Kirill, Ruler of All Rus', βιογραφία. Βίος και λεπτομερής βιογραφία του Παναγιωτάτου Πατριάρχη Μόσχας και Πασών των Ρωσιών Κυρίλλου

Επίσκοπος της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, Μητροπολίτης Καλίνινγκραντ και Σμολένσκ. Πρόεδρος του Τμήματος Εξωτερικών Εκκλησιαστικών Σχέσεων του Πατριαρχείου Μόσχας, μόνιμο μέλος της Ιεράς Συνόδου. Πρώην πρύτανης της Θεολογικής Ακαδημίας και Σεμιναρίου του Λένινγκραντ, επίτιμο μέλος της Θεολογικής Ακαδημίας της Αγίας Πετρούπολης. Έχει κρατικά βραβεία, βραβεία της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας και είναι βραβευμένος με το διεθνές βραβείο Ειρήνης Lovi. Θεωρείται ο πιο πιθανός διάδοχος του Αλεξίου Β', Πατριάρχη Μόσχας και Πασών των Ρωσιών.

Ο Μητροπολίτης Κύριλλος (Vladimir Mikhailovich Gundyaev) γεννήθηκε στις 20 Νοεμβρίου 1946 στο Λένινγκραντ στην οικογένεια ενός ιερέα. Μετά την αποφοίτησή του από το γυμνάσιο, το 1964 (σύμφωνα με άλλες πηγές - 1965) εισήλθε στη Θεολογική Σχολή του Λένινγκραντ. Το 1967, αφού αποφοίτησε από το σεμινάριο, εισήλθε στη Θεολογική Ακαδημία του Λένινγκραντ. Στις 3 Απριλίου 1969 εκάρη μοναχός και πήρε το όνομα Κύριλλος. Στις 7 Απριλίου του ίδιου έτους χειροτονήθηκε ιεροδιάκονος και την 1η Ιουνίου ιερομόναχος. Στη συνέχεια αποφοίτησε από την ακαδημία με άριστα.

Τον Ιούνιο του 1970 απονεμήθηκε στον Ιερομόναχο Κύριλλο το πτυχίο του Υποψηφίου Επιστημών στη Θεολογία. Αφού υπερασπίστηκε τη διατριβή του, αφέθηκε στην ακαδημία ως καθηγητής, στη συνέχεια έγινε καθηγητής θεολογίας και στις 30 Αυγούστου διορίστηκε προσωπικός γραμματέας του Μητροπολίτη Λένινγκραντ Νικοδήμου. Παράλληλα, συμμετείχε ενεργά στις εξωτερικές δραστηριότητες του Πατριαρχείου Μόσχας και έκανε πολλά ταξίδια στο εξωτερικό: για παράδειγμα, το 1970-71, ως εκπρόσωπος της Παγκόσμιας Ορθόδοξης Οργάνωσης Νεολαίας Συνδέσμος, παρακολούθησε συνέδρια στις ΗΠΑ και τη Δυτική Ευρώπη. χώρες, και το 1972 συνόδευσε τον Πατριάρχη Πίμεν σε ένα ταξίδι στις χώρες της Μέσης Ανατολής, καθώς και στη Βουλγαρία, τη Γιουγκοσλαβία, την Ελλάδα και τη Ρουμανία.

Στις 12 Σεπτεμβρίου (σύμφωνα με άλλες πηγές - 12 Οκτωβρίου 1971), ο πατέρας Κύριλλος ανυψώθηκε στο βαθμό του αρχιμανδρίτη και διορίστηκε εκπρόσωπος του Πατριαρχείου Μόσχας στο Παγκόσμιο Συμβούλιο Εκκλησιών στη Γενεύη. Στις 26 Δεκεμβρίου 1974 διορίστηκε πρύτανης της Θεολογικής Ακαδημίας και Σχολής του Λένινγκραντ (αυτές τις θέσεις τις κατείχε μέχρι το 1984 συμπεριλαμβανομένου). Στις 7 Ιουνίου 1975, ο π. Κύριλλος διορίστηκε πρόεδρος του επισκοπικού συμβουλίου της Μητρόπολης Λένινγκραντ. Τον Δεκέμβριο του ίδιου έτους εξελέγη μέλος της κεντρικής και εκτελεστικής επιτροπής του Παγκόσμιου Συμβουλίου Εκκλησιών και στις 14 Μαρτίου 1976 χειροτονήθηκε επίσκοπος - έγινε Επίσκοπος του Βίμποργκ, εφημέριος της επισκοπής Λένινγκραντ. .

Τον Σεπτέμβριο του 1976, ο Επίσκοπος Κύριλλος εγκρίθηκε ως μόνιμος εκπρόσωπος της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας στην ολομέλεια του Παγκόσμιου Συμβουλίου Εκκλησιών και τον Νοέμβριο του 1976 (σύμφωνα με άλλες πηγές - τον Σεπτέμβριο του 1977) διορίστηκε αναπληρωτής πατριαρχικός έξαρχος της Δυτικής Ευρώπης (απαλλάχθηκε από τη θέση αυτή στις 12 Οκτωβρίου 1978 του έτους).

Από τον Νοέμβριο του 1976 έως τα τέλη του 1980, πραγματοποίησε μια σειρά από ταξίδια στο εξωτερικό: συμμετείχε στην Α' Προσυνοδική Πανορθόδοξη Διάσκεψη και ως επικεφαλής της αντιπροσωπείας των θεολογικών σχολών της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας παρακολούθησε την IX Γενική Συνέλευση Συνδέσμου στην Ελβετία. μαζί με τον Πατριάρχη Πίμεν, επισκέφτηκε την Τουρκία για επίσημη επίσκεψη και, επικεφαλής της αντιπροσωπείας της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, επισκέφθηκε την Ιταλία. συμμετείχε στην ενθρόνιση του Καθολικού Πατριάρχη Πάσης Γεωργίας Ηλία Β'. συμμετείχε με την αντιπροσωπεία της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας στο Πέμπτο Πανχριστιανικό Συνέδριο Ειρήνης στην Τσεχική Δημοκρατία· ως επικεφαλής της αντιπροσωπείας της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας στην Παγκόσμια Διάσκεψη «Πίστη, Επιστήμη και Μέλλον» επισκέφθηκε τις ΗΠΑ· επισκέφθηκε τη Γαλλία ως μέρος αντιπροσωπείας της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας μετά από πρόσκληση της Διάσκεψης των Γάλλων Επισκόπων· ήταν παρών στη Βουδαπέστη σε μια συνάντηση εκπροσώπων των εκκλησιών από τις σοσιαλιστικές χώρες της Ευρώπης. συμμετείχε εκ μέρους της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας στην πρώτη συνεδρίαση της Μικτής Ορθόδοξης-Ρωμαιοκαθολικής Επιτροπής (η συνάντηση πραγματοποιήθηκε στα νησιά Πάτμος και Ρόδος). ηγήθηκε μιας προσκυνηματικής ομάδας εκπροσώπων και φοιτητών της Θεολογικής Ακαδημίας του Λένινγκραντ σε ένα ταξίδι στους Αγίους Τόπους.

Μέχρι εκείνη τη στιγμή, ο πατέρας Κύριλλος είχε ανυψωθεί στο βαθμό του αρχιεπισκόπου (η τελετή έγινε στις 2 Σεπτεμβρίου 1977) και έγινε αντιπρόεδρος του Τμήματος Εξωτερικών Εκκλησιαστικών Σχέσεων (τον Οκτώβριο του 1978). Επιπλέον, του ανατέθηκε η διοίκηση των πατριαρχικών ενοριών στη Φινλανδία (1978). ο ιεράρχης διορίστηκε και μέλος της Ιεράς Συνόδου Επιτροπής επί της Χριστιανικής Ενότητας (1979).

Τον Αύγουστο του 1981, ο Αρχιεπίσκοπος Κύριλλος ταξίδεψε και πάλι στην Ευρώπη για συνεδριάσεις της Κεντρικής Επιτροπής του Παγκόσμιου Συμβουλίου Εκκλησιών, στη συνέχεια, ως μέρος της προετοιμασίας για την VI Συνέλευση του Παγκόσμιου Συμβουλίου Εκκλησιών, επισκέφθηκε τον Καναδά και επέστρεψε στην Ευρώπη για ακροάσεις για τον πυρηνικό αφοπλισμό ως εκπρόσωπος των χριστιανών της ΕΣΣΔ. Τον Ιανουάριο του 1982, συμμετείχε σε μια συνεδρίαση της Επιτροπής του Παγκόσμιου Συμβουλίου Εκκλησιών για την «Πίστη και Εκκλησιαστική Τάξη» στο Περού.

Το 1983, ο Αρχιεπίσκοπος Κύριλλος άρχισε να διδάσκει στο μεταπτυχιακό σχολείο της Θεολογικής Ακαδημίας της Μόσχας. Τον Δεκέμβριο του 1984 διορίστηκε Αρχιεπίσκοπος Σμολένσκ και Βιαζέμσκι και τον Σεπτέμβριο του 1986 έγινε διευθυντής των ενοριών της περιοχής του Καλίνινγκραντ. Τον Απρίλιο του 1989 (σύμφωνα με άλλες πηγές, το 1988) άρχισε να αποκαλείται Αρχιεπίσκοπος Σμολένσκ και Καλίνινγκραντ και στις 14 Νοεμβρίου 1989 διορίστηκε πρόεδρος του Τμήματος Εξωτερικών Εκκλησιαστικών Σχέσεων και μόνιμο μέλος της Συνόδου αυτεπάγγελτα. .

Ως πρόεδρος του τμήματος, ο πατέρας Κύριλλος συμμετείχε στην προετοιμασία των νόμων «Για την ελευθερία της θρησκείας» (1990), «για την ελευθερία της συνείδησης και τις θρησκευτικές ενώσεις» (1997). Με διάταγμα του Πατριάρχη Μόσχας και Πασών των Ρωσιών Αλεξίου Β' της 25ης Φεβρουαρίου 1991, ο Αρχιεπίσκοπος Κύριλλος ανυψώθηκε στο βαθμό του μητροπολίτη.

Κατά τη διάρκεια των πολιτικών αναταραχών στη Ρωσία το 1991-1993, ο Μητροπολίτης Κύριλλος πήρε ενεργό ειρηνευτική θέση. Ξεκίνησε τη δημιουργία του Παγκόσμιου Ρωσικού Λαϊκού Συμβουλίου το 1993. Οι εκθέσεις του ήταν οι κύριες στο συμβούλιο του 1993 και σε οκτώ μετέπειτα συμβούλια. Τον Αύγουστο του 1993, ο Μητροπολίτης τιμήθηκε με το διεθνές βραβείο Ειρήνης Lovi (το βραβείο αυτό απονέμεται κάθε τρία χρόνια σε δημόσιο ή εκκλησιαστικό πρόσωπο που έχει συμβάλει ιδιαίτερα σημαντικά στην ενίσχυση της ειρήνης).

Από το 1995-1997, σε σχέση με την αυξανόμενη πολιτική δραστηριότητα του Πατριαρχείου Μόσχας, το Τμήμα Εξωτερικών Εκκλησιαστικών Σχέσεων του Πατριαρχείου Μόσχας απέκτησε αυξανόμενη φήμη και επιρροή και ο επικεφαλής του στα μέσα ενημέρωσης άρχισε να αποκαλείται «Υπουργός Εξωτερικών », και μερικές φορές ακόμη και ο «Πρωθυπουργός» «Ρωσική Εκκλησία. Το 2003, όταν ο Πατριάρχης ήταν βαριά άρρωστος, έλαβε χώρα μια «επανάσταση προσωπικού» στην ανώτατη ηγεσία της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, η οποία ενίσχυσε σημαντικά τη θέση του Μητροπολίτη. Οι μητροπολίτες με επιρροή Σέργιος και Μεθόδιος, που θεωρούνταν σοβαροί ανταγωνιστές του Μητροπολίτη Κύριλλου στον αγώνα για τον πατριαρχικό θρόνο, απομακρύνθηκαν από τις θέσεις τους.

Τα κύρια επιτεύγματα του Μητροπολίτη Κύριλλου θεωρήθηκαν η επανένωση της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας με τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία του Εξωτερικού (υπό τους όρους που διαμορφώθηκαν από το Τμήμα Εξωτερικών Εκκλησιαστικών Σχέσεων του Πατριαρχείου Μόσχας) και η ταχεία αύξηση του αριθμού των Ρώσων Ορθοδόξων Εκκλησιαστικές ενορίες σε ξένες χώρες (συμπεριλαμβανομένης της ΛΔΚ, του Βιετνάμ, της Ινδονησίας, των Φιλιππίνων, του Ιράν, του Ιράκ, των Ηνωμένων Αραβικών Εμιράτων, της Νότιας Αφρικής, της Ισλανδίας). Οι επιτυχίες περιλαμβάνουν επίσης την αποτροπή της μεταφοράς των περισσότερων ενοριών της Επισκοπής του Σουρόζ (Μ. Βρετανία) στο Πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως και τον περιορισμό της ανάπτυξης της Ρωσικής Εξαρχίας του Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως - και τη σχετική σταθεροποίηση των σχέσεων μεταξύ της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας και της Το Βατικανό μετά τον θάνατο του Πάπα Ιωάννη Παύλου Β'.

Τα μέσα ενημέρωσης σημείωσαν ότι στην εκκλησιαστική κοινότητα στη Ρωσία και στο εξωτερικό, ο Μητροπολίτης είναι γνωστός ως άνθρωπος με ευρεία πολυμάθεια, θεμελιώδεις γνώσεις και υψηλή ευφυΐα. Ο Μητροπολίτης Κύριλλος είναι συγγραφέας περισσότερων από εξακόσιων δημοσιεύσεων και εκθέσεων και πολλών βιβλίων. Έχει δώσει και συνεχίζει να δίνει συνομιλίες στη Ρωσία και στο εξωτερικό.

Ο Μητροπολίτης Κύριλλος έχει βραβεία της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας: το Τάγμα του Αγίου Σεργίου του Radonezh, II βαθμού, το ίδιο τάγμα, I βαθμός. Τάγμα των Αγίων Ισαποστόλων Πρίγκιπας Βλαδίμηρος, Β' βαθμού, Αγίου Μακαριστού Πρίγκιπα Δανιήλ Μόσχας, Ι βαθμού, Αγίου Ιννοκεντίου (Μητροπολίτης Μόσχας και Κολόμνας) Β' βαθμού, Αγίου Αλεξίου Μόσχας, Β' βαθμού. καθώς και τάγματα τοπικών ορθοδόξων εκκλησιών. Ο Μητροπολίτης Κύριλλος είναι παραλήπτης πολλών βραβείων από ξένες χώρες. Του απονεμήθηκαν επίσης εγχώρια κρατικά βραβεία: το Τάγμα της Φιλίας και της Φιλίας των Λαών, το Τάγμα της Αξίας για την Πατρίδα, βαθμός III και μια σειρά από μετάλλια. Το 1993, 2000, 2001, ο Μητροπολίτης ανακηρύχθηκε Πρόσωπο της Χρονιάς στον τομέα της θρησκείας σύμφωνα με το Βιογραφικό Ινστιτούτο της Μόσχας· το 2002, ο Μητροπολίτης έλαβε τον τίτλο "Πρόσωπο της Χρονιάς" ως αποτέλεσμα ψηφοφορίας σε διαγωνισμό που διοργανώθηκε από την εταιρεία Rambler. Το 2004 του απονεμήθηκε το βραβείο «Ρωσικός Εθνικός Όλυμπος» στην κατηγορία «Ιππότης του Τάγματος της Πολιτικής Τιμής», καθώς και το παράσημο «For Honor and Valor», το Τάγμα του Μεγάλου Πέτρου, 1ου βαθμού και το Χρυσό Τάγμα "Εν ονόματι της Ρωσίας" το 2005 - Τάγμα «Για την πίστη και την πιστότητα», 1ος βαθμός.

