Άγιος Απόστολος και Ευαγγελιστής Ιωάννης ο Θεολόγος. Ο Άγιος Απόστολος και Ευαγγελιστής Ιωάννης ο Θεολόγος ήταν γιος του Ζεβεδαίου και της Σαλώμης - κόρης του Αγίου Ιωσήφ του Αρραβωνιαστικού. Ταυτόχρονα με τον μεγαλύτερο αδελφό του Ιακώβ, κλήθηκε από τον Κύριό μας Ιησού Χριστό να είναι ανάμεσα στους μαθητές Του στη λίμνη Γεννησαρέτ. Αφήνοντας πίσω τον πατέρα τους, και τα δύο αδέρφια ακολούθησαν τον Κύριο.

Η εικόνα του ναού του Αγ. Απόστολος Ιωάννης ο Θεολόγος.

Εκκλησία του Αποστόλου και Ευαγγελιστή Ιωάννη του Θεολόγου στην Κολόμνα.

Εικόνα του Αγ. Απόστολος Ιωάννης ο Θεολόγος στη σελίδα "Το μυστήριο της θεμελίωσης" του Βιβλίου "Εκκλησία του Αποστόλου Ιωάννη του Θεολόγου"

Ο Απόστολος Ιωάννης αγαπήθηκε ιδιαίτερα από τον Σωτήρα για θυσιαστική αγάπη και παρθενική αγνότητα. Μετά την κλήση του, ο απόστολος δεν αποχωρίστηκε τον Κύριο και ήταν ένας από τους τρεις μαθητές τους οποίους έφερε ιδιαίτερα κοντά Του. Ο Άγιος Ιωάννης ο Θεολόγος παρέστη στην ανάσταση της κόρης του Ιαείρου από τον Κύριο και ήταν μάρτυρας της Μεταμορφώσεως του Κυρίου στο Θαβώρ. Κατά τον Μυστικό Δείπνο, ξάπλωσε δίπλα στον Κύριο και με το σημάδι του Αποστόλου Πέτρου, ακουμπισμένος στο στήθος του Σωτήρα, ρώτησε για το όνομα του προδότη. Ο Απόστολος Ιωάννης ακολούθησε τον Κύριο, όταν Αυτός, δεμένος, οδηγήθηκε από τον κήπο της Γεθσημανής στην κρίση των πονηρών αρχιερέων Άννας και Καϊάφα, βρισκόταν στην αυλή του επισκόπου κατά την ανάκριση του Θείου Δασκάλου του και Τον ακολούθησε αμείλικτα κατά μήκος του Οδός του Σταυρού, θρηνώντας με όλη του την καρδιά. Στους πρόποδες του Σταυρού, έκλαψε με τη Μητέρα του Θεού και άκουσε τα λόγια του Εσταυρωμένου Κυρίου που της απευθύνονταν από το ύψος του Σταυρού: «Γυναίκα, ιδού ο γιος σου» και προς αυτόν: «Ιδού η μητέρα σου» (Ιωάννης 19, 26, 27). Από τότε ο Απόστολος Ιωάννης, σαν τρυφερός γιος, φρόντιζε ΜεγαλόχαρηΜαρία και την υπηρέτησε μέχρι την Κοίμησή Της, χωρίς να εγκαταλείψει ποτέ την Ιερουσαλήμ.

Ιωάννης ο Ευαγγελιστής και ο Πρόχορ στην Πάτμο. XV αιώνα. Από το βιβλίο Βυζαντινές εικόνες του Σινά.

Μετά την Κοίμηση Μήτηρ ΘεούΟ Απόστολος Ιωάννης, σύμφωνα με τον κλήρο που του έπεσε, πήγε στην Έφεσο και σε άλλες πόλεις της Μικράς Ασίας για να κηρύξει το Ευαγγέλιο, παίρνοντας μαζί του και τον μαθητή του Πρόχορ. Ξεκίνησαν με ένα πλοίο που βυθίστηκε κατά τη διάρκεια μιας βίαιης καταιγίδας. Όλοι οι ταξιδιώτες πετάχτηκαν στη στεριά, μόνο ο Απόστολος Ιωάννης έμεινε στα βάθη της θάλασσας. Ο Prokhor έκλαψε πικρά, έχοντας χάσει τον πνευματικό του πατέρα και μέντορά του, και πήγε μόνος στην Έφεσο. Τη δέκατη τέταρτη μέρα του ταξιδιού, στάθηκε στην ακροθαλασσιά και είδε ότι το κύμα είχε πετάξει έναν άνθρωπο στη στεριά. Πλησιάζοντας τον αναγνώρισε τον Απόστολο Ιωάννη, τον οποίο ο Κύριος κράτησε ζωντανό για 14 μέρες στα βάθη της θάλασσας. Ο δάσκαλος και ο μαθητής πήγαν στην Έφεσο, όπου ο Απόστολος Ιωάννης κήρυττε ασταμάτητα στους ειδωλολάτρες για τον Χριστό. Το κήρυγμά του συνοδεύτηκε από πολλά και μεγάλα θαύματα, ώστε ο αριθμός των πιστών αυξανόταν καθημερινά. Την εποχή αυτή άρχισαν οι διωγμοί των χριστιανών από τον αυτοκράτορα Νέρωνα (56-68). Ο Απόστολος Ιωάννης οδηγήθηκε στη Ρώμη για δίκη. Για την ομολογία της πίστης του στον Κύριο Ιησού Χριστό, ο Απόστολος Ιωάννης καταδικάστηκε σε θάνατο, αλλά ο Κύριος διατήρησε τον εκλεκτό Του.

Ιωάννης ο Ευαγγελιστής. Από το άρθρο του Shamordino, κεντητές εικόνες της μονής.

Ο Απόστολος ήπιε το μπολ με το θανατηφόρο δηλητήριο που του πρόσφεραν και έμεινε ζωντανός, μετά βγήκε αλώβητος από το καζάνι με το βραστό λάδι, στο οποίο τον είχαν ρίξει με εντολή του βασανιστή. Μετά από αυτό, ο Απόστολος Ιωάννης εξορίστηκε στη φυλακή της νήσου Πάτμου, όπου έζησε πολλά χρόνια. Στο δρόμο για τον τόπο της εξορίας, ο Απόστολος Ιωάννης έκανε πολλά θαύματα. Στο νησί της Πάτμου το κήρυγμα συνοδευόμενο από θαύματα προσέλκυσε κοντά του όλους τους κατοίκους του νησιού, τους οποίους φώτισε ο Απόστολος Ιωάννης με το φως του Ευαγγελίου. Έδιωξε πολλούς δαίμονες από τους ναούς των ειδώλων και θεράπευσε πάρα πολλούς αρρώστους. Οι Μάγοι με διάφορες δαιμονικές εμμονές έδειχναν μεγάλη αντίσταση στο κήρυγμα του αγίου αποστόλου. Ο αγέρωχος μάγος Κίνοψ, που καυχιόταν ότι θα οδηγούσε στον θάνατο του αποστόλου, τρόμαξε ιδιαίτερα τους πάντες. Αλλά ο μεγάλος Ιωάννης - ο Υιός των Βροντών, όπως τον αποκάλεσε ο ίδιος ο Κύριος, με τη δύναμη της χάρης του Θεού που ενεργούσε μέσω αυτού, κατέστρεψε όλα τα δαιμονικά τεχνάσματα που ήλπιζε ο Κύνωπας και ο περήφανος μάγος χάθηκε άδοξα στα βάθη του θάλασσα.

Ο Απόστολος Ιωάννης αποσύρθηκε με τον μαθητή του Πρόχορο σε ένα έρημο βουνό, όπου επέβαλε στον εαυτό του μια τριήμερη νηστεία. Κατά την προσευχή του αποστόλου, το βουνό σείστηκε, βροντή βροντούσε. Ο Προκόρ έπεσε στο έδαφος φοβισμένος. Ο Απόστολος Ιωάννης τον σήκωσε και τον διέταξε να γράψει τι θα πει. «Εγώ είμαι το Άλφα και το Ωμέγα, η αρχή και το τέλος, λέει ο Κύριος, που είναι και που είναι και ερχόμενος, ο Παντοδύναμος» (Αποκ. 1:8), το Πνεύμα του Θεού κήρυξε μέσω του αγίου αποστόλου. Έτσι γύρω στο 67 γράφτηκε το Βιβλίο της Αποκάλυψης (Αποκάλυψη) του αγίου Αποστόλου Ιωάννη του Θεολόγου. Αυτό το βιβλίο αποκαλύπτει τα μυστικά της μοίρας της Εκκλησίας και του τέλους του κόσμου.

Μετά από μακρά εξορία, ο Απόστολος Ιωάννης αφέθηκε ελεύθερος και επέστρεψε στην Έφεσο, όπου συνέχισε το έργο του, διδάσκοντας στους Χριστιανούς να προσέχουν τους ψευδοδιδασκάλους και τις ψεύτικες διδασκαλίες τους. Περίπου το 95 ο απόστολος Ιωάννης έγραψε το Ευαγγέλιο στην Έφεσο. Κάλεσε όλους τους Χριστιανούς να αγαπούν τον Κύριο και ο ένας τον άλλον και με αυτό να εκπληρώνουν τις εντολές του Χριστού. Η Εκκλησία αποκαλεί τον Άγιο Ιωάννη τον Απόστολο της Αγάπης, γιατί δίδασκε συνεχώς ότι χωρίς αγάπη ο άνθρωπος δεν μπορεί να πλησιάσει τον Θεό. Οι τρεις Επιστολές, που έγραψε ο Απόστολος Ιωάννης, μιλούν για την έννοια της αγάπης προς τον Θεό και τον πλησίον. Ήδη σε βαθιά γεράματα, έχοντας μάθει για έναν νεαρό που είχε παραστρατήσει από τον αληθινό δρόμο και έγινε αρχηγός μιας συμμορίας ληστών, ο Απόστολος Ιωάννης πήγε να τον αναζητήσει στην έρημο. Βλέποντας τον άγιο γέροντα, ο ένοχος άρχισε να κρύβεται, αλλά ο απόστολος έτρεξε πίσω του και τον παρακάλεσε να σταματήσει, υποσχόμενος να πάρει πάνω του την αμαρτία του νεαρού, αρκεί να μετανοήσει και να μην καταστρέψει την ψυχή του. Συγκινημένος από τη θέρμη της αγάπης του αγίου γέροντα, ο νέος μετανόησε πραγματικά και διόρθωσε τη ζωή του.

Ο Άγιος Απόστολος Ιωάννης εκοιμήθη σε ηλικία άνω των εκατό ετών. Έζησε πολύ περισσότερο από όλους τους άλλους αυτόπτες μάρτυρες του Κυρίου, παραμένοντας για πολύ καιρό ο μόνος ζωντανός μάρτυρας των επίγειων τρόπων του Σωτήρα.

Όταν έφτασε η ώρα της αναχώρησης του Αποστόλου Ιωάννη στον Θεό, αποσύρθηκε έξω από την Έφεσο με επτά από τους μαθητές του και διέταξε να του ετοιμάσουν έναν σταυροειδή τάφο στο έδαφος, στον οποίο ξάπλωσε, λέγοντας στους μαθητές να τον γεμίσουν με χώμα. . Οι μαθητές φίλησαν με κλάματα τον αγαπημένο τους μέντορα, αλλά, μη τολμώντας να παρακούσουν, υπάκουσαν την εντολή του. Κάλυψαν το πρόσωπο του αγίου με ένα ύφασμα και έθαψαν τον τάφο. Όταν το έμαθαν, οι υπόλοιποι μαθητές του αποστόλου ήρθαν στον τόπο της ταφής του και έσκαψαν τον τάφο, αλλά δεν βρήκαν τίποτα σε αυτόν.

Κάθε χρόνο από τον τάφο του Αγίου Αποστόλου Ιωάννη στις 8 Μαΐου εμφανιζόταν λεπτή σκόνη, την οποία μάζευαν οι πιστοί και θεραπεύονταν από αυτούς από ασθένειες. Γι’ αυτό η Εκκλησία εορτάζει τη μνήμη του Αγίου Αποστόλου Ιωάννη του Θεολόγου και στις 8 Μαΐου.

Ο Κύριος έδωσε στον αγαπημένο του μαθητή Ιωάννη και στον αδερφό του το όνομα των «υιών της βροντής» - του αγγελιοφόρου της φοβερής ουράνιας φωτιάς στην καθαρεύουσα δύναμή της. Με αυτό, ο Σωτήρας υπέδειξε τον φλογερό, φλογερό, θυσιαστικό χαρακτήρα της χριστιανικής αγάπης, κήρυκας της οποίας ήταν ο Απόστολος Ιωάννης ο Θεολόγος. Ο αετός είναι σύμβολο του υψηλού στα ύψη της θεολογικής σκέψης - εικονογραφικό σημάδι του ευαγγελιστή Ιωάννη του Θεολόγου. Από τους μαθητές του Χριστού η Αγία Εκκλησία έδωσε το όνομα του Θεολόγου μόνο στον Άγιο Ιωάννη, τον μυστικό της μοίρας του Θεού.

The Mystery of the Death of John Paul I 14 Ιουνίου 2017

Γεια σου αγαπητέ.
Όταν με ρωτούν ποιος, κατά τη γνώμη μου, είναι ο πιο ενδιαφέροντα και μυστηριώδης Πάπας των τελευταίων 150 χρόνων, παρά τον σεβασμό μου για τον Ιωάννη Παύλο Β' και την αποδοχή του Φραγκίσκου, απαντώ με σιγουριά - Ιωάννης Παύλος Α' (στον κόσμο του Albin Luciani).
Ο τελευταίος Ιταλός Πάπας σε μια μακρά περίοδο κάθισε στην Αγία Έδρα μόνο για 33 ημέρες από τις 26 Αυγούστου έως τις 28 Σεπτεμβρίου 1978, και οι συνθήκες του θανάτου του είναι εξαιρετικά ασαφείς.
Ο «Χαμογελαστός Πάπας», όπως τον αποκαλούσαν, θα μπορούσε να γίνει ένας πραγματικός μεταρρυθμιστής της Εκκλησίας και είναι πιθανό ότι απλά δεν του επέτρεψαν να το κάνει.
Αν παρακολουθήσατε το τρίτο μέρος του "The Godfather" (και αν δεν το παρακολουθήσατε, δείτε το επειγόντως :-)), τότε πιθανότατα θυμάστε έναν τέτοιο χαρακτήρα όπως ο Cardinal Lamberto. Λοιπόν, έτσι - γράφτηκε από τον John Paul I. Επιτρέψτε μου να σας υπενθυμίσω ότι η ταινία λέει ευθέως ότι ο Lomberto δηλητηριάστηκε ...

Ο μπαμπάς πέθανε επίσημα από καρδιακή προσβολή. Λίγοι όμως πίστεψαν στην επίσημη εκδοχή. Επιπλέον, αρκετοί δημοσιογράφοι με επικεφαλής τον David Yallop διεξήγαγαν τη δική τους έρευνα και δημοσίευσαν τα ευρήματά τους. Πρόκειται, φυσικά, για θεωρίες συνωμοσίας, αλλά ο συγγραφέας κατονομάζει άμεσα 6 συνωμότες που θα μπορούσαν να το κάνουν αυτό.
Η ουσία είναι:
Σύμφωνα με την επίσημη εκδοχή, το σώμα του Πάπα στις 5.30 ανακαλύφθηκε από τον προσωπικό του γραμματέα - John Magee. Ο θάνατος του Ποντίφικα, σύμφωνα με τον Δρ Buzonetti, επήλθε στις 23.00. Ο Yallop διαπίστωσε ότι το σώμα δεν βρέθηκε από τη Maggi, αλλά από μια μοναχή - την αδελφή Vincenza στο 4-45. Ήταν αυτή που διαπίστωσε ότι ο Πάπας καθόταν στο κρεβάτι με το στόμα ανοιχτό και στα χέρια του είχε ένα φύλλο χαρτί καλυμμένο με γραφή.

Περαιτέρω, όπως διαπίστωσε ο Yallop, οι ταριχευτές έφτασαν στο Βατικανό στις 5.15 το πρωί. Αυτό έρχεται σε αντίθεση με την επίσημη εκδοχή της ανακάλυψης του πτώματος στις 5.30. Και πάλι, σύμφωνα με τον Yallop, το Βατικανό δεν δημοσίευσε επίσημο συμπέρασμα για τον θάνατο του Πάπα και ορισμένα προσωπικά του αντικείμενα εξαφανίστηκαν από την κρεβατοκάμαρα του Ποντίφικα, συγκεκριμένα χαρτιά, ένα μπουκάλι φάρμακο υψηλής πίεσης, γυαλιά και παντόφλες. Και κάτι ακόμα - ο Πάπας δεν παραπονέθηκε ποτέ για την καρδιά του και κατά τη γνώμη του θεράποντος ιατρού ήταν γενικά ένα πολύ υγιές άτομο.

Ο Ντέιβιντ Γιάλοπ παρουσίασε μια εκδοχή για τη δηλητηρίαση του Ποντίφικα. Το δηλητήριο έχει προστεθεί στο φιαλίδιο του φίλτρου. Μερικοί από τους εμπλεκόμενους στη συνωμοσία έσπευσαν να αφαιρέσουν στοιχεία από τον τόπο του εγκλήματος: υπήρχαν ίχνη εμετού σε γυαλιά και παντόφλες, που υποδηλώνουν δηλητηρίαση. Χρειάστηκε χρόνος για αυτό - εξ ου και «5 ώρες 30 λεπτά» στο επίσημο μήνυμα του Βατικανού. John Paul I δεν μπορούσα να πεθάνω στις 23 το βράδυ - το δηλητήριο δεν έπρεπε να δράσει αμέσως. Αυτή είναι η βάση.
Και πρέπει να πω ότι όλα έχουν διερευνηθεί αρμοδίως. Αν βρείτε στους κάδους ένα βιβλίο που ονομάζεται "Ποιος σκότωσε τον Πάπα" του Yallop - σας συμβουλεύω να το διαβάσετε, ενδιαφέρον.

Είναι αλήθεια ότι δεν έχει λιγότερο ενδιαφέροντες αντιπάλους. Για παράδειγμα, ο John Cornwell έκανε πολύ καλή δουλειά στο Thief in the Night. Διαψεύδει πολλά από τα αξιώματα του Yallop. Πρώτον, παραθέτει το κείμενο του επίσημου πορίσματος για τον θάνατο του Ποντίφικα και λέει επίσης ότι υπήρχαν όλα τα σημάδια αυστηρότητας, πράγμα που σημαίνει ότι ο θάνατος θα μπορούσε κάλλιστα να είχε συμβεί στις 23:00.

Δ. Μάντζι

Σύμφωνα με τον Cornull, ήταν κάπως έτσι: ο Πάπας πέθανε από πνευμονική εμβολή και ο ίδιος ήθελε να πεθάνει, αφού δεν μπορούσε να αντιμετωπίσει το βάρος της εξουσίας. Πραγματικά υπάρχει κάτι ακόμα που με μπερδεύει πολύ. Σύμφωνα με τον συγγραφέα, ο γραμματέας John Magee έπεσε για να δει τον Πάπα γύρω στα μεσάνυχτα και τον βρήκε νεκρό στο πάτωμα. Μαζί με τους βοηθούς έβαλαν τον νεκρό στο κρεβάτι, του έβαλαν χαρτιά στο χέρι, του έβαλαν γυαλιά και βγήκαν βιαστικά από την κρεβατοκάμαρα. Και εδώ τίθεται ένα απλό ερώτημα - γιατί ακριβώς έπρεπε να γίνει αυτό; Ο ίδιος ο Cornwell δεν μπορεί να το εξηγήσει με σαφήνεια.
Αν ρωτήσετε τη γνώμη μου, είμαι πάντως πιο κοντά στην πρώτη έκδοση παρά στη δεύτερη.

Ξέρεις γιατί? Διότι 22 ημέρες πριν, σε μια συνάντηση με τον νεοεκλεγέντα Ποντίφικα, πέθανε ξαφνικά ένας από τους πιο ενδιαφέροντες και λαμπρότερους ορθόδοξους ιεράρχες εκείνης της εποχής, ο Μητροπολίτης Νικοδίμ (στον κόσμο Boris Georgievich Rotova). Ξαφνικά, με την κυριολεκτική έννοια της λέξης, όταν ο Νικόδημος παρουσίασε τον Αρχιμανδρίτη Λέοντα στον Πάπα (είναι ενδιαφέρον να του μιλήσουμε για όσα θυμάται). Η καρδιά του Νικοδίμ μόλις σταμάτησε.
2 εμφράγματα σε ένα μήνα δύο ιερέων παρόμοιου βαθμού στην ίδια επικράτεια; Συγχωρέστε με, δεν πιστεύω πολύ σε τέτοια ατυχήματα.
Και εσύ?
Να περάσετε όμορφα

Άγιος απόστολος και ευαγγελιστής
ΤΖΟΝ ΜΠΟΓΚΟΣΛΟΦ

Η Εκκλησία αποκαλεί τον Άγιο Ιωάννη τον Απόστολο της Αγάπης, γιατί δίδασκε συνεχώς ότι χωρίς αγάπη ο άνθρωπος δεν μπορεί να πλησιάσει τον Θεό. Η αγάπη είναι το κύριο χαρακτηριστικό της πνευματικής του εικόνας. Όλη η πορεία της ζωής του αποστόλου είναι η υπηρεσία της Αγάπης.

Άγιος απόστολος και ευαγγελιστής Ιωάννης ο Ευαγγελιστής, Ιωάννης Ζεβεδαίου (Εβραϊκό "Yochanan"), ήταν αδελφός του Αγίου Ιακώβου, γιου του Ζεβεδαίου και της Σαλώμης. Η γενέτειρα του Ιωάννη του Θεολόγου ήταν η Βηθσαΐδα. Ο Ζαβεντέι είχε κάποια περιουσία, είχε εργάτες, ασχολούνταν με το ψάρεμα και δεν ήταν ασήμαντο μέλος της εβραϊκής κοινότητας. Η Σαλώμη ήταν κόρη του πρώτου γάμου του Αγίου Ιωσήφ του Αρραβωνιασμένου· αναφέρεται επίσης στις συζύγους που υπηρέτησαν τον Κύριο με την περιουσία τους. Έτσι, ο Ιωάννης ήταν ανιψιός του Κυρίου Ιησού Χριστού.

Αρχικά ήταν μαθητής του Ιωάννη του Βαπτιστή. Ήταν ο πρώτος που ακολούθησε τον Σωτήρα μαζί με τον Ανδρέα τον Πρωτόκλητο. Ωστόσο, ο Ιωάννης ο Θεολόγος έγινε σταθερός μαθητής του Κυρίου μετά από μια θαυματουργή σύλληψη ψαριών στη λίμνη Γεννησαρέτ, όταν ο ίδιος ο Σωτήρας τον κάλεσε μαζί με τον αδελφό του Ιακώβ.

Ο Απόστολος Ιωάννης αγαπήθηκε ιδιαίτερα από τον Σωτήρα για θυσιαστική αγάπη και παρθενική αγνότητα. Μαζί με τον Πέτρο και τον αδελφό του Ιάκωβο, ο Απόστολος Ιωάννης τιμήθηκε με ιδιαίτερη εγγύτητα προς τον Σωτήρα, ήταν μαζί Του στις πιο σημαντικές και επίσημες στιγμές της επίγειας ζωής Του. Ο Απόστολος Ιωάννης ήταν παρών στην ανάσταση της κόρης του Ιαείρου, είδε τη Μεταμόρφωση του Κυρίου, άκουσε μια συζήτηση για τα σημάδια της δεύτερης παρουσίας Του, ήταν μάρτυρας της προσευχής Του στη Γεθσημανή. Κατά τη διάρκεια του Μυστικού Δείπνου, ο απόστολος Ιωάννης έπεσε στο στήθος του Ιησού. Εκκλησιαστική παράδοσηταυτίζει ομόφωνα τον Ιωάννη τον Θεολόγο με τον μαθητή «τον οποίον αγάπησε ο Ιησούς». "Καθαράκι" στα εκκλησιαστικά σλαβικά - "persi", πιθανώς από εδώ προέρχεται το όνομα του Ιωάννη του Θεολόγου, έμπιστου του Σωτήρα, αργότερα αυτή η λέξη γίνεται οικιακή λέξη για ένα άτομο, ειδικά για κάποιον κοντινό.

Σύμφωνα με το μύθο, ο Ιωάννης ο Θεολόγος, μαζί με τον Πέτρο, ακολούθησαν τον Σωτήρα μετά τη σύλληψή του και, χρησιμοποιώντας τον παλιό του γνώριμο, πήγε ο ίδιος και οδήγησε τον Πέτρο στην αυλή του σπιτιού της αρχιερέα Άννας. Ο Ιωάννης ο Θεολόγος ακολουθούσε αμείλικτα τον Δάσκαλο σε όλη την Οδό του Σταυρού, θρηνώντας με όλη του την καρδιά. Από όλους τους αποστόλους, μόνο ο Ιωάννης ο Θεολόγος λέγεται ότι στάθηκε στον Γολγοθά στο σταυρό του Σωτήρος, αδιαφορώντας για τη δική του ασφάλεια. Στους πρόποδες του Σταυρού, έκλαψε με τη Μητέρα του Θεού και άκουσε τα λόγια του Εσταυρωμένου Κυρίου που της απευθύνονταν από το ύψος του Σταυρού: «Γυναίκα, ιδού ο γιος σου»και σε αυτόν:" Να το Μάτι σου».Από τότε, ο Απόστολος Ιωάννης, σαν τρυφερός υιός, φρόντιζε την Υπεραγία Θεοτόκο και την υπηρετούσε μέχρι την Κοίμησή Της, χωρίς να εγκαταλείπει ποτέ την Ιερουσαλήμ.

Τον χαρακτήριζε η ηρεμία και το βάθος της περισυλλογής σε συνδυασμό με τη φλογερή πίστη, και η τρυφερή και απεριόριστη αγάπη του συνόρευε με τη θέρμη και ακόμη και με κάποια σκληρότητα. Οι εγκάρδιες παρορμήσεις του έφταναν μερικές φορές σε τέτοιο βίαιο ζήλο που ο Χριστός αναγκαζόταν να τις μετριάσει, σαν να μην συμφωνούσαν με το πνεύμα της νέας διδασκαλίας. Πιστεύεται ότι για αυτόν τον φλογερό ζήλο, ο Σωτήρας αποκάλεσε τον Απόστολο Ιωάννη και τον αδελφό του Ιάκωβο «γιους της βροντής» (Boanerges). Για εκείνον δεν υπήρχε διχογνωμία. Πίστευε ότι μπορεί κανείς να ανήκει είτε στον Χριστό είτε στον διάβολο, δεν μπορεί να υπάρχει μέση κατάσταση. Παράλληλα, επέδειξε σπάνια σεμνότητα και, παρά την ιδιαίτερη θέση του ως αγαπημένου μαθητή, δεν ξεχώριζε από τον αριθμό των άλλων μαθητών του Σωτήρος.

Σύμφωνα με τον μύθο, μετά την Κοίμηση της Θεοτόκου, ο Απόστολος Ιωάννης, σύμφωνα με τον κλήρο που του έπεσε, πήγε στην Έφεσο και σε άλλες πόλεις της Μικράς Ασίας για να κηρύξει το Ευαγγέλιο, παίρνοντας μαζί του τον μαθητή του Πρόχορ. Ξεκίνησαν με ένα πλοίο που ναυάγησε σε μια σφοδρή καταιγίδα. Μετά από λίγο, όλοι οι συμμετέχοντες στο ταξίδι, εκτός από τον Ιωάννη τον Θεολόγο, πετάχτηκαν στην ξηρά από τα κύματα, αυτός, έχοντας περάσει περίπου δύο εβδομάδες στα βάθη της θάλασσας, βρέθηκε από θαύμα από τον Prokhor στην ακτή κοντά στην πόλη της Εφέσου ασφαλής και τον ήχο.

