Namaz για τη σωστή απόφαση. Προσευχή Ιστιχάρα και η διαδικασία της εκτέλεσής της

Υπάρχουν συχνά καταστάσεις στη ζωή που βρισκόμαστε αντιμέτωποι με μια δύσκολη επιλογή. Δεν ξέρουμε αν αυτή ή εκείνη η πράξη θα μας φέρει καλό ή θα μετατραπεί σε λάθος. Τέτοιες στιγμές έρχεται να σώσει η Ιστιχάρα. Istikhara σημαίνει στροφή προς τον Αλλάχ και προσπάθεια για το καλό Του. Ο Αλλάχ ξέρει αυτό που δεν ξέρουμε. Ο Αλλάχ γνωρίζει την έκβαση και τις συνέπειες κάθε πράξης και ζητάμε από τον Αλλάχ να μας οδηγήσει στο καλύτερο για εμάς.

Πώς γίνεται η ιστιχάρα;

Σύμφωνα με τη Σούννα του Αγγελιαφόρου του Αλλάχ, η istihara namaz εκτελείται πριν σημαντικό γεγονόςή κατ' επιλογή, στο ποσό των 2 ρακάων οποιαδήποτε στιγμή της ημέρας, και στο τέλος, γίνεται μια ντουέτα με το αίτημα του Παντοδύναμου να δώσει ένα καλό αποτέλεσμα, για να προστατεύσει από αυτό που θα βλάψει ένα άτομο και το πίστη, και να ευλογεί σε ό,τι θα είναι χρήσιμο για αυτόν και την πίστη του. Είναι προτιμότερο να διαβάζετε τη Σούρα Καφιρούν στην πρώτη ρακά και τη Σούρα Ιχλάς στη δεύτερη.

Η σημασία της istikharah για ένα άτομο έγκειται στο γεγονός ότι απαλλάσσει κάποιον από όλες τις αρνητικές σκέψεις και κάνει κάποιον να εμπιστεύεται και να βασίζεται μόνο στον Αλλάχ. Το άτομο αποκτά άνεση, ηρεμία και αυτοπεποίθηση.

Dua istihara:

"Allahumma, inni astahiru-kya bi-" ilmi-kya va astakdirukya bi-kudrati-kya va as "alu-kya min fadli-kya-l-" azim fa-inna-kya takdiru wa la akdiru, va ta "lamu va la a "lamu, wa Anta" allamu-l-guyubi! Allahumma, in kunta ta "lamu anna haza-l-amra hairun li fi dini, wa ma" ashi wa "akibati amri, fa-kdur-hu li wa yassir-hu li, sum barik li fi-hi; wa in kunta ta "lamu anna haza-l-amra sharrun li fi dini, va ma" ashi va "akibati amri, fa-srif-hu" an-ni va-srif-ni "an-hu va-kdur lia-l-haira haisu kyana , το άθροισμα του ardi-ni-bi-hee ".

Το γενικό νόημα αυτής της προσευχής είναι:

«Ω Αλλάχ, Σου ζητώ να με βοηθήσεις με τη γνώση και τη δύναμή Σου, και Σου ζητώ να μου δείξεις μεγάλο έλεος, γιατί μπορείς, αλλά δεν μπορώ, ξέρεις, αλλά δεν ξέρω, και ξέρεις τα πάντα για το κρυμμένος! Ω Αλλάχ, αν ξέρεις ότι αυτή η δουλειά (και πρέπει να πει σε ένα άτομο τι σκοπεύει να κάνει) θα είναι μια ευλογία για τη θρησκεία μου, για τη ζωή μου και για την έκβαση των υποθέσεων μου (ή: ... αργά ή γρήγορα) , μετά το προκαθόρισε για μένα, διευκόλυνε με και μετά δώσε μου την ευλογία Σου γι' αυτό. αν ξέρετε ότι αυτή η πράξη θα αποδειχθεί επιβλαβής για τη θρησκεία μου, για τη ζωή μου και για την έκβαση των υποθέσεων μου, τότε πάρτε την από κοντά μου και πάρτε με μακριά της και κρίνετε με το καλό, όπου κι αν είναι , και μετά φέρτε με σε ικανοποίηση μαζί τους».

Η επίδραση του istikhar namaz

Εάν μια ντουέτα έγινε αποδεκτή, ο Αλλάχ ανοίγει τις πόρτες για έναν μουσουλμάνο σε αυτό το θέμα, το κάνει πιο εύκολο και δεν δημιουργεί δυσκολίες, όλα αποδεικνύονται εύκολα και με επιτυχία. Εάν η ντουά δεν έδωσε επιτυχία σε ένα συγκεκριμένο θέμα, τότε σημαίνει:

1. Στην istihara dua, ένα άτομο ζητά κυρίως να είναι ευλογία για τη θρησκεία του, που είναι κύριος στόχοςπιστεύει και ζητά το καλό σε αυτόν τον κόσμο. Έτσι, αν μετά την ανάγνωση του istikhara, ένα άτομο χάσει ή στερηθεί κάτι, αλλά η πίστη του παραμένει αμετάβλητη, τότε μέσω του barakat του istikhara ο Αλλάχ Ta'ala του έδωσε κοσμική απώλεια και τον προστάτεψε από μεγαλύτερη απώλεια στον αιώνιο κόσμο.

2. Η Istikhara είναι αποδεκτή και ο Αλλάχ δίνει καλό σε έναν άνθρωπο, αλλά αυτό το καλό μπορεί να είναι με δύο μορφές: η πρώτη είναι η επιλογή που έκανε καλή, χωρίς κανένα κακό, η δεύτερη είναι καλή, αλλά μπορεί να τον βλάψει στο μέλλον. Έτσι, μέσω του barakat istiharah, ο Αλλάχ τον σώζει από το κακό και τις δυσκολίες που μπορεί να προκληθούν ως αποτέλεσμα της επιλογής του.

islam-today.ru

Πώς να κάνετε σωστά την προσευχή Istihara, τι πρέπει να διαβάσετε και ποια ντουέτα να χρησιμοποιήσετε για να την εκτελέσετε;

Καθώς ήρθε στο χαντίθ, το οποίο διηγήθηκε ο Αλ-Μπουχάρι και άλλοι, από τον Τζαμπίρ, ότι είπε: «Ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του) μας δίδαξε την προσευχή Istikhar, όπως μας δίδαξε την Σούρα από το Κοράνι, και είπε: «Όταν μερικοί από εσάς θέλουν να κάνουν κάτι, αφήστε τον να κάνει μια προσευχή εκτός από την υποχρεωτική, σε δύο ρακέτες και μετά πείτε:

«Ω Αλλάχ, αλήθεια, Σου ζητώ να με βοηθήσεις με τη γνώση Σου και να με ενισχύσεις με τη δύναμή Σου και Σου ζητώ το μεγάλο έλεός Σου, γιατί, πράγματι, εσύ μπορείς, αλλά δεν μπορώ, εσύ ξέρεις, αλλά δεν ξέρω. και ξέρεις τα πάντα για το κρυφό (από τους ανθρώπους)! Ω Αλλάχ, αν ξέρεις ότι αυτή η δουλειά (εδώ θα πρέπει να πει σε ένα άτομο τι θέλει) θα είναι μια ευλογία για τη θρησκεία μου, για τη ζωή μου και για την έκβαση των υποθέσεων μου (ή είπε: για αυτή τη ζωή και τη ζωή Έλα), μετά το προκαθόρισε για μένα και θα με διευκολύνει, και μετά δώσε μου την ευλογία Σου γι' αυτό. αν ξέρεις ότι αυτή η πράξη θα γίνει κακή για τη θρησκεία μου, για τη ζωή μου και για την έκβαση των υποθέσεων μου (ή είπε: για αυτή τη ζωή και τη ζωή που θα έρθει), τότε απομάκρυνέ τον από μένα και απομάκρυνέ με τον, και προκαθόρισε ότι είναι καλό για μένα, όπου κι αν είναι, και μετά φέρε με σε ικανοποίηση με αυτό».

