Σλαβικοί ρούνοι και φυλαχτά μαζί τους - με τον ένα ή τον άλλο τρόπο κατά τη διάρκεια της ζωής σας έχετε ακούσει αυτές τις λέξεις και, ίσως, τουλάχιστον μία φορά σκεφτήκατε πώς να προστατεύσετε τον εαυτό σας με τη βοήθεια της μαγείας των προγόνων μας. Από ένα κακό βλέμμα, από το κακό μάτι, από τη συκοφαντία των αγενών ανθρώπων, από τα άσχημα γεγονότα στη ζωή και όλα εκείνα τα περιστατικά που κανένας λογικός άνθρωπος δεν επιθυμεί για τον εαυτό του. Πώς μπορείτε να το κάνετε αυτό χρησιμοποιώντας ρούνους;

Στο άρθρο:

Φυλαχτά με ρούνους μεταξύ των αρχαίων Σλάβων

Θα πρέπει να θυμόμαστε ότι η μαγεία είναι επιστήμη, που έχει τις δικές του αιτιακές σχέσεις, νόμους της εργασίας. Δεν επιτρέπει ελευθερίες και αμέλεια με τον εαυτό της. Κάθε μαγικό τελετουργικό βασίζεται σε μια ιστορία εκατοντάδων χιλιάδων ετών του τόπου τους. Κάθε ιεροτελεστία, κάθε πρακτική, ξόρκι ή ρούνος, είναι παλαιότερη από κάθε αιωνόβιο. Χάρη στην ιερή εμπειρία των προγόνων μας, μπορούμε να κατανοήσουμε καλύτερα τον κόσμο, να συνειδητοποιήσουμε το μυστικό νόημα των πράξεών μας, να καταλάβουμε γιατί η εκτέλεση αυτής της ιεροτελεστίας είναι ακριβώς έτσι. Οι άνθρωποι που προσπαθούν να κυριαρχήσουν στη μαγεία πρέπει να θυμούνται: χωρίς γνώση των ιστορικών και μυθολογικών ριζών της πρακτικής, δεν αποκτά δύναμη.

Όπως γνωρίζουμε, από την αρχαιότητα μέχρι σήμερα, οι άνθρωποι χρησιμοποιούσαν εικονογραφικά σύμβολα, προσδίδοντάς τους ιδιαίτερο νόημα και δύναμη. Σε διαφορετικές χώρες, σε διαφορετικές εποχές, μάγοι, σαμάνοι, ιερείς, μάγοι, δάσκαλοι των απόκρυφων επιστημών και ακόμη και ιερείς χρησιμοποιούσαν σύμβολα για να προστατεύονται από τα κακά ξόρκια, να προσελκύουν καλή τύχη και να προστατεύουν το μυαλό από την επιρροή άλλων ανθρώπων. Ακόμη και χριστιανικός σταυρόςτίποτα περισσότερο από ένα σύμβολο που έχει τεράστια δύναμη χάρη στην πίστη δισεκατομμυρίων ανθρώπων σε όλο τον κόσμο.

Οι Σλάβοι πρόγονοί μας επίσης δεν ήταν μακριά από τέτοιες πρακτικές. Ακόμη και πριν από την εμφάνιση του Κυρίλλου και του Μεθοδίου, οι Σλάβοι είχαν το δικό τους γραπτό αλφάβητο, το οποίο χρησιμοποιήθηκε παντού. Κεντούσαν προστατευτικά σύμβολα και κάποιου είδους σημάδια στα ρούχα, φορούσαν φυλαχτά από ξύλο, κόκκαλο, ημιπολύτιμους λίθους και μέταλλα, έκοβαν πράγματα με ρούνους και έσφιγγαν ειδικές πινακίδες στις πήλινες πλευρές των οικιακών σκευών. Ακόμη και οι πόρτες των σπιτιών ήταν καλυμμένες με ρούνους για να αποτρέψουν τη διείσδυση των κακών πνευμάτων στην κατοικία.

Στα ιερά είδωλα υπήρχαν ρούνοι που δήλωναν τα ονόματα και τις δυνάμεις αυτών των θεών. Κάθε άτομο αφοσιώθηκε σε κάποιο είδος θεού, παραδόθηκε υπό την υψηλή προστασία τους. Πολεμιστές από την πριγκιπική ομάδα και ο ίδιος ο πρίγκιπας προσευχήθηκαν στον Thunderer Perun, έμποροι και έμποροι, άνθρωποι των οποίων οι δραστηριότητες σχετίζονταν με χρήματα - οι Veles, γυναίκες και κορίτσια θεωρούσαν τον Makosh, προστάτη της εστίας και δότη της μοίρας, και τη Lada, τη θεά της κοριτσίστικης ομορφιάς ως μεσολαβητές τους.

Οι ρούνοι έχουν πολύ περισσότερες έννοιες από τα σημάδια της γραφής, αφού η ιστορία του ρουνικού αλφαβήτου χρονολογείται από την Εποχή του Χαλκού. Με τη βοήθεια αυτών των συμβόλων, οι πρόγονοί μας καλούσαν τα στοιχεία της φύσης: βροχή στα χωράφια που μαραζώνουν από ζέστη, ξηρότητα στη γη πλημμυρισμένη από νερό. Είναι ισχυροί αγωγοί ενέργειας που πρέπει να χρησιμοποιούνται με εξαιρετική προσοχή για να μην βλάψετε τον εαυτό σας. Τι πρέπει λοιπόν να γνωρίζετε για αυτά τα σημάδια για να μην καείτε και να μην βλάψετε τον εαυτό σας;

Η έννοια των σλαβικών ρούνων

Πρώτα απ 'όλα, πρέπει να θυμόμαστε ότι κάθε ρούνος έχει το δικό του αντίθετο ζευγάρι. Θετικός και εποικοδομητικός ρούνος "Ειρήνη (Belobog)"αντίστοιχος καταστροφικός ρούνος "Chernobog", ρούνος "Bereginya"αντίθετο σημάδι "Ud"... Το αντίθετό τους δεν σημαίνει ότι δεν μπορούν να είναι σε έναν ρουνικό τύπο, αλλά μιλά για την πολυπλοκότητα της συνδυασμένης εφαρμογής τους. Ένας αρχάριος στη μαγεία, που θέλει να φτιάξει ανεξάρτητα ένα φυλαχτό ή φυλαχτό για τον εαυτό του, δεν πρέπει να αντιμετωπίζει πολύπλοκα σύμβολα.

Σλαβικοί ρούνοι

Ο πρώτος ρούνος του σλαβικού αλφαβήτου είναι ο Mir ή Belobog. Έχει τρομερή δύναμη, καθώς σημαίνει το Παγκόσμιο Δέντρο και ο γενάρχης όλων των Σλαβικών θεών. Ο χρήστης εμπιστεύεται τον εαυτό του στην προστασία του Belobog, αναλαμβάνει την ευθύνη για τις πράξεις και ακόμη και τις σκέψεις του. Μια κακή πράξη μπορεί να καταστρέψει όλη την προστατευτική ενέργεια του ρούνου και να τον στρέψει εναντίον του ιδιοκτήτη.

Το Τσερνόμπογκ είναι ο ρούνος της καταστροφής του παλιού, ο ρούνος της αλλαγής. Είναι κατάλληλο μόνο για εκείνους τους ανθρώπους που θέλουν επιτέλους να απαλλαγούν από το παρελθόν και δεν φοβούνται να το χάσουν. Εάν χρησιμοποιηθεί ακατάλληλα, μπορεί να καταστρέψει τη ζωή ενός ατόμου και ακόμη και να οδηγήσει σε σωματικό θάνατο.

Το Αλατίρ είναι το κέντρο του κόσμου, η αρμονία του καλού και του κακού, το χάος και η τάξη. Συμβολίζει τη σταθερότητα. Αυτό είναι ένα σημάδι ανθρώπων που δεν προσπαθούν για κατορθώματα και κατάκτηση νέων υψών, αλλά είναι έτοιμοι να διατηρήσουν αυτό που έχουν με όλη τους τη δύναμη.

Το ουράνιο τόξο είναι ο ρούνος του μονοπατιού προς το Alatyr, ένα σημάδι για τους ανθρώπους που προσπαθούν να επιτύχουν σταθερότητα στη ζωή τους, γνωρίζουν τον στόχο τους. Στην ίδια φόρμουλα με τον ρούνο ο Αλατίρ παίρνει την έννοια του «μονοπάτι και στόχος». Για να το δημιουργήσετε και να το φορέσετε, πρέπει να γνωρίζετε ξεκάθαρα τι θέλετε.

Η ανάγκη είναι περιορισμός, περιορισμός, δουλεία, επιβολή ακαταμάχητης απαγόρευσης. Περιορίζει τη δύναμη, δεν σε αφήνει να προχωρήσεις. Το σύμβολο είναι ακόμη σκληρό, καθώς χρησιμοποιείται για να δεσμεύσει ένα άτομο και να τον εμποδίσει να αποκαλύψει πλήρως.

Το αντισύμβολό της είναι το Stealing, σημάδι ενέργειας και η ολοκλήρωση ακόμη και αυτού που φαντάζει ακατόρθωτο. Αυτός ο ρούνος είναι τέλειος για ένα άτομο που στοχεύει να πετύχει πολλά. Ο χρήστης αποκτά τεράστια δύναμη.

Treba - δίνει σε ένα άτομο αυτό που θέλει, αλλά παίρνει κάτι αντίστοιχο σε αντάλλαγμα. Χωρίς να δίνεις, δεν μπορείς να πάρεις, γιατί είναι σύμβολο θυσίας. Ένας ρούνος που είναι δύσκολος στον χειρισμό και δεν είναι κατάλληλος για όλους.

Η δύναμη είναι δύναμη και εξουσία, σταθερότητα στην επίτευξη του στόχου σου. Το σύμβολο των πραγματικών πολεμιστών, νικητών. Είναι πολύ δύσκολο να συλλαβιστεί και να φορεθεί, γιατί υποχρεώνει πολλά και δεν μπορεί να το φορέσει ο καθένας.

Υπάρχει - ένα σημάδι της φύσης, ενότητα με τον κόσμο, μια ανταλλαγή δυνάμεων. Προορίζεται κυριολεκτικά για όσους χρειάζονται αποκατάσταση ζωτικής ενέργειας. Κατάλληλο και για όσους χρειάζονται την προστασία των στοιχείων.

Ο άνεμος είναι σύμβολο δημιουργικών ανθρώπων, δηλαδή ασυγκράτητη παρόρμηση, έμπνευση, φως σαν χνούδι. Δεν σας επιτρέπει να γλιστρήσετε στην άβυσσο της στασιμότητας και να χάσετε την καρδιά σας. Απελευθερώνει τις σκέψεις και ξυπνά την πτήση της φαντασίας.

Η Bereginya είναι αποκλειστικά θηλυκός ρούνος, μητρικός. Αυτή είναι η γυναικεία ενέργεια, η αρχή της ζωής, ένα φυλαχτό για όλες τις γυναίκες, από έφηβες μέχρι ηλικιωμένες κυρίες. Στις γυναίκες, ξυπνά τον αισθησιασμό και τη σεξουαλική ενέργεια.

Ο Ud είναι ένας αρσενικός ρούνος αφιερωμένος στον φλογερό Yarilo, τον θεό της γονιμότητας. Δεν αποδυναμώνει την ανδρική ενέργεια, προστατεύει από την καταστροφή. Προσφέρει επίσης υγεία.

Η Lelya είναι ένας ρούνος που σχετίζεται με το ρέον νερό, την άνοιξη, τη χαρά. Ενισχύει τις διαισθητικές ικανότητες, προσελκύει την τύχη. Ιδιαίτερα κατάλληλο για νεαρά κορίτσια.

Η υποστήριξη είναι βοήθεια, υποστήριξη, προστασία. Αυτός ο ρούνος σας επιτρέπει να σταθείτε γερά στα πόδια σας, να αποκτήσετε αυτοπεποίθηση. Είναι το πιο δυνατό φυλαχτό που προστατεύει από την έλλειψη, την αποθάρρυνση και την αδυναμία.

Σλαβικός θεός της χαράς και της αφθονίας. Προσελκύει καλή τύχη σε όλους τους τομείς της ζωής, βοηθά τον ιδιοκτήτη του σε κάθε προσπάθεια. Τα κύρια καθήκοντά του είναι η συγκέντρωση χρημάτων, η διατήρηση της οικογενειακής ευημερίας και η προστασία της υγείας των μελών της οικογένειας.

Το Perun είναι σύμβολο της αρχής. Η δύναμη του ρούνου Perun θα βοηθήσει να μεταφερθεί μια εντελώς απελπιστική επιχείρηση σε ένα νεκρό κέντρο. Προσελκύει την αλλαγή, νέους, αξιόπιστους ανθρώπους, αλλάζει το ίδιο το άτομο.

Η πηγή είναι ο ρούνος του τέλους ή της στασιμότητας. Επιβραδύνει την κυκλοφορία της ενέργειας, οδηγεί σε ηρεμία. Με τη βοήθεια αυτού του ζωδίου διατάσσουν τις σκέψεις τους, αποκτούν νηφαλιότητα και διαύγεια όρασης. Γίνονται επίσης πιο ισορροπημένοι στον χαρακτήρα.

Με την έννοια των σλαβικών ρούνωνστην μαντική μπορείτε να βρείτε σε ξεχωριστό άρθρο στον ιστότοπό μας.

Ονομασία σλαβικών ρούνων

Οι αρχαίοι Σλάβοι χρησιμοποιούσαν ρούνους παντού: κεντούσαν ρούχα, έκοβαν κοσμήματα, έφτιαχναν πιάτα με ρουνικά σημάδια, φορούσαν φυλαχτά... Τα φυλαχτά από ασήμι θεωρήθηκαν τα πιο πολύτιμα, καθώς το ασήμι είναι ένα παγκόσμιο μαγικό μέταλλο με μυστικιστικές ιδιότητες, ικανό να απολυμαίνει το νερό και να τρομάζει τα κακά πνεύματα.

Κεντητό στολίδι με ρούνους

Εάν ένα άτομο είχε μια διαφωνία στις επιχειρήσεις, μια οικογένεια, τον κυνηγούσαν οι αποτυχίες, τότε θα έπρεπε να φορέσει ένα φυλαχτό από χρυσό, το οποίο θεωρήθηκε ότι προσέλκυε ευημερία. Επιπλέον, τα φυλαχτά κατασκευάζονταν από σκληρό δέρμα, πέτρες, ξύλο, χαλκό, μπρούτζο και κόκαλο. Επάγγελμα, καταγωγή και οικογενειακή κατάσταση - τα πάντα μπορούσαν να αναγνωριστούν από τα σύμβολα στα ρούχα, τα κοσμήματα.

Θα πρέπει να θυμόμαστε ότι οι σλαβικοί ρούνοι σχετίζονται κυρίως με τη λευκή μαγεία, δηλαδή, με τη βοήθεια αυτών των ρούνων δεν μπορείτε να στείλετε ζημιά, κακό μάτι ή κατάρα - η αρνητική ενέργεια θα αντανακλάται και θα επιστρέψει στον ξόρκι. Η επιτυχής μαντεία, η αρμονία με τις δυνάμεις της φύσης είναι δυνατή μόνο εάν ο μάντης έχει καλές σκέψεις και στόχους που δεν στρέφονται εναντίον του πλησίον του, δεν είναι γεμάτοι συμφέροντα ή φθόνο.

Με τη βοήθεια των ρούνων, μπορείτε να ανοίξετε το πέπλο του μέλλοντος ή να στραφείτε στα γεγονότα του παρελθόντος για να καταλάβετε πώς επηρέασαν το παρόν σας. Αλλά μην ξεχνάτε ότι οι ρούνοι είναι απλώς ένας αγωγός ανάμεσα σε εσάς και τον κόσμο των λεπτών πραγμάτων. Το αποτέλεσμα της μαντείας εξαρτάται μόνο από εσάς, το δικό σας Κατάσταση μυαλού, ενέργεια και πίστη.

Πώς να επιλέξετε έναν ρούνο-φυλαχτό

Σύμφωνα με έμπειρους μάγους-πρακτικούς, οι σλαβικοί ρούνοι φυλακτών είναι πιο αποτελεσματικοί στη γη μας από τους Σκανδιναβούς. Αυτό μάλλον οφείλεται στο γεγονός ότι έχουμε κοινό ενεργειακό πεδίο, ιστορικές ρίζες και πνευματική ενέργεια. Είναι πολύ πιο εύκολο για τους Σλάβους να ερμηνεύσουν τη σλαβική ρουνική στοίχιση παρά τη Σκανδιναβική. Αναμφίβολα, με την κατάλληλη εξάσκηση, μπορείτε να μάθετε να κατανοείτε την έννοια οποιωνδήποτε ρούνων. Ωστόσο, ο καθένας αποφασίζει μόνος του τι ενδιαφέρει περισσότερο η καρδιά του - σε συγγενείς, πρωταρχικά τα σύμβολά μας ή σε αγνώστους που έχουν έρθει σε εμάς από την άλλη πλευρά της θάλασσας.

Πιο προχωρημένοι άνθρωποι, όχι πλέον αρχάριοι, αλλά και όχι έμπειροι μάγοι, συνδυάζουν διαλογισμό και ρούνους. Φτιάχνουν τη δική τους ρουνική φόρμουλα που έχει νόημα. προσευχή-εκκλήσειςκαι χρησιμοποιήστε το για να ενισχύσετε την ενεργειακή έλξη. Ο συνδυασμός του διαλογισμού, ο οποίος χρησιμοποιείται στην Ανατολή για να καθαρίσει το μυαλό, και τα ρουνικά σύμβολα δίνει ένα υπέροχο αποτέλεσμα, σας επιτρέπει να επιτύχετε εντυπωσιακά αποτελέσματα.

Για να σας εξυπηρετήσουν οι ρούνες για μεγάλο χρονικό διάστημα, συνιστάται στους μάγους να επιλέγουν ισχυρά και ανθεκτικά υλικά: ξύλο, πέτρα, μέταλλο. Το ξύλο είναι ο πιο εύκολος χειρισμός, επομένως οι περισσότεροι ρούνοι είναι κατασκευασμένοι από ξύλο. Ένας επιλεγμένος πίνακας μιας συγκεκριμένης ράτσας που σας αρέσει κόβεται σε μικρά κομμάτια, κατά προτίμηση οβάλ σχήματος, επεξεργάζεται και εφαρμόζονται ρούνοι. Μετά από αυτό, κάθε ρούνος πρέπει να βερνικωθεί για καλύτερη συντήρηση. Το μέταλλο και η πέτρα είναι πολύ πιο δύσκολα στην επεξεργασία, και επιπλέον, αυτά τα υλικά είναι δύσκολο να κατασκευαστούν στο σπίτι.

Ρούνοι-φυλαχτό τατουάζ

Ταυτόχρονα, πιστεύεται ότι οι ρούνοι από πέτρα είναι πιο ισχυροί από εκείνους από μέταλλο και οι ρούνοι από μέταλλο είναι ισχυρότεροι από τους ξύλινους. Αυτό μπορεί πιθανώς να εξηγηθεί από την αντισηπτική δράση του αργύρου και την ανθεκτικότητα της πέτρας. Μπορείτε να παραγγείλετε την παραγωγή ενός σετ ρούνων στο εργαστήριο, αλλά είναι καλύτερο να εφαρμόσετε τα σύμβολα με το δικό σας χέρι - έτσι αποκτούν συμβατότητα με την ενέργειά σας ακόμη και στα αρχικά στάδια της δημιουργίας τους.

Κρατήστε το κιτ σας σε μια μαλακή τσάντα από φυσικό ύφασμα, βαμβάκι ή λινό. Και μπορείτε να ενεργοποιήσετε τον ρούνο με τον πιο απλό τρόπο: κρατώντας τον στο χέρι σας, ενώ κλείνετε τα μάτια σας και σκέφτεστε το καλό, τις επιθυμίες και τους στόχους σας. Ως αποτέλεσμα αυτού, εξαλείφονται πιθανές αρνητικές επιπτώσεις που εμφανίζονται εάν οι ρούνες κατασκευάστηκαν από άλλο άτομο.

Θυμηθείτε: προτού αρχίσετε να ασκείτε, μαντεία με ρούνους και φυλαχτά, πρέπει να μελετήσετε προσεκτικά τη θεωρία. Μη γνωρίζοντας καλά τη σημασία κάθε ζωδίου, μπορείτε να βλάψετε τον εαυτό σας ή τους γύρω σας που θα λάβουν τα φυλαχτά σας. Ακόμη και μερικά θετικά σύμβολα σε μια εσφαλμένη σύνθεση μπορεί να έχουν ισχυρό αρνητικό αποτέλεσμα.

Σε επαφή με

Σε αυτό το άρθρο:

Οι αρχαίοι Σλάβοι ήταν καλά έμπειροι σε εσωτερικά ζητήματα, χρησιμοποιούσαν αυτή τη γνώση σε όλους τους τομείς της ζωής τους. Στη συντριπτική πλειοψηφία χρησιμοποιούσαν προστατευτικά μαγικά φυλαχτά ή φυλαχτά. Για την κατασκευή φυλαχτών χρησιμοποιήθηκαν κυρίως αρχαίοι σλαβικοί ρούνοι, ήταν προικισμένοι με ειδικές μαγικές ιδιότητες ικανές να πραγματοποιήσουν διάφορες εργασίες ζωής.

Τα φυλαχτά χρησιμοποιήθηκαν για να αυξήσουν την ευημερία, να κάνουν μια επιτυχημένη εμπορική συμφωνία, να γίνουν συμμετέχοντες σε κάποια κερδοφόρα επιχείρηση και να προσελκύσουν τις δυνάμεις της φύσης στο πλευρό τους. Έτσι, οι πρόγονοί μας μπόρεσαν, για παράδειγμα, να προσελκύσουν βροχές κατά τη διάρκεια της καλοκαιρινής ξηρασίας για να αυξήσουν τις αποδόσεις και επίσης να διασκορπίσουν τα σύννεφα της βροχής όταν οι βροχές ήταν ανεπιθύμητες.

Τα φυλαχτά εκτελούσαν προστατευτική λειτουργία - βοήθησαν στη διατήρηση της ακεραιότητας της οικογένειας, της υγείας όλων των μελών της, της αγάπης μεταξύ των συζύγων, συνέβαλαν στη γέννηση υγιών παιδιών και προστάτευαν το σπίτι και την περιουσία. Οι Σλάβοι πρόγονοί μας ήταν πολύ ευαίσθητοι στη φύση, γνώριζαν πολλά για τη δύναμη και τη δύναμή της, ήξεραν πώς να τα χρησιμοποιήσουν την κατάλληλη στιγμή.

Διαθέτοντας τα μυστικά της αλληλεπίδρασης της φύσης και του ανθρώπου, πίστευαν σε ανώτερες δυνάμεις, λάτρευαν πολλούς Θεούς, καθένας από τους οποίους προίκισε με ένα συγκεκριμένο σύνολο χαρακτηριστικών, στοιχείων και δύναμης για τον έλεγχο του. Μυστικό φωτοστέφανο τελετουργιών, ρούνες, μαγικά φυλαχτάκαι τα ρουνικά σύμβολα των φυλαχτών είναι σημαντικά στοιχεία της αρχαίας Σλαβικός πολιτισμός, που έπαιξε καθοριστικό ρόλο στην ανάπτυξη αυτού του μοναδικού και ισχυρού (τότε) πολιτισμού.

Σλαβικοί ρούνοι - τι είναι;

Αυτή η ίδια η έννοια σημαίνει ένα ορισμένο σύνολο ειδικών σημείων / συμβόλων που είναι ταυτόχρονα ένα μαγικό εργαλείο και ένα αρχαίο αλφάβητο των λαών που ζουν στην επικράτεια Βόρεια Ευρώπη... Η ίδια η λέξη "rune" (από το "run") σημαίνει "μυστικό" ή "μυστικό". Αργότερα, η αρχαία ρουνική γραφή αντικαταστάθηκε από τη λατινική γραφή, αλλά δεν εξαφανίστηκε, αλλά πέρασε σε μια νέα ποιότητα - άρχισε να χρησιμοποιείται για μαντεία, διεξαγωγή μαγικών τελετουργιών, δημιουργία φυλαχτών και φυλαχτών, φυλαχτών.

Υπάρχουν διάφορες παραλλαγές της ρουνικής γραφής, οι πιο διαδεδομένες ήταν οι αρχαίοι γερμανικοί και σλαβικοί ρούνοι. Είναι γνωστό ότι οι αρχαίοι Σλάβοι είχαν πολύ περισσότερους ρούνους στη διάθεσή τους, ενώ η σύγχρονη κοινωνία γνωρίζει μόνο δεκαοκτώ από αυτούς. Η σημασία τους μπορεί να ερμηνευτεί μόνο εάν:

• κατανοούν την κατάταξη των σλαβικών θεών.
• Γνωρίζετε ονομαστικά κάθε θεότητα, καθώς και το στοιχείο για το οποίο είναι υπεύθυνος ο καθένας από τους θεούς.
• κατανοήστε τη "γλώσσα των ρούνων"
• κατέχουν τις μεθόδους (μαγικά σλαβικά τελετουργικά) αλληλεπίδρασης με τους θεούς.
• ικανός να ελέγχει τις δυνάμεις της φύσης μέσω ρούνων.

Ποιοι είναι οι πιο δυνατοί ρούνοι;

Μπορούμε να πούμε με ασφάλεια ότι δεν μπορούν να χωριστούν σε "ισχυρά" και "αδύναμα", καθώς καθένα από αυτά, έχοντας μοναδικές ιδιότητες, εκτελεί μια συγκεκριμένη εργασία. Κάθε ρούνος μπορεί να χρησιμοποιηθεί μόνος του ή σε συνδυασμό με άλλους ρούνους, οι οποίοι σχηματίζονται σε συνδυασμό με έναν συγκεκριμένο αριθμό από αυτούς. Το πόσους ρούνους σκοπεύετε να χρησιμοποιήσετε εξαρτάται από την πολυπλοκότητα της εργασίας που πρέπει να ολοκληρώσουν τα φυλαχτά σας και την επιθυμία σας να το λύσετε πιο αποτελεσματικά.

Η καλύτερη πρακτική είναι να φτιάξετε ρούνους με τα χέρια σας.

Με βάση αυτό, μπορεί να φανεί ότι τα αρχαία σλαβικά ρουνικά σύμβολα έχουν σχεδιαστεί για να λύνουν διάφορα προβλήματα. Η αντίθεση του Σκότους (Χάος) και του Φωτός (Καλό) βρίσκεται στη βάση του σλαβικού πολιτισμού, οι πρόγονοί μας πίστευαν ακράδαντα σε αυτό, επομένως, η προτεραιότητα ήταν τα φυλαχτά της προστατευτικής τάξης. Με τη βοήθειά τους, οι σλαβικές φυλές προσπάθησαν να αντισταθούν στις δυνάμεις του κακού και αρνητική ενέργειαφυσικής προέλευσης ή ειδικά κατευθυνόμενη από αγενή άτομα. Μια τέτοια ισχυρή προστατευτική δύναμη κατέχουν, για παράδειγμα, οι ρούνοι Dazhdbog, Perun, Mir.

Ρούνοι όπως το Need και το Chernobog αποδίδονται στο στοιχείο του Χάους. Ωστόσο, τα ρουνικά σύμβολα με τη δύναμη του Χάους δεν θα πρέπει να ταξινομηθούν ως άνευ όρων Κακό, αφού, μαζί με τις δυνάμεις του Φωτός, είναι θεμελιώδη για την ύπαρξη όλων των ζωντανών και μη στον κόσμο. Ο πνευματικός κόσμος δεν θα υπήρχε χωρίς αυτούς. Ο κύριος σκοπός τους είναι να καταστρέψουν και να καταστρέψουν κάτι περιττό, άρρωστο και ξεπερασμένο, ώστε να χτιστεί κάτι νέο στη θέση του. Η καταστροφή είναι πάντα η βάση της δημιουργίας κάτι καινούργιου.

Η επιλογή του υλικού για την κατασκευή ρούνων

Για την κατασκευή σλαβικών ρουνικών συμβόλων, οι πρόγονοί μας χρησιμοποιούσαν αυτοσχέδιο υλικό - ξύλο, δέρμα, κόκαλο, χαρτί, πέτρα, ύφασμα, πήλινες ταμπλέτες κ.λπ. τετράγωνο) και στην επιφάνειά τους εφαρμόστηκαν ρουνικά σύμβολα.

Οι πρόγονοί μας έδωσαν προτεραιότητα στο ασήμι - ένα μέταλλο που συνδέεται στενά με το Καλό, με αντισηπτικές ιδιότητες και έντονη θεραπευτική επίδραση στους ζωντανούς οργανισμούς. Το ξύλο της βελανιδιάς, του κέδρου, της ελάτης, της σημύδας χρησιμοποιήθηκε ευρέως. Σήμερα, πολλοί προτιμούν επίσης να φτιάχνουν ρουνικά προστατευτικά σύμβολα από μόνοι τους, πιστεύοντας δικαίως ότι τέτοια φυλαχτά θα έχουν ιδιαίτερη δύναμη και θα ανταποκρίνονται πλήρως στον σκοπό τους. Επίσης δημοφιλή είναι τα έτοιμα προστατευτικά είδη από ασήμι (μερικές φορές χρυσό), κατασκευασμένα με τη μορφή πρωτότυπων και πανέμορφων κοσμημάτων.

Ο σύγχρονος άνθρωπος δεν στερείται της ευκαιρίας μέσω των μαγικών σλαβικών ρούνων:

• Προσαρμόστε τη μοίρα σας.
• να λάβουν βοήθεια και προστασία ανώτερων δυνάμεων στη δημιουργική τους ανάπτυξη.
• βασίζονται στην υποστήριξη τους σε θέματα καριέρας.
• αναμένουν τη βοήθειά τους σε θέματα αλληλεπίδρασης και κατανόησης μεταξύ των ανθρώπων·
• αποκτούν ισχυρό κίνητρο για αυτο-ανάπτυξη κ.λπ.

Σε οποιονδήποτε τομέα της ζωής ενός ατόμου, που χαρακτηρίζεται από κάποια παλινδρόμηση ή στασιμότητα, η μαγεία των σλαβικών ρούνων μπορεί να χρησιμοποιηθεί για την εξάλειψη των αρνητικών πτυχών και την απόκτηση ισχυρής θετικής ενέργειας.

Χαρακτηριστικά των σλαβικών ρούνων

Η κοινωνία μας οφείλει την εμφάνιση του πρωτοτύπου της σύγχρονης γραφής στη Ρωσία στα έργα των πρώτων τυπογράφων Μεθοδίου και Κύριλλου, οι οποίοι επινόησαν τις παλαιές σλαβονικές γλαγολιτικές και κυριλλικές γλώσσες. Πριν από αυτό, οι πρόγονοί μας δεν χρησιμοποιούσαν αλφαβητική γραφή, αλλά ρουνική.

Εκτός από τα σημάδια της γραφής, οι ρούνοι ήταν επίσης προικισμένοι με ένα μυστικό μαγικό νόημα, όπου σε κάθε σύμβολο δόθηκε ένα ορισμένο νόημα για μάντι και μαγεία.

Ονομασία σλαβικών ρούνων

Οι Σλάβοι μάγοι και μάγοι χρησιμοποιούσαν ευρέως ρουνικά σημάδια στην πρακτική τους, παρέχοντας στους απλούς ανθρώπους μαγική βοήθεια για την επίλυση διαφόρων προβλημάτων.

Τα προστατευτικά φυλαχτά με τη μορφή ρούνων, φορτισμένα με θετική και ισχυρή ενέργεια, από τέτοιους δασκάλους θεωρήθηκαν πολύ αποτελεσματικά και αποδοτικά. Εκτός, ρουνική απολίνωσηεφαρμόζεται σε διάφορα είδη σπιτιού, «υφασμένα» σε ύφασμα, διακοσμημένα ρούχα με αυτά.