Ενώ βρισκόταν στην πόλη της Εφέσου, ο Απόστολος Ιωάννης κήρυττε ασταμάτητα τη διδασκαλία του Χριστού στους ειδωλολάτρες. Το κήρυγμά του συνοδεύτηκε από πολυάριθμα και μεγάλα θαύματα, ώστε ο αριθμός αυτών που πίστευαν αυξανόταν καθημερινά.

Στην Έφεσο, οι απόστολοι Ιωάννης και Πρόχορ προσλήφθηκαν για να εργαστούν σε ένα δημόσιο λουτρό, το οποίο ανήκε σε μια θυμωμένη και αγενή γυναίκα που ονομαζόταν Ρομάνα. Με ειδωλολατρικό έθιμο, στη βάση αυτού του λουτρού θάφτηκαν ζωντανοί ένας νέος και μια κοπέλα. Από τότε, ένας δαίμονας έζησε σε αυτό και κάθε χρόνο έπνιγε κάποιον. Εκείνη τη χρονιά πνίγηκε ένα παλικάρι ονόματι Ντομν. Ο πατέρας δεν άντεξε τον θάνατο του γιου του και πέθανε από θλίψη. Η Ρομάνα από την κακία της κατηγόρησε για όλα τον Τζον, ο οποίος δούλευε ως στοκάρισμα. Άρχισε να φωνάζει ότι ο νεαρός είχε πεθάνει από τη μέθη και στο τέλος δήλωσε ότι αν ο Γιάννης δεν ανέστησε τον Δόμνους, θα πέθαινε ο ίδιος. Η φρίκη της Ρομάνα ήταν απερίγραπτη όταν ο Ιωάννης, έχοντας προσευχηθεί, ανέστησε όχι μόνο τον νεαρό, αλλά και τον πατέρα του. Τότε έδεσε τον δαίμονα στο όνομα του Χριστού και τον έδιωξε από την πόλη. Αυτό το θαύμα συγκλόνισε τόσο πολύ τη Ρομάνα και τους κατοίκους της Εφέσου που πολλοί από τους κατοίκους της πόλης στράφηκαν αμέσως στον Χριστό.

Επί αυτοκράτορα Δομιτιανού (81-96), ο Απόστολος Ιωάννης κλήθηκε στη Ρώμη ως ο μόνος επιζών απόστολος και με εντολή αυτού του διώκτη των χριστιανών καταδικάστηκε σε θάνατο. Ο Απόστολος ήπιε το μπολ με το θανατηφόρο δηλητήριο που του πρόσφεραν και έμεινε ζωντανός σύμφωνα με τον λόγο του Χριστού: «Και αν πιουν οτιδήποτε θανατηφόρο, δεν θα τους βλάψει»(Μάρκος 16:18), μετά τον έριξαν σε βραστό λάδι, αλλά η δύναμη του Θεού ακόμη και εδώ τον κράτησε αλώβητο.

Μετά από αυτό, ο Απόστολος Ιωάννης εξορίστηκε στη φυλακή στο ημιέρημο νησί της Πάτμου στο Αιγαίο Πέλαγος. Στο πλοίο ήταν βασιλικοί ευγενείς, ο γιος ενός από αυτούς, παίζοντας, έπεσε στη θάλασσα και πνίγηκε. Οι ευγενείς άρχισαν να ζητούν βοήθεια από τον Ιωάννη, αλλά εκείνος τους αρνήθηκε, αφού έμαθε ότι τιμούν τους ειδωλολατρικούς θεούς. Αλλά το πρωί, από οίκτο, ο Ιωάννης προσευχήθηκε στον Θεό και το κύμα πέταξε τον νεαρό στο πλοίο.

Στο νησί της Πάτμου ζούσε ο μάγος Κύνωψ, ο οποίος επικοινωνούσε με ακάθαρτα πνεύματα. Οι ντόπιοι τιμούσαν τον Κίνωπα ως θεό. Όταν ο Απόστολος Ιωάννης άρχισε να κηρύττει τον Χριστό, οι κάτοικοι του νησιού κάλεσαν τον μάγο Κίνωπα για να εκδικηθεί τον Ιωάννη. Ο απόστολος εξέθεσε τη διαβολικότητα του Κύνωπα και με την προσευχή του Ιωάννη το κύμα της θάλασσας κατάπιε τον μάγο. Ο κόσμος που λάτρευε τον Κινόψα τον περίμενε τρεις μέρες δίπλα στη θάλασσα, εξαντλημένος από την πείνα και τη δίψα και τρία παιδιά πέθαναν. Ο Απόστολος Ιωάννης, αφού προσευχήθηκε, θεράπευσε τους αρρώστους και ανέστησε τους νεκρούς. Το κήρυγμά του, συνοδευόμενο από πολλά θαύματα, προσέλκυσε όλους τους κατοίκους της περιοχής που έλαβαν το άγιο βάπτισμα κοντά του.

Κάποτε στην Πάτμο, ενώ προσευχόταν σε μια απομονωμένη σπηλιά, έλαβε μια αποκάλυψη για τη μοίρα του κόσμου. Η παράδοση περιγράφει αυτό το γεγονός ως εξής: «Το βουνό σείστηκε, βροντή βροντούσε, ο Πρόχορ έπεσε στο έδαφος φοβισμένος. Ο Απόστολος Ιωάννης τον σήκωσε και τον διέταξε να γράψει τι θα πει. «Εγώ είμαι το Άλφα και το Ωμέγα, η αρχή και το τέλος, λέει ο Κύριος, που είναι και που είναι και ερχόμενος, ο Παντοδύναμος».- διακήρυξε το Πνεύμα του Θεού μέσω του αγίου αποστόλου». Έτσι, γύρω στο έτος 67, γράφτηκε ο άγιος Απόστολος Ιωάννης ο Θεολόγος, ο οποίος περιέγραψε συμβολικά τα γεγονότα που έπρεπε να συμβούν στο έσχατο των καιρών. Αυτό είναι ένα ιδιαίτερο βιβλίο γεμάτο μυστικιστικό βάθος, δύναμη και εικόνες. Από όλα τα βιβλία της Καινής Διαθήκης, ένα δεν διαβάζεται φωναχτά στις ορθόδοξες λειτουργίες. Το κείμενο της Αποκάλυψης του Ιωάννη του Θεολόγου δεν περιλαμβάνεται στον ετήσιο λατρευτικό κύκλο.Οι άνθρωποι συλλογίζονται τα σύμβολα της Αποκάλυψης εδώ και αιώνες, και όμως το νόημά της θα αποκαλυφθεί πλήρως μόνο κατά τη Δευτέρα Παρουσία του Χριστού.

Τέσσερις καβαλάρηδες της Αποκάλυψης

Το σπήλαιο στο οποίο ο Απόστολος έλαβε την Αποκάλυψη βρίσκεται τώρα κάτω από τα κτίρια της μονής της Αποκάλυψης και είναι ναός προς τιμή του Αποστόλου Ιωάννη του Θεολόγου. Μέχρι σήμερα, στο σπήλαιο, φαίνεται στους προσκυνητές το μέρος όπου ακουμπούσε το κεφάλι του Αποστόλου κατά τη διάρκεια του ύπνου, καθώς και το μέρος όπου συνήθως βρισκόταν το χέρι του. Στο ταβάνι του σπηλαίου μπορεί κανείς να δει την ίδια τριπλή χαραμάδα μέσα από την οποία άκουσε μια «δυνατή φωνή, σαν σάλπιγγα», που αναγγέλλει την αποκάλυψη.

Μονή Αγίου Ιωάννη του Θεολόγου στην Πάτμο

Τα τείχη της μονής του Αγίου Αποστόλου Ιωάννη του Θεολόγου στο νησί της Πάτμου

Μέσα στο μοναστήρι του Αγίου Ιωάννη του Θεολόγου

Μετά το θάνατο του Δομιτιανού, ο Απόστολος Ιωάννης επέστρεψε από την εξορία στην Έφεσο, όπου έγραψε το Ευαγγέλιο. Αυτό ήταν σημαντικό γιατί μέχρι το τέλος του πρώτου αιώνα, αρκετά ενεργά θρησκευτικά κινήματα είχαν εξαπλωθεί στον χριστιανικό κόσμο που αρνούνταν τη θεία ουσία του Σωτήρα.

Από την αρχαιότητα, το Ευαγγέλιο του Ιωάννη ονομάστηκε πνευματικό, περιέχει κυρίως συνομιλίες του Κυρίου για τις βαθύτερες αλήθειες της πίστης - για την ενσάρκωση του Υιού του Θεού, για την Τριάδα, για τη λύτρωση της ανθρωπότητας, για την πνευματική αναγέννηση, για η χάρη του Αγίου Πνεύματος και περί Κοινωνίας. Από τα πρώτα λόγια του Ευαγγελίου, ο Ιωάννης ανεβάζει τη σκέψη του πιστού στο ύψος της θεϊκής καταγωγής του Υιού του Θεού από τον Θεό Πατέρα: «Στην αρχή ήταν ο Λόγος και ο Λόγος ήταν στον Θεό και ο Θεός ήταν ο Λόγος».(Ιωάννης 1:1) Ο απόστολος Ιωάννης εκφράζει τον σκοπό της συγγραφής του Ευαγγελίου του ως εξής: «Αυτό γράφτηκε, για να πιστέψετε ότι ο Ιησούς είναι ο Χριστός, ο Υιός του Θεού, και, πιστεύοντας, να έχετε ζωή στο όνομά Του».(Ιωάννης 20:31).

Εκτός από το Ευαγγέλιο και την Αποκάλυψη, ο Απόστολος Ιωάννης έγραψε τρεις Επιστολές, οι οποίες συμπεριλήφθηκαν στα βιβλία της Καινής Διαθήκης, ως Καθεδρικοί Ναοί (δηλαδή επιστολές περιφέρειας). Σε αυτά κηρύττει αγάπη για τον Θεό και τους πλησίον, αποτελώντας ο ίδιος παράδειγμα αγάπης για τους γύρω του.

Η Εκκλησιαστική Παράδοση έχει διατηρήσει μια συγκινητική ιστορία που δείχνει με πόση αγάπη γέμισε η καρδιά του. Όταν επισκέφτηκε μια από τις εκκλησίες της Μικράς Ασίας, ο Απόστολος Ιωάννης, ανάμεσα σε αυτούς που άκουσαν τον λόγο του, παρατήρησε έναν νεαρό άνδρα που διακρινόταν από εξαιρετικά χαρίσματα και του εμπιστεύτηκε την ιδιαίτερη φροντίδα του επισκόπου της περιοχής. Στη συνέχεια, αυτός ο νεαρός άνδρας έγινε κοντά με κακούς συντρόφους, διεφθαρμένη και έγινε αρχηγός μιας συμμορίας ληστών. Ο απόστολος της αγάπης, αφού το έμαθε από τον επίσκοπο, πήγε στα βουνά, όπου μαίνονταν ληστές, συνελήφθη από αυτούς. Δεν προσπάθησε να ελευθερωθεί και είπε μόνο: "Πήγαινέ με στον αρχηγό σου. Ήρθα να τον δω».Στη θέα του Αποστόλου Ιωάννη, έμεινε εξαιρετικά αμήχανος και όρμησε να φύγει από κοντά του. Ο Γιάννης όρμησε πίσω του: — Γιε, γιε, τι τρέχεις από τον πατέρα σου!Με λόγια αγάπης τον ενθάρρυνε, ο ίδιος τον έφερε στην εκκλησία, μοιράστηκε μαζί του τους κόπους της μετανοίας και δεν ησύχασε μέχρι να τον συμφιλιώσει ολοκληρωτικά με τον Θεό.

Στα τελευταία χρόνια της ζωής του, ο Απόστολος έλεγε μόνο μια παραίνεση: «Παιδιά, αγαπάτε αλλήλους». Οι μαθητές τον ρώτησαν: «Γιατί επαναλαμβάνεις το ίδιο πράγμα;»Ο απόστολος απάντησε: «Αυτή είναι η πιο ουσιαστική εντολή. Αν το εκπληρώσεις, τότε θα εκπληρώσεις όλο τον νόμο του Χριστού».

Όμως η αγάπη του Αγίου Ιωάννη για τους ανθρώπους μετατράπηκε σε διακαή ζήλια όταν συνάντησε ψεύτικους δασκάλους που διέφθειραν τους πιστούς. Κάποτε σε ένα δημόσιο λουτρό, συνάντησε τον αιρετικό Κέρινθο, ο οποίος απέρριψε τη θεότητα του Κυρίου Ιησού Χριστού. «Πάμε από εδώ,- είπε ο απόστολος στον μαθητή που ήταν μαζί του, «Φοβάμαι ότι αυτό το κτίριο μπορεί να καταρρεύσει πάνω μας».

Ο Απόστολος Ιωάννης ο Θεολόγος πέθανε στην Έφεσο στις αρχές του 2ου αιώνα, πιθανώς σε ηλικία εκατόν πέντε ετών. Οι συνθήκες του θανάτου του Αποστόλου Ιωάννη είναι ασυνήθιστες και μάλιστα μυστηριώδεις. Μετά από επιμονή του Αποστόλου Ιωάννη, επτά από τους κοντινότερους μαθητές του τον έθαψαν σε σταυροειδή τάφο, και ζωντανό, καλύπτοντας το πρόσωπό του με ένα ύφασμα: «... προσέλκυσε τη μητέρα μου γη, σκέπασέ με!»Δεν τόλμησαν να παραβιάσουν το αίτημα της δασκάλας. Ωστόσο, μετά από λίγο, όταν άνοιξε ο τάφος, το σώμα του Ιωάννη δεν ήταν εκεί. Ο Prokhor γράφει: «Τότε θυμηθήκαμε τα λόγια του Κυρίου, που ειπώθηκαν στον Απόστολο Πέτρο: «Αν θέλω να παραμείνει μέχρι να έρθω, τι κάνεις [πριν];»(Ιωάννης 21:22) Αυτό το γεγονός, όπως λέμε, επιβεβαίωσε την υπόθεση ορισμένων Χριστιανών ότι ο Απόστολος Ιωάννης δεν θα πέθαινε, αλλά θα παρέμενε ζωντανός μέχρι τη Δευτέρα Παρουσία του Χριστού και θα κατήγγειλε τον Αντίχριστο. Η διαφθορά δεν άγγιξε το σώμα του αποστόλου - μόνο η Μητέρα του Θεού, ο Ηλίας και ο Ενώχ ανταμείφθηκαν με αυτό.

Λειτουργία στον τόπο ταφής του Ιωάννη του Θεολόγου (Τουρκία)

Ο Prokhor αναφέρει επίσης ότι κάθε χρόνο στις 8 Μαΐου, για πολλά χρόνια, ο τάφος έβγαζε μύρο - ένα λεπτό στρώμα σκόνης (ή «μάννα») - και οι άνθρωποι θεραπεύονταν από ασθένειες μέσω των προσευχών του ιερού Ευαγγελιστή Ιωάννη.

Ο αετός είναι σύμβολο του υψηλού στα ύψη της θεολογικής σκέψης - εικονογραφικό σημάδι του ευαγγελιστή Ιωάννη του Θεολόγου. Από τους μαθητές του Χριστού, μόνο σε αυτόν η Αγία Εκκλησία έδωσε το όνομα του Θεολόγου, ως κρυφός φορέας της μοίρας του Θεού.

Τροπάριο, φωνή 2
Αγαπημένος στον Απόστολο Χριστό ο Θεός, / σπεύσε να ελευθερώσεις τον λαό που δεν ανταποκρίθηκε, / σε δέχεται που πέφτεις, / που έπεσες στον Πέρση· / Προσευχήσου για αυτόν, ο Θεολόγος, / και το επικείμενο σκοτάδι των γλωσσών να διώξει, ζητώντας μας ειρήνη και μεγάλο έλεος.

Κοντάκιον, φωνή 2
Μεγαλειότατε, παρθένα, ποια είναι η ιστορία; / Σβήσε τα θαύματα, και έκχυσε θεραπεία, / και προσευχήσου για τις ψυχές μας, / ως θεολόγος και φίλος του Χριστού.

Προσευχή στον άγιο απόστολο και ευαγγελιστή Ιωάννη τον Θεολόγο
Περί του μεγάλου αποστόλου, του μεγαλόφωνου ευαγγελιστή, του χαριτωμένου θεολόγου, κρυφού οραματιστή ανείπωτων αποκαλύψεων, παρθένου και αγαπητού έμπιστου του Χριστού Ιωάννη! Δέξου ημάς, αμαρτωλοί, υπό την ισχυρή σου μεσιτεία, όσοι έρχονται τρέχοντες. Ρωτήστε τον Πανάγαθο Εραστή της Ανθρωπότητας τον Θεό μας, ο οποίος, μπροστά στα μαλλιά σας, έχυσε το αίμα Του για εμάς, τους άσεμνους υπηρέτες Του, ας μην θυμάται τις ανομίες μας, αλλά ας μας ελεήσει και ας μας κάνει σύμφωνα με το δικό Του έλεος: ας μας χαρίσει υγεία ψυχής και σώματος, κάθε ευημερία και αφθονία, καθοδηγώντας μας να τη μετατρέψουμε στη δόξα Του, του Δημιουργού, του Σωτήρα και του Θεού μας, μετά το τέλος της πρόσκαιρης ζωής μας, είθε να μας ελευθερώσει από το αδυσώπητοι βασανιστές στις δοκιμασίες του αέρα, και έτσι ας φτάσουμε, από εσάς, να οδηγήσουμε και να σκεπάσουμε, το βουνό της Ιερουσαλήμ, ωρίμασες τη δόξα του σε αποκάλυψη, αλλά τώρα απολαμβάνεις ατελείωτες χαρές. Ω μεγάλε Γιάννη! Σώστε όλες τις πόλεις και τις χώρες του Χριστιανισμού, αυτόν τον ναό, που υπηρετεί και προσεύχεται σε αυτόν, από αγαλλίαση, καταστροφή, δειλία και πλημμύρα, φωτιά και σπαθί, εισβολή εξωγήινων και εσωτερικούς πολέμους. Ελευθερώστε μας από κάθε ατυχία και κακοτυχία και με τις προσευχές σας απομακρύνετε τον δίκαιο θυμό του Θεού από εμάς και ζητήστε το έλεός Του, ώστε μαζί σας να μπορέσουμε να δοξάσουμε το άγιο όνομα του Πατέρα και του Υιού και του Αγίου Πνεύμα για πάντα και για πάντα. Είμαι μέσα.

Σύντομος Βίος του Αποστόλου και Ευαγγελιστή Ιωάννη του Θεολόγου

Apo-table John ήταν ιδιαίτερα-ben-but-lo-bim Spa-si-te-lem για θυσιαστική αγάπη και παρθένο chi-one. Μετά την κλήση του, ο απο-τραπέζι δεν χώρισε με τους Gos-at-home και ήταν ένας από τους τρεις μαθητές, για τους οποίους ήταν ειδικός -μπεν-αλλά-πλησίασε-κοντά-ζιλ στον Σε-μπε. Ο Άγιος Ιωάννης Bo-of-the-word ήρθε-σε-βαλ κατά την ανάσταση του Gos-at-home to-che-ry Ia-i-ra και ήταν μάρτυρας-de-te-l Pre-ob-ra -ze-niya Gos-pod-nya στο Fa-in-re. Κατά τη διάρκεια του Secret Ve-che-ri, πήγε δίπλα στο Gos-house και σύμφωνα με το σημάδι του apo-sto-la Pet-ra, nik-nouv στο στήθος Spa-si-te-la, ρώτησε για το όνομα του pre-da-te-la. Apo-table John ακολούθησε τους Gos-at-home, όταν Αυτός, συνδεδεμένος, ήρθε από το Gef-si-man-sko-go sa-da στην αυλή χωρίς τους ιερείς του An-ny και του Ka. -ia-fy, βρέθηκε επίσης σε δύο ar-khi-erey-skim όταν sakh του δικού του Θεού-του-θεού Διδάσκετε-te-la και Τον ακολούθησε τακτοποιημένα κατά μήκος του Διασταυρούμενου μονοπατιού, θρηνώντας με όλη την καρδιά. .. Στους πρόποδες του Σταυρού, έκλαψε μαζί με θεά-μητέρα-μητέρα και άκουσε μηνύματα που απευθυνόταν σε Αυτή από εσένα-έτσι-εσένα του Σταυρού -va Ras-πέντε-ο-Γος-πο-ναι: «Ναι, ιδού , Ο γιος σου» και σε αυτόν: «Ιδού το Μά-τι σου» (). Από εκείνη την εποχή, ο από-τραπέζι Ιωάννης, ως αγαπημένος γιος, φρόντιζε την Προιερή Ντέβα Μαρία και την υπηρετούσε μέχρι την επιτυχία της. nia, όχι-ku-ναι, όχι από-lu-cha-yas από την Ιερού- σα-λι-μα. Μετά την Κοίμηση του Θεού, ο Ma-te-ri, apo-table John, αφού έπεσες στον ιερέα του, πήγε στην Έφεσο και άλλα μικρά -Ασιατικά go-ro-da για pro-po-ve-di Evang- he-lia, παίρνοντας μαζί του τον μαθητή του Pro-kho-ra. Ξεκίνησαν στο δρόμο τους προς το πλοίο, το οποίο ήταν κατά κάποιο τρόπο μηδενικό κατά τη διάρκεια μιας βίαιης καταιγίδας. Όλα τα που-τε-σε-νι-κι πετάχτηκαν στο σού-σου, μόνο ο απο-τραπέζι Τζον έμεινε στη θάλασσα που-τσιν. Η προ-χορωδία πικρά έκλαψε-έδωσε, αν-σιβ-σιβ-σιβ-θ-η-θ-η-η-η-θ-θ-θ-θ-θ-θ-θ-θ-θ-θ-τς-τς-τς-να-κα, και πήγε στην Έφεσο. μόνος. Την ημέρα του ταξιδιού, στάθηκε στην ακτή-ρε-γκου της θάλασσας και είδε ότι το κύμα-σε-σένα-μπρε-σι-λα στο μπε-ρεγκ τσε -lo -ve-ka. Πηγαίνοντας κοντά του, αναγνώρισε τον apo-st-la John-na, τον οποίο ο Θεός κράτησε ζωντανό τέσσερα-τυρό-για-είκοσι μέρες στη βαθιά θάλασσα -bine. Ο δάσκαλος και ο μαθητής από-δεξιά-επισκέφτηκαν στην Έφεσο, όπου ο απο-τραπέζι Ιωάννης αδιάκοπα υπέρ-ιν-βε-ντο-βαλ ειδωλολάτρες-νι-καμ για τον Χριστό. Ο υπέρ-στην πραγματικότητα συν-οδήγησε-ντα-λας πολλά από-num-n-mi και ve-li-ki-mi chu-de-sa-mi, έτσι ώστε ο αριθμός των uve-ro -vav-shikh αυξανόταν-li-chi-va-los κάθε μέρα. Εκείνη την ώρα, ακούστηκε μια κραυγή για τον Χριστό-αν ιμπ-ρα-το-ρα Νερό-να. Apo-st-la John-na from-ve-αν στην κρίση στο Για την παροχή πίστης στον Κύριο του Ιησού Χριστού έφτασε ο από-τραπέζι Ιωάννης- προειδοποιείται μέχρι θανάτου, αλλά ο Κύριος έχει κρατήσει τον His-th-th από την επίπληξη. Ο Apo-table ήπιε το cha-shu προ-συζύγους του με ένα θανατηφόρο δηλητήριο και έμεινε ζωντανός, μετά βγήκε από το καζάνι με το πέμπτο λάδι, στο οποίο το έριξαν μετά από αίτημα του mu-chi-te-la. Μετά από αυτό ο αποστ-λα Ιωάννα πήγε στο νησί Πάτμος, όπου έζησε πολλά χρόνια. Στο μονοπάτι που ακολουθεί από τη βα-νιά μέχρι τον τόπο αναφοράς, ο απο-τραπεζίτης Ιωάννης συνέπραξε πολλά θαύματα. Στο νησί Pat-mos, ο υπέρ-στην πραγματικότητα, ο συν-υπέρ-ηγέτης-dav-sha-i-Xia chu-de-sa-mi, προσέλκυσε όλους τους zhi-te-lei ost σε αυτόν -ro-va , στο οποίο-ρυχ ο από-τραπέζι Ιωάννης φώτισε το φως του Ευαγγελίου. Έδιωξε πολλά είδωλα από την τροφή των ειδώλων και θεράπευσε πολλούς άρρωστους. Volkh-είσαι διαφορετικός-προσωπικός-mi bes-sov-ski-mi na-wa-waiting-no-me-ok-zy-va-αν ένας μεγάλος συναγωνιστής-lee pro-po -ve-di saint-αυτό -go-apo-st-la. Oso-ben-but-no-shawled όλος ο αλαζονικός μάγος Ki-nops, ο οποίος επαινείται από το γεγονός ότι το κάνει στον gi-be-li apo-st-la. Αλλά ο μεγάλος Ιωάννης είναι ο Υιός της Βροντής, όπως τον είχε ο Ίδιος ο Κύριος, λόγω του ότι ενεργούσε μέσω αυτού μπλα-ντα-ντα-τι Θεός-δ-οι καιροί της -τρέξτε-έραψε όλα τα κόλπα-ρε-νια μπε-σοβ -ουρανού, σε κάποια-σίκαλη να-ντε-γιαλ-Ξία Κι-νοπς, και ο περήφανος μάγος διάβολος-όχι-αλλά-πέθανε στη θάλασσα που-τσίν.

Ο Apo-table John αποσύρθηκε με τον μαθητή του Pro-cho-r ​​στο άδειο go-ru, όπου έζησε για μια τριήμερη νηστεία. Την ώρα του μο-λιτ-σου από-στ-λα γκο-ρα φορ-κο-λε-μπα-λας, βροντή-κιμωλία. Ο προχορός έπεσε στο έδαφος έντρομος. Ο αποστάτης Τζον τον σήκωσε και ζήτησε από την αίθουσα να πει τι θα έλεγε. «Είμαι ο Αλ-φα και ο Ομέ-γκα, να-τσα-τοκ και τέλος, γλ-γκο-έτη Γκος-ποντ, Σι και Ιζέ μπε και Γκριά-ντι, Αλ-ντερ-ζ-τελ» (), - αναφώνησε το Πνευμα του Θεου δια του αγιου απο-εκατοντα. Έτσι, περίπου στα 67, ναι, ήταν-λα-πι-σα-να Κνι-γκα Οτ-κρο-βε-νια (Απο-κα-λιπ-σις) του ιερού apo-st-la John-na Bo-ho- λόγια. Αυτό το βιβλίο αποκαλύπτει τα μυστικά του su-deb της Εκκλησίας και του τέλους του κόσμου.

