i krene protiv njega, onda jedan, bilo da je sveštenik, vojni čin ili iz jednostavnih, neka bude izbačen iz Crkve Božje i iz Svetih Kristova otajstva. Osvetiti se njemu i od njega zauvijek i zauvijek neće biti blagoslova. Neka ovo bude čvrsto i neuništiva, a niti će se jedan niz onoga što je rečeno ovdje promijeniti. "

Ova zakletva djelomično je prekršena Februarskom revolucijom. Nikole II, posljednji predstavnik dinastije Romanov, svrgnut je. Šest meseci kasnije bila je potpuno slomljena - Kerenskyproglasio Rusiju republikom i time odsekao sa trona sve naslednike Nikole II.

Sve je ove akcije Crkva podržavala i blagoslivljala. Uključujući Vasily Bellavin, koji je dugo imao monaško ime Tikhon, bio je dobro upućen u crkvenu i svjetovnu povijest, savršeno se sjećao i katedralnog zavjeta, kao i prijetnje da će biti prekršen. S tim je znanjem stupio na patrijarhalni tron.

Može li hrišćanin biti komunist? Kako se Crkva odnosi prema Lenjinu i revoluciji? O tome svjedoči dekan Fakulteta crkvenih umjetnosti PSTU-a, historičar Crkve, rektor Crkve Uskrsnuća Hristovog u Kadashiju.

Tragedija prošlosti je ugušena

U protekle dvije decenije nakon pada ateističkog režima, voljom Božjom, u našoj zemlji, uz masovno otvaranje crkava, počele su se objavljivati \u200b\u200bi pojave niza obrazovnih ustanova, knjiga i dokumenata. Besprimjerena slika zastrašujućeg progona koji je tokom nekoliko desetljeća zadesio Rusku crkvu i cijeli ruski narod, postaje sve vidljivija od novoobjavljenih dokumenata i novih studija.

Ali neobična pojava: što se više novootvorenih i izgrađenih hramova pojavljuje i što se više knjiga piše - manje ljudi zna o njihovoj nedavnoj prošlosti. Era progona postaje puno istoričara, kao da je riječ o nečemu pretpovijesnom, a ne o doslovno tragičnim jučerašnjim događajima, koji su od ogromnog značaja za čitavu budućnost našeg naroda.

Ali osoba koja ne zna njegovu priču je slepa. Ne razumjeti da su prošlost i budućnost neraskidivo povezane znači primitivno razmišljati. Događaji iz doba progona moraju se istinski i sveobuhvatno proučavati u svim školama i dobiti vrijednu ocjenu u udžbenicima. Međutim, događa se suprotno - tragedija prošlosti se prigušuje, nova generacija raste u uvjerenju da je sovjetsko doba bilo samo neko divno razdoblje prosperiteta, uspjeha ... Službena propaganda uspješno djeluje, demonstrirajući tolerantan, oprezan i rafiniran odnos prema Komunističkoj partiji kao cijenjenom, dostojnom. partneru ... Socijalna psihologija je takva da ako se svaki dan bijelo naziva crno, a crno bijelo, tada mnogi ljudi konačno počnu tako razmišljati. Sovjetska era se to pokazala sjajno.

Da ne biste bili prevareni, morate imati dobro obrazovanje. Ali sada govorimo o glavnoj stvari koja se dogodila u našoj zemlji nakon 1917. godine.

1918. godine, 19. januara, po starom stilu, poslao je poruku svim vjernicima o nečuvenom progonu koji je pao na Rusku crkvu. To je bila uočljiva Poruka Distrikta na početku teških suđenja sa apelom vjernicima da se okupljaju oko Majke crkve i najoštrijom osudom progonitelja. Ova povijesna poslanica jednom zauvijek daje crkvenu ocjenu progona, jednaku po snazi \u200b\u200bsa progonom ranohrišćanskog vremena, protiv Ruske crkve, a s njom i cijelog naroda. O progoniteljima, pogromistima hramova i ubicama govori se:

„Prestanite, luđaci, zaustavite svoje krvave represalije. Napokon, ovo što radite ... ovo je uistinu sotonistička afera, zbog koje ste u budućem životu podložni paklenoj vatri - zagrobni život i strašno prokletstvo potomstva u sadašnjem životu - zemaljsko.

Vlašću koja nam je data od Boga zabranjujemo vam da uđete u Hristove misterije, anatematizirati teako samo još uvijek imate kršćanska imena i iako po rođenju pripadate pravoslavnoj crkvi.

Takođe vam dozivamo svu vas, vjernu djecu pravoslavne Hristove crkve, da ne ulazite u zajedništvo s takvim čudovištima ljudskog roda: „Skidajte zlo sa sebe“ (1 Kor 5, 13).

