Τα οφέλη του μάντρα Vajra Guru και επεξήγηση των συλλαβών του. Vajra Guru Mantra και τα υπέροχα δώρα του Vajra Guru Mantra Έννοια

Μάντραείναι μια αρχαία ιερή φόρμουλα που φέρει ισχυρό φορτίο θετική ενέργεια. Η έννοια της λέξης «μάντρα» προέρχεται από δύο σανσκριτικές λέξεις: «μάνα» και «τρα». Το «μάνα» είναι η συνείδηση, το μυαλό και το «τρα» είναι ένα όργανο, έλεγχος, απελευθέρωση. Έτσι, ένα μάντρα είναι ο έλεγχος του νου, η απελευθέρωση της ενέργειας της συνείδησης. Το μάντρα είναι συγκεντρωμένη ενέργεια. Καλύτερο νούμεροεπαναλήψεις 108 φορές. Ορισμένα μάντρα πρέπει να επαναλαμβάνονται ακόμη περισσότερο, αλλά ακόμη και η απλή επανάληψη χωρίς μέτρηση έχει εναρμονιστικό αποτέλεσμα. Τα μάντρα μπορούν να διαβαστούν σιωπηλά. Αλλά είναι καλύτερο να αφιερώσετε 10-15 λεπτά την ημέρα για να το επαναλάβετε σε ένα ήρεμο περιβάλλον. Επαναλάβετε τα μάντρα ήρεμα, με πλήρη φωνή, εστιάζοντας στους ήχους που εκφωνούνται. Ένα άτομο που επαναλαμβάνει τα μάντρα πρώτα από όλα ηρεμεί το μυαλό από τις καθημερινές ανησυχίες, ανακουφίζει από το άγχος και συντονίζεται σε ανώτερες γνώσεις.

Η απαγγελία μάντρα θεωρείται μια πιο προηγμένη μορφή διαλογισμού, την οποία δεν είναι εύκολο να κατανοήσουν όλοι. Για άτομα που δεν ασκούν τον Βουδισμό, ο σκοπός αυτού του διαλογισμού είναι να φέρει το μυαλό σας σε μια ειρηνική κατάσταση. Οι Βουδιστές πιστεύουν ότι η απαγγελία μάντρα, ή συνδυασμοί λέξεων, βοηθά στην προστασία του μυαλού από αρνητικές σκέψεις και συναισθήματα. Πιστεύουμε επίσης ότι η απαγγελία μάντρα προάγει την πνευματική ανάπτυξη.Υπάρχουν πολλά διαφορετικά μάντρα που εξυπηρετούν διαφορετικούς σκοπούς.

Όταν ένα άτομο εστιάζει στη συμπόνια, απαγγέλλει ένα μάντρα, Skt. - αναμμένο. «Ωμ, είσαι ένας θησαυρός σε έναν λωτό». Το μάντρα έχει ένα εμπνευσμένο νόημα. Συλλαβή ΟΜ, που προφέρεται «aum» ή «om», σημαίνει σώμα, ομιλία και μυαλό. Προφέροντας αυτή τη συλλαβή, θέλουμε να βελτιώσουμε το σώμα, την ομιλία και το μυαλό μας - να τα κάνουμε ίδια με το σώμα, την ομιλία και το μυαλό του Βούδα. Σε αυτό το πλαίσιο, αγνότητα σημαίνει την απουσία αρνητικών σκέψεων και συναισθημάτων, καθώς και κακών (βλαβερών) ενεργειών. Άλλες συλλαβές δείχνουν πώς να γίνει αυτή η μετάβαση. όταν ομιλούνται, ορισμένα αντικείμενα χρησιμοποιούνται ως σύμβολα. Συλλαβή ΜΑΝΗ, που σημαίνει «μαργαριτάρι», συνδέεται με την έννοια της σωστής δράσης ή δράσης που υπαγορεύεται από αλτρουιστική πρόθεση. Συλλαβή PADMEσημαίνει «λωτός». Ο λωτός είναι ένα τέλειο λουλούδι άσπρο, αν και φύεται από λάσπη. Αντιπροσωπεύει μια εικόνα του μυαλού σας που στερείται αγνότητας αλλά μπορεί να γίνει καθαρή (όπως ένα λευκό λουλούδι λωτού), η οποία σχετίζεται με την έννοια της σωστής όψης. Συλλαβή ΒΟΥΗΤΟσημαίνει "αόρατος"? με άλλα λόγια, σωστή άποψη και σωστή δράσηπρέπει να αποτελούν ένα ενιαίο σύνολο.

ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΓΙΑ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΕΣ ΑΣΚΗΣΕΙΣ ΔΙΑΛΟΓΙΣΜΟΥ

Καθαρίζοντας διανοητικά το περιβάλλον σας

Είθε ολόκληρη η γη να αποκτήσει τέλεια αγνότητα, να γίνει λεία σαν την παλάμη του χεριού σου, λεία σαν λάπις λάζουλι.

Τοποθετήστε διανοητικά αγνές προσφορές

Είθε όλος ο χώρος να γεμίσει με προσφορές από θεούς και ανθρώπους, δώρα προφανή και σε σκέψη, παρόμοια με αυτά που παρουσίασε ο Samantabhadra.

Ενατένιση του Καταφυγίου

Στον παρόντα χώρο, σε έναν θρόνο λιονταριού από λωτό, ήλιο και φεγγάρι, κάθεται ο Shakyamuni Βούδας, αντιπροσωπεύοντας την ίδια την ουσία όλων των ελεήμων μεντόρων μου. Γύρω του συγκεντρώθηκαν γκουρού, τόσο άμεσοι όσο και στην καταγωγή, καθώς και γιίνταμ, βούδες, μποντισάτβα, σραβάκα, πρατυεκαμπούντα, ντάκα, ντάκινι και φύλακες του Ντάρμα.

Δημιουργία λόγων για να αναζητήσετε καταφύγιο

Εγώ και όλες οι καλόκαρδοι μητέρες μου, φοβούμενοι το μαρτύριο της σαμσάρα, στραφούμε στον Βούδα, το Ντάρμα και τη Σάνγκα - τις μόνες αρχές του Καταφυγίου. Από εδώ και πέρα ​​μέχρι τη Φώτιση, στεκόμαστε υπό την προστασία αυτών των Τριών Κοσμημάτων.

Μια σύντομη προσευχή για έναν αναζητητή καταφυγίου

Εγώ, μαζί με όλα τα αισθανόμενα όντα, αναζητώ καταφύγιο στον Βούδα, το Ντάρμα και τη Σάνγκα μέχρι να επιτύχουμε όλοι Φώτιση (7 φορές, 100 φορές ή περισσότερες).

Δημιουργία bodhichitta

Έχοντας αποκτήσει πνευματική αξία μέσω της προσφοράς και άλλων τελειοτήτων, ας γίνω Βούδας προς όφελος όλων των αισθανόμενων όντων (3 φορές)

Αποδοχή χάριτος και κάθαρση

Από τις καρδιές όλων όσων αναζητώ καταφύγιο, ρέματα φωτός και νέκταρ κατεβαίνουν. διαλύονται σε μένα και σε κάθε ζωντανό ον, καθαρίζοντας με από το επιβλαβές κάρμα και εμπόδια, επιμηκύνοντας τη ζωή μου, αυξάνοντας τις αρετές μου και την επιτυχία μου στην κατανόηση του Ντάρμα.

Δημιουργία των Τεσσάρων Αμέτρητων

Κάθε πλάσμα να είναι ευτυχισμένο. Είθε κάθε ον να ελευθερωθεί από τα βάσανα. Κανείς να μην χωρίζεται για πάντα από την ευτυχία. Είθε κάθε ον να είναι σε ειρήνη, χωρίς μίσος ή προσκόλληση.

Κάλεσμα του Πεδίου της Πνευματικής Αξίας

Ω Προστάτης όλων των όντων, μεγάλος κατακτητής των ορδών των κακών πνευμάτων. Ω Μακαριώτατε, Παντογνώστη, εμφανίσου με τη συνοδεία σου σε αυτό το μέρος.

Επταπλή προσευχή

Με σώμα, λόγο και μυαλό ταπεινά προσκυνώ, κάνω προσφορές στην πραγματικότητα και στη σκέψη, μετανοώ για τις θηριωδίες που έχω διαπράξει από αμνημονεύτων χρόνων και χαίρομαι για τις αρετές όλων των όντων. Αξιοπρεπέστατο να μείνουμε εδώ μέχρι να περάσει η Σαμσάρα, γυρίστε τον τροχό του Ντάρμα για χάρη μας. Αφιερώνω όλες τις αρετές στον Μεγάλο Διαφωτισμό.

