Πληροφορίες για το κράτος του Ισραήλ. Πρωτεύουσα του Ισραήλ - Τελ Αβίβ ή Ιερουσαλήμ; Ποια πόλη είναι η πρωτεύουσα του Ισραήλ; Διεθνής θέση και εξωτερική πολιτική

Ανάμεσα στα ιστορικά επιτεύγματα του 20ου αιώνα, το πιο σημαντικό είναι η πράξη που έγινε κρίσιμη για τον εβραϊκό λαό: μετά από δύο χιλιάδες χρόνια διασποράς σε όλο τον κόσμο, στις 14 Μαΐου 1948, ο ΟΗΕ αποφάσισε τη δημιουργία του κράτους του Ισραήλ.

Φαίνεται ότι θα υπάρξουν αναγνώστες, ακόμη και αρκετά γνώστες, που θα ενδιαφέρονται να μάθουν (ή να θυμηθούν) για τα γεγονότα στη Μέση Ανατολή που εκτυλίχθηκαν γύρω από τη δημιουργία του εβραϊκού κράτους και τον αγώνα του για ύπαρξη. Επιπλέον, πολλοί άνθρωποι γνωρίζουν την κατάσταση της εξωτερικής πολιτικής που προετοίμασε αυτήν την πράξη και γνωρίζουν πολύ λιγότερα για την παρασκηνιακή διπλωματία που έλαβε χώρα εκείνα τα χρόνια στο περιθώριο του ΟΗΕ.

Στις 29 Νοεμβρίου 1947, η Γενική Συνέλευση του ΟΗΕ ενέκρινε ένα σχέδιο για τη δημιουργία δύο ανεξάρτητων κρατών στην Παλαιστίνη - Εβραϊκού και Αραβικού.

Αρχικά, η σοβιετική ηγεσία ήταν υπέρ της δημιουργίας ενός ενιαίου αραβο-εβραϊκού κράτους, αλλά στη συνέχεια έτεινε να πιστεύει ότι η διαίρεση της επικράτειας θα ήταν η μόνη λογική επιλογή για την επίλυση της σύγκρουσης μεταξύ των Yishuv (αυτός ο όρος χρησιμοποιήθηκε για να αναφερθεί στο μια λίγο πολύ οργανωμένη εβραϊκή κοινότητα στο Eretz Israel από την καταστροφήΙερουσαλήμ το 70 και πριν τη δημιουργία του κράτουςΙσραήλ το 1948. Στο Ταλμούδ Yishuv ήταν το όνομα του πληθυσμού γενικά, αλλά και του εβραϊκού πληθυσμού του Eretz-Israel)και οι Άραβες της Παλαιστίνης.

Πώς δημιουργήθηκε το κράτος του Ισραήλ, αυτό είναι το άρθρο μας.

«Το εβραϊκό κράτος δεν δημιουργήθηκε από τις Ηνωμένες Πολιτείες, αλλά από τη Σοβιετική Ένωση. Το Ισραήλ δεν θα εμφανιζόταν ποτέ αν δεν το ήθελε ο Στάλιν…». (L. Mlechin «Γιατί ο Στάλιν δημιούργησε το Ισραήλ»).

Η ύπαρξη του Ισραήλ από τη στιγμή της ανακήρυξής του μέχρι σήμερα δεν είναι μόνο «εμπόδιο» για πολλές πολιτικές δυνάμεις και χώρες, ερεθιστικό και αντικείμενο διαρκούς μίσους για πολλούς Άραβες, αλλά και καταπληκτικό γεγονόςνεωτερικότητας, η πιθανότητα της οποίας ήταν αμελητέα.

Μετά το τέλος του Δευτέρου Παγκοσμίου Πολέμου και τη νέα ανακατανομή του κόσμου, όταν τα πολύ κακοποιημένα κράτη συνήλθαν, δεν ανταποκρίθηκαν στα προβλήματα του εβραϊκού λαού, και ακόμη περισσότερο - όχι στη διευθέτηση του «Εβραϊκό σπίτι» στην Υποχρεωτική Παλαιστίνη. Τότε ο «παράγοντας του Σιωνισμού» έχασε τη συνάφεια και το βάρος του.

Ο «πνευματικός» σιωνισμός (ahad-hamism) κατέρρευσε, καθώς ο οδηγός του W. Churchill [ 1 ] αφαιρέθηκε από τη θέση του πρωθυπουργού της Αγγλίας και ο νέος πρωθυπουργός, μαζί με τον υπουργό Εξωτερικών E. Bevin, ήταν αμείλικτοι πολέμιοι αυτής της ιδέας. "House of Rothschild" - Η Μεγάλη Βρετανία παραχώρησε τον ρόλο της υπερδύναμης στην Αμερική, χάνοντας ταυτόχρονα τις αποικίες της και το πετρέλαιο της Σαουδικής Αραβίας.

Ο «Πολιτικός Σιωνισμός» (Herzlism) βασίστηκε στον ενθουσιασμό των λαθρομεταναστών, και το πιο σημαντικό, στον φανατισμό και τον ηρωισμό, υποστηριζόμενοι από ανταρτοπόλεμο, όπως οι ηγέτες του όπως ο D. Ben-Gurion και ο M. Begin. την πίστη τους στην υλοποίηση των ιδεών του T. Herzl (1897 - 1904, ιδρυτής του πολιτικούσιωνισμός , Πρόεδρος του Παγκόσμιου Σιωνιστικού Οργανισμού, υποστηρικτής της αναδημιουργίαςΕβραϊκή πολιτεία), που τότε στους περισσότερους φαινόταν ότι δεν ήταν παρά μια τολμηρή απάτη.

Οι Ηνωμένες Πολιτείες, που έλαβαν όλα τα πιθανά μερίσματα από τον πόλεμο, είδαν στον νεοσύστατο ΟΗΕ το πρωτότυπο της Παγκόσμιας Κυβέρνησης και χρησιμοποίησαν πυρηνικό εκβιασμό για να επιβάλουν τη Νέα Παγκόσμια Τάξη των Αγγλοσάξωνων, δεν θεωρούσαν τον πολιτικό Σιωνισμό σημαντική δύναμη ( να μην συγχέεται με τον εβραϊκό κόσμο - το σχόλιό μας). Στο ουσιαστικά φασιστικό τους σχέδιο της Νέας Τάξης, δεν υπήρχε θέση για ένα ανεξάρτητο εβραϊκό κράτος επειδή οι «λευκοί προτεστάντες» θεωρούσαν τους εαυτούς τους απόγονους των «δέκα χαμένων φυλών» του παλιού Ισραήλ και της Αμερικής - του «Νέου Ισραήλ» και όχι μόνο λόγω των «ρεμάτων αραβικού πετρελαίου.

Το όνειρο του Δρ Χερτζλ και των οπαδών του έγινε πραγματικότητα, η προφητεία του έγινε πραγματικότητα ακριβώς 50 χρόνια αργότερα χάρη στην απροσδόκητη, «πονηρή» κίνηση του «παλιοχρονιάτου αντισημίτη» Ιωσήφ Στάλιν, την αποφασιστικότητα και την ενεργό συνέπεια του. Αυτή η κίνηση, που έσπασε τα σχέδια των Αγγλοσάξωνων, έγινε ένα σωτήριο «άχυρο», το οποίο άρπαξαν οι «κοσμοπολίτες» - Ahad-Khamite (Ahad-ha-Am ή Asher Gunzberg, 1856-1927, ή Εβραίος Χίτλερ , αυτή η αρχαία εβραϊκή λέξη σημαίνει "Ενωμένος μεταξύ του Λαού". Πίστευε ότι ο Παλαιστινφιλισμός δεν μπορούσε να φέρει οικονομική και κοινωνική απελευθέρωση στις μάζες του λαού και κήρυττε τη μετανάστευση στην Αμερική. Κατά τη γνώμη του, η Παλαιστίνη έπρεπε να γίνει το "πνευματικό κέντρο" του τον εβραϊκό λαό, από τον οποίο θα προερχόταν η εκπόρευση ενός αναζωογονημένου εβραϊκού πολιτισμού. Πίστευε ότι μόνο ό,τι είναι γραμμένο στα εβραϊκά μπορεί να αποδοθεί στον εβραϊκό πολιτισμό. Οτιδήποτε είναι γραμμένο σε άλλες γλώσσες δεν μπορεί να αποδοθεί σε αυτό (συμπεριλαμβανομένων των Γίντις , την οποία θεωρούσε ορολογία). Του αποδίδεται η συγγραφή ενός βιβλίου με τίτλο "The Protocols of the Elders of Sion." Ο Εβραϊκός Εθνικισμός ή, ακριβέστερα, ο Ιουδαϊσμός στο εθνικό του αλιστική κατανόηση.

Πιστεύεται ευρέως ότι το κράτος του Ισραήλ εμφανίστηκε σε αυτό το έδαφος μόλις το 1948. Προκειμένου οι αναγνώστες να έχουν μια γενική ιδέα για τα ορόσημα στο σχηματισμό αυτού του κράτους, αξίζει να θυμίσουμε τη χρονολογική σειρά του σχηματισμού του κράτους του Ισραήλ.

Το Ισραήλ έχει εμφανιστεί στον παγκόσμιο χάρτη τρεις φορές.

Για πρώτη φοράΤο Ισραήλ προέκυψε μετά από μια εισβολή με επικεφαλής τον Ιησού του Ναυή και υπήρχε μέχρι τις αρχές του 6ου αιώνα π.Χ., όταν χωρίστηκε σε δύο διαφορετικά βασίλεια κατά τις κατακτήσεις των Βαβυλωνίων.

Δεύτεροςφορές το Ισραήλ εμφανίστηκε αφού οι Πέρσες νίκησαν τους κατοίκους της Βαβυλώνας το 540 π.Χ. Ωστόσο, η κατάσταση της χώρας άλλαξε τον 4ο αιώνα π.Χ., όταν η Ελλάδα κατέκτησε την Περσική Αυτοκρατορία και το έδαφος του Ισραήλ, και για άλλη μια φορά τον πρώτο αιώνα π.Χ., όταν η περιοχή κατακτήθηκε από τους Ρωμαίους.

Τη δεύτερη φορά το Ισραήλ ενήργησε ως μικρός συμμετέχων στις μεγάλες αυτοκρατορικές δυνάμεις και αυτή η θέση κράτησε μέχρι την καταστροφή του εβραϊκού κράτους από τους Ρωμαίους.

ΤρίτοςΗ εμφάνιση του Ισραήλ ξεκίνησε το 1948, όπως και οι δύο προηγούμενες, ανάγεται σε μια συλλογή τουλάχιστον μερικών από τους Εβραίους που διασκορπίστηκαν μετά τις κατακτήσεις σε όλο τον κόσμο. Η ίδρυση του Ισραήλ έλαβε χώρα στο πλαίσιο της παρακμής και της πτώσης της Βρετανικής Αυτοκρατορίας, και επομένως η ιστορία αυτής της χώρας, τουλάχιστον εν μέρει, θα πρέπει να γίνει κατανοητή ως μέρος της ιστορίας της Βρετανικής Αυτοκρατορίας.

Τα πρώτα 50 χρόνια, το Ισραήλ έπαιξε σημαντικό ρόλο στην αντιπαράθεση μεταξύ των ΗΠΑ και της Σοβιετικής Ένωσης και, κατά μία έννοια, ήταν όμηρος της δυναμικής αυτών των δύο χωρών. Με άλλα λόγια, όπως και στις δύο πρώτες περιπτώσεις, η ανάδυση του Ισραήλ γίνεται σε έναν διαρκή αγώνα για την κυριαρχία και την ανεξαρτησία του, ανάμεσα σε αυτοκρατορικές φιλοδοξίες.

Παραλείπουμε την περίοδο των Αιγυπτίων Φαραώ, των Ρωμαίων λεγεωνάριων και των σταυροφόρων και ξεκινάμε τη χρονολογική περιγραφή από τα τέλη του 19ου αιώνα.

Την περίοδο έως το 1903, περίπου 35 χιλιάδες Εβραίοι που διέφυγαν από διωγμούς στην Ανατολική Ευρώπη μετακόμισαν στην επαρχία της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας της Παλαιστίνης. Τεράστια οικονομική και οργανωτική βοήθεια παρέχεται από τον βαρόνο Edmond de Rothschild. Την περίοδο αυτή ιδρύονται οι πόλεις Zichron Yaakov. Rishon Lezion, Petah Tikva, Rehovot και Rosh Pina.

Έτος 1897. Πρώτο Παγκόσμιο Σιωνιστικό Συνέδριο στη Βασιλεία της Ελβετίας. Στόχος του είναι να δημιουργήσει ένα εθνικό σπίτι για τους Εβραίους στην Παλαιστίνη, που εκείνη την εποχή βρισκόταν υπό την κυριαρχία της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας.

Σε αυτό το συνέδριο, ο Theodor Herzl εκλέγεται πρόεδρος του Παγκόσμιου Σιωνιστικού Οργανισμού.

Θα πρέπει να σημειωθεί ότι στο σύγχρονο Ισραήλ δεν υπάρχει πρακτικά πόλη όπου ένας από τους κεντρικούς δρόμους να μην φέρει το όνομα του Χερτζλ. Κάτι μας θυμίζει...

Ο Χερτσλ διεξάγει πολυάριθμες διαπραγματεύσεις με τους ηγέτες των ευρωπαϊκών δυνάμεων, συμπεριλαμβανομένου του Γερμανού Αυτοκράτορα Γουλιέλμου Β' και του Τούρκου Σουλτάνου Αμπντούλ-Χαμίτ Β', προκειμένου να συγκεντρώσει την υποστήριξή τους στη δημιουργία ενός κράτους για τους Εβραίους. Ο Ρώσος αυτοκράτορας ενημέρωσε τον Χερτζλ ότι, εκτός από επιφανείς Εβραίους, δεν τον ενδιέφεραν οι υπόλοιποι.

Έτος 1902. Ο Παγκόσμιος Σιωνιστικός Οργανισμός ιδρύει την Αγγλο-Παλαιστινιακή Τράπεζα, η οποία αργότερα έγινε η Εθνική Τράπεζα του Ισραήλ (Bank Leumi).

Η μεγαλύτερη τράπεζα στο Ισραήλ, η Bank Hapoalim, ιδρύθηκε το 1921 από την Ισραηλινή Ένωση Συνδικάτων και τον Παγκόσμιο Σιωνιστικό Οργανισμό.

Έτος 1902.Το νοσοκομείο Shaare Zedek ιδρύθηκε στην Ιερουσαλήμ.

Το πρώτο εβραϊκό νοσοκομείο στην Παλαιστίνη άνοιξε ο Γερμανός γιατρός Chaumont Frenkel το 1843, στην Ιερουσαλήμ. Το 1854 άνοιξε το νοσοκομείο Meir Rothschild στην Ιερουσαλήμ. Το νοσοκομείο Bikur Holim ιδρύθηκε το 1867, αν και υπήρχε ως ιατρική κλινική από το 1826, και το 1843 είχε μόνο τρεις θαλάμους. Το 1912, το Νοσοκομείο Hadassah ιδρύθηκε στην Ιερουσαλήμ από μια γυναικεία σιωνιστική οργάνωση μιας βάρδιας από τις Ηνωμένες Πολιτείες. Το νοσοκομείο Assuta ιδρύθηκε το 1934, το νοσοκομείο Rambam το 1938.

Έτος 1904.Αρχή δεύτερο aliyah.

Την περίοδο έως το 1914, περίπου 40 χιλιάδες Εβραίοι μετακόμισαν στην Παλαιστίνη. Το δεύτερο κύμα μετανάστευσης προκλήθηκε από μια σειρά εβραϊκών πογκρόμ στον κόσμο, το πιο διάσημο από τα οποία ήταν το πογκρόμ του Κισίνιεφ το 1903. Ο δεύτερος aliyah οργάνωσε το κίνημα κιμπούτς.

Κιμπούτς- μια αγροτική κοινότητα με κοινή ιδιοκτησία, ισότητα στην εργασία, την κατανάλωση και άλλα χαρακτηριστικά της κομμουνιστικής ιδεολογίας.

Έτος 1906. Ο Λιθουανός καλλιτέχνης και γλύπτης Boris Schatz ιδρύει την Ακαδημία Τεχνών Bezalel στην Ιερουσαλήμ.

Έτος 1909. Η δημιουργία στην Παλαιστίνη της παραστρατιωτικής εβραϊκής οργάνωσης HaShomer, σκοπός της οποίας, όπως πιστεύεται, ήταν η αυτοάμυνα και η προστασία των οικισμών από επιδρομές Βεδουίνων και ληστών που έκλεβαν κοπάδια από Εβραίους αγρότες.

Έτος 1912. Στη Χάιφα, το Technion Technion (από το 1924 - το Τεχνολογικό Ινστιτούτο) ιδρύεται από το Εβραϊκό Γερμανικό Ίδρυμα Ezra. Η γλώσσα διδασκαλίας είναι η γερμανική, αργότερα η εβραϊκή. Το 1923, ο Άλμπερτ Αϊνστάιν επισκέφτηκε και φύτεψε ένα δέντρο εκεί.

Στο ίδιο 1912Ο Naum Tsemakh, μαζί με τον Menachem Gnesin, συγκεντρώνει έναν θίασο στο Bialystok της Πολωνίας, ο οποίος έγινε η βάση του επαγγελματικού Habim Theatre που δημιουργήθηκε το 1920 στην Παλαιστίνη. Οι πρώτες θεατρικές παραστάσεις στα εβραϊκά στο Eretz Israel χρονολογούνται από την περίοδο της πρώτης aliyah. Το Sukkot 1889 στην Ιερουσαλήμ, η σχολή Lemel φιλοξένησε το έργο Zrubavel, O Shivat Zion (Zrubavel, ή η επιστροφή στη Σιών) βασισμένο στο έργο του M. Lilienblum. Το έργο δημοσιεύτηκε στα Γίντις στην Οδησσό το 1887, μεταφράστηκε και ανέβηκε από D . Elin).

Έτος 1915. Με πρωτοβουλία του Jabotinsky και του Trumpeldor, δημιουργείται ένα «Mule Driver Detachment» ως μέρος του βρετανικού στρατού, αποτελούμενο από 500 Εβραίους εθελοντές, οι περισσότεροι από τους οποίους είναι μετανάστες από τη Ρωσία. Το απόσπασμα παίρνει μέρος στην απόβαση των βρετανικών στρατευμάτων στη χερσόνησο της Καλλίπολης στην ακτή του Ακρωτηρίου Ελλής, χάνοντας 14 νεκρούς και 60 τραυματίες. Το απόσπασμα διαλύεται το 1916.

Έτος 1917. Η Διακήρυξη Μπάλφουρ είναι μια επίσημη επιστολή του Βρετανού Υπουργού Εξωτερικών, Άρθουρ Μπάλφουρ, προς τον Λόρδο Γουόλτερ Ρότσιλντ, στην οποία, ειδικότερα, λέγονταν τα εξής:

«Η Κυβέρνηση της Αυτού Μεγαλειότητας εξετάζει με έγκριση την ίδρυση στην Παλαιστίνη μιας εθνικής εστίας για τον εβραϊκό λαό και θα καταβάλει κάθε δυνατή προσπάθεια για την προώθηση αυτού του στόχου. είναι ξεκάθαρα κατανοητό ότι δεν πρέπει να ληφθούν μέτρα που θα μπορούσαν να παραβιάσουν τα ατομικά και θρησκευτικά δικαιώματα των υφιστάμενων μη εβραϊκών κοινοτήτων στην Παλαιστίνη ή τα δικαιώματα και το πολιτικό καθεστώς που απολαμβάνουν οι Εβραίοι σε οποιαδήποτε άλλη χώρα…».

Μετά την ήττα στον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο, η Οθωμανική Αυτοκρατορία έχασε την εξουσία της πάνω στην Παλαιστίνη (το έδαφος που περιήλθε στην κυριαρχία του βρετανικού στέμματος).

Το 1918, η Γαλλία, η Ιταλία και οι Ηνωμένες Πολιτείες υποστήριξαν τη διακήρυξη.

Έτος 1917. Με πρωτοβουλία των Rotenberg, Jabotinsky και Trumpeldor, δημιουργείται η Εβραϊκή Λεγεώνα ως μέρος του βρετανικού στρατού.

Έτος 1919. τρίτη αλία. Λόγω της βρετανικής παραβίασης της εντολής της Κοινωνίας των Εθνών και της επιβολής περιορισμών στην είσοδο των Εβραίων, μέχρι το 1923, 40.000 Εβραίοι μετακινήθηκαν στην Παλαιστίνη, κυρίως από την Ανατολική Ευρώπη.

Έτος 1920. Δημιουργία της εβραϊκής στρατιωτικής υπόγειας οργάνωσης Haganah στην Παλαιστίνη ως απάντηση στην καταστροφή του βόρειου οικισμού Τελ Χάι από τους Άραβες, ως αποτέλεσμα της οποίας σκοτώθηκαν 8 άνθρωποι, συμπεριλαμβανομένου του ήρωα πολέμου στο Port Arthur Trumpeldor.

Έτος 1921. Ο Pinchas Rutenberg (επαναστάτης και συνάδελφος του Πάπα Γκαπόν, ενός από τους ιδρυτές των εβραϊκών μονάδων αυτοάμυνας της Χαγκάνα) ίδρυσε την Jaffa Electric Company, στη συνέχεια την Palestinian Electric Company και από το 1961 την Israeli Electric Company.

Έτος 1922. Οι εκπρόσωποι των 52 χωρών που ήταν μέλη της Κοινωνίας των Εθνών (πρόδρομος του ΟΗΕ) επικυρώνουν επίσημα τη βρετανική εντολή για την Παλαιστίνη. Παλαιστίνη τότε σήμαινε τα σημερινά εδάφη του Ισραήλ, της Παλαιστινιακής Αρχής, της Ιορδανίας και τμήματα της Σαουδικής Αραβίας.