Μεταγραφή για προσευχή Istikhar

Μεταγραφή της ντουά για την προσευχή Istikhar

Υπάρχει ανακρίβεια στη μεταγραφή στη φωτογραφία. Πρέπει να διαβάσετε ως εξής:

Allahumma inni astahiruka bi ‘ilmika va astakdiruka bi qudratika wa asalyuka min fadlikal Azim, fa innaka takdiru wa la akdiru, wa ta’lamu wa la alamu wa anta’ allamul guyub. Allahumma in kunta ta'lamu anna hazal amra (τότε θα ξεκαθαρίσει την περίπτωσή του) khairun li fi dini wa ma'ashi wa ‘akibati amri (ή:‘ ajilihi wa ajilihi), fakdurhu li wa yassirhu αν το άθροισμα είναι barik li fihi.

Wa in kunta ta'lamu anna Hazal amru sharrun li fi dini wa ma'ashi wa ‘akibati amri (ή’ ajilihi wa ajilihi) fasrifhu anni vasrifni anhu, vakudurlil khoira khyaisu kanna sum of ardyni bihi.

Εδώ είναι μερικά από τα οφέλη αυτής της προσευχής:

• 1. Τα λόγια του Προφήτη «Να κάνεις κάτι...» είναι γενικευμένες λέξεις που σημαίνουν ένα συγκεκριμένο
• Ένα παράδειγμα όπου ενδείκνυται η ιστιχάρα, για παράδειγμα, ο γάμος ή το άνοιγμα μιας επιχείρησης κ.λπ. βλέπε "Sharh Sunan Abi Daud", 8-304
• 2. Τα λόγια του Τζαμπίρ: «.. μας δίδαξε την προσευχή της ιστιχάρα, όπως μας δίδαξε τη σούρα από το Κοράνι...». Ο σεΐχης Μοχάμεντ Αλί Αδάμ αλ-Ασιουμπί είπε: «Δηλαδή: έδωσε την ίδια προσοχή στην ιστιχάρα όπως έδωσε στη σούρα από το Κοράνι, και αυτό οφείλεται στο μεγάλο όφελος από αυτή την προσευχή και στη γενίκευση αυτού του οφέλους» βλ. Sharh al-Nasai, 27 -175
• 3. "Ήθελα να κάνω κάτι ..." - οι επιστήμονες θα διαφωνήσουν, είτε αυτό σημαίνει ότι αυτό ακριβώς έλαμψε στο μυαλό ή αυτό που το άτομο ήταν αποφασισμένο να κάνει. Ο σεΐχης Μοχάμεντ Αλί Αδάμ αλ-Ασιουμπί είπε: "Η πρώτη πιθανή έννοια απέχει πολύ από το νόημα του χαντίθ, και δεν πρέπει να στραφεί σε αυτό και φροντίστε να το παραπέμψετε στη δεύτερη πιθανή έννοια" (δηλαδή, αυτή η ισιχάρα διαβάζεται μόνο όταν υπάρχει ήδη σοβαρή πρόθεση να διαπράξει κάτι) βλέπε Sharh an-Nasai, 27-176
• 4. «Δύο ράκες» - είπε ο Σεΐχης Μοχάμεντ Αλί Αδάμ αλ-Ασιούμπι: «Η Σούννα - θα περιοριστεί σε δύο ράκες, όπως ήρθε στο χαντίθ» βλέπε «Σαρχ αν-Νασάι», 27-176
• 5. "..Προσευχή εκτός από το υποχρεωτικό ..." - σε αυτό το dalil σχετικά με το τι είναι αναξιόπιστο και μη νομιμοποιημένο από τη dua al-istikhara μετά από υποχρεωτικές προσευχές, βλέπε "Aun al-ma'bud", 3-461, "Sharh zad al- mustakni ', 7-50. Όσον αφορά το rauatib, η πιο σωστή από τις απόψεις των μελετητών είναι ότι απαιτούνται δύο rak'ahs istikhara από μόνα τους, επομένως εκτελείται χωριστά από όλες τις άλλες προσευχές.
• 6. Είπε ο al-Nawawi ότι είναι επιθυμητό να διαβάζει τις σούρες "Al-Kafirun" και "Al-Ikhlyas" σε αυτές τις δύο ράκες. Ο Hafiz του al-Iraki είπε στο Sharh at-Tirmidhi: «ΔΕΝ ΒΡΗΚΑ τον Dalil για αυτό», βλέπε Sharh al-Nasai, 27-177. Ο σεΐχης Μοχάμεντ Αλί Άνταμ αλ-Ασιούι είπε: «Αυτό που είπαν (αλ-Ναουάουι και άλλοι) χρειάζεται ένα νταλίλ, και αν υπάρχει αξιόπιστο νταλίλ, τότε θα το πούμε σύμφωνα με τις οδηγίες του, διαφορετικά σε σούρες που διαβάζονταιδεν υπάρχει περιορισμός σε οτιδήποτε αναφέρεται, και σε αυτό το θέμα το εύρος της επιλογής "βλέπε" Sharh al-Nasai ", 27-177.
• 7. "Και μετά αφήστε τον να πει ..." - είπε ο Σεΐχης Μοχάμεντ Αλί Αδάμ αλ-Ασιούμπι: "Αυτές οι λέξεις είναι εμφανείς στην ένδειξη ότι η ντουά απαγγέλλεται μετά την ολοκλήρωση της προσευχής" βλέπε "Σαρχ αν-Νασάι", 27-177. Ο Ibn Abi Jamra είπε: «Η σοφία είναι ότι η προσευχή γίνεται πριν από τη ντουάα, ότι ο σκοπός της istikhara είναι να συγκεντρωθεί μεταξύ του καλού της ντουάας και του καλού τελευταία ζωή, και για αυτό πρέπει να χτυπήσετε την πόρτα του Βασιλιά, και δεν υπάρχει τίποτα καλύτερο για επιτυχία σε αυτό από την προσευχή, χάρη στην εξύψωση του Αλλάχ, και τον έπαινο για Αυτόν, και την εκδήλωση της ανάγκης για Αυτόν, στο τη στιγμή και, τελικά, τι περιέχει Βλ. Fath al-Bari, 12-480.
• 8. Η προσευχή Istikharah είναι επιθυμητή. Ο Χαφίζ του αλ-Ιράκι είπε: «Δεν έχω δει κανέναν που θα έλεγε ότι το istikhara είναι υποχρεωτικό», βλέπε Sharh al-Nasai, 27-181.
• 9. Είναι σύνηθες ότι μετά το istikharah χρειάζεται να περιμένετε μέχρι να νιώσετε κάτι ή να δείτε ένα όνειρο, αλλά αυτό δεν είναι αλήθεια, καθώς αυτοί οι ιμάμηδες που το είπαν αυτό βασίστηκαν σε ένα πολύ αδύναμο χαντίθ που διηγείται ο Ibn al-Sunni. Ο Hafiz Ibn Hajar είπε σχετικά με αυτή τη γνώμη: "Εάν αυτό το χαντίθ ήταν αξιόπιστο, τότε θα πρέπει να βασιστεί κανείς σε αυτό, ωστόσο, το isnad του είναι εξαιρετικά αδύναμο" βλέπε "Fath al-Bari", 12-481