Προσφορά Μάνταλα

Η γη είναι πασπαλισμένη με αρωματικές συνθέσεις και σκορπισμένη με λουλούδια. το μεγάλο βουνό, οι τέσσερις ήπειροι, ο ήλιος και το φεγγάρι προσφέρονται ως δώρα στο βασίλειο των Βούδα, έτσι ώστε όλα τα όντα να απολαμβάνουν τη ζωή σε αυτές τις αγνές χώρες. Αντικείμενα που προκαλούν στοργή, αυταπάτη ή μίσος. φίλοι, ξένοι, εχθροί, τα πλούτη μας και το σώμα μας προσφέρονται με χαρά ως δώρα. Αξιοπρεπέστατο να το δεχτείτε και να μας ευλογήσετε για να μη μας δηλητηριάζουν πια τα τρία δηλητήρια:

IDAM GURU RATNA MANDALAKAM NIRYATAYAMI

Έκκληση στον τομέα της πνευματικής αξίας και στους μέντορες της γενεαλογίας,
υποδεικνύοντας τα στάδια του ταξιδιού

Ω ο πιο ευγενικός μου γκουρού της ρίζας! Κάθισε πάνω στον λωτό και το φεγγάρι που στεφανώνουν το κεφάλι μου, και με το μεγάλο σου έλεος δώσε μου τη χάρη του σώματος, του λόγου και του νου σου. (Φανταστείτε νοερά τον ριζικό γκουρού σας να κατεβαίνει στην κορυφή του κεφαλιού σας και να επικαλείται μαζί σας ως εξής)

Απευθύνομαι σε σένα, ω Βούδα Σακιαμούνι, του οποίου το σώμα προέρχεται από αναρίθμητες αρετές, του οποίου τα λόγια εκπληρώνουν τις φιλοδοξίες των θνητών, του οποίου η σκέψη βλέπει καθαρά ό,τι υπάρχει.

Απευθύνομαι σε εσάς, ω δάσκαλοι της πνευματικής παράδοσης, εκτελεστές πολλών σπουδαίων πράξεων: Σεβασμιώτατος Μαϊτρέγια, Ευγενέστατος Ασάνγκα, Βασουμπαντού και σε όλους τους άλλους πολύτιμους δασκάλους που έχουν δείξει το δρόμο της εκτεταμένης γνώσης.

Απευθύνομαι σε εσάς, ω πνευματικοί δάσκαλοι της παράδοσης της βαθιάς κατανόησης: Σεβασμιώτατοι Manjushri, Nagarjuna, Chandrakirti και σε όλους τους άλλους πολύτιμους δασκάλους που αποκάλυψαν αυτό το πιο βαθύ μονοπάτι.

Απευθύνομαι σε εσάς, ω πνευματικοί δάσκαλοι της ιερής παράδοσης της μάντρας: Κατακτητής Βατζραντάρα, Τιλόπα, Ναρόπα και όλοι οι άλλοι πολύτιμοι δάσκαλοι που αποκάλυψαν το μονοπάτι της Τάντρα.

Απευθύνομαι σε εσάς, ω πνευματικοί μέντορες της γραμμής του Αρχαίου Καντάμ: ο Δεύτερος Βούδας Atisha, ο Dromtonpa, ο Geshe Potoba και όλοι οι άλλοι πολύτιμοι δάσκαλοι που έδειξαν την ενότητα του μονοπατιού της εκτεταμένης γνώσης και του μονοπατιού της βαθιάς κατανόησης.

Απευθύνομαι σε εσάς, ω πνευματικοί μέντορες της νέας γενεαλογίας Καντάμ: Σεβασμιότατος Τσονγκάπα, Τζαμβέλ Γκιάτσο, Χεντρούμπτζε και σε όλους τους άλλους πολύτιμους δασκάλους που αποκάλυψαν την ενότητα της Σούτρα και της Τάντρα.

Απευθύνομαι σε εσένα, ο πιο ευγενικός και πολύτιμος δάσκαλός μου, που δείχνεις ενδιαφέρον για εκείνους που δεν έχουν το μυαλό τους αχαλίνωτους, που δεν ειρηνεύονται από τη διαδοχή όλων των προηγούμενων Βούδων, σαν να είναι τυχεροί μαθητές αυτοί οι θάλαμοι.

(Επαναλάβετε τα επόμενα τρία αιτήματα τρεις φορές)

Στείλτε τις ευλογίες σας που δίνουν έμπνευση σε μένα και σε όλες τις μητέρες μου, ώστε να σταματήσουν όλες οι διεστραμμένες σκέψεις μου: από την ασέβεια προς τον πιο ευγενικό μέντορα μέχρι την πιο εκλεπτυσμένη δυαδικότητα αντίληψης. Στείλτε τις ευλογίες σας που δίνουν έμπνευση για να δημιουργήσετε γρήγορα αγνές σκέψεις: από ευλάβεια στον πιο ευγενικό μέντορα μέχρι την ενότητα της Ευδαιμονίας και της Κενότητας. Στείλτε τις ευλογίες και την έμπνευσή σας για να ακυρώσετε όλα τα εξωτερικά και εσωτερικά εμπόδια.

Λήψη Χάριτος και Κάθαρσης

Ρεύματα φωτός και νέκταρ κατεβαίνουν από τις καρδιές όλων των αγίων όντων: δίνουν χάρη και κάθαρση.

Προσευχή για τα στάδια του μονοπατιού

Η αρχή του μονοπατιού είναι η εμπιστοσύνη στον πιο ευγενικό μέντορά μου, στον οποίο βρίσκεται η πηγή όλων των καλών. Ευλογήστε με να το συνειδητοποιήσω και να το ακολουθήσω με μεγάλη αφοσίωση. Η ζωή στον ανθρώπινο κόσμο με όλες τις ελευθερίες της - ένα σπάνιο φαινόμενομε βαθύ νόημα. Ευλογήστε με να το συνειδητοποιήσω, ώστε μέρα και νύχτα να μπορώ να συνειδητοποιήσω το νόημα της ζωής. Σαν μια φούσκα στο νερό, το σώμα μου πεθαίνει και αποσυντίθεται πολύ γρήγορα, και μετά το θάνατο οι καρποί του κάρμα εμφανίζονται σαν μια σκιά που συνοδεύει το σώμα. Δώσε μου την ευλογία να το γνωρίζω και να μην το ξεχνάω αυτό, για να είμαι πάντα σε εγρήγορση για ό,τι κάνω και, αποφεύγοντας τις βλαβερές ενέργειες, να αποκτώ τον πλούτο της αρετής. Οι χαρές της σαμσάρα είναι απατηλές: δεν φέρνουν ικανοποίηση, αλλά μόνο μαρτύριο. Γι' αυτό, κλίσε με με την ευλογία σου να αγωνιστώ ειλικρινά για να επιτύχω την ευδαιμονία της τέλειας ελευθερίας. Δώσε μου την ευλογία ότι αυτή η καθαρή σκέψη θα προκαλέσει επίμονη προσοχή και τη μεγαλύτερη προσοχή, ώστε η κύρια πνευματική μου δραστηριότητα να παραμείνει η ρίζα όλου του Ντάρμα - ο όρκος της προσωπικής απελευθέρωσης. Όπως κι εγώ, όλες οι καλόκαρδοι μητέρες μου πνίγονται στον ωκεανό της σαμσάρα. Δώστε την ευλογία σας για το πνευματικό έργο της καλλιέργειας της μποντισίτα, ώστε να μπορέσω να τους σώσω νωρίτερα. Αλλά περιοριζόμενος σε αυτό, ελλείψει των τριών ηθικών θεμελίων, δεν μπορώ να γίνω Βούδας, επομένως αναζητώ μια ευλογία για να αποκτήσω τη δύναμη να εργαστώ για να εκπληρώσω τους όρκους του Μποντισάτβα. Έχοντας ηρεμήσει το μυαλό μου από την ψυχαγωγία και εξήγησα λεπτομερώς την αληθινή έννοια των εννοιών, ευλογήστε με να επιτύχω την ενότητα της Γαλήνης και της Ενόρασης. (Τώρα ξεκινήστε το διαλογισμό για να εκπαιδεύσετε το μυαλό σας)

Μάντρα του Βούδα Shakyamuni (Burkhn Bagsh)

OM MUNI MUNI MAHAMUNIYE SOHA

Μάντρα της Αυτού Αγιότητάς του Δαλάι Λάμα (Dala Lam Gegen)

OM A GURU VAJRADHARA VAGINDRA SUMATI SASANADHARA SAMUDRA SRI BHADRA SARVASIDDHI HUM HUM

Avalokiteshvara Mantra (Aryabal)

ΟΜ ΜΑΝΗ ΠΑΔΜΕ ΧΟΥΜ

Ένα από τα κύρια χαρακτηριστικά του Avalokiteshvara είναι το εξασύλλαβο μάντρα Om mani padme hum, εξαιτίας του οποίου ο μποντισάτβα αποκαλείται μερικές φορές Shadakshari ("Κύριος των έξι συλλαβών"). Επιπλέον, υπάρχει το Maha Karuna Dharani Sutra, δημοφιλές στην Ανατολική και Νοτιοανατολική Ασία, που ονομάζεται επίσης Μάντρα της Μεγάλης Συμπόνιας και είναι αφιερωμένο στον bodhisattva Avalokiteshvara

Namo ratna-trayaya Namo ariya-valokite-svaraya Bodhi-sattvaya Maha-sattvaya Maha-karunikaya Om sarva rabhaye sudhanadasya Namo skritva imam arya-valokite-svara ramdhava Namo narakindi hrih Maha-vadhava-hama-svato-svato- sata Namo-vasat Namo-vaka mavitato Tadyatha Om avaloki-lokate-karate-e-hrih Maha-bodhisattva Sarva sarva Mala mala Mahi Mahi ridayam Kuru kuru karmam Dhuru dhuru vijayate Maha-vijayati Dhara dhara dhrini calakti svaramahi E sina arsam prasari visva visvam prasaya Hulu hulu mara Hulu hulu hrih Sara sara Siri siri Suru suru Bodhiya Bodhiya Bodhaya Bodhaya Maitreya narakindi dhrish-nina bhayamana svaha Siddhaya svaha Maha siddhaaya svavarahashavas svaha sira simha-mukhaya svaha Sarva maha-asiddhaya svaha Cakra-asiddhaya svaha Padma-kastaya svaha Narakindi-vagalaya svaha Mavari-sankharaya svaha Namo ratna-trayaya Namo arya-valokite-svaraya svaha Om Sidhyantu mantra padayas