Αξιοσημείωτο είναι ότι με τον όρο «Παλαιστινιακή Διοίκηση» η Κοινωνία των Εθνών εννοούσε τις εβραϊκές αρχές και γενικά δεν ανέφερε την ιδέα δημιουργίας ενός αραβικού κράτους σε μια εντεταλμένη περιοχή, η οποία περιλαμβάνει και την Ιορδανία.

Έτος 1924. τέταρτο aliyah. Σε δύο χρόνια, περίπου 63 χιλιάδες άνθρωποι μετακομίζουν στην Παλαιστίνη. Οι μετανάστες προέρχονται κυρίως από την Πολωνία, αφού εκείνη την εποχή η ΕΣΣΔ ήδη εμπόδιζε την ελεύθερη έξοδο των Εβραίων. Αυτή την εποχή, η πόλη Afula ιδρύθηκε στην κοιλάδα του Ισραήλ στα εδάφη που αγόρασε η Αμερικανική Εταιρεία για την Ανάπτυξη του Eretz Israel.

Έτος 1927. Κυκλοφορεί η παλαιστινιακή λίρα. Το 1948, μετονομάστηκε σε ισραηλινή λίρα, αν και η παλιά ονομασία Λίρα Παλαιστίνης υπήρχε στα τραπεζογραμμάτια με λατινική γραφή.

Αυτό το όνομα υπήρχε στο ισραηλινό νόμισμα μέχρι το 1980, όταν το Ισραήλ άλλαξε σε σέκελ, και από το 1985 μέχρι σήμερα κυκλοφορεί ένα νέο σέκελ. Από το 2003, το νέο σέκελ είναι ένα από τα 17 διεθνή ελεύθερα μετατρέψιμα νομίσματα.

Έτος 1929. Πέμπτη Aliyah. Την περίοδο έως το 1939, σε σχέση με την άνθηση της ναζιστικής ιδεολογίας, περίπου 250 χιλιάδες Εβραίοι μετακόμισαν από την Ευρώπη στην Παλαιστίνη, 174 χιλιάδες εκ των οποίων την περίοδο από το 1933 έως το 1936. Από αυτή την άποψη, οι εντάσεις μεταξύ του αραβικού και του εβραϊκού πληθυσμού της Παλαιστίνης αυξάνονται.

Έτος 1933. Δημιουργείται η Egged, ο μεγαλύτερος μεταφορικός συνεταιρισμός μέχρι σήμερα.

Έτος 1944. Η Εβραϊκή Ταξιαρχία δημιουργείται ως μέρος του Βρετανικού Στρατού. Η βρετανική κυβέρνηση αρχικά ήταν αντίθετη στην ιδέα της δημιουργίας εβραϊκών πολιτοφυλακών, φοβούμενη ότι θα έδινε μεγαλύτερη βαρύτητα στα πολιτικά αιτήματα. εβραϊκός πληθυσμόςΠαλαιστίνη.

Έτος 1947. 2 Απριλίου. βρετανική κυβέρνησηαρνείται από την Εντολή για την Παλαιστίνη, υποστηρίζοντας ότι αδυνατεί να βρει μια αποδεκτή λύση για τους Άραβες και τους Εβραίους και ζητά από τον ΟΗΕ να βρει λύση στο πρόβλημα.

Έτος 1947. 29 Νοεμβρίου. Τα Ηνωμένα Έθνη εγκρίνουν ένα σχέδιο για τη διχοτόμηση της Παλαιστίνης (ψήφισμα του ΟΗΕ αριθ. 181). Το σχέδιο αυτό προβλέπει τον τερματισμό της βρετανικής εντολής στην Παλαιστίνη έως την 1η Αυγούστου 1948 και συνιστά τη δημιουργία δύο κρατών στο έδαφός της: του εβραϊκού και του αραβικού. Υπό το εβραϊκό και το αραβικό κράτος, κατανέμεται το 23% της εξουσιοδοτημένης επικράτειας που μεταβιβάστηκε στη Μεγάλη Βρετανία από την Κοινωνία των Εθνών (για το 77%, η Μεγάλη Βρετανία οργάνωσε το Χασεμιτικό Βασίλειο της Ιορδανίας, το 80% των πολιτών του οποίου είναι οι λεγόμενοι Παλαιστίνιοι) . Υπό το εβραϊκό κράτος, η επιτροπή UNSCOP διαθέτει το 56% αυτής της επικράτειας, υπό το αραβικό - 43%, το ένα τοις εκατό περνά υπό διεθνή έλεγχο. Στη συνέχεια, το τμήμα προσαρμόζεται λαμβάνοντας υπόψη εβραϊκούς και αραβικούς οικισμούς και το 61% διατίθεται στο εβραϊκό κράτος, τα σύνορα μετακινούνται έτσι ώστε 54 αραβικοί οικισμοί να εμπίπτουν στην επικράτεια που έχει διατεθεί στο αραβικό κράτος. Έτσι, μόνο το 14% των εδαφών που διέθεσε η Κοινωνία των Εθνών για τους ίδιους σκοπούς πριν από 30 χρόνια διατίθεται για το μελλοντικό εβραϊκό κράτος.

Οι εβραϊκές αρχές της Παλαιστίνης αποδέχονται με χαρά το σχέδιο του ΟΗΕ για τη διχοτόμηση της Παλαιστίνης, οι Άραβες ηγέτες, συμπεριλαμβανομένου του Συνδέσμου των Αραβικών Κρατών και του Ανώτατου Αραβικού Συμβουλίου της Παλαιστίνης, απορρίπτουν κατηγορηματικά αυτό το σχέδιο.

Έτος 1948. 14 Μαΐου. Μια μέρα πριν από το τέλος της Βρετανικής Εντολής για την Παλαιστίνη, ο Ντέιβιντ Μπεν-Γκουριόν διακηρύσσει τη δημιουργία ενός ανεξάρτητου εβραϊκού κράτους στην περιοχή που έχει παραχωρηθεί σύμφωνα με το σχέδιο του ΟΗΕ.

Έτος 1948. 15 Μαΐου. Ο Αραβικός Σύνδεσμος κηρύσσει τον πόλεμο στο Ισραήλ και η Αίγυπτος, η Υεμένη, ο Λίβανος, το Ιράκ, η Σαουδική Αραβία, η Συρία και η Τρανς Ιορδανία επιτίθενται στο Ισραήλ. Η Υπερ-Ιορδανία προσαρτά τη Δυτική Όχθη του ποταμού Ιορδάνη και η Αίγυπτος προσαρτά τη Λωρίδα της Γάζας (εδάφη που διατίθενται για ένα αραβικό κράτος).

Έτος 1949. Τον Ιούλιο υπογράφεται συμφωνία κατάπαυσης του πυρός με τη Συρία. Ο Πόλεμος της Ανεξαρτησίας τελείωσε.

Αυτή είναι κάποια προϊστορία της δημιουργίας του κράτους του Ισραήλ. Όπως μπορείτε να δείτε, η διαδικασία σχηματισμού του ήταν μεγάλη και δεν προέκυψε από το μηδέν. Και τώρα ας σταθούμε σε μερικά σημεία που θα βοηθήσουν να καταλάβουμε πώς και γιατί θα μπορούσε να δημιουργηθεί αυτό το κράτος, ποιος υπερασπίστηκε το δικαίωμα των Εβραίων σε ένα κυρίαρχο κράτος, γιατί ο αγώνας ενάντια στον κοσμοπολιτισμό έγινε στις ΗΠΑ.

Στις 29 Νοεμβρίου 1947, η Γενική Συνέλευση των Ηνωμένων Εθνών ενέκρινε ένα σχέδιο για τη δημιουργία δύο ανεξάρτητων κρατών στην Παλαιστίνη - Εβραϊκού και Αραβικού.

Τα έγγραφα δείχνουν ότι από όλες τις μεγάλες δυνάμεις εκείνη την εποχή, η Σοβιετική Ένωση πήρε την πιο σαφή και ξεκάθαρη θέση στο ζήτημα της διαίρεσης της Παλαιστίνης.

Αρχικά, η σοβιετική ηγεσία ήταν υπέρ της δημιουργίας ενός ενοποιημένου αραβο-εβραϊκού κράτους, αλλά στη συνέχεια έτεινε να πιστεύει ότι η διαίρεση της εξουσιοδοτημένης επικράτειας θα ήταν η μόνη λογική επιλογή για την επίλυση της σύγκρουσης μεταξύ των Yishuv και των Αράβων της Παλαιστίνης.

Υπερασπιζόμενος το ψήφισμα Νο. 181 στη Δεύτερη Ειδική Σύνοδο της Γενικής Συνέλευσης του ΟΗΕ τον Απρίλιο του 1948, η Α.Α. Ο Γκρομίκο τόνισε:

«Η διχοτόμηση της Παλαιστίνης δίνει τη δυνατότητα σε κάθε λαό που την κατοικεί να έχει το δικό του κράτος. Καθιστά έτσι δυνατή τη ριζική ρύθμιση μιας για πάντα των σχέσεων μεταξύ των λαών.

Τόσο οι ΗΠΑ όσο και η ΕΣΣΔ ψήφισαν υπέρ του Ψηφίσματος Νο. 181 τον Νοέμβριο του 1947. Η θέση της ΕΣΣΔ παρέμεινε αμετάβλητη. Οι ΗΠΑ προσπάθησαν να καθυστερήσουν και να τροποποιήσουν το κείμενο του ψηφίσματος πριν από την ψηφοφορία. Η «προσαρμογή» της πολιτικής των ΗΠΑ για τη Μέση Ανατολή έγινε στις 19 Μαρτίου 1948, όταν σε συνεδρίαση του Συμβουλίου Ασφαλείας του ΟΗΕ ο Αμερικανός εκπρόσωπος εξέφρασε την άποψη ότι μετά το τέλος της βρετανικής εντολής στην Παλαιστίνη θα επικρατούσε «χάος και μεγάλη σύγκρουση», και ως εκ τούτου, είπε, οι Ηνωμένες Πολιτείες πιστεύουν ότι πρέπει να καθιερωθεί προσωρινή κηδεμονία στην Παλαιστίνη. Έτσι, η Ουάσιγκτον αντιτάχθηκε ουσιαστικά στο ψήφισμα Νο. 181, το οποίο ψήφισε τον Νοέμβριο.

Ο σοβιετικός εκπρόσωπος S.K. Ο Tsarapkin το 1948 αντιτάχθηκε:

«Κανείς δεν μπορεί να αμφισβητήσει το υψηλό πολιτιστικό, κοινωνικό, πολιτικό και οικονομικό επίπεδο του εβραϊκού λαού. Τέτοιοι άνθρωποι δεν μπορούν να πατρονάρονται. Ένας τέτοιος λαός έχει κάθε δικαίωμα στο δικό του ανεξάρτητο κράτος».

Η σοβιετική θέση παρέμενε πάντα αμετάβλητη. Έτσι, πριν ακόμη από τη δεύτερη καθοριστική ψηφοφορία στις 29 Νοεμβρίου 1947, ο υπουργός Εξωτερικών Α.Α. Ο Γκρόμυκο έκανε μια πιο ξεκάθαρη πρόταση:

«Η ουσία του προβλήματος είναι το δικαίωμα στην αυτοδιάθεση εκατοντάδων χιλιάδων Εβραίων αλλά και Αράβων που ζουν στην Παλαιστίνη… το δικαίωμά τους να ζουν με ειρήνη και ανεξαρτησία στα δικά τους κράτη. Είναι απαραίτητο να ληφθούν υπόψη τα δεινά του εβραϊκού λαού, τον οποίο κανένα από τα κράτη της Δυτικής Ευρώπης δεν θα μπορούσε να βοηθήσει στην περίοδο του αγώνα τους κατά του χιτλερισμού και με τους συμμάχους του Χίτλερ για την προστασία των δικαιωμάτων τους και της ύπαρξής τους... Τα Ηνωμένα Έθνη πρέπει να βοηθήσουν κάθε λαός να αποκτήσει το δικαίωμα στην ανεξαρτησία και την αυτοδιάθεση...» [ 2 ],

«... Η εμπειρία της μελέτης του ζητήματος της Παλαιστίνης έδειξε ότι οι Εβραίοι και οι Άραβες στην Παλαιστίνη δεν θέλουν ή δεν μπορούν να ζήσουν μαζί. Από αυτό προέκυψε ένα λογικό συμπέρασμα: εάν αυτοί οι δύο λαοί που κατοικούν στην Παλαιστίνη, και οι δύο έχουν βαθιές ιστορικές ρίζες σε αυτή τη χώρα, δεν μπορούν να ζήσουν μαζί σε ένα ενιαίο κράτος, τότε δεν μένει τίποτα άλλο παρά να σχηματιστούν δύο κράτη αντί για ένα - αραβικό και εβραϊκό. Κατά τη γνώμη της σοβιετικής αντιπροσωπείας, καμία άλλη πρακτικά εφικτή επιλογή δεν μπορεί να εφευρεθεί...»[3].

Αυτή την κρίσιμη στιγμή η Μεγάλη Βρετανία έλαβε μια σταθερά αντιεβραϊκή θέση. Αναγκασμένη να αποκηρύξει την Εντολή για την Παλαιστίνη, καταψήφισε το ψήφισμα Νο. 181 και στη συνέχεια ακολούθησε ουσιαστικά μια πολιτική κωλυσιεργίας, δημιουργώντας σοβαρά εμπόδια στη διευθέτηση του παλαιστινιακού προβλήματος. Έτσι, η βρετανική κυβέρνηση δεν συμμορφώθηκε με την απόφαση της Γενικής Συνέλευσης του ΟΗΕ να ανοίξει λιμάνι για την εβραϊκή μετανάστευση στην Παλαιστίνη την 1η Φεβρουαρίου 1948. Επιπλέον, οι βρετανικές αρχές ακινητοποίησαν πλοία με Εβραίους μετανάστες στα ουδέτερα ύδατα της Μεσογείου και τα έστειλαν βίαια στην Κύπρο, ακόμη και στο Αμβούργο.

Στις 28 Απριλίου 1948, μιλώντας στη Βουλή των Κοινοτήτων του βρετανικού κοινοβουλίου, ο υπουργός Εξωτερικών E. Bevin δήλωσε ότι, σύμφωνα με τη Συνθήκη της Υπεριορδανίας που συνήφθη τον Μάρτιο, η Μεγάλη Βρετανία

«Θα συνεχίσει να παρέχει κεφάλαια για τη συντήρηση της Αραβικής Λεγεώνας, καθώς και να στέλνει στρατιωτικούς εκπαιδευτές».

Γιατί η ΕΣΣΔ υπερασπίστηκε το δικαίωμα των Εβραίων στο δικό τους κρατισμό και γιατί οι ΗΠΑ ήθελαν τουλάχιστον να καθυστερήσουν την υιοθέτηση του Ψηφίσματος Νο. 181;

Η ΕΣΣΔ ήθελε να απομακρύνει την ιμπεριαλιστική Μεγάλη Βρετανία από τη Μέση Ανατολή και να ενισχύσει τη θέση της σε αυτή τη στρατηγική περιοχή (περισσότερα για αυτό αργότερα).

Και τώρα αξίζει να εξηγήσουμε τη θέση των ΗΠΑ στο εβραϊκό ζήτημα λίγο πιο αναλυτικά.

Πρώτον, είναι απαραίτητο να διευκρινιστεί τι είναι ο «κοσμοπολιτισμός». Πιθανώς, πολλοί από εμάς έχουμε ακούσει λέξεις όπως «κοσμοπολιτισμός», «κοσμοπολίτης», αλλά καταλαβαίνουν όλοι σωστά τη σημασία τους; Σε ορισμένες χώρες, η έννοια αυτών των όρων είναι κάπως παραμορφωμένη, σε διαφορετικούς χρόνους η έννοια αυτής της άποψης για τον κόσμο έγινε αντιληπτή και ερμηνευμένη διαφορετικά.

Περιθωριακές σημειώσεις. Τι είναι ο κοσμοπολιτισμός;

Η έννοια του όρου «κοσμοπολιτισμός» βρίσκεται στην ελληνική γλώσσα, όπου ο κοσμοπολίτης είναι πολίτης του κόσμου. Δηλαδή, κοσμοπολίτης είναι ένα άτομο που θεωρεί την πατρίδα του όχι μια συγκεκριμένη πολιτεία ή περιοχή, αλλά τον πλανήτη Γη συνολικά. Ταυτόχρονα, οι κοσμοπολίτες τείνουν να αρνούνται την εθνική τους ταυτότητα, ένα τέτοιο άτομο βλέπει τον εαυτό του ως πολίτη όλου του κόσμου και αντιλαμβάνεται την ανθρωπότητα ως μια μεγάλη οικογένεια.

Κατά τη γνώμη μας, είναι σημαντικό να σκέφτεστε όχι μόνο για τη χώρα σας και τον λαό σας, αλλά για ολόκληρο τον πλανήτη, γιατί ανεξάρτητα από το πόσοι λαοί τον κατοικούν, όσα σύνορα κι αν χαράσσονται, η Γη είναι το κοινό μας σπίτι, αλλά στο την ίδια στιγμή που πρέπει να έχετε το δικό σας Εθνική ταυτότητα, θυμήσου τις ρίζες σου και φρόντισε τη μικρή σου πατρίδα.

Υπάρχει η άποψη ότι η κυβέρνηση των ΗΠΑ, πολύ πριν από τα γεγονότα της δεκαετίας του 1940, πήρε μια ξεκάθαρα φιλοσιωνιστική θέση στο Παλαιστινιακό. Αυτό δεν είναι αληθινό. Μάλιστα, οι Ηνωμένες Πολιτείες έδειξαν σοβαρούς δισταγμούς στην προσέγγισή τους για την επίλυση αυτού του προβλήματος λόγω των έντονων φιλοαραβικών και αντιεβραϊκών αισθημάτων στους κυρίαρχους κύκλους της χώρας.

Εκείνη την εποχή υπήρχαν και αντισημιτικά αισθήματα στις Ηνωμένες Πολιτείες. Υπήρξε μια αντισημιτική εκστρατεία στον Τύπο από τον Χένρι Φορντ, ο οποίος αναπαράγει τα «Πρωτόκολλα των Πρεσβυτέρων της Σιών» σε όλη την Αμερική (είτε υπάρχουν είτε όχι, ας λένε οι ειδικοί, αλλά το κείμενο κυκλοφορεί εδώ και πολύ καιρό και ενθουσιάζει μυαλά).

Το αντιεβραϊκό αίσθημα εντάθηκε όταν το 1947 η περίφημη «Δέκα του Χόλιγουντ» των συγγραφέων και σκηνοθετών ταινιών κατηγορήθηκε για «αντιαμερικανικές δραστηριότητες» - οκτώ από αυτούς ήταν Εβραίοι. Και αν και κατηγορήθηκαν για κομμουνιστική προπαγάνδα, αλλά έπαιξε ρόλο και η εβραϊκή καταγωγή. Έτσι, στις ΗΠΑ, με τον δικό τους τρόπο, πολέμησαν επίσης ενάντια στον «κοσμοπολιτισμό», ο οποίος εκφραζόταν συχνά στη συμπεριφορά των Εβραίων που ιστορικά δεν είχαν τη δική τους μικρή πατρίδα, και επομένως περισσότερο σαν μαφία, ενάντια στην οποία υπήρχε αγώνας , τόσο στις ΗΠΑ όσο και στην ΕΣΣΔ.

Ως εκ τούτου, δύο ισχυρά λόμπι συγκρούστηκαν με τις Ηνωμένες Πολιτείες: τα μονοπώλια πετρελαίου με επενδύσεις πολλών δισεκατομμυρίων δολαρίων σε αραβικές χώρες και το εβραϊκό οικονομικό λόμπι, που δεν υπάρχει μόνο στις Ηνωμένες Πολιτείες. Ο λευκός Οίκοςμπροστά σε μια δύσκολη επιλογή. Οι προεδρικές εκλογές στις ΗΠΑ πλησιάζουν. Τα πέντε εκατομμύρια Εβραίοι εκλογείς δεν μπορούσαν να αγνοηθούν.

Την παραμονή της ιστορικής ψηφοφορίας του ΟΗΕ, οι Εβραίοι παρέδωσαν μια αναφορά στον Τρούμαν, απαιτώντας ξεκάθαρα τη δημιουργία ενός εβραϊκού κράτους στην Παλαιστίνη. Σύμφωνα με το αίτημα - 100 χιλιάδες υπογραφές Εβραίων - εξέχοντες πολιτικοί και δημόσια πρόσωπα.

Και τέλος, οι ΗΠΑ δεν είχαν την πολυτέλεια να παραμείνουν απομονωμένες όταν κατέστη σαφές ότι στη Γενική Συνέλευση των Ηνωμένων Εθνών η πλειοψηφία των χωρών θα ψήφιζε υπέρ του Ψηφίσματος 181.

Η Βρετανική Εντολή έληξε επίσημα τα μεσάνυχτα, 12:00 το μεσημέρι, 14 Μαΐου 1948. Στις 4 το απόγευμα στο Τελ Αβίβ, σε συνάντηση μελών του Εβραϊκού Εθνικού Συμβουλίου, ανακηρύχθηκε η ίδρυση του Κράτους του Ισραήλ.

Στις 15 Μαΐου, ο Αραβικός Σύνδεσμος δήλωσε ότι «όλες οι αραβικές χώρες από σήμερα βρίσκονται σε πόλεμο με τους Εβραίους». Τη νύχτα της 14ης προς 15η Μαΐου, η Αίγυπτος, το Ιράκ, η Ιορδανία, η Συρία, ο Λίβανος, η Σαουδική Αραβία και η Υεμένη εισέβαλαν στην Παλαιστίνη από τα βόρεια, τα ανατολικά και τα νότια και ο βασιλιάς Αμπντάλα έσπευσε να εκδώσει νέα χαρτονομίσματα με το πορτρέτο του και την επιγραφή: «Άραβας Χασεμιτικό Βασίλειο».