Ο Sheikh al-Asyubi είπε: «Μου φαίνεται ότι αυτό που είπε ο Ibn Abdus-Salam (ο Αλλάχ να τον ελεήσει) είναι πιο σωστό, αφού το όφελος από την εκτέλεση istikhara είναι να διευκολύνει τον Αλλάχ Παντοδύναμο στον δούλο Του που διέπραξε istikharah , αυτό είναι καλύτερο για αυτόν. Επομένως, όταν πέτυχε να κάνει κάτι και το διευκόλυνε, αφού έκανε istiharah στον Αλλάχ Παντοδύναμο και του εμπιστεύτηκε αυτό το θέμα και Του ζήτησε να τον διευκολύνει, αυτό είναι ένδειξη ότι ο Αλλάχ του απάντησε. Και δεν πρέπει να σταματήσει να το κάνει αυτό, γιατί είναι το καλύτερο για αυτόν». Βλέπε Sharh an-Nasai, 27-182

Ξεκινώ με το όνομα του Αλλάχ. Όλος ο έπαινος ανήκει στον Αλλάχ, οι ευλογίες και οι χαιρετισμοί να είναι στον Αγγελιοφόρο του Αλλάχ, την οικογένειά του και τους συντρόφους του! Είθε ο Αλλάχ να μας κατευθύνει όλους σε αυτό που αγαπά και με αυτό που θα είναι ευχαριστημένος!

Η στροφή προς τον Αλλάχ μέσω της istiharah θεωρείται η πιο επιτυχημένη, ουσιαστική και σωστή μέθοδος για την επιλογή λύσης σε περιπτώσεις όπου ένα άτομο αμφιβάλλει.

Οι σύντροφοι είπαν: «Ο Προφήτης (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν) μας δίδαξε την προσευχή Ιστιχάρα, όπως δίδαξε τα Σουράμ από το Κοράνι». Ο Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες σε αυτόν) τους δίδαξε να κάνουν istikhar, και οι σύντροφοι είπαν: "Δεν γράψαμε τίποτα εκτός από το tashahud (at-takhiyat) και τη μέθοδο εκτέλεσης του istikhar." Ο Αγγελιαφόρος (η ειρήνη και οι ευλογίες σε αυτόν) ήταν πρόθυμος να τους διδάξει αυτό. Αν κάποιος σε ένα θέμα για το οποίο αμφιβάλλει, συμβουλευτεί έναν αλίμ, με έναν έμπειρο και ενημερωμένο άτομο, για παράδειγμα, με έναν καθηγητή, τότε θα λάβει ικανοποίηση, αλλά ποια θα είναι η θέση αυτού που συμβουλεύτηκε τον Αλλάχ;

Istikhar- αυτή είναι συμβουλή με τον Αλλάχ. Στην επιχείρησή σου, συμβουλεύεσαι τον Παντοδύναμο, δηλαδή λες: « Ω Αλλάχ, διάλεξε το καλύτερο για μένα σε σχέση με Σένα". Για κάθε θέμα για το οποίο υπάρχουν αμφιβολίες, στραφείτε στον Αλλάχ μέσω της istikharah, είτε πρόκειται για σημαντικά θέματα όπως γάμος ή ερωτήσεις σχετικά με μια θέση, ταξίδια κ.λπ. Μπορείτε επίσης να χειριστείτε καθημερινά απλά θέματα. Εάν ένα άτομο συμβουλεύεται τον Αλλάχ κάθε μέρα, κάνει istihar, τότε όλες οι πράξεις του θα είναι καλές. Ο Παντοδύναμος θα κατευθύνει τις πράξεις του κάθε μέρα για τα καλά. Ως εκ τούτου, οι μελετητές εκτελούσαν καθημερινά istihar σε όλες τις υποθέσεις τους, δίνοντας το δικαίωμα της επιλογής στον Αλλάχ.

Ένα άτομο έχει συχνά αμφιβολίες όταν πρέπει να κάνει μια επιλογή ανάμεσα σε δύο επιλογές: αυτό να επιλέξει ή εκείνο. Ή υπάρχουν δισταγμοί για μια επιχείρηση: να την κάνεις ή να μην την κάνεις. Και στις δύο περιπτώσεις, στραφείτε στον Αλλάχ, γιατί αυτό είναι ένα πολύ απλό θέμα. Ο Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες σε αυτόν) είπε: «Όταν κάποιος από εσάς επιθυμεί να κάνει κάτι, ας κάνει δύο επιθυμητές ρακέτες». Οι επιστήμονες λένε ότι σε αυτή την προσευχή διάβασαν τη Surah al-Kafirun και τη Surah Ikhlyas και στη συνέχεια διάβασαν αυτό το ντουά:

اللَّهُمَّ إنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ، وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ، وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْعَظِيمِ فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلا أَقْدِرُ، وَتَعْلَمُ وَلا أَعْلَمُ، وَأَنْتَ عَلامُ الْغُيُوبِ، اللَّهُمَّ إنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ (هنا تسمي حاجتك) خَيْرٌ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي أَوْ قَالَ: عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ، فَاقْدُرْهُ لِي وَيَسِّرْهُ لِي ثُمَّ بَارِكْ لِي فِيهِ، اللَّهُمَّ وَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ (هنا تسمي حاجتك) شَرٌّ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي أَوْ قَالَ: عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ، فَاصْرِفْهُ عَنِّي وَاصْرِفْنِي عَنْهُ وَاقْدُرْ لِي الْخَيْرَ حَيْثُ كَانَ ثُمَّ ارْضِنِي بِهِ.