Το ασήμι ήταν σεβαστό ως ευγενές μαγικό μέταλλο, επομένως, τα φυλαχτά που κατασκευάζονταν από αυτό ήταν πολύ πολύτιμα και αρχικά προσπάθησαν να αποκτήσουν ένα ασημένιο φυλαχτό με ρουνικά σημάδια για τα παιδιά για να τα προστατεύσουν από διάφορες κακοτυχίες. Ήταν σύνηθες να φορούν ρούνους από χρυσό όταν ένα άτομο παρουσίαζε πτώση της δύναμης, διαταραχή στην οικονομία και καταδιωκόταν από πισωγυρίσματα.

Χαρακτηριστικά του σλαβικού συμβολισμού

Η τέχνη της χρήσης, καθώς και η παραγωγή ρούνων, απαιτεί τον κύριο της γνώσης του σλαβικού πολιτισμού, την κατανόηση των θρησκευτικών χαρακτηριστικών της αρχαίας σλαβικής κοινωνίας, την κατοχή των δεξιοτήτων εκτέλεσης ορισμένων σλαβικών τελετουργιών και μαγικών ενεργειών.

Οι ρούνοι είναι τα κλειδιά για τις πύλες πληροφοριών, το δώρο των Θεών, που προβάλλουν τη δύναμη και τη θέλησή τους στη Γη, σχεδιασμένα να ενισχύσουν τη θεϊκή τάξη του σύμπαντος στον πλανήτη μας. Μια πιο ενδελεχής μελέτη κάθε ρούνου μπορεί να χρησιμεύσει ως απόδειξη αυτού.

Oud

Εξετάσαμε μόνο τις πιο γενικές έννοιες στην ερμηνεία των σλαβικών ρούνων και των αξιόπιστων φυλαχτών. Το βαθύτερο νόημά τους είναι γνωστό σε εκείνους τους ανθρώπους που τα μελετούν για μεγάλο χρονικό διάστημα και χρησιμοποιούν τις γνώσεις τους στην πράξη. Οι ειδικοί των ρουνικών ζωδίων σήμερα πιστεύουν ότι το μυστικό των ρούνων δεν έχει αποκαλυφθεί πλήρως και οι δυνατότητες αυτών των αρχαίων συμβόλων είναι ατελείωτες.

Η ερμηνεία της έννοιας των ρούνων είναι ένα πολύ δύσκολο θέμα, που απαιτεί ορισμένες δεξιότητες και κατανόηση της γλώσσας των μαγικών τους ζωδίων. Εάν χάνεστε στην επιλογή για το ποιο από τα ρουνικά φυλαχτά χρειάζεστε περισσότερο, προχωρήστε από το ίδιο το πρόβλημα. Επιλέξτε ένα ζώδιο που αντικατοπτρίζει με μεγαλύτερη ακρίβεια τις προσδοκίες σας και την πραγματικότητα γύρω σας.

Με τη βοήθεια ρούνων - μοναδικών σλαβικών μαγικών εργαλείων, μπορείτε να μάθετε ατελείωτα για τον κόσμο γύρω σας και τον εαυτό σας, να επιτύχετε τους στόχους σας και να προστατεύσετε τον εαυτό σας από αρνητικές επιρροές. Μπορούν να σου ανοίξουν την αυλαία του παρελθόντος, να ανοίξουν το παράθυρο στο μέλλον και να σε βοηθήσουν να προσδιορίσεις το παρόν. Ο διαχωρισμός των ρούνων σύμφωνα με την αρχή "μαύρο / λευκό" είναι αδύνατος, καθώς σε κάθε ξεχωριστό σενάριο το αποτέλεσμα του ίδιου ρούνου θα εξαρτηθεί από διάφορους παράγοντες:

• το ίδιο το άτομο·
• Η κοσμοθεωρία του, η στάση του προς τον κόσμο.
• κατευθυντικό διάνυσμα (+/-) της ενέργειάς του.
• χαρακτηριστικά του στόχου·
• ο βαθμός αποφασιστικότητας και ετοιμότητας στον δρόμο για την επίτευξή του κ.λπ.

Ο λεπτός κόσμος, όπως και ο υλικός κόσμος, χαρακτηρίζεται από την παρουσία σχέσεων αιτίου-αποτελέσματος. Η αρμονία με τον κόσμο και με τον εαυτό του είναι εφικτή μόνο εάν, στρέφοντας στη μαγεία, ένα άτομο επιδιώκει καλούς στόχους.

Ο Κώδικας της Αρχαίας Γνώσης κρύβεται στη μυστική γραφή των σλαβικών ρούνων. Η πρακτική των παραδόσεων των ειδωλολατρών χρησιμοποιείται ακόμα και σήμερα για την επίτευξη ορισμένων στόχων. Τα φυλαχτά με διαφορετικά ρουνικά σημάδια εκτελούν διαφορετικές λειτουργίες, προβλέπουν, προστατεύουν, βοηθούν, προειδοποιούν. Δεν πρέπει ποτέ να ξεχνάτε ότι ο ρούνος είναι μόνο ένας οδηγός για μαγικά μυστήρια και ένα εργαλείο που σας επιτρέπει να τα χρησιμοποιήσετε, το τελικό αποτέλεσμα αυτού που θέλετε εξαρτάται εξ ολοκλήρου από το ίδιο το άτομο.

Οι σλαβικοί ρούνοι έχουν πολύ ισχυρό μαγικό νόημα... Χρησιμοποιούνταν για την κατασκευή φυλαχτών και χρησιμοποιήθηκαν σε διάφορα μαγικές τελετουργίες... είναι ένας καλός φορέας ενέργειας-πληροφοριών, περιέχουν τη σοφία και τη δύναμη των προηγούμενων γενεών. Ας μιλήσουμε για την έννοια των ρούνων των Σλάβων με περισσότερες λεπτομέρειες.

Υπάρχουν πολλοί σλαβικοί ρούνοι. Κάθε ένα από τα σύμβολα προστατεύεται από τον δικό του θεό, ο οποίος επηρεάζει τη σημασία του. Ας μιλήσουμε εν συντομία για τα κύρια ρουνικά σύμβολα που χρησιμοποιούσαν οι αρχαίοι Σλάβοι.

Ειρήνη

Αυτός ο ρούνος είναι η προσωποποίηση της εικόνας του Belobog, μιας πολύ περίπλοκης φιγούρας Σλαβική μυθολογία... Η έννοια του Κόσμου είναι παρόμοια με την έννοια. Τι λέει το σύμβολο της Ειρήνης:

• Αυτό είναι ένα σύμβολο της ζωής, ενός ατόμου, η προσωποποίηση όλης της ζωής στον πλανήτη.
• Η ενότητα του εσωτερικού κόσμου του ανθρώπου με το περιβάλλον, τη φύση, τους θεούς. Η ικανότητα κατανόησης του νοήματος της ζωής, κατανόησης της θείας ουσίας των πραγμάτων και των φαινομένων.
• Μπορεί επίσης να είναι σύμβολο της ενοποίησης ενός μεγάλου αριθμού ανθρώπων: στην αρχαιότητα ήταν μια εικόνα μιας φυλής, μιας κοινότητας.
• Σε μαγικές τελετουργίες, βοηθά να καλέσετε τη βοήθεια των θεών και να πέσετε υπό την προστασία ανώτερων δυνάμεων.

Είναι αδύνατο να συγκριθεί κατηγορηματικά ο Σλαβικός Κόσμος με οποιονδήποτε γερμανικό ρούνο. Αλλά έχει κοινά χαρακτηριστικάμε χαρακτήρες όπως και.

Τσερνομπογκ

Το Chernobog είναι το αντίθετο του Belobog. Ο ρούνος μοιάζει με αυτό:

Οι έννοιες του σλαβικού ρούνου Chernobog είναι οι εξής:

• Αυτή είναι η προσωποποίηση μιας ισχυρής αλλά καταστροφικής δύναμης. Τόσο τεράστιο που είναι ικανό να καταστρέψει ολόκληρο τον κόσμο.
• Ένα σύμβολο σύνδεσης με σκοτεινές δυνάμεις, η προσωποποίηση του κακού.
• Παραβίαση της τάξης, γενικά αποδεκτά πρότυπα, παραβίαση ηθικών αρχών.
• Τερματισμός επικοινωνίας με την οικογένεια και τους φίλους.
• Χάος και καταστροφή ενός άλλοτε ισχυρού συστήματος.

Μερικές φορές το Τσερνόμπογκ συνδέεται με τον θάνατο.

Alatyr

Οι έννοιες των ρούνων των Σλάβων Alatyr:

• Σημαίνει το στεφάνι της δημιουργίας, η αρχή και το τέλος των πάντων, ένα κλειστό σύστημα.
• Ένα σύμβολο μιας θυσίας που φέρεται για το καλό όλων.

Εάν αυτός ο ρούνος επηρεάζει τη ζωή ενός ατόμου, σημαίνει ότι εκπληρώνει μια μεγάλη αποστολή που μπορεί να αλλάξει ριζικά τη ζωή πολλών ανθρώπων, μπορεί να αλλάξει τα κοινωνικά θεμέλια για το καλό όλης της ανθρωπότητας.

ΟΥΡΑΝΙΟ ΤΟΞΟ

Αυτός ο ρούνος είναι σύμβολο του μονοπατιού, της κίνησης προς τα εμπρός, της ανάπτυξης.

Η έννοια και οι ιδιότητες αυτού του παλαιού σλαβικού ρούνου είναι οι εξής:

• Το ουράνιο τόξο είναι ο ρούνος του Δρόμου. Προσωποποιεί την πορεία ενός ατόμου που οδηγεί στη φώτιση μέσω της αυτογνωσίας και της επίτευξης επίγνωσης.
• Σύμβολο των αρχαίων παραδόσεων, βοηθά να κινηθεί κανείς στο μονοπάτι της ζωής με τις σωστές στάσεις, να μην υποκύψει σε πειρασμούς και πειρασμούς.
• Η προσωποποίηση ενός δρόμου που δεν έχει αρχή ή τέλος είναι μια αιώνια πορεία προς τη γνώση και τη συνεχή εξέλιξη.

Εάν πρέπει να χρησιμοποιήσετε τους αρχαίους σλαβικούς ρούνους για να βοηθήσετε τον ταξιδιώτη, είναι απαραίτητο να εξασφαλίσετε μια ευνοϊκή έκβαση κάποιας δύσκολης κατάστασης, ο ρούνος Rainbow είναι ο πιο κατάλληλος.

Χρειάζομαι

Η προσωποποίηση της μοίρας, σύμβολο όλων των αναπόφευκτων, συμπεριλαμβανομένου του θανάτου. Αυτός ο ρούνος έχει ένα κυρίως αρνητικό νόημα - φέρει εξαναγκασμό και περιορισμό, εμπόδια και δυσκολίες που παρεμβαίνουν σε μια κανονική ζωή.

Επίσης, η Ανάγκη είναι σύμβολο μιας δύναμης που καλύπτει τα πάντα, ικανή να καταστρέψει όλα τα έμβια όντα στο πέρασμά της.

Στη μαντεία, ο ρούνος της Ανάγκης υποδηλώνει ότι ο μάντης έχει πάρει τη σκοτεινή πλευρά. Αυτό είναι ένα τεστ για αυτόν, που θα καθορίσει ολόκληρη τη μελλοντική του ζωή.

Krada

Το Rune Krad είναι η προσωποποίηση της θυσιαστικής φωτιάς. Σε αυτή την περίπτωση, η φωτιά είναι ζωογόνος, δίνοντας δύναμη και δύναμη σε αυτό που θα υποτάξει το στοιχείο στον εαυτό του. Είναι ένα ισχυρό όπλο αν χρησιμοποιηθεί σωστά.

Αυτός ο ρούνος προστατεύει τους ρήτορες: δίνει ευγλωττία, διδάσκει την ικανότητα να πείθεις τους ανθρώπους, να τους κάνεις να πάρουν το μέρος σου.

Είναι επίσης η πραγματοποίηση στόχων, η ενσάρκωση των πιο εσώτερων επιθυμιών στη ζωή.

Τρίμπα

Οι παλιοί σλαβικοί ρούνοι χρησιμοποιούνταν συχνά ως φυλαχτά που φορούσαν οι πολεμιστές που πήγαιναν στη μάχη. Και αυτός ο ρούνος είναι ο πιο ισχυρός που μπορεί να χρησιμοποιηθεί μόνο για τέτοιο σκοπό.

Η Treba είναι η προσωποποίηση μιας απίστευτα ισχυρής, καταστροφικής δύναμης που παρασύρει τα πάντα στο πέρασμά της. Δίνει δύναμη, αντοχή, προστατεύει τη φυσική ουσία ενός ατόμου.

Χρησιμοποιήθηκε επίσης σε τελετουργίες που σχετίζονταν με θυσίες. Πιστεύεται ότι ο Treba είναι σε θέση να ενεργοποιήσει θετικές δυνάμεις που θα νικήσουν το σκοτάδι, το αρνητικό και θα φέρουν προβλήματα.

Δύναμη

Ο Ρούνος της Δύναμης βοηθά στην ανάπτυξη πτυχών της ανθρώπινης φύσης όπως:

• Η ικανότητα να αλλάζεις τον κόσμο μέσω της εσωτερικής αλλαγής. Κάνει ένα άτομο καλύτερο από όλες τις απόψεις, χάρη στο οποίο αρχίζει να αλλάζει τον κόσμο γύρω του.
• Βοηθά να μάθετε να ακούτε και να ελέγχετε το δικό σας υποσυνείδητο, ώστε ένα άτομο να μπορεί να ελέγξει πλήρως τα συναισθήματα και τις πράξεις του.

Rune of νίκη - δημιουργεί ευνοϊκές συνθήκες για επιτυχία σε οποιαδήποτε επιχείρηση

Ανεμος

Οι σλαβικοί ρούνοι, τα φυλαχτά έχουν ισχυρή ενέργεια. Και ο ρούνος Wind είναι προικισμένος με αυτή την ενέργεια διπλά. Είναι σύμβολο έμπνευσης, δημιουργικής πτήσης. Ο ρούνος δίνει πνευματική δύναμη για την υλοποίηση οποιωνδήποτε, ακόμη και των πιο τολμηρών και φαινομενικά ανέφικτων ιδεών.

Αυτή είναι η πλαστοπροσωπία μαγική δύναμη, που είναι ικανό να δημιουργήσει πολλά. Ως εκ τούτου, είναι σημαντικό να χρησιμοποιείτε τον άνεμο για καλούς σκοπούς, γιατί μπορεί να προκαλέσει κολοσσιαία ζημιά εάν χρησιμοποιηθεί ακατάλληλα.

Βράχος

Ο ρούνος είναι σύμβολο όλων των αναπόφευκτων. Αυτό είναι εκατό τοις εκατό κάρμα, πεπρωμένο. Γεγονότα και δοκιμασίες που πρέπει να ζήσετε πριν βρείτε την ευτυχία και την πνευματική ελευθερία.

Αυτό είναι το απρόβλεπτο που πρέπει να αντιμετωπίσει κανείς στη ζωή. Αυτά είναι γεγονότα ακαταμάχητης δύναμης που δεν μπορούν να αντισταθούν.

Οι καλύτεροι σλαβικοί ρούνοι για φυλαχτά

Αναλύσαμε τους κύριους αρχαίους σλαβικούς ρούνους και τη σημασία τους. Τώρα ας μιλήσουμε για το ποιοι ρούνοι των Σλάβων χρησιμοποιήθηκαν για την κατασκευή φυλαχτών.

Όταν φτιάχνετε φυλαχτά, είναι σημαντικό να λάβετε υπόψη όχι μόνο την έννοια των σλαβικών ρούνων, αλλά και ποιος θα φορέσει το φυλαχτό. Πρέπει να γνωρίζετε το φύλο, τα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα, τις δυνάμεις και τις αδυναμίες ενός ατόμου για να επιλέξετε με ακρίβεια το σωστό σύμβολο.

Δείτε το βίντεο από σύντομη περίληψηΣλαβικοί Ρούνοι:

Οι σλαβικοί ρούνοι και το νόημα και η εφαρμογή τους στη σύγχρονη ζωή

Γιατί χρησιμοποιούνται οι σλαβικοί ρούνοι από τους συγχρόνους μας:

1. Τατουάζ. Εάν ένα άτομο θέλει να προσθέσει κάποιες ιδιότητες που λείπουν στη ζωή που χρειάζονται για τη ζωή, μπορεί να επιλέξει ένα σλαβικό σύμβολο για τατουάζ. Αλλά πρέπει να είστε πολύ προσεκτικοί με αυτό - η δύναμη των αρχαίων ζωδίων είναι απίστευτα ισχυρή.
2. Μαγικά τελετουργικά. Οι ρούνοι χρησιμοποιούνται για μάντεις, συνωμοσίες και άλλες τελετουργίες, που έχουν συγκεκριμένο σκοπό.
3. Για την κατασκευή φυλαχτών, φυλαχτών, γούρια.

Σας συνιστούμε να μελετήσετε προσεκτικά τις ιδιότητες, την περιγραφή και τη σημασία κάθε σλαβικού συμβόλου πριν αποφασίσετε να τα χρησιμοποιήσετε στην καθημερινή ζωή. Διαφορετικά, τα αποτελέσματα της χρήσης των ρούνων μπορεί να είναι εντελώς απρόβλεπτα και ακόμη και επικίνδυνα για εσάς.

Σε αυτό το άρθρο, θα μάθετε:

Πότε εμφανίστηκαν οι σλαβικοί ρούνοι

Πόσοι ρούνοι έχουν επιβιώσει μέχρι σήμερα

Ποια είναι η δύναμη των ρούνων και σε ποιους θεούς αντιστοιχούν

Ποιο είναι το νόημα των ρούνων

Πώς να χρησιμοποιήσετε τους ρούνους στη μαντεία

Ποια είναι η άμεση και η αντίστροφη ερμηνεία τους

Πώς να χρησιμοποιήσετε τους σλαβικούς ρούνους ως φυλαχτά

Ποια υλικά είναι καλύτερα για την κατασκευή σλαβικών ρούνων

Οι αρχαίοι Σλάβοι αλληλεπιδρούσαν στενά με τον κόσμο γύρω τους. Μελετώντας τους νόμους με τους οποίους ζει η φύση και παρατηρώντας τα στοιχεία, ο άνθρωπος μπόρεσε να δημιουργήσει ένα σύστημα σλαβικών μαγικών ρούνων. Σε αυτό, τα σημάδια έχουν ειδικές ιδιότητες: μπορούν να παράγουν ενέργεια που προέρχεται από το εξωτερικό και με τη βοήθειά της προστατεύουν ένα άτομο και βοηθούν στην επίτευξη των στόχων τους. Έτσι, η ενέργεια των αρχαίων σλαβικών ρούνων βοήθησε στη διατήρηση των κύριων συστατικών της ζωής: ένα άτομο, μια οικογένεια κ.λπ.

Από πού προήλθαν οι σλαβικοί ρούνοι

Οι ρούνοι είναι ειδικά σημάδια που κάποτε ήταν κοινά σε όλη την Ευρώπη. Εκείνη την εποχή, χρησιμοποιήθηκαν για πολλούς σκοπούς ταυτόχρονα: μαντεία και μαγικά τελετουργικά και ως συνηθισμένο αλφάβητο. Η ρουνική γραφή έφτασε στην εποχή μας. Διάφοροι λαοί είχαν τους δικούς τους ρούνους. Σήμερα, οι πιο διάσημοι είναι οι ρούνοι που χρησιμοποιούσαν οι αρχαίοι Γερμανοί και οι αρχαίοι Σλάβοι.

Πότε εμφανίστηκαν οι σλαβικοί ρούνοι; Οι επιστήμονες εξακολουθούν να συζητούν αυτό το θέμα, προβάλλοντας διάφορες εκδοχές. Ωστόσο, συμφώνησαν σε ένα πράγμα: οι σλαβικοί ρούνοι είναι τόσο αρχαίοι όσο και οι κελτικοί και οι ετρουσκικοί. Ο σεβαστός χρονικογράφος Titmar του Merseburg, ο οποίος έζησε στη Γερμανία στα τέλη του 10ου - αρχές του 11ου αιώνα, περιγράφοντας τον σλαβικό ναό της φυλής Lyutichi, μιλά για είδωλα με ασυνήθιστα σημάδια. Φυσικά, είτε ήταν γερμανικά είτε σκανδιναβικά σύμβολα, ένας ειδικός αυτού του επιπέδου θα μπορούσε να τα αναγνωρίσει.

Για παρόμοια σημάδια μίλησε και ο Άραβας συγγραφέας Ιμπν Ελ Νεντίμ, που έζησε τον ίδιο αιώνα. Κατάφερε να βρει δείγματα αρχαίας προκυριλλικής γραφής στις ταφόπλακες των σλαβικών ταφών. Από αυτό προκύπτει ότι οι παλιοί σλαβικοί ρούνοι ήταν το πρώτο αλφάβητο των προγόνων μας. Αυτό μαρτυρούν οι αρχαιολογικές ανασκαφές. Αναλύοντας τα ευρήματα, οι επιστήμονες είδαν ότι οι προηγούμενοι δάσκαλοι διακοσμούσαν τα οικιακά αντικείμενα με ρούνους.

Υπάρχουν πολλά παραδείγματα. Στο χωριό Voyskovoye, που βρίσκεται στον Δνείπερο, βρήκαν ένα πήλινο δοχείο, πάνω του, με τη βοήθεια έξι συμβόλων, είναι γραμμένες δώδεκα λέξεις. Μερικοί από αυτούς μοιάζουν με τους ρούνους των Σκανδιναβών, πράγμα που σημαίνει ότι μπορούμε να μιλήσουμε για τη διασταύρωση των πολιτισμών των λαών.

Παρόμοια σημάδια βρέθηκαν κατά τη μελέτη των ερειπίων του Radegast: ένας αρχαίος ναός των Πολάβιων (Βαλτικών) Σλάβων, που καταστράφηκε τον 11ο αιώνα. Ωστόσο, δεδομένης της σημασίας των παλαιών εκκλησιαστικών σλαβικών ρούνων, είναι λάθος να αποδοθούν μόνο στα μέσα γραφής. Οι παλιοί σλαβικοί ρούνοι έπαιξαν σημαντικό ρόλο στη ζωή των αρχαίων Σλάβων. Χρησιμοποιούνταν για τη διακόσμηση του σώματος, των οικιακών ειδών, των σκευών, των κατοικίδιων και ούτω καθεξής.

Τι χαρακτηριστικά έχουν οι σλαβικοί ρούνοι

Οι αρχαίοι Σλάβοι χρησιμοποιούσαν μια τεράστια ποικιλία διαφορετικών ρούνων, αλλά δεν έχουν διασωθεί όλοι. Για παράδειγμα, μόνο 18 από τους μαγικούς ρούνους έχουν επιζήσει. Έχουν βαθύ νόημα και δεν είναι εύκολο να δουλέψεις μαζί τους. Αξίζει να καταφύγετε σε αυτά μόνο όταν έχετε εμπειρία εργασίας με τα σύμβολα και τη μυθολογία των αρχαίων Σλάβων.

Για να εργαστείτε με παλιούς σλαβικούς ρουούνους φυλαχτού, πρέπει να λάβετε υπόψη τις ακόλουθες αποχρώσεις:

Χαρακτηριστικά που είχαν οι παλαιοσλαβικοί θεοί.

ποια στοιχεία είναι οι αρχαίοι σλαβικοί θεοί;

η έννοια των ρούνων.

γνώση των τελετουργιών που είναι απαραίτητες για την καθιέρωση της αλληλεπίδρασης με τους θεούς.

Κάθε μαγικός σλαβικός ρούνος έχει τις δικές του ειδικές ιδιότητες και ερμηνεία. Είναι αλήθεια ότι η σημασία τους πρέπει να εξηγηθεί μόνο σε συνδυασμό με τα σύμβολα που βρίσκονται κοντά. Ανάλογα με τον επιθυμητό στόχο, επιλέγεται και ο συνολικός αριθμός μαγικών ρούνων. Οι αρχαίοι σλαβικοί ρούνοι χρησιμοποιούνται κυρίως για προστατευτικούς σκοπούς. Υπάρχει μια απολύτως λογική εξήγηση για αυτό. Οι πρόγονοί μας ήθελαν να λάβουν μέρος στον αγώνα μεταξύ Φωτός και Σκότους, τον οποίο θεωρούσαν ως το θεμέλιο της ζωής του Σύμπαντος. Αυτός είναι ο λόγος που οι ρούνοι ως φυλαχτό ήταν τόσο δημοφιλείς μεταξύ των Σλάβων. Αυτά περιλαμβάνουν τους ρούνους Perun, Dazhdbog, Mir.

Υπήρχαν επίσης σλαβικοί ρούνοι του Χάους (Chernobog, Need). Αυτά τα σύμβολα δεν ήταν μόνο η πηγή του κακού. Θεωρούνταν σημαντικό στοιχείο όλων όσων υπάρχουν, γιατί είναι η αντιπαράθεση μεταξύ τάξης και χάους που είναι ο λόγος ύπαρξης όλης της ζωής στη γη.

Σπουδαίος!Οι σλαβικοί ρούνοι χρησιμοποιούνται τόσο ως γράμματα όσο και ως εικόνες. Για παράδειγμα, η λέξη "Perun" μπορεί να διαβαστεί με γράμμα. Σε αυτή την περίπτωση, ο ήχος θα παραμείνει ίδιος. Και μπορείτε να διαβάσετε με εικόνες, τότε το νόημα θα είναι διαφορετικό: "Το μονοπάτι είναι η στρατιωτική μας χαρά."

Οι σλαβικοί ρούνοι και η σημασία τους

Για να φτιάξετε μόνοι σας σλαβικά μαγικά φυλαχτά, πρέπει να μελετήσετε μεγάλο αριθμό θεωρητικών πληροφοριών: πολιτιστικά χαρακτηριστικά, θρησκευτικά έθιμα, την έννοια των αρχαίων σλαβικών ρούνων. Το γεγονός είναι ότι οι ρούνοι δεν είναι συνηθισμένα σημάδια, αλλά ένα είδος κλειδιών που ανοίγουν το δρόμο σε κάθε θεό και τη δύναμή του. Ο σκοπός όλων των σλαβικών μαγικών ρούνων είναι να ενισχύσουν την παγκόσμια τάξη, να διαδώσουν το θείο πεπρωμένο στον κόσμο των ανθρώπων. Ως εκ τούτου, είναι τόσο σημαντικό να γνωρίζουμε την έννοια, την περιγραφή των σλαβικών ρούνων και την ερμηνεία τους.

1. Ειρήνη.

Η κύρια έννοια του σλαβικού ρούνου είναι το Δέντρο του Κόσμου, Belbog. Αυτός ο σλαβικός ρούνος έχει ένα βαθύ και περίπλοκο νόημα. Ο κόσμος είναι σύμβολο του σλαβικού junior futark και ο αντίστοιχος ρούνος Madr ή Mannaz είναι ο παραδοσιακός ανώτερος Σκανδιναβός. Ο ρούνος μοιάζει με άτομο που απλώνει τα χέρια του στον ουρανό. Η εμφάνιση δεν είναι τυχαία: στον καθένα μας υπάρχει ένα μόριο του θείου. Το κύριο νόημα του ρούνου είναι η προστασία που μας παρέχουν οι θεοί.

1. Τσερνομπογκ.

Μία από τις κύριες ερμηνείες είναι η καταστροφή. Λέξεις κλειδιά - Χάος, Σκοτάδι. Το Chernobog και το Belobog βρίσκονται σε δύο αντίθετα άκρα, όπως ένας ολόκληρος κόσμος και ένας κατεστραμμένος. Αυτή η αντίθεση εντοπίζεται στην εμφάνισή τους. Το Τσερνόμπογκ είναι η προσωποποίηση της ασυνείδητης αρχής, που βρίσκεται στον καθένα μας.

1. Alatyr.

Η έννοια αυτού του σλαβικού ρούνου είναι η βάση του σύμπαντος. Το Alatyr είναι μια πέτρα που βρίσκεται στο κέντρο του Σύμπαντος. Γύρω του υπάρχει ένας πόλεμος σκοτεινών και φωτεινών δυνάμεων που εκτοξεύουν τον νόμο της ισορροπίας. Για το λόγο αυτό, το Alatyr είναι στατικό, αλλά είναι πάντα στο κέντρο της κίνησης - οι δρόμοι ξεκινούν εδώ. Τέτοιοι σλαβικοί ρούνοι είναι τα πιο αποτελεσματικά και ισχυρά φυλαχτά για παιδιά.

1. ΟΥΡΑΝΙΟ ΤΟΞΟ.

Το σύμβολο του δρόμου προς το Alatyr σε σλαβικούς και σκανδιναβικούς ρούνους. Για τον ίδιο λόγο, δεν έχει αρχή ή τέλος. Με άλλα λόγια, είναι απλώς μια κίνηση από το ένα σημείο στο άλλο. Μια κατάσταση που δεν μοιάζει με αδράνεια ή παθητικότητα από τη μια και φασαρία χωρίς στόχο από την άλλη. Το ουράνιο τόξο χαρακτηρίζει τη μετρημένη πορεία της ζωής, τον δρόμο προς τον στόχο σου.

1. Χρειάζομαι.

Η κύρια λέξη είναι η μοίρα. Αν κοιτάξετε την εικόνα, η εμφάνιση του Nuzhda είναι παρόμοια με το Alatyr, μόνο που αυτός ο ρούνος έχει την πλευρά του στραμμένη σε διαφορετική κατεύθυνση. Το νόημα αυτού του σλαβικού ρούνου είναι η ανάγκη να σταματήσει η κίνηση και η ανάπτυξη. Ο λόγος μπορεί να βρίσκεται σε οικονομικές δυσκολίες ή άλλα προβλήματα που εμποδίζουν ένα άτομο να γνωρίσει τον κόσμο. Παρόμοια ρουνικά ζώδια κρύβουν τον Viy - Veles ως θεό Navi. Φέρει φονική φωτιά, η οποία είναι η αιτία κάθε είδους παρεμβολής.

1. Κλοπή.

Το κλειδί είναι η Αλήθεια, η Φωτιά. Ακόμη και μεταφρασμένο από τα παλαιά σλαβονικά το «κλέβω» είναι «φωτιά». Αυτό το στοιχείο είναι δώρο από τους θεούς, επομένως ο ρούνος μπορεί να ερμηνευτεί ως μια κίνηση προς τα πάνω, προς το φως. Το ίδιο σημάδι είναι ο προσδιορισμός της ομιλίας, αφού είναι η ενσάρκωση των επιθυμιών, των σχεδίων και των ονείρων ενός ατόμου. Η φωτιά εξαγνίζει: καταστρέφει τα ψέματα και αποκαλύπτει το αληθινό πρόσωπο του καθενός μας.

1. Τρίμπα.

Κλειδί - Δρόμος, Πολεμιστής, Θυσία, Θάρρος. Ο σλαβικός ρούνος μοιάζει με βέλος που δείχνει προς τα πάνω. Μοιάζει με τον σκανδιναβικό ρούνο Teivaz και έχει παρόμοια σημασία - νίκη. Το μυστικό νόημα που ενυπάρχει σε αυτόν τον ρούνο είναι μια θυσία, χωρίς την οποία δεν θα είναι δυνατό να πραγματοποιήσετε τα σχέδιά σας στο Δρόμο. Ωστόσο, στην εσωτερική παράδοση, αυτό δεν είναι ένα συνηθισμένο δώρο σε ανώτερες δυνάμεις. Πρέπει να θυσιαστείς. Τα φυλαχτά - οι θησαυροί επιλέγονται από εκπροσώπους του εγκληματικού κόσμου.

1. Δύναμη.