Η κατάσταση της εξωτερικής πολιτικής του Ισραήλ εκείνη την εποχή ήταν περίπλοκη: ένα εχθρικό αραβικό περιβάλλον, η εχθρική θέση της Αγγλίας, η ασταθής υποστήριξη των ΗΠΑ και η μεταβαλλόμενη πολιτική χειρότερη σχέσημε τη Σοβιετική Ένωση, παρά την υποστήριξή της.

Το 1947, η παραπομπή από τη Μεγάλη Βρετανία του ζητήματος της Παλαιστίνης στη συζήτηση των Ηνωμένων Εθνών έδωσε στην ΕΣΣΔ την ευκαιρία για πρώτη φορά όχι μόνο να εκφράσει την άποψή της για το ζήτημα της Παλαιστίνης, αλλά και να λάβει αποτελεσματικά η μοίρα της Παλαιστίνης. Η Σοβιετική Ένωση δεν μπορούσε παρά να υποστηρίξει τις απαιτήσεις των Εβραίων να δημιουργήσουν το δικό τους κράτος στο έδαφος της Παλαιστίνης.

Κατά τη συζήτηση αυτού του θέματος, ο Βιάτσεσλαβ Μολότοφ, και στη συνέχεια ο Ιωσήφ Στάλιν, συμφώνησαν με αυτήν την απόφαση. Στις 14 Μαΐου 1947, ο Αντρέι Γκρομίκο, μόνιμος εκπρόσωπος της ΕΣΣΔ στον ΟΗΕ, εξέφρασε τη σοβιετική θέση. Ειδικότερα, σε ειδική συνεδρίαση της Γενικής Συνέλευσης είπε:

«Ο εβραϊκός λαός υπέφερε στον τελευταίο πόλεμο εξαιρετικές καταστροφές και βάσανα. Στην περιοχή όπου κυριαρχούσαν οι Ναζί, οι Εβραίοι υποβλήθηκαν σε σχεδόν πλήρη φυσική εξόντωση - περίπου έξι εκατομμύρια άνθρωποι πέθαναν. Το γεγονός ότι ούτε ένα δυτικοευρωπαϊκό κράτος δεν μπόρεσε να διασφαλίσει την προστασία των στοιχειωδών δικαιωμάτων του εβραϊκού λαού και να τον προστατεύσει από τη βία των φασιστών εκτελεστών εξηγεί την επιθυμία των Εβραίων να δημιουργήσουν το δικό τους κράτος. Θα ήταν άδικο να μην το λάβουμε υπόψη και να αρνηθούμε το δικαίωμα του εβραϊκού λαού να πραγματοποιήσει μια τέτοια φιλοδοξία».

Τώρα αξίζει να σταθούμε σε ένα τέτοιο ζήτημα, το οποίο οι φιλελεύθεροι μερικές φορές ερμηνεύουν με βάση τις πεποιθήσεις τους, μεταξύ άλλων λόγω της αρνητικής τους στάσης απέναντι στην ΕΣΣΔ και τον Στάλιν, ως το εβραϊκό ζήτημα στα χρόνια της σοβιετικής εξουσίας.

Το Εβραϊκό Ζήτημα και ο Στάλιν

Ήταν μετά την Οκτωβριανή Επανάσταση που η νομική και κοινωνική θέση των Ρώσων Εβραίων βελτιώθηκε ριζικά. Έτσι το 1912, 6,4 χιλιάδες Εβραίοι ζούσαν στη Μόσχα, το 1933 - 241,7 χιλιάδες. Ο πληθυσμός της Μόσχας αυξήθηκε αυτά τα χρόνια από 1 εκατομμύριο 618 χιλιάδες σε 3 εκατομμύρια 663 χιλιάδες. Με άλλα λόγια, ο εβραϊκός πληθυσμός της Μόσχας αυξήθηκε 17 φορές πιο γρήγορα από τον πληθυσμό άλλων λαών και εθνικοτήτων.

Η σοβιετική ηγεσία δεν εμπόδισε τους Εβραίους να εισέλθουν σε βασικές θέσεις στο κράτος. Συγκεκριμένα, από τα απομνημονεύματα του ακαδημαϊκού Pontryagin (μαθηματικός, 1908-1988), μπορεί κανείς να μάθει ότι το 1942, το 98% των αποφοίτων του Τμήματος Φυσικής του Κρατικού Πανεπιστημίου της Μόσχας ήταν Εβραίοι. Μετά τον πόλεμο, κάποιος μεταπτυχιακός φοιτητής παραπονέθηκε στον Pontryagin ότι «οι Εβραίοι εξοντώνονται, πέρυσι το 39% των Εβραίων έγιναν δεκτοί στο μεταπτυχιακό και μόνο το 25% φέτος».

Ο Στάλιν και οι Εβραίοι κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου

Η Σοβιετική Ένωση έσωσε εκατομμύρια Σοβιετικούς Εβραίους από τη ναζιστική γενοκτονία. Το εβραϊκό πρόβλημα, αόρατο στην πλειονότητα του πληθυσμού της χώρας στο πλαίσιο της γενικής τραγωδίας του πολέμου και του θανάτου εκατομμυρίων Ρώσων, Ουκρανών και άλλων εκπροσώπων του σοβιετικού λαού στα πεδία των μαχών, έγινε ιδιαίτερα οξύ στις αρχές του 1943. Μετά τη νίκη στη Μάχη του Στάλινγκραντ, τα στρατεύματα του Κόκκινου Στρατού, προχωρώντας προς τα δυτικά, ανακάλυψαν τα τερατώδη γεγονότα της πλήρους εξόντωσης των Εβραίων στα εδάφη που κατείχαν προηγουμένως οι Γερμανοί. Απλώς οι Εβραίοι πυροβολήθηκαν και σκοτώθηκαν σε ειδικά φορτηγά - «θάλαμοι αερίων». Τα στρατόπεδα συγκέντρωσης για την εκκαθάριση των Εβραίων - Majdanek, Auschwitz και άλλα ήταν γεμάτα κυρίως με Εβραίους φερμένους από δυτικές χώρες, καθώς και Πολωνούς Εβραίους. Οι Σοβιετικοί Εβραίοι που έπεσαν στην κατοχή εκκαθαρίστηκαν επί τόπου. Αυτή η πρακτική ξεκίνησε στις χώρες της Βαλτικής και τη Δυτική Ουκρανία ήδη από τον Ιούλιο του 1941. Ωστόσο, περίπου το 70 τοις εκατό των Εβραίων που ζούσαν στην Ουκρανία, τη Λευκορωσία, τη Μολδαβία και άλλες περιοχές μπόρεσαν να δραπετεύσουν φεύγοντας για τις ανατολικές περιοχές της ΕΣΣΔ. Υπήρχαν επίσης εκατοντάδες χιλιάδες Εβραίοι πρόσφυγες από την Πολωνία, τη Ρουμανία, τη Βεσσαραβία και την Ουγγαρία και από ορισμένες άλλες ευρωπαϊκές χώρες.

Οι Ευρωπαίοι Εβραίοι, που καταστράφηκαν σωματικά από τον Χίτλερ, δεν είχαν τότε άλλο καταφύγιο εκτός από την ΕΣΣΔ, ακόμα κι αν κατάφερναν να ξεφύγουν από τη γενοκτονία των Ναζί. Η αμερικανική κυβέρνηση αρνήθηκε να εκδώσει βίζα σε Εβραίους πρόσφυγες και δεν τήρησε τις ελάχιστες ποσοστώσεις για την εβραϊκή μετανάστευση που θεσπίστηκαν το 1933-1939 στην αρχή της ναζιστικής αντισημιτικής εκστρατείας. Η Βρετανία εμπόδισε την άφιξη των Εβραίων στην Παλαιστίνη, η οποία ήταν επικράτεια με εντολή των Βρετανών. Ο βρετανικός και ο αμερικανικός Τύπος έγραψαν ελάχιστα για την εξόντωση των Εβραίων στην Ευρώπη κατά τα χρόνια του πολέμου.

Ήταν η ΕΣΣΔ που επέτρεψε στους Εβραίους να εκπληρώσουν το όνειρο πολλών γενεών - να δημιουργήσουν το κράτος του Ισραήλ: το 1948, οι Εβραίοι της ΕΣΣΔ και ολόκληρου του κόσμου είχαν μια δεύτερη πατρίδα (η οποία, ταυτόχρονα, δεν είχε όλα συμβάλλουν στην ανάπτυξη του πατριωτισμού τους προς την ΕΣΣΔ). Ο Στάλιν ήταν υποστηρικτής της δημιουργίας του κράτους του Ισραήλ. Ακόμη περισσότερα μπορούν να ειπωθούν - χωρίς την ενεργή υποστήριξη του Στάλιν για το σχέδιο δημιουργίας του κράτους του Ισραήλ στο έδαφος της Παλαιστίνης, ένα τέτοιο κράτος δεν θα υπήρχε επί του παρόντος. Ο χασιδικός ραβίνος Aaron Shmulevich έγραψε:

«Δεν πρέπει να ξεχνάμε τον ρόλο της ΕΣΣΔ και του Στάλιν στη δημιουργία του κράτους του Ισραήλ. Μόνο χάρη στην υποστήριξη της Σοβιετικής Ένωσης, ο ΟΗΕ ενέκρινε ψήφισμα για τη δημιουργία του κράτους.

«Εφόσον ο Στάλιν ήταν αποφασισμένος να δώσει στους Εβραίους το δικό τους κράτος, θα ήταν ανόητο για τις Ηνωμένες Πολιτείες να αντισταθούν!» - κατέληξε ο πρόεδρος των ΗΠΑ Χάρι Τρούμαν και έδωσε εντολή στο «αντισημιτικό» Στέιτ Ντιπάρτμεντ να στηρίξει τη «σταλινική πρωτοβουλία» στον ΟΗΕ.

Τον Νοέμβριο του 1947, ενέκρινε το ψήφισμα Νο. 181 (2) για τη δημιουργία δύο ανεξάρτητων κρατών στο έδαφος της Παλαιστίνης: του εβραϊκού και του αραβικού αμέσως μετά την αποχώρηση των βρετανικών στρατευμάτων (14 Μαΐου 1948).

περιθωριακές σημειώσεις

Για: 33

Αυστραλία, Βέλγιο, Βολιβία, Βραζιλία, Λευκορωσία, Καναδάς, Κόστα Ρίκα, Τσεχοσλοβακία, Δανία, Δομινικανή Δημοκρατία, Εκουαδόρ, Γαλλία, Γουατεμάλα, Αϊτή, Ισλανδία, Λιβερία, Λουξεμβούργο, Ολλανδία, Νέα Ζηλανδία, Νικαράγουα, Νορβηγία, Παναμάς, Περού, Φιλιππίνες , Πολωνία, Σουηδία, Ουκρανική ΣΣΔ, Δημοκρατία της Νότιας Αφρικής, ΗΠΑ, ΕΣΣΔ, Ουρουγουάη, Βενεζουέλα.

Κατά: 13

Αφγανιστάν, Κούβα, Αίγυπτος, Ελλάδα, Ινδία, Ιράν, Ιράκ, Λίβανος, Πακιστάν, Σαουδική Αραβία, Συρία, Τουρκία, Υεμένη.

Αποχή: 10

Αργεντινή, Χιλή, Κίνα, Κολομβία, Ελ Σαλβαδόρ, Αιθιοπία, Ονδούρα, Μεξικό, Μεγάλη Βρετανία, Γιουγκοσλαβία.

Οι υποστηρικτές του κόμματος κατάφεραν να συγκεντρώσουν τα δύο τρίτα των ψήφων που ήταν απαραίτητες για αυτό. Η Σοβιετική Ένωση έδωσε τρεις ψήφους υπέρ του ψηφίσματος (εκτός από την ΕΣΣΔ, η Ουκρανία και η Λευκορωσία, που εκπροσωπούνται στον ΟΗΕ ως χωριστές αντιπροσωπείες, συμμετείχαν στην ψηφοφορία), καθώς και η Πολωνία και η Τσεχοσλοβακία χάρη σε αυτό που είναι επίσης επιτυχημένο της σοβιετικής διπλωματίας. Οι πέντε ψήφοι του σοβιετικού μπλοκ έπαιξαν καθοριστικό ρόλο σε αυτή την τελική ψηφοφορία, που είναι ο καθοριστικός ρόλος της ΕΣΣΔ και προσωπικά του Ι. Β. Στάλιν. Ταυτόχρονα, η ΕΣΣΔ κατάφερε να διαπραγματευτεί με τις Ηνωμένες Πολιτείες, οι οποίες ψήφισαν επίσης υπέρ του σχηματισμού εβραϊκού κράτους. Η Ιερουσαλήμ και η Βηθλεέμ, σύμφωνα με την απόφαση του ΟΗΕ, επρόκειτο να γίνουν έδαφος υπό διεθνή έλεγχο. [6].

Την ημέρα που εγκρίθηκε το ψήφισμα, εκατοντάδες χιλιάδες Παλαιστίνιοι Εβραίοι, απογοητευμένοι από την ευτυχία, βγήκαν στους δρόμους. Όταν ο ΟΗΕ πήρε μια απόφαση, ο Στάλιν κάπνιζε μια πίπα για πολλή ώρα και μετά είπε:

«Αυτό είναι, τώρα δεν θα υπάρχει ειρήνη εδώ» [ 4 ]

"Εδώ" είναι στη Μέση Ανατολή, προφανώς, τα λόγια του αποδείχθηκαν προφητικά.

Οι αραβικές χώρες δεν αποδέχθηκαν την απόφαση του ΟΗΕ. Ήταν απίστευτα εξοργισμένοι με τη σοβιετική θέση. Τα αραβικά κομμουνιστικά κόμματα, που έχουν συνηθίσει να πολεμούν ενάντια στον «σιωνισμό - τους πράκτορες του βρετανικού και αμερικανικού ιμπεριαλισμού», απλώς μπερδεύτηκαν, βλέποντας ότι η σοβιετική θέση είχε αλλάξει πέρα ​​από την αναγνώριση.

Για το σκοπό αυτό ετοιμάστηκε στην ΕΣΣΔ κυβέρνηση «για τους Εβραίους της Παλαιστίνης». Ο Σόλομον Λοζόφσκι, μέλος της Κεντρικής Επιτροπής του Συνδικαλιστικού Κομμουνιστικού Κόμματος των Μπολσεβίκων, πρώην αναπληρωτής λαϊκός επίτροπος για τις εξωτερικές υποθέσεις, διευθυντής του Σοβιετικού Γραφείου Πληροφοριών, επρόκειτο να γίνει πρωθυπουργός του νέου κράτους. Δύο φορές ήρωας της Σοβιετικής Ένωσης, το τάνκερ David Dragunsky εγκρίθηκε για τη θέση του Υπουργού Άμυνας, ο Grigory Gilman, ανώτερος αξιωματικός πληροφοριών του Ναυτικού της ΕΣΣΔ, έγινε υπουργός Ναυτικού. Αλλά στο τέλος, δημιουργήθηκε μια κυβέρνηση από τη διεθνή Εβραϊκή Υπηρεσία, με επικεφαλής τον πρόεδρό της, Μπεν-Γκουριόν (με καταγωγή από τη Ρωσία). και η «σταλινική κυβέρνηση», που ήταν ήδη έτοιμη να πετάξει στην Παλαιστίνη, διαλύθηκε.

Το βράδυ της Παρασκευής, 14 Μαΐου 1948, προς χαιρετισμό δεκαεπτά όπλων, ο Βρετανός Ύπατος Αρμοστής για την Παλαιστίνη απέπλευσε από τη Χάιφα. Η εντολή έχει λήξει.

Στις τέσσερις το απόγευμα, το κράτος του Ισραήλ ανακηρύχθηκε στο κτίριο του μουσείου στη λεωφόρο Rothschild στο Τελ Αβίβ (η Ιουδαία και η Σιών εμφανίζονταν επίσης μεταξύ των παραλλαγών του ονόματος· και εδώυπάρχει ένα παράξενο: στο παρελθόν των Εβραίων, ένα κράτος που ονομαζόταν Ιουδαία υπήρχε για χίλια χρόνια, αλλά ένα κράτος που ονομάζεται Ισραήλ - μόνο 100, μια τέτοια «περίεργη» μήτρα). Ο μελλοντικός πρωθυπουργός Ντέιβιντ Μπεν Γκουριόν, αφού έπεισε φοβισμένους (μετά την προειδοποίηση των ΗΠΑ) υπουργούς να ψηφίσουν υπέρ της ανακήρυξης της ανεξαρτησίας, υποσχόμενος την άφιξη δύο εκατομμυρίων Εβραίων από την ΕΣΣΔ μέσα σε δύο χρόνια, διάβασε τη Διακήρυξη της Ανεξαρτησίας που ετοίμασε η «Ρωσική εμπειρογνώμονες".

Στις 18 Μαΐου, η Σοβιετική Ένωση ήταν η πρώτη που αναγνώρισε de jure το εβραϊκό κράτος. Με την ευκαιρία της άφιξης των Σοβιετικών διπλωματών, περίπου δύο χιλιάδες άνθρωποι συγκεντρώθηκαν στο κτίριο ενός από τους μεγαλύτερους κινηματογράφους στο Τελ Αβίβ, την Esther, και περίπου πέντε χιλιάδες ακόμη άνθρωποι στάθηκαν στο δρόμο και άκουσαν τη μετάδοση όλων των ομιλιών. Ένα μεγάλο πορτρέτο του Στάλιν και το σύνθημα «Ζήτω η φιλία μεταξύ του κράτους του Ισραήλ και της ΕΣΣΔ!» ήταν κρεμασμένα πάνω από το τραπέζι του προεδρείου. Η εργατική νεανική χορωδία τραγούδησε τον εβραϊκό ύμνο και μετά τον ύμνο της Σοβιετικής Ένωσης. Το «Internationale» τραγουδήθηκε ήδη από όλη την αίθουσα. Στη συνέχεια η χορωδία τραγούδησε τα «March of the Artillerymen», «Song of Budyonny», «Get Up, Huge Country».

Σοβιετικοί διπλωμάτες δήλωσαν στο Συμβούλιο Ασφαλείας του ΟΗΕ: εφόσον οι αραβικές χώρες δεν αναγνωρίζουν το Ισραήλ και τα σύνορά του, μπορεί να μην τα αναγνωρίσει ούτε το Ισραήλ.

Έγγραφα, αριθμοί και γεγονότα δίνουν μια ορισμένη ιδέα για το ρόλο της σοβιετικής στρατιωτικής συνιστώσας στον σχηματισμό του κράτους του Ισραήλ. Κανείς δεν βοήθησε τους Εβραίους με όπλα και μετανάστες στρατιώτες, εκτός από τη Σοβιετική Ένωση και τις χώρες της Ανατολικής Ευρώπης. Μέχρι τώρα, στο Ισραήλ μπορεί κανείς συχνά να ακούσει και να διαβάσει ότι το εβραϊκό κράτος επέζησε του «παλαιστινιακού πολέμου» χάρη σε «εθελοντές» από την ΕΣΣΔ και άλλες σοσιαλιστικές χώρες (είναι αυτό ένα ερώτημα).

Αν και έκανε τα πάντα για να διασφαλίσει ότι μέσα σε έξι μήνες οι δυνατότητες κινητοποίησης του αραιοκατοικημένου Ισραήλ θα μπορούσαν να «χωνέψουν» μια τεράστια ποσότητα παρεχόμενων όπλων. Νέοι από τα «γειτονικά» κράτη - Ουγγαρία, Ρουμανία, Γιουγκοσλαβία, Βουλγαρία, σε μικρότερο βαθμό, Τσεχοσλοβακία και Πολωνία - αποτελούσαν το σώμα στρατολόγησης που κατέστησε δυνατή τη δημιουργία πλήρως εξοπλισμένων και καλά οπλισμένων Ισραηλινών Αμυντικών Δυνάμεων.

Στην Παλαιστίνη, και ιδιαίτερα μετά τη δημιουργία του Κράτους του Ισραήλ, υπήρχαν εξαιρετικά έντονες συμπάθειες για την ΕΣΣΔ ως κράτος που, πρώτον, έσωσε τον εβραϊκό λαό από την καταστροφή κατά τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο και, δεύτερον, παρείχε τεράστια πολιτική και στρατιωτική βοήθεια στο Ισραήλ στον αγώνα του για ανεξαρτησία.

Στο Ισραήλ, αγαπούσαν τον «σύντροφο Στάλιν» ως άνθρωπο και η συντριπτική πλειοψηφία του ενήλικου πληθυσμού απλά δεν θέλει να ακούσει καμία κριτική για τη Σοβιετική Ένωση.

«Πολλοί Ισραηλινοί ειδωλοποίησαν τον Στάλιν», έγραψε ο γιος του διάσημου αξιωματικού των πληροφοριών Έντγκαρ Μπρόιντ-Τρέπερ. «Ακόμη και μετά την έκθεση του Χρουστσόφ στο 20ο Συνέδριο, τα πορτρέτα του Στάλιν συνέχισαν να κοσμούν πολλά κυβερνητικά ιδρύματα, για να μην αναφέρουμε τα κιμπούτς».

Ο πολιτικός χαρακτήρας της στάσης του Στάλιν απέναντι στα εβραϊκά προβλήματα είναι εμφανής από το γεγονός ότι έδειξε ενεργά υποστηρικτής της ίδρυσης του Κράτους του Ισραήλ. Ακόμη περισσότερα μπορούν να ειπωθούν - χωρίς την υποστήριξη του Στάλιν για το σχέδιο δημιουργίας ενός εβραϊκού κράτους στο έδαφος της Παλαιστίνης, αυτό το κράτος δεν θα μπορούσε να δημιουργηθεί το 1948. Δεδομένου ότι το Ισραήλ μπορούσε στην πραγματικότητα να εμφανιστεί μόνο το 1948, καθώς ήταν εκείνη την εποχή που έληξε η βρετανική εντολή να κυβερνήσει αυτό το έδαφος, η απόφαση του Στάλιν κατά της Μεγάλης Βρετανίας και των Άραβων συμμάχων της ήταν ιστορικής σημασίας.