Ο Μητροπολίτης Κύριλλος είναι ο δημιουργός και οικοδεσπότης του εβδομαδιαίου τηλεοπτικού προγράμματος «The Word of the Shepherd» (κανάλι ORT), το οποίο προβάλλεται από τις αρχές της δεκαετίας του 2000· συμμετείχε επίσης στη δημιουργία πολλών άλλων παρόμοιων τηλεοπτικών προγραμμάτων. Ο ιεράρχης είναι επίτιμο μέλος μιας σειράς ρωσικών και ξένων ακαδημιών και είναι μέλος της Επιτροπής Κρατικών Βραβείων στον Τομέα της Λογοτεχνίας.

Τα χόμπι του μητροπολίτη περιλαμβάνουν το αλπικό σκι, το θαλάσσιο σκι και την οδήγηση υψηλής ταχύτητας.

Ο Παναγιώτατος Πατριάρχης Μόσχας και Πασών των Ρωσιών Κύριλλος (στον κόσμο Βλαντιμίρ Μιχαήλοβιτς Γκούντιαεφ) γεννήθηκε στις 20 Νοεμβρίου 1946 στο Λένινγκραντ.

Πατέρας - Gundyaev Mikhail Vasilyevich, ιερέας, πέθανε το 1974. Μητέρα - Gundyaeva Raisa Vladimirovna, δασκάλα γερμανικών στο σχολείο, στο τα τελευταία χρόνιανοικοκυρά, πέθανε το 1984. Πρεσβύτερος αδελφός - Αρχιερέας Nikolai Gundyaev, καθηγητής στη Θεολογική Ακαδημία της Αγίας Πετρούπολης, πρύτανης του Καθεδρικού Ναού της Μεταμόρφωσης στην Αγία Πετρούπολη. Παππούς - Ιερέας Vasily Stepanovich Gundyaev, κρατούμενος του Solovki, για εκκλησιαστικές δραστηριότητες και την καταπολέμηση της ανακαίνισης στις δεκαετίες του '20, του '30 και του '40. ΧΧ αιώνα υπόκεινται σε φυλάκιση και εξορία.

Μετά την αποφοίτησή του από την 8η τάξη του γυμνασίου, ο Vladimir Gundyaev εντάχθηκε στη Γεωλογική Αποστολή του Λένινγκραντ της Βορειοδυτικής Γεωλογικής Διεύθυνσης, όπου εργάστηκε από το 1962 έως το 1965 ως τεχνικός χαρτογραφίας, συνδυάζοντας τη δουλειά με τη φοίτηση στο γυμνάσιο.

Μετά την αποφοίτησή του από το λύκειο το 1965, εισήλθε στη Θεολογική Σχολή του Λένινγκραντ και στη συνέχεια στη Θεολογική Ακαδημία του Λένινγκραντ, από την οποία αποφοίτησε με άριστα το 1970.

Ως πρόεδρος του DECR, ως μέρος των επίσημων αντιπροσωπειών, επισκέφτηκε όλες τις Τοπικές Ορθόδοξες Εκκλησίες, συμπεριλαμβανομένου του συνοδευτικού του Παναγιωτάτου Πατριάρχη Πίμεν και του Παναγιωτάτου Πατριάρχη Αλέξιου Β' στα ταξίδια τους στο εξωτερικό.

Ως Προκαθήμενος του Ρώσου ορθόδοξη εκκλησίαεπισκέφτηκε επίσημα τις Τοπικές Ορθόδοξες Εκκλησίες: Κωνσταντινούπολη (2009), Αλεξάνδρεια (2010), Αντιόχεια (2011), Ιερουσαλήμ (2012), Βουλγαρική (2012), Κύπρο (2012), Πολωνική (2012), Ελλάδα (2013).

Διαχριστιανικές σχέσεις και συνεργασία

Ο Παναγιώτατος Πατριάρχης Κύριλλος συμμετείχε στις εργασίες των διαχριστιανικών οργανώσεων. Ως εκπρόσωπος, συμμετείχε στις IV (Ουψάλα, Σουηδία, 1968), V (Ναϊρόμπι, Κένυα, 1975), VI (Βανκούβερ, Καναδάς, 1983) και VII (Καμπέρα, Αυστραλία, 1991) Γενικές Συνελεύσεις του WCC και ως Επίτιμος προσκεκλημένος στην IX Γενική Συνέλευση του WCC (Πόρτο Αλέγκρε, Βραζιλία, 2006). στην Παγκόσμια Ιεραποστολική Διάσκεψη "Salvation Today" (Μπανγκόκ, 1973). ήταν πρόεδρος της Παγκόσμιας Διάσκεψης για την Πίστη, την Επιστήμη και το Μέλλον (Βοστώνη, 1979) και της Παγκόσμιας Συνέλευσης για την Ειρήνη, τη Δικαιοσύνη και την Ακεραιότητα της Δημιουργίας (Σεούλ, 1990). συμμετείχε στις συνελεύσεις της Επιτροπής «Πίστη και Τάξη» του ΠΣΕ στην Άκρα (Γκάνα, 1974), στη Λίμα (Περού, 1982), στη Βουδαπέστη (Ουγγαρία, 1989). Ήταν ο κεντρικός ομιλητής στην Παγκόσμια Ιεραποστολική Διάσκεψη στο Σαν Σαλβαδόρ της Βραζιλίας, Νοέμβριος 1996.

Υπήρξε εκπρόσωπος της XI Γενικής Συνέλευσης της Διάσκεψης των Ευρωπαϊκών Εκκλησιών (Stirling, Σκωτία, 1986) και της XII Γενικής Συνέλευσης της CEC (Πράγα, 1992), καθώς και ένας από τους κύριους ομιλητές στην Ευρωπαϊκή Συνέλευση της CEC «Ειρήνη και Δικαιοσύνη» (Βασιλεία, 6- 21 Μαΐου 1989).

Συμμετείχε στη Δεύτερη Ευρωπαϊκή Συνέλευση της CEC στο Γκρατς της Αυστρίας (23-29 Ιουνίου 1997) και στην Τρίτη στο Sibiu της Ρουμανίας (5-9 Σεπτεμβρίου 2007).

Πήρε μέρος σε τέσσερις κύκλους διμερών συνεντεύξεων μεταξύ θεολόγων της Ρωσικής Ορθόδοξης και Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας (Λένινγκραντ, 1967, Μπάρι, Ιταλία, 1969, Ζαγκόρσκ, 1972, Τρέντο, Ιταλία, 1975).

Από το 1977 - Γραμματέας της Διεθνούς Τεχνικής Επιτροπής για την Προετοιμασία του Διαλόγου μεταξύ της Ορθόδοξης και της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας. Από το 1980 - μέλος της Διεθνούς Θεολογικής Επιτροπής για τον Ορθόδοξο-Καθολικό Διάλογο. Με αυτή την ιδιότητα, έλαβε μέρος σε τέσσερις συνεδριάσεις της ολομέλειας αυτής της επιτροπής: (Πάτμος-Ρόδος, Ελλάδα, 1980· Μόναχο, Γερμανία, 1982· Κρήτη, 1984· Valaam, Φινλανδία, 1988) και στις εργασίες της επιτροπής συντονισμού της.

Υπήρξε συμπρόεδρος του δεύτερου γύρου του διαλόγου Ορθοδόξου-Μεταρρύθμισης (Debrecen II) το 1976 στο Λένινγκραντ και συμμετείχε στις Ευαγγελικές Kirchentags στο Wittenberg (GDR, 1983) στο Dortmund (1991) στο Αμβούργο (1995).

Συμμετέχοντας σε διάλογο με την αντιπροσωπεία της Παλαιάς Καθολικής Εκκλησίας σε σχέση με την 100ή επέτειο της Επιτροπής Ρότερνταμ-Πετρούπολης, Μόσχα, 1996.

Ως Πρόεδρος του DECR, εκ μέρους της Ιεραρχίας της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, έλαβε μέρος σε επαφές με τις Εκκλησίες των ΗΠΑ, Ιαπωνίας, Ανατολικής Γερμανίας, Γερμανίας, Φινλανδίας, Ιταλίας, Ελβετίας, Μεγάλης Βρετανίας, Βελγίου, Ολλανδίας, Γαλλίας , Ισπανία, Νορβηγία, Ισλανδία, Πολωνία, Τσεχική Δημοκρατία, Σλοβακία, Αιθιοπία, Αυστραλία, Νέα Ζηλανδία, Ινδία, Ταϊλάνδη, Σρι Λάνκα, Λάος, Τζαμάικα, Καναδάς, Κονγκό, Ζαΐρ, Αργεντινή, Χιλή, Κύπρος, Κίνα, Νότια Αφρική, Ελλάδα.

Ως Προκαθήμενος της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, πραγματοποίησε πολλές συναντήσεις με επικεφαλής και εκπροσώπους μη Ορθοδόξων Εκκλησιών και χριστιανικών οργανώσεων.

Το 2012, ο Προκαθήμενος της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας και ο Πρόεδρος της Πολωνικής Καθολικής Επισκοπικής Διάσκεψης υπέγραψαν Κοινό Μήνυμα προς τους λαούς της Ρωσίας και της Πολωνίας.

Συμμετοχή σε Συνόδους της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας

Υπήρξε μέλος του Τοπικού Ιωβηλαίου Συμβουλίου της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας (Ιούνιος 1988, Ζαγκόρσκ), πρόεδρος της Συντακτικής της Επιτροπής και συγγραφέας του σχεδίου Χάρτη της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, που εγκρίθηκε από το Συμβούλιο Ιωβηλαίου.

Συμμετείχε στην Αρχιερατική Σύνοδο αφιερωμένη στα 400 χρόνια από την αναστήλωση του Πατριαρχείου (Οκτώβριος 1989) και στην έκτακτη Αρχιερατική Σύνοδο στις 30-31 Ιανουαρίου 1990, καθώς και στο Τοπικό Συμβούλιο στις 6-10 Ιουνίου. 1990, και το Συμβούλιο των Επισκόπων στις 25-26 Οκτωβρίου 1991. 31 Μαρτίου - 4 Απριλίου 1992; 11 Ιουνίου 1992; 29 Νοεμβρίου - 2 Δεκεμβρίου 1994; 18-23 Φεβρουαρίου 1997; 13-16 Αυγούστου 2000; 3-6 Οκτωβρίου 2004, 24-29 Ιουνίου 2008

Προήδρευσε στις Επισκοπικές Συνόδους (2009, 2011, 2013) και Τοπικά Συμβούλια (2009), και στις άλλες ενδεικνυόμενες Συνόδους της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας ήταν πρόεδρος της Συντακτικής Επιτροπής.

Ως πρόεδρος του DECR, έκανε εκθέσεις για το έργο του DECR. Στο Ιωβηλαίο Συμβούλιο το 2000, ως πρόεδρος της σχετικής Συνοδικής Ομάδας Εργασίας και Συνοδικής Επιτροπής, παρουσίασε τις Βασικές αρχές της Κοινωνικής Έννοιας της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας και τον Χάρτη της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας.

Επί Επισκοπικό ΣυμβούλιοΣτις 3-6 Οκτωβρίου 2004, έδωσε επίσης μια έκθεση «Σχετικά με τις σχέσεις με τη Ρωσική Εκκλησία στο Εξωτερικό και τους Παλαιούς Πιστούς».

Διοίκηση της επισκοπής Σμολένσκ-Καλίνινγκραντ (1984-2009)

Κατά τη διάρκεια της θητείας του Παναγιωτάτου Πατριάρχη Κυρίλλου στην Έδρα Σμολένσκ-Καλίνινγκραντ, άνοιξαν 166 ενορίες (94 στο Σμολένσκ και την περιοχή, 72 στο Καλίνινγκραντ και την περιοχή). 52 ορθόδοξες εκκλησίες αναστηλώθηκαν και 71 ξαναχτίστηκαν.

Το 1989 άνοιξε η Θεολογική Σχολή του Σμολένσκ, η οποία μετατράπηκε το 1995 σε Θεολογική Σχολή του Σμολένσκ.

Από το 1998 λειτουργεί η Διαεπισκοπική Θεολογική Σχολή, η οποία εκπαιδεύει διευθυντές εκκλησιαστικών χορωδιών, κατηχητές, αγιογράφους και αδελφές του ελέους. Για τις περισσότερες ενορίες λειτουργούν επισκοπές Κυριακάτικα σχολεία. Υπάρχουν ορθόδοξα γυμνάσια και νηπιαγωγεία.

Από το 1992 διδάσκονται οι Βασικές αρχές Ορθόδοξος πολιτισμόςσε δημόσια σχολεία στις περιφέρειες Σμολένσκ και Καλίνινγκραντ.

Πρόεδρος του DECR (1989-2009)

Εκπροσώπησε τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία στις επιτροπές για την ανάπτυξη του νόμου της ΕΣΣΔ «Περί της Ελευθερίας της Συνείδησης και των Θρησκευτικών Οργανώσεων» της 1ης Οκτωβρίου 1990, του Νόμου της RSFSR «Για την ελευθερία της θρησκείας» της 25ης Οκτωβρίου 1990 και του ομοσπονδιακού νόμου της της Ρωσικής Ομοσπονδίας «Για την Ελευθερία της Συνείδησης και τις Θρησκευτικές Οργανώσεις». ενώσεις» με ημερομηνία 26 Σεπτεμβρίου 1997.

Ως πρόεδρος του DECR, έλαβε μέρος σε πολλές διεθνείς δημόσιες και ειρηνευτικές πρωτοβουλίες.

Συμμετείχε στην ανάπτυξη της εκκλησιαστικής θέσης και των ειρηνευτικών ενεργειών κατά τα γεγονότα του Αυγούστου 1991 και Οκτωβρίου 1993.

Ήταν ένας από τους εμπνευστές της δημιουργίας του Παγκόσμιου Ρωσικού Λαϊκού Συμβουλίου το 1993. Πήρε μέρος και εκφώνησε βασικές ομιλίες στα Συμβούλια (1993-2008). Από την εκλογή του στον Πατριαρχικό Θρόνο είναι Πρόεδρος του VRNS (από το 2009).

Ως πρόεδρος της Επιτροπής της Ιεράς Συνόδου για την Αναγέννηση της Θρησκευτικής και Ηθικής Αγωγής και Φιλανθρωπίας, ξεκίνησε τη δημιουργία συνοδικών τμημάτων θρησκευτικής εκπαίδευσης, κοινωνικής υπηρεσίας και φιλανθρωπίας και αλληλεπίδρασης με τις ένοπλες δυνάμεις και τις υπηρεσίες επιβολής του νόμου. Ήταν ο συγγραφέας της Αντίληψης για την αναβίωση της φιλανθρωπίας και της θρησκευτικής εκπαίδευσης, που υιοθετήθηκε από την Ιερά Σύνοδο στις 30 Ιανουαρίου 1991.

Ανέπτυξε και υπέβαλε προς έγκριση στην Ιερά Σύνοδο την «Έννοια της αλληλεπίδρασης της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας με τις ένοπλες δυνάμεις» το 1994.

Από το 1996 έως το 2000 — ηγήθηκε της ανάπτυξης και παρουσίασε στο Επετειακό Συμβούλιο των Επισκόπων το 2000 «Βασικές αρχές της κοινωνικής αντίληψης της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας».

Έλαβε ενεργό μέρος στην ομαλοποίηση εκκλησιαστικό καθεστώςστην Εσθονία. Στο πλαίσιο αυτό, επισκέφθηκε τα Πατριαρχεία Αντιοχείας και Ιεροσολύμων (ταξίδια στον Λίβανο, τη Συρία, την Ιορδανία και το Ισραήλ το 1996) και συμμετείχε επίσης σε διαπραγματεύσεις με εκπροσώπους του Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως στη Ζυρίχη (Ελβετία) τον Μάρτιο και δύο φορές τον Απρίλιο του 1996 , στη Θεσσαλονίκη, το Ταλίν και την Αθήνα (1996), στην Οδησσό (1997), στη Γενεύη (1998), στη Μόσχα, τη Γενεύη και τη Ζυρίχη (2000), στη Βιέννη, το Βερολίνο και τη Ζυρίχη (2001 .), στη Μόσχα και την Κωνσταντινούπολη ( 2003); Επίσης, επισκέφθηκε αρκετές φορές την Εσθονία, όπου διαπραγματεύτηκε με κυβερνητικούς εκπροσώπους, βουλευτές και την επιχειρηματική κοινότητα αυτής της χώρας.

