Ο Νικόλαος Β' είναι ο τελευταίος Ρώσος αυτοκράτορας που έμεινε στην ιστορία ως ο πιο αδύναμος τσάρος. Σύμφωνα με ιστορικούς, η κυβέρνηση της χώρας ήταν ένα «βαρύ φορτίο» για τον μονάρχη, αλλά αυτό δεν τον εμπόδισε να συνεισφέρει εφικτή στη βιομηχανική και οικονομική ανάπτυξη της Ρωσίας, παρά το γεγονός ότι το επαναστατικό κίνημα αναπτυσσόταν ενεργά στην η χώρα κατά τη βασιλεία του Νικολάου Β' και η κατάσταση της εξωτερικής πολιτικής γινόταν πιο περίπλοκη. ΣΤΟ σύγχρονη ιστορίαο Ρώσος αυτοκράτορας αναφέρεται με τα επίθετα «Nicholas the Bloody» και «Nicholas the Martyr», αφού οι εκτιμήσεις για τη δραστηριότητα και τον χαρακτήρα του τσάρου είναι διφορούμενες και αντιφατικές.

Ο Νικόλαος Β' γεννήθηκε στις 18 Μαΐου 1868 στο Τσάρσκοε Σελό της Ρωσικής Αυτοκρατορίας στην αυτοκρατορική οικογένεια. Για τους γονείς του, και, έγινε ο πρωτότοκος γιος και ο μοναδικός διάδοχος του θρόνου, που από μικρός διδάχτηκε το μελλοντικό έργο ολόκληρης της ζωής του. Από τη γέννησή του, ο μελλοντικός τσάρος εκπαιδεύτηκε από τον Άγγλο Καρλ Χιθ, ο οποίος δίδαξε στον νεαρό Νικολάι Αλεξάντροβιτς να μιλάει άπταιστα αγγλικά.

Η παιδική ηλικία του διαδόχου του βασιλικού θρόνου πέρασε μέσα στα τείχη του παλατιού Gatchina υπό την αυστηρή καθοδήγηση του πατέρα του Αλέξανδρου Γ', ο οποίος μεγάλωσε τα παιδιά του με το παραδοσιακό θρησκευτικό πνεύμα - τους επέτρεψε να παίζουν και να παίζουν φάρσες με μέτρο, αλλά σε την ίδια στιγμή δεν επέτρεψε την εκδήλωση τεμπελιάς στις σπουδές, καταστέλλοντας όλες τις σκέψεις των γιων του για τον μελλοντικό θρόνο.

Σε ηλικία 8 ετών, ο Νικόλαος Β' άρχισε να λαμβάνει γενική εκπαίδευση στο σπίτι. Η εκπαίδευσή του πραγματοποιήθηκε στο πλαίσιο του γενικού μαθήματος του γυμνασίου, αλλά ο μελλοντικός τσάρος δεν έδειξε ιδιαίτερο ζήλο και επιθυμία για μάθηση. Το πάθος του ήταν οι στρατιωτικές υποθέσεις - ήδη σε ηλικία 5 ετών έγινε ο αρχηγός των Ζωοφυλάκων του Εφεδρικού Συντάγματος Πεζικού και κατέκτησε ευτυχώς τη στρατιωτική γεωγραφία, τη νομολογία και τη στρατηγική. Οι διαλέξεις στον μελλοντικό μονάρχη διάβασαν οι καλύτεροι επιστήμονες παγκόσμιας φήμης, οι οποίοι επιλέχθηκαν προσωπικά για τον γιο τους από τον Τσάρο Αλέξανδρο Γ' και τη σύζυγό του Μαρία Φεοντόροβνα.

Ο κληρονόμος διέπρεψε ιδιαίτερα στη μελέτη ξένων γλωσσών, επομένως, εκτός από τα αγγλικά, γνώριζε άπταιστα γαλλικά, γερμανικά και δανικά. Μετά από οκτώ χρόνια του προγράμματος γενικού γυμνασίου, ο Νικόλαος Β' άρχισε να διδάσκεται τις απαραίτητες ανώτερες επιστήμες για έναν μελλοντικό πολιτικό, οι οποίες περιλαμβάνονται στο μάθημα του οικονομικού τμήματος του νομικού πανεπιστημίου.

Το 1884, όταν ενηλικιώθηκε, ο Νικόλαος Β' ορκίστηκε στα Χειμερινά Ανάκτορα, μετά τον οποίο εισήλθε στην ενεργό στρατιωτική θητεία και τρία χρόνια αργότερα άρχισε την τακτική στρατιωτική θητεία, για την οποία του απονεμήθηκε ο βαθμός του συνταγματάρχη. Αφοσιωμένος πλήρως στις στρατιωτικές υποθέσεις, ο μελλοντικός τσάρος προσαρμόστηκε εύκολα στις δυσκολίες της στρατιωτικής ζωής και υπέμεινε στρατιωτική θητεία.

Η πρώτη γνωριμία με τις κρατικές υποθέσεις στον διάδοχο του θρόνου έγινε το 1889. Στη συνέχεια άρχισε να παρακολουθεί συνεδριάσεις του Κρατικού Συμβουλίου και του Υπουργικού Συμβουλίου, στις οποίες ο πατέρας του τον ενημέρωσε και μοιράστηκε την εμπειρία του σχετικά με τον τρόπο διακυβέρνησης της χώρας. Την ίδια περίοδο, ο Αλέξανδρος Γ' έκανε πολλά ταξίδια με τον γιο του, ξεκινώντας από την Άπω Ανατολή. Τους επόμενους 9 μήνες, ταξίδεψαν δια θαλάσσης στην Ελλάδα, την Ινδία, την Αίγυπτο, την Ιαπωνία και την Κίνα, και στη συνέχεια μέσω όλης της Σιβηρίας μέσω ξηράς επέστρεψαν στη ρωσική πρωτεύουσα.

Ανάληψη στο θρόνο

Το 1894, μετά το θάνατο του Αλέξανδρου Γ', ο Νικόλαος Β' ανέβηκε στο θρόνο και υποσχέθηκε επίσημα να προστατεύσει την απολυταρχία τόσο σταθερά και σταθερά όσο ο εκλιπών πατέρας του. Η στέψη του τελευταίου Ρώσου αυτοκράτορα έγινε το 1896 στη Μόσχα. Αυτά τα επίσημα γεγονότα σημαδεύτηκαν από τα τραγικά γεγονότα στο πεδίο Khodynka, όπου σημειώθηκαν μαζικές ταραχές κατά τη διανομή βασιλικών δώρων, οι οποίες στοίχισαν τη ζωή χιλιάδων πολιτών.

Λόγω της μαζικής συντριβής, ο μονάρχης που ήρθε στην εξουσία ήθελε ακόμη και να ακυρώσει τη βραδινή χοροεσπερίδα με την ευκαιρία της ανάληψής του στο θρόνο, αλλά αργότερα αποφάσισε ότι η καταστροφή της Khodynka ήταν μια πραγματική ατυχία, αλλά δεν αξίζει τον κόπο να επισκιάσει τις διακοπές της στέψης . Η μορφωμένη κοινωνία αντιλήφθηκε αυτά τα γεγονότα ως πρόκληση, η οποία έγινε ο θεμέλιος λίθος για τη δημιουργία του απελευθερωτικού κινήματος στη Ρωσία από τον δικτάτορα-τσάρο.

Σε αυτό το πλαίσιο, ο αυτοκράτορας εισήγαγε μια σκληρή εσωτερική πολιτική στη χώρα, σύμφωνα με την οποία κάθε διαφωνία μεταξύ του λαού διώκονταν. Τα πρώτα χρόνια της βασιλείας του Νικολάου Β' στη Ρωσία, πραγματοποιήθηκε απογραφή, καθώς και νομισματική μεταρρύθμιση, η οποία καθιέρωσε τον κανόνα του χρυσού του ρουβλίου. Το χρυσό ρούβλι του Νικολάου Β' ήταν ίσο με 0,77 γραμμάρια καθαρού χρυσού και ήταν μισό "βαρύτερο" από το μάρκο, αλλά δύο φορές "ελαφρύτερο" από το δολάριο στη συναλλαγματική ισοτιμία των διεθνών νομισμάτων.

Την ίδια περίοδο πραγματοποιήθηκαν στη Ρωσία οι αγροτικές μεταρρυθμίσεις "Stolypin", εισήχθη η εργοστασιακή νομοθεσία, ψηφίστηκαν αρκετοί νόμοι για την υποχρεωτική ασφάλιση των εργαζομένων και την καθολική πρωτοβάθμια εκπαίδευση, καθώς και η κατάργηση της είσπραξης φόρων από ιδιοκτήτες γης πολωνικής καταγωγής και την κατάργηση κυρώσεων όπως η εξορία στη Σιβηρία.

Στη Ρωσική Αυτοκρατορία την εποχή του Νικολάου Β΄ έλαβε χώρα εκβιομηχάνιση μεγάλης κλίμακας, αυξήθηκε ο ρυθμός της αγροτικής παραγωγής και ξεκίνησε η παραγωγή άνθρακα και πετρελαίου. Ταυτόχρονα, χάρη στον τελευταίο Ρώσο αυτοκράτορα, κατασκευάστηκαν στη Ρωσία περισσότερα από 70 χιλιάδες χιλιόμετρα σιδηροδρόμου.

Βασιλεία και παραίτηση

Η βασιλεία του Νικολάου Β' στο δεύτερο στάδιο έλαβε χώρα κατά τα χρόνια της επιδείνωσης της εσωτερικής πολιτικής ζωής της Ρωσίας και μιας μάλλον δύσκολης εξωτερικής πολιτικής κατάστασης. Ταυτόχρονα, η κατεύθυνση της Άπω Ανατολής ήταν στην πρώτη θέση. Το κύριο εμπόδιο του Ρώσου μονάρχη στην κυριαρχία στην Άπω Ανατολή ήταν η Ιαπωνία, η οποία χωρίς προειδοποίηση το 1904 επιτέθηκε στη ρωσική μοίρα στο λιμάνι του Πορτ Άρθουρ και, λόγω της αδράνειας της ρωσικής ηγεσίας, νίκησε τον ρωσικό στρατό.

Ως αποτέλεσμα της αποτυχίας του ρωσο-ιαπωνικού πολέμου, μια επαναστατική κατάσταση άρχισε να αναπτύσσεται γρήγορα στη χώρα και η Ρωσία έπρεπε να παραχωρήσει το νότιο τμήμα της Σαχαλίνης και τα δικαιώματα στη χερσόνησο Liaodong στην Ιαπωνία. Ήταν μετά από αυτό που ο Ρώσος αυτοκράτορας έχασε την εξουσία στη διανόηση και τους κυρίαρχους κύκλους της χώρας, οι οποίοι κατηγόρησαν τον τσάρο για ήττα και σχέσεις με, ο οποίος ήταν ανεπίσημος «σύμβουλος» του μονάρχη, αλλά που στην κοινωνία θεωρούνταν τσαρλατάνος ​​και ένας απατεώνας, έχοντας πλήρη επιρροή στον Νικόλαο Β'.

Το σημείο καμπής στη βιογραφία του Νικολάου Β' ήταν ο Πρώτος Παγκόσμιος Πόλεμος του 1914. Τότε ο αυτοκράτορας, με τη συμβουλή του Ρασπούτιν, προσπάθησε με όλες του τις δυνάμεις να αποφύγει μια αιματηρή σφαγή, αλλά η Γερμανία πήγε στον πόλεμο εναντίον της Ρωσίας, η οποία αναγκάστηκε να αμυνθεί. Το 1915, ο μονάρχης ανέλαβε τη στρατιωτική διοίκηση του ρωσικού στρατού και ταξίδεψε προσωπικά στα μέτωπα, επιθεωρώντας στρατιωτικές μονάδες. Ταυτόχρονα, έκανε μια σειρά από μοιραία στρατιωτικά λάθη, τα οποία οδήγησαν στην κατάρρευση της δυναστείας των Ρομανόφ και της Ρωσικής Αυτοκρατορίας.

Ο πόλεμος επιδείνωσε τα εσωτερικά προβλήματα της χώρας, όλες οι στρατιωτικές αποτυχίες στο περιβάλλον του Νικολάου Β' του ανατέθηκαν. Στη συνέχεια, η "προδοσία" άρχισε να "φωλιάζει" στην κυβέρνηση της χώρας, αλλά παρ 'όλα αυτά, ο αυτοκράτορας, μαζί με την Αγγλία και τη Γαλλία, ανέπτυξαν ένα σχέδιο για τη γενική επίθεση της Ρωσίας, η οποία θα έπρεπε να είχε θριαμβεύσει για τη χώρα μέχρι το καλοκαίρι του 1917 για να τερματιστεί η στρατιωτική αντιπαράθεση.

Τα σχέδια του Νικολάου Β' δεν προορίζονταν να πραγματοποιηθούν - στα τέλη Φεβρουαρίου 1917, άρχισαν μαζικές εξεγέρσεις στην Πετρούπολη κατά της βασιλικής δυναστείας και της σημερινής κυβέρνησης, την οποία αρχικά σκόπευε να σταματήσει με τη βία. Όμως ο στρατός δεν υπάκουσε στις εντολές του βασιλιά και τα μέλη της ακολουθίας του μονάρχη τον έπεισαν να παραιτηθεί από τον θρόνο, κάτι που υποτίθεται ότι θα βοηθούσε στην καταστολή της αναταραχής. Μετά από αρκετές ημέρες επώδυνων διαβουλεύσεων, ο Νικόλαος Β' αποφάσισε να παραιτηθεί υπέρ του αδελφού του, του πρίγκιπα Μιχαήλ Αλεξάντροβιτς, ο οποίος αρνήθηκε να δεχτεί το στέμμα, πράγμα που σήμαινε το τέλος της δυναστείας των Ρομανόφ.

Εκτέλεση του Νικολάου Β' και της οικογένειάς του

Μετά την υπογραφή του μανιφέστου της παραίτησης από τον τσάρο, η Προσωρινή Κυβέρνηση της Ρωσίας εξέδωσε διαταγή για τη σύλληψη της οικογένειας του τσάρου και των συνεργατών του. Στη συνέχεια, πολλοί πρόδωσαν τον αυτοκράτορα και τράπηκαν σε φυγή, έτσι μόνο λίγοι στενοί άνθρωποι από το περιβάλλον του συμφώνησαν να μοιραστούν την τραγική μοίρα με τον μονάρχη, ο οποίος, μαζί με τον τσάρο, στάλθηκαν στο Τομπόλσκ, από όπου, υποτίθεται, βρισκόταν η οικογένεια του Νικολάου Β'. υποτίθεται ότι θα μεταφερθεί στις ΗΠΑ.

Μετά την Οκτωβριανή Επανάσταση και την άνοδο στην εξουσία των Μπολσεβίκων, με επικεφαλής τη βασιλική οικογένεια, μεταφέρθηκαν στο Αικατερινούπολη και φυλακίστηκαν σε ένα «σπίτι ειδικού σκοπού». Τότε οι Μπολσεβίκοι άρχισαν να καταστρώνουν ένα σχέδιο δίκηπάνω από τον μονάρχη, αλλά ο Εμφύλιος δεν επέτρεψε να πραγματοποιηθεί το σχέδιό τους.

Εξαιτίας αυτού, στα ανώτερα κλιμάκια της σοβιετικής εξουσίας, αποφασίστηκε να πυροβοληθεί ο τσάρος και η οικογένειά του. Το βράδυ της 16ης προς 17η Ιουλίου 1918, η οικογένεια του τελευταίου Ρώσου αυτοκράτορα πυροβολήθηκε στο υπόγειο του σπιτιού όπου ήταν φυλακισμένος ο Νικόλαος Β'. Ο τσάρος, η σύζυγός του και τα παιδιά του, καθώς και αρκετοί από το περιβάλλον του οδηγήθηκαν στο υπόγειο με πρόσχημα την εκκένωση και πυροβολήθηκαν χωρίς εξήγηση, μετά τα θύματα μεταφέρθηκαν έξω από την πόλη, τα σώματά τους κάηκαν με κηροζίνη. και μετά θάφτηκε στο έδαφος.

Προσωπική ζωή και βασιλική οικογένεια

Η προσωπική ζωή του Νικολάου Β', σε αντίθεση με πολλούς άλλους Ρώσους μονάρχες, ήταν το πρότυπο της υψηλότερης οικογενειακής αρετής. Το 1889, κατά την επίσκεψη της Γερμανίδας πριγκίπισσας Αλίκης της Έσσης-Ντάρμσταντ στη Ρωσία, ο Τσαρέβιτς Νικολάι Αλεξάντροβιτς έδωσε ιδιαίτερη προσοχή στο κορίτσι και ζήτησε από τον πατέρα του την ευλογία του για να την παντρευτεί. Όμως οι γονείς δεν συμφώνησαν με την επιλογή του κληρονόμου, έτσι αρνήθηκαν τον γιο τους. Αυτό δεν εμπόδισε τον Νικόλαο Β', ο οποίος δεν έχασε την ελπίδα του γάμου με την Αλίκη. Τους βοήθησε η Μεγάλη Δούκισσα Elizaveta Feodorovna, η αδερφή της Γερμανίδας πριγκίπισσας, η οποία κανόνισε μυστική αλληλογραφία για τους νεαρούς εραστές.

Μετά από 5 χρόνια, ο Tsarevich Nikolai ζήτησε και πάλι επίμονα τη συγκατάθεση του πατέρα του να παντρευτεί μια Γερμανίδα πριγκίπισσα. Ο Αλέξανδρος Γ', λόγω της ταχέως επιδεινούμενης υγείας του, επέτρεψε στον γιο του να παντρευτεί την Αλίκη, η οποία, μετά το χρίσμα, έγινε. Τον Νοέμβριο του 1894, ο γάμος του Νικολάου Β' και της Αλεξάνδρας έγινε στα Χειμερινά Ανάκτορα και το 1896 το ζευγάρι αποδέχτηκε τη στέψη και έγινε επίσημα ηγεμόνας της χώρας.

Στο γάμο της Alexandra Feodorovna και του Nicholas II, γεννήθηκαν 4 κόρες (Όλγα, Τατιάνα, Μαρία και Αναστασία) και ο μόνος κληρονόμος Alexei, ο οποίος είχε μια σοβαρή κληρονομική ασθένεια - αιμορροφιλία που σχετίζεται με τη διαδικασία της πήξης του αίματος. Η ασθένεια του Tsarevich Alexei Nikolayevich ανάγκασε τη βασιλική οικογένεια να εξοικειωθεί με τον Grigory Rasputin, ευρέως γνωστό εκείνη την εποχή, ο οποίος βοήθησε τον βασιλικό διάδοχο να καταπολεμήσει τις κρίσεις ασθένειας, γεγονός που του επέτρεψε να αποκτήσει τεράστια επιρροή στην Alexandra Feodorovna και τον αυτοκράτορα Nicholas II.

Οι ιστορικοί αναφέρουν ότι η οικογένεια για τον τελευταίο Ρώσο αυτοκράτορα ήταν το πιο σημαντικό νόημα της ζωής. Πάντα περνούσε τον περισσότερο χρόνο του στον οικογενειακό κύκλο, δεν του άρεσαν οι κοσμικές απολαύσεις, εκτιμούσε ιδιαίτερα την ειρήνη, τις συνήθειες, την υγεία και την ευημερία των συγγενών του. Ταυτόχρονα, τα κοσμικά χόμπι δεν ήταν ξένα για τον αυτοκράτορα - πήγε για κυνήγι με ευχαρίστηση, συμμετείχε σε αγώνες ιππασίας, πατινάζ με πάθος και έπαιζε χόκεϊ.

Νικόλαος Β', Νικολάι Αλεξάντροβιτς (1868-1918) - Ρώσος αυτοκράτορας (1894-1917). Γιος του Αλέξανδρου Γ'. Μεγάλωσε και εκπαιδεύτηκε με την καθοδήγηση του πατέρα του. Το 1894 παντρεύτηκε την Alice-Victoria-Helen-Louise-Beatrice of Hesse-Darmstadt, η οποία πήρε το όνομα Alexandra Feodorovna, η οποία είχε αξιοσημείωτη επιρροή στον σύζυγό της και στα εσωτερικά του και εξωτερική πολιτική.

Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Νικολάου Β', ο πληθυσμός της Ρωσίας αυξήθηκε κατά 62 εκατομμύρια ανθρώπους. Για το 1885-1913 ο όγκος της βιομηχανικής παραγωγής αυξήθηκε 5 φορές, υπερβαίνοντας την ανάπτυξη της βιομηχανίας των πιο ανεπτυγμένων χωρών του κόσμου. Κατασκευάστηκε ο Μεγάλος Σιβηρικός Σιδηρόδρομος, κατασκευάζονταν 2 χιλιάδες χιλιόμετρα σιδηροδρομικών γραμμών ετησίως.

Υπό αυτόν, η Ρωσία έχασε τον Ρωσο-ιαπωνικό πόλεμο. Ως αποτέλεσμα, το κράτος έχασε τη Νότια Σαχαλίνη. Κατά την επανάσταση του 1905-1907. αναγκάστηκε να δημοσιεύσει το Μανιφέστο της 17ης Οκτωβρίου 1905 για την παραχώρηση πολιτικών ελευθεριών και τη δημιουργία της Κρατικής Δούμας και του Κρατικού Συμβουλίου. Το 1906 Ο Πρόεδρος του Υπουργικού Συμβουλίου P. A. Stolypin άρχισε να πραγματοποιεί αγροτικές και άλλες μεταρρυθμίσεις.

Κατά τη διάρκεια του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου, ο ρωσικός στρατός κέρδισε μερικές εξαιρετικές νίκες, αλλά έχασε και αρκετές μάχες. Από το 1915 Ο Νικόλαος Β' ήταν ο Ανώτατος Διοικητής του ρωσικού στρατού.

Κατά τη διάρκεια της επανάστασης του Φεβρουαρίου, παραιτήθηκε από τον ρωσικό θρόνο. Συνέβη στις 2 Μαρτίου (15 Μαρτίου 1917). Στην αρχή κρατήθηκε σε κατ' οίκον περιορισμό στο Tsarskoye Selo. Τον Αύγουστο του 1917 μεταφέρθηκε στο Τομπόλσκ και τον Απρίλιο του 1918. - στο Αικατερινούπολη.

Γεγονότα επί Νικολάου Β'

Το 1896 στο πεδίο Khodynka στη Μόσχα κατά τη διάρκεια της στέψης του Νικολάου Β', πολλοί άνθρωποι πέθαναν λόγω κακής οργάνωσης εορτασμών και εορτασμών. Η Ρωσία και η Κίνα συνήψαν μια αμυντική συμμαχία κατά της Ιαπωνίας και υπέγραψαν συμφωνία για την κατασκευή του CER. Η Πανρωσική έκθεση πραγματοποιήθηκε στο Νίζνι Νόβγκοροντ. Το πρώτο Πανρωσικό Εμπορικό και Βιομηχανικό Συνέδριο πραγματοποιήθηκε στο Νίζνι Νόβγκοροντ.

Το 1896-1897. ένα κύμα μεγάλων απεργιών σάρωσε όλη τη χώρα.

Το 1897 Ο S. Yu. Witte πραγματοποίησε μια νομισματική μεταρρύθμιση, εισήγαγε την κυκλοφορία του χρυσού χρήματος. Η πρώτη γενική απογραφή πληθυσμού πραγματοποιήθηκε στη Ρωσία. Ψηφίστηκε νόμος που περιόριζε την εργάσιμη ημέρα στα εργοστάσια στις 11,5 ώρες.

1-3 Μαρτίου 1898 Το Μινσκ φιλοξένησε το 1ο Συνέδριο του RSDLP. Την ίδια χρονιά, η Ρωσία και η Κίνα υπέγραψαν τη Σύμβαση για τη μίσθωση του Port Arthur και του λιμανιού του Dalny.

Το 1899-1903. ένα κύμα διαμαρτυριών από εργάτες, φοιτητές και αγρότες σάρωσε όλη τη χώρα.

27 Ιανουαρίου 1904 Ο ιαπωνικός στόλος επιτέθηκε στη ρωσική μοίρα στο Πορτ Άρθουρ, ξεκίνησε ο Ρωσο-ιαπωνικός πόλεμος, ο οποίος κράτησε μέχρι τις 23 Αυγούστου 1905.

Το 1905-1907. Η πρώτη αστικοδημοκρατική επανάσταση έγινε στη Ρωσία.

Το 1906 δημοσίευσε τους Βασικούς Νόμους της Ρωσικής Αυτοκρατορίας. 27 Απριλίου - 8 Ιουλίου, η 1η Κρατική Δούμα εργάστηκε στη Ρωσία. Στις 19 Αυγούστου, η τσαρική κυβέρνηση καθιέρωσε τα στρατοδικεία για την καταπολέμηση του επαναστατικού κινήματος που εκτυλίσσονταν σε όλη τη χώρα.

20 Φεβρουαρίου - 2 Ιουνίου 1907, εργάστηκε η 2η Κρατική Δούμα. Στις 3 Ιουνίου, έγινε το πραξικόπημα της Τρίτης Ιουνίου, εισήχθη νέος εκλογικός νόμος. Από την 1η Νοεμβρίου 1907. έως τις 9 Ιουνίου 1912 εργάστηκε η 3η Κρατική Δούμα.

9 Νοεμβρίου 1909 εκδόθηκε διάταγμα της τσαρικής κυβέρνησης για την κατανομή των αγροτών από την κοινότητα σε αγροκτήματα και περικοπές. άρχισε η αγροτική μεταρρύθμιση του P. A. Stolypin.

6 Αυγούστου 1910 Υπεγράφη συμφωνία μεταξύ Ρωσίας και Γερμανίας για το ιρανικό ζήτημα. Δημιουργήθηκε η Ρωσοασιατική Τράπεζα.

22 Απριλίου 1912 Πετρούπολη, κυκλοφόρησε το πρώτο τεύχος της μαρξιστικής εφημερίδας Pravda. Από τις 15 Νοεμβρίου 1912. έως τις 25 Φεβρουαρίου 1917 λειτούργησε η 4η Κρατική Δούμα.

VI Λένιν μεταξύ των μελών της Ένωσης Αγώνα της Αγίας Πετρούπολης για τη Χειραφέτηση της Εργατικής Τάξης. 1897

18 Ιουλίου 1914 Η Γερμανία έδωσε τελεσίγραφο στη Ρωσία και την επόμενη μέρα κήρυξε τον πόλεμο. Από τον Αύγουστο του 1914 έως τον Νοέμβριο του 1918 ήταν το πρώτο Παγκόσμιος πόλεμος.

Στις 25-26 Φεβρουαρίου (10-11 Μαρτίου) έγινε γενική απεργία των εργατών της Πετρούπολης. Στις 26 Φεβρουαρίου, ο Νικόλαος Β' εξέδωσε διάταγμα για τη διάλυση της Κρατικής Δούμας. Στις 27 Φεβρουαρίου κέρδισε στη Ρωσία η αστικοδημοκρατική επανάσταση του Φεβρουαρίου. Η απολυταρχία ανατράπηκε και δημιουργήθηκε το Σοβιέτ της Πετρούπολης των βουλευτών των εργατών και των στρατιωτών. Στις 2 Μαρτίου (15), σχηματίστηκε η Προσωρινή Κυβέρνηση στη Ρωσία, ο Νικόλαος Β' παραιτήθηκε. Η δυναστεία των Ρομανόφ ως η κυρίαρχη τσαρική ρωσική δυναστεία έπαψε να υπάρχει.

Στις 25 Οκτωβρίου (7 Νοεμβρίου), η Μεγάλη Οκτωβριανή Σοσιαλιστική Επανάσταση νίκησε και η Σοβιετική εξουσίαστην Πετρούπολη. Η Προσωρινή Επαναστατική Επιτροπή απηύθυνε έκκληση στους πολίτες της Ρωσίας.

17 Ιουλίου 1918 Ο Νικόλαος Β' και μέλη της οικογένειάς του πυροβολήθηκαν στο Αικατερινούπολη με την έγκριση των ηγετών του Μπολσεβίκικου Κόμματος.

Vladimir Sergeevich Solovyov

Vladimir Sergeevich Solovyov (1853-1900) - Ρώσος φιλόσοφος, δημοσιολόγος, θεολόγος και ποιητής. γιος του Ρώσου ιστορικού Σεργκέι Μιχαήλοβιτς Σολοβίοφ. Το 1873 αποφοίτησε από το Πανεπιστήμιο της Μόσχας. Το 1874 υπερασπίστηκε τη μεταπτυχιακή του διατριβή, το 1880 - διδακτορικό. Δίδαξε μαθήματα φιλοσοφίας στα Πανεπιστήμια της Μόσχας και της Αγίας Πετρούπολης. Το 1881 ζήτησε δημόσια χάρη για τη Λαϊκή Βούληση - συμμετέχοντες στην απόπειρα δολοφονίας του Αλέξανδρου Β', μετά την οποία αναγκάστηκε να σταματήσει τη διδασκαλία και να επικεντρωθεί στο λογοτεχνικό έργο.

5 Ιανουαρίου 1898 στην εφημερίδα «Rus» πρωτοδημοσιεύτηκε το σύντομο άρθρο του «Το μυστικό της προόδου». Ξεκίνησε με μια επανάληψη μιας παλιάς ιστορίας για έναν κυνηγό που χάθηκε στο δάσος. Ανέβηκε σε ένα μεγάλο ταραγμένο ρέμα και σκέφτηκε.

