Άγιος Κωνσταντίνος-Κύριλλος ο Φιλόσοφος για το Ισλάμ

, αριθμητική, ρητορική, αστρονομία, καθώς και διαφορετικές γλώσσες. Στο τέλος των σπουδών του, αρνούμενος να συνάψει έναν πολύ επικερδή γάμο με τη βαφτιστήρα του logoeta, ο Κωνσταντίνος χειροτονήθηκε αναγνώστης και μπήκε στην υπηρεσία του Χαρτοφύλαξ (κυριολεκτικά «φύλακας της βιβλιοθήκης»· στην πραγματικότητα, αυτό ήταν ίσο με το σύγχρονο τίτλος ακαδημαϊκού) στον Καθεδρικό Ναό της Αγίας Σοφίας στην Κωνσταντινούπολη. Όμως, παραμελώντας τα οφέλη της θέσης του, αποσύρθηκε σε ένα από τα μοναστήρια στην ακτή της Μαύρης Θάλασσας. Για κάποιο διάστημα έζησε σε απομόνωση. Έπειτα επέστρεψε σχεδόν βίαια στην Κωνσταντινούπολη και ήταν αποφασισμένος να διδάξει φιλοσοφία στο ίδιο Πανεπιστήμιο του Magnavr, όπου ο ίδιος είχε πρόσφατα σπουδάσει (από τότε εδραιώθηκε πίσω του το προσωνύμιο Κωνσταντίνος ο Φιλόσοφος). Σε μια από τις θεολογικές διαμάχες, ο Κύριλλος κέρδισε μια λαμπρή νίκη επί του έμπειρου ηγέτη των εικονομάχων, του πρώην πατριάρχη "Annius", η οποία του έφερε μεγάλη φήμη στην πρωτεύουσα.

Γύρω στο 850, ο αυτοκράτορας Μιχαήλ Γ' και ο Πατριάρχης Φώτιος έστειλαν τον Κωνσταντίνο στη Βουλγαρία, όπου ασπάστηκε πολλούς Βούλγαρους στον Χριστιανισμό στον ποταμό Μπρεγκάλνιτσα.[[Κ: Βικιπαίδεια: Άρθρα χωρίς πηγές (χώρα: Σφάλμα Lua: callParserFunction: η συνάρτηση "#property" δεν βρέθηκε. )]] [[Κ: Βικιπαίδεια: Άρθρα χωρίς πηγές (χώρα: Σφάλμα Lua: callParserFunction: η συνάρτηση "#property" δεν βρέθηκε. )]] [ ]

Το 862, πρεσβευτές του Μοραβιανού πρίγκιπα Ροστισλάβ εμφανίστηκαν στην Κωνσταντινούπολη με ένα τέτοιο αίτημα να στείλουν δασκάλους που «θα μπορούσαν να μας εξηγήσουν την πίστη στη μητρική μας γλώσσα». Ο αυτοκράτορας και ο πατριάρχης, αφού κάλεσε τους αδελφούς Σολούν, τους κάλεσε να πάνε στα ήθη.

Στον πολιτισμό

Στον κινηματογράφο

δείτε επίσης

Γράψτε μια κριτική για το άρθρο "Κύριλλος ο Φιλόσοφος"

Σημειώσεις (επεξεργασία)

Βιβλιογραφία

• Ταχιάος, Α.- Ε.Ν.Οι άγιοι αδελφοί Κύριλλος και Μεθόδιος, οι διαφωτιστές των Σλάβων. Sergiev Posad, 2005.
• Turilov A.A. M .: Indrik, 2011 .-- 448 σελ., 800 αντίτυπα, ISBN 978-5-91674-146-9

Απόσπασμα που χαρακτηρίζει τον Κύριλλο τον Φιλόσοφο

Αλλά, όπως συνέβαινε συνήθως με τους ήρωες, η προδοσία εμφανίστηκε "στη σκηνή" ... Από υπομονή, ο στρατός των ιπποτών-δολοφόνων, που δεν είχαν υπομονή, τρελάθηκε από την αδράνεια, ζήτησε βοήθεια από την εκκλησία. Και φυσικά, η εκκλησία ανταποκρίθηκε αμέσως, χρησιμοποιώντας την πιο αποδεδειγμένη μέθοδο για αυτό - δίνοντας σε έναν από τους τοπικούς βοσκούς μια μεγάλη αμοιβή για να δείξει το μονοπάτι που οδηγεί στην "πλατφόρμα" (αυτό ήταν το όνομα της πλησιέστερης πλατφόρμας στην οποία μπορούσε να καταπέλτης να τακτοποιηθεί). Ο βοσκός ξεπούλησε, καταστρέφοντας την αθάνατη ψυχή του ... και το ιερό φρούριο των τελευταίων εναπομεινάντων Καθαρών.

Η καρδιά μου χτυπούσε δυνατά από αγανάκτηση. Προσπαθώντας να μην υποκύψω στην αυξανόμενη απελπισία, συνέχισα να ρωτάω τον Sever, σαν να μην τα είχα παρατήσει ακόμα, σαν να είχα ακόμα τη δύναμη να παρακολουθήσω αυτόν τον πόνο και την αγριότητα της θηριωδίας που είχε συμβεί κάποτε…
- Ποιος ήταν ο Esclarmonde; Ξέρεις κάτι για αυτήν, Σέβερ;
«Ήταν η τρίτη και η μικρότερη κόρη των τελευταίων αρχόντων του Μονσεγκούρ, του Ρεϊμόν και του Κόρμπα ντε Περέιγ», απάντησε λυπημένα ο Σέβερ. «Τους είδες στο κεφάλι του Esclarmonde στο όραμά σου. Η ίδια η Esclarmonde ήταν ένα χαρούμενο, στοργικό και αγαπημένο κορίτσι. Ήταν εκρηκτική και ευκίνητη, σαν σιντριβάνι. Και πολύ ευγενικό. Το όνομά της στη μετάφραση σήμαινε - Φως του Κόσμου. Αλλά οι φίλοι την αποκαλούσαν χαϊδευτικά "φλας", νομίζω, για τον βρασμό και τον αστραφτερό χαρακτήρα της. Απλώς μην τη μπερδεύετε με έναν άλλο Esclarmonde - το Κατάρ είχε επίσης έναν υπέροχο Esclarmonde, την Dame de Foix.
Οι ίδιοι οι άνθρωποι την αποκαλούσαν μεγάλη, για τη σταθερότητα και την ακλόνητη πίστη της, για την αγάπη και τη βοήθεια προς τους άλλους, για την προστασία και την πίστη του Κατάρ. Αλλά αυτή είναι μια άλλη, αν και πολύ όμορφη, αλλά (ξανά!) πολύ θλιβερή ιστορία. Η Esclarmonde, την οποία «παρακολουθούσες», έγινε σύζυγος του Svetozar σε πολύ μικρή ηλικία. Και τώρα γεννούσε το παιδί του, που ο πατέρας, σύμφωνα με τη συμφωνία μαζί της και με όλους τους Τέλειους, έπρεπε να το φέρει κάπως έξω από το φρούριο το ίδιο βράδυ για να το σώσει. Πράγμα που σήμαινε ότι θα έβλεπε το παιδί της μόνο για λίγα λεπτά, ενώ ο πατέρας του ετοιμάζεται να δραπετεύσει... Όμως, όπως ήδη είδατε, το παιδί δεν γεννήθηκε. Η Esclarmonde έχανε τις δυνάμεις της και από αυτό πανικοβλήθηκε όλο και περισσότερο. Δύο ολόκληρες εβδομάδες, που, σύμφωνα με γενικές εκτιμήσεις, μάλλον θα έπρεπε να ήταν αρκετές για τη γέννηση ενός γιου, έφτασαν στο τέλος τους και για κάποιο λόγο το παιδί δεν ήθελε να γεννηθεί... Όντας σε πλήρη φρενίτιδα, εξαντλημένο από προσπάθειες, η Esclarmond σχεδόν δεν πίστευε, ότι θα μπορέσει ακόμα να σώσει το φτωχό παιδί της από έναν τρομερό θάνατο σε μια πυρκαγιά. Γιατί να νιώθει κάτι τέτοιο, ένα αγέννητο μωρό;! Ο Σβέτοζαρ προσπάθησε να την ηρεμήσει όσο καλύτερα μπορούσε, αλλά εκείνη δεν άκουγε πια τίποτα, βυθισμένη εντελώς στην απόγνωση και την απελπισία.
Όταν συντονίστηκα, είδα ξανά το ίδιο δωμάτιο. Περίπου δέκα άτομα μαζεύτηκαν γύρω από το κρεβάτι του Esclarmonde. Στέκονταν σε έναν κύκλο, όλοι ντυμένοι στα σκοτεινά, και από τα απλωμένα χέρια τους μια χρυσή λάμψη κυλούσε απαλά στη γυναίκα που γεννούσε. Το ρέμα γινόταν όλο και πιο πυκνό, σαν οι άνθρωποι γύρω της να χύνονταν μέσα της όλη τους τη ζωτικότητα…
«Αυτοί είναι οι Καθαροί, έτσι δεν είναι; ρώτησα ήσυχα.
- Ναι Ισιδώρα, αυτοί είναι οι Τέλειοι. Τη βοήθησαν να επιβιώσει, βοήθησαν να γεννηθεί το μωρό της.
Ξαφνικά ο Esclarmonde ούρλιαξε άγρια ​​... και την ίδια στιγμή, από κοινού, ακούστηκε ένα σπαρακτικό κλάμα μωρού! Μια λαμπερή χαρά φάνηκε στα εξαντλημένα πρόσωπα γύρω της. Οι άνθρωποι γέλασαν και έκλαιγαν, σαν να είχαν ξαφνικά ένα πολυαναμενόμενο θαύμα! Αν και, μήπως, ήταν έτσι; .. Άλλωστε, γεννήθηκε ένας απόγονος της Μαγδαληνής, του αγαπημένου και σεβάσμιου Άστρου-οδηγού τους!.. Φωτεινός απόγονος του Ραντομίρ! Φαινόταν ότι ο κόσμος που γέμιζε την αίθουσα είχε ξεχάσει εντελώς ότι με την ανατολή του ηλίου θα πήγαιναν όλοι στη φωτιά. Η χαρά τους ήταν ειλικρινής και περήφανη, σαν ρυάκι καθαρού αέρα στην απεραντοσύνη της Οξιτανίας καμμένη από τις φωτιές! Χαιρετώντας εκ περιτροπής το νεογέννητο, χαμογελώντας χαρούμενοι, έφυγαν από την αίθουσα μέχρι που έμειναν τριγύρω μόνο οι γονείς της Esclarmonde και ο σύζυγός της, ο πιο αγαπημένος άνθρωπος στον κόσμο.
Με χαρούμενα, αστραφτερά μάτια, η νεαρή μητέρα κοίταξε το αγόρι, μη μπορώντας να πει λέξη. Καταλάβαινε πολύ καλά ότι αυτές οι στιγμές θα ήταν πολύ σύντομες, αφού, θέλοντας να σώσει τον νεογέννητο γιο, ο πατέρας του θα έπρεπε να τον πάρει ακριβώς εκεί για να προσπαθήσει να δραπετεύσει από το φρούριο πριν το πρωί. Πριν πάει η δυστυχισμένη μητέρα του στη φωτιά με τους υπόλοιπους...
- Ευχαριστώ! .. Σας ευχαριστώ για τον γιο σας! - ψιθύρισε ο Σβέτοζαρ χωρίς να κρύψει τα δάκρυα που κυλούσαν στο κουρασμένο πρόσωπό του. - Χαρά μου, καθαρά μάτια... έλα μαζί μου! Θα σας βοηθήσουμε όλοι! Δεν μπορώ να σε χάσω! Δεν σε ξέρει ακόμα!.. Ο γιος σου δεν ξέρει πόσο ευγενική και όμορφη είναι η μητέρα του! Έλα μαζί μου, Esclarmonde! ..

Σε επαφή με

Σπούδασε κοντά στους καλύτερους δασκάλους της Κωνσταντινούπολης στη φιλοσοφία, τη διαλεκτική, τη γεωμετρία, την αριθμητική, τη ρητορική, την αστρονομία, καθώς και σε διάφορες γλώσσες.

Στο τέλος των σπουδών του, αρνούμενος να συνάψει έναν πολύ επικερδή γάμο με τη βαφτιστήρα του logoeta, ο Κωνσταντίνος χειροτονήθηκε αναγνώστης και μπήκε στην υπηρεσία του Χαρτοφύλαξ (κυριολεκτικά «φύλακας της βιβλιοθήκης»· στην πραγματικότητα, αυτό ήταν ίσο με το σύγχρονο τίτλος ακαδημαϊκού) στον Καθεδρικό Ναό της Αγίας Σοφίας στην Κωνσταντινούπολη. Όμως, παραμελώντας τα οφέλη της θέσης του, αποσύρθηκε σε ένα από τα μοναστήρια στην ακτή της Μαύρης Θάλασσας.

Για κάποιο διάστημα έζησε σε απομόνωση. Έπειτα επέστρεψε σχεδόν βίαια στην Κωνσταντινούπολη και ήταν αποφασισμένος να διδάξει φιλοσοφία στο ίδιο Πανεπιστήμιο του Magnavr, όπου ο ίδιος είχε πρόσφατα σπουδάσει (από τότε εδραιώθηκε πίσω του το προσωνύμιο Κωνσταντίνος ο Φιλόσοφος). Σε μια από τις θεολογικές διαμάχες, ο Κύριλλος κέρδισε μια λαμπρή νίκη επί του έμπειρου ηγέτη των εικονομάχων, του πρώην Πατριάρχη Άννιου, η οποία του έφερε μεγάλη φήμη στην πρωτεύουσα.

Γύρω στο 850, ο αυτοκράτορας Μιχαήλ Γ' και ο Πατριάρχης Φώτιος έστειλαν τον Κωνσταντίνο στη Βουλγαρία, όπου ασπάστηκε πολλούς Βούλγαρους στον Χριστιανισμό στον ποταμό Μπρεγκάλνιτσα.

Το 856 σκοτώθηκε ο λογοφέτ Θεοκτίστη, που ήταν προστάτης του Κωνσταντίνου. Ο Κωνσταντίνος, μαζί με τους μαθητές του Κλήμη, Ναούμ και Αγγελάριο, ήρθε στο μοναστήρι, όπου ηγούμενος ήταν ο αδελφός του Μεθόδιος. Σε αυτό το μοναστήρι, γύρω από τον Κωνσταντίνο και τον Μεθόδιο, σχηματίστηκε μια ομάδα ομοϊδεατών και προέκυψε η ιδέα της δημιουργίας του σλαβικού αλφαβήτου.

Το 860, ο Κωνσταντίνος στάλθηκε για ιεραποστολικούς σκοπούς στην αυλή του Χαζάρου Καγάν. Σύμφωνα με τη ζωή, η πρεσβεία εστάλη ως απάντηση στο αίτημα του κάγκαν, ο οποίος υποσχέθηκε, εάν πειστεί, να δεχτεί τον Χριστιανισμό. Κατά τη διάρκεια της παραμονής του στο Korsun, ο Κωνσταντίνος, προετοιμαζόμενος για την πολεμική, μελέτησε την εβραϊκή γλώσσα, το γράμμα της Σαμαρείτισσας και μαζί τους κάποιο είδος «ρωσικής» επιστολής και γλώσσας (πιστεύεται ότι στη ζωή ένα ολίσθημα της γλώσσας και αντ' αυτού των «ρωσικών» γραμμάτων θα πρέπει να διαβάζεται «Surya», δηλαδή το συριακό - αραμαϊκό· εν πάση περιπτώσει, αυτή δεν είναι η παλαιά ρωσική γλώσσα, που εκείνη την εποχή δεν ξεχώριζε από την κοινή σλαβική). Η διαμάχη μεταξύ του Κωνσταντίνου και του μουσουλμάνου ιμάμη και του εβραίου ραβίνου, που έγινε παρουσία του κάγκαν, σύμφωνα με τη «Ζωή» έληξε με νίκη για τον Κωνσταντίνο, αλλά ο κάγκαν δεν άλλαξε την πίστη του. Οι αραβικές πηγές και το «Γράμμα του Ιωσήφ» δίνουν μια διαφορετική εικόνα: ο ραβίνος ανακηρύχθηκε νικητής στη διαμάχη, ο οποίος έριξε τον Κωνσταντίνο εναντίον του ιμάμη και, αφού περίμενε να δυσφημήσουν ο ένας τον άλλον μπροστά στον κάγκαν σε μια αμοιβαία διαμάχη, τότε απέδειξε στον κάγκαν τα πλεονεκτήματα της εβραϊκής πίστης.

Το 862, πρεσβευτές του Μοραβιανού πρίγκιπα Ροστισλάβ εμφανίστηκαν στην Κωνσταντινούπολη με ένα τέτοιο αίτημα να στείλουν δασκάλους που «θα μπορούσαν να μας εξηγήσουν την πίστη στη μητρική μας γλώσσα». Ο αυτοκράτορας και ο πατριάρχης, αφού κάλεσε τους αδελφούς Σολούν, τους κάλεσε να πάνε στα ήθη.

Στη Μοραβία, ο Κωνσταντίνος και ο Μεθόδιος συνέχισαν να μεταφράζουν εκκλησιαστικά βιβλία από τα ελληνικά στη σλαβική γλώσσα, δίδαξαν στους Σλάβους να διαβάζουν, να γράφουν και να εκτελούν λατρεία στη σλαβική γλώσσα. Οι αδελφοί έμειναν στη Μοραβία για περισσότερα από τρία χρόνια και μετά πήγαν με τους μαθητές τους στη Ρώμη στον Πάπα. Μεταξύ ορισμένων θεολόγων της Δυτικής Εκκλησίας, έχει αναπτυχθεί η άποψη ότι ο έπαινος στον Θεό μπορεί να δοθεί μόνο σε τρεις γλώσσες στις οποίες έγινε η επιγραφή στον Σταυρό του Κυρίου: Εβραϊκά, Ελληνικά και Λατινικά. Ως εκ τούτου, ο Κωνσταντίνος και ο Μεθόδιος, που κήρυτταν τον Χριστιανισμό στη Μοραβία, έγιναν αντιληπτοί ως αιρετικοί και κλήθηκαν στη Ρώμη. Εκεί ήλπιζαν να βρουν υποστήριξη στον αγώνα κατά του γερμανικού κλήρου, ο οποίος δεν ήθελε να εγκαταλείψει τις θέσεις του στη Μοραβία και εμπόδισε τη διάδοση του Σλαβική γραφή... Στο δρόμο προς τη Ρώμη, επισκέφτηκαν μια άλλη σλαβική χώρα - την Παννονία, όπου βρισκόταν το πριγκιπάτο Blatensky. Εδώ, στο Μπλάτνογκραντ, με οδηγίες του πρίγκιπα Κότσελ, οι αδελφοί δίδαξαν στους Σλάβους βιβλιογραφία και θείες λειτουργίες στη σλαβική γλώσσα. Αφού ο Κωνσταντίνος παρέδωσε στον Πάπα Αδριανό Β' τα λείψανα του Αγίου Κλήμη που είχε βρει στο ταξίδι του στη Χερσόνησο, ενέκρινε τη θεία λειτουργία στη σλαβική γλώσσα και διέταξε να τοποθετηθούν τα μεταφρασμένα βιβλία σε ρωμαϊκές εκκλησίες. Ο Μεθόδιος χειροτονήθηκε στον επισκοπικό βαθμό.

Στη Ρώμη ο Κωνσταντίνος αρρώστησε βαριά, στις αρχές Φεβρουαρίου 869 τελικά πήγε για ύπνο, πήρε το σχήμα και ένα νέο μοναστικό όνομα Κύριλλος και 50 μέρες αργότερα (14 Φεβρουαρίου) πέθανε. Πριν πεθάνει, είπε στον Μεθόδιο: «Εσύ κι εγώ είμαστε σαν δύο βόδια. από ένα βαρύ φορτίο έπεσε ο ένας, ο άλλος πρέπει να συνεχίσει τον δρόμο του».

Τάφηκε στη Ρώμη στην εκκλησία του Αγίου Κλήμεντος.

φωτογραφίες

Χρήσιμες πληροφορίες

Κύριλλος (στον κόσμο Κωνσταντίνος, με το παρατσούκλι Φιλόσοφ

Χρόνια ζωής

Ονομα

Κύριλλος
στον κόσμο Κωνσταντίνος, με το παρατσούκλι Φιλόσοφος

Ημέρες μνήμης

14 Φεβρουαρίου,
11 Μαΐου,
27 Ιουλίου - Καθεδρικός Ναός Βουλγάρων Διαφωτιστών

Άγιος Κύριλλος Ίσος προς τους Αποστόλους, Σλοβένος δάσκαλος

Ο Άγιος Ισότιμος των Αποστόλων Κύριλλος, Σλοβένος δάσκαλος (πριν την υιοθέτηση του σχήματος - Κωνσταντίνος), και ο μεγαλύτερος αδελφός του Μεθόδιος (Κοιν. 6 Απριλίου), Σλάβοι στην καταγωγή, γεννήθηκαν στη Μακεδονία, στην πόλη Σολούνι.