Mantra of Green Tara (Nogan Dyark)

OM TARE TUTARE TURE SOHA

Αφοσίωση της αξίας

Με τη δύναμη των προσόντων που έχω αποκτήσει μέσω της εργασίας στα στάδια του Μονοπατιού, είθε όλα τα ζωντανά όντα να αποκτήσουν την ευκαιρία να εργαστούν με παρόμοιο τρόπο. Ανεξάρτητα από το πόσα ζωντανά όντα υπάρχουν που βιώνουν πόνο στην καρδιά και το σώμα, είθε όλα να λυτρωθούν από τα βάσανα με τη δύναμη των αρετών μου και να βρουν όλα αιώνια χαρά και ευτυχία. Είθε κάθε ον να βιώσει την ευτυχία των ανθρώπων και των θεών και να επιτύχει γρήγορη απελευθέρωση, έτσι ώστε η σαμσάρα σύντομα να σβήσει. Προς όφελος όλων των ζωντανών όντων που γεμίζουν χώρο, είθε να αποκτήσω σοφία όπως ο Manjushri, μεγάλη συμπόνια όπως ο Avalokiteshvara, μεγάλη δύναμη όπως ο Vajrapani. Το Ντάρμα που κηρύττει ο Βούδας είναι το καλύτερο θεραπευτικό φάρμακο που ανακουφίζει κάθε ψυχικό πόνο. Είθε αυτό το κόσμημα του Ντάρμα να ανθίσει σε όλους τους κόσμους που γεμίζουν χώρο. Είθε να γεννηθεί στη συνείδηση ​​όλων των ζωντανών όντων μεγάλη πίστηστον Βούδα, το Ντάρμα και τη Σάνγκα. και έτσι μπορούν να λάβουν τη χάρη των Τριών Κοσμημάτων. Από εδώ και πέρα, ας μην υπάρχει κανένας πόνος σε αυτόν τον κόσμο από ανίατες ασθένειες, πείνα και πολέμους, και μακάρι οι σεισμοί, οι πυρκαγιές, οι πλημμύρες, οι καταιγίδες και άλλες καταστροφές να μην προκαλούν ζημιά.

Είθε όλα τα αισθανόμενα όντα, οι μητέρες μου, να συναντήσουν πολύτιμους οδηγούς που δείχνουν τα στάδια του μονοπατιού προς τη Φώτιση και, έχοντας μπει σε αυτό το μονοπάτι, είθε σύντομα να επιτύχουν την τελική ειρήνη της πλήρους Φώτισης. Είθε οι προσευχές μου να εκπληρωθούν από τις ευλογίες των Βούδα και των Μποντισάτβα, από την αλήθεια των πράξεων και των συνεπειών τους, και με τη δύναμη της αγνή υψηλότερης φιλοδοξίας μου.

ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΓΙΑ ΚΑΤΑΦΥΓΙΟ

ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΓΙΑ ΚΑΤΑΦΥΓΗ ΚΑΙ ΜΠΟΔΙΤΣΙΤΑ

Καταφύγιο- προσευχή βουδιστικού καταφυγίου και Μποντιχίτα, που διαβάζεται στις περισσότερες περιπτώσεις στην αρχή των βουδιστικών πρακτικών.

MIGZEM

Μάντρα του Λάμα Τσονγκκάπα (Zunkwa Gegen)

OM A GURU VAJRADHARA VAGINDRA SUMATI KRTI SARVA SIDDHI ΧΟΥΜ ΧΟΥΜ

Μάντρα του Βούδα Μαϊτρέγια

OM BUDDHA MAITRI MEME SOHA

Ιατρική Βούδα Μάντρα (Μάνλα)

TADYATHA OM BEGANDZE BEGANDZE MAHABEGANDZE RANDZA SAMUTGATE SOHA

Διαβάστε το επτά φορές, 21 φορές ή 100 φορές. Εάν είστε άρρωστοι, αφού απαγγείλετε αυτό το μάντρα, φυσήξτε τα φάρμακα που παίρνετε και επίσης το νερό για να πιείτε. Το μάντρα ενισχύει την ευεργετική επίδραση των φαρμάκων. Εάν δεν είστε άρρωστοι, αφού διαβάσετε τα μάντρα, φυσήξτε το νερό, το οποίο πρέπει να τοποθετήσετε δίπλα του σε ένα ποτήρι, και πιείτε αυτό το νερό, φανταζόμενοι ότι πίνετε θεραπευτικό νέκταρ. Μπορεί επίσης να είναι χρήσιμο ως προληπτικό μέτρο έναντι διαφόρων ασθενειών.

Vajrapani Mantra (Vani)

OM VAJRAPANI HUM

Προστατεύει από τη δράση αποφρακτικών και παθογόνων πνευμάτων. Καμία ζημιά δεν μπορεί να σας ξεπεράσει. Εάν ένα άτομο υπόκειται σε φόβο, εάν χάσει γρήγορα τη δύναμη, τότε οι λάμα τον συμβουλεύουν να εκτελέσει την πρακτική Vajrapani, απαγγέλλοντας το μάντρα 108 φορές.

Manjushri Mantra

ΟΜ ΑΡΑ ΠΑΖΑ ΝΑ ΔΗ

Βοηθά στην επιτυχία σε πνευματικές αναζητήσεις. Βοηθά στην απόκτηση σοφίας και βοηθά στην κατανόηση του κενού των φαινομένων.

Μάντρα της Λευκής Τάρας (Tsagan Dyark)

OM TARE TUTARE TURE MAMA AYU PUNYA JNYAANAA PUSHTIM KURU SOHA

Η πρακτική της White Tara προάγει την πνευματική ανάπτυξη και την παράταση της ζωής, ξεπερνώντας τα απειλητικά για τη ζωή εμπόδια. Η Λευκή Τάρα συμβολίζει την εξαιρετική αγνότητα και την υπερβατική σοφία και είναι επίσης η θεά της μακροζωίας.

Μόλις πρόσφατα, μέσα από υπέροχους δασκάλους, ανακάλυψα Μάντρα Vajra Guru. Η ανάγνωση αυτού του μάντρα κυριολεκτικά για αρκετές ημέρες στη σειρά προσθέτει αισθητά ζεστασιά στην επικοινωνία με έναν σύντροφο και επίσης κάνει την επικοινωνία με άλλους πιο ζωντανή, ο συνολικός συναισθηματικός τόνος ισοπεδώνεται, επιπλέον, το άτομο γίνεται πιο ευχάριστο και ελκυστικό για τους άλλους ανθρώπους.

Αποφάσισα να μιλήσω με περισσότερες λεπτομέρειες για όλα τα οφέλη που προκύπτουν από την τακτική ανάγνωση του μάντρα του Vajra Guru. Αυτό το όμορφο μάντρα καλεί όλους τους λεπτούς κόσμους και τους άρχοντες τους, τους δοξάζει και αποδίδει τα υψηλότερα οφέλη στον αναγνώστη.

Όσοι εξασκούν το Vajra Guru Mantra τουλάχιστον 108 φορές την ημέρα γίνονται πολύ ενδιαφέροντες για τους άλλους ανθρώπους, οι σχέσεις τους με άλλους βελτιώνονται αισθητά και αποκτούν επίσης πρόσβαση σε όλα τα οφέλη - πνευματική ανάπτυξη, οποιεσδήποτε υλικές αξίες, συναισθηματικό πλούτο αυτής της γήινης ενσάρκωση, που χαρίζει απόλυτη ευτυχία σε όλους τους τομείς της ζωής. Όλα τα δώρα που μπορεί να προσφέρει η ύπαρξη στο κάρμα στον πλανήτη μας γίνονται διαθέσιμα σε όσους εξασκούνται στην απαγγελία αυτού του μάντρα.

Για όσους θα αυξήσουν τον αριθμό των ημερήσιων επαναλήψεων της μάντρας Vajra Guru σε 1000 την ημέρα υψηλότερη ισχύδίνουν την ικανότητα να διδάσκουν άλλους ανθρώπους. Όσοι έχουν ανάγκη θα σας βρουν οι ίδιοι και αυτή η επικοινωνία θα εμπλουτίσει και τα δύο μέρη. Θα έχετε την ευκαιρία να βοηθήσετε πραγματικά τους άλλους και να είστε χρήσιμοι στον πλανήτη μας.

Όποιος αρχίσει να διαβάζει το μάντρα του Γκουρού 5000, 10 χιλιάδες, 100 χιλιάδες και εκατομμύρια φορές την ημέρα θα εξαγνίσει τον εαυτό του και το κάρμα του τόσο πολύ που θα μπορέσει να φύγει από τον κύκλο της σαμσάρα και να γεννηθεί στην επόμενη ενσάρκωση σε έναν πλανήτη μια ανώτερη τάξη και θα συναντά πάντα τους Βούδες στις ενσαρκώσεις του.