Ξαφνικά μια αρχαία γριά τον πλησίασε και του ζήτησε να τη μεταφέρει στο ποτάμι. Ο κυνηγός λυπήθηκε τη γριά, την κάθισε στην πλάτη του και πέρασε από το ταραγμένο ρέμα. Στην αρχή το φορτίο του, που ήταν πολύ βαρύ, φαινόταν να γίνεται πιο ελαφρύ με κάθε βήμα. Βγήκε στη στεριά, η γριά κατέβηκε από την πλάτη της και είδε τον κυνηγό αντί για αυτήν, την όμορφη βασιλοκόρη. Την παντρεύτηκε, άρχισε να ζει, να ζει και να κάνει καλά.

Ο V. S. Solovyov παραδέχεται ειλικρινά στον αναγνώστη ότι, αν και γνώριζε αυτή την ιστορία από την παιδική του ηλικία, «αισθάνθηκε το νόημά της μόνο σήμερα». Και τελειώνει το άρθρο με τα λόγια: «Όποιος σώζει θα σωθεί. Αυτό είναι το μυστικό της προόδου - δεν υπάρχει άλλο και δεν θα υπάρξει.

Ενδιαφέρουσα, ωστόσο, υπαινιγμός για τη ρωσική μοναρχία: «Όποιος σώσει θα σωθεί»! Σώζοντας ποιον; Αυτή η ερώτηση έπρεπε να απαντηθεί, πρώτα από όλα, από τους τελευταίους Ρομανόφ και από όλους όσοι ονειρευόντουσαν να δουν τη Ρωσία χαρούμενη και μεγάλη. Αλλά ακόμη και μαντεύοντας για την προσέγγιση ενός τρομερού τυφώνα, δεν μπορούσαν καν να σκεφτούν ότι ήταν απαραίτητο να σώσουν όχι τον εαυτό τους, ούτε τις οικογενειακές φωλιές τους, ούτε καν τη μνήμη της δόξας των προγόνων τους, αλλά πάνω απ 'όλα Ρωσικός λαός. Σώσε τον από το αχαλίνωτο και την κακία, από σκοτεινές σκέψεις και αναρχία. Ένα άλλο ερώτημα τίθεται αμέσως: με ποια μέσα θα μπορούσε να σωθεί ο ρωσικός λαός;

Κάποιοι κυβερνώντες που βρέθηκαν σε παρόμοια κατάσταση αναζήτησαν τους ενόχους και ξεσήκωσαν το πλήθος εναντίον τους. Μερικές φορές έρχονταν σε έναν εξωτερικό εχθρό και άρχιζαν έναν πόλεμο. Υπάρχουν πολλοί τρόποι, αλλά οι τελευταίοι Romanov, παρά τις προσπάθειες, δεν κατάφεραν να βρουν μια άξια διέξοδο από αυτήν την κατάσταση.

Συντριβή στο πεδίο Khodynka

Τον Μάιο του 1896 Εορτασμοί με την ευκαιρία της στέψης του Νικολάου Β' πραγματοποιήθηκαν στο πεδίο Khodynka στο βορειοδυτικό τμήμα της Μόσχας. Ως συνήθως, σε τέτοιες περιπτώσεις, το κοινό έπαιρνε βασιλικά δώρα. Οι αρχές της Μόσχας οργάνωσαν πολύ άσχημα αυτή την εκδήλωση. Υπήρξε συντριβή. Σε αυτό, σύμφωνα με επίσημα στοιχεία, 1389 άνθρωποι πέθαναν και 1300 άνθρωποι ακρωτηριάστηκαν.

Φταίει ο Νικόλαος Β' για αυτό; Φυσικά και όχι. Τέτοιες τραγωδίες, δυστυχώς, συνέβησαν σε διαφορετικές χρονικές στιγμές σε διαφορετικά κράτη. Και μπορεί κανείς μόνο να συμπάσχει με τον Νικόλαο Β', του οποίου η βασιλεία ξεκίνησε με μια τόσο τρομερή τραγωδία. Παρεμπιπτόντως, θα μπορούσε να χρησιμοποιηθεί για την ενίσχυση της βασιλικής εξουσίας μεταξύ των Μοσχοβιτών. Ήταν απαραίτητο να πραγματοποιηθούν διάφορες δραστηριότητες. Και πολλή δουλειά... Ωστόσο, ο βασιλιάς δεν ήταν στο ύψος του: το 1904. Η Ρωσία δέχτηκε ισχυρό πλήγμα στην Ανατολή.

Ενίσχυση της Ρωσίας στην Άπω Ανατολή

Η αυτοκρατορία Τσιν στην Κίνα κατέρρεε. Στα τέλη του XIX αιώνα. Η Αγγλία, η Γερμανία, η Ρωσία, οι ΗΠΑ, η Γαλλία και η Ιαπωνία, υποστηρίζοντας τον σαθρό θρόνο της δυναστείας των Μαντσού, λεηλάτησαν ξεδιάντροπα την Ουράνια Αυτοκρατορία. Το 1899 Ξέσπασε η λαϊκή εξέγερση του Yihetuan. Οι Κινέζοι αποφάσισαν να ανατρέψουν την εξουσία των ξένων. Η ρωσική κυβέρνηση, με το πρόσχημα της φύλαξης του CER, κατέλαβε τη Μαντζουρία.

Δεν άρεσε στους Ιάπωνες. Έχοντας κερδίσει τον Σινο-Ιαπωνικό Πόλεμο του 1894-1895, η Χώρα του Ανατέλλοντος Ήλιου δεν πήρε αυτό που μπορούσε να βασιστεί. Η Ρωσία, σύμφωνα με συμφωνία με την Κίνα, απέκτησε το δικαίωμα να κατασκευάσει σιδηρόδρομο στα βόρεια της Μαντζουρίας. Μετά από 2 χρόνια, η κινεζική κυβέρνηση «παραχώρησε» στους Ρώσους για 25 χρόνια τη χερσόνησο Kwantung με το στρατηγικά σημαντικό Port Arthur, που θα μπορούσε να μετατραπεί σε ισχυρή ναυτική βάση.

Οι Ρώσοι προχωρούσαν πεισματικά νότια σε όλη την Άπω Ανατολή. Κάποιες από τις εξέχουσες προσωπικότητες της Ρωσικής Αυτοκρατορίας ονειρεύονταν επίσης να σταματήσουν αυτό το κίνημα, οι οποίοι κατάλαβαν ότι θα ήταν δύσκολο να αναπτυχθούν τα πλουσιότερα εδάφη της Μαντζουρίας και της χερσονήσου Kwantung, δεδομένων των τεράστιων αποστάσεων από τη βορειοανατολική Κίνα έως τα βιομηχανικά κέντρα της Ρωσίας και , το πιο σημαντικό, η διεθνής κατάσταση στην περιοχή .

Πρόσφεραν στον τσάρο να είναι ικανοποιημένος με λίγα - να ενισχύσει και να αναπτύξει το Βλαδιβοστόκ και το Χαρμπίν, αλλά ο αυτοκράτορας και οι μεγαλύτεροι Ρώσοι βιομήχανοι (για παράδειγμα, ο A. M. Bezobrazov), υποστηριζόμενοι από τον Υπουργό Οικονομικών S. Yu. Witte, δεν μπορούσαν να χάσουν ένα νόστιμο μπουκιά: η ανάπτυξη της Μαντζουρίας και της χερσονήσου Kwantung υπόσχεται πολλά χρήματα. Ανέλαβαν με ζήλο την ανάπτυξη πλούσιων εδαφών.

Η ενίσχυση της Ρωσίας στην Άπω Ανατολή ανησύχησε τους τραπεζίτες και τους πολιτικούς πολλών χωρών. Οι Ιάπωνες προετοιμάζονταν ενεργά για πόλεμο. Τα εργοστάσια δούλευαν με πλήρη δυναμικότητα, παράγοντας σύγχρονα όπλα για εκείνη την εποχή, και τα ναυπηγεία, τα οποία κατασκεύαζαν πολεμικά πλοία υψηλής ταχύτητας και ελιγμούς εξοπλισμένα με κανόνια ταχείας βολής και τεράστιες καταστροφικές νάρκες. Οι Ιάπωνες είχαν εξαιρετική δουλειά με το προσωπικό: όλοι οι στρατιώτες - από στρατιώτες μέχρι στρατηγούς - ήταν έτοιμοι να ορμήσουν στη μάχη ανά πάσα στιγμή.

Οι ρωσικές μυστικές υπηρεσίες γνώριζαν για αυτό, αλλά δεν αντιπροσώπευαν την κλίμακα της στρατιωτικής υστερίας στη Χώρα του Ανατέλλοντος Ηλίου. Το 1903, οι σχέσεις μεταξύ της Ιαπωνίας, ήδη έτοιμη για πόλεμο, και της Ρωσίας, παρασυρμένης από την ειρηνική ανάπτυξη μιας ξένης γης, κλιμακώθηκαν. Ο Ρώσος αυτοκράτορας θα μπορούσε να είχε αφαιρέσει το πρόβλημα με το κόστος των εδαφικών παραχωρήσεων, αλλά αποφάσισε να πολεμήσει. Υπήρχαν πολλοί λόγοι για αυτό. Πρώτον, το διπλό παιχνίδι των Γερμανών πολιτικών: ώθησαν τον τσάρο στον πόλεμο, υποσχόμενοι υποστήριξη και, φυσικά, δεν το σκέφτηκαν καν.

Το ίδιο έκαναν, νοιαζόμενοι μόνο για τα πορτοφόλια τους, από εγχώριους κουμπαριά που επένδυαν πολλά στις υποθέσεις της Μαντζουρίας. Δεύτερον, στη Ρωσία στις αρχές του 20ού αιώνα. αναπτύχθηκε μια εκρηκτική κατάσταση και οι λαϊκές αναταραχές έγιναν πιο συχνές, που θα μπορούσαν να οδηγήσουν σε κοινωνική έκρηξη. «Ο πόλεμος είναι καλύτερος από την επανάσταση», είπαν στον τσάρο πολιτικοί και βιομήχανοι, υπουργοί και τραπεζίτες, που δεν ήθελαν να μετρήσουν τη δύναμή τους με τη στρατιωτική ισχύ του εχθρού.

Νικολάι 2 Αλεξάντροβιτς (6 Μαΐου 1868 - 17 Ιουλίου 1918) - ο τελευταίος Ρώσος αυτοκράτορας, που κυβέρνησε από το 1894 έως το 1917, ο μεγαλύτερος γιος του Αλέξανδρου 3 και της Μαρίας Φεοντόροβνα, ήταν επίτιμο μέλος της Ακαδημίας Επιστημών της Αγίας Πετρούπολης. Στη σοβιετική ιστοριογραφική παράδοση, του δόθηκε το επίθετο «Αιματηρός». Η ζωή του Νικολάου 2 και η βασιλεία του περιγράφονται σε αυτό το άρθρο.

Εν συντομία για τη βασιλεία του Νικολάου 2

Κατά τη διάρκεια των ετών υπήρξε μια ενεργή οικονομική ανάπτυξη της Ρωσίας. Ταυτόχρονα, η χώρα έχασε από τον κυρίαρχο στον Ρωσο-ιαπωνικό πόλεμο του 1904-1905, ο οποίος ήταν ένας από τους λόγους για τα επαναστατικά γεγονότα του 1905-1907, ιδίως την υιοθέτηση του Μανιφέστου στις 17 Οκτωβρίου 1905. , σύμφωνα με το οποίο επιτράπηκε η δημιουργία διαφόρων πολιτικών κομμάτων, και σχημάτισε επίσης την Κρατική Δούμα. Σύμφωνα με το ίδιο μανιφέστο ξεκίνησε η αγροτική δραστηριότητα.Το 1907 η Ρωσία έγινε μέλος της Αντάντ και συμμετείχε στον Α' Παγκόσμιο Πόλεμο ως μέρος της. Τον Αύγουστο του 1915, ο Νικολάι 2 Ρομάνοφ έγινε ο ανώτατος αρχιστράτηγος. Στις 2 Μαρτίου 1917, ο ηγεμόνας παραιτήθηκε. Αυτός και όλη η οικογένειά του πυροβολήθηκαν. Η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία τους αγιοποίησε το 2000.

Παιδική ηλικία, πρώτα χρόνια

Όταν ο Νικολάι Αλεξάντροβιτς ήταν 8 ετών, ξεκίνησε η εκπαίδευση στο σπίτι. Το πρόγραμμα περιελάμβανε κύκλο μαθημάτων γενικής εκπαίδευσης διάρκειας οκτώ ετών. Και μετά - ένα μάθημα ανώτερων επιστημών που διαρκεί πέντε χρόνια. Βασίστηκε στο πρόγραμμα του κλασικού γυμνασίου. Αλλά αντί για τα ελληνικά και τα λατινικά, ο μελλοντικός βασιλιάς κατέκτησε τη βοτανική, την ορυκτολογία, την ανατομία, τη ζωολογία και τη φυσιολογία. Τα μαθήματα ρωσικής λογοτεχνίας, ιστορίας και ξένων γλωσσών επεκτάθηκαν. Επιπλέον, το πρόγραμμα τριτοβάθμιας εκπαίδευσης περιλάμβανε τη μελέτη νομικών, πολιτικής οικονομίας και στρατιωτικών υποθέσεων (στρατηγική, νομολογία, υπηρεσία Γενικού Επιτελείου, γεωγραφία). Ο Νικόλαος 2 ασχολήθηκε επίσης με ξιφασκία, θόλο, μουσική και σχέδιο. Ο Αλέξανδρος 3 και η σύζυγός του Μαρία Φεοντόροβνα επέλεξαν οι ίδιοι μέντορες και δασκάλους για τον μελλοντικό τσάρο. Ανάμεσά τους ήταν στρατιωτικοί και πολιτικοί, επιστήμονες: N. Kh. Bunge, K. P. Pobedonostsev, N. N. Obruchev, M. I. Dragomirov, N. K. Girs, A. R. Drenteln.

Έναρξη Carier

Από την παιδική του ηλικία, ο μελλοντικός αυτοκράτορας Νικόλαος 2 ενδιαφερόταν για στρατιωτικές υποθέσεις: γνώριζε τέλεια τις παραδόσεις του περιβάλλοντος αξιωματικών, ο στρατιώτης δεν πτοήθηκε, συνειδητοποιώντας τον εαυτό του ως μέντορα-προστάτη τους, άντεξε εύκολα τις δυσκολίες της στρατιωτικής ζωής κατά τη διάρκεια ελιγμών στο στρατόπεδο και προπονητικά στρατόπεδα.

Αμέσως μετά τη γέννηση του μελλοντικού κυρίαρχου, εγγράφηκε σε πολλά συντάγματα φρουρών και έγινε διοικητής του 65ου Συντάγματος Πεζικού της Μόσχας. Σε ηλικία πέντε ετών, ο Νικόλαος 2 (ημερομηνίες βασιλείας - 1894-1917) διορίστηκε διοικητής των Ναυαγοσωστικών Φρουρών του Εφεδρικού Συντάγματος Πεζικού και λίγο αργότερα, το 1875, του Συντάγματος Εριβάν. Ο μελλοντικός ηγεμόνας έλαβε τον πρώτο του στρατιωτικό βαθμό (σημαιοφόρος) τον Δεκέμβριο του 1875 και το 1880 προήχθη σε ανθυπολοχαγό και τέσσερα χρόνια αργότερα - σε υπολοχαγό.

Ο Νικόλαος 2 εισήλθε στην ενεργό στρατιωτική θητεία το 1884 και από τον Ιούλιο του 1887 υπηρέτησε και έφτασε στο βαθμό του λοχαγού. Έγινε καπετάνιος το 1891 και ένα χρόνο αργότερα - συνταγματάρχης.

Αρχή της βασιλείας

Μετά από μακρά ασθένεια, ο Αλέξανδρος 3 πέθανε και ο Νικόλαος 2 ανέλαβε τη βασιλεία στη Μόσχα την ίδια μέρα, σε ηλικία 26 ετών, στις 20 Οκτωβρίου 1894.

Κατά τη διάρκεια της επίσημης στέψης του στις 18 Μαΐου 1896, δραματικά γεγονότα έλαβαν χώρα στο πεδίο Khodynka. Υπήρξαν μαζικές ταραχές, χιλιάδες άνθρωποι σκοτώθηκαν και τραυματίστηκαν σε ένα αυθόρμητο τζάμπολ.

Το πεδίο Khodynka δεν προοριζόταν προηγουμένως για εορταστικές εκδηλώσεις, καθώς ήταν μια βάση εκπαίδευσης για τα στρατεύματα και επομένως δεν ήταν διαμορφωμένο. Υπήρχε μια χαράδρα ακριβώς δίπλα στο χωράφι, και το ίδιο το χωράφι ήταν καλυμμένο με πολυάριθμους λάκκους. Με την ευκαιρία της γιορτής οι λάκκοι και η χαράδρα σκεπάστηκαν με σανίδες και σκεπάστηκαν με άμμο και περιμετρικά έστησαν παγκάκια, περίπτερα, πάγκους για τη διανομή δωρεάν βότκας και φαγητού. Όταν οι άνθρωποι, προσελκυμένοι από φήμες για διανομή χρημάτων και δώρων, έσπευσαν στα κτίρια, το δάπεδο που κάλυπτε τους λάκκους κατέρρευσε και οι άνθρωποι έπεσαν, χωρίς να προλάβουν να σηκωθούν: ένα πλήθος έτρεχε ήδη κατά μήκος τους. Η αστυνομία, παρασυρόμενη από το κύμα, δεν μπορούσε να κάνει τίποτα. Μόνο μετά την άφιξη των ενισχύσεων, το πλήθος διαλύθηκε σταδιακά, αφήνοντας πτώματα ακρωτηριασμένων και ποδοπατισμένων στην πλατεία.

Τα πρώτα χρόνια της βασιλείας

Τα πρώτα χρόνια της βασιλείας του Νικολάου 2, έγινε γενική απογραφή του πληθυσμού της χώρας και νομισματική μεταρρύθμιση. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας αυτού του μονάρχη, η Ρωσία έγινε αγροτικό-βιομηχανικό κράτος: χτίστηκαν σιδηρόδρομοι, μεγάλωσαν πόλεις, δημιουργήθηκαν βιομηχανικές επιχειρήσεις. Ο κυρίαρχος έλαβε αποφάσεις με στόχο τον κοινωνικό και οικονομικό εκσυγχρονισμό της Ρωσίας: εισήχθη η κυκλοφορία χρυσού του ρουβλίου, πολλοί νόμοι για την ασφάλιση των εργαζομένων, η αγροτική μεταρρύθμιση του Stolypin, εγκρίθηκαν νόμοι για τη θρησκευτική ανοχή και την καθολική πρωτοβάθμια εκπαίδευση.

Κύριες εκδηλώσεις

Τα χρόνια της βασιλείας του Νικολάου 2 χαρακτηρίστηκαν από μια ισχυρή επιδείνωση στην εσωτερική πολιτική ζωή της Ρωσίας, καθώς και από μια δύσκολη κατάσταση εξωτερικής πολιτικής (τα γεγονότα του Ρωσο-ιαπωνικού πολέμου του 1904-1905, η επανάσταση του 1905-1907 στη χώρα μας, ο Πρώτος Παγκόσμιος Πόλεμος, και το 1917 - η Επανάσταση του Φεβρουαρίου).

Ο Ρωσο-ιαπωνικός πόλεμος, που ξεκίνησε το 1904, αν και δεν προκάλεσε μεγάλη ζημιά στη χώρα, ωστόσο κλόνισε σημαντικά την εξουσία του κυρίαρχου. Μετά από πολυάριθμες αποτυχίες και απώλειες το 1905, η Μάχη της Τσουσίμα έληξε με συντριπτική ήττα για τον ρωσικό στόλο.

Επανάσταση 1905-1907

Στις 9 Ιανουαρίου 1905 ξεκίνησε η επανάσταση, η ημερομηνία αυτή ονομάζεται Ματωμένη Κυριακή. Τα κυβερνητικά στρατεύματα κατέρριψαν μια διαδήλωση εργατών, την οποία οργάνωσε, όπως συνήθως πιστεύεται, ο Γιώργος της μεταβατικής φυλακής της Αγίας Πετρούπολης. Ως αποτέλεσμα των εκτελέσεων, περισσότεροι από χίλιοι διαδηλωτές πέθαναν, οι οποίοι συμμετείχαν σε μια ειρηνική πορεία προς τα Χειμερινά Ανάκτορα για να υποβάλουν αίτηση στον κυρίαρχο για τις ανάγκες των εργαζομένων.

Μετά από αυτή την εξέγερση σάρωσε πολλές άλλες ρωσικές πόλεις. Ένοπλες παραστάσεις ήταν στο ναυτικό και στο στρατό. Έτσι, στις 14 Ιουνίου 1905, οι ναυτικοί κατέλαβαν το θωρηκτό Ποτέμκιν, το έφεραν στην Οδησσό, όπου εκείνη την εποχή γινόταν γενική απεργία. Ωστόσο, οι ναυτικοί δεν τόλμησαν να αποβιβαστούν στη στεριά για να στηρίξουν τους εργάτες. Ο «Ποτέμκιν» κατευθύνθηκε προς τη Ρουμανία και παραδόθηκε στις αρχές. Πολυάριθμες ομιλίες ανάγκασαν τον βασιλιά να υπογράψει το Μανιφέστο στις 17 Οκτωβρίου 1905, το οποίο παρείχε στους πολίτες πολιτικές ελευθερίες.

Μη όντας από τη φύση του μεταρρυθμιστής, ο βασιλιάς αναγκάστηκε να εφαρμόσει μεταρρυθμίσεις που δεν ανταποκρίνονταν στις πεποιθήσεις του. Πίστευε ότι στη Ρωσία δεν είχε έρθει ακόμη η ώρα για ελευθερία του λόγου, σύνταγμα και καθολική ψηφοφορία. Ωστόσο, ο Νικόλαος 2 (η φωτογραφία του οποίου παρουσιάζεται στο άρθρο) αναγκάστηκε να υπογράψει το Μανιφέστο στις 17 Οκτωβρίου 1905, καθώς ξεκίνησε ένα ενεργό δημόσιο κίνημα για πολιτικό μετασχηματισμό.

Ίδρυση της Κρατικής Δούμας

Η Κρατική Δούμα ιδρύθηκε με το μανιφέστο του τσάρου του 1906. Στην ιστορία της Ρωσίας, για πρώτη φορά, ο αυτοκράτορας άρχισε να κυβερνά παρουσία ενός αντιπροσωπευτικού εκλεγμένου σώματος από τον πληθυσμό. Δηλαδή η Ρωσία σταδιακά γίνεται συνταγματική μοναρχία. Ωστόσο, παρά αυτές τις αλλαγές, ο αυτοκράτορας κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Νικολάου 2 είχε ακόμα τεράστιες εξουσίες εξουσίας: εξέδιδε νόμους με τη μορφή διαταγμάτων, διόριζε υπουργούς και ο πρωθυπουργός, υπόλογος μόνο σε αυτόν, ήταν ο επικεφαλής του δικαστηρίου, ο ο στρατός και ο προστάτης της Εκκλησίας, καθόρισαν την εξωτερική πολιτική την πορεία της χώρας μας.

Η πρώτη επανάσταση του 1905-1907 έδειξε τη βαθιά κρίση που υπήρχε εκείνη την εποχή στο ρωσικό κράτος.

Η προσωπικότητα του Νικόλαου 2

Από τη σκοπιά των συγχρόνων του, η προσωπικότητά του, τα κύρια χαρακτηριστικά του χαρακτήρα, τα πλεονεκτήματα και τα μειονεκτήματα του ήταν πολύ διφορούμενα και μερικές φορές προκαλούσαν αντικρουόμενες εκτιμήσεις. Σύμφωνα με πολλούς από αυτούς, ο Nicholas 2 χαρακτηρίστηκε από ένα τόσο σημαντικό χαρακτηριστικό όπως η αδύναμη θέληση. Ωστόσο, υπάρχουν πολλά στοιχεία ότι ο κυρίαρχος προσπάθησε επίμονα να εφαρμόσει τις ιδέες και τις δεσμεύσεις του, μερικές φορές φθάνοντας σε πείσμα (μόνο μία φορά, όταν υπέγραψε το Μανιφέστο στις 17 Οκτωβρίου 1905, αναγκάστηκε να υποταχθεί στη θέληση κάποιου άλλου).

Σε αντίθεση με τον πατέρα του, Alexander 3, ο Nicholas 2 (δείτε τη φωτογραφία του παρακάτω) δεν δημιούργησε την εντύπωση μιας ισχυρής προσωπικότητας. Ωστόσο, σύμφωνα με κοντινά του πρόσωπα, είχε εξαιρετικό αυτοέλεγχο, που μερικές φορές ερμηνεύεται ως αδιαφορία για τη μοίρα των ανθρώπων και της χώρας (για παράδειγμα, με ψυχραιμία που εξέπληξε το περιβάλλον του κυρίαρχου, γνώρισε την είδηση ​​της πτώσης του Πορτ Άρθουρ και την ήττα του ρωσικού στρατού στον Α' Παγκόσμιο Πόλεμο).

Καθώς ασχολήθηκε με τις κρατικές υποθέσεις, ο Τσάρος Νικόλαος 2 έδειξε «εξαιρετική επιμονή», καθώς και προσοχή και ακρίβεια (για παράδειγμα, δεν είχε ποτέ προσωπικό γραμματέα και έβαλε όλες τις σφραγίδες στα γράμματα με το δικό του χέρι). Αν και σε γενικές γραμμές, η διαχείριση μιας τεράστιας εξουσίας ήταν ακόμα «βαρύ φορτίο» για αυτόν. Σύμφωνα με τους σύγχρονους, ο Τσάρος Νικόλαος 2 είχε μια επίμονη μνήμη, παρατηρητικότητα, στην επικοινωνία ήταν ένα φιλικό, σεμνό και ευαίσθητο άτομο. Κυρίως εκτιμούσε τις συνήθειές του, την ειρήνη, την υγεία και κυρίως την ευημερία της δικής του οικογένειας.

Νικόλαος 2 και η οικογένειά του

Το στήριγμα του κυρίαρχου ήταν η οικογένειά του. Η Alexandra Fedorovna δεν ήταν μόνο σύζυγος γι 'αυτόν, αλλά και σύμβουλος, φίλος. Ο γάμος τους έγινε στις 14 Νοεμβρίου 1894. Τα ενδιαφέροντα, οι ιδέες και οι συνήθειες των συζύγων συχνά δεν συνέπιπταν, κυρίως λόγω πολιτιστικών διαφορών, επειδή η αυτοκράτειρα ήταν Γερμανίδα πριγκίπισσα. Ωστόσο, αυτό δεν επηρέασε την οικογενειακή αρμονία. Το ζευγάρι απέκτησε πέντε παιδιά: την Όλγα, την Τατιάνα, τη Μαρία, την Αναστασία και τον Αλεξέι.

Το δράμα της βασιλικής οικογένειας προκάλεσε η ασθένεια του Αλεξέι, ο οποίος έπασχε από αιμορροφιλία (απηκτικότητα αίματος). Ήταν αυτή η ασθένεια που προκάλεσε την εμφάνιση στον βασιλικό οίκο του Γκριγκόρι Ρασπούτιν, ο οποίος ήταν διάσημος για το δώρο της θεραπείας και της προνοητικότητας. Συχνά βοήθησε τον Αλεξέι να αντιμετωπίσει κρίσεις ασθένειας.

Πρώτος Παγκόσμιος Πόλεμος

Το 1914 ήταν ένα σημείο καμπής για τη μοίρα του Νικολάου 2. Ήταν εκείνη τη στιγμή που ξεκίνησε ο Πρώτος Παγκόσμιος Πόλεμος. Ο κυρίαρχος δεν ήθελε αυτόν τον πόλεμο, προσπαθώντας μέχρι την τελευταία στιγμή να αποφύγει μια αιματηρή σφαγή. Όμως, στις 19 Ιουλίου (1η Αυγούστου 1914), η Γερμανία αποφάσισε ωστόσο να ξεκινήσει πόλεμο με τη Ρωσία.

Τον Αύγουστο του 1915, που χαρακτηρίστηκε από μια σειρά στρατιωτικών αποτυχιών, ο Νικόλαος 2, του οποίου η βασιλεία πλησίαζε ήδη στο τέλος του, ανέλαβε το ρόλο του αρχηγού του ρωσικού στρατού. Προηγουμένως, είχε ανατεθεί στον πρίγκιπα Νικολάι Νικολάεβιτς (τον νεότερο). Από τότε, ο ηγεμόνας ερχόταν μόνο περιστασιακά στην πρωτεύουσα, περνώντας τον περισσότερο χρόνο του στο Mogilev, στην έδρα του Ανώτατου Διοικητή.

Ο Πρώτος Παγκόσμιος Πόλεμος ενέτεινε τα εσωτερικά προβλήματα της Ρωσίας. Ο βασιλιάς και η συνοδεία του άρχισαν να θεωρούνται οι κύριοι υπαίτιοι για τις ήττες και την παρατεταμένη εκστρατεία. Υπήρχε η άποψη ότι η προδοσία «γεννούσε» στη ρωσική κυβέρνηση. Η στρατιωτική διοίκηση της χώρας, με επικεφαλής τον αυτοκράτορα, στις αρχές του 1917 δημιούργησε ένα σχέδιο για μια γενική επίθεση, σύμφωνα με το οποίο σχεδιαζόταν να τερματιστεί η αντιπαράθεση μέχρι το καλοκαίρι του 1917.