Ο φιλοαμερικανικός προσανατολισμός του Ισραήλ ήταν πολύ σαφής. Η νέα χώρα δημιουργήθηκε με τα χρήματα των πλούσιων αμερικανικών σιωνιστικών οργανώσεων, οι οποίες πλήρωναν και τα όπλα που αγόραζαν στην Ανατολική Ευρώπη. Το 1947, πολλοί τόσο στην ΕΣΣΔ όσο και στο Ισραήλ πίστευαν ότι η θέση της ΕΣΣΔ στον ΟΗΕ καθοριζόταν από ηθικούς λόγους. Ο Γκρομίκο έγινε για λίγο το πιο δημοφιλές πρόσωπο στο Ισραήλ.

Ακόμη και η Γκόλντα Μέιρ το 1947 και το 1948 ήταν πεπεισμένη ότι ο Στάλιν βοηθούσε τους Εβραίους από ορισμένες υψηλές ηθικές σκέψεις:

«Η αναγνώριση της Σοβιετικής Ένωσης, που ακολούθησε την αμερικανική, είχε άλλες ρίζες. Τώρα δεν έχω καμία αμφιβολία ότι το κύριο πράγμα για τους Σοβιετικούς ήταν η εκδίωξη της Αγγλίας από τη Μέση Ανατολή. Αλλά το φθινόπωρο του 1947, όταν γίνονταν οι συζητήσεις στα Ηνωμένα Έθνη, μου φάνηκε ότι το σοβιετικό μπλοκ μας υποστήριζε επίσης επειδή οι ίδιοι οι Ρώσοι πλήρωσαν ένα τρομερό τίμημα για τη νίκη τους και, ως εκ τούτου, συμπονούσαν βαθιά τους Εβραίους που υπέφεραν τόσο σκληρά από τους Ναζί, καταλαβαίνουν ότι αξίζουν το δικό τους κράτος». [5]

Στην πραγματικότητα, κατά τη γνώμη του Στάλιν, η δημιουργία του Ισραήλ εκείνη την εποχή και για το άμεσο μέλλον αντιστοιχούσε στα συμφέροντα της εξωτερικής πολιτικής της ΕΣΣΔ. Υποστηρίζοντας το Ισραήλ, ο Στάλιν έριξε σφήνα στις σχέσεις μεταξύ των ΗΠΑ και της Μεγάλης Βρετανίας και μεταξύ των ΗΠΑ και των αραβικών χωρών. Σύμφωνα με τον Sudoplatov, ο Στάλιν προέβλεψε ότι οι αραβικές χώρες θα στραφούν στη συνέχεια προς τη Σοβιετική Ένωση, απογοητευμένες από τους Βρετανούς και τους Αμερικανούς λόγω της υποστήριξής τους στο Ισραήλ. Ο βοηθός του Μολότοφ Μιχαήλ Βέτροφ επανέλαβε τα λόγια του Στάλιν στον Σουντοπλάτοφ:

«Ας συμφωνήσουμε στο σχηματισμό του Ισραήλ. Θα είναι σαν ένα σουβλί στον κώλο για τα αραβικά κράτη και θα τα κάνει να γυρίσουν την πλάτη στη Βρετανία. Τελικά, η βρετανική επιρροή θα υπονομευθεί πλήρως στην Αίγυπτο, τη Συρία, την Τουρκία και το Ιράκ». [7]

Η πρόβλεψη της εξωτερικής πολιτικής του Στάλιν ήταν σε μεγάλο βαθμό δικαιολογημένη. Στις αραβικές και πολλές άλλες μουσουλμανικές χώρες, η επιρροή όχι μόνο της Βρετανίας αλλά και των Ηνωμένων Πολιτειών υπονομεύτηκε. Ποια είναι όμως η πολιτική πορεία που επέλεξε το Ισραήλ;

Το τελευταίο ήταν αναπόφευκτο. Το δημοκρατικό πολιτικό σύστημα του Ισραήλ και ο φιλοδυτικός προσανατολισμός του καθορίζονταν όλο και περισσότερο, κάτι που δεν ανταποκρίθηκε στις ελπίδες της σταλινικής ηγεσίας.Το 1951, ένας ανταποκριτής του περιοδικού Novoe Vremya επισκέφτηκε το Ισραήλ. Εγραψε:

«Τρία χρόνια ύπαρξης του Ισραήλ δεν μπορούν παρά να απογοητεύσουν όσους περίμεναν ότι η ανάδυση ενός νέου ανεξάρτητου κράτους στη Μέση Ανατολή θα βοηθούσε στην ενίσχυση των δυνάμεων της ειρήνης και της δημοκρατίας».

Και το 1956, στο περιοδικό International Affairs, ειπώθηκε:

«Το Ισραήλ εξαπέλυσε πόλεμο εναντίον των αραβικών χωρών κυριολεκτικά την επομένη της πτώσης της αγγλικής σημαίας στην Ιερουσαλήμ στις 14 Μαΐου 1948 και την κήρυξη του σχηματισμού του κράτους του Ισραήλ».

Και οι Ηνωμένες Πολιτείες συνήψαν με το Ισραήλ «Συμφωνία Αμοιβαίας Βοήθειας Ασφαλείας». Και παρείχαν στο Ισραήλ ένα δάνειο 100 εκατομμυρίων δολαρίων, το οποίο έδειχνε ότι το νέο κράτος είχε επαφή όχι μόνο με τους Αμερικανοεβραίους, αλλά και με την κυβέρνηση αυτής της χώρας.

Γινόταν όλο και πιο σαφές ότι το μέλλον του Ισραήλ θα εξαρτιόταν όλο και περισσότερο από τις φιλικές σχέσεις με τις Ηνωμένες Πολιτείες. Όμως, από την άλλη, ήταν απαραίτητο να διατηρηθούν θετικές σχέσεις με την ΕΣΣΔ. Όχι μόνο η κυβέρνηση, αλλά και ένα σημαντικό μέρος του πληθυσμού του αναβιωμένου εβραϊκού κράτους ενδιαφέρθηκαν να αναπτύξουν οικονομική, πολιτιστική και στρατιωτική συνεργασία με ένα ισχυρό κράτος, το οποίο είχε επίσης μεγάλη εξουσία στον κόσμο μετά τη νίκη επί της ναζιστικής Γερμανίας.

Με αφορμή την 35η επέτειο της Οκτωβριανής Επανάστασης, ο πρωθυπουργός Μπεν-Γκουριόν έστειλε συγχαρητήρια στον Στάλιν. Στις 8 Νοεμβρίου 1952 άνοιξε πανηγυρικά στο Τελ Αβίβ ο Οίκος Φιλίας μεταξύ Ισραήλ και ΕΣΣΔ.

Ο Υπουργός Εξωτερικών των ΗΠΑ John Foster Dulles, σε προσωπική συνομιλία με τον Βρετανό Πρέσβη MacDonald τον Νοέμβριο του 1948, είπε:

«Η Αγγλία έχει αποδειχθεί αναξιόπιστος οδηγός στη Μέση Ανατολή – οι προβλέψεις της τόσο συχνά έχουν αποτύχει. Πρέπει να προσπαθήσουμε να διατηρήσουμε την αγγλοαμερικανική ενότητα, αλλά οι Ηνωμένες Πολιτείες πρέπει να είναι ο ανώτερος εταίρος».

Αυτός ο διαχωρισμός ρόλων ήταν που αναπτύχθηκε στο μέλλον - οι Ηνωμένες Πολιτείες έγιναν σταδιακά ο «οδηγός» στη Μέση Ανατολή.

Τον Δεκέμβριο του 2012, ο πιο ισχυρός Χένρι Κίσινγκερ είπε ότι η Αμερική είχε καταπονηθεί και σε δέκα χρόνια δεν θα υπήρχε Ισραήλ... Αλλά μπορεί κανείς να μαντέψει ότι «η Δύση έχει προδώσει τους Εβραίους» για πολύ καιρό και την πολιτική των ΗΠΑ για το εβραϊκό ζήτημα ήταν πάντα αμφίθυμη.

Σε ένα πολύ αμφιλεγόμενο αλλά πολύ περίεργο βιβλίο των D. Loftus και M. Aarons «The Secret War Against the Jews» (1997), η Αμερική κατηγορείται για ναζισμό, μεγάλης κλίμακας μυστικά παιχνίδια, όπου οι Εβραίοι είναι «διαπραγματευτικό χαρτί». Εδώ είναι μόνο μια φράση από αυτό το βιβλίο:

«Οι πανίσχυρες παγκόσμιες δυνάμεις εκκολάπτουν συνεχώς μυστικά σχέδια που στοχεύουν στην πλήρη ή μερική καταστροφή του Ισραήλ»...

Και ποια ήταν και είναι η θέση της ΕΣΣΔ / Ρωσίας;

Τώρα ας δούμε την τότε Πατρίδα μας. Η ΕΣΣΔ -ο μόνος στον κόσμοτο κράτος εκείνης της εποχής, όπου στον Ποινικό Κώδικα υπάρχει άρθρο για αντισημιτισμό. Μέχρι τα τέλη της δεκαετίας του 1920, στη χώρα λειτουργούσαν εβραϊκά συλλογικά και κρατικά αγροκτήματα, σχολεία και θέατρα, ενώ υπήρχαν και εθνικές εβραϊκές εδαφικές μονάδες σε επίπεδο τοπικής αυτοδιοίκησης.

Για τον Στάλιν, οι Εβραίοι είναι ο ίδιος ισότιμος λαός της ΕΣΣΔ, όπως όλοι οι άλλοι, άξιοι να κερδίσουν την ευτυχία με τον κόπο τους (ό,τι κι αν λένε οι φιλελεύθεροί μας σήμερα).

Ήδη στις 28 Μαρτίου 1928, το Προεδρείο της Κεντρικής Εκτελεστικής Επιτροπής της ΕΣΣΔ ενέκρινε ψήφισμα «Περί ανάθεσης στην KOMZET για τις ανάγκες της συνεχούς εγκατάστασης ελεύθερων εδαφών από εργαζόμενους Εβραίους στη λωρίδα Amur της Άπω Ανατολής». Και στις 7 Μαΐου 1934 σχηματίστηκε η Εβραϊκή Αυτόνομη Περιοχή στην ΕΣΣΔ, προφανώς ως απάντηση στην εισαγωγή του ένθερμου αντισημίτη Χίτλερ στο παιχνίδι, βγάζοντας προκλητικά «ατού» από ορισμένους Σιωνιστές. Εκείνοι. για πρώτη φορά από τη βιβλική εποχή, οι Εβραίοι έλαβαν τη δημόσια εκπαίδευση (πριν από αυτό, θυμόμαστε ότι όλη η εβραϊκή αυτοδιοίκηση για αιώνες περιοριζόταν στα όρια του γκέτο!). Στο αποκορύφωμα του Ολοκαυτώματος του 1944-45, οι αναφορές πληροφοριών άρχισαν να πέφτουν στο τραπέζι στον Στάλιν ότι, χάρη στον Oppenheimer (έναν Αμερικανό επιστήμονα), οι Ηνωμένες Πολιτείες θα λάμβαναν μια ατομική βόμβα μέσα στον επόμενο χρόνο. Και για τον Joseph Vissarionovich, το ερώτημα

«Πώς να κρατήσουμε τις ΗΠΑ και τη Δύση από την επίθεση κατά της ΕΣΣΔ στο πλαίσιο ενός πυρηνικού μονοπωλίου;» έχει γίνει εξαιρετικά σημαντική. Όπως είπε ο Βλαντιμίρ Ίλιτς, "η καθυστέρηση στον θάνατο είναι σαν ..."

Η μη πλήρης χρήση του εβραϊκού παράγοντα, τον οποίο η ΕΣΣΔ χρησιμοποίησε επιτυχώς καθ' όλη τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου, θα ήταν μια απρόσιτη πολυτέλεια για τον Στάλιν. Γνώριζε καλά ότι πριν από την κατάσταση της αμοιβαία εξασφαλισμένης καταστροφής, η Δύση δεν θα εγκατέλειπε τις προσπάθειες να κατακτήσει τη Ρωσία και αμέσως μετά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο, ο Τρίτος Κόσμος θα ξεκινούσε, πρώτα «ψυχρός» και μετά «περίεργος». Μετέφερε τα εβραϊκά του τμήματα στις δυνάμεις κάλυψης από τον Τρίτο Παγκόσμιο Πόλεμο ... Έτσι δημιουργήθηκε το κράτος του Ισραήλ, στο οποίο η χώρα μας αντιμετωπίζει πάντα με σεβασμό.

Και το 1949, χάρη στους επιστήμονές μας, με επικεφαλής τον Kurchatov, υπό την ηγεσία του Beria, εμφανίστηκε η πρώτη πυρηνική βόμβα, το έργο της οποίας τοποθετήθηκε το 1940. Έτσι δημιουργήθηκε η πυρηνική ασπίδα της Ρωσίας, η οποία μέχρι σήμερα είναι ο εγγυητής της ασφάλειας και της κυριαρχίας μας.Εβραίοι συγκεντρώθηκαν σε μια σταυροφορία ενάντια στη «Ρωσία του Πούτιν»

Ειδήσεις συνεργατών

Βιβλιογραφία:

Νικητίνα Γ.Σ. Κράτος του Ισραήλ: (Χαρακτηριστικά οικονομικής και πολιτικής ανάπτυξης). Μ., 1968
Σύντομη Εβραϊκή Εγκυκλοπαίδεια, tt. 1–7. Μ. - Ιερουσαλήμ, 1976-1996
Κράτος του Ισραήλ. Ευρετήριο. Μ., 1986
Barkovsky L.A. Αραβικός πληθυσμός του Ισραήλ. Μ., 1988
Karasova T.A. Το μπλοκ Maarah στο πολιτικό κομματικό σύστημα του Ισραήλ. Μ., 1988
Fedorchenko A.V. Ισραήλ: προβλήματα οικονομικής ανάπτυξης. Μ., 1990
Το κράτος του Ισραήλ τη δεκαετία του '80: (Δοκίμια). Μαλλομέταξο ύφασμα. εκδ. Karasova T.A. Μ., 1992
Γκουάτι Χ. Κιμπούτς: πώς ζούμε. Ιερουσαλήμ - Αγία Πετρούπολη, 1992
Simanovsky S.I., Strepetova M.P. Ισραήλ. Μ., 1995
Fedorchenko A.V. Γεωργία στο Ισραήλ. Κοινωνικοοικονομικές μορφές οργάνωσης της παραγωγής. Μ., 1995
Gasratyan S.M. Θρησκευτικά κόμματα στο κράτος του Ισραήλ. Μ., 1996
Fedorchenko A.V. Το Ισραήλ στις παραμονές του 21ου αιώνα: Το πρόβλημα της προσαρμογής της εθνικής οικονομίας στις νέες συνθήκες. Μ., 1996
Karasova T.A. . Εποικισμός στη Μέση Ανατολή και Ισραηλινή κοινωνία. – Μέση Ανατολή και Νεωτερικότητα. 1999, Νο. 7
Satanovsky E.Ya. Ισραηλινή οικονομία τη δεκαετία του '90. Μ., 1999
Geisel Z. Πολιτικές Δομές του Κράτους του Ισραήλ. Μ., 2001
Goncharok M. Οι στάχτες των φωτιών μας. Δοκίμια για την Ιστορία του Εβραϊκού Αναρχικού Κινήματος (Γιίντις Αναρχισμός). Ιερουσαλήμ, 2002
Κοινωνία και πολιτική του σύγχρονου Ισραήλ. Μ. - Ιερουσαλήμ, 2002
Αραβο-ισραηλινή σύγκρουση: παλιά προβλήματα και νέα σχέδια. Μ., 2003
Epstein A.D. Ατελείωτη αντιπαράθεση.(Ισραήλ και αραβικός κόσμος: πόλεμοι και διπλωματία, ιστορία και νεωτερικότητα). Μ., 2003
Epstein A., Uritsky M. Το πρόβλημα των Παλαιστινίων προσφύγων: ιστορία, ιστοριογραφία και πολιτική. Cosmopolis, 2003, Νο. 3 (5)
Η σύγκρουση Παλαιστινίων-Ισραηλινών στον καθρέφτη της κοινής γνώμης και της διεθνούς διπλωματίας. Εκδ. ΚΟΛΑΣΗ. Επστάιν. Μ., 2004
Epstein A., Uritsky M. Βρετανική κυριαρχία στην Παλαιστίνη(1917–1928 ):μεταξύ Εβραίων και Αράβων. Cosmopolis. 2005, Νο. 1 (11)

Τετράγωνο: 20780 χιλιάδες τετραγωνικά χιλιόμετρα

Πληθυσμός: 7.836 εκατομμύρια άνθρωποι

Κεφάλαιο:Ιερουσαλήμ

Νόμισμα:σεκέλ

Πληθυσμός:Το Ισραήλ είναι ένα πολυεθνικό κράτος: περίπου το 82% είναι Εβραίοι (32% από αυτούς είναι μετανάστες από την Ευρώπη, την Αμερική, την Ασία και την Ωκεανία). Μεταξύ του μη Εβραϊκού πληθυσμού, η πλειοψηφία είναι Άραβες (14%) και Δρούζοι.

Επίσημη γλώσσα:Εβραϊκά και Αραβικά

Αργίες:

Οι εβραϊκές γιορτές γιορτάζονται σεληνιακό ημερολόγιοοπότε οι ημερομηνίες τους αλλάζουν από έτος σε έτος. Η μόνη «μόνιμη» ημέρα ανάπαυσης στη χώρα είναι το Σάββατο («Σαμπάτ»). Τις αργίες και τα Σάββατα, όλα τα δημόσια ιδρύματα, τα υπουργεία, τα γραφεία και τα καταστήματα είναι κλειστά, τα μέσα μαζικής μεταφοράς δεν λειτουργούν (εκτός από τα ταξί). Επίσης, οι περισσότερες εγκαταστάσεις δεν λειτουργούν σε "αξέχαστες ημέρες", οι οποίες λειτουργούν επίσημα, για παράδειγμα, στο Yom HaShoah και στο Yom HaZikaron.

Ιανουάριος - Tubi-Shvat (Tu-bi-Shvat), η ημέρα που τα δέντρα ξυπνούν από τη χειμερία νάρκη.

Μάρτιος - Πουρίμ, θρησκευτική-ιστορική "εορτή της νίκης επί των εχθρών".

Μάρτιος-Απρίλιος - Pesach (Πάσχα), μια αργία στη μνήμη της Εξόδου από την Αίγυπτο.

Απρίλιος-Μάιος - Ημέρα Ανεξαρτησίας. Yom-a-Shoah (Yom-Hashoah) - Ημέρα Μνήμης για τα Θύματα του Ολοκαυτώματος (η γενοκτονία του εβραϊκού λαού κατά τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο) και Yom-a-Zikaron (Yom-Hazikaron) - Ημέρα Μνήμης για τους Πεσμένος;

Μάιος-Ιούνιος - Ημέρα της Ιερουσαλήμ και Shavuot (Πεντηκοστή), η γιορτή της εύρεσης της Τορά, τα γενέθλια του Δαβίδ.

Ιούλιος - Tisha-be-Av, πένθος για τους κατεστραμμένους ναούς.

Σεπτέμβριος-Οκτώβριος - Rosh Hashanah (Rosh Hashanah), Εβραίος Νέος χρόνος (ακριβής ημερομηνίαΟ χρόνος ποικίλλει καθώς η αργία δεν μπορεί να είναι Κυριακή, Τετάρτη ή Παρασκευή), Γιομ Κιπούρ (Ημέρα της Κρίσης), Ημέρα Εξιλέωσης και Νηστείας. Επίσης, τον Σεπτέμβριο-Οκτώβριο, γιορτάζεται το Sukkot (η γιορτή των Σκηνών, η εορτή της συγκομιδής, η ώρα των προσευχών για βροχή) και το Shemini Atzeret (Simchat Torah, η όγδοη ημέρα του Sukkot, η γιορτή της Τορά).

Νοέμβριος-Δεκέμβριος - Χανουκά, αργία προς τιμήν του καθαγιασμού του ναού.

Θρησκεία:Ιουδαϊσμός, Ισλάμ, Χριστιανισμός

Γεωγραφία της χώρας:κράτος στη Μέση Ανατολή, στην ανατολική ακτή της Μεσογείου.

Στα δυτικά, κατά μήκος της ακτής της Μεσογείου, εκτείνεται η παράκτια πεδιάδα, στα βορειοανατολικά - τα Ολλανδικά Ύψη, στα ανατολικά - οι οροσειρές της Γαλιλαίας και της Σαμάρειας, καθώς και τα βυθίσματα της κοιλάδας του Ιορδάνη και της Νεκράς Θάλασσας . Το νότιο τμήμα της χώρας καταλαμβάνεται από την έρημο Negev και την κοιλάδα Arava. Το ΨΗΛΟΤΕΡΟ ΣΗΜΕΙΟχώρες - Όρος Ερμών (2.224 μ.) στα βόρεια, το χαμηλότερο - η Νεκρά Θάλασσα (408 μ. κάτω από την επιφάνεια της θάλασσας - το χαμηλότερο σημείο ξηράς στη Γη).

Σύνορα με:Λίβανος στα βόρεια, Συρία στα βορειοανατολικά, Ιορδανία στα ανατολικά, Αίγυπτος στα νοτιοδυτικά.

Πλύθηκε:από τη Μεσόγειο Θάλασσα από τα δυτικά, από τα νότια από την Ερυθρά Θάλασσα.