Ο Παντμασαμπάβα (ονομάζεται δεύτερος Βούδας, τον όγδοο αιώνα έφερε τον Βουδισμό στο Θιβέτ, τις διδασκαλίες της Τάντρα, ονομάζεται επίσης Γκουρού Ρίνποτσε (μεταφράζεται ως «πολύτιμος δάσκαλος») περιέγραψε εύγλωττα και λεπτομερώς τα οφέλη της ανάγνωσης Μάντρα Vajra Guru:

«Η βασική μάντρα του Vajra Guru, αν απαγγελθεί με απεριόριστη φιλοδοξία όσο το δυνατόν περισσότερο - εκατό, χίλια, δέκα χιλιάδες, εκατό χιλιάδες, δέκα εκατομμύρια, εκατό εκατομμύρια και ούτω καθεξής, τότε θα φέρει αφάνταστα οφέλη και δύναμη .

Οι παντού χώρες θα προστατεύονται από όλες τις επιδημίες, τους λιμούς, τους πολέμους, την ένοπλη βία, τις αποτυχίες των καλλιεργειών, τους κακούς οιωνούς και τα κακά ξόρκια. Οι βροχές θα πέσουν στην εποχή τους, οι καλλιέργειες και το ζωικό κεφάλαιο θα είναι άριστα και τα εδάφη θα ευημερήσουν. Σε αυτή τη ζωή, σε μελλοντικές ζωές, οι επιτυχημένοι ασκούμενοι θα με συναντούν ξανά και ξανά - τον καλύτερο στην πραγματικότητα, ή σε οράματα, τα πιο χαμηλά - στα όνειρα.

Ακόμη και η επανάληψη ενός μάντρα εκατό φορές την ημέρα χωρίς διακοπή θα σας κάνει ελκυστικούς στους άλλους και το φαγητό, η υγεία και η ευχαρίστηση θα εμφανίζονται αβίαστα.

Εάν απαγγέλλετε το μάντρα χίλιες, δέκα χιλιάδες ή περισσότερες φορές την ημέρα, τότε λόγω της λαμπρότητάς σας, άλλοι θα έρθουν υπό την επιρροή σας και οι ευλογίες και η δύναμη θα ληφθούν ομαλά και μόνιμα.

Εάν απαγγείλετε εκατό χιλιάδες, δέκα εκατομμύρια ή περισσότερες επαναλήψεις του μάντρα, τότε τα τρία επίπεδα ύπαρξης θα έρθουν υπό τη λαμπρή επιρροή σας, οι θεοί και τα πνεύματα θα είναι υπό τον έλεγχό σας, οι τέσσερις τύποι φωτισμένων δραστηριοτήτων θα ολοκληρωθούν χωρίς παρεμβολές , και θα είστε σε θέση να αποφέρετε αμέτρητα οφέλη σε όλα τα έμβια όντα με οποιαδήποτε μορφή χρειάζονται.

Εάν μπορείτε να κάνετε τριάντα εκατομμύρια, εβδομήντα εκατομμύρια ή περισσότερες επαναλήψεις, δεν θα χωριστείτε ποτέ από τους Βούδες τρεις κόσμους, για να μην πω εμένα. Επίσης, οι οκτώ κατηγορίες θεών και πνευμάτων θα υπακούουν στις εντολές σας, θα επαινούν τα λόγια σας και θα ολοκληρώσουν όλες τις εργασίες που τους αναθέτετε. Οι καλύτεροι ασκούμενοι θα πετύχουν το σώμα του ουράνιου τόξου. ” – αυτό είπε.

«Μεγάλε Δάσκαλε, σε ευχαριστούμε που μας είπες για τέτοια ατελείωτα οφέλη και δυνάμεις. Είστε απίστευτα ευγενικοί. Αν και οι επεξηγήσεις των πλεονεκτημάτων και των δυνάμεων των συλλαβών του μάντρα του Γκουρού Παντμασαμπάβα είναι αμέτρητες, προς όφελος των μελλοντικών αισθανόμενων όντων, σας παρακαλώ ταπεινά να μας δώσετε μια σύντομη περιγραφή».

Ο Μέγας Δάσκαλος είπε τα εξής:
«Το μάντρα του Vajra Guru είναι η καρδιά όλων των Βούδων των τριών καιρών, των δασκάλων, των θεοτήτων και των παρόμοιων - και όλα αυτά περιέχονται σε αυτό το μάντρα. Οι λόγοι για αυτό περιγράφονται παρακάτω. Ακούστε προσεκτικά και κρατήστε το στην καρδιά σας.

Απαγγείλετε το μάντρα. Γράψτο. Μεταδώστε το στα ζωντανά όντα του μέλλοντος.

Oṃ Āh Hūṃ Vajra Guru Padma Siddhi Hūṃ Oṃ Āh Hūṃ είναι η υπέρτατη ουσία του φωτισμένου σώματος, λόγου και νου.

Oṃ Āh Hūṃ – εξαγνίζει τις συσκοτίσεις των τριών ψυχικών δηλητηρίων.
Vajra - εξαγνίζει τα σκοτεινά του θυμού και της αηδίας.
Γκουρού - εξαγνίζει τα σκοτεινά της υπερηφάνειας.
Padma - εξαγνίζει τις συσκοτίσεις της επιθυμίας και της προσκόλλησης.
Siddhi - καθαρίζει τη συσκότιση του φθόνου.
Hūṃ – εξαγνίζει τη συσκότιση της άγνοιας και τα ενοχλητικά συναισθήματα.

Εάν δεν μπορείτε να απαγγείλετε το μάντρα, χρησιμοποιήστε το ως διακόσμηση για πανό νίκης, σημαίες προσευχής. Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι τα ζωντανά όντα που αγγίζονται από αυτόν τον άνεμο θα επιτύχουν την απελευθέρωση. Επίσης, χαράξτε το σε λόφους, δέντρα και βράχους. Μόλις ευλογηθούν, ο καθένας που απλώς θα περάσει και θα τους δει θα καθαριστεί από ασθένειες και πνευματική κατοχή. Τα πνεύματα και οι δαίμονες που ζουν σε αυτήν την περιοχή θα προσφέρουν πλούτη και κοσμήματα. Γράψτε το σε χρυσό σε κομμάτια μπλε χαρτί και πάρτε το μαζί σας. Δαίμονες, αυτοί που δημιουργούν εμπόδια, και κακά πνεύματαδεν θα μπορέσουν να σε βλάψουν.

Τα οφέλη της γραφής, της απαγγελίας και της απαγγελίας του μάντρα του Vajra Guru είναι αμέτρητα. Προς όφελος των αισθανόμενων όντων στο μέλλον, γράψτε το και αποθηκεύστε το.

Μια αληθινή ιστορία για τα επιτεύγματα του δασκάλου Vajra Guru μάντρα κατά το παρελθόν.

Έπαινος στην Padmasambhava και την Pema Norbu Rinpoche.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Αυτός ο κύριος είναι Μπουτάν. Όταν ζούσε, οι άνθρωποι τον προσφωνούσαν κυρίως ως "Drubtop", που υπονοεί κάποιον που έχει επιτύχει την πραγμάτωση. Επιπλέον, λόγω του γεγονότος ότι πέτυχε την πραγμάτωση και την απελευθέρωση μέσω της επανάληψης του μάντρα του Vajra Guru, ονομαζόταν επίσης «Benza Guru Drubtop», δηλαδή «Vajra Guru Siddha».

Ο Τέλειος Δάσκαλος Ο «Benza Guru Drubtop», εξωτερικά βρώμικος και απεριποίητος, αλλά εσωτερικά ασυνήθιστα ανοιχτός και ελεύθερος, ήταν στο παρελθόν ένας τυφλός ζητιάνος που ζούσε στα περίχωρα του Μπουτάν.Αργότερα, χάρη στη βοήθεια του Lama Urgyen (του μοναστηριού Sanggak Thegchog Osel Ling) και του Jamyang Dorje Rinpoche, αυτός ο καταξιωμένος δάσκαλος, που είχε περάσει μια δύσκολη ζωή (αλλά με ηρεμία), προσκλήθηκε στο μοναστήρι, όπου τον φρόντισαν. ως προσφορά του πιο ασυναγώνιστου πεδίου αξίας . Για το λόγο αυτό, τα τελευταία 10 χρόνια της ζωής του ήταν σχετικά ήρεμα και ασφαλή.

Ο «Benza Guru Drubtop» δεν γεννήθηκε τυφλός. Λένε ότι η όρασή του είχε μειωθεί λόγω των μάντρα-κατάρες που του έστειλαν οι εχθροί του. Πριν τυφλωθεί, ήταν ένας απλός αγρότης που ανήκε στη θρησκεία των Μπον. Εκείνη την εποχή, ο αγρότης δεν καταλάβαινε τις τεράστιες ιδιότητες του Padmasambhava και μάλιστα κορόιδεψε τη βλάσφημη ιδέα του Guru Rinpoche και τον συκοφάντησε και τον επέπληξε.

Για να αποκαταστήσει την όρασή του, ο αγρότης επικοινώνησε με πολλούς γιατρούς, αλλά δεν μπόρεσαν να βοηθήσουν. Μη έχοντας άλλη επιλογή, ζήτησε συμβουλές από αρκετούς πνευματικούς φίλους και δασκάλους για το τι είδους πνευματική πρακτική θα βοηθούσε στην αποκατάσταση της όρασής του.

Τελικά, αφού άκουσε τη συμβουλή ενός δασκάλου, αποφάσισε να αρχίσει να απαγγέλλει το μάντρα του Vajra Guru (OM A HUNG BENZA GURU PEMA SIDDHI HUNG), βασιζόμενος σε αυτό ως τη μοναδική του πρακτική, και με τον καιρό επιτυγχάνοντας ένα εκπληκτικό επίπεδο συνειδητοποίησης.

