Γιατί τέτοια απαισιοδοξία. Εγκυκλοπαίδεια Πολιτισμικών Σπουδών Τι είναι η απαισιοδοξία, τι σημαίνει και πώς γράφεται σωστά

Τι είναι η «απαισιοδοξία»; Ποια είναι η σωστή ορθογραφία αυτής της λέξης. Έννοια και ερμηνεία.

απαισιοδοξία(από το λατ. pessimus - το χειρότερο) - μια αρνητική αξιολόγηση της ανθρώπινης και παγκόσμιας ζωής. Βρίσκουμε μια πολύ κοινή στοιχειώδη μορφή μιας τέτοιας αξιολόγησης στο συγκριτικό ιστορικό Π.? από τον Ησίοδο μέχρι σήμερα, κάθε εποχή θεωρούσε τον εαυτό της τη χειρότερη. Ότι οι άνθρωποι έχουν υποκειμενικά μια ιδιαίτερη ευαισθησία στις καταστροφές της εποχής τους - αυτό δεν απαιτεί εξήγηση, και ο αναφερόμενος τύπος P. είναι μια εντελώς φυσική και πρακτικά αναπόφευκτη ψευδαίσθηση, από την οποία απελευθερωνόμαστε θεωρητικά μόλις μάθουμε το γεγονός ότι η επανάληψή του σε διαφορετικές εποχές, κάτω από τις πιο διαφορετικές ιστορικές συνθήκες. Μια απαισιόδοξη άποψη της ιστορίας αντιτίθεται στην ιδέα της συνεχούς αύξησης της ανθρώπινης ευημερίας (βλ. Πρόοδος). Η συνείδηση ​​ότι υπάρχει κακό στον κόσμο και ότι δεν καταργείται με μία πρόοδο στις κοινωνικές συνθήκες της ζωής εγείρει ένα θεμελιώδες ερώτημα σχετικά με την εκτίμηση της παγκόσμιας ύπαρξης και με μια ακραία αρνητική απάντηση είναι το P. άνευ όρων, που εκφράζεται στον βουδιστή θρησκεία και έλαβε την τελευταία φιλοσοφική αντιμετώπιση στα συστήματα των Σοπενχάουερ και Χάρτμαν . Βρίσκουμε την πλήρη φόρμουλα του άνευ όρων Π. στη βασική βουδιστική διδασκαλία με θέμα «4 ευγενείς αλήθειες": 1) η ύπαρξη είναι μαρτύριο, 2) η αιτία της είναι μια παράλογη επιθυμία που δεν έχει ούτε λόγο ούτε σκοπό, 3) η απελευθέρωση από την οδυνηρή ύπαρξη είναι δυνατή μέσω της καταστροφής οποιασδήποτε επιθυμίας, 4) ο δρόμος μιας τέτοιας απελευθέρωσης οδηγεί μέσω της γνώσης η σύνδεση των φαινομένων και η τήρηση της τέλειας ηθικής με τις εντολές που έδωσε ο Βούδας, και το τέλος της είναι η Νιρβάνα, η πλήρης "σβήσιμο" της ύπαρξης. στο οποίο δεν έχει προστεθεί τίποτα σημαντικό από τους νεότερους υποστηρικτές του απόλυτου P. - συμπληρώνεται στον Βουδισμό, δύο θεωρίες: για τις συνθήκες ύπαρξης (nidanas) και για τα αθροίσματα (skandhas) που αποτελούν ένα άτομο.Από τα 12 "nidanas ", τα ακόλουθα είναι θεμελιώδους σημασίας: 1ον - άγνοια ή ανοησία (αυτό αποκλείει την έννοια της λογικής ή σκοπιμότητας της ύπαρξης) 2ον - ο νόμος της ηθικής αιτιότητας (κάρμα), δυνάμει του οποίου κάθε πράξη έχει τις θανατηφόρες συνέπειες της, ανεξάρτητα του τρέχοντος· 8ο - δίψα για ύπαρξη· 11- Γεννήθηκα με μια συγκεκριμένη μορφή. 12ος - γηρατειά και θάνατος. Οι "Nidanas" ορίζουν τη διαδικασία της επώδυνης ύπαρξης. Όσο για τα υποκείμενά του, ο Βουδισμός αρνείται αποφασιστικά την ανεξαρτησία τους με την έννοια της πνευματικής ουσίας και βλέπει σε κάθε ζωντανό ον μόνο ένα άθροισμα πολλών συσσωματωμάτων (σκάντα), σωματικά και ψυχολογικά, που αποσυντίθενται τη στιγμή του θανάτου. Δυνάμει του νόμου της ηθικής αιτιότητας, οι πράξεις που διαπράττει ο καθένας δημιουργούν, μετά το θάνατό του, ένα νέο άθροισμα που υπόκειται σε αντίστοιχα βάσανα, και ούτω καθεξής επ' άπειρον. Η σωτηρία από αυτή τη «σαμσάρα» (αιώνιο μαρτύριο) είναι δυνατή μόνο μέσω του υποδεικνυόμενου μονοπατιού της απάρνησης κάθε βούλησης και, κατά συνέπεια, της παύσης όλων των ενεργειών, λόγω της οποίας, αφού καλύψει το προηγούμενο κάρμα με τα υπόλοιπα βάσανα, όλα τα όντα είναι σβήνει ελλείψει νέων αιτιών για αυτό. Κατά την αξιολόγηση αυτού του συστήματος άνευ όρων Π., πρέπει να δοθεί προσοχή σε αυτό το συγκεκριμένο σημείο εκκίνησης που υποδεικνύει η ίδια η βουδιστική παράδοση. Ινδός πρίγκιπας, που έδωσε την πρώτη του νιότη σε κάθε είδους εγκόσμιες απολαύσεις, στο 30ο έτος, έχοντας γνωρίσει έναν ζητιάνο, έναν άρρωστο, έναν ανάπηρο και έναν νεκρό, σκέφτεται την ευθραυστότητα της κοσμικής ευημερίας και αφήνει το χαρέμι ​​του για να σκεφτεί στη μοναξιά για το νόημα της ζωής. Όποιος κι αν είναι ο βαθμός ιστορικής ακρίβειας αυτού του μύθου, εκφράζει γλαφυρά την απλή αλήθεια ότι υλική ζωή ακόμη και υπό τις πιο εξαιρετικά ευνοϊκές συνθήκες, είναι από μόνη της μη ικανοποιητική. Όλες οι εγκόσμιες ευλογίες είναι εύθραυστες, η ασθένεια, το γήρας και ο θάνατος είναι η κοινή παρτίδα των ζωντανών όντων: ένα τέτοιο Π. είναι αξίωμα. Το ευρύ σύστημα της άνευ όρων άρνησης της ύπαρξης, που στηρίζεται σε αυτό το σταθερό αλλά στενό θεμέλιο, στερείται, ωστόσο, κάθε σταθερότητας και αποσυντίθεται από εσωτερικές αντιφάσεις, δεν εξαλείφεται, αλλά μάλλον ενισχύεται και πολλαπλασιάζεται από την τελευταία μεταφυσική της απόγνωσης. Η πρώτη εσωτερική αντίφαση εκφράζεται στον διφορούμενο ρόλο που παίζει το γεγονός του θανάτου σε αυτή την κατασκευή. Στην αρχή, φαίνεται να είναι η κορωνίδα όλων των κακών: μόνο στη θέα ενός νεκρού στο μυαλό του Βούδα ωριμάζει ο άνευ όρων Π. και η αποφασιστικότητα να μπει στο μονοπάτι της απάρνησης. Εν τω μεταξύ, μια τέτοια θεώρηση του θανάτου έχει νόημα μόνο για την αισιοδοξία, η οποία αναγνωρίζει τη ζωή ως ευλογία και προϋπόθεση για όλες τις ευλογίες: η στέρηση της ζωής, από αυτή την άποψη, είναι το μεγαλύτερο κακό. Για τον Π., ο οποίος παραδέχεται ότι η ζωή είναι ουσιαστικά μαρτύριο, το τέλος αυτού του μαρτυρίου θα έπρεπε, αντίθετα, να είναι η μεγαλύτερη ευλογία - και σε αυτήν την περίπτωση, η γενική κοσμοθεωρία παίρνει ξανά έναν αισιόδοξο χρώμα: ο κόσμος αποδεικνύεται έτσι καλά κανόνισε ότι, μαζί με μια επώδυνη ασθένεια, ένα ριζικό φάρμακο για αυτήν. Η βουδιστική θεωρία πολλών διαδοχικών γεννήσεων είναι μόνο εσφαλμένα αντίθετη σε ένα τέτοιο συμπέρασμα, με αποτέλεσμα να στερεί το γεγονός του θανάτου από τον χαρακτήρα της τελικής λύτρωσης. Στην πραγματικότητα, σύμφωνα με τη βουδιστική άποψη, για ένα ον που υποφέρει, ο θάνατος είναι το τέλος κάθε πόνου, γιατί αυτό το ον είναι μόνο μια συλλογή από συσσωματώματα που αποσυντίθενται τη στιγμή του θανάτου. Καμία ουσία που επιβιώνει αυτή τη στιγμή και διατηρεί την ενότητά της, ο Βουδισμός δεν επιτρέπει. η σύνδεση μεταξύ του νεκρού και του νέου όντος που θα γεννηθεί από τις πράξεις του σύμφωνα με το νόμο του «κάρμα» είναι έξω από τα δύο: η θεωρία δεν μπορεί να επιβεβαιώσει την προσωπική τους ταυτότητα ή την ενότητα της αυτοσυνείδησης, γιατί αυτό έρχεται σε αντίθεση με το αποδεικτικά στοιχεία: κανείς δεν θυμάται τις προηγούμενες υπάρξεις του, δηλ. ... προηγούμενες ενσαρκώσεις του «κάρμα» κάποιου, αν και για κάθε μια τέτοια ενσαρκώσεις θεωρείται αναρίθμητος αριθμός. Εάν η ενότητα της αυτοσυνείδησης περιορίζεται κάθε φορά από τα όρια μιας ενσάρκωσης, τότε η πραγματική ταλαιπωρία για κάθε ον περιορίζεται επίσης από αυτά. Η νεότερη μορφή του απόλυτου Π. (από τους Σοπενχάουερ και Χάρτμαν) επίσης δεν παρέχει καμία βάση για τη μετατροπή του κακού σε κάποιο είδος υπερβατικής ιδιότητας του όντος. Και εδώ, το κακό ανάγεται στο ίδιο το βάσανο, ενώ το βάσανο υπάρχει πραγματικά μόνο στο βαθμό που αναγνωρίζεται - και συνείδηση ​​για τη φιλοσοφία του Π. δεν είναι τίποτα άλλο από ένα εγκεφαλικό φαινόμενο (Gehirnphanomen) και, ως εκ τούτου, είναι δυνατό μόνο για οργανισμούς που έχουν νευρικό σύστημα και υποφέρουν από έναν ορισμένο βαθμό ερεθισμού των αισθητήριων νεύρων. Κατά συνέπεια, η ταλαιπωρία κάθε όντος περιορίζεται από τα όρια της δεδομένης σωματικής του ύπαρξης και παύει εντελώς με την καταστροφή του οργανισμού στο θάνατο. Ο Σοπενχάουερ και ο Χάρτμαν μιλούν πολύ για την «παγκόσμια ταλαιπωρία», αλλά είναι από την άποψή τους ότι αυτό μπορεί να είναι μόνο μια ρητορική φιγούρα, επειδή ο κόσμος, δηλαδή η μοναδική του μεταφυσική αρχή - «θα», «ασυνείδητο» κ.