Το κλειδί είναι η Γνώση και η Δύναμη. Ο ρούνος μοιάζει με το "I" με ελαφρώς μετατοπισμένες πλευρικές άκρες. Το κύριο νόημα είναι ο αγώνας με διάφορα προβλήματα στη ζωή, η ικανότητα επιλογής της σωστής κατεύθυνσης. Ο σλαβικός ρούνος προσωποποιεί την ενότητα και την ακεραιότητα. Επιπλέον, αυτός είναι ο ρούνος της Νίκης: ο Πολεμιστής του Πνεύματος κερδίζει Δύναμη μόνο νικώντας τον εαυτό του. Για να το κάνετε αυτό, πρέπει να καταστρέψετε τα δεσμά της συνείδησης και να θυσιαστείτε για να ελευθερώσετε το εσωτερικό θεϊκό σας Ι. Η δύναμη περιγράφεται ως ένας ρούνος νίκης, δύναμης, ακεραιότητας - το μαγικό της νόημα συσχετίζεται επίσης με αυτές τις αξίες. Αυτός ο σλαβικός ρούνος βοηθά ένα άτομο να αγωνιστεί για τη Νίκη και να αποκτήσει ακεραιότητα. Με τη βοήθειά του, μπορείτε να βρείτε μια λύση ακόμα και στις πιο δύσκολες καταστάσεις και να κάνετε το σωστό βήμα.

1. Ανεμος.

Οι κύριες λέξεις είναι Wind, Veles, Vershina. Ο σλαβικός ρούνος μοιάζει με βέλος με κενό άξονα, το σημείο του οποίου κατευθύνεται προς τα πάνω. Ο ρούνος του ανέμου ανήκει επίσης στον αρχαίο σλαβικό Futhark. Το κύριο νόημα είναι η ικανότητα να γνωρίζει κανείς, να γνωρίζει το θείο, να εκπληρώσει το πεπρωμένο του, να ζει σύμφωνα με το σχέδιο των ανώτερων δυνάμεων. Ο ρούνος προσωποποιεί το στοιχείο του ανέμου και την ικανότητα ενός ατόμου για αυτο-ανάπτυξη. Το αποτέλεσμα της σωστής χρήσης του ρούνου είναι η έμπνευση που χαρίζεται ανώτερες δυνάμεις.

1. Μπερεγίνια.

Λέξεις κλειδιά - Γη, μητέρα. Ο σλαβικός ρούνος είναι η προσωποποίηση της θηλυκής αρχής, της γονιμότητας, της θεάς - της Μητέρας. Είναι αυτή που επιτρέπει στις ψυχές να λάβουν φυσική ενσάρκωση στη Γη και παίρνει ζωή όταν έρθει η κατάλληλη στιγμή. Για το λόγο αυτό, ο Beregini έχει πολλά αντίθετα ονόματα ταυτόχρονα: ο ρούνος της Ζωής και ο ρούνος του Θανάτου, αφού η Ουράνια Μητέρα (Scand. Frigg), που είναι υπεύθυνη για τη μοίρα του ανθρώπου, και η Υπόγεια Μητέρα (Scand. το βασίλειο των νεκρών, - διαφορετικές εκδηλώσεις μιας Θεάς. Στη σκανδιναβική παράδοση, ο Bereginya είναι επίσης ο ρούνος του Destiny. Ο σλαβικός ρούνος προσωποποιεί τη δύναμη. Ωστόσο, αυτή είναι μια διαφορετική δύναμη από αυτή του ρούνου του ανέμου, της βαριάς και ισχυρής δύναμης της Γης, που σχετίζεται άμεσα με την εικόνα της Μεγάλης Θεάς.

Κλειδιά - Yarovit, Αγάπη, Φωτιά. Ο σλαβικός ρούνος προσωποποιεί τη δημιουργικότητα, την αγάπη, το πάθος. Εξορθολογίζουν το χάος και βοηθούν στην επίτευξη ισορροπίας στο σύμπαν. Αυτό αναφέρεται όχι μόνο σε ένα πάθος για τα μέλη του αντίθετου φύλου, αλλά με μια γενική έννοια - ένα πάθος για τη ζωή. Το Oud προσωποποιεί την αρσενική αρχή. Ωστόσο, αυτός ο σλαβικός ρούνος μπορεί να χρησιμοποιηθεί από γυναίκες που θέλουν να γίνουν μητέρα.

1. Η Λέλια.

Αντιπροσωπεύει την κόρη της Μεγάλης Μητέρας, την αδελφή της Yarovita. Αυτοί οι σλαβικοί ρούνοι έχουν σλαβικές ρίζες. Συνδέονται με το νερό και τα ρυάκια. Σαν ελατήριο που παρασύρεται στην απόσταση, η Λέλια οδηγεί τους πάντες μαζί της. Αν μιλάμε για τον πραγματικό κόσμο, τότε έρχεταιγια τη διαίσθηση, που γίνεται ερέθισμα για κίνηση. V μαγικός κόσμοςαυτός ο ρούνος προσωποποιεί προαισθήματα, γνώσεις έξω από το μυαλό, δυνάμεις που μας ενθαρρύνουν να αναζητούμε συνεχώς. Είναι επίσης ο ρούνος της ανοιξιάτικης αφύπνισης και της γονιμότητας, της ανθοφορίας και της χαράς.

1. Βράχος.

Ο σλαβικός ρούνος είναι παρόμοιος με το γράμμα "Ж" γραμμένο με απλή γραμματοσειρά. Λέξη-κλειδί - Ακατανόητο. Το Fatum είναι η κύρια δύναμη από την οποία εξαρτάται η ζωή μας. Δεν υπόκειται στους θεούς. Δεν υπάρχει τίποτα έξω από το Rock. Το Rock, το Wyrd, το Orleg δεν είναι θεός, νόμος ή προκαθορισμός των γεγονότων. Αυτό είναι Ό,τι-Είναι. Στον μαγικό κόσμο, το Rock χρησιμοποιείται για να αφιερώσει ένα αντικείμενο ή μια κατάσταση στο Άγνωστο.

1. Υποστήριξη.

Λέξεις κλειδιά - Πάσσαλος, Στύλος, Θεοί. Εδώ ο σλαβικός ρούνος προσωποποιεί την υποστήριξη των προγόνων, μια ισχυρή σύνδεση μαζί τους. Το στήριγμα ενσαρκώνει το κοντάρι ή το δέντρο του σαμάνου. Με τη βοήθειά τους, ο σαμάνος ταξιδεύει στον παράδεισο. Εδώ ο περιγραφόμενος πόλος είναι η προσωποποίηση των ανώτερων δυνάμεων, από τις οποίες παίρνει δύναμη για το ταξίδι. Περιβάλλεται από έναν κύκλο. Είναι η ζωή των ανθρώπων που λατρεύουν τις θεότητές τους.

1. Dazhdbog.

Η προσωποποίηση της Γονιμότητας, Δώρα. Αυτός ο σλαβικός ρούνος ενσωματώνει μια ποικιλία δώρων - τόσο υλικά όσο και πνευματικά. Αυτά είναι χρήματα, ευλογίες, ψυχική ηρεμία, χαρά. Μεταξύ των Σκανδιναβών αυτός ο θεός είναι γνωστός ως Freyra, μεταξύ των Κέλτων - Dagda. Η κύρια ιδιότητα είναι ένας κερατοειδής ή, σε μια πιο αρχαία μορφή, ένα καζάνι με ανεξάντλητα οφέλη. Ο ρούνος του Dazhdbog είναι μια αδιάκοπη ροή δώρων.

1. Περούν.

Η έννοια του σλαβικού ρούνου είναι Δύναμη, Προστασία. Το Perun έχει ιδιαίτερη δύναμη και δύναμη. Αυτός ο σλαβικός ρούνος είναι η ενσάρκωση της αρσενικής αρχής. Το Περούν είναι σύμβολο της Θεϊκής παγκόσμιας τάξης, που είναι το αντίθετο του Χάους. Στην καρδιά της δύναμης του Περούν βρίσκεται η δράση δυνάμεων που μπορούν να λύσουν απολύτως οποιοδήποτε πρόβλημα. Αλλά από την άλλη, αυτές οι δυνάμεις είναι βαριές και δεν μπορούν πάντα να ενεργούν ορθολογικά.

1. Υπάρχει.

Οι κύριες λέξεις είναι Φύση, Ζωή. Ο σλαβικός ρούνος προσωποποιεί θεϊκές δυνάμεις που δίνουν ζωή σε όλα στον κόσμο. Χάρη σε αυτά, το γρασίδι μεγαλώνει, ο χυμός της γης ρέει στα δέντρα και το αίμα ρέει πιο ενεργά μέσα από τα ανθρώπινα αγγεία. Υπάρχει - η δύναμη της ζωής. Φως, ελεύθερο, φως. Είναι μια φυσική παρόρμηση για κίνηση.

1. Πηγή.

Λέξη κλειδί - Πάγος. Για να ερμηνεύσουμε σωστά αυτόν τον σλαβικό ρούνο, πρέπει να ληφθεί υπόψη ότι στη σκανδιναβική παράδοση, ο πάγος είναι το δημιουργικό αρχικό στοιχείο. Το κύριο νόημα είναι η εξωτερική στασιμότητα, που ταυτόχρονα προϋποθέτει συνεχή εσωτερική εργασία.

Σλαβικοί ρούνοι με τη μορφή τατουάζ

Σήμερα, τα σύμβολα και οι έννοιες των παλαιών εκκλησιαστικών σλαβικών ρούνων είναι πολύ δημοφιλή στα τατουάζ. Εάν αποφασίσετε να κάνετε ένα τατουάζ με σλαβικούς ρούνους, να είστε ιδιαίτερα προσεκτικοί. Η λάθος επιλογή ενός συμβόλου ή η έλλειψη πίστης στη δύναμή του μπορεί να φέρει όχι όφελος, αλλά πρόβλημα. Θα είστε τυχεροί αν απλά δεν υπάρχει αποτέλεσμα. Διαφορετικά, θα είναι το αντίθετο από τις προσδοκίες σας.

Τον κύριο ρόλο παίζει η ειλικρινής πίστη στη δυνατότητα των ρούνων, αφού έχουν ισχυρή σχέση με έναν συγκεκριμένο θεό. Οι σλαβικοί ρούνοι φημίζονται για τις εξαιρετικές τους ικανότητες μόνο επειδή η πίστη τους έχει προικίσει με δύναμη. Προηγουμένως, οι αρχαίοι Σλάβοι χρησιμοποιούσαν αυτά τα σύμβολα για να προστατευτούν από τις σκοτεινές δυνάμεις και να φέρουν καλή τύχη στη ζωή. Για αυτούς τους σκοπούς χρησιμοποιούνται σήμερα οι παλιοί σλαβικοί ρούνοι.

Επομένως, όταν επιλέγετε σλαβικούς ρούνους για ένα τατουάζ, μελετήστε το νόημά τους. Ένα τέτοιο τατουάζ θα γίνει ένα ισχυρό φυλαχτό για τον ιδιοκτήτη του. Ανάλογα με τον στόχο και το επιθυμητό αποτέλεσμα, είναι απαραίτητο να χρησιμοποιηθούν διαφορετικοί σλαβικοί ρούνοι. Επομένως, μια πιο πρακτική εναλλακτική λύση για ένα τατουάζ είναι να φτιάξετε ένα φυλαχτό με την εικόνα του επιλεγμένου ρούνου.

Σλαβικοί ρούνοι ως φυλαχτά

Υπάρχουν διάφοροι τρόποι χρήσης σλαβικών ρούνων. Οι αρχαίοι Σλάβοι χρησιμοποιούσαν φυλαχτά με την εικόνα τους για να προστατευτούν από το κακό μάτι και άλλους τύπους μαγικών επιρροών.

Ωστόσο, τέτοια φυλαχτά δεν εκτελούσαν μόνο προστατευτικές λειτουργίες. Δίνουν σε ένα άτομο δύναμη και κατευθύνουν την ενέργειά του προς τη σωστή κατεύθυνση. Το άτομο που χρησιμοποίησε τους ρούνους έλυσε ήρεμα όλα τα προβλήματα που προέκυψαν και βγήκε από τον κόπο. Απεικονίστηκαν σε όλα:

Πόρτες και τοίχοι σπιτιών.

Ρούχα και εσωτερικά είδη, πιάτα.

Στρατιωτικές στολές, όπλα, πλοία κ.λπ.

Και σήμερα, χάρη στη χρήση μαγικών σλαβικών ρούνων, ένα άτομο μπορεί:

Άλλαξε τη μοίρα σου.

Βασιστείτε στην υποστήριξη των θεών ενώ ανεβαίνετε τη σκάλα της καριέρας σας.

Περιμένετε βοήθεια όσον αφορά τη δημιουργική ανάπτυξη.

Αναμένετε τη συμμετοχή τους στον τομέα των σχέσεων μεταξύ των ανθρώπων.

Λάβετε κίνητρο για αυτοβελτίωση κ.λπ.

Οι σλαβικοί ρούνοι μπορούν να χρησιμοποιηθούν σε οποιονδήποτε τομέα της ζωής ενός ατόμου που βρίσκεται σε κατάσταση στασιμότητας ή παρακμής. Αν χρησιμοποιηθούν σωστά, θα μπορέσουν να σας απαλλάξουν από αρνητικές πτυχές και να δώσουν μια ισχυρή φόρτιση θετικής ενέργειας.

Οι σλαβικοί ρούνοι εφαρμόζονται στη βάση. Το σχήμα μπορεί να είναι οποιοδήποτε - κύκλος, ορθογώνιο, τετράγωνο. Μπορείτε επίσης να χρησιμοποιήσετε εντελώς διαφορετικά υλικά: ξύλο, δέρμα, χαρτί, πέτρα, προϊόντα πηλού. Συχνά, ασημένια αντικείμενα χρησιμοποιήθηκαν για την εφαρμογή σλαβικών συμβόλων, καθώς αυτό το υλικό αυξάνει τη δύναμη. Όταν επιλέγουν ένα δέντρο, πιο συχνά σταματούσαν στα ακόλουθα είδη - κέδρος, βελανιδιά, σημύδα, έλατο.

Σλαβικοί ρούνοι και μαντεία

Οι σλαβικοί ρούνοι είναι ένα μοναδικό μαντικό αντικείμενο. Τα αρχέτυπα και τα σύμβολα που είναι ενσωματωμένα σε αυτά διαφέρουν σε βάθος και ευελιξία. Οι πληροφορίες που είναι αποθηκευμένες σε αυτά καθιστούν δυνατή τη χρήση τους για την εύρεση απαντήσεων σε ερωτήσεις απολύτως διαφορετικές σφαίρεςαχ - σχέσεις, καριέρα, πνευματική ζωή. Υπάρχει μια εκδοχή ότι οι σλαβικοί ρούνοι είναι θεϊκής προέλευσης. Η δημιουργία τους πιστώνεται συχνά στο Veles. Αυτός ο θεός ήταν σε θέση να γνωρίσει την αλήθεια του Φωτός και του Σκότους και υπέταξε τους φυσικούς νόμους. Έκανε τον κόσμο να κινηθεί.

Ερμηνεία των ρούνων κατά τη διάρκεια της μαντείας:

Ειρήνη- προσωποποιεί εσωτερικός κόσμοςπρόσωπο. Ο ρούνος είναι σύμβολο του Belobog, της ζωής, της επιθυμίας να επιτευχθεί πραγματική τάξη και ισορροπία. Το μυστικό νόημα του ρούνου είναι η εύνοια των ανώτερων δυνάμεων, η πνευματική ανάπτυξη.

Τσερνομπογκ- σύμβολο θανάτου, αλλαγή στην αναλογία θερμών και ελαφρών δυνάμεων. Αν αυτός ο ρούνος συναντήσει κατά τη διάρκεια της μάντισσας, δείχνει την καταστροφή των παλιών δεσμών που σας έλκουν, μια διέξοδο από δύσκολες καταστάσεις.

Alatyr- ο ακρογωνιαίος λίθος είναι ο βωμός. Ο σλαβικός ρούνος αντιπροσωπεύει τη βάση των πάντων στον κόσμο μας. Έριξε έξω κατά τη διάρκεια της μάντισσας, σημαίνει τη σταθερότητα της κατάστασης.

ΟΥΡΑΝΙΟ ΤΟΞΟ- σύμβολο χαράς και ευτυχίας. Θα πρέπει να ερμηνεύεται ως θετική επίλυση οποιασδήποτε κατάστασης, εύρεση ισορροπίας.

Χρειάζομαι- έχει πολλές σημασίες ταυτόχρονα. Πρώτον, υπάρχει έλλειψη χρημάτων. Δεύτερον, προσωποποιεί ένα πεπρωμένο από το οποίο κανείς δεν μπορεί να κρυφτεί. Ερμηνεία - τυχόν περιορισμοί, απαγορεύσεις, ανάγκη τήρησης των κανόνων.

Krada- έχει επίσης πολλές έννοιες. Είναι και καθαρεύουσα φωτιά και λόγος. Στην πρώτη περίπτωση, μιλάμε για να απαλλαγούμε από οτιδήποτε περιττό και παλιό. Στη δεύτερη περίπτωση, ο λόγος σημαίνει την αποκάλυψη ταλέντων, την ενσάρκωση των επιθυμιών.

Τρίμπα- θυσία, αυτοθυσία, που έχουν σαφή στόχο - να αποκτήσετε νέες γνώσεις, δοκιμάστε τον εαυτό σας σε έναν άλλο τομέα, επιτύχετε πνευματική φώτιση.

Δύναμη- Μιλάμε για εσωτερική δύναμη. Ο ρούνος συμβολίζει την ικανότητα να νικάς τον εαυτό σου: να γαληνεύεις τις επιθυμίες σου για να πετύχεις έναν μεγάλο στόχο.

Ανεμος- προσωποποιεί τον θεό Veles, ο οποίος είναι ο προστάτης της μαγείας. Θα πρέπει να ερμηνεύεται ως μαγική πρόνοια, δημιουργική φόρτιση, παρόρμηση, έμπνευση.

Μπερεγίνια- το σύμβολο της μητέρας θεάς Makosh. Προστατεύει την οικογενειακή εστία και βοηθά όλα τα ζωντανά. Ο ρούνος που έπεσε κατά τη διάρκεια της μαντείας θα πρέπει να ερμηνευτεί ως πλούτος και γονιμότητα.

Oud- ένα σημάδι που είναι ζευγάρι με τον ρούνο Bereginya. Συμβολίζει την αντρική δύναμη. Το Oud βοηθά τους συζύγους και διατηρεί μια καλή σχέση ως ζευγάρι.

Η Λέλια- συμβολίζει την κόρη του Μώκου. Η Lelya προσωποποιεί την πνευματική ζωτικότητα, την εκδήλωση και την ενίσχυση της διαίσθησης.

Βράχος- λέει ότι δεν θα είναι δυνατό να μάθουμε την έκβαση της κατάστασης. Όλα εξαρτώνται από τις θεϊκές δυνάμεις. Ένα άτομο δεν μπορεί σε καμία περίπτωση να επηρεάσει την κατάσταση των πραγμάτων.

Υποστήριξη- αίσθηση σταθερού εδάφους κάτω από τα πόδια. Εκδηλώσεις δύναμης χαρακτήρα σε οποιεσδήποτε ακόμα και πιο δύσκολες καταστάσεις.

Dazhdbog- η προσωποποίηση της αφθονίας, της ευημερίας χάρη στη βοήθεια των θεϊκών δυνάμεων. Αυτός ο σλαβικός ρούνος μπορεί να προβλέψει την παραλαβή μιας κληρονομιάς ή χρημάτων χωρίς καμία ενέργεια από μέρους σας.

Περούν- συμβολίζει τον ομώνυμο θεό. Μιλάει για προστασία από τις κακές δυνάμεις, κατευθύνει στο σωστό μονοπάτι.

Υπάρχει- μιλά για συνεχή ανάπτυξη της ζωής. Στην τύχη, ο σλαβικός ρούνος μιλά για καλές αλλαγές που σχετίζονται με σημαντικές αποφάσεις.

Πηγή- προσωποποιεί τον κόσμο σε ηρεμία, την αρχή και το τέλος. Όταν μαντεύει, μιλάει για στασιμότητα στη ζωή, που σύντομα θα περάσει, για την ανάγκη να περιμένεις λίγο.

Οι τιμές που περιγράψαμε είναι κατάλληλες μόνο για ρούνους που είναι ίσιοι.

Αλλά ανάποδα, αλλάζουν το νόημά τους, ως εξής:

Ειρήνηεμφανίζεται όταν ένα άτομο δεν μπορεί να βρει μια λύση σε μια δεδομένη κατάσταση. Ο ανάποδος κόσμος υποδηλώνει ότι κάτι πρέπει να αλλάξει επειγόντως - πρώτα απ 'όλα, με την πνευματική έννοια. Επιπλέον, ο σλαβικός ρούνος μπορεί να υποδηλώνει την παρουσία συμπλεγμάτων, συναισθηματικού στρες, ανασφάλειας και παράλογης αυτολύπησης.

Τσερνομπογκμιλά για την ανάγκη να αξιολογήσετε νηφάλια τη δύναμή σας. Πρέπει να αναλύσετε τις ενέργειες και τις αποφάσεις σας. Αυτός ο σλαβικός ρούνος υποδεικνύει επίσης την παρουσία συμπλεγμάτων. Το Chernobog σε ανεστραμμένη θέση δείχνει εγωισμό, που γίνεται αιτία αδράνειας και απάθειας.

Alatyrαντιθέτως, υποδηλώνει την υπερβολική αυτοπεποίθηση του ατόμου. Αυτή η ιδιότητα τον εμποδίζει να κάνει τα σωστά βήματα στο δρόμο του. Συχνά ο σλαβικός ρούνος μιλά για διαμάχες στην οικογένεια και μπορεί να προβλέψει την κατάρρευση της οικογένειας. Εάν κατά τη διάρκεια της μάντειας αυτός ο σλαβικός ρούνος έπεσε έξω, είναι επιτακτική ανάγκη να εργαστείτε στις σχέσεις σας με τους αγαπημένους σας.

ΟΥΡΑΝΙΟ ΤΟΞΟυποδηλώνει ότι έχετε επιλέξει λάθος δρόμο στη ζωή. Ωστόσο, έχετε ακόμα την ευκαιρία να διορθώσετε τα πάντα. Σε ορισμένες περιπτώσεις, ο σλαβικός ρούνος δείχνει ότι έχει ξεκινήσει μια περίοδος στασιμότητας στη ζωή σας.

Χρειάζομαιμιλάει για πιθανές δυσκολίες. Δυστυχώς, όσο και να θέλετε, δεν θα μπορέσετε να λύσετε γρήγορα τα προβλήματα. Ο σλαβικός ρούνος Η ανάγκη προσωποποιεί διάφορους περιορισμούς - φυσικούς και υλικούς.

Krada- σύμβολο της αγανάκτησης των θεϊκών δυνάμεων. Αυτός ο σλαβικός ρούνος χρησιμεύει ως ένα είδος προειδοποίησης: οι εχθροί σας είναι ενδιαφέροντες. Επιπλέον, το σύμβολο δηλώνει: αυτή τη στιγμή δεν θα είναι δυνατό να λάβετε την έγκριση των ιδεών σας από το περιβάλλον σας. Τώρα όλα τα νέα έργα είναι καταδικασμένα σε κριτική από φίλους και γνωστούς σας.

Τρίμπαδείχνει ότι οι θυσίες σας δεν έχουν νόημα. Τα άτομα για τα οποία το κάνατε δεν θα εκτιμήσουν τις πράξεις σας. Συνιστάται στους επιχειρηματίες να αναστείλουν τις διαπραγματεύσεις και να μην συνάψουν νέες συμφωνίες προς το παρόν - υπάρχει πιθανότητα να συναντήσετε απατεώνες.

Δύναμηπροειδοποιεί ότι βρίσκεστε σε λάθος δρόμο. Συχνά ο σλαβικός ρούνος μιλά για την πιθανότητα λαθών που θα επηρεάσουν πολύ το πεπρωμένο σας. Οι πιθανότητες είναι καλές ότι αυτό θα συμβεί όταν πανηγυρίζετε διανοητικά τη νίκη.

Ανεμοςυποδηλώνει ότι είστε λίγο μπερδεμένοι στη ζωή - και αυτό έχει γίνει η αιτία όλων των προβλημάτων. Ο σλαβικός ρούνος μπορεί να υποδηλώνει ίντριγκα και κουτσομπολιά. Οι πιθανότητες είναι ότι κάποιος προσπαθεί να σας καταλάβει. Αυτό το σύμβολο δείχνει την επιθυμία ενός ατόμου να ξεφύγει από όλα τα προβλήματα.

Μπερεγίνιαπροειδοποιεί για πιθανά οικονομικά προβλήματα. Ο σλαβικός ρούνος μιλά για την αδυναμία υλοποίησης των σχεδίων. Δεν πρέπει να σκέφτεστε να επενδύσετε - τώρα είναι μια πολύ ατυχής στιγμή για αυτό.

Oud- σύμβολο αμείωτου πόθου και επιθυμίας που δεν μπορεί να ελεγχθεί. Το σλαβικό σύμβολο προσωποποιεί ανούσιες επιθυμίες. Το σημάδι δείχνει την έλλειψη δημιουργικής δύναμης για την επίλυση κάποιων προβλημάτων. Τακτικά προβλήματα και αποτυχίες μπορεί να οδηγήσουν σε κατάθλιψη.

Η Λέλιαμιλά για την εμφάνιση δυσκολιών στη ζωή. Ίσως κάποιος θέλει να σας χρησιμοποιήσει για δικούς του σκοπούς. Ο σλαβικός ρούνος μπορεί να υποδηλώνει εξαπάτηση και απάτη. Μπορεί επίσης να υποδηλώνει εγωισμό, που γίνεται αιτία προβλημάτων επικοινωνίας.

Βράχοςχρησιμεύει ως προειδοποίηση για έναν επικείμενο κίνδυνο που δεν μπορεί να εξηγηθεί λογικά. Το έφεραν θεϊκές δυνάμεις, επομένως δεν μπορείτε να κάνετε κάτι. Αυτός ο σλαβικός ρούνος είναι κακό σημάδι. Δεν μπορείτε να αλλάξετε τίποτα, το μόνο που μένει είναι να προετοιμαστείτε για το χτύπημα και να πάρετε ένα μάθημα από την τρέχουσα κατάσταση.

Υποστήριξηπροειδοποιεί για πιθανές απώλειες. Συχνά προβλέπει μελλοντική προδοσία ή την αποχώρηση των θαμώνων από τη ζωή σας.

Dazhdbogσύμβολο προβλημάτων που θα επηρεάσουν διαφορετικούς τομείς στη ζωή. Στη μαντεία, ο σλαβικός ρούνος πέφτει όταν επιδεινώνεται η οικονομική κατάσταση ενός ατόμου. Επιπλέον, το σύμβολο υποδηλώνει την έλλειψη σταθερότητας στη ζωή.

Περούν- σύμβολο απίστευτης δύναμης. Ωστόσο, δεν υπάρχει χώρος για σοφία, άρα υπάρχει πιθανότητα πολύ σοβαρών έως και επικίνδυνων λαθών. Ο Perun λέει ότι δεν θα είναι εύκολο για ένα άτομο να κερδίσει υποστήριξη ακόμη και από στενούς ανθρώπους. Ο σλαβικός ρούνος δείχνει την έλλειψη επικοινωνίας ενός ατόμου.

ΥπάρχειΕίναι ένα καλό σημάδι που δείχνει ότι όλα στη ζωή πάνε σύμφωνα με το σχέδιο. Όμως, παρά την τύχη σας, εξακολουθείτε να μην είστε πολύ ευχαριστημένοι με την εξέλιξη των γεγονότων. Αξίζει να προετοιμαστείτε για το γεγονός ότι η επιτυχία θα χρειαστεί λίγη προσπάθεια.

Πηγήμιλάει για άλυτα προβλήματα. Ο σλαβικός ρούνος προειδοποιεί: οι θεϊκές δυνάμεις σας βάζουν εσκεμμένα εμπόδια.

Όταν μαντεύετε, είναι απαραίτητο να εξετάσετε τους συνδυασμούς των σλαβικών ρούνων.

Οι πιο σημαντικοί συνδυασμοί σλαβικών ρούνων:

Το «Theft», «Power», «Bereginya» είναι ένας συνδυασμός που μιλά για οικονομική επιτυχία.

"Bereginya", "Dazhdbog" - ο συνδυασμός δείχνει ότι προστατεύεστε από τυχόν αρνητικές ενέργειες.

"Bereginya", "Rainbow", "Lelya" - αυτός ο συνδυασμός υποδηλώνει ότι μπορείτε να αποτρέψετε ένα ατύχημα.

"Bereginya", "Ειρήνη" - ο συνδυασμός προσωποποιεί την έλευση της ειρήνης μεταξύ των εχθρών. Ηρεμήστε και ανακουφίστε την ένταση.

"Ουράνιο τόξο", "Lelya" - αυτός ο συνδυασμός μιλά για την ανάγκη να σκεφτείτε την προστασία σας στο δρόμο.

"Treba", "Peace" - ο συνδυασμός λέει ότι ήρθε η ώρα να ενισχύσετε το πνεύμα σας.

"Άνεμος", "Δύναμη" - ο συνδυασμός μιλά για την ανάγκη για συνεχή ανάπτυξη και αυτοβελτίωση.

Οι σλαβικοί ρούνοι είναι μοναδικά μαγικά εργαλεία. Χάρη σε αυτούς, μπορείτε να γνωρίσετε καλύτερα τον εαυτό σας και τον κόσμο γύρω σας. Ένας συγκεκριμένος συνδυασμός σλαβικών ρούνων θα σας βοηθήσει να προστατευθείτε από αρνητικές ενέργειες και φαινόμενα. Μπορούν να μιλήσουν για το τι συνέβη στο παρελθόν και να πουν τι να περιμένουν στο μέλλον. Είναι αρκετά δύσκολο να ερμηνεύσετε τον συνδυασμό των ρούνων, γι 'αυτό πρέπει να μελετήσετε τις έννοιες των σημείων για μεγάλο χρονικό διάστημα.

Είμαστε σίγουροι ότι και εσείς έλκεστε από τη θρυλική μαγεία των ρούνων. Τι σας εμποδίζει να τη γνωρίσετε; Φήμες ότι είναι δύσκολο και θέλει ιδιαίτερη προετοιμασία και αφοσίωση; Ποικιλία παραδόσεων και προσεγγίσεων;

Θα σας βοηθήσουμε να το καταλάβετε και να ξεκινήσετε τη γόνιμη δουλειά σας με τους ρούνους. Σκανδιναβικοί, αγγλοσαξονικοί, σλαβικοί ρούνοι, σετ ρούνων από ξύλο, πέτρα και μέταλλο, ρουνικά φυλαχτά και φυλαχτά - αυτή δεν είναι μια πλήρης λίστα με αυτά που θα βρείτε στο "Witch's Happiness" αν προσπαθείτε να κατακτήσετε τη δύναμη των ρούνων .

8-800-333-04-69. Και είμαστε πάντα σε επαφή στο Facebook, το Telegram, το VK και το WhatsApp.

"Witch's Happiness" - η μαγεία ξεκινά εδώ.

Η Ρουνική μαγεία είναι ένα πολύ βαθύ στρώμα της αρχαίας ευρωπαϊκής παράδοσης ζωντανό και αναπτυσσόμενο και εξακολουθεί να είναι πολύ ενεργό. Το ενδιαφέρον για τους Ρούνους καθιστά δυνατό να μάθετε για τους Ρούνους το πιο απαραίτητο και επαρκές για την αρχική πρακτική και των δύο προβλέψεων - την ανάλυση της ζωής σας και για την καθημερινή μαγεία. Ταυτόχρονα, επιλέχθηκαν οι προτιμώμενες μέθοδοι ως μη-δύσκολες και ασφαλείς για ένα απροετοίμαστο άτομο.