Παραίτηση του Νικόλαου 2

Ωστόσο, στα τέλη Φεβρουαρίου του ίδιου έτους, ξεκίνησε αναταραχή στην Πετρούπολη, η οποία, λόγω της έλλειψης ισχυρής αντίθεσης από τις αρχές, εξελίχθηκε σε λίγες μέρες σε μαζικές πολιτικές εξεγέρσεις κατά της δυναστείας και της κυβέρνησης του τσάρου. Στην αρχή, ο Nicholas 2 σχεδίαζε να χρησιμοποιήσει βία για να επιτύχει την τάξη στην πρωτεύουσα, αλλά, συνειδητοποιώντας την πραγματική κλίμακα των διαμαρτυριών, εγκατέλειψε αυτό το σχέδιο, φοβούμενος ακόμη περισσότερη αιματοχυσία που θα μπορούσε να προκαλέσει. Μερικοί από τους υψηλόβαθμους αξιωματούχους, πολιτικές προσωπικότητες και μέλη της ακολουθίας του κυρίαρχου τον έπεισαν ότι μια αλλαγή στην κυβέρνηση ήταν απαραίτητη για να καταστείλει την αναταραχή, την παραίτηση του Νικολάου 2 από τον θρόνο.

Μετά από επώδυνες σκέψεις στις 2 Μαρτίου 1917 στο Pskov, κατά τη διάρκεια ενός ταξιδιού με το αυτοκρατορικό τρένο, ο Νικόλαος 2 αποφάσισε να υπογράψει μια πράξη παραίτησης από τον θρόνο, μεταφέροντας τη βασιλεία στον αδελφό του, Πρίγκιπα Μιχαήλ Αλεξάντροβιτς. Ωστόσο, αρνήθηκε να δεχτεί το στέμμα. Η παραίτηση του Νικολάου 2 σήμαινε έτσι το τέλος της δυναστείας.

Τελευταίοι μήνες ζωής

Ο Νικόλαος 2 και η οικογένειά του συνελήφθησαν στις 9 Μαρτίου του ίδιου έτους. Πρώτα, για πέντε μήνες βρίσκονταν στο Tsarskoye Selo, υπό φρουρά, και τον Αύγουστο του 1917 στάλθηκαν στο Tobolsk. Στη συνέχεια, τον Απρίλιο του 1918, οι Μπολσεβίκοι μετέφεραν τον Νικόλαο και την οικογένειά του στο Αικατερινούπολη. Εδώ, τη νύχτα της 17ης Ιουλίου 1918, στο κέντρο της πόλης, στο υπόγειο όπου ήταν φυλακισμένοι οι κρατούμενοι, ο αυτοκράτορας Νικόλαος 2, τα πέντε παιδιά του, η σύζυγός του, καθώς και αρκετοί στενοί συνεργάτες του βασιλιά, μεταξύ των οποίων ο οικογενειακός γιατρός Μπότκιν και οι υπηρέτες, χωρίς καμία δίκη και οι έρευνες πυροβολήθηκαν. Συνολικά, έντεκα άνθρωποι σκοτώθηκαν.

Το 2000, με απόφαση της Εκκλησίας, ο Νικόλαος 2 Ρομάνοφ, καθώς και ολόκληρη η οικογένειά του, αγιοποιήθηκαν και ανεγέρθηκε ορθόδοξος ναός στη θέση του σπιτιού Ιπάτιεφ.

Βιογραφία του Κυρίαρχου Αυτοκράτορα Νικολάου Β' από τη γέννηση και τη νεολαία του διαδόχου του θρόνου τελευταιες μερεςΖΩΗ.

Νικόλαος Β' (6 (19 Μαΐου), 1868, Tsarskoye Selo - 17 Ιουλίου 1918, Αικατερινούπολη), Ρώσος αυτοκράτορας (1894-1917), πρωτότοκος γιος του αυτοκράτορα Αλέξανδρου Γ' και της αυτοκράτειρας Μαρίας Φεοντόροβνα, επίτιμο μέλος της Ακαδημίας της Αγίας Πετρούπολης. Επιστήμες (1876).

Η βασιλεία του συνέπεσε με τη ραγδαία βιομηχανική και οικονομική ανάπτυξη της χώρας. Υπό τον Νικόλαο Β, η Ρωσία ηττήθηκε στον Ρωσο-ιαπωνικό πόλεμο του 1904-1905, που ήταν ένας από τους λόγους για την Επανάσταση του 1905-1907, κατά την οποία υιοθετήθηκε το Μανιφέστο στις 17 Οκτωβρίου 1905, επιτρέποντας τη δημιουργία πολιτικών κομμάτων. και την ίδρυση της Κρατικής Δούμας· Η αγροτική μεταρρύθμιση του Stolypin άρχισε να πραγματοποιείται. Το 1907, η Ρωσία έγινε μέλος της Αντάντ, στην οποία εισήλθε στον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο. Από τον Αύγουστο (5 Σεπτεμβρίου) 1915, ο Ανώτατος Διοικητής. Κατά την επανάσταση του Φλεβάρη του 1917, στις 2 Μαρτίου (15), παραιτήθηκε από το θρόνο. Πυροβολήθηκε με την οικογένειά του. Το 2000 ανακηρύχθηκε άγιος από τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία.

Η τακτική εργασία του Νικολάι ξεκίνησε όταν ήταν 8 ετών. Το πρόγραμμα σπουδών περιελάμβανε ένα οκταετές μάθημα γενικής εκπαίδευσης και ένα πενταετές μάθημα στις ανώτερες επιστήμες. Βασίστηκε σε ένα τροποποιημένο πρόγραμμα του κλασικού γυμνασίου. αντί για τα λατινικά και τα ελληνικά, μελετήθηκαν ορυκτολογία, βοτανική, ζωολογία, ανατομία και φυσιολογία. Τα μαθήματα ιστορίας, ρωσικής λογοτεχνίας και ξένων γλωσσών επεκτάθηκαν. Ο κύκλος της τριτοβάθμιας εκπαίδευσης περιελάμβανε την πολιτική οικονομία, το δίκαιο και τις στρατιωτικές υποθέσεις (στρατιωτική νομολογία, στρατηγική, στρατιωτική γεωγραφία, υπηρεσία Γενικού Επιτελείου). Υπήρχαν επίσης μαθήματα θόλο, ξιφασκία, σχέδιο και μουσική. Οι ίδιοι ο Alexander III και η Maria Fedorovna επέλεξαν δασκάλους και μέντορες. Ανάμεσά τους ήταν επιστήμονες, πολιτικοί και στρατιωτικοί: K. P. Pobedonostsev, N. Kh. Bunge, M. I. Dragomirov, N. N. Obruchev, A. R. Drenteln, N. K. Girs.

Από μικρή ηλικία, ο Νικόλαος 2 έλκονταν από τις στρατιωτικές υποθέσεις.: γνώριζε άριστα τις παραδόσεις του αξιωματικού περιβάλλοντος και τους στρατιωτικούς κανονισμούς, σε σχέση με τους στρατιώτες ένιωθε προστάτης-μέντορας και δεν απέφευγε να επικοινωνήσει μαζί τους, άντεχε με πραότητα την ταλαιπωρία της καθημερινότητας του στρατού σε συγκεντρώσεις στρατοπέδων ή ελιγμούς.

Αμέσως μετά τη γέννησή του, εγγράφηκε στους καταλόγους πολλών συνταγμάτων φρουρών και διορίστηκε αρχηγός του 65ου Συντάγματος Πεζικού της Μόσχας. Σε ηλικία πέντε ετών διορίστηκε αρχηγός των Ναυαγοσωστικών Φρουρών του Εφεδρικού Συντάγματος Πεζικού και το 1875 κατατάχθηκε στους Ναυαγοσώστης του Συντάγματος Εριβάν. Τον Δεκέμβριο του 1875 έλαβε τον πρώτο του στρατιωτικό βαθμό - σημαιοφόρος, και το 1880 προήχθη σε ανθυπολοχαγό, μετά από 4 χρόνια έγινε ανθυπολοχαγός.

Το 1884, ο Νικολάι εισήλθε στην ενεργό στρατιωτική θητεία, τον Ιούλιο του 1887 άρχισε τακτική στρατιωτική θητεία στο σύνταγμα Preobrazhensky και προήχθη σε αρχηγό προσωπικού. το 1891, ο Νικολάι 2 έλαβε τον βαθμό του καπετάνιου, και ένα χρόνο αργότερα - συνταγματάρχης.

20 Οκτωβρίου 1894, ο Νικόλαος σε ηλικία 26 ετών πήρε το στέμμα στη Μόσχα με το όνομα Νικόλαος Β'. Στις 18 Μαΐου 1896, κατά τη διάρκεια των εορτασμών της στέψης, τραγικά γεγονότα έλαβαν χώρα στο πεδίο Khodynka. Η βασιλεία του έπεσε σε μια περίοδο απότομης όξυνσης του πολιτικού αγώνα στη χώρα, καθώς και της κατάστασης της εξωτερικής πολιτικής (Ρωσο-Ιαπωνικός πόλεμος 1904-1905, Ματωμένη Κυριακή, Επανάσταση 1905-1907 στη Ρωσία, Πρώτος Κόσμος Πόλεμος, Επανάσταση του Φλεβάρη του 1917).

Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Νικολάου 2, η Ρωσία μετατράπηκε σε μια αγροτική-βιομηχανική χώρα, οι πόλεις μεγάλωσαν, οι σιδηρόδρομοι και οι βιομηχανικές επιχειρήσεις χτίστηκαν. Ο Νικολάι υποστήριξε αποφάσεις που στοχεύουν στον οικονομικό και κοινωνικό εκσυγχρονισμό της χώρας: την εισαγωγή της κυκλοφορίας χρυσού του ρουβλίου, την αγροτική μεταρρύθμιση του Stolypin, τους νόμους για την ασφάλιση των εργαζομένων, την καθολική πρωτοβάθμια εκπαίδευση, τη θρησκευτική ανοχή.

Μη όντας μεταρρυθμιστής από τη φύση του, ο Νικόλαος Β' αναγκάστηκε να λάβει σημαντικές αποφάσεις που δεν ανταποκρίνονταν στις εσωτερικές του πεποιθήσεις. Πίστευε ότι στη Ρωσία δεν είχε έρθει ακόμη η ώρα για σύνταγμα, ελευθερία του λόγου και καθολική ψηφοφορία. Ωστόσο, όταν εμφανίστηκε ένα ισχυρό κοινωνικό κίνημα υπέρ των πολιτικών αλλαγών, υπέγραψε το Μανιφέστο στις 17 Οκτωβρίου 1905, με το οποίο διακηρύσσονταν οι δημοκρατικές ελευθερίες.
Το 1906, η Κρατική Δούμα, που ιδρύθηκε με το μανιφέστο του τσάρου, άρχισε να λειτουργεί. Για πρώτη φορά στη ρωσική ιστορία, ο αυτοκράτορας άρχισε να κυβερνά παρουσία ενός αντιπροσωπευτικού σώματος εκλεγμένου από τον πληθυσμό. Η Ρωσία άρχισε σταδιακά να μετατρέπεται σε συνταγματική μοναρχία. Ωστόσο, παρά το γεγονός αυτό, ο αυτοκράτορας είχε ακόμα τεράστιες λειτουργίες εξουσίας: είχε το δικαίωμα να εκδίδει νόμους (με τη μορφή διαταγμάτων). να διορίζει τον πρωθυπουργό και τους υπουργούς που λογοδοτούν μόνο σε αυτόν. καθορίζει την πορεία της εξωτερικής πολιτικής· ήταν ο επικεφαλής του στρατού, η αυλή και ο επίγειος προστάτης του Ρώσου ορθόδοξη εκκλησία.

Η προσωπικότητα του Νικολάου Β', τα κύρια χαρακτηριστικά του χαρακτήρα του, τα πλεονεκτήματα και τα μειονεκτήματα του προκάλεσαν αντικρουόμενες εκτιμήσεις για τους συγχρόνους του. Πολλοί σημείωσαν την «αδυναμία της θέλησης» ως το κυρίαρχο χαρακτηριστικό της προσωπικότητάς του, αν και υπάρχουν πολλές ενδείξεις ότι ο τσάρος διακρινόταν από μια πεισματική επιθυμία να εκπληρώσει τις προθέσεις του, φτάνοντας συχνά σε πείσμα (μόνο όταν του επιβλήθηκε η θέληση κάποιου άλλου - Μανιφέστο στις 17 Οκτωβρίου). Σε αντίθεση με τον πατέρα του Αλέξανδρο Γ', ο Νικόλαος 2 δεν έδινε την εντύπωση ισχυρής προσωπικότητας. Ταυτόχρονα, σύμφωνα με κριτικές ανθρώπων που τον γνώριζαν από κοντά, είχε εξαιρετικό αυτοέλεγχο, που μερικές φορές εκλαμβανόταν ως αδιαφορία για τη μοίρα της χώρας και των ανθρώπων (για παράδειγμα, γνώρισε την είδηση ​​της πτώσης του Λιμανιού Άρθουρ ή ήττα του ρωσικού στρατού κατά τον Α' Παγκόσμιο Πόλεμο με ψυχραιμία, χτυπώντας το βασιλικό περιβάλλον). Στις δημόσιες υποθέσεις, ο τσάρος έδειξε «εξαιρετική επιμονή» και ακρίβεια (για παράδειγμα, δεν είχε ποτέ προσωπικό γραμματέα και ο ίδιος έβαλε σφραγίδες στα γράμματα), αν και γενικά η κυριαρχία μιας τεράστιας αυτοκρατορίας ήταν «βαρύ φορτίο» γι 'αυτόν. Οι σύγχρονοι σημείωσαν ότι ο Νικόλαος Β' είχε μια επίμονη μνήμη, έντονες δυνάμεις παρατηρητικότητας και ήταν ένα σεμνό, ευγενικό και ευαίσθητο άτομο. Ταυτόχρονα, πάνω απ' όλα εκτιμούσε την ηρεμία, τις συνήθειες, την υγεία και κυρίως την ευημερία της οικογένειάς του.

Το στήριγμα του Νικολάου ήταν η οικογένεια. Η αυτοκράτειρα Αλεξάνδρα Φεοντόροβνα (η πριγκίπισσα Αλίκη της Έσσης-Ντάρμσταντ) δεν ήταν μόνο σύζυγος του τσάρου, αλλά και φίλη και σύμβουλος. Οι συνήθειες, οι ιδέες και τα πολιτιστικά ενδιαφέροντα των συζύγων συνέπεσαν σε μεγάλο βαθμό. Παντρεύτηκαν στις 14 Νοεμβρίου 1894. Απέκτησαν πέντε παιδιά: την Όλγα (1895-1918), την Τατιάνα (1897-1918), τη Μαρία (1899-1918), την Αναστασία (1901-1918) και τον Αλεξέι (1904-1918).
Το μοιραίο δράμα της βασιλικής οικογένειας συνδέθηκε με την ανίατη ασθένεια του γιου, Tsarevich Alexei - αιμορροφιλία (απηκτικότητα αίματος). Η ασθένεια του διαδόχου του θρόνου οδήγησε στην εμφάνιση στον βασιλικό οίκο του Γκριγκόρι Ρασπούτιν, ο οποίος, ακόμη και πριν συναντηθεί με τους εστεμμένους, έγινε διάσημος για το δώρο της προνοητικότητας και της θεραπείας. βοήθησε επανειλημμένα τον Tsarevich Alexei να ξεπεράσει τις κρίσεις ασθένειας.
Το σημείο καμπής στην τύχη του Νικολάου 2 ήταν το 1914 - η αρχή του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου. Ο βασιλιάς δεν ήθελε πόλεμο και μέχρι την τελευταία στιγμή προσπαθούσε να αποφύγει μια αιματηρή σύγκρουση. Ωστόσο, στις 19 Ιουλίου (1η Αυγούστου 1914), η Γερμανία κήρυξε τον πόλεμο στη Ρωσία.

Τον Αύγουστο (5 Σεπτεμβρίου 1915), κατά την περίοδο των στρατιωτικών αποτυχιών, ο Νικόλαος 2 ανέλαβε τη στρατιωτική διοίκηση (προηγουμένως ο Μέγας Δούκας Νικολάι Νικολάγιεβιτς κατείχε αυτή τη θέση). Τώρα ο τσάρος επισκεπτόταν την πρωτεύουσα μόνο περιστασιακά, αλλά τον περισσότερο χρόνο περνούσε στο αρχηγείο του Ανώτατου Διοικητή στο Μογκίλεφ.

Ο πόλεμος επιδείνωσε τα εσωτερικά προβλήματα της χώρας. Ο βασιλιάς και η συνοδεία του άρχισαν να κατηγορούνται για τις στρατιωτικές αποτυχίες και την παρατεταμένη στρατιωτική εκστρατεία. Διαδόθηκαν ισχυρισμοί ότι «η προδοσία φωλιάζει» στην κυβέρνηση. Στις αρχές του 1917, η ανώτατη στρατιωτική διοίκηση με επικεφαλής τον τσάρο (μαζί με τους συμμάχους - Αγγλία και Γαλλία) ετοίμασε ένα σχέδιο για μια γενική επίθεση, σύμφωνα με το οποίο σχεδιαζόταν να τερματιστεί ο πόλεμος μέχρι το καλοκαίρι του 1917.

Στα τέλη Φεβρουαρίου 1917, άρχισαν αναταραχές στην Πετρούπολη, οι οποίες, χωρίς να συναντήσουν σοβαρή αντίθεση από τις αρχές, σε λίγες μέρες εξελίχθηκε σε μαζικές διαδηλώσεις κατά της κυβέρνησης και της δυναστείας. Αρχικά, ο τσάρος σκόπευε να αποκαταστήσει την τάξη στην Πετρούπολη με τη βία, αλλά όταν έγινε σαφές το μέγεθος της αναταραχής, εγκατέλειψε αυτή την ιδέα, φοβούμενος μεγάλο αίμα. Ορισμένοι υψηλόβαθμοι στρατιωτικοί, μέλη της αυτοκρατορικής ακολουθίας και πολιτικοί έπεισαν τον βασιλιά ότι απαιτείται αλλαγή κυβέρνησης για να ειρηνεύσει τη χώρα, ότι έπρεπε να παραιτηθεί από τον θρόνο. Στις 2 Μαρτίου 1917, στο Pskov, στο κομμωτήριο του αυτοκρατορικού τρένου, μετά από οδυνηρές σκέψεις, ο Νικολάι υπέγραψε την πράξη της παραίτησης, μεταβιβάζοντας την εξουσία στον αδελφό του, Μέγα Δούκα Μιχαήλ Αλεξάντροβιτς.

Στις 9 Μαρτίου, ο Νικόλαος 2 και η βασιλική οικογένεια συνελήφθησαν. Τους πρώτους πέντε μήνες ήταν υπό φρουρά στο Tsarskoye Selo, τον Αύγουστο του 1917 μεταφέρθηκαν στο Tobolsk. Τον Απρίλιο του 1918, οι Μπολσεβίκοι μετέφεραν τους Ρομανόφ στο Αικατερινούπολη. Τη νύχτα της 17ης Ιουλίου 1918, στο κέντρο του Αικατερίνμπουργκ, στο υπόγειο του σπιτιού Ipatiev, όπου ήταν φυλακισμένοι οι κρατούμενοι, ο Νικολάι, η βασίλισσα, πέντε από τα παιδιά τους και αρκετοί στενοί συνεργάτες τους (συνολικά 11 άτομα) πυροβολήθηκαν. χωρίς δίκη ή έρευνα.

Γέννηση και νεότητα του Νικολάου Β'. Νικολάι Αλεξάντροβιτς - Μέγας Δούκας

Ο Τσάρος Νικολάι Αλεξάντροβιτς Ρομάνοφ γεννήθηκε στις 6/19 Μαΐου 1868 στην οικογένεια του Τσαρέβιτς Αλεξάντερ Αλεξάντροβιτς και της συζύγου του Μαρίας Φεοντόροβνα, γεννήθηκε ο πρωτότοκος, στον οποίο κανείς δεν προέβλεψε μια επικείμενη βασιλεία. Γιατί ο παππούς του αγοριού - ο πενήνταχρονος Ρώσος αυτοκράτορας Αλέξανδρος Β' - ήταν ένας ισχυρός, υγιής άνδρας, του οποίου η βασιλεία θα μπορούσε να διαρκέσει δεκαετίες και ο πατέρας του - ο μελλοντικός Ρώσος αυτοκράτορας Αλέξανδρος Γ' - ήταν ένας νεαρός άνδρας, είκοσι τριών ετών . Στο ημερολόγιο του Αλεξάνδρου του Τρίτου διατηρήθηκε ένα λήμμα: «Ο Θεός μας έστειλε έναν γιο, τον οποίο ονομάσαμε Νικόλαο. Τι χαρά ήταν, δεν μπορεί να φανταστεί κανείς, έσπευσα να αγκαλιάσω την αγαπημένη μου σύζυγο, η οποία αμέσως ευθυμούσε και χάρηκε τρομερά. Έκλαψα σαν παιδί, και ήταν τόσο εύκολο στην ψυχή μου και ευχάριστο ... και μετά ήρθε ο Ya. G. Bazhanov να διαβάσει προσευχές και κράτησα τον μικρό μου Νικολάι στην αγκαλιά μου. (Oleg Platonov. Οικόπεδο αυτοκτονίας. S. 85-86.)
Ας δώσουμε προσοχή, ο Tsarevich Alexander Alexandrovich δεν γνωρίζει τις προφητείες του μοναχού Abel ούτε για τη μοίρα Του, ούτε για τη μοίρα του γιου Του, γιατί είναι σφραγισμένες και βρίσκονται στο παλάτι Gatchina. Αλλά αποκαλεί το πρωτότοκο παιδί Του Νικόλα. Ο Κύριος, για αυτή την υπακοή στην καρδιά Του, προικίζει τον Τσεσαρέβιτς με χαρά που «δεν μπορεί να φανταστεί κανείς», δίνει δάκρυα χαράς και «ένιωσε ελαφρύ στην ψυχή του και ευχάριστο»!

Γέννηση την ημέρα του Ιώβ του Μακροπαθούς

Η γέννηση του μελλοντικού Τσάρου Νικολάου Β' έγινε στις 14.30 στο Αλεξάντερ Παλάτι του Τσάρσκοε Σελό την ημέρα που η Ορθόδοξη Εκκλησία γιορτάζει τη μνήμη του Αγίου Ιώβ του Πολύπαθου. Αυτή η σύμπτωση, και ο ίδιος ο Νικολάι Αλεξάντροβιτς, και πολλοί από το περιβάλλον του έδωσε μεγάλης σημασίαςως προάγγελος φοβερών δοκιμασιών.
«Αλήθεια», έγραψε ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος για τον Δίκαιο Ιώβ, «δεν υπάρχει ανθρώπινη δυστυχία που δεν θα αντέξει αυτός ο άνθρωπος, ο πιο σκληρός από όλους, που βίωσε ξαφνικά πείνα, φτώχεια, αρρώστια και απώλεια παιδιών, και η στέρηση τέτοιου πλούτου· και μετά, έχοντας βιώσει εξαπάτηση από τη γυναίκα του [από τους γείτονές του], προσβολές από φίλους, επιθέσεις από σκλάβους. Σε όλα αποδείχτηκε πιο σκληρός από κάθε πέτρα και, επιπλέον, σε νόμο και χάρη . Σύμφωνα με τη διδασκαλία της Εκκλησίας, ο Άγιος Ιώβ είναι ένα πρωτότυπο του πονεμένου Λυτρωτή του κόσμου». Επειδή όλα του τα βάσανα δεν οφείλονταν στις αμαρτίες του, τα λόγια δεν έχουν καμία σχέση μαζί του: όσοι φώναξαν κακία και έσπειραν το κακό τη θερίζουν. με την πνοή του Θεού χάνονται, και από το πνεύμα της οργής Του εξαφανίζονται (Ιώβ 4:8-9).
Στους φίλους του, που του είπαν πώς να είναι σωστός ενώπιον του Θεού και πώς να είναι αγνός γεννημένος από γυναίκα? (Ιώβ 25:4) - και πολλά άλλα παρόμοια, απάντησε ο Άγιος Ιώβ: τι αποδεικνύουν οι κατηγορίες σας; Σκέφτεστε ομιλίες για επίπληξη; Αφήνεις τα λόγια σου να πάνε στον άνεμο (Ιώβ 6:25-26). Ζει ο Θεός, που με στέρησε την κρίση, και ο Παντοδύναμος, που λύπησε την ψυχή μου, ότι όσο η πνοή μου είναι μέσα μου και το πνεύμα του Θεού είναι στα ρουθούνια μου, το στόμα μου δεν θα λέει ψέματα και η γλώσσα μου θα μη λες ψέματα! Μακριά από εμένα να σε αναγνωρίσω ως δίκαιο. Μέχρι να πεθάνω, δεν θα αποδώσω την ακεραιότητά μου (Ιώβ 27:2-5).
Και ο Κύριος, συνοψίζοντας τις αποδοκιμασίες των «ευσεβών» φίλων, είπε σε έναν από εκείνους που κατηγόρησαν τον δίκαιο Ιώβ: Ο θυμός μου καίει σε σένα και στους δύο φίλους σου επειδή μίλησες για μένα όχι τόσο σωστά όσο ο υπηρέτης μου Ιώβ (Ιώβ . 42.7). Αν όχι για χάρη του, θα σε είχε καταστρέψει (Ιωβ. 42:8). Δηλαδή, συγχωρέθηκες για χάρη των προσευχών του, για σένα οι προσευχές του είναι σωτήριες. Και οι κατήγοροι της λανθασμένης πίστης τους πήγαν και έκαναν όπως τους πρόσταξε ο Κύριος - και ο Κύριος (Ιώβ 42:9) συγχώρησε τις αμαρτίες τους για χάρη τους (Ιώβ 42:9). Και ο Κύριος ανταπέδωσε την απώλεια του Ιώβ όταν προσευχήθηκε για τους φίλους του. και ο Κύριος έδωσε στον Ιώβ διπλάσια από όσα είχε πριν (Ιώβ 42:10). Εδώ βλέπουμε ότι το σχέδιο του Θεού περιελάμβανε τους πιο δύσκολους πειρασμούς του δίκαιου Ιώβ και του αγίου Τσάρου Νικολάου Β', συμπεριλαμβανομένων εκείνων από συγγενείς και φίλους, και την προσευχή εκείνων που μπήκαν στον πειρασμό για εκείνους που τους έβαλαν σε πειρασμό. Και στην περίπτωση του Αγίου Νικολάου Β', ο Κύριος ο Θεός σκόπευε την προσευχή για ολόκληρο τον ρωσικό λαό, ο οποίος, έχοντας παραβιάσει τον όρκο που δόθηκε στον Θεό το 1613, να υπηρετήσει πιστά τους νόμιμους Τσάρους από την Βασιλεία των Ρομανόφ, διέπραξε την αμαρτία της ψευδορκίας. Ο Άβελ ο μάντης προέβλεψε ευθέως: «Οι άνθρωποι ανάμεσα στη φωτιά και τη φλόγα… Αλλά δεν θα καταστραφούν από προσώπου γης, σαν να υπερισχύει η προσευχή του βασανισμένου Τσάρου!»

Η βάση του χαρακτήρα του αυτοκράτορα Alexander Alexandrovich III είναι η αλήθεια, η ειλικρίνεια και η αμεσότητα

«Ο πατέρας του Nicholas Tsesarevich Alexander, τόσο στην ψυχή όσο και στην εμφάνιση, ήταν ένας πραγματικά Ρώσος, ένας βαθιά θρησκευόμενος, φροντιστικός σύζυγος και πατέρας. Με τη ζωή Του έδωσε ένα παράδειγμα στο περιβάλλον Του: Ήταν ανεπιτήδευτος στην καθημερινότητα, φορούσε ρούχα σχεδόν μέχρι τις τρύπες, δεν του άρεσε η πολυτέλεια. Ο Αλέξανδρος διακρινόταν από τη σωματική δύναμη και τη σταθερότητα του χαρακτήρα, αγαπούσε την αλήθεια περισσότερο από όλα, σκεφτόταν με ψυχραιμία κάθε θέμα, ήταν εξαιρετικά εύκολος στον χειρισμό και γενικά προτιμούσε κάθε τι ρώσικο. (Oleg Platonov. The plot of the regicides. S. 86).
«Εκτός από τη γενική και ειδική στρατιωτική εκπαίδευση, ο Tsarevich Alexander διδάχθηκε πολιτικές και νομικές επιστήμες από προσκεκλημένους καθηγητές από τα Πανεπιστήμια της Αγίας Πετρούπολης και της Μόσχας. Μετά τον πρόωρο θάνατο του πολυαγαπημένου μεγαλύτερου αδελφού του, του Κυρίαρχου Κληρονόμου Τσεσαρέβιτς Νικολάι Αλεξάντροβιτς (12 Απριλίου 1865), τον οποίο θρήνησε θερμά η οικογένεια Αυγούστου και όλος ο ρωσικός λαός, η Αυτοκρατορική Υψηλότητα Alexander Alexandrovich, έχοντας γίνει ο κληρονόμος του Tsarevich, άρχισε να συνεχίσει τόσο τις θεωρητικές σπουδές όσο και την εκτέλεση πολλών καθηκόντων στα δημόσια πράγματα που Του ανατέθηκαν. Ως αρχηγός των στρατευμάτων των Κοζάκων, καγκελάριος του Πανεπιστημίου του Helsingfors, επικεφαλής διαδοχικών στρατιωτικών μονάδων (συμπεριλαμβανομένης της διοίκησης των στρατευμάτων της περιοχής), μέλος του Κρατικού Συμβουλίου, η Αυτοκρατορική Υψηλότητα συμμετείχε σε όλους τους τομείς της κρατικής διοίκησης . Τα ταξίδια που έγιναν στη Ρωσία ενίσχυσαν τους σπόρους μιας βαθιάς αγάπης για καθετί πραγματικά ρωσικό, ιστορικό, που είχε φυτευτεί ήδη από την παιδική ηλικία.
Κατά τον τελευταίο Ανατολικό Πόλεμο με την Τουρκία (1877-1878), η Αυτού Υψηλότης διορίστηκε διοικητής του αποσπάσματος Ruschun, το οποίο έπαιξε σημαντικό τακτικά και δύσκολο ρόλο σε αυτήν την ένδοξη εκστρατεία για το ρωσικό όνομα. (Encyclopedia of the Russian Monarchy, επιμ. V. Butromeev. U-Factoria. Ekaterinburg. 2002).
«Ο Αλέξανδρος ο Τρίτος έγινε Αυτοκράτορας σε ηλικία τριάντα έξι ετών. Από αυτούς, για 16 χρόνια ήταν ο Τσεσάρεβιτς, προετοιμάζοντας, σύμφωνα με τον πατέρα του, «να μεσολαβεί για μένα κάθε λεπτό». Σε αυτήν την ηλικία, ακόμη και ένας συνηθισμένος, μέσος άνθρωπος μπαίνει σε μια περίοδο ωριμότητας. Ο Αυτοκράτορας διέφερε από οποιονδήποτε από τους υπηκόους Του από το γεγονός ότι στους ώμους Του βρισκόταν μια τεράστια ευθύνη για τη χώρα και τον λαό, για την οποία απαντούσε μόνο στον Θεό και στον εαυτό Του. Ένα τόσο βαρύ φορτίο δεν θα μπορούσε παρά να επηρεάσει τη διαμόρφωση της κοσμοθεωρίας του Κληρονόμου, τις πράξεις Του, τη στάση απέναντι στους άλλους.