Έλαβε ενεργό μέρος σε ειρηνευτικές ενέργειες στη Γιουγκοσλαβία. Επανειλημμένα κατά τη διάρκεια του πολέμου επισκέφτηκε το Βελιγράδι, διαπραγματεύτηκε με την ηγεσία αυτής της χώρας, ξεκίνησε τη δημιουργία μιας άτυπης διεθνούς χριστιανικής ειρηνευτικής ομάδας για τη Γιουγκοσλαβία (Βιέννη, Μάιος 1999) και τη σύγκληση διεθνούς διαχριστιανικής διάσκεψης με θέμα: «Ευρώπη μετά την κρίση του Κοσσυφοπεδίου: περαιτέρω ενέργειες των Εκκλησιών» στο Όσλο (Νορβηγία) τον Νοέμβριο του 1999.

Ήταν ο κύριος ομιλητής στις κοινοβουλευτικές ακροάσεις σχετικά με τις «Βασικές αρχές της κοινωνικής έννοιας της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας» (Μόσχα, 2001), και τα θέματα «Θρησκεία και υγεία» (Μόσχα, 2003), «Βελτίωση της νομοθεσίας για την ελευθερία της συνείδησης και για τις θρησκευτικές οργανώσεις: πρακτική εφαρμογής, προβλήματα και λύσεις» (Μόσχα, 2004).

Ξεκίνησε διάλογο με ευρωπαϊκούς οργανισμούς στις Βρυξέλλες και τη δημιουργία το 2002 του Γραφείου Αντιπροσωπείας της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας σε ευρωπαϊκούς διεθνείς οργανισμούς.

Ως Πρόεδρος του DECR, επισκέφθηκε την Εσθονία (πολλαπλές), την Ελβετία (πολλαπλές), τη Γαλλία (πολλαπλές), την Ισπανία (πολλαπλές), την Ιταλία (πολλαπλές), το Βέλγιο (πολλαπλές), την Ολλανδία (πολλαπλές), τη Γερμανία (πολλαπλές), το Ισραήλ (πολλαπλές) , Φινλανδία (πολλαπλά), Ουκρανία (πολλαπλές), Ιαπωνία (πολλαπλές), Καναδάς (πολλαπλές), Κίνα (πολλαπλές), Ουγγαρία (πολλαπλές), Μολδαβία (πολλαπλά), Νορβηγία (πολλαπλές), Λίβανος και Συρία (πολλαπλές), Σερβία ( πολλαπλές) ), ΗΠΑ (πολλαπλά), Τουρκία (πολλαπλά), Βραζιλία (πολλαπλές), Αυστραλία (1991), Αυστρία (πολλαπλές), Λετονία (1992), Χιλή (1992), Βουλγαρία (1994, 1998, 2005 κ.ε.), Τσεχία (1996, 2004, 2007), Σλοβακία (1996), Ιράν (1996), Λιθουανία (1997), Δανία (1997), Μαρόκο (1997), Αργεντινή (1997, 2006), Μεξικό (1998), Παναμάς (1998 ), Περού (1998), Κούβα (1998, 2004, 2008), Λουξεμβούργο (1999), Νεπάλ (2000), Σλοβενία ​​(2001), Μάλτα (2001), Τυνησία (2001), Μογγολία (2001), Κροατία (2001) , Βιετνάμ (2001), Καμπουτσέα (2001) ), Ταϊλάνδη (2001), Ιρλανδία (2001), Ιράκ (2002), Λιχτενστάιν (2002), Φιλιππίνες (2002), ειδικές περιοχές της ΛΔΚ - Χονγκ Κονγκ (2001, 2002) . ), Μακάο (2002), Νότια Αφρική (2003, 2008), Μαλαισία (2003), Ινδονησία (2003), Σιγκαπούρη (2003), Ηνωμένα Αραβικά Εμιράτα (2004), Πολωνία (2004 .), Ολλανδία (2004), Δομινικανή Δημοκρατία (2004), Υεμένη (2005), Βόρεια Κορέα (2006), Ινδία (2006), Ρουμανία (2007), Τουρκμενιστάν (2008). ), Κόστα Ρίκα (2008), Βενεζουέλα (2008), Κολομβία (2008), Εκουαδόρ (2008), Αγκόλα (2008), Ναμίμπια (2008). Πραγματοποίησε επίσημες επισκέψεις στην Ουγγαρία, τη Μογγολία, τη Σλοβενία, το Ιράν, το Ιράκ και την Υεμένη μετά από πρόσκληση των κυβερνήσεων των χωρών αυτών.

Το 2009, πραγματοποιήθηκε μεταρρύθμιση των κεντρικών οργάνων της εκκλησιαστικής διακυβέρνησης. Οι δραστηριότητες της Διοίκησης του Πατριαρχείου Μόσχας αναδιοργανώθηκαν ριζικά, διευκρινίστηκε το πεδίο δράσης του Τμήματος Εξωτερικών Εκκλησιαστικών Σχέσεων, δημιουργήθηκαν νέα συνοδικά τμήματα, οι λειτουργίες του Εκδοτικού Συμβουλίου της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας και του Εκδοτικού Οίκου της Το Πατριαρχείο Μόσχας διαχωρίστηκε, έγινε αναλυτική εργασία για τη διαμόρφωση των απαραίτητων αλλαγών στη δομή της Εκπαιδευτικής Επιτροπής υπό Ιερά Σύνοδοςκαι γενικά στο σύστημα της πνευματικής αγωγής. Οι δραστηριότητες του Πανεκκλησιαστικού Δικαστηρίου έχουν ενταθεί.

Το 2012-2013 Συνεχίζεται η συγκρότηση μητροπόλεων και η αύξηση του αριθμού των επισκόπων και των επισκοπών. Παρακολουθείται η εφαρμογή των οδηγιών των Επισκοπικών Συμβουλίων του 2011 και του 2013. Βάσει αποδεκτών εγγράφων για την κοινωνική, ιεραποστολική, νεολαία, θρησκευτική-εκπαιδευτική και κατηχητική υπηρεσία στη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία, αναπτύχθηκε μια λεπτομερής βάση δεδομένων εγγράφων, καθώς και εν μέρει διατάξεις που ρυθμίζουν την ειδική εκπαίδευση των λειτουργών σε αυτούς τους τομείς. Οι μεταμορφώσεις εξαπλώνονται από τον κεντρικό μηχανισμό της Εκκλησίας στο επίπεδο των επισκοπών. Το θέμα «Βασικές αρχές του Ορθόδοξου Πολιτισμού» περιλαμβάνεται στο πρόγραμμα σπουδών των σχολείων δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης σε όλες τις περιοχές της Ρωσίας.

Κατά τη διάρκεια της Πατριαρχικής διακονίας σχηματίστηκαν οι εξής:

— Διασυνοριακή παρουσία της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας (2009)

— Εκτελεστικές αρχές της Εκκλησίας:

• Ανώτατο Εκκλησιαστικό Συμβούλιο της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας (2011)
• Συνοδικό Τμήμα Σχέσεων Εκκλησίας και Κοινωνίας (2009)
• Τμήμα Συνοδικής Πληροφόρησης (2009)
• Χρηματοοικονομική και οικονομική διαχείριση (2009)
• Συνοδική Επιτροπή για την Αλληλεπίδραση με τους Κοζάκους (2010)
• Συνοδικό Τμήμα Υπουργείου Φυλακών (2010)
• Πατριαρχικό Συμβούλιο Πολιτισμού (2010)
• Συνοδικό Τμήμα Μονών και Μοναχισμού (2012), μετατράπηκε από Συνοδική Επιτροπή Μονών (2010)

— Συλλογικά όργανα σε όλη την εκκλησία:

• Πατριαρχική Επιτροπή για τα Οικογενειακά Θέματα και την Προστασία της Μητρότητας (2012), πρώην επωνυμία - Πατριαρχικό Συμβούλιο Οικογενειακών Θεμάτων και Προστασίας της Μητρότητας (2011)

— Πανεκκλησιαστικά μεταπτυχιακά και διδακτορικά με ονόματα αγίων Ισαποστόλων Κύριλλοςκαι Μεθόδιος (2009)

— Διατμηματική συντονιστική ομάδα για τη διδασκαλία της θεολογίας στα πανεπιστήμια (2012)

— Εκκλησία και Δημόσιο Συμβούλιο υπό τον Πατριάρχη Μόσχας και Πασών των Ρωσιών για τη διαιώνιση της μνήμης των νεομαρτύρων και ομολογητών της Ρωσικής Εκκλησίας (2013), πρώην όνομα — Εκκλησία και Δημόσιο Συμβούλιο για τη διαιώνιση της μνήμης των νεομαρτύρων και των ομολογητών της Ρωσικής Εκκλησίας Εκκλησία (2012)

Ως Προκαθήμενος της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, το 2009-2013. επισκέφτηκε τις χώρες: Αζερμπαϊτζάν (2009, 2010), Αρμενία (2010, 2011), Λευκορωσία (2009, 2012, 2013), Βουλγαρία (2012), Ελλάδα (2013 π.) Αίγυπτος (2010), Ισραήλ (2012), Ιορδανία ( 2012), Καζακστάν (2010, 2012), Κύπρος (2012), Κίνα (2013), Λίβανος (2011), Μολδαβία (2011, 2013), Παλαιστινιακή Αρχή (2012), Πολωνία (2012), Συρία (2011), Σερβία ( 2013), Τουρκία (2009) .), Ουκρανία (2009, 2010 - 3 φορές, 2011 - 5 φορές, 2012, 2013), Μαυροβούνιο (2013), Εσθονία (2013), Ιαπωνία (2012 .).

Μέχρι τον Φεβρουάριο του 2014, ο Παναγιώτατος Πατριάρχης Κύριλλος πραγματοποίησε 124 ταξίδια σε 67 επισκοπές, 156 ταξίδια σε 26 σταυροπηγικά μοναστήρια, 21 από αυτά περισσότερες από μία φορές. Επισκέφτηκε 7 αγροτόσπιτα σταυροπηγιακά μοναστήρια. Έκανε 432 ταξίδια σε 105 εκκλησίες στη Μόσχα (στοιχεία 31 Ιανουαρίου 2014).

Κατά τη διακονία του Παναγιωτάτου Πατριάρχη Κυρίλλου σχηματίστηκαν τα ακόλουθα:

• 46 μητροπόλεις της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας.
• 113 επισκοπές, συμπεριλαμβανομένων 95 επισκοπών στη Ρωσία*·
• Μητροπολιτική Περιοχή Κεντρικής Ασίας (2011);
• βικάριο στη Μητρόπολη Μόσχας (2011).

Ο αριθμός των επισκοπών της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας αυξήθηκε από 159 στις αρχές του 2009 σε 273 στις αρχές του 2014 (στη Ρωσία - από 69 σε 164).

Στις αρχές του 2009, υπήρχαν 200 επίσκοποι στη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία, στις αρχές του 2014 - 312*.

Ο Παναγιώτατος Πατριάρχης Κύριλλος ηγήθηκε 109 επισκοπικών αγιασμών, μεταξύ των οποίων: το 2009 - 5· το 2010 - 9? το 2011 - 31? το 2012 - 41? το 2013 - 22? το 2014 - 1*.

Επίσης, κατά την 5ετία της Πατριαρχικής υπηρεσίας τέλεσε 144 χειροτονίες ως διάκονος και πρεσβύτερος (18 ως διάκονος και 126 ως πρεσβύτερος)*.

Βραβεία

Βραβεία της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας

Βραβεία σε όλη την Εκκλησία

• 1973 - Τάγμα του Αγίου ισότιμου προς τους Αποστόλους Μεγάλου Δούκα Βλαδίμηρου (II βαθμός)
• 1986 - Παραγγελία Άγιος Σέργιος Radonezhsky (II βαθμός)
• 1996 - Τάγμα του Αγίου Μακαριστού Πρίγκιπα Δανιήλ της Μόσχας (1ος βαθμός)
• 2001 - Τάγμα του Αγίου Ιννοκεντίου, Μητροπολίτη Μόσχας και Κολόμνας (II βαθμός)
• 2004 - Τάγμα του Αγίου Σεργίου του Ραντόνεζ (1ος βαθμός)
• 2006 - Τάγμα του Αγίου Αλεξίου, Μητροπολίτη Μόσχας και πάσης Ρωσίας (II βαθμός)

Τάγματα Αυτοδιοικούμενων και Αυτόνομων Εκκλησιών της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας

• 2006 - Τάγμα των Αγίων Αντωνίου και Θεοδοσίου του Pechersk (I βαθμός) (Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας)
• 2006 - Τάγμα του «Μακαριστού Κυβερνήτη Στεφάνου του Μεγάλου και Αγίου» (II βαθμός) (Ορθόδοξη Εκκλησία της Μολδαβίας)
• 2009 - Τάγμα του Ιερομάρτυρος Ισίδωρου Γιουριέφσκι (Α' βαθμού) (Εσθονική Ορθόδοξη Εκκλησία του Πατριαρχείου Μόσχας)
• 2009 - Παραγγελία προς τιμήν της 450ης επετείου από την προσαγωγή της εικόνας Pochaev της Μητέρας του Θεού στη γη Volyn (Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας)
• 2011 - Τάγμα του Αγίου Θεοδοσίου του Chernigov (Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας)

Βραβεία Τοπικών Ορθοδόξων Εκκλησιών

• 2007 - Τάγμα του Αγίου Σάββα του Αγιασμένου (II βαθμού) (Αλεξανδρινή Ορθόδοξη Εκκλησία)
• 2009 - Χρυσό Μετάλλιο του Αγίου Ιννοκέντιου (Ορθόδοξη Εκκλησία στην Αμερική)
• 2010 — Αναμνηστικό μετάλλιο του St. Vladimir’s Theological Seminary (Ορθόδοξη Εκκλησία στην Αμερική)
• 2010 - Μεγαλόσταυρος του Τάγματος του Αγίου Αποστόλου και Ευαγγελιστή Μάρκου (Αλεξανδρινή Ορθόδοξη Εκκλησία)
• 2011 - Τάγμα των Αγίων Αποστόλων Πέτρου και Παύλου (Α' βαθμού) (Ορθόδοξη Εκκλησία της Αντιόχειας)
• 2012 - Τάγμα του Αγίου Τσάρου Μπόρις (Βουλγαρική Ορθόδοξη Εκκλησία)
• 2012 - Χρυσό Τάγμα του Αποστόλου Βαρνάβα (Κυπριακή Ορθόδοξη Εκκλησία)
• 2012 - Τάγμα Αγίου Μαρία Ίσα με τους ΑποστόλουςΜαγδαληνή (1ος βαθμός) (Πολωνική Ορθόδοξη Εκκλησία)
• 2012 - Τάγμα του Ζωοδόχου Τάφου «Μεγαλόσταυρος της Αδελφότητας του Παναγίου Τάφου» (Ορθόδοξη Εκκλησία της Ιερουσαλήμ)

Βραβεία από άλλες θρησκευτικές οργανώσεις και χριστιανικά δόγματα

• 2006 - Τάγμα του Αγίου Γρηγορίου του Parumal (Εκκλησία Malankara, Ινδία)
• 2010 - Τάγμα του Αγίου Γρηγορίου του Φωτιστή (Αρμενική Αποστολική Εκκλησία)
• 2011 - Τάγμα «Σέιχ-ουλ-Ισλάμ» (Γραφείο Μουσουλμάνων Καυκάσου)
• 2012 - Παραγγελία για υπηρεσίες προς την Ούμα, 1ου βαθμού (Κέντρο Συντονισμού για τους Μουσουλμάνους του Βορείου Καυκάσου)