Οι ρούνοι βοηθούν ένα άτομο τόσο να συνειδητοποιήσει τι του συμβαίνει (σε ​​προβλέψεις) όσο και να ενεργοποιήσει τα απαραίτητα προγράμματα του βαθύ εαυτού (στη μαγεία). Οι Ρούνοι είναι το μονοπάτι της Δύναμης και του Δυνατού. Ο δρόμος στον οποίο ένας άνθρωπος αποκτά και αυτοπεποίθηση και ευθύνη για τη ζωή γύρω του ως πεδίο επιτυχίας του.

ΣΤΗΝ ΑΡΧΗ

... "Κάνουμε βλακεία" - σκέφτηκε ξαφνικά ο Όντιν, όταν ο Γκουνγκνίρ έσπασε από το χέρι του και πέταξε μέσα στο πλήθος των Βανς. Ο ουρανός ανατρίχιασε από την κραυγή του Aesir, ο οποίος σήκωσε την κραυγή του Odin ... και έπεσε στη θέση του όταν τα λουτρά ούρλιαξαν χαρούμενα ως απάντηση. Η επίγνωση της δικής του βλακείας ενισχύθηκε όταν το χρυσόμαλλο όμορφο βαν, καβάλα σε έναν χρυσό κάπρο, πήρε επιδέξια τον Gungnir από μια γρήγορη πτήση και ο άξονας του δόρατος, φτιαγμένος από το κλαδί της τέφρας, ξαφνικά καλύφθηκε με πράσινα φύλλα. Αυτή η συνειδητοποίηση έγινε ακόμη πιο δυνατή όταν τα λουτρά όρμησαν στον ομοιόμορφο σχηματισμό των άσων και κυλούσαν μέσα από αυτό, σαν ανοιξιάτικο ποτάμι μέσα από παγοκολώνες. Πέρασαν χωρίς να κάνουν ούτε ένα χτύπημα. Τα δόρατα των γαϊδάρων ήταν καλυμμένα με βλαστούς, οι άξονες των βελών του Ulya - το βέλος ξαφνικά μετατράπηκε σε κλαδιά και τα ξίφη απλώς θάφτηκαν στο έδαφος. Ο χρυσαυγίτης Γουάνγκ, με διαρροή, έσπρωξε τον Γκουνγκνίρ στον Όντιν και μια ομορφιά πολύ παρόμοια με αυτόν (επίσης σαν χρυσό γουρούνι) χτύπησε τον Όντιν στο μάγουλο και η γάτα που καθόταν στον ώμο της άρπαξε το χέρι του...

Έγινε αρκετά αηδιαστικό όταν οι άσοι συνειδητοποίησαν πού ορμούσαν οι μπανιέρες. Και όρμησαν στο Άσγκαρντ. Πέρασαν εύκολα στην πύλη και έκλεισαν με δύναμη πίσω τους.

Όλα έγιναν σε κάποιες στιγμές. Η μάχη τελείωσε πριν αρχίσει. Αντί για την εξάντληση της δυσαρέσκειας εναντίον των Βανίρ, υπήρχε μια κενή επίγνωση της δικής τους βλακείας.

Επί εννέα ημέρες οι Aesir στάθηκαν στα τείχη της πόλης τους. Δεν ήταν δυνατή η σύνδεση. Η μαγεία δεν λειτούργησε, η πόλη απέκρουσε το όπλο. Στον Άσγκαρντ άρεσαν τα μπάνια. Από την πόλη υπήρχε μια χαρούμενη βουβωνιά, ουρλιαχτά από Βαλκυρίες, μουσική... Ο Άσαμ ένιωθε άσχημα - κρύος, πεινασμένος, λυπημένος... Κάποιος αποφάσισε.

Μάζεψε τον κύκλο των Δώδεκα. Έβγαλε τους Ρούνους. Αιμορραγούσε. Κάλεσε τη Νορν. Η Παναγία του Πεπρωμένου υλοποιήθηκε αμέσως σε κύκλο, χαμογελώντας κοροϊδευτικά. Οι γαϊδούρια απομακρύνθηκαν - δεν ήθελαν να είναι τόσο κοντά στη μοίρα, την επιλογή και το καθήκον.

- Τι, Όντιν, θα αλλάξουμε ξανά την πραγματικότητα; Ο Ουρντ χαμογέλασε.

- Πάλι υποστήριξε η βλακεία, και ξεσκίζουμε το ύφασμα της ύπαρξης; ρώτησε κοροϊδευτικά ο Βερντάντι.

- Στο Ράγκναροκ δεν θα ξεπληρώσεις, ο οφειλέτης - είπε σκυθρωπός ο Σκουλντ.

Ο ένας δεν είπε τίποτα. Οι Παρθένοι είχαν δίκιο.

- Ουρντ, αλλάζω το παρελθόν: δεν τσακωθήκαμε με τα λουτρά, τους καλέσαμε να επισκεφτούν την Άσγκαρντ ως φίλοι!

- Βερντάντι, δέχομαι την επιλογή: να ολοκληρώσω αιώνια ειρήνηκαι ανταλλάξτε ομήρους!

- Skuld, αναλαμβάνω ένα χρέος: ποτέ και σε καμία περίπτωση δεν θα προδώσω πραγματικά τον Vanir!

Οι κοπέλες έγνεψαν καταφατικά. Στα χέρια τους, το νήμα του Παλαιού φούντωσε σαν λαμπερή φωτιά, και το νήμα του Νέου άρχισε να κυλάει. Ο χώρος γύρω άλλαξε λίγο, ανατρίχιασε, κύλησε διαφορετικά. Ένα άλλο επίπεδο πραγματικότητας πήγε στον Hel, επιδεινώνοντας τον Ragnarok.

Τα λουτρά δεν βιάζονταν, μόνο μέχρι το μεσημέρι άνοιξαν οι πύλες του Άσγκαρντ και ένα πλήθος Vans, ανακατεμένο με τις Βαλκυρίες, κινήθηκε προς τον στρατό των Aesir.

«Γιορτή, ειρήνη, αδελφοποίηση!» ούρλιαζαν μπάνια. Έσυραν ένα τεράστιο καζάνι γεμάτο υδρόμελι, κουβαλώντας πάνω σε ένα κούτσουρο μια Σεχριμνίρ που ούρλιαζε. Οι θεοί ανακατεύτηκαν, άρχισαν να αγκαλιάζονται.

«Φρέιρ, γιατί έφυγες από την Άσγκαρντ; - ρώτησε ο Όντιν.

- Είναι βαρετό εκεί - απάντησε απλά ο χρυσαυγίτης ...

Την ένατη μέρα, ο Όντιν συνειδητοποίησε ότι ήταν ώρα να σταματήσει. Ο Σεχριμνίρ δεν ήθελε πια να αναστηθεί και μόνο το κεφάλι του έστειλε τους πάντες σε τρεις ρούνους. Η κατσίκα Heydrun απλά έμεινε άναυδη από τα kumys (ένα αστείο του Vanir!). Οι Βαλκυρίες ήταν ήδη ξαπλωμένες με κομμένη την ανάσα. Οι Baths κυνηγούσαν τον Eikturmir (ήθελαν έναν τάρανδο) και ο Njord και ο Thor συζητούσαν σοβαρά το μάλλον αρρωστημένο ψάρεμα στο Jormungand και ο Loki υποσχέθηκε το σκάφος του, Naglfar ...

Γαϊδούρια και λουτρά περιέβαλαν το καζάνι με τα υπολείμματα από υδρόμελι (το καζάνι το πήραν από τους Κέλτες θεούς - οι ήρωές τους ήταν ακόμα πολύ ανήσυχοι). Πρώτα έπλεναν όλοι, μετά, αφού ξέπλυναν το στόμα τους, έφτυναν στο καζάνι και έριχναν συλλογικά εκεί τον αρσενικό σπόρο. Λέγοντας λόγια όρκους φιλίας και βοήθειας. Ο ένας διάβασε και σχεδίασε τους Ρούνους, πέταξε μια χούφτα μεθυστικά μανιτάρια στο καζάνι, ο Λόκι έριξε ένα μπουκάλι με δηλητήριο φιδιού. Το καζάνι ήταν σκεπασμένο με καπάκι και τα λουτρά έψαλλαν τα ξόρκια τους.

Και όταν αφαιρέθηκε το καπάκι, ένας κουλουριασμένος, τρέμοντας νάνος βρισκόταν στο καζάνι και μουρμούριζε κατάρες. "Hel take you - Odin σκέφτηκε, θα έπρεπε να είχε αποδειχθεί πλήρης Θεματοφύλακας της Συνθήκης, αλλά αποδείχθηκε... Πρέπει να πίνετε λιγότερο όταν κάνετε ανθρώπους."

Όταν όμως ο νάνος βγήκε από το καζάνι και κοίταξε στα μάτια του Όντιν, ο Παντός Πατέρας συνειδητοποίησε ότι είχαν κάνει τα πάντα σύμφωνα με το μυαλό τους.

Η σοφία του σύμπαντος ξεχύθηκε από τα μάτια του νάνου.

- Το όνομά μου είναι Kvasir και θα σας φανώ χρήσιμος! Και εδώ είναι το πρώτο μου δώρο - Ρούνοι!

- Άργησα, παιδί μου, έχουμε ήδη - γέλασε ο Όντιν.

- Και θα μας είναι χρήσιμο - φώναξαν οι Vans.

Κοίτα, μην το μετανιώσεις, σκέφτηκε ο Ygg, θυμούμενος ότι κρεμόταν στο Δέντρο...

ΣΛΑΒΙΚΟΙ ΡΟΥΝΟΙ - Η ΤΡΙΑΔΙΟΤΗΤΑ ΤΩΝ ΟΝΩΝ

ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΩΝ ΣΛΑΒΙΚΩΝ ΡΟΥΝΩΝ

Στις αρχές του 10ου αιώνα στη Βουλγαρία, ο Γενναίος μοναχός έγραψε γραμμές που έχουν επιβιώσει μέχρι σήμερα, και εξακολουθούν να προκαλούν τόσες πολλές αντιφατικές, μερικές φορές εντελώς αντίθετες κρίσεις ως προς το νόημα:

«Καταρχάς, δεν έχω κανένα γράψιμο στη Σλοβενία, καλά, chrtami and cuts chitehu και gataakhu…»

Αυτή είναι η κύρια βάση για την αναζήτηση της σλαβικής προκυριλλικής γραφής. Δυστυχώς, δεν υπάρχουν στέρεες, θεμελιώδεις αποδείξεις - αναμφίβολα ευρήματα. Κατά τη διάρκεια των αιώνων της ιδεολογίας των μεγάλων δυνάμεων, χρωματισμένη με θρησκευτικό ζήλο, όλα τα θεμελιώδη στοιχεία του παγανισμού μεταξύ των Σλάβων καταστράφηκαν.

Ωστόσο, οι ερευνητές βασίζονται σε μαρτυρίες συγχρόνων. Άραβες περιηγητές που άφησαν περιγραφές των ταξιδιών τους στην Ευρώπη άφησαν αρκετές αναφορές στη γραφή των Σλάβων. Ο Μασούδη, περιγράφοντας έναν σλαβικό ναό, κάνει λόγο για σημάδια σκαλισμένα σε πέτρες. Ο Ibn Fodlan επισημαίνει την ύπαρξη επιτύμβιων επιγραφών σε στύλους. Ο Ιμπν Ελ Νεντίμ μιλά ευθέως για την ύπαρξη προ-κυριλλικής γραφής και δίνει ένα σκίτσο της επιγραφής (επιγραφή Nedimov). Και μια σειρά από άλλες αναφορές.

Ωστόσο, ένα από τα πιο ενδιαφέροντα στοιχεία προέρχεται από τον χρονικογράφο Titmar. Περιγράφει τον σλαβικό ναό της Retra, που στέκεται στα εδάφη των Σλάβων της Βαλτικής, Wends ή Wends. Τα εδάφη τους ήταν απλωμένα. Συνόρευαν με την Ετρουρία και ήταν εξοικειωμένοι με το ετρουσκικό αλφάβητο, το οποίο είναι πολύ κοντά στους Πρεσβύτερους Ρούνους. Η περίφημη Βενετία ιδρύθηκε από αυτούς. Συνδέονται με την εισβολή των Βανδάλων στη Ρώμη (η ρίζα «βαν» είναι ιδιαίτερα αξιοσημείωτη εδώ). Έτσι, ο Titmar τονίζει ιδιαίτερα ότι στα είδωλα του ναού υπήρχαν επιγραφές, φτιαγμένες με ιδιαίτερους, μη γερμανικούς ρούνους!

Ορισμένα μνημεία είναι πλέον γνωστά - κομμάτια ξύλου, θραύσματα, μεμονωμένες επιγραφές σε πέτρες και κοσμήματα, στα οποία χρησιμοποιούνται οι ρούνοι των Wends - Vendian, ή Slavic Runes.Χρησιμοποιήθηκαν από τους περισσότερους Σλάβους της Βαλτικής, τουλάχιστον ήδη από τους πρώτους αιώνες της δεύτερης χιλιετίας.

Οι πιο εντυπωσιακές και αμφιλεγόμενες είναι οι δύο τοποθεσίες των Vendian Runes. Η πρώτη είναι οι λεγόμενες πέτρες Mikorzhinsky. Βρέθηκαν το 1836 στην περιοχή Poznensk (Πολωνία). Η μετάφραση των επιγραφών τους δεν είναι ακόμα σαφής, αλλά οι ρούνοι είναι βεντιανοί. Ωστόσο, οι απόψεις διίστανται σχετικά με το εύρημα. Οι δυτικοί ρουνολόγοι το αναγνωρίζουν ως το πρωτότυπο. Ρωσικά - για πλαστογραφία. Η ίδια ιστορία με το πιο σημαντικό εύρημα (ή πλαστογραφία;) - τα είδωλα του ναού στη Ρέτρα.

Ο ήδη αναφερόμενος ναός της Ρέτρας κάηκε στα τέλη του 10ου αιώνα κατά τη διάρκεια μιας σταυροφορίας κατά των ειδωλολατρών Βαλτών. Και τα είδωλα θεωρούνταν χαμένα. Τότε ξετυλίγεται είτε μια ιστορία είτε ένας μύθος.

Στα τέλη του 17ου αιώνα στο χωριό Πρίλβιτς ακούστηκε ένα κράξιμο κάτω από το φτυάρι ενός χωρικού. Έβγαλε από το έδαφος τον δικό του κήπο (που δεν ήταν μακριά από το μέρος όπου προηγουμένως βρισκόταν ο αρχαίος καμένος ναός) ένα παλιό ξύλινο κουτί, μαυρισμένο από τον χρόνο και τη φωτιά. Ένα φτυάρι είχε σπάσει το καπάκι και το μέταλλο άστραφτε μέσα. Ο χωρικός έβγαλε μικρές χάλκινες φιγούρες, μερικές από αυτές υπέστησαν ζημιές (και πολύ άσχημα) από φωτιά. Τα μισολιωμένα ειδώλια, που δυστυχώς για τον χωρικό δεν ήταν χρυσά, τα έδωσε στον τοπικό καθολικό ιερέα. Τα αναγνώρισε ως είδωλα ειδωλολατρικού ναού και κατέστρεψε μερικά από αυτά, γεγονός που προκάλεσε ιδιαίτερη αγανάκτηση. Διατήρησε όμως περισσότερα από 60 γλυπτά και άλλα αντικείμενα - ως περιέργεια και διασκεδαστικό εύρημα.

Πολύ αργότερα, αυτά τα πράγματα αποκτήθηκαν από κάποιον Andreas Gottlieb Masch. Τα περιέγραψε και παρήγγειλε εκτυπώσεις. Αυτά τα υλικά δημοσιεύτηκαν από τον ίδιο το 1771, και το ιστορικό του ευρήματος δόθηκε επίσης εκεί. Η συλλογή αργότερα χάθηκε.

Τα περισσότερα από τα γλυπτά έχουν σαφώς εφαρμοσμένες ρουνικές, βενδιακές επιγραφές με τα ονόματα των αντίστοιχων θεών. Οι δυτικοί ρουνολόγοι έχουν αναγνωρίσει την ταυτότητα των ειδώλων του Retra μετά από δύο χρόνια έρευνας. Οι Ρώσοι ρουνολόγοι θεωρούν αυτό το εύρημα ως μια μάλλον πρωτόγονη πλαστογραφία.

Με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, υπάρχουν σλαβικοί ρούνοι. Δυστυχώς, δεν υπάρχουν ιστορικά ευρήματα όπου η σλαβική σειρά θα παρουσιαζόταν με την ίδια μορφή με το Futhark. Αλλά οι σύγχρονοι ερευνητές, πρώτα απ 'όλα ο A. Platov, πρότειναν, με βάση μια συγκριτική ανάλυση διαφόρων σειρών ρούνων, την εκδοχή τους για την πλήρη σειρά των Vendian Runes. Εγώ, επίσης ως αποτέλεσμα έρευνας, καθιέρωσα το σύστημα Futhark των Βεντιανών Ρούνων, ακριβώς συνεπές τόσο με τους Πρεσβύτερους Ρούνους όσο και με άλλες τάξεις ρούνων. Σας προσφέρεται μια ανακατασκευή, μια παραλλαγή τόσο της σύνθεσης όσο και της περιγραφής των Βεντιανών Ρούνων. Είναι ιστορικά και εσωτερικά ακριβές. Τι δεν μπορεί να ειπωθεί για τη μάζα των πλαστών με το θέμα των "σλαβικών ρούνων". Οι πιο διάσημοι τώρα είναι οι λεγόμενοι σλαβικοί ρούνοι του κυρίου Asov - μια σειρά, από την αρχή μέχρι το τέλος, απλά επινοημένη, με τεχνητά προσαρτημένες έννοιες σημείων, για κάποιο λόγο που ονομάζονται ρούνοι.

Τίποτα καλύτερο από τους «ρούνους» των νεοπαγανιστών του Ομσκ, που δημοσιεύουν μερικές μυστικές άριες πινακίδες.

Επίσης, τα σημάδια του Boyan Anthem και του Veles Book, που αναγνωρίζονται ως πλαστά τόσο από Δυτικούς όσο και από Ρώσους ερευνητές, δεν σχετίζονται με τους ρούνους.

Είναι πολύ σημαντικό για όσους αναζητούν τον Δρόμο να είναι ενσυναίσθητοι και ειλικρινείς. Ευαίσθητος στους πειρασμούς του μυαλού. Ειλικρινής στα σήματα της καρδιάς.

ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ ΤΗΣ ΣΕΙΡΑΣ

Η σειρά Vendian αποτελείται από 18 ρούνους (ένας πολύ παραδοσιακός αριθμός στην κουλτούρα των ρούνων) και χωρίζεται σε τρεις σειρές, τις οποίες, σύμφωνα με την παράδοση, θα ονομάσω attami * (* αν και η έννοια του "att" μπορεί να αναφέρεται πλήρως μόνο σε the Elder Runes - "att "σημαίνει" οκταπλότητα. "Αλλά με μια ευρύτερη έννοια," att "είναι ένα" είδος "," ευγενικό ").

Παρακάτω δίνω έναν πίνακα αντιστοιχίας μεταξύ διαφόρων σειρών ρούνων, συμπεριλαμβανομένων των αρχαιότερων, που θεωρούνται πρόγονοι του Πρεσβύτερου Futhark (ρούνες Saltovo-Mayatsk). Υπάρχει επίσης το αλφάβητο των Ετρούσκων, ενός λαού με αρχαίες αλανικές ρίζες και που ανέπτυξαν το αλφάβητό τους παράλληλα με τον Γέροντα Φουθαρκ (για την ακρίβεια, νωρίτερα από τον Φούθαρκ). Συγκρίνοντας τους δοσμένους ρούνους και τους ρούνους της σειράς Vendian, θα δείτε - με τη μία ή την άλλη μορφή είναι πανομοιότυποι, οι βεντιανοί ρούνοι δεν είναι κάτι αποκλειστικό, αλλά ένα φυσικό μέρος της πανευρωπαϊκής πολιτιστικής διαδικασίας (όπως οι σλαβικές φυλές). Ρίξτε μια πιο προσεκτική ματιά, αφαιρέστε τις αμφιβολίες και την επιθυμία να κουβαλήσετε το «αποκλειστικό σλαβικό» και συνεχίστε να διαβάζετε.

Τι είναι αυτοί οι ρούνοι; Αυτοί είναι οι λεγόμενοι ρούνοι Retra ή βεντιανοί ρούνοι. Το πρώτο όνομα αντικατοπτρίζει την παρουσία αυτών των ρούνων στην πιο ολοκληρωμένη συλλογή ειδωλίων του πάνθεον των σλαβικών θεών από το ναό στη Ρέτρα. Με αυτούς τους ρούνους γράφτηκαν τα ονόματά τους. Εκτός από αυτά τα στοιχεία, ρούνοι Vendian βρέθηκαν επίσης σε άλλα ευρήματα στην περιοχή οικισμού των φυλών Vendian (ζώνη της Βαλτικής). Παρόμοιοι ρούνοι βρέθηκαν στα ευρήματα του πολιτισμού του Τσερνιάκοφσκ.

Από τους σύγχρονους ερευνητές των βεντιανών ρούνων, εσωτερικά, το έργο του Anton Platov «Σλαβικοί Ρούνοι» είναι το πιο άξιο. Δίνει μια γενική ιδέα για την ουσία του ζητήματος και μια διάσπαρτη περιγραφή των ίδιων των ρούνων και, επιπλέον, πολύ ελλιπής.

Πριν εξετάσουμε τους ίδιους τους ρούνους, την ερμηνεία τους, θα πρέπει κανείς να εξετάσει το σύστημα της σειράς ως σύνολο - τις οριζόντιες και κάθετες έννοιές του.

1 att αντικατοπτρίζει τη γενική ενεργειακή ροή της ζωής, το πρωταρχικό χάος της ζωής, το οποίο συνειδητοποιεί τον εαυτό του για χάρη της ζωής ως τέτοιας - εκτός στόχου, χωρίς αρχή και τέλος, χωρίς σχέδιο και δομή - ζωή σε όλες της τις εκδηλώσεις - σύμφωνα με Οι βεδικές αναλογίες "kama" - η αγάπη ή στον σλαβικισμό "Alive" είναι η πρωταρχική ζωτική ενέργεια, η οποία εκδηλώνεται στην ανθρώπινη συνείδηση ​​ως "οργή" - μια ενεργή επιθυμία για ζωή.

Το 2 att αντικατοπτρίζει το Νόμο που διέπει το Χάος. Μπορούμε να πούμε ότι 1 att είναι ο κόσμος πριν από την έλευση του Θεού, και 2 att είναι οι συνέπειες της έλευσης του Θεού, η εισαγωγή από αυτόν του νόμου της Εξέλιξης και της ανάπτυξης. Ο νόμος που εισάγει τη δομή στο Living και ορίζει την έννοια του Θανάτου ως το τελικό αποτέλεσμα της διαδικασίας. Αυτό είναι το «Ντάρμα» - ο γενικός νόμος της ανάπτυξης, έξω από τον οποίο η ανάπτυξη είναι αδύνατη, και στον οποίο το «ζωντανό» και το «κάμα» κατευθύνεται. Αυτός είναι «κανόνας» - η σωστή σειρά και πορεία των πραγμάτων. Ο κανόνας συγκρατεί την οργή.

3 att αντανακλά την ανθρώπινη συνείδηση ​​σε αλληλεπίδραση με το χάος και την τάξη, τη ζωή και τον θάνατο. Από τη μια πλευρά, το σώμα μας ανήκει στο ζωντανό - κάμα και θέλει να ζήσει για πάντα, αγωνιζόμενος ενεργά για χάος, άσκοπη και ενεργή ύπαρξη (φάω, πιείτε, αγαπήστε, απολαύστε). Από την άλλη, το πνεύμα μας ανήκει στο Ντάρμα-θάνατο, έχει μια αρχή και έχει το αποτέλεσμα να είναι εδώ. Επιδιώκει να ολοκληρώσει το έργο και να επιστρέψει στις λεπτές σφαίρες - μέσω του Θανάτου, σύμφωνα με το Νόμο. Και η συνείδησή μας, το συνειδητό «εγώ» μας πρέπει να βρει ένα «σημείο ισορροπίας», μια ισορροπία μεταξύ Κάμα και Ντάρμα, ανάμεσα στην επιθυμία για ατελείωτη απόλαυση και τις απαιτήσεις της εκπλήρωσης του πεπρωμένου. 3 att είναι το Κάρμα, το ατομικό μονοπάτι της συνείδησης. Η συνείδηση, η οποία στο Πνεύμα πρέπει να έρθει στον φυσικό θάνατο του σώματος για να πάει σε μια ενιαία Κοσμική Συνείδηση, αλλά για αυτό το σώμα πρέπει να αναπτυχθεί και να ζήσει μια άξια, ολόκληρη και ενεργή ζωή, χρησιμοποιήστε και το Κάμα και το Ντάρμα στο όλο τους το μεγαλείο. Σε 3 atta, ένα άτομο δέχεται και τη Ζωή και τον Θάνατο ως παροδικές διαδικασίες. Στην πραγματικότητα, αυτή είναι η συνείδηση ​​ενός πολεμιστή του Πνεύματος που περπατά χέρι-χέρι με τον Θάνατο στη Ζωή, και αν συμβεί αυτό, απλώς αλλάζει παραμένοντας ο εαυτός του χωρίς προσκολλήσεις είτε στην απόλαυση του Καμέ-γιαρί είτε στο αναπόφευκτο του κανόνα του Ντάρμα. 3 att είναι η Πραγματικότητα, στην πλήρη ανοιχτότητα και νηφαλιότητά της, ένα άτομο που δέχεται το Σύμπαν του Θεού.

Κάθετες έννοιες:

1 ρούνος από κάθε atta καθορίζει την κύρια ενεργό δύναμη του atta, τη δύναμη με την οποία θα πρέπει να αντιμετωπίσει το «εγώ» μας.

Ο Rune 2 ορίζει πώς το «εγώ», προσαρμόζομαι, επιδιώκει να συνδεθεί με την εξουσία, να ταυτιστεί με τον εαυτό του.

Ο Rune 3 συγκεκριμενοποιεί τη δομή των προσωπικών ενεργειών ως προς τη δράση της δύναμης atta.

4 ρούνοι - μια ενεργή εκδήλωση της Πηγής Ενέργειας, που ενεργεί μέσω της Δύναμης.

5 ρούνος - η εκδήλωση της διαφοράς στις δυνατότητες της συνείδησης και της πραγματικότητας και η απόκτηση δύναμης σε αυτό.

6 ρούνος - η ενεργή έναρξη της διαδικασίας υλοποίησης στην πλήρη αναγνώριση του "εγώ" και "Ισχύς".

Θα χρησιμοποιηθούν τα ονόματα των ρούνων που προτείνονται στην ανακατασκευή της σειράς από τον A. Platov.

ΥΠΑΡΧΕΙ

Ένα ανάλογο του ανώτερου ρούνου Fehu. Σύμφωνα με το περίγραμμα, υπάρχουν και τα δύο στοιχεία: μια κάθετη στήλη και δύο λοξές, μόνο σε διαφορετικό συνδυασμό: τα λοξά στοιχεία στο συμβολικό επίπεδο ερμηνεύονται, αφενός, ως δύο ρεύματα ενέργειας ("ροές γάλακτος") χύνοντας σε ένα άτομο, από την άλλη, ως "δύο χέρια" Αρμέγοντας μια αγελάδα - Fehu. Στο Fehu, αυτά τα στοιχεία βρίσκονται στην κορυφή, συμβολίζοντας τη συμπερίληψη στη διαδικασία των συνειδητών ενεργειών και κατευθύνονται προς τα εμπρός, στο συνειδητό παρόν και μέλλον. Στο Υπάρχουν στοιχεία που βρίσκονται κάτω και κατευθύνονται προς τα πίσω, συμβολίζοντας την ασυνείδητη διαδικασία, φωλιάζουν στο ασυνείδητο μέρος και κατευθύνονται στο παρελθόν.

Συνολική αξία.

Η ζωή ως αιώνια εκδήλωση της Αιωνιότητας. Ροή Ενέργεια Ζωήςστην πλήρη ποικιλομορφία του.

Αποδοχή για την αλήθεια των εξωτερικών εκδηλώσεων της χαοτικής διαδικασίας της ζωής, να πάρεις αυτό που θέλεις, έξω από προβληματισμό και ηθικές επιλογές, ενστικτώδη ευχαρίστηση και όφελος. Αποδοχή μιας διαρκώς μεταβαλλόμενης πραγματικότητας με τη μορφή «καθημερινού ψωμιού» - σε οποιαδήποτε μορφή, τόπο και ποσότητα. Στις αρχαίες, πρωτόγονες κοινωνίες, όπου οι κοινές συνεδρίες οργίων, κατά κανόνα, πραγματοποιούνται στην πανσέληνο (ο Fehu συνδέεται πολύ στενά με τη λατρεία της Σελήνης και της μητέρας αγελάδας) * (* για περισσότερες λεπτομέρειες - O. Sinko "Runes : Περιγεννητικά Αρχέτυπα») δεν έχουν ακόμη εξελιχθεί σε επίσημες τελετουργίες ** (** για περισσότερες λεπτομέρειες - O. Sinko "Runes: the consciousness of a magician"), μια φυσική σύντηξη, ή μάλλον, επαφή σε συντονισμό, όλης της συνείδησης με η αρχική δύναμη του Life-Chaos αντιστοιχεί απλώς στον ρούνο Ναι. Αυτή τη στιγμή, το «εγώ» εξαφανίζεται ως ένα εγγενές σύμπλεγμα σκέψεων, αισθήσεων, αντιλήψεων και οποιωνδήποτε άλλων ψυχολογικών και σωματικών λειτουργιών. Το «εγώ» συγχωνεύεται με όλα τα άλλα «εγώ», βιώνοντας επίσης μια οργασμική διαγραφή του εγωιστικού «εγώ» σε μια κατάσταση ευδαιμονίας σε μια ακατάλληλη ζωή, εκτός χρόνου και εκτός σύγκρουσης.

Η κατάσταση είναι πολύ ευδαιμονική και εξαιρετικά απαραίτητη για τη συνείδησή μας - δίνει έναν ισχυρό κορεσμό με τη ζωογόνο δύναμη κάθε κυττάρου και κάθε «κομμάτι» της συνείδησής μας σε όλα τα επίπεδα. Και, παράλληλα, η άρση τουλάχιστον των κύριων εσωτερικών συγκρούσεων του υποσυνείδητου και της υπερσυνείδησης. Στα ήδη αναφερθέντα όργια, υπήρξε μια ενεργή επαφή μεταξύ της συνείδησης ενός ατόμου και του εκρηκτικού της φυλής * (* για περισσότερες λεπτομέρειες - Ο. Σίνκο: "Ρούνοι: η συνείδηση ​​ενός μάγου").

UD

Ένα ανάλογο του ανώτερου ρούνου Urus. Σύμφωνα με το περίγραμμα - η πλήρης συμπερίληψη του ρούνου Urus, αλλά με μια επιμήκη αριστερή στήλη. Urus - "άγριος ταύρος, περιήγηση", και γραφικά ο ρούνος μεταφέρει αυτό ακριβώς το σύμβολο. Στο Ud, η επιμήκυνση στα αριστερά συμβολίζει τα ψηλά κέρατα. Δεν είναι, μάλλον, μια περιοδεία, αλλά ένα αρσενικό ελάφι. Τα κέρατά του είναι ένα φαλλικό σύμβολο, ένα σύμβολο μιας τεράστιας ζωτικής δύναμης συγκεντρωμένης στο ίδιο το αντικείμενο.