Ένα ευρύχωρο ψυχολογικό πορτρέτο του Αλέξανδρου Γ' εκείνης της περιόδου αναδημιουργήθηκε πολλά χρόνια αργότερα από τον πρίγκιπα V.P. Meshchersky: «Ο κυρίαρχος ήταν τότε 36 ετών. Αλλά σε πνευματική ηλικία, ήταν αναμφίβολα μεγαλύτερος από την άποψη της σκλήρυνσης της ζωής. Αυτή η σκλήρυνση διευκολύνθηκε πολύ από τη ζωή Του ως αρχηγός του αποσπάσματος Ruschuk κατά τη διάρκεια του πολέμου, όπου, χωρισμένος από την οικογένεια σε συνεχή συγκέντρωση, βίωσε όλες τις εντυπώσεις μόνος του μπροστά Του, και στη συνέχεια την επίσης μοναχική πολιτική ζωή Του μετά τον πόλεμο. εκείνα τα δύσκολα χρόνια του 79, του 80 και του 81ου, όταν πάλι μέσα του έπρεπε να κρύψει τόσες οδυνηρές εντυπώσεις από τον ακουστό ρόλο του θεατή και συμμετέχοντος στην πορεία της εσωτερικής πολιτικής, όπου η φωνή του αμεσότητας και ΚΟΙΝΗ ΛΟΓΙΚΗΕίχε τη δύναμη να πραγματοποιήσει αυτό που έκρινε σκόπιμο και να εμποδίσει αυτό που έβλεπε ως επιβλαβές...
Ο χαρακτήρας του βασιζόταν σταθερά σε τρία κύρια χαρακτηριστικά: αλήθεια, ειλικρίνεια και αμεσότητα. Δεν θα κάνω λάθος αν πω ότι χάρη σε αυτά τα τρία κύρια χαρακτηριστικά της πνευματικής Του προσωπικότητας, που την έκαναν πραγματικά όμορφη, η απογοήτευση άρχισε να εισχωρεί στην ψυχή Του ακόμα και όταν ήταν πολύ μικρή…
Αλλά αυτή η απογοήτευση ... δεν επηρέασε την πνευματική Του προσωπικότητα σε τέτοιο βαθμό ώστε να Τον οπλίσει ενάντια στους ανθρώπους με μια πανοπλία αρχής δυσπιστίας ή να βάλει τις απαρχές της απάθειας στην ψυχή Του ... ".
«Ένας ευγενικός και περιποιητικός, αλλά ταυτόχρονα δεσπότης και μισαλλόδοξος σε κάθε αντίφαση πατέρα στην οικογένεια, ο Αυτοκράτορας μετέφερε αυτή την πατριαρχική και πατρική στάση στην τεράστια χώρα Του. [Που δεν άρεσε σε πολλούς από το περιβάλλον Του, διεφθαρμένο από τη δυτική ελεύθερη σκέψη.] Κανένας από τους Ρομανόφ, σύμφωνα με τους σύγχρονους, δεν αντιστοιχούσε σε τέτοιο βαθμό στην παραδοσιακή λαϊκή ιδέα του πραγματικού Ρώσου Τσάρου, όπως Αλέξανδρος Γ'. Ένας πανίσχυρος γίγαντας με καφέ γενειάδα, που υψωνόταν πάνω από κάθε πλήθος, φαινόταν να είναι η ενσάρκωση της δύναμης και της αξιοπρέπειας της Ρωσίας. Η δέσμευση του Αλεξάνδρου του Τρίτου στις εγχώριες παραδόσεις και συμφέροντα συνέβαλε σε μεγάλο βαθμό στη δημοτικότητά Του [μεταξύ του ρωσικού λαού και έντονο μίσος μεταξύ των εχθρών του Θεού, μεταξύ των εχθρών του χρισμένου Του και μεταξύ των εχθρών του ρωσικού λαού]». «Ως πολιτικός και πολιτικός, ο πατέρας του Νικολάου Β' έδειξε ισχυρή θέληση στην εφαρμογή των αποφάσεων που ελήφθησαν (ένα χαρακτηριστικό που, όπως θα δούμε στη συνέχεια, κληρονόμησε και ο γιος Του).
Η ουσία της πολιτικής του Αλεξάνδρου του Τρίτου (η οποία συνεχίστηκε από την πολιτική του Νικολάου Β') μπορεί να χαρακτηριστεί ως η διατήρηση και ανάπτυξη των ρωσικών θεμελίων, παραδόσεων και ιδανικών. Δίνοντας μια αξιολόγηση της βασιλείας του αυτοκράτορα Αλέξανδρου Γ', ο Ρώσος ιστορικός V. O. Klyuchevsky έγραψε: " Η επιστήμη θα δώσει στον Αυτοκράτορα Αλέξανδρο τον Τρίτο μια κατάλληλη θέση όχι μόνο στην ιστορία της Ρωσίας και ολόκληρης της χώρας, αλλά και στη ρωσική ιστοριογραφία, θα πει ότι κέρδισε μια νίκη στην περιοχή όπου οι νίκες είναι πιο δύσκολες, νίκησε την προκατάληψη των λαών και έτσι συνέβαλε στην προσέγγισή τους, κατέκτησε τη δημόσια συνείδηση ​​στο όνομα της ειρήνης και της αλήθειας, αύξησε την ποσότητα της καλοσύνης στην ηθική κυκλοφορία της ανθρωπότητας, ενθάρρυνε και ανύψωσε τη ρωσική ιστορική σκέψη, τη ρωσική Εθνική ταυτότητα". ...
Ο Αλέξανδρος ο Γ' διέθετε μεγάλη σωματική δύναμη. Μια φορά, κατά τη διάρκεια ενός ναυαγίου τρένου, κατάφερε να κρατήσει την οροφή του αυτοκινήτου που έπεφτε για αρκετή ώρα μέχρι να σωθούν η γυναίκα και τα παιδιά Του.».
Θα θυμηθούμε την προφητεία του Αγίου Άβελ για τον Αυτοκράτορα Αλέξανδρο Γ', που είπε στον Αυτοκράτορα Παύλο τον Πρώτο, την οποία ο ίδιος ο Αυτοκράτορας δεν γνώριζε: «Ο δισέγγονος σας, ο Αλέξανδρος ο Τρίτος, είναι αληθινός ειρηνοποιός. Ένδοξη θα είναι η βασιλεία Του. Θα πολιορκήσει την καταραμένη εξέγερση, θα φέρει την ειρήνη και την τάξη. Αλλά θα βασιλέψει μόνο για λίγο. «Υπάρχει η άποψη ότι η ακολουθία παίζει τον βασιλιά. Η προσωπικότητα του Αλέξανδρου Γ' έρχεται σε πλήρη αντίθεση με αυτό το καθιερωμένο μέτρο της αξίας των πολιτικών. [Και είναι ξεκάθαρο γιατί: ο βασιλιάς μπορεί να παίζεται από τη συνοδεία, αλλά ο ίδιος ο Κύριος Θεός «παίζει» τον Χρισμένο!]
Δεν υπήρχαν φαβορί στην ακολουθία του Αυτοκράτορα. Ήταν ο μοναδικός κύριος και διευθυντής, που καθόρισε ... [τους κανόνες για την προετοιμασία των υπηκόων Του για τη ζωή στο Βασίλειο των Ουρανών] στο ένα έκτο της γης του κόσμου, στο δικό του, Αλέξανδρος ο Τρίτος, στη Ρωσική Αυτοκρατορία. Ακόμη και τέτοια εξέχοντα κρατικά μυαλά όπως ο S. Yu. Witte, ο K. P. Pobedonostsev, ο D. A. Tolstoy, δεν μπορούσαν να διεκδικήσουν την αποκλειστικότητα, μια ειδική θέση στο Δικαστήριο ή στην κυβέρνηση - εδώ όλα αποφασίζονταν από ένα άτομο - ο Αυτοκράτορας όλης της Ρωσίας Alexander III Alexandrovich Romanov . Ο αυτοκράτορας Αλέξανδρος ο Τρίτος προσπάθησε να δώσει ένα προσωπικό παράδειγμα συμπεριφοράς, το οποίο θεωρούσε αληθινό και σωστό για καθέναν από τους υπηκόους Του. Η βάση των ηθικών προτύπων συμπεριφοράς Του, όλη η κατανόησή Του για τον κόσμο προήλθε από βαθιά θρησκευτικότητα. Είναι απίθανο κάποιος από τους δώδεκα προκατόχους του Αλέξανδρου Γ' στον Ρωσικό Αυτοκρατορικό θρόνο να ήταν πιο ευσεβής και ειλικρινά πιστός. [Ταυτόχρονα, πρέπει να θυμόμαστε ότι όλοι οι νόμιμοι Βασιλιάδες - οι Χρισμένοι του Θεού, που είναι το Ενσαρκωμένο Όνομα του Θεού - είναι πάντα ειλικρινείς πιστοί και οι πιο ευσεβείς Χριστιανοί, γιατί ο ίδιος ο Κύριος Θεός τους επέλεξε για να ταΐσει το λαό Του, Ιακώβ , και η επίγεια Εκκλησία - Η κληρονομιά Του, ο Ισραήλ, και ο ίδιος ο Κύριος τους βοηθά να το κάνουν αυτό με την καθαρότητα της καρδιάς Του και να τους καθοδηγήσει με σοφά χέρια (Ψαλμ. 77:71-72).]
Η πίστη του αυτοκράτορα Αλέξανδρου Γ' - αγνή και απαλλαγμένη από δογματισμό [ακριβέστερα: από αδράνεια και φανατισμό] - εξήγησε τόσο τη θεοεκλογή της Ρωσικής Αυτοκρατορίας όσο και τον ιδιαίτερο ρωσικό δρόμο που έπρεπε να ακολουθήσει η δύναμή Του. Το να πιστεύει κανείς για τον Αλέξανδρο Γ' ήταν τόσο φυσικό όσο και η αναπνοή. Τηρούσε σχολαστικά τις ορθόδοξες τελετές, είτε ήταν νηστεία είτε θείες λειτουργίες, επισκεπτόταν τακτικά τους καθεδρικούς ναούς του Αγίου Ισαάκ και του Πέτρου και Παύλου, τη Λαύρα του Αλεξάνδρου Νιέφσκι και τις εκκλησίες των ανακτόρων.
Δεν θα μπορούσαν όλοι οι κληρικοί να καυχηθούν για τέτοια γνώση των περιπλοκών των περίπλοκων εκκλησιαστικών υποθέσεων. Ορθόδοξη ιεροτελεστία, που μερικές φορές έδειχνε ο Ρώσος Αυτοκράτορας. ... Η πίστη του Αλέξανδρου του Τρίτου συνδυάστηκε με ένα νηφάλιο, λογικό μυαλό που δεν ανεχόταν τον σεχταρισμό ή τον σκοταδισμό. Με απερίγραπτο σκεπτικισμό, ο αυτοκράτορας ακολούθησε την προσπάθεια ορισμένων ιεραρχών να τους ενισχύσουν πολιτική επιρροή.
[Οποιοσδήποτε ορθόδοξος ιεράρχης (από επίσκοπο μέχρι μητροπολίτη και πατριάρχη) είναι μοναχός που έχει απαρνηθεί αυτόν τον κόσμο. Όντας κληρικός, οποιοσδήποτε επίσκοπος έχει τη δύναμη από τον Θεό μόνο να ποιμαίνει πνευματικά, χωρίς να κυβερνά την κληρονομιά του Θεού (Α' Πέτρου 5:3). Και επομένως, ακόμη και ο πατριάρχης (όπως θυμόμαστε, ο κυβερνώντος επίσκοπος της πόλης της Μόσχας) δεν έχει καμία άρχουσα εξουσία και δεν μπορεί να παρέμβει στις αποφάσεις των εγκόσμιων υποθέσεων και, κατά συνέπεια, κανένας επίσκοπος δεν μπορεί να ασκήσει πολιτική επιρροή στη ζωή στη το Ορθόδοξο Βασίλειο.]
Όταν ο Μητροπολίτης Κιέβου Φιλοφέη, έχοντας αποφασίσει να μιμηθεί τον Ιωάννη τον Χρυσόστομο, υπέβαλε ένα σημείωμα στον Αυτοκράτορα, στο οποίο τον επέπληξε [τον χρισμένο!] για αποξένωση από τον λαό, ο Αλέξανδρος ο Γ' ανασήκωσε μόνο τους ώμους του και προσφέρθηκε να εξετάσει το διανοητικό. ικανότητες του άρχοντα. [Ή ίσως είναι απαραίτητο να ελέγξουμε τις διανοητικές ικανότητες εκείνων που επινόησαν τον Ορθόδοξο κυρίαρχο επίσκοπο της πόλης της Μόσχας να αποκαλεί «Μέγα Κύριο και Πατέρα μας όλης της Ρωσίας» αντί του κανονικού «Αγιώτατου Πατριάρχη» και εκείνων που αντί να προσεύχεται για τον επερχόμενο Νικηφόρο Τσάρο, σε κάθε θεία λειτουργία, κάνει επανειλημμένα «προσευχές» (σε αυτοκαταδίκη!) για τον «Μέγα Διδάσκαλο...». Άλλωστε, οι άρρωστοι, στερημένοι του νου του Θεού, επί την Εσχάτη Κρίσηδεν θα γίνει μήνυση σαν αιρετικός παπικός!] Βαθιά πιστός Ορθόδοξος άνθρωπος, ο αυτοκράτορας Αλέξανδρος ο Τρίτος δήλωνε τους χριστιανικούς κανόνες όχι μόνο στην επίλυση κρατικών προβλημάτων, αλλά και στην ιδιωτική ζωή. (Άγνωστος Alexander III. S. 197-198).

«Χρειάζομαι φυσιολογικά, υγιή παιδιά από τη Ρωσία»

Υπήρχαν πέντε παιδιά στην οικογένεια - ο Νικολάι (ο μεγαλύτερος), ο Γκεόργκι, η Ξένια, ο Μιχαήλ και η Όλγα. Ο πατέρας έμαθε στα παιδιά του να κοιμούνται σε απλές κουκέτες στρατιωτών με σκληρά μαξιλάρια, να ξεχύνονται το πρωί κρύο νερό, για πρωινό υπάρχει ένας απλός χυλός. Η πρώτη, φυσικά αναίσθητη, γνωριμία του Νικολάι με τους απλούς Ρώσους έγινε μέσω της νοσοκόμας-μητέρας. Οι μητέρες επιλέχθηκαν από οικογένειες ρωσικών αγροτών και, στο τέλος της αποστολής τους, επέστρεψαν στα χωριά τους, αλλά είχαν το δικαίωμα να έρθουν στο παλάτι, πρώτον, την ημέρα του αγγέλου του κατοικίδιου ζώου τους και, δεύτερον, την Πάσχα και στο χριστουγεννιάτικο δέντρο, ανήμερα των Χριστουγέννων.
Κατά τη διάρκεια αυτών των συναντήσεων, οι έφηβοι μιλούσαν με τις μητέρες τους, απορροφώντας τις λαϊκές στροφές της ρωσικής ομιλίας στο μυαλό τους. Όπως σωστά σημειώθηκε, «με ένα απίστευτο μείγμα αίματος στη βασιλική οικογένεια, αυτές οι μητέρες ήταν, θα λέγαμε, μια πολύτιμη δεξαμενή ρωσικού αίματος, που χύθηκε στις φλέβες του Οίκου Romanov με τη μορφή γάλακτος και χωρίς την οποία θα είναι πολύ δύσκολο να καθίσεις στον ρωσικό θρόνο. Όλοι οι Ρομανόφ, που είχαν Ρωσίδες μητέρες, μιλούσαν ρωσικά με ένα άγγιγμα απλών ανθρώπων. Έτσι είπε (ο πατέρας του Νικολάου) ο Αλέξανδρος ο Τρίτος. Αν δεν φρόντιζε τον εαυτό του, τότε στους τονισμούς Του... υπήρχε κάτι από το βρυχηθμό του Βαρλάμοφ.
Από το 1876 μέχρι την ηλικία των δέκα ετών, δάσκαλος του Νικολάι ήταν η Αλεξάνδρα Πετρόβνα Όλενγκραν (νεώτερη Οκοσνίκοβα), κόρη ενός ναυάρχου, Ιππότη του Αγίου Γεωργίου, χήρας Ρώσου αξιωματικού σουηδικής καταγωγής. Ο πρώτος δάσκαλος του Νίκολας έλαβε οδηγίες να του διδάξει βασικούς ρωσικούς γραμματισμούς, αρχικές προσευχές και αριθμητική.
Ο διάλογος που έγινε μεταξύ του πατέρα του Νικολάι και του πρώτου του δασκάλου είναι πολύ χαρακτηριστικός (το παραθέτω περιληπτικά):
- Σου δίνονται δύο αγοράκια που είναι ακόμη πολύ νωρίς για να σκεφτούν τον Θρόνο, τα οποία δεν πρέπει να αφεθούν από τα χέρια τους και να μην τους δοθεί η συνήθεια. Λάβετε υπόψη ότι ούτε εγώ ούτε η Μεγάλη Δούκισσα θέλουμε να φτιάξουμε λουλούδια θερμοκηπίου από αυτά. Θα πρέπει να είναι άτακτοι με μέτρο, να παίζουν, να μελετούν, να προσεύχονται καλά στον Θεό και να μην σκέφτονται κανέναν θρόνο, - είπε ο Tsarevich Alexander.
- Υψηλότατε! αναφώνησε ο Άλενγκεν. - Αλλά έχω και τον μικρό Βλαντιμίρ.
- Πόσο χρονών είναι? - ρώτησε ο Κληρονόμος.
- Όγδοο έτος.
- Ακριβώς στην ίδια ηλικία με τη Νίκυ. Αφήστε τον να μεγαλώσει με τα παιδιά Μου, - είπε ο Κληρονόμος, - και δεν θα χωρίσετε, και τα δικά Μου θα διασκεδάσουν περισσότερο. Όλα τα επιπλέον αγόρια.
«Αλλά έχει χαρακτήρα, Υψηλότατε.
- Ποιος χαρακτήρας;
- Ειλικρινής, Υψηλότατε… [Με τα λόγια αυτού του Βλαντιμίρ: «Στην ηλικία των επτά, είχα αναπτύξει αυτόν τον τύπο αγοριού του δρόμου, που στο Παρίσι τον λένε «γκάμεν». ... Κύριο μέλημά μου ήταν να πετύχω τον τίτλο του «πρώτου ισχυρού άνδρα» στην οδό Pskovskaya [προάστια της Αγίας Πετρούπολης]. Αυτός ο τίτλος, όπως είναι γνωστός στους αγορίστικους κύκλους σε όλο τον κόσμο, αναπτύσσεται σε ακούραστες μάχες και κατορθώματα κοντά σε στρατιωτικά. Και επειδή οι μελανιές και τα φανάρια ήταν, προς φρίκη της μητέρας μου, μόνιμα σημάδια των διαφορών μου. Όπως μπορείτε να δείτε, πίσω από τη λέξη «παγιδευτικός» βρίσκεται πραγματικά ο χαρακτήρας του δρόμου «Daredevil» των προαστίων της Αγίας Πετρούπολης.]
- Ανοησίες, αγάπη μου. Αυτό είναι πριν το πρώτο πέρασμα. Ούτε οι δικοί μου είναι ουράνιοι άγγελοι. Υπάρχουν δύο από αυτούς. Με ενωμένες δυνάμεις, θα οδηγήσουν γρήγορα τον ήρωά σας στη χριστιανική πίστη. Δεν γίνεται από ζάχαρη. Διδάξτε καλά τα αγοράκια, μην κάνετε παραχωρήσεις, ζητήστε στο έπακρο τους νόμους, μην ενθαρρύνετε ιδιαίτερα την τεμπελιά. Αν μη τι άλλο, απευθυνθείτε απευθείας σε Εμένα, και ξέρω τι πρέπει να γίνει. Επαναλαμβάνω ότι δεν χρειάζομαι πορσελάνη. Χρειάζομαι κανονικά, υγιή παιδιά από τη Ρωσία. Μάχη - παρακαλώ. Αλλά ο πληροφοριοδότης - το πρώτο μαστίγιο. Αυτή είναι η πρώτη μου απαίτηση. Με καταλαβαίνεις?
«Καταλαβαίνετε, Αυτοκρατορική Υψηλότατη.Από την παιδική του ηλικία, ο μελλοντικός Τσάρος Νικόλαος Β' καλλιέργησε μέσα του ένα βαθύ θρησκευτικό συναίσθημα και γνήσια ευσέβεια. Το αγόρι δεν επιβαρύνθηκε από πολύωρες εκκλησιαστικές λειτουργίες, οι οποίες τελούνταν αυστηρά και επίσημα στο παλάτι. Το παιδί συμπάσχει ολόψυχα με τα μαρτύρια του Σωτήρα και, με παιδικό αυθορμητισμό, συλλογίστηκε πώς να Το βοηθήσει. Ο γιος του A.P. Allengren, ο οποίος μεγάλωσε με τον Nicholas, για παράδειγμα, θυμήθηκε πώς η ιεροτελεστία της μεταφοράς της Σινδόνης Καλή Παρασκευή, πανηγυρική και πένθιμη, χτύπησε τη φαντασία του Νικολάου. Έγινε πένθιμος και καταθλιπτικός για όλη την ημέρα και ζήτησε να του πουν πώς οι κακοί αρχιερείς βασάνισαν τον καλό Σωτήρα. [Τον Μάρτιο του 1917, οι αρχιερείς της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας ήταν στην πρώτη γραμμή όσων πρόδωσαν τον χρισμένο Τσάρο Νικόλαο Β΄.] «Τα μάτια του γέμισαν δάκρυα και έλεγε συχνά σφίγγοντας τις γροθιές του: «Ω, δεν ήμουν» τότε, θα τους έδειχνα!» Και το βράδυ, μείναμε μόνοι στην κρεβατοκάμαρα, οι τρεις μας (Νικολάι, ο αδελφός του Γεώργιος και ο γιος του Ολενγκράν Βολόντια. - Ο.Π.) αναπτύξαμε σχέδια για τη σωτηρία του Χριστού. Ο Νικόλαος Β' μισούσε ιδιαίτερα τον Πιλάτο, που μπορούσε να τον σώσει και δεν τον έσωσε. Θυμάμαι ότι είχα ήδη κοιμηθεί όταν ο Νικολάι ανέβηκε στο κρεβάτι μου και, κλαίγοντας, είπε πένθιμα: Λυπάμαι τον Θεό. Γιατί τον πληγώνουν τόσο πολύ; Ακόμα δεν μπορώ να ξεχάσω τα μεγάλα, ενθουσιασμένα μάτια Του».
Στην παιδική ηλικία και τη νεότητα, ο Νικόλαος 2 κοιμόταν σε ένα στενό σιδερένιο κρεβάτι με ένα απλό στρώμα. Περνούσε μεγάλο μέρος του χρόνου του σε εξωτερικούς χώρους, παίζοντας αθλήματα. Ακόμα και την κρύα εποχή, για να μετριάσει τον γιο του, ο Πατέρας επέμενε να περπατήσει. Ενθαρρύνθηκαν τα υπαίθρια παιδικά παιχνίδια και η σωματική εργασία στον κήπο. Ο Νικολάι και άλλα παιδιά του Tsarevich Alexander επισκέπτονταν συχνά την αυλή πουλερικών, το θερμοκήπιο, το αγρόκτημα και εργάζονταν στο θηριοτροφείο. Τους έδωσαν πουλιά, χήνες, κουνέλια, μωρά, τα οποία φρόντισαν μόνοι τους: τα τάισαν, τα καθάρισαν. Πάντα ζούσαν πουλιά στα παιδικά δωμάτια - μπούρδες, παπαγάλοι, καναρίνια, τα οποία τα παιδιά έπαιρναν μαζί τους όταν έφευγαν για την Γκάτσινα το καλοκαίρι.
Κατά τα έτη 1876-1879, ο Νικολάι πέρασε όλα τα μαθήματα του προγράμματος για εισαγωγή σε δευτεροβάθμιο εκπαιδευτικό ίδρυμα. Για να ελέγξει τις γνώσεις του Νικολάου, συγκροτήθηκε ειδική επιτροπή, η οποία του έδωσε εξετάσεις. Η επιτροπή ήταν πολύ ευχαριστημένη με την επιτυχία του δεκάχρονου αγοριού. Για να συνεχίσει περαιτέρω τις διδασκαλίες του γιου του, ο Tsesarevich Alexander κάλεσε τον Adjutant General G. G. Danilovich, ο οποίος, κατά την κρίση του, επέλεξε για τον Νικόλαο δασκάλους του Νόμου του Θεού, τη ρωσική γλώσσα, τα μαθηματικά, τη γεωγραφία, την ιστορία, τα γαλλικά και τα γερμανικά.

Να μπορεί να συγκρατηθεί... να εκπληρώσει το καθήκον σου... να αγαπά τους απλούς ανθρώπους... - τα κύρια χαρακτηριστικά του Tsarevich Nicholas

Το παιδί μεγάλωσε ήσυχο και σκεπτόμενο. Από νωρίς γίνονται ήδη αισθητά μέσα του τα κύρια χαρακτηριστικά του χαρακτήρα Του και - κυρίως - η αυτοκυριαρχία. «Μερικές φορές, κατά τη διάρκεια μιας μεγάλης διαμάχης με αδέρφια ή συντρόφους των παιδικών παιχνιδιών», λέει ο δάσκαλός του K. I. Heath (Heath), «Ο Νικολάι Αλεξάντροβιτς, για να αποφύγει μια σκληρή λέξη ή κίνηση, πήγαινε σιωπηλά σε ένα άλλο δωμάτιο, έπαιρνε ένα βιβλίο και, μόλις ηρεμούσε, επέστρεψε στους παραβάτες και άρχισε πάλι να παίζει, σαν να μην είχε συμβεί τίποτα.
Και ένα άλλο χαρακτηριστικό: η αίσθηση του καθήκοντος. Το αγόρι μαθαίνει τα μαθήματά του με επιμέλεια. Διαβάζει πολύ, ειδικά όταν πρόκειται για τη ζωή των ανθρώπων. Η αγάπη του λαού Του... Αυτό ονειρεύεται πάντα. Μια μέρα διαβάζει με τον δάσκαλό του Χιθ ένα από τα επεισόδια της ιστορίας της Αγγλίας, που περιγράφει την είσοδο του Βασιλιά Ιωάννη, που αγαπούσε τους απλούς ανθρώπους και τον οποίο το πλήθος υποδέχτηκε με ενθουσιώδεις κραυγές: «Ζήτω ο βασιλιάς του λαού! " Τα μάτια του αγοριού άστραψαν, κοκκίνισε από τον ενθουσιασμό και αναφώνησε: «Α, θα ήθελα να είμαι έτσι!»
Για να μπορέσει να συγκρατηθεί... να απομακρυνθεί σιωπηλά... να εκπληρώσει το καθήκον Του... να αγαπά τους απλούς ανθρώπους... Όλος ο Αυτοκράτορας Νικόλαος Β' αντικατοπτρίζεται σε αυτά τα χαρακτηριστικά του αγοριού.
Αλλά από τη φύση Του, ένα αγόρι, και μετά ένας νέος και ένας νεαρός άνδρας, απέχει πολύ από τη ζοφερή θλίψη. ακόμα και μια σπίθα αφελούς και απρόσεκτης διασκέδασης καίει μέσα Του, η οποία στη συνέχεια, υπό την πίεση ενός βαρύ φορτίου δύναμης, ανησυχιών και θλίψης, θα σβήσει και μόνο περιστασιακά θα εκδηλωθεί με ήρεμο χιούμορ, σε ένα χαμόγελο, σε έναν καλόβολο αστείο..