Μετά από μια μακρά εξορία, ο απο-τραπέζιος Ιωάννης έλαβε την ελευθερία του και επέστρεψε στην Έφεσο, όπου συνέχισε την πράξη του, σύμφωνα με - διδάσκοντας τον Χριστιανό οστε-ρε-γκατ-Ξία στους ψευδοδιδάσκαλους και τις ψευδοδιδασκαλίες τους. Περίπου-ώ 95 ο-ναι απο-πίνακας Ιωάννης να-πι-σάλ στην Έφεσο του Ευαγγελίου. Κάλεσε όλους τους Χριστιανούς να αγαπήσουν τον Κύριο και φίλο του άλλου, και κάνοντάς το αυτό, χρησιμοποιήστε το νήμα for-in-ve-di Khri-sto-you. Το Apo-hundred-lom love-vi έχει την Εκκλησία του Αγίου Ιωάννη, γιατί δίδαξε εκατόν έναν ότι χωρίς αγάπη ένας άνθρωπος δεν μπορεί να πλησιάσει τον Θεό. Σε τρία po-sl-no-y, na-pi-san-apo-st-John, λέει για την έννοια της αγάπης προς τον Θεό και τους γείτονές του ... Ήδη σε βαθιά γεράματα, έχοντας μάθει για τον νεαρό άνδρα, που δούλεψαν μαζί από το μονοπάτι του αληθινού και έκανε -di-te-lem shay-ki raz-boy-nikov, ο απο-τραπεζίτης Γιάννης πήγε να τον αναζητήσει στο το άδειο-nyu. Βλέποντας τον άγιο γέροντα, οι ενοχές άρχισαν να κρύβονται, αλλά ο από-τραπέζι έτρεξε πίσω του και τον παρακάλεσε να μείνει παίρνοντας την αμαρτία του νεαρού-σι πάνω του, αρκεί να μην χτυπήσει την ψυχή του. Η ζεστασιά των τριών πηγαδιών της αγάπης των αγίων γερόντων, ο νεαρός-σα έκανε πραγματικά-καλά, και κυβέρνησε ξανά τη ζωή του.

Ο άγιος απόστολος Ιωάννης πέθανε σε ηλικία άνω των εκατό ετών. Ξαναέζησε όλα τα υπόλοιπα μάτια του Gos-po-yes, long stay-va-I am the only live svy-de-te-lem earth -th way Spa-si-te-la.

Όταν ήταν ακριβώς η ώρα του ταξιδιού του apo-st-la John-na προς τον Θεό, αποσύρθηκε πίσω από το pre-de-la Efe-s με επτά και-mi μαθητές-ka-mi και po-ve- lel pri-go-to-viv για τον εαυτό του στη γη-λε - Πήγα στο κρεβάτι, πες στον επικεφαλής των δασκάλων, ώστε να ζ-σύ-πα-λί τη γη του. Δάσκαλοι με σχέδιο-από-λο-βα-είτε τους-th-lo-bi-my-go-to-no-ka, αλλά, χωρίς να τολμήσω να παρεξηγήσω, χρησιμοποιούν-full-no-είτε-be-le- όχι. Κάλυψαν το πρόσωπο του αγίου με ένα πιάτο και για-κο-πα-είτε μο-γ-λου. Έχοντας μάθει για αυτό, οι υπόλοιποι μαθητές-κι του από-στο-λα ήρθαν στη θέση του in-g-be-nia και ra-co-pa-li mo-g-lu, αλλά όχι δεν το έκαναν. βρες το.

Κάθε χρόνο, από τη μο-γκίλα του αγίου από-στ-λα Ιωάννη-στις 8 Μαΐου, έπεφτε ψιλή σκόνη, που -μπι-ρα-λι και τους θεράπευε από την αρρώστια. Γι’ αυτό η Εκκλησία εορτάζει τη μνήμη του αγίου απο-εκατόνου του Ιωάννη του Βογκό-Λόγου και στις 8 Μαΐου.

Ο Γκος-ποντ έδωσε στον μαθητή του Τζον-γουελ και στον αδερφό του το όνομα «Σι-νοβ Γκρό-μα» περισσότερο στο καθαρό s-tel-noy s-le της ουράνιας φωτιάς. Αυτό το ίδιο το Spa-si-tel έδειχνε το φλογερό, φλογερό, θυσιαστικό χαρακτέρ της αγάπης των Χριστιανών, υπέρ-κανένας που-εκείνο το σμήνος ήταν ο απο-τραπέζιος Ιωάννης του Θεού -λόγια. Αετός - το σύμβολο σου-από-σε-πηγαίνετε-σε-ρε-νία της μπο-γκά-λέξης-σκέψης-αν - ico-no-gra-phi-che-sig of evan-ge-li-sta Ioan -να Μπο-χο-λέξεις. On-name-n-va-ness του Θεού-λόγου, η Αγία Εκκλησία δόθηκε από τους μαθητές του Χριστού μόνο στον Άγιο Ιωάννη, thai but-se-te-lyu Su-deb Bo-zhi-them.

Ο πλήρης βίος του Αποστόλου και Ευαγγελιστή Ιωάννη του Θεολόγου

Ο άγιος από-τραπέζης και ευαγγελιστής Ιωάννης Μπο-θ-λέξης, ο οποίος-ρο-θ Σπα-σι-τελ αποκαλούσε Σον Γκρο-μο-β, ήταν αδελφός του αγίου Ια-κο-βα, γιου του Ζε-βέ- dey και Sa-lo-mi. Σύμφωνα με το δικαίωμα στην ένδοξη προ-δωρεά, ο Sa-lo-miya ήταν-la-four-ryu από τον πρώτο γάμο του ιερού Yosi-fa O-ruch-no-ka. Ότι-κιμ-ρα-ζομ, μπήκε ο Γιάννης Γκος-ντο Jesus-su Christ-stu ple-myan-no-one.

Ο Άγιος Ιωάννης, ο νεότερος από τους αποστόλους, ήταν νέος με καθαρή, απλή καρδιά. Το na-zy-va-li «ο αγαπημένος μαθητής» του Γκος-ναι. Έφτασε στον αριθμό των τριών πιο κοντινών μαθητών του Χριστού και ήταν μάρτυρας της εκδήλωσης του Θεϊκού Si -ly Gos-by-yes, στο-that-rui Αυτός άνοιξε μόνο μια μικρή κακοποίηση. Έτσι, μαζί με τον Peter και τον Ia-ko-vom, έφτασε-στο-the-shaft στην ανάσταση του do-che-ri Ia-i-ra, pre-ob-ra-zhenii Khri-sta στο Όρος Fa-vor, προσευχές του Gos-po-da για το cha-she στο Gef-si-man-skom sa-du. Όταν ο Κύριος στο Μυστικό Βε-ρε είπε στους μαθητές του την ταχύτητα της προδοσίας, ήταν ο άγιος από-τραπέζι Ιωάννης, ο οποίος «είπε ψέματα στον θηριώδη Ιησού», τόλμησε να ρωτήσει ποιος από αυτούς θα Τον πρόδιδε. Όταν ο Gos-po-da ras-pya-li, από όλους τους μαθητές, ένας Ιωάννης δεν κρύφτηκε, αλλά στάθηκε μαζί με τον Bo-go-ro-di-tsi στον Σταυρό. Ο Ιησούς, βλέποντας πώς θρηνεί, είπε: "Λοιπόν, ιδού, ο γιος σου!", Και στον Ιωάννη: "Ιδού η Μητέρα σου!" Μετά τον θάνατο, την ανάσταση και την ανάληψη του Χριστού, ο Ιωάννης πήρε τη Μητέρα του Θεού στο σπίτι του και δεν άφησε την Jeru-sa-li-ma σε υπέρ-από-τέλους μέχρι την ίδια της την επιτυχία.

Όταν οι μαθητές-κι ρίχνονται-σα-λι-μπι, για να καθορίσουν-ντε-πουρ, ποιοι σε μερικές χώρες πάνε-τι για προ-πο-βε-ντι Evang-ge-lia , Ioan-well, Ma-laya Asia έφτασε. Σύμφωνα με τον βίο του αγίου αποστόλου Ιωάννη, πήρε το ιερατείο του με βαριά καρδιά, αφού-κου-πυ-υου-βαλ τον φόβο των θανατηφόρων-κινδύνων-ναυτικής-ναυτικής πορείας, που-σίκαλης , όπως προ- βλέπε-πράξεις, περίμενε τον. Πέφτοντας στο κο-λε-νι μπροστά στο από-στο-λα-μι, αναγνώρισε στο μικρό πνεύμα του. Apo-sto-ly in-pro-si-li Ia-ko-va, first epi-sko-pa Ieru-sa-li-ma, no-sti Gos-do-mo-lit-woo για τη συγχώρεση του Αγ. Γιάννης. Ο Ιάκωβ το έκανε, μετά από το οποίο όλοι χώρισαν με τον κόσμο.

Όταν ήρθε η ώρα των απο-εκατό-λαμών από-δεξιά-προς-πήγαινε-στο-μετά-μετά, ο Ιωάννης παρέμεινε στην Ιερού-σα-λι-με με τον Θεό Μα-δηλαδή, και έζησε εκεί μέχρι την Κοίμησή Της, που είναι, από κοντά-από κοντά-τηλ-αλλά μέχρι το 50. Έπειτα έπλευσε στην Έφεσο μαζί με τον Προ-χο-ρ, έναν από τους πρώτους επτά δια- κώνους, που έγινε ο πρώτος του άγιο-γράφω. Καθώς και οι προ-βλέπε-πράξεις του John πολλά χρόνια πριν, πήγαν σχεδόν αμέσως στο co-slave-le-crush. Λίγες ώρες μετά το απόπλου, ξέσπασε μια τρομερή καταιγίδα και το πλοίο κατέρρευσε. Και όλα τα σο-ροκ τρία άτομα, on-ho-mi-shih-στο πλάι, έφτασαν στην ακτή, κρατώντας τα θραύσματα του γηπέδου. Και μόνο ο Άγιος Ιωάννης έπεσε χωρίς μήνυμα. Προ-χορωδία, σύντομα-βία, από-μεγάλ-βούλ-Ξία στην Έφεσο με τα πόδια. Αργότερα, για μερικές μέρες, όρθιος δίπλα στη θάλασσα neda-le-ko από το Ma-ri-o-ti-sa, Pro-chorus στο his-th-th-th-li-th-th-l-niyu βλ. πώς ξέσπασε ένα τεράστιο κύμα για το be-reg, and you-carried-la-apo-la Ioan-na, μετά το οποίο πήγαν στο δρόμο v

Σύμφωνα με την παραδοσιακή εκδοχή της ζωής του Αγίου Ιωάννη, η πρώτη τους εμπειρία στην Έφεσο έγινε -τσα με μια κακομαθημένη γυναίκα που ονομαζόταν Ρο-μα-να. Υπέφερε-da-la υπερβολικά πλήρη-αυτή και ob-la-da-la περισσότερη σωματική δύναμη, ίσως όλοι όσοι ήταν γύρω από τον άντρα της-ch- μας. Ο Ro-ma-na manager-la-la public-ny-mi ba-nya-mi, ο vl-del-cem ήταν ένας τοπικός ηγέτης με το όνομα Di-o-sko-read. Έχοντας γνωρίσει την Ιωάννα και την Προ-κχο-ρα, τους πρόσφερε ένα ρα-μπο-του - να πιουν φωτιά στο μπάνιο και τας-κατ νερό για φαγητό, στέγη και ένα μικρό -αυτό. Συμφώνησαν, και άρχισε να δουλεύει μαζί τους, αλλά αρκετά σύντομα για να φέρει και να νικήσει ακόμη και τον Saint John-on. Έτσι συνεχίστηκε για πολλές μέρες, και στο τέλος του τέλους του Ro-mane ήρθε η σκέψη να δείξει το δικαίωμα στον John και την Pro-khora, δηλώνοντάς τους ως δραπέτες τους. Κατάφερε να πείσει τον τοπικό δικαστή για το σκεπτικό των προεντάσεων της και εκείνος της έδωσε μπου-μα-γκί στο δεξί -ντε αυτών των δύο ανθρώπων.

Το Fun-da-ment ku-pal-ni βρισκόταν στη θέση της δωρεάς των θυσιών και γι' αυτό κανόνισαν τη δική τους ζωή σε αυτές. Υπάρχει umi-ra-είτε νεαρός-shi και de-vush-ki, και ένας-σε-αναμονή, όταν ο μόνος γιος του Di-o-sko-ri-da Domn, είναι -s for-do-shi-είτε αυτό . Ο Ντι-ο-σκο-ριντ, έχοντας μάθει γι 'αυτό, πέθανε από αυτό το απροσδόκητο-δεδομένο-δεν-πήγαινε-ξεκούραση-δεν-πάω λόγω της είδησης. Το Ro-ma-na είναι πολύ δυνατό-αλλά-μπε-λα. Ήρθε στον απόστολο και άρχισε να τον παρακαλεί για βοήθεια, ο Άγιος Ιωάννης προσευχήθηκε για τον Κύριο, και ο Δομν αναστήθηκε. Μετά πήγαν στο σπίτι του πατέρα του, ο Άγιος Ιωάννης προσευχήθηκε πάνω του, και αναστήθηκε κι αυτός από τους νεκρούς. Ro-ma-na deeply-bo-ra-ka-I-las στο ίδιο-εκατό-com-work με τον apo-sto-l John, και τη βάφτισε μαζί με τον Di-o-sko-ri- οικίας και Δομ-νομ. Έγιναν οι πρώτοι-ου-μι χριστι-ανα-μι Εφέ-σα.

Μετά το μήνυμά τους στην Έφεσο, από-με-τσα-αν η παγανιστική γιορτή του θεού-γκι-νι Αρ-τε-μι-ντι, Apo-table John pri-so -edi-nil-sya έως tol-pe pi-ru -yu-shchih και, όρθιος σε μια εκατοντάδα-μεν-τε στα-τούι μπο-γκι-νι, ομπ-ρα-τιλ-σιά το να-ρο-ντου με προ-ιν-βε-ντιου για τον Χριστό. Το εξαγριωμένο πλήθος-πα yazych-nikov άρχισε-la-bra-s-vat τον με πέτρες, αλλά μπλα-πά-να-δώσω τον Θεό να-κρυ-βα-λα τον, και ούτε ένα ka-λιγότερο από αυτό δεν είναι cos-null-Xia, αλλά ένα stra-da-la-sta-tuya. Na-pa-gave-shi-πήγε σε φρενίτιδα και από-ka-zy-wa-να ακούσει τις προτροπές του apo-sto-la, pri-zy-vav-she- αλλά θα έπρεπε να οδηγηθούν σαν να- ba-et σε έξυπνους ανθρώπους και όχι σε άγρια ​​θηρία. Ο Tol-pa άγρια-va-la, και ο John στο τέλος των άκρων σήκωσε τα χέρια του στον ουρανό, υπέρ του θεού-ga στείλει ένα μήνυμα να καλωσορίσει τους ανθρώπους στο-ka-i-niyu. Και τότε ξέσπασε μια δυνατή χωματουργική σπορά, η γη γκρεμίστηκε, και από τις κούρσες-σε-λ-βε-ε-έκρηξε το og-rom-naya ισχυρό πίδακα ατμού. Από την παρουσία-σου-δύο δύο άτομα έπεσαν νεκρά από φόβο. Αφού σταμάτησε η γήινη σπορά, ο Άγιος Ιωάννης προσευχήθηκε για την επιστροφή τους στη ζωή. Ανέστησαν εκ νεκρών, αφού τετρακόσιοι εφεσιαν έλαβαν το βάπτισμα.

Μετά από λίγο καιρό, ανέβηκε ο ίδιος ο Άγιος Ιωάννης στο ναό και η δύναμη της προσευχής, έκανες, γκο-ρο-ντα, και μετά ολόκληρος ο ναός. See-dya όλα αυτά τα chu-de-sa και οι γνώσεις, you-sy-chi άνθρωποι στράφηκαν στον Χριστό, και εν τω μεταξύ, λόγω της καταστροφής του ναού-ma έφτασε στο im-pe-ra-to-ra Do-mi- τσι-α-να (81-96). Im-pe-ra-to-ru to-lo-li-αν κάποιοι kol-dun po-έβαλαν τον κύριο ναό της Εφέ-σα στη σκόνη. Εκείνος πρί-κα-χολ να αρπάξει τον από-στ-λα Τζον-να και, ζα-κο-βάβ στο τσε-πι, να του τον φέρει. Do-mi-tsi-an και προηγουμένως τακτοποιημένο-και-άξονας του g-not-niya on christi-an, και όταν του ήρθε ο apo-sto-la Ioan-na, im-pe-ra-tor in-ve- lel sleep-cha-la τον χτύπησε, και μετά kaz-thread. Ο Κύριος υπερασπίστηκε τον Του-ο-ο από την επίπληξη-νο-κα, και το δηλητήριο, που-ρυ-στα-ήπιες, δεν ενήργησε. Μετά τον πέταξαν σε ένα κο-τελ με ένα λάδι κι-πυά-νι, αλλά και εδώ το από-τραπέζι έμεινε αλώβητο. Ο Im-pe-ra-tor αποφάσισε ότι ο απο-τραπέζι John είναι devil-ten, και τον έστειλε στο νησί Pat-mos.

Apo-sto-la za-ko-va-li in tse-pi και po-sa-di-li στο πλοίο μαζί με τον μαθητή του Pro-kho-r. Ο Pe-re-poo-gan-nye guards-ni-ki ψιθύρισε μεταξύ τους: «Ακολουθήστε τον σε πλήρη υποθέσεις». Στο δρόμο για το Pat-mo-su, ένας από αυτούς έπεσε στη θάλασσα. Στο co-rab-le na-ho-dyl-Xia ο πατέρας αυτού του φρουρού-no-ka. Είναι πολύ δυνατός, και μαζί του χαιρετίζεται όλο το κώμα. Λαμβάνοντας υπόψη τον John-on-the-dum, στράφηκαν σε αυτόν για βοήθεια. Τους ρώτησε πώς φαίνονται. Άρχισαν να φωνάζουν το όνομα των πολυπληθών θεών τους, και τους ρώτησε, καθώς σε αυτό το όνειρο δεν υπήρχαν θεοί ούτε ένας που θα μπορούσε να σώσει τον to-va-ri-shcha τους. Ιωάν-να από-βε-είτε σε-μο-μπορ-σε-κο-σκλάβα, από κο-ρο-γκο ο φύλακας-νικ έπεσε, και ο απο-τραπέζι, σηκώνοντας τα χέρια του στον ουρανό, έγινε υπέρ-κάτ. Gos-da-spa uto-nouv-she-go. Έξω από το ζάπ-αλλά από τα βάθη της θάλασσας στο-τσα-είτε από-να-πιστέψετε τα κύματα του γκο-ρι-του οποίου το νερό, και ένα από τα κύματα, χτυπώντας περίπου πα -λου-μπου, κουβαλήσατε -λα το νο-γαμ από-στο-λα πλύνε-που-πήγαινε στη θάλασσα ο νεαρός γκαρντ-νο-κα. Ήταν ζωντανός. Στο πιο μακρινό-σεμ, σύμφωνα με την προσευχή, apo-st-la John-na, μια δυνατή καταιγίδα υποχώρησε, ko-man-da, από-εμάς-από-δίψα, in-la γλυκό νερό, και έλαβε μια θεραπεία για ένας άντρας, ένας οδυνηρός ντι-ζεν-τε-ρι. Οι φρουροί-νι-κι και κο-μαν-ντα χο-τε-αν θα κυριαρχήσουν στον από-στο-λα Τζον-να, αλλά αυτό είπε: «Όχι, τσα-ντα, δικό μου, αυτό είναι λάθος, πρέπει να με φέρεις στο εσύ, σε σένα, σε σένα, για να μην έρθει το im-pe-ra-tor σε σένα." Όταν έπλευσαν στην Πάτ-μο, για να γκο-ρο-ντο με το όνομα Φλο-ρα, φρουροί-νι-κι πε-ρε-ντα-λι από-στο-λα Ιωάννη -να και Προ-χο-ρα πρά-. vi-te-lyu go-ro-da, αλλά ταυτόχρονα pro-si Ioan-na άφησε τους να μείνουν μαζί του στο Pat-mo -se. Για δέκα μέρες, το τραπέζι τους έστηνε στον άνεμο, μετά τους είπε ευλογημένα, τους βάφτισε και τους έστειλε μαζί με τον κόσμο.

Στο Flo-re, apo-st-la Ioann-na και Pro-ho-ra in-se-li-li στο σπίτι του μεγάλου που ονομαζόταν Miron, te-stea pra-vi-te-la ost-. ro-va Lav-ren-tia. Ο γιος του Mi-ro-na Apol-lo-nid κυριεύτηκε από το μπεσσοβιανό πνεύμα του προφήτη και όταν ο John και ο Pro-cho-r ​​μπήκαν στο σπίτι, κόλλησε στο poo-st-nude. . Συνάντησε γυναίκες ro-di-te-αν αποφάσισε-shi-αν ότι το apo-table του έφερε cha-ry, και μετά ο ίδιος ο νεαρός-sha από την εσωτερική dia-vo-la τους έστειλε ένα γράμμα, στο οποίο επιβεβαίωσε ότι ήταν έτσι. Έφεραν τον apo-st-la John-na στο pra-vi-te-lyu, και τον ρώτησε στο σκοτάδι. Ο Apo-table John μπόρεσε να του δώσει την ευκαιρία να στείλει τον Apol-lo-no-du letter-mo, και ο μεγάλος μάρτυρας είπε, σίγουρα, ότι το γράμμα "kol-du-na" αφαιρέθηκε από το νεολαία-σι τσα-ρυ. John na-pi-sal: "Σου λέω να είσαι το όνομα του Ιησού Χριστού για να αφήσεις αυτή την εικόνα του Θεού και από εδώ και πέρα ​​να μην μπεις ποτέ σε κανέναν άνθρωπο. Πέταξε αυτό το νησί και μείνε πάντα στην έρημο." Μόλις στάλθηκε το γράμμα στη νεαρή-αυτή, ο διάβολος βγήκε από μέσα του και η νεαρή-σα επέστρεψε στο σπίτι μου. Ο Apol-lo-nid ras-ska-hall με το δικό του-them-mash-nim για μια μακρά ιστορία της κατοχής του. Βαπτίστηκε όλη η οικογένεια, καθώς και η κόρη και ο εγγονός της Μι-ρό-να (δηλαδή η ίδια-να και ο γιος του μεγάλου-βι-τε-λα). Ο ίδιος ο κυβερνήτης έγινε christi-a-no-n μετά από αυτό, καθώς άφησε την υπηρεσία.

Σύμφωνα με τις προσευχές του apo-st-la Ioan-na άνθρωποι που θεραπεύτηκαν από το δάσος και πνευματικές ασθένειες, άτεκνες γυναίκες in-lu-cha-li την ικανότητα de-to-birth-de-niyu, unbelief-uuuu-re- ta-li ve-ru. Οι ναοί του Apol-lo-na και του Di-o-ni-sa στο Pat-mo-se rass-sy-έπεσαν στη σκόνη, μόλις το ap-table άρχισε να προσεύχεται. Τις περισσότερες φορές περνούσε πολύ καιρό στην έξω-γνά-νια, πείθοντας τον κόσμο να αφήσει πεθερά της γλώσσας και -να κοιτάξει τον Χριστό.

Εκείνη την εποχή, ένας μάγος ζούσε στο Pat-mo-se με το όνομα Ki-nops (στο pe-re-in-de από τα ελληνικά, αυτό σημαίνει cha-et "so-ba-chie -so"), το οποίο- ry go-da-mi ski-tal-Xia σε κενές θέσεις, pro-ro-th-th-shaft, από κοινού με το be-sa- mi. Πολλοί κάτοικοι του νησιού τον θεωρούσαν το υψηλότερο ον, και μετά από αυτό, καθώς ο Ιωάννης κατέστρεψε το ναό του Απόλλωνα, ο ιερέας αυτού του ναού-μα πήγε στο Κι-νοπ-σου για να τον σβήσει, να έρθει στην πόλη και εκδικηθείτε τον Apo-hundred-lu. Ο μάγος δεν ήθελε να κλωτσήσει τη γροθιά του, αλλά υποσχέθηκε να στείλει τον de-mo-na, δίνοντάς του εντολή να αρπάξει το do-shu του John-na και να του το φέρει. Ο Τζον, από-ντα-λε-κα ουβί-ντεβς, πλησίασε τον δαίμονα, τον συνέδεσε με τον δικό του λόγο και από-βγήκε στο σκοτάδι του γυμνού. Ο Κι-νοπς έστειλε άλλο ένα, αλλά δεν επέστρεψε. Τέλος, ο μάγος από τη δεξιά προς τον Ιωάννη δύο κουκουβάγιες, ώστε η μία έπεσε πάνω στην άγια, και η δεύτερη συνένωσε χο-ζυά-και-καλά μοίρα να είναι πρώτη. Ο Τζον πάλι από-βέργκ μπεσ-σα, και όταν ο Κέι-νοπς έμαθε από τον δεύτερο, τι συνέβαινε, τότε πήγε να δώσει στους ανθρώπους τον σι-λου και τον ουνι-αυτό-ζωντανό τους Τζον. Ο εξαγριωμένος μάγος για-στα-βιλός zhi-te-lei να-πιστέψει ότι ήταν σε θέση να αναστήσει τρεις νεκρούς-go-ro-jean: μπροστά στο βλέμμα -mi πλήθη παρουσιάστηκαν-αν-φάντασμα-κι με τη μορφή αυτών νεκρός, μετά τον οποίο όλοι δοξάστηκαν Κι-νοπ-σα. Ο μάγος άρχισε να καυχιέται για τη δύναμή του ενώπιον του απο-τραπέζιου Ιωάννη, αλλά ο απο-τραπέζι απάντησε ήρεμα: «Όλες οι γνώσεις σας σύντομα, μετατρέπονται σε τίποτα», και τα φαντάσματα εξαφανίστηκαν. Οι συγγενείς-νι-κι και φίλοι του αναχωρημένου ιν-ντο-μα-λι ότι τα αναστημένα όνειρα πήγαν στη χώρα του θανάτου, και με μανία ο ον-κι-νου ​​πήγαν στον Γιάννη. Του λόγω του bi-wether και του bro-si-wether, αποφασίζοντας ότι είναι νεκρός. Εκείνο το βράδυ ο Προ-κορ και ο Μι-ρον, αφού ήρθαν να βρουν το σώμα του, βλέπουν ότι όχι μόνο είναι ζωντανός, αλλά ότι στέκεται, προ-κλονίβ κο-λε-να, στην προσευχή ακριβώς στο μέρος από όπου είναι bi-wa-li.

Αμέσως μετά, ο Κι-νοπς ξανά-βα-πήγε κοντά του στην ακτή-ρε-γκου της θάλασσας και, φυσώντας τον, ότι θα πήγαινε να-βε-το-βάτ, φώναξε τι θα τον ντροπιάσει. . Magus pri-ka-hall on-ro-du: «Πάρτε τον και όχι από-που-ουρανού-εκείνους ούτε αυτόν, ούτε τους άλλους, μέχρι να μην περιστρέψω στη δόξα». Μετά πήδηξα στη θάλασσα και χάθηκα από τη θέα. Όταν κρύφτηκε στα κύματα, ο Γιάννης έτριβε τον σταυρό με ένα χέρι τον απατεώνα, έμενε πάντα στη θάλασσα χωρίς βυθό και για να μην τον δει κανείς άλλος ανάμεσα στους ζωντανούς. Ο Τζον τελείωσε την προσευχή και την ίδια στιγμή, άκουσε έναν τρομερό κεραυνό, η θάλασσα ήταν ταραγμένη, αλλά ο Κι-νοπς δεν έκανε πό-γιαβ-λαλ-Ξία. Τότε οι συγγενείς-νι-κι εκείνων των τριών αποθανόντων πάλι προσπάθησαν να σκοτώσουν τον Γιάννη, κράι-τσα, ότι ήταν σα και οι συγγενείς τους εξαφανίζονται. Ωστόσο, όλοι οι άλλοι στο πλήθος είναι εκατό-και-ου-αν, που θα έπρεπε-να περιμένουν-να περιμένουν την άφιξη του μάγου.