Slede glavni zločini progonitelja: uništavanje i uništavanje hramova, uključujući pucanje hramova u Kremlju; svetogrđe, odbacivanje sakramenata, oduzimanje hramova i klaustra, "Koji su proglašeni nekom nacionalnom baštinom";   uništavanje pravoslavnih škola, "Ko se ... obrati školama nevjere ili čak vrtićima nemorala";   oduzimanje imovine „Pod izgovorom da je to javno nasljeđe, ali bez ikakvog prava, pa čak i bez želje da se obračuna sa legitimnom voljom ljudi“;   najšira obmana naroda: "Vlada, koja je obećala uspostaviti pravo i istinu u Rusiji, osigurati slobodu i red, pokazuje svugdje samo najnevjerovatnije samovolje i čisto nasilje nad svima, a posebno nad svetom pravoslavnom crkvom."

Okupatori se također spominju u Poruci "Bezbožni vladari tame ovog svijeta."   Na kraju, Poslanica poziva sve vjernike da se pridruže redovima. "Duhovni borci"   i izražava čvrstu nadu „Da će se neprijatelji Crkve sramiti i obiliti snagom Hrista Hristovog ...“

Jesu li komunisti pobedili?

Ko su ovi negativci koji, prema poslanici, čine sotonistička djela? Dobro su nam poznati. To su Lenjin i sve druge ličnosti nove vlasti. Bez da ih imenuje, Poruka jasno ukazuje na snagu koja je obećala pravo, istinu, slobodu, red, ali čini upravo suprotno.

Nije slučajno što je poslanicu u pravoslavnom narodu nazivala "sovjetska vlast". Ova nova vlada, koja je izvršila oružani puč u oktobru 1917. godine (takozvana „Oktobarska revolucija“) i tek silom raspršila Ustavotvornu skupštinu, sastojala se od boljševika (komunista) i dijelom lijevih socijalnih revolucionara, što su boljševici ubrzo stavili na kraj. Tako su boljševici (komunisti) bili prije svega anatematizirani od patrijarha Tihona i što je najvažnije, ovu anatemu potvrdio je Lokalni sabor Ruske pravoslavne crkve koji je sjedio u to vrijeme.

Stoga anatema koju patrijarh nameće progoniteljima postaje pomirljivi čin i nikad je ne može poništiti bilo tko (osim jednake mirne odluke, što je, očito, nemoguće). Zbog toga u poruci stoji da su tim progoniteljima podložni "Strašna kletva potomstva."

Potomci smo mi, moderni ljudi, prije 20 godina oslobođeni svog ugnjetavanja, ali još uvijek nesvjesni značaja svega što se dogodilo za vrijeme njihove vladavine. Za 70 godina državnog ateizma, nasilja i totalitarizma ljudi su se u značajnoj mjeri navikli na bezakonje kao neku vrstu norme i gotovo tome ne protive. Kakve mogu biti posljedice takve moralne pasivnosti, nije teško razumjeti.

U današnje vreme se ponekad može čuti čak i to, kažu, da su "komunisti postali drugačiji". Nažalost, to nije slučaj. Moderna generacija, naravno, ne zna koje je taktike komunista radio Trocki.

Napominjemo, na primer, da je na Kongresu RSDLP 1903. godine odlučeno da se u veru priznaju verni radnici. To je bilo dozvoljeno jer je u tom trenutku bilo korisno, jer je među radnicima bilo mnogo vjernika. Ali odmah nakon revolucije odnos prema vjernicima se drastično mijenja. Na proslavi 4. godišnjice Oktobarske revolucije, Lenjin je izjavio: „Dobro se borimo protiv religije!“   Hiljade sveštenika je već ubijeno, mnoge crkve su već uništene. I u materijalima za X. partijsku konferenciju 1922. godine Lenjin je napisao: "Naš glavni zadatak je borba protiv religije, ali nemojte je držati."

Ne “držite se” - jer vrijeme još nije došlo. Ali malo kasnije, kad je građanski rat već bio završen i komunisti su stupili na snagu, odmah su pokrenuli još masovniji teror nad Crkvom. Istog 1922., na tajnom sastanku sovjetskog rukovodstva, odlučeno je da se razmotri pravoslavna crkva "Posljednja kontrarevolucionarna stranka."   Tako je Crkva osuđena na smrt.

Teror je voden protiv svih klasa: "Uništi kao klasu »   - čuvenu formulu terora 20-30-ih, o kojoj današnja omladina nema pojma. „Kao klasa“ znači svako. Samo nekoliko je moglo preživjeti. Oni su kao klasu uništili aristokraciju, plemstvo, trgovce, svećenstvo, inteligenciju i uspešno seljaštvo. A svi su proglašeni "neprijateljima naroda". Kako? Zašto? Zašto? To je, na kraju krajeva, gotovo čitava nacija!