« Ω Αλλάχ, Σου ζητώ να διαλέξεις το καλύτερο με τη γνώση Σου, ζητώ δύναμη από Σένα μέσω της δύναμής Σου, αλήθεια εσύ μπορείς, αλλά δεν μπορώ, το ξέρεις, αλλά δεν ξέρω. Ω Αλλάχ, αλήθεια αυτή είναι η δουλειά μου (αυτό που σκοπεύεις να κάνεις αναφέρεται εδώ), αν είναι χρήσιμο για μένα, τη θρησκεία μου, για τις εγκόσμιες υποθέσεις, για την εκπλήρωση των σχεδίων μου, κοσμικά και Akhirata, τότε κάνε το μοίρα μου , και δώσε μου χάρη σε αυτό το θέμα, και διευκόλυνε με να το κάνω. Και αν αυτή η δουλειά είναι επιβλαβής για μένα και τη θρησκεία μου, για τις εγκόσμιες υποθέσεις μου, για τα σχέδιά μου, κοσμικά και Αχιράτα, αποστρέψτε την από μένα και φέρτε το καλύτερο, όπου κι αν είναι, και ικανοποιήστε με με αυτό».

Μετά την ανάγνωση αυτής της προσευχής, το άτομο θα είναι ήρεμο, ικανοποιημένο, θα έχει αποφασιστικότητα. Ο Αλλάχ έχει επιλέξει την καλύτερη και καθαρότερη επιλογή για εσάς. Ο Παντοδύναμος επιθυμεί την ευημερία σας περισσότερο από εσάς. Καλή γνώμηΈνας σκλάβος σε σχέση με τον Αλλάχ είναι η συνειδητοποίηση ότι μετά το istikhar οι πράξεις στις οποίες ο Αλλάχ κατευθύνει θα είναι μόνο καλές.

Πολλοί άνθρωποι ρωτούν: πώς να μάθω το αποτέλεσμα του istikhar, πώς να μάθω σε ποια αιτία με οδήγησε ο Αλλάχ; Άρα, σε αυτό το θέμα, στο οποίο κατεύθυνε ο Δημιουργός, ο άνθρωπος νιώθει ηρεμία και ανακούφιση. Όταν κάνεις ιστιχάρ, πρόσεχε την καρδιά που πάει. Εάν η καρδιά σας ελκύεται σε μία από τις πράξεις, τότε προχωρήστε, bismillah tawakkaltualallah (εμπιστεύομαι στον Αλλάχ), ο Παντοδύναμος θα στείλει χάρη σε αυτό το θέμα. Ή, όταν κάνετε istikhar, θα μπορείτε εύκολα να κάνετε αυτά τα πράγματα, θα καταλάβετε ότι ο Αλλάχ τα έκανε ευκολότερα για εσάς, και η ευκολία στα θέματα είναι σημάδι ότι αυτή είναι η επιλογή του Αλλάχ.

Η διαβούλευση με άλλους είναι επίσης η σούννα του Αγγελιοφόρου του Αλλάχ (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν). Ας κάνουμε μια ερώτηση: ποιος στη γη είναι πιο έξυπνος από τον Προφήτη (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν); Ποιος από εμάς μπορεί πραγματικά να διακρίνει το ψέμα από την αλήθεια καλύτερα από τον Αγγελιοφόρο του Αλλάχ (ειρήνη και ευλογίες σε αυτόν); Έλαβε αποκαλύψεις από τον Αλλάχ, αλλά ο Παντοδύναμος του δίδαξε να συμβουλεύεται άλλους. Ο Παντοδύναμος Αλλάχ είπε (εννοεί): " ... Συγχωρήστε τους, ζητήστε συγχώρεση για αυτούς και συμβουλευτείτε τους για τα επαγγελματικά (Σούρα αλ-Ιμράν, εδάφιο 159).

Η χάρη της συμβουλευτικής με τους άλλους είναι εκπληκτική. Ο Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες σε αυτόν) συμβουλεύτηκε τον Abubakr, τον Umar (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί τους), με μια ομάδα συντρόφων, ακόμη και με γυναίκες - ιδιαίτερα με την Umma Salam (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί της) - και ακολούθησε τη συμβουλή τους, συμβουλεύτηκε τον Salman al-Farisi (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του), ο οποίος συμβούλεψε τον Αγγελιοφόρο (η ειρήνη και οι ευλογίες σε αυτόν) να σκάψει μια τάφρο. Δεν ήταν λίγες οι περιπτώσεις που ο Προφήτης α.σ. ακολούθησε τις συμβουλές όσων βρίσκονταν κοντά του. Υπάρχει κάποιος ανάμεσά μας πιο έξυπνος από τον Αγγελιοφόρο του Αλλάχ (η ειρήνη και οι ευλογίες σε αυτόν) να πει: "Δεν χρειάζομαι τη συμβουλή των άλλων";

Φυσικά, όταν κάποιος από εμάς θέλει να συμβουλευτεί κάποιον, πρέπει να συμβουλευτεί λογικούς, γνώστες σε αυτό το θέμα, με αυτούς που σας εύχονται καλά. Στο εμπόριο, συμβουλευτείτε τους εμπόρους, στη θρησκεία - με τη διατροφή, στην ιατρική - με τους γιατρούς. Αυτός είναι ο τρόπος με τον οποίο ένα άτομο πρέπει πάντα να συμβουλεύεται τους άλλους στην επιχείρησή του. Όταν συμβουλευτείτε, θα κάνετε ιστιχάρ, και ο Αλλάχ θα εδραιώσει τη δουλειά σας και δεν θα απογοητεύσει. Εξάλλου, η στροφή προς τον Αλλάχ (Είναι Άγιος και Μεγάλος) είναι μια Σούννα.

Μεταγραφή κηρύγματος Μοχάμεντ αλ-Σακάφα

Για όσους σκοπεύουν να κάνουν κάτι, αλλά έχουν αμφιβολίες, δεν ξέρουν σε τι θα οδηγήσει, ποιο θα είναι το τέλος και αν αξίζει να ξεκινήσουν καθόλου, ο Προφήτης (ﷺ) συμβούλεψε να κάνουν νάμαζ-ιστιχάρα... Η λέξη «ιστιχάρα» σημαίνει «επιλέγω τη σωστή απόφαση (επιλογή)».

Namaz-istikhara

Αυτή η προσευχή αποτελείται από δύο ρακέτες. Η πρόθεση εκφράζεται ως εξής: « Σκοπεύω να κάνω μια προσευχή δύο ρακάτων ιστιχάρα ". Στην πρώτη ρακά μετά τη σούρα " Αλ-Φατίχα "Διαβάστε τη σούρα" Αλ-καφιρούν ", Στο δεύτερο -" Ίχλας ". Όποιος είναι σε θέση - στην πρώτη ρακά πριν από τη σούρα "Al-Kafirun" μπορεί να διαβάσει το ayah " Wa rabbuna yahluku... "Μέχρι το τέλος, και στο δεύτερο πριν" Ikhlas "- ayat" Wa ma kana limu'min..." να τελειωσει. Αυτό είναι καλύτερο και η ανταμοιβή θα είναι μεγαλύτερη. Αλλά αν δεν τα γνωρίζετε, δεν χρειάζεται να τα διαβάσετε.