Ο Άγιος Κύριλλος έλαβε εξαιρετική μόρφωση, από την ηλικία των 14 ετών μεγάλωσε με τον γιο του αυτοκράτορα. Ανέλαβε νωρίς την ιεροσύνη. Μετά την επιστροφή του στην Κωνσταντινούπολη, ήταν βιβλιοθηκάριος του καθεδρικού ναού και δάσκαλος της φιλοσοφίας.

Ο Άγιος Κύριλλος συζητούσε επιτυχώς με εικονομάχους αιρετικούς και με Μωαμεθανούς. Επιδιώκοντας τη μοναξιά, αποσύρθηκε στον Όλυμπο στον μεγαλύτερο αδελφό του Μεθόδιο, αλλά η μοναξιά του δεν κράτησε πολύ.

Και τα δύο αδέρφια στάλθηκαν το 857 από τον αυτοκράτορα Μιχαήλ σε ένα ιεραποστολικό ταξίδι για να κηρύξουν τον Χριστιανισμό μεταξύ των Khozars. Στο δρόμο, σταμάτησαν στη Χερσώνα και βρήκαν τα λείψανα του Αγίου Μάρτυρα Κλήμεντος, Πάπα της Ρώμης. Φτάνοντας στους χόζαρους, οι άγιοι αδελφοί μίλησαν μαζί τους για τη χριστιανική πίστη. Πεπεισμένος από το κήρυγμα του Αγίου Κυρίλλου, ο πρίγκιπας Χοζάρ και μαζί του όλος ο λαός αποδέχτηκε τον Χριστιανισμό. Ο ευγνώμων πρίγκιπας ήθελε να ανταμείψει τους ιεροκήρυκες με πλούσια δώρα, αλλά εκείνοι αρνήθηκαν και ζήτησαν από τον πρίγκιπα να απελευθερώσει όλους τους Έλληνες αιχμαλώτους μαζί τους στην πατρίδα τους. Ο Άγιος Κύριλλος επέστρεψε στην Κωνσταντινούπολη με 200 αποφυλακισμένους.

Το 862 ξεκίνησε το κύριο έργο των αγίων αδελφών. Μετά από αίτημα του πρίγκιπα Ροστισλάβου, ο αυτοκράτορας τους έστειλε στη Μοραβία για να κηρύξουν τον Χριστιανισμό στη σλαβική γλώσσα.

Οι Άγιοι Κύριλλος και Μεθόδιος, κατά την αποκάλυψη του Θεού, συνέταξαν Σλαβικό αλφάβητοκαι μετέφρασε στη σλαβική γλώσσα το Ευαγγέλιο, τον Απόστολο, το Ψαλτήρι και πολλά λειτουργικά βιβλία. Εισήγαγαν τις θείες λειτουργίες στη σλαβική γλώσσα.

Τότε οι άγιοι αδελφοί κλήθηκαν στη Ρώμη μετά από πρόσκληση του Πάπα, όπου ο Πάπας Αδριανός Α' τους συνάντησε με μεγάλη τιμή, γιατί έφεραν εκεί τα λείψανα του Αγίου Μάρτυρα Κλήμεντος, Πάπα της Ρώμης. Επώδυνος και αδύναμος από τη φύση του, ο Άγιος Κύριλλος σύντομα αρρώστησε από πολλούς άθλους και, αφού αποδέχτηκε το σχήμα, πέθανε το έτος 869, σε ηλικία 42 ετών.

Πριν πεθάνει, κληροδότησε στον αδελφό του να συνεχίσει τον χριστιανικό διαφωτισμό των Σλάβων. Ο Άγιος Κύριλλος τάφηκε στη ρωμαϊκή εκκλησία του Αγίου Κλήμεντος, όπου αναπαύονται τα λείψανα αυτού του αγίου μάρτυρα, που έφεραν στην Ιταλία από τη Χερσόνησο Σλοβένοι δασκάλοι.

Σύντομοι βίοι ισότιμων αποστόλων Κυρίλλου και Σλάβων Δασκάλων

Ιερά ίσα-νοάπ-ο-σο-νυ πρώτοι-σε-διδάσκουν-τε-λι και προ-λαϊτ-τε-λι σλαβικά, αδέρφια Ki-rill και Me-fodiy pro-is-ho-di-li από τους ευγενείς και ευλογημένη οικογένεια που ζούσε στο ελληνικό go-ro-de So-lu-ni. Ο Saint Me-fodiy ήταν ο μεγαλύτερος από τα επτά αδέρφια, ο Άγιος Kon-stan-tin (Κύριλλος είναι το όνομά του) - ο μικρότερος ... Ο Άγιος Me-fodiy ήταν sleep-cha-la στο στρατιωτικό βαθμό και ήταν right-vi-te-lem σε ένα από τα υπο-ch-n-vy-zan-tii- την ιμπεριά των Σλάβων πριγκίπων, σε- di-mo-mo, Bol-gar-skom, που του έδωσε την ευκαιρία να μάθει γρήγορα τη σλαβική γλώσσα. Έχοντας μείνει εκεί για περίπου 10 χρόνια, ο Άγιος Με-Φόδιυ καμάρωσε σε ένα από τα μοναστήρια του Ολύμπου. Ο Άγιος Κωνσταντίνος από μικρός ξέφυγε με πολλούς τρόπους και μαθήτευσε μαζί με ένα μικρό παιδί τον -pe-ra-to-rum Mi-ha-i-lom στους καλύτερους δασκάλους Kon-stan. -ti-no-la-la, συμπεριλαμβανομένων των Fo-tii, boo- shche-go Pat-ri-ar-ha Kon-stan-ti-no-pol-sko. Ο Άγιος Κων-σταν-την, σε τέλεια αρμονία, έχει όλες τις γνώσεις της εποχής του και πολλές γλώσσες, ιδιαίτερα τον μπεν-αλλά έλεγε ψέματα, αλλά μελέτησε τη δημιουργία του αγίου-τε-λα. Για το μυαλό σου και εσύ-ναι-γιου-σκι-ε-ξιά, σύμφωνα με τις γνώσεις του Αγίου Κων-σταν-τιν, έλαβε τον τίτλο του Φιλο-σο-φα (λάσπη-ρο-γκο) ... Στο τέλος της διδασκαλίας του Αγίου Κων-σταν-την, χειροτονήθηκε ιερέας και χειροτονήθηκε ναός-ni-te-lem pat-ri-ar-shei bib-lio-te-ki στον ναό της Αγίας Σοφίας. , αλλά αμέσως μετά πήγε στα μοναστήρια. Ο Razys-kan-ny εκεί και αναβίωσε στο Kon-stan-ti-no-pol, ορίστηκε ως δάσκαλος της φιλοσοφίας στο Ανώτατο con-stan ti-no-polish σχολείο. Η σοφία και η δύναμη της πίστης ήταν ακόμα τόσο μεγάλη που κατάφερε να δραπετεύσει στο pre- -ni-ya-ya-ya here-ti-kov-iko-no-bor-tsev An-niya. Μετά από αυτόν τον ξυλοδαρμό, ο Kon-stan-tin στάλθηκε από το im-pe-ra-to-rum στη διαμάχη για μια συζήτηση σχετικά με το Άγιο Τρο-ί-τσε με το sa-ra-chi -na-mi (mu- σουλ-μα-να-μι) και το τράβηξε επίσης στο μπε-ντο. Ver-nuv-shis, ο άγιος Kon-stan-tin πήγε στον αδερφό του-αυτόν τον άγιό του Me-fo-diy στον Όλυμπο, περίπου την ώρα σε αδιάκοπη προσευχή και ανάγνωση των έργων των αγίων πατέρων.
Σύντομα, ο im-pe-ra-tor κάλεσε και τους δύο αγίους αδελφούς τους από το μοναστήρι και τους πήγε στο ha-zaram για τον ευαγγελικό υπέρ-μπυ-βε-ντι. Στο δρόμο, έμειναν για αρκετή ώρα στο go-ro-de Kor-su-no, πηγαίνοντας στο pro-in-di. Εκεί οι άγιοι είναι chu-des-nim στο περίπου-re-αν η δύναμη είναι ιερή-no-mu-che-no-ka (μνήμη 25 no-yab-rya). Στο ίδιο μέρος, στο Kor-su-ni, ο Άγιος Kon-stan-tin βρήκε το Ευαγγέλιο και τον Ψαλμό-τιρ, τον na-pi-san-nye "rus-ski-mi buk-va-mi" και τον man-ve -ka, go-in-ry-sh-go στα ρωσικά, και άρχισε να μαθαίνει από αυτόν τον άνθρωπο να διαβάζει και να μιλά στη γλώσσα του. Μετά από αυτό, οι άγιοι αδερφοί από-μεγάλοι-χα-ζ-ραμ, όπου κράτησα-αν-θα-να-κάνω στο pre-ni-yah με τον Εβραίο-Ι και μου-σουλ- μα-να-μι, διδάσκοντας για την Ευαγγελική διδασκαλία. Στο δρόμο για τον αδερφό μου, πάλι, ιν-σε-τι-λι Κορ-σουν και, παίρνοντας εκεί τη δύναμη του ιερού Κλι-μεν-τά, γύρισε στο Κον-στάν -τυ-νο-πολ. Ο Άγιος Κωνσταντίνος παρέμεινε στην πρωτεύουσα και ο Άγιος Μεφόδι δέχτηκε την ηγουμένη σε ένα μικρό μοναστήρι του Πολύχρονου, όχι μακριά από τον Όλυμπο, όπου τον είχαν δει προηγουμένως.
Σύντομα, ήρθαν σε αυτούς-pe-ra-to-ru από τον Mo-rav-prince Ro-sti-sl-va, τον Γερμανό -ki-mi-epi-sko-pa-mi, με παράκληση-να- στείλτε στο Mo-ra-viyu uchit-te-lei, who-rye could-in-ve-do-vat μητρική γλώσσα για τους Σλάβους. Ο Im-pe-ra-tor κάλεσε τον άγιο Kon-stan-ti-na και του είπε: εσύ-κανείς-που-δεν-το-κάνεις». Ο Άγιος Κων-σταν-την με πο-στομ και προσευχή ήρθε-για-πιεί στη νέα κίνηση. Με τη βοήθεια του αδερφού του-αυτού του ιερού Me-fodiy και των μαθητών του Go-once-yes, Kli-ment-that, Sav-you, Na-u-ma και An-ge-la-ra, έφτιαξε το Τα σλαβικά az-bu-ku και pe-re-re-οδήγησαν βιβλία στη σλαβική γλώσσα, χωρίς τα οποία δεν θα μπορούσε -αλλά να συνυπάρχει με τον shah-Xia τη διακονία του Θεού: Ευαγγέλιο, Apo-table, Psalm-dash και επιλεγμένες διακονίες. Ήταν το 863.
Μετά -με τιμή, και άρχισε να διδάσκει την υπηρεσία του Θεού στη σλαβική γλώσσα. Αυτό είναι το κάλεσμα των κακών γερμανών επισκόπων, συν-ανώτερων στις εκκλησίες της Μοραβίας της διακονίας του Θεού στη λατινική γλώσσα -ke, και επαναστάτησαν εναντίον των αγίων αδελφών, ισχυριζόμενοι ότι η υπηρεσία του Θεού μπορεί να λειτουργήσει μόνο σε μία από τις τρεις γλώσσες : Εβραϊκά, Ελληνικά ή Λα-Τινγκ. Ο Άγιος Κωνσταντίνος τους απάντησε: «Αναγνώρισες μόνο τρεις γλώσσες που είναι άξιες να δοξάσουν τον Θεό σε αυτές. Αλλά ναι, ευγενικός vo-pi-et: «Sing-these Gos-de-vi all earth-la , έπαινος-εκείνοι Gos-da, all yang-chi, all some dy-ha-nie yes hwa -lit Gos-yes!" γλώσσες ... "". Οι Γερμανοί epi-sko-py ήταν ντροπιασμένοι, αλλά θύμωσαν ακόμη περισσότερο και έκαναν ένα zha-lo-boo στη Ρώμη. Οι άγιοι κλήθηκαν στη Ρώμη για να λύσουν αυτό το πρόβλημα. Παίρνοντας μαζί τους τη δύναμη του αγίου Κλή-μεντου, του πα-πυ της Ρώμης, των αγίων Κων-σταν-τιν και Με-φο-ντιί από τον Πίμη. Έχοντας μάθει ότι οι άγιοι αδερφοί φέρουν ιερές δυνάμεις, ο Πα-πα Άντρι-αν με τον κληρονόμο πήγε να τους συναντήσει. Οι άγιοι αντιμετώπισαν κάτι, ο πα-πα Ρωμαίος ενέκρινε τη θεία λειτουργία στη σλαβική γλώσσα και οι αδερφοί του πε-ρε-βε-ντεν-ς-ιν-μι μπουκ-γκι-κα-χαλ για να ζήσουν σε ρωμαϊκές εκκλησίες και συν. -ver-sh-l-tur-giyu to sla-vyan- γλώσσα.
Ενώ στο Ri-me, ο Άγιος Kon-stan-tin για-δεν-μπορούσε-και, στο mi-des-n-v-de-nii, του-the-sh-be-gos-at-home περίπου -bli-same -nii con-chi-ny, πήρε σχήμα με το όνομα Kirill. 50 ημέρες μετά την αποδοχή του σχήματος, στις 14 Φεβρουαρίου 869, ο ισότιμος Κύριλλος πέθανε σε ηλικία 42 ετών. Από-χο-ντια στον Θεό, ο άγιος Κυρίλ για-ιν-βέ έδωσε στον αδερφό του τον δικό του, άγιο Με-φο-ντι, για να τους συνεχίσει για -shee de-lo- τον φωτισμό των σλαβικών λαών του φωτός. της αληθινής πίστης. Ο Saint Me-fodiy παρακάλεσε τον pa-poo Roman να του επιτρέψει να πάρει το σώμα του αδερφού του για να τον ζεστάνει στην πατρίδα του, αλλά ο pa-pa pri-ka-hall να ζήσει τη δύναμη του αγίου Κύριλλου- la στην εκκλησία-vi του ιερού Kli-men-αυτό, όπου έγιναν τοπ-σάχ-Xia chu-de-sa.
Μετά το τέλος του ιερού Ki-ril-la pa-pa, μετά από παράκληση του Σλάβου πρίγκιπα Ko-tse-la, έστειλε -go Me-fo-diya στο Pan-no-nii, ru-ko-lo-. ζήστε τον σε άρ-χι-επί-σκο-πα Μο-ρα-βιιι και Παν-νο-νιι, στην αρχαία προτραπέζη του ιερού από-στο-λα Αν-ντ-ρο-νι-κα. Στο Pan-no-nii, ο Άγιος Me-fodiy, μαζί με τους μαθητές του-και-μου-ka-mi, συνέχισαν να διαδίδουν για να κατανοήσουν τον θεό-δούλο nie, γραφή και βιβλία στη σλαβική γλώσσα. Και πάλι φωνάξατε την οργή των Γερμανών επισκόπων. Έφτασαν στη σύλληψη και στο δικαστήριο του αγίου Me-fo-di-em, ο οποίος στάλθηκε στη Σουηβία, όπου, στη διάρκεια δύο ακόμη ετών, προ-τραγούδησε πολλά βάσανα. Ο κύριος του Θεού μετά την προσκόλληση του πα-πυ του Ρωμαίου Ιωάννη Η' και αποκαταστάθηκε στο δεξιό ουάχ αρ-κι-επί-σκο-πα, ο Με-φο-ντί συνέχισε την ευαγγελική υπέρ-σε-μετά-μεταξύ των Σλάβοι και ο σταυρός του Τσέχου πρίγκιπα Bo-ri-voy και του su-pr-gu Lyud-mi-lu (μνήμη της 16ης Σεπτεμβρίου-tyab-rya), καθώς και ενός από τους Πολωνούς πρίγκιπες. Για τρίτη φορά, οι Γερμανοί επισκόποι μπόρεσαν να πάνε στον ιερό τόπο επειδή δεν δέχτηκαν τη ρωμαϊκή διδασκαλία για το de-nii Svyatogo Du-ha από τον Πατέρα και από το Sy-na. Ο Άγιος Me-fodiy κλήθηκε στη Ρώμη, αλλά δικαιώθηκε ενώπιον του Pa-poi, συντηρώντας το δόγμα του δικαιώματος στην ένδοξη στο chi-one-one nie, και αναβίωσε ξανά στο τραπέζι του Mo-ra- viii - Ve-le-grad.
Εδώ, τα τελευταία χρόνια της ζωής του, ο Άγιος Με-Φόδιυ με τη βοήθεια δύο μαθητών-ιερέων-ιερέων διηύθυνε ολόκληρο το παλιό Za-vet στη σλαβική γλώσσα, εκτός από τα βιβλία Mak-ka-Vei, καθώς και No-mo-ka-non (Pra-vi-la του ιερού tsov) και ιερά-πατερικά βιβλία (Pa-te-rik).
Προβλέποντας την προσέγγιση του τέλους, ο Άγιος Me-fodiy έδειξε σε έναν από τους μαθητές του - Go-one-yes as on do-stop-but-go se-be-e-no-ka. Ο άγιος προέβλεψε την ημέρα του θανάτου του και εκοιμήθη στις 6 Απριλίου 885, σε ηλικία περίπου 60 ετών. Το From-pe-va-ti-ti-te-la ήταν so-ver-she-αλλά σε τρεις γλώσσες - σλαβικά, ελληνικά και λατινικά. ήταν στο gre-ben στην εκκλησιαστική εκκλησία-vi Ve-le-gra-da.