Κρατικά βραβεία της Ρωσικής Ομοσπονδίας

• 1988 - Τάγμα Φιλίας των Λαών
• 1995 - Τάγμα Φιλίας
• 1996 - Ιωβηλαίο μετάλλιο "300 χρόνια του ρωσικού ναυτικού"
• 1997 - Μετάλλιο "Στη μνήμη της 850ης επετείου της Μόσχας"
• 2001 - Τάγμα Αξίας για την Πατρίδα (III βαθμός)
• 2006 - Τάγμα Αξίας για την Πατρίδα (II βαθμός)
• 2011 - Τάγμα του Αλεξάντερ Νιέφσκι

Κρατικά βραβεία ξένων χωρών

• 2009 - Τάγμα Φιλίας των Λαών (Δημοκρατία της Λευκορωσίας)
• 2010 — Μετάλλιο "65 χρόνια Νίκης στον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο" Πατριωτικός Πόλεμος 1941-1945». (Δημοκρατία της Υπερδνειστερίας της Μολδαβίας)
• 2010 - Τάγμα «Σαράφ» (Δημοκρατία του Αζερμπαϊτζάν)
• 2011 - Τάγμα της Δημοκρατίας («OrdinulRepublicii») (Δημοκρατία της Μολδαβίας)
• 2011 - Τάγμα του Αγίου Mesrop Mashtots (Δημοκρατία της Αρμενίας)
• 2012 - Τάγμα του Άστρου της Βηθλεέμ (Παλαιστινιακή Εθνική Αρχή)

Στον Παναγιώτατο Πατριάρχη Κύριλλο απονεμήθηκαν επίσης διάφορα άλλα ομοσπονδιακά, νομαρχιακά και περιφερειακά κρατικά βραβεία. έχει περισσότερα από 120 βραβεία από ρωσικούς και ξένους δημόσιους οργανισμούς. είναι επίτιμος πολίτης των πόλεων Σμολένσκ, Καλίνινγκραντ, Νέμαν (περιοχή Καλίνινγκραντ), Μουρόμ (περιφέρεια Βλαντιμίρ), Σμολένσκ, Καλίνινγκραντ, περιοχές του Κεμέροβο, της Δημοκρατίας της Μορδοβίας και άλλων περιοχών και οικισμών της Ρωσικής Ομοσπονδίας.

Ο πατέρας του Vladimir Gundyaev, Mikhail Vasilyevich, ήταν ιερέας, η μητέρα του εργαζόταν ως καθηγήτρια γερμανικής γλώσσας. Ο μεγαλύτερος αδελφός είναι ο Nikolai Gundyaev, καθηγητής της Θεολογικής Ακαδημίας της Αγίας Πετρούπολης, πρύτανης του Καθεδρικού Ναού της Μεταμόρφωσης, αρχιερέας.

Η μοίρα του ίδιου του παππού του Πατριάρχη Κυρίλλου είναι αξιοσημείωτη. Ο ιερέας Vasily Stepanovich Gundyaev διώχθηκε επανειλημμένα από τις σοβιετικές αρχές για τις εκκλησιαστικές του δραστηριότητες. Ο Βασίλι Στεπάνοβιτς αντιτάχθηκε ανοιχτά στον ανακαινισμό της εκκλησίας στη δεκαετία του '20 του περασμένου αιώνα, στη συνέχεια στη δεκαετία του '30 και του '40 υποβλήθηκε σε φυλάκιση και εξορία.

Ο Vladimir Gundyaev αποφοίτησε από οκτώ τάξεις του γυμνασίου και άρχισε να εργάζεται ως τεχνικός χαρτογραφίας στη γεωλογική αποστολή του Λένινγκραντ. Τρία χρόνια αργότερα εισήλθε στο θεολογικό σεμινάριο και αφού αποφοίτησε από αυτό, εισήλθε στη Θεολογική Ακαδημία της πόλης του Λένινγκραντ

Υπηρέτηση της Ορθοδοξίας

Το 1969, ο Βλαντιμίρ Γκουντιάεφ πήρε μοναχικούς όρκους και ονομάστηκε Κύριλλος.

Το 1970, ο Κύριλλος αποφοίτησε από τη Θεολογική Ακαδημία με άριστα και έγινε δάσκαλος. δογματική θεολογία. Παράλληλα, έγινε επίσης προσωπικός γραμματέας του Μητροπολίτη Λένινγκραντ και Νόβγκοροντ Νικοδίμ και μέντορας στην πρώτη τάξη του θεολογικού σεμιναρίου.

Το 1971, ο Κύριλλος ανυψώθηκε στον βαθμό του αρχιμανδρίτη. Την ίδια χρονιά έγινε εκπρόσωπος του Πατριαρχείου Μόσχας στο Παγκόσμιο Συμβούλιο Εκκλησιών στη Γενεύη.

Ο Kirill αρχίζει να ανεβαίνει γρήγορα τη σκάλα της καριέρας του. Στα είκοσι χρόνια της υπηρεσίας, από αρχιμανδρίτης γίνεται μητροπολίτης.

Κοινωνική δραστηριότητα

Στη δεκαετία του '90 του 20ου αιώνα, ο Kirill έγινε ο οικοδεσπότης ενός δημοφιλούς τηλεοπτικού προγράμματος της Κυριακής, "The Word of the Shepherd". Σε αυτό το πρόγραμμα, απάντησε σε ερωτήσεις θεατών και πραγματοποίησε πνευματικό και εκπαιδευτικό έργο που ήταν δημοφιλές και κατανοητό σε πολλούς.

Από το 1995, ο Kirill έχει ξεκινήσει στενή συνεργασία με την κυβέρνηση της Ρωσικής Ομοσπονδίας. Είχε επανειλημμένα προσκληθεί σε διάφορες συμβουλευτικές εκδηλώσεις. Ο Κύριλλος συμμετείχε ενεργά στην επίλυση διαφωνιών στη Δημοκρατία της Τσετσενίας και διοργάνωσε πολιτιστικές εκδηλώσεις. Με την ενεργό συμμετοχή του πραγματοποιήθηκε ο εορτασμός των 2000 χρόνων του Χριστιανισμού.

Πατριάρχης Κύριλλος

Ο Πατριάρχης Μόσχας και Πασών των Ρωσιών Αλέξιος Β' πέθανε στις 5 Δεκεμβρίου 2008. Την επόμενη κιόλας μέρα ο Μητροπολίτης Κύριλλος διορίστηκε στη θέση του Πατριαρχικού Τομέα Τένενς.

Στις 25 Ιανουαρίου 2009, ο Κύριλλος προήδρευσε του Συμβουλίου Επισκόπων της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, όπου εξελέγη ένας από τους τρεις υποψηφίους για το θρόνο του Πατριάρχη Μόσχας και Πασών των Ρωσιών.

Ο Κύριλλος έγινε Πατριάρχης Μόσχας και πάσης Ρωσίας στις 27 Ιανουαρίου 2009. Στο Τοπικό Συμβούλιο της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας τον ψήφισαν 508 από 677 άτομα.

Ο Πατριάρχης Κύριλλος έκανε πολλά για να ενώσει τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία στο εξωτερικό. Ενίσχυσε σημαντικά τη θέση της Ορθοδοξίας και διεύρυνε τα όρια της συνεργασίας μεταξύ των κρατών.

Γύρω από τον Πατριάρχη Κύριλλο δημιουργούνται κατά καιρούς διάφορα σκάνδαλα. Το όνομα του Μητροπολίτη αναφέρθηκε στην περίπτωση της χρήσης φορολογικών ελαφρύνσεων στην εισαγωγή καπνού και . Ορισμένα μέσα ενημέρωσης υποστήριξαν ότι ο Kirill στη δεκαετία του '90 ενδιαφερόταν προσωπικά για ορισμένες συναλλαγές σχετικά με την εισαγωγή αγαθών που υπόκεινται σε ειδικούς φόρους κατανάλωσης. Ωστόσο, η απόλυτη πλειοψηφία των εκπροσώπων της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας υπερασπίστηκε τον Πατριάρχη Κύριλλο. Όλη αυτή τη φασαρία που σηκώθηκε στα ΜΜΕ αποκαλούσαν προγραμματισμένη εκστρατεία και πρόκληση.

Το 2003, ο Πατριάρχης Κύριλλος κατηγορήθηκε ακόμη και για διασυνδέσεις με την KGB. Σαν να ήταν πράκτορας των μυστικών υπηρεσιών. Αντίστοιχη επιστολή εστάλη στον Πρόεδρο της Ρωσικής Ομοσπονδίας. Φυσικά, μια τέτοια πρόκληση δεν έφερε κανένα αποτέλεσμα.

Οικογένεια

Πατρική γραμμή Πατριάρχη Μόρντβιν, (επώνυμο Gundyaev από το παλιό μορδοβιανό όνομα Gundyay). Παππούς - Βασίλι Γκουντιάεφ– ιερέας – πέρασε από 47 φυλακές και 7 εξορίες, πέρασε σχεδόν 30 χρόνια στη φυλακή. Υπηρέτησε χρόνο, συμπεριλαμβανομένου του Solovki. Πήγε στη φυλακή γιατί πολέμησε ενάντια στον ανακαινισμό της εκκλησίας, που κάποτε εμπνεύστηκε από τον Τσέκα.

Ο πατέρας είναι ιερέας Μιχαήλ Βασίλιεβιτς Γκουντιάεφ(18 Ιανουαρίου 1907 – 13 Οκτωβρίου 1974). Αποφοίτησε από Ανώτατα Θεολογικά Μαθήματα στο Λένινγκραντ. Υπηρέτησε για δύο χρόνια στον Κόκκινο Στρατό, αποφοίτησε από τη Μηχανική Σχολή το 1933 και εισήλθε στο Βιομηχανικό Ινστιτούτο του Λένινγκραντ. Αλλά δεν το τελείωσε - κατηγορήθηκε για πολιτική απιστία, συνελήφθη και καταδικάστηκε σε 3 χρόνια. Χρόνος σερβιρίσματος για Κολύμα.

Μετά τον πόλεμο, στις 9 Μαρτίου 1947, χειροτονήθηκε διάκονος, στις 16 Μαρτίου του ίδιου έτους - ιερέας από τον Μητροπολίτη Λένινγκραντ Γρηγόριο (Τσούκοφ) και ανατέθηκε στην εκκλησία. Σμολένσκ εικονίδιο Μήτηρ Θεούστο νησί Βασιλιέφσκι.

Το 1951 μεταφέρθηκε στον Καθεδρικό Ναό της Μεταμόρφωσης, όπου υπηρέτησε ως βοηθός πρύτανη. Το 1960 μετατέθηκε στον πρύτανη της εκκλησίας Alexander Nevsky στο Krasnoe Selo. στη συνέχεια Εκκλησία Σεραφείμ, το 1972 - έγινε πρύτανης της εκκλησίας του Αγίου Νικολάου στην Bolshaya Okhta.

Μητέρα - Raisa Vladimirovna Gundyaeva(7 Νοεμβρίου 1909 – 2 Νοεμβρίου 1984). Κουτσίνα, δίδαξε γερμανικά στο σχολείο.

Πρεσβύτερος αδελφός - αρχιερέας Νικολάι Γκουνιάεφ- εργάστηκε ως πρύτανης Θεολογική Ακαδημία Αγίας Πετρούπολης, καθηγητής, πρύτανης του Καθεδρικού Ναού της Μεταμόρφωσης στην Αγία Πετρούπολη.

Η μικρότερη αδερφή Έλενα εργάζεται ως διευθύντρια ενός ορθόδοξου γυμνασίου.

Βιογραφία

Γεννήθηκε στις 20 Νοεμβρίου 1946 στο Λένινγκραντ. Ενώ ήταν ακόμη μαθητής, εργάστηκε στη σύνθετη γεωλογική αποστολή του Λένινγκραντ της Βορειοδυτικής Γεωλογικής Διεύθυνσης, από το 1962 έως το 1965 - ως τεχνικός χαρτογραφίας.

Το 1965 εισήλθε στη Θεολογική Σχολή του Λένινγκραντ και στη συνέχεια στη Θεολογική Ακαδημία του Λένινγκραντ.

Στις 3 Απριλίου 1969, ο Μητροπολίτης Λένινγκραντ και Νόβγκοροντ Νικοδίμ (Ρότοφ) εκάρη μοναχός με το όνομα Κύριλλος. Την ίδια χρονιά, στις 7 Απριλίου, χειροτονήθηκε ιεροδιάκονος και την 1η Ιουνίου ιερομόναχος.

Το 1970 αποφοίτησε με άριστα Θεολογική Ακαδημία Λένινγκραντ, έλαβε υποψήφια θεολογία (διπλωματική εργασία με θέμα «Διαμόρφωση και ανάπτυξη ιεραρχία της εκκλησίαςκαι η διδασκαλία της Ορθόδοξης Εκκλησίας για τον ευγενικό χαρακτήρα της»). Παρέμεινε στην Ακαδημία ως καθηγητής, δάσκαλος δογματικής θεολογίας και βοηθός επιθεωρητής.

Από τις 30 Αυγούστου 1970 υπηρέτησε ως προσωπικός γραμματέας του Μητροπολίτη Λένινγκραντ Νικόδημος (Ρότοβα).

Στις 12 Σεπτεμβρίου 1971 προήχθη στο βαθμό του αρχιμανδρίτη. Την ίδια χρονιά έγινε εκπρόσωπος του Πατριαρχείου Μόσχας υπό Παγκόσμιο Συμβούλιο Εκκλησιώνστη Γενεύη.

Σε ηλικία 28 ετών (26 Δεκεμβρίου 1974) διορίστηκε πρύτανης της Θεολογικής Ακαδημίας και Σχολής του Λένινγκραντ. Οργάνωσε ένα ειδικό μάθημα αντιβασιλείας για κορίτσια και εισήγαγε μαθήματα φυσικής αγωγής στο πρόγραμμα.

Τον Δεκέμβριο του 1975 έγινε μέλος της Κεντρικής Επιτροπής και της Εκτελεστικής Επιτροπής Παγκόσμιο Συμβούλιο Εκκλησιών, και από το 1975 - μέλος της επιτροπής «Πίστη και Τάξη» του Παγκόσμιου Συμβουλίου Εκκλησιών, και από τις 3 Μαρτίου 1976, μέλος της Συνοδικής Επιτροπής για τη Χριστιανική Ενότητα και τις Διαεκκλησιαστικές Σχέσεις.

Στις 9 Σεπτεμβρίου 1977 προήχθη στο βαθμό του αρχιεπισκόπου και στις 12 Οκτωβρίου 1978 διορίστηκε διαχειριστής των πατριαρχικών ενοριών στη Φινλανδία. Την ίδια χρονιά διορίστηκε πρόεδρος του Τμήματος Εξωτερικών Εκκλησιαστικών Σχέσεων.

Από το 1983 - δίδαξε στο μεταπτυχιακό σχολείο στο Θεολογική Ακαδημία Μόσχας.

Από τις 26 Δεκεμβρίου 1984 - Αρχιεπίσκοπος Σμολένσκ και Βιαζέμσκι. Η μεταφορά στο επαρχιακό τμήμα συνδέθηκε με την άρνηση ψήφου το 1980 για το ψήφισμα της Κεντρικής Επιτροπής του Παγκόσμιου Συμβουλίου Εκκλησιών, το οποίο καταδίκαζε την είσοδο των σοβιετικών στρατευμάτων στο Αφγανιστάν, καθώς και άλλα αντιθρησκευτικά κίνητρα της ΕΣΣΔ αρχές.

Τον Απρίλιο του 1989 έγινε «Αρχιεπίσκοπος Σμολένσκ και Καλίνινγκραντ».