Μεταχειρισμένα βιβλία:

Βλέπε την προφητεία του Αγίου Άβελ του Μάντη ενότητα 2.1.
Βασιλική Συλλογή. Συντάχθηκε από τους S. and T. Fomina. Υπηρεσίες. Ακαθιστές. Μηνιαίο. Εορτασμός. Προσευχές για τον Βασιλιά. Στέψη. Από τον Προσκυνητή. 2000. [κάτω - συλλογή Τσάρου.] Σ. 414.
Ας δώσουμε προσοχή στο γεγονός ότι στην εικόνα του αγίου Τσάρου-Λυτρωτή Νικολάου Β' στον ειλητάριο που κρατά ο Τσάρος στα χέρια Του τοποθετούνται αυτές ακριβώς οι λέξεις.
Η προφητεία του Αγίου Άβελ του Μάντη δίνεται στην ενότητα 2.1.
O. Barkovets, A. Krylov-Tolstikovich. Άγνωστος Αλέξανδρος Γ'. RIPOL CLASSIC. Μ. 2002. [κάτω - Άγνωστος Αλέξανδρος ο Τρίτος.] Σ. 106-107.
Νικολάι Ρομάνοφ. σελίδες της ζωής. Συντάχθηκε από τον N. Yu. Shelaev και άλλους. «Πρόσωπα της Ρωσίας». SPb.2001. [παρακάτω - Σελίδες ζωής.] S. 8.
Όλεγκ Πλατόνοφ. Crown of Thorns της Ρωσίας. Νικόλαος Β' σε μυστική αλληλογραφία. Ανοιξη. Μ. 1996. [κάτω - O. Platonov. Νικόλαος Β' σε μυστική αλληλογραφία.] Σ. 10-11.
Για το λόγο αυτό, ούτε ένας ορθόδοξος κληρικός (από απλός ιερέας έως άγιος πατριάρχης) δεν μπορεί να φέρει τον τίτλο του Μεγάλου μας Κυρίου και Πατέρα. Αν κάποιος αποκαλεί κάποιον κληρικό Μέγα Κύριο, τότε αυτός δηλώνει δυνατά στον Κύριο και στον επερχόμενο Νικηφόρο Τσάρο ότι βρίσκεται στην αίρεση του παπισμού, όπως και οι Καθολικοί, που σέβονται τον Πάπα της Ρώμης ως Μέγα Κύριο.
Ο συντάκτης του R.S. παραθέτει ένα απόσπασμα του κεφαλαίου 14 από το βιβλίο του Oleg Platonov "The Conspiracy of the Regicides".
Surguchev I. Παιδικά χρόνια του αυτοκράτορα Νικολάου Β'. Παρίσι, β / ζ. σελ. 138-139.
Μαζί με τον Νικολάι σπούδασε και ο αδερφός του Γιώργος.
Ίλια Σουργκούτσεφ. Τα παιδικά χρόνια του αυτοκράτορα Νικολάου Β'. Βασιλική επιχείρηση. S-Pb. 1999. Σ. 11-13.
Babkin Mikhail Anatolyevich - Υποψήφιος Ιστορικών Επιστημών, Senior Lecturer, South Ural State University. Στα περιοδικά της Ρωσικής Ακαδημίας Επιστημών "Questions of History" (No. 6 2003, No. 2-5 2004, No. 2 2005) και " Εθνική ιστορία«(Αρ. 3 2005). Και επίσης στο βιβλίο «The Russian Clergy and the Rothod of the Monarchy in 1917» (Materials and Archival Documents on the History of the Russian Orthodox Church. Indrik Publishing House. 2006) δημοσίευσε ενδιαφέροντα έγγραφα «αφιερωμένα στην ιστορία των Ρωσικών Ορθοδόξων Εκκλησία (ROC) για την περίοδο από τις αρχές Μαρτίου έως τα μέσα Ιουλίου 1917. Από αυτούς μπορεί κανείς να πάρει μια ιδέα για τη στάση του κλήρου για την ανατροπή της μοναρχίας στη Ρωσία, την εγκαθίδρυση της εξουσίας της Προσωρινής Κυβέρνησης και τις δραστηριότητές της. Αλλά το πιο σημαντικό, αυτά τα έγγραφα θεραπεύουν πολύ αποτελεσματικά τον ήπιο και μέτριο βαθμό πνευματικής βλάβης στους Ορθοδόξους Χριστιανούς από την αίρεση του παπισμού!
Surguchev I. Παιδικά χρόνια του αυτοκράτορα Νικολάου Β'. Παρίσι, β / ζ. S. 108.
Ο συντάκτης του R. S. παραθέτει ένα απόσπασμα του 1ου κεφαλαίου από το βιβλίο του I. P. Yakobiy «Ο Αυτοκράτορας Νικόλαος Β΄ και η Επανάσταση».

Μετά τη δολοφονία του παππού του, ο Νικολάι Αλεξάντροβιτς έγινε διάδοχος του θρόνου της Ρωσικής Αυτοκρατορίας.

Μετά από πολλές αποτυχημένες απόπειρες δολοφονίας, ο αυτοκράτορας (χρισμένος από τον Θεό!!!) Αλέξανδρος Β', ο ντόπιος και αγαπημένος παππούς του Νικολάου Β', δολοφονήθηκε άγρια ​​ο Αλέξανδρος Β' (1818-1881), ο οποίος μπήκε στη ρωσική ιστορία με το όνομα του Τσάρου Liberator, ήταν ένας από τους πιο εξέχοντες πολιτικούς της Ρωσίας του 19ου αιώνα.
Η μεγαλύτερη πράξη της βασιλείας Του ήταν η υπογραφή του Μανιφέστου στις 19 Φεβρουαρίου 1861, για την κατάργηση της δουλοπαροικίας ορισμένων Ορθοδόξων Χριστιανών έναντι άλλων.

Το ερώτημα που προέκυψε κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Μπόρις Γκοντούνοφ, το οποίο επιβάρυνε όλους τους Τσάρους και Αυτοκράτορες του Βασιλικού Οίκου των Ρομανόφ και ενώπιον του οποίου δίσταζαν όλοι οι προκάτοχοί Του, λύθηκε από Αυτόν.

Το παγκόσμιο κακό, μέσα από τα χέρια πνευματικά διεφθαρμένων Ρώσων ημιμορφωμένων διανοούμενων, απάντησε στην απελευθέρωση του εκλεκτού από τον Θεό ρωσικό λαό από τη δουλοπαροικία με μια τέτοια τρομερή θηριωδία - τη δολοφονία του πατέρα του μεγάλου ρωσικού λαού.

«Η μυστηριώδης πρόβλεψη ενός μάντη έγινε πραγματικότητα, ο οποίος κάποτε προφήτευσε στον Αλέξανδρο Β΄ ότι θα επιζούσε από επτά απόπειρες κατά της ζωής Του. Αυτή η τραγωδία έγινε σημαντικό ορόσημο στη διαμόρφωση της προσωπικότητας και του χαρακτήρα του Νικολάι.

Το τέλος της γαλήνιας παιδικής ηλικίας του Tsarevich Nicholas

Αλλά ήταν ένα σημαντικό ορόσημο για όλη την ανθρωπότητα. Και νωρίτερα σκότωσαν τσάρους και βασιλιάδες δημόσια, αλλά ο Κύριος ο Θεός επέτρεψε στους χρισμένους Του, σύμφωνα με τις αμαρτίες του εκλεκτού Ρωσικού λαού Του, να σκοτωθούν μόνο κρυφά.
Και μολονότι ο αυτοκράτορας Παύλος ο Πρώτος δολοφονήθηκε βάναυσα (τη νύχτα της 11ης Μαρτίου - στον Σωφρόνιο της Ιερουσαλήμ το 1801) από μεθυσμένους αξιωματικούς «φρουρούς», αλλά τη νύχτα και μεθυσμένος!

Και τότε οι καλλιτέχνες πέρασαν όλη τη νύχτα φτιάχνοντας αυτό που είχε δημιουργήσει το κακό του κόσμου, αγγλικής προέλευσης, με τα χέρια των μεθυσμένων Ρώσων προδοτών και του Θεού, και του Τσάρου και της Πατρίδας. Ο φόνος κηρύχθηκε θάνατος από αποπληξία, δηλαδή από μια ταχέως αναπτυσσόμενη αιμορραγία στον εγκέφαλο, υποτίθεται - αυτός είναι ένας φυσικός θάνατος. Έτσι, «η γαλήνια παιδική ηλικία του Νικολάι τελείωσε την 1η Μαρτίου 1881.

Την ημέρα αυτή, ένα δεκατριάχρονο αγόρι αντιμετώπισε μια τρομερή κακία που τον χτύπησε με τερατώδη σκληρότητα - τη δολοφονία του παππού του, αυτοκράτορα Αλέξανδρου Β', από πολιτικούς ληστές. Οι εγκληματίες βομβάρδισαν τον Αυτοκράτορα [Χρίσμα του Θεού!!!], τραυματίζοντάς Τον βαριά. Ο Αλέξανδρος Β' μεταφέρθηκε στα Χειμερινά Ανάκτορα αιμόφυρτος, με σπασμένα πόδια. (Oleg Platonov. The plot of the regicides. S. 89).

Θα θυμηθούμε την προφητεία που είπε στον Αυτοκράτορα Παύλο τον Πρώτο, ο μοναχός Άβελ για τον αυτοκράτορα Αλέξανδρο Β', την οποία ο ίδιος ο Αλέξανδρος Β' δεν γνώριζε: «Ο εγγονός σας, Αλέξανδρος Β', προοριζόταν από τον Τσάρο-Απελευθέρωση. Το σχέδιό σας θα εκπληρωθεί: Θα δώσει ελευθερία στους δουλοπάροικους, και μετά θα κτυπήσει τους Τούρκους και οι Σλάβοι θα τους ελευθερώσει επίσης από τον ζυγό του απίστου. Οι Εβραίοι δεν θα Τον συγχωρήσουν για μεγάλες πράξεις, θα αρχίσουν να Τον κυνηγούν, θα σκοτώσουν στη μέση μιας καθαρής μέρας στην πρωτεύουσα ενός πιστού υπηκόου με χέρια αποστάτες. Όπως εσείς, το κατόρθωμα της υπηρεσίας Του θα σφραγίσει με το αίμα του Βασιλικού, και πάνω στο αίμα θα ανεγερθεί ο Ναός.

Ήταν ο αυτοκράτορας Αλέξανδρος Β' που μετέτρεψε την κρεβατοκάμαρα σε "Temple on the Blood", όπου ο αυτοκράτορας Παύλος ο Πρώτος σκοτώθηκε ως αποτέλεσμα μιας συνωμοσίας που σχεδιάστηκε στην αγγλική πρεσβεία, αλλά από τα χέρια Ρώσων αξιωματικών που ξέχασαν όρκους να υπηρετήσουν πιστά τον Αυτοκράτορά τους. Από τα παράθυρα αυτού του "Temple on Blood" πίσω από τα δέντρα του πάρκου του Ρωσικού Μουσείου, είναι καθαρά ορατός ένας άλλος "Temple on Blood" - η Εκκλησία της Ανάστασης του Χριστού - "Savior on Blood", χτισμένη στη θέση όπου Ο αυτοκράτορας Αλέξανδρος Β' τραυματίστηκε θανάσιμα το 1881.
Όπως προέβλεψε ο Άβελ ο μάντης, «οι Εβραίοι δεν Τον συγχώρεσαν για μεγάλες πράξεις, κανόνισαν ένα κυνήγι γι' Αυτόν» και, στην όγδοη προσπάθεια, σκότωσαν «εν μέσω μιας καθαρής μέρας στην πρωτεύουσα, έναν πιστό υπήκοο με αποστάτη. χέρια."

Ήδη στις 2 Μαρτίου 1881, σε μια έκτακτη συνεδρίαση, η δούμα της πόλης ζήτησε από τον αυτοκράτορα Αλέξανδρο Γ 'να επιτρέψει στη δημόσια διοίκηση της πόλης να στήσει ... ένα παρεκκλήσι ή ένα μνημείο με έξοδα της πόλης. Ο αυτοκράτορας απάντησε: «Θα ήταν επιθυμητό να έχουμε εκκλησία... και όχι παρεκκλήσι». Ωστόσο, αποφασίστηκε προσωρινά να χτιστεί ένα παρεκκλήσι. Ήδη τον Απρίλιο ανεγέρθηκε το παρεκκλήσι. Ο Πανιχίδας σέρβιραν καθημερινά στο παρεκκλήσι στη μνήμη του δολοφονηθέντος αυτοκράτορα Αλέξανδρου Β'. Αυτό το παρεκκλήσι βρισκόταν στο ανάχωμα μέχρι την άνοιξη του 1883 και στη συνέχεια, σε σχέση με την έναρξη της κατασκευής του καθεδρικού ναού, μεταφέρθηκε στην πλατεία Konyushennaya. Ο αυτοκράτορας Αλέξανδρος ο Τρίτος εξέφρασε την επιθυμία ο ναός να είναι στο στυλ των ρωσικών εκκλησιών του 16ου-17ου αιώνα. Φυσικά, η επιθυμία του Αυτοκράτορα έγινε προαπαιτούμενο. Τον Οκτώβριο του 1883 έγινε πανηγυρική κατάθεση του ναού. Η κατασκευή του κράτησε 24 χρόνια. Σύμφωνα με την εκτίμηση, το κράτος διέθεσε 3 εκατομμύρια 600 χιλιάδες ασημένια ρούβλια για την κατασκευή του μνημείου. Ήταν τεράστια χρήματα για εκείνη την εποχή. Ωστόσο, το πραγματικό κόστος κατασκευής υπερέβη την εκτίμηση κατά 1 εκατομμύριο ρούβλια. Αυτό το εκατομμύριο ρούβλια για την κατασκευή του αναμνηστικού ναού συνεισέφερε η βασιλική οικογένεια. Στις 19 Αυγούστου/1 Σεπτεμβρίου 1907, ο καθεδρικός ναός της Αναστάσεως έγινε ο καθαγιασμός.

"Μαζί με νεότερος αδερφόςΓιώργος, ο Νικόλαος ήταν παρών στον θάνατο του Παππού Του. «Ο πατέρας μου με έφερε στο κρεβάτι», θυμάται αργότερα ο τελευταίος [αυτήν τη στιγμή] Αυτόκράτης. - «Μπαμπά», είπε, υψώνοντας τη φωνή του, «Η αχτίδα σου του ήλιου» είναι εδώ». Είδα τις βλεφαρίδες να ανεμίζουν Μπλε μάτιαΟ παππούς μου άνοιξε, προσπάθησε να χαμογελάσει. Κούνησε το δάχτυλό του, δεν μπορούσε να σηκώσει το χέρι του, ούτε να πει αυτό που ήθελε, αλλά αναμφίβολα με αναγνώρισε...» [«Τη νύχτα της δολοφονίας του Αλέξανδρου Β΄, ένα συνεχές πλήθος πιστών στους Ηγεμόνες δεν διασκορπιστεί στους δρόμους των πρωτευουσών. Ο Κυρίαρχος Νικόλαος Β' θυμήθηκε εκείνη τη μέρα και τη νύχτα ... "(Παβλόφ. Η Αυτού Μεγαλειότητα Κυρίαρχος Νικόλαος Β' Σελ. 47).]

Το σοκ που βίωσε έμεινε στη μνήμη του Νικολάι μέχρι τις τελευταίες μέρες της ζωής Του, το θυμόταν ακόμη και στο μακρινό Τομπόλσκ. «... Επέτειος του θανάτου του Απαπ (Αλέξανδρος Β' - Αυθ.), - σημειώνεται στο ημερολόγιο της 1ης Μαρτίου 1918. - Στις 2 κάναμε μνημόσυνο. Ο καιρός ήταν ο ίδιος με τότε - παγωμένος και ηλιόλουστος ... "

Το 1881, «για μια εβδομάδα, δύο φορές την ημέρα, ο Νικολάι, μαζί με όλη την οικογένειά του, ερχόταν σε επίσημα ρέκβιεμ στο Χειμερινό Παλάτι. Το πρωί της όγδοης ημέρας, το σώμα [του νεκρού Κειμένου του Θεού] μεταφέρθηκε πανηγυρικά στον Καθεδρικό Ναό Πέτρου και Παύλου. Για να μπορέσει ο ρωσικός λαός να αποχαιρετήσει τον Τσάρο-απελευθερωτή, τον Τσάρο-Μεγαλομάρτυρα, επιλέχθηκε το μεγαλύτερο μονοπάτι σε όλους τους κεντρικούς δρόμους της πρωτεύουσας, το οποίο έκανε ο Νικολάι μαζί με όλους.

Η δολοφονία του παππού άλλαξε την πολιτική κατάσταση και την [κατάσταση] του Νικολάου. Από απλός Μεγάλος Δούκας έγινε Κληρονόμος του θρόνου της Ρωσικής Αυτοκρατορίας, ντυμένος με μεγάλη ευθύνη ενώπιον της χώρας [και ενώπιον της επίγειας Εκκλησίας του Χριστού, ως Κληρονόμου του Θρόνου του Δαβίδ].

Λίγες ώρες μετά το θάνατο του Αλεξάνδρου Β', βγήκε το Ανώτατο Μανιφέστο, το οποίο έλεγε: «Δηλώνουμε σε όλους τους πιστούς υπηκόους μας: ο Κύριος Θεός χάρηκε με τους ανεξιχνίαστους τρόπους Του να χτυπήσει τη Ρωσία με ένα θανατηφόρο χτύπημα και να την ανακαλέσει ξαφνικά στον εαυτό Του. ευεργέτης, Κύριε. Διαβολάκι. Αλέξανδρος Β'. Έπεσε στο ιερόσυλο χέρι δολοφόνων που επανειλημμένα αποπειράθηκαν να θανατώσουν την πολύτιμη ζωή Του. Καταπάτησαν αυτήν την τόσο πολύτιμη ζωή γιατί έβλεπαν σε αυτήν ένα οχυρό και εγγύηση για το μεγαλείο της Ρωσίας και την ευημερία του ρωσικού λαού. Ταπεινωμένοι μπροστά στα μυστηριώδη διατάγματα της Θείας Πρόνοιας και προσφέροντας προσευχές στον Παντοδύναμο για την ανάπαυση της καθαρής ψυχής του αποθανόντος Γονέα Μας, εισερχόμαστε στον Προγονικό μας Θρόνο της Ρωσικής Αυτοκρατορίας...

Ας σηκώσουμε το βαρύ φορτίο που μας βάζει ο Θεός, με σταθερή ελπίδα στην Παντοδύναμη βοήθειά Του. Είθε να ευλογήσει τους κόπους μας για το καλό της αγαπημένης μας Πατρίδας και να κατευθύνει τις δυνάμεις μας στην ευτυχία όλων των πιστών υπηκόων Μας.

Επαναλαμβάνοντας τον όρκο που μας έδωσε ο Γονέας μας ενώπιον του Παντοδύναμου Κυρίου να αφιερώσουμε, σύμφωνα με τη διαθήκη των προγόνων μας, όλη μας τη ζωή με φροντίδα για την ευημερία, τη δύναμη και τη δόξα της Ρωσίας, καλούμε τους πιστούς υπηκόους μας να ενώσουν τις προσευχές τους με Τις προσευχές μας ενώπιον του Θυσιαστηρίου του Υψίστου και διατάξτε τους να πάρουν όρκο πίστης σε Εμάς και στον Κληρονόμο Δικό μας, τον Πρόεδρό Του. Υψηλός Τσαρέβιτς Μεγάλος Δούκας Νικολάι Αλεξάντροβιτς.

[Το παραπάνω κείμενο από το Μανιφέστο δίνει τη δυνατότητα στους Ορθόδοξους Χριστιανούς, και μάλιστα σε όλους όσους πιστεύουν στον Θεό, να δουν πώς διαφέρει ο θεοχρισμένος Τσάρος, που επέλεξε ο ίδιος ο Θεός για την υπηρεσία του Τσάρου, από έναν πρόεδρο που εκλέγεται από τον λαό. Επιπλέον, ο Ρώσος Τσάρος προσπαθεί να κατευθύνει όλες Του τις δυνάμεις «στη ρύθμιση της ευτυχίας όλων των πιστών υπηκόων Του», και όχι μόνο του ρωσικού λαού. Ο άθεος στο παραπάνω κείμενο θα δει κάποια ανούσια, από τη σκοπιά του, ξόρκια και εκκλήσεις σε «κάποιον» Θεό, θα δει την προσπάθεια του Αλέξανδρου του Γ' να μεταθέσει όλη την ευθύνη για τη διακυβέρνηση της χώρας στην οντότητα «Θεό» που είναι ακατανόητο για τον άθεο. Αυτό είναι για τέτοιους άθεους, προσβεβλημένους ή τιμωρούμενους από τον Θεό Και μ, «ο θεσμός της μοναρχίας έχει σύγχρονος κόσμοςμόνο ιστορική- συναισθηματική σημασία. Το μόνο πράγμα που μπορεί να γίνει για ένα τέτοιο φωτισμένο εγκόσμιο κακό είναι να προσευχηθεί ο Θεός γι 'αυτούς, ώστε να τους δώσει "αν θάνατο, τότε στιγμιαία", αλλά καλύτερα, αν είναι δυνατόν, τότε θα τους έδινε τουλάχιστον μια χούφτα. του νου του Χριστού!]

Για έναν έφηβο, τον Νικολάι, ένας τόσο τρομερός θάνατος του παππού έγινε μια ανίατη πνευματική πληγή. Δεν μπορούσε να καταλάβει γιατί οι δολοφόνοι σήκωσαν το χέρι τους εναντίον του Κυρίαρχου, ο οποίος έγινε διάσημος στον ρωσικό λαό για τη δικαιοσύνη, την καλοσύνη και την πραότητά του, που απελευθέρωσε τους δουλοπάροικους, ενέκρινε ένα δημόσιο δικαστήριο και την αυτοδιοίκηση των τοπικών αρχών. Ακόμη και τότε, ο Νικολάι αρχίζει να συνειδητοποιεί ότι δεν θέλουν όλοι οι υπήκοοι της Ρωσίας το καλό της πατρίδας τους [δηλαδή, δεν είναι όλοι οι υπήκοοι πιστοί υπήκοοι, αλλά αποδεικνύεται ότι στη Ρωσία ο Χρισμένος του Θεού έχει υπηκόους που δεν θέλουν να υπηρετήσουν τον Θεό , ο Τσάρος και η Πατρίδα, αλλά ο Σατανάς, το παγκόσμιο κακό και η κόλαση]. Ενάντια στην Αγία Ρωσία και στο ρωσικό κράτος και την κοινωνική δομή, επαναστάτησαν σκοτεινές αθεϊστικές δυνάμεις, για την ύπαρξη των οποίων είχε πει κάποτε στο αγόρι ο μέντοράς Του σύμφωνα με το Νόμο του Θεού.

Η συνείδηση ​​του Νικολάι περιλάμβανε επίσης την κατανόηση ότι το πιο ουσιαστικό πράγμα στην κρατική ζωή της Ρωσίας παραβιάστηκε - η παραδοσιακή πνευματική, πατριαρχική σύνδεση μεταξύ του Τσάρου και του ρωσικού λαού. Έγινε σαφές μετά την 1η Μαρτίου 1881, ότι ο Ρώσος Τσάρος δεν θα μπορούσε ποτέ ξανά να μεταχειριστεί τους υπηκόους Του με απεριόριστη εμπιστοσύνη. Δεν θα μπορέσει, ξεχνώντας την αυτοκτονία, να αφοσιωθεί ολοκληρωτικά στις κρατικές υποθέσεις.

Το εκπαιδευτικό σεμινάριο του γυμνασίου και του πανεπιστημίου, από σημαιοφόρο έως συνταγματάρχη

Tsesarevich «Ο Νικολάι ήταν λίγο πάνω από το μέσο ύψος, σωματικά καλά αναπτυγμένος και ανθεκτικός - το αποτέλεσμα της εκπαίδευσης του πατέρα του και η συνήθεια της σωματικής εργασίας, την οποία έκανε τουλάχιστον λίγο, αλλά έκανε όλη του τη ζωή, επηρέασε.
Ο βασιλιάς είχε ένα «ανοιχτό, ευχάριστο, καθαρόαιμο πρόσωπο». Όλοι όσοι γνώριζαν τον Τσάρο, τόσο στα νιάτα τους όσο και στα ώριμα χρόνια τους, σημείωσαν τα εκπληκτικά μάτια Του, που τόσο υπέροχα μεταφέρονται στο περίφημο πορτρέτο του V. Serov. Είναι εκφραστικά και λαμπερά, αν και η θλίψη και η ανυπεράσπιστη κρύβονται στα βάθη τους.

Η ανατροφή και η εκπαίδευση του Νικολάου Β' έγινε υπό την προσωπική καθοδήγηση του Πατέρα Του, με την παραδοσιακή θρησκευτική βάσησε σπαρτιατικές συνθήκες».Εφόσον ο Νικόλαος από τη γέννησή Του προοριζόταν για τη μελλοντική υπέρτατη εξουσία, η μεγαλύτερη προσοχή δόθηκε στην ανατροφή και την εκπαίδευσή Του.
Η συστηματική εκπαίδευσή του ξεκίνησε σε ηλικία οκτώ ετών σύμφωνα με ένα ειδικό πρόγραμμα που αναπτύχθηκε από τον στρατηγό Γ. Γ. Ντανίλοβιτς, ο οποίος ήταν υποχρεωμένος να επιβλέπει τις προπονήσεις του Νικολάι. Το πρόγραμμα χωρίστηκε σε δύο μέρη.

Ένα οκταετές πρόγραμμα γενικής εκπαίδευσης στο σε γενικούς όρουςαντιστοιχούσε στο γυμνάσιο, αν και με σημαντικές αλλαγές. Οι αρχαίες [κλασικές] γλώσσες - η ελληνική και η λατινική - αποκλείστηκαν και αντί γι' αυτές, ο Tsesarevich διδάχθηκε μια εκτεταμένη πολιτική ιστορία, ρωσική λογοτεχνία, γεωγραφία, τα στοιχειώδη θεμέλια της ορυκτολογίας και της βιολογίας. Ιδιαίτερη προσοχή στα πρώτα οκτώ χρόνια σπουδών δόθηκε στα μαθήματα στις σύγχρονες ευρωπαϊκές γλώσσες.

Ο Νικολάι γνώριζε τέλεια τα αγγλικά και τα γαλλικά, τα γερμανικά και τα δανικά ήξεραν χειρότερα.
Από μικρός ερωτεύτηκε τα ιστορικά και μυθιστόρημα, το διάβασε τόσο στα ρωσικά όσο και στις ξένες γλώσσες, και μάλιστα κατά κάποιο τρόπο παραδέχτηκε ότι «αν ήμουν ιδιώτης, θα αφοσιωνόμουν τον εαυτό μου σε ιστορικά έργα». Με την πάροδο του χρόνου, αποκαλύφθηκαν επίσης οι λογοτεχνικές του προτιμήσεις: ο Τσαρέβιτς Νικολάι με ευχαρίστηση στράφηκε στον Πούσκιν, τον Γκόγκολ, τον Λερμόντοφ, αγάπησε τον Τολστόι, τον Ντοστογιέφσκι, τον Τσέχοφ ... "

Η τριτοβάθμια εκπαίδευση, «τα επόμενα πέντε χρόνια αφιερώθηκαν στη μελέτη των στρατιωτικών υποθέσεων, των νομικών και οικονομικών επιστημών, απαραίτητων για έναν πολιτικό. Η διδασκαλία αυτών των επιστημών διεξήχθη από εξέχοντες Ρώσους επιστήμονες με παγκόσμια φήμη: [πρεσβύτερος] Yanyshev I. L. δίδαξε το κανονικό δίκαιο σε σχέση με την ιστορία της εκκλησίας, τα κύρια τμήματα θεολογίας και την ιστορία της θρησκείας. "ΑΥΤΗΝ. Ο Zamyslovsky διηύθυνε πολιτική ιστορία. καθηγητής-οικονομολόγος, υπουργός οικονομικών το 1881-1889 και πρόεδρος της επιτροπής υπουργών το 1887-1895 ο N. H. Bunge δίδαξε - στατιστική και πολιτική οικονομία [οικονομικό δίκαιο]; ο Υπουργός Εξωτερικών της Ρωσίας το 1882-1895 ο N.K. Girs παρουσίασε τον Tsesarevich στον πολύπλοκος κόσμοςΕυρωπαϊκές διεθνείς σχέσεις; Ο ακαδημαϊκός N. N. Beketov δίδαξε ένα μάθημα γενικής χημείας. Καθηγητής και Αντεπιστέλλον Μέλος της Ακαδημίας Επιστημών της Αγίας Πετρούπολης ... Στον Στρατηγό Πεζικού G. A. Leer ανατέθηκαν μαθήματα στρατηγικής και στρατιωτικής ιστορίας. Ο στρατιωτικός μηχανικός Στρατηγός Ts. A. Cui ... διεξήγαγε οχυρωματικά μαθήματα. Ο A. K. Puzyrevsky διάβασε την ιστορία της στρατιωτικής τέχνης. Αυτή η σειρά συμπληρώθηκε από τους καθηγητές της Ακαδημίας του Γενικού Επιτελείου Στρατηγούς M. I. Dragomirov, N. N. Obruchev, P. K. Gudima-Levkovich, P. L. Lobko και άλλους. Ο ρόλος του πνευματικού και ιδεολογικού μέντορα του Tsesarevich ανήκε αναμφίβολα στον Κ.Π.