Πλήρεις βίοι ισότιμων αποστόλων Κύριλλου και Σλάβων Δασκάλων

Ο Θεός είναι καλός και παντοδύναμος, συνδημιουργεί από τη λήθη στο είναι, όλα τα βλέμματα και τα αόρατα δικά μου και στολίζει με όλη την ομορφιά -έτσι-έτσι, σε-εκείνο-είμαι, αν-αν εσύ -σκέψου-όχι-πολύ, μπορείς-να σκεφτείς-λινάρι-αλλά εν μέρει-αλλά γύρευε-ζου-με και μάθε Αυτό -πήγαινε, που έχει δημιουργήσει τόσες πολλές και θαυμαστές δημιουργίες, γιατί «από την αρετή και την ομορφιά, οι δημιουργίες ξέρουν μια φορά - ο mysh-le-ni-em και ο Συνδημιουργός τους " εν πίστει, δοξάζουμε στην Αγία Τριάδα, με άλλα λόγια, στον Πατέρα, τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα, δηλαδή σε τρεις υποκριτές syakh, που μπορεί να είναι ονομάζεται τρία πρόσωπα, αλλά σε έναν Θεό. Μετά από όλα, πρώτα απ 'όλα, all-to-go cha-sa, time-me-no και go-yes, υψηλότερα από όλα-who-who-go-zu-ma και do-ho-no-go in-no -μα- Ο ίδιος ο Πατέρας γέννησε το Σύ-να, καθώς λέει την Προ-σοφία: «Πρώτα από όλα τα λόφια με γεννούν». Και στο Ευαγγέλιο-ge-lia ska-lo-lo sa-mo Θεός Λόγος-σε προ-καθαρό στόμα για τη συνεδρία μας στο σπα: «Εγώ είμαι στον Πατέρα, και ο Πατέρας είναι μέσα μου». Από τον ίδιο Πατέρα και το Άγιο Πνεύμα προέρχεται, όπως είπε ο ίδιος ο Υιός του Θεού στον Λόγο: «Το Πνεύμα της αλήθειας, Κάποιος από τον Πατέρα, τσα είναι-γόες-διτ».
Αυτός ο Θεός, αφού ολοκλήρωσε όλη τη δημιουργία, καθώς ομιλεί τον Yes-vid: «Στον Λόγο του Κυρίου, κάτω από αυτόν, οι ουρανοί εδραιώθηκαν και όλη η δύναμή Του είναι δική τους. Διότι είπε - και έγινε, φλόγισε - και συνδημιούργησε ", πρώτα απ' όλα συνδημιούργησε τον άνθρωπο-βε-κα, σκόνη από τη γη παίρνοντας, και από το Se-by-living-do-no-ve- no-em doo-shu inhale-nuv, και κατανοητή ομιλία και ελευθερία-κάνω - να πάω στον παράδεισο, για-για-μετά-για να τον δώσω για δοκιμή. αν το κρατήσει, τότε ο διάβολος παραμένει e-mu ve-le-niyu.
Και dia-vol, see-dev, αυτός ο άνθρωπος-ve-ku-ka-για-τέτοια τιμή και ξέρετε-τι-αλλά είναι σε ένα μέρος, με κάποιο ro-th είναι -για την πόλη του-dy -δεν έπεσε, για-στα-βίλ (τον) σταμάτα-να πιω για-μετά-μετά, και από-έδιωξε τον άνθρωπο από τον παράδεισο, και καταδίκασε τον θάνατο. Και από τότε, ένας non-i-tel άρχισε να φουντώνει με πολλές κατσίκες-ny-mi είδος ανθρώπου. Αλλά ο Θεός με μεγάλη γλυκύτητα και αγάπη δεν άφησε τους ανθρώπους με όλα, αλλά για κάθε χρόνο και χρόνο έπαιρνε σύζυγο και τους έδειχνε στους ανθρώπους ντε-λα και κινούνται, ώστε όλοι, όπως-κάθε-λα-εγώ, να αγωνίζονται για το καλό.
Τέτοιος ήταν ο Ένος, ο οποίος ήταν ο πρώτος που κάλεσε το όνομα του Γος-πόδνη. Και μετά από αυτόν ο Enoch, ugo-div Bo-gu, pe-re-not-sen ήταν (you-so-ko). Ο Νώε ως δίκαιος αποδείχτηκε με τον τρόπο του, σώθηκε από πο-το-πα σε ένα κοβ-τσε, για να είναι πάλι γεμάτος από τη γη σου. re-ni-em Θεός -im και έκλεψε. Av-ra-am μετά τον διαχωρισμό των γλωσσών, όταν όλοι έπεσαν στην περιπλάνηση, ο Θεός ήξερε, και ονομαζόταν άλλος ήταν, και αποδέχτηκε και τα δύο-αυτά-βα-νιε, ότι "στο σέβ-νυ μπλα-θ-θ- th-th-ve-ny θα υπάρχουν όλα τα n-ro-dy." Ο Ισα-ακ, όπως-αλλά-αλλά-ο Χριστός, ήταν-βε-ντεν ήταν στο δρόμο για τη θυσία. Ia-kov ido-lov te-sta uni-what-lived and vi-del lad-ni-tsu από τη γη στον ουρανό: An-ge-ly του Θεού κατά μήκος της w-ho-di-li και like- di-li . Και ευλογώντας τους γιους του, προ-ρο-θ-θ-άξονας για τον Χριστό. Joseph pro-kor-mil άνθρωποι στην Αίγυπτο, for-ka-za-bya (man-ve-com) God-zhi-im. Σχετικά με την εργασία Ο Av-si-ti-diy-skom Pis-sa-nie λέει ότι ήταν right-ve-den, right-ved-liv και λάθος-ro-chen: -p-ta-niyu, pre-ter-sing (του), μπλα-χο-λέξη-φλέβα ήταν ο Θεός. Μο-και-αυτό με τον Ααρών ανάμεσα στον ιερέα-Ι-μι Θεό-ι-μι Θεός (για) φα-ρα-ο-να κλήθηκε, και μου-τσιλ Έγκι-πέτ, και εσύ-οδήγησε το Θεό-είδος άνθρωποι - κατά τη διάρκεια της ημέρας μετά το φως-ob-la-com, και κανείς στο τραπέζι-με-πυρισμένο? και περισσότερο ραζ-ντε-λιλ, και περπάτησε κατά μήκος του σου-χου, και ο Αιγύπτιος-τσάν ήπιε. Και στην έρημο χωρίς άδειο νερό, οι άνθρωποι έπαιρναν νερό και τάιζαν ψωμί An-gel και πουλιά. και μίλησε με τον Θεό κατά πρόσωπο, πόσο αδύνατο είναι δυνατόν ο Θεός να μιλήσει στον Θεό, (και) έδωσε νόμο, na-pi-san-ny God-zhi-im per-stom. Ο Ιησούς Να-βίν, έχοντας νικήσει τους εχθρούς, ραζ-ντε-λίλ τη γη-λου ανάμεσα στο na-ro-οίκο του Θεού-τζι-ιμ. Οι κριτές κράτησαν επίσης πολλά προβλήματα. Και ο Sa-mu-il, έχοντας λάβει το έλεος του Θεού, by-ma-hall και by-ste-Vil ο βασιλιάς στη λέξη Gos-pod-nyu. Ναι-βιδ με λίγη προσοχή βοσκούσε τον κόσμο και (του) δίδαξε τα τραγούδια του God-zhi-im. Ο So-lo-mon, που έλαβε σοφία από τον Θεό περισσότερο από όλους τους ανθρώπους, δημιούργησε πολλές καλές διδασκαλίες και μια παραβολή, αν και εσύ ο ίδιος δεν τις πλήρωσες. Elijah ob-li-chil, το σπίτι του ανθρώπινου κακού, και οι δυνάμεις του ήλιου του νεκρού παιδιού, και, με μια λέξη, φωτιά από τον ουρανό, ωχ - έχυσε πολλά, και η θυσία, εσύ κάηκε με μια υπέροχη φωτιά. pe-re-biv οι πονηροί ιερείς των ιερέων, ανέβηκαν στον ουρανό στο ko-les-ni-tse og-n-noy και k-ny, δίνοντας σε έναν δάσκαλο διπλό πνεύμα. Eli-this, (του) mi-lot on-chiv, διπλάσια mi-des so-ver-sew. Άλλα προ-ρο-κι, το καθένα στη δική του εποχή, προ-ρο-θ-βα-είτε για bu-d-d-u-wi-wit-tel-lah. Μετά από αυτούς, ο μεγάλος Ιωάννης, χο-ντα-τάι μεταξύ του Vet-him και του New πίσω-the-Kon, έγινε ο Cross-te-lem και ο sv-de-te-lem Χριστός εκατό και pro-ved-no -ένας ζωντανός και νεκρός.
Οι Άγιοι από-Τράπεζες Πέτρος και Πα-οδηγούμενοι με τους υπόλοιπους μαθητές του Χριστού, σαν προσευχή, περνώντας από όλο τον κόσμο ru, φωτίζουν ολόκληρη τη γη. Μετά από αυτούς, ο μου-τσε-νι-κι ξέπλυνε την πλατεία με το αίμα τους, και ακολούθησε-νι-κι τα άγια από-τραπέζια, σταυρός-στιβ τσε-σα-ριά, βε-λι-κιμ σε κίνηση και εργασία- dom-ru-shi-αν η γλώσσα. Ο ισχυρότερος από τους αληθινούς-βεντ-αλλά από τριακόσιους και σε-σεμ-ον-νττσα-τς-τς, έχοντας πάρει τον εαυτό του στην εξουσία του μεγάλου τσε-σα-ρυά Κονστάν-τι-να, παίρνοντας το Πρώτος ο So-boron στον Ni-kei, φύλαγε την Aria και καταράστηκε τον ίδιο και την αίρεση του, την οποία μετέφερε στο Άγιο Τρία-και-τσου, όπως όταν-κάπου Av-ra-am με τριακόσια-μί και στο - πήρα τις ευλογίες και το ψωμί και το wi-αλλά από τον Mel-hi-se-de-ka, τον βασιλιά του Sa-lim-sko, τελικά, αυτός ο ιερέας του Θεού ήταν All-vh-no. Yes-mas, και με εκατόν πέντε-de-de-sya-tyu πατέρες και ve-li-kim tsar-rem Fe-o-do-si-em στο Tsar-r-gra-de-tver -di- αν ο ιερός Sim-vol, δηλαδή, "πιστεύω σε έναν Θεό", και, από την καταδίωξη του Ma-ke-do-niya, τον καταράστηκε και τον hu-lu τον, to-t-ruu μίλησε στον Άγιο Ντο-χα. Ο Tse-les-stin και ο Kirill με τους διακόσιους πατέρες-ts-mi και έναν άλλο τσαρ-ρεμ σο-κρου-σι-λι στην Εφέ-σε Νεστορία με όλα τα μπουλόνια, κάπως μίλησε στον Χριστό. Ο Λέων και η Άνα-το-λίι με τον σωστό-τσάρο-ρεμ Μαρκ-κι-α-ν και με εξακόσια-μι και τρία-τσατ-τιου από-τσα-μι προ-κλυά-λι στο Χαλ-κι -don, τρέλα και bol-tov-nu Ev-ti-khi-eva. Vi-gi-liy με τον θεόφιλο Yus-ti-ni-a-n και με εκατόν έξι-de-xia-πέντε πέντε πατέρες, Πέμπτη So-bor με -φέρνοντας, izys-kav (όπου κάποια bol-tov-nya κατέφευγε), υπέρ καταρα. Aha-fon, Apo-so-so-pa-pa, with two-my-hundred-mi and επτά-my-de-xia-tyu πατέρα-ts-mi με τον ειλικρινή Kon-stan-tin tsar-rem στο έκτο. Σο-μπο-ρε, υπάρχουν πολλές εξεγέρσεις του ras-ko-lo-li και όλοι αυτοί οι σο-μπο-ρομ, από-κυνηγώντας, cur-damn-li, I go-in-ryu για το Fe-o-do- re Fa-ran-skom, Ser-gii και Pir-re, Ki-re Alek-san-dry-skom, Go-no-rii Rim-skom, Ma-ka-rii An-tio- chi-skom και άλλοι σε μια βιασύνη-no-kah τους, αλλά christi-an-skom, πραγματικά όρθιος, ukre-pi-li.
Μετά από όλα αυτά, ο Θεός είναι γλυκός, «Κάποιος θέλει κάθε άτομο να γίνει σπα-σεν Έφτασα τις γνώσεις μου», στην εποχή μας είναι ο ra-di our-ro-da, για τον οποίο κανείς δεν ρώτησε ποτέ τον bo-til-sya, για καλό-ro-go de-la car-move us teach-te-la, bla-wen-no-go teach-te-la Me-fo-diya, co-ro-go all do-ro-de-te -li and move-gi σε καθεμία από αυτές τις απολαύσεις-no-kov-lo-live, μην ντρέπεσαι: στο κάτω-κάτω, αυτός είναι ρα -wen was, άλλοι λίγο λιγότερο, και άλλοι λίγο περισσότερο, - red-no-speech παιδιά - red-no-re-chi-em. Κάθε-να-κάνετε-χτυπήστε-σις, ο καθένας έδειχνε τον εαυτό του: ο φόβος του Θεού, -τι, η προσκόλληση στην προσευχή και η ιερότητα, ο λόγος είναι δυνατός και ο τυφλοπόντικας είναι δυνατός για τους αντιπάλους, και ο τυφλοπόντικας είναι κάτι για εκείνοι που δέχονται τις διδασκαλίες, την οργή, την ησυχία, το έλεος, την αγάπη, το πάθος και την υπομονή, - ήταν όλα τα πάντα, έτσι ώστε όλοι -να ζωγραφίζουν.
Ήταν ευγενικός και από τις δύο πλευρές, όχι ρε, αλλά καλός και ειλικρινής, από-προς-πάνω στον Θεό και στον τσρυού, και σε ολόκληρη τη χώρα του Σολούν. , κάτι που αποκάλυψε και η εικόνα του σώματός του. Σε αυτή τη διαμάχη-μου και (συμμετέχοντες-νι-κι), που ήταν μαζί του από την παιδική ηλικία, ήταν εκεί μαζί του με σεβασμό, γιατί ο βασιλιάς, έχοντας μάθει για την ταχύτητα του (μυαλού) του, έκανε μην του δώσεις εντολή να κρατηθεί από τον Σλάβο πρίγκιπα, ώστε να μάθει όλα τα σλαβικά έθιμα και συνήθειες στο-όχι-πολύ-γκου, σαν να ήταν υπέρ-δία, - (θα) έλεγα, - ότι ο Θεός ήθελε να στείλε του διδάσκουν-τε-λεμ για τους Σλάβους και το πρώτο αρ-χε-επί-σκο-πομ.
Πέρασε πολλά χρόνια για την πριγκίπισσα και είδε πολλούς δαίμονες σε αυτή τη ζωή, άλλαξε το κεφάλι - στο γήινο σκοτάδι στη σκέψη του ουρανού, γιατί δεν ήθελε να νιώσει την καλή-αγαπητή ψυχή από το γεγονός ότι δεν είναι για πάντα - αλλά δεν είναι yu-schim. Και, βρες βολική ώρα, βγήκε από την πριγκίπισσα και πήγε στον Όλυμπο, όπου μένουν οι άγιοι πατέρες. Με κούρεμα, ήταν ντυμένος με μαύρες ρόμπες και προ-βάρος, με κοντό έν-β-καλά-γιας. Και, χρησιμοποιώντας όλη την τάξη μου, στράφηκε στα βιβλία.
Όμως συνέβη εκείνη την ώρα το εξής: ο βασιλιάς έστειλε τον Φιλο-σο-φομ, τον αδελφό του, (να πάει) στο χα-ζ-ραμ (και) για να τον πάρει για βοήθεια. Μετά από όλα, υπήρχαν Εβραίοι εκεί, ισχυρή πίστη, αλλά-liv-shih christi-an-skuyu. Είπε επίσης ότι: «Είμαι έτοιμος να πεθάνω για τη χριστιανική πίστη». Και δεν ήταν γάιδαρος, αλλά καθώς περπατούσε υπηρετούσε ως σκλάβος στον μικρότερο αδερφό του, σαν-καλά-για-για αυτόν. Προσεύχεται-lit-va-mi, και ο Philo-sof με λέξεις-va-maybe-could-if αυτά και in-shit-if-if. Αλλά ο βασιλιάς και ο πατρί-αρχος, βλέπε-devs on-move του, κατάλληλοι για τον Θεό-του-τρόπο του, τον έπεισαν (να συμφωνήσει) να -ti-είτε σε ar-khi-epi-sko-py σε ένα ακόμη τόπος, όπου υπάρχει ανάγκη για το ίδιο μου-ίδιο. Αφού δεν συμφώνησε, πάρε τον και βάλε τον σε ένα igu-me-nom στο mo-na-st-re, το οποίο-ry-zy -va-it-xa Po-li-chron, το εισόδημα του κο. -ro-go from-me-ry-is-Xia two-dts-ty four-four-me down-da-mi zo-lo- αυτό, και υπάρχουν πάνω από επτά πατέρες μέσα του.
Συνέβη εκείνες τις μέρες που ο Ρο-στι-γκλαβ, ο πρίγκιπας των Σλάβων, και το Ιερό Σύνταγμα έστειλαν από το Μο-ρα-βίι στο τσα-ριου Μι-χα-ι-λου, το λέω: «Είμαστε θεόφιλοι -καλά-καλά-εσείς, αλλά μας ήρθαν πολλοί δάσκαλοι-te-lei christi-an από την ita- Lyan-tsev, και από τους Έλληνες και από τους Γερμανούς, που μας διδάσκουν διαφορετικά, αλλά εμείς, οι Σλάβοι, οι άνθρωποι είναι απλά - μας δίδαξε την αλήθεια και μας δίδαξε ρα-ζου-μου. Σε εκείνο-μου, καλό-ρυ-ντι-κα, πήγαινε αυτό-σε-εκείνο τον άνθρωπο, που-εκείνο-ρυ θα μας βοηθήσει με κάθε αλήθεια». Τότε ο βασιλιάς Mi-ha-il είπε Philo-so-fu Kon-stan-ti-nu: «Ακούς, Philo-sof, αυτόν τον λόγο; Κανείς άλλος δεν μπορεί να το κάνει αυτό εκτός από εσάς. Έτσι σε εκείνα-μπε-ντα-ρί είναι πολλοί και, έχοντας πάρει τον αδερφό του δικού του γιουκ-με-να-με-φό-ντι, συνεχίστε. Στο κάτω-κάτω, είσαι τόσο-λου-νάνι, και το so-lu-nanny φωνάζεις στα σλαβικά».
Εδώ δεν τόλμησαν να μιλήσουν ούτε ενώπιον του Θεού ούτε ενώπιον του τσάρου, με τον λόγο του αγίου από-εκατοντα-λα-Πέτρου, όπως είπε: «Θεέ, φοβάσαι, διάβασε τον βασιλιά». Αλλά, με αίσθημα-vav ve-li-chie de la, προσευχήθηκαν μαζί με άλλους που ήταν το ίδιο du-ha με αυτούς. Και τότε ο Θεός αποκάλυψε τα σλαβικά βιβλία στον Philo-so-fu. Και αυτός, που-η-ώρα-προς-rya-to-chiv-book-you και co-sta-viv be-se-dy, from-right-vil-Xia στο δρόμο προς τη Mo-ra-viya, παίρνοντας το Me-fo-diy... Και αυτός, πάλι, με μια καλή αίσθηση, άρχισε να υπηρετεί τον Φίλο-σο-φου και να διδάσκει μαζί του. Και όταν mi-nu-lo τρία χρόνια, ναι, επέστρεψαν από το Mo-ra-viii, εσείς δίδαξατε τους μαθητές.
Έχοντας μάθει για τέτοιους ανθρώπους, ο Apo-stol-face Ni-ko-lai τους έστειλε, επιθυμώντας να τους δει ως An-ge-lov του Θεού-zhi-them. Αγίασε τη διδασκαλία τους, έζησε το Σλαβικό Ευαγγέλιο στο al-ta-re του αγίου apo-st-la Peter, και αγίασε σε po-py bla-wives-no-go Me-fo-diya.
Υπήρχαν πολλοί άλλοι άνθρωποι, μερικοί από αυτούς σε-αλλά-σι-είτε σλαβικά βιβλία, αυτός-κλέφτης, που δεν κάνει -ka-ko-mu na-ro-du να έχουν τα δικά τους γράμματα, εκτός από εμένα ev-re-ev, Έλληνες και la-ti-nyan, σύμφωνα με το nad-pi-si Pi-la-ta, ko- to-rui είναι στον Σταυρό Gos-υπό-τον na-pi-sal. Το Apo-sto-πρόσωπό τους ονομάζεται pi-lat-ni-ka-mi και τρίγλωσσο-ni-ka-mi. Και ένας-νο-μου επι-σκο-που, που ήταν άρρωστος με την ίδια αρρώστια, ήταν τρεις σε πο-πιές, και δύο σε ανα-γνώστοφ.
Πολλές μέρες αργότερα, ο Philo-sof, από-δεξιά-λα-Ι στην Αυλή, είπε στον Me-fo-diyu, στον αδερφό του: «Εδώ, αδερφέ, ήμασταν με αυτό - παλέψαμε με πείσμα, πα-χα-λι. ένα πηγάδι bo-rose-doo, και είμαι στο les-sa (doy-dya bo-rose-doo) πέφτω, έχοντας τελειώσει τη μέρα μου. Και τουλάχιστον αγαπάτε πραγματικά το go-ru, αλλά δεν μπορείτε να αφήσετε τον δάσκαλό σας, γιατί τι άλλο μπορείτε να επιτύχετε καλύτερα τη συνεδρία σπα;».