Στις 14 Νοεμβρίου 1989 έγινε Πρόεδρος του Τμήματος Εξωτερικών Εκκλησιαστικών Σχέσεων Πατριαρχείο Μόσχας, μόνιμο μέλος Ιερά Σύνοδος.

Από το 1990 - διορίστηκε πρόεδρος της επιτροπής της Ιεράς Συνόδου για την αναβίωση της θρησκευτικής και ηθικής εκπαίδευσης και φιλανθρωπίας, μέλος της Συνοδικής Βιβλικής Επιτροπής.

Από το 1993 - συμπρόεδρος, από το 1995 - αναπληρωτής επικεφαλής του Παγκόσμιου Ρωσικού Λαϊκού Συμβουλίου. Από το 1994, Επίτιμος Πρόεδρος της Παγκόσμιας Διάσκεψης «Θρησκεία και Ειρήνη». Από τις 26 Φεβρουαρίου 1994 - μέλος της Συνοδικής Θεολογικής Επιτροπής.

Από το 1994, έγινε ο οικοδεσπότης του πνευματικού και εκπαιδευτικού προγράμματος "The Word of the Shepherd" στο Channel One.

Το 1995-2000, ηγήθηκε της Συνοδικής ομάδας εργασίας για την ανάπτυξη της έννοιας της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας σε θέματα σχέσεων εκκλησίας-κράτους και προβλήματα της σύγχρονης κοινωνίας.

Στις 6 Δεκεμβρίου 2008, την επομένη του θανάτου του Πατριάρχη Αλεξίου Β', σε συνεδρίαση της Ιεράς Συνόδου, ο Κύριλλος εξελέγη Πατριαρχικός Τομέας Τένενς με μυστική ψηφοφορία.

Στις 10 Δεκεμβρίου 2008 έγινε πρόεδρος της επιτροπής που δημιουργήθηκε από την Ιερά Σύνοδο της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας για την προετοιμασία ΕπισκόπουΚαι Τοπικά Συμβούλια(προγραμματίστηκε για τα τέλη Ιανουαρίου 2009) της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας.

Στις 29 Δεκεμβρίου 2008, είπε στους δημοσιογράφους ότι μιλούσε " κατηγορηματικά ενάντια σε οποιεσδήποτε μεταρρυθμίσεις" στην εκκλησία.

Στις 30 Δεκεμβρίου 2008, σε μια συνάντηση με φοιτητές του Θεολογικού Σεμιναρίου Sretensky, είπε ότι, κατά τη γνώμη του, υπάρχει ένα τεράστιο πρόβλημα εκκλησιαστική ζωήπριν από την επανάσταση ήταν ότι δεν ήταν δυνατό να δημιουργηθεί μια ισχυρή ορθόδοξη διανόηση, την οποία ονειρευόταν Άντονι Χραποβίτσκι(πρώτος ιεράρχης της ROCOR απαγορευμένος από το Πατριαρχείο Μόσχας).

27 Ιανουαρίου 2009 στις Τοπικό ΣυμβούλιοΗ Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία εξελέγη 16ος Πατριάρχης Μόσχας και Πασών των Ρωσιών, συγκεντρώνοντας 508 ψήφους επί 677 (75%).

Την 1η Φεβρουαρίου 2009, ο Μητροπολίτης Κύριλλος ενθρονίστηκε στον πατριαρχικό βαθμό στο Καθεδρικός ναός του Σωτήρος Χριστού.

Στις 11 Μαρτίου 2009, σε ένα ταξίδι σε όλη τη χώρα, είπε ότι το κύριο κριτήριο για την αξιολόγηση των δραστηριοτήτων της Εκκλησίας πρέπει να είναι η ηθική κατάσταση της κοινωνίας και όχι η κατάληψη των εκκλησιών.

16 Απριλίου 2009, στις Μεγάλη Πέμπτη, δεσμευμένος ιεροτελεστία του πλυσίματος των ποδιών- «για πρώτη φορά στη σύγχρονη ιστορία».

29 Απριλίου 2009, κατά τη διάρκεια συνάντησης με τον Πρωθυπουργό της Ουκρανίας Γιούλια Τιμοσένκο, είπε: " Για τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία, το Κίεβο είναι η Κωνσταντινούπολη μας με την Αγία Σοφία. είναι το πνευματικό κέντρο και η νότια πρωτεύουσα της Ρωσικής Ορθοδοξίας".

Στις 4-6 Ιουλίου 2009 πραγματοποίησε την πρώτη του επίσημη επίσκεψη στο εξωτερικό ως Προκαθήμενος της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας - Κωνσταντινούπολη (Πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως). Με βάση τα αποτελέσματα των διαπραγματεύσεών του με Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος, άρχισαν να κάνουν λόγο για απόψυξη των παραδοσιακά τεταμένων σχέσεων μεταξύ των δύο πατριαρχείων. Ο Πατριάρχης συναντήθηκε επίσης με τον επικεφαλής του Γραφείου Θρησκευτικών Υποθέσεων υπό την τουρκική κυβέρνηση.

Το 2011 πραγματοποίησε 21 αρχιερατικές επισκέψεις σε 19 επισκοπές Ρωσίας, Ουκρανίας και Μολδαβίας.

Σύμφωνα με τα αποτελέσματα μιας κοινωνιολογικής έρευνας που διεξήχθη στα τέλη Ιουνίου 2012 από το VTsIOM, το 46% των ερωτηθέντων αντιμετώπισε τον Πατριάρχη με σεβασμό, το 27% προκάλεσε ελπίδα, εμπιστοσύνη - 19%, συμπάθεια - 17% των ερωτηθέντων. προκαλεί δυσπιστία στο 4% των ερωτηθέντων, απογοήτευση στο 2%, αδιαφορία στο 13%, αντιπάθεια στο 1% των συμμετεχόντων στην έρευνα, 1% το καταδικάζει ή το αντιλαμβάνεται με σκεπτικισμό.

Τον Αύγουστο του 2012, εμφανίστηκαν πληροφορίες ότι ο Πατριάρχης για πρώτη φορά στην ιστορία έγινε χρήστης κοινωνικό δίκτυο Facebookμε τον λογαριασμό PatriarhKirill. Ωστόσο, τον Μάιο του 2012, διάκον Αλεξάντερ Βολκόφ- ο αναπληρωτής επικεφαλής της υπηρεσίας Τύπου του Πατριαρχείου Μόσχας σημείωσε ότι «δεν πρόκειται για την προσωπική σελίδα του Πατριάρχη Κυρίλλου, αλλά για έναν από τους επίσημους πόρους ενημέρωσης του Πατριαρχείου Μόσχας» και διευκρίνισε ότι « ο πόρος δεν θα είναι πηγή άμεσης επικοινωνίας με τον Παναγιώτατο Πατριάρχη".

Τον Σεπτέμβριο του 2012, μετά από πρόσκληση του Προκαθήμενου Πολωνική Ορθόδοξη ΕκκλησίαΟ Αρχιεπίσκοπος της Βαρσοβίας Σάββα πραγματοποίησε επίσημη επίσκεψη στην Καθολική Πολωνία, όπου συναντήθηκε τόσο με εκπροσώπους των Ορθοδόξων Εκκλησιών όσο και με τον Καθολικό κλήρο. Αυτή η επίσκεψη δεν ήταν μόνο εκκλησιαστική, αλλά και πολιτική. αυτό το ταξίδι ήταν ένα σημαντικό βήμα προς τη βελτίωση των σχέσεων με την Αγία Έδρα. Αυτές οι ενέργειες προκάλεσαν θετική ανταπόκριση Βατικάνο.

Από την 1η έως τις 7 Ιουνίου 2013, ο Πατριάρχης πραγματοποίησε την πρώτη του επίσημη επίσκεψη στην Ελλάδα, όπου συναντήθηκε με τους Έλληνες του Πόντου. Επισκέφτηκε από 8 έως 9 Σεπτεμβρίου Υπερδνειστερία.

11 Νοεμβρίου 2014 στις καθεδρικός ναόςΗ Μόσχα άνοιξε το XVIII Παγκόσμιο Ρωσικό Λαϊκό Συμβούλιοκάτω από την ένδειξη "Ενότητα ιστορίας, ενότητα του λαού, ενότητα της Ρωσίας".

Ο Πατριάρχης Κύριλλος, μιλώντας στους συγκεντρωμένους, είπε: Το 2014 άνοιξε ένα νέο κεφάλαιο στην παγκόσμια ιστορία - ένα δραματικό. Όσοι θεωρούν τους εαυτούς τους νικητές στον Ψυχρό Πόλεμο, πείθουν τους πάντες ότι ο δρόμος ανάπτυξης που ορίζουν είναι σωστός και, επιπλέον, ο μόνος δυνατός για την ανθρωπότητα. Κυριαρχώντας στον χώρο των πληροφοριών, επιβάλλουν στον κόσμο την κατανόησή τους για την οικονομία και την κυβέρνηση και επιδιώκουν να καταστείλουν την αποφασιστικότητα να υπερασπιστούν αξίες και ιδανικά που διαφέρουν από τις αξίες και τα ιδανικά τους που συνδέονται με την ιδέα του καταναλωτή. κοινωνία. Ο ρωσικός λαός είναι το πιο σημαντικό θέμα των εθνικών σχέσεων στη Ρωσία και τα εθνικά του συμφέροντα δεν πρέπει να αγνοούνται, αλλά να λαμβάνονται υπόψη με τη μέγιστη προσοχή για την επίτευξη αρμονίας με τα συμφέροντα άλλων εθνικών κοινοτήτων".

Και εν κατακλείδι, ο Πατριάρχης απευθύνθηκε στους εκλεκτούς: « Είναι απαραίτητο να συνειδητοποιήσουμε σε όλα τα επίπεδα ότι τα συμφέροντα του ρωσικού λαού δεν πρέπει να αγνοούνται, αλλά να λαμβάνονται υπόψη όσο το δυνατόν περισσότερο. Για να καταλάβουν οι ελίτ ότι η γνήσια ρωσική αυτογνωσία δεν απειλεί την ακεραιότητα της Ρωσίας και του διεθνούς κόσμου, αλλά, αντίθετα, λειτουργεί ως εγγυητής της ενότητας της χώρας», κατέληξε ο Πατριάρχης.

Κοινωνική δραστηριότητα

Από τις 13 Ιανουαρίου 1995 - μέλος του Δημοσίου Συμβουλίου υπό τον Πρόεδρο της Κυβέρνησης της Ρωσικής Ομοσπονδίας για θέματα επίλυσης της κατάστασης Δημοκρατία της Τσετσενίας.

Από τις 24 Μαΐου 1995 - μέλος του προεδρείου της Επιτροπής υπό τον Πρόεδρο της Ρωσικής Ομοσπονδίας για τα Κρατικά Βραβεία της Ρωσικής Ομοσπονδίας στον τομέα της λογοτεχνίας και της τέχνης.

Από τις 2 Αυγούστου 1995 έως τις 28 Μαΐου 2009 - μέλος του Συμβουλίου Αλληλεπίδρασης με Θρησκευτικές Ενώσεις υπό τον Πρόεδρο της Ρωσικής Ομοσπονδίας.

Από τις 19 Φεβρουαρίου 1996, μέλος του διοικητικού συμβουλίου του Ρωσικού Κρατικού Ναυτικού Ιστορικού και Πολιτιστικού Κέντρου (Ναυτικό Κέντρο).

Από τις 4 Δεκεμβρίου 1998 - μέλος της Ρωσικής Οργανωτικής Επιτροπής για τις προετοιμασίες για τη συνάντηση της τρίτης χιλιετίας και τον εορτασμό της 2000ης επετείου του Χριστιανισμού.

Από τις 10 Οκτωβρίου 2005 - μέλος της οργανωτικής επιτροπής για το Έτος της Ρωσικής Ομοσπονδίας στη Λαϊκή Δημοκρατία της Κίνας και Χρόνια της Λαϊκής Δημοκρατίας της ΚίναςΣτη Ρωσική Ομοσπονδία.

Από την 1η Σεπτεμβρίου 2007 - μέλος της οργανωτικής επιτροπής για το Έτος της Ρωσικής Ομοσπονδίας στη Δημοκρατία της Ινδίας και το Έτος της Δημοκρατίας ΙνδίαΣτη Ρωσική Ομοσπονδία.

Σκάνδαλα, φήμες

Στα τέλη της δεκαετίας του 1990 και στις αρχές του 2000, δημοσιογράφος εφημερίδας "Οι κομσομολέτες της Μόσχας"Ο Σεργκέι Μπίτσκοφ κατηγόρησε τον Μητροπολίτη Κύριλλο ότι χρησιμοποίησε φορολογικές ελαφρύνσεις για την εισαγωγή αλκοόλ (εκκλησιαστικό κρασί) και προϊόντων καπνού που παρείχε η κυβέρνηση στις αρχές της δεκαετίας του 1990.

Σύμφωνα με την εφημερίδα, με την εισαγωγή προϊόντων καπνού ασχολούνταν ο χρηματοοικονομικός και εμπορικός όμιλος Nika, αντιπρόεδρος του οποίου ήταν ο Αρχιερ. Βλαντιμίρ Βέριγκα- Εμπορικός Διευθυντής του Τμήματος Εξωτερικών Εκκλησιαστικών Σχέσεων, με επικεφαλής τον Κύριλλο. Ο δημοσιογράφος Sergei Bychkov δημοσίευσε μια σειρά από άρθρα σχετικά με αυτήν την εμπορική δραστηριότητα.

Εκείνη την εποχή, ο Μητροπολίτης Κύριλλος, αναγνωρίζοντας το γεγονός των εισαγωγικών συναλλαγών για λογαριασμό του DECR, αρνήθηκε επανειλημμένα τις κατηγορίες προσωπικού ενδιαφέροντος· αποκάλεσε τέτοιες δημοσιεύσεις «μια πολύ συγκεκριμένη πολιτική εντολή» και «όχι εφημερίδες, αλλά μια εφημερίδα» έγραψε γι' αυτό .

Μετά την κατάρρευση της ΕΣΣΔ, η Επιτροπή του Προεδρείου του Ανώτατου Σοβιέτ της Ρωσίας για να διερευνήσει τα αίτια και τις συνθήκες Κρατική Επιτροπή Έκτακτης Ανάγκηςαπό τις πηγές που της παρασχέθηκαν κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι οι αρχές KGBΣτην ΕΣΣΔ, τα εκκλησιαστικά σώματα χρησιμοποιήθηκαν για δικούς τους σκοπούς στρατολογώντας και στέλνοντας μέσα τους πράκτορες της KGB.

Δηλαδή κάποιοι από τους ιεράρχες της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας ήταν πράκτορες KGB. Με βάση τη σύγκριση των γνωστών ταξιδιών στο εξωτερικό του πράκτορα "Mikhailov" και Vladika Kirill, η επιτροπή σχημάτισε γνώμη σχετικά με την ταυτότητα της Vladika Kirill και του πράκτορα "Mikhailov". Το 2003, μέλος Όμιλος Ελσίνκι της ΜόσχαςΟ ιερέας Γιούρι Εντελστάιν έστειλε επιστολή στον Πρόεδρο της Ρωσίας V.V. Πούτιν, όπου κατηγόρησε επίσης τον Μητροπολίτη Κύριλλο για διασυνδέσεις με την KGB.

Το 2005, ο Kirill υποστήριξε τη θέση του δημάρχου της Μόσχας σχετικά με την απαγόρευση της διεξαγωγής παρέλασης των σεξουαλικών μειονοτήτων στην πόλη. Σε μια συνέντευξη στο περιοδικό Der Spiegel τον Ιανουάριο του 2008, επιβεβαίωσε επίσης την άνευ όρων καταδίκη της ομοφυλοφιλίας, αλλά μίλησε ενάντια στη δίωξη ατόμων με ομοφυλοφιλικό προσανατολισμό ( έχουν το δικαίωμα να ζουν όπως νομίζουν ότι είναι σωστό).