Στη συνέχεια, όπως δίδαξε (ﷺ), είτε στο sujda (υπόκλιση στη γη) της τελευταίας ρακά, είτε μετά την ανάγνωση του At-tahiyatu, πριν ή μετά το Salam, η ντουά διαβάζεται:

« Allahumma innu astahiruka bi'ilmika wa astakdiruka bikudratika wa asaluka min fazlika-l-'azum (i), fa innaka tikdiru wa lá akdiru wa ta'lamu wa la a'lamu wa anta 'allamul guyub (i), khuntahumma 'lamu anna khazal amra (αυτό που σκοπεύετε να κάνετε αναφέρεται εδώ) khairun lú fú dúnú va ma'áshú va' ákibati amrú va 'ájilihú wa ájilihú fakdurhu lú va yassirhu lú sum bárik lú fúh fuh (και)' (η πρόθεση αναφέρεται και εδώ) sharrun lú fú dúnú va ma'áshú va 'ákibati amru va' ájilihú vájilihú fásrifhu 'annú vasrifnú' anhu vakdur li haira haisu kána sum ardinú bih (ú) ».

« Ω Αλλάχ μου, Σου ζητώ να διαλέξεις το καλύτερο με τη γνώση Σου, ζητώ δύναμη από Σένα μέσω της δύναμής Σου, αλήθεια, εσύ μπορείς, αλλά δεν μπορώ, το ξέρεις, αλλά δεν ξέρω. Ω Αλλάχ μου, αλήθεια, η δουλειά μου, η πρόθεσή μου (αυτό που σκοπεύεις να κάνεις αναφέρεται εδώ), αν είναι χρήσιμη για μένα, τη θρησκεία μου, για τις εγκόσμιες υποθέσεις, για την εκπλήρωση των μελλοντικών και των παρόντων σχεδίων μου, τότε κάνε την μοίρα για με και στείλε μου χάρη (μπαρακάτ) σε αυτό το θέμα και διευκόλυνε με να το κάνω. Και αν αυτή η δουλειά (αυτό που σκοπεύετε να κάνετε αναφέρεται επίσης εδώ) είναι επιβλαβής για μένα και τη θρησκεία μου, για τις εγκόσμιες υποθέσεις μου, για τα σχέδιά μου, μελλοντικά ή παρόντα, αποστρέψτε την από μένα και φέρτε το καλύτερο, όπου κι αν μπορεί ήταν, και ικανοποιήστε με με αυτό».

Αυτή η ντουέτα δίνεται σε ένα χαντίθ που διηγείται Μπουχάρι, Αμπού Νταγουντ, Tirmidhiκαι άλλοι.

Είναι Σούννα να δοξάζουμε τον Αλλάχ Παντοδύναμο και να ευλογούμε τον Προφήτη (ﷺ) στην αρχή και στο τέλος αυτής της ντουέτας.

Εάν μετά από αυτό η καρδιά σας έχει την τάση να κάνει αυτό που έχετε σχεδιάσει - κάντε το, θα βρείτε (barakat) σε αυτό. Εάν ταυτόχρονα δεν θέλατε να το κάνετε, μην το κάνετε, αυτό θα περιέχει επίσης barakat. Αν η καρδιά σουΤαυτόχρονα, δεν ήταν διατεθειμένος ούτε στη μία ούτε στην άλλη απόφαση, να κάνει νάμαζ και να ξαναδιαβάσει τη ντουά. Στο βιβλίο " IthafΛέει ότι είναι καλύτερο να επαναλάβουμε αυτή την προσευχή επτά φορές. Εάν οι αμφιβολίες δεν επιλυθούν ακόμη και μετά από επαναλαμβανόμενες προσευχές istikhara, τότε είναι καλύτερο να αναβάλετε αυτό που σχεδιάστηκε και εάν δεν υπάρχει τρόπος να αναβληθεί, τότε ενεργήστε κατά την κρίση σας, βασιζόμενοι στον Παντοδύναμο Αλλάχ.

Εάν, μπαίνοντας σε οποιοδήποτε νάμαζ, είτε υποχρεωτικό είτε προαιρετικό, κάποιος σκοπεύει να κάνει ταυτόχρονα για νάμαζ-ιστιχάρ, τότε αυτό το νάμαζ περιλαμβάνει και νάμαζ-ιστιχάρα, και μετά από αυτό το νάμαζ απαγγέλλεται ντουά ιστιχάρα.

Ιμάμ αν-Ναουάουιλέει ότι αν μετά από οποιοδήποτε νάμαζ κάποιος διαβάσει τη ντουά ισιχάρα, τότε το ιντίχαρα νάμαζ, όπως και η σούννα, θεωρείται επίσης εκπληρωμένο. Εάν δεν είναι δυνατό να γίνει νάμαζ, τότε μόνο αυτή η προσευχή μπορεί να διαβαστεί και αυτό είναι επίσης istikhara.

Ιμάμ αν-Ναουάουιείπε επίσης: " Αυτός που κάνει ιστιχάρα δεν πρέπει να το πλησιάσει, κλίνοντας εκ των προτέρων σε μια από τις αποφάσεις. Πρέπει να είναι σίγουρος ότι όλα είναι στη θέληση του Παντοδύναμου Αλλάχ και πρέπει να προχωρήσει στο istihar με την ελπίδα ότι ο Αλλάχ Παντοδύναμος θα τον βοηθήσει να επιλέξει τη σωστή απόφαση. Κάποιος πρέπει να στέκεται ενώπιον του Παντοδύναμου Αλλάχ με ευλάβεια, εκφράζοντας ένα αίτημα και την ανάγκη του για Αυτόν.". Η Ιστιχάρα δεν γίνεται για τη διάπραξη άλλων πράξεων που η Σαρία επιβάλλει στους Μουσουλμάνους ως καθήκον. Είναι όμως δυνατό να καθοριστεί ο χρόνος της τέλεσής τους, εάν αυτή η πράξη μπορεί να διαπραχθεί αργότερα.

Ο Προφήτης (ﷺ) είπε: Μια έκκληση στον Παντοδύναμο Αλλάχ με αίτημα να επιλέξετε τη σωστή απόφαση είναι από ευτυχία για ένα άτομο ". (Χαντίθ που παρατίθεται από τον Ahmad, τον Abu Yamal και τον Hakim)

Ένα άλλο χαντίθ που παρατίθεται από τον Ταμπαρανί λέει: Όποιος κάνει ιστιχάρα δεν θα μείνει αναπάντητος. όποιος συμβουλεύει δεν θα λυπηθεί ».

Ο Αλ Μπουχάρι παραθέτει από τον Τζαμπίρ (ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του): Απόστολος του Αλλάχ ( ﷺ) μας δίδαξε την istihara με τον ίδιο τρόπο που μας έμαθε να διαβάζουμε σούρες από το Κοράνι ».