Όταν ο Drubtop άρχισε να ψέλνει το μάντρα του Vajra Guru, η πίστη του στην Padmasambhava άρχισε να ωριμάζει και να μεγαλώνει. Λόγω της τυφλότητάς του, η μέρα και η νύχτα δεν του έκαναν μεγάλη διαφορά και άρχισε να επαναλαμβάνει επιμελώς τη μάντρα μέρα και νύχτα χωρίς διακρίσεις.

Αφού ολοκλήρωσε εκατό εκατομμύρια απαγγελίες, ο τροχός προσευχής Drubtopa, τον οποίο στριφογύριζε ενώ απήγγειλε το μάντρα, άρχισε να αποπνέει αφάνταστο νέκταρ. Είναι γνωστό ότι οι τροχοί προσευχής περιέχουν στεγνά ρολά χαρτιού και είναι αδύνατο να στάζει νερό από τον αέρα, ωστόσο, ο τροχός προσευχής του άρχισε να παρουσιάζει ένα τόσο παράξενο φαινόμενο. Αυτό κατέδειξε την αυθεντικότητα των αποτελεσμάτων της πρακτικής του "Benza Guru Drubtop" και έδειξε επίσης πόσο υπέροχη ήταν η ευλογία του Padmsambhava. Μετά από αυτό, δεν επιβράδυνε την πρακτική του, αλλά συνέχισε να επαναλαμβάνει το μάντρα πιο επιμελώς, προσευχόμενος στον γκουρού Ρίνποτσε με μεγάλη πίστη.

Όταν ο "Benza Guru Drubtop" ολοκλήρωσε το μάντρα 300 εκατομμύρια φορές, σε μια ονειρική κατάσταση, συνάντησε προσωπικά τον Γκουρού του Lotus-Born και έλαβε την προφητεία, επιτυγχάνοντας έτσι ένα ασύλληπτο επίπεδο πραγματοποίησης.

Ο Padmasambhava είπε στον "Benza Guru Drubtop": "Αν ζήσεις για 7 χρόνια, η όρασή σου θα αποκατασταθεί. Ο λόγος για τον οποίο έχεις χάσει την όραση και στα δύο μάτια είναι επειδή παλαιότερα πίστευες στη θρησκεία Bon, και ειδικά επειδή καταδίκασες και περιφρονούσες ( ευγενή όντα), που προκάλεσαν την εμφάνιση της περίπλοκης αλληλεξάρτησης των φαινομένων. Τώρα, αν και μπορείτε να με δείτε, λόγω αυτής της καρμικής συσκότισης, δεν θα μπορέσετε να ανακτήσετε αμέσως την όρασή σας." Ο γκουρού Ρίνποτσε ζήτησε επίσης από τον «Benza Guru Drubtop» να φτιάξει ένα ειδικό καπέλο ντάρμα - ως ευοίωνο εξαρτημένο που αναδύεται, το οποίο ο τυφλός «Benza Guru Drubtop» έφτιαξε για τον εαυτό του από χάλκινα μέρη χωρίς τη βοήθεια κανενός.

Παρά την εσωτερική συνειδητοποίηση του «Benza Guru Drubtop» και την εξαιρετική διόρασή του μέσω των ευλογιών του Guru Rinpoche, λόγω της εξωτερικής του εικόνας, κανείς δεν ήταν διατεθειμένος να τον φροντίσει σωστά. Περιπλανήθηκε λοιπόν στην περιοχή «Τσιμ» του Μπουτάν.

Ο «Benza Guru Drubtop» γνώριζε μια μυστική μέθοδο για την αφαίρεση εμποδίων, την οποία ο Γκουρού του Lotus του μετέδωσε προσωπικά. Αυτό μπορεί να εξαλείψει γρήγορα τυχόν σοβαρές ασθένειες ή ξαφνικές καταστροφές που πλήττουν ένα άτομο. Χρειάστηκε ο «Benza Guru Drubtop» να κάνει ειδικούς τούρμες και να κάνει ένα σύντομο τελετουργικό, τα χαρακτηριστικά του οποίου ήταν γνωστά μόνο στον εαυτό του, μετά έπρεπε να γδυθεί και να μεταφέρει τα tormas εντελώς γυμνά σε μια κοντινή διασταύρωση τριών δρόμων. Αυτή η μέθοδος είναι αρκετά ισχυρή - όλοι οι άνθρωποι για τους οποίους ο Drubtop έκανε αυτό το τελετουργικό συνήλθαν από τα προβλήματά τους, χωρίς εξαίρεση.

Εκτός αυτού, κάθε φορά που κάποιος ζητούσε βοήθεια από το "Benz Guru Drubtop". Η μέθοδος της μάντισής του ήταν επίσης διαφορετική από άλλες. Δεν χρειαζόταν να χρησιμοποιήσει μαντικά εργαλεία, ούτε απαιτούσε από το άτομο να πει πολλά, αλλά ήταν σε θέση να γνωρίζει την πρόθεση του ατόμου και να μιλήσει για προσωπικές λεπτομέρειες της κατοικίας, του περιβάλλοντος και άλλων ειδών λεπτομέρειες, συμπεριλαμβανομένων των προσωπικών μυστικών που ο ερωτών δεν ήθελε να αποκαλύψει. Προφανώς, ο "Benza Guru Drubtop" πέτυχε τη μεγαλύτερη διόραση μέσω της ευλογίας του Guru Rinpoche να γνωρίζει τα μυαλά των άλλων.

Η εσωτερική μυστική συνειδητοποίηση του «Benz Guru Drubtop» δεν τον έκανε να θέλει να βελτιώσει τις συνθήκες διαβίωσής του, αντίθετα δεν θεωρούσε τη φτώχεια και την ταλαιπωρία ως οποιοδήποτε εμπόδιο ή πρόβλημα που τον εμποδίζει. Αυτό που δεν άλλαξε ήταν ότι συνέχισε να καλεί τον Γκουρού Ρίνποτσε μέρα και νύχτα, επαναλαμβάνοντας ευλαβικά το μάντρα Του, έτσι ώστε όταν πήγε στην παρινιρβάνα, ο αριθμός των μάντρα του Γκουρού Ρίνποτσε που επανέλαβε στη ζωή του ήταν πάνω από 600 εκατομμύρια.

Σε αντίθεση με άλλους, δεν ήθελε να εκθέσει την επιμελή πρακτική του και τις θαυματουργές αποκαλύψεις στο κοινό· αντίθετα, ο "Benza Guru Drubtop" ωφελούσε τα όντα με έναν αυθόρμητο και απρογραμμάτιστο τρόπο. Έτσι, οι περισσότεροι άνθρωποι που τον γνώριζαν δεν γνώριζαν πόσο βαθιά είναι η εσωτερική του ύπαρξη. ήταν. υλοποίηση. Οι περισσότεροι άνθρωποι αναγνώρισαν μόνο το εξωτερικό του στυλ και τις περιστασιακές τελετουργίες αφαίρεσης εμποδίων που εκτελούσε ως σημάδι ότι ήταν απλώς ένας ασκούμενος με κάποια επιτεύγματα. Ως επί το πλείστον, είπε μόνο στη Lama Urgyen και σε μερικούς στενούς φίλους που είχαν πίστη για τη μυστική συμπεριφορά και τις αποκαλύψεις του.

Δεν άλλαξε ρούχα ή εμφάνιση, αν και ήταν σίντα, παρέμεινε ζητιάνος, επιτρέποντας σε άλλους να κάνουν προσφορές και προσάρμοσε αυτό που του πρόσφεραν ως ρούχα. Αν και προσκλήθηκε να μείνει στο μοναστήρι Sanggak Thegchog Osel Ling, όπου θα μπορούσε να είχε επιλέξει ένα πολύ καλύτερο κατάλυμα με καλύτερες συνθήκες, επέλεξε μόνο να ζήσει σε μια ερειπωμένη γωνιά του μοναστηριού και να κοιμηθεί κάτω από τα παλιά του σκεπάσματα, χρησιμοποιώντας κιτρινισμένες και τρυπημένες κουβέρτες. και ένα μαξιλάρι.

Το "Benza Guru Drubtop" δεχόταν μόνο ρούχα και φαγητό από άλλους. Αν κάποιος πρόσφερε χαρτονομίσματα ή κέρματα, έλεγε μάντρα και φυσούσε πάνω τους ως ευλογία πριν τα επιστρέψει στον προσφέροντα και έλεγε να μην χρησιμοποιήσουν τα χρήματα αλλά να τα κρατήσουν για προστασία στο σώμα ως ευλογημένο αντικείμενο. Όταν κάποιος του έφερνε χατάγκ, έκανε το ίδιο.Κάποτε ο συγγραφέας ζήτησε άδεια από έναν από τους ηγούμενους του μοναστηριού, τον Jamyang Dorje Rinpoche, για να κάνει μια χρηματική προσφορά, αλλά αντίθετα έγινε αντιμέτωπος με γέλια από τον Rinpoche, ο οποίος είπε: "Benza Guru Drubtop" δεν χρειάζεται χρήματα, πώς να φτιάξετε ένα προσφέροντάς του; Αν θέλετε να του δώσετε ρούχα ή άλλα πράγματα, μπορεί να μην τα δεχτεί ή απλά να τα ευλογήσει και να σας τα επιστρέψει. Αν θέλεις να προσφέρεις φαγητό, τώρα το μοναστήρι του παρέχει φαγητό, οπότε μπορεί να μην φάει αυτό που του προσφέρεις. Στην πραγματικότητα, δεν παίρνει άλλο φαγητό εκτός από το δικό του.» Ακούγοντας αυτό, ο συγγραφέας ένιωσε βαθιά ότι αυτός ο κύριος Σίντα δεν είχε πραγματικά ανάγκες ή επιθυμίες και ότι του άξιζε σεβασμό και σεβασμό.