Επίσκεψη Πατριάρχη στην Ουκρανία κατόπιν πρόσκλησης Σύνοδος της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας(27 Ιουλίου - 5 Αυγούστου 2009) συνοδεύτηκε από τοπικές αναταραχές στο Κίεβο, καθώς και από ενέργειες διαμαρτυρίας από μη κανονικές εκκλησιαστικές δικαιοδοσίες της Ουκρανίας.

Μιλώντας στις 29 Ιουλίου στο Λαύρα Κιέβου-ΠετσέρσκΣε συνάντηση με κληρικούς, λαϊκούς, δασκάλους και μαθητές της Θεολογικής Ακαδημίας Κιέβου, ο Πατριάρχης επέκρινε " επιρροή στη δυτική χριστιανική θεολογία των ιδεών του Διαφωτισμού και φιλοσοφικές ιδέεςφιλελευθερισμός".

Στις 5 Αυγούστου, την τελευταία ημέρα της επίσκεψης, ο Κύριλλος είπε ότι δεν ήταν αντίθετος να περάσει έξι μήνες στη Μόσχα, έξι μήνες στο Κίεβο και «θα ήταν έτοιμος να δεχτεί την ουκρανική υπηκοότητα». Την επόμενη μέρα ο διευθυντής της επιχείρησης UOCαρχιεπίσκοπος Mitrofan(Γιουρτσούκ) επέμεινε ότι η τελευταία δήλωση ήταν μια χιουμοριστική απάντηση.

Τον Σεπτέμβριο του ίδιου έτους, μετά τα αποτελέσματα της επίσκεψης του Πατριάρχη, η εφημερίδα Argumenty Nedeli ανέφερε ότι «συγκεκριμένος κύκλος των λεγόμενων αξιωματούχων ασφαλείας» δεν άρεσαν ορισμένες από τις πολιτικές ενέργειες του Πατριάρχη, ιδίως κατά την επίσκεψή του στην Ουκρανία. .

Στις 25 Σεπτεμβρίου 2009, κατά τη διάρκεια επίσκεψης στη Λευκορωσία, κατά τη διάρκεια συνάντησης με τον Πρόεδρο Αλεξάντερ Λουκασένκο, είπε ο Πατριάρχης: Η Εκκλησία είναι πάντα έτοιμη να υποστηρίξει την ενίσχυση και την ανάπτυξη της ένωσης των αδελφών κρατών και να βοηθήσει στο διάλογο μεταξύ της ηγεσίας της Λευκορωσίας και των ρωσικών αρχών".

Απευθυνόμενος στους ανθρώπους από τη βεράντα της υπό κατασκευή Εκκλησίας των Αγίων Πάντων στο Μινσκ, είπε ότι αναγνωρίζει τον εαυτό του " ως Πατριάρχης του λαού που αναδύθηκε από το βαφτιστήρι του Κιέβου«Προφανώς εννοούσε ότι το Πατριαρχείο Μόσχας δεν σκοπεύει να συμμορφώσει τα όρια της τοπικής εκκλησιαστικής δικαιοδοσίας του με τα νέα κρατικά σύνορα που προέκυψαν μετά την κατάρρευση της ΕΣΣΔ.

Ο Κύριλλος με αυτή τη δήλωση αμφισβήτησε την «πραγματικότητα» της κυριαρχίας πολλών κρατών: « υπάρχουν πολλές χώρες στον κόσμο που θεωρούν τους εαυτούς τους κυρίαρχους, αλλά δεν είναι σε θέση να ενεργήσουν, μεταξύ άλλων στη διεθνή σκηνή, σε πλήρη συμφωνία με τα εθνικά τους συμφέροντα«Αυτή η δήλωση είχε μεγάλη αρνητική απήχηση.

Στις 25 Φεβρουαρίου 2010, την ημέρα που ανέλαβε τα καθήκοντά του ο τέταρτος Πρόεδρος της Ουκρανίας, μαζί με τον Μητροπολίτη Κιέβου και πάσης Ουκρανίας Βλαντιμίρ (Σαμποντάν), μίλησε στον νέο αρχηγό κράτους - για πρώτη φορά στην ιστορία της Ουκρανίας.

Η συμμετοχή του Πατριάρχη στην εκδήλωση σε σχέση με την ορκωμοσία του προέδρου ενός ξένου κράτους (η πρώτη τέτοια πράξη στην ιστορία του Πατριαρχείου Μόσχας) προκάλεσε κριτική από ορισμένους Ουκρανούς πολιτικούς. Η Portal-Credo.Ru δημοσίευσε επισήμως ανεπιβεβαίωτες πληροφορίες ότι το Πατριαρχείο Μόσχας εξετάζει το ενδεχόμενο ο Πατριάρχης Κύριλλος να αντικαταστήσει την έδρα του Κιέβου μαζί με την Έδρα της Μόσχας μετά την αποχώρηση του Μητροπολίτη Βλαντιμίρ.

Τα Χριστούγεννα του 2012, ο Πατριάρχης Κύριλλος κάλεσε τις αρχές να ακούσουν τις λαϊκές διαμαρτυρίες και να προσαρμόσουν την πολιτική πορεία, τονίζοντας ότι από την άποψη της ανάπτυξης της δημοκρατίας στη Ρωσία, σχεδόν τίποτα δεν έχει αλλάξει από την εποχή της σοβιετικής κυριαρχίας ή έχει αλλάξει μόνο προς το χειρότερο , αφού το επίπεδο της κυβέρνησης που βρίσκεται σε στενή επαφή με τον λαό προκαλεί επίμονη απόρριψη στον κόσμο. Ταυτόχρονα, όμως, κάλεσε τους ανθρώπους «να μην υποκύψουν σε προκλήσεις», «να μπορούν να εκφράσουν διαφωνία» και «να μην καταστρέψουν τη χώρα».

Στις αρχές του 2012, ένα ηχηρό σκάνδαλο ξέσπασε γύρω από δικαστική υπόθεση για αποζημίωση για ζημιά σε διαμέρισμα του Πατριάρχη, στο οποίο ο κατηγορούμενος ήταν κάτοικος της γειτονιάς. Γιούρι Σεφτσένκο. Σύμφωνα με τη θέση του ενάγοντος, εγγεγραμμένος και διαμένοντας στο πατριαρχικό διαμέρισμα Lidia Leonovaκαι μια δικαστική απόφαση, βασισμένη σε εξέταση που πραγματοποιήθηκε από ειδικούς του Ινστιτούτου Κοινωνικών Επιστημών, η σκόνη από τις ανακαινίσεις στο διαμέρισμα του Σεφτσένκο περιείχε επικίνδυνα για την υγεία συστατικά, συμπεριλαμβανομένων νανοσωματιδίων, και προκάλεσε ζημιά στο διαμέρισμα, τα έπιπλα και τη συλλογή βιβλίων του Πατριάρχη.

Το ποσό της απαίτησης ήταν περίπου 19,7 εκατομμύρια ρούβλια. Τέτοιος μεγάλο ποσόΗ μήνυση και το ασαφές καθεστώς της Leonova πυροδότησε πολυάριθμα επικριτικά άρθρα στα μέσα ενημέρωσης και συζητήσεις στη μπλογκόσφαιρα. Σε συνομιλία του με δημοσιογράφο, ο Πατριάρχης εξήγησε ότι δεν έχει καμία σχέση με τη μήνυση που κατέθεσε η δεύτερη ξαδέρφη του Λεόνοβα, καταχωρημένη στο διαμέρισμά του.

Την ίδια στιγμή, ο Kirill ισχυρίστηκε ότι τα χρήματα που πλήρωσε ο πρώην υπουργός Υγείας Σεφτσένκο στη Leonova σύμφωνα με τη μήνυση θα χρησιμοποιηθούν για τον καθαρισμό της βιβλιοθήκης και για φιλανθρωπικούς σκοπούς.

Το 2011 στις σελίδες του "Νέα Εφημερίδα"ανέφερε ότι η προστασία του Πατριάρχη πραγματοποιείται από υπαλλήλους της Ομοσπονδιακής Υπηρεσίας Ασφαλείας ( FSO), παρά το γεγονός ότι ο Πατριάρχης δεν είναι δημόσιος υπάλληλος. Τον Δεκέμβριο του 2011, έγινε ειδική τροποποίηση στον ομοσπονδιακό νόμο «Περί Προστασίας». Σύμφωνα με αυτήν, οι φορολογούμενοι πληρώνουν πλέον όχι μόνο για την ασφάλεια των υπαλλήλων, αλλά και για «άλλα πρόσωπα». Το κράτος συμπεριέλαβε τον Προκαθήμενο της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας μεταξύ αυτών των «άλλων προσώπων», παρέχοντάς του ασφάλεια λόγω του υποτιθέμενου μεγάλου αριθμού απειλών που δέχθηκε κατά του Κύριλλου από «μαχητές άθεους».

Το γεγονός ότι ο Πατριάρχης έχει κρατική ασφάλεια επιβεβαίωσε στη Gazeta.Ru ο επικεφαλής της υπηρεσίας Τύπου του Πατριάρχη, αρχιερέας Βλαντιμίρ Βιγκιλιάνσκι, ο οποίος τόνισε ότι «αυτή η απόφαση ελήφθη από τον Πρόεδρο Γέλτσιν». Ωστόσο, ο Πατριάρχης Αλέξιος φυλασσόταν πολύ πιο μετριοπαθώς, σύμφωνα με το σχέδιο νούμερο τρία - «μόνο το αυτοκίνητό μας συν τους συνοδούς υπαλλήλους». Τώρα η προστασία του Πατριάρχη πραγματοποιείται σύμφωνα με το «προεδρικό σχήμα». Αυτό το πρόγραμμα περιλαμβάνει "εργασία κατά μήκος της διαδρομής, στον τόπο διαμονής, κατά την αναχώρηση. Συν συνοδεία. Συνολικά, περισσότεροι από 300 εργαζόμενοι εμπλέκονται στην προστασία του Πατριάρχη", διευκρίνισε πηγή της υπηρεσίας Τύπου του FSO.

Το 2012, ο Πατριάρχης Κύριλλος σε συνάντηση με τον Υπουργό Δικαιοσύνης Αλεξάντερ Κονοβάλοφ«Επέδειξε» για άλλη μια φορά το ρολόι του Breguet για 20 χιλιάδες δολάρια. Οι υπάλληλοι της υπηρεσίας Τύπου του Πατριαρχείου έσβησαν το ρολόι στο Photoshop, αλλά ξέχασαν την αντανάκλασή του στο τραπέζι. Το γεγονός αυτό δεν διέφυγε της προσοχής των bloggers, οι οποίοι γρήγορα το έκαναν είδηση ​​Νο 1. Επιπλέον, με την παρότρυνση του ίδιου του Πατριάρχη Κυρίλλου, η ιστορία με το ρολόι έλαβε μια ακόμη πιο απροσδόκητη συνέχεια. Αρχικά, ο Πατριάρχης αποκάλεσε τη φωτογραφία με την Breguet photoshop και στη συνέχεια αναγνώρισε απροσδόκητα το ρολόι ως «δώρο».

Την ίδια χρονιά, ο Πατριάρχης έκανε έκκληση να μην αγνοηθεί η ενέργεια που διέπραξε το πανκ συγκρότημα Pussy Riotστον Καθεδρικό Ναό του Σωτήρος Χριστού στη Μόσχα. Σε μεγάλο βαθμό χάρη στην ασυμβίβαστη θέση της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας και του Πατριάρχη προσωπικά, στις 17 Αυγούστου 2012, 3 μέλη της ομάδας καταδικάστηκαν με το άρθρο του χουλιγκανισμού, καταδικάζοντάς τους σε 2 χρόνια φυλάκιση σε αποικία γενικού καθεστώτος.

Σε απάντηση της κριτικής σχετικά με αυτό, καθώς και σε ορισμένες σκανδαλώδεις υποθέσεις, το Πατριαρχείο Μόσχας, το Δημόσιο Επιμελητήριο της Ρωσικής Ομοσπονδίας και ορισμένοι πολιτικοί ανακοίνωσαν οργανωμένη εκστρατεία για να δυσφημήσουν τον Πατριάρχη και τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία. Στις 16 Ιουνίου 2012, ο ίδιος ο Πατριάρχης Κύριλλος, στον αέρα του προγράμματος «Λόγος του Ποιμένα» στο Channel One, αποκάλεσε τους ανθρώπους «που επικρίνουν την εκκλησία» «απαιτούν πνευματική θεραπεία».

έτος 2014. Ένα άλλο σκάνδαλο ξέσπασε σε σχέση με τα συγχαρητήρια του Πατριάρχη Κύριλλου για τη νίκη του στις προεδρικές εκλογές στην Ουκρανία. Επιπλέον, ο Kirill το έκανε νωρίτερα από τον Πρόεδρο της Ρωσικής Ομοσπονδίας.

"Μαζί με πολλούς ανθρώπους, ελπίζω ότι οι δυνάμεις που βρίσκονται στα χέρια σας σήμερα θα υπηρετήσουν το καλό της ανατολής, και της δύσης, και του βορρά και του νότου της Ουκρανίας», είπε ο Πατριάρχης Κύριλλος.

Πολλοί θεώρησαν τα συγχαρητήρια του Ποροσένκο εκ μέρους της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας ως προσβολή προς τους κατοίκους της ανατολικής Ουκρανίας, εναντίον των οποίων διεξήχθη ο πόλεμος, καθώς και προσβολή προς Ρωσικός λαός, εναντίον της οποίας, χάρη στις προσπάθειες της νέας ουκρανικής κυβέρνησης, διεξάγεται πόλεμος προπαγάνδας.

Στα τέλη Σεπτεμβρίου 2015, η Κίνηση Δημοσίου Δικτύου, με χρηματοδότηση από Αζιμούτκοστίζει περίπου 680 χιλιάδες ευρώ.

Πατριάρχης Ρωσίας - διάσημο πρόσωπο. Συνεισφέρει πάντα πολύ στα κυβερνητικά πράγματα. Επικεφαλής της Ορθόδοξης Εκκλησίας στη χώρα μας είναι ο Kirill Gundyaev. Είναι αυτός που είναι εξέχων συμμετέχων σε πολλές πολιτικές διαδικασίες σύγχρονη Ρωσία. Έχει πολλά φιλανθρωπικά έργα.

Βιογραφία

Ο Kirill Gundyaev έγινε Πατριάρχης Μόσχας και Πασών των Ρωσιών το 2009, αμέσως μετά το θάνατο του προκατόχου του Αλεξίου Β'. Γεννήθηκε στις 20 Νοεμβρίου 1946 στο Λένινγκραντ και κατά τη γέννησή του ονομάστηκε Βλαντιμίρ από τους γονείς του. Τα παιδικά του χρόνια πέρασαν δύσκολα μεταπολεμικά χρόνια.

Οικογένεια

Σύμφωνα με την επίσημη βιογραφία, η οικογένεια του Kirill Gundyaev ήταν βαθιά θρησκευόμενη, παρόλο που η εκκλησία διώκονταν εκείνη την εποχή. Ο παππούς του Βασίλι Στεπάνοβιτς, γεννημένος το 1879, ήταν απλός μηχανικός, αλλά ενδιαφέρθηκε για τη θεολογική λογοτεχνία. Ήδη το 1922, εξορίστηκε στο Solovki μετά από καταγγελία των αντιπάλων του. Προέρχονταν από το κίνημα της Ανανέωσης - ένα θρησκευτικό κίνημα σε αντίθεση με τους Ορθοδόξους. Μετά τον πόλεμο, συνέχισε να υποστηρίζεται από τους Σοβιετικούς για κάποιο διάστημα. Ο Βασίλι τους αντιτάχθηκε. Στα στρατόπεδα, συνέχισε να κάνει θρησκευτικές λειτουργίες κρυφά· υπάρχουν στοιχεία ότι για αυτό τιμωρήθηκε μία φορά - έζησε σε ένα κελί τιμωρίας για ένα μήνα. Έμεινε εκεί μέχρι το 1955.