Κλίμα: Το Ισραήλ έχει τυπικό υποτροπικό μεσογειακό κλίμα. Η Γαλιλαία δέχεται 1080 mm βροχόπτωσης ετησίως. Στην περιοχή του Eilat, υπάρχει κατά μέσο όρο 20 mm βροχόπτωσης ετησίως. 700 mm πέφτουν στα βουνά της Ιουδαίας και 100 mm στα ανατολικά του Negev.

Η θερμοκρασία στο Ισραήλ ποικίλλει πολύ, ειδικά κατά τη διάρκεια του χειμώνα. Σε ορεινές περιοχές μπορεί να κάνει κρύο, μερικές φορές χιονίζει. Το όρος Ερμών χιονίζει συχνά το χειμώνα, ενώ η Ιερουσαλήμ συνήθως δέχεται τουλάχιστον μία χιονόπτωση το χρόνο. Ταυτόχρονα, οι παράκτιες πόλεις όπως το Τελ Αβίβ και η Χάιφα έχουν τυπικό μεσογειακό κλίμα με δροσερούς, βροχερούς χειμώνες και μακρά, ζεστά καλοκαίρια. Από τον Μάιο έως τον Σεπτέμβριο, οι βροχοπτώσεις στο Ισραήλ είναι σπάνιες.

Πολιτισμός και έθιμα:Σε αντίθεση με άλλες χώρες, στο Ισραήλ οι παραδοσιακές ημέρες ανάπαυσης είναι η Παρασκευή, το απόγευμα και το Σάββατο. Πολλοί πιθανότατα έχουν ακούσει τη λέξη "Shabbat", και αυτό είναι το ισραηλινό όνομα για το Σάββατο. Αλλά οι κρατικοί θεσμοί δεν λειτουργούν όχι μόνο τις Παρασκευές και τα Σάββατα, αλλά και τις αργίες. Συμβαίνει ότι ακόμη και τα μέσα μαζικής μεταφοράς δεν λειτουργούν αν η ημέρα χαρακτηρίζεται από μια μεγάλη γιορτή.

Σύμφωνα με μια παλιά παράδοση, οι ειδικές μέρες γιορτάζονται όχι όπως παντού. Στο Ισραήλ, πιστεύεται ότι οι διακοπές ξεκινούν το προηγούμενο βράδυ και τελειώνουν με το ηλιοβασίλεμα.

Οι μουσουλμάνοι που ζουν στο Ισραήλ γιορτάζουν τις σημαντικές «μέρες» τους σύμφωνα με τις δικές τους παραδόσεις.

Το φαγητό Kosher είναι μια άλλη σημαντική παράδοση για τους Ισραηλινούς. Σύμφωνα με τον Kashrut, δεν πρέπει να τρώμε κρέας και γαλακτοκομικά ταυτόχρονα, απαγορεύεται το χοιρινό και ορισμένα είδη θαλασσινών. Το Kashrut περιλαμβάνει επίσης έναν ειδικό τρόπο παρασκευής πιάτων με κρέας. Φαγητό Kosher, με άλλα λόγια - ξεχωριστά γεύματα. Όσοι πάνε σε αυτή τη χώρα για να ξεκουραστούν θα πρέπει άθελά τους να βελτιώσουν το σώμα τους με αυτόν τον τρόπο.

Η επίσκεψη σε ιερά έχει τις δικές της παραδόσεις και έθιμα, σύμφωνα με τα οποία τα ρούχα ανδρών και γυναικών πρέπει να καλύπτουν όσο το δυνατόν περισσότερο τα πόδια και τα χέρια τους. Μόνο οι γυναίκες πρέπει να καλύπτουν το κεφάλι τους. Εάν η επίσκεψη καταβάλλεται στο τζαμί, τότε είναι απαραίτητο να βγάλετε τα παπούτσια σας χωρίς αποτυχία. Οποιαδήποτε μη συμμόρφωση με τους κανόνες απειλεί ότι μπορεί να εκδιωχθούν από το ναό ή το τζαμί.

Σημαντικό για τους κατοίκους του Ισραήλ και τη λαογραφία πολιτιστικές παραδόσεις. Αγαπημένα έργα ντόπιοι κάτοικοιήρθε στις μέρες μας από το μακρινό παρελθόν και αντανακλούν την ιστορία. Οι συγγραφείς τους ήταν τεχνίτες, υπηρέτες και άλλοι απλοί άνθρωποι, επομένως τις περισσότερες φορές το θέμα των έργων είναι η καθημερινή ζωή και η κατάσταση της ανθρώπινης ψυχής.

Για νέος άνδραςπου επρόκειτο να παντρευτεί, υπήρχαν 10 εντολές. Ο γάμος για χάρη του πλούτου δεν εγκρίθηκε, συμβουλεύτηκε να παντρευτεί μια κοπέλα από ένα καλό σπίτι. "Όταν επιλέγετε σύζυγο, να είστε προσεκτικοί"? «Πούλησε το τελευταίο πράγμα που έχεις και παντρεύσου την κόρη ενός λόγιου»· «Μην πάρεις γυναίκα από πιο πλούσιο σπίτι από το δικό σου». «Δεν θέλω μπότα πολύ μεγάλη για το πόδι μου», «Η χαρά της καρδιάς είναι γυναίκα», «Η κληρονομιά του Θεού είναι οι γιοι». Έτσι, τα Εβραία αγόρια προετοιμάστηκαν εκ των προτέρων για την οικογενειακή ζωή.

Η σχέση μεταξύ Εβραίο (Εβραίο) και μη Εβραίο (μη Εβραίο) δεν αναγνωρίζεται ως γάμος, ακόμη κι αν έχει επιβεβαιωθεί επίσημα αστική πράξητη μια ή την άλλη χώρα. Άνθρωπος που βρίσκεται σε τέτοιο «γάμο» θεωρείται άγαμος. Το καθεστώς ενός παιδιού που γεννιέται από μια τέτοια σχέση εξαρτάται από το αν η μητέρα του είναι Εβραία. Εάν η μητέρα είναι Εβραία, το παιδί είναι Εβραίο (δεν θεωρείται νόθος). αν η μητέρα δεν είναι Εβραία, το παιδί δεν είναι Εβραίο.

Η Τορά απαγορεύει το γάμο όχι μόνο με συγγενείς εξ αίματος - μητέρα, κόρη, αδελφή, εγγονή, θεία (τόσο από την πλευρά της μητέρας όσο και από την πλευρά του πατέρα), αλλά και με την πρώην σύζυγο ή χήρα ενός γιου, πατέρα, θείου, αδελφού. Στην κατηγορία αυτή περιλαμβάνονται και οι εξ αίματος συγγενείς της συζύγου, δηλαδή η μητέρα, η αδερφή της (αλλά επιτρέπεται να παντρευτεί την αδελφή της αποθανούσας συζύγου) και την κόρη της (από προηγούμενο γάμο). Απαγορεύεται να παντρευτείς γυναίκα που δεν έχει λάβει νομικό διαζύγιο σύμφωνα με τον εβραϊκό νόμο (Get).

Παιδί που γεννιέται από ανύπαντρη γυναίκα, όσο αντίθετο κι αν είναι το εβραϊκό ήθος, δεν θεωρείται παράνομο και δεν θίγεται σε καμία περίπτωση τα δικαιώματά του.

Εθνική κουζίνα:Τα πιάτα που δημιουργούνται από την εβραϊκή κουζίνα μπορούν να πουν για την ιστορία, τον τρόπο ζωής, τις εθνικές γεύσεις των ανθρώπων. Τα θρησκευτικά έθιμα άφησαν ένα ορισμένο σημάδι στην εβραϊκή κουζίνα, η οποία επέβαλε συγκεκριμένους περιορισμούς στην επιλογή και την ανάμειξη ορισμένων ειδών προϊόντων. Έτσι, ούτε στα πιάτα ούτε στο μενού μπορείς να συνδυάσεις κρέας (ή πουλερικά) και γάλα. Δεν επιτρέπεται η κατανάλωση αίματος και χοιρινού.

Στην εβραϊκή κουζίνα φαίνονται ξεκάθαρα και στοιχεία ορθολογικής διατροφής. Από τα προϊόντα ζωικής προέλευσης, τα πιο δημοφιλή είναι τα ψάρια και το κρέας πουλερικών, τα οποία είναι προϊόντα υψηλής θρεπτικής και βιολογικής αξίας, καθώς περιέχουν σημαντική ποσότητα πλήρεις πρωτεΐνες, βιταμίνες, μέταλλα που απορροφώνται εύκολα από τον οργανισμό.

Στην εβραϊκή μαγειρική, η χρήση μπαχαρικών είναι περιορισμένη τόσο σε ποικιλία (κρεμμύδια, σκόρδο, χρένο, άνηθος, μαύρο πιπέρι, τζίντζερ, κανέλα, γαρύφαλλο) όσο και σε ποσότητα. Όλα στοχεύουν στη διατήρηση της αιχμηρής, φυσικής γεύσης των πιάτων. Κατά την προετοιμασία των πιάτων, χρησιμοποιούνται κυρίως φειδωλοί μέθοδοι θερμικής επεξεργασίας - λαθροθηρία, βράσιμο, αδύναμο βράσιμο με προσθήκη νερού κάτω από το καπάκι.

Χαρακτηριστικό γνώρισμα της εβραϊκής κουζίνας είναι η χρήση λιωμένου λίπους χήνας ή κοτόπουλου. Καρυκεύονται με κρύα ορεκτικά, που χρησιμοποιούνται για το σοτάρισμα κρεμμυδιών, καρότων και άλλων ριζών, που προστίθενται απευθείας στον κιμά.

Τα πιο αγαπημένα πιάτα είναι τα γεμιστά ψάρια, οι ζωμοί με κρουτόν, οι σπιτικές χυλοπίτες κλπ. Το καλοκαίρι καταναλώνονται πρώτα από όλα οι κρύες σούπες. Από τα δεύτερα πιάτα προτιμώνται τσιμές, γλυκόξινα κρέατα, γεμιστά (κοτοπουλάκι γεμιστό, λαιμόγεμα). Μια εντυπωσιακή εκδήλωση των χαρακτηριστικών της εβραϊκής κουζίνας είναι τα προϊόντα ζύμης, ποικίλης μορφής, προετοιμασίας και γεμίσματος.Αγαπημένη σε αυτή την περίπτωση είναι η χρήση μελιού, παπαρουνόσπορου, κανέλας.

Γενικά, η πρωτοτυπία της εβραϊκής κουζίνας έγκειται στην απλή σύνθεση των πιάτων και στη γρήγορη προετοιμασία τους.

Αξιοθέατα, εκδρομές της χώρας:

Ιερουσαλήμ - Στην Παλιά Πόλη βρίσκεται το λατομείο του Βασιλιά Σολομώντα, η ακρόπολη του Δαβίδ, ο τάφος του κήπου, η πόλη του Δαβίδ, η εβραϊκή συνοικία, ο τετράγωνος κήπος του Χαράμ ες-Σερίφ, η Πύλη του Ηρώδη. Στη χριστιανική συνοικία - η εκκλησία του Παναγίου Τάφου, Via Delarosa. Έξω από την Παλιά Πόλη, υπάρχουν πολλά μέρη που συνδέονται με τον Ιησού Χριστό: το Όρος των Ελαιών, η κοιλάδα Kidron, η εκκλησία της Αγίας Μαγδαληνής. Τζαμί El Aksa στη Νέα Πόλη.

Στο δυτικό τμήμα της πόλης βρίσκονται τα αξιοθέατα της σύγχρονης Ιερουσαλήμ - το Μουσείο Yad Vashem, που χτίστηκε στη μνήμη των θυμάτων του Ολοκαυτώματος.

Akko - Ένα από τα κύρια αξιοθέατα της πόλης είναι το Μοναστήρι των Νοσοκομείων. Ιδιαίτερη προσοχή πρέπει να δοθεί στην υπόγεια τραπεζαρία, την υπόγεια σήραγγα από την οποία οδηγεί στο λιμάνι. Επίσης στην Άκρα βρίσκεται το Τζαμί Al-Jazzar, όπου φυλάσσονται τα μαλλιά από τα γένια του προφήτη Μωάμεθ.

Χάιφα - Το κύριο τουριστικό αξιοθέατο της Χάιφα είναι ο ναός των Μπαχάι, το κέντρο της θρησκείας των Μπαχάι. Στο βουνό υψώνεται το μοναστήρι των Καρμελιτών, που ιδρύθηκε από τους σταυροφόρους που αναζητούσαν μια ήσυχη ζωή. Σε κοντινή απόσταση βρίσκεται ο τάφος του προφήτη Ηλία και η σπηλιά όπου, σύμφωνα με το μύθο, βρήκε καταφύγιο η Αγία Οικογένεια.

Η Τιβερία είναι ένας από τους ιερούς τόπους για όλους τους Εβραίους, αφού εδώ ολοκληρώθηκε ένα από τα μέρη του Ταλμούδ Μισνά. Στα νότια της Τιβεριάδας βρίσκεται ο παραδοσιακός χώρος βαπτίσματος του Γιαρντενίτ και στα βόρεια της πόλης βρίσκεται η Καπερναούμ, όπου έζησε και κήρυξε ο Χριστός.

Ναζαρέτ - Υπάρχουν τέσσερις τόποι προσκυνήματος στη Ναζαρέτ: Η πηγή, όπου έγινε ο Ευαγγελισμός της Θεοτόκου. Σπήλαιο - Εργαστήριο του Τζόζεφ. Η συναγωγή στην οποία δίδασκε ο Χριστός και η άβυσσος στην οποία οι συμπατριώτες Του ήθελαν να Τον ανατρέψουν.

Βηθλεέμ - γίνεται τόπος προσκυνήματος αφού η Αγία Ελένη ανεγείρει εκεί τη Βασιλική της Γεννήσεως του Χριστού. Μετά από 200 χρόνια, ο αυτοκράτορας Ιουστινιανός χτίζει μια νέα βασιλική σε αυτήν την τοποθεσία. Ο σύγχρονος διάκοσμος της βασιλικής ολοκληρώθηκε τον 12ο αιώνα. Ελληνορθόδοξοι αγιογράφοι κατά τους κανόνες της Ορθόδοξης Εκκλησίας.

Κανά της Γαλιλαίας- αναφέρεται στο Ευαγγέλιο ως το μέρος όπου ο Χριστός έκανε το πρώτο του Θαύμα - μετατρέποντας το νερό σε κρασί.

Η πόλη της Γιάφα - Το κύριο λιμάνι του αρχαίου Ισραήλ, λένε ότι ο Νώε έχτισε μια κιβωτό εδώ.

Πόλη της Nablus (Nablus) - Μεταξύ των αξιοθέατων: οι τάφοι της Σιδώνας, το βουνό των σαράντα ημερών, οι σπηλιές της ρωμαϊκής περιόδου, το μοναστήρι του πειρασμού, τα ερείπια του κάστρου του χαλίφη της Δαμασκού Hisham.

Safed - Από τις τέσσερις ιερές πόλεις του Ισραήλ, η Safed είναι μια από τις νεότερες. Περιβάλλεται από γραφικά βουνά, μέσα στα οποία ρέουν ποτάμια και αναβλύζουν πηγές. Από εδώ μπορείτε να δείτε ολόκληρη τη λίμνη Kinneret. Ολόκληρο το Safed - πέτρινοι φράχτες, σκαλιά, σπίτια, παντζούρια, πόρτες - είναι βαμμένο μπλε. Λένε ότι είναι από το κακό μάτι. Και, παρά το γεγονός ότι η πόλη είναι μικρή, η ομορφιά, η αγιότητα και το μυστήριο της προσελκύουν πολλούς τουρίστες εδώ.

Τα φυσικά μνημεία του Ισραήλ είναι επίσης μοναδικά: η κοραλλιογενής ακτή του Almogim, το φαράγγι Adom, το Ar ha-Carmel, τα βουνά Amudei Amram που αλλάζουν χρώμα, το σπήλαιο Sodom.

Ψώνια:στο Ισραήλ μπορείτε να αγοράσετε πολύ ασυνήθιστα και όμορφα αναμνηστικά, τόσο θρησκευτικά όσο και εντελώς κοσμικά.

Αν είστε αρκετά τυχεροί να βουτήξετε στα νερά του ιερού Ιορδάνη, φροντίστε να προμηθευτείτε έναν σταυρό από κυπαρίσσι ή φίλντισι, και πιθανώς ένα μπουκάλι νερό του ποταμού Ιορδάνη, ως ενθύμιο αυτής της εκδήλωσης, καθώς είναι πωλούνται σχεδόν σε κάθε βήμα. Ζητούνται επίσης δείγματα χάντρες, παραδοσιακά για αυτά τα μέρη.

Όπως είναι φυσικό, ζητούνται διάφορα θρησκευτικά αναμνηστικά. Έτσι, αντικείμενο θρησκευτικής λατρείας και ταυτόχρονα ένα υπέροχο προϊόν χειροτεχνίας που θα βρει τη θέση του σε κάθε σπίτι είναι το Χανουκά. Αυτό είναι το όνομα μιας ειδικής λάμπας που ανάβουν οι Ορθόδοξοι Εβραίοι κατά τη διάρκεια της μεγάλης θρησκευτικής γιορτής - Χανουκά. Εκτός από το Hanukkah, οι Ισραηλινοί τεχνίτες μπορούν να σας προσφέρουν μια μεγάλη ποικιλία από κηροπήγια, κεριά από κερί και λάμπες διαφόρων σχεδίων.

Τα σετ προσκυνητών είναι πολύ δημοφιλή ως αναμνηστικά στους Αγίους Τόπους. Περιλαμβάνει λιβάνι, λάδι, μια χούφτα ιερή γη και νερό από τον ποταμό Ιορδάνη. Ένα τέτοιο αναμνηστικό θα είναι ένα πολύ σημαντικό δώρο για κάθε πιστό, ειδικά για εκείνους που θα ήθελαν, αλλά δεν μπορούν να επισκεφθούν προσωπικά τους Αγίους Τόπους.

Τα φυλαχτά αποτελούν αναπόσπαστο μέρος της πολιτιστικής κληρονομιάς των λαών αυτής της χώρας, επομένως μια ποικιλία από φυλαχτά και φυλαχτά παρουσιάζονται εδώ σε μεγάλους αριθμούς. Μπορεί να έχουν διάφορες επιγραφές ή συμβολικές εικόνες. Το πιο κοινό είδος φυλαχτών στο Ισραήλ είναι το hamsa, ένα γούρι φτιαγμένο σε σχήμα ανθρώπινης παλάμης.

Ένα mezuzah μπορεί επίσης να γίνει ένα πρωτότυπο αναμνηστικό - ένας κύλινδρος περγαμηνής κατασκευασμένος σύμφωνα με μια παλιά τεχνολογία, πάνω στον οποίο γράφονται προσευχές. Ο ρολός μεζούζας τοποθετείται σε ειδική θήκη, η οποία είναι κρεμασμένη κοντά στην είσοδο της κατοικίας, επίσης ως προστασία από τις σκοτεινές δυνάμεις.

Αξίζει να διαθέσετε χρόνο για πεζοπορία στα παραδοσιακά ανατολίτικα παζάρια. Εδώ μπορείτε να αγοράσετε πρωτότυπα πιάτα, ποικιλία δερμάτινων και ξύλινων προϊόντων, είδη παραδοσιακής ανατολίτικης γκαρνταρόμπας και κοσμήματα από φίλντισι. Η παραδοσιακή βιοτεχνία στην αρμενική περιοχή της Ιερουσαλήμ είναι η κεραμική παραγωγή, η οποία αντιπροσωπεύεται από προϊόντα πολύ υψηλής ποιότητας.

Στο Ισραήλ, μπορείτε επίσης να βρείτε πολύτιμα αναμνηστικά με τη μορφή αρχαίων νομισμάτων διαφόρων περιόδων πολιτισμού, αρχαίων κεραμικών και άλλων κειμηλίων περασμένων εποχών. Ωστόσο, αξίζει να αγοράσετε τέτοια αναμνηστικά μόνο σε εκείνα τα καταστήματα των οποίων οι ιδιοκτήτες μπορούν να παρέχουν τις κατάλληλες άδειες εμπορίου.

Ένα ακόμη πιο πολύτιμο δώρο είναι ένα κόσμημα, το οποίο μπορεί να αγοραστεί σε εργοστάσιο ή σε κρατικό κατάστημα με καλή έκπτωση. Συνιστάται στους έμπειρους ταξιδιώτες να δώσουν προσοχή στα κοσμήματα με διαμάντια και ασημένια αντικείμενα.

Για τις γυναίκες, υπέροχα μεταξωτά τραπεζομάντιλα και καλλυντικά με βάση τα προϊόντα της διάσημης Νεκράς Θάλασσας θα είναι ένα εξαιρετικό δώρο. Τα τελευταία είναι πιο κερδοφόρα να τα αγοράσεις αφορολόγητα.

Συμβουλές:στο εστιατόριο είναι περίπου 10% αν δεν περιλαμβάνονται στον λογαριασμό. Στους αγγελιοφόρους του ξενοδοχείου δίνονται 5-10 σέκελ, οι οδηγοί 4-5 δολάρια ανά άτομο την ημέρα, οι οδηγοί τουριστικών λεωφορείων, οι σοφέρ - 2-3 δολάρια.

Τελωνειακές ρυθμίσεις:κατά την άφιξή τους στο Ισραήλ, οι τουρίστες πρέπει να παρουσιάσουν διαβατήρια και έντυπα εισόδου, τα οποία σφραγίζονται κατά τη διέλευση από τον έλεγχο διαβατηρίων. Τα άτομα που δεν επιθυμούν να έχουν ισραηλινά σήματα στα διαβατήριά τους πρέπει να ενημερώσουν εκ των προτέρων τη συνοριοφύλακα. Στα ισραηλινά αεροδρόμια και στο σημείο ελέγχου στη Ράφα, υπάρχει ένας «πράσινος διάδρομος» μέσω του οποίου ακολουθούν άτομα που δεν έχουν μαζί τους αγαθά (και με συνοδευόμενες αποσκευές) που πρέπει να δηλωθούν.