Επτά ημέρες πριν επιδείξει παροδικότητα, ο «Benza Guru Drubtop» ενημέρωσε τον αββά Λάμα Ούργκιεν: «Θα φύγω από αυτόν τον κόσμο για να δω την Παντμασαμπάβα». Εκείνη την ώρα, ο ηγούμενος ένιωσε ότι ο Drubtop ήταν ακόμα υγιής και νόμιζε ότι απλώς αστειευόταν. Δεν έδωσε ιδιαίτερη σημασία στα λόγια του. Τότε ο "Benza Guru Drubtop" είπε στους λίγους φίλους του μοναχούς ότι: "Ο Lama Urgyen δεν έχει ελευθερία στη γέννηση και το θάνατο, αλλά εγώ. Δεν θα καταλάβει τι εννοώ... Dharmakaya πέρα ​​από το θάνατο, γιατί συνειδητοποίησα το dharmakaya. πραγματικότητα δεν υπάρχει θάνατος για μένα!». Εντελώς αμόρφωτος, αφού δεν είχε μελετήσει διδασκαλίες του Ντάρμα, σούτρα ή σχόλια, ωστόσο ο «Benza Guru Drubtop» μπόρεσε να κάνει πολλές τέτοιες παρατηρήσεις που χρησιμοποιήθηκαν ως έκφραση των συνειδητοποιήσεων του Dzogpa Chenpo.

Δεδομένου ότι δεν συνέβαινε τίποτα πολύ, εκτός από το ότι αυτοί οι φίλοι μοναχοί γνώριζαν και ανησυχούσαν ότι ο "Benza Guru Drubtop" επρόκειτο να εκδηλώσει θάνατο, άλλοι δεν ένιωσαν ότι ο Drubtop θα μπορούσε πραγματικά να προβλέψει τη δική του ώρα θανάτου και να μπορέσει να φύγει από αυτόν τον κόσμο με τέτοια ευκολία και ελευθερία. Επτά μέρες αργότερα, στο καθαρό φως του πρωινού, ο «Benza Guru Drubtop» κάθισε στη σταυρωτή στάση vajra και απελευθέρωσε ήρεμα την πρόθεσή του στο dharmadhatu. Αυτή τη στιγμή, μπορούσε κανείς να νιώσει ένα ελαφρύ τρέμουλο στο έδαφος.

Μετά την παρινιρβάνα του, το συνήθως άδειο μοναστήρι γέμισε με περισσότερους από 3.000 ανθρώπους που προσπαθούσαν να αποτίσουν τα σέβη τους. Μετά την αναχώρησή του, κάθε μέρα τα ξημερώματα, πριν πετάξει μακριά, τρία πουλιά πετούσαν γύρω από το σώμα του τρεις φορές. Είπαν ότι ήταν οι ντακίνη που έδιναν τα σέβη τους.

Ο "Benza Guru Drubtop" πέθανε ακριβώς 7 χρόνια από τη στιγμή που έλαβε το όραμα του Padmsambhava, εκπληρώνοντας έτσι την προφητεία ότι "η όρασή του θα αποκατασταθεί". Γιατί τώρα δεν έχει σώμα που θα τον εμποδίσει να πάει στην Καθαρή Γη - Sangdok Palri για να συναντήσει τον Guru Rinpoche.

Ο συγγραφέας εύχεται αυτή η εκπληκτική ιστορία του πρόσφατου σίντα του Γκουρού Ρίνποτσε να εμπνεύσει όλα τα όντα να αρχίσουν να έχουν πίστη και προσευχές προς τον Γκουρού Ρίνποτσε και τελικά να συνειδητοποιήσουν την ίδια κατάσταση με αυτόν.

Το μάντρα του γκουρού Ρίνποτσε είναι ιερό κείμενοαπευθύνεται στον ιδρυτή της θρησκείας που ονομάζεται Ταντρικός Βουδισμός. Ο Γκουρού (ενσαρκωμένος Βούδας Αμιτάμπα) δηλώνεται με το όνομα του Παντμασαμπάβα, του πολύτιμου δασκάλου. Το νόημα του μάντρα που του αφιερώνεται είναι η φώτιση της συνείδησης, η μετάβαση σε ένα νέο επίπεδο στην αντίληψη του σύμπαντος. Ο ήχος της προσευχής δημιουργεί δονήσεις που έχουν ευεργετική επίδραση στην ψυχή και στο σώμα του ανθρώπου.

Ο Padmasambhava αποκάλεσε το μάντρα του Vajra Guru όχι μόνο την ουσία του. Ο πολύτιμος δάσκαλος δήλωσε ότι περιέχει τον συνδυασμό της καρδιάς όλων των Βούδων και των ουράνιων όντων. Το ιερό κείμενο στα σανσκριτικά είναι μια έκκληση σε κάθε έναν από τους λεπτούς κόσμους και στις θεότητες που τους διοικούν. Αυτός που προφέρει τα λόγια της προσευχής τα δοξάζει. Σε απάντηση, τα θεία όντα προσφέρουν όλες τις ευλογίες στον άνθρωπο.

Το μάντρα του γκουρού Ρίνποτσε έχει ισχυρή θετική ενέργεια. Το ιερό κείμενο έχει θεραπευτική επίδραση σε αυτόν που προσεύχεται. Διαβάζοντας, μπορείτε να απαλλαγείτε από σοβαρές ασθένειες, να προστατευτείτε από τον κίνδυνο και να αποτρέψετε την καταστροφή σε μια κρίσιμη κατάσταση. Η έκκληση προς όλα τα θεϊκά όντα και την Παντμασαμπάβα παρέχει στον αναγνώστη υποστήριξη από ψηλά.

Η προσευχή του γκουρού Ρίνποτσε είναι μια αξιόπιστη ασπίδα από κακά πνεύματα, κάθε αρνητικότητα από έξω. Δίνει προστασία φυσικό σώμαο άνθρωπος, το πνεύμα του.

Το άσμα του μάντρα βοηθά στην προσέλκυση αγάπης, ευημερίας, ειρήνης και εσωτερικής αρμονίας στη ζωή.

Ποιος είναι ο Vajra Guru

Σύμφωνα με τους θρύλους, ο Γκουρού Ρίνποτσε, στον οποίο είναι αφιερωμένη η μάντρα, γεννήθηκε στην Ουντιγιάνα, τη βορειοδυτική περιοχή της Ινδίας. Η γέννηση του Πολύτιμου Δασκάλου ήταν ένα θαύμα. Ο Padmasambhava αναδύθηκε από έναν ανθισμένο λωτό τον ένατο χρόνο μετά το θάνατο του Shakyamuni Βούδα.

Πιστεύεται ότι ο Βάγια Γκουρού γεννήθηκε το 500 π.Χ.

Άλλοι θρύλοι λένε ότι ο Padmasambhava μεγάλωσε στη βασιλική οικογένεια που κυβέρνησε την Udiyana. Το καταπληκτικό οκτάχρονο αγόρι υιοθετήθηκε από τον ηγεμόνα Ιντραμπούτι, ο οποίος είδε μέσα του τη θεϊκή ουσία - τον ενσαρκωμένο Βούδα Αμιτάμπα.

Οι κάτοικοι του Θιβέτ αποκαλούν τον Padmasambhava έναν πολύτιμο δάσκαλο, τον Guru Rinpoche. Βλέπουν σε αυτό μια εκδήλωση της σοφίας του ανθρώπινου κόσμου. Πιστεύεται ότι ο Βουδισμός ήρθε στο Θιβέτ χάρη στον ενσαρκωμένο Βούδα Αμιτάμπα. Του προσεύχονται χρησιμοποιώντας ένα μάντρα.

Ο Γκουρού Ρίνποτσε είναι ο ιδρυτής ενός μυστηριώδους θρησκευτικού κινήματος που ονομάζεται Ταντρικός Βουδισμός. Βασίζεται στον ισχυρισμό ότι η πραγματική κατάσταση ενός ανθρώπου είναι να βρίσκεται έξω από τα όρια της λογικής, έξω από τη ζωή και τον θάνατο. Αυτή η κατάσταση είναι αιώνια και άφθαρτη. Ωστόσο, είναι ενδιάμεσο. Το τελικό αποτέλεσμα είναι ο Βουδισμός. Ένα άτομο πρέπει να αγωνίζεται για φώτιση, μια μετάβαση σε ένα νέο επίπεδο κατανόησης του κόσμου.

Οι Θιβετιανοί βλέπουν τον Γκουρού Ρίνποτσε ως τον ιδρυτή των τάντρα. Οι δραστηριότητες πολλών σχολών γιόγκα και βουδισμού ξεκίνησαν με μια έκκληση στον Πολύτιμο ιερό δάσκαλο για ευλογία. Η Padmasambhava άφησε πολλά τέρματα για τους ανθρώπους. Είναι περίπουσχετικά με τις οδηγίες και τις διδασκαλίες του ενσαρκωμένου Βούδα Αμιτάμπα. Ο ιδρυτής του Ταντρικού Βουδισμού, μαζί με τις προβλέψεις και τα μάντρα, τα άφησε σε όλους όσους ζουν στη Γη.