Οι άνθρωποι περίμεναν στην παραλία τρεις μέρες και τρεις νο-τσι, δεν αποφάσισαν να πάνε, γιατί ο μάγος τους είπε να μείνουν σε εκείνο το μέρος... Οι άνθρωποι είναι δύσκολο να υποφέρουν από τον ήλιο, την πείνα και τη δίψα, και στο τέλος της ημέρας, τρεις από αυτούς πέθαναν λίγο - μερικά παιδιά. Μαραμένος με την ευκολία με την οποία έπεσαν στην εξαπάτηση, και θρηνώντας για το Auger-sto-th της καρδιάς τους, ο John Mo-lil -sya Gos-do-do για τη συνεδρία τους στο σπα, για αυτούς σκορπίζονται στο σπίτι και τρώνε. Με τη δύναμη του Χριστού, ενίσχυσε ξανά τα νεκρά παιδιά, και οι άνθρωποι, συνειδητοποιώντας ότι ο μάγος για-μα-νουλ τους, έπεσαν στον no-gam apo-stola, αποκαλώντας τον διδάσκουν-τε-λεμ. Ο Γιάννης γύρισε σπίτι μαζί με τον Μι-ρο-ν και την επόμενη μέρα ηρέμησε τον κόσμο, του απευθυνόταν με ουβέ -there-va-ni-em και πολλούς σταυρούς. Την εποχή της παραμονής του Ιωάννη στο Πατ-μο-σε, σχεδόν όλοι οι κάτοικοι του νησιού του νησιού στράφηκαν στον Χριστό.

Το 1996, ο im-pe-ra-tor Do-mi-tsi-an έπεσε στα χέρια των δολοφόνων, ο im-pe-ra-tor Ner-va (96-98) ανέβηκε στο ρωμαϊκό θρόνο, ο οποίος δεν ήθελε να σταματήσει το ras-about-the-passion-not-chrism-an-sko-doctrine, ούτε follow-up Christian. Έχοντας λάβει τις πληροφορίες bla-go-pri-yat-ny για τον John, τον νέο im-pe-ra-tor και τον Ρωμαίο se-nat an-nu-li-ro-va-li pri-go-thief Do-mi -tsi-a-na και osvo-bo-di-li Ioan-na. Έχοντας λάβει το δικό του-μπο-ντού, ο John sp-did-beat-see-de-nia, στον οποίο ο Κύριος του είπε ότι ήταν ώρα να έρθει στην Έφεσο, και αυτός και ο Pro-cho-rom να πάνε -βλέπε-να-επιπλέουν. One-on-to-christi-ana Pat-mo-sa δεν θέλει να τους αφήσει να φύγουν και, όπως λένε, στη ζωή του St. John , for-pi-san-nom Pro-kho-rom, περίπου- si- αν θα τους αφήσει γραπτό μήνυμα από τη χριστιανική πίστη, ώστε να μην παρεκκλίνουν από το αληθινό δόγμα.

Ιωάν-να ράς-τρο-χα-λα αυτό το αίτημα-μπα. Αυτός και ο Pro-ho-rum, ανέβηκαν σε έναν έρημο λόφο και ανέλαβαν τη θέση του, άρχισαν να προσεύχονται. Την τρίτη μέρα, ο Τζον έστειλε τον Προ-χόρα στην πόλη για black-ni-la-mi και boo-ma-goy, και ήθελε να επιστρέψει σε δύο μέρες. Όταν εμφανίστηκε ο Pro-chorus, το apo-table τον αναγκάζει να σταθεί στα δεξιά του. Εκτός ζαπ-αλλά κάποτε-ras-kat thunder-ma, for-over-ka-la κεραυνός, for-dro-zha-la earth-la. Ο υπέρ-χορός έπεσε στο έδαφος φοβισμένος, αλλά ο Γιάννης τον σήκωσε λέγοντας: «Κάτσε στα δεξιά μου». Μετά από αυτό, συνέχισε την προσευχή και του είπε να πει τα λόγια του. Στάθηκε κοιτάζοντας τον ουρανό, και μετά άνοιξε το στόμα του και είπε: «Στο να-τσα-λε υπήρχε ένας Λόγος, και ένας Λόγος ήταν ο Θεός, και ο Λόγος ήταν ο Θεός…». Έτσι na-chi-na-is-Xia Evangelieu από τον John. Ο προ-χορωδός γράφει ότι είναι δύο μέρες στο λόφο. Ver-nuv-shis in the city, Pro-chorus re-pe-pe-sal όλα αυτά τα ιερά λόγια, για να αφήσω ένα αντίγραφο στο Pat-mo-se, και το δεύτερο να το δώσει στον John-well, από-δεξιά-προς- αυτή-να

Η Ιερά Επιταγή και το πι-σα-τε-λι της Εκκλησίας των πρώτων αιώνων - άγιος, άγιος και - βεβαιώνουν ότι Apo-ka- lip-sis, δίπλα-n-ga ka-no-ni-ch-si- n-th Pis-sa-nia, επίσης was-la-na-pi-sa-na-svy -th John στο νησί Pat-mos, και αυτό στο ρόλο του γραφέα, και αυτή τη φορά, Pro-choir. εμφανίστηκε. Πήγαινε σε μια απομονωμένη σπηλιά, ο Γιάννης ύπνος-τσα-λα έζησε εκεί δέκα μέρες με τον Προ-τσο-ρομ, και μετά δέκα μέρες μια, στο ταχυδρομείο και στην προσευχή. Είχε μια φωνή από τον ουρανό, που έλεγε ότι θα ερχόταν να περιμένει τις επόμενες δέκα μέρες και μετά θα έλεγε ένα μήνυμα από τον Θεό. Όταν το Pro-chorus έγινε πραγματικότητα, ο John άρχισε να υπαγορεύει το μεγάλο και αυτό-in-the-ing-opening του Apo-ka-lip-si-sa , sim-in-li-che-ski describe-sy-va -yu-ry-life, που πρέπει να γίνει στο τέλος του χρόνου. Αυτό το pat-mos-cave-pa, στο οποίο-το σμήνος-απο-τραπέζι άνοιξε, τώρα είναι υπό κατασκευή -i-mi-na-but-rya Apo-ka-lip-si-sa και yav- ναός la-et-sya προς τιμήν του apo-sto-la Ioan-na Bo-gos-va. Σε αυτό το σπήλαιο-re pa-lom-ni-kam in-ka-zy-va-yut ένα μέρος, στο οποίο, κατά τη διάρκεια του ύπνου, το in-ko-i-las apo-sto-la, καθώς και το μέρος όπου ο το χέρι συνήθως λέει ψέματα. Στο σπήλαιο-σπήλαιο υπάρχει μια θέα σε εκείνη την τριπλή σχισμή σα-μάγια, μέσω της οποίας-του-ρουγιά μια «δυνατή φωνή, σαν τρομπέτα, «φουσκώνει-σ-τσεντ- ve-nie.

Δείτε πώς na-chi-na-em-Xia Apo-ka-lip-sis:

«Εγώ ο Ιωάννης, ο αδελφός σου και συμμέτοχος στη θλίψη και στη βασιλεία και στο τερ-πειον του Ιησού Χριστού, ήμουν στο νησί, να-ζυ-βα- μαμά Πατ-μος, για τον λόγο του. Ο Θεός και για τη μαρτυρία του Ιησού Χριστού. Ήμουν στο πνεύμα την Κυριακή, και άκουσα το μήνυμα πίσω-ντι-σε-μπύα μια δυνατή φωνή, σαν τρομπέτα-νι, που-ρί-γιο-ριλ: είμαι ο Αλ- φα και Ωμέ-γα, ο Πρώτος και ο Τελευταίος· αυτό που βλέπετε, πηγαίνετε στο βιβλίο και πηγαίνετε στις εκκλησίες της Ασίας: στην Έφεσο, και στο Σμύρ-πηγάδι, και στο Πέρ-γαμ, και στο Φία-τι-ρου , και στο Sar-dis, και στο Fila del Fia, και στο La odi-cue "().

Apo-table pro-dik-to-val κείμενο, γεμάτο pre-know-me-no-va-nii και μυστικά, που δηλώνεται μόνο στο me-ka-mi και στο τέλος του - γνωστό μόνο στον Θεό, και το τελείωσε με τις επόμενες λέξεις:

"Εγώ, ο Ιησούς, έστειλα τον An-ge-la Mo-e-go για να σας το μαρτυρά αυτό στις εκκλησίες. Είμαι ο ριζικός και τόσο-μοκ Ντα-βί - Ναι, το αστέρι-ναι γαβγίζει φως και το πρωί-νιάγια Και το Πνεύμα και οι εκατό λένε: Πρι-και-ντι! Και ο ακροατής θα πει: Πρι-και-ντι! . (...) go-in-rit: αυτή, έλα-κάντε γρήγορα! Αμήν. Hey, come-di, Gos-in-di-Jesus-se!" ()

Το Apo-ka-lip-sis είναι ένα ιδιαίτερο βιβλίο, ένα πλήρες mi-sti-che-deeper, δυνάμεις και εικόνες. Από όλα τα βιβλία του No-in-Go Za-ve-that, ένα από αυτά δεν διαβάζεται φωναχτά στις πιο ένδοξες λειτουργίες. Το κείμενο της Αποκάλυψης του Ιωάννη Θεού-Λόγος δεν περιλαμβάνεται στον κύκλο της υπηρεσίας του Θεού. Πάνω από το sim-vo-la-mi Apo-ka-lip-si-sa, people-di-mice-la-yu-ka-mi, και όμως το νόημά του αποκαλύπτεται πλήρως μόνο την εποχή της Δεύτερης Παρουσίας του Χριστού . Ανάμεσα στα βιβλία του No-in-Go Za-ve-ότι υπάρχουν και τρεις ρήσεις του Αγίου Ιωάννη του Θεού-λόγων.

Ο απο-τραπέζι επέστρεψε στην Έφεσο και έμεινε πάλι στο σπίτι του Ντομ-να, του νεαρού-σι, που αναστήθηκε από τους νεκρούς από το μολότ του. Ο πατέρας του, ο Ντι-ο-σκο-ριντ, είχε ήδη πεθάνει εκείνη την εποχή, αλλά ο ίδιος ο Ντομν του αγόρασε-αλλά-νι-λίγο άγιος από αυτόν στην Εφέ-σε κάνει το τέλος των ημερών του. Περπατώντας στα μονοπάτια της Μικράς Ασίας, ο απόστολος Ιωάννης συνέχισε να διδάσκει και να βαφτίζει τους ανθρώπους στο όνομα του Κυρίου Ιησού Χριστού. Saint Clement Alec-San-Dria († 217) στο pro-ve-di με το όνομα "Ο Θεός σε αναζήτηση της αιώνιας ζωής" ras-ska-zy-va-et one-well, ειδικά-ben-but-tro-ha -tel-ny is-to-ry, in which-swarm view-to-pass-tyr-skaya love apo-hundred -la John-na to his-th-th-th-th-th-th-th-th. αιώνας. Ανεβαίνοντας στην Έφεσο, ο Ιωάννης συνάντησε έναν όμορφο νεαρό άνδρα, που είχε μια τάση προς τους καλούς δε-λαμάδες και τη μελέτη πνευματικών αντικειμένων. Το από-τραπέζι τον άφησε να τραγουδήσει το τοπικό epi-sco-pa, δίνοντάς του οδηγίες να διδάξει την πίστη του νεαρού-shu os-no-you, και τον εαυτό του από -δεξιά-vil-sya μακρύτερα. Αυτή η ιστορία, γνωστή με το όνομα "St. John and the raz-boy-nick", έχει τα ακόλουθα μακροπρόθεσμα:

Και τότε συνέβη κάποιοι αδρανείς και ανοργάνωτοι νέοι, που ήξεραν το κακό, αν-αν-αυτό-αλλά-σε-σχετικά-ρα -σεν-νο-γκο κρις-στι-α-νι-να και τον οδήγησαν μακριά από την επι- sko-pa, ξοδεύοντας πολλά χρήματα για αυτόν για ανάπτυξη, και σύντομα είναι ήδη εκτός λειτουργίας-va-li στο μεγάλο do-ro-ge. Ο Yuno-sha έφυγε μαζί τους ... και με τον καιρό έγινε το κεφάλι τους, το πιο σταθερό και αιματηρό από όλα.

Πέρασαν χρόνια, και μια φορά οι προ-μάρτυρες εκείνης της εκκλησίας φώναξαν να δουν τον apo-apo-la-la John-na για να συζητήσουν μαζί του την εκκλησία de la. Στο τέλος, be-se-dy, apo-table είπε-hall epi-sko-poo: «Και τώρα σου ζητώ να μου δώσεις πίσω κάτι με αίμα Το σπα-σι-τελ και εγώ είμαστε-ρου-τσι- είτε εσύ-τους-για-για-εκεί." Το επί-σκοπό μπερδεύτηκε. Νόμιζε ότι ο Άγιος Ιωάννης μιλούσε για κάποια χρήματα που του είχαν εμπιστευτεί, αλλά δεν μπορούσε να θυμηθεί, και ταυτόχρονα δεν μπορούσε παρά να πιστέψει σε λόγια από-στ-λα. Τότε ο Γιάννης είπε: «Σου ζητώ να μου δώσεις πίσω αυτό το ανθρωπάκι, που το άφησε πάνω σου»… Ένας παλιός επί-σκοπός με ένα πλα-τι και στε-να-νο-Ι-βέ-τιλ: «Αυτός ο νεαρός-σα είναι νεκρός». Ο Γιάννης ρώτησε: "Πώς πέθανε;" "Πέθανε για τον Θεό, - είπε ο επίσκοπος, - ήταν φορτωμένος με το κακό. - ενάντια στην εκκλησία-βί, και μαζί του shay-ka-boy-no-kov."

Ο απο-τραπέζι έσκισε τα ρούχα του, χτυπώντας το κεφάλι του, άρχισε να κλαίει και να φωνάζει: "Έφυγα, θέλω να πάρω ότι είναι σε αξιόπιστα χέρια! Όταν-βε-ντι-τε είναι καλό για μένα, και άσε κάποιον- μη-μπε-κα-ζέτ με ντο-ρο-γκου, πάω σε αυτόν».

Ο Γιάννης κάθισε σε ένα άλογο και κατευθείαν από την εκκλησία, όπως ήταν, πήγε σε εκείνο το βουνό. Την ώρα των μαχητών στο βουνό ήσασταν όρθιος, και μόλις εμφανίστηκε ο Γιάννης στο πεδίο της όρασής τους, η λαβή του -ή. Δεν προσπάθησε να κάνει master-to-dit-si και δεν ήταν υπέρ της δύναμης, είπε μόνο: "Από-ve-di-te me-nya στη δόξα σου -wa-ryu. Ήρθα να δω- δώσε-Ξία μαζί του». Ο Γκλα-βαρ τον περίμενε φωνάζοντας μέχρι τα δόντια. Δες τις παρθένες Ιωάννη, στράφηκε ντροπιασμένος και έφυγε. Ο Γιάννης άρχισε να φωνάζει πίσω του: "Γιε, γιε, γιε, γιατί τρέχεις από τον πατέρα σου, επειδή είναι γέρος και δεν έχει αγκαλιά; Μη φοβάσαι τίποτα. Μπορείς ακόμα να μπεις στην αιώνια ζωή! Θα τα πάρω όλα τις αμαρτίες σου για τον εαυτό μου ενώπιον του Χριστού! Αν χρειαστεί, θα πεθάνω για σένα, όπως ο Κύριος πέθανε για εμάς! Σήκω, πίστεψε! Ο Χριστός με έστειλε!" Ο Raz-boy-nick κατέβασε το κεφάλι του και πέταξε το όπλο, ρίχνοντας όλα τα σώματα και κλαίγοντας πικρά, και ο John δικό του.

Μετά τα τελευταία χρόνια της ζωής του, ο Γιάννης πέρασε το από-τραπέζι σε αυστηρή υποστήριξη, πίνοντας μόνο ψωμί και νερό και ρούχα - είσαι με πολύ απλά ρούχα. Όταν έγινε ηλικιωμένος και άλαλος, οι μαθητές του δεν πήγαν στο ναό, αλλά δεν μπορούσε πλέον να μιλήσει για πολύ, έδωσα εντολή μόνο στους τοπικούς επισκόπους να τους βοηθήσουν να εκπληρώσουν καλύτερα τα καθήκοντά τους μετά το τέλος του. Στο τέλος, όταν ήμασταν με-λυ με τα πάντα για-κι-ν-λι του, μίλησε μόνο: «Παιδιά-κι, λο-μπι-τε φίλος ενός φίλου», -αλλά στη δεύτερη θέση αυτές οι λέξεις. Στην ερώτηση, γιατί το κάνει αυτό, απάντησε: «Αυτό είναι για χάρη του Θεού, και αν είσαι μαζί της, αυτό αρκεί για να μπεις στην αιώνια ζωή».

Όταν ο apo-hundred-lu John-well was-lo de-vya-αλλά-εκατόν πέντε χρονών, ο Κύριος του αποκάλυψε ότι οι μέρες της επίγειας ζωής του ήταν συν-τιμημένες. Ο Apo-table βγήκε από το σπίτι νωρίς το πρωί, πριν το φως της ημέρας, κάλεσε επτά μαθητές, μεταξύ των οποίων υπήρχε και η Προχορωδία, και είχαν τη δύναμη να τον ακολουθήσουν, αρπάζοντας μαζί τους lo-pa-y. Τους έφερε σε ένα μέρος πίσω από το go-ro-house και άφησε-nil-Xia για προσευχή. Αφού τελείωσε το mo-lit-wu, είπε: "Ko-pay-te va-shi-mi lo-pa-ta-mi mo-gi-lu με τη μορφή ενός σταυρού-st σε μήκος-πηγάδι mo-e th ρο-εκατό». Μετά, πάλι, in-mo-lil-sya και ξάπλωσε στο mo-g-lu, μετά το four-ha-ra-til-Xia στον Pro-ho-ro: "Pro-chorus, son-nok, εσύ πρέπει να πας στο Jeru-sa-lim, όπου τελειώνει η ζωή σου». Αφού κατήγγειλε τους μαθητές, είπε: «Πάρτε τη γη, μητέρα γη μου, και σκεπάστε με». Τον σκέπασαν με χώμα μέχρι τα γόνατά του, και τους παρακάλεσε να συνεχίσουν και να τον χτυπήσουν μέχρι τον λαιμό του. Μετά από αυτό, είπε: «Όταν-όχι-σι-αυτά τα λεπτά καταφύγιο και ξαπλώσουν στο πρόσωπό μου, και πες μου αντίο για τελευταία φορά, γιατί σε αυτή τη ζωή δεν θα με δεις πια». Τους έστειλε λέγοντας καλά λόγια και θρήνησαν-κι-ουά-αν τους-θ-θ-θ-θ-θ-θ-θ-θ-τς-τσ-τσ-τσ-τσ-τς. -τσ-τσ-τε-λα.

Οι μαθητές επέστρεψαν στην πόλη με τη μεγαλύτερη ταλαιπωρία. Η Khri-sti-ane Efe-sa, έχοντας μάθει για την υπόθεση, παρακάλεσε-λα-αν να τους πάει στο mog-le. Ο υπέρ-χορωδός με άλλους δασκάλους-όχι-κα-μι-αν είναι σε εκείνο το μέρος, αλλά η Ιωάννα δεν έφτασε εκεί. Ο Pro-chorus γράφει: "Τότε θυμηθήκαμε τα λόγια του Gos-po-yes, που είπε στον απο-εκατόν-λου Πέτρο:" Αν θέλω να προ-ήταν, μέχρι να έρθω, τι είσαι [πριν από αυτό]; "() Και δοξάζουμε τον Θεό, τον Πατέρα και τον Υιό και τον Άγιο Ντου-χα, τη δόξα Ko-e-mu po-do-ba-et, την τιμή και το κλείσιμο για πάντα. Αμήν."

Η προ-χορωδία είναι τόσο γενική-τόσο-τόσο-όμοια που κάθε χρόνο, αλλά στις 8 Μαΐου, για πολλά χρόνια, μο-γ-λα είναι-το-τσα-λα μι-ρο, και άνθρωποι θεραπεύονται από την ασθένεια σύμφωνα με τις προσευχές του ιερού ευαγγελιστή του Αγίου Ιωάννη.

Εμφάνιση και chu-de-sa του Αποστόλου και Ευαγγελιστή Ιωάννη του Θεολόγου

Και στο ελληνικό Si-nak-sa-ri, και στο ρωσικό "Lives of the Holy" ο ιερός apo-st-la John-na Bo-gos-va και η βοήθειά του στους ανθρώπους.

Σκύλος για την Αγία Τριάδα

Το πρώτο από τα γνωστά σε μας φαινόμενα του ιερού από-στ-λα Ιωάννη-να-κάθεται στον τρίτο αιώνα. Ο άγιος από-τραπέζης Ιωάννης εμφανίστηκε προ-κάνει-όπως chu-do-δημιουργός (+ ​​270). Το προ-όπως Γκρι-γκο-ρι ήταν ένα σύγχρονο-κανένας-αυτό-εκείνο-μακ-ρινά, μπ-μπους-κι των αγίων-τι-τε-λέι και.

Την εποχή του ιερού Γκρι-γκο-ρυ Τσου-ντο-δημιουργού-τσα, προέκυψε-αν η αίρεση Σα-βέ-λια και ο Παβ-λα Σα-μο-σατ-σκο. Δεν έχουν ακόμη καταδικαστεί από την εκκλησία-κο-μπο-ρ, και ο προ-όπως Γκρι-γκο-ρι, βαθύς-μπο-συν-ομπές-κο-εν-νυ, προσευχήθηκα για τον εχθρό-ζουμ-λεϋ , έτσι ώστε το σου-μεθ λήφθηκε υπόψη σε αυτές τις διδασκαλίες και το-to-de-chit το is-ti-well από τις περιπλανήσεις ... Ένα-για-τι, αλλά για ποιον, του εμφανίστηκαν στο ob-la-che-nii epi-scop ο προ-άγιος Bo-go-ro-di-tsa και ο άγιος από-τραπέζης John Bo-ho-λόγια. -skom. Ήρθαν στο si-i-nii του Θείου φωτός, και η Μητέρα του Θεού, φωνάζοντας τον Gri-go-ry, σε προ-σι -λα τον άγιο apo-st-la John-na-διδάξει τον, πώς θα έπρεπε-είναι-σε-ve-vat-vat-vat-vu-vat το μυστήριο της Αγίας Τριάδας-και-τσι. Προ-όπως Gri-go-ri, όπως κάποια στιγμή Pro-chorus, στην πραγματικότητα-αλλά-χέρι-αλλά-αλλά-πι-σαλ εκείνες οι λέξεις που pro-dict-that-val συνδέεται μαζί του -th apo-table John . Σύμφωνα με τη μαρτυρία του saint-te-la Gri-go-ry of Nis-sky, η προέλευση-γκινάλ αυτού του za-pi-si για πολύ καιρό κράτησε-nil- Xia Neoke-sa-riy-sky Cer-ko-view. Αυτή είναι η ερμηνεία του pri-ni-ma-li ως αληθινού πατέρα-tsy-kap-pa-to-kiy-tsy, saint Va-si-li Ve-li -ky, saint Gri-go-rii Na- zi-an-zin και saint Gri-go-rii Nyssa, εισήλθε στην πρώιμη μετάβαση των υδάτων του bo-you “Is-to-riya Tserk-vi”, na-pi-san-noy τον τέταρτο αιώνα. Εγκρίθηκε από το Fifth All-Lena Sobor 523.

Ακολουθεί το κείμενο αυτής της αποκάλυψης:

Υπάρχει μόνο ένας Θεός, ο Πατέρας του Λόγου της Ζωής, η προ-λάσπη-ανάπτυξη της υπόστασης και η Σι-λί και ο Ομπ-ρα-για το βεχ-να-γκο, ο πιο τέλειος Ro-di-tel So -ver-shen-na-go, Father of Sy-na Uni-no-kind-no-go. Ένας είναι ο Κύριος, ένας από το ένα, ο Θεός είναι από τον Θεό, Εν-διάβολος και Εικόνα του Θεού, Λόγος δράσης, Προ-λάσπη -ανάπτυξη, όγκος-φαγία-σύνθεση των πάντων, και ζι-αναμονή- tel-naya Si-la of all-co-creation-ren-na-go, αληθινός Υιός του αληθινού -on-go Πατέρα, Nevi-di-my Nevi-di-ma-go, και του Άφθαρτου Άφθαρτου και Αθάνατου Αθάνατου- death-na-go και Eternal Vech-na th. Και το Άγιο Πνεύμα είναι ένα, από τον Θεό που έχει και μέσω του Υιού που εμφανίστηκε [δηλ. -lu-dyam], Ob-time Sy-na, So-ver-shen-ny So-ver-sheng-na-go, Life, Vin-nov-nick zhi-woo-shikh, [Πηγή svyaz -th], Η αγιότητα, ο Δωρητής του αγιασμού, σ' Αυτόν είναι ο Θεός Πατήρ, που είναι πάνω από όλα και σε όλα, και ο Θεός ο Υιός, που μέσα από τα πάντα. Τρία-και-τσα σο-τοπ-σεν-νάγια, με αδυναμία και αιωνιότητα και το βασίλειο των μη-ντε-λα-ε-μάι και μη-εξωγήινων-ναι-ε-μάι. Με αυτόν τον τρόπο, δεν υπάρχει τίποτα στο Tro-and-tse, ούτε co-w-re-n-go ή ser-zheb-n-go, ούτε με-out-sen-na-go, όσο παλιό κι αν είναι -de όχι πρώην-sha-go, στο ίδιο pri-in-zo-shed-sha-go? γιατί ούτε ο Πατέρας ήταν ποτέ χωρίς τον Υιό, ούτε ο Υιός χωρίς το Πνεύμα, αλλά αμετάβλητα και αμετάβλητα - πάντα η ίδια Τριάδα.

Mo-lo-doy iko-no-pi-set

Η δεύτερη περίπτωση είναι παρμένη από το Pro-lo-ga. Σε ένα μαλο-ασιατικό go-ro-de ζούσε ένας νεαρός christi-a-nin, gu-sya-mi. Στις πύλες του go-ro-da vi-se-la iko-na του ιερού apo-st-la Ioan-na Bo-ho-word, και η νεαρή-sha κάθε μέρα προ-χο- Dil mi her in. το πρωί και το βράδυ με το του-and-mi gos-sya-mi. Σε μια απλή καρδιά, αποφάσισε να προσπαθήσει-να-ρί-συν-πει σαν ικ-καλά, και να το κάνει για πολλή ώρα, ρι -Τραγουδώντας το στον σκύλο-κε, αλλά σε όλη του τη διάρκεια οι προσπάθειες δεν στέφθηκαν με επιτυχία.

Μια φορά κι έναν καιρό, όταν ο νεαρός-σα έβοσκε ένα γκ-σε, ένας άγνωστος ήρθε κοντά του και, έχοντας μάθει για την επιθυμία του, να γράψει iko -καλά, του έδωσα ένα re-co-men-da-tel. -mo γράμμα στον con-stan-ti-no-pol-sko-mu pri-dvor-no-mu iko-no-pis-tsu με ένα αίτημα- αγώνα να τον διδάξει iko-no-pi-si. Yuno-sha from-pra-vil-sya στο Kon-stan-ti-no-pol και υπό την αόρατη κυριαρχία του St. his-th-th teach-te-la στην εικονική αλλά γραπτή τέχνη.

Αυτό, in-we-di-mo-mo, είναι μια πολύ αρχαία ιστορία, αφού ο άγιος από-τραπέζης Ιωάννης, όπως ο άγιος apo-table Lu-ka, από το αρχαίο-le count-that-is-sya in-blood -te-lem iko-no-script. Για παράδειγμα, στα σχολικά βιβλία iko-no-pi-si sem-na-dtsa-so-ka-ka πηγαίνουμε στο επόμενο mo-lit-wu apo -sto-lu John-well:

"Ω άγιε από-στ-λε και ευαγγέλιο-αγιάννης ο Θεός-λόγος! δώσε μου τη γνώση και πώς μπορείς να τη γράψεις, πώς θα μπορούσες να βοηθήσεις αυτό το πέρασμα που ζωγράφισες την εικόνα σου στο σκυλί-κε».