Η βιογραφία του πατέρα Kirill Gundyaev είναι ενδιαφέρουσα. Ήταν ο Μιχαήλ Βασίλιεβιτς, που ονειρευόταν να υπηρετήσει στην εκκλησία από νεαρή ηλικία. Μετά την αποφοίτησή του από το σχολείο, κατάφερε να εργαστεί σε εκκλησία και το 1926 σπούδασε ήδη στα Ανώτερα Θεολογικά Μαθήματα στο Λένινγκραντ.

Καθιερώθηκε ως επιμελής μαθητής. Ωστόσο, μετά από 2 χρόνια έκλεισαν τα μαθήματα, και κατέληξε στο στρατό. Μετά την υπηρεσία σπούδασε σε τεχνική σχολή και μετά σε βιομηχανικό πανεπιστήμιο. Τα σχέδια του Μιχαήλ ήταν να γίνει γιατρός, αλλά λόγω του γεγονότος ότι απέτυχε στα μαθήματα θεολογίας, δεν έγινε δεκτός σε αυτό το επάγγελμα.

Το 1934, ο πατέρας του Kirill Gundyaev συνελήφθη επειδή υπηρετούσε στην εκκλησία και τραγουδούσε στη χορωδία. Αυτό συνέβη λίγες μέρες πριν τον γάμο. Ο Μιχαήλ κατηγορήθηκε για απόπειρα δολοφονίας του Στάλιν. Η νύφη του και αργότερα σύζυγός του, Raisa Kuchina, γεννημένη το 1909, ήταν καθηγήτρια γερμανικής γλώσσας. Ήταν επίσης θρησκευόμενη και συμμετείχε σε εκκλησιαστικούς ύμνους, κατά τους οποίους γνώρισε τον Μιχαήλ. Έμειναν μαζί για 3 χρόνια στο Kolyma. Στη συνέχεια επέστρεψαν στο Λένινγκραντ, όπου ο Μιχαήλ πήγε να εργαστεί σε ένα εργοστάσιο. Το 1940 γεννήθηκε ο πρώτος τους γιος, ο Νικολάι.

Κατά τη διάρκεια του πολέμου, ο Μιχαήλ ενίσχυσε την πολιορκημένη πόλη και από το 1943 πολέμησε στο μέτωπο. Από το 1945, μετά τη νίκη, η οικογένεια ζούσε στο Λένινγκραντ, το οποίο ανέκαμψε από τον αποκλεισμό. Τότε εμφανίστηκε μέσα της ο Βλαντιμίρ, ο δεύτερος γιος. Κατά τη διάρκεια αυτής της χρονικής περιόδου Σοβιετική εξουσίασύναψε σχέσεις με την εκκλησία και ο Μιχαήλ, με κίνδυνο ολόκληρης της οικογένειάς του, πέτυχε τη χειροτονία. Από το 1947 έγινε διάκονος και υπηρέτησε στον Ιερό Ναό της Εικόνας του Σμολένσκ της Θεοτόκου.

Σύμφωνα με ορισμένες μελέτες, η εθνικότητα του Kirill Gundyaev είναι Mordvin. Το θέμα είναι ότι το επώνυμό του προέρχεται από το όνομα Gundyai. Σύμφωνα με την επίσημη βιογραφία του Kirill Gundyaev, είναι Ρώσος από την εθνικότητα.

Παιδική ηλικία

Η παιδική βιογραφία του Kirill Gundyaev εκτυλίσσεται με φόντο την επιδείνωση των σχέσεων μεταξύ κράτους και εκκλησίας. Για την εξυπηρέτηση, ο πατέρας του έλαβε ένα απίστευτο πρόστιμο 120.000 ρούβλια. Για παράδειγμα, ένα νέο αυτοκίνητο Pobeda εκείνη την εποχή κόστιζε 15.000 και οι πλουσιότεροι άνθρωποι μπορούσαν να κάνουν οικονομία για αυτό για αρκετά χρόνια. Μαζεύτηκαν κάποια χρήματα στις ενορίες, αλλά με τις πράξεις του ο Μιχαήλ έφερε ολόκληρη την πολυμελή οικογένειά του σε κατάσταση ακραίας ανάγκης, η οποία συνεχίστηκε μέχρι το θάνατό τους. Εκτός από τους 2 γιους, τότε το ζευγάρι είχε μια κόρη, την Έλενα, που γεννήθηκε το 1949.

Εκείνη την εποχή, η οικογένεια εξαρτιόταν πάντα σε μεγάλο βαθμό από τον πατέρα. Τόσο τα παιδιά όσο και η σύζυγος του Gundyaev ζούσαν σε τρομερή φτώχεια και αναγκάστηκαν να δεχτούν φαγητό από ενορίτες που τους λυπήθηκαν.

ΣΧΟΛΙΚΑ χρονια

Ο παππούς που επέστρεψε μετά τη φυλάκιση στο Solovki επηρέασε πολύ την κοσμοθεωρία των νεότερων Gundyaevs. Είπε στα εγγόνια του ότι καμία δοκιμασία που στοίχισε πολλές ζωές δεν του προκάλεσε φόβο. Ο ίδιος ο Πατριάρχης Kirill Gundyaev τόνισε στη βιογραφία του ότι για αυτόν ήταν «η εικόνα ενός ανθρώπου που ήξερε τι είναι η αγάπη του Θεού».

Ο Βλαντιμίρ άρχισε να πηγαίνει στο σχολείο σαν να ήταν βασανιστήρια. Ήταν πολέμιος του κομμουνισμού και δεν προσχώρησε ούτε στους πρωτοπόρους ούτε στην Κομσομόλ. Ο διευθυντής του σχολείου του ζήτησε να φορέσει μια πρωτοποριακή γραβάτα, αλλά είπε ότι θα τη φορούσε στην εκκλησία. Παρά τη συνεχή συζήτηση στα συμβούλια των δασκάλων, ο Βλαντιμίρ σπούδασε καλά. Κυρίως ενδιαφερόταν για τη φυσική και άλλους ακριβείς κλάδους.

Εκπαίδευση

Με το τέλος των οκτώ ετών, ο Volodya αποφάσισε να μην σπουδάσει περαιτέρω, αλλά να ζήσει ανεξάρτητα. Ο μελλοντικός πατριάρχης Kirill Gundyaev ήταν γεμάτος με την επιθυμία να μην επιβαρύνει την οικογένειά του που ζούσε σε ακραία ανάγκη, η οποία ακόμα μεγάλωνε τη μικρότερη κόρη τους.

Έπιασε δουλειά στη βραδινή σχολή και από το 1962 εργάστηκε στη χαρτογραφία της σύνθετης γεωλογικής αποστολής του Λένινγκραντ. Ωστόσο, στη συνέχεια η βιογραφία του Kirill Gundyaev στράφηκε προς τον πατέρα του. Πήγε στη θεολογική ακαδημία.

Η αληθινή βιογραφία του Πατριάρχη Kirill Gundyaev ήταν ότι ολοκλήρωσε την εκπαίδευσή του εκεί σύμφωνα με ένα επιταχυνόμενο πρόγραμμα, χάρη στις απαιτήσεις του Μητροπολίτη N. Rotov, γραμματέας του οποίου έγινε αργότερα. Αυτό συνέβη το 1970.

Είναι ενδιαφέρον ότι ο αδελφός και η αδελφή του έγιναν επίσης κληρικοί στο μέλλον, όταν απέκτησε επιρροή.

Θρησκευτικές δραστηριότητες

Το 1969, ο Kirill Gundyaev πήρε μοναχικούς όρκους. Ήταν αυτή τη στιγμή που ο Βλαντιμίρ έλαβε το όνομα Κύριλλος, έγινε ιεροδιάκονος και στη συνέχεια ιερομόναχος. Ένα χρόνο αργότερα αποφοίτησε από την ακαδημία με άριστα και έλαβε το πτυχίο του υποψηφίου θεολογικών επιστημών.

Παράλληλα, ήταν γραμματέας του Rotov και δάσκαλος στην ίδια ακαδημία από την οποία αποφοίτησε. Το 1971 έγινε αρχιμανδρίτης και από τον Οκτώβριο πρύτανης Ορθόδοξη εκκλησίαστη Γενεύη της Ελβετίας. Από εκείνη τη στιγμή άρχισε να ανεβαίνει τα σκαλιά της καριέρας του. Του πήρε μόνο 20 χρόνια για να μεταβεί από αρχιμανδρίτης σε μητροπολίτη. Πρόεδρος της επιτροπής στην Ιερά Σύνοδο έγινε ο Μητροπολίτης Kirill Gundyaev. Ήταν αυτή που έλυσε όλα τα προβλήματα που αντιμετωπίζει η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία.

Κοινωνική δραστηριότητα

Στη δεκαετία του 1990, η βιογραφία του Kirill Gundyaev παίρνει μια στροφή προς τις ενεργές κοινωνικές δραστηριότητες. Το 1994, το πρόγραμμα "The Word of the Shepherd" μεταδόθηκε στην τηλεόραση, στο οποίο ήταν ο κύριος χαρακτήρας. Επιπλέον, ανέπτυξε την κοινωνική αντίληψη της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. Προήδρευσε του Τμήματος Εξωτερικών Σχέσεων του Βουλευτή της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. Ο Κύριλλος συμμετείχε ενεργά στις σχέσεις μεταξύ κράτους και εκκλησίας.

Το 2000, πέτυχε την υιοθέτηση των «Βασικών της Κοινωνικής Έννοιας της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας». Εκεί ορίστηκε η θέση της Ορθοδοξίας σε σχέση με το κράτος.

Το κοινό έργο της κυβέρνησης της Ρωσικής Ομοσπονδίας και του Kirill Gundyaev ξεκίνησε το 1995. Λειτούργησε ως σύμβουλος σε πολλά θέματα. Με τη συμβολή του, πολλές αποφάσεις σχετίζονται με Πόλεμος της Τσετσενίας. Ο Kirill Gundyaev οργάνωσε πολλές πολιτιστικές εκδηλώσεις στη νεολαία του.

Έτσι, ήταν αυτός που διοργάνωσε διακοπές προς τιμήν της 2000ης επετείου του Χριστιανισμού εκ μέρους της Ρωσίας σε πολλές χώρες. Ήταν ενεργό δημόσιο πρόσωπο πριν από την ενθρόνισή του.

Μεταξύ άλλων, ο Kirill Gundyaev είναι συγγραφέας μιας σειράς άρθρων και βιβλίων. Ασχολείται ενεργά με επιστημονικές και εκπαιδευτικές δραστηριότητες, διακηρύσσοντας την ενότητα των απανταχού χριστιανών. Έγινε ένα από τα επίτιμα μέλη θεολογικών ακαδημιών εσωτερικού και εξωτερικού και έγινε μέλος της Επιτροπής Κρατικών Βραβείων Λογοτεχνίας.

Πατριαρχείο

Όταν ο Αλέξιος Β' πέθανε το 2008, ο Μητροπολίτης Κύριλλος εξελέγη Πατριάρχης. Το 2009 έγινε ένας, λαμβάνοντας το 75% των ψήφων. Η πιο ενεργή δραστηριότητά του σημειώθηκε στη σύναψη σχέσεων με ξένες ορθόδοξες εκκλησίες. Πραγματοποίησε επίσης πολλές συναντήσεις με ηγέτες άλλων θρησκειών. Όλα αυτά συνέβαλαν στην ενίσχυση της θέσης της Εκκλησίας και επέτρεψαν στη Ρωσική Ομοσπονδία να συνεργαστεί με μεγάλο αριθμό χωρών.

Όντας παθιασμένος και αφοσιωμένος στην υπόθεση, σημείωσε επανειλημμένα ότι οι ριζοσπάστες ιεροκήρυκες πρέπει να αντιμετωπίζονται με προσοχή. Παρόμοιες δηλώσεις έκανε αρκετές φορές. Όπως είπε ο Πατριάρχης, υπάρχουν όλο και περισσότεροι ψευδοδιδάσκαλοι στη Ρωσία και βυθίζουν τους ενορίτες σε σύγχυση. Πίσω από τα όμορφα ιδανικά τους συνθήματα υπάρχουν όπλα που καταστρέφουν την Εκκλησία. Ο Πατριάρχης εθεάθη περισσότερες από μία φορές σε συναντήσεις με τον Βλαντιμίρ Πούτιν. Οι δραστηριότητές του βοήθησαν πολύ τις πολιτικές του προέδρου.

Σκάνδαλα

Ο Κύριλλος συμμετείχε σε μια σειρά από σκάνδαλα που βρόντηξαν σε όλη τη χώρα. Η πρώτη τέτοια ιστορία στην οποία τονίστηκε το όνομά του ήταν η περίπτωση της εφαρμογής φορολογικών ελαφρύνσεων στις εισαγωγές αλκοόλ και προϊόντων καπνού τη δεκαετία του 1990.

Σύμφωνα με τη Novaya Gazeta, ενδιαφερόταν προσωπικά να ολοκληρώσει μια συναλλαγή σχετικά με την εισαγωγή αυτών των αγαθών. Αλλά πολλοί θρησκευτικοί ηγέτες έκαναν δηλώσεις ότι όλα αυτά ήταν απλώς μια πρόκληση εχθρών. Αυτή η εκστρατεία φέρεται να σχεδιάστηκε από κακούς, θέλοντας να αμαυρώσουν το όνομα ενός θρησκευόμενου προσώπου.

Επιπλέον, σημειώνεται ότι ο Kirill Gundyaev φωτογραφήθηκε περισσότερες από μία φορές και καταδικάστηκε για αλληλεπίδραση με την KGB. Το 2003, ο Β. Πούτιν διάβασε μια επιστολή από έναν ιερέα της Ομάδας Ελσίνκι της Μόσχας ότι ο Πατριάρχης ήταν πράκτορας της KGB. Αλλά αυτή η ενέργεια θεωρήθηκε στην κοινωνία ως πρόκληση στραμμένη εναντίον του. Αυτή η ενέργεια δεν είχε κανένα αποτέλεσμα.

Από το 2010, ο Πατριάρχης έγινε και πάλι συμμετέχων σε ένα σκάνδαλο υψηλού προφίλ. Σύμφωνα με τη βιογραφία του Kirill Gundyaev, ο συγκάτοικος και ο συμπολεμιστής του πατριάρχη βρήκε ένα μεγάλο στρώμα σκόνης στο διαμέρισμά του. Κάλεσε μια επιτροπή, η οποία διαπίστωσε ότι οι ουσίες κατέληξαν στο διαμέρισμα λόγω των ανακαινίσεων που πραγματοποιήθηκαν παρακάτω. Εκεί ζούσε ο ιερέας Γιούρι Σεφτσένκο. Όμως το σκάνδαλο ήταν ότι η εξέταση αποκάλυψε την παρουσία καρκινογόνων ουσιών στη σκόνη. Ως αποτέλεσμα, η ζημιά που προκλήθηκε στην περιουσία του Πατριάρχη εκτιμήθηκε σε 20 εκατομμύρια ρούβλια. Σύμφωνα με τη βιογραφία του Kirill Gundyaev, ο συγκάτοικος μήνυσε αυτό το ποσό από τον παρακάτω γείτονα και ο Τύπος ενδιαφέρθηκε για την παρουσία του με τον Πατριάρχη. Όλοι άρχισαν να μαθαίνουν την κατάσταση της γυναίκας που προφανώς έμενε στο ίδιο διαμέρισμα μαζί του. Στη συνέχεια, πολύ αργότερα, ο ιδιοκτήτης του διαμερίσματος είπε ότι το παρουσίασε ο αναπληρωτής του Γιού Λουζκόφ με εντολή του Β. Γέλτσιν, αλλά ο Πατριάρχης δεν έμεινε σε αυτό για περισσότερο από μια εβδομάδα, αλλά το έδωσε στον δεύτερο ξάδερφό του, ο οποίος ανακάλυψε ένα στρώμα σκόνης.