Έστειλε τον Κο-τσέλ στον Από-στο-λί-κου, υπέρ της δύναμης, ώστε να του εστάλη ο Με-φο-ντιγιά, bla-wen-no-go δάσκαλος του ου μας. Και ο Apo-sto-lik είπε: «Όχι το ίδιο, μόνο, αλλά σε όλες εκείνες τις σλαβικές χώρες, θα του πω να τον διδάξει από τον Boha και από τον άγιο apo-st-la Pet-ra, τον πρώτο πρ. -sto-lo-on-next-ni-ka and der-zha-te-la key from the Kingdom Heaven-but-ho." Και του έστειλε, ον-πι-σαβ ένα τέτοιο επί-εκατό-λιου: «Adri-an, επίσκοπος και ο δούλος του Θεού, Ro-sti-sl-vu και Holy-pol-ku και Co-tse-lu. Δόξα στους ανώτερους στον Θεό και στη γη τον κόσμο, σε ανθρώπους ευλογημένους, που ακούσαμε το πνεύμα σου, για αυτό, είμαστε με επιθυμία και προσευχή για τη συνεδρία σου, ως κίνητρο του Κυρίου, η καρδιά δικό σου, είναι -Κα-κα-ζαλ σε σένα, που όχι μόνο πιστεύω, αλλά και ευλογημένος-μι ντε-λα-μι ντο-ντο-μπα-ε υπηρετώ τον Θεό, γιατί "we- ra χωρίς πράξεις είναι νεκρός", και από-πα-ναι-είναι αυτοί που "in-in-ra-zha-are, ότι γνωρίζουν τον Θεό, αλλά de-la-mi είναι re-ka-yut-sya από Αυτόν." Άλλωστε, όχι μόνο σε αυτό το saint-tel-s-th pre-la about-s-if είσαι δάσκαλος, αλλά και στο blah-th-sure-no-tsar Mi-ha-i-la, έτσι ώστε θα σου έστελνε bla-wen-no-go σε Philo-so-fa Kon-stan-ti-na με τον αδερφό του, for-ku-ναι δεν το κάναμε αν. Αυτοί, αφού είδαν ότι οι χώρες-γιου-σι-πηγαίνουν υπό την εξουσία του apo-so-fast pre-la, δεν έκαναν τίποτα για το -to-no-go ka-no-us, αλλά ήρθαν στο μας και έφεραν μαζί τους τη δύναμη του αγίου Κλήμεντου. Εμείς, η τριπλή χαρά που λάβαμε, για-το-ακρωτήρι-είτε-αν θα στείλουμε στις χώρες σας τον γιο του Me-fodiya μας, σύζυγο με -ver-shen-no-go ra-zu-m και δικαίωμα-in -αλήθεια-αλλά-πήγαινε, αφού τον δοκίμασες και τον αγίασες μαζί με τον μαθητή του, ώστε να σε δίδαξε, ως υπέρ-σι-αν, από το la-gai στη γλώσσα του βιβλίου σου πλήρως για όλες τις εκκλησίες-όχι-τσι- na, συμπεριλαμβανομένου le με τον ιερό τόπο, δηλαδή, υπηρεσία-μάχη, και με τον Σταυρό, ως αρχή του Philo-sof Kon-stan-tin God mo-lit-va-mi holy Kli-ment-ta. Ομοίως, αν κάποιος άλλος μπορεί να κάνει -καλά-αλλά-σωστά-αληθεύει-αλλά-λέει, -ναι, θα είναι άγια και ευλογημένα λόγια-λε-νο Μπογκομ και εμείς και όλη η Λένα και ο Από. -έτσι-τόσο Τσερ-κο-δείτε ώστε να μπορείτε να μάθετε εύκολα για-in-the-dyam του God-zhi-im. Μόνο αυτό σου κρατά custom-tea, ώστε κατά τον μήνα του ύπνου-cha-la chi-ta-li Apo-table και Evangel-ge-lie po-la-you-no, στα σλαβικά. Ναι, χρησιμοποιείται η λέξη της Πισ-σα-νίας, ότι «θα επαινέσουν τους Γκος-πο-ναι, όλους αυτούς», και ένα άλλο: «Και όλα θα είναι - να μιλήσουμε για το μεγαλείο του Θεού σε διάφορες γλώσσες, στο οποίο το Άγιο Πνεύμα θα τους αφήσει να μιλήσουν».
Υπάρχει κάποιος από τους δασκάλους που έχεις μαζέψει, από αυτούς που ακούνε φήμη και από την αλήθεια από γιαμ, ξεκίνα, με τόλμη, φέρε ανάμεσά σου φορές, διάβασε τα βιβλία στη γλώσσα σου, ας είναι από-λου-τσεν όχι μόνο από το Μέρος, αλλά και από την Εκκλησία, μέχρι να διορθωθεί. Γιατί είναι λύκοι, όχι πρόβατα, που πρέπει να αναγνωρίζονται από τους καρπούς τους και χωρίς να μιλάνε από αυτούς.
Εσύ, τσα-ντα, αγαπητέ, διδάσκεις τις διδασκαλίες του Θεού και μην απορρίπτεις τις διδασκαλίες της εκκλησίας, έτσι ώστε να γίνεις πραγματικά-t-but-klo-nya-yu -shchi-mi-Xia mi. Αμήν".
Ο Κο-τσέλ-τον πήρε με μεγάλη τιμή και τον ξαναέστειλε, καθώς και εικοσιτετράωρα από ονόματα ανθρώπων, στο Από -στο-λί-κου για να τον ευλόγησε στην επισκοπή στον Παν-νο. -nii στο προτραπέζι του ιερού An-d-ro-ni-ka, apo-sto- la από τον αριθμό του se-mi-de-si-ti, που έγινε-lo.
Μετά από αυτό, ο παλιός εχθρός, το nena-vist-nick του καλού και ο ανταγωνιστής του είναι-αυτό-εμάς, υψώνοντας την καρδιά του εχθρού, το morav Ro-la, με όλα τα επί-σκο-πα-μι, που λένε, «στο όμπ-λα-στι μας μαθαίνεις». Εκείνος απάντησε: «Εγώ ο ίδιος θα περπατούσα στο πλάι αν έλεγα ότι ήσουν. Αλλά αυτή είναι ο άγιος Πέτρος. Στην πραγματικότητα, αν είστε, από ζήλο και απληστία, στο παλιό pre-de-la na-stu-pa-e-te, προ-δαχτυλίζοντας τις διδασκαλίες του Θεού, τότε να είστε -ρε-γκου-τε, για να μην χυθεί ο εγκέφαλος, ευχόμενος με ένα κόκαλο-με-με να νικήσω αναρριχώ γκο-ρου». Του απάντησαν-βε-τσα-αν, λέγοντας με μανία: «Κακό, να-κάνεις-κάνεις-ντές». Εκείνος απάντησε: «Is-ti-καλά, go-in-ryu μπροστά στο ts-ry-mi και δεν ντρέπομαι, αλλά κάνεις-do-pai-te μαζί μου, πώς-τι-αυτοί, γιατί Δεν είμαι καλύτερος από εκείνους που ήταν σε μεγάλα μαρτύρια και έζησαν για το γεγονός ότι έλεγαν την αλήθεια». Και όταν πολλές ερωτήσεις ήταν-ναι-αλλά και δεν μπορούσαν- να τον διαψεύσουν, είπε ο συμπρωταγωνιστής, όρθιος: «Μην ενοχλείτε-αυτούς-τους-ο-ο-με-φόδια, γιατί έχει ήδη ανακτημένο, σαν σόμπα». Είπε: «Λοιπόν, vl-du-ka». Συνάντησα ανθρώπους με κάποιο τρόπο να ιδρώνουν-δεν πάει phylo-so-fa (και) να του λένε: "Γιατί είσαι τόσο χρήσιμος;" Κι αυτός: «Μάλωσα με έναν αδαή». Και αφού μάλωσαν για αυτά τα λόγια, σκορπίστηκαν, και αυτός, δόξα του Shva-biya, κράτησε δύο με ένα μισό λαχανικό.
Πήγε στο Από-στο-λί-κα. Και αφού τους ειδοποίησε, τους έστειλε απαγόρευση, για να μην υπηρετήσει ούτε ένας βασιλιάς-επίσκοπος τον μήνα, δηλαδή να υπηρετήσει, όσο κρατούνταν. Επομένως, αφήστε τον να φύγει, λέει ο επικεφαλής του Κο-τσέ-λου: «Αν τον έχετε, μην μας φύγετε καλά». Αλλά δεν έφυγαν από την αυλή του Αγίου Πέτρου, εξαιτίας αυτών των επι-σκο-ποβ, πέθανε τέσσερις-βε-ρο.
Όταν-κ-κ-τσ-ελ-σο-τότε, εκείνο το μο-ρα-βανέ, βεβαιωθείτε ότι ο Γερμανός πο-π-π, ο οποίος-ρυ έζησε μαζί τους, δεν ήρθε - ή σε αυτούς, αλλά σφυρηλατείτε το μάτι για τους, όλοι τους στέλνονται στο Apo-sto-li-ku: «Αφού ο πρώην -ος Πέτρος Βάπτισμα έλαβε-νιά-αν, τότε δώσε μας Me-fo-diya ar-hi-epi-sko-pom και διδάξε -te-lem." Εκείνη η ώρα του έστειλε το Apo-sto-face. Και το Ιερό Σύνταγμα, ο Πρίγκιπας με τον-και-μι-ρα-βα-να-μι, τον δέχτηκε και του έδωσε οδηγίες όλες τις εκκλησίες και το ντου-χο-βεντίτι σε όλα -ντα. Και από εκείνη την ημέρα, η διδασκαλία του Θεού άρχισε να αναπτύσσεται πολύ, και το πνεύμα της πίστης σε όλες τις πόλεις άρχισε να αναπτύσσεται και να ζει πολύ. Xia, και in-g-nye - να πιστεύουν στον αληθινό Θεό, από τους για-περιπλανήσεις από-ρε-κα-Ι όλο και περισσότερο. Και η δύναμη της Μοραβίας άρχισε να επεκτείνει τις προκαταλήψεις της και να τρέχει για να δώσει στους εχθρούς της χωρίς αποτυχίες, όπως και οι ίδιοι ras-ska-zy-va- hut.
Υπήρχε ένας υπέρ-ρο-ρο-τσε-σκάι μέσα του, έτσι ώστε πολλές από τις προφητείες του έγιναν πραγματικότητα. Θα σας πούμε για ένα ή δύο από αυτά.
Ένας πολύ δυνατός ειδωλολάτρης πρίγκιπας, si-maiden στο Vis-le, no-sil-chr-sti-an και pa-co-sti de lal. Δόξα σ' αυτόν, είπε (Me-fo-diy): «Χο-ρο-σο θα βαφτίζεσαι, γιε, με τη θέλησή μου στη γη μου, για να μη βαφτιστείς με το ζόρι σε ένα πηγάδι σε ξένη γη. . Και να με θυμάσαι». Και έτσι έγινε.
Ή εδώ. Μια φορά κι έναν καιρό, το Ιερό Σύνταγμα πήγε στο-e-shaft με το in-g-ny-mi και δεν έφτασε σε τίποτα, αλλά med-lil. Όταν άρχισε να πλησιάζει ο μήνας, δηλαδή η λειτουργία του Αγίου Πέτρου, (Me-fo-diy) που του έστειλε, μπες: «Αν-αν-υποσχεθείς-φάς μαζί μου με σας-και-για-και-για την ημέρα του Αγίου Πέτρου, τότε πιστεύω ότι -αλλά ο Θεός θα σας τα δώσει». Και έτσι έγινε.
Ένας άντρας, ένας πολύ μεγάλος και συν-κτηνίατρος-παρατσούκλι (πρίγκιπας-ζυά), he-nil-sya στο ku-me του, δηλαδή στο yatro-vi, και (Me-fo -di) έδωσε οδηγίες και δίδαξε πολλά , και τους ugov-va-ri-val, αλλά δεν μπορούσε να τους το πει. Γιατί οι άλλοι, εσύ-ναι-βάγια τον εαυτό σου για τους δούλους του Θεού, τους περιστρέφεις κρυφά, κολακεύοντας λόγω της περιουσίας τους, και σε -όλα από-βυ-τι-είτε αυτοί από την Εκκλησία-vi. Και είπε: «Θα έρθει η ώρα που αυτοί οι κολακευτές δεν θα μπορούν να βοηθήσουν, και θα θυμούνται τα λόγια μου, αλλά δεν θα κάνουν τίποτα. παιδιά not-zya ". Έξω από το σημείο, αφού τα βήματα του Θεού-τζι-του, έπεσαν πάνω τους, «και ο τόπος τους δεν έγινε, αλλά σαν ανεμοστρόβιλος, αφού κατάλαβε, έσπειρε τη σκόνη». Υπήρχαν πολλά άλλα τέτοια πράγματα, για τα οποία άνοιξε με παραβολές.
Ο παλιός εχθρός, nena-vist-nik του ro-da che-lo-ve-che-ho δεν μπορούσε να τα αντέξει όλα αυτά, αφού σήκωσε λίγο ryh πάνω του, όπως στο Mo-i-seya, στο Da-fa-na. και η Avi-ro-na, ένας από αυτούς - φανερά, άλλοι - κρυφά. Οι ασθενείς της αίρεσης Ιόπα-τορ-ουρά συν-περιστρέφουν τα αδύναμα χτυπήματα από τη σωστή κατεύθυνση, πηγαίνουν μέσα: «Ο Πα-πα μας έδωσε δύναμη και οδηγείται να διωχθεί μαζί με τη διδασκαλία του».
Έχοντας πάρει ολόκληρο το λαό της Μοραβίας, τιμούν μπροστά τους στο επί-εκατό, ώστε να ακούσουν για τη δίωξή του. Οι άνθρωποι είναι, όπως στο είδος-αλλά-άνθρωπος-ve-ku, όλοι pe-cha-l-l-l-l-l-l-e-l-e-l, ότι l-sha-l-h-e-h-e -yah και διδάσκουν-τε-λα - εκτός από τους αδύναμους, που-ry-mi-mo -χα-λα ψέμα, σαν φύλλα-μι βέ-τερ. Αλλά όταν διαβάζετε το γράμμα Apo-sto-li-ka, τότε για-on-ru-zhi-αν το εξής: «Ο αδερφός μας Me-fo-diy είναι ιερός και σωστός-ve-ren και de-la-et apo -σο-ντε-λο, και στα χέρια του όλα τα σλαβικά εδάφη από τον Θεό και από τον από-σο-σο-λα, και όποιον θα καταραστεί, θα είναι καταραμένος, και όποιος θα βλασφημήσει, θα είναι άγιος». Και, με ντροπή, σκορπίστηκαν, σαν του-μαν, με ντροπή-σπίτι.
Σε αυτό το κακό-μπα δεν τελείωσαν, αλλά άρχισαν να λένε ότι ο βασιλιάς ήταν θυμωμένος μαζί του και, αν το έβρισκε, δεν θα ζούσε -μου. Αλλά ο γλυκός Θεός δεν ήθελε ακόμα και σε αυτό το hu-li-li τον υπηρέτη Του, να βάλει στην καρδιά του τσάρου-ρίου, γιατί η καρδιά του τσάρου ερχόταν πάντα στα χέρια του Θεού, σκεφτόταν και έστελνε ένα γράμμα στον αυτός: «Ειλικρινής πατέρας, θέλω πολύ να δω. Λοιπόν κάνε-βάλε γλυκύτητα, δουλειά-σκην (έλα-να-να) σε μας, για να δούμε-ντε-τε-μπυά, όσο είσαι σε αυτό το φως, και την προσευχή σου στο -Να-λι». Και αμέσως πήγε εκεί, ο βασιλιάς τον δέχτηκε με μεγάλη τιμή και χαρά και επαινώντας τη διδασκαλία του, αποχώρησε από τη διδασκαλία του -νικώβ πό-πα και διά-κο-να με κνι-χα-μι. Κι όμως, το έκανε, το ήθελε και δεν το έδωσε με τίποτα. Ο Ob-las-kav και η ode-riv τον οδήγησαν με ένα κλάμα πίσω με πλάτη στο προ-τραπέζι του. Το ίδιο και ο πατριάρχης.
Σε όλα τα μονοπάτια, το έκανε με πολλούς τρόπους από το dia-in-la: στο άδειο-ny-ny στο raz-fight-ni-kam, στη θάλασσα στα κύματα not-nya wind-dtch, στο τα ποτάμια στους ανεμοστρόβιλους έξω-ζάπ-νυ, ώστε να χρησιμοποιήθηκε η λέξη από-στο-λα: νο-κοβ, μπε-ντι στη θάλασσα, μπε-ντι στα ποτάμια, μπε-ντι από ψεύτικο. αδέρφια, στην εργασία και στην κίνηση, σε εκατό-γιαν-νυ -νιι, σε πολλά γκο-λο-ντε και δίψα-ντε "και σε άλλα πε-τσα-λυάχ, για ποιος-ρυχ-ω-μι- na-et-apo-table.
Και μετά, προστατέψτε τον εαυτό σας από τη συμπόνια και τη λύπη σας g-d-l-alive, ακόμη και νωρίτερα in-sa-div από τους μαθητές των δύο po-pov τους, εξαιρετικοί συγγραφείς ταχύτητας, γρήγορα μεταβίβασαν όλα τα βιβλία, όλα πλήρως, εκτός από το Mac-ka-veys, από τη γλώσσα των Ελληνικών στα Σλαβικά, σε έξι μήνες, ξεκινώντας από τον Μάρτιο έως την εικοστή έκτη ημέρα ok-tyab-rya μήνα-tsa. Αφού τελείωσε, έδωσε άξια δόξα και δόξα στον Θεό, ναι, ναι, τέτοια ευδαιμονία και καλή τύχη. Και η Ιερή Μυστική Ανάληψη, από-ιντ-νο-άξονας στη μνήμη του αγίου Δημητρυ, μεταφέρεται με τον κληροδότη. Άλλωστε πριν, με τον Φίλο-σο-φωμ, ζούσε μόνο τον Ψαλμό-Τύρο και το Ευαγγέλιο-Ελέ με τον Από-τραπέζ και του μι σέρβις-μπα-μι. Έπειτα, και Νο-μο-κα-νον, δηλαδή το δεξί-βι-λο ζα-κο-να, και τα πατρικά βιβλία πε-ρε-λο-ζήσανε.
Όταν ο Ούγγρος συμπρωταγωνιστής ήρθε στις χώρες της Δανίας, ήθελε να τον δει: και τουλάχιστον μερικοί κλέφτες - είτε και προ-λα-χα-είτε, που δεν τον αφήνουν χωρίς μαρτύριο, πήγε κοντά του. Αλλά αυτός, καθώς και το-ντο-μπα-ετ βλ-ντι-κε, και το πήρε - με κάτι, αδύναμο ουρλιαχτό και καλό-στο-στο. Και με-μπε-σε-ντο-βαβ μαζί του, πώς έκαναν-λο αυτοί οι μου-τζαμ οδηγούν μπε-σε-ντι, οτ-πους-στιλ τον, ομπ-λας-καβ, πο-τσε -λο-βαβ, με da-ra-mi ve-li-ki-mi, ska-zav: «Po-mi-nay me-nya πάντα, τίμιος πατέρας, στο ιερό σου λιτ-βαχ».
Προέπιασε λοιπόν απ' όλες τις πλευρές, όπ-όχι-νυ, κλείνοντας το στόμα του ανθρώπου, περιμένοντας το δίκαιο στεφάνι. Και αφού τόσο ευχαριστήθηκε, ο Θεός αγαπήθηκε. Άρχισε να πλησιάζει η ώρα να το πάρει για λίγο από τα πάθη και για πολλή δουλειά. Και ρώτησε τον, αν λες: «Ποιος, νομίζεις, σε τρώει, έναν τίμιο πατέρα και δάσκαλο, ανάμεσα στους μαθητές σου, δεν θα ήταν κανείς στη διδασκαλία σου;» Και γιατί-κα-χαλ τους σε έναν από τους γνωστούς δικούς τους μαθητές, είτε είναι ελεύθερος σύζυγος, να-μαθητής ho-ro-sho στα λατινικά βιβλία, right-in-ve-ren. Είθε ο Θεός να είναι παιδί και η αγάπη σας, όπως η δική μου». Και όταν μαζεύτηκε όλος ο κόσμος την Κυριακή των Βαΐων, αυτός, αδύναμος, μπήκε στην εκκλησία, μπλα-α-θ-βίβ ο βασιλιάς, ο πρίγκιπας και οι κληρικοί και ολόκληρος ο λαός, είπε: «Στε-ρε-γι-τε. με-νιά, ντε-τι, τρεις μέρες». Και έτσι έγινε. Την τρίτη ημέρα είπε τα εξής: «Στα χέρια σου, Γκος-ιν-ντι, κρατώ την ψυχή μου». Και δίδαξε στα χέρια των ιερέων την 6η ημέρα του μηνός απ-ρε-λα στο 3ο δίκτυο 6393 από τη συνδημιουργία όλου του κόσμου.
Πηγαίνετε στον πόλεμο και δώστε του την πρέπουσα τιμή, από-σε-υπηρέτησε τους μαθητές της εκκλησιαστικής του υπηρεσίας -la-you-no, στα ελληνικά-τσε-σκι και στα σλαβικά-σκι και αν ήταν στην εκκλησιαστική εκκλησία. Και ήρθε στους πατέρες του και πατ-ρι-αρ-χαμ, και προ-ρο-καμ, και από-στο-λαμ, τετσ-τε-λυάμ, μου-τσε-νο-καμ. Και χαλαρώστε, αναρίθμητοι άνθρωποι-ιθαγενείς πλήθη υπέρ-βο-τζα-είτε με κεριά καλών δασκάλων και πασών σας rya: άντρες και γυναίκες, μικροί και μεγάλοι, μεγάλοι και φτωχοί, ελεύθεροι και σκλάβοι, καλοί και κακοί ro-you , άλλα-ζεμ-τς και ντόπια, άρρωστα και υγιή, - όλα, πένθος για εκείνον που ήταν όλα από όλα, για να προσελκύσει τους πάντες. Εσύ, άγια και τίμια κεφαλή, στις προσευχές σου, φρόντισε εμάς, που αγωνιζόμαστε για σένα, εξαιτίας όλων των να-πα-στι, των μαθητών τους και της διδασκαλίας του ras-pro-country-ny, και της αίρεσης από- go-nya, έτσι ώστε, ζήστε εδώ επάνω-σταματήστε-αλλά-εμείς -στη γνώση, είτε έχουμε γίνει με αυτό, εκατό-σε-σας, η δεξιά πλευρά του Χριστού, ο Θεός είναι δικός μας, αιώνια ζωή με - μπορεί από Αυτόν. Δόξα και τιμή σ' Αυτόν για πάντα. Αμήν.