Ο Muhyiddin Arabi λέει: Είναι καλύτερα για εκείνους που είναι κοντά στον Αλλάχ Παντοδύναμο να αφιερώσουν μια συγκεκριμένη ώρα μέσα στην ημέρα για να κάνουν namaz-istihar". Εκεί γράφει και πώς διαβάζεται μια προσευχή. (Ithaf, 3/775)

Από το βιβλίο" Shafi'i fiqh»

Σε όλη τη διάρκεια της ζωής, όλοι και περισσότερες από μία φορές αντιμετωπίζουν «δυσκολίες όταν ένα άτομο δεν ξέρει τι να κάνει σε μια δεδομένη κατάσταση. Βιώνοντας αμφιβολίες για τη λήψη αποφάσεων, σκέφτεται αν «θα ήταν καλό να διαπράξει αυτή την πράξη. Όταν χρειάζεται να απευθυνθούμε στον Παντοδύναμο, και να Τον ζητήσουμε βοήθεια, θέλοντας να πάρουμε απάντηση στην ερώτησή μας. Καταφεύγουμε στη βοήθεια του Αλλάχ κάνοντας πράγματα όπως το να παντρευτούμε κάποιον, να αγοράσουμε ένα σπίτι ή ένα αυτοκίνητο, να αναζητήσουμε δουλειά, να πάμε ένα ταξίδι κ.λπ. Σε τέτοιες σημαντικές και αμφίβολες στιγμές, κάθε μουσουλμάνος έχει εντολή να εκτελεί την προσευχή Istikhar.

Στην αραβική μετάφραση του Istikhar, είναι μια αναζήτηση του καλού, μια επιλογή στις επιχειρήσεις. Η επιλογή μεταξύ δύο πράξεων, ποιος πρέπει να κάνει μία από τις σωστές, προτιμότερες από τον Αλλάχ αποφάσεις. Λένε: «Ζητήστε βοήθεια από τον Αλλάχ και θα σας δώσει μια επιλογή.

Σε ποιον και πότε να κάνετε την προσευχή Istikhar

Η απόδοση του Istikhara είναι επιθυμητή για όσους επιθυμούν να εκτελέσουν κάποια συγκεκριμένη ενέργεια. Εάν ένας μουσουλμάνος διστάζει να επιλέξει ανάμεσα σε πολλές επιλογές, η προσευχή, αφού ακούσει προσεκτικά και ζυγίσει τη συμβουλή των «έμπειρων», σταματά σε ένα πράγμα και εκτελεί την προσευχή Istihara. Μετά το namaz με ηρεμία, ακολουθεί κανείς τον επιδιωκόμενο στόχο. Και αν η πράξη είναι καλή, όπως επιθυμεί ο Μέγας Αλλάχ, αναμφίβολα, θα τη διευκολύνει ή θα εξαλείψει αυτό το θέμα. Αυτός που διαβάζει Ιστιχάρα δεν θα μετανοήσει ούτε θα αμφιβάλλει για το αποτέλεσμα, την έκβαση της δουλειάς του. Σε κάθε περίπτωση, όποια από τις επιλογές γίνει πραγματικότητα - θα είναι καλό. Είναι υπέροχο αν λειτούργησε όπως το θέλαμε, και είναι καλό σε κάτι άλλο, αν δεν βγήκε.

Σημειωτέον ότι η προσευχή αυτή γίνεται για συγκεκριμένη πράξη. Αν, για παράδειγμα, ζητάμε ευτυχία, επιτυχία στη δουλειά και τις σπουδές, υγεία, ευημερία, μια νέα δουλειά, οικογενειακή ζωή, τότε κάνουμε τη συνηθισμένη παράκληση (dua).

Η προσευχή Istikhar δεν έχει «χρονοδιάγραμμα, μπορεί να εκτελεστεί οποτεδήποτε και οπουδήποτε (εκτός από μέρη που δεν επιτρέπεται να προφέρουν το όνομα του Αλλάχ και οι ώρες δεν επιτρέπονται για προσευχή). Αλλά το τελευταίο τρίτο της νύχτας εξακολουθεί να είναι επιθυμητό και προτιμότερο. Είναι επίσης καλύτερο να το διαβάσετε πριν διαβάσετε την προσευχή Vitr σύμφωνα με τα λόγια του Προφήτη, ο Αλλάχ να τον ευλογεί και να του δώσει ειρήνη, που μεταδίδονται από τον γιο του Αμπντουλάχ, Ουμάρ, είθε ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί τους:

اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وتراً - «Κάντε το Vitr την τελευταία σας προσευχή το βράδυ (χαντίθ που παρατίθεται από τον al-Bukhari και τον Muslim).

Πώς να εκτελέσετε την προσευχή Istikhar

Όταν πρόκειται να κάνετε κάτι και θέλετε ειλικρινά ο Αλλάχ να σας δείξει τη σωστή απόφαση, τότε για αυτό πρέπει πρώτα να κάνετε πλύση (βούντου) και μια πρόσθετη προσευχή 2 ρακάων. Μετά την ολοκλήρωση της προσευχής, πρέπει να διαβαστεί ειδική Παράκληση (Istikhara).

Αναφέρεται ότι ο Τζαμπίρ μπιν Αμπντουλάχ, μπορεί ο Αλλάχ να είναι ευχαριστημένος μαζί του, είπε: - Ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ (sallallahu 'alayhi wa sallam) μας δίδαξε ότι πρέπει να ζητάμε βοήθεια σε όλα τα θέματα, όπως μας δίδαξε τη μία ή την άλλη σούρα από το Κοράνι, και είπε: «Αν κάποιος από εσάς θέλει να κάνει κάτι, ας κάνει μια επιπλέον προσευχή δύο ρακά και μετά πείτε:

اَللَّهُمَّ إِنِّيْ أَسْتَخِيْرُكَ بِعِلْمِكَ، وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ، وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْعَظِيْمِ، فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلاَ أَقْدِرُ، وَتَعْلَمُ وَلاَ أَعْلَمُ، وَأَنْتَ عَلاَّمُ الْغُيُوْبِ. اَللَّهُمَّ إِنْ آُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا اْلأَمْرَ - وَيُسَمَّى حَاجَتَهُ- خَيْرٌ لِيْ فِيْ دِيْنِيْ وَمَعَاشِيْ وَعَاقِبَةِ أَمْرِيْ (أَوْ قَالَ: عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ) فَاقْدُرْهُ لِيْ وَيَسِّرْهُ لِيْ ثُمَّ بَارِكْ لِيْ فِيْهِ، وَإِنْ آُنْتَ تَعْلَمُأَنَّ هَذَا اْلأَمْرَ شَرٌّ لِيْ فِيْ دِيْنِيْ وَمَعَاشِيْ وَعَاقِبَةِ أَمْرِيْ (أَوْ قَالَ: عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ) فَاصْرِفْهُ عَنِّيْ وَاصْرِفْنِيْ عَنْهُ وَاقْدُرْ لِيَ الْخَيْرَ حَيْثُ آَانَ ثُمَّ أَرْضِنِيْ بِهِ

"Allahumma, inni astahiru-kya bi-" ilmi-kya va astakdirukya bi-kudrati-kya va as "al-kya min fadli-kya-l-" azimi fa-inna-kya takdiru va la akdiru, va ta "lamu va la a "lamu, wa Anta" allamu-l-guyubi! yassir- hu li, η ποσότητα του barik li fi-hi? wa in kunta ta "lamu anna haza-l-amra sharrun li fi dini, wa ma" ashi wa "akibati amri, fa-srif-hu" an-ni wa-srif-ni "an-hu wa-kdur lia-l -haira haisu kana, το ποσό του ardi-ni-bi-hee.