Η εισαγωγή και εξαγωγή συναλλάγματος σε οποιαδήποτε μορφή δεν περιορίζεται.

Μπορείτε να εισάγετε αδασμολόγητα: έως 1 λίτρο. αλκοολούχα ποτά, έως 250 γρ. οινοπνευματώδη

έως 250 τεμ. τσιγάρα ή έως 250 γρ. καπνός, δώρα αξίας όχι μεγαλύτερης από 200 $,

είδη και είδη για προσωπική χρήση.

Επιπλέον, τα ακόλουθα είδη απαλλάσσονται από φόρους εάν είναι μικρά και φαίνεται να χρησιμοποιούνται: Γραφομηχανές

κάμερες και κινηματογραφικές μηχανές (εκτός από βιντεοκάμερες), ραδιοφωνικούς δέκτες

μαγνητόφωνα, κιάλια, προσωπικά κοσμήματα, μουσικά όργανα

καρότσια για μωρά, αθλητικός εξοπλισμός και κάμπινγκ

ποδήλατα και παρόμοια αξεσουάρ του τουρίστα.

Απαγορεύεται αυστηρά η εισαγωγή ναρκωτικών, όπλων και πυρομαχικών, φυτών και ζώων χωρίς ειδικά έγγραφα. Αυστηρός έλεγχος στη μεταφορά αντικειμένων και έργων τέχνης, καθώς και εξοπλισμού βίντεο, υπολογιστών και άλλων μέσων (δηλώνεται και επιτρέπεται μόνο με εγγύηση). Ο ενδελεχής έλεγχος ασφαλείας στο Ισραήλ είναι μια κοινή διαδικασία που εκτελείται για λόγους γενικής προστασίας.

Οι αντίκες που κατασκευάστηκαν πριν από το 1700 ορίζονται ως χειροποίητα αντικείμενα που μπορούν να ληφθούν από το Ισραήλ μόνο με γραπτή άδεια του Διευθυντή της Αρχής Αρχαιοτήτων. Η τιμή πώλησης υπόκειται σε επιπλέον εξαγωγικό φόρο 10%.

Χρήσιμες πληροφορίες:στο αεροδρόμιο Μπεν Γκουριόν, όπως και σε όλα τα άλλα συνοριακά σημεία της χώρας, ο τελωνειακός έλεγχος είναι πολύ ενδελεχής. Κατά την έξοδο θα απαιτείται τελωνειακή διασάφηση που συμπληρώνεται κατά την είσοδο στη χώρα. Αυτό είναι ένα από τα λίγα μέρη στον κόσμο όπου, σύμφωνα με τους κανόνες, το check-in για την επιβίβαση πρέπει να τελειώνει 2 ώρες πριν από την αναχώρηση. Οι αποσκευές και τα προσωπικά αντικείμενα των επιβατών υπόκεινται σε έλεγχο. Ο φόρος αεροδρομίου αναχώρησης είναι 80 σέκελ. Συνιστάται επίσης να επιβεβαιώσετε την κράτησή σας (ακόμη και προηγουμένως επιβεβαιωμένη και πληρωμένη), διαφορετικά η πτήση ενδέχεται να απορριφθεί.
Το ιστορικό Ισραήλ γενικά δεν είναι πολύ προσανατολισμένο στην τουριστική αγορά. Φυσικά, υπάρχουν θέρετρα προσαρμοσμένα αποκλειστικά για τουρίστες, αλλά υπάρχουν επίσης η Ιερουσαλήμ, η Ναζαρέτ, η Βηθλεέμ και ένα σωρό άλλα μέρη όπου, φυσικά, σκέφτονται τους τουρίστες, αλλά δεν βάζουν τα ενδιαφέροντά τους στο προσκήνιο. Ιστορικά μνημεία αυτού του επιπέδου στην Ευρώπη θα είχαν αποκατασταθεί εδώ και πολύ καιρό, θα είχαν αποκτήσει αξιοπρεπή εμφάνιση και θα είχαν προσαρμοστεί για τους τουρίστες. Και στην παλιά πόλη της Ιερουσαλήμ, για παράδειγμα, είναι εύκολο να χαθείτε χωρίς οδηγό - υπάρχουν λίγες πινακίδες και πινακίδες και μπορεί να χρειαστεί καταστροφικά πολύς χρόνος για να περπατήσετε στις αραβικές συνοικίες-καταστήματα-παζάρια στα απαραίτητα μνημεία. Είναι αδύνατο να κόψετε τις γωνίες εδώ - θα βγείτε έξω που κανείς δεν ξέρει πού, και αν χρειαστεί να επιστρέψετε κάπου, τότε είναι καλύτερα να πάτε με τον ίδιο τρόπο που ήρθατε, διαφορετικά μπορείτε να κάνετε κύκλους για ώρες.

Όταν επισκέπτεστε ιερούς τόπους, καθώς και κατοικημένες περιοχές Ορθοδόξων Εβραίων, είναι απαραίτητο να φοράτε κόμμωση και να καλύπτετε γυμνά πόδια και ώμους. Σύμφωνα με τη διαδρομή, πριν από κάθε γεύμα, πρέπει να πλένετε καλά τα χέρια σας. Κατά καιρούς στη χώρα σημειώνονται έξαρση ορισμένων απαγορεύσεων. Για παράδειγμα, πρόσφατα Ορθόδοξοι Εβραίοι που ζούσαν στο προάστιο Bnei Brak του Τελ Αβίβ απαγόρευσαν σε άνδρες και γυναίκες να περπατούν στην ίδια πλευρά του δρόμου. Ένα συμβούλιο των τοπικών Vishnitsa Hasidim (υπερθρήσκοι Εβραίοι) δημοσίευσε πινακίδες που απαιτούσαν από άνδρες και γυναίκες, ανεξαρτήτως ηλικίας, να χρησιμοποιούν απέναντι πεζοδρόμια. Όπως αναφέρεται στην απόφαση του συμβουλίου, «η στενότητα και η ζωντάνια του δρόμου οδηγεί σε άσεμνες επαφές μεταξύ ατόμων αντίθετων φύλων». Το δυτικό τμήμα του δρόμου προορίζεται για άνδρες και το ανατολικό τμήμα για γυναίκες. Η παραγγελία δεν ισχύει μόνο για τους κατοίκους της συνοικίας, αλλά και για τους εξωτερικούς.
Στις μουσουλμανικές περιοχές, συνιστάται η τήρηση όλων των κανόνων του Ισλάμ, παραδοσιακά για τις ισλαμικές χώρες.
Τα Σάββατα, ολόκληρη η χώρα δεν λειτουργεί - μια ιερή μέρα, και μόνο στη Χάιφα, την τρίτη μεγαλύτερη πόλη του Ισραήλ και τις πιο πολιτισμένες ευρωπαϊκές, αστικές συγκοινωνίες και οι περισσότερες εγκαταστάσεις ψυχαγωγίας λειτουργούν τα Σάββατα.
Αλλά οι διακοπές στο Ισραήλ μπορεί να είναι απλά ξέγνοιαστες. Μπορείτε να έρθετε εδώ μόνο για τον ήλιο και τη θάλασσα. Πίσω από αυτό - καλώς ήλθατε στη Netanya και είναι καλύτερο να αναζητήσετε αποκλειστικές διακοπές στη μοντέρνα και ακριβή Herzliya. Λευκές, κόκκινες και μαύρες σημαίες θα ειδοποιούν τους κολυμβητές στις παραλίες για καλό, μέτριο και θυελλώδη καιρό.
Όλοι έχουν ακούσει για τις θεραπευτικές ιδιότητες του νερού της Νεκράς Θάλασσας, αλλά είναι σημαντικό να μην το καταχραστείτε εδώ. Μια συνεδρία μπάνιου στα νερά της Νεκράς Θάλασσας δεν πρέπει να ξεπερνά τα 20 λεπτά και η συνολική διάρκεια δεν πρέπει να υπερβαίνει τις δύο συνεδρίες την ημέρα. Εάν, εκτός από τα λουτρά με αλάτι, προγραμματίζεται η λήψη θειούχων λουτρών, τότε πρέπει να διατηρηθεί ένα μεσοδιάστημα μιας ώρας μεταξύ τους. Μετά τις διαδικασίες, φροντίστε να κάνετε ένα ντους με καθαρό γλυκό νερό.

Όλη η ζωή συνδέεται με το νερό στο Ισραήλ. Η ηλιοφάνεια είναι πολύ υψηλή και η εξάτμιση του νερού από την επιφάνεια του σώματος είναι εξαιρετικά έντονη. Ακόμη και οι Ισραηλινοί περπατούν στους δρόμους με υφασμάτινα σακιά στα πλάγια, ραμμένα στο τυπικό μέγεθος ενός πλαστικού μπουκαλιού 1,5 λίτρου. Ενάμισι λίτρο νερό την ημέρα είναι ο συνήθης κανόνας για ένα τέτοιο κλίμα.

Γενικά, το Ισραήλ δεν είναι φθηνή χώρα. Εάν ξοδεύετε 20-30 ευρώ για μεσημεριανό γεύμα σε μια χώρα που έχει λατρεία για το φαγητό, δεν είναι τόσο προσβλητικό, τότε δεν θέλετε να πληρώνετε πάντα 1 ευρώ για ταξίδια με τα μέσα μαζικής μεταφοράς. Μερικές φορές είναι πιο εύκολο να χρησιμοποιήσετε ταξί, αν και δεν αρέσει σε όλους τους οδηγούς ταξί να ανάβουν το μετρητή.

Υπάρχουν πολλά κέντρα διασκέδασης, ντίσκο, μπαρ και άλλοι χώροι διασκέδασης στη χώρα, αλλά ο τζόγος στο Ισραήλ επιτρέπεται μόνο στις ζώνες της Παλαιστινιακής Αυτονομίας, επομένως, στο καζίνο δύο φορές την ημέρα από τον σιδηροδρομικό σταθμό St. Arlozoroff (Τελ Αβίβ) αναχωρούν λεωφορεία που μεταφέρουν τους παίκτες στο καζίνο Oasis (εκτός Ιεριχώ) δωρεάν

Τράπεζες και ανταλλακτήρια συναλλάγματος:Η ανταλλαγή συναλλάγματος πραγματοποιείται σε τράπεζες και ανταλλακτήρια συναλλάγματος, σε πολλά ξενοδοχεία και στο ταχυδρομείο. Στα ξενοδοχεία η ισοτιμία δεν είναι ευνοϊκή.

Οι περισσότερες τράπεζες είναι ανοιχτές από Κυριακή έως Πέμπτη από τις 8:30 έως τις 12:00 και την Κυριακή, Τρίτη, Πέμπτη από τις 16:00 έως τις 18:00. Την παραμονή των μεγάλων εβραϊκών εορτών, οι τράπεζες είναι ανοιχτές από τις 8:30 έως τις 12:00.

Τα σέκελ μπορούν να ανταλλάσσονται με ξένο νόμισμα στις τράπεζες των αεροδρομίων σε ποσό που δεν υπερβαίνει τα 500 $ ή το ισοδύναμό τους σε άλλο νόμισμα. Τα σέκελ που υπερβαίνουν το καθορισμένο ποσό που έχει αφήσει ο τουρίστας μετά την επίσκεψη στο Ισραήλ μπορούν να ανταλλάσσονται ελεύθερα σε οποιοδήποτε ανταλλακτήριο συναλλάγματος.

Visa: Στις 9 Φεβρουαρίου 2011, τέθηκε σε ισχύ μια συμφωνία για ένα καθεστώς χωρίς βίζα (βίζα τύπου Β2) μεταξύ του Ισραήλ και της Ουκρανίας. Κάθε πολίτης της Ουκρανίας που ταξιδεύει στο Ισραήλ για επισκέπτη, τουριστικούς, ιατρικούς ή επαγγελματικούς σκοπούς (βίζα τύπου Β2) δεν θα πρέπει να υποβάλει αίτηση στην Ισραηλινή Πρεσβεία στην Ουκρανία για βίζα εισόδου στο Ισραήλ.

Ένα καθεστώς χωρίς βίζα δεν αποτελεί εγγύηση εισόδου στο Ισραήλ, καθώς η τελική απόφαση για αυτό λαμβάνεται από τις ισραηλινές συνοριακές υπηρεσίες.

Κάθε πολίτης της Ουκρανίας για να εισέλθει στο κράτος του Ισραήλ θα πρέπει να αποδείξει την αλήθεια της επίσκεψής του στη χώρα.

Οι πολίτες της Ουκρανίας στους οποίους έχει ποτέ απαγορευθεί η είσοδος στο Κράτος του Ισραήλ στην Πρεσβεία του Ισραήλ στην Ουκρανία ή/και στα ισραηλινά σύνορα προκειμένου να εισέλθουν στη χώρα θα πρέπει να υποβάλουν προσωπικά αίτημα στην Ισραηλινή Πρεσβεία στην Ουκρανία.

Οι πολίτες της Ουκρανίας που απελάθηκαν από το κράτος του Ισραήλ δεν θα μπορούν να εισέλθουν στη χώρα για 10 χρόνια.

Οι πολίτες της Ουκρανίας που επισκέφτηκαν προηγουμένως το Ισραήλ και παραβίασαν το καθεστώς βίζας (παρέμειναν στο Ισραήλ μετά τη λήξη της βίζας) δεν θα μπορούν να εισέλθουν στο Ισραήλ μετά την κατάργηση του καθεστώτος βίζα. Αυτοί οι πολίτες πρέπει να υποβάλουν προσωπικά αίτηση για είσοδο στο κράτος του Ισραήλ στην Ισραηλινή Πρεσβεία στην Ουκρανία.

Ισραήλ, επίσημα το κράτος του Ισραήλ - ένα κράτος στη νοτιοδυτική Ασία, στα ανοιχτά της ανατολικής ακτής της Μεσογείου. Στα βόρεια συνορεύει με τον Λίβανο, στα βορειοανατολικά - με τη Συρία, στα ανατολικά - με την Ιορδανία και τη Δυτική Όχθη, στα νοτιοδυτικά - με την Αίγυπτο και τη Λωρίδα της Γάζας.

Διακηρύχθηκε στις 14 Μαΐου 1948 με βάση το ψήφισμα της Γενικής Συνέλευσης των Ηνωμένων Εθνών (UNGA) αρ. 181, που εγκρίθηκε στις 29 Νοεμβρίου 1947 (βλ. «Σχέδιο του ΟΗΕ για τη διχοτόμηση της Παλαιστίνης»).

Σύμφωνα με τη Διακήρυξη της Ανεξαρτησίας, το Ισραήλ είναι ένα εβραϊκό κράτος. Ταυτόχρονα, το Ισραήλ είναι ένα πολυεθνικό και δημοκρατικό κράτος, όπου μαζί με τους Εβραίους, όλες οι άλλες θρησκευτικές και εθνοτικές ομάδες έχουν ίσα δικαιώματα: Μουσουλμάνοι Άραβες, Χριστιανοί Άραβες, Δρούζοι, Βεδουίνοι, Σαμαρείτες, Κιρκάσιοι κ.λπ. Ειδικότερα, οι Δρούζοι και Βεδουίνοι βουλευτές, αραβικά κόμματα και βουλευτές εκπροσωπούνται στην Κνεσέτ.

προέλευση του ονόματος

Για τρία τελευταίαΓια χιλιάδες χρόνια, η λέξη "Ισραήλ" δήλωνε τόσο τη Γη του Ισραήλ (Εβραϊκά, Eretz-Israel), όσο και ολόκληρο τον εβραϊκό λαό. Η πηγή αυτού του ονόματος είναι το Βιβλίο της Γένεσης, όπου ο προπάτορας Ιακώβ, μετά από αγώνα με τον άγγελο του Θεού, λαμβάνει το όνομα Ισραήλ: «Και (ο άγγελος) είπε: όπως το όνομά σου είπε: Ιακώβ. Και είπε [του], από τώρα και στο εξής το όνομά σου δεν θα είναι Ιακώβ, αλλά Ισραήλ, γιατί έχεις παλέψει με τον Θεό, και θα νικήσεις τους ανθρώπους» (Γέν. 32:27,28) Οι διερμηνείς διαφωνούν στον ορισμό του σημασία αυτής της λέξης. Σύμφωνα με μια εκδοχή, αυτό το όνομα προέρχεται από το ρήμα sara (να διαχειρίζομαι, να είσαι δυνατός, να έχεις δύναμη που δίνεται από ψηλά), σχηματίζοντας έτσι μια λέξη που σημαίνει «Έχοντας εξουσία πάνω στις δυνάμεις». Αλλα πιθανές τιμές- "Prince of God" ή "Fight/Battle of Ale". Στη συνέχεια, ο εβραϊκός λαός που καταγόταν από τον Ιακώβ άρχισε να αποκαλείται «Παιδιά του Ισραήλ», «Λαός του Ισραήλ» ή «Ισραηλίτες».

Η πρώτη αναφορά της λέξης "Ισραήλ" βρέθηκε στη στήλη Merneptah στην περιοχή αρχαία Αίγυπτος(τέλη 13ου αιώνα π.Χ.) και αναφέρεται σε λαό, όχι σε χώρα.

Το σύγχρονο κράτος ονομαζόταν «Medinat Yisrael» (Εβραϊκά - το κράτος του Ισραήλ). Εξετάστηκαν επίσης και άλλα ονόματα: Eretz Yisrael (Γη του Ισραήλ), Σιών, Ιουδαία - αλλά απορρίφθηκαν. Τις πρώτες εβδομάδες της ανεξαρτησίας, η κυβέρνηση του νέου κράτους επέλεξε τη λέξη «Ισραηλινοί» για να αναφέρεται στους πολίτες της χώρας. Για πρώτη φορά αναφέρθηκε επίσημα στην ομιλία του πρώτου Υπουργού Εξωτερικών Moshe Sharett.

σύνορα

Από τη σκοπιά του διεθνούς δικαίου, το έδαφος και τα σύνορα του Ισραήλ δεν είναι οριστικά καθορισμένα. Το ίδιο το Ισραήλ, λόγω διαφόρων παραγόντων, επίσης απέχει από τον επίσημο καθορισμό των συνόρων του. Ορισμένοι Ισραηλινοί νομικοί πιστεύουν ότι το έδαφος δεν είναι καθόλου υποχρεωτικό στοιχείο του κράτους.

Υπάρχουν πολλές πιθανές επιλογές για τον προσδιορισμό του εδάφους του Ισραήλ:
Το ψήφισμα της UNGA αριθ. 181/11 της 29ης Νοεμβρίου 1947, το οποίο δεν αναγνωρίστηκε από τις αραβικές χώρες και δεν εφαρμόστηκε από αυτές, παραμένει το μοναδικό διεθνές νομικό έγγραφο που καθορίζει την επικράτεια του εβραϊκού κράτους. Αυτό το έγγραφο προέβλεπε την ένταξη στο εβραϊκό κράτος της Ανατολικής Γαλιλαίας, της κοιλάδας Jezreel, του μεγαλύτερου μέρους της παράκτιας πεδιάδας και της ερήμου Negev. προς το αραβικό κράτος - τη Δυτική Γαλιλαία, τα βουνά της Ιουδαίας και της Σαμάρειας (με εξαίρεση την Ιερουσαλήμ) και μέρος της παράκτιας πεδιάδας από το Isdud (Ashdod) μέχρι τα σύνορα με την Αίγυπτο. Η Ιερουσαλήμ και η Βηθλεέμ επρόκειτο να γίνουν εδάφη υπό διεθνή έλεγχο.
Το κυρίαρχο έδαφος του Ισραήλ, που σχηματίστηκε ως αποτέλεσμα του Πολέμου της Ανεξαρτησίας του 1949 (αναγνωρισμένο de facto από τις περισσότερες χώρες του κόσμου), είναι περίπου 20.770 km, εκ των οποίων το 2% καταλαμβάνεται από το νερό.
Το έδαφος στο οποίο επεκτάθηκε αργότερα η ισραηλινή κυριαρχία, συμπεριλαμβανομένης της Ανατολικής Ιερουσαλήμ και των Υψωμάτων του Γκολάν, είναι 22.072 χιλιόμετρα.
Η συνολική έκταση του εδάφους που ελέγχεται από το Ισραήλ, συμπεριλαμβανομένης της Παλαιστινιακής Αρχής και των εδαφών που κατέλαβαν κατά τη διάρκεια του Πολέμου των Έξι Ημερών, είναι 27.799 km2.

Τα αιγυπτιακά-ισραηλινά σύνορα δημιουργήθηκαν κατά μήκος των συνόρων του εδάφους της Παλαιστίνης και κατοχυρώθηκαν με συμφωνία της 26ης Μαρτίου 1979.

Τα σύνορα Ιορδανίας-Ισραήλ καθορίζονται με συμφωνία της 26ης Οκτωβρίου 1994, κατά μήκος της γραμμής μεταξύ της Βρετανικής Υποχρεωτικής Παλαιστίνης και του Εμιράτου της Υπεριορδανίας, με κάποιες μικρές διαφορές.

Τα σύνορα του Ισραήλ με τον Λίβανο και τη Συρία δεν έχουν επίσημα διευθετηθεί. Υπάρχει μια λεγόμενη «μπλε γραμμή», τα σύνορα μεταξύ Ισραήλ και Λιβάνου που αναγνωρίζονται από τον ΟΗΕ, αλλά το έδαφος της φάρμας Shebaa παραμένει αμφισβητούμενη. Το Ισραήλ και η Συρία χωρίζονται με μια «γραμμή κατάπαυσης του πυρός», όπου, με απόφαση του Συμβουλίου Ασφαλείας του ΟΗΕ μετά τον πόλεμο του Γιομ Κιπούρ (1973), δημιουργήθηκε μια ουδέτερη ζώνη.