Bib-lyo-te-ka li-te-ra-tu-ry Αρχαία Ρου-σι. T. 2.SPb., 2004.

Άλλη βιογραφία των Ισαποστόλων Κυρίλλου και Μεθοδίου, Σλάβων δασκάλων

Ο Άγιος ίσος-νοάπ-ω-σο-νι Κύριλλος, δάσκαλος των Σλοβενικών (πριν αποδεχτεί το σχήμα - Kon-stan-tin) και ο μεγαλύτερος αδερφός του Me-fo -di (μνήμη 6 απρ-ρε-λα) σύμφωνα με τον επαγγελματία -out-walk-de-niyu sl-vyane, ro-di-fox στο Ma-ke-do-nii, στην πόλη Soluni. Ο Saint Cy-rill πήρε μια λαμπρή μόρφωση, από την ηλικία των 14 ετών -nom im-pe-ra-to-ra. Πήρε γρήγορα τον βαθμό του pre-swi-te-ra. On as-rotation-ny in Kon-stan-ti-no-pol so-st-yal bib-lio-te-ka-rem with-bor-noy Church-vi και pre-po-da-va-te -lem της Φιλοσοφίας. Ο Άγιος Κύριλλος οδήγησε με επιτυχία τη συζήτηση με το here-ti-ka-mi iko-no-bor-ts-mi και με το ma-go-me-ta-na-mi. Προσπαθώντας να μην φύγει, αποσύρθηκε στον Όλυμπο στον μεγαλύτερο αδερφό του Me-fo-di, αλλά αφήνοντας το δικό του δεν άργησε. Και τα δύο αδέρφια ήταν-που-ήταν-γνωστά-το 857-do im-pe-ra-to-rum Mi-ha-i-lom στο ταξίδι mis-si-o-nersky για pro-po-ve-di christi- an-stva u ho-zar. Παρεμπιπτόντως, έμειναν-nav-l-wa-lied στο Kher-son και παρατήρησαν αν θα μπορούσε να υπάρχει ιερό-no-mu-che-no-ka. Έχοντας έρθει στο ho-for-ram, οι άγιοι αδελφοί be-se-do-va-li μαζί τους για το christi-an-sky-re. Πεπεισμένοι υπέρ-ιν-τε-ντιου του ιερού Κι-ριλ-λα χο-ζαρ-πρίγκιπα και μαζί του ολόκληρος ο λαός έφερε το χριστουγεννιάτικο χριστουγεννιάτικο χρυσό. Ο καλοπροαίρετος πρίγκιπας ho-tel to-d-d-d-in-ved-nikov bo-ha-you-mi da-ra-mi, αλλά αρνήθηκαν να πάνε και να τον προ-σι-αν ο πρίγκιπας-zy-let- πήγαινε μαζί τους στο ρο-ντι-πηγάδι όλων των Ελλήνων αιχμαλώτων. Ο Άγιος Κύριλλος επέστρεψε στο Kon-stan-ti-no-pol με 200 αιχμαλώτους.
Το 862 ξεκίνησε η κύρια επιχείρηση των αγίων αδελφών. Μετά από αίτημα του πρίγκιπα Ro-sti-sla-va, ο im-pe-ra-tor τους έστειλε στο Mo-ra-viya για pro-po-ve-di christi-an-stva στη σλαβική γλώσσα του σκι. Άγιοι Cy-rill και Me-fodiy, κατά το άνοιγμα του Θεού, με-sta-vi-li σλαβικά az-bu-ku και pe-re-ve-li on sl -vian language Gospel-he-lie, Apo- τραπέζι, Ψαλμωδία και πολλά βιβλία του Θεού. Έχουν εισαγάγει μια θεία διακονία στη σλαβική γλώσσα. Τότε οι άγιοι αδελφοί κλήθηκαν στη Ρώμη μετά από πρόσκληση της Ρώμης Pa-p, όπου ο Pa-pa Adri-an τους συνάντησε με βία- είναι τιμή, γιατί έφεραν αυτό-και-ναι δύναμη του αγίου-λόγιου-νο-μου-τσε-νο-κλι-μεντ-που, Πα-πυ της Ρώμης. Από τον pri-ro-de-b-lez-n-n-ny και αδύναμο, ο άγιος Κύριλλος από πολλά έργα σύντομα αρρώστησε και, έχοντας πάρει το σχήμα, ο Κόνχαλ στα 869, 42 ετών.
Πριν πεθάνει, υποσχέθηκε στον αδελφό του να συνεχίσει να ζει τον χριστιανικό διαφωτισμό των Σλάβων. Σύμφωνα με τον άγιο Κύριλλο στη ρωμαϊκή εκκλησία και τον άγιο Kli-men-αυτό, όπου οι δυνάμεις αυτού του ιερού-no-mu -che-no-ka, έφτασαν-not-sen-nye στην Ιταλία από την Her-so-ne -sa slo-vene-sky-mi uchi-te-la-mi.

Δείτε επίσης: "" στη μετάφραση του St. Di-mit-rya Rostov.

Προσευχές

Τροπάριο ίσο με τους Αποστόλους Κύριλλος ο Φιλόσοφος, δάσκαλος της Σλοβενικής

Από το σάβανο / σοφία, έκανα την αδερφή μου, θεόφρονα, / το ιερότατο όραμα, ως παρθένο, / yúzhe, φέρνω, / ως monisty zlatým I mudre.

Μετάφραση: Από τη βρεφική ηλικία, κάνοντας επίμονα σοφία την αδελφή σου (), τον κήρυκα του Θεού, την έβλεπες ως την πιο φωτεινή, σαν την άσπιλη παρθένα που δέχθηκες, σου έφερε, σαν να στόλισες την ψυχή και το μυαλό σου με ένα χρυσό περιδέραιο, και έγινε (στο μοναχισμό) άλλος, ο Κύριλλος ( στον κόσμο - Κωνσταντίνος), ευλογημένος, σοφός στο όνομα και στο λόγο.

Τροπάριο προς τους Ισαποστόλους Κύριλλο και Μεθόδιο, Σλοβένο δάσκαλο

Ο Γιάκο ο Απόστολος της μονολεκτικής γνώμης / και οι Σλοβενικές χώρες ο δάσκαλος, / Κύριλλος και Μεθόδιος του Θεού, / Προσευχήσου στον Κύριο όλων, / όλες οι γλώσσες των Σλοβένων εγκρίνονται // στο Pravoslivii, και πνευματική ηρεμία.

Μετάφραση: δάσκαλοι του ίδιου μυαλού και των Σλαβικών χωρών, Κύριλλος και Μεθόδιος ο θεόσοφος, προσεύχονται στον Κύριο όλων των σλαβικών λαών της Ορθοδοξίας και να επιδοκιμάζει την ομοψυχία, να προστατεύει και να σώσει τις ψυχές μας εν ειρήνη.

Kondak to Equal to the Apostles Cyril the Philosopher, δάσκαλος της Σλοβενικής

Στερεό και θεόπνευστο δόγμα / φωτίζοντας τον κόσμο με ένδοξες φορτίσεις, / κυλούσε γύρω, σαν το φως του σύμπαντος, / Κύριλλος ευλογημένος, / σκορπίζοντας τα πιο ένδοξα Θεία λόγια, / θαύματα στον κόσμο και πτώση του ήλιου

Μετάφραση: Φωτίζοντάς τον κόσμον με την λαμπρόν ακτινοβολία του αμετάβλητου και διδασκόμενος, πέταξες σαν κεραυνός την οικουμένη, Κύριλλε, σκορπίζοντας τον ευλογημένο λόγο του Θεού στη δύση και βορρά και νότο, φωτίζοντας τον κόσμο με διδασκαλία, άγιε.

Tverdago και θεόπνευστο δόγμα / φώτιζε τον κόσμο με ένδοξες φορτίσεις, / κυλούσε ολόγυρα, σαν προσευχή, το σύμπαν, άγιε Κύριλλο, / σκορπίζοντας τον λόγο του Θεού στη Δύση, και τον κόψιμο, την ειρήνη και τον φωτισμό

Μετάφραση: Φωτίζοντας τον κόσμο με τη λαμπρή ακτινοβολία της αναλλοίωτης και θεόπνευστης διδασκαλίας, πέταξες σαν αστραπή την οικουμένη, άγιε Κύριλλο, σκορπίζοντας τον λόγο του Θεού σε δύση και βόρεια και νότια, φωτίζοντας τον κόσμο με διδασκαλία, άγιε.

Στο Κοντάκιο προς ίσους προς τους Αποστόλους Κύριλλο ο Φιλόσοφος, δάσκαλος της Σλοβενικής, σε λειτουργία προσευχής

Θα αγαπήσεις την αγία ζωή, άγια, / με τις τριηλιακές θεότητες φορτίσεις, φώτισε, / έλα σαν προσευχή σε όλο το σύμπαν, / φωτίζοντας τη βόρεια και νότια γη, / δυτικά, στις μέρες μας, το φως δεν έρχεται. / Έρχομαι στην αμαρτία.πνευματικό, // και έχουμε τόλμη προς τον Θεό.

Μετάφραση: Έχοντας αγαπήσει τη φωτεινή ζωή, ο άγιος, φωτισμένος από τη φωτεινή λάμψη του Θείου, εμφανίστηκες σαν αστραπή σε ολόκληρο το σύμπαν, φωτίζοντας τις χώρες του Βορρά και του Νότου, και εμφανίστηκες ως ασβέστη φως για τη Δύση. Γι' αυτό και τώρα, αφού διασκόρπισε το σκοτάδι της αμαρτίας, άγιε, ζήτησε από πάνω το πνευματικό, αφού έχεις στον Θεό.

Kondak Equal to the Apostles Cyril and Methodius, Σλοβένος δάσκαλος

Το ιερό ζευγάρι των διαφωτιστών μας σχεδόν

Μετάφραση: Ας τιμήσουμε το ιερό ζεύγος των διαφωτιστών μας, μεταφράζοντας τις Θείες Γραφές στην πηγή της γνώσης του Θεού, από την οποία, ακόμη και μέχρι τώρα, αντλώντας άφθονα, σας δοξάζουμε, Κύριλλο και Μεθόδιο, τους Παντοκράτορες που έρχεστε και προσεύχεστε θερμά για τις ψυχές μας.

Δοξασμός των Ισαποστόλων Κυρίλλου και Μεθοδίου, του Σλοβένου δασκάλου

Σε μεγαλοποιούμε, / τους αγίους των Ισαποστόλων Μεθοδίου και Κυρίλλου, / όλες τις σλοβενικές χώρες με τις φωτισμένες διδασκαλίες τους // και οδήγησαν στον Χριστό.

Προσευχή στους Ισαποστόλους Κύριλλο και Μεθόδιο, τον Σλοβένο δάσκαλο

Ω ένδοξε Φωτιστή Σλοβενική γλώσσα, Άγιοι Κύριλλος και Μεθόδιος, τα γράμματά σου και το φως της διδασκαλίας του Χριστού prosvetivshesya και πίστη nastavlshesya, Εσύ απόγονος στους πατέρες, σκληρός στις μέρες μας καταφεύγεις και συντετριμμένη καρδιά προσευχόμαστε: Αν εσύ, και η διαθήκη της μη λυπημένης σου ευάρεστον για τον Θεόν nebregohom και από αδελφική ομοψυχία στον άνεμο αποκοιμήθηκες, και ως δέντρο στην επίγεια ζωή σου, δεν αποστρέφεις τώρα τους αμαρτωλούς και ανάξιους, αλλά, αφού έχεις την αγαθότητα του Θείου, δώσε. το φως του δρόμου, είθε να οδηγήσει στην ομοφωνία των πεσόντων και όλων μας με το πνεύμα της αγάπης, να ενώσει τον Έναν Άγιο, Άγιο και Απόστολους της Εκκλησίας! Ναι, όσο μπορεί η προσευχή των δικαίων με τη χάρη του Κυρίου. Μη μας αφήσεις, θλιμμένους και ανάξιους, τέκνα σου, και χάριν των αμαρτιών του ποιμνίου σου, συμμετάσχοντες από εχθρότητα και πλανημένους από τους πειρασμούς των άλλων, που πλανώνται, αλλά τα πρόβατα των λόγων, εκρήγνυνται από αρπαγή. Podazhdte ΛΔΚ μας τις προσευχές της ζήλιας σας Ορθοδοξία, σαν ναι πατρική παράδοση καλής διατήρησης, οι κανόνες της εκκλησίας τηρούνται πιστά, οποιεσδήποτε ψευδείς διδασκαλίες περίεργες otbezhim και tacos στη ζωή του ευάρεστη prespevayusche ζωή του παραδείσου στον παράδεισο είναι άξια , idezhe kupno δοξάσατε στην Τριάδα έναν Θεό, για πάντα και για πάντα ... Αμήν.

Κανόνες και Ακαθιστές

Ακάθιστος προς τους αγίους Ίσος με τους Αποστόλους Μεθόδιο και Κύριλλο, ο Σλοβένος δάσκαλος

Κοντάκιον 1

Εκλογή από τον Βασιλιά των δυνάμεων του Κυρίου Ιησού ως απόστολο στη γλώσσα της Σλοβενικής, Μεθόδιο και Κύριλλο της Θεοσοφίας, σας επαινούμε, εκπροσώπους μας, με τραγούδια. Εσύ όμως, σαν να έχεις τόλμη προς τον Κύριο, από όλες τις κακοτυχίες μας με τη μεσιτεία σου, ελευθέρωσε αυτούς που καλούν: Χαίρε, Μεθόδιο και Κύριλλο, τη γλώσσα των Σλοβένων αποστόλων και τη διδασκαλία του Θεού.

Ikos 1

Ο Δημιουργός των Αγγέλων και ο Άρχοντας των Δυνάμεων, σας παρουσιάζει να είστε διαφωτιστές στη σλοβενική γλώσσα. Γι' αυτό, η χάρη Του είναι μαζί σου, σε προστατεύει και σε ενισχύει σε όλες τις ημέρες της ζωής σου, είσαι επίσης βοηθός για την περιουσία σου, τη δόξα του Θεού στην πόλη και την έρημο, οι πράξεις και τα λόγια μιλούν φυσικά σε όλους. Το ίδιο κι εμείς, ως κλάδος της γλώσσας, με την πίστη του Χριστού από σένα φωτισμένο, σου ψάλλουμε λέγοντας: Χαίρε, η χαρά του Ευαγγελισμού· Χαίρε, φέρε θαυματουργικής χάριτος. Χαίρε, πολλές θλίψεις για το όνομα του Κυρίου που δέχθηκες· Χαίρε, απέρριψες τις χαρές αυτού του κόσμου. Χαίρε, παιδί του Θεού ευλογία· Χαίρε, στολισμένοι με στεφάνους εξομολόγησης από Αυτόν. Χαίρε, ότι η δόξα του ανθρώπου περιφρονήθηκε, στην έρημο του Κυρίου αναζητούσαν τη φύση· Χαίρετε, γιατί το θέλημά Του στους ισχυρούς αυτού του κόσμου διακηρύχθηκε με πολλή τόλμη από τη φύση. Χαίρε, για χάρη αυτών, για χάρη του Κυρίου όλων, στον παράδεισο φωτός αποδοχής· Χαίρε, οι θερμοί μεσολαβητές μας είναι ενώπιόν Του. Να χαίρεστε, γιατί με τις προσευχές σας η πίστη μας είναι η επιβεβαίωση του ιμάμη. Χαίρε, ως δια της μεσιτείας των αιρέσεών σου την υπέρβασιν των λάβαρων. Χαίρε, Μεθόδιο και Κύριλλο, η γλώσσα των Σλοβένων αποστόλων και η διδασκαλία του Θεού.

Κοντάκιον 2

Βλέποντας τον άγιο Κύριλλο, νεαρό ακόμα, μέσα στη νύχτα ένα όραμα, σαν να διαλέγεις για σένα τη Σοφία την παρθένα αδερφή του, πες σε αυτόν τον γονιό. Ο Tii, που κατάλαβε το θέλημα του Θεού εδώ, στον σκαντζόχοιρο να είναι παιδί της σοφίας τους στον υπηρέτη, ανησυχούσε να τον διδάξει και να τον τιμωρήσει, αλλά βλέποντας τη γρήγορη τελειότητά του στο μυαλό του, προσεύχομαι στον Θεό: Αλληλούια.

Ikos 2

Παρεξηγημένος ο λόγος και δοκιμάζοντας τη φύση των όντων, ο Κύριλλος στη σοφία είναι πιο ώριμος από τον συνομήλικό του και, νεαρός ακόμα, δοξασμένος, και στους βασιλικούς θαλάμους στην εικόνα ενός καλού νεαρού γιου του Τσάρου, εγκαταστάθηκε. Αλλά, περιφρονώντας τον πλούτο και τη δόξα της γης, και περιφρονώντας έναν σκαντζόχοιρο για την ανάγκη της σωτηρίας, μετακόμισε στην έρημο, και προσευχόμενος και προσευχόμενος θα αποκτούσε απάθεια. Γι' αυτά, ο Μεθόδιος, ο βοεβόδας είναι ήδη εδώ, θα φύγει για τον Όλυμπο, όπου σαν μοναχός υπηρετεί τον Κύριο. Με τον ίδιο τρόπο θα μάθουμε να περιφρονούμε τους πειρασμούς του κόσμου, ιδιαίτερα για να ευαρεστούμε τον Χριστό Θεό, αγίους του ένδοξου προσώπου Του: Χαίρε, εν δόξη, ακόμη και από άνθρωπο που δεν απατήθηκε. Χαίρε, που κολλάς στην έρημο. Χαίρε, γιατί ο Κύριος σε φώτισε σε νυσταγμένα και σε οράματα. Χαίρετε, γιατί η ανθρώπινη σοφία σας βοηθά επίσης στη σωτηρία σας. Χαίρε, γιατί ο Λόγος του Θεού και οι άγιοι πατέρες της Γραφής αγάπησαν τη φύση περισσότερο από τη φιλοσοφία. Χαίρε, γιατί δεν είναι το άκουσμα του νόμου του Κυρίου, ξεχάστε γρήγορα, αλλά οι δημιουργοί. Χαίρε, γιατί τα πονήματα του διαβόλου, που βρίσκουν την έρημο, νίκησαν τη φύση. Χαίρε, γιατί χάριν αυτών, σου έδωσαν εξουσία επί πειρασμών και παθών. Χαίρε, γιατί ο ασκητισμός σου κέρδισε το στεφάνι της κοιλιάς σου. Χαίρε, γιατί και τώρα είσαι ασκητής και νηστικός σύντροφος της φύσης. Χαίρετε, όλοι οι αμαρτωλοί ενώπιον του Θεού είναι ακραίοι μεσολαβητές. Χαίρε ψυχές μας από την κολακεία του σατανικού προστάτη. Χαίρε, Μεθόδιο και Κύριλλο, η γλώσσα των Σλοβένων αποστόλων και η διδασκαλία του Θεού.

Κοντάκιον 3

Η δύναμη των προσευχών των τσάρων αναγκάζει τον Άγιο Κύριλλο να εγκαταλείψει την έρημο για χάρη του βοσκού στην Κωνσταντινούπολη, όπου διδάσκεται η δόξα του Θεού και οι πράξεις των πραγμάτων και η εικονομαχική αίρεση ντροπή. Το ίδιο, άγιε πάτερ, επιβεβαίωσε μας στην Ορθοδοξία, οι συντοπίτες μας που ξεφεύγουν από την αληθινή πίστη επιστρέφουν στην κοινή πίστη, και όλη η Σλοβενία, με ένα στόμα, φωνάζει για τους διαφωτιστές τους στον Χριστό Θεό: Αλληλούια.

Ikos 3

Έχοντας τη δύναμη της σοφίας έρρεες, άγιε Κύριλλε, με τον μοναχό Γεώργιο στο Αγάριο γένος χάριν της πίστεως, και από τον Άγιο Γρηγόριο τον Θεολόγο πνευματικά φωτίζαμε, τη σοφία του μυστηρίου της Αγίας Τριάδος έδειξες σε πολλούς. ομοιότητες, ντροπιάζοντας τους κακούς με τη δύναμη των λόγων σου. Tii, φλεγόμενος από φθόνο, ευχαριστημένος με το φίλτρο να σε καταστρέψει, θα το γευτείς, δεν έπαθες κακό, αλλά έφτασες υγιής στον Άγιο Μεθόδιο στο μοναστήρι και μαζί του σήκωσες την αγέλη των μοναστηριακών έργων, και η έρημος των κατορθωμάτων σου θα φωτιστεί με φως. Ομοίως, φώτισε μας με τη μεσιτεία σου, τραγουδώντας με αγάπη: Χαίρε, η καλή θέληση της δόξης του Θεού κύμβαλα· Χαίρε στύλοι της σταθερότητάς Του στην Εκκλησία. Χαίρε, κηρύττοντας το μυστήριο της Τριάδας καθ' ομοίωσιν· Χαίρε, ενσάρκωση του Θεού Λόγου ενώπιον των Σαρακηνών χωρίς τρέμουλο ομολογία. Χαίρε, φώτιση Ελλήνων και Εβραίων και βαρβάρων· Χαίρε, διακήρυξη της Τριαδικής Θεότητας. Χαίρε, γιατί ντρέπεσαι για την εικονοκλαστική κολακεία. Χαίρε, γιατί η αγαρική κακία σβήνει από πάνω σου. Χαίρετε, γιατί είστε δάσκαλοι που δεν ξέρετε την αλήθεια του Χριστού. Χαίρετε, γιατί μέσα από τον πειρασμό της αμφιβολίας βρίσκετε διδάσκοντες στην πίστη. Χαίρετε, γιατί όσοι είναι θυμωμένοι με τον Κύριο σας επιβάλλουν οι εκπρόσωποι ενώπιόν Του. Να χαίρεστε, γιατί είστε προστάτες που Τον ευχαριστούν. Χαίρε, Μεθόδιο και Κύριλλο, η γλώσσα των Σλοβένων αποστόλων και η διδασκαλία του Θεού.

Κοντάκιον 4

Θύελλα διαφόρων συμφορών και κακών, εύρησιν εις τας Σλοβενικάς, ερείπιον με τη μεσιτεία σας, σεβασμιώτατοι, ωσάν οι διακονίες των πολλών πήραν τον κλήρο φυσιολογικά, και στο πρόσωπο του αποστόλου, και στον μοναχό, και στους δασκάλους. τιμή, και στους εξομολογητές στο στρατό, να σου φέρουν τον Κύριο, ναι, όλοι οι Σλοβένοι φωνάζουν σε Αυτόν για σένα: Αλληλούια.