Συνολική αξία

Στο τέλος του σταδίου υπάρχει μια συνείδηση ​​«Εγώ», όντας σε κοινωνία με όλα τα έμβια όντα, εκτίθεμαι στο ένστικτο της ακεραιότητας και του εαυτού. Το «εγώ» δεν μπορεί να μείνει εκτός αυτοπροσδιορισμού για μεγάλο χρονικό διάστημα. Και στο Ud το «εγώ» επιδιώκει να ταυτίσει την Πηγή της Ζωής με τον εαυτό του. Και όρισε το μέσα σου. Το Ud είναι το ανδρικό γεννητικό όργανο, σύμβολο της σεξουαλικής ενέργειας και δύναμης, που καθοδηγεί αυτήν την ενέργεια. Η ευχαρίστηση που βιώνεται στο Είναι διαρκεί, αλλά το «εγώ» επιθυμεί να έχει την πηγή αυτής της ευχαρίστησης για να την ελέγξει. Και αυτοπροσδιορίζεται με την πηγή, ανεβάζοντας τη δύναμη από το ασυνείδητο στα κατώτερα στρώματα του υποσυνείδητου, στη σφαίρα του σεξουαλικού ενστίκτου της αναπαραγωγής και της ευχαρίστησης.

Αν στο «εγώ» υπήρχε απλώς μια ζωή χωρίς σεξουαλικό (και άλλο) διαχωρισμό, χωρίς να καθορίζεται τι είδους ζωή, με ποια μορφή να ζήσω, τότε στο Ουντ έρχεται ο χωρισμός και, αφενός, ο χωρισμός και ο προσδιορισμός φύλου (αρρενωπότητα ή θηλυκότητα), αλλά, από την άλλη, η προσπάθεια για την αρχική ένωση των αντιθέτων. Επιπλέον, εμφανίζεται μια ενεργή επιθυμία να δημιουργήσει, να δημιουργήσει, να γεννήσει τη ζωή με τη δική της μορφή, τη μορφή ενός ατόμου, να συνεχίσει τον εαυτό του περαιτέρω και πολλά άλλα.

Η πηγή της ζωής πραγματοποιείται από μόνη της και το «εγώ» θέλει να διαδώσει ενεργά τη ροή της ενέργειας «από τον εαυτό μου», έξω, δημιουργώντας την Συμπαντική διαδικασία της Ζωής και λαμβάνοντας ευχαρίστηση από αυτήν.

Στα όργια, αυτή η διαδικασία είχε ως αποτέλεσμα μια μαζική σεξουαλική πράξη, όπου οι κοινωνικές διαφορές δεν έπαιζαν κανένα ρόλο, όπου οι περισσότεροι κατάλληλος φίλοςφίλος ενός ζευγαριού που είναι βιολογικά και ενεργειακά κατάλληλο. Και μετά από αυτό, ερχόταν πάντα η σύλληψη και η φυλή λάμβανε τα πιο υγιή και γεμάτα παιδιά. V Σλαβικές παραδόσειςΔιατηρήθηκε τη νύχτα του Ivan Kupala, όπου τα παιδιά που είχαν συλληφθεί έγιναν δεκτά ως δώρο του Θεού. Στις πρωτοβάθμιες κοινότητες, οι βιολογικοί και κοινωνικοί πατέρες διακρίνονταν σαφώς. Ο πραγματικός πατέρας ήταν ακριβώς ο σύζυγος της γυναίκας, κοινωνικά υπεύθυνος για το παιδί και «γεννώντας» την προσωπικότητά του. Και η βιολογική θεωρούνταν ως αγωγός της θέλησης των θεών, μέσω της οποίας δόθηκε σε μια γυναίκα και μια φυλή μέλλον στα παιδιά.

Στο Ud, αυτή η προσωπική σεξουαλική παρόρμηση, κατευθυνόμενη από πάνω, εκδηλώνεται. Εάν αποσυνδεθούμε από τις σωματικές-σεξουαλικές αναλογίες και προχωρήσουμε στο να θεωρούμε τη σεξουαλικότητα ως τρόπο και φιλοδοξία να βρει κανείς για τον εαυτό του το μέρος του «εγώ» που λείπει για την ακεραιότητα, τότε το Oud εκδηλώνει μια ενεργή ώθηση για δημιουργία, δημιουργία , να συνεχίσει κανείς τον εαυτό του έξω: προσωπικές φιλοδοξίες να δώσει τον εαυτό του στον κόσμο, να τον «γονιμοποιήσει», να συμπληρώσει τη βάση των μελλοντικών υποθέσεων, και μια γυναίκα - να πάρει στο είναι, «να συλλάβει» νέες υποθέσεις και μελλοντικά γεγονότα. Σε αυτό, το Ud διαφέρει σημαντικά από το Urus. Το Urus είναι μια καθαρή ροή ενέργειας, που πραγματοποιείται πιο συχνά μέσω θυμού και διαγραφής ορίων (το χάος της «κατάκτησης της παρθενίας» είναι επίσης προνόμιο του Urus. Και αν σκεφτούμε ότι κάθε νέα αγάπη είναι πάντα παρθένα, τότε ο Urus προσπαθεί επίσης για ακεραιότητα ). Το Oud είναι η δύναμη που έχει ήδη δομήσει αυτό το ρεύμα. Ωστόσο, ο ίδιος ο Ud είναι ένας βιολογικός πατέρας και δεν αποτελεί ακόμη εγγύηση για την επιτυχή υλοποίηση ενός έγκυου παιδιού. Χρειαζόμαστε έναν κοινωνικό πατέρα, μια εντελώς διαφορετική προσωπικότητα, που να αντιμετωπίζει το παιδί σε εντελώς διαφορετικό επίπεδο. Και αυτό είναι το καθήκον ενός άλλου ρούνου.

ΜΠΑΜΠΟΣ

Ένας ρούνος, ανάλογος του οποίου είναι ο μεγαλύτερος ρούνος Turisaz. Και οι δύο ρούνοι συμπίπτουν απολύτως στην ορθογραφία και είναι απολύτως παρόμοιοι ως προς το νόημα, μόνο το Dazhdbog έχει μια σαφέστερη και πιο ενεργή κατεύθυνση. Και οι δύο ρούνοι είναι αφιερωμένοι σε αρχαίες θεότητες - προστάτες και δότες ευεργετημάτων. Συχνά το αρχέτυπο του Dazhdbog ταυτίζεται με τον ανώτερο ρούνο Ingus, αλλά αυτό είναι λάθος. Ο Dazhdbog, όπως ο Thor (του είναι αφιερωμένος ο Turisaz), παρέχει μια ευκαιρία για καλό, κατευθύνει προς το καλό, αλλά το ίδιο το άτομο πρέπει να πάρει το καλό. Το σημάδι του ρούνου μοιάζει με πέτρινο σφυρί (του οποίου το αρχαιότερο σύμβολοκαι είναι) και έχει ενεργητική φαλλική όψη.

Συνολική αξία

Στο Dazhdbog, η γενική ροή της ζωτικής δύναμης που πηγάζει από το «εγώ», η γενική ροή της σεξουαλικότητας παίρνει μια συγκεκριμένη κατεύθυνση. Στο επίπεδο του ασυνείδητου, με ένα μήνυμα στο υποσυνείδητο, το «εγώ» προσπαθεί για μια συγκεκριμένη ενσάρκωση της επιθυμίας για ζωή, βρίσκοντας ένα συγκεκριμένο και προσιτό αντικείμενο για εφαρμογή στην πράξη.

Η Runa Turisaz και ο Dazhdbog συνδέονται ενεργά με την έννοια του ιερού γάμου του Ουρανού και της Γης. Ο Παράδεισος - ως αρσενική θεότητα, με σφυρί, κεραυνό, χτύπημα, κατοχή της Γης - μια παρθένα θηλυκή αρχή. Παρουσιάζοντας το ανοιχτό στήθος μπροστά του - τη Γη - τον πύρινο σπόρο του - τον κεραυνό (ή μετεωρίτη - πεφταστέρι - σύμφωνα με το μύθο, τα πιο αποτελεσματικά φυλαχτά αυτών των ρούνων ήταν κατασκευασμένα από σίδηρο μετεωρίτη).

Στα όργια, αυτή είναι η έναρξη της φάσης της άμεσης επαφής, όταν το αρσενικό και το θηλυκό γενικά «εγώ» -Όπου χωρίζονται σε συγκεκριμένα ζευγάρια, αποκτούν μια υλοποιημένη, ή μάλλον, σωματική βεβαιότητα. Ο άντρας βρήκε ποιον να κατευθύνει τις συσσωρευμένες δυνατότητες του Oud - για χάρη της συνέχισης της ζωής εκεί. Η γυναίκα βρήκε κάποιον που θα την έφερνε στην τελειότητα με ένα σπρώξιμο.

Εάν λάβουμε υπόψη ευρύτερες κατηγορίες, τότε αυτή είναι η στιγμή της συνειδητοποίησης - «αυτό που θέλω», που κατευθύνεται προς το μέλλον και το πρώτο, πιο σημαντικό και αποφασιστικό βήμα προς την πραγματοποίηση. Μοιάζει με χτύπημα σε μπάλα - καθώς χτυπάς, πόση ενέργεια βάζεις, ποια κατεύθυνση δίνεις, η μπάλα θα πετάξει και θα χτυπήσει το στόχο - το γκολ.

Το παλαιότερο τελετουργικό οποιουδήποτε γεωργικού πολιτισμού, συμπεριλαμβανομένου του σλαβικού - της γονιμοποίησης της μητέρας - της Γης από έναν άροτρο, αντικατοπτρίζεται στον ρούνο Dazhdbog. Οργώνοντας τη γη με ένα άροτρο, προκαλώντας της πληγές για χάρη της μελλοντικής σοδειάς, φέρνοντας τον πόνο της μέσω της διαταραχής του παρθενικού της ύπνου αφού ο Χειμώνας αντανακλάται στον ρούνο. Και μετά το όργωμα, ο οργός συνήψε σχέση στην οργωμένη γη με την επιλεγμένη γυναίκα, και μερικές φορές μόνο με το χωράφι.

Στην πραγματικότητα, στο Dazhdbog «Εγώ» κατευθύνει τη ροή της ζωογόνου δύναμης του εαυτού μου στο μέλλον, στον ζωτικό χώρο του εαυτού μου - για χάρη του να κερδίσω μελλοντικά οφέλη - τα δώρα του Dazhdbog.

ΤΣΕΡΝΟΜΠΟΓΚ

Ένας ρούνος, ανάλογος του οποίου είναι η βαθιά όψη του ανώτερου ρούνου Anzus και του ρούνου junior Ir, με τον οποίο συμπίπτει στο περίγραμμα. Ο ρούνος απεικονίζει τις ρίζες του Δέντρου, την ίδια τη βάση της ατομικής ύπαρξης. Επιπλέον, αυτό είναι το φτέρωμα του βέλους, που κατευθύνει την πτήση του προς τον στόχο.

Συνολική αξία

Έχοντας περάσει το στάδιο Dazhdbog, χύνοντας τη ροή της ενέργειας που δημιουργήθηκε, αναζωογόνησε και έφτασε στη μέγιστη πληρότητα και ένταση λόγω επαφής με μια συγκεκριμένη εξωτερική δύναμη - την πηγή του χάους, το "εγώ" ξυπνά την αληθινή πηγή ενέργειας και Δύναμη που μετασχηματίζει αυτήν την ενέργεια. Το ξυπνά από μόνο του, γεμίζοντας το κενό που σχηματίστηκε μετά την ενεργό απελευθέρωση ενέργειας στο Dazhdbog. Στο Is, ως αποτέλεσμα της οργαστικής επέκτασης της συνείδησης του «εγώ» πέρα ​​από τα όρια του συνηθισμένου αυτοπροσδιορισμού, σχηματίστηκε ένα εντελώς διαφορετικό επίπεδο επίγνωσης, το επίπεδο της υπερσυνείδησης. Και στην αρχή γέμισε με ενέργεια που προερχόταν από εξωτερική πηγή, κουβαλώντας μέσα του κάποια γενικά, απρόσωπα προγράμματα συμπεριφοράς και επίγνωσης. Σχετικά μιλώντας, η συνείδηση ​​«διαμορφώθηκε». Τότε το «Εγώ» διεκδικεί τα δικαιώματα στην Πηγή, συγκεκριμενοποίησε και συγκέντρωσε στην υπερσυνείδηση ​​μια τεράστια ποσότητα ενέργειας (Ud) - και απαλλάχθηκε από αυτήν, δίνοντας ώθηση σε μελλοντικά γεγονότα, ως μέρος του μεγάλου Μυστηρίου της Ζωής. Ξεφορτώθηκε, βγάζοντας ασυναίσθητα κάτι ξένο για τον εαυτό του. Το Alien δεν είναι μέσα αρνητικό σχέδιο, αλλά στην επιθυμία να βρείτε το ίδιο, αλλά πραγματικά δικό σας. Και ενεργώντας όχι μόνο στο επίπεδο της σεξουαλικότητας.

Δεν είναι τυχαίο ότι στη θέση του τέταρτου ρούνου της σειράς υπάρχει ένας ρούνος παρόμοιος με τον τελευταίο ρούνο της σειράς Younger. Οι νεότεροι Ρούνοι ενσαρκώνουν τη διαδικασία πληρότητας των γεστάλτ - επιθυμιών που ζουν μέσα μας * (* πιο αναλυτικά Ο. Σίνκο: «Νεότεροι ρούνοι). Αντικατοπτρίζονται στους τρεις πρώτους ρούνους της σειράς Vendian (καθένας από τους ρούνους ενσωματώνει ένα att από τους μικρότερους ρούνους). Και όταν η επιθυμία ολοκληρώνεται και πεθαίνει, έρχεται η ώρα για τον ρούνο του Τσερνόμπογκ.

Οποιοσδήποτε από τους αρχαίους πολιτισμούς γνωρίζει τη διπλή εικόνα μιας θεότητας - του Φωτεινού και Σκοτεινού Θεού, της θεότητας και του αιώνιου συντρόφου του, τις περισσότερες φορές ενός αδελφού, ενός απατεώνα. Ο απατεώνας ενσαρκώνει το κρυμμένο, απραγματοποίητο, φυσικό, πραγματικά επιθυμητό - σε αντίθεση με αυτό που είναι απαραίτητο και προβλεπόμενο στον Θεό Φωτός. Ο απατεώνας είναι ένας γελωτοποιός δίπλα στον βασιλιά, ανακουφίζοντας την ένταση που προκαλείται από τη συνεχή καταπίεση της κοινωνικής ευθύνης για τη μοίρα του βασιλείου. Trickster - Ivanushka ο ανόητος που έχει πετύχει αυτό που θέλει έξω από τις κοινωνικές συμπεριφορές. Το Trickster είναι ένα κοινωνικά καταδικασμένο και κλειστό μέρος του «εγώ» που ονομάζεται «κακό». Στην πραγματικότητα, αυτό είναι ένα μέρος έξω από το Καλό και το Κακό, έξω από οποιεσδήποτε κοινωνικές κατηγορίες. Εδώ είναι ο μόνος υπάρχων ατομικός Σκοπός και Κάρμα. Εδώ είναι η μόνη υπάρχουσα πραγματικότητα, ενέργεια και Δύναμη. Και είναι αυτό το ρεύμα που επικαλείται το «εγώ» για να γεμίσει τα κενά της υπερσυνείδησης.

Η εικόνα του απατεώνα είναι πιο κοντά στην ουσία της Νορβηγική μυθολογία- αυτός είναι ο Λόκι, ο αδερφός του Όντιν, ο αιώνιος αντίπαλος και σύμμαχός του. Ο πρεσβύτερος Rune Anzus είναι ο ρούνος της θεϊκής έμπνευσης του Odin, ανοιχτός και δυναμικά που εκδηλώνεται. Αλλά και ο ρούνος σε ανεστραμμένη κατάσταση είναι ο Λόκι, επηρεάζοντας ενεργά και ανεπαίσθητα το ασυνείδητο. Κάποιος, παρά τις εξωτερικά ενεργές γενικά χρήσιμες ιδέες, φροντίζει πάντα τον εαυτό του - στο Anzus. Ο Λόκι είναι εξωτερικά εγωιστής και ζει στη δική του ευχαρίστηση, στην πραγματικότητα, νοιάζεται για την ατομική ευημερία του αφυπνισμένου. Το κύριο πρόβλημα είναι εάν ένα άτομο που αφυπνίζει τη Δύναμη του ασυνείδητου, που έχει απορροφήσει τα ρεύματα της Δύναμης από τις ρίζες του Δέντρου, είναι έτοιμο να συνειδητοποιήσει το ατομικό «Εγώ». Πολύ συχνά, αυτό το πρόγραμμα έρχεται σε αντίθεση με υπάρχοντες ηθικούς, ηθικούς και ηθικούς κανόνες, νόρμες που ο Odin αναγνωρίζει, αλλά παραβιάζει εάν το επιθυμεί - για προσωπικό όφελος και όφελος των άσων, και τους οποίους ο Loki καταπατά σαφώς τον εαυτό του, χωρίς να επιβαρύνει τον εαυτό του με συμπλέγματα και εμπειρίες. Έχοντας ενεργοποιήσει το ασυνείδητο, ένα άτομο βρίσκεται συχνά σε αντίθεση με την υπάρχουσα κοινωνία. Τόσο στις αρχαιότερες, εξαιρετικά ξενοφοβικές κοινωνίες (παλαιολιθική), όσο και σε σύγχρονη κοινωνίαείναι σαν θάνατος. Στην Παλαιολιθική δεν υπήρχε πού να πάτε - δεν μπορείτε να επιβιώσετε μόνοι σας στην άγρια ​​φύση (λίγο πιο άγριος από τώρα) και δεν θα γίνετε ανώτεροι από την κοινωνία - για να είστε ηγέτης, πρέπει να υπηρετήσετε τη φυλή τόσο πολύ όσο το δυνατόν. Έτσι, στη σύγχρονη κοινωνία, επίσης, δεν υπάρχει πού να πάει - η ανθρωπότητα ομολογεί παγκόσμιες και πανομοιότυπες νόρμες. Μόνο στην εποχή που δημιουργήθηκαν οι ρούνοι, στην περίοδο της ύστερης φυλετικής κοινωνίας, ένα άτομο μπορούσε να φύγει από τη φυλή και να γίνει ελεύθερος πολεμιστής Βίκινγκς ή Κοζάκος.

Τότε δεν υπήρχε διαχωρισμός σε καλούς και κακούς θεούς στα πάνθεον, απλώς ο καθένας διάλεγε τους δικούς του και ήξερε πώς να βρει μια κοινή γλώσσα με όλους.

Το Chernobog είναι το σλαβικό ανάλογο του Loki, αν και έχει βαθύτερα, χαοτικά χαρακτηριστικά. Εάν ο Λόκι, με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, είναι μέρος του Άσγκαρντ, τηρώντας τους ίδιους κανόνες, μόνο ακριβώς «το αντίθετο» ή ακολουθώντας τους όταν είναι ωφέλιμο («ελεγχόμενη βλακεία»), τότε ο Τσερνόμπογκ βρίσκεται έξω από τα πρότυπα. Είναι από τη φύση του κοινωνικός. Και δεν περιλαμβάνεται, όπως ο Λόκι, στον γενικό κύκλο του ουράνιου πανθέου. Είναι ένα καθαρό ασυνείδητο, το οποίο δεν είναι κάτι που δεν αναγνωρίζει τους κανόνες (για αυτό πρέπει τουλάχιστον να πραγματοποιηθούν), είναι έξω από αυτούς.

Χωρίς αυτή τη δύναμη, τη δύναμη του Τσερνόμπογκ, το πάνθεον δεν θα ήταν πλήρες. Η αρνητική στάση απέναντι στο Τσερνόμπογκ στις σύγχρονες παγανιστικές ανακατασκευές, η ταύτισή του σχεδόν με τον Σατανά, είναι συνέπεια αβάσιμων προσπαθειών μεταφοράς της χριστιανικής κοσμοθεωρίας σε παγανιστικό έδαφος. Αυτές είναι δύο διαφορετικές προσεγγίσεις στη ζωή. Διαφορετικό, αλλά όχι αντίθετο. Το Τσερνόμπογκ μοιάζει περισσότερο με έναν θυμωμένο Γιαχβέ της Παλαιάς Διαθήκης. Και ο θυμός του δεν είναι σε καμία περίπτωση εκδίκηση ή θυμός. Απλώς ο κόσμος δεν ήθελε να δεχτεί το «φωτεινό», κοινωνικά διατεταγμένο μισό του. Αλλά κανείς δεν μπορεί να απαρνηθεί τον Δημιουργό. Και τότε, στην πραγματικότητα, κατά την επιλογή των ανθρώπων, ο Δημιουργός τους παρέχει το δεύτερο μέρος του - ένα μέρος του θυμού και την άμεση ανταπόδοση για ό,τι έχει γίνει («οφθαλμό αντί οφθαλμού»). Εδώ κεραυνός χτυπά τους δράστες και μετατρέπεται σε κολόνες άλατος που παραβίασαν την απαγόρευση. Και όσοι έχουν καθαρό πνεύμα αποκτούν δύναμη και δύναμη. Το ανάλογο των δευτερευόντων ρούνων είναι ο ρούνος Ir, αυτός είναι ο ρούνος τόσο του Παγκόσμιου Δέντρου όσο και του Θανάτου. Και ο ρούνος του Chernobog συνδέεται επίσης με τον Θάνατο - αυτός που τόλμησε να στραφεί σε αυτόν, τουλάχιστον, πεθαίνει στο επίπεδο μιας κοινωνικά διαμορφωμένης προσωπικότητας και ξαναγεννιέται ως άτομο, αποκτώντας το αρχέτυπό του, συγχωνεύοντας με το αληθινό "εγώ". .

Στις μυστικιστικές λατρείες, προερχόμενες από τις οργαστικές συγκεντρώσεις που ανέφερα, η στιγμή της σεξουαλικής απελευθέρωσης στη φάση του Dazhdbog έγινε ένα βήμα προς ένα βήμα στα βασίλεια της θεϊκής συνείδησης. Ο φυσικός οργασμός γίνεται το κλειδί για τις πόρτες του συνειδητού υπερσυνειδήτου όταν το «εγώ» βρει το σπίτι του εκεί. Η αφύπνιση της κουνταλίνι, η απόκτηση διόρασης, διευρυμένης συνείδησης συνδέεται με αυτή τη διαδικασία. «Εγώ», περνώντας από την κορυφή της σωματικής οργασμού απόλαυσης, μέσα από μια αλλαγή αγώνα και συμμόρφωσης, πόνου και ευδαιμονίας, που αιωρείται στο χείλος του θανάτου * (* για περισσότερες λεπτομέρειες: O. Sinko: «Οι ρούνοι είναι τα αρχέτυπα του ασυνείδητου ”), σαν να λέμε, διασπά την υποταγή και την προσκόλληση της ευχαρίστησης, γεννημένος σε μια εντελώς διαφορετική κοσμοθεωρία, σκέψη, αυτογνωσία. Ωστόσο, αυτή είναι η ουσία. Ο ρούνος Chernobog αντανακλά μόνο την αρχική στιγμή - την ενεργοποίηση της Δύναμης, από την οποία εξαρτάται αυτή η διαδικασία.

ΟΥΡΑΝΙΟ ΤΟΞΟ

Αναλογικό Γέροντας Ρούνε Raido τόσο στο νόημα όσο και στη γραφή. Μια ενδιαφέρουσα ανάλυση των γραφικών ρούνων είναι ένας συνδυασμός του ρούνου Isa - Ice και του ρούνου Sol - Sun. Αν οι αρχαίοι γνώριζαν για τη φυσική φύση του ουράνιου τόξου, δεν το γνωρίζουμε, αλλά η φυσική βάση μεταφέρεται σωστά: η διάθλαση του φωτός του ήλιου σε σταγονίδια («κρύσταλλα») νερού.

Η σημασιολογική συσχέτιση είναι επίσης πολύ διαφανής. Ο ρούνος του Chernobog αποτελείται από δύο μέρη - μια κάθετη γραμμή, όπως ήταν, το κύριο κανάλι-κορμό, που συγκεντρώνει από μόνο του τις ροές ενέργειας από το δεύτερο μέρος, τις τεντωμένες ρίζες. Στο Ουράνιο Τόξο, ο κάθετος κορμός του Τσερνομπόγκ παραμένει, αλλά το φως από ψηλά αντανακλάται σε αυτόν, από υψηλότερα επίπεδασυνείδηση ​​(Ήλιος). Όπως και στους Πρεσβύτερους Ρούνους, αυτός ο ρούνος συμβολίζει τη διαδρομή από την ασυνείδητη πηγή του ατόμου «εγώ» προς τις συνειδητές ενέργειες του ίδιου «εγώ», αλλά σε ελεγχόμενη μορφή.

Συνολική αξία

Ένα ουράνιο τόξο σε οποιονδήποτε από τους αρχαίους πολιτισμούς συμβολίζει μια γέφυρα μεταξύ του κόσμου των ανθρώπων και των θεών, μια γέφυρα που συχνά αποτελείται είτε από φωτιά είτε από πάγο. Το Rune Rainbow είναι ένα μονοπάτι από τις ρίζες του ασυνείδητου, αυτός είναι ένας τρόπος για να βρείτε μια συγκεκριμένη ενεργή στιγμή στατικής ανάμεσα σε δύο ανταγωνιστικές εκδηλώσεις του ασυνείδητου. Από τη μια πλευρά, αυτή είναι μια ενεργή προσπάθεια για ζωή, για άτακτη «κυτταρική διαίρεση», που αρνείται την ίδια την έννοια της διατεταγμένης ανάπτυξης της εξέλιξης. Από την άλλη, αυτό είναι μια ενστικτώδης απαίτηση για τη μέγιστη διατήρηση και συσσώρευση ενέργειας - στατικό-ξεθώριασμα και θάνατο-λήθη. Το Rune Rainbow δίνει κίνηση στα όρια αυτών των πολικοτήτων, σαν να χρησιμοποιεί την προκύπτουσα διαφορά δυναμικού για να κινηθεί προς τον στόχο. Το ουράνιο τόξο το καθιστά δυνατό, μένοντας ανάμεσα σε δύο ρεύματα - τα αντίθετα δεν γίνονται ένα από αυτά και, αντιδρώντας αμέσως στις μεταβαλλόμενες συνθήκες, κάνουν διορθώσεις στη θέση και τη συμπεριφορά τους. Το ουράνιο τόξο είναι ένα μονοπάτι, μια γέφυρα μεταξύ των κόσμων-τμημάτων της συνείδησης. Η γέφυρα είναι απόκοσμη - εφήμερη, από τη μια, αλλά συνειδητά τσιμεντένια, από την άλλη. Αποτελείται από εκατομμύρια σταγονίδια νερού που δεν συγκρατούνται με τίποτα - υπάρχει αέρας ανάμεσά τους. Και σε μια τέτοια γέφυρα μπορεί να περάσει ένα μη πυκνό ον, που αποπροσδιορίζει τον εαυτό του και τις σαρκικές - γήινες επιθυμίες του, αγωνίζεται προς τα πάνω, το Πνεύμα του, την Ψυχή του. Δεν είναι περίεργο στις πεποιθήσεις της Σκωτίας στο τέλος του ουράνιου τόξου, στο έδαφος, μπορείτε να βρείτε έναν θησαυρό - ένα καζάνι χρυσού. Αυτά είναι γήινα πλούτη, που αφήσαμε πριν ανέβουμε στο ουράνιο τόξο και μεγαλώσουμε στη γη, στο γόνιμο στρώμα της επίγειας ζωής. Αλλά πρέπει να θυμόμαστε: το καζάνι του χρυσού φυλάσσεται από το εξαιρετικά κακό πνεύμα του καλλικάτζαρου. Αυτές είναι οι σκοτεινές ασυνείδητες φιλοδοξίες μας που παρεμβαίνουν στο να ζούμε, να ξοδεύουμε ανοιχτά και ελεύθερα τα επίγεια πλούτη.

Ουράνιο τόξο μέσα Παλαιά Διαθήκηεμφανίζεται μετά το τέλος του Κατακλυσμού - ένα σύμβολο των υδάτων του ασυνείδητου, που σαρώνει όλα όσα έχουν ξεπεραστεί, εκφυλιστεί, οδηγώντας στην καταστροφή (η οργή του Θεού στον προηγούμενο Ρούνο). Το ουράνιο τόξο αναδύεται ως υπόσχεση και εγγύηση για την επίτευξη της Βασιλείας του Θεού από τον άνθρωπο. Το Rainbow Path δεν είναι εύκολο και πολύ αγχωτικό. Απαιτεί συνεχή προσοχή, επίγνωση, ένταση, συνεχή ανάλυση εξωτερικών γεγονότων και εσωτερικών κινήτρων και ικανότητα να περπατάς κατά μήκος της λεπτής γέφυρας του ουράνιου τόξου - από τον κόσμο του ασυνείδητου στον κόσμο της επίγνωσης και της υπερσυνείδησης.

Αν θυμηθούμε τη διαδικασία των οργίων, τότε ακριβώς στο Ουράνιο Τόξο, αφού γεμίσει το υπερσυνείδητο με ένα ατομικό πρόγραμμα συνειδητοποίησης, εμφανίζεται μια πολύ λεπτή αίσθηση της υψηλότερης έντασης επίγνωσης. Πραγματοποίηση του εαυτού μας και των δυνάμεων που δρουν μέσα και έξω. Συνειδητοποίηση του τι πρέπει να είναι κανείς για να κερδίσει το ύψος της συνειδητοποίησης. Αυτή η αίσθηση είναι κοντά στη φώτιση, η πρώτη της φάση είναι η επίγνωση της ευθυγράμμισης των δυνάμεων στο υπάρχον παιχνίδι της ζωής. Στις φυλετικές επιρροές, ένα άτομο συνειδητοποίησε με μέγιστη ακρίβεια και σαφήνεια ποιος ήταν πραγματικά στην κοινωνική δομή και σε αυτή τη ζωή, πώς θα μπορούσε να αντικατοπτρίζει το ατομικό του αρχέτυπο επίγνωσης στο Τσερνόμπογκ, στην πραγματικότητα της μοίρας του. Και πώς να διατηρήσεις μια ισορροπία μεταξύ των απαιτήσεων της κοινωνίας και του μηνύματος του ασυνείδητου - και να συνειδητοποιήσεις το «εγώ».

KRADA

Ο ρούνος που ενσαρκώνει μια από τις Δημιουργικές δυνάμεις του Βορρά - Παγκόσμια Φωτιά. Η φωτιά έχει πολλές αποχρώσεις και εκδηλώσεις. Η κλοπή είναι μια θυσία που γίνεται στους θεούς για τη βοήθειά τους. Αλλά μια θυσία με τη βοήθεια της Ιερής Φωτιάς, μια θυσία που κάηκε στη Φωτιά, χωρίς να αφήνει τίποτα στη Γη, εκτός από στάχτη, άχρηστη για τους ανθρώπους, αλλά σημαντική για τη συγκομιδή, για τη γονιμοποίηση και τη θρέψη του Ιερού Δέντρου. Ο ρούνος του Krad μοιάζει περισσότερο με δύο ρούνους - τον νεότερο ρούνο Kaun και τον ρούνο Northumbrian Kweord. Το Kaun είναι η θερμότητα της φωτιάς που καίει «νεκρή σάρκα» στο μυαλό ενός ατόμου. Αυτό δεν είναι μια ιερή θυσιαστική φωτιά, είναι μια φωτιά φλεγμονής, φλεγμονής ανικανοποίητων επιθυμιών και συσσωρευμένων παραπόνων. Και η φλεγμονή - ο Kaun τα καίει, βοηθώντας να εισέλθει στο εκδηλωμένο επίπεδο συνειδητοποίησης, οδηγώντας ένα άτομο σε επώδυνο, στην πραγματικότητα, αναγκαστικό θάνατο. Το quord ανήκει στο τέταρτο attu της σειράς Northumbrian * (* O. Sinko "Runes of Northumbria") και βρίσκεται στην έκτη θέση, τη θέση της Φωτιάς. Το kweord είναι η ταφική φωτιά, η φωτιά που δέχεται την τελευταία θυσία αυτής της ζωής - το ανθρώπινο σώμα. Η φωτιά, που καίει το σώμα, βοηθά τη λεπτή μας ουσία «Εγώ» να ανέβει στο ρεύμα της Δύναμης στα θεϊκά επίπεδα. Αυτή η θυσία είναι συνειδητή και καθορίζεται από την επιλογή της πίστης που θα κάνει ένας άνθρωπος κατά τη διάρκεια της ζωής του.