Σύμφωνα με το φως de-ni-yam, που περιέχεται στα «Ve-li-com Si-nak-sa-ri», «Βίοι των Αγίων» για και ακόμη περισσότερους μεταγενέστερους αγίους, υπήρξαν πολλές περιπτώσεις όπου ο ιερός από -πίνακας Ο Γιάννης εμφανιζόταν, μερικές φορές μαζί με τον προ-Αγιο Μπο-γκο-ρο-ντι-τσέι, για να βοηθήσει ή να δώσει συμβουλές. Ήρθε, για παράδειγμα, στο saint-te-lyu (μνήμη 13 no-yab-rya), saint-ti-te-lyu (14 no-yab-rya), pre-by-add-no-mu Av-ra -amiyu Rostov-on (29 Οκτωβρίου), ο πρεσβύτερος Mat-fey (12 Απριλίου) (βλ. στη ζωή Holy Afa-na-si Egin-sko) και pre-do-no-mu (2 yan-va-rya) , co-that-ro-mu, σαν lu-bi-mo -στον μαθητή μου του αγίου apo-st-la John, στη βάπτιση υπήρχε-lo ναι-αλλά το όνομα Pro-chorus.

Με τον βίο του αγίου του Ιωάννη-επί του Θεού συνδέεται το κακό στόμα, αλλά δύο περιπτώσεις εμφάνισης του αγίου από-στ-λα Ιωάννη-επί-Θεού τα λόγια. Για πρώτη φορά, ο apo-table John Bogo-words in-ve-έδωσε το pra-ved-no-mu στον Is-i-chiyu ότι το κακό-στόμα θα γίνει από τον κακομεταχειρισμένο ναό Holy Do-ha και υπηρετεί η de-lu spa-συνεδρία και ο αγιασμός των ανθρώπων. Στο τέλος της ζωής του, ο ίδιος ο Άγιος Ιωάννης κατάφερνε να σπείρει τον απόστολο Ιωάννη του Θεού. Από-τραπέζι-από-βε-κλέψτε τον για το γρήγορο τέλος και ότι μπροστά του ανοίγουν οι πύλες του παραδείσου.

Στο φαινόμενο του holy-ti-te-lyu Gri-go-riu Pa-la-me John Bo-go-words-ska-hall: «Στη διαθήκη του Vla-dy-chi-tsy Bo-go-ro - dy-tsy, από-τώρα θα είμαι ασταμάτητα με-εκείνο-να παλεύω».

Στη ζωή του pre-do-but-go Av-ra-amiy Rostov-ho-rt, που του ήρθε ο άγιος από-τραπέζης Ιωάννης και του έδωσε το πό-σο του, για να συντρίψει τη γλώσσα-τσε- πηγαίνετε ido-la Ve-le-sa στο go-ro-de Ro-sto-ve και σπάστε το σε σκόνη.

Στη ζωή του αγίου Afa-na-si Aegin-sko, υπάρχει το εξής επεισόδιο: μπλα-θ-ου-ου-ου-ου-ου-ου γέροντα Mat-fey, σύμφωνα με -stro-ive-. she-mu κατοικία για την άγια Afa-na-sii με τις αδερφές, ο άγιος από-τραπέζης Ιωάννης των Bo-words εμφανίστηκε την ώρα του tour-gii. Δύο συνυπηρέτες του Ματθαίου, οι ιερείς, επίσης βλέπουν-ντε-λι του αγίου απο-εκατοντα-λα-Ιωάννη.

One-na-zhdy in Sarov-skom mo-na-st-re tya-lo-lo για a-dian-coy και για τρεις με lo-vin go-da oka-hall -wish-ko-van στο ste -li-ακροατής-παρατσούκλι του Sa-rov-sko-mo-na-st-rya Pro-chorus, will-du-shy pre-like Se- ra-phim. Ένιωθε ότι σύντομα θα πέθαινε, αλλά μετά την αποδοχή του Αγίου Χριστού Ταϊν, μπόρεσε να νικήσει τη θέα της Θεοκυρίας του Μά-τε-ρι, του Αγίου Ιωάννη των Θεών-λόγων και του αγίου Απο- εκατοντάδα-λα Πέτρο. Η Μητέρα του Θεού είπε στους υπόλοιπους: «Αυτός είναι από το είδος μας» και τον θεράπευσε.

Άγιος απο-τραπέζι Ιωάννης Μπο-γκο-λέξεις yav-lal-sya και pra-ved-ni-kam two-dtsa-to-go-ka, συμπεριλαμβανομένου του from-le-tsu Ni-ko-la-su Pla-na- su και ο νεαρός mo-na-khin Mag-da-lin από το μοναστήρι του St. John-na Bogo-slovo στο Afi-nakh. Είναι μπο-λε-λα ρα-κόμ, και έχοντας δείξει το Μπο-γκο-ρο-ντι-τσα της, ο άγιος από-τραπέζι Ιωάννης του Μπο-του-λόγου και άγιος του Νεκ-τα-ρι Αιγίνσκι τη θεράπευσε.

Προσευχές

Τροπάριο προς τον Απόστολο και Ευαγγελιστή Ιωάννη τον Θεολόγο, φωνή 2

Απόστολε, αγαπημένε Χριστέ στον Θεό, / σπεύσε να σώσεις τους ανθρώπους που δεν ανταποκρίνονται, / αποδέξου σε, πέφτοντας, / Izhe padsha στο percie είναι αποδεκτό.

Μετάφραση: Αγαπητοί του Χριστού Θεού, σπεύστε να ελευθερώσετε τον ανυπεράσπιστο λαό! Αυτός που σε δέχτηκε, όταν έπεσες στο στήθος Του, δέχεται την προσευχή σου. Προσευχήσου σε Αυτόν, Θεολόγο, και διώξε το επερχόμενο σύννεφο, ζητώντας ειρήνη και μεγάλο έλεος για εμάς.

Ιωάννης τροπάριο προς τον απόστολο και ευαγγελιστή Ιωάννη τον Θεολόγο, για την ανάπαυσή του, φωνή 2

Απόλλωνα, Χριστέ αγαπημένε στον Θεό, / επιτάχυνε την απελευθέρωση των ανθρώπων που δεν ανταποκρίνονται, / θα σε δεχτούν, να πέσεις, / Izhe padsha είναι αποδεκτή στο percy.

Μετάφραση: Απόστολε, αγαπητέ του Χριστού Θεού, σπεύσε να ελευθερώσεις ανυπεράσπιστους ανθρώπους! Αυτός που σε δέχτηκε, όταν έπεσες στο στήθος Του, δέχεται την προσευχή σου. Προσευχήσου σε Αυτόν, Θεολόγο, να διαλύσει το σκοτάδι του παγανισμού που πλησιάζει, ζητώντας ειρήνη και μεγάλο έλεος για εμάς.

Κοντάκιον προς τον Απόστολο και Ευαγγελιστή Ιωάννη τον Θεολόγο, φωνή 2

Μεγαλειότατε, παρθένε, ποιος να πεις; / Ζητήστε θαύματα, και θεραπεύστε χύστε, / και προσευχηθείτε για τις ψυχές μας, // ως Θεός και φίλος του Χριστού.

Μετάφραση: Για το μεγαλείο σου, παρθένα, ποιος μπορεί να πει; Διότι αποπνέεις θαύματα και θεραπεύεις και μεσιτεύεις για τις ψυχές μας, ως Θεολόγος και φίλος του Χριστού.

Μεγέθυνση στον απόστολο και ευαγγελιστή Ιωάννη τον Θεολόγο

Σε μεγαλύνουμε, τον απόστολο του Χριστού και τον Ευαγγελιστή Ιωάννη τον Θείο, και για όσα τις ασθένειες και τους κόπους σου, και επίσης εργάστηκες στο ευαγγέλιο του Χριστού.

Πρώτη Παράκληση στον Απόστολο και Ευαγγελιστή Ιωάννη τον Θεολόγο

Ω, μέγας απόστολε, βροντερός ευαγγελέτης, χαριτωμένος του Θεού, ο μυστηριώδης μάρτυρας των ανεπανάληπτων αποκαλύψεων, παρθένος και αγαπητός έμπιστος του Χριστού στον Ιωάννη! Δέξου μας τους αμαρτωλούς που τρέχουμε κάτω από την ισχυρή σου προστασία και προστασία. Ζήτησα τον Χριστό τον Θεό μας από τον Παντοκάρδιο Ανθρωπολάτρη, ακόμη και πριν από τις ρίγες σου το αίμα του για εμάς, τους απαραίτητους υπηρέτες του· όλη την ευημερία και την αφθονία, δίνοντάς μας εντολή να μας μετατρέψουμε στη δόξα Του, του Δημιουργού, του Σωτήρα και Θεέ μας, στο τέλος του ίδιου χρόνου η ζωή μας είναι από τις ανελέητες μολύνσεις της Ιερουσαλήμ και τον αέρα του νερού Είσαι ώριμος στην αποκάλυψη, αλλά τώρα απολαμβάνεις ατελείωτη χαρά. Ω μεγάλε Γιάννη! Διαφυλάξτε όλες τις πόλεις και τα εδάφη του Χριστιανισμού και όλους όσους επικαλούνται το όνομά σας από την πείνα, την καταστροφή, τη δειλία και την πλημμύρα, τη φωτιά και το σπαθί, την αποξένωση και τον εσωτερικό πόλεμο μας. Ελευθέρωσέ μας από κάθε ατυχία και κακοτυχία, και με τις προσευχές σου απομάκρυνε από εμάς τη δίκαιη οργή του Θεού και ζήτησέ μας το έλεός Του. Ω μέγας και ακατανόητος Θεός! Ιδού, σε προσφέρουμε τον Άγιο Ιωάννη για παράκληση, γιατί του έδωσες ανεπανάληπτες αποκαλύψεις, δέξου το πέρασμά μας, δώσε μας την εκπλήρωση των αιτημάτων μας στη δόξα Σου, επιπλέον που είναι τέλειοι για εμάς με μια πνευματικά ανίκανη τελειότητα. Ω Επουράνιο Πατέρα, δημιουργώντας όλο τον Κύριο, τον Παντοδύναμο Βασιλιά! Άγγιξε τη χάρη της καρδιάς μας, ναι, λιωμένη σαν κερί, θα ξεχυθεί μπροστά σου, και το πονηρό δημιούργημα του πνεύματος θα δημιουργηθεί προς τιμή και δόξα Σου, και του Υιού Σου, και του Αγίου Πνεύματος. Αμήν.

Δεύτερη Παράκληση στον Απόστολο και Ευαγγελιστή Ιωάννη τον Θεολόγο

Ω, ο μέγας και καταξιωμένος Απόστολος και Ευαγγελιστής Ιωάννης ο Θείος, ο έμπιστος του Χριστού, ο θερμός μεσολαβητής μας και η γρήγορη βοήθεια βιαστικά! Παρακαλέστε τον Κύριο Θεό να μας χαρίσει την εγκατάλειψη όλων των αμαρτιών μας, γιατί αμαρτήσαμε από τη νεότητά μας σε όλη μας τη ζωή με τις πράξεις, τα λόγια, τις σκέψεις και όλα τα συναισθήματά μας. στην αναχώρηση της ψυχής μας, βοήθησέ μας τους αμαρτωλούς (ονόματα), απαλλαγείτε από αέρινα προβλήματα και αιώνια μαρτύρια, ώστε με την ελεήμονα αντιπροσώπευση σας να δοξάζουμε τον Πατέρα και τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα, τώρα και για πάντα και για πάντα. Αμήν.

Κανόνες και Ακαθιστές

Τραγούδι 1

Irmos: Στα βάθη του κρεβατιού, μερικές φορές, η παντοδυναμία του Φαραώ είναι μια ένοπλη δύναμη, αλλά ο ενσαρκωμένος Λόγος κατανάλωσε την παντοδύναμη αμαρτία, ο Θεός δόξασε, δόξα δοξάσου.

Η Βασιλεία των Ουρανών είναι ευλογημένη, ο σκαντζόχοιρος κήρυξε, θα αντιληφθείς, και ο Συνομιλητής ήταν Ουράνιος, πιστεύοντας το τίμιο κήρυγμα σου, και η Θεολογία, διαφύλαξέ το με τις προσευχές σου.

Το νόημα είναι ισχυρό, αποκαλυπτικό για όλους όσους είναι αμελείς στη γη και τους δεσμούς της φύσης: απελευθέρωσες τον Λόγο των πάνσοφων, λεκτικά και σοφά, σε απελευθέρωσες από την αφωνία.

Δεχόμαστε τον ουράνιο λόγο με τον πιο θεολογικό, κήρυξες τον Θεό Λόγο: εν αρχή είνε ο Λόγος, και ο Λόγος στον Γονέα Του, και ο Θεός ο Λόγος, κηρύττοντας το ευαγγέλιο, δίδαξες.

Θεοτόκος:Θεία παρθενικά πρόσωπο, Θεία εν συζύγων, Το καλό ψάλλεται, Θεομήτορα, το Θείο στολίζεται με καλοσύνη: Λόγος καλός, παρά λόγος, γέννησες.

Τραγούδι 3

Irmos: Η έρημος έχει ακμάσει, όπως ο Κύριος Κριν, η ειδωλολατρική άγονη Εκκλησία από την έλευση Σου, στην οποία η καρδιά μου είναι σταθερή.

Αποκάλυψες την Τριάδα στη θεολογική σου γλώσσα, ακόμη πιο μυστική από το νου, στον Ιωάννη τον Μακαριώτατο: μέσα της η καρδιά μου είναι σταθερή.

Η γλώσσα σου είναι ένα ραβδί του Παναγίου Πνεύματος, που υποδηλώνει το Τίμιο και Θείο Ευαγγέλιό Σου σε θεόγραφη μορφή.

Εσύ τράβηξες την άβυσσο της σοφίας σε όλη τη σοφία, ξάπλωσε με θεόσοφη τόλμη στη σοφία της Πηγής: και αυτός ο θεοκήρυκας ήταν.

Θεοτόκος:Τιμούμε τη Μία Παρθένο και τη Μητέρα, γιατί είμαι ο Άμωμος Μεσίτης της σωτηρίας, και έχω ελευθερώσει τον κόσμο με τις προσευχές Σου.

Sedalen, φωνή 8.

Τραγούδι 4

Irmos: Ήρθες από την Παναγία, όχι μεσίτης, όχι Άγγελος, αλλά ο ίδιος ο Κύριος, ενσαρκωμένος, και έσωσες ολόκληρο το πρόσωπο μου. Σε αυτούς που αποκαλώ Ti: δόξα στη δύναμή Σου, Κύριε.

Ο Λόγος του Θεολόγου είναι άξιος να φανεί, αφού δίδαξε εκείνη τη Θεότητα με τον πιο χαριτωμένο τρόπο, και δίδαξε το άρρητο στον άνθρωπο τη δομή.

Έχοντας αποκτήσει θεϊκό νου και απόκτησε ένα παρθένο σώμα, ήσασταν ένας ναός, ζωντανός και ζωντανός ένδοξα, και η πιο ιερή κατοικία της Πανάξιας Τριάδας.

Σε τίμησε ο υιός της Υπεραγίας Θεοτόκου, ευλογημένη, και εμφανίστηκε σε σένα ο αδελφός σου που σε διάλεξε, και που έκανε μαθητή τον Θεολόγο.

Θεοτόκος:Θεραπεύοντας το αρχαίο έγκλημα της Εύας, ο Πιο Αγνός έχει μετακομίσει στο Πανάγνο και Πιο Αγνό, στο Θείο, μπορώ να φανταστώ έναν πεσμένο άνθρωπο σε όλα.

Τραγούδι 5

Irmos: Μεσίτης στον Θεό και άνθρωπος ήταν ο Χριστός Θεός: από Σένα, Δάσκαλε, στον Πατέρα σου του Φωτός, από τη νύχτα της άγνοιας, την προσαγωγή του Ιμάμη.

Ο ουράνιος νους στον Θεολόγο, φανερώθηκες κατά χάρη, όλο το φως ήταν, σκαντζόχοιρος στο Αρχικό Φως, πλησιάζοντας, και με την καθαρή σου θέα, σκαντζόχοιρο σε Αυτόν, προσκυνάμε.

Με καθαρό νου, και με άγια χείλη θεόπνευστα, και χείλη καθαρά, κήρυττε το Ευαγγέλιο: και πρόσφερες την κοινή σωτηρία σε όλους τους πιστούς.

Με τον Χριστό, ζώντας από τη βρεφική ηλικία, προσφέρθηκε το όργανο της χάριτος από Αυτόν, μπορείτε να μάθετε θεολογία και να διδάξετε τη δόξα της Τριάδας περισσότερο από τη φύση.

Θεοτόκος:Τα ρήματα σου θυμούνται, Σου τώρα είμαστε ευλογημένοι: Εσύ παντός ευδαιμονία, ανείπωτη και ποτέ δεν γερνά ζωή αληθινά priyakh.

Τραγούδι 6

Irmos: Στην άβυσσο της αμαρτωλότητας κείτομαι, καλώ την άβυσσο του ελέους Σου να μην ιχνηλατήσει: από αφίδες, Θεέ, ύψωσε με.

Ιησού, Θεέ μου και Κύριε, δεχόμαστε την αγνότητά σου, και την παντελή αγιότητά σου, αδελφέ στον Θεολόγο, γλυκιά μου.

Έχοντας στεφανώσει την αγία σου ζωή, έχοντας εναποθέσει τις ελπίδες σου σε αυτήν, στηρίχτηκες στον ένδοξο Πέρση της Σοφίας, και από εκεί άντλησες χάρη.

Μεγάλη και Θεία ακτινοβολία της Θεολογίας σου, φωτίζουσα όλη την οικουμένη ένδοξα, και φωτισμός του Τριολικού φωτός.

Θεοτόκος:Ο ουρανός είναι απλός κατά βούληση, ο επίγειος ουρανός είναι διαφορετικά διαδεδομένος.

Κοντάκιον, φωνή 2

Μεγαλειότατε, παρθένα, ποια είναι η ιστορία; Σβήσε τα θαύματα, και χύσε θεραπείες, και προσευχήσου για τις ψυχές μας, όπως ο Θεολόγος και φίλος του Χριστού.

Ikos

Canto 7

Irmos: Η θεία εντολή του πονηρού βασανιστή του βασανιστή σήκωσε την υψηλή φλόγα να φάει, Χριστός ως θεόθεος νέος επέκτεινε την πνευματική δροσιά, Μακάριος και δοξασμένος.

Λάμποντας με θεία φωτεινότητα, θεολόγησες καθαρά το Άγιο Πνεύμα, προερχόμενος από τον Πατέρα Πατέρα, και η ανάπαυση στον Υιό είναι αμετάκλητη, ως Ομοούσιος.

Σε σένα, ευλογημένη, η δικαιοσύνη του Ήλιου, το χωριό: τους ουρανούς που έκανες, και στη θεολογική σου γλώσσα κήρυξε ο Χριστός, αγαπητός, δόξασε.

Το ρήμα σου είναι δύναμη, Θεία εκπομπή έξω από τον κόσμο, πανευτυχής, πανευτυχής, και το κορυφαίο Ευαγγέλιό σου αγκαλιάζει ολόκληρη τη γη των δογμάτων με μεγαλοπρέπεια.

Θεοτόκος:Αγνή σύλληψη, άφθαρτα Χριστούγεννα Εσύ μόνος έδειξες, την Παρθένο κατοικία: Θεού συνέλαβες τον Αγνό, τον Άνθρωπο του προηγούμενου, πιστό στη σωτηρία και τη σωτηρία.

Canto 8

Irmos: Η ενίοτε πύρινη σπηλιά στη Βαβυλώνα χωρίζει τη δράση, καυτηριάζοντας από τη Θεία εντολή των Χαλδαίων, πιστοί ποτίζουν, τραγουδούν: ευλογείτε όλες τις πράξεις του Κυρίου, του Κυρίου.

Ως αστραπή αστραπή περνούσα, η οικουμένη ευλογημένη, φανερώσας, αγνότητα αρχοντιά, παρθενία ως λάμψη, και ευσέβεια δόγματος, φωτίζοντάς τον κόσμο, αγαπητέ, Χριστού Θεού.

Αφού καθάρισες το σώμα και την ψυχή και το νου, κήρυξες το Ουράνιο Ευαγγέλιο του Χριστού: και ήσουν ενιαίος άγγελος στον ουρανό, κάλεσε τώρα: ευλόγησε όλες τις πράξεις του Κυρίου, του Κυρίου.

Ο στύλος είναι φως, η κατάθεση του Θείου, ο ουράνιος ναός ήσουν εσύ, και ο θρόνος του αισθήματος, και της σοφίας φίλε, το Θείο όργανο, ψάλλει: ευλόγησε, όλα τα έργα του Κυρίου, του Κυρίου.

Θεοτόκος:Ναι, καταστρέψτε τον πρώτο όρκο, και θανάσιμη καταδίκη της αρχαίας μητέρας, από την Παναγία στη Μητέρα του Θεού, τον Λόγο του Θεού, γεννηθήκατε, χαρίζοντας σε όλους την αθανασία είναι αλάνθαστη.

Canto 9

Irmos: Ο Πατέρας είναι χωρίς αρχή, ο Υιός, ο Θεός και ο Κύριος, σαρκωμένος από την Παρθένο φανερώνεται σε μας, σκοτεινιασμένος για να φωτίσει, συνάξε τον σπατάλη. Έτσι μεγαλύνουμε την πανάψαλη Μητέρα του Θεού.

Τώρα, όχι στη μάντισσα, αλλά πρόσωπο με πρόσωπο, άξιζες τη γλυκύτητα της ροής της ωρίμανσης: και το ποτάμι του κόσμου, και η πηγή της αθανασίας: είμαστε τώρα κολλημένοι, απολαμβάνουμε τη θέωση.

Ζήτησες το επίγειο κάθισμα για να λάβεις από τον Χριστό, αλλά θα σου δώσει τα Περσικά Του: ο Θεολόγος ξάπλωσε στον πάτο, πλούτισες με καλό γκριζάρισμα, τον στολισμό των Αποστόλων.

Έσβησες τη σοφία της ελληνικής ασέβειας, στην αρχή, να είσαι ο Λόγος, σοφά κηρύττοντας, και στον Θεό ο Λόγος, και αληθινά ο Θεός ο Λόγος, ήταν όλος, ορατός και αόρατος.

Θεοτόκος:Σαν βρέθηκε το πρωί το πρωί στις νύχτες της ζωής, η παρθενία λάμπει με την αυγή, η ανατολή του Ήλιου της νοερής αλήθειας μας αποκαλύπτεται, η Παναγνή Μπογκομάτη.

Σβετίλεν

Τραγούδι 1

Irmos: Σαν να είχε περπατήσει ο Ισραήλ σε στεριά, με τα πόδια της αβύσσου, βλέποντας τον διώκτη του Φαραώ να πνίγεται, τραγουδάμε το άσμα της νίκης στον Θεό, φωνάζοντας.

Στο βάθος του πνεύματος φώτισε μια σκέψη, και μας είπες ξεκάθαρα φοβερά Χριστούγεννα, φωνάζοντας στον Θεολόγο: στην αρχή είναι ο Λόγος του Θεού.

Κλιμνόμαστε από πλήθος συμφορών, και πάθη, και θλίψεις, και άγριες ανακαλύψεις, με πίστη καταφεύγουμε σε σένα Θεολόγο, βοηθός σου υπηρέτης σου.

Οι ψυχές μας είναι άγρια ​​πάθη, σαν να φτιάχτηκε γιατρός, αφού θεράπευσε τη μούτρα, σώσε την αιώνια καταδίκη και τη φωτιά με τη μεσολάβησή σου.

Θεοτόκος:Εσύ που μας συνέλαβες για χάρη του πρώην Ανθρώπου, προσευχήσου σ' Αυτόν, Αγνό, την Ημέρα της Κρίσεως να μας λυτρώσει, πολλούς που έχουμε αμαρτήσει σε Αυτόν.

Τραγούδι 3

Irmos: Είναι άγιο, καθώς Εσύ, Κύριε Θεέ μου, σήκωσες το κέρας των πιστών Σου, είσαι πιο αγαπητός, και αφού μας καθιέρωσε στην πέτρα της ομολογίας Σου.

Με νου φωτεινό και καθαρό, αφού μίλησε με τον Λόγο, ο Θεολόγος τριπλάσια, έμαθες κρυφά από Αυτόν, που είναι πάνω από τον λόγο της πραγματικότητας, και φώτισες όλη την κτίση.

Λύσε τον δεσμό μου σκληρές αμαρτίες, θησαυρούς, δέοντας τον Κύριο και τον Θεό με αγάπη, τον αγάπησες θερμά, και τον θεολόγο τον κάλεσες.

Μας έδωσες υπερασπιστή και μεσίτης, και λυτρωτή, και στον Κύριο υπηρεσία προσευχής, και αυτοδημιούργητα θαύματα, και πηγή θεραπειών, ο Θεολόγος. Θα σε τιμήσουμε κι εμείς.

Θεοτόκος:Όταν ο Λόγος, ο Σκαντζόχοιρος από Σένα ενσαρκώθηκε ανέκφραστα στη Θεοτόκο, ανέβηκε τον Σταυρό στο Δέντρο, στην παρθένα μαθήτρια, όπως η Παναγία Νεαρή, σε παραδώσει.

Sedalen, φωνή 8

Ξάπλωσε στη σοφία του Περσού, και αφού έμαθε τον λόγο των όντων, βροντούσες θεϊκά: στην αρχή ο Λόγος, αφού έγραψε ευγενικά τα πρώτα απαρχή Χριστούγεννα, και κήρυξες την ενσάρκωση του Λόγου σε όλους. Με τα ίδια και με γλώσσα, σαν να πιάνεις γλώσσες, με τη χάρη του Πνεύματος μελέτησε τα άκρα, και φώτισε θαύματα, Θεολόγος Απόστολε, προσευχήσου Χριστέ τον Θεό, άφεση αμαρτιών σε όσους εορτάζουν την αγάπη, την αγία σου μνήμη.

Τραγούδι 4

Irmos: Χριστός είναι η δύναμή μου, ο Θεός και ο Κύριος, η τίμια Εκκλησία ψάλλει θεϊκά κραυγάζοντας, από την έννοια καθαρή εν Κυρίω γιορτάζουν.

Με σταγόνες ένδοξα μέθυσες τον Λόγο, ολόκληρο τον ηλίανθο, τη λασπωμένη κακία του νερού Στέρεψες ευσεβώς: γι' αυτό σε τιμούμε.

Ζώνη με φρούριο και δύναμη, προσεύχομαι, εξασθενημένη από κάθε λογής επιβληθείσα ψυχή μου, πανσοφέ, από ακάθαρτους εχθρούς που τρέχουν στο καταφύγιό σου.

Ο ναός του πρώην Θείου Πνεύματος, στον ναό σου με Θεία πίστη, οκλαδόν, δείξε τους ναούς στον Θείο Θεολόγο, με τη μεσιτεία σου.

Θεοτόκος:Ψάλλωμεν του Θείου Ναού του Θεού, πάντες ευλογούμεθα της Παναγίας, την οποίαν θεώθησαν, και λυτρώθημεν εκ των θηριωδών.

Τραγούδι 5

Irmos: Με το φως του ΘεούΣτους δικούς σου, Αγαπημένε, φώτισε τις ψυχές σου με αγάπη, προσεύχομαι, οδηγείς, ο Λόγος του Θεού, ο αληθινός Θεός, που φωνάζει από το σκοτάδι της αμαρτωλής.