Ikos 4

Ακούγοντας τον Τσάρο Κοζαρέσκ, σαν να ομολογείται η αληθινή πίστη στη χώρα των Ελλήνων, ζητήστε μόνοι σας τους δασκάλους της Ορθοδοξίας από τον Τσάρο του Βυζαντίου. Αυτός παρακάλεσε τους Αγίους Κύριλλο και Μεθόδιο να εγκαταλείψουν την έρημο και να πλεύσουν τον Πόντο του Ευξίνου στο Κοζάρ. Έχοντας έρθει σε αυτούς, οι άγιοι αδελφοί έστρεψαν την καρδιά τους στον Χριστό και τους έδωσαν το σωτήριο Βάπτισμα. Με το ίδιο θα δοξάσουμε τους Ισαποστόλους αδελφούς, λέγοντας: Χαίρετε, μη φοβάστε να πάτε στον βάρβαρο με το Ευαγγέλιο. Χαίρε, έχοντας φωτίσει τη θάλασσα με την ένδοξη πομπή σου εκεί. Χαίρε, ότι τα άφθαρτα λείψανα του αγίου Αποστόλου Κλήμεντος αποκτήθηκαν από σένα· Να χαίρεστε, γιατί με τη βοήθεια αυτής της κακίας του Κοζάρ θα ντροπιαστείτε. Χαίρε, γιατί το φως του Χριστού διδάχτηκε φυσικά στη μεταμεσονύκτια χώρα. Χαίρε, γιατί η δόξα σου απλώθηκε σε όλα τα πέρατα της γης για τη δικαιοσύνη σου. Χαίρε, μεσιτεία και επιβεβαίωση στην Εκκλησία του Χριστού. Χαίρε, ο δυνατός μας φράκτης είναι από αιρέσεις και σχίσματα. Χαίρε, από τους Αγαρείς και τους Ιουδαίους που έλαβαν ονειδισμό για τον Χριστό. Χαίρε, έλαβες ευλογία από τα λείψανα του μάρτυρα. Χαίρε, μας έμαθες να τιμάμε τους αγίους με τον καλό τρόπο της ζωής σου. Χαίρε και τον εαυτό σου ως άγιοι του Θεού από όλες τις Ορθόδοξες ομολογίες. Χαίρε, Μεθόδιο και Κύριλλο, η γλώσσα των Σλοβένων αποστόλων και η διδασκαλία του Θεού.

Κοντάκιον 5

Το θείο αστέρι σου φαίνεται το άφθαρτο σώμα του Αγίου Κλήμη, να επιπλέει στα κύματα του Πόντου Ευξίνσκι, στον πυθμένα του από επτακόσια χρόνια κρύβεσαι ξαπλωμένος. Αλλά ο Κύριος σας έδειξε να κάνετε θαύματα ως ένδειξη των αποστολικών σας κόπων και των εξομολογητικών σας θλίψεων. Σκαντζόχοιρος, φώναξε στον Θεό: Αλληλούια.

Ikos 5

Έχοντας δει τους αγίους αδελφούς των Σλοβένων της φυλής τους, ομολογούν την αληθινή πίστη, αλλά δεν κηρύττουν τον λόγο του Θεού με τη γλώσσα της τιμής τους. Το ίδιο, θα δοξάσουμε τον Κύριο για τους αγίους μας, και θα φωνάξουμε: Χαίρε, το δώρο του φωτός του Χριστού από έναν λαό διαφορετικής φυλής. Χαίρε, φώτιση των Σλοβένων, φυλετικοί. Χαίρε το έργο των σταφυλιών του Χριστού· Χαίρε, ποιμένα του καλού του ποιμνίου του Ιησού. Χαίρε, τα λόγια του Θεού είναι πιστά στον διερμηνέα. Χαίρετε, μπλαζέ και ευγενικοί δάσκαλοί μας. Χαίρε, κουβαλάς παντού μαζί σου την ειρήνη του Χριστού. Χαίρε, όλος ο κόσμος είναι το φως των φωτισμένων σου διδασκαλιών. Χαίρε και τώρα εσύ που δέχεσαι τις προσευχές ημών των αμαρτωλών. Χαίρε, και τώρα στέλνοντας παρηγοριά στους λυπημένους. Χαίρε, πάντες, για την αλήθεια των καταπιεσμένων, καταφύγιο· Χαίρε, τιμιότατη κατοικία του Αγίου Πνεύματος. Χαίρε, Μεθόδιο και Κύριλλο, η γλώσσα των Σλοβένων αποστόλων και η διδασκαλία του Θεού.

Κοντάκιον 6

Πρώην ιεροκήρυκες του Θεού, άγιοι αδελφοί στις χώρες του Σλοβενικού Idosh, φωτίζουν τους νεοβαπτισμένους με τη διδασκαλία του Χριστού. Tii, αφού σας είδα, σαν φωτεινούς αγγέλους, τη σωτηρία του ευαγγελίου του επερχόμενου, σαν καλούς ποιμένες, να πιστεύουν τις ψυχές τους για τα πρόβατα, να φωνάζουν στον Θεό που δοξάζει τα άγια Του: Αλληλούια.

Ikos 6

Η αυγή της αληθινής πίστης, που αναδύθηκε στη Μοραβία, ζήτησε από τους πρίγκιπες της Σλοβενίας από τον βασιλιά του Βυζαντίου να στείλουν τους δασκάλους τους στη χώρα και ανθρώπους που την ενίσχυσαν. Αφού άκουσαν αυτές τις προσευχές, οι Άγιοι Μεθόδιος και Κύριλλος μετακόμισαν στις σλοβενικές χώρες, κηρύττοντας το Ευαγγέλιο της Βασιλείας του Θεού στον σλοβενικό λαό. Μας οδήγησε, χάρηκε στον Σλοβένο, και όπου κι αν ρέω στους αγίους αδελφούς, θα ακολουθήσω τον νόμο του Θεού, θα δοξάσω τον Κύριο και θα δοξάσω τους δικούς μου διαφωτιστές, μαζί τους θα τραγουδήσουμε στον Μεθόδιο και τον Κύριλλο, φωνάζοντας: Χαίρε, οι απόστολοί μας είναι οι δόξες του Θεού μας. Χαίρετε οι δάσκαλοί μας της χάρης. Χαίρετε, οι ομολογητές μας, που έχετε πολλή τόλμη. Χαίρετε οι σεβασμιώτατοι ασκητές μας. Χαίρε, οι προσευχές μας είναι θερμές. Χαίρε θαυματουργοί μας. Χαίρε, δόξασε τον Θεό με όλες τις γλώσσες του θελήματος σου. Χαίρε, γενναία εξέθεσες την τρίγλωσση αίρεση. Χαίρε, παρηγοριά το έτος της λύπης· Χαίρε, σε βαριές περιστάσεις υπάρχει η ελπίδα και η μεσιτεία τους. Χαίρε, φέρνοντας τις προσευχές μας μετάνοιας στον Κύριο όλων. Να χαίρεσαι και εσύ ο ίδιος θα φέρεις αυτούς που προσεύχονται σε Αυτόν για μας. Χαίρε, Μεθόδιο και Κύριλλο, η γλώσσα των Σλοβένων αποστόλων και η διδασκαλία του Θεού.

Κοντάκιον 7

Αν και θα διωχτείτε από τις Σλοβενικές χώρες, έχετε συκοφαντήσει τους Λατίνους ιερείς ενώπιον του Επισκόπου της Ρώμης. Όποτε αυτό, με τα λείψανα του Αγίου Κλήμεντος, ήλθε να σε δει και την ορθοδοξία σου και την καλή σου ζωή, πάρε, αηδία να συκοφαντείς τους φιλάργυρους, να σε ευλογεί εν ονόματι Χριστού, ψάλλοντας στον Θεό: Αλληλούια.

Ikos 7

Οι θεϊκοί απόστολοι είναι άγιοι αδελφοί, δεν έχουν ιδιότητα ανάπαυσης στους κόπους τους: ο Άγιος Κύριλλος από τα κατορθώματα πολλών εξαντλήθηκε, αμέσως μετά τον ερχομό του στη Ρώμη θα πέθαινε η κοιλιά του. Αλλά ο Άγιος Μεθόδιος ενισχύθηκε από τον ζήλο του αδελφού του, και τιμήθηκε με τη χάρη του επισκόπου από τον Πάπα Αδριανό, επιστρέψτε σε νέα κατορθώματα στη Μοραβία και στην Παννονία, όπου κάνατε πολλούς κόπους. Για όσους θαυμάζουν, ας ψάλλουμε στους αγίους αδελφούς, φωνάζοντας: Χαίρετε, οι καλοί δούλοι του Χριστού. Χαίρετε, γιατί ακόμη και μέχρι θανάτου, επιστρέψτε στην αλήθεια φυσικά. Χαίρε, Κύριε, και όχι άνθρωπος που ευαρεστεί· Χαίρετε στο όνομά Του για χάρη της μομφής από αυτόν που το έχει λάβει. Χαίρε, σε όλη τη ζωή σου στον αγρό του Κυρίου που κοπίασες. Χαίρε, και μετά θάνατον δεν χωρίζεις από το ποίμνιό σου η αγάπη. Χαίρε φως στον κόσμο και αλάτι της πρώην γης· Χαίρε, σαν λυχνάρι που καίει στο σκοτάδι, με τη γλώσσα του φωτός που λάμπει. Χαίρε, γιατί η πόλη είναι στην κορυφή του βουνού, δεν κρύβεται από τους πιστούς και τους άπιστους. Χαίρε, δημιούργησες τις εντολές του Κυρίου και δίδαξες άλλους. Χαίρε, για αυτό, για χάρη του μεγαλείου, στη Βασιλεία του ονόματος του Θεού· Χαίρε επί γης την Εκκλησία της δοξολογίας του Κυρίου. Χαίρε, Μεθόδιο και Κύριλλο, η γλώσσα των Σλοβένων αποστόλων και η διδασκαλία του Θεού.

Κοντάκιον 8

Είναι περίεργο που ο θάνατος του Αγίου Κυρίλλου θα φανεί σε όλους, μη σκεπτόμενοι την πρόσκαιρη ζωή, αλλά ο Κύριος για τις εκκλησίες που έχει πρόσφατα φώτισε, προσευχήσου, ας επιβεβαιώσω στην Ορθοδοξία και ας με προστατέψει από τρίγλωσσες αιρέσεις και άλλες συμφορές και συμφορές, ενώ ο Άγιος Ο Μεθόδιος σε παρότρυνε, ρήμα: , η γυναίκα των βοδιών byakhove, ζύγισε ένα καρούλι, και πέφτω στο δάσος, έχοντας πεθάνει· Αγαπάτε το ιερό βουνό Velmi, μην μετακινείτε τα βουνά για χάρη της εγκατάλειψης των διδασκαλιών των σλοβενικών γλωσσών». Με τον ίδιο τρόπο θαυμάζουμε και το κομμάτι της ζήλιας των αγίων αδελφών, ας ψάλλουμε στον Θεό: Αλληλούια.

Ikos 8

Όντας αφοσιωμένος ψυχή και σώμα στις εντολές του αδερφού του, ο Άγιος Μεθόδιος δεν φοβόταν τις επιπλήξεις των αρχόντων, ούτε συκοφαντίες από τους Λατίνους ιερείς, ούτε φυλάκιση, αλλά όλα αυτά, σαν καλός πολεμιστής του Χριστού, υπομένει, δεν σταματά. οι γλώσσες των Σλοβενικών και το ποίμνιό του καλό είναι να κυβερνούν και να διαφωτίζουν, ακόμα και σε μεγάλη ηλικία, πηγαίνουν στον Άγιο Κύριλλο στο ευλογημένο μοναστήρι του παραδείσου τέλος. Σε αυτούς θα ψάλλουμε θερμά: Χαίρε, με στεφάνι υπομονής στη γη του γάμου· Χαίρε, με το αιώνιο φως στον ουρανό της λάμψης. Χαίρετε, ασκητές, πτωχοί στο πνεύμα, γιατί δική σας είναι η Βασιλεία των Ουρανών. Χαίρε, πολύ κλάψες, σαν άφθονα παρηγορήθηκες. Χαίρετε, πράοι, ως κληρονόμος εν Χριστώ της σλοβενικής γης. Χαίρετε μέθυσοι και διψασμένοι για δικαιοσύνη, σαν θα χορτάσετε στα χωριά του ουρανού. Χαίρε, έλεος, γιατί δεν είναι μόνο φυσικό να ελεείς μόνος σου, αλλά και γρηγορότερους μεσολαβητές από τον Θεό στους άλλους. Χαίρε, καθαρή καρδιά, γιατί σήμερα ο Θεός φαίνεται πρόσωπο με πρόσωπο. Χαίρετε, ειρηνοποιοί που ήσασταν άντρας, όπως ο γιος του Θεού έφτιαξε τον εαυτό του μέχρι το κόκκαλο. Χαίρε, εξορία για χάρη της δικαιοσύνης, γιατί δική σου είναι η Βασιλεία του Θεού. Χαίρε, γιατί το μίσος είναι πιο γρήγορο από τον άνθρωπο και ο διωγμός και η συκοφαντία είναι πιο γρήγορη για χάρη του Χριστού. Να χαίρεστε και να χαίρεστε, γιατί ο μισθός σας είναι μεγάλος στον ουρανό. Χαίρε, Μεθόδιο και Κύριλλο, η γλώσσα των Σλοβένων αποστόλων και η διδασκαλία του Θεού.

Κοντάκιον 9

Όλες οι ίντριγκες, βρίσκοντας τις σλοβενικές χώρες, χαρωπά κατεστραμμένη φύση, σεβασμιώτατε, το ίδιο και τώρα μην μας αφήνετε, ταπεινοί και αμαρτωλοί, αλλά όλη η Σλοβενία ​​στην Ορθοδοξία και την ομοϊδεία επιβεβαιώνει, ώστε με ένα στόμα και μια καρδιά να φωνάξετε τον Θεό. που σε δόξασε: Αλληλούια.

Ikos 9

Vitya πολλαπλών μηνυμάτων, σαν τα ψάρια είναι άφωνα, βλέπουμε για σένα, σεβασμιώτατε, θα μπερδευτούν, πώς το πνεύμα ανέβηκε φυσικά στην έρημο, και στη μέση ενός ανθρώπου άγρυπνα κατορθώματα εργασίας. Εμείς, χαιρόμενοι, ως τέτοιοι οι ιμάμηδες, οι δάσκαλοι και τα βιβλία προσευχής, σας δοξάζουμε λέγοντας: Χαίρετε, αληθινοί ομολογητές της πίστεως. Χαίρε, κληρονόμε της Βασιλείας του Θεού. Χαίρε, καταγγελία της εικονομαχικής αιρέσεως· Χαίρε, ο Ιουδαϊσμός είναι ντροπή. Χαίρε, τρίγλωσση αίρεση διορθώσεως· Χαίρε, άνοιξες τις πόρτες της Βασιλείας των Ουρανών με ένα λόγο. Χαίρε, πολεμιστή Χριστέ, και να ζεις από Αυτόν με τη δόξα του γάμου. Χαίρε, και στη δόξα σου παρατηρείς το πνεύμα της ταπείνωσης. Χαίρε, πονηρός, όπως ο Ησαΐας και ο Ιερεμίας, από την ίδια φυλή για την καλή υποδοχή. Χαίρε, όπως ο Δανιήλ και η Εσθήρ, για τη γλώσσα της μεσιτείας σου. Χαίρε, με όλους τους αγίους, το αμίμητο φως του φωτισμού· Χαίρε, με όλους τους αγίους του Θεού που προσεύχονται στον Κύριο για εμάς τους αμαρτωλούς. Χαίρε, Μεθόδιο και Κύριλλο, η γλώσσα των Σλοβένων αποστόλων και η διδασκαλία του Θεού.

Κοντακίου 10

Για να σώσει το νέο ποίμνιο του Χριστού από τους λύκους του νου, ο Άγιος Μεθόδιος, στο νεκροκρέβατο των μαθητών του, παρακαλώντας να μείνει σταθερός στην αληθινή πίστη, να φοβηθεί κάτω από τα πονηρίσματα του εχθρού, αλλά και στη θλίψη και την ατυχία για κάθε ευχαριστία στον Θεό, τραγουδώντας: Αλληλούια.

Ikos 10

Το τείχος είναι φυσικό για όλους, για την Ορθοδοξία, τους εργαζόμενους και τη μεσιτεία σε σας με πίστη ρέει μέσα, Μεθόδιο και Κύριλλο της Θεοσοφίας, γιατί ο Δημιουργός σε επέλεξε να είσαι ψαράς στη γη ως άνθρωπος του ουρανού και της γης, αφού ότι στον ουρανό, αντιμετωπίζουν τον απόστολο. Με τον ίδιο τρόπο, προσευχηθείτε σε μας για τη χάρη Του με το χάρισμα να δίνεις, φωνάζοντας τρυφερά ως εξής: Χαίρε τις αρετές, σαν το εκλεκτό λινάρι, τον στολισμό. Χαίρε, σε σοφία συγκρίθηκες με τον Σολομώντα. Χαίρε, με απόχη και προσευχή του μεγάλου Αντωνίου και Παχωμίου γίνεσαι όμοιος· Χαίρε, ως ο Μέγας Βασίλειος και ο Ιωάννης ο Χρυσόστομος, με τη δύναμη του λόγου της δωρεάς. Χαίρε, γιατί στην αγνότητα του Ιωσήφ είσαι πιο γρήγορος. Χαίρε, την υπομονή του Τζόβλεμ μιμηθήκατε. Χαίρε, γιατί συναγωνίστηκες με τον βασιλιά και τον προφήτη Δαβίδ στην καλοσύνη. Χαίρε, έχοντας γίνει σαν τον Ηλία με ζήλο για την πίστη του Ηλία. Χαίρε, διότι, όπως ο Παύλος και ο Ιωάννης ο Θεολόγος, ο Χριστός ο Θεός αγαπήθηκε από τη φύση. Χαίρε, για τον Δανιήλ και τους τρεις νέους που με γενναιότητα δόξασαν τον Θεό. Χαίρετε, γιατί συμβιώνετε με έναν άγγελο και έναν άγιο του Θεού. Χαίρε, γιατί και εμείς καλούμε το όνομά σου στους αμαρτωλούς με πίστη. Χαίρε, Μεθόδιο και Κύριλλο, η γλώσσα των Σλοβένων αποστόλων και η διδασκαλία του Θεού.

Κοντακίου 11

Το ευγνώμον άσμα φέρνει στον Κύριο, την παράσταση σε εμάς των αμαρτωλών που σας έδωσε, με τρυφερότητα προσευχόμαστε, άγιοι δάσκαλοί μας, μη αποστρέφεστε την τεμπελιά μας για χάρη μας, κάτω φύγετε από εμάς θλιβεροί για χάρη των ανομιών μας, αλλά ζητήστε για έλεος από τον Κύριο σε όλους όσους φωνάζουν σε Αυτόν για σένα: Αλληλούια ...

Ikos 11

Δοξάζοντας τον ένδοξο απόστολο του ζεύγους της Σλοβενίας, πίστη, ας εξαλείψουμε τη διαμάχη και τη διαμάχη μας, ακόμη περισσότερες διαιρέσεις στην πίστη, παρατηρείται η ενότητα του πνεύματος στην ένωση της ειρήνης, ας ψάλλουμε τους αγίους δασκάλους έτσι: Χαίρετε, δυνατά σάλπιγγες του ευαγγελισμού του Ευαγγελίου. Χαίρε, γουσλί του γλυκύτατου κηρύγματος της σωτηρίας. Χαίρε, φέρε δικαιοσύνης· Χαίρε, καταστροφή της σταθερότητας της αδικίας. Χαίρε, που δίνεις χαρά σε όλους όσοι ήταν. Χαίρε, από παντού αντιλήφθηκες τις θλίψεις των επιθέσεων. Χαίρετε, δωροδοκίες και ανταμοιβές με τον κόπο σας από ανθρώπους που δεν έχουν αναζητήσει. Χαίρετε, αχάριστοι άνθρωποι που προσευχηθήκατε στον Θεό. Χαίρε, άγγελε του Θεού και αγίων, τα κατορθώματά Του και χαίρεσαι για τις αρετές σου. Χαίρε, αιώνιες χαρές μαζεμένες μαζί τους στην κατοίκηση των μακαρίων απολαύσεων. Χαίρε, αστέρια, λάμποντας με το φως της αλήθειας. Να χαίρεστε για τις αρετές σας με το φως του φωτισμού. Χαίρε, Μεθόδιο και Κύριλλο, η γλώσσα των Σλοβένων αποστόλων και η διδασκαλία του Θεού.

Κοντακίου 12

Ζητήστε τη χάρη της ενότητας και της ειρήνης για εμάς, μοναχούς, και ειρήνη σε όλο τον κόσμο μέχρι το τέλος της εγκόσμιας ζωής του ευαγγελισμού σας, σαν κι εμείς, απαλλαγμένοι από κάθε σχίσμα και πειρασμούς, θα ψάλλουμε στον κόσμο σαν φίλοι. , στον Κύριο που αγάπησε τον μοναδικό ειρηνοποιό όλων: την Αλληλούια.