Στο Crade διατηρείται το σήμα Kaun και δίνεται η έννοια του Kweord.

Συνολική αξία

Ο τελευταίος ρούνος του άττα μετατρέπει το "Εγώ" στην ίδια την Πηγή Ζωής με την οποία το "Εγώ" ήρθε σε επαφή μέσω του πρώτου ρούνου του άττα. Το «εγώ» γίνεται η πηγή ζωής για τον ζωτικό χώρο και το πεπρωμένο σου, ως διαδικασία συνειδητοποίησης. Σε αυτό το στάδιο εμφανίζεται στη συνείδηση ​​ένα είδος αλυσιδωτής αντίδρασης μιας αδιάκοπης λεπτής δόνησης της Φωτιάς. Η επίγνωση του στόχου, η μέθοδος επίτευξης, η ανάγκη για δράση συγχωνεύονται και συγχωνεύονται σε ένα ενιαίο σύνολο, συγχωνεύονται ασυνείδητη φιλοδοξία και συνειδητές επιθυμίες.

Όλα τα επίπεδα συνείδησης και σώματος βιώνουν μια ζωτική θερμότητα που γεμίζει κάθε κύτταρο του σώματος και μέρος της συνείδησης. Δεν είναι μεθυστική ευδαιμονία και δεσμευτική απόλαυση. Αυτή είναι η βαθύτερη ευχαρίστηση στην πληρότητα, τη δύναμη, τη διαδικασία υλοποίησής της. Αυτό το συναίσθημα δημιουργεί μια πολύ ισχυρή θετική συναισθηματική βάση, όπου η έννοια της «αποτυχίας», της «κατωτερότητας» δεν είναι παρούσα.

Θυσιαστική κλοπή - μια φωτιά καίει μέσα σου συνεχώς, καίει ό,τι έχει ξεπεράσει τον εαυτό της τόσο σε ψυχολογικό όσο και σε σωματικό επίπεδο, βλέποντας μια συνεχή, αδιάκοπη διαδικασία ανανέωσης - γίνεσαι ζωή σε όλο της το μεγαλείο.

Όσον αφορά τα όργια, αυτή είναι η φάση του τρίτου επιπέδου οργασμού: του πρώτου σωματικού, που σε απαλλάσσει από το βάρος των προβλημάτων, των εσωτερικών συγκρούσεων, των αντιφάσεων και της πάλης με τον εαυτό σου - «αντισταθμίζοντας». Το δεύτερο είναι ένας οργασμός, που φέρνει το «εγώ» πέρα ​​από τα όρια της απομόνωσης της συνήθους αυτοδιάθεσης. Η είσοδος στο υπερσυνείδητο, σαν μια έκρηξη σουπερνόβα, καταστρέφει το παλιό Σύμπαν «εγώ» και δημιουργεί αμέσως ένα άλλο «εγώ» - το πνευματικό. Χαρακτηρίζεται από υψηλότερο κορεσμό της αίσθησης της ευδαιμονίας, που συνεχίζεται όχι στο φυσικό σώμα (ως αντισταθμιστικό), αλλά στην ψυχή.

Και η τρίτη φάση είναι ο οργασμός, που δίνει ευχαρίστηση από τη συνεχή παρουσία του «εγώ» σε αυτή τη ζωή, το σώμα, τη συνείδηση. Είναι μια αδιάκοπη αίσθηση ευχαρίστησης στη διαρκή αλληλεπίδραση με τη ζωή. Αυτό είναι το ίδιο το κράτος που έδωσε δύναμη πρωτόγονους ανθρώπους, τους βοήθησε να επιβιώσουν και να αναπτυχθούν τόσο ψυχικά όσο και πνευματικά. Είναι σε αυτή την κατάσταση της Κλοπής που ένα άτομο αποκτά έναν τρόπο αυτοπραγμάτωσης «εδώ και τώρα» και συνεχώς. Ένας τρόπος να είσαι και να διαδώσεις την ύπαρξη.

Οι Runes of the Vendian series καλύτερα να μην θεωρούνται ως μια σταθερά αναπτυσσόμενη διαδικασία από την αρχή της σειράς μέχρι το τέλος (όπως οι Younger Runes) και όχι ως συνεχώς υπάρχοντα κράτη, μεταξύ των οποίων ελίσσεται η επίγνωσή μας (όπως οι Γέροντες Ρούνοι). Οι βεντιανοί ρούνοι είναι τρεις διαφορετικές διεργασίες (3 atta runes) που υπάρχουν ταυτόχρονα και αναπτύσσονται διαδοχικά από την πρώτη κατάσταση (1 atta rune) έως την τελευταία (6 atta rune). Είναι εξαιρετικά σημαντικό στο μυαλό των ρούνων της ίδιας βαθμίδας να πραγματοποιούνται διάφορα atts ταυτόχρονα και όχι σε ασυνέπεια.

2 att - att of Order and Death

ΒΡΑΧΟΣ

Με τη γραφή και το νόημα, αυτό είναι ένα ανάλογο του νεότερου ρούνου Hagal, αλλά σε μια πιο σοβαρή εκδοχή. Είναι μια «νιφάδα χιονιού», μια σαφώς δομημένη και ιεραρχικά υλοποιημένη δομή του παγκοσμίου πάγου. Η γραφή του ρούνου συμπίπτει με το παραδοσιακά χρησιμοποιούμενο σχέδιο ροών ενέργειας μεταξύ των κόσμων της τέφρας, δηλαδή, τμημάτων της συνείδησής μας και της γενικής διαδικασίας ζωής.

Συνολική αξία

Η μοίρα είναι η τάξη που ο Δημιουργός έφερε στο χάος. Αυτή είναι μια σαφώς καθορισμένη δομή ροών και ένας προκαθορισμένος τόπος και διαδικασία υλοποίησης κάθε μέρους του Σύμπαντος - συμπεριλαμβανομένων και εμάς, των ανθρώπων.

Αυτή είναι η Τάξη που ορίζει την Αρχή, τον Σκοπό και το Τέλος, δηλαδή τον Θάνατο. Το «εγώ» μας, με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, περιλαμβάνεται σε αυτή τη σειρά, στη δομή της Μοίρας - αναπόφευκτος προκαθορισμός. Ο ελάχιστος προκαθορισμός είναι κοινωνικός, ο τόπος και οι λειτουργίες που επιτελούνται με τη μορφή του κοινωνικού ρόλου του «εγώ» μας. Ο μέγιστος προκαθορισμός είναι το αναπόφευκτο του σωματικού θανάτου, ο θάνατος, που ολοκληρώνει την ύπαρξη του ελάχιστου μέρους της τεράστιας Συμπαντικής διαδικασίας - ως ανεξάρτητου και αυτάρκης.

Η μοίρα είναι η δύναμη που καθορίζει την υλοποίηση του Σχεδίου του Δημιουργού και εμάς, ως συστατικών σωματιδίων της Δημιουργίας. Η μοίρα διαφοροποιεί και διαιρεί σε αντίθεση με το αδιαφοροποίητο χάος Υπάρχει, ένας ρούνος μιας τάξης.

Το ροκ μπορεί να είναι μια εξαιρετικά καταστροφική δύναμη για τη συνείδησή μας, επειδή ο Ροκ αρνείται εντελώς την αιωνιότητα της διαρκώς επεκτεινόμενης ζωής - υπάρχει και η ευδαιμονία που φέρνει. Στην κατάσταση του Doom, δεν υπάρχει χώρος για εκστατική ευδαιμονία. Ωστόσο, το ροκ μπορεί να είναι μια τεράστια δύναμη εδραίωσης και οργάνωσης. Η κατάσταση της απελπιστικής καταστροφής την παραμονή του Θανάτου εκείνου που θέλει αιώνια ζωή και διασκέδαση θα μετατοπιστεί σε μια ψυχρή, χωρίς συναισθηματική τακτοποίηση την παραμονή του θανάτου. Το ροκ δίνει κατεύθυνση και βεβαιότητα, βοηθά να κατευθύνει τη δεδομένη ενέργεια χωρίς περιττές σπατάλες στα φυσικά και αποτελεσματικά κανάλια ενεργειακών καναλιών του εαυτού και της ζωής. Μοιάζει με την στάγδην άρδευση των φυτών, όπου το νερό ξοδεύεται εκατοντάδες φορές λιγότερο, αλλά με μεγάλη επίδραση. Και, έχοντας αποδεχτεί τον Βράχο, κόψαμε το κανάλι με την κύρια συνειδητοποιητική δύναμη του Σύμπαντος μας. Είναι σημαντικό να θυμάστε ότι το Rock είναι δύναμη, αλλά όχι ενέργεια. Η ενέργεια είναι το πρώτο att, ο ρούνος Υπάρχουν όλες οι διαδοχικές καταστάσεις του ρούνου.

2 att - att των Δυνάμεων που οργανώνουν και ελέγχουν την ενέργεια. Επιπλέον, στην ιστορική πτυχή, το 2 att αντικατοπτρίζει τις κοινωνικές επιρροές σε ένα άτομο, το Ντάρμα (αν και το Ντάρμα είναι μια πολύ ευρύτερη έννοια, για παράδειγμα, η σύσταση του σώματος και το φύλο είναι επίσης Ντάρμα και πρέπει να ακολουθούνται).

Η δύναμη να τρώμε είναι καταστροφική για την κοινωνία. Βράχος-ανάπτυξη της κοινωνίας σε πρωτογενείς κρατικές δομές και ιδιαίτερα ρυθμισμένες ανεπτυγμένες φυλετικές σχέσεις. Επιπλέον, το Rock είναι η δύναμη του τελετουργικού μιας θρησκείας που χάνει ήδη μια ζωντανή, άμεση σύνδεση με τη Θεότητα της θρησκείας, απασχολημένη με μια κοινωνική συσκευή παρά με τη συσκευή της ψυχής. Μια θρησκεία γεμάτη απαγορεύσεις και περιορισμούς, που δημιουργήθηκε για να αποκλείει την αυθόρμητη «έξοδο» της συνείδησης του «εγώ» στη θεότητα. Άλλωστε, μια τέτοια έξοδος μπορεί να καταλήξει σε θάνατο, και ψυχική κατάρρευση και πλήρη απόσυρση από το κοινωνικό σύστημα προτεραιοτήτων. Η θρησκεία επιδιώκει να διατηρήσει τη συμβατικότητα της κοινωνίας μέσα στα όρια μιας ορισμένης «κανονικής», έστω και εις βάρος της επαφής με το Θείο. Στη θρησκεία, τον κύριο ρόλο διαδραματίζει η τυφλή πίστη στις ιδιότητες της Θείας και η φανατική γνώση ότι το Θείο είναι, και όχι μια άμεση εμπειρία επαφής μαζί του και η δημιουργία των δικών του ιδεών για το τι είναι ο Θεός και τι είναι . Άλλωστε, η εμπειρία πολλών γενεών έχει ήδη δείξει ότι ο Θεός υπάρχει και διαθέτει ορισμένες ιδιότητες. Και τώρα χρειάζεται απλώς να το πιστεύεις και όχι να το αποδεικνύεις συνεχώς. Καταρχήν, η προσέγγιση είναι σωστή, αλλά όσο πιο επισημοποιημένη και αφηρημένη είναι, τόσο περισσότερο χάνεται η πτυχή του μυστικισμού, τόσο πιο κοντά είναι η ταύτιση της θρησκείας με το ίδιο το Θείο - στα μάτια των πιστών.

Η ροή της ζωτικής ενέργειας (Είναι) "στη ρίζα" στο Rock ελέγχεται και υποτάσσεται εκ νέου, προσαρμόζεται στις ροές άλλων ανθρώπων στο κλειδί του Rock - και δεν φθάνει στην πραγματοποίηση. Στην πραγματικότητα, οι φυσικές εκρήξεις του ΝΑΙ απορροφώνται αμέσως από κοινωνικούς εκρηκτικά του ενός ή του άλλου επιπέδου. Εκεί μέσα ένα άτομο είναι ο βασικός κρίκος και το κύριο αντικείμενο της υλοποίησης της ζωής. Στο Rock, ένα άτομο είναι μόνο μια πηγή ενέργειας, μια μπαταρία που τροφοδοτεί τις κοινωνικές δομές και τους ερεθισμούς, χωρίς καν να παρατηρεί τι τεράστια ροή ενέργειας μπορεί να έχει στη διάθεσή του.

ΧΡΕΙΑΖΟΜΑΙ

Ένα ανάλογο του παλαιότερου ρούνου Nautiz και σύμφωνα με το περίγραμμα μιας από τις παραλλαγές του νεότερου ρούνου Naud. Προστατεύει τη γενική ιδέα των 2 ρούνων 2 atta οποιασδήποτε από τις ρουνικές σειρές (οι τρεις - Hagal, Naud, Isa, οι ρούνοι συγκέντρωσης πάγου, υπάρχουν σε καθεμία από τις σειρές που είναι γνωστές σε εμάς, καθώς και στις σειρές των άλλα "τρίδυμα") - η ιδέα της ανάγκης ως αναγκαιότητας και στόχος. Ή ανάγκες ως ταλαιπωρία και ανεπάρκεια.

Συνολική αξία

Όντας στη σφαίρα δράσης της Μοίρας, ο αδυσώπητος νόμος του Θανάτου, παίρνοντας έναν απολύτως υποδεέστερο, εξαρτημένο ρόλο, γεμάτο προκαθορισμό και απουσία δυνατότητας οποιασδήποτε συμμετοχής στο πεπρωμένο του, έρχεται σε σύγκρουση με το ένστικτο της ιδιότητας. Το «εγώ» που αυτοπροσδιορίζεται αγωνίζεται για τον πλήρη έλεγχο της ζωής του και του περιβάλλοντος χώρου. Όμως το «εγώ» και ο Ροκ είναι δυνάμεις αμέτρητες. Και το «εγώ» πρέπει να βρει μια διέξοδο, έναν συμβιβασμό ανάμεσα στην εξάρτηση από τον προορισμό και την απόλυτη ελευθερία επιλογής. Ο συμβιβασμός βρίσκεται έξυπνα, δηλαδή απλά - ο Βράχος υλοποιείται από το «Εγώ» στην Ανάγκη, όπως δημιουργήθηκε για το «Εγώ», υπηρετώντας γι' αυτό, οργανώνοντας ολόκληρη την Τάξη του Σύμπαντος για ένα μόνο «Εγώ». Και στη σφαίρα αυτής της γενικής Τάξης - προκαθορισμού, το «Εγώ» βρίσκει το Πεπρωμένο του, την ατομική του πορεία εξάρτησης από το προκαθορισμένο. Το «εγώ» αποδέχεται συνειδητά την ανάγκη για περιορισμούς στις χαοτικές επιδιώξεις των Ud, περιορισμούς λόγω ηθικών, κοινωνικών και ατομικών Κανόνων-Νόμων. Επιπλέον, καθορίζεται η ιεραρχία της προτεραιότητας, της επικαιρότητας και της προτεραιότητας της ενσάρκωσης τόσο των επιθυμιών όσο και των φιλοδοξιών. Και οι περιορισμοί του «εγώ» αρχίζουν να διαμορφώνονται από μόνοι τους, αφού η Πηγή του Ροκ «εγώ» προσπαθεί να ταυτιστεί με τον εαυτό της, να το μετακινήσει «μέσα» στον εαυτό της. Για χάρη αυτού, το "εγώ" αρχίζει να παίζει το ρόλο του Rock, δημιουργώντας περιορισμούς συχνά πέρα ​​από αυτό που είναι απαραίτητο και, βρίσκοντας συνειδητές δικαιολογίες για τυχόν περιορισμούς του Rock - εξηγώντας στους άλλους και στον εαυτό του γιατί αυτό είναι σωστό και απλά απαραίτητο για το «εγώ» (δηλαδή εκδηλώνεται μια ανάγκη-αναγκαιότητα).

Χάρη στην Ανάγκη, η ενέργεια του Ουντ παύει να σπαταλιέται εκτός στόχου, διατηρείται και συγκεντρώνεται. Δυστυχώς, αυτό δεν πάει πάντα καλά για το μέλλον. Εάν στο Oud η διανομή πηγαίνει ασυνείδητα - διαισθητικά και το αποτέλεσμα αυτών των "δαπανών" είναι πάντα επιτυχημένο και γόνιμο, φέρνει ευχαρίστηση και ικανοποίηση, τότε στο Need ο στόχος είναι συχνά πολύ απατηλός ή απλοποιημένος, μειώνει τις πραγματικές δυνατότητες ενός ατόμου, συνδέει την ανάγκη- αναγκαιότητα «απαίτηση απ’ έξω» στα χέρια και τα πόδια. Και τότε η απραγματοποίητη ενέργεια, που συσσωρεύεται στο υποσυνείδητο επίπεδο, οδηγεί σε αυθόρμητες εκπομπές, συγκρούσεις, διαμάχες, θυμό και σωματικά προβλήματα όπως φλεγμονή, υπερκινητικότητα κ.λπ. Στην ιδανική περίπτωση, εντοπίζεται διαισθητικά ένας απολύτως σωστός στόχος, που αντιστοιχεί ακριβώς τόσο στις ροές και στα μονοπάτια του Προκαθορισμού, όσο και στις ατομικές επιθυμίες και αιτήματα. Η συσσωρευμένη ενέργεια σε αυτή την περίπτωση, έχοντας συγκεντρωθεί, κατευθύνεται στον στόχο σε ένα ισχυρό ρεύμα για χάρη της υλοποίησής του.

Ο σκοπός της Μοίρας, το Συμπαντικό Αποτέλεσμα, δεν μπορεί να πραγματοποιηθεί από ένα άτομο και δεν μπορεί να αγνοηθεί από αυτόν. Όμως η άγνοια του στόχου, η αδυναμία του ατόμου να τον εφαρμόσει και η ταυτόχρονη απαίτηση να υπακούει στο κίνημα προς αυτόν και να τον υποτάσσει σε όλη του τη ζωή (στην πραγματικότητα, η ζωή στην κοινωνική του κατανόηση είναι αυτή η κίνηση μέχρι το τέλος) «Εγώ» ένα αίσθημα βαθιάς δυσαρέσκειας, που συνορεύει με την κατάθλιψη, τον πόνο, τις αυτοκτονικές απόπειρες να απαλλαγούμε από τέτοια πίεση. Ευδαιμονία υπάρχει και ο πόνος της Μοίρας αποτελεί την κύρια σύγκρουση του οργανωμένου εαυτού μας. Στο 2 atta, η επίλυση της σύγκρουσης έγκειται στην ανάθεση ενός πρωταγωνιστικού ρόλου στον εαυτό του - "Η μοίρα είμαι εγώ". Ο πόνος δεν μειώνεται από αυτό, αλλά γίνεται αντικείμενο σπουδαιότητας, υπερηφάνειας και συχνά ευδαιμονίας από τη συνείδηση ​​ότι το κάνω αυτό με τον εαυτό μου για να πετύχω τον στόχο. Στην περίπτωση αυτή, ο Καθολικός Στόχος αντικαθίσταται από έναν μεμονωμένο, στον οποίο αντικατοπτρίζεται, όπως λέγαμε, ο Καθολικός Στόχος. Και όσο πιο παγκόσμιος είναι ο προσωπικός στόχος, τόσο περισσότερα βάσανα - τόσο για τον εαυτό του όσο και για τους άλλους (για παράδειγμα, να κάνουν όλους τους ανθρώπους ευτυχισμένους και να χτίσουν τον κομμουνισμό).

Σε κοινωνικό επίπεδο, το ίδιο συμβαίνει - στην ανάγκη, ένα άτομο προσπαθεί να ταυτιστεί με ορισμένες κοινωνικές δομές και διαδικασίες, διαβεβαιώνοντας με κάθε δυνατό τρόπο τον εαυτό του ότι όλα είναι για αυτόν ("Εξαιτίας εσένα, αλλά όχι για σένα" - ορίζεται στην ιστορία «Ο ερημίτης και ο εξαδάχτυλος» Πελεβίν). Δεν είναι όμως όλα τόσο απλά. Για εκατοντάδες γενιές, ένα άτομο έχει αναπτυχθεί σφιχτά στην κοινωνία, έχει γίνει εξαιρετικά εξαρτημένο από αυτήν και με τον ένα ή τον άλλο τρόπο χρησιμοποιεί την κοινωνία για επιβίωση και η κοινωνία τη χρησιμοποιεί. Στο Oud, η συνείδηση ​​ζει «εδώ και τώρα» και ο κύριος (μοναδικός και παγκόσμιος) στόχος γίνεται η συνέχιση του εαυτού του και η διεύρυνση του εαυτού του - χωρίς να επιδιώκει να επιτύχει ένα συγκεκριμένο αποτέλεσμα. Το αποτέλεσμα είναι η ευδαιμονία που λαμβάνεται όταν η ενέργεια εξαπλώνεται έξω από το "εγώ", στο Ud δεν συνδέεται απολύτως με τις δευτερεύουσες συνέπειες αυτής της διάδοσης της ενέργειας της ζωής γύρω και το "εγώ" δεν αποδίδει καμία σημασία σε αυτό: κάτι δημιουργείται ή καταστρέφεται εκεί - δεν έχει καμία σημασία.

Στην Ανάγκη, το κύριο πράγμα γίνεται το αποτέλεσμα στο οποίο προσπαθούμε και που υπόσχεται (μάλλον απατηλό) ότι το «εκεί» θα είναι καλύτερο από το «τώρα». Και ένα άτομο αρχίζει να διανέμει ενέργεια στην Ανάγκη, όχι για ευχαρίστηση, αλλά από ανάγκη (όχι για να πάει σε ένα θέρετρο, αλλά για να πληρώσει για ένα διαμέρισμα, για ασφάλιση, για ένα τηλέφωνο, για μια εμπορική πατέντα κ.λπ.). Οι πιο δυνατές προσωπικότητες μπορούν ακόμη και να μεταφέρουν αισθήσεις στην κατάσταση του Ud, κάνοντας Need - να απολαμβάνουν την απελευθέρωση ενέργειας όπως χρειάζεται. Γενικά, αυτός είναι ο μόνος τρόπος για να αποφύγετε εσωτερικές συγκρούσεις και συναισθήματα απελπισίας.

Όπως δείχνει η ιστορική εμπειρία, η πλειονότητα των κοινωνικών θεσμών, κρατών, θρησκειών ελέγχουν αναγκαστικά πολύ αυστηρά τις σεξουαλικές εκδηλώσεις (Ud) των μελών τους («Δεν υπάρχει σεξ στην ΕΣΣΔ!»). Και σε κοινωνίες όπου το σεξ ενθαρρύνεται, σαν να λέγαμε, γίνεται στην υπηρεσία της κοινωνίας, μετατρέποντας συχνότερα σε όργανο ελέγχου άλλων σφαιρών της ζωής. Η κοινωνία είναι μια Τάξη στην οποία ένα μέλος της κοινωνίας πρέπει όχι μόνο να αποδέχεται την Τάξη (η ανάγκη είναι σαν τον πόνο), αλλά να την αποδέχεται ότι την υπηρετεί (η ανάγκη ως αναγκαιότητα). Επιπλέον, να βρει ικανοποίηση σε αυτό (ανάγκη ως ανάγκη).

ΠΗΓΗ

Στη γραφή και το νόημα, είναι παρόμοιο με τους ρούνους πάγου σε οποιαδήποτε από τις σειρές ρούνων (Isa, Iss και ούτω καθεξής), αλλά περισσότερο αντανακλά την πτυχή της συγκέντρωσης ισχύος και ενέργειας. Συμβολικά, η εικόνα του ρούνου μοιάζει με μια κολόνα, έναν κρύσταλλο πάγου, στο κρυσταλλικό πλέγμα του οποίου συσσωρεύεται πολλή ενέργεια. Επιπλέον, όσο ισχυρότερος είναι ο "παγετός" - πίεση, έλλειψη ελευθερίας, ακαμψία έξω, τόσο περισσότερη ενέργεια μέσα.

γενική περιγραφή

Μια συγκεκριμένη απελευθέρωση ενέργειας στο Dazhdbog, η επιστροφή του εξωτερικού στο εξωτερικό και ως εκ τούτου η απελευθέρωση από τα εσωτερικά προβλήματα είναι αδύνατη στη σφαίρα του Τάγματος. Τέτοιες εκδηλώσεις στην κοινωνία ρυθμίζονται αυστηρά, γιατί η κοινωνία χτίζει τον έλεγχό της ακριβώς στη δημιουργία αντιφατικών, συγκρουσιακών καταστάσεων, ο ένοχος των οποίων κάνει το ίδιο το άτομο. Η επίγνωση του «εγώ» καταλαμβάνει ένα αυστηρά καθορισμένο επίπεδο, όπου φωλιάζουν τα συμπλέγματα και οι συγκρούσεις που εισάγονται και καλλιεργούνται από την κοινωνική επιρροή. Η απελευθέρωση από αυτούς με τη μέθοδο Dazhdbog είναι μοιραία για την κοινωνία.

Από την άλλη πλευρά, το «εγώ» φοβάται ασυνείδητα τη χρήση του Dazhdbog σε ένα κοινωνικά διαμορφωμένο περιβάλλον, καθώς, πιθανότατα, η πιο ισχυρή απελευθέρωση ενέργειας θα χρησιμοποιηθεί ενεργά από τους γύρω και τους συναφείς εκτροφείς, που θα χρησιμοποιηθούν ως τροφή.

Και το «εγώ» στην Πηγή αποθηκεύει ενέργεια σε αντίθεση με την απελευθέρωσή του στο Dazhdbog. Αλλά ο τρίτος ρούνος είναι ο ρούνος της απαλλαγής από τις συγκρούσεις του παρελθόντος και του εξωτερικού. Και στην Πηγή, αντί να πεταχτεί προς τα έξω, ολόκληρο το δυναμικό της ενέργειας κατευθύνεται προς τα μέσα, στον εσωτερικό κόσμο της σύγκρουσης - για χάρη της επίλυσης και της μεταμόρφωσής της.

Επιπλέον, η πολύ ισχυρή εμπλοκή στην Ανάγκη στις κοινωνικές διαδικασίες απειλεί να χάσει την ατομικότητα και στην Πηγή το «εγώ» εξαλείφεται εν μέρει από την ενεργό συμμετοχή, καταλαμβάνει έναν καθιερωμένο παθητικό ρόλο, εκτελώντας εξωτερικά σωστές ενέργειες που αντιστοιχούν στη σειρά των ενεργειών. και μέσα του οδηγεί έναν ανελέητο αγώνα ενάντια στις επιρροές της κοινωνίας, εξαγνίζοντας τον εαυτό σας, προσπαθώντας να καθαρίσετε την Πηγή της αληθινής Δύναμης στον εαυτό σας.

Από τη σκοπιά της μαγείας, πρόκειται για μια διαδικασία μη δράσης και ωρίμανσης της εξουσίας. Στα προηγούμενα στάδια, ο μάγος μπήκε στις δομές της Τάξης, τις εξαπάτησε, εμφανιζόμενος ως ένα υπάκουο και ενθουσιωδώς ενεργό μέλος. Απορρόφησαν τον μάγο, συμπεριλαμβανομένων των απαραίτητων διαδικασιών - και τώρα δεν εξαρτάται πλέον από τις δυνάμεις των egregors, αλλά εξαρτώνται από αυτόν. Ο μάγος καταλαμβάνει ένα βασικό σημείο στη διαδικασία, έτσι ώστε η αποχώρησή του να καταστρέψει την όλη διαδικασία εντελώς. Και τώρα ο μάγος απλώς εκτελεί κάποιες εξωτερικές ενέργειες, χρησιμοποιώντας όχι προσωπική ενέργεια (η προσωπική ενέργεια πηγαίνει στην εσωτερική εργασία), αλλά την ενέργεια της διαδικασίας, σαν να κατανέμει σωστά την ενέργεια του ίδιου του egregor.

Στην Πηγή, το «Εγώ» αρχίζει να βρίσκει τον Σκοπό του στο κύριο ρεύμα του Προκαθορισμού. Υπάρχει, λες, αποκρυστάλλωση, απομόνωση και συγκεκριμενοποίηση του τι χρειάζεται. Το «εγώ» παύει να αυτοπροσδιορίζεται με τις διαδικασίες που δεν σχετίζονται με τον Σκοπό του «Εγώ» και παύει να συμμετέχει ενεργά στις διαδικασίες που ήδη γίνονται από μόνα τους.

ΔΥΝΑΜΗ

Ένα ανάλογο του γέροντα ρούνου Yero. Η ορθογραφία του ρούνου συμπίπτει με μία από τις επιλογές futhark και αντικατοπτρίζει το κύριο νόημα του ρούνου - την κυκλοφορία της Δύναμης στο Σύμπαν. Ο ρούνος είναι ανάλογο της σβάστικας (δύο επάλληλοι παρόμοιοι ρούνες). Συμβολικά, πρόκειται για δύο αντίθετα ρεύματα που περνούν τη στιγμή της στροφής και μετατρέπονται το ένα στο άλλο.

Γενική αίσθηση

Μετά το πέρασμα από την Πηγή, την αποταύτιση με τους κοινωνικούς του ρόλους και την υπέρβαση της στενής ζώνης αντίληψης των εκδηλώσεων του Universal Rock (παρεξήγηση οικογένειας, πεθεράς, κοινωνίας, κακοκαιρίας κ.λπ.), το στάδιο χρήσης του Rock για τους δικούς του σκοπούς και με την επιθυμητή μορφή αρχίζει. Γίνεται αντιληπτό ότι όλα όσα συμβαίνουν στο Rock είναι μια συνεχής κυκλική διαδικασία που κινείται σύμφωνα με την αρχή του σφονδύλου. Στη διαδικασία της «κίνησης», η εφαρμογή των νόμων του Ροκ σε σχέση με τους Ζωντανούς, πρώτα συσσωρεύεται ενέργεια (με την άμεση συμμετοχή του Ροκ), και στη συνέχεια αυτή η ενέργεια υποστηρίζει τη διαδικασία (και ο Ροκ κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, όπως ήταν, σβήνει). Ανιχνεύοντας διακριτικά αυτές τις περιόδους και τις στιγμές της Μετάβασης, ένα άτομο μπορεί να χρησιμοποιήσει τόσο την ενέργεια όσο και τη δύναμη της Μοίρας προς όφελός του και σύμφωνα με την πρόθεσή του. Κατά το πέρασμα του σταδίου της Δύναμης, υπάρχει μια ενεργή συσσώρευση προοδευτικής ενέργειας και ο τελικός σχηματισμός της Δύναμης - ο μηχανισμός της ενέργειας και της συνείδησης, ο οποίος εξασφαλίζει τη σωστή και αποτελεσματική μετάδοση της Δύναμης μέσω του εαυτού μας στον ζωτικό χώρο.

Εάν στο πρώτο atta το «εγώ» στράφηκε στην εσωτερική ατομική πηγή αρχέτυπων (τον ρούνο Chernobog) και γέμιζε με αυτό την περιοχή του υπερσυνειδήτου, τότε στη Δύναμη αυτά τα αρχέτυπα αποκτούν ιδιαιτερότητα και γεμίζουν με την ενέργεια της διατεταγμένης δράσης . Οι έννοιες «καλό» και «κακό», ξένες προς τη συνείδηση ​​στο Τσερνόμπογκ, γίνονται εδώ εκείνα τα πτερύγια του στροβίλου που αντλούν ενέργεια από το εξωτερικό.