Το γενικό νόημα αυτής της προσευχής είναι: «Ω Αλλάχ, σε ζητώ να με βοηθήσεις με τη γνώση και τη δύναμή Σου, και σε ζητώ να μου δείξεις μεγάλο έλεος, γιατί μπορείς, αλλά δεν μπορώ, εσύ ξέρεις, αλλά δεν το κάνω. ξέρεις, και ξέρεις τα πάντα για Ω Αλλάχ, αν ξέρεις ότι αυτή η δουλειά (και θα πρέπει να πει κάποιος τι σκοπεύει να κάνει) θα είναι μια ευλογία για τη θρησκεία μου, για τη ζωή μου και για την έκβαση των υποθέσεων μου (ή: ... αργά ή γρήγορα), τότε προκαθόρισε το για μένα, διευκόλυνε με και μετά δώσε μου την ευλογία σου γι' αυτό· αν ξέρεις ότι αυτή η δουλειά θα αποδειχθεί επιβλαβής για τη θρησκεία μου, για τη ζωή μου και για την έκβαση των υποθέσεων μου, μετά πάρε τον από κοντά μου, πάρε με μακριά του και κρίνει με καλό, όπου κι αν είναι, και μετά φέρε με σε ικανοποίηση με αυτό».

Κανένας από εκείνους που ζήτησαν βοήθεια από τον Δημιουργό δεν ένιωσαν λύπη και μετά συμβουλεύτηκαν τους πιστούς που δημιούργησε Αυτός, δείχνοντας διακριτικότητα στις πράξεις τους, γιατί ο Παντοδύναμος Αλλάχ είπε: «... ή εμπιστεύσου τον Αλλάχ» (Η Οικογένεια του Ιμράν, 159 .)

Πόσες φορές να προσεύχομαι Ιστιχάρα;

Πριν από κάθε σημαντική πράξη, αρκεί να κάνετε μια φορά Istihar.

Αφού ζήτησε συμβουλές, ο Παντοδύναμος «εμπνέει τον Μουσουλμάνο, καθοδηγώντας τον στον δίκαιο δρόμο. Αυτός που προσεύχεται πρέπει να ακούσει την καρδιά του και να κάνει τη σωστή επιλογή. Εάν από την πρώτη φορά δεν κατάφερε να δει "σημάδια, τότε" ένα άτομο θα πρέπει να συνεχίσει να διαβάζει αυτήν την προσευχή μέχρι να νιώσει κάτι. ΚΑΙ Απαγγέλλεται το χαντίθ που διηγείται ο Ibn al-Sunni, που λέει ότι ο Προφήτης (η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι σε αυτόν) είπε: «Αν ανησυχείς για οποιαδήποτε ερώτηση, κάνε Ιστιχάρα, προσεύχεσαι στον Κύριό σου, τότε δες ποια είναι η πρώτη αίσθηση στην καρδιά σου. Εάν, μετά από αυτή τη ντουά, η καρδιά τείνει να κάνει αυτό που προκάλεσε την istikharah, τότε θα είναι καλύτερο να το κάνει. αν η καρδιά δεν έχει κλίση, τότε αυτό το θέμα αναβάλλεται. Εάν η καρδιά δεν έχει κλίση σε τίποτα, τότε επαναλάβετε περισσότερες από επτά φορές .

Μερικοί μελετητές συμβούλεψαν να επαναλάβετε το νάμαζ μέχρι να «αποκαλυφθεί ποια από τις δύο πράξεις είναι η καλύτερη.

Αυτός που φτιάχνει Ιστιχάρα δεν στραβώνει!

Αγαπητοί αδελφοί και αδελφές, αφού εμπιστευτήκαμε τον εαυτό μας στον Παντοδύναμο, στραφήκαμε σε αυτόν με μια ανάγκη, έχοντας διαβάσει την προσευχή "Istikhara and du" Ο Αλλάχ έκανε ευκολότερο να κάνουμε ένα συγκεκριμένο πράγμα, το πρόβλημα λύθηκε - εύκολα και φυσικά. Αντίθετα, η ύπαρξη εμποδίων στο δρόμο είναι ένδειξη αποβολής από αθέμιτες πράξεις, πράξεις. Έτσι, ο Αλλάχ μας δείχνει ότι αυτό δεν πρέπει να γίνει, δεν πρέπει να γίνει. Και στις δύο περιπτώσεις, θα πρέπει να είμαστε ικανοποιημένοι, εξάλλου , εκτελώντας Istihara, αφήνουμε τον Παντοδύναμο να επιλέξει για εμάς το καλύτερο. Ακόμα κι αν εκείνη τη στιγμή μας φαίνεται ότι δεν είναι έτσι. Είθε ο Αλλάχ να μας προστατεύει πάντα και να μας οδηγεί στο μονοπάτι του καλού και του καλού!

Λεπτομερής επιθυμητή διαδικασία για την εκτέλεση Istikhar namaz

1) Κάνε πλύση για προσευχή.

2) Είναι απαραίτητο να κάνετε προθέσεις για namaz-istihar πριν το ξεκινήσετε.

3) Κάνε δύο καρκίνους. Η Σούννα διαβάζεται στην πρώτη ρακάτ μετά τη «Φατίχα Σούρα» Κιαφιρούν και στη δεύτερη μετά την «Αλ Φατίχα Σούρα» Ιχλιάς.

4) Στο τέλος της προσευχής πείτε σαλάμ.

5) Μετά το σαλάμ, σηκώστε τα χέρια σας υπακούοντας στον Αλλάχ, συνειδητοποιώντας το μεγαλείο και τη δύναμή Του, συγκεντρωθείτε στο du "a.

6) Στην αρχή του ντου «α, προφέρετε τα λόγια δοξολογίας και εξύψωσης στον Αλλάχ, μετά προφέρετε σαλαβάτ στον Προφήτη Μωάμεθ, η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ να είναι πάνω του.

« Allahumma salli ‘ala Muhammadin wa’ ala ali Muhammadin, kyama sallayta ‘ala Ibrahim wa‘ ala ali Ibrahim. Wa barik ‘ala Muhammadin wa’ ala ali Muhammadin, kyama barakta ‘ala Ibrahim wa’ ala ali Ibrahim. Fil ’alamina innaka Hamidu-m-Majid!ή οποιαδήποτε άλλη μαθημένη μορφή.

7) Στη συνέχεια, διαβάστε το du "a-istikhara": Ω Αλλάχ, αληθινά Σου ζητώ να με βοηθήσεις με τη γνώση Σου και να με ενισχύσεις με τη δύναμή Σου… να τελειωσει.