λπ. - δεν μπορεί να υποφέρει: για αυτό θα έπρεπε τουλάχιστον να έχει τα δικά του ευαίσθητα νεύρα και εγκέφαλο, που δεν έχει. Το καθολικό δεν μπορεί να υποφέρει. μόνο το άτομο υποφέρει στην οργανική του ενσάρκωση, που καταστρέφεται από τον θάνατο. Η πραγματικά υπάρχουσα ταλαιπωρία περιορίζεται μόνο στην περιοχή της συνείδησης - ανθρώπους και ζώα. όλα αυτά τα όντα υποφέρουν, αλλά το καθένα ξεχωριστά, και τα βάσανα του καθενός τελειώνουν εντελώς με το τέλος της ζωής του. Αν ο Σοπενχάουερ έχει δίκιο ότι κανείς δεν μπορεί να νιώσει, να φανταστεί, να γνωρίσει «πέρα από το δέρμα του», τότε είναι εξίσου αδύνατο να υποφέρεις έξω από αυτά τα όρια. Επομένως, τα βάσανα των άλλων μπορούν να είναι οδυνηρά για τον καθένα μόνο μέσω της αντανάκλασής τους μέσα στα όρια του «δέρματος» του, δηλαδή μέσω του οργανισμού του, και με τον θάνατό του να εξαφανιστούν εντελώς. Έτσι, το άνευ όρων Π., ούτε στην αρχαία ινδική του μορφή ούτε στη νέα του γερμανική μορφή, είναι σε θέση να αφαιρέσει από τον θάνατο το νόημά του ως ο τελικός απελευθερωτής από τις κακοτυχίες της ζωής, και από αυτή την άποψη, τίποτα λογικά δεν εμποδίζει κανέναν επιτάχυνση μιας τέτοιας απελευθέρωσης μέσω της αυτοκτονίας. Οι προσπάθειες των Σοπενχάουερ και Χάρτμαν να απορρίψουν αυτό το συμπέρασμα λόγω της ακραίας αδυναμίας τους επιβεβαιώνουν το αναπόφευκτό του. Το πρώτο λέει ότι η αυτοκτονία είναι λάθος, γιατί δεν καταστρέφει την ουσία του κακού (την παγκόσμια θέληση), αλλά μόνο το φαινόμενο. Αλλά κανένας αυτοκτονικός άνθρωπος δεν θέτει στον εαυτό του ένα τόσο παράλογο καθήκον όπως η καταστροφή της ουσίας των πραγμάτων. Ως επίπονο φαινόμενο, θέλει να απαλλαγεί από τη ζωή του ως επώδυνο φαινόμενο - και αναμφίβολα πετυχαίνει έναν τέτοιο στόχο από τη σκοπιά του ίδιου του Σοπενχάουερ, ο οποίος, παρ' όλη την απαισιοδοξία του, δεν μπορεί να ισχυριστεί ότι οι νεκροί υποφέρουν. Ο Χάρτμαν, αναγνωρίζοντας πλήρως ότι ο τελικός στόχος είναι ακριβώς η αυτοκτονία, απαιτεί από τον μεμονωμένο άνθρωπο, προς το συμφέρον της ανθρωπότητας και του σύμπαντος, να απέχει από την προσωπική αυτοκτονία και να αφιερώσει τις δυνάμεις του στην προετοιμασία των μέσων για αυτήν την καθολική συλλογική αυτοκτονία με την οποία η ιστορική και κοσμική η διαδικασία πρέπει να τελειώσει. Αυτό είναι το ύψιστο ηθικό καθήκον, ενώ το να σκοτώνει κανείς τον εαυτό του για να απαλλαγεί από τα δικά του δεινά είναι χαρακτηριστικό των ανθρώπων που στέκονται στο κατώτερο, ευδαιμονιστικό επίπεδο ηθικής. Το τελευταίο βέβαια ισχύει, αλλά η ίδια η αρχή του άνευ όρων Π. αποκλείει λογικά κάθε άλλη ηθική. Εάν το όλο θέμα είναι να εκμηδενίσει μια οδυνηρή ύπαρξη, τότε δεν υπάρχει τρόπος να αποδείξουμε εύλογα σε κάποιον ότι δεν θα έπρεπε να έχει υπόψη του τα δικά του, πραγματικά βιωμένα μαρτύρια, αλλά τα υποτιθέμενα μαρτύρια εκείνου του μακρινού απογόνου που θα είναι ικανός να κάνει πράξη της συλλογικής αυτοκτονίας? Και για αυτούς τους μελλοντικούς απαισιόδοξους, η τρέχουσα προσωπική αυτοκτονία ενός δεδομένου υποκειμένου μπορεί να είναι χρήσιμη (με την έννοια του Χάρτμαν) ως παράδειγμα προς μίμηση, γιατί είναι σαφές ότι αν ο καθένας αυτοκτονήσει, τότε ο κοινός στόχος θα επιτευχθεί. - Στην πραγματικότητα, το άνευ όρων Π., όπως αρχικά εμφανίστηκε, και μέχρι το τέλος παραμένει μόνο ο καρπός του χορτασμένου αισθησιασμού. Αυτό είναι το πραγματικό του νόημα και ο περιορισμός του. Μια δίκαιη εκτίμηση της υλικής ζωής, η οποία, χωριστά, είναι μόνο «η λαγνεία της σάρκας, η λαγνεία των ματιών και η υπερηφάνεια της ζωής», οδηγεί τον στοχαστικό νου στο αληθινό συμπέρασμα ότι «όλος ο κόσμος βρίσκεται στο κακό », που είναι το τέλος της αλήθειας του Π. Όταν όμως ένας άνθρωπος, αυτός που ξέρει να χορταίνει το ανικανοποίητο της σαρκικής ζωής και δεν εμψυχώνεται από το κυρίαρχο ενδιαφέρον για κάτι άλλο, καλύτερα, γενικεύει παράνομα και διευρύνει το αρνητικό αποτέλεσμα του την εμπειρία του, τότε αντί για μια αληθινή απαισιόδοξη στάση απέναντι στη μονόπλευρη υλική κατεύθυνση της ζωής, παίρνει κανείς ψευδής δήλωσηότι η ίδια η ζωή, ο ίδιος ο κόσμος και το ίδιο το είναι είναι κακό και μαρτύριο. Σε αυτήν την αρχή της άνευ όρων απαισιοδοξίας 1) το ηθικό κακό δεν διακρίνεται από τον πόνο και την αγωνία, ή από το σωματικό κακό, και 2) το κακό κατανοείται τόσο αόριστα ως η αληθινή θεμελιώδης αρχή όλων των όντων, η οποία όχι μόνο δεν βασίζεται σε τίποτα, αλλά επίσης οδηγεί σε προφανείς παραλογισμούς. Έτσι, εφαρμόζοντας με συνέπεια αυτή την άποψη, θα έπρεπε κανείς να αναγνωρίσει την ασθένεια ως μια μόνιμη φυσιολογική κατάσταση και την υγεία ως μια τυχαία και ακατανόητη ανωμαλία. αλλά σε αυτή την περίπτωση δεν θα παρατηρούσαμε την ασθένεια και θα νιώθαμε οδυνηρά την υγεία ως παραβίαση του κανόνα. Εν τω μεταξύ, αντίθετα, η υγεία συνήθως δεν γίνεται αντιληπτή από εμάς ακριβώς ως πρωταρχική, φυσιολογική κατάσταση, ενώ η ασθένεια αναγνωρίζεται οδυνηρά ως μια τυχαία, τυχαία απόκλιση από τον κανόνα. Το άνευ όρων Π. οδηγεί σε παρόμοιους παραλογισμούς και στον ηθικό τομέα. - Μερικές φορές Π. ονομάζεται κάθε άποψη που αναγνωρίζει την πραγματικότητα και τη σημασία του κακού στον κόσμο, αλλά μόνο ως δευτερεύον, εξαρτημένο και υπερνικημένο παράγοντα της ανθρώπινης και φυσικής ύπαρξης. Αυτή η σχετική απαισιοδοξία περιέχεται σε πολλά φιλοσοφικά και τα περισσότερα θρησκευτικά συστήματα. αλλά δεν μπορεί να θεωρηθεί έξω από τη γενική σύνδεση της μιας ή της άλλης κοσμοθεωρίας, στην οποία εισέρχεται ως ένα από τα συστατικά στοιχεία (βλέπε ειδικότερα Γνωστικισμός, Μανιχαϊσμός, Πλάτωνας, Πλωτίνος, Σουέντενμποργκ, Χριστιανισμός, Σέλινγκ και επίσης Ελεύθερη βούληση, Ηθική ).