Υπό την επίδραση της Δύναμης, το «Εγώ» αρχίζει να εισέρχεται όλο και πιο βαθιά στις ζωτικές διαδικασίες που είναι απαραίτητες για αυτό, τις διαδικασίες της Μοίρας, διευρύνοντας τη σφαίρα παρουσίας του και λαμβάνοντας από αυτό ένα αίσθημα δύναμης και διεισδυτική καυτή «δόνηση». της Δύναμης. Αυτή η δόνηση γεμίζει εκείνα τα μέρη του συνειδητοποιημένου «εγώ» που αναπτύχθηκαν σε επαφή με τη Μοίρα, τα οποία αλληλεπιδρούσαν ενεργά μαζί της στην Ανάγκη και τα οποία απενεργοποιήθηκαν και εκκενώθηκαν στην Πηγή. Συντετριμμένος από τον εξαναγκασμό, από την επιρροή κάποιου άλλου, από την επιθυμία να «συμμορφωθεί», να ενεργήσει για χάρη της προσαρμογής. Τώρα το «Εγώ» γεμίζει αυτά τα μέρη με τη Δύναμη - με ελεγχόμενο τρόπο, συστηματικά, για λόγους προσωπικού οφέλους, σε μια προσωπική συνειδητή κατεύθυνση. Αν αναφερθούμε στην ορολογία του Κ. Καστανέντα, δημιουργείται ένας προσωπικός τονικός, μια ζώνη ζωτικού χώρου / και συνείδησης, που διασφαλίζει τη λειτουργία αυτού του χώρου. Ένας προσωπικός τόνος που είναι κορεσμένος με Δύναμη και αρχίζει να δημιουργεί την προσωπική σας δύναμη, να σας υποστηρίζει και να σας προστατεύει, να εξασφαλίζει καλή τύχη και πληρότητα. Σχετικά μιλώντας, μέχρι αυτή τη στιγμή το «εγώ» θεωρούσε τον εαυτό του, ας πούμε, μόνο με το αριστερό μάτι, και το υπόλοιπο σώμα σαν ένα είδος εξωγήινου σχηματισμού, που υπακούει σε κάποιον άγνωστο του οποίου τη θέληση. Και στον ρούνο η Δύναμη του "Εγώ" παίρνει ξαφνικά μια αίσθηση ολόκληρου του σώματος, συνειδητοποιεί τη δύναμη πάνω του, την ικανότητα να ελέγχει τόσο τις κινήσεις του σώματος όσο και τις καταστάσεις του - και λαμβάνει βαθιά ικανοποίηση από αυτό.

Σε κοινωνικούς όρους, αυτή είναι η διαδικασία της υποταγής της εργασίας των egregors - κοινωνικών θεσμών στα συμφέροντα του ατόμου "εγώ". Το κύριο πράγμα εδώ δεν είναι να έρχεται σε αντίθεση με το Ντάρμα, τους καθιερωμένους νόμους της λειτουργίας της κοινωνίας - εξάλλου, χάρη σε αυτούς το «εγώ» λαμβάνει τη Δύναμη. Και είναι πολύ σημαντικό να αποδεχτείτε και το "καλό" και το "κακό" εάν, ας πούμε, ξεδιπλωθεί μια προγραμματισμένη σύγκρουση - θα πρέπει να συμμετάσχετε σε αυτήν, ή μάλλον, να παίξετε το ρόλο ενός συμμετέχοντος στη σύγκρουση, χρησιμοποιώντας το για το καλό σας .

ΥΠΟΣΤΗΡΙΞΗ

Ένα ανάλογο του Elder Rune Eyvaz σε νόημα και περίγραμμα είναι μια από τις παραλλαγές των ρούνων As και Bjarkan.

Σύμφωνα με το περίγραμμα, ο Elder Rune Eyvaz καθορίζει το μονοπάτι της συνείδησης του μάγου από την κορυφή του Δέντρου των Κόσμων, το στέμμα του, μέχρι το κάτω μέρος - τις ρίζες του. Επιπλέον, αυτό το μονοπάτι είναι εξ ολοκλήρου στη δύναμη του μάγου, το όνομα του Ash - Yggdrasil, σημαίνει "άλογο Iga", δηλαδή το άλογο του Odin σε κατάσταση αυξημένης δύναμης (Ygg - "ισχυρό, τρομερό, που εμπνέει ασυνείδητο δέος , ως Δύναμη ανώτερης τάξης»). Ο νεότερος Rune As καθορίζει την πορεία προς τα πάνω της τέφρας, αλλά δεν την έχει φτάσει ακόμα - περισσότερη βοήθεια από ψηλά. Η νεότερη Runa Bjarkan στέλνει το "εγώ" στο έδαφος, παρέχει βοήθεια στον κάτω κόσμο.

Γενική αίσθηση

Το Vendian Rune Prop είναι μια παραδοσιακή κολόνα του σαμάνου, ένα μοντέλο του Παγκόσμιου Δέντρου. Εκτελώντας ενέργειες στο μοντέλο, ο σαμάνος αποκτά πρόσβαση στο πρωτότυπο - τον κατακόρυφο άξονα που συνδέει το Σύμπαν μας. Εάν ο ρούνος Strength, όπως το Colo - Swastika, είναι ένα οριζόντιο συνδετικό υλικό που συνδέει τα ανόμοια μέρη του Σύμπαντος σε ένα ενιαίο ρεύμα, τότε ο ρούνος υποστήριξης, όπως ένα κολίνγκαμ, είναι ένα κατακόρυφο συνδετικό στο επίπεδο της διανομής ενέργειας.

Η υποστήριξη δεν αποτελεί εγγύηση για την πλήρη επίτευξη της συγχώνευσης με το Δέντρο (όπως το Eyvaz). Αυτά είναι μόνο δύο βήματα - πάνω και κάτω. Μέχρι - στις δυνάμεις που διέπουν την κοινωνία, στον λεγόμενο Άνω Κόσμο, τον κόσμο των καθαρών δυνάμεων των εκρηκτικών. Δυνάμεις απρόσιτες στη συνειδητοποίηση στην αντίληψη. Εδώ το "Εγώ", όπως ήταν, συγκρούεται με τον κόσμο των εγγερομορφών, των δομών πεδίου, των ρευμάτων Δύναμης και ενέργειας. Οι πληροφορίες εδώ, σε μεγαλύτερο βαθμό, πέφτουν στο χείλος της κατανόησης, σε μεγαλύτερο βαθμό είναι κορεσμένες με ενεργειακά συστατικά. Κάτω - στον Κάτω Κόσμο - ο κόσμος των προγόνων. Αυτός είναι ένας κόσμος μνήμης, μια τράπεζα πληροφοριών ταπετσαρίας προηγούμενων γενεών. Εδώ, η αντίληψη λειτουργεί ελεύθερα με οικείες και αναγνωρίσιμες εικόνες, οι πληροφορίες είναι σαφείς και συγκεκριμένες. Αλλά αυτός ο κόσμος είναι νεκρός και απαιτεί ενέργεια. Θυμηθείτε τον Οδυσσέα, που θυσιάζει το αίμα για να ξυπνήσει τον νεκρό μάντη, τον Όντιν, που ξυπνά τη βόλβα με τη θυσία του κόκορα…

Επικοινωνώντας με τον κάτω κόσμο, ο σαμάνος εκτίθεται στον κίνδυνο να χάσει τη ζωτικότητά του μέχρι να πεθάνει. Επιπλέον, δεν είναι όλοι οι νεκροί ικανοποιημένοι με την τύχη τους: και υπάρχει πραγματικός κίνδυνος εμμονής - οι νεκροί μπορούν να κατακτήσουν το σώμα, την ψυχή και τη συνείδησή σας. Ομοίως, ένα άτομο στην Υποστήριξη έχει την ευκαιρία και την επιθυμία να συμβουλευτεί το παρελθόν του - τόσο στο υποσυνείδητό του όσο και σε πραγματικά γεγονότα. Αλλά πολύ συχνά το παρελθόν τον καταλαμβάνει - παλιά παράπονα, παλιές αξίες, παλιές καταστάσεις συνείδησης, κοινωνικοί ρόλοι, συνδέσεις και ευθύνες... Και όλα αυτά θα κλέψουν την ενέργεια του παρόντος, την ενέργεια της Δύναμης.

Υπάρχει επίσης ένας κίνδυνος στον Άνω Κόσμο - να ταυτιστεί κανείς με την οργανωτική δύναμη ή να πέσει εντελώς μπροστά στο μεγαλείο και την ετερότητα. Αυτές οι δυνάμεις δεν έχουν δική τους ενέργεια, όπως και οι νεκροί, ζουν σε βάρος της ενέργειας αυτής της πραγματικότητας. Μόνο οι νεκροί προσπαθούν να διατηρήσουν το παρελθόν, αλλά το egregor στοχεύει στο μέλλον, στον αρχικό στόχο που του έχει τεθεί και χρησιμοποιεί την ενέργειά σας για να το πετύχει. Επιπλέον, ο egregor δεν ενδιαφέρεται πραγματικά για το τι θα σας συμβεί στο παρόν, το κύριο πράγμα είναι τι θα σας δώσει στο μέλλον! Και όσο πιο σφαιρικός είναι ο εκνευρισμός, τόσο λιγότερο ανησυχούν για την τύχη και την κατάσταση των ατόμων.

Ένα άτομο που στρέφεται στον «Άνω Κόσμο» της συνείδησής του για υποστήριξη μπορεί να πέσει κάτω από την επιρροή παγκόσμιων ιδεών και στόχων κάποιου, που καταστρέφουν εντελώς τους προσωπικούς του στόχους. Εάν η έκκληση πηγαίνει σε έναν προσωπικό εραστή, τότε μπορείτε να πέσετε στην επιθυμία να επιτύχετε ορισμένους στόχους του παρελθόντος που έχουν ήδη χάσει κάθε συνάφεια για την επίγνωση. Αλλά στο egregor εξακολουθούν να είναι σημαντικά. Και, γυρίζοντας εκεί, ένα άτομο καταδικάζει τον εαυτό του να λάβει περιττά πράγματα, γεγονότα, διαδικασίες. Ο πάνω κόσμος ζει αντλώντας ενέργεια από το σήμερα στο μέλλον, ο κατώτερος - από το σήμερα στον αποθανόντα. Όταν εργάζεστε μαζί τους, ένα άτομο πρέπει να είναι προσεκτικό και δυνατό..

Η υποστήριξη, όπως το Ουράνιο Τόξο, είναι δύο δρόμοι προς έναν άλλο χώρο συνειδητοποίησης από την καθημερινή απομόνωση. Και, όπως το Ουράνιο Τόξο, η Υποστήριξη χρησιμοποιεί τη διαφορά δυναμικού μεταξύ των μερών της συνείδησης, τη διαφορά μεταξύ των συστημάτων αξιών του παρελθόντος και του μέλλοντος, τις Έννοιες του Καλού και του Κακού. Το Καλό και το Κακό «στην κορυφή» ξεκάθαρα και οπωσδήποτε εξυπηρετούν κάποια γενικά κοινωνικά παγκόσμια συμφέροντα και, επιπλέον, είναι ελάχιστα μεταβλητά και σταθερά. Και το «κάτω» το Καλό και το Κακό είναι ασαφές, διαφορετικά μέρη του υποσυνείδητου, που σχηματίζονται σε διαφορετικά χρόνια και σε διαφορετικές καταστάσεις, κατανοούν το Καλό και το Κακό με έναν πολύ περιστασιακό, προσωπικό τρόπο. Αυτές οι έννοιες είναι ασταθείς εδώ και συγχωνεύονται μεταξύ τους. Υποστήριξη είναι η επαφή και η αλληλεπίδραση του υπερσυνειδήτου, διορθωτικές και καθοριστικές «νόρμες» συμπεριφοράς του στρώματος της συνείδησης και του υποσυνείδητου, που περιέχει απραγματοποίητα μηνύματα και φιλοδοξίες που δεν πραγματοποιούνται υπό τις απαγορεύσεις του υπερσυνειδήτου. Στην Υποστήριξη<<я>> διανέμει ενέργεια από τη Δύναμη σε αυτά τα στρώματα, μετασχηματίζοντάς τα και ξεκινώντας μια ενεργή ανταλλαγή - τόσο ενέργεια όσο και προγράμματα. Ένα άτομο εγκαταλείπει τις ψευδαισθήσεις, έχει την ευκαιρία να πραγματοποιήσει σχέδια και επιθυμίες - εάν εξακολουθούν να είναι σχετικά, και να κατανοήσει τον εαυτό του, να γίνει πιο αποτελεσματικός και πιο δυνατός.

ΠΕΡΟΥΝ

Ένα ανάλογο του παλαιότερου ρούνου Perth σε νόημα. Γράφοντας, δεν θα βρούμε ανάλογα στις σωστές σειρές ρούνων. Ωστόσο, σε δύο αλφάβητα που σχετίζονται με τους ρούνους, είναι. Το πρώτο είναι το ετρουσκικό, το οποίο αναπτύχθηκε παράλληλα με τον Γέροντα Φουθαρκ και προέρχεται από την ίδια ρίζα. Εδώ τη θέση του ρούνου Perth παίρνει ένα γράμμα που συμπίπτει ακριβώς γραπτά με τον ρούνο Perun. Το δεύτερο είναι το ρωσικό και το ουκρανικό, όπου το γράμμα "P" επαναλαμβάνει το Perun (τα αναφερόμενα αλφάβητα έχουν μεγάλο αριθμό στοιχείων που συμπίπτουν με την ορθογραφία των παλαιότερων και κατώτερων ρούνων).

Συνολική αξία

Ο Περούν είναι μια θεότητα πολεμιστών και πρίγκιπες. Δεν είναι σε καμία περίπτωση η υπέρτατη θεότητα των Σλάβων, αν και για μια σύντομη περίοδο ανυψώθηκε σε τέτοιο επίπεδο από τον πρίγκιπα Βλαντιμίρ, ο οποίος αναζητούσε μορφές θρησκείας που διεκδικούσαν την πριγκιπική εξουσία. Η υπέρτατη θεότητα ήταν ο Βέλες, ο θεός της μαγείας και της ζωής - ανάλογο του Όντιν. Και ο Περούν ήταν μια από τις βροντερές θεότητες στα πάνθεον των αρχαίων λαών της ινδοευρωπαϊκής ομάδας. Τον Περούν τον φοβόντουσαν περισσότερο παρά τον αγαπούσαν. Λατρεύονταν από τους πρίγκιπες και τις ομάδες τους, και αυτές οι ομάδες μπορούσαν να προστατεύσουν τον πληθυσμό χωρίς να γλυτώσουν τη ζωή τους, ή μπορούσαν πολύ σκληρά να εισπράξουν φόρους από τους smerds.

Κατά κανόνα, οι πολεμιστές του πρίγκιπα έμοιαζαν με τους Βίκινγκς, με επικεφαλής τον Jarl - άνθρωποι που απέρριπταν την υποταγή στους φυλετικούς νόμους και τη λατρεία των θεών της φυλής, τους ανθρώπους - παρίας, βλέποντας στον πρίγκιπα-Jarl έναν "ιθαγενή πατέρα" και στο διμοιρίας «μητέρα». Και ο Περούν ήταν ο μόνος θεός στον οποίο προσεύχονταν οι πολεμιστές. Στο σκανδιναβικό πάνθεον, ο Περούν είναι περισσότερο σύμφωνος με τον Thor the Thunderer, αλλά μόνο ως προς την ιδιότητα της Δύναμης, του κεραυνού.

Ο Περούν κρατά αστραπές σαν ιερά δόρατα και ξίφη. Η ινδοευρωπαϊκή ρίζα «λωρίδα» σημαίνει «τσιμπώ, κόβω, μαχαιρώνω». Δεν είναι τυχαίο ότι στην αργοπορία των Ρώσων εγκληματιών, η λεπίδα μαχαιριού ονομάζεται "φτερό". Ο αετός ή γεράκι είναι το ιερό πουλί του Περούν, του οποίου τα φτερά είναι σιδερένια ξίφη και λεπίδες. Το όπλο του Περούν είναι ο κεραυνός.

Στα προηγούμενα στάδια, στη Δύναμη και την Υποστήριξη, επιτεύχθηκε η μέγιστη διαφορά στις δυνατότητες ύπαρξης: στην Εξουσία - η διαφορά στις εκδηλώσεις ζωής, στην Υποστήριξη - η διαφορά στα επίπεδα συνείδησης. Υπήρχε μια παρόμοια ένταση στο πρώτο άττα - η αντίφαση μεταξύ του εσωτερικού ασυνείδητου και του εξωτερικού συνειδητού στο Τσερνόμπογκ και μεταξύ της σταθεροποίησης - γιν και ανάπτυξης - γιανγκ στο Ουράνιο τόξο. Η επίλυση της αντίφασης έγινε στην Κράντα, οι αντιφάσεις έγιναν πέτρα και λυχνία, που χτύπησε μια σπίθα, και η σπίθα άναψε την Κράντα, τη θυσιαστική φωτιά της ζωής.

Στο δεύτερο άττα, η ένταση είναι πιο σοβαρή: δεν γνωρίζουμε για τη γνώση των αρχαίων, για τις φυσικές συνθήκες για την εμφάνιση κεραυνών. αλλά η ουσία μεταφέρεται με ακρίβεια - η περιοριστική "διαφορά δυναμικού" μεταξύ Ουρανού και Γης (κάθετα) και μεταξύ διαδικασιών ζωής όπως ο κομφορμισμός και ο μη κομφορμισμός (οριζόντια) επιλύεται στο Perun με τον μόνο δυνατό τρόπο - μια εκκένωση τεράστιας δύναμης ενέργεια που συνδέει τα αντίθετα με μια παγκόσμια σπίθα εκτυφλωτικού φωτός και τρομακτικής δύναμης. Ο κεραυνός του Perun από μια στιγμιαία λάμψη εξαπλώνεται σε ισόβια κανάλια και πυροδοτεί το εύκαμπτο ζεστό υλικό της ζωής. Εάν στο Krada η φωτιά είναι σταθερή, δημιουργείται σε κάθε κύτταρο του "εγώ", τότε στο Perun είναι ξαφνική και εμφανίζεται στο κύριο ενεργειακό κανάλι - τη σπονδυλική στήλη.

Ήταν αυτή τη στιγμή που η όψη του ρούνου του Περθ εκδηλώνεται στο Περούν - η ανακάλυψη του κρυμμένου, η αποκάλυψη της συσσωρευμένης και κρυμμένης δύναμης και το παιχνίδι με τη μοίρα για την τύχη. Άλλωστε, δεν υπάρχει καμία απολύτως εγγύηση ότι ο κεραυνός δεν θα κάψει τον ιδιοκτήτη του και δεν θα προκαλέσει φωτιά που θα τον κάψει.

Η κατηγορία του Perun κυριολεκτικά συγκολλά τα ίδια τα αντίθετα, αποκλείοντας κάθε επιρροή που παρεμβαίνει στην υλοποίηση του Σκοπού. Τα αντίθετα που είναι συγκολλημένα μεταξύ τους χάνουν την αντίθεσή τους και απλώς γίνονται μέρος του σπαθιού: η λεπίδα και η λαβή, η άκρη και η φρουρά. Παρά τη φαινομενική διαφορά, είναι απλώς διαφορετικά μέρη του ίδιου σπαθιού. Στο Perun, η παροιμία για ένα ραβδί με δύο άκρα χάνει το νόημά της - εδώ το ένα άκρο χτυπά και το άλλο δεν είναι καθόλου το τέλος, αλλά η λαβή που σας ανήκει.

Lightning Perun, όπως ο Krada. κατακαίει ό,τι είναι ξεπερασμένο και παρεμβαίνει, ό,τι πραγματικά κουβαλάει ασυνέπεια. Καίγεται αμέσως, προκαλώντας συχνά πόνο και σοκ. Και είναι τόσο δυνατά όσο υπάρχουν σκουπίδια μέσα σας που σας εμποδίζουν να ζήσετε με πλήρη επίγνωση. Εάν δεν υπάρχει, τότε ο κεραυνός θα προκαλέσει μόνο μια στιγμιαία άνοδο στη δύναμη και την καθαρή επίγνωση, τη σαφήνεια, τη σαφήνεια κατανόησης και δράσης - και την ακρίβεια του επιτυγχανόμενου αποτελέσματος.

Μία από τις πτυχές του Elder Rune Perth είναι η διεύρυνση των ορίων της υλοποίησης του Destiny μέσω της ενεργητικής γνώσης. Και αυτό συμβαίνει ακαριαία, επιλύοντας όλες τις αντιθέσεις και τις συγκρούσεις με μια πτώση, φέρνοντας το «εγώ» στον «επιχειρησιακό χώρο». Αλλά τότε - όλα εξαρτώνται από το ίδιο το άτομο. Και γιατί, όσο η φωτιά της Κλέψεως καίει στο μυαλό και στο σώμα.

ΑΠΑΙΤΗΣΗ

Ανάλογο του Γέροντα Ρούνα Τεϊβάζ. Τόσο σε περίγραμμα όσο και σε νόημα, με μια έντονη πτυχή της θυσίας του Πολεμιστή.

Γενική αίσθηση

Ο Treba ξεκινά το τρίτο att και προκαθορίζει την κύρια ενεργό δύναμη της διαδικασίας atta - τη δύναμη της Θυσίας-Απαίτησης του Πολεμιστή του Πνεύματος. Αυτό είναι ένα att του ατομικού κάρμα, ένα att, που ενώνει μαζί δύο αντίθετα στην ουσία τους Atta της Ζωής και του Θανάτου, του Χάους και της Ποριόκα, της Αιωνιότητας και του Τελικού.

Στην τρίτη άττα, το «εγώ» ξεπερνά τους κύκλους της απέραντης ηδονής.Υπάρχει επίσης μια άπειρη προσπάθεια για το τέλος της Μοίρας. Αυτές οι δύο, αναμφίβολα, οι μεγαλύτερες Δυνάμεις του Σύμπαντος μπορούν κυριολεκτικά να διαλύσουν τη συνείδηση ​​του «εγώ», διευθετώντας τη σύγκρουση του γαϊδάρου του Μπουριντάν - τι να επιλέξω από τη μια πλευρά και τι να κάνουμε με την ανάγκη να συνειδητοποιήσουμε και τις δύο Δυνάμεις όταν επιλέγουμε μόνο ένας.

Στο τρίτο άττα, το «εγώ» δέχεται την ύπαρξη μιας ορισμένης τρίτης δύναμης, η οποία είναι πέρα ​​από τον πόνο και την ευχαρίστηση, πέρα ​​από τη Ζωή και τον Θάνατο. Μόνο την υπηρετούν, και μόνο χάρη σε αυτήν αυτές οι δυνάμεις δεν καταστρέφουν τον κόσμο - και το "εγώ" ως μέρος του κόσμου.

Η Θυσία και η Τρίμπα έχουν παρόμοια σημασία. Στη Θυσία υπάρχει επιστροφή κάτι που θα καταβροχθιστεί, θα καταβροχθιστεί. Και αυτό μας φέρνει πίσω στον Teivaz και τον Tyur, τον πολεμιστή-θεό ενός δίκαιου πολέμου, τον θεό της τάξης, της τιμής και του νόμου. Δίνει το χέρι του ως θυσία στον λύκο, ο οποίος απειλεί με θάνατο όλων των Άσγκαρντ.

Η εικόνα είναι πολύ περίπλοκη. Ο Tyr θυσιάζει το χέρι του και το δεξί του χέρι. Αυτό είναι που ορίζει τον πολεμιστή, την περιουσία και την εκπλήρωσή του. Χωρίς δεξί χέριδεν είναι πολεμιστής, ανάπηρος. Επιπλέον, το δεξί χέρι είναι σύμβολο τάξης και νόμου, που επιβεβαιώνεται μέσω της δύναμης και της δύναμης. Ο Tyr τα δίνει όλα στον Fenrir - τον λύκο, τον γόνο του Chaos. Δίνει για τη ζωή του Άσγκαρντ και όλων των κατοίκων του. Αλλά αυτό δεν είναι το κύριο πράγμα. Δίνει για την εκπλήρωση του προορισμένου. Ο Φενρίρ θα παίξει καθοριστικό ρόλο στην τελική μάχη, το Ράγκναροκ. Τότε το Άσγκαρντ και το μεγαλύτερο μέρος του Αέσιρ θα πέσουν. Ο γνωστός, τεχνητά διατεταγμένος κόσμος των καταστροφέων από τους άσους θα εξαφανιστεί. Η θυσία του Tyr είναι μια θυσία της Ζωής για τον θρίαμβο του θανάτου. Και η τελική κάθαρση του χώρου για τον θρίαμβο αυτής ακριβώς της τρίτης δύναμης.

Η απαίτηση είναι παρόμοια με τις λέξεις ζήτηση, ζήτηση, ανάγκη. Και επίσης κατανάλωση. Trebuha - τα εσωτερικά που βρίσκονται στην κοιλιά και η κοιλιά θεωρείται το δοχείο της ζωής και του μυαλού. Ας θυμηθούμε το έθιμο των σαμουράι να κάνουν χαρακίρι και να ξετυλίγουν το εσωτερικό τους, δείχνοντας έτσι την τελευταία στιγμή την αγνότητα του πνεύματος και των σκέψεων μπροστά σε ανώτερες δυνάμεις. Επιπλέον, αυτή η ενέργεια εκτελείται ως εσωτερική ανάγκη, απαίτηση, και όχι εξωτερικός καταναγκασμός - ανάγκη λόγω της επιρροής του Rock. Λέτε - τι σχέση έχουν οι Ιάπωνες με τους Σλάβους; Ένας πολεμιστής είναι πολεμιστής παντού, ανεξαρτήτως εθνικότητας.

Το Treba είναι μια εκδήλωση του νόμου του Κάρμα, του Κάρμα - ως το μόνο δυνατό μονοπάτι. Κάρμα - ως η μόνη δύναμη για την οποία υπάρχει αυτό το Σύμπαν, που ισορροπεί στα όρια του χάους και της τάξης.

Αυτή η δύναμη δεν ζει έξω. Η παρουσία του γίνεται αισθητή από μέσα και εκδηλώνεται μέσα από τη συνείδηση. Η κύρια απαίτηση της Δύναμης του Κάρμα είναι η κίνηση προς τα εμπρός.

Στο είμαι, έμαθα για τον ανεξάντλητο πλούτο της Ζωής, συγκεντρωμένο στο εδώ και τώρα, και δεν έχει καθόλου σημασία τι ήταν και θα είναι, ποιος είσαι και πώς είσαι. Στο Rock, το "I" έμαθα για το ανεξάντλητο του Order, για τη σημασία του παρελθόντος και του μέλλοντος, για τη σημασία του ποιος είσαι και τι κάνεις - για τη βεβαιότητα.

Στην Treba έρχεται η συνειδητοποίηση της ανάγκης να θυσιαστεί κανείς. Το κάρμα αναπτύσσεται σταδιακά. Όταν έρχεται ένα καινούργιο, ό,τι ήταν αγαπητό και σημαντικό για σένα πρέπει να θυσιαστεί: γνώση, πεποιθήσεις, δεξιότητες, συνδέσεις, κοσμοθεωρία, βεβαιότητα, σταθερότητα... Όλα πρέπει να πεταχτούν στο βωμό του Κάρμα, όλα να αποκοπούν ανελέητα και μεταφέρεται με τη μορφή εμπειρίας βαθιά μέσα στον εαυτό του, στην Ψυχή * (* λεπτομέρειες: 0. Sinko: "Ρούνοι: συνείδηση ​​και μαγεία"). Θυσιάζεται επίσης η ψευδαίσθηση της ελευθερίας επιλογής ανά πάσα στιγμή στη ζωή. Υπάρχει ελευθερία επιλογής - αλλά όχι για την τιμή μας. Χορηγήθηκε στον πρώτο άνθρωπο Αδάμ - την Ψυχή. Και το χρησιμοποιεί πολύ ενεργά, επιλέγοντας σύμφωνα με την κατανόησή του το κάρμα του καθενός από τους ανθρώπους, εγκαθιστώντας σε αυτούς μέρη του εαυτού του - την ψυχή. Και τότε για εμάς, τους ανθρώπους, η ελευθερία επιλογής είναι συνεπής με τον ορισμό «η ελευθερία είναι συνειδητή ανάγκη». Τοποθετήστε τους τόνους μόνοι σας και ("Η ελευθερία είναι συνειδητοποίηση της ανάγκης" ή "Η ελεύθερη είναι μια συνειδητή ανάγκη").

Ο Treba απαιτεί - αποδέξου αυτό που είναι και ποιος είσαι. Θυσιάστε τις ψευδαισθήσεις των ευκαιριών για το «τώρα» - δεν μπορούν να πραγματοποιηθούν ταυτόχρονα με την τρέχουσα κατάσταση. Το Πνεύμα Πολεμιστή στον Τρίμπα είναι εγγενές στη νηφαλιότητα - την ικανότητα να μην δίνει σημασία στις δικές του ψευδαισθήσεις, αφού υπάρχουν ακόμα τέτοιες. Η επίγνωση έρχεται στην Treba, καταστρέφοντας ολόκληρους πολιτισμούς από κάστρα στον αέρα. Μας αρέσει να αναλογιζόμαστε πολλαπλές πραγματικότητες και παράλληλους κόσμους, παραδεχόμενοι με λύπη ότι ζούμε σε έναν πολύ περιορισμένο κόσμο πιθανοτήτων. Και αν εργάζεστε με έναν συγκεκριμένο τρόπο με τη συνείδηση ​​και την ενέργεια, τη μαγεία και το πνεύμα, μπορείτε να διεισδύσετε σε άλλους κόσμους. Ειναι ψεμα. Στην Treba, χάρη σε ένα συγκεκριμένο έργο με συνείδηση ​​και ενέργεια, το «εγώ» καταλήγει σε ένα ξεκάθαρο συμπέρασμα - υπάρχει πραγματικά μόνο ένας κόσμος, ένας πιθανός και μη παραλλαγή. Και όλα τα άλλα υπάρχουν μόνο στη συνείδηση ​​και τη φαντασία μας, χάρη στους διαφορετικούς τρόπους αντίληψης της μοναδικής υπάρχουσας πραγματικότητας

Στην Treba, το «εγώ» επιδιώκει να απαλλαγεί από όλες τις ψεύτικες ψευδαισθήσεις, που προβάλλονται από το δικό του μυαλό, και να βρει τη μόνη που θα βοηθήσει να περάσει το καρμικό στάδιο-μάθημα. Και μόνο αφού περάσει από αυτό - μια σειρά από ψευδαισθήσεις-μαθήματα, το "εγώ" θα ελευθερωθεί από την ψευδαίσθηση και θα μπορέσει να συγχωνευτεί με την πραγματικότητα. Και αυτό θα συμβεί χάρη στον Θάνατο, που θα έρθει κατά κανόνα. Αλλά για να έρθει και να φέρει την απελευθέρωση, πρέπει να αποδεχτείς τη Ζωή.

Ο Treba συνδέει ενεργά τη Ζωή και τον Θάνατο, το Χάος και την Τάξη. Από την Τάξη, το «Εγώ» επιλέγει το απαραίτητο στάδιο της τάξης και γεμίζει εκατό με Ζωή στο έπακρο, στο δυνατό όριο, ενώνοντας το Χάος και την Τάξη. Και το «εγώ» στην Τρίμπα δεν αφήνει ποτέ τον εαυτό του να πιαστεί από την απατηλή αιωνιότητα της ευδαιμονίας. Υπάρχει - το τέλος πάντα θα έρθει, η ανάπτυξη πάντα φέρνει τον Θάνατο.

Η επιτυχία της υλοποίησης του Treba εξαρτάται από την ετοιμότητα της συνείδησης να δείξει πρόθεση και συνειδητή προσπάθεια. Τρία atta των ρούνων Vendian δρουν ταυτόχρονα, αλλά η τρίτη att δεν είναι πάντα ενεργοποιημένη. Και η επίγνωση του «εγώ» δεν ζει πάντα ακριβώς πάνω του. Παρά την ταυτόχρονη δράση, ανάλογα με την ηλικία και την ανάπτυξη, η επίγνωση μπορεί να συγκεντρωθεί σε ένα ή άλλο σημείο. Το μωρό μένει στο πρώτο. Μεγαλώνοντας μπαίνει στο δεύτερο. Μεγαλώνοντας θα έπρεπε να είναι στο τρίτο, αλλά κυρίως το «εγώ» είναι χαμηλωμένο, αναγκάζοντας να υπακούσει στο νόμο για να τον ελέγξει.