Σαν το πρωί έλαμψες στη γη, η νοερή ανατολή καθαρά κηρύττει, στον Απόστολο, στον κόσμο, που ήρθε εν σαρκί, και κατέστρεψε την πολυθεΐα.

Η ιερή σου θεολογία, κάθε ψυχή έδωσες να πιει, κήρυκας στον Απόστολο. Το ίδιο φωνάζω: μαραμένη καρδιά μου, δώσε τα όλα να πιουν.

Ούρα με τα βέλη του εχθρού, χαλινάρισέ με πάντες, σοφά, με τη μεσιτεία σου, προσεύχομαι· και στον δρόμο του Θεού βασίλευσέ με, πάντα στην ανομία πλανόμαστε.

Θεοτόκος:Όταν εμφανίστηκες με τον αγαπημένο σου μαθητή στον Σταυρό του Υιού Σου, του Πανάσπιμου: βογκούσες, έκλαιγες και αναρωτήθηκες τον ίδιο άνθρωπο με πολλή συμπόνια.

Τραγούδι 6

Irmos: Η θάλασσα της ζωής, που στήνεται μάταια από την κακοτυχία μιας καταιγίδας, στο ήσυχο καταφύγιό σου, μια εισροή της κραυγής του Τά: σήκωσε την κοιλιά μου από τις αφίδες, Ελεήμων.

Για να είσαι σαν το μπαστούνι ενός κουρελιασμένου συγγραφέα, η αληθινά θεολογική σου γλώσσα, η γραφή της αληθινής κατανόησης, και ο νόμος είναι εξαιρετικά νέος, στο τραπέζι του Θεολόγου της καρδιάς μας.

Ξεθωριασμένος ριζωμένος από την κακία του κλαδιού, σαν ο πιο λαμπρός καλλιεργητής: στις ψυχές μου ο φόβος του Θεού φύτεψε ένδοξη, ακμαία γονιμότητα αρετών.

Ο Υιός της Παρθένου Ty, από το παρελθόν επαινέστηκε ονομαστικά: με τον Neyuzhe προσεύχομαι, η θέση όλων του γιου του Θεού να είναι, αξέχαστη, να δημιουργεί ευχάριστα σε Αυτόν.

Θεοτόκος:Καθ' ομοίωσιν της σάρκας, ο Θεός είναι γνωστός στον άνθρωπο από Σένα, τον Άμωμο: προσεύχεσθε πάντα σ' Αυτόν, η σάρκα μας της σοφίας, Παναγνή, θανατώστε τον ολέθριο.

Κοντάκιον, φωνή 2

Μεγαλειότατε, παρθένα, ποια είναι η ιστορία; ακονίστε θαύματα, και θεραπείες εκχύστε, και προσευχηθείτε για τις ψυχές μας, ως θεολόγος και φίλος του Χριστού.

Ikos

Οδηγήστε τα ύψη του ουρανού και τις θάλασσες των βάθη της εμπειρίας τολμηρά και ακατανόητα: λες και τα αστέρια πρέπει να μετρηθούν και η παραθαλάσσια άμμος είναι καθόλου αδύνατη, αλλά κάτω από τον Θεολόγο αρκεί να κόψεις αρκετά: κάνε μόνο τα στέμματα Ο Χριστός, αγάπησέ τον, τον στεφάνωσε: ξάπλωσε στον Πέρση, και στον Μυστικό Δείπνο μαζί Του δηλητήριο, όπως ο Θεολόγος και φίλος του Χριστού.

Canto 7

Irmos: Ο άγγελος έκανε τον άγγελο σεβάσμιο νέο, ενώ οι Χαλδαίοι νουθετούν την καυτή εντολή του Θεού, προτρέποντας τον βασανιστή να φωνάξει: ευλογητός ο Θεός, ο πατέρας μας.

Ας ψάλλουμε στον Θεολόγο με βροντή βροντή σε όλα τα άκρα: γιατί κάθε αληθινό άκουσμα είναι τεράστιο, θα έρθει από τη γη, και ο Χριστός πάντων του Δημιουργού μεγαλύνει.

Ορατό στο σπίτι σου, η λαμπρότητα όλων φωτίζει τη σκέψη: σ' αυτόν που πάντα μαζεύεται, ψάλλουμε Θεϊκά κάθε λογής Δημιουργούς, και σε υμνούμε αληθινά υπάρχοντα αντιπρόσωπό μας.

Σαν το άστρο σου, που λάμπει φως, φωτίσου με τη φωτεινή σου λάμψη, μαθητή, προσευχόμαστε, Χριστέ, απαλλαγώντας από τα σκοτάδια των παθών και τις πάσης φύσεως συμφορές με τη μεσιτεία σου.

Θεοτόκος:Ας σε ευλογήσουμε, τον Άμωμο, που γέννησε τον Ευλογημένο Κύριο, με τις ευλογίες της θεϊκής καταραμένης ανθρώπινης φύσης, και ανανεώνοντας τη φθορά της φθοράς.

Canto 8

Irmos: Έριξες δροσιά από τη φλόγα του μοναχού, και έκαψες τη δίκαιη θυσία με νερό: κάνε τα πάντα εν Χριστώ, μόνο τον σκαντζόχοιρο θέλεις. Σε υψώνουμε για πάντα.

Με γλώσσα ρητορική, μακαρίως, ευδοκίμησες, και τον θάνατο με κακία, όλα τα έπιασες, το ιερό σου κήρυγμα. Το ίδιο γιορτάζουμε, σαν το μυστικό του άρρητου.

Σαν διαφορετικός παράδεισος το θεϊκό σου σπίτι εμφανίστηκε, τα θαύματα είναι σαν λουλούδια, που ευφραίνουν όλες τις ψυχές, τον Απόστολε, και διώχνουν τη δυσωδία των παθών.

Ω Θεέ, Θεέ μου, έπιασε με και λύτρωσε με από τους εχθρούς κάθε μέρα που με βρίσκουν, και από τους ταπεινούς που ραγίζουν την καρδιά μου, έχοντας τον θεϊκό σου μαθητή να προσεύχεται σε Σένα.

Θεοτόκος:Ιησού, Σωτήρα, Τον ενσάρκωσες από το αγνό σου αίμα, Ένδοξε, επιδίωξε τις κακουχίες, τους δούλους Σου, και φύγε από το αιώνιο μαρτύριο.

Canto 9

Irmos: Είναι αδύνατο να δεις τον Θεό ως άνθρωπο· οι ιεροτελεστίες της Αγγελίας δεν τολμούν να κοιτάξουν τον Άχρηστο: Από Σένα, ω Παναγνή, ο Λόγος ενσαρκώνεται ως άνθρωπος. Είναι αξιοπρεπές, με Ουράνια ουρλιαχτά, Σας ευχαριστούμε.

Ώρες και ώρες, ο Κύριος είναι ο Λυτρωτής, κρέμεται στον Σταυρό κατά τη διάρκεια της ημέρας, και σας δίνει ως παρθένο, ευλογημένη, παντοτινή, δόξα είναι αναφαίρετη δίνοντας στον σκαντζόχοιρο μεγαλείο.

Αναζητώντας με τις Θείες Δυνάμεις πάνω, και μαζί τους τους Θείους ύμνους, ακόμη και στον ιερό σου οίκο ψάλλοντας και ύμνους του Πρελαγάγου, σώσε τις τίμιες μεσιτείες σου, Απόστολε Χριστού.

Με πίστη, όσοι σε ζητούν, σώσε μας από κάθε κόπο, μακαρίτη Θεολόγο, τις πομπές μας προς τον Κύριο, οδηγώντας μας στο πνεύμα, και καθοδηγώντας μας στο δρόμο της ειρήνης, τις εντολές του Παντοκράτορα.

Θεοτόκος:Φέρνουμε Τι χάρη στη Μητέρα του Θεού με φως και κραυγή: Χαίρε, Ύψιστο Θρόνε, Χαίρε, σύννεφο φωτός, χαίρε, Παράδεισο, θα τιμηθείς με την παραδεισένια γλυκύτητα.

Σβετίλεν

Σαν είσαι παρθένα ψυχή, και ευλογημένο σώμα είναι ο Λόγος του Εκλεκτού, της Θεολόγου παρθένου, και ότι η Θεότητα είναι μια θαυμάσια επίδειξη ενός γραφέα και ενός υπηρέτη, όπως έχεις πεθάνει από τη γη, δεν έχεις πεθάνει, αλλά είσαι ζωντανός στο Bose και μένεις αθάνατος.

Κοντάκιον 1

Επιλεγμένος από τον Κύριο από το ψάρι του ψαριού για να κηρύξει το Ευαγγέλιο και από το να πιάνει ψάρια για να πιάσει ανθρώπους υπό το φως της αληθινής γνώσης του Θεού, μεγάλος Απόστολος, μαθητής, φίλος και έμπιστος του Χριστού, προσευχήσου στον έναν αληθινό Εραστή της ανθρωπότητας, Αυτόν που αγάπησες ειλικρινά, ας ελεήσει εμάς που ζητάμε τη μεσιτεία σου σε Αυτόν και καλούμε:

Ikos 1

Οι αγγελικές δυνάμεις και κάθε πλάσμα του Δημιουργού, του Κυρίου και του Κυρίου, που αντιλήφθηκε τη σάρκα μας και εμφανίστηκε στη γη για τη σωτηρία μας, βλέποντας τον Γαλιλαίο να περπατά κοντά στη θάλασσα και να φωνάζει τον αδελφό σου, μακαριστό Ιωάννη, στον τίτλο του αποστόλου, φύγε. τα ψάρια και ο πατέρας σου στα καράβια ακολούθησαν ακλόνητα τα βήματα του Σωτήρος. Για αυτό, για να φωνάξω σε αυτό:

Χαίρε γιατί εγκατέλειψες τον κατά σάρκα πατέρα σου για την αγάπη του Χριστού για τον Χριστό.

χαίρε, που έλαβε ο Χριστός του Επουράνιου Πατέρα.

Χαίρε, περιφρονητικός κόσμος και όλες οι απολαύσεις του.

Χαίρε, ουράνιο αγαθό που έλαβες σε ανταμοιβή.

Χαίρε, τελείως σκλαβωμένη σάρκα στο πνεύμα·

Να χαίρεσαι, υποτάσσοντας το πνεύμα σου στον Γλυκότατο Δάσκαλό σου Ιησού.

Χαίρε, Ιωάννη ο Απόστολε, έμπιστος του Χριστού και του Θεολόγου.

Κοντάκιον 2

Βλέποντας τον Χριστό τον Κύριο την άψογη αγνότητα της καρδιάς σου, που δεν σκοτίζεται από τα σαρκικά γλυκά, σε κρίνει άξιο να είσαι το θέαμα μυστηριωδών αποκαλύψεων, σαν, διεισδύοντας στα βάθη της θεολογίας, να μπορείς να το κηρύξεις αυτό για την ακρόαση όλου του κόσμου. Δια τούτο χάριν του Κυρίου «υιού της βροντής» κληθήκατε, και σ' Αυτόν φώναξες: Αλληλούια.

Ikos 2

Με τη νοημοσύνη της αληθινής γνώσης του Θεού, που φωτίζει την ψυχή σου, βάδισες στα χνάρια του Καλού σου Δασκάλου, μαθαίνοντας από το στόμα της απερχόμενης σοφίας Του, και τέλειος για χάρη της πραότητας και της παρθενικής αγνότητάς σου, ήσουν αγαπητός στον Χριστό σου Αρχοντας. Ακούστε τους φόβους να σας φωνάζουν:

Χαίρε, πραότητα στον ζηλωτή·

Χαίρε, φύλακα της παρθενίας και της αγνότητας.

Χαίρε, αγάπη προς τον Θεό και τον πλησίον δάσκαλε·

Χαίρε, μέντορα χρηστών ηθών.

Χαίρε, καθρέφτης ταπεινοφροσύνης·

χαίρε, η θεία χάρη έλαμψε.

Χαίρε, Ιωάννη ο Απόστολε, έμπιστος του Χριστού και του Θεολόγου.

Κοντάκιον 3

Γνωρίζατε ξεκάθαρα τη δύναμη της θεότητας του Χριστού, κρυμμένη κάτω από το σύννεφο μιας αδύναμης ανθρώπινης φύσης, όταν ο Κύριός μας, αναστώντας την κόρη της Jairova και μετά τη μεταμόρφωση στο Θαβώρ, έκανε τους δύο μαθητές μάρτυρες της ύπαρξης τέτοιων ένδοξων θαυμάτων από το κρύο. Αφού απομάκρυνε ότι ο Χριστός είναι ο αληθινός Θεός, από τα βάθη της καρδιάς σου τον κάλεσες: Αλληλούια.

Ikos 3

Έχοντας μεγάλη τόλμη απέναντι στον Υιό του Θεού που σε αγάπησε Χριστέ, ξάπλωσες στο περσές Του στον εορτασμό του Μυστικού Δείπνου και όταν ο Κύριος προφήτευσε για τον προδότη Του, τότε μόνο εσύ τόλμησες να ρωτήσεις για το όνομά του. Γι' αυτό, για να σε κλάψω:

Χαίρε, αγαπητέ μαθητή του Χριστού.

Χαίρε, εγγενής Του φίλος.

Χαίρε, αναπαυόμενος επί του Κυρίου κουρνιά του Κυρίου·

Χαίρε, αμφισβητώντας με τόλμη το όνομα του προδότη.

Να χαίρεσαι περισσότερο από τους άλλους που είναι πιο κοντά στον Χριστό.

Χαίρε, τα λόγια του Κυρίου, γιατί είσαι θησαυρός μεγάλης αξίας, εσύ που βασίλευες στην καρδιά σου.

Χαίρε, Ιωάννη ο Απόστολε, έμπιστος του Χριστού και του Θεολόγου.

Κοντάκιον 4

Μια καταιγίδα οργής και μοχθηρής οργής σκληρών και αχάριστων Εβραίων, όταν πεινούν για τον Χριστό τον Υιό του Θεού, τότε όλοι οι μαθητές Του, με το φόβο να αγκαλιάσουν τον πρώτο, φεύγουν. αλλά εσύ, έχοντας ισχυρότερη αγάπη γι' Αυτόν, πριν ακόμη ο Σταυρός και ο θάνατος δεν έφυγε από Αυτόν, κοιτάζοντας όλα τα βασανιστήρια του Χριστού και συλλυπητήρια με την καρδιά σου στην Παναγία Μητέρα του Θεού, κλαίγοντας και κλαίγοντας. Θαυμάζοντας το άκρο έλεος και τη μακροθυμία του Θεού, προσέφυγες σε Εκείνον που υπέφερε για το ανθρώπινο γένος: Αλληλούια.

Ikos 4

Κρεμασμένος στον Σταυρό, καρφωμένος για τις αμαρτίες μας, ο Σωτήρας του κόσμου και βλέποντας εσένα και την μέλλουσα Μητέρα Του, ο γιος της Υπεραγίας Θεοτόκου ήταν μακριά, λέγοντάς της: «Γυναίκα, ιδού ο γιος σου, - και συσκευάζει για σένα: - Ιδού η μητέρα σου». Εμείς όμως, θαυμάζοντας την αγάπη του Χριστού, σας είναι πιο φανερή, ψάλλουμε κατά πρόσωπο:

Χαίρε, υιέ της Θεοτόκου, τιμώμενη·

Χαίρε, χάριν ιδιαίτερα προς τον Χριστό, ως από κάποιο είδος πνευματικής συγγένειας, οικειοποιήθηκε.

Χαίρε, έχοντας υπηρετήσει επάξια τη Μητέρα του Θεού.

Χαίρε, αυτή, ως μητέρα σου, σε κάθε τιμή που έχεις.

Χαίρε, και στην Κοίμηση, το τίμιο και άγιο σώμα Της στον τάφο φανερώθηκε·

Χαίρε, με το λαμπερό παραδεισένιο κλαδί που έφερε ο Αρχάγγελος Γαβριήλ, το προηγούμενο κρεβάτι Της.

Χαίρε, Ιωάννη ο Απόστολε, έμπιστος του Χριστού και του Θεολόγου.

Κοντάκιον 5

Το θείο αστέρι εμφανίστηκε στην Ασία, έχοντας πάει γυμνό για να κηρύξει τον λόγο του Θεού, όπως σας υποδείχθηκε με κλήρωση. Αλλά στο δρόμο σου, ας ριχτεί ο Κύριος στη θάλασσα για σένα: η χάρη του Θεού, που είναι πάντα μαζί σου, σε κρατά ζωντανό στα νερά της θάλασσας, και μετά από τέσσερις δέκα ημέρες οδήγησε ένα κύμα ρυτίδων, έτσι ότι ο φλεγόμενος θα σε ξεσπάσει στην ακτή. Όποτε το έβλεπες αυτό τον μαθητή σου τον Πρόχορ, να κλαίει ήδη πολύ για τον θάνατό σου, με μια μεγάλη φωνή να φωνάζει στον θαυματουργό Θεό: Αλληλούια.

Ikos 5

Έχοντας δει τη ζωή των Εφεσίων, το ένδοξο θαύμα που δημιούργησες, όταν ανάστησες τη νεαρή Δόμνα, που σκοτώθηκε από δαίμονα, με την προσευχή σου, υμνώντας τη δύναμη του Θεού που κήρυττε, και απαλλάχτηκες από την ποταπή ειδωλολατρία, σου φωνάξω:

Χαίρε, δούλε του αληθινού Θεού·

Χαίρε, εξορκιστή των δαιμόνων.

Χαίρε, αναζωογονώντας τους νεκρούς με τη δύναμη του Χριστού.

Χαρείτε, επιστρέψτε αυτή τη ζωή και την υγεία στους ανθρώπους.

Χαίρετε, επικαλέστε σας, σκοτεινιασμένοι στο νου σας, στο Φως της Αλήθειας.

Χαίρε, διδάσκοντας την ορθή πίστη με φώτιση στην αρετή.

Χαίρε, Ιωάννη ο Απόστολε, έμπιστος του Χριστού και του Θεολόγου.

Κοντάκιον 6

Ήσουν ο κήρυκας των θεοφόρων λόγων του Θεού στην Έφεσο και, ζήλος για τη διάδοση της χάριτος του ευαγγελίου, επιβεβαίωσες τη διδασκαλία σου με μεγάλα σημεία και θαύματα, αλλά κατέστρεψες τον ναό του Αρτεμίδινου με μια μόνο προσευχή. ώστε μάταια οι ειδωλολάτρες να γνωρίσουν την Αλτσχία φωνάζοντας στον Θεό.

Ikos 6

Ανάληψη στην Έφεσο, όπως ο ήλιος, το φως της πίστης του Χριστού, που κήρυττε, όταν ο πονηρός Δομετιανός έστησε διωγμό κατά των Χριστιανών. τότε και σε σένα, ως ζηλωτής εξομολογητής εν ονόματι Χριστού, ο πρεσβευτής στη Ρώμη, δεσμεύεται ο έπαρχος, όπου υπέμεινες φοβερά μαρτύρια. Για εκείνους, για χάρη της ευσεβείας διακηρύσσουμε τη σίτσα:

Χαίρε, για χάρη της ομολογίας του Χριστού·

Χαίρε, ακίνδυνα ήπιες το φλιτζάνι του θανατηφόρου δηλητηρίου.

Χαίρε, δεν έβρασες λάδι στο καζάνι·

χαίρε, με τη δύναμη του Χριστού σε άγριο μαρτύριο σώζεσαι ολόκληρος.

Χαίρε, για την ακίνδυνη σου στον Καίσαρα, που σε βασανίζει, φοβερέ·

Χαίρε, για αυτόν τον λαό της μεγαλειότητας του Θεού, τον σεβαστή από τους Χριστιανούς, έχοντας διαβεβαιώσει.

Χαίρε, Ιωάννη ο Απόστολε, έμπιστος του Χριστού και του Θεολόγου.

Κοντάκιον 7

Όποτε βλέπεις έναν βασανιστή, σαν το σκληρό μαρτύριο, έχεις υποφέρει ακόμα και από αυτόν, μη μπορώντας να σε σκοτώσει, τότε, αγανακτώντας για σένα αθάνατο ον, καταδικάζει το νησί της Πάτμου σε εξορία. Εσύ όμως, υπακούοντας στην Πρόνοια του Θεού, που τόσο ευνοούσε, έψαλες με ευγνωμοσύνη στον Θεό, που τακτοποιεί όλα τα καλά: Αλληλούια.

Ikos 7

Έδειξες νέα θαύματα ως ειδωλολάτρης, ζητώντας να τα προσηλυτίσεις στη σωτήρια πίστη του Χριστού, όταν επιπλέω στην εξορία σου, με την εντολή σου στο παιδί, η θάλασσα που πνίγεται στο πλοίο είναι πιο ζωντανή από ένα τέρας, η καταιγίδα ήταν δαμασμένα, το νερό μετατρέπεται σε γλυκύτητα, ο πολεμιστής θεραπεύτηκε από την κοιλιοκάκη σου, και μετά τον ερχομό σου στην Πάτμο, ένας περίεργος δαίμονας, μελλοντικός μάντης, εκδιώχθηκε από τον δαιμονισμένο. Τότε όλοι όσοι βλέπουν ένα τόσο θαυμαστό σημάδι που κάνετε, έρχομαι στη γνώση του Τρι-υποστατικού Θεού και βαπτίζομαι. Σας παρακαλούμε tacos:

Χαίρε, πρόσταξε τη θάλασσα και τις φουρτούνες·

Χαίρε, διώξε τα σατανικά πνεύματα από τους ανθρώπους.

Χαίρε, θεραπεύστε ασθένειες με μια μόνο λέξη.

Χαίρετε, δώστε βοήθεια σε όλους όσους έχουν ανάγκη.

Χαίρε έκπληκτοι ειδωλολάτρες με τα θαύματά σου.

Χαίρε εσύ που δεν πίστεψες στη διδασκαλία σου στην αληθινή πίστη.

Χαίρε, Ιωάννη ο Απόστολε, έμπιστος του Χριστού και του Θεολόγου.

Κοντάκιον 8

Είναι παράξενο αν έβλεπες τον Απόλλωνα ως ιερέα, σαν να είχες γκρεμίσει το ναό του θεού τους και όλα τα είδωλα που ήταν μέσα σε αυτόν με μια μόνο λέξη. Θαυμάσιος γι' αυτό και λυσσασμένος για τέτοια τόλμη σου, πηγαίνοντας σε κάποιον μάγο, μεγάλη δύναμη από τον Σατανά που είχε μέσα του, ρωτώντας τον, είθε να εκδικηθεί η ατιμία του θεού τους. αυτός, τυφλός στην ψυχή, μη γνωρίζοντας τη δύναμη που κατοικεί μέσα σου, προσπάθησε να τρομάξει και να παρακινήσει τους ανθρώπους από διάφορα φαντάσματα: και ο ίδιος ο καταραμένος βυθίστηκε στη θάλασσα και εκεί χαμός, σώσε τον με έναν ανίσχυρο πρώην δαίμονα, το έχεις απαγορεύσει τους στο όνομα του Ιησού Χριστού Υιού του Θεού, για αυτόν δοξάστε τους ανθρώπους, μάρτυρες του θαύματος, ψάλλοντας: Αλληλούια.

Ikos 8

Όλος γεμάτος θεϊκή αγάπη, φανερώθηκες ως δοχείο των χαρισμάτων του Αγίου Πνεύματος: το μέλλον προφήτεψες, απομονωμένος, σαν να ήσουν κοντά, κήρυξες, θεράπευσες τους αρρώστους, τη γυναίκα του ηγεμόνα στο νησί του Πάτμος, στην αρρώστια της γεννήσεως της ταλαίπωρης, μόλις μπήκε στο σπίτι της, σου έδωσε ανακούφιση. Δεχτείτε από εμάς τους αμαρτωλούς τους επαίνους του tit:

Χαίρε, δοχείο της χάριτος του Θεού·

χαίρε, κατοικία του Αγίου Πνεύματος.

Χαίρε, θαυματουργό ποτάμι της αγαμίας στις αρρώστιες της δύναμης·

χαίρε, πηγή διδασκαλίας που οδηγεί στη γνώση της ορθής πίστης.

Χαίρε, ξεσκέπασε την απάτη του κακού Σατανά.

Χαίρε, προστάτεψε τους πιστούς από τις δολοπλοκίες του.

Χαίρε, Ιωάννη ο Απόστολε, έμπιστος του Χριστού και του Θεολόγου.

Κοντάκιον 9

Εξολοθρεύοντας με ζήλο κάθε ανομία ανάμεσα στους ανθρώπους, στάλθηκες σε αυτούς, κατήγγειλες την εξαπάτηση των ειδωλολατρών, που λάτρευαν έναν διάβολο, με τη μορφή ενός μεγάλου λύκου που εμφανίστηκε ως άνθρωπος, και πολλούς από αυτούς τους έφερες στην πίστη Χριστέ, με τη θέλησή σου να καταστρέψεις τον ναό του Βάκχου και με τη θέλησή σου ο Νουκιάν, μαζί με το σπιτικό του, μετέτρεψες τα θαύματά σου σε μετάνοια. Οι Tii, έχοντας μετατραπεί από την αμαρτία στη σωτηρία, φωνάζουν ασταμάτητα στον Θεό: Αλληλούια.

Ikos 9

Ο ανεμοστρόβιλος της ανθρώπινης σοφίας δεν είναι δυνατόν να βαπτιστεί, ο νους του σαρκικού ανθρώπου μπορεί να κατανοηθεί παρακάτω, μας έχετε ήδη ανακοινώσει την απαρχή ύπαρξη του Τρι-υποστατικού Θεού: όπως ο Μωυσής, σε βροντές και αστραφτερές στο βουνό, έλαβες το μυστήριο της θεολογίας από τον Θεό και κήρυξες τον Λόγο στον κόσμο, σαν στην αρχή του κόσμου Από αμνημονεύτων χρόνων, αχώριστος στον Πατέρα και ένοχος για όλα όσα υπάρχουν, έχοντας το Φως της Ζωής, το σκοτάδι Του δεν μπορεί να αγκαλιάσει. Φώτισε με τέτοιο φωτισμό του φωτός της Θείας Αλήθειας, σε σεβόμαστε ως τον μυστηριώδη άνθρωπο της Αρχής Τριάδας και σε τραγουδάμε ως τον τελειότερο θεολόγο:

Χαίρε, αετό, που πετάς στον πολύ πύρινο Θρόνο του Θεού.

χαίρε, σάλπιγγα, που ανήγγειλε στον κόσμο τον αιώνιο και απαρχή Θεό.

Χαίρε, εξήγησέ μας την ανθρωπότητα και τη Θεότητα του Χριστού.

Χαίρε, διακηρύσσοντάς μας τα θαυμαστά λόγια και τις νουθεσίες του Κυρίου στο Ευαγγέλιό σου.

Χαίρε, δίδαξέ μας αγάπη με πράξη και αλήθεια.

Χαίρετε, για όσους είναι ερωτευμένοι, υποσχεθείτε στον Θεό να μείνετε μέσα τους.

Χαίρε, Ιωάννη ο Απόστολε, έμπιστος του Χριστού και του Θεολόγου.

Κοντακίου 10

Για να σώσετε ακόμη και τις ψυχές της ανθρωπότητας, όλοι διδάξατε τους ανθρώπους να πιστεύουν στον Χριστό τον Υιό του Θεού, να έχουν συνείδηση ​​που δεν είναι ντροπιαστική και να αγαπούν ο ένας τον άλλον, ώστε να μπορούν όχι μόνο εδώ, αλλά και στα χωριά των δικαίων, τραγουδήστε στον Παντοδύναμο Θεό: Αλληλούια.