κατεχόμενα

Το 1967, ως αποτέλεσμα της νίκης στον Πόλεμο των Έξι Ημερών, το Ισραήλ απέκτησε τον έλεγχο της Δυτικής Όχθης, της Ανατολικής Ιερουσαλήμ, της Λωρίδας της Γάζας, της χερσονήσου του Σινά και των Υψωμάτων του Γκολάν.

Σύμφωνα με τα ψηφίσματα της Γενικής Συνέλευσης και του Συμβουλίου Ασφαλείας του ΟΗΕ, βάσει του Χάρτη του οργανισμού, τα εδάφη αυτά κηρύχθηκαν κατεχόμενα. Από αυτή την άποψη, η βάση για τις διαπραγματεύσεις για την επίλυση της σύγκρουσης ήταν το ψήφισμα του Συμβουλίου Ασφαλείας του ΟΗΕ αριθ. 242 της 22ας Νοεμβρίου 1967, το οποίο διακηρύσσει δύο βασικές αρχές:

1) την αποχώρηση των ισραηλινών ενόπλων δυνάμεων από τα εδάφη που κατέλαβαν κατά την πρόσφατη σύγκρουση,

2) η παύση όλων των διεκδικήσεων ή καταστάσεων πολέμου και ο σεβασμός και η αναγνώριση της κυριαρχίας, της εδαφικής ακεραιότητας και της πολιτικής ανεξαρτησίας κάθε κράτους στην περιοχή και του δικαιώματός τους να ζουν ειρηνικά μέσα σε ασφαλή και αναγνωρισμένα όρια, απαλλαγμένα από την απειλή ή τη χρήση δύναμη;

Η χερσόνησος του Σινά μεταφέρθηκε από το Ισραήλ στην Αίγυπτο το 1979 ως αποτέλεσμα της ισραηλινο-αιγυπτιακής συνθήκης ειρήνης.

Λίγο αργότερα, το Ισραήλ ανακοίνωσε την προσάρτηση της Ιερουσαλήμ και των Υψωμάτων του Γκολάν. Οι σχετικοί νόμοι, οι οποίοι εγκρίθηκαν από την Κνεσέτ στις 30 Ιουλίου 1980 και στις 14 Δεκεμβρίου 1981, επέκτεινε πλήρως το ισραηλινό αστικό δίκαιο σε αυτά τα εδάφη και ο πληθυσμός τους είχε το δικαίωμα να λάβει την ισραηλινή υπηκοότητα. Αυτή η προσάρτηση, ωστόσο, δεν έλαβε διπλωματική αναγνώριση από άλλα κράτη, και το Συμβούλιο Ασφαλείας του ΟΗΕ, στα ψηφίσματα 478 και 497, καταδίκασε την προσάρτηση και αναγνώρισε τις ενέργειες του Ισραήλ ως «άκυρες και χωρίς διεθνή νομική ισχύ».

Αν και τα υπόλοιπα εδάφη που κατασχέθηκαν το 1967 δεν προσαρτήθηκαν από το Ισραήλ, το Ισραήλ αμφισβητεί τον χαρακτηρισμό τους ως κατεχόμενα, επιμένοντας στον όρο «αμφισβητούμενα εδάφη». Τα κύρια επιχειρήματα υπέρ αυτής της θέσης είναι η αμυντική φύση του Πολέμου των Έξι Ημερών, η έλλειψη αναγνωρισμένης κυριαρχίας σε αυτά τα εδάφη πριν από τον πόλεμο και το ιστορικό δικαίωμα του εβραϊκού λαού στη γη του Ισραήλ. Αρκετοί Ισραηλινοί και ξένοι πολιτικοί και δικηγόροι τηρούν παρόμοια θέση.

Το 1967, μετά τον πόλεμο των έξι ημερών, δημιουργήθηκε ένα κίνημα για την ανοικοδόμηση των ιστορικών εβραϊκών οικισμών στην Ιουδαία, τη Σαμάρεια και τη Λωρίδα της Γάζας. Η δημιουργία τους ενθαρρύνθηκε ενεργά από την ισραηλινή κυβέρνηση και το 2009 κατοικήθηκαν από περίπου 470 χιλιάδες άτομα. Ο ΟΗΕ χαρακτήρισε την ύπαρξη εβραϊκών οικισμών παράνομη και αντίθετη με τη Σύμβαση της Γενεύης. Η ύπαρξή τους και η περαιτέρω κατασκευή τους είναι ένα από τα πιο επίμαχα ζητήματα στην παλαιστινιο-ισραηλινή σύγκρουση.

Η Δυτική Όχθη και η Λωρίδα της Γάζας κατοικούνται κυρίως από Παλαιστίνιους Άραβες, με σημαντικό αριθμό προσφύγων ανάμεσά τους. Από το 1967 έως το 1993, ο πληθυσμός αυτών των περιοχών βρισκόταν υπό τον διοικητικό έλεγχο της ισραηλινής στρατιωτικής διοίκησης με στοιχεία τοπικής αυτοδιοίκησης σε δημοτικό επίπεδο.

Μετά τη σύναψη συμφωνιών αμοιβαίας αναγνώρισης μεταξύ της κυβέρνησης του Ισραήλ και της ηγεσίας της Παλαιστινιακής Αρχής, τα εδάφη χωρίστηκαν στα λεγόμενα. «Τομείς ευθύνης». Η ζώνη Α, η οποία βρίσκεται υπό τον πλήρη έλεγχο της Παλαιστινιακής Αρχής, περιλαμβάνει τους περισσότερους αραβικούς οικισμούς της Δυτικής Όχθης και της Λωρίδας της Γάζας, φιλοξενεί περίπου το 55% του παλαιστινιακού πληθυσμού, η έκτασή της είναι περίπου το 17% του συνόλου περιοχή της Δυτικής Όχθης και της Γάζας. Η «Περιοχή Β» (πολιτικός έλεγχος της ΠΑ διατηρώντας τον ισραηλινό στρατιωτικό έλεγχο) φιλοξενεί το 41% ​​των Παλαιστινίων, η περιοχή - το 24% της επικράτειας. Το Ισραήλ διατήρησε τον πλήρη έλεγχο της «Περιοχής Γ» - 4% του πληθυσμού, 51% της επικράτειας.

Χτισμένος το 2003, με πρότυπο παρόμοια δομή στα σύνορα με τη Λωρίδα της Γάζας, ο φράχτης ασφαλείας που χωρίζει τη Δυτική Όχθη από το ισραηλινό έδαφος έχει μειώσει σημαντικά τον αριθμό των τρομοκρατικών επιθέσεων. Παράλληλα, σύμφωνα με τους Παλαιστίνιους, εμποδίζει την οικονομική δραστηριότητα και την κίνηση στην περιοχή. Το Διεθνές Δικαστήριο της Δικαιοσύνης έκρινε ότι οι αποκλίσεις του Φράχτη Ασφαλείας από την Πράσινη Γραμμή παραβιάζουν το διεθνές δίκαιο. Σε ορισμένες περιπτώσεις, το Ισραήλ συμφώνησε να μετακινήσει τον φράχτη ασφαλείας για να διευκολύνει τους Παλαιστίνιους Άραβες να έχουν πρόσβαση στα εδάφη τους.

Το 2005, ως μέρος της πολιτικής μονομερούς αποδέσμευσης, το Ισραήλ εξάλειψε τη στρατιωτική και εποικιστική παρουσία του στη Λωρίδα της Γάζας. Τον Φεβρουάριο του 2006, η ριζοσπαστική ισλαμική οργάνωση Χαμάς, η οποία διεκδίκησε τα εύσημα για τη μονομερή υποχώρηση του Ισραήλ, κέρδισε τις εκλογές για το Παλαιστινιακό Νομοθετικό Συμβούλιο και οι επιθέσεις με ρουκέτες στο Ισραήλ από τον τομέα εντάθηκαν.

Λίγο αφότου η Χαμάς κατέλαβε όλη την εξουσία στον τομέα το καλοκαίρι του 2007, η ισραηλινή κυβέρνηση κήρυξε τον τομέα «εχθρική οντότητα». Το Ισραήλ και η Αίγυπτος εισήγαγαν μερικό αποκλεισμό του τομέα, ο οποίος έγινε αυστηρότερος τον Ιανουάριο του 2008 μετά από μια σειρά επιθέσεων με ρουκέτες και επιθέσεων σε συνοριακούς σταθμούς. Μια εξάμηνη εκεχειρία το 2008 ακολουθήθηκε από μια απότομη κλιμάκωση της σύγκρουσης, με αποκορύφωμα την Επιχείρηση Cast Lead.

Γεωγραφία του Ισραήλ

Το Ισραήλ βρίσκεται στη νοτιοδυτική Ασία, συνορεύει με τη Μεσόγειο στα δυτικά, την Ερυθρά Θάλασσα στα νότια και τον ποταμό Ιορδάνη και την Πράσινη Γραμμή του 1949 στα ανατολικά.

Γεωλογία και ανάγλυφο

Παρά το μικρό του μέγεθος, το Ισραήλ είναι γεωγραφικά ποικιλόμορφο, από την έρημο Negev στο νότο μέχρι τις οροσειρές της Γαλιλαίας, του Carmel και των υψωμάτων του Γκολάν στο βορρά. Στα ανατολικά του κεντρικού οροπεδίου βρίσκεται η κοιλάδα του Ιορδάνη, η οποία σχημάτιζε μια σχετικά μικρή (6500 χλμ.) «Μεγάλη Κοιλάδα». Νότια της Νεκράς Θάλασσας βρίσκεται η έρημος Αράβα, που καταλήγει στον κόλπο του Εϊλάτ στην Ερυθρά Θάλασσα. Για το Ισραήλ και τη χερσόνησο του Σινά, οι κρατήρες («makhteshes») ή «αμφιθέατρα διάβρωσης» είναι μοναδικοί. Ο κρατήρας Ramon στο Negev είναι ο μεγαλύτερος κρατήρας του είδους του στον κόσμο, με μήκος 40 km και πλάτος 8 km.

Το Ισραήλ δεν είναι πλούσιο σε φυσικούς πόρους. Η χώρα έχει ασύμφορα κοιτάσματα χαλκού, δευτερεύοντα κοιτάσματα φυσικού αερίου και πετρελαίου. Εξορύσσονται φωσφορίτες (όσον αφορά την παραγωγή τους, το Ισραήλ κατέχει την 8η θέση στον κόσμο), θείο, μαγγάνιο, ασβεστόλιθος και μάρμαρο. Το νερό της Νεκράς Θάλασσας περιέχει σημαντικές ποσότητες αλατιού καλίου και βρωμίου.

Το Οροπέδιο Νεγκέβ καταλαμβάνει περίπου το ήμισυ του εδάφους του Ισραήλ και εκτείνεται από την έρημο της Ιουδαίας (μεταξύ Ιερουσαλήμ και Νεκράς Θάλασσας) στα βόρεια έως τον κόλπο της Άκαμπα στα νότια. Αυτή η έρημη περιοχή, που αποτελείται από ασβεστόλιθο, χαρακτηρίζεται από διάφορες μορφές άνυδρης απογύμνωσης.

Κλίμα

Το Ισραήλ έχει τυπικό υποτροπικό μεσογειακό κλίμα. Η Γαλιλαία δέχεται 1080 mm βροχόπτωσης ετησίως. Στην περιοχή του Eilat, υπάρχει κατά μέσο όρο 20 mm βροχόπτωσης ετησίως. 700 mm πέφτουν στα βουνά της Ιουδαίας και 100 mm στα ανατολικά του Negev.

Η θερμοκρασία στο Ισραήλ ποικίλλει πολύ, ειδικά κατά τη διάρκεια του χειμώνα. Σε ορεινές περιοχές μπορεί να κάνει κρύο, μερικές φορές χιονίζει. Η κορυφή του όρους Ερμών είναι καλυμμένη με χιόνι το μεγαλύτερο μέρος του έτους, με την Ιερουσαλήμ να αντιμετωπίζει συνήθως τουλάχιστον μία χιονόπτωση το χρόνο. Ταυτόχρονα, οι παράκτιες πόλεις όπως το Τελ Αβίβ και η Χάιφα έχουν τυπικό μεσογειακό κλίμα με δροσερούς, βροχερούς χειμώνες και μακρά, ζεστά καλοκαίρια. Η υψηλότερη θερμοκρασία στην Ασία (+53,7 °C ή +129 °F) καταγράφηκε το 1942 στο Kibbutz Tirat Zvi, που βρίσκεται στο βόρειο τμήμα της κοιλάδας του Ιορδάνη. Από τον Μάιο έως τον Σεπτέμβριο, οι βροχοπτώσεις στο Ισραήλ είναι σπάνιες.

υδατινοι ποροι

Οι υδατικοί πόροι της χώρας είναι περιορισμένοι. V τα τελευταία χρόνιαΥπάρχει έντονη έλλειψη νερού στο Ισραήλ. Το 2008 ανακηρύχθηκε επίσημα έτος ξηρασίας.

Κατά μέσο όρο, πέφτουν 6 km υετού ετησίως. Τα υπόγεια ύδατα περιέχουν σημαντικές ακαθαρσίες διττανθρακικών, γεγονός που τα καθιστά σκληρά. Οι διαθέσιμοι πόροι γλυκού νερού υπολογίζονται σε περίπου 1,8 km ετησίως. Αυτό είναι το άθροισμα των μικρών ποταμών, ρεμάτων και πηγών (1,1 km), του ποταμού Yarkon και των παραποτάμων του (0,215 km). 0,32 km, που πέφτουν στο μερίδιο του ισραηλινού τμήματος του ποταμού Ιορδάνη και άλλα 0,18 km, μπορούν θεωρητικά να ληφθούν με τη συλλογή όλου του νερού από τα ρυάκια της βροχής και την επεξεργασία των λυμάτων. Η πρώτη μονάδα αφαλάτωσης θαλασσινού νερού κατασκευάστηκε το 1974 στο Εϊλάτ. Το Ισραήλ αυτή τη στιγμή αφαλατώνει λίγο περισσότερο από 0,13 χλμ. νερού. Οι υπόγειες δεξαμενές χρησιμοποιούνται επίσης για την παροχή νερού.

Ο μεγαλύτερος ποταμός της χώρας είναι ο Ιορδάνης, ο οποίος έχει μήκος 300 χλμ. Ο Ιορδάνης ρέει από βορρά προς νότο μέσω της Θάλασσας της Γαλιλαίας και χύνεται στη Νεκρά Θάλασσα. Ο Ιορδάνης είναι ένας από τους τρεις ποταμούς που δεν ξεραίνονται το καλοκαίρι, μαζί με τον Kishon (Nahr al-Mukatta) μήκους 13 χιλιομέτρων, ο οποίος εκβάλλει στη Μεσόγειο Θάλασσα κοντά στη Χάιφα και τον Yarkon (26 χλμ.), που εκβάλλει στο Μεσόγειος Θάλασσα κοντά στο Τελ Αβίβ.

Η λίμνη Kinneret είναι η μεγαλύτερη φρέσκια λίμνη της χώρας. Η έκτασή του είναι 166 km, με μήκος 21 km και πλάτος 10 km. Το Kinneret βρίσκεται περίπου 212 μέτρα κάτω από την επιφάνεια της θάλασσας. Η Νεκρά Θάλασσα είναι η δεύτερη πιο αλμυρή λίμνη στον κόσμο (η πιο αλμυρή είναι η λίμνη Assal στο Τζιμπουτί). Επιπλέον, είναι το χαμηλότερο σημείο στην επιφάνεια της γης - 417 μ. κάτω από την επιφάνεια της θάλασσας. Πολλά ξερά ρέματα και ο ποταμός Ιορδάνης εκβάλλουν στη Νεκρά Θάλασσα.

Εδάφη

Παρά το μικρό μέγεθος της χώρας, τα εδάφη της χαρακτηρίζονται από μεγάλη ποικιλομορφία. Αυτό οφείλεται στη διαφορετική προέλευση, τις ιδιότητες και τη φύση της διάβρωσής τους (άνεμος και νερό), τα μητρικά πετρώματα (βασάλτης, διάφορα ιζηματογενή πετρώματα, αμμόλοφοι, προσχώσεις κ.λπ.), το κλίμα (από ξηρό στο νότο έως υγρό στο βορρά) και τοπογραφία.. Τα σεροζέμ και τα καφέ εδάφη της ερήμου-στέπες βρίσκονται στο εσωτερικό του Ισραήλ, ενώ τα υποτροπικά ερυθρά εδάφη απαντώνται συχνότερα στις ακτές. Τα περισσότερα εδάφη της χώρας είναι χαμηλής γονιμότητας.

χλωρίδα και πανίδα

Στο Ισραήλ, τα σύνορα τριών φυτικών ζωνών συγκλίνουν: Μεσογειακή, Ιρανο-Τουρανική και Σαχάρα-Σινδική. Υπάρχουν περίπου 2.600 είδη φυτών στη χώρα (250 είναι ενδημικά) από 700 γένη που ανήκουν σε 115 οικογένειες. Στη χώρα έχουν δημιουργηθεί περίπου 160 φυσικά καταφύγια και καταφύγια. Τον Ιούλιο του 2007, υπήρχαν 41 ΕΘΝΙΚΟ ΠΑΡΚΟ. Το 1948, υπήρχαν μόνο περίπου 4,5 εκατομμύρια δέντρα στη χώρα, στα τέλη της δεκαετίας του 1990 - περισσότερα από 200 εκατομμύρια. Το 70% των σύγχρονων ισραηλινών δασών φυτεύτηκαν τον 20ο και τον 21ο αιώνα. Δασικές εκτάσεις βρίσκονται στη Γαλιλαία, τη Σαμάρεια, τους λόφους της Ιουδαίας και την οροσειρά Carmel.

Το 60% του εδάφους του Ισραήλ είναι έρημος, από το υπόλοιπο 40%, περισσότερο από το μισό είναι βραχώδες έδαφος με λόφους και ορεινές περιοχές.

Από το 1965 λειτουργεί το Γραφείο Προστασίας της Φύσης, το οποίο παρακολουθεί τη διατήρηση των τοπίων μαζί με την Εταιρεία Προστασίας του Περιβάλλοντος.

Στις δασικές φυτείες φυτεύονται συχνότερα αλπικό πεύκο, ακακία και ευκάλυπτος, ενώ για εξωραϊσμό οικισμών χρησιμοποιούνται κυπαρίσσι, καζουαρίνα, φίκους, αλμυρίκι, πικροδάφνη και φιστίκι.

Η πανίδα περιλαμβάνει περίπου 100 είδη θηλαστικών (τα πιο διάσημα είναι λεοπάρδαλη, τσιτάχ, καρακάλ, λύγκας, γάτα της ζούγκλας, σκαντζόχοιρος με αυτιά, λύκος, τσακάλι, ριγέ ύαινα, αλεπού της Μεσογείου, ασβός, ύρακα, χοιρινός, μονόκαμπος, καμήλα, βλέμμα ελάφια αγρανάπαυσης, χαλικένιο πρόβατο, αντιλόπη, αγριοκάτσικο της Νουβίας, όρυγας, αγριογούρουνο, αφρικανικός βούβαλος), περίπου 500 είδη πουλιών (γύπας, γεραετός, μεγαλύτερος στικταετός, γενειοφόρος γύπας, μαύρος γύπας, χαρταετός, καρακάξα, πολλά είδη γερακιού , γύπας, σπουργίτι γεράκι, οι κουκουβάγιες είναι κοινές και οι κουκουβάγιες: κουκουβάγια, μπούφος, κουκουβάγια, στρουθοκάμηλοι, πελαργοί (δύο είδη), ερωδιοί (τέσσερα είδη), πελεκάνοι, τσαλαπετεινοί, τζάι, γλάροι, κοράκια (τριών ειδών), πέτρινες πέρδικες , ορτύκια, πολλά είδη παπαγάλων, κ.λπ. πόλεις: βραχοπεριστεράκι, μικρό περιστέρι, σπουργίτια (αρκετά είδη), χελιδόνια κ.λπ.), περίπου 100 είδη ερπετών και 7 είδη αμφιβίων. Περισσότερα από τα μισά είδη πτηνών ζουν μόνιμα στη χώρα, τα υπόλοιπα είναι μεταναστευτικά. Τα δελφίνια και τα ντουγκόνγκ ζουν στη Μεσόγειο και στην Ερυθρά Θάλασσα. Τον Μάιο του 2008, ο τσαλαπετεινός επιλέχθηκε ως το εθνικό πουλί του Ισραήλ - περισσότερο από το 35% του πληθυσμού που ψήφισε ψήφισε υπέρ αυτού του πουλιού.

Οικολογική κατάσταση

Τα περιβαλλοντικά προβλήματα του Ισραήλ σχετίζονται με την έλλειψη νερού, τον υπερπληθυσμό, τις βιομηχανικές εκπομπές και τα απόβλητα.

Το Ισραήλ κατατάχθηκε στην 49η θέση από τα 149 στην έκθεση Environmental Performance Index του 2008 από τα Πανεπιστήμια Yale και Columbia στις Ηνωμένες Πολιτείες. Τον Ιούλιο του 2008, η στάθμη του νερού στη λίμνη Kinneret ήταν 228 cm κάτω από την ανώτερη (βέλτιστη) γραμμή. Η Νεκρά Θάλασσα λαμβάνει λιγότερο νερό από τον ποταμό Ιορδάνη και στεγνώνει από τη δεκαετία του 1970.

Παράλληλα, το Ισραήλ είναι από τις λίγες χώρες στις οποίες παρατηρείται αύξηση των δασικών φυτειών. Το Ισραήλ έχει λάβει τις υψηλότερες βαθμολογίες στον Δείκτη Περιβαλλοντικής Απόδοσης για τις προσπάθειές του να προστατεύσει το στρώμα του όζοντος και τα απειλούμενα είδη φυτών και ζώων.