Ο Τσεσάρεβιτς Νικολάι μελέτησε πολύ. Μέχρι την ηλικία των δεκαπέντε, είχε περισσότερα από 30 μαθήματα την εβδομάδα, χωρίς να υπολογίζονται οι καθημερινές ώρες αυτοδιδασκαλίας. Κατά τη διάρκεια της εκπαίδευσης, οι μέντορες δεν μπορούσαν να Του βαθμολογήσουν για τις ακαδημαϊκές επιδόσεις και δεν έκαναν ερωτήσεις για να ελέγξουν τις γνώσεις τους, αλλά γενικά η εντύπωσή τους ήταν ευνοϊκή. Ο Νικόλαος διακρίθηκε από επιμονή, πεζότητα και έμφυτη ακρίβεια. Άκουγε πάντα με προσοχή και ήταν πολύ αποτελεσματικός. ... Ο κληρονόμος, όπως όλα τα παιδιά του Αλέξανδρου Γ', είχε εξαιρετική μνήμη. Θυμόταν εύκολα αυτά που άκουγε ή διάβασε. Μια φευγαλέα συνάντηση με ένα άτομο ήταν αρκετή για αυτόν (και υπήρχαν χιλιάδες τέτοιες συναντήσεις στη ζωή Του) για να θυμηθεί όχι μόνο το όνομα και το πατρώνυμο του συνομιλητή, αλλά και την ηλικία, την καταγωγή και την αρχαιότητα του. Το φυσικό τακτ και η λεπτότητα που ενυπάρχουν στον Νικολάι έκαναν την επικοινωνία μαζί του ευχάριστη. (Σελίδες ζωής. 12-13).
«Για να εξοικειωθεί ο μελλοντικός Τσάρος στην πράξη με τη στρατιωτική ζωή και την τάξη της στρατιωτικής θητείας, ο Πατέρας Τον στέλνει σε στρατιωτική εκπαίδευση. Πρώτον, ο Νικολάι υπηρέτησε στις τάξεις του Συντάγματος Preobrazhensky για δύο χρόνια, ενεργώντας ως δευτερεύων αξιωματικός και στη συνέχεια ως διοικητής εταιρείας. Για δύο καλοκαιρινές περιόδους, ο Tsesarevich Nikolai υπηρέτησε στις τάξεις του συντάγματος ουσάρ ιππικού ως αξιωματικός διμοιρίας και στη συνέχεια ως διοικητής μοίρας. Και, τέλος, ο μελλοντικός Αυτοκράτορας διεξάγει ένα στρατόπεδο συγκέντρωσης στις τάξεις του πυροβολικού. Έλαβε τους επόμενους βαθμούς αξιωματικών, ξεκινώντας από τον σημαιοφόρο, καταλαμβάνοντας διαδοχικά τις αντίστοιχες θέσεις στα στρατεύματα.

«Σύμφωνα με τους σύγχρονους, αγαπήθηκε στα συντάγματα φρουρών, σημειώνοντας την εκπληκτική ισότητα και καλή θέληση στις σχέσεις με τους συναδέλφους αξιωματικούς, ανεξαρτήτως βαθμού και βαθμού. Ο Τσαρέβιτς δεν ήταν ανάμεσα σε αυτούς που τρόμαξαν από τις κακουχίες της ζωής στο στρατόπεδο. Ήταν ανθεκτικός, δυνατός, ανεπιτήδευτος στην καθημερινότητα και αγαπούσε πραγματικά τον στρατό. ...

Η στρατιωτική σταδιοδρομία του Νικόλαου έφτασε στο αποκορύφωμά της στις 6 Αυγούστου 1892, όταν προήχθη σε συνταγματάρχη. Λόγω του πρόωρου θανάτου του Αλέξανδρου Γ', ο Γιος Του δεν προοριζόταν να γίνει στρατηγός του ρωσικού στρατού, που ήταν όλοι οι προκάτοχοί Του στο θρόνο και οι περισσότεροι Μεγάλοι Δούκες. Οι αυτοκράτορες δεν απέδιδαν στρατιωτικούς βαθμούς στους εαυτούς τους... «Αλλά απονεμήθηκαν σε Αυτόν γενικοί βαθμοί στις στρατιές των συμμάχων.

Οι δραστηριότητες του Tsesarevich δεν περιορίζονταν στη στρατιωτική θητεία. Παράλληλα, ο Πατέρας Τον εισάγει στην πορεία της διοίκησης της χώρας, καλώντας Τον να συμμετάσχει στις μελέτες του Συμβουλίου της Επικρατείας και της Επιτροπής Υπουργών.

«Σε ηλικία 21 ετών, ο Νικολάι είχε γίνει ένα άτομο υψηλής μόρφωσης με ευρεία προοπτική, που γνώριζε τέλεια τη ρωσική ιστορία και λογοτεχνία, μιλούσε άπταιστα τις κύριες ευρωπαϊκές γλώσσες…. Η λαμπρή εκπαίδευση του Νικολάι συνδυάστηκε με βαθιά θρησκευτικότητα και γνώση της πνευματικής λογοτεχνίας, που δεν συναντούσε συχνά στους νέους από την τριτοβάθμια εκπαίδευση., την άρχουσα τάξη της εποχής. Ο Αλέξανδρος ο Τρίτος κατάφερε να ενσταλάξει στον Υιό Του μια ανιδιοτελή αγάπη για τη Ρωσία, μια αίσθηση ευθύνης για τη μοίρα της. [Όλα αυτά Του έδωσαν την ευκαιρία να σηκώσει τον σταυρό ενός λυτρωτικού άθλου, στον Ιησού Χριστό καθ’ ομοίωσιν!] Από την παιδική του ηλικία, ο Νικολάι έγινε κοντά στην ιδέα ότι η κύρια αποστολή Του ήταν να ακολουθήσει τα Ρωσικά Ορθόδοξα, πνευματικά θεμέλια, παραδόσεις και ιδανικά. (Oleg Platonov. The plot of the regicides. S. 94.)

Η θαυματουργή διάσωση της βασιλικής οικογένειας στο Μπόρκι

Στις 17 Οκτωβρίου 1888, ο Τσαρέβιτς Νικόλαος βίωσε ένα τρομερό σοκ. Αυτή τη μέρα, κοντά στο σταθμό Borki, κατά τη διάρκεια ενός σιδηροδρομικού δυστυχήματος, ολόκληρη η βασιλική οικογένεια θα μπορούσε να είχε πεθάνει. Όταν το τρένο του Τσάρου πέρασε μέσα από μια βαθιά ρεματιά, σημειώθηκε καθίζηση και πολλά βαγόνια έπεσαν στο λάκκο με πλήρη ταχύτητα.
Η βασιλική οικογένεια τη στιγμή της συντριβής βρισκόταν στο αυτοκίνητο της τραπεζαρίας. Το πρωινό τελείωνε όταν όλοι ένιωσαν μια τρομερή διάσειση. Η καταστροφή είχε τρεις στιγμές. Δύο κρούσεις, και μετά σε λιγότερο από ένα δευτερόλεπτο, ο τοίχος του αυτοκινήτου άρχισε να γκρεμίζεται.
Ιδού τι έγραφε η εφημερίδα Grazhdanin, που κυκλοφόρησε εκείνη την εποχή: Το πρώτο σπρώξιμο ακολουθήθηκε από ένα σταμάτημα.
Η δεύτερη ώθηση, με τη δύναμη της αδράνειας, χτύπησε το κάτω μέρος του αυτοκινήτου. Όλοι έπεσαν στο ανάχωμα. Μετά ήρθε η τρίτη στιγμή, η πιο τρομερή: οι τοίχοι του αυτοκινήτου χωρίστηκαν από την οροφή και άρχισαν να πέφτουν προς τα μέσα. Με τη θέληση του Κυρίου, οι τοίχοι που έπεφταν συναντήθηκαν και σχημάτισαν μια οροφή, πάνω στην οποία έπεσε η οροφή του αυτοκινήτου : η τραπεζαρία μετατράπηκε σε μια πεπλατυσμένη μάζα.

Όλη η πορεία των τροχών πετιέται μακριά στο πλάι και σπάει σε μικροσκοπικά κομμάτια. Η οροφή, στη συνέχεια τυλίγεται και πετάχτηκε στην άκρη, αποκάλυψε τα άθλια υπολείμματα της άμαξας. Κάτω από τα ερείπια, όπως φάνηκε, θάφτηκε η βασιλική οικογένεια.
Όμως ο Κύριος έκανε ένα μεγάλο θαύμα. Ο Τσάρος, η Τσαρίνα και τα Παιδιά του Τσάρου διατηρήθηκαν για την Πατρίδα με το θαύμα του Παντοδύναμου.

Η οροφή τους έπεσε λοξά, λέει ο Zichy, αυτόπτης μάρτυρας που ήταν στο αυτοκίνητο.
«Υπήρχε μια τρύπα ανάμεσα στον τοίχο του αυτοκινήτου και την οροφή, από την οποία μπήκα. Η κόμισσα Κουτούζοβα μπήκε πίσω μου. Η αυτοκράτειρα αυτοκράτειρα βγήκε από το παράθυρο της άμαξας. Ο Κυρίαρχος Αυτοκράτορας είχε μια πεπλατυσμένη ασημένια ταμπακιέρα, στη δεξιά πλευρά στην τσέπη του».

Σύμφωνα με αυτόπτη μάρτυρα, το σημείο της συντριβής παρουσίασε μια τρομερή εικόνα. Το αυτοκίνητο της κουζίνας κατηφόρισε.
Η στέγη άλλης, υπουργικής, άμαξας έχει κατεδαφιστεί στη λίμνη. Τα πρώτα τέσσερα αυτοκίνητα ήταν ένα σωρό από ροκανίδια, άμμο και σίδερο. Η ατμομηχανή, χωρίς ζημιά, στάθηκε εμπόδιο, αλλά οι πίσω τροχοί έσκαψαν στο έδαφος, εκτροχιάζοντας.
Η δεύτερη ατμομηχανή έσκαψε στην άμμο του αναχώματος. Στη θέα της εικόνας της συντριβής, ο Αλέξανδρος Γ' είχε δάκρυα στα μάτια.
Σιγά σιγά, η ακολουθία και όλοι οι επιζώντες άρχισαν να συγκεντρώνονται γύρω από τον Ηγεμόνα. Οι μόνοι μάρτυρες της συντριβής ήταν οι στρατιώτες του Συντάγματος Πεζικού της Πένζα, μουδιασμένοι από τη φρίκη, που στέκονταν αλυσοδεμένοι σε αυτήν την περιοχή. Βλέποντας ότι δεν υπήρχε τρόπος να βοηθηθούν τα θύματα με τις δυνάμεις και τα μέσα του σπασμένου τρένου, ο Αυτοκράτορας διέταξε τους στρατιώτες να πυροβολήσουν. Η αγωνία ξεκίνησε. Σε όλη τη γραμμή έτρεχαν οι στρατιώτες. Μαζί τους ήταν ο γιατρός του συντάγματος της Penza. εμφανίστηκαν dressings, αν και σε σπάνιες ποσότητες.

Υπήρχε λάσπη, ήταν μια ωραία, κρύα βροχή με παγετό. Η αυτοκράτειρα ήταν με ένα φόρεμα, πολύ κατεστραμμένη την ώρα της καταστροφής. Κάτω από τα μπράτσα δεν υπήρχε τίποτα να την καλύψει από το κρύο, και ένα παλτό αξιωματικού πετάχτηκε στους ώμους της. Την πρώτη στιγμή, πολλοί από τους στρατηγούς που βρίσκονταν στο σημείο, επιθυμώντας να παράσχουν κάθε δυνατή βοήθεια, έκαναν ο καθένας τις δικές του διαταγές, αλλά αυτό μόνο επιβράδυνε τη συνολική πρόοδο των εργασιών παροχής βοήθειας. Βλέποντας αυτό, ο Κυρίαρχος πήρε επάνω Του την εντολή να παράσχει βοήθεια.

Από το 1889, ο Κυρίαρχος άρχισε να εμπλέκει τον Νικολάι σε εργασίες στα ανώτατα κρατικά όργανα, προσκαλώντας τον να συμμετάσχει στις τάξεις του Κρατικού Συμβουλίου και της Επιτροπής Υπουργών. Ο Αλέξανδρος Γ' ανέπτυξε ένα πρακτικό εκπαιδευτικό πρόγραμμα για να γνωρίσει ο Γιος διάφορες περιοχές της Ρωσίας.

Για αυτό, ο Κληρονόμος συνόδευσε τον Πατέρα Του σε πολυάριθμα ταξίδια σε όλη τη χώρα. [«Σαν ολοκλήρωση της εκπαίδευσής Του, ο Νικόλαος Β' ταξίδεψε σε όλο τον κόσμο. Σε εννέα μήνες ταξίδεψε μέσω της Αυστρίας, της Τεργέστης, της Ελλάδας, της Αιγύπτου, της Ινδίας, της Κίνας, της Ιαπωνίας και στη συνέχεια μέσω ξηράς σε όλη τη Σιβηρία.]

Στο Βλαδιβοστόκ συμμετείχε στα εγκαίνια της κατασκευής του σιδηροδρόμου της Σιβηρίας, στην τοποθέτηση αποβάθρας και μνημείου του ναύαρχου Νεβέλσκι.

Στο Khabarovsk, ο Κληρονόμος ήταν παρών στον καθαγιασμό του μνημείου στον Muravyov-Amursky. Μέσω Ιρκούτσκ, Τομπόλσκ, Αικατερίνμπουργκ, ο Νικολάι επέστρεψε στο Τσάρσκογιε Σελό ωριμασμένος και ενισχυμένος. Πέρασε 9 μήνες μακριά από τους γονείς του (από τις 23 Οκτωβρίου 1890 έως τις 4 Αυγούστου 1891), κάνοντας ένα ταξίδι 35 χιλιάδων μιλίων.

Μετά από ένα τέτοιο σχολείο ζωής, το οποίο πέρασε ο Κληρονόμος κατά τη διάρκεια του γύρου του κόσμου, ο Αλέξανδρος Γ' άρχισε να του εμπιστεύεται πιο σοβαρά θέματα. Ο Νικολάι διορίστηκε πρόεδρος της επιτροπής του Σιβηρικού Σιδηροδρόμου. Παρακολούθησε όλες τις συνεδριάσεις του, αντιμετωπίζοντας αυτό το ραντεβού με μεγάλη ευθύνη. Ο πατέρας έδωσε επίσης εντολή στον Νικολάι να προεδρεύσει μιας ειδικής επιτροπής για την παροχή βοήθειας στον πληθυσμό των επαρχιών που επλήγησαν από την αποτυχία των καλλιεργειών ( ισχύει μέχρι τις 5 Μαρτίου 1893). Η Επιτροπή συγκέντρωσε δωρεές για περισσότερα από 13 εκατομμύρια ρούβλια και τις μοίρασε στους πεινασμένους αγρότες.

Εκτός από την εργασία σε αυτές τις επιτροπές, ο Νικολάι προσκαλείται συνεχώς σε συνεδριάσεις των ανώτατων κρατικών θεσμών, όπου πρακτικά εξοικειώνεται με την επιστήμη της διακυβέρνησης μιας μεγάλης χώρας.

«Ω, Εσύ, Ουράνιος Εκλεκτός, ω, μεγάλος λυτρωτής, είσαι πάνω από όλα!»

Πολύ ενδιαφέρον και εξηγεί πολλά τόσο στις ενέργειες του Τσάρου Νικολάου Β' κατά τη διάρκεια της βασιλείας Του, όσο και στα ρωσικά γεγονότα μετά το 1917, το κήρυγμα που εκφώνησε μετά τον πόλεμο ο επίσκοπος (τότε αρχιερέας) Mitrofan (Znosko-Borovsky) την ονομαστική εορτή του Τσάρου Λυτρωτής.

[Το κήρυγμα λέει μια προφητεία για τον εκπληκτικά μεγαλειώδη ρόλο του ιερού Τσάρου, στη συνέχεια του Τσεσαρέβιτς, του Νικολάου στα πεπρωμένα όλου του κόσμου, στη σωτηρία του ρωσικού λαού, στη νίκη του καλού επί του κακού.]

ΑΛΛΑ). Όλος ο Βουδισμός, εκπροσωπούμενος από βουδιστές κληρικούς, υποκλίθηκε μπροστά στον Τσεσάρεβιτς

«Ο βασανισμένος και δολοφονημένος αυτοκράτορας μας Νικολάι Αλεξάντροβιτς, ενώ ήταν ακόμη ο Κληρονόμος, [τον Απρίλιο του 1891] επισκέφτηκε την Ιαπωνία. Αυτό το ενδιαφέρον ταξίδι Του περιγράφεται από τον πρίγκιπα Ουχτόμσκι στο 2τομο έργο του. Είθε ο Κύριος να με ευλογήσει για να σας πω, αγαπητοί μου, για αυτήν την ενδιαφέρουσα και εξαιρετικά σημαντική, αλλά ελάχιστα γνωστή, σελίδα από τη ζωή του Λυτρωτή Βασιλιά, προτού αρχίσουμε να προσευχόμαστε γι' Αυτόν. [Θα ήταν πιο σωστό να στραφούμε σε Αυτόν με μια προσευχή!] Κατά τη διάρκεια αυτού του ταξιδιού, τη γενική προσοχή, λέει ο ιστορικός, συμμετέχων στο ταξίδι, τράβηξε ειδικές πινακίδεςευλάβεια και τιμές που απέδωσαν στον Κληρονόμο του Τσεσαρέβιτς βουδιστικοί κληρικοί όταν επισκέφτηκε βουδιστικούς ναούς. Αυτές δεν ήταν απλώς τιμές που αποδίδονταν στον Διάδοχο του Θρόνου της Μεγάλης Δύναμης - στο πρόσωπό τους, σαν να λέγαμε, όλος ο Βουδισμός υποκλίθηκε μπροστά στον Τσαρέβιτς. [Δεν είναι αυτό το κήρυγμα της Ορθοδοξίας από τον Τσεσαρέβιτς Νικολάι Αλεξάντροβιτς, και ο Βουδισμός είναι η αναγνώριση της παντοδυναμίας του Ιησού Χριστού!]

Μια μέρα, ένας από τους στοχαστικούς συντρόφους του Tsarevich σημείωσε σωστά ότι κάθε τέτοια συνάντηση είχε τον χαρακτήρα κάποιας ακατανόητης μυστηριώδους λατρείας που εκτελούνταν πριν από την υψηλότερη ενσάρκωση, η οποία, με τη θέληση του Ουρανού, κατέβηκε στη γη με μια ειδική αποστολή. Όταν ο Τσαρέβιτς μπήκε στο ναό, οι βουδιστές κληρικοί προσκύνησαν μπροστά Του, και όταν τους σήκωσε, Τον κοίταξαν με ευλάβεια και τρόμο, επίσημα, μόλις Τον άγγιξαν, Τον οδήγησαν στο ιερό του ναού τους.

Αν κάποιος από τη συνοδεία ήθελε να μπει μετά τον Τσάρεβιτς, δεν τον άφηναν να μπει. Κάποτε μια τέτοια προσπάθεια έγινε από τον πρίγκιπα Γεώργιο της Ελλάδας, αλλά οι λάμα του έκλεισαν το δρόμο.

[Εδώ θυμόμαστε τα λόγια του Αποστόλου Παύλου: δεν είναι δίκαιοι ενώπιον του Θεού οι ακροατές του νόμου, αλλά οι εκτελεστές του νόμου θα δικαιωθούν· είναι γραμμένο στις καρδιές τους, όπως αποδεικνύεται από τη συνείδησή τους και τις σκέψεις τους (Ρωμ. 2:13-15).

Οι βουδιστές είναι ειδωλολάτρες που δεν έχουν το νόμο του Χριστού, αλλά από τη φύση τους, έχοντας καθαρίσει τις καρδιές τους από τα γήινα πάθη τηρώντας τους ηθικούς νόμους, μπορούν να βρουν την Αλήθεια, που θα γραφτεί στις καρδιές τους! Ο ίδιος ο Ιησούς Χριστός είπε για τέτοιους ειδωλολάτρες : Ευλογημένη η καθαρή καρδιά, γιατί θα δουν τον Θεό (Ματθαίος 5:8).

Και οι Βουδιστές είδαν τον επίγειο Θεό - τον Βασιλιά-λυτρωτή, που λύτρωσε, στον Χριστό, καθ' ομοίωσιν και δόξα του Χριστού, το συμβιβαστικό αμάρτημα της προδοσίας που διέπραξαν οι υπήκοοί Του. είδαν έναν επίγειο άνθρωπο που έχει ιερό κατόρθωμα να παρομοιάζει το πιο σημαντικό κατόρθωμα του Ιησού Χριστού - να παρομοιάζει το Λυτρωτικό Κατόρθωμά Του.

Σε μια πιθανή ερώτηση γιατί ο Κύριος αποκάλυψε στους Βουδιστές και κρύφτηκε από τους «Ορθοδόξους» «ασκητές», θα απαντήσουμε μαζί με τον Απόστολο Παύλο: «Ο Κύριος δίνει στους Ορθοδόξους Χριστιανούς λόγο να καυχώνται με καθαρή καρδιά, ακόμη και στους ειδωλολάτρες. , για να έχουν κάτι να πουν σε όσους καυχιούνται με το πρόσωπό τους και όχι με την καρδιά» (Β΄ Κορινθίους 5:12).

Και για τους «Ορθόδοξους» Χριστιανούς, που βλασφήμησαν και βλασφήμησαν τον άγιο Τσάρο Νικόλαο Β΄, ο Ιησούς Χριστός λέει: Αυτοί οι άνθρωποι πλησιάζουν με το στόμα τους και με τιμούν με τη γλώσσα τους, αλλά η καρδιά τους είναι μακριά Μου. αλλά μάταια με λατρεύουν, διδάσκοντας δόγματα, εντολές και σοφία των ανθρώπων (Ματθ. 15:8-9). Εδώ είναι μια τέτοια ανθρώπινη σοφία: «Η Ιεροσύνη είναι ανώτερη από τη Βασιλεία!» Γιατί να είναι έτσι;;;

Και ο Κύριος εξηγεί γιατί σκέφτονται έτσι, τους καταδικάζει: η καρδιά σου σκληραίνει (Μκ. 8:17), και επομένως το Άγιο Πνεύμα δεν διεισδύει σε μια τέτοια καρδιά και δεν την καθαρίζει από τις ανθρώπινες φιλοσοφίες. Αν κάποιος από εσάς νομίζει ότι είναι ευσεβής, και δεν χαλιναγωγεί τη γλώσσα του για τον χρισμένο του Θεού, αλλά εξαπατά την καρδιά του με την υψιψυχία του, η ευσέβειά του είναι κενή (Ιακώβου 1:26).

Σε όσους απορρίπτουν την ιεροτελεστία της αγιότητας «Βασιλεύς-Λυτρωτής», ο Ιησούς Χριστός είπε: Ω ανόητη και βραδύκαρδη να πιστεύεις όλα όσα προείπε οι προφήτες! (Λουκάς 24:25) Διότι η καρδιά αυτών των ανθρώπων είναι σκληρή, και δύσκολα μπορούν να ακούσουν με τα αυτιά τους· 15· Πράξεις 28:27) από την αίρεση της βασιλείας, από τη μη ορθόδοξη κατανόηση των δογμάτων της Λατρείας του Εικόνες και η Εξιλέωση. Σκληρός! Άνθρωποι με απερίτμητη καρδιά και αυτιά! πάντα εναντιώνεστε στο Άγιο Πνεύμα, όπως κάνουν οι πατέρες σας, έτσι κι εσείς (Πράξεις 7:51).

Σε όλους τους ιερείς και άλλους κλέφτες της βασιλικής εξουσίας, ο αδελφός του Κυρίου, ο απόστολος Ιάκωβος συμβουλεύει επειγόντως: αν στην καρδιά σου έχεις πικρό φθόνο απέναντι στους κατόχους της εξουσίας του Χρισμένου του Θεού και έχεις καυγάδες, γιατί δεν κατανοήστε τις πράξεις Τους, τότε μην καυχηθείτε για την ευσέβειά σας και μην λέτε ψέματα ενάντια στην αλήθεια (Ιακ. 3.14).

Αυτό λέγεται γι' αυτούς: ένα πέπλο βρίσκεται πάνω από την καρδιά τους (Β' Κορινθίους 3:15), και τα μάτια τους είναι γεμάτα με λαγνεία και συνεχή αμαρτία. εξαπατούν ψυχές που δεν διεκδικούν. Η καρδιά τους είναι συνηθισμένη στην απληστία: αυτοί είναι οι γιοι μιας κατάρας (Β' Πέτ. 2:14).

Γι' αυτό αγανάκτησα με εκείνη τη γενιά, και είπα: Παραπλανούν την καρδιά, δεν γνωρίζουν τους δρόμους μου· γι' αυτό ορκίστηκα στον θυμό μου ότι δεν θα μπουν στην ανάπαυσή μου (Εβρ. 3:10-11).

ΣΙ). «Δεν υπάρχει πια ευλογημένη θυσία Σου για όλο το λαό Σου!»

Στην Ιαπωνία, ο κληρονόμος Tsarevich ήταν στην ευχάριστη θέση να επισκεφθεί σε ένα νησί το νεκροταφείο των ναυτών μας από τη φρεγάτα Askold, η οποία τη δεκαετία του 1860 έκανε τον γύρο του κόσμου υπό τη διοίκηση του εξαιρετικού Unkovsky και ήταν υπό επισκευή κοντά σε αυτό το νησί για μεγάλο χρονικό διάστημα.

Στη συνοδεία του Tsarevich ήταν οι γιοι δύο αξιωματικών από το "Askold" - Ukhtomsky και Eristov. Ο κληρονόμος γοήτευσε με το χάδι και την προσοχή Του τον γέρο Ιάπωνα, τον φύλακα των τάφων των ναυτικών μας. Κατά τη διάρκεια ενός κέρασμα σε ένα καθαρό Γιαπωνέζικο πνεύμακαι γούστο, ζήτησε από τον Κληρονόμο έλεος για να Του δώσει συμβουλές, για τις οποίες έλαβε την Ανώτατη άδεια. «Ο διακεκριμένος επισκέπτης πρόκειται να επισκεφθεί την ιερή αρχαία πρωτεύουσα μας, το Κιότο», άρχισε ο Ιάπωνας, ο φύλακας των τάφων των Ρώσων ναυτικών, «όχι μακριά από τους τελευταίους, ο διάσημος ερημίτης μας μοναχός Terakuto εργάζεται, του οποίου το βλέμμα αποκαλύπτει τα μυστικά του τον κόσμο και τη μοίρα των ανθρώπων. Δεν υπάρχει χρόνος για αυτόν και δίνει μόνο σημάδια προθεσμιών. Δεν του αρέσει να διακόπτει τη στοχαστική μοναξιά του και σπάνια βγαίνει με κανέναν. Εάν ο Βασιλικός ταξιδιώτης επιθυμεί να τον δει, θα βγει κοντά Του, αν υπάρχει ευλογία από τον Παράδεισο.

Με πολιτικά ρούχα, συνοδευόμενος από τον πρίγκιπα Γεώργιο της Ελλάδας και έναν διερμηνέα - τον Μαρκήσιο Ίτο, μια εξέχουσα προσωπικότητα στην Ιαπωνία, ο κληρονόμος Τσαρέβιτς πήγε με τα πόδια στο Terakuto, ο οποίος ζούσε σε ένα από τα άλση κοντά στο Κιότο. Ο κληρονόμος έσκυψε και τον σήκωσε προσεκτικά από το έδαφος. Κανείς δεν είπε λέξη, περιμένοντας τι θα πει ο ερημίτης. Κοιτώντας με αόρατα μάτια, σαν αποκομμένος από κάθε τι γήινο, ο Τεράκουτο μίλησε:

Ω, Εσύ, Ουράνιος Εκλεκτός, ω, μεγάλος λυτρωτής, να προφητεύσω το μυστικό της επίγειας ύπαρξής Σου; Δεν υπάρχει δόλος, καμία κολακεία στο στόμα μου ενώπιον του Παντοδύναμου. Και αυτό είναι σημάδι: ο κίνδυνος αιωρείται πάνω από το κεφάλι Σου, αλλά ο θάνατος θα υποχωρήσει και το καλάμι θα είναι πιο δυνατό από το σπαθί ... και το καλάμι θα λάμψει με λαμπρότητα. Δύο στέμματα προορίζονται για Σένα, Πρίγκηπα: επίγεια και ουράνια. Πολύτιμοι λίθοι παίζουν στο στέμμα Σου, Κύριε μιας ισχυρής Πολιτείας, αλλά η δόξα του κόσμου φεύγει και οι πέτρες στο γήινο στέμμα θα ξεθωριάσουν, ενώ η λάμψη του ουράνιου στέμματος θα μείνει για πάντα. Η κληρονομιά των προγόνων Σου Σε καλεί σε ένα ιερό καθήκον. Η φωνή τους είναι στο αίμα σου. Είναι ζωντανοί μέσα σου, πολλοί από αυτούς είναι σπουδαίοι και αγαπημένοι, αλλά από όλους θα είσαι ο μεγαλύτερος και πιο αγαπημένος.

Μεγάλες θλίψεις και ανατροπές περιμένουν Εσένα και τη χώρα Σου. Θα πολεμήσεις για ΟΛΟΥΣ, και ΟΛΟΙ θα είναι εναντίον σου. Όμορφα λουλούδια ανθίζουν στην άκρη της αβύσσου, αλλά το δηλητήριό τους είναι ολέθριο. τα παιδιά λαχταρούν για λουλούδια και πέφτουν στην άβυσσο αν δεν ακούσουν τον Πατέρα. Ευλογημένος είναι αυτός που δίνει τη ζωή του για τους φίλους του. Τριπλά μακάριος είναι αυτός που το καταθέτει για τους εχθρούς του. Αλλά δεν υπάρχει πιο ευλογημένη θυσία Σου για όλο τον λαό Σου. [Δηλαδή, κανένας από τους επίγειους ανθρώπους δεν έχει και δεν θα έχει κατόρθωμα υψηλότερο από τον άγιο Τσάρο Νικόλαο!] Θα έρθει ότι είσαι ζωντανός, και οι άνθρωποι είναι νεκροί, αλλά θα γίνει πραγματικότητα: οι άνθρωποι σώθηκαν, και (Εσύ) είσαι άγιος και αθάνατος. Το όπλο σου ενάντια στην κακία είναι η πραότητα, ενάντια στη μνησικακία είναι η συγχώρεση. Και φίλοι και εχθροί θα υποκύψουν μπροστά σου, και οι εχθροί του λαού Σου θα αποκοπούν. [Ενώ υπάρχει ακόμη λίγος χρόνος, οι εχθροί του θεόφερτου ρωσικού λαού μπορούν ακόμα να προσπαθήσουν να σώσουν τις ψυχές και τα σώματά τους για να γίνουν φίλοι και σύμμαχοι των Ρώσων ενάντια στον κόσμο στα παρασκήνια! Όλοι όσοι έρχονται με ειρήνη γίνονται αποδεκτοί από τους Ρώσους.