Ikos 10

Έχοντας δει τα τείχη του βουνού της Ιερουσαλήμ σε αποκάλυψη, μας ανακοίνωσες, ακόμα και εκεί σε είδες και ακόμη πρέπει να είναι μέχρι το τέλος του κόσμου, λέγοντάς μας αυτά τα αλληγορικά λόγια, μπορείς να καταλάβεις μόνο το μυαλό, να έχεις σοφία . Έκπληκτοι από ένα τέτοιο δώρο προφητείας, που σας δόθηκε από τον Θεό, σας τραγουδάμε:

Χαίρε, μέσω της γνώσης του Υπάρχοντος και του Ερχόμενου και του Ερχόμενου, υπερβαίνοντας την ανθρώπινη φύση.

χαίρε, το προηγούμενο δοχείο μυστηρίων που ξεπερνούν τις δυνατότητες του ανθρώπινου νου.

Χαίρε, βλέποντας τις άφατες αποκαλύψεις του Θεού.

Χαίρε, διδάσκεις τους πιστούς.

Χαίρε, γνωρίζοντας τη χαρά των αγίων σε αυτή τη ζωή.

Χαρείτε, απολαύστε αυτά τώρα σε αφθονία.

Χαίρε, Ιωάννη ο Απόστολε, έμπιστος του Χριστού και του Θεολόγου.

Κοντακίου 11

Φέρε το ευχαριστήριο τραγούδι σε σένα, άγιε Απόστολε Ιωάννη, χριστιανέ, που ήρθες στη φτώχεια έτσι και δεν είχες τίποτα να ξεπληρώσεις με τον δανειστή σου, σε απελπισία και απελπισία και επιδίωξε να θανατωθείς. Εσύ όμως, ο κήρυκας της αγάπης για τον πλησίον σου, θέλοντας να τον σώσεις από τον προσωρινό και αιώνιο θάνατο, με το σημείο του σταυρού έκανες το σανό σε χρυσό, και του έδωσες αυτό, για να δώσεις με αυτό το χρυσάφι τα χρέη. στον δανειστή, και τρέφει το σπίτι σου, στον Θεό, που τον ευεργέτησε μαζί σου, ναι ψάλλει: Αλληλούια.

Ikos 11

Η λαμπερή ψυχή σας, έχοντας φτάσει στην τέλεια ηλικία στο βαθμό της ηλικίας της, γνώρισε ότι πλησιάζει ένας καιρός, όταν η αφθαρσία αρμόζει σε μια φθαρτή κληρονομιά και στην υποσχεμένη αθανασία ενός θνητού. Έχοντας τελειώσει την επίγεια ζωή σου, πρόσταξες τον μαθητή σου με χώμα να καλύψει το σώμα σου μέχρι την κορυφή. Και όταν άκουσε γι' αυτό, που υπάρχει στην πόλη, οι αδελφοί ήρθαν στον τάφο σου και, αφού τον έσκαψαν, δεν βρήκαν τίποτα σε αυτόν. Ωστόσο, γνωρίζοντας ότι η αλλαγή σας δεν δημιουργήθηκε από μια συνηθισμένη ανθρώπινη θνητή κοίμηση, επαινώντας σας ως εξής:

Χαίρε, αετό, ανανεώνοντας τη νιότη σου πλησιάζοντας τον Ήλιο της Δόξας του Θεού.

Χαίρε, με μια τέτοια αλλαγή εξυψώσατε όλες τις διατάξεις της ανθρώπινης φύσης.

Χαίρε, σύμφωνα με την υπόσχεση του Μακαριστού Δασκάλου σου, καθισμένος σε έναν από τους δύο δέκα θρόνους.

χαίρε, κάνε κρίση και δικαιοσύνη σε αυτό εν μέσω του λαού του Θεού Ισραήλ.

Να χαίρεσαι, απόλαυσε τη θέα του Γλυκότατου Ιησού, σε Αυτόν στον Πέρση πριν από το πάθος και την Ανάστασή Του ξαπλώσεις.

Χαίρε, από το έλεός Του μεσιτεύει σε μας όλα τα καλά.

Χαίρε, Ιωάννη ο Απόστολε, έμπιστος του Χριστού και του Θεολόγου.

Κοντακίου 12

Η χάρη δόθηκε από τον Θεό σε εκείνο το μέρος, όπου το σώμα σας της γης ήταν αφιερωμένο στον μπυάσα, αφήστε το να εκπέμπει λεπτή σκόνη την ημέρα της ταφής σας για να θεραπεύσει όσους είναι άρρωστοι, δείχνοντας με αυτό το θαύμα πώς ο Θεός δοξάζει Αυτόν που Τον αγαπά Και όλοι, βλέποντας αυτό, ακατάπαυστα με καρδιά και στόμα όλες τις μέρες και τη νύχτα του φωνάζουμε: Αλληλούια.

Ikos 12

Ψάλλοντας τα έργα σου στην αποστολή και θαύματα και θεραπείες, εξέπεσες και αποπνέεις τη χάρη του Αγίου Πνεύματος, που κατοικεί μέσα σου, δοξολογούμε τον Θεό, που μας έδωσε έναν τέτοιο οδηγό, καθοδηγώντας μας στο δρόμο της σωτηρίας και ελεήμων για τις αδυναμίες μας. Λάβε από μας, άγιε Απόστολε, τα εγκώμια του τσιτίου:

Χαίρε, ζηλωτέος ευαγγελέτης της πίστεως του Χριστού·

Χαίρε λαμπρώτατε της Εκκλησίας του Χριστού.

Χαίρε, οι θεολόγοι είναι η αρχή και το θεμέλιο.

χαίρε, κήρυξε των Θείων Μυστηρίων.

Χαίρε, κανόνας παρθενικής μορφής και αγνότητας·

Χαίρε, όλοι οι πιστοί που έρχονται τρέχοντας στη μεσιτεία σου, γρήγορος βοηθός και προστάτης.

Χαίρε, Ιωάννη ο Απόστολε, έμπιστος του Χριστού και του Θεολόγου.

Κοντακίου 13

Ω ένδοξε και πανάξια Απόστολε και Ευαγγελιστή, έμπιστο του Χριστού, αγαπητέ Ιωάννη! Με την παντοδύναμη μεσιτεία σου στον Πανάγαθο Δάσκαλό σου και Κύριο και Κύριό μας, ζήτησέ μας για όλα τα καλά πρόσκαιρα και αιώνια και χριστιανικά τέλος της ζωής μας, και μαζί σου και με τα αγγελικά πρόσωπα στο χωριό των δικαίων θα ψάλλουμε ο Τριαδικός Θεός: Αλληλούια.

Αυτό το κοντάκιο διαβάζεται τρεις φορές, μετά το 1ο είκος «Αγγελικές δυνάμεις ...» και το 1ο κοντάκιο «Εκλεγμένο από τον Κύριο από τα ψάρια του ψαριού ...».

Προσευχή

Ω, μέγας Απόστολε, ηχηρές ευαγγελέ, χαριτωμένος θεολόγος, μυστηριώδης λόγιος των ανείπωτων αποκαλύψεων, παρθένος και αγαπητός έμπιστος του Χριστού στον Ιωάννη! Δέξου ημάς, αμαρτωλοί, υπό την ισχυρή σου μεσιτεία, όσοι έρχονται τρέχοντες. Ρωτήστε τον Πανάγαθο Εραστή της Ανθρωπότητας τον Θεό μας, ο οποίος, μπροστά στα μαλλιά σας, έχυσε το αίμα Του για εμάς, τους άσεμνους υπηρέτες Του, ας μην θυμάται τις ανομίες μας, αλλά ας μας ελεήσει και ας μας κάνει σύμφωνα με το δικό Του έλεος: ας μας χαρίσει υγεία ψυχής και σώματος, κάθε ευημερία και αφθονία, καθοδηγώντας μας να τη μετατρέψουμε στη δόξα Του, του Δημιουργού, του Σωτήρα και του Θεού μας, μετά το τέλος της πρόσκαιρης ζωής μας, είθε να μας ελευθερώσει από το αδυσώπητοι βασανιστές στις δοκιμασίες του αέρα, και έτσι ας φτάσουμε, από εσάς, να οδηγήσουμε και να σκεπάσουμε, το βουνό της Ιερουσαλήμ, ωρίμασες τη δόξα του σε αποκάλυψη, αλλά τώρα απολαμβάνεις ατελείωτες χαρές. Ω μεγάλε Γιάννη! Σώσε όλες τις πόλεις και τις χώρες του Χριστιανισμού, αυτόν τον ναό, που υπηρετεί και προσεύχεται σε αυτόν από την πείνα, την καταστροφή, τη δειλία και τον κατακλυσμό, τη φωτιά και το σπαθί, την εισβολή εξωγήινων και τον ενδοοικογενειακό πόλεμο. Ελευθερώστε μας από κάθε ατυχία και κακοτυχία και με τις προσευχές σας απομακρύνετε τον δίκαιο θυμό του Θεού από εμάς και ζητήστε το έλεός Του, ώστε μαζί σας να μπορέσουμε να δοξάσουμε το άγιο όνομα του Πατέρα και του Υιού και του Αγίου Πνεύμα για πάντα και για πάντα. Αμήν.

Κοντάκιον 1

Επιλεγμένος από τα ψάρια των ψαράδων για να κηρύξει το Ευαγγέλιο και από το να πιάνει ψάρια στο να πιάνει ανθρώπους υπό το φως της αληθινής γνώσης του Θεού, ω, μεγάλε Απόστολε, μαθητή, φίλε και έμπιστο του Χριστού, προσευχήσου στον έναν αληθινό άνθρωπο-εραστή, για τους οποίους αγάπησες με σεραφείμ αγάπη, ελέησέ μας, ζήτησέ μας μεσιτεία σε Αυτόν, και όσοι καλούν:

Χαίρε, Ιωάννη ο Απόστολε, έμπιστος του Χριστού και του Θεολόγου.

Ikos 1

Οι αγγελικές δυνάμεις και κάθε πλάσμα του Δημιουργού, του Κυρίου και του Κυρίου, που έλαβε τη σάρκα μας, και η σωτηρία μας εμφανίστηκαν στη γη για χάρη του, βλέποντας τον Γαλιλαίο να περπατά στη θάλασσα και να σε καλεί με τον αδελφό σου, τον ευλογημένο Ιωάννη, στο τίτλος του αποστόλου, αφήστε τα ψάρια σας και τα πατρικά πλοία, ακολουθήστε σταθερά τα βήματα του Σωτήρος. Για αυτό, για να φωνάξω σε αυτό:

Χαίρε πιασμένος από το κόψιμο του Χριστού.

Χαίρε, αλήθεια, που φανερώθηκες ψαράς ανθρώπων.

Χαίρε, που άφησες το σπίτι σου και τους γονείς σου για χάρη του Κυρίου.

Χαίρε, περιφρονητικός κόσμος και όλες οι απολαύσεις του.

Χαίρε, θαυμαστός φύλακας της αγνότητας και της αγνότητας.

Χαίρε, αγαπητέ Χριστού Θεού.

Χαίρε εκλεκτός και πιστός μαθητής του Χριστού.

Χαίρε, σύντροφε της αποστολικής συνόδου.

Χαίρε, γνωρίζοντας τις αλήθειες της Βασιλείας του Θεού.

Χαίρε, μάντη της μοίρας του Θεού.

Χαίρε, ουράνιος Άγγελε, που φανερώνεται με τη μορφή ενός επίγειου ανθρώπου.

Χαίρε, ονομαζόμενος απόστολος της αγάπης.

Χαίρε, Ιωάννη ο Απόστολε, έμπιστος του Χριστού και του Θεολόγου.

Κοντάκιον 2

Βλέποντας τον Χριστό τον Κύριο, την αμόλυντη αγνότητα της καρδιάς σου, που δεν σκοτίζεται από τα σαρκικά πάθη, να σε κρίνει άξιο να είσαι το θέαμα μυστηριωδών αποκαλύψεων, εικονίζοντας να διεισδύει στα βάθη της θεολογίας, είναι δυνατό να το κηρύξεις για την ακρόαση όλου του κόσμου και για αυτό, για χάρη του να φωνάξετε τον γιο σας Γκρόμοφ. Ακολούθησες αμετάκλητα τον Χριστό, τραγουδώντας Του ασταμάτητα: Αλληλούια.

Ikos 2

Με το νου της αληθινής γνώσης του Θεού, φωτίζοντας την ψυχή σου, βάδισες σύμφωνα με τον καλό σου Δάσκαλο, μαθαίνοντας από το στόμα της απερχόμενης σοφίας Του, και για χάρη της τέλειας πραότητας και της παρθενικής αγνότητάς σου, αγαπήθηκες από τον Χριστό τον Κύριό σου. Ακούστε μας που σας τραγουδάμε:

Χαίρε, αποθήκη της χάριτος δύναμης του Θεού.

Χαίρε, κήρυκας της σοφίας του Θεού.

Χαίρε, αποκτώντας θεϊκό νου.

Χαίρε αφήνοντάς μας το Ευαγγέλιο του Χριστού.

Χαίρε, διά σου, το Άγιο Πνεύμα είναι το δώρο του λόγου της σωτηρίας.

Χαίρε, καθώς μας αποκαλύπτεις τα μυστικά της πίστης στη γραφή σου.

Χαίρε, φορώντας το φως της θείας διδασκαλίας στην καρδιά σου.

Χαίρε, γιατί με το ίδιο φως μας φωτίζεις.

Χαίρε, πανταχού παρών σπόρος του λόγου του Θεού στις καρδιές πολλών ανθρώπων.

Χαίρε, για τη γνώση της αληθινής πίστης εκείνων που διδάχθηκαν.

Χαίρε, με τη θεολογία σου φώτισες όλη την οικουμένη.

Χαίρε, γιατί η Εκκλησία του Χριστού ο Θεολόγος σε λέγεται.

Χαίρε, Ιωάννη ο Απόστολε, έμπιστος του Χριστού και του Θεολόγου.

Κοντάκιον 3

Γνωρίζατε ξεκάθαρα τη δύναμη της Θεότητας του Χριστού, κρυμμένη κάτω από το σύννεφο μιας αδύναμης ανθρώπινης φύσης, όταν αναστήσετε την κόρη του Jairov και μετά μεταμορφώνεστε στο Θαβώρ, κάνοντας σας με άλλους δύο δίκαιους μαθητές μάρτυρες της ύπαρξης τέτοιων ένδοξων θαυμάτων. Έχοντας γνωρίσει τον Χριστό τον αληθινό Θεό, από τα βάθη της καρδιάς σου τον κάλεσες: Αλληλούια.

Ikos 3

Έχοντας μεγάλη τόλμη απέναντι στον Χριστό, τον Υιό του Θεού, που σε αγάπησε, ξαπλώνεις στο περσέχ Του όταν τελούσες το μυστικό δείπνο, και όταν ο Κύριος προφήτευσε για τους προδότες Του, τότε μόνο εσύ τόλμησες να ρωτήσεις για αυτό το όνομα. Γι' αυτό, για να σε κλάψω:

Χαίρε, ονομαζόμενος αγαπητός μαθητής από τον Κύριο.

Χαίρε, εγγενής Του φίλος.

Χαίρε, ζώντας σε αμοιβαία αδελφοσύνη αγάπης με τους άλλους.

Χαίρε, που εδραιώθηκες στον ακλόνητο λίθο των εντολών του Χριστού.

Χαίρε, ατάραχος επί Κυρίου διώκτη.

Χαίρε, αμφισβητώντας με τόλμη το μυστικό της προδοσίας.

Χαίρε, έχοντας υπηρετήσει πιστά τον ενσαρκωμένο Λόγο του Θεού.

Χαίρε εσύ που είσαι άξιος μεγάλων χαρισμάτων από Αυτόν.

Χαίρε, ουράνιο νου έλαβε.

Χαίρε, δοξάζοντας τον Θεό με το φως των αρετών σου.

Χαίρε, λυχνάρι που υπάρχει στο σκοτάδι και τη σκιά των θνητών.

Χαίρε, γράφοντας το νόμο της αγάπης του Θεού στις πλάκες της καρδιάς μας.

Χαίρε, Ιωάννη ο Απόστολε, έμπιστος του Χριστού και του Θεολόγου.

Κοντάκιον 4

Μια θύελλα οργής και ωμής οργής σκληρών και αχάριστων Εβραίων, καρφώνει τον Θεό στον Σταυρό του Χριστού, με τη θέληση να υποφέρει για όλους τους ανθρώπους που έχουν ευπρέπεια, τότε όλοι οι μαθητές Του, που αγκάλιασε ο φόβος, φεύγουν. αλλά εσύ, ο πανάξιος απόστολος, τρέφοντας τη μεγαλύτερη αγάπη γι' Αυτόν περισσότερο από άλλους, κοιτάζοντας όλα τα βασανιστήρια του Χριστού, έμεινες στο Σταυρό αμείλικτα, εγκάρδια συμπόνια για την Παναγία, τη Μητέρα του Θεού, κλαίγοντας και λυγμούς και απορώντας στο άκρο έλεος και την υπομονή του Θεού, φώναξες στο γένος που πάσχει: Αλληλούια.

Ikos 4

Ακούγοντας τον Απόστολο Ιωάννη τη Θεία φωνή του Κυρίου προς τη Μητέρα Του, που στέκεται μαζί σου στον Σταυρό: «Γυναίκα, ιδού ο γιος σου» και σε σένα: «Ιδού η μητέρα σου», εκπληρώνοντας την εντολή του Κυρίου και του Θεού του, εσύ υπηρέτησε το μυστήριο της υπέρβασης της Θεοτόκου μέσω όλων των πιστών στον Χριστό. Εμείς, στη Μεγάλη Παρακλήτρια και Μητέρα του Φωτός, εναποθέτουμε όλη μας την ελπίδα, φωνάζοντας σε σένα, τον Απόστολο, που υπηρέτησες ένα τέτοιο μυστήριο:

Χαίρε, τιμήθηκες με την υιοθεσία της Θεοτόκου.

Να χαίρεσαι, που καλείσαι να κρατήσεις τον Yu στη ζωή της γης.

Χαίρε, στέκεσαι μπροστά στον Σταυρό του Σωτήρος μέχρι τέλους.

Χαίρε, κρατώντας την πίστη σου στον Κύριο μέχρι θανάτου.

Χαίρε, αγαπημένη της Θεοτόκου.

Χαίρε ευλαβέστατη δούλε της.

Χαίρε, Υπεραγία Θεοτόκο της Σομολίθου.

Χαίρε εκτελεστέ του αγίου θελήματός Της.

Χαίρε, εις τον τάφο ανάληψιν, σώμα Της τίμιο και άγιο.

Χαίρε, με το λαμπερό παραδεισένιο κλαδί που έφερε ο Αρχάγγελος Γαβριήλ, το προηγούμενο κρεβάτι Της.

Χαίρε, ενώπιον της Υπεραγίας Θεοτόκου, ο πιστός μεσιτείας μας.

Χαίρε, γιατί ικέτευσέ μας μαζί Της στον θρόνο του Χριστού.

Χαίρε, Ιωάννη ο Απόστολε, έμπιστος του Χριστού και του Θεολόγου.

Κοντάκιον 5

Το θείο αστέρι εμφανίστηκε στην Ασία, φεύγοντας για το nyu για να κηρύξει τον λόγο του Θεού, με κλήρο έπεσες, αλλά πρώτα ας καταπιεί ο Κύριος στη θάλασσα, η χάρη του Θεού, πάντα μαζί σου, να σε κρατά ζωντανό στα βάθη της θάλασσας και για σαράντα μέρες, οδήγησε ένα κύμα ρυτίδων, που φούντωσε, σε εκσφενδόνισε στην ακτή, όπου είδε τον μαθητή σου τον Πρόχορ, ήδη να θρηνεί το θάνατό σου, και με μεγάλη φωνή φώναξε στον θαυματουργό Θεό: Αλληλούια.

Ikos 5

Έχοντας δει τη ζωή των Εφεσίων, το ένδοξο θαύμα που δημιούργησες, με την ανάσταση του νεαρού Δόμνου, σκοτωμένο από δαίμονα, που κατοικεί στο λουτρό, υμνώντας τη δύναμη του Θεού, που κηρύχθηκε από σένα, και απαλλάχτηκε από τη λατρεία των ειδώλων, κλαίγοντας προς εσάς:

Χαίρε, ακτινοβόλος με τις ακτίνες της χάριτος του Θεού.

Χαίρε, γεμάτος πνευματικές ευωδιές.

Χαίρε, γιατί εργάστηκες καλά στο ευαγγέλιο του Χριστού.

Χαίρε, οδηγώντας πολλούς στη γνώση του Υιού του Θεού.

Χαίρετε, καλέστε το σκοτεινό μυαλό σας στο φως της αλήθειας.

Χαίρε, αληθινός ηχηρός κήρυκας της πίστεως.

Χαίρε, καταστροφέα του πολυθεϊσμού.

Χαίρε, σβησμένη ειδωλολατρία.

Χαίρε, έλαβες ακατανίκητη δύναμη και δύναμη πάνω στους δαίμονες.

Χαίρε, γιατί ανέστησες τους νεκρούς με τη δύναμη του Θεού.

Χαίρε, φωτίζοντας τη γη με τις προσευχές σου.

Χαίρε δοξασμένα θαύματα κατά πολλούς.

Χαίρε, Ιωάννη ο Απόστολε, έμπιστος του Χριστού και του Θεολόγου.

Κοντάκιον 6

Ο θεοφόρος κήρυκας των λόγων του Θεού ήταν στην Έφεσο, και ζηλωτής για το ευαγγέλιο της ευαγγελικής αλήθειας, ενίσχυσες τη διδασκαλία σου με τρομακτικά και άβολα πανό. Με μια μόνο προσευχή κατέστρεψες τον ναό του Αρτεμίδινου, αλλά αυτοί οι ειδωλολάτρες γνωρίζουν τον Έναν Αληθινό Θεό και Του τραγουδούν ένα ύμνο: Αλληλούια.

Ikos 6

Η άνοδος στην Έφεσο του φωτός της πίστης του Χριστού, που κήρυξες, όταν ο πονηρός Δομιτιανός έστησε διωγμό κατά των Χριστιανών, τότε, σαν ζηλωτής εξομολογητής στο όνομα του Χριστού, ο πρεσβευτής, ο επίαρχος δεσμεύεται στη Ρώμη, όπου υπέμεινε τρομερό μαρτύριο. Ωστόσο, τιμούμε τη μνήμη σας με αγάπη και φωνάζουμε ως εξής:

Χαίρετε, γιατί δεν λυπήσατε τη ζωή σας για την αγάπη του Κυρίου.

Χαίρε, άφοβος ομολογητής της πίστης στον Χριστό.

Χαίρε, συντρίβοντας ειδωλολατρικά είδωλα και είδωλα.

Χαίρετε, ειδωλολάτρες για το μεγαλείο του Θεού, χριστιανοί σεβαστοί, βέβαιοι.

Χαίρε, για χάρη της δικαιοσύνης, φυλάκιση και δεσμά υπέμεινες.

Χαίρε, για χάρη της ομολογίας του Χριστού.

Χαίρε, γιατί ήπιες το ποτήρι του θανατηφόρου δηλητηρίου ακίνδυνα.

Χαίρετε, δεν έχετε βράσει σε μια κατσαρόλα με λάδι που βράζει.

Χαίρε, θαυματουργικώς σωθήναι εκ του θανάτου εις άγριο μαρτύριο.

Χαίρε, έκπληκτος Καίσαρα Δομιτιανέ και τα τσιράκια του.

Χαίρε, γιατί νίκησες την αγριότητα των βασανιστών σου.

Χαίρε, ντροπιάσεις τους υπηρέτες του διαβόλου.

Χαίρε, Ιωάννη ο Απόστολε, έμπιστος του Χριστού και του Θεολόγου.

Κοντάκιον 7

Αν και κακός βασανιστής στην ειδωλολατρία σε οδηγεί, άγιος Απόστολος. και οι δύο, με τη χάρη του Θεού ενισχυθήκατε, υπομείνατε το πιο βαρύ μαρτύριο, και με κανέναν τρόπο δεν απομακρυνθήκατε από την πίστη του Χριστού. Όποτε δεν μπορεί να σε σκοτώσει την κακία, τότε νομίζει ότι είσαι αθάνατος, καταδικασμένος στην εξορία στο νησί της Πάτμου. Εσύ όμως, υπακούοντας στην πρόνοια του Θεού, που τόσο ευνοούσε, με ευγνωμοσύνη έψαλες στον Θεό, όλα καλά που κανονίζει: Αλληλούια.

Ikos 7

Ο νέος σας έδειξε θαύματα ως ειδωλολάτρες, ζητώντας να τους στρέψει στη σωτήρια πίστη του Χριστού, όταν επιπλέω στην εξορία σας, με την εντολή σας, το παιδί έπνιξε τη θάλασσα στο πλοίο είναι ζωντανό με έναν δαίμονα, η καταιγίδα δαμάστηκε. , το νερό σε γλυκύτητα, ο πολεμιστής γιατρεύτηκε από στομαχικά έλκη και έλκη.Σου στην Πάτμο, ο αδιάκριτος δαίμονας διώχτηκε από τον Απολλώνη. Τότε όλοι όσοι βλέπουν τέτοια ακατανόητα γεγονότα έρχονται στη γνώση του Τριαδικού Θεού. Παρόλα αυτά, όλοι εσείς, όπως ο Απόστολος του Χριστού, κάντε το εξής:

Χαίρε μεθυσμένη από τη χάρη του Αγίου Πνεύματος.

Χαίρε, λυχνάρι, λαμπρό ειδωλολατρικό πυρ της χάριτος του Θεού στον κόσμο.

Χαίρε, γιατί ο Κύριος του θερισμού σε κάλεσε στο χωράφι Του.

Να χαίρεσαι, γιατί έκανες καλή δουλειά στο ελικοδρόμιο.

Χαίρε, με τις προσευχές σου αγίασες το νησί της Πάτμου.

Χαίρε, επιβεβαίωσες αυτό το νησί ως το μεγάλο ιερό του Χριστιανισμού.

Χαίρε, κουμάντο τη θάλασσα και τη φουρτούνα.

Χαίρε, διώξε τα πνεύματα της κακίας από τους ανθρώπους.

Χαίρετε, που ελευθερώσατε το παιδί από τη βύθιση της θάλασσας.

Χαίρε, θεραπεύστε τις ασθένειες με μια μόνο λέξη.

Χαίρε, γιατί έφερες πολλούς ανθρώπους από το σκοτάδι της απιστίας στο υπέροχο φως του Χριστού.

Χαίρε, γιατί τώρα διδάσκεις στους πιστούς τη σοφία του Χριστού.

Χαίρε, Ιωάννη ο Απόστολε, έμπιστος του Χριστού και του Θεολόγου.

Κοντάκιον 8

Είναι παράξενο αν δεις τον ιερέα του ναού του Απόλλωνα, λες και το σπίτι εκείνου, του οποίου την τρέλα θα λάτρευαν τον Θεό, σε έριξες με μια λέξη στο έδαφος: το ίδιο και η φαινομενική τόλμη και οργή σου για τέτοιους τολμάς, πηγαίνεις στον μάγο Κίνοψ, τον ζηλωτό φύλακα των δαιμόνων, αλλά τους εκδικείσαι... Αυτός, τυφλός στην ψυχή, μη γνωρίζοντας τη δύναμη, κατοικεί μέσα σου, καταπατά όνειρα και διάφορα φαντάσματα για να σε τρομάξει και να παρακινήσει τους ανθρώπους, αλλά ο ίδιος ο καταραμένος, ελπίζοντας στη μαγεία του, βυθίστηκε στη θάλασσα και πνίγηκε εκεί. καλώντας τους ανίσχυρους να σώσουν από τον δαίμονά του, που σας απαγορεύει το όνομα του Ιησού Χριστού, του Υιού του Θεού, για αυτόν δοξάστε τον λαό, μάρτυρα αυτό το θαύμα, τραγουδώντας: Αλληλούια.