Η απαισιοδοξία είναι μια άποψη της ζωής στην οποία:

• βλέπει κανείς πρώτα τα αρνητικά, όχι τα θετικά. «Το ποτήρι είναι μισοάδειο...»
• οι προοπτικές αναμένεται να είναι λιγότερο ελκυστικές από ό,τι είναι τώρα,
• καταρχάς, τα αρνητικά σενάρια φαίνονται, λαμβάνονται υπόψη και υπολογίζονται.

Ένα άτομο που είναι επιρρεπές σε κατεξοχήν απαισιόδοξες απόψεις και εκτιμήσεις ονομάζεται.

Απαισιοδοξία και Απόδοση

Η απαισιοδοξία δεν είναι κακή. Το ρητό είναι συχνά αληθινό: «Ένας απαισιόδοξος είναι ένας καλά ενημερωμένος αισιόδοξος». Για αποτελεσματική δραστηριότητα, είναι σημαντικό να παραμείνετε στην πραγματικότητα, εναλλάσσοντας μια αισιόδοξη και απαισιόδοξη άποψη για την κατάσταση. Γενική στάση: «Να είστε προετοιμασμένοι για το χειρότερο και να είστε συντονισμένοι για το καλύτερο». Κατά συνέπεια, στο στάδιο της λήψης υπόψη πιθανών προβλημάτων, είναι απαραίτητο να γίνουν απαισιόδοξες προβλέψεις. Στο στάδιο της εξέτασης πιθανών και, κυρίως, κατά τη διαμόρφωση κινήτρων στον εαυτό και στους άλλους - να δούμε αισιόδοξες επιλογές.

Αστείο

Μια εταιρεία υποδημάτων εξετάζει τις προοπτικές πώλησης παπουτσιών στην Αφρική στους αυτόχθονες και έστειλε δύο ειδικούς να μελετήσουν την αγορά. Σύντομα ήρθε ένα μήνυμα από τον πρώτο: «Δεν υπάρχουν προοπτικές, κανείς εδώ δεν φοράει καθόλου παπούτσια». Ένα άλλο μήνυμα ήρθε από το δεύτερο: "Κολοσσιαία ευκαιρία πωλήσεων: κανείς εδώ δεν έχει παπούτσια ακόμα!!"