Ali ni u poslijeratnom periodu, kada je nastava već bila uništena, situacija se nije mnogo promijenila. Nastavio je uništavati svu inicijativu, neovisnih ljudi. Čitava je zemlja bila prekrivena gustom mrežom koncentracionih logora o kojima sada ne žele govoriti, ali uzalud. Narod mora znati pravu istoriju tragičnog dvadesetog vijeka. Narod koji ne poznaje svoju istoriju nemoćan je i postaje igračka u pogrešnim rukama. Samo, možda, s kraja 70-ih situacija se malo-pomalo počela mijenjati, a i tada je to bila vrlo sporo i beznačajno.

Ljudi su se rodili tužnog humora, na primjer, postojala je takva šala. U nekom preduzeću se najavljuje opšta skupština. Sekretar partijske organizacije govori i najavljuje: sutra će svi biti obješeni! Pohađanje je obavezno! Stavio sam na glasanje! Ko je protiv? Nema protiv! Ko je suzdržao? Nema suzdržanih! Usvojeno jednoglasno! Imate li pitanja? - Ruka se podiže: Moje je pitanje: treba li ponijeti konopac sa sobom ili će mi oni nešto dati na licu mjesta?

Komunisti su na vlast došli 1917. godine prvenstveno na osnovu raširene bogobojaznosti, kao i neznanja i nepravde, koja u svijetu uvijek vladaju. Moćna država koja je postojala pod njima - takozvani SSSR - razvijala se, s jedne strane, zbog mogućnosti koje su već bile položene u prethodno vrijeme, pod carstvom. Izgledi za Rusiju bili su ogromni i daleko su premašili ono što su činili komunisti tokom svog perioda na vlasti. S druge strane, jačajući svoju moć, istovremeno su bukvalno upropastili i upropastili narod i na kraju smo dobili ono što imamo.

Da li Lenjin ima dušu?

Poznato je kako se Lenjin kao tinejdžer oborio s krsta i gazio ga nogama. Njegovi sledbenici su principijelni teolozi i, imajući moć, vodili su bespogovornu borbu sa Crkvom. Ali istovremeno, odavno je primijećeno da u komunizmu postoji i određeni religijski element. I to se opet potvrđuje.

Nedavno je na predizbornom kongresu Komunističke partije „u prisustvu“ Lenjinovog kiparskog poprsja na pozornici, g. Zyuganov „Leninu“ dao mandat (još posmrtno, naravno) broj jedan, koji je prikazan na televiziji. Jedino iznenađuje zašto mu se nije poklonio. Dvorana je s oduševljenjem dočekala događaj. Stoga vjeruju da je Lenjina duša živa. U protivnom, šta bi mogla značiti ova javna akcija?

I u sovjetsko vreme su na tome inzistirali "Lenjin je sada življi od svih živih bića."   Čak su ga zvali "Zauvijek živ"a takođe mu je dao i akreditive. I zvuči dobro, proročki: "Lenjin je živeo, Lenjin živi, \u200b\u200bLenjin će živeti."   "I istina, bavit će se svojim bivšim poslom." Ali stvari uopšte nisu onakve kakve su deci rekli: "Znamo da je veliki Lenjin bio brižan i ljubazan ..."Stvarne stvari bile su drugačije.

Dakle, u vezi s događajima u Shuya 1922. godine (narod nije htio davati crkvene posude), on je zahtijevao: "Da se najkrvaviji i nemilosrdniji boj sveštenstvu Crnog stotine i njezin otpor sruše takvom okrutnošću da to neće zaboraviti nekoliko desetljeća."   Nakon toga, neka objasne kakav mu je život sada - tamo, iza lijesa?

Uzgred, u jednom trenutku nije bilo moguće ni pomišljati na takvo pitanje: odmah biste zalupili „šljaka“. Sada je vrijeme drugačije. Za sada drugačije. Šta bi oni trebali reći ovdje? Uostalom, oni nakon svog učitelja lažno predstavljaju ateiste i zahtijevaju da svi budu ateisti. Pa, kažu, to je navodno metafora. Ali nevolja je u tome što, nakon svega, metafora kao figurativni uređaj krije vjeru u određenu posebnu, unutrašnju stvarnost, odnosno u dušu, u vječnost, u duhove. Pa neka priznaju da vjeruju u nekog "vječnog Lenjina", koji se nemilosrdno i s krajnjom okrutnošću bori protiv Isusa Krista, našeg Gospodina.

Ubrzo nakon „uručenja“ mandata mrtvacu i otvaranja spomenika Lenjinu u Ufi, okružen gomilom ljudi i crvenim zastavama, gospodin Zyuganov je otišao do katedrale Hrista Spasitelja u Moskvi, do pojasa Presvete Bogorodice, o čemu je takođe najavljeno u medijima, čak i sa fotografijama.