8) Αφού προφέρετε τις λέξεις «... αν ξέρετε ότι αυτό ισχύει, πρέπει να ονομάσετε τον στόχο σας. Για παράδειγμα: «… αν ξέρετε ότι πρόκειται για μια επιχείρηση (το ταξίδι μου σε μια και την άλλη χώρα ή αγορά αυτοκινήτου ή γάμος με την κόρη του τάδε, κ.λπ.) - τότε τελειώστε με» και τις λέξεις «... ότι αυτό το έργο θα είναι καλό για τη θρησκεία μου, για τη ζωή μου και για την έκβαση των υποθέσεων μου (ή είπε: για αυτή τη ζωή και το μέλλον)... Αυτές οι λέξεις επαναλαμβάνονται δύο φορές - όπου λέει για ένα καλό και κακό αποτέλεσμα: «... Και αν ξέρετε ότι αυτή η πράξη θα αποδειχθεί κακή για τη θρησκεία μου, τη ζωή μου και για την έκβαση των πράξεών μου (ή είπε: για αυτή τη ζωή και το μέλλον) …

10) Αυτό είναι το τέλος της προσευχής istikharah, η έκβαση της υπόθεσης παραμένει στον Αλλάχ, και για το άτομο - εμπιστοσύνη σε Αυτόν. Εσείς οι ίδιοι πρέπει να αγωνιστείτε για τον στόχο σας και να απορρίψετε όλα τα όνειρα και ό,τι καταπιέζει και νικά. Μην αποσπάτε την προσοχή από όλα αυτά. Κάποιος πρέπει να αγωνιστεί για αυτό το τελευταίο πράγμα στο οποίο είδε καλό.

Κανόνες για την εκτέλεση Istikhar namaz

1) Συνηθίστε τον εαυτό σας σε ιστιχάρα σε κάθε θέμα, όσο ασήμαντο κι αν είναι.

2) Καταλάβετε ότι ο Αλλάχ Παντοδύναμος θα σας καθοδηγήσει σε ό,τι θα είναι καλύτερο. Να είστε σίγουροι για αυτό ενώ το κάνετε και το σκέφτεστε και κατανοήστε αυτή τη σπουδαία σκέψη.

3) Όχι πραγματικά istikhara, διαβάζεται μετά από ρατιμπάτ του υποχρεωτικού (φαρντ) νάμαζ. Αντίθετα, είναι απαραίτητο να είναι δύο ξεχωριστά ρακάτα, που διαβάζονται ειδικά για ιστιχάρα.

4) Εάν επιθυμείτε να κάνετε istihara μετά από εκούσια ρατιμπάτ, νάμαζ-πνεύμα ή άλλο ναβαφίλ-ναμάζ, τότε αυτό επιτρέπεται, αλλά με την προϋπόθεση ότι η πρόθεση γίνεται πριν μπείτε στο νάμαζ. Αλλά αν ξεκινήσατε το namaz και δεν είχατε σκοπό να κάνετε istihara, τότε αυτό δεν είναι σωστό.

5) Αν χρειαστεί να κάνετε ιστιχάρα κατά την απαγορευμένη ώρα για προσευχή, τότε κάντε υπομονή μέχρι να περάσει αυτή η ώρα. Και αν το θέμα μπορεί να ολοκληρωθεί πριν τελειώσει ο απαγορευμένος χρόνος, τότε κάντε namaz αυτή τη στιγμή και ζητήστε βοήθεια (istihara).

6) Εάν σας χωρίζει από το νάμαζ η απαγόρευση να κάνετε νάμαζ (όπως η έμμηνος ρύση στις γυναίκες), τότε θα πρέπει να περιμένετε μέχρι να περάσει ο λόγος της απαγόρευσης. Και αν η υπόθεση μπορεί να ολοκληρωθεί πριν λήξει ο απαγορευμένος χρόνος και η υπόθεση δεν ανέχεται καθυστέρηση, τότε θα πρέπει να ζητήσετε βοήθεια (istihara) μόνο αφού διαβάσετε το du'a, χωρίς να κάνετε namaz.

7) Εάν δεν έχετε αποστηθίσει ντουά-ιστιχάρα, τότε μπορείτε να το διαβάσετε από το φύλλο. Αλλά είναι καλύτερο να μαθαίνεις.

9) Αν ζήτησες βοήθεια (ιστιχάρα), τότε κάνε ότι θέλεις και να είσαι συνεπής σε αυτό.

10) Εάν η κατάσταση δεν έχει ξεκαθαρίσει για εσάς, τότε μπορείτε να επαναλάβετε την ιστιχάρα.

11) Μην προσθέτετε τίποτα στη ντουά-ιστιχάρα και μην αφαιρείτε τίποτα από αυτό. Παρατηρήστε ακριβώς το πλαίσιο του κειμένου.

12) Μην αφήνετε τα πάθη σας να σας κυριαρχούν σε αυτό που επιλέγετε. Ίσως η πιο σωστή απόφαση είναι αυτή που έρχεται σε αντίθεση με την επιθυμία σας (όπως να παντρευτείτε την κόρη του τάδε ή να αγοράσετε ένα αυτοκίνητο που σας αρέσει κ.λπ.). Επιπλέον, ένα άτομο που έχει διαπράξει ιστιχάρα πρέπει να αφήσει την προσωπική του επιλογή. Διαφορετικά, τι νόημα έχει να ζητάμε βοήθεια από τον Αλλάχ; Δεν θα είναι εντελώς ειλικρινής στην προσφώνησή του (du'a).

13) Μην ξεχνάτε να συμβουλεύεστε γνώστες και ευσεβείς ανθρώπους. Συνδυάστε την ιστιχάρα και τις συμβουλές σας.

14) Δεν ζητά βοήθεια (ιστιχάρα) το ένα μετά το άλλο. Ωστόσο, είναι πολύ πιθανό όταν μια μητέρα φωνάζει στον Αλλάχ για τον γιο ή την κόρη της ότι ο Αλλάχ επιλέγει αυτό που είναι καλό για αυτούς - ανά πάσα στιγμή και σε οποιαδήποτε προσευχή, σε δύο θέσεις:

το πρώτο - σε ένα επίγειο τόξο, το δεύτερο - μετά το tashahhud, σαλαβάτ για τον Αγγελιοφόρο του Αλλάχ, η ειρήνη και οι ευλογίες του Αλλάχ είναι πάνω του με τη μορφή σαλαβάτ για τον Ιμπραήμ, ειρήνη σε αυτόν.

15) Εάν υπάρχει αμφιβολία για το αν υπήρχε πρόθεση για ιστιχάρα, και αφού είχε ήδη ξεκινήσει η προσευχή, έγινε σαφές ότι δεν υπήρχε πρόθεση και ήταν ήδη σε προσευχή, τότε γίνεται πρόθεση για γενική προσευχή. . Και μετά, γίνεται ξεχωριστή προσευχή για ιστιχάρα.

16) Εάν υπάρχουν πολλές πράξεις, είναι νόμιμη η εκτέλεση μιας προσευχής για όλες τις πράξεις ή για κάθε πράξη η δική της ιστιχάρα; Είναι πιο σωστό και καλύτερο να κάνουμε ξεχωριστή ιστιχάρα για κάθε περίπτωση. Αλλά αν τα συνδυάσετε, τότε δεν θα υπάρχει τίποτα κακό σε αυτό.

17) Δεν υπάρχει ιστιχάρα σε ανεπιθύμητες πράξεις, για να μην αναφέρουμε τις απαγορευμένες.

18) Απαγορεύεται να κάνεις istihara σε κομποσκοίνι ή στο Κοράνι (όπως κάνουν οι Σιίτες), ας τους καθοδηγήσει ο Αλλάχ. Η Istikhara γίνεται μόνο με επιτρεπόμενο τρόπο - namaz και du'a.