Απαισιοδοξία και χαρακτηριστικά προσωπικότητας

Η απαισιοδοξία συνδέεται με τη βιολογική ηλικία ενός ατόμου και είναι πιο συχνή σε άτομα μεγαλύτερης ηλικίας. Στη διαδικασία της αυξανόμενης κούρασης από τη ζωή, οι άνθρωποι συνήθως χάνουν την αισιοδοξία τους. Δείτε την Κλίμακα συναισθηματικού τόνου.

Οι επαναλαμβανόμενες αποτυχίες στη ζωή συμβάλλουν στην ανάπτυξη της απαισιοδοξίας. Έχοντας συναντηθεί στη ζωή με έναν απαισιόδοξο, να είστε προσεκτικοί, μπορεί να υπάρχουν τρεις τυπικοί λόγοι πίσω από αυτό.

Χρόνος ανάγνωσης: 3 λεπτά

Η απαισιοδοξία είναι ένας τρόπος αντίληψης του κόσμου, διαποτισμένος από απελπισία, αρνητικότητα, δυσπιστία ενός ατόμου σε θετικές αλλαγές. Η έννοια της λέξης απαισιοδοξία προέρχεται από τη λέξη "pessimus", που σημαίνει "χειρότερο" στα λατινικά, επομένως, ένα άτομο που χαρακτηρίζεται από απαισιοδοξία αντιλαμβάνεται τον κόσμο με τον χειρότερο δυνατό τρόπο. Στη φιλοσοφία, η έννοια της λέξης απαισιοδοξία είναι μια άποψη που επιβεβαιώνει την κυριαρχία του κακού, θεωρεί την ύπαρξη ενός ατόμου ως ένα παράλογο βασανιστήριο για τον εαυτό του, το οποίο είναι το αντίθετο της αισιοδοξίας.

Η έννοια της απαισιοδοξίας γίνεται πιο συχνά κατανοητή από τους ανθρώπους ως μια άποψη ζωής, κορεσμένη από κατήφεια και θλίψη. Συχνά η έννοια της απαισιοδοξίας αποδίδεται λανθασμένα σε άτομα που προσπαθούν να είναι ρεαλιστικά στα συμπεράσματά τους για τα πράγματα γύρω τους.

Η απαισιοδοξία είναι ένας τρόπος αντίληψης του κόσμου, που εκφράζει την καχυποψία, την αρνητικότητα, την δυσπιστία του ατόμου. Αυτός ο τρόπος αντίληψης του κόσμου χαρακτηρίζεται από μια καταθλιπτική διάθεση, μια τάση να τονίζονται οι αρνητικές πτυχές της πραγματικότητας, μια εμπειρία της άσκοπης ύπαρξης, ένα αίσθημα απελπισίας, μια υπερβολικά έντονη θλιβερή αντίδραση στις αποτυχίες.

Η απαισιοδοξία είναι συχνό φαινόμενο, σημειώνεται σε άτομα διαφόρων επαγγελμάτων ή κοινωνικών κατηγοριών, αλλά εκλαμβάνεται από την πλειοψηφία ως αρνητικό φαινόμενο, επομένως η αισιοδοξία κυριαρχεί στην κοινωνία. Το κέφι βοηθά πραγματικά να επιβιώνεις ευκολότερα από τις δυσκολίες, πολλοί άνθρωποι το γνωρίζουν αυτό. Ο καθένας είναι σε θέση να απαλλαγεί από την καταπιεστική απαισιοδοξία που δηλητηριάζει την ευτυχισμένη ζωή του.

Τι είναι απαισιοδοξία

Η απαισιοδοξία, ως τρόπος του κόσμου, θεωρείται απόκλιση, γιατί η πλειοψηφία είναι, δηλαδή, πιστεύει στην αγάπη, την καλοσύνη και την καλή θέληση των ανθρώπων. Όμως η απαισιοδοξία δεν είναι σκοτεινότητα απόψεων, είναι ευκαιρία να είσαι σε κάποια θέματα.

Για να παραμείνει κάποιος αποτελεσματικός άνθρωπος, πρέπει να προσπαθήσει να συνδυάσει τις ιδιότητες και των δύο τύπων - απαισιοδοξία και αισιοδοξία. Γενικά, ακούγεται κάπως έτσι: «να έχεις θετική στάση, να ελπίζεις για το καλύτερο, να μην αρνείσαι την πιθανότητα χειρότερου αποτελέσματος».

Η ανάγκη να κάνετε απαισιόδοξες προβλέψεις προκύπτει όταν πρέπει να λάβετε υπόψη κάθε είδους προβλήματα και να βγείτε από μια δύσκολη κατάσταση. Αλλά όταν εξετάζετε πιθανές προοπτικές, ειδικά όταν δημιουργείτε τις δικές σας, πρέπει να συντονιστείτε με την αισιοδοξία για να δείτε τις καλύτερες επιλογές.

Η απαισιοδοξία του κάθε ανθρώπου εκφράζεται διαφορετικά. Για κάποιους εκδηλώνεται με γρήγορο και μη ανθεκτικό, για άλλους διαρκεί περισσότερο. Με την παρουσία εξαιρετικά έντονης απαισιοδοξίας, ένα άτομο έχει αρνητική στάση προς τον έξω κόσμο, δεν βλέπει τίποτα καλό σε αυτό. Παρά την απαισιόδοξη κοσμοθεωρία, δεν σημαίνει ότι πρέπει να μείνει κανείς έτσι όλη του τη ζωή, να το λάβει ως κανόνα, να μην προσπαθεί να αλλάξει την ποιότητα ζωής προς το καλύτερο.

Η απαισιοδοξία θεωρείται ασθένεια, αν και δεν τη σκέφτονται όλοι τόσο παγκόσμια. Εάν ένα άτομο είναι πάντα λυπημένο, περπατά με κακή διάθεση, ζοφερές σκέψεις, αυτό επηρεάζει αισθητά την υγεία. Τα ήρεμα, αισιόδοξα άτομα είναι πιο πιθανό να γίνουν επιτυχημένα. Είναι χαλαροί, με αυτοπεποίθηση και ως εκ τούτου πιο υγιείς. Άλλωστε, οι σκέψεις υλοποιούνται πραγματικά, οπότε η τωρινή ζωή εξαρτάται πολύ από αυτές. Όλα όσα σκέφτεται ένας άνθρωπος έλκονται από αυτόν, οπότε αν περπατά μελαγχολικά, δεν πρέπει να εκπλαγείτε που η ζωή είναι ίδια. Για να είσαι ευτυχισμένος άνθρωπος, πρέπει να νιώθεις έτσι.

Οι λόγοι της απαισιοδοξίας είναι πολύ διαφορετικοί. Οι γενετικές αιτίες της απαισιοδοξίας είναι πολύ βαριές. Όσο συζητήσιμο κι αν είναι το ερώτημα, είναι η απαισιοδοξία ένα έμφυτο χαρακτηριστικό. Αν το συζητήσουν, τότε είναι λογικό. Ακόμα κι αν οι υποστηρικτές αυτής της ιδέας είναι πολύ σοβαροί στις δηλώσεις τους, πρέπει να συμφωνήσουν ότι είναι πολύ πιθανό να επηρεαστεί αυτό. Δηλαδή, η γενετική προδιάθεση του παιδιού για απαισιοδοξία μπορεί να διορθωθεί με σωστή ανατροφή και κατάλληλο περιβάλλον επικοινωνίας.