Ikos 8

Όλοι γεμάτοι με θεϊκή αγάπη, ήσασταν το δοχείο των χαρισμάτων του Αγίου Πνεύματος: το μέλλον προφητεύει, στέκεται σαν κοντά στο παρόν, ανοίγει, θεραπεύει άρρωστο, σύζυγος ανφιπάτοβα, πάσχει από ασθένεια γέννησης, μόλις μπήκες μέσα της σπίτι, ήσουν η χαρισμένη ανακούφιση. Δεχτείτε από εμάς τους αμαρτωλούς τον έπαινο του τσιτίου:

Χαίρε, αποκτώντας μεγάλη τόλμη προς Χριστό Θεό.

Χαίρετε, έχοντας λάβει δύναμη από Αυτόν πάνω στα ακάθαρτα πνεύματα.

Χαίρε, κατέστρεψες τον ειδωλολατρικό ναό με τη δύναμη του Θεού.

Χαίρε, για την επιβεβαίωση της αληθινής πίστης των Εθνών.

Χαίρε, καταστρέφοντας τα σχέδια των αντιπάλων της πίστης.

Χαίρε, βρόντηξε, χτύπησε το αρχαίο φίδι και τους αγγέλους του.

Χαίρε, γιατί αποκάλυψες την απάτη του κακού Σατανά.

Χαίρε, γιατί προστατεύεις όλους τους πιστούς από τις δολοπλοκίες του.

Χαίρε, λύτρωσέ μας από το σκοτάδι της ανοησίας και των παθών.

Χαίρε, βοηθός σε όλους όσους αναζητούν τη σωτηρία και την αληθινή φώτιση.

Χαίρε, γιατί έδειξες μεγάλο ζήλο στο κήρυγμα της αλήθειας.

Χαίρε, γιατί μας άφησες τα λόγια της αιώνιας ζωής.

Χαίρε, Ιωάννη ο Απόστολε, έμπιστος του Χριστού και του Θεολόγου.

Κοντάκιον 9

Καταστρέφοντας με ζήλο κάθε ανομία ανάμεσα στους ανθρώπους, στάλθηκε σε αυτούς, κατέστρεψες τον ναό του Μπάχου με μια λέξη, ο Νουκιάν ο μάγος ετοίμασε θαύματα, σε έκανε πράο αρνί από λύκο και σε οδήγησε στην πίστη του Χριστού και Μητέρα, με ξέφρενη υποκίνηση προς τον γιο μιας αμαρτωλής αμαρτίας, σε έστρεψε στη μετάνοια, αλλά η onii, έχοντας μετατραπεί από την αμαρτία στη σωτηρία, φώναξε ασταμάτητα στον Θεό: Αλληλούια.

Ikos 9

Ο ανεμοστρόβιλος της ανθρώπινης σοφίας δεν μπορεί να βαπτιστεί, ο νους του σαρκικού ανθρώπου μπορεί να κατανοηθεί παρακάτω, ο σκαντζόχοιρος που μας ανακοίνωσες για την απαρχή ύπαρξη του Τρι-υποστατικού Θεού: όπως ο Μωυσής, σε βροντές και αστραφτερές στο βουνό, έλαβες από τον Θεό το μυστήριο της Θεολογίας, και κήρυξες τον Λόγο στον κόσμο, ακόμη και στην αρχή Από αμνημονεύτων χρόνων, αχώριστος στον Πατέρα, και ένοχος για όλα όσα υπάρχουν, που έχει το φως της αιώνιας ζωής, του οποίου το σκοτάδι δεν μπορεί να αγκαλιάσει. Σε τιμούμε επίσης, ως το μυστηριώδες πρόσωπο της απαρχής Τριάδος, και ψάλλουμε τους επαίνους σου, ως τον τελειότερο θεολόγο:

Χαίρε, σκεύος εκλεγμένο από το Άγιο Πνεύμα.

Χαίρε, η Εκκλησία του Χριστού είναι στολισμός και δόξα.

Χαίρε εις το ύψος της θεολογίας ανήλθε.

Χαίρε, κηρύττοντας την Αχώριστη Τριάδα στον κόσμο.

Χαίρε, διδάσκοντάς μας τη θεολογία του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος.

Χαίρε, φωτίζοντας τους πιστούς με το Φως της Τριάδας.

Χαίρε, βροντερή μάρτυς της αλήθειας της Αναστάσεως του Χριστού.

Να χαίρεστε, γιατί ο ίδιος ο Θεός σας δίδαξε την αληθινή θεολογία του Λόγου.

Χαίρε, αετό, ανεβαίνοντας στον πολύ πύρινο θρόνο του Θεού.

Χαίρε, που ήπιες ολόκληρο τον ηλίανθο μέσω της διδασκαλίας του Θείου.

Χαίρε, έδειξες την εικόνα της αληθινής σοφίας.

Να χαίρεστε, διδάσκοντας μας να αγαπάμε τον Θεό και τον πλησίον μας.

Χαίρε, Ιωάννη ο Απόστολε, έμπιστος του Χριστού και του Θεολόγου.

Κοντακίου 10

Για να σώσετε ακόμη και τις ψυχές της ανθρωπότητας, έχετε διδάξει με κάθε τρόπο να πιστεύετε στον Χριστό, τον Υιό του Θεού, να έχετε μια συνείδηση ​​που δεν είναι ντροπιαστική και να αγαπάτε ο ένας τον άλλον, σε έναν σκαντζόχοιρο όχι μόνο εδώ, αλλά και στα χωριά του οι δίκαιοι, ψάλτε με χαρά στον Παντοδύναμο Θεό: Αλληλούια.

Ikos 10

Έχοντας δει τα τείχη της ψηλής Ιερουσαλήμ σε αποκάλυψη, μας δώσατε την προφητεία αυτού του σκαντζόχοιρου και πρέπει να είμαστε μέχρι το τέλος του κόσμου, αποκαλύπτοντάς μας αυτά τα αλληγορικά λόγια και αφήνοντας το θεϊκό μυαλό να γίνει κατανοητό από εκείνους που έχουν . Έκπληκτοι από τέτοια σοφία, που σας δόθηκε από τον Θεό, σας τραγουδάμε:

Χαίρε, θεατή των άφατων αποκαλύψεων του Θεού.

Χαίρετε, μέσω της γνώσης του Άλφα και του Ωμέγα έχετε υπερβεί την ανθρώπινη φύση.

Χαίρε, διακηρύσσοντας τον κρυμμένο Λόγο της σοφίας του Θεού.

Χαίρε, άρρητη χαρά και αιώνια ζωή στον κόσμο κήρυγμα.

Χαίρε, φώτιση θεολογικών φρονημάτων.

Χαίρε, γιατί μας έδωσες και την ουράνια κληρονομιά.

Χαίρε, κερί, που ανάβει η φλόγα της Θείας αγάπης.

Χαίρε, γιατί το όνομά σου είναι αξιέπαινο από την ανατολή του ήλιου μέχρι τη δύση.

Χαίρε, έλαβες τη δύναμη να πλέκεις και να λύνεις τις αμαρτίες μας από τον Κύριο.

Χαίρε, λειτουργέ των μυστηρίων του Χριστού.

Χαίρε, γιατί μεγάλωσες όλο τον Δημιουργό με τη διδασκαλία σου για τον Χριστό.

Χαίρε, γνωρίζοντας τη χαρά των αγίων και σε αυτή τη ζωή.

Χαίρε, Ιωάννη ο Απόστολε, έμπιστος του Χριστού και του Θεολόγου.

Κοντακίου 11

Ψάλλοντας, σαν ευγνώμων για τη θυσία, φέρε σε, άγιε Απόστολε Ιωάννη, αυτόν τον Χριστιανό, που έπεσε στη φτώχεια έτσι, και που δεν χρειάστηκε να ξεπληρώσει τα χρέη στον δανειστή του, έπεσε σε απόγνωση και ζητούσε να σκοτώσει. τον εαυτό σου με βίαιο θάνατο· εσύ όμως, που είσαι φιλάνθρωπος, που θέλεις να του δώσεις προσωρινό και αιώνιο θάνατο, έχοντας μεταμορφώσει το σανό σε χρυσό με το σημείο του σταυρού, του παρέδωσε στον άθλιο, αλλά με αυτό το χρυσάφι θα δώσεις τα χρέη στον δανειστή, και θα δώσει το σπίτι του, αλλά στον Θεό, μέσω εσένα που τον ευεργέτησες, ας τραγουδήσει: Αλληλούια.

Ikos 11

Εσύ είσαι ο φωτοδότης λυχνάρι του αληθινού φωτός, στον Απόστολο Ιωάννη, στο σκοτάδι της πολυθεΐας των καθιστών, σε καθοδηγεί στον Αληθινό Θεό. Όταν όμως ήξερες την προσέγγιση της ώρας της αναχώρησής σου στον αγαπημένο Κύριο, τότε πρόσταξες τον μαθητή σου να σε θάψει ζωντανό, αλλά όταν ήρθες στον τάφο σου, αφού τον έσκαψες, δεν βρήκες τίποτα σε αυτόν, γνωρίζοντάς το, σαν να με την ευλογία του Θεού έγινε αυτό το θαύμα για εσάς και τα tacos:

Χαίρε, καθώς ο ήλιος λάμπει στην αρετή.

Χαίρε, ιερή επίγεια ζωή που απέθανε.

Χαίρε, με δόξα από τη γη στον ουρανό, έχοντας μεταφερθεί στον ουρανό.

Χαίρε, έλαβες το στεφάνι της αθανασίας από τον Βασιλιά των Ουρανών.

Χαίρε, λάμποντας στον Ουρανό με αιώνιο φως.

Χαίρε, καθώς μας φωτίζεις με το ευλογημένο φως.

Χαίρε λαμπρό αστέρι, που οδηγεί όλους στον Ήλιο της Αλήθειας Χριστό.

Χαίρε, λυχνάρι, φώτισε το σκοτάδι της ψυχής μας με αγάπη.

Χαίρε, σύμφωνα με την υπόσχεση του μακαριστού Διδασκάλου σου, καθόσουν σε έναν από τους δύο δέκα θρόνους.

Χαίρε, κάνε κρίση και δικαιοσύνη σε αυτό εν μέσω του λαού του Θεού Ισραήλ.

Χαίρε, θαυμαστός δάσκαλε όλων όσων αναζητούν τη σωτηρία.

Χαίρε, γιατί φέρε το θυμίαμα των προσευχών σου για όλο τον κόσμο των Χριστιανών στον Χριστό Θεό.

Χαίρε, Ιωάννη ο Απόστολε, έμπιστος του Χριστού και του Θεολόγου.

Κοντακίου 12

Η χάρη δόθηκε από τον Θεό σε εκείνο το μέρος, όπου το σώμα σας της γης ήταν αφιερωμένο στον μπυάσα, αφήστε το να εκπέμπει λεπτή σκόνη την ημέρα της ταφής σας για τη θεραπεία των αρρώστων, δείχνοντας με αυτό το θαύμα πώς ο Θεός δοξάζει Αυτόν που Τον αγαπά, και Όλοι, βλέποντας αυτό, ασταμάτητα με καρδιά και ψυχή τις μέρες και τις νύχτες του φωνάζουμε: Αλληλούια.

Ikos 12

Ψάλλοντας τα έργα σου στην αποστολή και θαύματα και θεραπείες, εξέπεσες κιόλας, και αποπνέεις τη χάρη του Αγίου Πνεύματος που κατοικεί μέσα σου, δοξολογούμε τον Θεό, που μας έδωσε έναν τέτοιο οδηγό, καθοδηγώντας μας στον δρόμο της σωτηρίας, και έχοντας έλεος μας, αμαρτωλοί. Λάβε από μας, άγιε Απόστολε, τα εγκώμια του τσιτίου:

Χαίρε, συμμέτοχος του ιερού προσώπου του αποστολικού.

Χαίρε άσβεστο λυχνάρι στην Εκκλησία του Χριστού.

Χαίρε, όπως χαίρονται οι Άγγελοι μαζί σου στον Παράδεισο.

Χαίρετε, όπως σας επαινούν οι άνθρωποι στη γη με αγάπη.

Χαίρε, μεγάλη παρηγοριά για όλους τους χριστιανούς.

Χαίρε, γιατί αόρατα φύλαξες πολλούς ναούς και μοναστήρια για το όνομά σου.

Χαίρομαι Ορθόδοξοι άνθρωποιΡώσος εραστής.

Χαίρε, για την πατρίδα και τον λαό μας ενώπιον του Θεού και Η Υπεραγία Θεοτόκοςθερμός μεσολαβητής.

Χαίρετε, επιστρέψτε σε αυτούς που σας αγαπούν και σας τιμούν με αγία αγάπη.

Χαίρε, εκπρόσωπος όλων μας γενναιόδωρος.

Χαίρε, ως η Παναγιώτατη Μητέρα του Κυρίου, μεσίτεψε για μας τους αμαρτωλούς, προσκύνησε.

Χαίρε, γιατί με τη μεσιτεία σου από τον Χριστό Θεό θα μας δώσεις την αιώνια σωτηρία.

Χαίρε, Ιωάννη ο Απόστολε, έμπιστος του Χριστού και του Θεολόγου.

Κοντακίου 13

Ω, ένδοξε και πανάξια Απόστολε και Ευαγγελέ, έμπιστε του Χριστού, αγαπητέ Ιωάννη, με την ευνοϊκή και παντοδύναμη μεσιτεία σου στον πανάγαθο Δάσκαλό σου και Κύριο και Κύριό μας, λύτρωσέ μας από κάθε θλίψη, θλίψη και αρρώστια, ζήτησέ μας. μας για κάθε καλό προσωρινό και αιώνιο, και χριστιανικό θάνατο της κοιλιάς μας, αλλά μαζί σου στον Παράδεισο με αγγελικά πρόσωπα και όλους τους αγίους θα ψάλλουμε στον Θεό: Αλληλούια.

Αυτό το κοντάκιο διαβάζεται τρεις φορές, στη συνέχεια το 1ο εικονίδιο: "Αντιπροσωπευτικό άγγελο ..." και το 1ο κοντάκιο: "Αγγελικές δυνάμεις ...".

Τυχαίο τεστ

Το απόφθεγμα της ημέρας

Η ειρήνη και η επίγεια ζωή είναι ένα πανηγύρι όπου ο κάθε άνθρωπος αγοράζει την αιώνια ζωή για τον χρυσό της ζωής του.

αρχιμ. Εφραίμ Σβιατόρετς

Η φωτογραφία της ημέρας

Ανάμεσα στα βιβλία άγια γραφή, που δόθηκε στους ανθρώπους από τον Κύριο μέσω των μαθητών του, ξεχωρίζει η Αποκάλυψη. Λέει για τους «έσχατους καιρούς» που περιμένουν την ανθρωπότητα ως αποτέλεσμα του αμαρτωλού τρόπου ζωής της. Ο συγγραφέας της Αποκάλυψης είναι ο Απόστολος-Ευαγγελιστής Ιωάννης ο Θεολόγος (άλλος τίτλος του βιβλίου το δηλώνει άμεσα - "Η Αποκάλυψη του Αγίου Αποστόλου Ιωάννη του Θεολόγου"). Ο Κύριος επέλεξε αυτό το άτομο για να φέρει μια προειδοποίηση σε όλους τους κατοίκους της Γης. Η Εκκλησία καθόρισε την ημερομηνία μνήμης του Ιωάννη του Θεολόγου στις 21 Μαΐου (8 Μαΐου 1998), ημέρα του θανάτου του.

Η αρχή της υπηρεσίας του Χριστού

Την ημέρα της μνήμης του αγίου αποστόλου, ας δούμε από κοντά τη ζωή του Ιωάννη του Θεολόγου.

Ο Ιωάννης ο Ευαγγελιστής ήταν γιος της κόρης του Αγίου Ιωσήφ του Αρραβωνιασμένου από τον πρώτο γάμο της Σαλώμης και ενός Χριστιανού ονόματι Ζεβεδαίου. Επίσης, ο απόστολος ήταν αδελφός του Αγίου Ιακώβου και ανιψιός του ίδιου του Χριστού. Ο Ιωάννης ο Θεολόγος έγινε ένας από τους μαθητές του Ιησού ακολουθώντας την κλήση του Υιού του Θεού στη λίμνη Genesaret. Μπήκε στο δρόμο της πίστεως μαζί με τον αδελφό του. Ήταν ο Άγιος Ιωάννης που έγινε ένας από τους τρεις πιο κοντινούς μαθητές του Χριστού και είδε πολλά σημεία και θαύματα που έκανε ο Σωτήρας κατά τη διάρκεια της ζωής του. Ήταν αυτός που ρώτησε τον Ιησού κατά τη διάρκεια του Μυστικού Δείπνου για το ποιος θα πρόδιδε τον Δάσκαλο, και επίσης ένας από όλους τους αποστόλους δεν κρύφτηκε τη στιγμή της σταύρωσης του Μεσσία στο σταυρό και φρόντισε τη Μητέρα του Θεού με το θέλημα εκείνου που θυσιάστηκε για τη σωτηρία της ανθρωπότητας μέχρι την ίδια την Κοίμηση του Καθαρότερου.

Σύμφωνα με τον κλήρο, που καλούνταν να καθορίσει τη γη για κάθε μαθητή του Χριστού για να διεξάγει το έργο κηρύγματος εκεί, ο Ιωάννης ο Θεολόγος έπρεπε να ακολουθήσει στη Μικρά Ασία. Ο απόστολος για να φτάσει στο μέρος έπρεπε να ταξιδέψει δια θαλάσσης, κάτι που φοβόταν τρομερά. Όταν λοιπόν όλοι οι μαθητές ετοιμάστηκαν για το ταξίδι, ο Ιωάννης έμεινε με την Παναγία στην Ιερουσαλήμ, όπου έμεινε μέχρι τα 50. Έπρεπε όμως ακόμη να πλεύσει στη Μικρά Ασία, και όταν συνέβη αυτό, το πλοίο στο οποίο έπλεε ο μαθητής του Χριστού ναυάγησε. Ωστόσο, κανείς δεν πέθανε, και ακόμη και ο ίδιος ο απόστολος, που αγνοούνταν, μεταφέρθηκε αργότερα από το κύμα στη στεριά σώος και αβλαβής.

Φτάνοντας στην Έφεσο με τον μαθητή του Πρόχορ, ο Ιωάννης ο Θεολόγος έπεσε θύμα καταπίεσης από τον ντόπιο κάτοικο Romana. Ωστόσο, ο Θεός μεσολάβησε για τις κατηγορίες του: πολύ γρήγορα η σύγκρουση επιλύθηκε και η κακιά γυναίκα και δύο άνδρες που σώθηκαν μέσω των προσευχών των αποστόλων δέχτηκαν το χριστιανικό βάπτισμα. Μετά από φλογερό αίτημα του Ιωάννη, ο Κύριος έδειξε τρομερά σημάδια στους ειδωλολάτρες, που ήταν δαιμονισμένοι στην πόλη, για να τους προσηλυτίσει στην αληθινή πίστη. Αυτό βοήθησε, και χιλιάδες άνθρωποι έφυγαν από το μαντρί του παγανισμού. Δυστυχώς, ο αυτοκράτορας Δομιτιανός έμαθε για το τι συνέβη, ειδικότερα - για την καταστροφή του αρχαίου ναού από τον σεισμό που προκλήθηκε από τις προσευχές του αποστόλου στον έναν Κύριο. Διέταξε να συλλάβουν τον κήρυκα και όταν είδε τον μαθητή του Ιησού αυτοπροσώπως, καταδίκασε τον άτυχο σε θάνατο. Ωστόσο, δεν ήταν τόσο εύκολο να σκοτώσεις έναν άνθρωπο υπό την προστασία του Θεού. Το δηλητήριο που ήπιε ο απόστολος δεν του επηρέασε την παραμικρή και το βραστό λάδι στο καζάνι, όπου έριξαν μετά τον Ιωάννη τον Θεολόγο, δεν έβλαψε το σώμα του αγίου. Ως αποτέλεσμα, ο Δομιτιανός εξόρισε τον δίκαιο άνδρα στο νησί της Πάτμου, αποφασίζοντας ότι ήταν αθάνατος.

Ο δρόμος για το νησί ήταν πέρα ​​από τη θάλασσα. Κατά τη διάρκεια του ταξιδιού, ο Ιωάννης είχε την ευκαιρία να προσηλυτίσει τους φρουρούς που τον συνόδευαν στον Θεό. Με τις προσευχές του αγίου, ένας άνδρας που έπεσε στη θάλασσα σώθηκε, το πλήρωμα ξεδίψασε με γλυκό νερό και ο ασθενής με δυσεντερία θεραπεύτηκε. Βλέποντας τέτοια θαύματα, οι φρουροί θέλησαν να αφήσουν τον απόστολο να φύγει, αλλά εκείνος αντιστάθηκε. Στη συνέχεια έμειναν με τον μαθητή του Ιησού στην Πάτμο για 10 μέρες, με αποτέλεσμα να λάβουν το Άγιο Βάπτισμα και να γίνουν χριστιανοί.

Στην εξορία ο απόστολος δεν σταμάτησε να κάνει θαύματα. Ο Γιάννης έδιωξε έναν δαίμονα από τη νεολαία, τον γιο ενός κατοίκου της πόλης Φλόρα, και τελικά βάφτισε το ίδιο το θύμα και ολόκληρη την οικογένειά του. εξέθεσε τον ειδωλολάτρη μάγο Kinops. ανέστησε παιδιά και ενήλικες από τους νεκρούς. θεράπευσε τις γυναίκες από τη στειρότητα. ελευθέρωσε τον απελπισμένο από την απελπισία και τη δυσπιστία. Με τις πύρινες προσευχές του κατέστρεψε τους ναούς του Διονύσου και του Απόλλωνα στο νησί και έστρεψε σχεδόν όλους τους κατοίκους της Πάτμου στον δρόμο του Χριστιανισμού.

Μια φωνή από τον ουρανό

Το 96, η εξουσία άλλαξε: ο αυτοκράτορας Νέρβα ανέβηκε στο θρόνο, επειδή ο προηγούμενος ηγεμόνας σκοτώθηκε. Ο νέος βασιλιάς δεν είχε καμία επιθυμία να διώξει τους χριστιανούς και να αποτρέψει τη διάδοση της πίστης τους. Επιπλέον, ελευθέρωσε τον Ιωάννη τον Θεολόγο και, αφού έλαβε όραμα από τον Κύριο, ετοιμάστηκε να πλεύσει με τον Πρόχορο στην Έφεσο. Οι κάτοικοι της Πάτμου λυπήθηκαν όταν το έμαθαν και απευθύνθηκαν στον απόστολο ζητώντας να τους αφήσει μια γραπτή εκδοχή του Λόγου του Θεού. Έτσι εμφανίστηκε το παγκοσμίως γνωστό Ευαγγέλιο του Ιωάννη, που μεταδόθηκε στους ανθρώπους από τον Κύριο. Ο άγιος απόστολος μίλησε και ο σύντροφός του έγραψε το μήνυμα για δύο ημέρες. Αποδείχθηκαν δύο αντίγραφα του Ευαγγελίου: το ένα άφησαν στους κατοίκους του νησιού, το άλλο το πήραν μαζί τους.

Σύμφωνα με την Ιερά Παράδοση, η Αποκάλυψη καταγράφηκε από τον Πρόχορο από τα λόγια του Ιωάννη στο ίδιο μέρος. Είχε προηγηθεί δεκαήμερη νηστεία του αποστόλου σε προσευχή και μοναξιά, ζώντας σε μια σπηλιά. Στο τελευταίο, ο Ιωάννης ο Θεολόγος άκουσε τη φωνή του ουρανού για τα γεγονότα που θα έπρεπε να περιμένουν οι άνθρωποι στους «έσχατους καιρούς». Το σπήλαιο αυτό σήμερα βρίσκεται κάτω από τα κτίρια της μονής της Αποκάλυψης και είναι εκκλησία στο όνομα του Αποστόλου Ιωάννη του Θεολόγου. Η «Αποκάλυψη» δικαίως θεωρείται το πιο μυστηριώδες βιβλίο στον κόσμο, επειδή όλες οι πληροφορίες σε αυτό είναι κρυπτογραφημένες σε μεταφορικές εκφράσεις και μυστηριώδεις υπαινιγμούς.

Τα τελευταία χρόνια της ζωής και του θανάτου

Έτσι, ο Άγιος Ιωάννης επέστρεψε στην Έφεσο και έμεινε στο σπίτι ενός νεαρού που λεγόταν Δόμνος, τον οποίο κάποτε είχε αναστήσει από τους νεκρούς. Μετά από αυτό, ο απόστολος χαιρετίστηκε αρκετά θερμά από αυτόν τον άνθρωπο πολλές φορές. Ο Ιωάννης ο Θεολόγος συνέχισε να ταξιδεύει στις πόλεις της Μικράς Ασίας και να κηρύττει τον Λόγο του Θεού. Κατά τη διάρκεια αυτών των εκστρατειών, βάφτισε πολλούς ανθρώπους.

Στο τέλος της ζωής του, ο Άγιος Ιωάννης ο Θεολόγος έγινε ακόμη μεγαλύτερος ασκητής από ποτέ. Περνούσε μέρες και νύχτες σε βαθιά αποχή, απορρίπτοντας κάθε τροφή εκτός από νερό και ψωμί. Ήδη σε τέλεια γεράματα και αδυναμία, ο Ιωάννης ο Θεολόγος έδωσε οδηγίες στους επισκόπους και στους μαθητές του επανέλαβε μόνο ένα πράγμα: «Παιδιά, αγαπάτε αλλήλους». Πρέπει να πω ότι σε όλη τη γήινη ύπαρξή του δίδασκε στους ανθρώπους τον κόσμο και τον αποκαλούν σήμερα: «απόστολο της αγάπης». Σε ηλικία 95 ετών, ο άγιος απόστολος έλαβε μια αποκάλυψη από τον Θεό, από την οποία έμαθε ότι σύντομα θα πέθαινε. Τότε μάζεψε επτά από τους μαθητές, νωρίς το πρωί πήγε μαζί τους στο χωράφι έξω από την πόλη, διέταξε να σκάψουν έναν τάφο σε μορφή σταυρού, ξάπλωσε μέσα σε αυτόν και ζήτησε να σκεπαστεί με χώμα μέχρι το λαιμό του. και σκέπασε το κεφάλι του με ένα λεπτό πανί. Οι μαθητές υπάκουσαν, αποχαιρέτησαν τον Ιωάννη και στάλθηκαν από αυτόν στην πόλη. Πίσω στην Έφεσο, ανέφεραν το περιστατικό στους Χριστιανούς. Λυπήθηκαν και ήθελαν να δουν τον τάφο του γέροντα. Όταν βρέθηκαν στο σημείο με τους μαθητές, είδαν ότι ήταν ...άδειο.

Για πολλά χρόνια ο τάφος του Ιωάννη του Θεολόγου απέπνεε ευωδιαστό μύρο. Οι άνθρωποι που το συνέλεξαν έλαβαν θεραπεία από ψυχικές και σωματικές παθήσεις. Σήμερα ο άγιος απόστολος θεωρείται προστάτης τους από υπηκόους, των οποίων επαγγελματική δραστηριότητασυνδέεται κατά κάποιο τρόπο με τη γραφή: συγγραφείς, εκδότες και εκδότες. Αυτό δεν προκαλεί έκπληξη, γιατί ο Ιωάννης ο Θεολόγος έδωσε στην ανθρωπότητα με το θέλημα του Θεού τις πιο σημαντικές γραπτές πηγές της αλήθειας του Κυρίου ...