Οι οπαδοί του θρησκευτικού κινήματος πιστεύουν ότι ο γκουρού Ρίνποτσε δεν έφυγε από τον κόσμο των ζωντανών. Μένει συνεχώς με ανθρώπους σε ένα σώμα ουράνιο τόξο - μια ειδική φωτισμένη κατάσταση πέρα ​​από τη ζωή και το θάνατο, την ενσάρκωση της σοφίας του Σύμπαντος.

Κείμενα μάντρα και κανόνες ανάγνωσης

Η προφορά του κειμένου του ενσαρκωμένου Βούδα Αμιτάμπα προωθεί την αλλαγή της ζωής καλύτερη πλευρά. Κάθε συλλαβή της επίκλησης Vajra Guru Mantra έχει ένα ιερό νόημα.

Στη θιβετιανή προφορά, η προσευχή του Γκουρού Ρίνποτσε είναι η εξής:

«ΟΜ Α ΧΟΥΜ ΜΠΕΝΤΖΑ ΓΚΟΥΡΟΥ ΠΕΜΑ ΣΙΝΤΧΙ ΧΟΥΜ».

Το μάντρα στα σανσκριτικά ακούγεται ως εξής:

«ΟΜ Α ΧΟΥΜ ΒΑΤΖΡΑ ΓΚΟΥΡΟΥ ΠΑΝΤΜΑ ΣΙΝΤΧΙ ΧΟΥΜ».

Κάθε συστατικό της έκκλησης προσευχής του Γκουρού Ρίνποτσε έχει ευεργετική επίδραση στην ψυχή του ατόμου που διαβάζει το μάντρα:

• Το OM A HUM βοηθά στον καθαρισμό του ψυχικού δηλητηρίου.
• VAJRA - η αντίδραση στον ήχο μιας λέξης περιλαμβάνει την απαλλαγή από την αρνητικότητα όπως ο θυμός και η αηδία.
• GURU - απέλαση υπερηφάνειας από ένα άτομο.
• PADMA - ανακουφίζει τις επιθυμίες και τις προσκολλήσεις.
• SIDDHI - διώχνει τον φθόνο.
• HUNG – προσφέρει κάθαρση από ανησυχίες και περιττά συναισθήματα.

Κυριολεκτικά μεταφρασμένο στα ρωσικά, το μάντρα προς τον γκουρού Ρίνποτσε ακούγεται ως εξής:

«Κάνω έκκληση στο ουράνιο ον, την ενσάρκωση του φωτισμένου μυαλού και σώματος. Κάνω έκκληση στο έλεός σου, γκουρού Ρίνποτσε».

Για να δημιουργήσετε τις σωστές δονήσεις που σας επιτρέπουν να στέλνετε αιτήματα προσευχής στο διάστημα, πρέπει να ακολουθήσετε τους κανόνες ανάγνωσης του μάντρα του Γκουρού Ρίνποτσε. Ο διαλογισμός με το τραγούδι της προσευχής στον Padmasambhava θα πρέπει να πραγματοποιείται κάπως διαφορετικά από ό,τι όταν εκφωνείτε κείμενα έκκλησης σε ινδουιστικές θεότητες (Shiva, Brahma, Ganesha, Kali - το μαύρο premama, που είναι μια από τις μορφές του Parvati). Αυτό το μάντρα δεν είναι ένας έπαινος για ένα ουράνιο ον, αλλά για όλες τις θεότητες που κατοικούν στους λεπτούς κόσμους, μαζί με την ενσάρκωση του Βούδα που ονομάζεται Αμιτάμπα.

Προκειμένου το μάντρα να έχει θετικό αντίκτυπο στη ζωή του ατόμου που προσεύχεται, πρέπει να τηρούνται οι ακόλουθοι κανόνες:

• Η έκκληση προσευχής του γκουρού Ρίνποτσε διαβάζεται κάθε μέρα.
• το μάντρα προφέρεται, ακούγεται σε ηχογράφηση, γράφεται σε χαρτί.
• Απαιτείται να διατηρείται οπτική επαφή με την εικόνα του γκουρού Ρίνποτσε κατά τη διάρκεια του διαλογισμού.
• Το τραγούδι πραγματοποιείται στη θέση του λωτού από τη γιόγκα.
• Η μέγιστη συγκέντρωση των σκέψεων στο προφορικό κείμενο και κάθε λέξη είναι απαραίτητη.
• το μάντρα ψάλλεται με πίστη στη θεϊκή του δύναμη.
• Συνιστάται να κάνετε διαλογισμό σε ένα ήσυχο μέρος, μόνοι.
• Το να απευθυνθείτε στον Γκουρού Ρίνποτσε απαιτεί τουλάχιστον 108 επαναλήψεις.

Οι ασκούμενοι λένε ότι το να ψέλνεις 108 επαναλήψεις του μάντρα του Γκουρού Ρίνποτσε κάθε μέρα δεν διαρκεί περισσότερο από 5 λεπτά. Όσο περισσότερες φορές διαβάζεται το ιερό κείμενο, τόσο το καλύτερο.

Μπορείτε να τραγουδήσετε την επίκληση της προσευχής στα σανσκριτικά ή στη θιβετιανή έκδοση.

Για να εκπληρώσετε τις επιθυμίες σας και να βελτιώσετε τη ζωή σας, θα πρέπει να γράψετε το μάντρα σε ένα σημειωματάριο, η πρώτη σελίδα του οποίου πρέπει να είναι διακοσμημένη με μια εικόνα της Παντμασαμπάβα. Για το σκοπό αυτό χρησιμοποιήστε στυλό με χρυσό μελάνι. Ένα κείμενο επτά γραμμών που επαινεί τον γκουρού Ρίνποτσε γράφεται 108 φορές κάθε μέρα. Αυτό γίνεται για 21 ημέρες. Συνιστάται η καταγραφή της προσευχής περισσότερο. Το σημειωματάριο θα γίνει ένα ισχυρό φυλαχτό που πρέπει να έχετε μαζί σας. Θα προστατεύσει από κάθε κακό και θα προσελκύσει καλή τύχη. Δίνει στον ιδιοκτήτη ευημερία και πλούτο.

Εάν γράψετε την αγαπημένη σας επιθυμία σε ένα σημειωματάριο μετά από χίλιες επαναλήψεις του μάντρα και στη συνέχεια γράψετε άλλες χιλιάδες από τις επαναλήψεις του, ανώτερες δυνάμεις θα συμβάλουν στην εκπλήρωση του ονείρου σας. Ο πολύτιμος ιερός δάσκαλος θα ακούσει την προσευχή και δεν θα την αφήσει αναπάντητη. Η ενσάρκωση του Βούδα της Αμιτάμπα εκπληρώνει τα όνειρα αν προέρχονται από καθαρή καρδιά και δεν βλάπτουν κανέναν. Μια αναφορά στον ουράνιο γκουρού Ρίνποτσε με κακόβουλη πρόθεση δεν θα αποφέρει αποτελέσματα.

Ποια οφέλη προσφέρει η τακτική απαγγελία του μάντρα του Vajra Guru;

Οι ασκούμενοι της ψαλτικής επίκλησης του Rinpoche μιλούν για τα οφέλη της για την ψυχή και το σώμα. Συνιστάται να μην περιοριστείτε σε 108 φορές, αλλά να επαναλάβετε το μάντρα όσο το δυνατόν περισσότερο μεγαλύτερο αριθμόμια φορά. Όσο περισσότερες επαναλήψεις της έκκλησης προσευχής ακούγονται, τόσο ισχυρότερη είναι η πίστη του λάτρη στη δύναμή του, τόσο μεγαλύτερα οφέλη θα του αποδώσει ο ενσαρκωμένος Βούδας που ονομάζεται Αμιτάμπα.

Το μάντρα Padmasambhava Guru Rinpoche, όταν απαγγέλλεται καθημερινά τον απαιτούμενο αριθμό φορών, σας επιτρέπει να έχετε το ακόλουθο αποτέλεσμα:

• γίνετε ελκυστικοί στα μάτια των άλλων.

• προσελκύστε ευημερία, υλική ευημερία, αφθονία γήινων αγαθών στη ζωή.

• κερδίστε σεβασμό από τους άλλους, γίνετε άτομο με επιρροή.

• Εκπληρώστε το αγαπημένο σας όνειρο.

• επιτύχει φώτιση της συνείδησης.

Τα μάντρα που επαινούν τον Ρίνποτσε κάνουν ένα άτομο ελκυστικό και ενδιαφέρον για τους ανθρώπους. Η στάση του περιβάλλοντος απέναντι στον προσευχόμενο Πολύτιμο Δάσκαλο βελτιώνεται καθημερινά, γίνεται φιλική και με σεβασμό.

Όποιος διαβάζει το μάντρα τουλάχιστον 108 φορές την ημέρα έχει την ευκαιρία να πλουτίσει και να αναπτυχθεί πνευματικά. Οι ουράνιοι του χαρίζουν εσωτερική αρμονία. Αλλαγές προς το καλύτερο συντελούνται σε όλους τους τομείς της ζωής. Το μάντρα του Ρίνποτσε είναι το πιο ισχυρό ιερό κείμενο, που επιτρέπει στο άτομο που το προφέρει να γίνει ευτυχισμένος άνθρωπος.