Οι λόγοι της απαισιοδοξίας μπορεί να κρύβονται στις ιδιαιτερότητες της ανατροφής. Οι γονείς μπορούν εύκολα να αναδείξουν μια απαισιόδοξη προσωπικότητα χωρίς να το θέλουν. Έτσι, τους αρέσει να συγκρίνουν το παιδί με τους άλλους, τονίζοντας ότι είναι χειρότερο, επισημαίνοντας κάθε λάθος, ενώ καταπιέζουν την ατομικότητα, αλλά ικανοποιώντας την επιθυμία τους να το μεγαλώσουν με τον δικό τους τρόπο.

Η κριτική επηρεάζει και τον ψυχισμό του παιδιού με καταστροφικό τρόπο, αν υπάρχουν και άλλοι. Το να τον πείσεις ότι είναι ηλίθιος, ανεύθυνος, παράφρων, ανόητος και ανίκανος δεν θα τον βοηθήσει να γίνει επιτυχημένος και θετικός άνθρωπος. Ο τρόπος ζωής των γονιών έχει μεγάλη σημασία. Η στάση ζωής επηρεάζει σημαντικά τη διαδικασία διαμόρφωσης μιας κοσμοθεωρίας. Είναι δύσκολο για ένα παιδί να είναι αισιόδοξο αν οι γονείς του έχουν απαισιόδοξη στάση απέναντι στη ζωή.

Αρκετά συχνά υπάρχει μια κατάσταση όπου η απαισιοδοξία κυριολεκτικά «μεταδίδεται» από γενιές. Οι γονείς ζουν τον τρόπο ζωής των γονιών τους, διδάσκοντας τα emus στα παιδιά τους. Εάν η ανατροφή ήταν πολύ αυστηρή, τότε αυτή η αλυσίδα θα είναι δύσκολο να σπάσει. Απλώς δεν ξέρουν πώς να ζουν διαφορετικά. Αν και πολύ συχνά υπάρχουν περιπτώσεις που γονείς από δυσλειτουργικές οικογένειες γίνονται κίνητρο για τα παιδιά τους να κάνουν θετικές αλλαγές. Τέτοια παιδιά είναι πολύ γενναία, γιατί αμφισβητούν τον καθιερωμένο τρόπο ζωής και κάνουν το σωστό, μεγαλώνοντας τα παιδιά τους διαφορετικά, με αγάπη και χαρά.

Η κατάθλιψη και το άγχος είναι επίσης αιτίες απαισιοδοξίας. Ακόμα περισσότερο επιτυχημένο άτομοικανός να σπάσει το συνεχές άγχος, τη θλίψη, την αποτυχία, την απώλεια. Ένα άτομο που έχει βιώσει κακοτυχία δεν είναι σε θέση να απολαύσει ειλικρινά τη ζωή, τουλάχιστον στην αρχή, οπότε η απαισιοδοξία γίνεται τρόπος σκέψης γι 'αυτόν. Ανάλογα με το άτομο, η περίοδος της απαισιόδοξης διάθεσης θα είναι μεγαλύτερη ή μικρότερη.

Μπορεί επίσης να προκαλέσει την εμφάνιση μιας απαισιόδοξης διάθεσης σε ένα άτομο. Η μονοτονία των ημερών γίνεται δοκιμασία που μπορεί να μην αντέξει ένας άνθρωπος. Η προσωπικότητά του «σπάει» και παύει να βλέπει το φως στο μέλλον.

Η ηλικία αποτελεί επίσης παράγοντα κινδύνου για την εμφάνιση μιας απαισιόδοξης στάσης. Η αισιοδοξία συνδέεται συχνότερα με τη νεολαία. Στη νεολαία, υπάρχει η ευκαιρία να αλλάξει η ζωή πιο δραματικά, γιατί υπάρχει περισσότερος χρόνος και ενέργεια.

Με την έναρξη μιας κρίσης μέσης ηλικίας, η δύναμη, ο χρόνος και η υγεία δεν είναι πλέον τα ίδια. Ένα άτομο αρχίζει να σκέφτεται περισσότερο τα γηρατειά και τον θάνατο, κάτι που, φυσικά, δεν εμπνέει αισιοδοξία. Δεν μπορούν όλοι, λόγω της φυσικής αισιοδοξίας, να αντισταθούν σε τέτοιες προοπτικές, επομένως τα γηρατειά αποτελούν ξεχωριστή αιτία απαισιοδοξίας. Αν και δεν είναι ασυνήθιστο να συναντάτε θετικούς ηλικιωμένους που τους παρακάμπτει η απαισιοδοξία, δεν σταματούν να απολαμβάνουν τη ζωή.

Πώς να απαλλαγείτε από την απαισιοδοξία

Μπορείτε να απαλλαγείτε από την απαισιοδοξία, αλλά όχι από τη μια μέρα στην άλλη. Γίνεται τρόπος ζωής, τρόπος ανθρώπινης σκέψης. Εάν ένα άτομο καταλάβει ότι είναι έτοιμο να αλλάξει τη ζωή του, τότε πρέπει να μάθει να ακολουθεί τις συστάσεις.

Οι απαισιόδοξοι κυρίως έχουν . Μπορείτε να το αυξήσετε επικοινωνώντας εύκολος τρόπος: είναι απαραίτητο να θυμόμαστε τα επιτεύγματα της παιδικής ηλικίας. Πόσο δύσκολο φαινόταν κάποτε να μάθουν να γράφουν, να χρησιμοποιούν τεχνολογία, αλλά τελικά έμαθαν τα πάντα και αποφοίτησαν από το σχολείο.

Πριν πάτε για ύπνο, πρέπει να αναλύσετε κάθε προηγούμενη μέρα, να θυμάστε όλες τις θετικές στιγμές. Με την πρώτη ματιά, φαίνεται ότι δεν συνέβη τίποτα τέτοιο. Αλλά ακόμη και τέτοια πράγματα όπως ένα νόστιμο μεσημεριανό γεύμα, το ζεστό τσάι, ο ζεστός αέρας, ο λαμπερός ήλιος δίνουν θετικά συναισθήματα. Είναι απαραίτητο να φανταστεί κανείς πώς θα πρέπει να φαίνεται ιδανικά το μέλλον με όλες τις λεπτομέρειες και, ενδιάμεσα, να επικεντρωθεί σε επιτεύξιμα πράγματα. Σκεφτείτε πόσο υπέροχο να περνάτε χρόνο, τι να κάνετε που θα μπορούσε να φέρει πνευματική ικανοποίηση (ψάρεμα, πικνίκ, σπορ).

Η επιθυμία για αλλαγή θα βοηθήσει στην καταπολέμηση του απαισιόδοξου με τις εμμονικές σκοτεινές του σκέψεις. Νέες γνωριμίες, ένα ασυνήθιστο περιβάλλον θα συμβάλουν στην εκτόπιση της αρνητικότητας και θα κινήσουν την περιέργεια. Περιοδικά, είναι επίσης απαραίτητο να συμμετέχετε σε νέες ενδιαφέρουσες δραστηριότητες.

Εάν η απαισιοδοξία εκδηλώνεται κυρίως όταν θυμόμαστε τη δουλειά, μάλλον ήρθε η ώρα να την αλλάξετε. Δώστε στον εαυτό σας ένα διάλειμμα, αφιερώστε χρόνο για να σκεφτείτε τι μπορείτε πραγματικά να κάνετε. Εάν κυλήσει ένα κύμα κακής διάθεσης, είναι απαραίτητο να καταλάβουμε γιατί συμβαίνει αυτό, να εντοπίσουμε τη σύνδεση μεταξύ της αλλαγής στη διάθεση και των πραγματικών συνθηκών υπό την επίδραση των οποίων αλλάζει.