Kažu da čak uzima i blagoslove od svećenika. Ali, kao što znate, oni ne služe dvama bogovima, jer jedan će, kako se kaže, takva osoba voljeti i mrziti drugog. Kakvom bogu služi gospodin Zyuganov? Sveto pismo kaže da se ne može obožavati Krist i Veliar. Takođe, ne može istovremeno obožavati Krista i Lenjina.

Međutim, kao što smo već rekli, 1903. bilo je moguće prihvatiti vjernike u stranku, iako samo do preuzimanja vlasti. Ovo je pitanje taktike. Lenjin ima članak „Dvije taktike socijaldemokratije“, koji su studenti svih univerziteta studirali bez greške. Kaže koja bi trebala biti prava, pametna taktika borbe za vlast: „U savezu sa malim kapitalom, uništite veliki kapital, a zatim uništite mali kapital“,   odnosno njihovi saveznici. Možete sklopiti savez radi moći zbog bilo kojeg "suvozača", jer ih tada nije teško ukloniti. Rečeno je iskreno.

Ova pozicija nije iznenađujuća: na kraju krajeva, Lenjin ima još jednu divnu definiciju - šta je moral. Ispada da se, po ovoj definiciji, „Ono što je korisno za proletarijat je moralno“   i niko drugi. A ono što ima koristi od ovog nepogrešivog proletarijata, naravno, određuju komunisti. Profitabilna "Eksproprijacija eksproprijatora",   uključujući bilo kog čovjeka ako ima konja.

Dakle, ako zaista želite moć, čak možete ići u hram, jer je religija popularna ovih dana: neka se vjernici dive.

Da li je moguće vjerovati obećanjima komunista?

Sami prosudite. Opet obećavaju da će stvoriti nekakav raj na zemlji bez Boga, i ništa drugo. U stvari, oni samo teže postizanju moći i zadržavanju je pod svaku cijenu, kao što je povijest već pokazala. Kako se ljudima može vjerovati samo pod uvjetom da u potpunosti, realno odustanu od lenjinističke ideologije, koja je u početku sadržavala ideje o pobuni i izdaji, i sve ostale opskurne komunističke varijacije i učinkovito se pokaju za sve zločine koje su počinili njihovi prethodnici.

U međuvremenu se približavaju izbori, a javne ličnosti razgovaraju o tome koja će stranka dobiti koliko glasova. Nastaje borba, raste međusobno nepovjerenje. Komunisti se bore za "istinu" i obećavaju da će postaviti ogromnu armiju vlastite kontrole kako bi pratili kršenja.

A u sovjetsko vrijeme nije bilo nijedne druge stranke osim komunističke. Nije bilo sukoba i začudo, svi su zajedno izašli na birališta i također su jednoglasno glasali za jednu stranku. I, zamislite, glasanje je uvijek bilo neobično uspješno: ova nevjerojatna stranka uvijek je osvojila barem 99 posto glasova! I trebali biste pomisliti da je to zbog izvanredne demokratije, mudrosti, brige za građane i tako dalje. Štaviše, glasanje je uvijek bilo otvoreno: zašto postoje sve vrste kabina. U čemu je tajna takvih izvanrednih dostignuća, nudim čitaocima da nagađaju.

I svi su ljudi pjevali: „Ne znam drugu zemlju kao što ljudi dišu tako slobodno!“   Međutim, niti jedna osoba nije puštena u inostranstvo bez posebnih intervjua i provjera. Iz nekog razloga sve je to već zaboravljeno; možda bi trebalo da se setimo?

Kanonizacija svetih novih mučenika i ispovjednika Rusije, koji su patili zbog Kristove vjere, na Vijeću 2000. bila je jasna potvrda proročanstva sv. Patrijarh Tikhon u svojoj poslanici o sramoti neprijatelja vjere snagom Svetog krsta. Ali ni danas ne smijemo zaboraviti neprijatelje vjere.

S kim se patrijarh Tikhon anatematizirao?

Anatema patrijarha Tihona nameće se ne samo onima koji su nekad uništili hram, nego i svima onima koji zauzimaju principijelan, ateistički, antireligijski stav, položaju mogućeg uništavanja hramova i ubijanju ljudi zbog vjerovanja u Krista. Oni čija učenja i prakse pozivaju na ove zločine, na nasilje i genocid na vjerskoj ili bilo kojoj drugoj osnovi. Nametnuta je svima koji usvoje lenjinističku ideologiju, komunisti zauvijek, promjena generacija ovdje ne djeluje. Mora se priznati da su to   oni koji suosjećaju i pomažu same komuniste također su podložni ovom prokletstvu.