Εάν αυξήσετε τον αριθμό των επαναλήψεων του μάντρα σε 1000 φορές την ημέρα, τα ουράνια όντα θα προικίσουν τον λάτρη με την ικανότητα να διδάσκει τους άλλους και να τον βοηθήσουν να γίνει χρήσιμος στην ανθρωπότητα.

Το να ψάλλετε τακτικά την προσευχή του Ρίνποτσε περισσότερες από 5.000 φορές κατά τη διάρκεια της ημέρας καθαρίζει την ψυχή και το κάρμα. Ο Δάσκαλος θα απαντήσει στις προσευχές του δίνοντάς του την ευκαιρία να γεννηθεί στην επόμενη ζωή του ως κάτοικος ενός πλανήτη ανώτερης τάξης.

Η σημασία του μάντρα Vajra Guru είναι μεγάλη για τους οπαδούς του θρησκευτικού κινήματος που ονομάζεται Ταντρικός Βουδισμός. Βλέπουν την έκκληση της προσευχής στον Παντμασάμπβα ως ένα ισχυρό αρχαίο κείμενο. Η προσευχή σάς επιτρέπει να αλλάξετε τη ζωή σας προς το καλύτερο, να επιτύχετε πνευματικό και υλικό εμπλουτισμό, εκπλήρωση αγαπημένες επιθυμίες, γίνετε ένας ευτυχισμένος άνθρωπος. Η απαγγελία των επαίνων του Ρίνποτσε χιλιάδες φορές κάθε μέρα βοηθά στην επίτευξη μιας φωτισμένης κατάστασης, φέρνοντας τη φύση του πιο κοντά στη θεϊκή ουσία.

Τώρα θα ήθελα να σας δώσω μια πρακτική που μπορεί πραγματικά να σας βοηθήσει εάν υποφέρετε από βαθιά θλίψη και θλίψη. Αυτή είναι μια πρακτική που ο δάσκαλός μου, Jamyang Khyentse, έδινε πάντα σε ανθρώπους που περνούν συναισθηματική και ψυχική δυσφορία και αγωνία, και ξέρω από τη δική μου εμπειρία ότι μπορεί να φέρει μεγάλη ανακούφιση και παρηγοριά. Η ζωή οποιουδήποτε δίνει διδασκαλία στον κόσμο, όπως η δική μας, δεν είναι εύκολη. Όταν ήμουν πιο μικρός, υπήρχαν πολλές στιγμές κρίσης και δυσκολίας όταν τον καλούσα πάντα, κάτι που συνεχίζω να κάνω, σκεπτόμενος ότι εκπροσωπεί τους δασκάλους μου. Και τότε ανακάλυψα πόσο μεταμορφωτική είναι αυτή η πρακτική και γιατί οι δάσκαλοί μου έλεγαν συχνά ότι η πρακτική της Παντμασαμπάβα είναι πιο χρήσιμη όταν περνάς την αναταραχή - επειδή έχει τη δύναμη που χρειάζεσαι για να σταθείς και να επιβιώσεις στη χαοτική σύγχυση του αιώνα της .

Έτσι, κάθε φορά που είστε απελπισμένοι, εξαντλημένοι ή καταθλιπτικοί, όποτε αισθάνεστε ότι αυτό δεν μπορεί να συνεχιστεί ή αισθάνεστε ότι η καρδιά σας σπάει, σας συμβουλεύω να κάνετε αυτήν την πρακτική. Η μόνη προϋπόθεση για αποτελεσματική πρακτική- αυτό πρέπει να κάνετε με όλη σας τη δύναμη, και αυτό που πρέπει να ζητήσετε, αφού είναι πραγματικά ένα αίτημα για βοήθεια.

Ακόμα κι αν κάνετε διαλογισμό, θα έχετε συναισθηματικό πόνο και ταλαιπωρία και πολλά πράγματα από τις προηγούμενες ζωές σας ή από αυτή τη ζωή μπορεί να προκύψουν που δεν είναι εύκολο να τα αντιμετωπίσετε. Μπορεί να διαπιστώσετε ότι ο διαλογισμός σας δεν έχει τη σοφία ή τη συνέπεια για να τα αντιμετωπίσει και ότι ο διαλογισμός σας, όπως είναι τώρα, δεν είναι ακόμη επαρκής. Σε αυτή την περίπτωση, χρειάζεστε αυτό που αποκαλώ «εξάσκηση καρδιάς». Πάντα στεναχωριέμαι όταν οι άνθρωποι δεν έχουν τέτοια πρακτική για να τους βοηθήσουν σε περιόδους απόγνωσης, γιατί αν το κάνεις, θα συνειδητοποιήσεις ότι έχεις κάτι ανυπολόγιστης αξίας που θα είναι επίσης πηγή μεταμόρφωσης και ανεξάντλητης δύναμης.

Κάλεσμα

Καλέστε στο χώρο μπροστά σας την παρουσία οποιουδήποτε φωτισμένου όντος σας εμπνέει περισσότερο και σκεφτείτε ότι αυτό το ον είναι η ενσάρκωση όλων των Βούδα, των Μποντισάτβα και των δασκάλων. Για μένα, όπως είπα, η Padmasambhava είναι μια τέτοια ενσάρκωση. Ακόμα κι αν δεν μπορείτε να δείτε καμία μορφή με το όραμα του μυαλού σας - απλώς μια ισχυρή αίσθηση παρουσίας - επικαλέστε την ατελείωτη δύναμη, τη συμπόνια και την ευλογία του/της.

Εφεση

Άνοιξε την καρδιά σου και με όλο τον πόνο και την ταλαιπωρία που νιώθεις, φώναξε σε ένα φωτισμένο ον. Εάν νιώθετε ότι μπορεί να κλάψετε, μην συγκρατηθείτε: αφήστε τα δάκρυά σας να κυλήσουν και πραγματικά ζητήστε βοήθεια. Να ξέρεις ότι υπάρχει κάποιος που είναι εδώ απόλυτα για σένα, κάποιος που σε ακούει, που σε καταλαβαίνει με αγάπη και συμπόνια χωρίς καμία κρίση, και τελικά είναι φίλος σου. Προσεγγίστε τον ή αυτήν από τα βάθη του πόνου σας απαγγέλλοντας ένα μάντρα, ένα μάντρα που μπορεί να χρησιμοποιηθεί για αιώνες από εκατοντάδες και χιλιάδες όντα ως θεραπευτική πηγή καθαρισμού και προστασίας.

Γεμίζοντας την καρδιά με ευδαιμονία

Τώρα φανταστείτε και ξέρετε ότι ο Βούδας που καλείτε σας ανταποκρίνεται με όλη του την αγάπη, τη συμπόνια, τη σοφία και τη δύναμή του. Γιγαντιαίες ακτίνες φωτός εκτοξεύονται από αυτόν προς εσάς. Φανταστείτε ότι το φως, όπως το νέκταρ, γεμίζει πλήρως την καρδιά σας και μετατρέπει όλα τα βάσανά σας σε ευδαιμονία.

Μια μέρα, ο Padmasambhava, καθισμένος σε στάση διαλογισμού, με ένα στοργικό χαμόγελο στο πρόσωπό του, ντυμένος με τη ρόμπα και τις ρόμπες του, θα εμφανιστεί μπροστά σας, δημιουργώντας και εκπέμποντας ένα αίσθημα ζεστασιάς και άνεσης.

Σε αυτή την εκπόρευση ονομάζεται «Μεγάλη Ευδαιμονία». Τα χέρια του, ακουμπισμένα χαλαρά στα γόνατά του, κρατούν ένα μπολ φτιαγμένο από την κορυφή ενός κρανίου. Είναι γεμάτο με το νέκταρ της Μεγάλης Ευδαιμονίας, που στροβιλίζεται και λαμπυρίζει, η πηγή της πλήρους θεραπείας. Κάθεται γαλήνιος σε ένα λουλούδι λωτού, περιτριγυρισμένος από ένα αστραφτερό φωτοστέφανο.

Σκεφτείτε ότι αντιπροσωπεύει την ατελείωτη ζεστασιά και αγάπη, τον ήλιο της ευδαιμονίας και της άνεσης, την ειρήνη και τη θεραπεία. Ανοίξτε την καρδιά σας, αφήστε όλα τα δεινά σας να ξεχυθούν, ζητήστε βοήθεια. Και απήγγειλε το μάντρα του:

OM AH HUM VAJRA GURU PADMA SIDDHI HUM.

Φανταστείτε τώρα χιλιάδες ακτίνες φωτός να πηγάζουν από το σώμα του ή από την καρδιά του. Φανταστείτε ότι το νέκταρ της Μεγάλης Ευδαιμονίας, που περιέχεται στο κύπελλο του κρανίου στα χέρια του, ξεχειλίζει από χαρά και χύνεται πάνω σας σε μια συνεχή ροή παρηγορητικού χρυσού υγρού φωτός. Ρέει στην καρδιά σας, γεμίζοντας τη και μεταμορφώνοντας την ταλαιπωρία σας σε ευδαιμονία.

Το να πίνω αυτό το νέκταρ που ρέει από την Παντμασαμπάβα της Μεγάλης Ευδαιμονίας είναι μια καταπληκτική πρακτική που δίδασκε συχνά η δασκάλα μου: ποτέ δεν μου αρνήθηκε μεγάλη έμπνευση και βοήθεια σε μια στιγμή που την είχα πραγματικά ανάγκη.