Πώς να απαλλαγείτε από την απαισιοδοξία; Είναι απαραίτητο να αποσπαστείτε από έντονα συναισθήματα για την υγεία του εαυτού σας και των αγαπημένων σας. Εάν οι απαισιόδοξες σκέψεις είναι πολύ εξουθενωτικές και έχουν γίνει σταθερές στη ζωή, τότε είναι δύσκολο να τις αντιμετωπίσετε μόνοι σας και θα πρέπει να επικοινωνήσετε με έναν ειδικό ψυχολόγο.

Είναι απαραίτητο να αποφύγετε την αρνητικότητα: μην παρακολουθείτε θλιβερές και καταθλιπτικές ταινίες, μην διαβάζετε πολιτικές ειδήσεις, αποφεύγετε την παρέα με απαισιόδοξους. Θα πρέπει να κάνετε τα πάντα ακριβώς το αντίθετο - να παρακολουθείτε κωμωδίες, να διαβάζετε ιστορίες που επιβεβαιώνουν τη ζωή, να επικοινωνείτε με αισιόδοξους. Το κυριότερο είναι να μην χάσεις την ελπίδα σου, να ξεφύγεις από αυτό που έχεις, να αναπτύξεις τις ικανότητές σου και να κάνεις αυτό που αγαπάς.

Ομιλητής του Ιατρικού και Ψυχολογικού Κέντρου «PsychoMed»

Απαισιοδοξία- 1) νοοτροπία, τάση να αναζητάς και να βλέπεις το κακό ή το χειρότερο σε όλα. 2) η τάση να βλέπει κανείς τον εαυτό του και τον κόσμο γύρω από το πρίσμα της παράλογης δυσαρέσκειας. 3) στάση λόγω αρνητικής, αφύσικης στάσης απέναντι.

Τι κρύβεται πίσω από την απαισιόδοξη στάση;

1) Συχνά αιτία μιας απαισιόδοξης διάθεσης είναι οι αμαρτωλοί που φωλιάζουν σε έναν άνθρωπο, η πρώτη θέση μεταξύ των οποίων ανήκει). Ένας περήφανος άνθρωπος, πιστεύοντας ότι είναι a priori καλύτερος από τους άλλους, λαχταρά να δει τον εαυτό του μόνο στα καλύτερά του. Εάν αυτό δεν μπορεί να επιτευχθεί, σχηματίζεται μια άβυσσος ασυνέπειας μεταξύ του επιθυμητού και του πραγματικού. Επειδή δεν μπορεί να πετύχει το επιθυμητό και δεν θέλει, ο περήφανος πέφτει σε κατάσταση βαθιάς δυσαρέσκειας και μερικές φορές απογοητεύεται από τη ζωή. Όλα του είναι στραβά, τα βλέπει όλα με σκοτεινό φως. Η απαισιοδοξία μπορεί να ενταθεί με την επέμβαση τέτοιων μοχθηρών παθών όπως το μίσος κ.λπ.

Συμβαίνει ότι η ρίζα μιας απαισιόδοξης διάθεσης δεν βρίσκεται σε μια υπερεκτιμημένη αυτοεκτίμηση, αλλά, αντίθετα, σε μια υποτιμημένη (διαβάστε περισσότερα:). Η απαισιοδοξία είναι ιδιαίτερα έντονη όταν εξωτερικοί δυσμενείς παράγοντες επικαλύπτονται σε αυτήν την εσωτερική κατάσταση: μοναξιά, προβλήματα στην οικογενειακές σχέσεις, η αδυναμία συνειδητοποίησης του εαυτού του σε ένα επάγγελμα, η δημιουργικότητα, κ.λπ. Το αποτέλεσμα μπορεί να είναι η δυσπιστία ενός ατόμου στις δικές του ικανότητες. αύξηση του αισθήματος ανυπεράσπιστης, απελπισίας, έλλειψης ζήτησης ή αχρηστίας. Όλα αυτά μπορεί να συνοδεύονται και να επιδεινώνονται από φόβο για το αύριο. Ως εκ τούτου - απόγνωση, εκρήξεις απόγνωσης.

Συμβαίνει ότι η αιτία μιας απαισιόδοξης κατάστασης είναι η αδυναμία ή και η απροθυμία ενός ατόμου να απολαύσει τη ζωή, τόσο γενικά όσο και σε ασήμαντα πράγματα. Επομένως, αυτό που ο ένας βλέπει ως λόγο αισιοδοξίας (για παράδειγμα, η γέννηση ενός παιδιού, μια πολυήμερη επίσκεψη από ηλικιωμένους γονείς), ο άλλος θα βρει λόγο για μεγάλη θλίψη και δυσαρέσκεια. Δεδομένου ότι είναι αφύσικο για ένα άτομο να ζει μια ζωή εντελώς χωρίς χαρά, μια τέτοια ύπαρξη συχνά οδηγεί σε ψυχικές και σωματικές ασθένειες.

2) Ένα άλλο φάσμα αιτιών περιγράφεται από τις δραστηριότητες των πεσόντων πνευμάτων. Επηρεάζοντας διάφορες σφαίρες της ανθρώπινης ψυχής, καταστέλλοντας ή διεγείροντας ορισμένες κινήσεις σε αυτήν, οι δαίμονες μπορούν να ωθήσουν ένα άτομο σε διάφορες ψυχολογικές καταστάσεις, συμπεριλαμβανομένων των απαισιόδοξων (βλ.:).

Γιατί η απαισιοδοξία είναι επικίνδυνη και είναι ένα είδος αμαρτίας;

Η απαισιοδοξία, βέβαια, μπορεί να προκληθεί και από εξωτερικές καθημερινές αιτίες, για παράδειγμα, μια σειρά από κακοτυχίες και καταστροφές που πέφτουν πάνω σε έναν άνθρωπο. Επιπλέον, μπορεί να είναι αποτέλεσμα ψυχολογικού τραύματος ή σοβαρής ασθένειας.

Εν τω μεταξύ, οι εκδηλώσεις ή οι σύντροφοί του, όπως η απόγνωση, το αίσθημα αχρηστίας, η απελπισία, η διογκωμένη αβεβαιότητα για το μέλλον, η επιθυμία να μαυρίσει με μαύρη μπογιά, μπορεί να υποδηλώνουν όχι μόνο ηθική ατέλεια, αλλά και βαθιά αμαρτία.

Έτσι, ο Κύριος κατηγόρησε τους ακροατές Του ότι, μη θέλοντας να δουν τα κούτσουρα στα μάτια τους, βλέπουν τα κλαδιά στο μάτι του αδελφού τους (). Αυτό, φυσικά, είναι χαρακτηριστικό όχι μόνο ενός σκληραγωγημένου απαισιόδοξου, αλλά και σε όποιον αγαπά να καταδικάζει. Ωστόσο, ο απαισιόδοξος συχνά κάνει ακριβώς αυτό. Άλλωστε, η τάση του να βλέπει το κακό σε όλα επεκτείνεται και στους διπλανούς του. Επιπλέον, η καταδίκη ενός αδελφού σε καμία περίπτωση δεν περιορίζεται πάντα σε μια εσωτερική εκτίμηση, και τότε το αμάρτημα του κουτσομπολιού και της συκοφαντίας αναμιγνύεται με την απαισιοδοξία.

Και τι να πει κανείς για το είδος της απαισιοδοξίας που διαμορφώνεται στη βάση της υπερηφάνειας; Άλλωστε η υπερηφάνεια είναι η «μάνα» και η «πόρτα» κάθε αμαρτίας.