Το επόμενο σκάνδαλο στη βιογραφία του Kirill Gundyaev αφορά την κατάστασή του. Το 2012, μια φωτογραφία του δημοσιεύτηκε στον επίσημο ιστότοπο της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, όπου ο Κύριλλος φορούσε ένα ακριβό ρολόι Brequet. Στη συνέχεια, το ρολόι αφαιρέθηκε από αυτή τη φωτογραφία, αλλά παρέμεινε αντανακλάται στο τραπέζι. Η υπηρεσία Τύπου της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας χαρακτήρισε αυτή την υπόθεση παραλογισμό λόγω λάθους ενός συντάκτη.

Η ουσία του σκανδάλου ήταν ότι αυτό το ρολόι κόστιζε 30.000 ευρώ και ο ίδιος ο Πατριάρχης αρχικά δήλωσε στα ΜΜΕ ότι η παρουσία του ρολογιού σχεδιάστηκε στο Photoshop και στη συνέχεια το αποκάλεσε δώρο. Όλα αυτά προκάλεσαν έντονες συζητήσεις στην κοινωνία για τον ρόλο της Εκκλησίας και για τα χρήματα των φορολογουμένων και των ενοριτών. Ο ίδιος ο Κύριλλος στα κηρύγματά του καλεί να μην αγωνιζόμαστε για μια καλή, ευημερούσα ζωή.

Επιπλέον, ο ξένος Τύπος υπολόγισε την περιουσία του Πατριάρχη σε 4 δισεκατομμύρια δολάρια. Έχει περισσότερα από ένα από τα πιο ακριβά αυτοκίνητα, ένα γιοτ, ένα αεροπλάνο και ακριβά ρολόγια. Αλλά ο ίδιος ο Κύριλλος καταπολεμά τις επιθέσεις των μέσων ενημέρωσης, τονίζοντας ότι όλα τα κεφάλαια που λαμβάνει η εκκλησία χρησιμοποιούνται για τον προορισμό τους. Έτσι, άνοιξε η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία Ορθόδοξα σχολείακαι φιλανθρωπικά ιδρύματα. Σύμφωνα με τον ίδιο τον Πατριάρχη, όλοι οι κατήγοροι επιδιώκουν μόνο να ταπεινώσουν τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία και να επικρίνουν την Ορθοδοξία στη χώρα μας.

Ωστόσο, σύμφωνα με δημοσκοπήσεις, ο Κύριλλος υποστηρίζεται από το 99% του πληθυσμού, αλλά ο Παγκόσμιος Ιστός δείχνει υψηλό βαθμό δυσαρέσκειας μαζί του με φόντο πολλά σκάνδαλα, τα οποία ακόμη και χρόνια αργότερα αποτελούν αντικείμενο αγανάκτησης των ανθρώπων.

Ως επί το πλείστον, αυτό που ενδιαφέρει τον κόσμο είναι ότι δεν δικαιούταν όλες τις πολυτέλειες που είχε. Άλλωστε, σύμφωνα με τους εκκλησιαστικούς νόμους, τους οποίους προωθεί ενεργά, δεν έχει δικαίωμα να τα αποκτήσει όλα αυτά. Είναι περίεργο ότι οι αρχηγοί ορισμένων ευρωπαϊκών κρατών, έχοντας προφανώς την ευκαιρία να ζήσουν πολυτελώς, ζουν πολύ πιο απλά και σεμνά από τον Ρώσο Πατριάρχη, αν και δεν έχουν νόμο που να απαγορεύει την πολυτέλεια. Αυτό παρατηρείται συχνά σε σχέση με το όνομα Κύριλλος. Ποιος πραγματικά αφοσιώνεται ολοκληρωτικά στη δουλειά του;

Προσωπική ζωή

Στη βιογραφία του Kirill Gundyaev, η οικογένεια και τα παιδιά δεν αναφέρθηκαν ποτέ. Αλλά μετά από αυτό το σκάνδαλο με τη σκονισμένη περιουσία, ο Τύπος έμαθε ότι η Lydia Leonova ήταν εγγεγραμμένη στο προσωπικό του διαμέρισμα, για την οποία λίγα είναι γνωστά, παρά τη διαφημιστική εκστρατεία που προέκυψε σε όλα τα μέσα ενημέρωσης. Οι δημοσιογράφοι κατάφεραν να ανακαλύψουν ότι ήταν κόρη μαγείρισσας στην Περιφερειακή Επιτροπή του Λένινγκραντ του ΚΚΣΕ.

Ο Τύπος έπιασε τον ιερέα σε συμβίωση με εκπρόσωπο του ωραίου φύλου και ο ίδιος την αποκάλεσε δεύτερη ξαδέρφη του. Επιπλέον, τα μέσα ενημέρωσης τον ονόμασαν οικογενειάρχη, αφού βρήκαν μια φωτογραφία του με αυτή τη γυναίκα από το 1988. Όμως ο ίδιος ο Πατριάρχης ισχυρίζεται ότι, αφού υπηρετεί τον Θεό, έχει απαρνηθεί τις ερωτικές σχέσεις και αφοσιώνεται ολοκληρωτικά στην υπηρεσία. Επομένως, δεν έχει συγκατοίκους.

Παιδιά

Ο ίδιος ο Κύριλλος θεωρεί τα παιδιά του τους ενορίτες που τον ακούνε ως ιεροκήρυκα. Σύμφωνα με τους χριστιανικούς νόμους, δεν μπορεί να έχει δικά του βιολογικά παιδιά. Συχνά βοηθά τα ορφανοτροφεία όπου ζουν ορφανά, όπως πολλοί άνθρωποι που κατέχουν υψηλή θέση στην κοινωνία. Δημιούργησε πολλά φιλανθρωπικά ιδρύματα για να βοηθήσει άτομα με ειδικές ανάγκες.

Λεπτομέρειες δραστηριότητας

Από τον Φεβρουάριο του 1991, με διάταγμα του Πατριάρχη Αλεξίου Β', ο Κύριλλος έγινε μητροπολίτης.

Το 1993, ήταν συμπρόεδρος και ήδη το 1995, αναπληρωτής επικεφαλής του Παγκόσμιου Ρωσικού Λαϊκού Συμβουλίου. Το 1994 έγινε επίτιμος πρόεδρος της Παγκόσμιας Διάσκεψης για τη Θρησκεία και την Ειρήνη. Τον Φεβρουάριο του 1994 έγινε μέλος της Συνοδικής Θεολογικής Επιτροπής.

Το 1995-2000, ο Kirill έγινε επικεφαλής της συνοδικής ομάδας εργασίας για την ανάπτυξη της έννοιας της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας σε θέματα σχέσεων εκκλησίας-κράτους και προβλήματα της ρωσικής κοινωνίας.

Τον Δεκέμβριο του 2008 ανακοίνωσε στα ΜΜΕ ότι ήταν κατηγορηματικά αντίθετος με κάθε μορφή μεταρρύθμισης της Ορθοδοξίας.

Στη συνέχεια, έχοντας συναντηθεί με φοιτητές στο Θεολογικό Σεμινάριο Sretensky, δήλωσε ότι το κύριο καθήκον της εκκλησίας πριν από την επανάσταση ήταν η δημιουργία μιας πιστής διανόησης, που ήταν το όνειρο του Anthony Khrapovitsky (που απαγορεύτηκε από το Πατριαρχείο Μόσχας). Αυτό όμως δεν έγινε, κάτι που είχε ως αποτέλεσμα να προκληθούν επακόλουθα προβλήματα για την Ορθοδοξία.

Ήταν ο πρώτος στη σύγχρονη ιστορία που πραγματοποίησε την ιεροτελεστία του πλυσίματος των ποδιών τον Απρίλιο του 2009.

Ανέφερε επίσης ότι το Κίεβο είναι Κωνσταντινούπολη για τους Ορθοδόξους και έχει τη δική του Αγία Σοφία και θεωρείται επίσης το πνευματικό κέντρο και η νότια πρωτεύουσα της Ορθοδοξίας.

Το 2009, ανακοίνωσε ότι το κύριο κριτήριο για την αξιολόγηση του έργου της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας δεν είναι το πόσο γεμάτες είναι οι εκκλησίες, αλλά η πνευματική κατάσταση της κοινωνίας.

Αυτό εκδηλώθηκε το 2005 με την απαγόρευση της διεξαγωγής παρέλασης των σεξουαλικών μειονοτήτων στη Μόσχα. Ο Kirill υποστήριξε τον Yuri Luzhkov σε αυτή την απόφαση. Από το 2008, ο Πατριάρχης καταδίκασε έντονα την ομοφυλοφιλία, αλλά ταυτόχρονα σημείωσε ότι τα άτομα με έμφυτο προσανατολισμό μπορούν να ζουν όπως τους αρμόζει.

Ο Πατριάρχης έκανε επίσης τη συμβολή του στην υπόθεση του πανκ συγκροτήματος Pussy Riot, που χόρεψε στον Καθεδρικό Ναό του Σωτήρος Χριστού. Σε μεγάλο βαθμό χάρη σε αυτόν, τον Αύγουστο του 2012, 3 νεαρά κορίτσια καταδικάστηκαν με το άρθρο του χουλιγκανισμού, μετά την οποία φυλακίστηκαν για 2 χρόνια και εξέτισαν τις ποινές τους σε αποικίες του γενικού καθεστώτος.

Όλα αυτά προκάλεσαν επίσης ένα κύμα αγανάκτησης στον Παγκόσμιο Ιστό τόσο στη Ρωσία όσο και στο εξωτερικό. Αλλά το ίδιο το Πατριαρχείο Μόσχας δήλωσε ότι το όλο θέμα είναι ότι υπάρχει μια ολόκληρη εκστρατεία που προσπαθεί να δυσφημήσει το όνομα του Κύριλλου. Ακόμη και ο ίδιος ανακοίνωσε στο τηλεοπτικό πρόγραμμα «The Word of the Shepherd» ότι οι άνθρωποι «που επικρίνουν την εκκλησία» «απαιτούν πνευματική θεραπεία».

Η πρώτη του επίσκεψη στο εξωτερικό ως Πατριάρχης ήταν ένα ταξίδι στην Κωνσταντινούπολη στον Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως. Ως αποτέλεσμα, αναφέρθηκε ότι οι σχέσεις με ξένους συναδέλφους άρχισαν να ζεσταίνονται.

Σύμφωνα με τα αποτελέσματα μιας κοινωνιολογικής έρευνας που διεξήχθη τον Ιούνιο του 2012 από το VTsIOM, το 46% των ερωτηθέντων αντιμετώπισε τον Πατριάρχη με σεβασμό, το 27% γεννά ελπίδα, την εμπιστοσύνη - 19%, τη συμπάθεια - το 17% των ερωτηθέντων. προκαλεί δυσπιστία στο 4% των ερωτηθέντων, απογοήτευση στο 2%, αδιαφορία στο 13%, αντιπάθεια στο 1% των συμμετεχόντων στην έρευνα, 1% το καταδικάζει ή το αντιλαμβάνεται με σκεπτικισμό.

Τον Αύγουστο του 2012, ο Kirill εμφανίστηκε στο κοινωνικό δίκτυο Facebook με λογαριασμός PatriarhKirill, αλλά τον Μάιο του ίδιου έτους, ο αναπληρωτής επικεφαλής της υπηρεσίας Τύπου του Πατριαρχείου Μόσχας ανέφερε ότι ο λογαριασμός δεν ήταν η προσωπική σελίδα του Gundyaev, αλλά θα ήταν επίσημος πόρος του πατριαρχείου. Σημείωσε ότι δεν θα υπήρχε τρόπος να επικοινωνήσει απευθείας με τον Kirill.

Τον Σεπτέμβριο του 2012, προσκλήθηκε από τον προκαθήμενο της Πολωνικής Ορθόδοξης Εκκλησίας στην Πολωνία, όπου η κύρια θρησκεία είναι ο Καθολικισμός. Η συνάντηση αυτή επιδίωξε περισσότερους πολιτικούς στόχους, αποτελώντας ένα σοβαρό βήμα προς την εδραίωση επαφής με την Ιερά Έδρα. Αυτά τα γεγονότα προκάλεσαν θετική αντίδραση στο Βατικανό.

Τον Ιούνιο του 2013, ο Κύριλλος επισκέφθηκε την Ελλάδα, συναντώντας τους Έλληνες του Πόντου. Μετά επισκέφτηκα την Υπερδνειστερία.

Είναι ενδιαφέρον ότι με την κατάρρευση της ΕΣΣΔ, η Επιτροπή του Προεδρείου των Ρωσικών Ενόπλων Δυνάμεων για τη διερεύνηση των αιτιών και των περιστάσεων της Κρατικής Επιτροπής Έκτακτης Ανάγκης κατέληξε στο συμπέρασμα ότι η KGB χρησιμοποίησε την εκκλησία για να στρατολογήσει και να στείλει τους πράκτορες της σε αυτήν. Έτσι, ένας αριθμός εκκλησιαστικών ηγετών ήταν πράγματι πράκτορες αυτής της δομής.

Συγκρίνοντας τα γνωστά ταξίδια στο εξωτερικόπράκτορας "Mikhailov" και Kirill, η επιτροπή ανέπτυξε την άποψη ότι αυτά τα άτομα είναι πανομοιότυπα. Τότε ήταν που στάλθηκε η περίφημη επιστολή στον Β. Πούτιν που ανέφερε ότι ο Πατριάρχης ήταν υπάλληλος της KGB.

Το ταξίδι του Κύριλλου στην Ουκρανία μετά από πρόσκληση από τη Σύνοδο της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας το 2009 συνοδεύτηκε από μαζικές αναταραχές και διαμαρτυρίες από μια σειρά εκκλησιαστικών ενώσεων.

Στην ομιλία του στη Λαύρα Pechersk του Κιέβου, επέκρινε " επιρροή στη δυτική χριστιανική θεολογία των ιδεών του Διαφωτισμού και των φιλοσοφικών ιδεών του φιλελευθερισμού».

Τον Αύγουστο, ο Πατριάρχης έκανε μια δήλωση ότι δεν θα αρνηθεί να περάσει 6 μήνες στο Κίεβο και 6 στη Μόσχα και ότι θα μπορούσε να γίνει Ουκρανός πολίτης. Αλλά μια μέρα αργότερα, ο Αρχιεπίσκοπος Μητροφάν χαρακτήρισε αυτά τα λόγια αστείο.

Τελικά, σύμφωνα με δημοσιεύματα εφημερίδων, ο κύκλος των στελεχών ασφαλείας δεν άρεσε στις ενέργειες του Κύριλλου κατά την επίσκεψή του στην Ουκρανία.

Κατά την επίσκεψή του στη Λευκορωσία, ο Κύριλλος απευθυνόμενος στον κόσμο από τη βεράντα της εκκλησίας ανακοίνωσε ότι θεωρεί τον εαυτό του Πατριάρχη των ανθρώπων που αναδύθηκαν από το βαφτιστήρι του Κιέβου. Τόνισε με τον τρόπο αυτό ότι το Πατριαρχείο δεν θα περιορίσει τα όρια των δραστηριοτήτων του σύμφωνα με τα σύνορα που προέκυψαν μετά την κατάρρευση της Σοβιετικής Ένωσης.

Αυτά τα λόγια ουσιαστικά θέτουν αμφιβολίες για την αναγνώριση της κυριαρχίας ορισμένων κρατών. Ο ίδιος δήλωσε ότι ορισμένες χώρες έχουν αναγνωρίσει την κυριαρχία τους, αλλά δεν είναι σε θέση να λαμβάνουν αποφάσεις σύμφωνα με τα δικά τους συμφέροντα. Αυτό προκάλεσε έντονη αρνητική αντίδραση στην κοινωνία.

συμπέρασμα

Αυτή τη στιγμή ο Πατριάρχης Κύριλλος δραστηριοποιείται σε θρησκευτικές και κοινωνικές δραστηριότητες. Έχει μεγάλη συμβολή στην πολιτική, δημιουργεί σχέσεις μεταξύ της Ρωσικής Ομοσπονδίας και άλλων κρατών.