Ο Τρίμπα έχει μια άλλη σημαντική πτυχή. Στο Είναι, κυριολεκτικά όλα τα μέρη της συνείδησης αντηχούσαν με την πηγή της ζωής. Κυριολεκτικά όλα ζούσαν αυτή τη στιγμή, και επομένως τίποτα στο μέλλον, είτε σε κάποια άλλη εκδοχή του παρόντος, είτε αλλού, δεν ήταν κυριολεκτικά περιττό. Στο Rock, το μεγαλύτερο μέρος της συνείδησης ήταν μπλοκαρισμένο, στο υπόλοιπο, ροές ενέργειας και κανάλια τοποθετήθηκαν βίαια, εξυπηρετώντας ένα συγκεκριμένο Τάγμα. Κατασκευάστηκε ένα εσωτερικό σύστημα, αντίστοιχο με το εξωτερικό, και το Life - Is κατευθυνόταν μόνο μέσω αυτών των καναλιών.

Στην Treba, το μεγαλύτερο μέρος της συνείδησης που σχετίζεται με το παρελθόν πρέπει να «θυσιαστεί», να παγώσει (το κατακόρυφο μέρος στη γραφή του ρούνου είναι ο Πάγος) και η Ζωή πρέπει να αφαιρεθεί από εκεί. Και μόνο ένα μέρος της συνείδησης που σχετίζεται με την πραγματοποίηση ενός καρμικού μαθήματος λαμβάνει ζωή - αλλά πλήρως. Αυτό είναι κάτι που πρέπει να θυμάστε: το μεγαλύτερο μέρος του παρελθόντος στο Treb είναι νεκρό και το μάθημα είναι ζωντανό. Εάν θέλετε μια πιο ικανοποιητική ζωή, ενεργή αυτοέκφραση - καθαρίστε τη συνείδησή σας για το παρελθόν και στο παρόν, εστιάστε στις πραγματικότητες ενός καρμικού μαθήματος, χωρίς να αποσπάτε την προσοχή σας από μικροπράγματα και δευτερεύοντα αντικείμενα.

ΜΠΕΡΕΓΙΝΑ

Ένα ανάλογο του ρούνου Elder Berkan σε ορισμένες πτυχές και γραφή σε μια από τις παραλλαγές Futhark.

Παραδοσιακά η Berkana συνδέεται με την αρχαιότερη θεότητα - τη Μητέρα Θεά. Η Μητέρα Θεά θεοποιήθηκε ήδη από τους Παλαιολιθικούς χρόνους και ενσαρκώνει την τριάδα της ζωής: γέννηση, ανάπτυξη, θάνατος.

Συνολική αξία

Υπάρχουν τρεις κύριες εικόνες της Μητέρας Θεάς. Η πρώτη είναι θεά - παρθένα, κατά κανόνα, κυνηγός, όμορφη, γρήγορη, που φέρνει το θάνατο και κλειστή (παρθενία) για τη συνέχιση της ζωής. Η δεύτερη είναι μια πεθερά, μια γυναίκα που είτε είναι έγκυος (οι περισσότερες από τις γνωστές ενσαρκώσεις), είτε με παιδί. Αυτή η εικόνα είναι πιο εγγενής στον Γέροντα Ρούνα Μπερκάνα. Είναι η καθαρή ενσάρκωση της ζωής, η ζωή που συνεχίζει στον εαυτό της. Και η τρίτη είναι η θεά του θανάτου, η σοφία του τέλους όλων όσων υπάρχουν.

Επιπλέον, οι γυναικείες θεότητες ήταν φύλακες της φυλής, μπερεγίνα, βοηθοί στον τοκετό και τη ζωή. Ωστόσο, οι βερέτζινα ήταν και θεές του θανάτου. Από την αρχαιότητα πίστευαν (και είναι απουσία βαπτίσματος μιας γυναίκας που γεννά) ότι μια έγκυος γυναίκα, και ειδικά μια γυναίκα που γεννά, ανοίγει ένα άμεσο πέρασμα σε αυτόν τον κόσμο. Και κατά τη διάρκεια του τοκετού, Κάτι μπορεί να σπάσει τη σπασμένη κουρτίνα με το παιδί. Και δεν είναι ένα άτομο που μπορεί να μετακομίσει σε ένα παιδί. Επιπλέον, ακόμη και οποιαδήποτε γυναίκα κατά τη διάρκεια της περιόδου της ήταν μια πιθανή πύλη στο ασυνείδητο. Εξ ου και η ιδέα μιας τέτοιας γυναίκας ως ακάθαρτης και η απαγόρευση της σεξουαλικής επαφής μαζί της - ένας άντρας θα μπορούσε απλώς να δώσει τη δύναμη της ζωής του στους νεκρούς. Ο Μπερεγίνι σε μεγαλύτερο βαθμό προστάτευε όχι τη γυναίκα που γεννά, αλλά τους ανθρώπους γύρω της από την έκθεση μέσω της γυναίκας που γεννά. Και ήταν, μάλιστα, κοντά στις θεότητες του Θανάτου.

Η συνείδηση ​​στον Beregin αντιλαμβάνεται τον θάνατο ως μια φυσική διαδικασία. Έχοντας αποδεχτεί το κάρμα ως προσωπικό καθήκον, το «εγώ» συνειδητοποιεί ότι χωρίς να πεθάνει δεν θα υπάρξει αυτοπραγμάτωση. Το «εγώ» καταλαβαίνει - δεν υπάρχουν - δεν υπάρχουν τυχαίοι θάνατοι, ο θάνατος είναι πάντα διακοπές - το αποτέλεσμα μιας άξιας συνειδητοποίησης του σταδίου του Κάρμα. Χωρίς θάνατο δεν θα υπάρξει νέα αναγέννηση, χωρίς θάνατο το «εγώ» θα λιμνάσει και θα υποβαθμιστεί. Στο Beregina, είμαι ένας πολεμιστής που δέχεται το θάνατο με χαρά, θα παραδοθεί στον θάνατο, συνειδητοποιώντας την αναγκαιότητά του. Αλλά δεν πεθαίνει, δεν αγωνίζεται για το θάνατο. Ο θάνατος έρχεται μόνο όταν πραγματοποιηθεί το στάδιο του Κάρμα και πρέπει να σου δώσει τα πάντα για να πραγματοποιηθεί η συνειδητοποίηση. Όλες οι δυνάμεις του Ud και η πειθαρχία των Ανάγκων χύνονται στην επίγνωση του Beregin για χάρη της ενεργητικής συνειδητοποίησης «εδώ και τώρα» και αποδοχής του θανάτου ανά πάσα στιγμή.

Ο Πολεμιστής αντιλαμβάνεται τη Ζωή ως τη βάση του Θανάτου και τον Θάνατο ως τη μηχανή της Ζωής. Ο πολεμιστής βρίσκει τη μέγιστη ικανοποίηση από τη διαδικασία της ζωής, ανεξάρτητα από το αποτέλεσμα. Γιατί ο πολεμιστής ξέρει, το αποτέλεσμα δεν εξαρτάται από αυτόν, το αποτέλεσμα αποτελείται από εκατοντάδες επιρροές, και είναι πάντα ένας - ο Θάνατος. Αλλά η διαδικασία εξαρτάται μόνο από τον Πολεμιστή - και την παρέχει στο μέγιστο στο Beregino.

ΑΝΕΜΟΣ

Ένα ανάλογο του ρούνου Eyvaz της Senior Row σε νόημα. Σύμφωνα με την ορθογραφία, το Eyvaz και ο Wind αποτελούνται από τα ίδια στοιχεία, μόνο στον Άνεμο το πάνω στοιχείο αναποδογυρίζεται. Η γραφή του ρούνου Wind είναι παρόμοια με την Treba, η κορυφή τους είναι ο ρούνος Senior Kano, σκηνοθετημένος με το συγκεντρωτικό τέλος, συγκεντρώνοντας όλη τη φωτιά της επιθυμίας για ζωή, όλες τις δεξιότητες και τις ικανότητες σε ένα πράγμα - την υλοποίηση του συνεχιζόμενου μαθήματος .

Στο Eyvaz, που έρχεται μετά τη σκηνή του Berkana - life, ο Kano στρέφεται προς τα πάνω με ένα φαρδύ άκρο, αποκαλύπτοντας τις δυνατότητες υλοποίησης και το εύρος των δυνατοτήτων.

Οι βεντιανοί ρούνοι έχουν διαφορετική σημασιολογική κατεύθυνση από την παλαιότερη σειρά, εξ ου και το διαφορετικό στυλ του αντίστοιχου ρούνου.

Γενική αίσθηση

Με την αποδοχή του θανάτου στο στάδιο του Μπερεγίνι, ο πολεμιστής απαλλάσσεται από το συνεχές άγχος για το αποτέλεσμα των πράξεων και τον φόβο του θανάτου. Το «εγώ» του είναι κορεσμένο με την κατάσταση της Audra, τη δημιουργική οργή, την έμπνευση από τον θάνατο. Η θέληση, η πρόθεση, η σκοπιμότητα συγχωνεύονται στην έμπνευση σε ένα ενιαίο σύνολο. Αν στον Γέροντα Ρούνα το Eyvaz συγκρίνεται με τον άνεμο που σε οδηγεί μπροστά, τότε ο «Άνεμος» είναι ο άνεμος που γίνεσαι ο εαυτός σου. Ο άνεμος καμικάζι, ο άνεμος που φέρνει το θάνατο και ορμάει στο θάνατο. Το «εγώ» είναι γεμάτο με ελευθερία από άκαμπτους υλικούς στόχους-προσκολλήσεις, από αυστηρούς υλικούς περιορισμούς. Το «εγώ» απελευθερώνεται επίσης από τις δικές του εσωτερικές προσκολλήσεις στις εμπειρίες, στις αναμνήσεις, στην επανάληψη των απραγματοποίητων δυνατοτήτων. Το "εγώ" δίνει το χυδαίο στην Πηγή, το μέλλον - στον Dazhdbog. Μπροστά στον θάνατο, όλα χάνουν τη σημασία και την αξία τους, εκτός από ένα πράγμα - άξια να πεθάνεις. Και η ζωή αυτή τη στιγμή χωρίς προσκόλληση και μάλιστα στη διαδικασία υλοποίησης.

Όπως στους προηγούμενους τακτικούς ρούνους, Dazhdbog και Istok, το «εγώ» προσπάθησε να απαλλαγεί από το ληφθέν γέμισμα με δύναμη, να συνειδητοποιήσει γρήγορα το μήνυμα και την επιθυμία που έλαβε, έτσι και στον Άνεμο το «εγώ» αγωνίζεται. εξάρτηση του καρμικού σταδίου, για να εξοφλήσει το απαραίτητο χρέος Τρίτη Δύναμη - και, έχοντας περάσει τον θάνατο, να γίνει ελεύθερος. Ο πολεμιστής δεν πεθαίνει, ο θάνατος είναι μόνο ένα απαραίτητο στάδιο της μάχης. Στην καθημερινή ζωή, το «εγώ» δέχεται αυτό που του συμβαίνει, όλο το σύμπλεγμα γεγονότων και προβλημάτων, ανθρώπων και σχέσεων, ως ένα απολύτως απαραίτητο στάδιο καρμικής συνειδητοποίησης. Και αντί να κρύβεται από τη σύγκρουση, να ξεφεύγει από το πρόβλημα, να αναβάλλει τα πράγματα, να μην παρατηρεί τι συμβαίνει, ένα άτομο βιάζεται με τόλμη στη μάχη, συμμετέχοντας ενεργά σε ολόκληρο το σύμπλεγμα των γεγονότων, χρησιμοποιώντας ενεργά όλους και όλα όσα περιλαμβάνονται σε αυτό για για το ταχύτερο δυνατό αποτέλεσμα. Ο πολεμιστής ξεκινά τη διαδικασία «στο μέγιστο» - και ζει σε αυτήν, αποδεχόμενος ό,τι έρχεται. Ο πολεμιστής ανέλαβε την ευθύνη, τη διαδικασία με τη ζωή - για χάρη της απαλλαγής από τις ευθύνες μετά την ολοκλήρωσή της. Συγκρίνοντας γραπτώς τον Treba και τον Wind, μπορούμε να πούμε ότι στην Treba, το ίδιο το παρελθόν κάποιου υπόκειται σε θάνατο, κυρίως στα εσωτερικά επίπεδα. Και στον Άνεμο, μια ευρεία ζώνη συνειδητοποίησης καλύπτεται στον ζωτικό χώρο, και ο Άνεμος φέρνει το θάνατο σε ό,τι έχει καταστεί παρωχημένο, και στον ζωτικό χώρο.

BELBOG - ROD - ΚΟΣΜΟΣ

Ένα ανάλογο του Younger Rune Madr και, σε ορισμένες πτυχές, του Elder Rune Algiz (και στις δύο περιπτώσεις, το περίγραμμα είναι εντελώς το ίδιο).

Συνολική αξία

Απελευθερωμένος από την πίεση του κάρμα, συνειδητοποιώντας τις τρεις ενεργές Δυνάμεις σε αυτόν τον κόσμο - Chaos-Kama, Order-Dharma και Destiny-Karma, το «εγώ» αναζητά την πηγή όλων αυτών, προσπαθώντας να γεμίσει τις θέσεις στη συνείδηση ​​που απελευθερώθηκαν ως αποτέλεσμα καρμικής συνειδητοποίησης. Επιπλέον, έχοντας απελευθερωθεί από την επιρροή των γήινων δυνάμεων, αναζητά ένα υπερκόσμιο αρχέτυπο, ένα μέρος από όπου προήλθε ο ίδιος ο άνθρωπος.

Εδώ στραφούμε στον συμβολισμό του Παγκόσμιου Δέντρου, ως δομής της ενεργειακής διαδρομής. Στον μονοβάθμιο ρούνο του Τσερνόμπογκ, βλέπουμε το Γήινο Δέντρο, όπου οι ρίζες του «εγώ» μεγαλώνουν από τα βάθη του ασυνείδητου. Στο Belbog - το Heavenly Tree, μια παραδοσιακή εικόνα για τον εσωτερισμό των Σλάβων, των Κελτών, των Σκανδιναβών. Ένα δέντρο με ρίζες στον ουρανό και ένα στέμμα στη γη. Και τα σύννεφα που βλέπουμε είναι η κορυφή του. Ταυτόχρονα, ο ρούνος μοιάζει με έναν άνθρωπο που σήκωσε τα χέρια του, ζητώντας από τον ουρανό βοήθεια και προστασία.

Ο ρούνος Algiz, που αντικατοπτρίζεται στο Belbog, έχει πολλά σύμβολα-ορισμούς, και ένα από αυτά

- Ένας κύκνος, ένα πουλί - ένας ψυχοπόμπος, ένας οδηγός των ψυχών των ανθρώπων στον Πάνω Κόσμο.

Το Belbog και το Chernobog δεν είναι σε καμία περίπτωση ανταγωνιστές, όπως μπορεί να φαίνεται στην αρχή, είναι μάλλον ιερά δίδυμα που αντανακλούν τις πολικές πλευρές του Σύμπαντος.

Στην αρχαιότητα, στη γέννηση των διδύμων, ένα από αυτά σκοτωνόταν συχνά με έναν ιδιαίτερο τρόπο και έδινε έναν ζωντανό αδελφό στον κόσμο των νεκρών. Δημιουργώντας μια ισχυρή με μαγική έννοια Δύναμη που ενώνει τη Ζωή και τον Θάνατο μαζί. Ο Τσερνόμπογκ δεν αναγνωρίζει, ή μάλλον, δεν αντιλαμβάνεται ως πραγματικότητα καμία ιδέα μιας κοινωνικά - γενικής τάξης. Για τον Τσερνόμπογκ, το ασυνείδητο, το βασικό είναι το ατομικό μήνυμα-ένστικτο της στιγμής. Το Chernobog βοηθά να ανταποκριθεί πολύ σωστά και αποτελεσματικά στη δημιουργημένη κατάσταση "εδώ και τώρα", χρησιμοποιώντας συχνά ακανόνιστη και πρωτότυπη συμπεριφορά. Για τη ζωή στο πεδίο δράσης της Μοίρας, το "Εγώ" συμπληρώνει τη δράση του Τσερνομπόγκ με τη δράση της Δύναμης - διάφορες διατεταγμένες ροές-διαδικασίες, ακολουθώντας τις οποίες στο κλειδί των κανόνων τους - το Ντάρμα, δίνει επίσης το επιθυμητό αποτέλεσμα. Το Belbog μοιάζει πολύ με το Chernobog. Επίσης, δεν θεωρεί ότι οι κοινωνικοί νόμοι είναι πραγματικότητα και δεν πιστεύει στη φαινομενική ψευδαίσθηση του πεδίου του καρμικού σταδίου. Ο Μπέλμπογκ είναι μια αντανάκλαση της Αθάνατης Ψυχής μας, του πρώτου ανθρώπου - του Αδάμ στην πληρότητα και το μεγαλείο του. Αυτοί είναι οι νόμοι και οι προτεραιότητες με τους οποίους ζει η Αδάμ-Ψυχή, οι Νόμοι που εξασφαλίζουν μια συνεχή σειρά αναγεννήσεων – και μάλιστα κατά τη διάρκεια της ζωής του «εγώ».

Αν στραφούμε στα παραδοσιακά παγανιστικά σύμβολα, τότε αυτή είναι η μετά θάνατον ζωή στην ομάδα του Odin. Εδώ ο Μπέλμπογκ είναι ο Όντιν στον ρόλο του Παντός Πατέρα, του δημιουργού ανθρώπων και κόσμων, του Πρίγκιπα της ουράνιας ομάδας πολεμιστών - των Eirenchiries.

Στους τρεις προηγούμενους ρούνους "I" - ο πολεμιστής δεν σκέφτηκε μετά θάνατον. Δεν υπήρχε κάτι τέτοιο. Ο θάνατος της καθημερινότητας είναι οριστικός. Το καθήκον της συνείδησης ήταν - να αποδεχτεί τον θάνατο, να συμβιβαστεί μαζί του, να τον αποκαλέσει και να γίνει Θάνατος. Ένας πολεμιστής δεν πολεμά από ελπίδα για τη μετά θάνατον ζωή - παλεύει πέρα ​​από κάθε ελπίδα. Η ζωή του είναι μια διαδικασία μάχης και τίποτα περισσότερο, έχει νηφαλιότητα και ξέρει ότι όλες οι ιδέες για τον κόσμο έξω από αυτή τη στιγμή της μάχης είναι πιθανότατα απατηλές. Μάλλον, υπάρχει μια αληθινή εικόνα μεταξύ τους, αλλά απλά δεν υπάρχει χρόνος να καταλάβουμε κατά τη διάρκεια της μάχης, "ποιο" απλά δεν υπάρχει.

Ένας πολεμιστής βασίζεται στην προσωπική τύχη - Hamingue, στο ρωσικό "ίσως", και μετά, κοίτα, ίσως θα είναι τυχερός, με μετά θάνατον - αυτό. Αλλά όλα αυτά είναι μαλακίες, πρέπει να πολεμήσεις και να πεθάνεις! («Σε χαιρετούν όσοι πάνε στο θάνατο!»).

Και η στιγμή του θανάτου ξαφνικά αποδεικνύεται ότι είναι πέρα ​​από την αντίληψη του μαχητή. Οι άνθρωποι γύρω του τον βλέπουν να πέφτει στη μάχη, αλλά κάνει ένα βήμα και βρίσκεται στη Βαλχάλα, στον θρόνο του Όντιν, όπου οι γενναίοι μένουν για πάντα!

Είναι η επίγνωση, η απολύτως νηφάλια επίγνωση της αλήθειας της μετά θάνατον ζωής που γεμίζει το «εγώ» στο Μπέλμπογκ. Και ο "εγώ" συνειδητοποιεί ότι αυτό που του συμβαίνει και του συνέβη σε αυτή τη ζωή είναι απλώς ένα "επαγγελματικό ταξίδι" από τα παλάτια Της αιώνιας ζωής, από τον κόσμο του Ουρανού.

Στο Belbog, έρχεται η συνειδητοποίηση του Rod - μιας από τις κύριες και πιο αρχαίες θεότητες του σλαβικού πανθέου.

Το γένος εμμένει άμεσα στην ιδέα μιας αιώνιας διαδοχής αναγεννήσεων, της συνέχειας των γενεών στην Ουράνια Μετάδοσή του. Ο πολεμιστής συνειδητοποιεί το νόημα και της μάχης και του θανάτου - για το οποίο πολεμά και πεθαίνει. Το «εγώ» ταυτίζεται με τη Ράβδο, την ουράνια οικογένεια. Στην καθημερινή ζωή, το «εγώ» βρίσκει μια ορισμένη παγκόσμια προτεραιότητα ζωής, έναν συγκεκριμένο μεγάλο στόχο όλης της ζωής - επιπλέον, με τη μορφή μιας διαδικασίας, το αποτέλεσμα της οποίας δεν υπάρχει. Αυτή η προτεραιότητα είναι που γίνεται καθοριστική στη ζωή του. Και τώρα οι όποιες «μάχες» στη ζωή και το θανατηφόρο τέλος του γίνονται το επόμενο στάδιο στην υλοποίηση του Στόχου. Και πολύ συχνά είναι σε αυτό το στάδιο που ένα άτομο σκέφτεται τη συνέχιση του εαυτού του - όχι για να διασκεδάσει το εγώ ή να αποδείξει το μεγαλείο του. Μάλλον, χρησιμεύει ως στήριγμα, ως ώθηση για κάτι νέο, μέλλον. Και αυτή η διαδικασία συνεχίζεται στον επόμενο ρούνο.

Λιόλια

Ένα ανάλογο του Elder Rune Lagus, τόσο στο νόημα όσο και στη γραφή.

Συνολική αξία

Η Lelya είναι η κόρη της Μεγάλης Μητέρας, η θεότητα της νέας ζωής, της γέννησης και της ανάπτυξης "lali" - ένα παιδί. Εάν η Bereginya είναι μια όψη της Μεγάλης Μητέρας, κοιτάζει προς τον Θάνατο και προστατεύει από αυτόν, τότε η Lelya στρέφεται προς τη Ζωή και τη συνέχεια. Η Lelya είναι ένα αγνό ον, που δεν υπόκειται σε θάνατο. Στη σκανδιναβική μυθολογία, αυτή η όψη ενσαρκώνεται από τον Balder, τον γιο του Odin, ο οποίος κοιμάται στις αίθουσες του Θανάτου μέχρι την ώρα - Hel. Σε αντίθεση με τη Lelya, το ξύπνημα του Balder θα είναι τόσο γρήγορο όσο η ανατολή του ηλίου. Η Lelya είναι μια μακροχρόνια διαδικασία, αλλά μια διαδικασία συνεχούς ανάπτυξης και ανάπτυξης.

Η Lelya είναι μια ροή διαισθητικής κίνησης, που ολισθαίνει κατά μήκος ενός εξωτερικά πολύπλοκου, αλλά πιο βέλτιστου τρόπου. Όπως και στους προηγούμενους ρούνους attes μιας τάξης, η Λέλια χρησιμοποιεί μια αντίφαση. Εδώ αυτές είναι οι αντιφάσεις μεταξύ των δύο φιλοδοξιών. Το πρώτο είναι να συνεχίσουμε την αιώνια μάχη χωρίς να σκεφτόμαστε το μέλλον και να μην φέρουμε ευθύνη για τίποτα σε αυτόν τον κόσμο. Άλλο είναι να δώσεις τον εαυτό σου στο μέλλον, να το θρέψεις, να μην σπαταλάς την ενέργειά σου τώρα, να αρκεστείς σε έναν συμβιβασμό και, έχοντας την ευθύνη για τη συνέχεια του εαυτού σου, να του δώσεις όλη σου την ενέργεια.

Επιπλέον, ποια γραμμή συμπεριφοράς να επιλέξει, το μυαλό δεν καταλαβαίνει. Η Λέλια φτάνει αυτή την αντίφαση στα άκρα. Και μετά αποφασίζει με έναν διαισθητικό, μη ορθολογικό τρόπο, επιλέγοντας το καλύτερο για την τεκνοποίηση αυτή τη στιγμή (όχι «εδώ και τώρα»). Επιπλέον, η κατακτημένη ικανότητα να μην κολλάς σε καμία βεβαιότητα, να μην εκτιμάς καμία εμπειρία του παρελθόντος, αλλά να βρίσκεσαι συνεχώς στο παρόν, βοηθά πολύ στην υλοποίηση της επιλογής του Lelei. Στην καθημερινή ζωή, αυτό εκδηλώνεται με την ευελιξία της συμπεριφοράς, την ικανότητα να μην ταυτίζεσαι με ένα συγκεκριμένο στερεότυπο επιτυχημένων ενεργειών ή μια δοκιμασμένη μέθοδο νίκης.

Η αυτοπεποίθηση, η αυτοπεποίθηση και η ευελιξία δράσης, σε συνδυασμό με ένα θεμελιώδες σύστημα αξιών, εξασφαλίζουν τη νίκη σε οποιεσδήποτε συνθήκες.

ΑΛΑΤΥΡ

Ένα ανάλογο του Γέροντα Ρούνα Ίνγκους και, εν μέρει, του ρούνου της Νορθούμπριας Σταν.

Συνολική αξία

Το Alatyr - η πέτρα Bel - εύφλεκτη - είναι ένα σύμβολο του Παγκόσμιου Βουνού, ή μάλλον, εκείνου του αρχικού κομματιού της Γης, το οποίο ανυψώθηκε από τον πυθμένα του Παγκόσμιου Ωκεανού από ένα πουλί-δημιούργος (πάπια, στις περισσότερες περιπτώσεις). Το Bel είναι μια ρίζα που σημαίνει εκτυφλωτικά καθαρό, αρχέγονο φως, βασικά - το φως του Ήλιου στον πυρήνα του (εξ ου και ο Μπελ-θεός, ο θεός του αληθινού Φωτός). Εύφλεκτο - φλεγόμενο, φλεγόμενο. Ο τελευταίος ρούνος του τρίτου άττα, όπως και οι ρούνες μιας τάξης, ενσαρκώνει τον συμβολισμό της φωτιάς και της κάθαρσης, αλλά στην πτυχή του χαρακτήρα του άττα - του χαρακτήρα του Τρίμπα, της Θυσίας.

Το Alatyr είναι ένας βωμός-βωμός, στον οποίο καίγεται ο Krada, και στον οποίο, κατά τη διάρκεια του τελετουργικού, ο Perun χτυπά με έναν περουνίτη. Ή ίσως είναι από το Αλατίρ που ο κεραυνός πέφτει στον ουρανό, με τη μορφή ενός ηφαιστείου που προέρχεται από τη βαθιά θερμότητα του Krada, που αναπτύσσεται με τη μορφή του Παγκόσμιου Βουνού, του κέντρου του Σύμπαντος (όψη Ingus).

Η συσσωρευμένη αντίφαση στο Lele επιλύεται στο Alatyr με τη συγχώνευση αυτών των αντιφάσεων στη βάση τους - εξάλλου, τόσο η μάχη όσο και η διατήρηση γίνονται για χάρη της συνέχισης της Οικογένειας. Και το «εγώ» δέχεται το μονοπάτι της δράσης και της αδράνειας ως ενιαίο, ρέοντας ομαλά το ένα μέσα στο άλλο. Παλεύοντας, το «εγώ» συσσωρεύει ενέργεια και μεταμορφώνει την κατάσταση για περαιτέρω ενέργειες (έκρηξη και ενεργή διαδικασία θύματος). Ανενεργό, το «εγώ» συσσωρεύει ενέργεια, μεταφέροντάς τη σταδιακά στη συνέχισή του (αδρανές ηφαίστειο και η παρουσία του βωμού ως υπενθύμιση). Επιπλέον, στο Alatyr πραγματοποιείται μια ενδιαφέρουσα στιγμή: ο στόχος είναι η συνέχιση της Οικογένειας, η Lelya εφευρέθηκε από το "I" για να αποκτήσει ένα αρκετά σοβαρό κίνητρο και κίνητρο για περαιτέρω ζωή.

Η ουσία της ζωής παραμένει η ίδια - η ίδια η ζωή. Ο A. Platov επισημαίνει τη συγγένεια των λέξεων "Lelya" και "Leela". Το Leela είναι ένα αρμονικό σύστημα αρχετύπων για την ανάπτυξη της συνείδησης, ως την υλοποίηση του Κάρμα. Το Leela είναι ένα παιχνίδι, ένα παιχνίδι που διεξάγεται στις ιδιότητες των ψευδαισθήσεων, ένα παιχνίδι που σε κάνει να ζεις και να μαθαίνεις. Αν και από μόνο του παραμένει ένα Παιχνίδι - ένα τεχνητό και απλοποιημένο μοντέλο μιας συγκεκριμένης πραγματικότητας. Η συνείδηση ​​στη Leela αναγνωρίζει τον εαυτό της, τις δυνατότητές της, κατανοεί τις πιο αποτελεσματικές στρατηγικές για τη νίκη. Ποια πραγματικότητα μας περιμένει έξω από το Παιχνίδι - δεν ξέρουμε τη Leela και καλύτερα να μην το σκεφτόμαστε - παρόλα αυτά, το μυαλό δεν είναι σχεδιασμένο να λειτουργεί με τέτοιες πληροφορίες. Το καθήκον ενός ατόμου σε αυτή τη ζωή είναι να γίνει Παίκτης που έχει επίγνωση του Παιχνιδιού και αποδέχεται τις ψευδαισθήσεις του * (* O. Sinko: "Lessons of Karma (Leela)"). Είναι στο Alatyr που λαμβάνει χώρα αυτή η διαδικασία - το "εγώ" γίνεται ένα συνεχώς πραγματοποιούμενο ρεύμα ενεργειών. Το «εγώ» αποκτά στατική και θεμελιώδη φύση, αλλά τα πιο ενεργά γεγονότα αναπτύσσονται γύρω από το «εγώ». Κάθε προσκόλληση εξαφανίζεται, ακόμα και στη συνέχιση της Οικογένειας. Μια δράση παραμένει, αλλά αν στους τρεις πρώτους ρούνους ήταν για χάρη του Θανάτου, τώρα δράση για χάρη της δράσης, γιατί μόνο αυτή είναι η Ζωή.

Στην καθημερινή ζωή, αυτό εκδηλώνεται με τη σταθεροποίηση της ζωής και την απόκτηση ευχαρίστησης από τη μέγιστη εμπλοκή στις διαδικασίες ζωής του ζωτικού χώρου, στο Alatyr - ο βωμός του "εγώ" επιβάλλει συνεχώς οτιδήποτε περιττό και ακραίο, παλιές συνήθειες και προσκολλήσεις σε αισθητηριακές-συναισθηματικές καταστάσεις, σοκ και στρες. Στη θέση τους έρχονται άλλα βαθιά συναισθήματα ικανοποίησης, εξάλλου, που σχηματίζονται από τη ζέστη της Krada και από την ένταση του Perun.

Υπάρχει μια αληθινή αφύπνιση της δύναμης του άττα. Από τη θέση του θυσία και της θυσίας (Treba), το «εγώ» μετακινείται στη θέση της πηγής Treba - μια πέτρα του βωμού, που απαιτεί θυσίες, γίνεται μια εξήγηση - γιατί και γιατί προσφέρονται Treba.

Το ίδιο έγινε και στα προηγούμενα άττα. Στο Perun, το «εγώ» έγινε η αρχή που επιφέρει μια αλλαγή στη δομή της πραγματικότητας. Στην Krada βρέθηκε μια ανεξάντλητη πηγή εσωτερικής δύναμης.

Πρόσθετα χαρακτηριστικά για προβλέψεις. (τελετουργία και ιδιότητες-σε πλήρη έκδοσηβιβλία)
https://naturalworld.guru/book/download/6828

0 Για " ΣΛΑΒΙΚΟΙ ΡΟΥΝΟΙ "