Αλλά το πιο σημαντικό, η απαισιοδοξία καταστέλλει την πίστη και την ελπίδα στον Θεό σε ένα άτομο, και συχνά η απαισιοδοξία οφείλεται ακριβώς στην απουσία τέτοιων. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο οι δαίμονες είναι τόσο πρόθυμοι να οδηγήσουν ένα άτομο σε απόγνωση ή, χειρότερα, σε απόγνωση (βλ.:).

Πώς να θεραπεύσετε την απαισιοδοξία;

Η απαισιοδοξία, όπως και κάθε άλλη αφύσικη ανθρώπινη κλίση, υπόκειται σε θεραπεία.

Η βάση της θεραπείας είναι να ριζώσει στο μυαλό ενός ατόμου τη σωστή στάση απέναντι στον εαυτό του και τον κόσμο γύρω του, τη σωστή οργάνωση της ζωής. Όλα αυτά επιτυγχάνονται μέσω της κοινωνίας του ανθρώπου με την Εκκλησία του Χριστού, μέσω της ενεργού κατά Χριστόν ζωής με τον Χριστό, εν Χριστώ.

Γεια σας, αγαπητοί αναγνώστες του ιστότοπου του ιστολογίου. Στα ιστολόγια, στο YouTube και συχνά ακούτε μια έκκληση για θετική σκέψη. Λένε ότι αξίζει να πιστεύεις μόνο σε ένα θαύμα και σίγουρα θα συμβεί.

Πολλά βιβλία έχουν γραφτεί για το πώς να αναπτύξετε ένα τέτοιο χαρακτηριστικό προσωπικότητας και πώς η αισιοδοξία έχει ευεργετική επίδραση στην ποιότητα ζωής.

Τι γίνεται όμως με τους ανθρώπους που έχουν αρνητική σκέψη και δεν πρόκειται να την αλλάξουν; Ένας απαισιόδοξος - ποιος είναι, και είναι πραγματικά τόσο κακό να βλέπεις τη ζωή μέσα από ένα μισοάδειο ποτήρι;

Ας δούμε την κατάσταση από διαφορετικές οπτικές γωνίες.

Πηγές απαισιοδοξίας

Στη φιλοσοφίακαι τη λογοτεχνία, οι απαισιόδοξες θεωρίες διαμορφώθηκαν κυρίως από νέους. Γιατί με την ηλικία έρχεται μια «αίσθηση ζωής». Αυτό ακριβώς υποστήριξε ο νευροπαθολόγος Möbius για το φαινόμενο Σοπενχάουερ, στο οποίο, σε μεγάλη ηλικία, οι σκέψεις αποκτούσαν μια αισιόδοξη χροιά.

Εκτός από τους φιλοσόφους Schopenhauer, Mainländer, Hartmann, μια απαισιόδοξη κοσμοθεωρία με τους ανθρώπους μοιράστηκαν οι ποιητές: Βολταίρος, Βύρωνας, Λεοπάρντι. Ο τελευταίος στιχουργός έγραψε ότι η ζωή είναι βαρετή και απογοητευτική. Μόνο η πλήξη περιμένει τους ανθρώπους. πρέπει κανείς να εγκαταλείψει κάθε ελπίδα και να περιφρονεί τον εαυτό του.

Ο Λέρμοντοφ και ο Πούσκιν είναι εκπρόσωποι της ρωσικής ποίησης, τα ποιήματα των οποίων διακρίθηκαν από αρνητισμό. Αναζητούσαν απάντηση στο ερώτημα, ποιος είναι ο σκοπός του ανθρώπου σε αυτή τη γη. Δεν υπήρχαν αισιόδοξες σκέψεις για αυτό.

Αναφέροντας την πηγή της απαισιοδοξίας, δεν μπορεί να μην θυμηθεί κανείς διδασκαλία του Βούδαπου συνορεύει μεταξύ φιλοσοφίας και θρησκείας.

Υποστήριξε ότι τα πάντα γύρω υποφέρουν (διαβάστε επίσης): «Η γέννηση είναι ταλαιπωρία, τα γηρατειά είναι βάσανα, ο θάνατος είναι ταλαιπωρία, μια σχέση χωρίς αγάπη είναι πόνος, ο χωρισμός από ένα αγαπημένο πρόσωπο είναι πόνος, η ανικανοποίητη επιθυμία είναι πόνος. για να το θέσω εν συντομία: κάθε εντατική προσκόλληση σε καθετί γήινο είναι βάσανο.

Από την Ανατολή, η κοσμοθεωρία εξαπλώθηκε στην Αίγυπτο και την Ευρώπη με τη μορφή της φιλοσοφίας της Ηγεσίας. Είπε ότι η ελπίδα συνήθως φέρνει απογοήτευση. Και η ηδονή προκαλεί αηδία από την υπερβολή.

Από τη μια, φιλόσοφοι, συγγραφείς και ποιητές αντανακλούσαν στις θεωρίες τους την κατάσταση των ανθρώπων εκείνη την εποχή. Από την άλλη, μεταδίδουν τις εσωτερικές τους εμπειρίες σε αναγνώστες που υπέκυψαν στην επιρροή.

Ο απαισιόδοξος είναι...

Ο απαισιόδοξος είναι αρνητικό άτομοτου ανθρώπου και της ζωής γενικότερα. Βλέπει το κακό, το σκοτάδι σε όλα και πιστεύει ότι όλα προσπαθούν μόνο για το χειρότερο. Η ζωή δεν φέρνει αρκετή χαρά.

Απαισιοδοξία είναι η έλλειψη εμπιστοσύνης στον εαυτό του και στις πράξεις του, κατηγορηματική αρνητική αξιολόγησηπεριβάλλον. Σκέψεις για προβλήματα ως «πολύ συχνά» ή ακόμα και «πάντα».

Οι ψυχολόγοι λένε ότι η προσδοκία για κακά νέα είναι ήδη παράγοντας άγχους. Επομένως, τέτοιοι άνθρωποι είναι επιρρεπείς σε έντονο άγχος, καχυποψία, δυσπιστία προς τους άλλους, απομόνωση, υπερβολική εργασία, κόπωση και πονοκεφάλους.

Όργανα που επηρεάζονταιαπό απαισιοδοξία:

1. Η αμυγδαλή είναι υπεύθυνη για τα συναισθήματα και τη μετάδοση πληροφοριών σε όλο το σώμα.
2. Ο νωτιαίος μυελός - διέρχονται ωθήσεις, οι οποίες μεταδίδουν σήματα σχετικά με την αύξηση της ετοιμότητας για κάτι κακό.
3. Επινεφρίδια - παράγουν υπερβολικά και χωρίς λόγο την ορμόνη του φόβου - αδρεναλίνη.
4. Νεφρά και έντερα - τα αγγεία συστέλλονται, έτσι η επεξεργασία της τροφής και των ούρων επιβραδύνεται σε αυτά τα όργανα.
5. Το συκώτι - σε μεγάλες ποσότητες σε γλυκόζη - το σώμα προετοιμάζεται για το φορτίο.
6. Αναπνευστικό σύστημα - λόγω της αυξημένης αναπνοής, το σώμα απαιτεί περισσότερο οξυγόνο.
7. Καρδιά - οι συσπάσεις γίνονται πιο συχνές.

Απαισιόδοξος. Η σωματική υγεία επίσης συχνά αποτυγχάνει. Λόγω αμφιβολίας για τον εαυτό τους, είναι δύσκολο να πετύχουν μεγάλες επιτυχίες τόσο στην καριέρα τους όσο και στην προσωπική τους ζωή.