Ikos 12

Ψάλλοντας τη θαυμαστή ζωή σας στη γη και τη δόξα, ακόμη και στον ουρανό, σκεπτόμενοι, προσευχόμαστε ταπεινά σε εσάς, άγιοι δάσκαλοι, δύναμη άνωθεν για τους Ορθοδόξους Χριστιανούς στους εχθρούς των αόρατων και ορατών χαρισμάτων και στους λαούς της Σλοβενίας, που έφεραν το Ἐνότητα πίστεως, πάντες ψάλλετε, πιστά κραυγάζετε: Χαίρε, Ὀρθοδοξία στέρεο φράχτη· Χαίρε, ζωντανή πεποίθηση της απιστίας. Χαίρε, η πομπή του Αγίου Πνεύματος από τον Πατέρα σε ότι, σαν από αρχαιοτάτων χρόνων με το priyakh, ομολόγησε· Χαίρε, να κάνεις την υπηρεσία του Θεού σύμφωνα με τη γλώσσα της διαθήκης σου. Χαίρε, οι δίκαιοι επιβεβαιώνονται στη δικαιοσύνη· Χαίρε, και οι ασεβείς στρέφονται στο νόμο. Χαίρε, για σένα και εμείς, σε εκπλήρωση της Εκκλησίας, εισέλθουμε. Χαίρετε, γιατί επιτύχατε τον λόγο του Θεού σε γλώσσα παρόμοια με εμάς. Χαίρετε, γιατί με τις προσευχές σας, σαν ισχυρό γείσο, προστατεύουμε τον εαυτό μας από τους εχθρούς μας. Χαίρε, γιατί με τη μεσιτεία σου θα τιμηθούμε με αιώνια ζωή. Χαίρε ποιμένας και πατέρες με όλα τα λόγια, για χάρη τους πάντες αδελφοί. Χαίρε, γιατί για χάρη των αδελφών σου πλάσθηκα κατά τη σάρκα και κατά το πνεύμα των αδελφών Χριστού. Χαίρε, Μεθόδιο και Κύριλλο, η γλώσσα των Σλοβένων αποστόλων και η διδασκαλία του Θεού.

Κοντακίου 13

Ω, η θαυμαστή και προαισθανόμενη γλώσσα των Σλοβένων δασκάλων, των αγίων Ισαποστόλων Μεθόδιου και Κύριλλου, δέξου σήμερα την προσευχή μας, απάλλαξε όλη τη Σλοβενία ​​από τα κακά και τα δεινά που τους βρίσκουν, μείνε σε ειρήνη και ενότητα και οδήγησε όλοι στη Βασιλεία των Ουρανών με τη μεσιτεία σας, όλοι όσοι τραγουδούν στον Θεό με τρυφερότητα για εσάς: Αλληλούια.

(Το Κοντάκιο αυτό διαβάζεται τρεις φορές, μετά το ikos 1 και το Kontakion 1)

Προσευχή στους Αγίους Ίσους Αποστόλους Μεθόδιο και Κύριλλο, Σλοβένο δάσκαλο

Ω, η ένδοξη γλώσσα της σλοβενικής διδασκαλίας και διαφωτισμού, οι Άγιοι ισάξιοι των Αποστόλων Μεθόδιος και Κύριλλος. Σε σένα, ως παιδί προς τον πατέρα, υπό το φως των διδασκαλιών και των γραμμάτων της φώτισής σου και στην πίστη της διδασκαλίας του Χριστού, τώρα καταφεύγουμε ένθερμα και προσευχόμαστε με λύπηση της καρδιάς μας. Ακόμα κι αν η διαθήκη σας, σαν επαναστατημένο παιδί, δεν είναι η τήρηση και η ευαρέσκεια στον Θεό, όπως η μάθηση, η απρόσεκτη, και από ομοψυχία και αγάπη, έστω και με λόγια, σαν σε αδελφούς με πίστη και κατά σάρκα, θα κληροδοτήσετε το καλό. , με απόρριψη και τα δύο, σαν αρχαία στη ζωή Ο αχάριστος και ανάξιός σου δεν θα απομακρυνθεί μάταια, αλλά θα ανταποδώσει το καλό για το κακό, γι' αυτό μην αποτρέπεις τις προσευχές σου ακόμη και τώρα τα αμαρτωλά και ανάξια παιδιά σου, αλλά ως μεγάλος ιδιοκτησία, τόλμη στον Κύριο, προσευχήσου επιμελώς σε Αυτόν να μας καθοδηγήσει και να μας στρέψει στο μονοπάτι της σωτηρίας, αλλά η διαμάχη και η διαμάχη, που θα προκύψουν μεταξύ των αδελφών της ίδιας πίστης, θα ειρηνεύσουν, οι πεσμένες αγέλες θα οδηγήσουν όλους τους Εμείς σε ενότητα πνεύματος και αγάπης σε ένα, θα ενώσουμε τους Αγίους, Καθολικούς και Αποστόλους της Εκκλησίας. Είμαστε, είμαστε, καθώς η προσευχή ενός δίκαιου μπορεί να κάνει πολλά στο έλεος του Κυρίου, ακόμα κι αν μπορεί να γίνει σε αμαρτωλούς ανθρώπους. Μη μας αφήσεις, τα θλιμμένα και ανάξια παιδιά σου, την αμαρτία τους για χάρη του ποιμνίου σου, που σου μαζεύτηκε, μοιράζεται με εχθρότητα, και οι πειρασμοί εξαπατώνται από τις άλλες πίστεις, ελαττώνονται, τα λεκτικά της πρόβατα σκορπίζονται, θαυμάζουν τους λογικούς λύκους, δώσε μας ζήλια με τις προσευχές σου για την Ορθοδοξία, ας ζεσταθούμε με αυτήν, ας διαφυλάξουμε την πατρική παράδοση της καλοσύνης, τηρούμε πιστά τα καταστατικά και τα έθιμα της Εκκλησίας από αυτούς που ιδρώνουν, θα σκάσουμε όλες τις ψευδείς διδασκαλίες των παράξενων , και έτσι, σε μια ζωή ευάρεστη στον Θεό στη γη, θα εγγυηθούμε για την ουράνια ζωή στον ουρανό, και το tamo μαζί σας, μαζί με τον Κύριο όλων, στην Τριάδα του Ενός για πάντα και για πάντα. Αμήν.

Κανών προς τον Άγιο Κύριλλο Ίσο με τους Αποστόλους

Τραγούδι 1

Irmos:Θα ανοίξω το στόμα μου, και το Πνεύμα θα γεμίσει, και θα κάνω εμετό τον λόγο στη Βασιλεύουσα Μητέρα, και θα εμφανιστώ, θριαμβεύοντας με το φως, και θα τραγουδήσω, αγαλλιάζοντας, τα θαύματά σου.

Βάζοντας το Θεϊκό σου στόμα στο ποτήρι της σοφίας, θρέψου τον εαυτό σου με ένα σωτήριο ποτό, αποκαλύπτοντας το φως με τη γλώσσα σου με το μυαλό σου και ένα τσεκούρι που κόβει κάθε κολακεία που είναι εχθρική προς όλους.

Αφού σε φώτισε, σαν φωτιστή, τον Φωτοδότη Χριστό ο Θεός μας σε όλο τον κόσμο, φανέρωσε τον δάσκαλο και τον πρεσβευτή, δίδαξε τις δυτικές γλώσσες της Δύσης με τα σκοτεινά Βιβλία του Νόμου.

Το Άγιο Πνεύμα από τα βάθη, με το λόγο του Θεού, σε όλο τον κόσμο, ο δάσκαλος της καλής πίστης, η μούτρα, οι πολύτιμες χάντρες, ο νόμος του ΘεούΜε βιβλία, ευλογημένα, αφιερώστε γλώσσες.

Θεοτόκος: Ένας κόκκινος νους κυριαρχεί στις Ουράνιες δυνάμεις, του Θεού περισσότερο Ο δικός σου είναι πνευματικός ναός, όταν στη μήτρα έχεις γεννήσει τον Θεό μας την Παρθένο, την πιο ιερή πόλη.

Τραγούδι 3

Irmos:Από τα ύψη, κατέβηκες με θέληση στη γη πάνω από κάθε αρχή, και σήκωσες την ταπεινή ανθρώπινη φύση από την κόλαση του κάτω κόσμου: δεν υπάρχει πιο άγιο, περισσότερο σε Σένα, ανθρωπολάτρες.

Με τον λόγο και την καρδιά και τη γλώσσα του Χριστού, του Υιού του Θεού, το κήρυγμα, τη σοφία και τη δύναμη και τον ενσαρκωμένο Λόγο, ευλογημένο, ντροπιάζοντας τους τρίγλωσσους με πίδακες εισροής.

Ο Τοξότης είναι ιερός, αληθινά εμφανίσου, μακάριος Κύριλλος, η φωνή της σωτηρίας σε μας με άγιο πνευματικό ήχο, κροτάλισμα όμορφα, έδιωξες την κολακεία.

Περί του πύρινου νου, για την ευγενική σάλπιγγα, για το τραγούδι της δοξολογίας, για τη χρυσόφωνη γόβα, για τη γλώσσα γλυκό μέλι στις παραβολές, Κύριλλε ο Σοφός, να μας θυμάσαι όλους.

Θεοτόκος: Με τη συμβουλή του Θεού Πατρός, ο Απαρχής Υιός, όπως ο Λόγος στο ψεύδος Σου, με την επισκίαση του Αγίου Πνεύματος, η Θεοτόκος κατοίκησε και γεννήθηκε από Σένα κατά σάρκα, σώζοντας τις ψυχές μας.

Sedalen, φωνή 8

Όπως η αυγή, αφού φώτισε ολόκληρη τη γη, διώξε τους αιρετικούς, ανακτήθηκε στην ανατολή και τη δύση και βορρά και νότο: διορθώνεις τους τρίγλωσσους, κηρύττοντας τις χώρες, τις γλώσσες τους του ρήματος και το Βιβλίο που τους προδίδει. Αλλά έφτασες στη Ρώμη, βάλε το σώμα σου, ευλογημένα, στο χέρι του Κυρίου, έχοντας προδώσει την ψυχή σου: εμπιστεύσου τον δάσκαλο, προσευχήσου Χριστό Θεέ των αμαρτιών άφεση φόρου τιμής σε όσους τιμούν την αγία σου μνήμη με αγάπη.

Τραγούδι 4

Irmos:Καθίστε με δόξα στον θρόνο του Θείου σε ένα σύννεφο φωτός, έλα Ιησού ο Θείος, το Άφθαρτο Χέρι, και σώσε αυτούς που καλούν: δόξα στον Χριστό, τη δύναμή Σου.

Ο άλλος Αβραάμ, ευλογημένα, ήταν από την πατρίδα, ο πόθος για Μεγαλύτερη Σοφία, σαν να στολίστηκες με χρυσαυγίτες, λαμπερά ακτίνες λαμπερές.

Με ένα αντίγραφο των λόγων σου, τρύπησες το Zamri, την αίρεση των Μαδιάνων που εφάρμοσε με πικρία τη σωματική εικόνα εκείνων που παρέσυραν τον Ιησού στη σάρκα.

Εσύ κήρυτσες τη δύναμη του Αγίου Πνεύματος στον Πατέρα και στον Υιό του Τριηλιακού Φωτός, η οποία είναι ίση με αυτή του Θεού· εμείς είμαστε Θεός με την παροχή του Υιού του Φωτός και τις αλήθειες της κληρονόμου.

Θεοτόκος: Ξεφορτώσου την πρώτη καταδίκη του Αδάμ από Σένα, Υπηρέτρια, που κέρδισες ανείπωτη χαρά, ευλογία για όλα όσα γέννησες, τον Υιό του Θεού κατ' εικόνα μας.

Τραγούδι 5

Irmos:Τώρα θα σηκωθώ, - προφητικά μιλώντας ο Θεός, τώρα θα δοξαστώ, τώρα θα ανέβω, την πεσμένη υποδοχή από την Παναγία, και θα υψώσω τη Θεότητά Μου στο Νόημο Φως.

Σε στόλισα με τη μαστία μου, ευλογημένη, καλή, χύνεται η χάρη στο στόμα σου, σε πνευματική σοφία, και τα βάθη των πονηρών θα πλημμυρίσουν τα λόγια σου.

Να στέκεσαι δυνατός, να βοηθάς σύμφωνα με την πίστη, σοφός, να κόβεις την κολακεία της παραπάτησης με τον λόγο σου, να εξισώνεις τους πιστούς με το Θείο μονοπάτι, να καθοδηγείς τους υπάκουους στην πόλη του Χριστού.

Επιπλέοντας θαυμάσια την άβυσσο με τον λόγο και τις παραβολές σου, μακάριε Κύριλλε, από τον αποκρουστικό χειμώνα με καλή πίστη, μπήκες στη σιωπή των Ανωτέρων κατοικιών.

Θεοτόκος: Σώζοντας τους ανθρώπους, ο Πατέρας είναι ίσος με τον Υιό. ουράνια βασιλείαοι άνθρωποι τους έβαλαν να φάνε.

Τραγούδι 6

Irmos:Ήρθε στα βάθη της θάλασσας, και με έπνιξε, υπάρχει καταιγίδα πολλών αμαρτιών: αλλά σαν ο Θεός από τα βάθη σήκωσε την κοιλιά μου, Ελεήμων.

Ο οικοδεσπότης είναι νεκρός, φιλημένος από τον Hagaryan, σαν ένα ζωντανό φίδι, εξαντλημένος στις παραβολές του Τριηλιακού και της Μίας Θεότητάς σου.

Σαν το εκλεκτό βέλος είναι εχθρός αιρετικός, θαμμένος στο σώμα αγίου, σαν να είναι προφητικά γραμμένο, φυλαγμένο από τους Θείους και πυροβολητές εχθρούς.

Έχοντας αγαπήσει τη Σοφία από τον Μλαντ, δέχτηκα την αδερφή μου για τον εαυτό μου και, έχοντας γίνει σοφή με τον Θεό, ευλογημένα, εμφανίστηκες ως φιλόσοφος.

Θεοτόκος: Ιεζεκιήλ Οι πύλες Σου με τη μορφή, εικόνα περνούν τον Ένα Θεό τον Υψίστο, ο άγιος Σου είναι ψεύτικος στη σάρκα, ο Αγνότατος, και δεν τις άφησε ανοιχτές να φάνε.

Κοντάκιον, φωνή 2.

Με σταθερή και θεόπνευστη διδασκαλία, φωτίζοντας τον κόσμο με φωτεινές αυγές, ρέοντας γύρω σαν αστραπή το σύμπαν, ο Κύριλλος είναι ευλογημένος, σκορπίζοντας τον ευλογημένο λόγο του Θεού, στη δύση και στον βορρά, και γιουζέ, θαύματα διαφωτιστικά.

Ikos

Έχοντας αγαπήσει την ευλογημένη ζωή, σοφά, από τις ματιές της Τριηλιακής Θεότητας, φωτίζεται, καμαρώνει, σαν κεραυνός, το σύμπαν, φωτίζοντας τις βόρειες και νότιες χώρες, ενώ το δυτικό φως δεν ανεβαίνει. Το ίδιο και για μένα, έχοντας διώξει το αμαρτωλό σκοτάδι, ευλογημένα, ζητήστε από ψηλά να στείλετε πνευματική χάρη: Imashi με τόλμη στον Θεό να προσεύχεται συνεχώς για τα πάντα.

Canto 7

Irmos:Μη έχοντας υπηρετήσει το πλάσμα της Θεοσοφίας περισσότερο από Εκείνον που Δημιούργησε, αλλά η φλογερή μεσιτεία αρρενωπώς καταπατείται, αγαλλίαση τραγουδώντας: ευλογητός ο Κύριος και ο Θεός ο Θεός των Πατέρων.

Με λεκτικό πισχάλ, ευλογημένο, καλώντας τα πρόβατα στους άγιους φράχτες, με σοφές παραβολές, με την ομορφιά και τη γλυκύτητα των λόγων σου.

Χωρίς να πτοείται, ο δάσκαλος, στρατιωτικά, μπορεί κανείς να φέρει τους Εβραίους στο σύνταγμα, όλοι οι ίδιοι άνθρωποι ανοίγονται από τον πυλώνα της σοφίας τους, σαν να είναι Χανανίτης με προφητικές παραβολές.

Σε σένα το δώρο μιας πηγής σημαδεύεται από το πιο δικαίωμα της πίστεως, ευλογημένο, γλυκό νερό που κολλάει πάντα τους υιούς της καλής πίστης και γεμίζει, σαν ποτάμι, την Εκκλησία του Κυρίου με ρεύμα.

Θεοτόκος: Ο Θεός, ο Επιδέξιος Θεός του Ουρανού, έχει κατοικήσει στο ψεύδος Σου, ο Αγνότατος, το ίδιο προσεύχομαι στις αμαρτίες Σου που είναι ψυχρές για μένα, σώσε με με το εύρος της μετανοίας μου.

Canto 8

Irmos:Τα ευσεβή παιδιά στο σπήλαιο, η Γέννηση της Θεοτόκου που σώθηκε εκεί, τότε το κτιστό, ενεργό τώρα, ολόκληρο το σύμπαν θα σας υψώσει: ψάλτε τον Κύριο, πράξεις, και υψώστε Τον σε όλους τους αιώνες.

Αφού μετατράπηκε στο Φως, το φως φάνηκε στην αποδοχή του σκαντζόχοιρου από τον Θεό, για τον φιλόσοφο, αλλιώς ο Παύλος βρέθηκε με αρετές, συνέτριψε ολόκληρη τη γη στην πόλη, λάμποντας πιο φωτεινά από τον ήλιο, με τον λόγο της διδακτικής σου κραυγής: Ψάλτε τον Κύριο, έργα, και υψώστε Τον για πάντα.

Σαν ο Εβραίος οικοδεσπότης θα προσποιηθεί με την οξύτητα των λόγων σου, ευλογημένα, στην πόλη Seversky στο Kozarekh, θα σου προσθέσω. Είσαι ένα πλήθος, άγιε δάσκαλε, σαν τον Γολιάθ Δαβίδ, σε ένα χάος.

Μεγάλο το οχυρό και στιβαρό της γης της Παννονικής περιουσίας, ευλογημένα, αιρετικά λάθη καταστρέφουν τα Βιβλία και Τρίγλωσσοι, ισχυρά διδασκόμενος, ο ίδιος, ο διδάσκαλος των σοφών, μνημονεύοντας πάντα, δοξάζουμε Χριστό.

Θεοτόκος: Με τα βιβλία της διδασκαλίας των αγίων, του προφήτη, της Παναγίας, της Θεοτόκου Κηρύττουμε με πίστη, Γεννάς τον Ότροχ, Παλαιός των ημερών, σαν νέος Άνθρωπος, το ίδιο, Παναγιώτατε, ψάλλουμε. και εξυψώνω.

Canto 9

Irmos:Η Εύα, με μια ασθένεια ανυπακοής, ενστάλαξε έναν όρκο: Εσύ, Παναγία, άνθισες με τη βλάστηση του κόσμου και την ευλογία, γι' αυτό σε μεγαλύνουμε.

Σαν φως λαμπρό, τίμια κείτεις Χριστέ, λάμποντας στα άκρα, σοφός, στο στεφάνι της εκκλησίας, Για χάρη του, κόπος μέχρι θανάτου, πολλαπλασιάζοντας τους πιστούς με λογική και νηστεία.

Στον Παύλο τον Θεϊκό, ήσουν μαθητής, ακολουθώντας το έργο του, πηγαίνοντας στα δυτικά άκρα, σκορπίζοντας τον λόγο στο παρελθόν (στο Kaon), και στη Ρώμη, το πνεύμα σου ήταν στο χέρι του Θεού σου, προδίδοντας.

Όπως ο ήλιος στη γη που ανεβαίνει, στον δάσκαλο, παντού σε παραβολές, ακτίνες θεϊκής συγκατάθεσης, διαφωτίζοντας, τραγουδώντας σε με πίστη και για τη φυλή εκείνων που στέκονται στο σώμα σου, θυμήσου, ευλογημένα, τους μαθητές σου.

Θεοτόκος: Με τις ακτίνες του φωτός Σου, Αγνέ μου, φώτισε την ψυχή μου τώρα ξαπλωμένη σε ένα ερειπωμένο χαντάκι, σήκωσε, συντρίβοντας εχθρούς, προσβάλλοντας πάντα την ψυχή μου και παρακινώντας με σε αμαρτίες.

Σβετίλεν

Σαν λυχνάρι για τον Χριστό του κόσμου που δείχνει και τον δάσκαλο του σύμπαντος, ευλογημένος Κύριλλος, ο κλάδος Solunskaya, όσοι και εμείς που θυμόμαστε την ειλικρινή μνήμη σας, ζητάμε έλεος από Αυτόν.

Τυχαίο τεστ

Κύριλλος (Κωνσταντίνος ο Φιλόσοφος) (στον κόσμο Κωνσταντίνος, με το παρατσούκλι ο Φιλόσοφος (για την αγάπη της σκέψης), 827-869, Ρώμη) - ο δημιουργός (με τον αδελφό του Μεθόδιο) του σλαβικού αλφαβήτου, λογοτεχνικών, θεολογικών και φιλοσοφικών παραδόσεων.