Αλλά όποιος έρθει στη Ρωσία με το σπαθί θα πεθάνει από το σπαθί! Αυτό συμβαίνει για έναν και μόνο λόγο: μαζί μας, με τους Ρώσους, Θεέ, και επομένως τρέμουν γλώσσες και υποταχθούν! Και να θυμάστε ότι ο Άβελ ο Μάντης μίλησε για τον ιουδαϊκό ζυγό στον Αυτοκράτορα Παύλο τον Πρώτο: «Μη λυπάσαι, Πάτερ-Βασιλιά, οι Χριστοκτόνοι θα φέρουν τους δικούς τους». «Τότε η Ρωσία θα είναι μεγάλη, ρίχνοντας τον ζυγό των Εβραίων.

Θα επιστρέψει στις απαρχές της αρχαίας ζωής του, στους καιρούς των Ισαποστόλων, θα μάθει τον νου-λογισμό από την αιματηρή συμφορά [την αιματηρή μάστιγα του εβραϊκού ζυγού!]. ... Μια μεγάλη μοίρα προορίζεται για τη Ρωσία. [Γι' αυτό οι εχθροί του Θεού μισούν κάθε τι ρωσικό. οτιδήποτε σχετίζεται με τη Ρωσία. ό,τι θυμίζει το μεγάλο παρελθόν και το μελλοντικό της μεγαλείο! Γι' αυτό οι Ρώσοι δεν πρέπει να ξεχάσουν τη μοίρα τους, την υπηρεσία τους στον Θεό!] Γι' αυτό θα υποφέρει, για να εξαγνιστεί και να ανάψει το φως στην αποκάλυψη των γλωσσών...»] Βλέπω πύρινες γλώσσες πάνω από το κεφάλι Σου και Η οικογένειά σας. Αυτή είναι η μύηση. Βλέπω αμέτρητες ιερές φωτιές στους βωμούς μπροστά σου. Αυτό είναι απόδοση. Ας γίνει αγνή θυσία και λύτρωση. Θα γίνετε ένα λαμπερό εμπόδιο στο κακό στον κόσμο. Ο Τερακούτο Σου είπε τι του αποκαλύφθηκε από το Βιβλίο των Μοίρων. Εδώ είναι η σοφία και μέρος του μυστηρίου του Δημιουργού. Αρχή και τέλος. Θάνατος και αθανασία, στιγμή και αιωνιότητα. Ευλογημένη να είναι η μέρα και η ώρα που ήρθες στο παλιό Terakuto.

ΣΤΟ). Το καλάμι αποδείχθηκε πιο δυνατό από το σπαθί και το καλάμι έλαμψε

Αγγίζοντας το έδαφος, ο Terakuto απομακρύνθηκε χωρίς να γυρίσει μέχρι που εξαφανίστηκε σε ένα πυκνό δέντρο. Βουδιστής μοναχόςενώπιον του αγίου, του οποίου το κατόρθωμα της υπηρέτησης του Θεού, ως προς το ύψος και την ομοιότητα με τον Ιησού Χριστό, είναι το υψηλότερο μεταξύ όλων των δυνατών ανθρώπων. Τι ισχυρή καταγγελία για την έλλειψη του Πνεύματος του Χριστού σε όλους τους «Ορθόδοξους» Χριστιανούς που έζησαν την ίδια εποχή με τον Άγιο Νικόλαο Αλεξάντροβιτς και που ακόμα Τον βλασφημούν και τον υβρίζουν.

Ο Άγιος Τσάρος Νικόλαος είπε ότι οι Παλαιοί Πιστοί και οι Κοζάκοι δεν θα Τον καταλάβαιναν. Και είναι ξεκάθαρο γιατί: αυτές οι δύο κοινότητες ανθρώπων, και τώρα μαχητές κατά του ΑΦΜ, κατά της παγκοσμιοποίησης, με νέα διαβατήρια κ.λπ., έχουν μια σταθερή πρακτική να ευαρεστούν τον Θεό να υπηρετούν τον Σατανά με το ζήλο τους!

Αυτές οι κοινότητες των Ορθοδόξων Χριστιανών, που ασχολούνται με ζήλο με τις αρετές μιας ξεπεσμένης φύσης, έχουν ζήλο να υπηρετούν τον Θεό με τον τρόπο και όπου αποφασίζουν οι ίδιες, και όχι με τον τρόπο και όπου ο Κύριος ευλογεί. Παροιμίες 21:1) και όχι σε Δεν μπορούν να καταλάβουν ότι ο ίδιος ο Κύριος Θεός καθοδηγεί τον Χρισμένο Του, και όχι δουλοπρεπή σοφία! Αλλά φορούν σταυρό και πηγαίνουν τακτικά στην εκκλησία, και τώρα προσεύχονται θερμές για τον Μέγα Κύριο και Πατέρα όλων των αιρετικών παπικών!]

Ο Τσαρέβιτς στάθηκε με σκυμμένο το κεφάλι. Οι σύντροφοί του είναι επίσης. Ενθουσιασμένος, ο Τσεσάρεβιτς επέστρεψε και ζήτησε να μην μιλήσει για την πρόβλεψη του Τερακούτο. Λίγες μέρες αργότερα, έγινε απόπειρα κατά της ζωής του Κληρονόμου του Tsarevich στο Κιότο.

Ένας Ιάπωνας φανατικός [επίσης ζηλωτής να υπηρετεί τον Θεό!] Τον χτύπησε στο κεφάλι με σπαθί, αλλά το χτύπημα μόνο γλίστρησε, προκαλώντας έναν ακίνδυνο τραυματισμό. Ο πρίγκιπας Γεώργιος της Ελλάδας χτύπησε τον εγκληματία με όλη του τη δύναμη με ένα μπαστούνι από μπαμπού, σώζοντας έτσι τη ζωή του Τσαρέβιτς. Μετά την επιστροφή του κληρονόμου στην Αγία Πετρούπολη, μιλώντας με τον πρίγκιπα Γεώργιο, ο αυτοκράτορας Αλέξανδρος Γ' εξέφρασε την επιθυμία να πάρει ένα μπαστούνι για λίγο. Ο αυτοκράτορας το επέστρεψε στον πρίγκιπα Γεώργιο ήδη στο πλαίσιο της ωραιότερης δουλειάς κοσμήματος, όλα λουσμένα με διαμάντια. Το σημάδι έγινε πραγματικότητα, η πρώτη πρόβλεψη του γέρου Terakuto: το καλάμι αποδείχθηκε πιο δυνατό από το σπαθί και το καλάμι έλαμψε.

Στις 23 Ιουνίου 1901, ο Κυρίαρχος Αυτοκράτορας ήταν στην ευχάριστη θέση να δεχτεί στη μεγάλη αίθουσα του παλατιού Peterhof μια ειδική αποστολή του Δαλάι Λάμα, ο οποίος έφτασε από το Θιβέτ. Η πρεσβεία υποκλίθηκε χαμηλά όταν η Αυτού Μεγαλειότητα μπήκε στην αίθουσα, συνοδευόμενη από συνοδεία. Η θιβετιανή πρεσβεία έφερε μαζί τους ένα βαριά δεμένο σεντούκι, από το οποίο δεν αποχωρίστηκαν ούτε στιγμή.

Παρουσιάζοντας στην Αυτού Μεγαλειότητα τις ρόμπες που βγήκαν από το στήθος, ο επικεφαλής της πρεσβείας, ο παλιός τιμώμενος λάμα, είπε: «Αυτά είναι τα αυθεντικά ρούχα του Βούδα, τα οποία κανείς δεν έχει αγγίξει μετά από αυτόν. Μόνο σε εσάς ανήκουν δικαιωματικά και τώρα δεχτείτε τα από όλο το Θιβέτ». Τα λόγια της πρεσβείας από το Θιβέτ, όπως είχε προβλέψει ο ερημίτης Terakuto, είναι το κλειδί για την κατανόηση του μυστηρίου του Κυρίαρχου μας και της Ρωσίας σφραγισμένης από ψηλά. (Επίσκοπος Μητροφάν (Ζνόσκο). Χρονικό μιας ζωής. Με την ευκαιρία της εξηκοστής επετείου της ποιμαντικής διακονίας ΙΧ.1935-ΙΧ.1995. Μ. 1995. Σ. 294-297).

Ο Tsarevich έδειξε ότι είναι βαθιά θρησκευόμενος, ανιδιοτελώς αγαπητός και κατέχοντας έναν εξαιρετικά δυνατό χαρακτήρα.

ΑΛΛΑ). «Όλα είναι στο θέλημα του Θεού. Έχοντας εμπιστοσύνη στο έλεός Του, κοιτάζω ήρεμα και ταπεινά στο μέλλον».

Την πρώτη σοβαρή δοκιμασία της θέλησης ο κληρονόμος του Tsesarevich Νικολάι Αλεξάντροβιτς έπρεπε να υπομείνει σε σχέση με τον γάμο Του, όταν, χάρη στην επίμονη επιμονή, την αντοχή και την υπομονή Του, ξεπέρασε με επιτυχία τρία φαινομενικά ανυπέρβλητα εμπόδια.

Πίσω στο 1884, όταν ήταν μόλις δεκαέξι ετών, συνάντησε για πρώτη φορά τη δωδεκάχρονη εντυπωσιακά όμορφη πριγκίπισσα Αλίκη της Έσσης-Ντάρμσταντ, η οποία είχε έρθει στο γάμο της μεγαλύτερης αδελφής του Βελ. Βιβλίο. Elizabeth Feodorovna και Vel. Βιβλίο. Σεργκέι Αλεξάντροβιτς - θείος του κληρονόμου Τσαρέβιτς.

Από εκείνη τη στιγμή γεννήθηκε μεταξύ Τους μια στενή φιλία και μετά μια αγάπη άγια, ανιδιοτελής, αυτοθυσία και ολοένα αυξανόμενη που ένωσε τις ζωές Τους μέχρι την κοινή αποδοχή ... [μαρτύριο].

Τέτοιοι γάμοι είναι σπάνιο δώρο του Θεού ακόμη και μεταξύ των απλών θνητών, και μεταξύ των εστεμμένων, όπου οι γάμοι γίνονται κυρίως για πολιτικούς λόγους και όχι για αγάπη, αυτό είναι εξαιρετικό φαινόμενο.

Το 1889, όταν ο διάδοχος του Tsesarevich ήταν είκοσι ενός ετών και, σύμφωνα με τους ρωσικούς νόμους, έφτασε στην ηλικία της ενηλικίωσης, απευθύνθηκε στους γονείς του ζητώντας να Τον ευλογήσουν για γάμο με την πριγκίπισσα Αλίκη. Η απάντηση του αυτοκράτορα Αλέξανδρου Ο ΙΙΙ ήταν σύντομος: «Είσαι πολύ νέος, για τον γάμο υπάρχει ακόμη χρόνος και, επιπλέον, θυμήσου τα εξής: Είσαι ο διάδοχος του ρωσικού θρόνου, είσαι αρραβωνιασμένος με τη Ρωσία και θα έχουμε ακόμα χρόνο να βρούμε ένα γυναίκα.

Πριν από τη θέληση του Πατέρα - βαρύ, ακλόνητο - αυτό που λέγεται, δηλαδή τον νόμο, ο Μέγας Δούκας Νικολάι Αλεξάντροβιτς παραιτήθηκε για λίγο χωρίς μουρμούρα και άρχισε να περιμένει.

Ενάμιση χρόνο μετά από αυτή τη συνομιλία, έγραψε στο ημερολόγιό Του: «Όλα είναι στο θέλημα του Θεού. Έχοντας εμπιστοσύνη στο έλεός Του, κοιτάζω ήρεμα και ταπεινά στο μέλλον».

Από την πλευρά της οικογένειας της πριγκίπισσας Αλίκης, τα σχέδια γάμου τους δεν αντιμετωπίστηκαν επίσης με συμπάθεια. Δεδομένου ότι έχασε τη μητέρα της όταν ήταν μόλις 6 ετών και τον πατέρα της στα δεκαοκτώ, την ανατροφή Της έκανε κυρίως η γιαγιά της από τη μητέρα της, η βασίλισσα Βικτώρια της Αγγλίας.

Αυτή η βασίλισσα, που τόσο γιορτάζεται στον αγγλοσαξονικό κόσμο, κατά τη διάρκεια πολλών δεκαετιών της 64χρονης βασιλείας της (1837-1901) ακολούθησε μια εξαιρετικά άδοξη εξωτερική πολιτική, βασισμένη σε περίπλοκες ύπουλες ίντριγκες, στραμμένες κυρίως κατά της Ρωσίας.

Η βασίλισσα Βικτώρια δεν άρεσε ιδιαίτερα στους Ρώσους Αυτοκράτορες Αλέξανδρο Β' και Αλέξανδρο Γ', οι οποίοι με τη σειρά τους της απάντησαν με περιφρονητική εχθρότητα. Δεν είναι περίεργο ότι με τέτοιες εχθρικές σχέσεις μεταξύ των ρωσικών και αγγλικών δικαστηρίων, ο κληρονόμος Tsarevich Nikolai Alexandrovich δεν μπορούσε να συναντήσει την υποστήριξη της γιαγιάς της πριγκίπισσας Αλίκης. ["Για τον Αλέξανδρο Γ', το να ερωτευτεί τον γιο του δεν φαινόταν κάτι σοβαρό. Ο γάμος του Κληρονόμου με τον Ρωσικό θρόνο ήταν πάντα ένα πολύ σοβαρό πολιτικό γεγονός για να ληφθούν υπόψη μόνο τρυφερά συναισθήματα. Αν και οι γονείς δεν σκόπευαν να παντρευτούν βίαια τον Νικολάι, σε διάφορες περιόδους του προσφέρθηκαν πολλές επιλογές για έναν πιθανό γάμο.

Μία από τις νύφες ήταν η κόρη του κόμη του Παρισιού, του αρχηγού της δυναστείας των Βουρβόνων, του πιθανού προέδρου της Γαλλίας.Αυτός ο γάμος θα μπορούσε να ενισχύσει σημαντικά τη ρωσο-γαλλική συμμαχία, το αγαπημένο τέκνο εξωτερικής πολιτικής του Αλέξανδρου Γ'. Η πριγκίπισσα Μαργαρίτα της Πρωσίας θεωρήθηκε ως ένας ακόμη διεκδικητής για το ρόλο της μελλοντικής αυτοκράτειρας.

Ο Νικολάι έγραψε στα τέλη του 1891: «21 Δεκεμβρίου. Το βράδυ στο Mama's ... μιλήσαμε για την οικογενειακή ζωή ...? άθελά μου, αυτή η συζήτηση άγγιξε την πιο ζωτική χορδή της ψυχής μου, άγγιξε το όνειρο και την ελπίδα που ζω μέρα με τη μέρα. Έχει ήδη περάσει ενάμιση χρόνο από τότε που μίλησα για αυτό με τον μπαμπά στο Peterhof... Το όνειρό μου είναι να παντρευτώ ποτέ την Alix G. Την αγαπούσα πολύ καιρό, αλλά ακόμα πιο βαθιά και πιο δυνατή από το 1889, όταν πέρασε έξι εβδομάδες στην Πετρούπολη! Για πολύ καιρό αντιστεκόμουν στο συναίσθημά μου, προσπαθώντας να εξαπατήσω τον εαυτό μου με την αδυναμία να το συνειδητοποιήσω αγαπητό όνειρο. ... Το μόνο εμπόδιο ή χάσμα μεταξύ εκείνης και εμένα είναι το ζήτημα της θρησκείας! Εκτός από αυτό το εμπόδιο, δεν υπάρχει άλλο. Είμαι σχεδόν σίγουρος ότι τα συναισθήματά μας είναι αμοιβαία! [Όλα είναι στο θέλημα του Θεού. Εμπιστευόμενος στο έλεός Του, κοιτάζω ήρεμα και ταπεινά στο μέλλον]»...

Η Μαρία Φεοντόροβνα αποφάσισε να Τον αποσπάσει λίγο από τις σκέψεις για τον Άλεξ. Αυτή τη στιγμή, ένα νέο αστέρι έλαμπε στη σκηνή του Imperial Mariinsky Theatre - η μπαλαρίνα Matilda Kshesinskaya. [Οι γονείς του Tsesarevich συνέβαλαν στην προσέγγιση των νέων ... «Υπήρχαν κουτσομπολιά για αυτό το μυθιστόρημα, αλλά στην οικογένεια του Νικολάου δεν έδιναν σοβαρή σημασία σε αυτό - ο κληρονόμος φαινόταν πολύ υπεύθυνος και αφοσιωμένος στο καθήκον ως άτομο για να συνδέσει τη ζωή Του με έναν χορευτή. Ο Αλέξανδρος Γ' αντέδρασε συγκαταβατικά στο χόμπι του γιου του και, ίσως, ήλπιζε ακόμη ότι ο Κσεσίνσκαγια θα τον βοηθούσε να ξεχάσει τη Γερμανίδα πριγκίπισσα που δεν άρεσε στους γονείς του.

Φυσικά, η Kshesinskaya κατάλαβε όλη την απελπισία του ρομαντισμού τους και η αγάπη του Νικολάι για την πριγκίπισσα του Darmstadt δεν ήταν μυστικό γι 'αυτήν: «Μιλήσαμε περισσότερες από μία φορές για το αναπόφευκτο του γάμου Του και το αναπόφευκτο του χωρισμού μας όλων εκείνων που ήταν Του προφήτευσε ως νύφη, τη θεώρησε την πιο κατάλληλη και ότι έλκονταν από αυτήν όλο και περισσότερο [γιατί δημιουργήθηκαν ο ένας για τον άλλον με το σχέδιο του Θεού!], ότι θα ήταν η εκλεκτή Του, με την άδεια των γονιών ακολούθησε.»]

Πέντε χρόνια έχουν περάσει από την ημέρα που ο Τσαρέβιτς Νικολάι Αλεξάντροβιτς στράφηκε στον Αύγουστο πατέρα του ζητώντας του να του επιτρέψει να παντρευτεί την πριγκίπισσα Αλίκη.

[Σε αυτά τα δέκα χρόνια, είδαν ο ένας τον άλλον μόνο όταν η Πριγκίπισσα Αλίκη ήρθε στη Ρωσία δύο φορές (το 1884 και το 1889) Ο Κύριος ο Θεός τους ενώνει. Και οι γύρω Τους βλέπουν μόνο ότι «υπάρχουν μόνο φαντασιώσεις και αναμνήσεις ανάμεσά τους, αλληλογραφία που εξάπτει πάθη μέσω της αδελφής Έλλας» (μέσω της Μεγάλης Δούκισσας Ελισάβετ Φεοντόροβνα).]

Στις αρχές της άνοιξης του 1894, βλέποντας την ακλόνητη απόφαση του Γιου Του, την υπομονή και την ήπια υπακοή Του στο Γονικό θέλημα, ο αυτοκράτορας Αλέξανδρος Γ' και η αυτοκράτειρα Μαρία Φεοντόροβνα έδωσαν τελικά την ευλογία τους στο γάμο.

Την ίδια περίοδο στην Αγγλία, η πριγκίπισσα Αλίκη, η οποία μέχρι τότε είχε χάσει τον πατέρα της, ο οποίος πέθανε το 1890, έλαβε μια ευλογία από τη βασίλισσα Βικτώρια. Το τελευταίο εμπόδιο παρέμεινε - η αλλαγή θρησκείας και η υιοθέτηση της αγίας Ορθοδοξίας από τη νύφη του Αυγούστου.

ΣΙ). Ο Τσαρέβιτς Νικόλαος μπόρεσε να αποκαλύψει στην πριγκίπισσα Αλίκη την αλήθεια της Ορθόδοξης πίστης Του

Η πριγκίπισσα Αλίκη ήταν εξαιρετικά θρησκευόμενη. Ανατράφηκε στον Προτεσταντισμό και ήταν ειλικρινά και βαθιά πεπεισμένη για την αλήθεια της θρησκείας Της. Μαζί με αυτό, ήξερε ότι δεν θα μπορούσε να γίνει η Ρωσική Αυτοκράτειρα χωρίς να δεχτεί την ιερή Ορθοδοξία, αλλά μια αλλαγή θρησκείας.

Το θεωρούσε προδοσία των πιο ιερών συναισθημάτων και πεποιθήσεών Της. Όντας εξαιρετικά ειλικρινής με τον εαυτό της, διακρινόμενη από αρχοντιά και αφοσίωση στα ιδανικά της και, επιπλέον, άριστα μορφωμένη - Έλαβε διδακτορικό από το Πανεπιστήμιο της Οξφόρδης - Δεν μπόρεσε να φέρει τα πάντα εσωτερικός κόσμοςως θυσία αγάπης για ένα αγαπημένο πρόσωπο.

Έτσι, αυτή η ερώτηση έγινε θέμα συνείδησης για την πριγκίπισσα Αλίκη, αφού ο ρωσικός θρόνος, αν και ο πιο λαμπρός εκείνη την εποχή, από μόνος του, δεν την έβαλε σε πειρασμό, ειδικά επειδή χάρη στην εντυπωσιακή ομορφιά και την εσωτερική της ελκυστικότητα, γνώρισε μεγάλη επιτυχία μεταξύ των Ευρωπαίων εστεμμένων μνηστήρων και κληρονόμων των θρόνων.

Έτσι, το τελευταίο εμπόδιο στον γάμο του Κληρονόμου με τον Τσαρέβιτς και την Πριγκίπισσα Αλίκη φαινόταν ανυπέρβλητο. Υπήρχε μόνο μία πιθανή διέξοδος - η πλήρης πειθώ των θρησκευτικών της απόψεων, δηλ. ειλικρινής κατανόηση του ψεύδους της προτεσταντικής θρησκείας και ειλικρινής αποδοχή της αγίας Ορθοδοξίας. Αυτό το δύσκολο και περίπλοκο έργο έπεσε στον κλήρο του ίδιου του Μεγάλου Δούκα Νικολάι Αλεξάντροβιτς.

Στις αρχές Απριλίου επισκέφτηκε το Κόμπουργκ και πέρασε δώδεκα μέρες στο παλάτι της Μεγάλης Δούκισσας Μαρίας Παβλόβνα, όπου επισκεπτόταν την ίδια στιγμή η πριγκίπισσα Αλίκη. Εδώ επρόκειτο να αποφασιστεί η μοίρα τους, η οποία εξαρτιόταν από την πεποίθηση του Κληρονόμου του Τσεσαρέβιτς για την ορθότητα των επιχειρημάτων Του. Την τρίτη μέρα έγινε μια αποφασιστική συνομιλία μεταξύ τους. Δεν υπήρχε κανείς στο σαλόνι, Έμειναν μόνοι τους να αποφασίσουν το ζήτημα της ζωής τους. Η πριγκίπισσα ήταν υπέροχη. Δεν χρειαζόταν να μιλήσω, ήταν ξεκάθαρο χωρίς λόγια. Ήξερε τώρα ότι η αγάπη τους είναι αμοιβαία, ότι σε αυτήν την αγάπη είναι η ευτυχία της μελλοντικής ζωής. Αυτό το προέβλεψε πριν, αλλά δεν φανταζόταν ότι αυτό το εμπόδιο θα μπορούσε να αποδειχθεί τόσο καθοριστικό και δύσκολο.

Είδε τον πνευματικό αγώνα της πριγκίπισσας Αλίκης, τον πραγματικό πραγματικό αγώνα ενός χριστιανού. Κατάλαβε ότι τώρα εξαρτάται από Αυτόν να την πείσει ότι δεν αποστάζει, ότι αποδεχόμενη την Ορθοδοξία, πλησιάζει τον Θεό με τις πιο λαμπρές μορφές κοινωνίας μαζί Του. Και βρήκε υπέροχα λόγια στην καρδιά Του. «Άλιξ, καταλαβαίνω τα θρησκευτικά σου συναισθήματα και τα σέβομαι. Αλλά πιστεύουμε σε έναν Χριστό. δεν υπάρχει άλλος Χριστός. Ο Θεός, που δημιούργησε τον κόσμο, μας έδωσε ψυχή και καρδιά. Και γέμισε την καρδιά μου και τη δική σου με αγάπη, για να συγχωνεύσουμε την ψυχή με την ψυχή, ώστε να γίνουμε ένα και να ακολουθήσουμε τον ίδιο δρόμο στη ζωή.

Δεν υπάρχει τίποτα χωρίς τη θέλησή Του. Ας μη σας ενοχλεί η συνείδησή σας ότι η πίστη μου θα γίνει πίστη σας. Όταν μάθετε αργότερα πόσο όμορφα, ευγενικά και ταπεινά μας Ορθόδοξη θρησκείαΠόσο μεγαλοπρεπείς και μεγαλειώδεις είναι οι εκκλησίες και τα μοναστήρια μας, και πόσο επίσημες και μεγαλοπρεπείς είναι οι θείες λειτουργίες μας - θα τις αγαπήσεις, Άλιξ, και τίποτα δεν θα μας χωρίσει "...

Εκείνη τη στιγμή, ένας μεγάλος, απέραντος εμφανίστηκε μπροστά Του - από τα μοναστήρια Solovetsky έως τα μοναστήρια του Νέου Άθω, από τα βόρεια γκριζωπό γαλάζια νερά της Βαλτικής Θάλασσας έως τον φωτεινό γαλάζιο Ειρηνικό Ωκεανό - η κυρίαρχη Μητέρα Του, η Αγία Θεοφόρος Ορθόδοξη Ρωσία. Δάκρυα τρυφερότητας και χαράς εμφανίστηκαν στα μάτια μου. Η πριγκίπισσα άκουσε προσεκτικά, κοιτάζοντας τα γαλάζια μάτια Του, το ενθουσιασμένο πρόσωπό Του, και μια μεταμόρφωση έγινε στην ψυχή Της. Βλέποντας τα δάκρυα, δεν μπόρεσε να αντισταθεί στον εαυτό της. Μετά ψιθύρισε μόνο δύο λέξεις: «Συμφωνώ». Τα δάκρυά τους ανακατεύτηκαν.

Περιέγραψε τη σειρά των συνομιλιών Του, είπε πώς την παρότρυνε να αλλάξει θρησκεία και πώς ένιωθε.

... "Έκλαιγε όλη την ώρα και μόνο από καιρό σε καιρό έλεγε ψιθυριστά:" όχι, δεν μπορώ. "Εγώ, ωστόσο, συνέχισα να επιμένω και να επαναλαμβάνω τα επιχειρήματά μου, και παρόλο που αυτή η συζήτηση κράτησε δύο ώρες, δεν οδήγησε σε τίποτα γιατί ούτε εκείνη ούτε εγώ υποχωρήσαμε. Της έδωσα το γράμμα σου και μετά δεν μπορούσε πια να μαλώσει. Αποφάσισε να μιλήσει με τη θεία Mikhen (μεγάλος δούκας Maria Pavlovna (ανώτερη)). Όσο για μένα, αυτές τις τρεις μέρες ήμουν στην πιο ανήσυχη κατάσταση όλη την ώρα... Σήμερα το πρωί μείναμε μόνοι, και εδώ, από τα πρώτα κιόλας λόγια, συμφώνησε. Μόνο ένας Θεός ξέρει τι μου συνέβη. Έκλαψα σαν μωρό κι εκείνη. Όμως το πρόσωπό της εξέφραζε πλήρη ικανοποίηση.

Όχι, αγαπητή μαμά, δεν μπορώ να σου εκφράσω πόσο χαρούμενη είμαι, και ταυτόχρονα πόσο λυπάμαι που δεν μπορώ να πιέσω εσένα και τον αγαπημένο μου μπαμπά στην καρδιά μου. Όλος ο κόσμος άλλαξε για μένα αμέσως: η φύση, οι άνθρωποι, τα πάντα. και όλοι μου φαίνονται ευγενικοί, γλυκοί και χαρούμενοι. Δεν μπορούσα ούτε να γράψω, τα χέρια μου έτρεμαν τόσο πολύ. Έχει αλλάξει τελείως: έχει γίνει ευδιάθετη, αστεία, ομιλητική και ευγενική... Ο Σωτήρας μας είπε: «Ό,τι ζητήσετε από τον Θεό, ο Θεός θα σας το δώσει». Αυτά τα λόγια μου είναι απείρως αγαπητά, γιατί για πέντε χρόνια τα προσευχόμουν, επαναλαμβάνοντας τα κάθε βράδυ, παρακαλώντας Τον να διευκολύνει τη μετάβαση του Άλιξ στο Ορθόδοξη πίστηκαι δώσε μου την για γυναίκα...

Ήρθε η ώρα να τελειώσουμε το γράμμα. Αντίο, αγαπητή μου μητέρα. Σε αγκαλιάζω σφιχτά. Ο Χριστός είναι μαζί σου. Σε αγαπώ θερμά και ολόψυχα Nicky. Πήρε ένα κομψό σκούρο κατακόκκινο δερμάτινο σημειωματάριο - το ημερολόγιό του και έκανε την ακόλουθη καταχώριση σε αυτό: «Μια υπέροχη, αξέχαστη μέρα στη ζωή μου - την ημέρα του αρραβώνα μου με την αγαπημένη, αγαπημένη Άλιξ... Θεέ μου, τι βουνό έπεσε Οι ώμοι μου? με πόση χαρά ήταν δυνατόν να ευχαριστήσω τον αγαπητό μπαμπά και τη μαμά. Περπάτησα όλη την ημέρα, σαν να είμαι νάρκης, χωρίς να συνειδητοποιώ τι πραγματικά μου συνέβη «... [Μετά το πρωινό, πήγαμε στην εκκλησία της συντρόφου Μαρί και τελέσαμε μια λειτουργία ευχαριστιών.] ... (S. Pozdnyshev. Op. Cit., σελ. 11-16).