Οι επιστήμονες υποστηρίζουν ότι η ανθρώπινη σκέψη εξαρτάται από την παραγωγή βιολογικά ενεργών ουσιών - νευροπεπτιδίων Υ. Όσο λιγότερο απελευθερώνονται, τόσο πιο απαισιόδοξος θα έχει ο άνθρωπος την άποψη της ζωής. Και το αντίστροφο: όσο περισσότερο, τόσο πιο αισιόδοξο.

Αρνητικότηςείναι ένα χαρακτηριστικό που μεταδίδεται γενετικά. Είναι το νευροπεπτίδιο Υ που καθορίζει ότι ένα άτομο δεν θα περιμένει τίποτα καλό και ευχάριστο από τη ζωή και θεωρεί ότι όλες οι προσπάθειες των πολιτών να κάνουν θετικές αλλαγές στη χώρα είναι μάταιες.

Απαισιόδοξος είναι κάποιος που δεν χαίρεται ακόμη και για φαινομενικά θετικά γεγονότα. Γιατί πιστεύει ότι κάτι κακό θα συμβεί μετά από αυτόν. Εξάλλου, «δεν μπορεί να είναι πάντα όλα καλά».

Αυτά τα άτομα συχνά δεν ενημερώνονται σημαντικά γεγονότα(γενέθλια, γάμος), γιατί δεν θα μπορέσουν να εκτιμήσουν και να ανταποκριθούν με κέφι.

Χρήσιμη απαισιοδοξία

Περιγράφηκε παραπάνω πόση απαισιοδοξία σε κάνει να κοιτάς τον κόσμο με γκρίζα χρώματα.

Αλλά σε ορισμένες περιπτώσεις, η ετοιμότητα για τα χειρότερα είναι μια πλεονεκτική θέση. Και ορισμένοι επιστήμονες πιστεύουν ότι το να είσαι απαισιόδοξος είναι καλύτερο από το να είσαι αισιόδοξος.

Πιο παραγωγική δουλειά

Στη δεκαετία του 1980, το Πανεπιστήμιο του Μίσιγκαν εισήγαγε έναν νέο όρο - αμυντική απαισιοδοξία. Αυτό σημαίνει ότι προγραμματίζοντας τον εαυτό σας για ένα χαμηλό αποτέλεσμα, ένα άτομο αγχώνεται λιγότερο. Επομένως, η εργασία και η εργασία θα εκτελούνται πιο αποτελεσματικά και παραγωγικά από άτομα με αρνητική σκέψη.

Αυτή η θεωρία επιβεβαιώθηκε με πειράματα. Αλλά πρέπει να το καταλάβετε πρωταγωνιστικός ρόλοςυποβαθμίζει τις προσδοκίες του. Και αυτά που μπορούν να εκδηλωθούν με απαισιοδοξία - εμμονή με τον εαυτό τους ή κατηγορώντας άλλους για ένα αρνητικό αποτέλεσμα - δεν επηρεάζουν την παραγωγικότητα.

επιτυχία

Αν ένα άτομο έχει ακριβώς αμυντική αρνητική σκέψητότε θα έχει μεγαλύτερη επιτυχία μεταξύ των συνομηλίκων του. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι ο ειρωνικός νόμος του Μέρφι περιστρέφεται συνεχώς στο κεφάλι του: «Οτιδήποτε μπορεί να πάει στραβά, σίγουρα θα πάει στραβά».

Γι' αυτό οι απαισιόδοξοι αναλύουν σε βάθος κάθε κατάσταση και όλες τις στιγμές στις οποίες μπορείς να κάνεις λάθος. Τέτοιοι άνθρωποι για άλλη μια φορά ασφαλίζονται.

Για παράδειγμα, έχουν μια σημαντική παράσταση μπροστά σε κοινό. Φυσικά ανησυχούν ότι μπορεί να ξεχάσουν την ομιλία τους. Επομένως, θα αφιερώσουν πολύ χρόνο μελετώντας το. Μετά από αυτό, θα εκτελέσουν με επιτυχία. Ή θα φύγουν πολύ νωρίτερα για να μην αργήσουν σε συνέντευξη.

Κερδίζοντας αυτοπεποίθηση

Η καθηγήτρια ψυχολογίας Julia Norem παρατήρησε τους μαθητές για 4 χρόνια και έβγαλε ένα συμπέρασμα. Εφόσον οι απαισιόδοξοι δεν έχουν εμπιστοσύνη στις γνώσεις τους, πριν τις εξετάσεις κάθισαν να μελετήσουν την ύλη, να την επαναλάβουν. Ως εκ τούτου, κατά την παράδοση του θέματος, ένιωσαν αποφασιστικοί και πέτυχαν υψηλούς βαθμούς.

Σωτηρία από την πλήξη και την απογοήτευση

Όχι πάντα μια συνέντευξη, η δουλειά, η επικοινωνία, η ξεκούραση, ο καιρός φέρνουν ευχαρίστηση. Και αν πάντα ελπίζουμε ότι όλα θα είναι αισιόδοξα, τότε θα νιώθουμε συχνά απογοήτευση και λαχτάρα.

Όταν ένα άτομο με αμυντική απαισιοδοξία καταφέρνει να περάσει υπέροχα στη θάλασσα, εκπλήσσεται και χαίρεται με αυτό το γεγονός.

φροντίδα υγείας

Όταν ένα ξέσπασμα μολυσματικής νόσου ξεσπά κατά τη διάρκεια της φθινοπωρινής βροχόπτωσης, οι απαισιόδοξοι είναι οι πρώτοι στη σειρά για ένα εμβόλιο. Είναι πιο πιθανό να έρθουν στην εξέταση, ακόμα κι αν τίποτα δεν ενοχλεί. Πραγματοποιούν επίσης προσεκτικά την πρόληψη χρόνιων ασθενειών.

συμπέρασμα

Οι άνθρωποι τείνουν να θεωρούν μια απαισιόδοξη άποψη για τον κόσμο ως έγκλημα. Αλλά αυτό είναι το ίδιο χαρακτηριστικό της προσωπικότητας με άλλα που μας έχουν περάσει γενετικά. Εάν μάθετε πώς να το χρησιμοποιείτε σωστά, μπορείτε να γίνετε πιο επιτυχημένος και παραγωγικός άνθρωπος.

Καλή σου τύχη! Τα λέμε σύντομα στον ιστότοπο των σελίδων του ιστολογίου

Μπορεί να σας ενδιαφέρει

Τι είναι η συμπόνια - τα οφέλη της εκδήλωσής της σε Καθημερινή ζωή Ποια είναι η ψυχοσωματική της νόσου - Ο πίνακας της Louise Hay και ο αλγόριθμος για τη θεραπεία ψυχοσωματικών παθήσεων Τι είναι πάθος και ποιοι είναι πάθος άνθρωποι Φοιταλιστές και μοιρολατρία - είμαστε εμείς που δημιουργούμε τη μοίρα μας ή απλώς ακολουθούμε αυτό που είναι προκαθορισμένο Τι είναι υπαινιγμός: η σημασία της λέξης, χαρακτηριστικά, παραδείγματα Ο μελαγχολικός είναι ένας αιώνιος κλαψούρης ή ένας δημιουργικός άνθρωπος Τι είναι ο Βουδισμός - είναι θρησκεία ή φιλοσοφία Η παθολογία είναι ασθένεια ή κάτι άλλο; Τι είναι το έλεος και πώς να αναπτύξετε αυτή την ιδιότητα στον εαυτό σας Lifehack - τι είναι αυτό
Oxymoron - τι είναι, παραδείγματα στα ρωσικά, καθώς και το σωστό άγχος και διαφορά από το οξύμωρο (ή axemoron)