Γεννήθηκε το 827 στη Θεσσαλονίκη, τώρα Θεσσαλονίκη, Ελλάδα. πέθανε στις 14 Φεβρουαρίου 869 στη Ρώμη. Ορθόδοξος ιεραπόστολος, δημιουργός του πρώτου σλαβικού αλφαβήτου. Μαζί με τον μεγαλύτερο αδελφό του Μεθόδιο μετέφρασε τα λειτουργικά βιβλία στη σλαβική γλώσσα. Το όνομα του Κύριλλου απαθανατίζεται στο όνομα ενός από τα σύγχρονα αλφάβητα - το κυριλλικό αλφάβητο.

Ένας άντρας, έχοντας πάρει λίγο θαλασσινό νερό, το κουβαλούσε παντού μαζί του και είπε σε όλους: «Κοιτάξτε, εδώ είναι το νερό που δεν έχει κανένας άλλος εκτός από εμένα». Κάποτε όμως συνάντησε έναν κάτοικο της ακτής της θάλασσας. και αυτός απαντώντας στο καύχημα του είπε: «Δεν τρελαθήκατε που τρέχετε σαν θαύμα, με ένα μπουκάλι σάπιο νερό; Έχουμε μια ολόκληρη θάλασσα από αυτό το νερό σου.

Κύριλλος (Κωνσταντίνος ο Φιλόσοφος)

Αριθμημένος μεταξύ των αγίων τόσο από την Καθολική Εκκλησία όσο και από την Ορθόδοξη Εκκλησία - όπως ο Άγιος ισότιμος με τους Αποστόλους Κύριλλος, ο Σλοβένος δάσκαλος, δηλαδή ο Άγιος, που, όπως ο Απόστολος, έφερε πίστη σε έναν ολόκληρο λαό, εν προκειμένω οι Σλάβοι.

Ο Konstantin γεννήθηκε στην οικογένεια ενός Drungaria, διοικητή συντάγματος. Από την παιδική του ηλικία διακρίθηκε για εξαιρετική μνήμη, ομορφιά και ικανότητα να μιλάει γλώσσες. Εκτός από τη μητρική του ελληνική, από μικρός μιλούσε και τη σλαβική γλώσσα. Ο πατέρας του Constantine, Drungarius Leo, πέθανε όταν το αγόρι ήταν 12 ετών. Τον ανέλαβε ο Καγκελάριος του Κράτους Θεοκτίστη, ο κηδεμόνας του ανήλικου αυτοκράτορα Μιχαήλ Γ'. Μαζί με τον αυτοκράτορα, ο Κωνσταντίνος σπούδασε στην ανακτορική σχολή του Magnaur στην Κωνσταντινούπολη. Η εκπαίδευση που λαμβάνεται εκεί μπορεί να συγκριθεί με την πανεπιστημιακή. Αποφοίτησε από το σχολείο σε ηλικία 22 ετών, αλλά αρνήθηκε έναν επικερδή γάμο με τη βαφτιστήρα του καγκελαρίου και μια καριέρα στο δημόσιο.

Για να κρατήσει κοντά του τον Κωνσταντίνο, ο Θεόκτιστος τον διόρισε βιβλιοθηκάριο του ναού της Αγίας Σοφίας (αυτή ήταν η μόνη πρόταση στην οποία συμφώνησε ο νεαρός), για την οποία χρειάστηκε να χειροτονηθεί ιερέας. Ο Κωνσταντίνος έζησε όλη του τη ζωή σε αγαμία, αλλά πριν την έναρξη της ιεραποστολικής του δράσης δεν είχε ενορία. Τα διοικητικά καθήκοντα του αρχι βιβλιοθηκονόμου τον κούρασαν τόσο πολύ που κρύφτηκε σε ένα μοναστήρι στις όχθες της θάλασσας του Μαρμαρά. Βρέθηκε έξι μήνες αργότερα και προσφέρθηκε να διδάξει ένα μάθημα φιλοσοφίας στο δικό του σχολείο.

Ο Κωνσταντίνος εμφανίστηκε σε συζητήσεις με εικονομάχους και το 852 έλαβε μια υπεύθυνη αποστολή - στάλθηκε στη Βαγδάτη για μια συζήτηση με τους πιο μορφωμένους μουσουλμάνους θεολόγους. Μην αφήνοντας τους εαυτούς τους να πειστούν, οι μουλάδες απέτισαν φόρο τιμής στην υποτροφία του Κωνσταντίνου. Του έδωσαν εξετάσεις σε όλες τις επιστήμες. σε όλους τους κλάδους οι γνώσεις του ξεπέρασαν τις γνώσεις των ίδιων των εξεταστών. Στην ερώτηση: «Πώς τα ξέρεις όλα αυτά;». απάντησε ότι οι Άραβες απλά δεν είναι πολύ παλιά εξοικειωμένοι με τις επιστήμες και γι' αυτό είναι έκπληκτοι από ένα άτομο που έλαβε συστηματική εκπαίδευση στην Ελλάδα, την πατρίδα των επιστημών. «Ένας άντρας», είπε, «έχοντας πάρει λίγο θαλασσινό νερό, το κουβαλούσε παντού μαζί του και είπε σε όλους: «Κοιτάξτε, αυτό είναι νερό που δεν έχει κανένας άλλος εκτός από μένα». Κάποτε όμως συνάντησε έναν κάτοικο της ακτής της θάλασσας. και αυτός απαντώντας στο καύχημα του είπε: «Δεν τρελαθήκατε που τρέχετε σαν θαύμα, με ένα μπουκάλι σάπιο νερό; Έχουμε μια ολόκληρη θάλασσα από αυτό το νερό σου». Έτσι έχετε αφομοιώσει λίγο τη φώτιση για τον εαυτό σας και σκέφτεστε ότι έχετε το δικαίωμα να είστε περήφανοι. αλλά όλες τις επιστήμες τις έχετε δανειστεί από εμάς». Ωστόσο, μετά την επιστροφή του, ο Κωνσταντίνος δεν μπορούσε να συνεχίσει να εργάζεται ως δάσκαλος λόγω διαφωνιών με τον πρύτανη του σχολείου, Λεβ τον Φιλόσοφο - έναν ζηλιάρη και κρυφό εικονομάχο που δεν άντεχε ένα ανερχόμενο αστέρι δίπλα του. Για 10 χρόνια ο Κωνσταντίνος έζησε με τον αδελφό του Μεθόδιο σε ένα μοναστήρι στον Όλυμπο.

Το 862, ο αυτοκράτορας έδωσε στον Κωνσταντίνο μια νέα εντολή - να πάει στον σύμμαχο της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας, τον Khazar Kagan, για να συμμετάσχει στη διαμάχη. Στο ταξίδι αυτό τον συνόδευε ο Μεθόδιος, ο οποίος έκτοτε δεν αποχωρίστηκε τον αδελφό του. Ο ηγεμόνας του Khazar Kaganate διακρίθηκε από θρησκευτική ανοχή. Σημαντικοί αξιωματούχοι στο δικαστήριο θα μπορούσαν να ομολογήσουν το Ισλάμ, τον Ιουδαϊσμό και τον Χριστιανισμό. Αλλά οι Χριστιανοί, κυρίως Έλληνες, δεν είχαν εκπαιδευμένο θεολόγο που να μπορούσε να διαφωνήσει επί ίσοις όροις με τους ραβίνους και τους μουλάδες. Στο δρόμο για τους Χαζάρους, ο Κωνσταντίνος επισκέφτηκε την Κριμαία, έκανε αρχαιολογικές ανασκαφές εκεί και ανακάλυψε τον τόπο ταφής του Αγίου Κλήμεντος, του τρίτου πάπα της Ρώμης. Αργότερα χρησιμοποιεί αυτό το εύρημα για να πετύχει μια προσωπική συνάντηση με τον σημερινό Πάπα όταν πηγαίνει στη Ρώμη για να συνοδεύσει τα λείψανα.

Ο Κωνσταντίνος έκανε την πιο ευνοϊκή εντύπωση στο γήπεδο του κάγκαν, αλλά το αποτέλεσμα δεν διορθώθηκε. Μετά από 6 χρόνια, με την ελπίδα της στρατιωτικής βοήθειας από τη Χίβα, το κράτος των Χαζάρων ασπάστηκε το Ισλάμ, το οποίο, ωστόσο, δεν το έσωσε από την ήττα από τις ομάδες του πρίγκιπα του Κιέβου Σβιατοσλάβ.

Κύριλλος (Κωνσταντίνος ο Φιλόσοφος) (στον κόσμο Κωνσταντίνος, με το παρατσούκλι ο Φιλόσοφος (για την αγάπη της σκέψης), 827-869, Ρώμη) - ο δημιουργός (με τον αδελφό του Μεθόδιο) του σλαβικού αλφαβήτου, λογοτεχνικών, θεολογικών και φιλοσοφικών παραδόσεων.

Γεννήθηκε το 827 στη Θεσσαλονίκη, τώρα Θεσσαλονίκη, Ελλάδα. πέθανε στις 14 Φεβρουαρίου 869 στη Ρώμη. Ορθόδοξος ιεραπόστολος, δημιουργός του πρώτου σλαβικού αλφαβήτου. Μαζί με τον μεγαλύτερο αδελφό του Μεθόδιο μετέφρασε τα λειτουργικά βιβλία στη σλαβική γλώσσα. Το όνομα του Κύριλλου απαθανατίζεται στο όνομα ενός από τα σύγχρονα αλφάβητα - το κυριλλικό αλφάβητο.

Αριθμημένος μεταξύ των αγίων τόσο από την Καθολική Εκκλησία όσο και από την Ορθόδοξη Εκκλησία - όπως ο Άγιος ισότιμος με τους Αποστόλους Κύριλλος, ο Σλοβένος δάσκαλος, δηλαδή ο Άγιος, που, όπως ο Απόστολος, έφερε πίστη σε έναν ολόκληρο λαό, εν προκειμένω οι Σλάβοι.

Ο Konstantin γεννήθηκε στην οικογένεια ενός Drungaria, διοικητή συντάγματος. Από την παιδική του ηλικία διακρίθηκε για εξαιρετική μνήμη, ομορφιά και ικανότητα να μιλάει γλώσσες. Εκτός από τη μητρική του ελληνική, από μικρός μιλούσε και τη σλαβική γλώσσα. Ο πατέρας του Constantine, Drungarius Leo, πέθανε όταν το αγόρι ήταν 12 ετών. Τον ανέλαβε ο Καγκελάριος του Κράτους Θεοκτίστη, ο κηδεμόνας του ανήλικου αυτοκράτορα Μιχαήλ Γ'. Μαζί με τον αυτοκράτορα, ο Κωνσταντίνος σπούδασε στην ανακτορική σχολή του Magnaur στην Κωνσταντινούπολη. Η εκπαίδευση που λαμβάνεται εκεί μπορεί να συγκριθεί με την πανεπιστημιακή. Αποφοίτησε από το σχολείο σε ηλικία 22 ετών, αλλά αρνήθηκε έναν επικερδή γάμο με τη βαφτιστήρα του καγκελαρίου και μια καριέρα στο δημόσιο.

Για να κρατήσει κοντά του τον Κωνσταντίνο, ο Θεόκτιστος τον διόρισε βιβλιοθηκάριο του ναού της Αγίας Σοφίας (αυτή ήταν η μόνη πρόταση στην οποία συμφώνησε ο νεαρός), για την οποία χρειάστηκε να χειροτονηθεί ιερέας. Ο Κωνσταντίνος έζησε όλη του τη ζωή σε αγαμία, αλλά πριν την έναρξη της ιεραποστολικής του δράσης δεν είχε ενορία. Τα διοικητικά καθήκοντα του αρχι βιβλιοθηκονόμου τον κούρασαν τόσο πολύ που κρύφτηκε σε ένα μοναστήρι στις όχθες της θάλασσας του Μαρμαρά. Βρέθηκε έξι μήνες αργότερα και προσφέρθηκε να διδάξει ένα μάθημα φιλοσοφίας στο δικό του σχολείο.

Ο Κωνσταντίνος εμφανίστηκε σε συζητήσεις με εικονομάχους και το 852 έλαβε μια υπεύθυνη αποστολή - στάλθηκε στη Βαγδάτη για μια συζήτηση με τους πιο μορφωμένους μουσουλμάνους θεολόγους. Μην αφήνοντας τους εαυτούς τους να πειστούν, οι μουλάδες απέτισαν φόρο τιμής στην υποτροφία του Κωνσταντίνου. Του έδωσαν εξετάσεις σε όλες τις επιστήμες. σε όλους τους κλάδους οι γνώσεις του ξεπέρασαν τις γνώσεις των ίδιων των εξεταστών. Στην ερώτηση: «Πώς τα ξέρεις όλα αυτά;». απάντησε ότι οι Άραβες απλά δεν είναι πολύ παλιά εξοικειωμένοι με τις επιστήμες και γι' αυτό είναι έκπληκτοι από ένα άτομο που έλαβε συστηματική εκπαίδευση στην Ελλάδα, την πατρίδα των επιστημών. «Ένας άντρας», είπε, «έχοντας πάρει λίγο θαλασσινό νερό, το κουβαλούσε παντού μαζί του και είπε σε όλους: «Κοιτάξτε, αυτό είναι νερό που δεν έχει κανένας άλλος εκτός από μένα». Κάποτε όμως συνάντησε έναν κάτοικο της ακτής της θάλασσας. και αυτός απαντώντας στο καύχημα του είπε: «Δεν τρελαθήκατε που τρέχετε σαν θαύμα, με ένα μπουκάλι σάπιο νερό; Έχουμε μια ολόκληρη θάλασσα από αυτό το νερό σου». Έτσι έχετε αφομοιώσει λίγο τη φώτιση για τον εαυτό σας και σκέφτεστε ότι έχετε το δικαίωμα να είστε περήφανοι. αλλά όλες τις επιστήμες τις έχετε δανειστεί από εμάς». Ωστόσο, μετά την επιστροφή του, ο Κωνσταντίνος δεν μπορούσε να συνεχίσει να εργάζεται ως δάσκαλος λόγω διαφωνιών με τον πρύτανη του σχολείου, Λεβ τον Φιλόσοφο - έναν ζηλιάρη και κρυφό εικονομάχο που δεν άντεχε ένα ανερχόμενο αστέρι δίπλα του. Για 10 χρόνια ο Κωνσταντίνος έζησε με τον αδελφό του Μεθόδιο σε ένα μοναστήρι στον Όλυμπο.

Το 862, ο αυτοκράτορας έδωσε στον Κωνσταντίνο μια νέα εντολή - να πάει στον σύμμαχο της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας, τον Khazar Kagan, για να συμμετάσχει στη διαμάχη. Στο ταξίδι αυτό τον συνόδευε ο Μεθόδιος, ο οποίος έκτοτε δεν αποχωρίστηκε τον αδελφό του. Ο ηγεμόνας του Khazar Kaganate διακρίθηκε από θρησκευτική ανοχή. Σημαντικοί αξιωματούχοι στο δικαστήριο θα μπορούσαν να ομολογήσουν το Ισλάμ, τον Ιουδαϊσμό και τον Χριστιανισμό. Αλλά οι Χριστιανοί, κυρίως Έλληνες, δεν είχαν εκπαιδευμένο θεολόγο που να μπορούσε να διαφωνήσει επί ίσοις όροις με τους ραβίνους και τους μουλάδες. Στο δρόμο για τους Χαζάρους, ο Κωνσταντίνος επισκέφτηκε την Κριμαία, έκανε αρχαιολογικές ανασκαφές εκεί και ανακάλυψε τον τόπο ταφής του Αγίου Κλήμεντος, του τρίτου πάπα της Ρώμης. Αργότερα χρησιμοποιεί αυτό το εύρημα για να πετύχει μια προσωπική συνάντηση με τον σημερινό Πάπα όταν πηγαίνει στη Ρώμη για να συνοδεύσει τα λείψανα.

Ο Κωνσταντίνος έκανε την πιο ευνοϊκή εντύπωση στο γήπεδο του κάγκαν, αλλά το αποτέλεσμα δεν διορθώθηκε. Μετά από 6 χρόνια, με την ελπίδα της στρατιωτικής βοήθειας από τη Χίβα, το κράτος των Χαζάρων ασπάστηκε το Ισλάμ, το οποίο, ωστόσο, δεν το έσωσε από την ήττα από τις ομάδες του πρίγκιπα του Κιέβου Σβιατοσλάβ.

Ένας άλλος σλάβος πρίγκιπας, ο επικεφαλής του πριγκιπάτου της Μοραβίας (στο έδαφος της σύγχρονης Ουγγαρίας και Σλοβακίας) ο Ροστισλάβ στράφηκε στον αυτοκράτορα με αίτημα να στείλει μορφωμένους ιερείς. Οι Μοραβοί είχαν ήδη βαπτιστεί εκείνη την εποχή, μόνο η λειτουργία γινόταν στα Λατινικά. Το αίτημα του Ροστισλάβ υπαγορεύτηκε από πολιτικά κίνητρα - ήθελε να αντικαταστήσει τους Γερμανούς ιερείς με ελληνικούς, και με τη γνώση και την έγκριση του Πάπα, ο οποίος είχε τις δικές του παρτιτούρες με τον γερμανικό κλήρο. Ο αυτοκράτορας επέλεξε τον Κωνσταντίνο για αυτή την αποστολή γιατί είναι από τη Θεσσαλονίκη και μιλάει καλά τα σλαβικά. Κανείς δεν έδωσε εντολή στον Κύριλλο να βρει το σλαβικό αλφάβητο. Το πήρε με δικό του κίνδυνο και ρίσκο, θέλοντας οι Σλάβοι να καταλάβουν τι ήταν οι προσευχές τους: «... όταν προσεύχομαι σε μια άγνωστη γλώσσα, το πνεύμα μου προσεύχεται, αλλά το μυαλό μου παραμένει άγονο».

Η γλαγολιτική επιγραφή σκαλισμένη στον τοίχο του καθεδρικού ναού της Κοιμήσεως της Θεοτόκου στο Ζάγκρεμπ. Αναπαράγει το κείμενο της επιγραφής στην πλάκα που βρέθηκε στο νησί Κρκ. Αυτό είναι το παλαιότερο κείμενο στο οποίο εμφανίζεται η λέξη «Κροατικό».

Το 863, ο Κύριλλος πρότεινε ένα ρήμα, του οποίου όλα τα γράμματα ήταν πρωτότυπα. Το κυριλλικό αλφάβητο, που εφευρέθηκε αργότερα με βάση το ελληνικό αλφάβητο, πήρε το όνομά του από το πρόσωπο που έδωσε στους σλαβικούς λαούς τη δική τους γραφή. Στη Βουλγαρία, στην πατρίδα του κυριλλικού αλφαβήτου, ο εορτασμός της Ημέρας της Σλαβικής Γραφής γίνεται με τη μεγαλύτερη εμβέλεια και η 24η Μαΐου (η ημέρα μνήμης των Αγίων Κυρίλλου και Μεθοδίου) είναι εορταστική μη εργάσιμη ημέρα. σε αυτή τη χώρα.

Για 3,5 χρόνια, οι υπηρεσίες του Κωνσταντίνου και των Σλάβων μαθητών του στη σλαβική γλώσσα ήταν τόσο επιτυχημένες που ο φθονερός Γερμανός κλήρος άρχισε να παραπονιέται στους ανώτερους ιεράρχες καθολική Εκκλησία... Ο Κωνσταντίνος μετά βίας πέρασε στη Ρώμη για να εξηγήσει, χρησιμοποιώντας ως δικαιολογία τη συνοδεία των λειψάνων του Αγίου Κλήμεντος. Κατάφερε να πάρει την έγκριση των δραστηριοτήτων του από τον Πάπα προσωπικά και τελέστηκε λειτουργία στα σλαβικά στη Βασιλική του Αγίου Πέτρου. Τα ταξίδια, η σπασμωδική δουλειά και ο συνεχής αγώνας υπονόμευσαν την υγεία του Κωνσταντίνου. Ένιωσε ότι δεν ήταν προορισμένος να φύγει από τη Ρώμη και αποδέχτηκε το σχήμα με το όνομα Κύριλλος.

Στη Ρώμη ο Κωνσταντίνος αρρώστησε βαριά, στις αρχές Φεβρουαρίου 869 τελικά πήγε για ύπνο, πήρε το σχήμα και ένα νέο μοναστικό όνομα Κύριλλος και 50 μέρες αργότερα (14 Φεβρουαρίου) πέθανε. Τάφηκε στη Ρώμη στην εκκλησία του Αγίου Κλήμεντος, τα λείψανα του οποίου ανακάλυψε και παρέδωσε. Τον 19ο αιώνα, στα χρόνια της πρώτης ρωμαϊκής δημοκρατίας, τα λείψανα του Κυρίλλου ανασύρθηκαν από το μπουντρούμι της Βασιλικής του Αγίου Κλήμεντος και χάθηκαν προσωρινά. Μερικά από τα λείψανά του ανακαλύφθηκαν από Δομινικανούς μοναχούς τη δεκαετία του 1960. η ταφή ανανεώθηκε.