Την ίδια μέρα, 8/21 Απριλίου 1894, ανακοινώθηκε επίσημα ο αρραβώνας τους [Η Αλεξάνδρα Φεοντόροβνα, μέχρι το θάνατό της, φορούσε στο λαιμό της, μαζί με ένα σταυρό, το δώρο του γαμπρού του Νικολάι - ένα δαχτυλίδι με ένα ρουμπίνι. (Oleg Platonov. Η πλοκή των ρεγκιτόνων. S. 102.) «Η είδηση ​​που παραδόθηκε στη Ρωσία την ίδια μέρα προκάλεσε τηλεγράφημα απάντησης από τους γονείς και λίγες μέρες αργότερα ... έφτασε ένα προσωπικό μήνυμα από τον Αλέξανδρο Γ'. «Αγαπητέ, αγαπητέ Νίκυ», έγραψε ο πατέρας, «μπορείς να φανταστείς με τι αίσθημα χαράς και με πόση ευγνωμοσύνη στον Κύριο μάθαμε για τον αρραβώνα σου! Ομολογώ ότι δεν πίστευα την πιθανότητα ενός τέτοιου αποτελέσματος και ήμουν σίγουρος της πλήρους αποτυχίας της προσπάθειάς σου, αλλά ο Κύριος σε καθοδήγησε, σε ενίσχυσε και σε ευλόγησε, και μεγάλη ευγνωμοσύνη σε Αυτόν για τα ελέη Του... Τώρα είμαι σίγουρος ότι απολαμβάνεις διπλά και όλα όσα έχεις περάσει, αν και ξεχασμένα, αλλά Είμαι σίγουρη ότι σε ωφέλησε, αποδεικνύοντας ότι δεν γίνονται όλα τόσο εύκολα και μάταια, και ειδικά ένα τόσο σπουδαίο βήμα που αποφασίζει ολόκληρο το μέλλον σου και όλα τα επόμενα οικογενειακή ζωή!" " (Σελίδες ζωής. S. 24.)]

Πέρασαν δέκα χρόνια από τότε που συναντήθηκαν για πρώτη φορά η νύφη και ο γαμπρός του Αυγούστου και πέντε χρόνια από τότε που οι Γονείς αρνήθηκαν να ευλογήσουν τον γάμο τους. Ο κληρονόμος Tsesarevich ταπεινώθηκε με πραότητα, αλλά περίμενε υπομονετικά και σταθερά αγωνίστηκε προς τον στόχο Του. Με τα χρόνια, κατάφερε σταδιακά να κατατροπώσει τον Αύγουστο Πατέρα Του, έναν πανίσχυρο ήρωα που διακρινόταν από ακλόνητη θέληση, να ξεπεράσει τη δυσαρέσκεια με τα σχέδιά Του εκ μέρους της αυτοκράτειρας Μαρίας Φεοντόροβνα και της γιαγιάς της πριγκίπισσας Αλίκης - Βασίλισσας Βικτώριας της Αγγλίας, και , επιτέλους, χωρίς να είσαι θεολόγος, για να αποκαλύψει στην πριγκίπισσα Αλίκη την αλήθεια της πίστης Του, άλλαξε σταθερά θρησκευτικες πεποιθησειςκαι να την κλίνουν σε μια ειλικρινή, ειλικρινή αποδοχή της αγίας Ορθοδοξίας. Το να ξεπεραστούν όλα αυτά τα εμπόδια δεν θα μπορούσε παρά να είναι βαθιά πίστη και ολόψυχα αγαπημένο πρόσωπο, που έχει εξαιρετικά έντονο χαρακτήρα.

["Μετά από σχεδόν ένα τέταρτο του αιώνα, αυτή [η Αλεξάντρα Φεοντόροβνα] θα του θυμίσει [Νικόλαι Αλεξάντροβιτς] τα γεγονότα εκείνης της ημέρας με λόγια στα οποία αισθάνεται ειλικρινής αγάπη:" Αυτή την ημέρα, την ημέρα του αρραβώνα μας, όλα μου τρυφερές σκέψεις είναι μαζί σου, γεμίζοντας την καρδιά μου με ατελείωτη ευγνωμοσύνη για αυτή τη βαθιά αγάπη και ευτυχία που μου έδινες πάντα, από εκείνη την αξέχαστη μέρα - πριν από 22 χρόνια. Είθε ο Θεός να με βοηθήσει να σε ανταμείψω εκατονταπλάσια για όλη σου την καλοσύνη!

Ναι, εγώ, - λέω πολύ ειλικρινά, - αμφιβάλλω ότι υπάρχουν πολλές σύζυγοι τόσο ευτυχισμένες όσο εγώ, τόση αγάπη, εμπιστοσύνη και αφοσίωση που μου δείξατε αυτά τα χρόνια σε ευτυχία και λύπη. Για όλα μου τα μαρτύρια, τα βάσανα και την αναποφασιστικότητα, μου έδωσες τόσα πολλά σε αντάλλαγμα, πολύτιμη αρραβωνιαστικιά μου και σύζυγός μου... Σε ευχαριστώ, θησαυρό μου, νιώθεις πώς θέλω να είμαι στην δυνατή αγκαλιά σου και να ξαναζήσω εκείνες τις υπέροχες μέρες που έφεραν όλοι μας νέα στοιχεία αγάπης και τρυφερότητας; Σήμερα θα φορέσω αυτή την ακριβή καρφίτσα. Μπορώ ακόμα να μυρίζω τα γκρίζα ρούχα σου και να τα μυρίζω - εκεί δίπλα στο παράθυρο στο Κάστρο του Κόμπουργκ.

Πόσο έντονα τα θυμάμαι όλα αυτά! Αυτά τα γλυκά φιλιά που ονειρευόμουν και λαχταρούσα τόσα χρόνια και δεν ήλπιζα ποτέ να ξαναπάρω. Βλέπετε πώς ήδη εκείνη την εποχή η πίστη και η θρησκεία έπαιζαν μεγάλο ρόλο στη ζωή μου.Δεν μπορώ να το πάρω ελαφρά αυτό και αν αποφασίσω για κάτι, τότε για πάντα, το ίδιο είναι η αγάπη και η στοργή μου.

Πάρα πολύ μια μεγάλη καρδιά- με καταβροχθίζει. Επίσης, η αγάπη για τον Χριστό - ήταν πάντα τόσο στενά συνδεδεμένη με τη ζωή μας αυτά τα 22 χρόνια!

Πριν φύγει για τη Ρωσία, ο Νικολάι αποφάσισε να πει στη νύφη του για τη σχέση του με την Kshesinskaya """Τι συνέβη, έγινε", γράφει η Αλίκη με δάκρυα στα μάτια, "το παρελθόν δεν μπορεί να επιστραφεί ποτέ. Όλοι είμαστε υποκείμενοι σε πειρασμούς σε αυτόν τον κόσμο, και όταν είμαστε νέοι είναι ιδιαίτερα δύσκολο για εμάς να αντισταθούμε στον πειρασμό, αλλά αν μπορούμε να μετανοήσουμε, ο Θεός θα μας συγχωρήσει. Λυπάμαι που μιλάω τόσο πολύ για αυτό, αλλά θέλω να είσαι σίγουρος για την αγάπη μου για σένα. Σε αγαπώ ακόμα περισσότερο αφού μου είπες αυτή την ιστορία. Η εμπιστοσύνη σας με άγγιξε βαθιά. Θα προσπαθήσω να είμαι αντάξιός του. Ο Θεός να σε έχει καλά, αγαπημένη μου Νίκυ...»

Τα λόγια που γράφει η Αλίκη στο ημερολόγιο του αρραβωνιαστικού της είναι εμποτισμένα με το πιο εξυψωμένο συναίσθημα αγάπης, το φως του οποίου κατάφεραν να κουβαλήσουν σε όλη τους τη ζωή. Λίγο πριν φύγει από την Αγγλία, θα γράψει στο ημερολόγιό του: «Είμαι δικός σου κι εσύ δικός μου, να είσαι σίγουρος. Είσαι κλειδωμένος στην καρδιά μου, το κλειδί έχει χαθεί και θα πρέπει να μείνεις εκεί για πάντα."]

Μεταχειρισμένα βιβλία:
σελίδες της ζωής. S. 7.
Όπως είχε προβλεφθεί στον άγιο Αυτοκράτορα Παύλο τον Πρώτο, Άβελ τον Βλέποντα.
G. P. Butnikov. Σωτήρας σε χυμένο αίμα. SPb. B / g.
Έτσι ο αυτοκράτορας Αλέξανδρος Β' κάλεσε τον αγαπημένο εγγονό του Τσαρέβιτς Νικόλαο.
σελίδες της ζωής. S. 7.
Για τον όρκο, δείτε την εξήγηση του Αγίου Φιλάρετου (Ντροζντόφ), Μητροπολίτη Μόσχας, που δίνεται στις σημειώσεις " Χριστιανικό Δόγμαγια τη βασιλική εξουσία και για τα καθήκοντα των πιστών υπηκόων.
Μια λαϊκή παροιμία μας διδάσκει: «Όποιον θέλει ο Θεός τον τιμωρεί, του αφαιρεί το μυαλό».
TVNZ. 23 Μαρτίου 2006.
Όλεγκ Πλατόνοφ. Η συνωμοσία των ρετσικοκτόνων. 89-91.
«Η τελειότητα με την οποία κατείχε ο Κληρονόμος αγγλική γλώσσαήταν τέτοιο που ο καθηγητής της Οξφόρδης τον μπέρδεψε με Άγγλο. (Oleg Platonov. The plot of the regicides. S. 94.)
σελίδες της ζωής. S. 12.
Ο. Πλατόνοφ. Νικόλαος Β' σε μυστική αλληλογραφία. S. 11.
Όλεγκ Πλατόνοφ. Η συνωμοσία των ρετσικοκτόνων. S. 94.
σελίδες της ζωής. S. 14.
Ο συντάκτης του R. S. παραθέτει ένα απόσπασμα του κεφαλαίου 16 από το βιβλίο του Oleg Platonov "The Conspiracy of the Regicides".
Ο. Πλατόνοφ. Νικόλαος Β' σε μυστική αλληλογραφία. σελ. 11-12.
Ο μεταγλωττιστής R. S. παραθέτει το κείμενο από το βιβλίο που συνέταξε ο S. Fomin «Ορθόδοξος Τσάρος-Μάρτυς». (Hegumen Seraphim (Kuznetsov). Pilgrim. 1997. [κάτω - Hegumen Seraphim. Orthodox Tsar.] S. 499-501.)
Στη Ρωσία είναι γνωστό το βιβλίο του Επισκόπου Mitrofan (Znosko-Borovsky) «Ορθοδοξία, Ρωμαιοκαθολικισμός, Προτεσταντισμός και Σεχταρισμός» (Διαλέξεις για τη Συγκριτική Θεολογία, που διαβάζονται στο Θεολογικό Σεμινάριο της Αγίας Τριάδας). (Έκδοση της Αγίας Τριάδας Σέργιου Λαύρας (ανατύπωση). 1991.) Εφιστούμε την προσοχή σε αυτό το γεγονός για να αποτρέψουμε εκ των προτέρων πιθανές κατηγορίες από «ζηλωτές» όχι σύμφωνα με το φρόνημα του Χριστού αυτού του επισκόπου εν αγνοία των διδασκαλιών του Ορθόδοξη Εκκλησία και σε μια ανορθόδοξη, προκατειλημμένη στάση απέναντι στον Βουδισμό και στις προβλέψεις του βουδιστή ερημίτη μοναχού Terakuto.
Ο Σ. Φόμιν έχει εδώ και παντού παρακάτω: Τσάρο-Μάρτυς.
Που καυχιούνται για τη θεολογική ή άλλη μόρφωσή τους, τη χειροτονία τους στην ιεροσύνη, την «Ορθοδοξία» τους, την ιδιότητά τους στον Ρώσο θεό εκλεκτό λαό, την κοινωνική τους θέση κ.λπ. Πρέπει να γίνει κατανοητό ότι όλα αυτά είναι χαρίσματα που δόθηκαν από τον Θεό, τα οποία επιβάλλουν στους κατόχους τους την υποχρέωση να τα χρησιμοποιούν ευχάριστα και έτσι να αποκτήσουν τη χάρη του Αγίου Πνεύματος.
Ο δικέφαλος αετός στο Κρατικό Έμβλημα της Ρωσικής Αυτοκρατορίας δείχνει ξεκάθαρα ότι τόσο το Ιερατείο όσο και το Βασίλειο υπακούουν στον Χρισμένο Τσάρο!
Η ρίζα αυτής της λέξης είναι «πορνεία», και επομένως εξαπατημένος στην καρδιά σημαίνει πνευματική πορνεία.
Δηλαδή, επιλέχθηκε ως Βασιλιάς των Ουρανών!
Κανένας άλλος δεν μπορεί να έχει αυτήν την αγάπη, αλλά όποιος δίνει τη ζωή του για τους φίλους του (Ιωάννης 15:13) - Δεν υπάρχει μεγαλύτερη αγάπη από το αν κάποιος θέσει τη ζωή του για τους φίλους του (Ιωάννης 15:13).
Ο συντάκτης παραθέτει το 2ο κεφάλαιο από το βιβλίο του E. E. Alferyev "Ο Αυτοκράτορας Νικόλαος Β' ως άνθρωπος με ισχυρή θέληση". (Edition of the Holy Trinity Monastery. Jordanville, 1983. S. 15-21.)
S. Pozdnyshev. Σταύρωσέ Τον. Παρίσι. 1952, σ. 9.
Ibidem, σελ. δέκα.
Από τη βασίλισσα Βικτώρια, η αυτοκράτειρα Alexandra Feodorovna κληρονόμησε, ως διαβιβαστής, τη θανατηφόρα ασθένεια αιμορροφιλία. το οποίο παρέδωσε στον γιο της, τον κληρονόμο Τσεσαρέβιτς Αλεξέι Νικολάεβιτς. Δείτε The Last Courts of Europe - A Royal Family Album 1860-1914. Εισαγωγικό κείμενο Robert K. Massie. J. M. Dent and Sons Ltd., Λονδίνο, 1981, σ. 25.
σελίδες της ζωής. S. 20.
σελίδες της ζωής. S. 18.
Άγνωστος Αλέξανδρος Γ'. σελ. 215-216.
σελίδες της ζωής. S. 18.
Σύζυγος του Μεγάλου Δούκα Βλαντιμίρ Αλεξάντροβιτς, κόρης του Μεγάλου Δούκα του Μεκλεμβούργου-Σβέριν. Η Μεγάλη Δούκισσα Μαρία Παβλόβνα είναι η τρίτη κυρία στη Ρωσική Αυτοκρατορία μετά και τις δύο Αυτοκράτειρες. Θεωρήθηκε επικεφαλής της αντιπολίτευσης του μεγάλου δουκάτου στον αυτοκράτορα Νικόλαο Β'. (Encyclopedia of the Russian Empire. Edited by V. Butromeev. U-Factoria. Yekaterinburg. 2002.) (Παρατήρηση του μεταγλωττιστή R.S.).
σελίδες της ζωής. S. 22.
Ε. Ε. Αλφερίεφ. Γράμματα της βασιλικής οικογένειας από τη φυλάκιση. Έκδοση της Μονής Αγίας Τριάδος. Jordanville, 1974, σ. 340-341.
Άγνωστος Αλέξανδρος Γ'. S. 218.
Όλεγκ Πλατόνοφ. Η συνωμοσία των ρετσικοκτόνων. σελ. 101-102.

§ 172. Αυτοκράτορας Νικόλαος Β' Αλεξάντροβιτς (1894–1917)

Τους πρώτους κιόλας μήνες της βασιλείας του, ο νεαρός ηγεμόνας εξέφρασε με ιδιαίτερη δύναμη την πρόθεσή του να ακολουθήσει το σύστημα του πατέρα του στην εσωτερική διοίκηση του κράτους και υποσχέθηκε να «φυλάξει την αρχή της απολυταρχίας τόσο σταθερά και σταθερά» όσο την φύλαγε ο Αλέξανδρος Γ'. Στην εξωτερική πολιτική, ο Νικόλαος Β' ήθελε επίσης να ακολουθήσει την ειρήνη του προκατόχου του και στα πρώτα χρόνια της βασιλείας του όχι μόνο δεν παρέκκλινε ουσιαστικά από τις αρχές του αυτοκράτορα Αλέξανδρου Γ', αλλά έθεσε επίσης το θεωρητικό ερώτημα ενώπιον όλων των εξουσιών για το πώς Η διπλωματία, μέσα από μια διεθνή συζήτηση για το θέμα, «έθεσε όριο στους συνεχείς εξοπλισμούς και βρει μέσα για να αποτρέψει τις κακοτυχίες που απειλούν ολόκληρο τον κόσμο. Αποτέλεσμα μιας τέτοιας έκκλησης του Ρώσου αυτοκράτορα στις δυνάμεις ήταν η σύγκληση στη Χάγη δύο «Διασκέψεων Ειρήνης της Χάγης» (1899 και 1907), ο κύριος σκοπός των οποίων ήταν η εξεύρεση μέσων για την ειρηνική επίλυση διεθνών συγκρούσεων και ένας γενικός περιορισμός των εξοπλισμών. Ο στόχος αυτός, ωστόσο, δεν επιτεύχθηκε, διότι δεν τηρήθηκε συμφωνία για τον τερματισμό του αφοπλισμού και δεν ιδρύθηκε μόνιμο διεθνές δικαστήριο για την επίλυση των συρράξεων. Τα συνέδρια περιορίζονταν σε μια σειρά από ιδιωτικά ανθρωπιστικά ψηφίσματα για τους νόμους και τα έθιμα του πολέμου. Δεν απέτρεψαν καμία ένοπλη σύγκρουση και δεν σταμάτησαν την ανάπτυξη του λεγόμενου «μιλιταρισμού» με τις τεράστιες δαπάνες του για στρατιωτικές υποθέσεις.

Ταυτόχρονα με τις εργασίες της πρώτης Διάσκεψης της Χάγης, η Ρωσία αναγκάστηκε να λάβει ενεργό μέρος στις εσωτερικές υποθέσεις της Κίνας. Ξεκίνησε με το γεγονός ότι εμπόδισε την Ιαπωνία να διατηρήσει τη χερσόνησο Liaodong που κατακτήθηκε από την Κίνα με το φρούριο του Port Arthur (1895). Στη συνέχεια (1898) η ίδια η Ρωσία μίσθωσε το Port Arthur με την περιοχή της από την Κίνα και έχτισε έναν από τους κλάδους του σιβηρικού σιδηροδρόμου της εκεί, και αυτό έκανε μια άλλη κινεζική περιοχή, τη Μαντζουρία, από την οποία περνούσε ο ρωσικός σιδηρόδρομος, έμμεσα εξαρτημένη από τη Ρωσία. Όταν ξεκίνησε μια εξέγερση στην Κίνα (οι λεγόμενοι «μποξέρ», πατριώτες, οπαδοί της αρχαιότητας), τα ρωσικά στρατεύματα, μαζί με τα στρατεύματα άλλων ευρωπαϊκών δυνάμεων, συμμετείχαν στην ειρήνευση της, κατέλαβαν το Πεκίνο (1900) και στη συνέχεια ανοιχτά κατέλαβε τη Μαντζουρία (1902). Ταυτόχρονα, η ρωσική κυβέρνηση έστρεψε την προσοχή της στην Κορέα και βρήκε δυνατό να καταλάβει ορισμένα σημεία στην Κορέα για τους στρατιωτικούς και εμπορικούς της σκοπούς. Αλλά η Κορέα ήταν εδώ και καιρό αντικείμενο πόθου της Ιαπωνίας. Επηρεασμένη από τη μεταφορά του Πορτ Άρθουρ στη ρωσική κατοχή και ανησυχώντας για τη διεκδίκηση της Ρωσίας στις κινεζικές περιοχές, η Ιαπωνία δεν θεώρησε ότι ήταν δυνατό να εγκαταλείψει την κυριαρχία της στην Κορέα. Αντιστάθηκε στη Ρωσία και, μετά από μακρές διπλωματικές διαπραγματεύσεις, ξεκίνησε πόλεμο με τη Ρωσία (26 Ιανουαρίου 1904).

Ο πόλεμος επέφερε σοβαρό πλήγμα στο πολιτικό κύρος της Ρωσίας και έδειξε την αδυναμία της στρατιωτικής της οργάνωσης. Η κυβέρνηση αντιμετώπισε το δύσκολο έργο να αναβιώσει τη ναυτική δύναμη του κράτους. Φαινόταν ότι αυτό θα έπαιρνε πολύ χρόνο και ότι η Ρωσία δεν θα μπορούσε να συμμετάσχει ενεργά στη διεθνή πολιτική ζωή για μεγάλο χρονικό διάστημα. Με αυτή την υπόθεση, οι κεντροευρωπαϊκές δυνάμεις, η Γερμανία και η Αυστροουγγαρία, έγιναν λιγότερο ντροπαλές για τη Ρωσία. Είχαν πολλούς λόγους να ανακατευτούν στις υποθέσεις της Βαλκανικής Χερσονήσου, όπου γίνονταν πόλεμοι μεταξύ των βαλκανικών κρατών με την Τουρκία και μεταξύ τους. Η κύρια πίεση ασκήθηκε από την Αυστροουγγαρία στη Σερβία, δηλαδή να υποτάξει αυτό το κράτος στην πλήρη επιρροή του. Το 1914, η αυστριακή κυβέρνηση υπέβαλε τελεσίγραφο στη Σερβία, καταπατώντας την πολιτική ανεξαρτησία του σερβικού βασιλείου. Η Ρωσία στάθηκε όρθια, ενάντια στις προσδοκίες της Αυστρίας και της Γερμανίας, υπέρ του φιλικού σερβικού λαού και κινητοποίησε τον στρατό. Σε αυτό, η Γερμανία και πίσω της η Αυστρία κήρυξαν τον πόλεμο στη Ρωσία και μαζί της ταυτόχρονα στη Γαλλία, τον μακροχρόνιο σύμμαχό της. Έτσι ξεκίνησε (τον Ιούλιο του 1914) εκείνος ο φρικτός πόλεμος που κατέκλυσε, θα έλεγε κανείς, ολόκληρο τον κόσμο. Η βασιλεία του αυτοκράτορα Νικολάου Β', παρά τις ειρηνικές δηλώσεις του μονάρχη, επισκιάστηκε από ασυνήθιστες στρατιωτικές καταιγίδες και σοβαρές δοκιμασίες με τη μορφή στρατιωτικών ήττων και απώλειας κρατικών περιοχών.

Στην εσωτερική διακυβέρνηση του κράτους, ο αυτοκράτορας Νικόλαος Β' θεώρησε δυνατό και επιθυμητό να τηρήσει τις ίδιες αρχές στις οποίες στηριζόταν η προστατευτική πολιτική του πατέρα του. Όμως η πολιτική του Αλέξανδρου Γ' είχε την εξήγησή της στις ταραγμένες συνθήκες του 1881 (§170). έθεσε ως στόχο της την καταπολέμηση της «εξέγερσης», την αποκατάσταση της κρατικής τάξης και τη διασφάλιση της κοινωνίας. Όταν ο αυτοκράτορας Νικόλαος ήρθε στην εξουσία, η τάξη ενισχύθηκε, δεν έγινε λόγος για επαναστατικό τρόμο. Όμως η ζωή έφερε στο προσκήνιο νέα καθήκοντα που απαιτούσαν ιδιαίτερες προσπάθειες των αρχών. Αποτυχία καλλιεργειών και πείνα, το 1891-1892 που έπληξαν τις αγροτικές περιοχές του κράτους με εξαιρετική ισχύ, αποκάλυψαν μια αναμφισβήτητη γενική πτώση της ευημερίας του λαού και την αποτυχία εκείνων των μέτρων με τα οποία η κυβέρνηση σκεφτόταν να βελτιώσει την ταξική ζωή μέχρι τότε (§ 171). Στις περιοχές που καλλιεργούν περισσότερο σιτηρά, η αγροτιά, λόγω της έλλειψης γης και της έλλειψης ζώων, δεν μπορούσε να υποστηρίξει την οικονομία της γης, δεν είχε αποθέματα και στην πρώτη αποτυχία της καλλιέργειας υπέφερε από πείνα και φτώχεια. Σε εργοστάσια και εργοστάσια, οι εργάτες εξαρτώνταν από επιχειρηματίες που δεν περιορίζονταν επαρκώς από το νόμο στην εκμετάλλευση της εργασίας. Τα βάσανα των μαζών, που αποκαλύφθηκαν με ασυνήθιστη σαφήνεια το έτος της πείνας 1891-1892, προκάλεσαν ένα μεγάλο κίνημα στη ρωσική κοινωνία. Χωρίς να περιορίζεται στη συμπάθεια και την υλική βοήθεια στους πεινασμένους, οι zemstvos και η διανόηση προσπάθησαν να θέσουν ενώπιον της κυβέρνησης το ζήτημα της ανάγκης αλλαγής της γενικής τάξης της κυβέρνησης και από τη γραφειοκρατία, αδύναμη να αποτρέψει την καταστροφή του λαού, να μετακινηθεί. στην ενότητα με τους ζέμστβο. Ορισμένες συνελεύσεις zemstvo, εκμεταλλευόμενες την αλλαγή της βασιλείας, τις πρώτες ημέρες της εξουσίας του αυτοκράτορα Νικολάου Β' στράφηκαν προς αυτόν με τις κατάλληλες διευθύνσεις. Ωστόσο, έλαβαν αρνητική απάντηση και η κυβέρνηση παρέμεινε στον ίδιο δρόμο προστασίας του αυταρχικού συστήματος με τη βοήθεια της γραφειοκρατίας και της αστυνομικής καταστολής.

Η έντονα εκφρασμένη προστατευτική κατεύθυνση της εξουσίας βρισκόταν σε τόσο ξεκάθαρη ασυμφωνία με τις κραυγαλέες ανάγκες του πληθυσμού και τη διάθεση της διανόησης που η εμφάνιση της αντιπολίτευσης και των επαναστατικών κινημάτων ήταν αναπόφευκτη. ΣΤΟ τα τελευταία χρόνιαΤον 19ο αιώνα ξεκίνησαν διαδηλώσεις ενάντια στην κυβέρνηση της φοιτητικής νεολαίας στα ανώτατα εκπαιδευτικά ιδρύματα και αναταραχές και απεργίες των εργαζομένων στις συνοικίες των εργοστασίων. Η αύξηση της δημόσιας δυσαρέσκειας προκάλεσε εντατικοποίηση των καταστολών, που στόχευαν όχι μόνο στους εκτεθειμένους στο κίνημα, αλλά και στο σύνολο της κοινωνίας, στους zemstvos και στον Τύπο. Ωστόσο, η καταστολή δεν εμπόδισε τη δημιουργία μυστικών εταιρειών και την προετοιμασία περαιτέρω ομιλιών. Οι αποτυχίες στον Ιαπωνικό Πόλεμο έδωσαν την τελευταία ώθηση στη δημόσια δυσαρέσκεια και είχε ως αποτέλεσμα μια σειρά επαναστατικών εκρήξεων. [Εκ. Ρωσική Επανάσταση του 1905-07.] Οργανώθηκαν διαδηλώσεις στις πόλεις, απεργίες έγιναν σε εργοστάσια. άρχισαν οι πολιτικές δολοφονίες (Μεγάλος Δούκας Σεργκέι Αλεξάντροβιτς, υπουργός Plehve). Μια άνευ προηγουμένου διαδήλωση έλαβε χώρα στην Πετρούπολη στις 9 Ιανουαρίου 1905: μάζες εργατών συγκεντρώθηκαν στα Χειμερινά Ανάκτορα με ένα αίτημα προς τον τσάρο και διαλύθηκαν με τη χρήση πυροβόλων όπλων. Με αυτή τη διαδήλωση ξεκίνησε μια ανοιχτή επαναστατική κρίση. Η κυβέρνηση επρόκειτο να κάνει κάποιες παραχωρήσεις και εξέφρασε την ετοιμότητά της να δημιουργήσει μια νομοθετική λαϊκή εκπροσώπηση. Ωστόσο, αυτό δεν ικανοποιούσε πλέον τους ανθρώπους: το καλοκαίρι υπήρξαν αγροτικές ταραχές και μια σειρά από εξεγέρσεις στον στόλο (Μαύρη Θάλασσα και Βαλτική), και το φθινόπωρο (τον Οκτώβριο) ξεκίνησε μια γενική πολιτική απεργία, σταματώντας τη σωστή ζωή του τη χώρα (σιδηρόδρομοι, ταχυδρομείο, τηλέγραφος, αγωγοί ύδρευσης, τραμ). Κάτω από την πίεση ασυνήθιστων γεγονότων, ο αυτοκράτορας Νικόλαος Β' εξέδωσε ένα μανιφέστο στις 17 Οκτωβρίου 1905, το οποίο παρείχε στον πληθυσμό τα ακλόνητα θεμέλια της πολιτικής ελευθερίας στη βάση του πραγματικού απαραβίαστου του ατόμου, της ελευθερίας συνείδησης, λόγου, συνάθροισης και συνδικάτων. Ταυτόχρονα, υποσχέθηκε μια ευρεία ανάπτυξη της αρχής της γενικής ψηφοφορίας και θεσπίστηκε ένας ακλόνητος κανόνας ότι κανένας νόμος δεν θα μπορούσε να τεθεί σε ισχύ χωρίς την έγκριση της Κρατικής Δούμας και ότι στους εκλεγμένους αντιπροσώπους του λαού θα πρέπει να παρέχεται η ευκαιρία να συμμετέχουν πραγματικά στην εποπτεία της κανονικότητας των κυβερνητικών ενεργειών.