Πληθυσμός

Σύμφωνα με το Κεντρικό Γραφείο Στατιστικής του Ισραήλ, που δημοσιεύθηκε στις 31 Δεκεμβρίου 2009, ο συνολικός πληθυσμός του Ισραήλ, εξαιρουμένων των ξένων εργατών και των παράνομων μεταναστών (200 χιλιάδες άτομα), είναι 7,515 εκατομμύρια κάτοικοι. Από αυτούς, 5,667 εκατομμύρια (75,4%) είναι Εβραίοι, 1,526 εκατομμύρια (20,3%) είναι Άραβες (συμπεριλαμβανομένων Μουσουλμάνων Αράβων - Παλαιστίνιων, Βεδουίνων, Χριστιανών Άραβων) και 322 χιλιάδες (4,3%) - Δρούζοι, Κιρκάσιοι (Κιρκάσιοι), Ρώσοι και εκπρόσωποι άλλων εθνικών μειονοτήτων. Από το 2000, το μερίδιο του εβραϊκού πληθυσμού μειώθηκε κατά 1,8%, ενώ το μερίδιο των μουσουλμάνων αυξήθηκε κατά 1,1%. Το μερίδιο των χριστιανών, συμπεριλαμβανομένων των χριστιανών Αράβων, δεν άλλαξε, ενώ το μερίδιο των Δρούζων αυξήθηκε κατά 0,7%.

Από τους Εβραίους, 3,1 εκατομμύρια (56%) γεννήθηκαν στο Ισραήλ (τζαμπαρίμ, σαμπρς) και 2,39 εκατομμύρια (44%) ήταν παλιννοστούντες (ολίμ). Περισσότερα από 1,2 εκατομμύρια είναι από την πρώην ΕΣΣΔ, 500.000 είναι από το Μαρόκο, 240.000 είναι από το Ιράκ, 230.000 είναι από τη Ρουμανία, 210.000 είναι από την Πολωνία και 105.000 είναι από την Αιθιοπία. Οι Ασκεναζίμ αποτελούν την πλειοψηφία του πληθυσμού της χώρας - 2,2 εκατομμύρια, ή 40%, Σεφαραδίτες - 0,9 εκατομμύρια άνθρωποι. Το 2009, για πρώτη φορά μετά από 2.000 χρόνια, ο εβραϊκός πληθυσμός του Ισραήλ ξεπέρασε τους Εβραίους στη Διασπορά.

Πάνω από 270.000 Ισραηλινοί πολίτες ζουν σε οικισμούς στη Δυτική Όχθη, όπως το Ma'ale Adumim και τη μεγαλύτερη εβραϊκή πόλη των εδαφών, το Ariel. Ορισμένοι εβραϊκοί οικισμοί, όπως η Χεβρώνα και το Γκουσ Έτζιον, υπήρχαν πριν από τη συγκρότηση του κράτους και ξανακατοικήθηκαν από Εβραίους μετά τον Πόλεμο των Έξι Ημερών. Ο συνολικός αριθμός των Ισραηλινών εποίκων ξεπερνά τις 500 χιλιάδες άτομα (περίπου το 6,5% του συνολικού πληθυσμού του Ισραήλ). 7.800 άνθρωποι ζούσαν στη Λωρίδα της Γάζας πριν από την αναγκαστική έξωσή τους το 2005. 18.000 Ισραηλινοί ζουν στα Υψίπεδα του Γκολάν. 250.000 άνθρωποι ζούσαν στην Ανατολική Ιερουσαλήμ το 2006.

Οι Ρώσοι Εβραίοι έπαιξαν σημαντικό ρόλο στο σιωνιστικό κίνημα και στη δημιουργία του Ισραήλ και μετά το 1970 πήραν σημαντικό μέρος στην ανάπτυξη της επιστήμης και της οικονομίας του Ισραήλ. Σήμερα, οι Ρωσόφωνοι Εβραίοι αποτελούν το 1/5 του εβραϊκού πληθυσμού του Ισραήλ και το 1/6 του συνόλου του πληθυσμού της χώρας.

Την τελευταία δεκαετία έχει ξεκινήσει η μετανάστευση εργαζομένων από χώρες όπως η Ρουμανία και η Ταϊλάνδη και διάφορες χώρες της Αφρικής και της Νότιας Αμερικής. Είναι αδύνατο να προσδιοριστεί ο ακριβής αριθμός αυτών των μη εγγεγραμμένων κατοίκων, αλλά σύμφωνα με διάφορους υπολογισμούς, υπάρχουν περίπου 200 χιλιάδες από αυτούς.

Παρά την κρατική ενθάρρυνση του aliyah και την επιστροφή πολιτών που διαμένουν μόνιμα στο εξωτερικό, η μετανάστευση στο Ισραήλ είναι αρκετά μέτρια (2,37 άτομα ανά 1000), σύμφωνα με αυτόν τον δείκτη, το Ισραήλ βρίσκεται στην 37η θέση στον κόσμο.

Η μετανάστευση από το Ισραήλ (yerida) εκτιμάται από τους δημογράφους ως μέτρια. Αυτή η ροή κατευθύνεται κυρίως προς τις ΗΠΑ και τον Καναδά. Ορισμένοι επαναπατρισθέντες από την ΕΣΣΔ-ΚΑΚ και τη Βαλτική, που δεν μπορούν να εγκατασταθούν στο Ισραήλ και δεν έχουν την ευκαιρία / επιθυμία να μεταναστεύσουν στις ΗΠΑ / Καναδά, επιστρέφουν πίσω στην ΚΑΚ. Περισσότεροι από 50.000 Ισραηλινοί πολίτες ζουν μόνο στη Ρωσία.

Ο δείκτης γονιμότητας το 2008 ήταν 2,77 παιδιά ανά γυναίκα, γεγονός που τοποθετεί το Ισραήλ στην πρώτη θέση μεταξύ των ανεπτυγμένων χωρών σε αυτόν τον δείκτη. Το 2008, η εκτιμώμενη αύξηση του πληθυσμού θα είναι 1,713% και η αναλογία φύλων θα είναι ένας άνδρας προς μία γυναίκα.

Όσον αφορά την πυκνότητα πληθυσμού (330 άτομα / km), το Ισραήλ κατατάσσεται στην 24η θέση παγκοσμίως.

Σύμφωνα με την έκθεση του Ισραηλινού Εθνικού Ινστιτούτου Ασφαλίσεων του 2005 που δημοσιεύθηκε το 2008, το 19,9% του πληθυσμού ζούσε κάτω από το «όριο της φτώχειας». Το «όριο της φτώχειας» ορίζεται, σύμφωνα με τη μεθοδολογία του ΟΟΣΑ, ως εισόδημα μικρότερο από το 50% του εθνικού διάμεσου εισοδήματος (NIS 1.493,1 το 2005). Όσον αφορά τη φτώχεια και την κοινωνική διαστρωμάτωση, το Ισραήλ κατέλαβε την τελευταία θέση μεταξύ των χωρών που περιλαμβάνονται στα στατιστικά στοιχεία του ΟΟΣΑ για την ίδια περίοδο (2004-2005). Ταυτόχρονα, η έκθεση σημειώνει τη θετική δυναμική των δεικτών.

Ιστορία

αρχαία ιστορία

Οι αρχαιότεροι κάτοικοι της σύγχρονης επικράτειας του Ισραήλ ήταν Νεάντερταλ. Οι πρώτοι σύγχρονοι άνθρωποι εμφανίστηκαν σε αυτήν την περιοχή πριν από περίπου 75.000 χρόνια. 10-8 χιλιετία π.Χ. μι. αυτή η περιοχή αποτελούσε μέρος της περιοχής του Νατουφιανού πολιτισμού, οι φορείς του οποίου για πρώτη φορά στην ιστορία άρχισαν να καλλιεργούν δημητριακά.

Πριν από περίπου 9 χιλιάδες χρόνια ξεκίνησε η νεολιθική επανάσταση σε αυτά τα μέρη και εμφανίστηκαν οι πρώτοι οικισμοί. Οι Χαναναίοι, οι πρώτες σημιτικές φυλές, εμφανίστηκαν εδώ γύρω στην 4-3 χιλιετία π.Χ. μι. Για τα επόμενα 2-3 χιλιάδες χρόνια, η χώρα ήταν υπό τον έλεγχο της Αρχαίας Αιγύπτου.

Πρώιμη ιστορία

Η Γη του Ισραήλ (εβρ. Eretz-Israel) ήταν ιερή για τον εβραϊκό λαό από την εποχή των βιβλικών πατριαρχών - του Αβραάμ, του Ισαάκ και του Ιακώβ. Οι επιστήμονες αποδίδουν αυτή την περίοδο στις αρχές της 2ης χιλιετίας π.Χ. μι. Σύμφωνα με τη Βίβλο, η Γη του Ισραήλ κληροδοτήθηκε στους Εβραίους από τον Θεό, για να γίνει η Γη της Επαγγελίας - εδώ είναι όλα ιερούς τόπουςΕβραίοι.

Οι πρώτες εβραϊκές φυλές (φυλές) εμφανίζονται εδώ γύρω στο 1200 π.Χ. μι. 250 εβραϊκοί οικισμοί που ανακαλύφθηκαν εδώ χρονολογούνται από αυτήν την περίοδο. Λίγο αργότερα οι Φιλισταίοι εισβάλλουν στη Χαναάν. Η εγκαθίδρυση της βασιλικής εξουσίας και η εμφάνιση των βασιλείων του Ισραήλ, και αργότερα του Βασιλείου του Ιούδα, χρονολογούνται στα τέλη του 11ου - μέσα του 10ου αιώνα π.Χ. μι. Αυτοί οι κρατικοί σχηματισμοί κυβέρνησαν την περιοχή κατά διαστήματα για τα επόμενα χίλια χρόνια.

Ξεκινώντας από τον 8ο αιώνα π.Χ. μι. αυτή η περιοχή περιήλθε σταθερά υπό την κυριαρχία της Ασσυρίας, της Βαβυλώνας (586-539 π.Χ.), της Περσικής Αυτοκρατορίας των Αχαιμενιδών (539-331 π.Χ.), της Μακεδονίας (332-312 π.Χ.). Στους ΙΙΙ-ΙΙ αιώνες. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. αποτελούσε μέρος των ελληνιστικών κρατών των Πτολεμαίων και των Σελευκιδών.

Έχοντας κερδίσει, ως αποτέλεσμα της εξέγερσης των Μακκαβαίων, την ανεξαρτησία από το 152 έως το 37 π.Χ. μι. Η Ιουδαία διοικούνταν από την εβραϊκή δυναστεία των Χασμοναίων.

Από το 63 π.Χ. μι. Η Ιουδαία έγινε υποτελής της Ρώμης το 40 π.Χ. μι. χωρίστηκε σε Ιουδαία, Σαμάρεια, Γαλιλαία και Περαία (Ιορδανία). Από το 70 μ.Χ μι. Η Ιουδαία έχασε το αυτόνομο καθεστώς της και μετατράπηκε σε ρωμαϊκή επαρχία.

Η εβραϊκή παρουσία στην περιοχή μειώθηκε σημαντικά μετά την ήττα της εξέγερσης του Bar Kokhba κατά των Ρωμαίων το 135. Οι Ρωμαίοι έδιωξαν σημαντικό αριθμό Εβραίων από τη χώρα και μετονόμασαν την επαρχία της Ιουδαίας Συρία Παλαιστίνη για να σβήσουν τη μνήμη της εβραϊκής παρουσίας στα μέρη αυτά. Ο κύριος εβραϊκός πληθυσμός κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου μετακόμισε από την Ιουδαία στη Γαλιλαία.

Μετά τη διαίρεση της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας σε Δυτική και Ανατολική (Βυζάντιο) το 395, η Παλαιστίνη πήγε στο τελευταίο και παρέμεινε η επαρχία της μέχρι το 619. Στο δεύτερο μισό του 5ου αιώνα, παρατηρείται σταδιακή μείωση του αριθμού των Εβραίων στο Eretz Israel. Ωστόσο, στη Γαλιλαία, ακόμη και κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, παρέμεινε μια εβραϊκή πλειοψηφία.

Το 614, η Παλαιστίνη κατακτήθηκε από την Περσία και έγινε μέρος της αυτοκρατορίας των Σασσανιδών. Έχοντας καταλάβει, με την υποστήριξη των Εβραίων, την Ιερουσαλήμ, οι Πέρσες την παρέδωσαν στους Εβραίους. Ωστόσο, ο έλεγχος της Ιερουσαλήμ παρέμεινε στα χέρια των Εβραίων μόνο για τρία χρόνια.

Μετά τη νίκη επί της Περσίας το 629, ο βυζαντινός αυτοκράτορας Ηράκλειος μπήκε πανηγυρικά στην Ιερουσαλήμ. Η Παλαιστίνη έγινε πάλι βυζαντινή επαρχία. Το 629-630, ως αποτέλεσμα των σφαγών και των διωγμών των Εβραίων, που ξεκίνησε ο Ηράκλειος, η εβραϊκή παρουσία στην περιοχή έφτασε στο χαμηλότερο σημείο των τριών χιλιάδων ετών ιστορίας. Ωστόσο, η εβραϊκή παρουσία στη Γη του Ισραήλ δεν σταμάτησε ποτέ εντελώς.

Περίοδος αραβικής κυριαρχίας (638-1099)

Γύρω στο 636 -στην αρχή κιόλας των ισλαμικών κατακτήσεων- η Παλαιστίνη κατακτήθηκε από το Βυζάντιο από τους Μουσουλμάνους.

Στους επόμενους έξι αιώνες, ο έλεγχος αυτής της επικράτειας πέρασε από τους Ομαγιάδες στους Αββασίδες, στους Σταυροφόρους και αντίστροφα.

Η εποχή της αραβικής κυριαρχίας στην Παλαιστίνη χωρίζεται σε τέσσερις περιόδους:

Κατάκτηση και ανάπτυξη της χώρας (638-660);
η δυναστεία των Ομαγιάδων (661-750)·
η δυναστεία των Αββασιδών (750-969)·
Δυναστεία των Φατιμιδών (969-1099).
Περίοδος των Σταυροφόρων (1099-1291)

Βασίλειο της Ιερουσαλήμ, Σταυροφορίες

Το 1099, οι Σταυροφόροι ίδρυσαν εδώ το Βασίλειο της Ιερουσαλήμ. Ωστόσο, ήδη το 1187 ο Salah ad-Din κατέλαβε την Ιερουσαλήμ και το 1291 το τελευταίο φρούριο των σταυροφόρων, η Άκρα, έπεσε.

Περίοδος των Μαμελούκων (1291-1516)

Το 1260 η Παλαιστίνη πέρασε στα χέρια της δυναστείας των Μαμελούκων.

Υπό Οθωμανική κυριαρχία (1516-1917)

Το 1517, το έδαφος του Ισραήλ κατακτήθηκε από τους Οθωμανούς Τούρκους υπό την ηγεσία του Σουλτάνου Σελίμ Α. Για 400 χρόνια, παρέμεινε μέρος της τεράστιας Οθωμανικής Αυτοκρατορίας (Splendid Porte), καλύπτοντας ένα σημαντικό μέρος της Νοτιοανατολικής Ευρώπης, όλη τη Μικρά Ασία και τη Μέση Ανατολή, την Αίγυπτο και τη Βόρεια Αφρική.

Στην Οθωμανική Αυτοκρατορία, οι Εβραίοι είχαν το καθεστώς του «dhimmi» - δηλαδή απολάμβαναν σχετική αστική και θρησκευτική ελευθερία, δεν είχαν το δικαίωμα να κουβαλούν όπλα, να υπηρετούν στο στρατό και να ιππεύουν άλογα και επίσης υποχρεούνταν να πληρώνουν ειδικά φόρους. Την περίοδο αυτή, οι Εβραίοι του Ερέτζ Ισραήλ ζούσαν κυρίως εις βάρος των φιλανθρωπικών εσόδων από το εξωτερικό (Χαλούκα). Κατά τον 16ο αιώνα μεγάλες εβραϊκές κοινότητες αναπτύχθηκαν και αναπτύχθηκαν στις τέσσερις ιερές πόλεις: Ιερουσαλήμ, Χεβρώνα, Σαφέντ και Τιβεριάδα.

Στις αρχές του 18ου αιώνα, έγινε μια από τις σημαντικότερες απόπειρες αλίγια από την Ευρώπη και η ανανέωση του εβραϊκού θρησκευτικού-εθνικού κέντρου στην Ιερουσαλήμ. Επικεφαλής αυτού του κινήματος ήταν ο ραβίνος Yehuda Hasid, ο οποίος έφτασε στην Ιερουσαλήμ το 1700 επικεφαλής περίπου χιλίων οπαδών του - μεταναστών από διάφορες ευρωπαϊκές χώρες. Πριν από την άφιξή τους, η κοινότητα της Ιερουσαλήμ αριθμούσε 1.200 άτομα, συμπεριλαμβανομένων 200 Εβραίων Ασκενάζι. Ωστόσο, ο ίδιος ο Yehuda Hasid πέθανε ξαφνικά μετά την άφιξή του στη χώρα. Προέκυψε τριβή μεταξύ των οπαδών του και της γεμάτη χρέη κοινότητας Ασκενάζι της Ιερουσαλήμ, που οδήγησε στην πυρπόληση της συναγωγής των Ασκενάζι από Άραβες πιστωτές (1720) και στην εκδίωξη των Εβραίων Ασκενάζι από την πόλη. Για πολύ καιρό μετά από αυτά τα γεγονότα, Εβραίοι μετανάστες από την Ευρώπη εγκαταστάθηκαν κυρίως στη Χεβρώνα, το Σαφέντ και την Τιβεριάδα.

Στις αρχές του 1799, ο Ναπολέων εισέβαλε στην Παλαιστίνη. Οι Γάλλοι κατάφεραν να καταλάβουν τη Γάζα, τη Ράμλα, το Λοντ και τη Γιάφα. Ωστόσο, ο Γάλλος διοικητής δεν κατάφερε να καταλάβει το φρούριο Άκκο και αναγκάστηκε να υποχωρήσει στην Αίγυπτο.

Το 1800, ο πληθυσμός της Παλαιστίνης δεν ξεπερνούσε τις 300 χιλιάδες, εκ των οποίων οι 5 χιλιάδες ήταν Εβραίοι (κυρίως Σεφαραδί). Το μεγαλύτερο μέρος του εβραϊκού πληθυσμού εξακολουθούσε να είναι συγκεντρωμένο στην Ιερουσαλήμ, το Σαφέντ, την Τιβεριάδα και τη Χεβρώνα. Οι κύριοι τόποι συγκέντρωσης του χριστιανικού πληθυσμού (περίπου 25 χιλιάδες) - στην Ιερουσαλήμ, τη Ναζαρέτ και τη Βηθλεέμ - ελέγχονταν από τους Ορθοδόξους και Καθολικές εκκλησίες. Ο υπόλοιπος πληθυσμός της χώρας ήταν μουσουλμάνοι, σχεδόν όλοι ήταν σουνίτες.

Την περίοδο 1800-31 η επικράτεια της χώρας χωρίστηκε σε δύο επαρχίες (βιλαέτια). Η κεντροανατολική ορεινή περιοχή, που εκτείνεται από τη Συχέμ στα βόρεια έως τη Χεβρώνα στα νότια (συμπεριλαμβανομένης της Ιερουσαλήμ), ανήκε στο βιλαέτι της Δαμασκού. Γαλιλαία και παράκτια λωρίδα - στο βιλαέτι Άκκο. Το μεγαλύτερο μέρος του Negev ήταν εκτός οθωμανικής δικαιοδοσίας κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου.

Το 1832, το έδαφος της Παλαιστίνης κατακτήθηκε από τον Ιμπραήμ Πασά, τον γιο και διοικητή του αντιβασιλέα της Αιγύπτου, Μωάμεθ Αλί. Η Παλαιστίνη, της οποίας τα βόρεια σύνορα έφταναν στη Σιδώνα, έγινε μια ενιαία επαρχία με κέντρο τη Δαμασκό. Οι Αιγύπτιοι, που κυβέρνησαν τη χώρα για οκτώ χρόνια (1832-40), πραγματοποίησαν κάποιες μεταρρυθμίσεις σύμφωνα με τις ευρωπαϊκές γραμμές. Την περίοδο αυτή διεξήχθη εκτεταμένη έρευνα στην Παλαιστίνη στον τομέα της βιβλικής γεωγραφίας και αρχαιολογίας. Το 1838, η αιγυπτιακή κυβέρνηση επέτρεψε στη Μεγάλη Βρετανία να ανοίξει προξενείο στην Ιερουσαλήμ (προηγουμένως, προξενεία ευρωπαϊκών δυνάμεων υπήρχαν μόνο στις πόλεις-λιμάνια Άκκο, Χάιφα και Γιάφα, καθώς και στη Ράμλα). Μετά από 20 χρόνια, όλα τα μεγάλα δυτικά κράτη, συμπεριλαμβανομένων των Ηνωμένων Πολιτειών, είχαν προξενικά γραφεία στην Ιερουσαλήμ.

Τον 19ο αιώνα, η Ιερουσαλήμ έγινε ξανά το σημαντικότερο εβραϊκό κέντρο του Ερέτζ Ισραήλ. Το Safed, το οποίο ανταγωνιζόταν την Ιερουσαλήμ για την πνευματική πρωτοκαθεδρία, υπέστη σοβαρές ζημιές από έναν σεισμό (1837), ο οποίος στοίχισε τη ζωή σε περίπου 2 χιλιάδες Εβραίους και έπεσε σε αποσύνθεση.

Το 1841, η Παλαιστίνη και η Συρία επέστρεψαν στον άμεσο έλεγχο της Τουρκίας. Μέχρι τότε, ο εβραϊκός πληθυσμός της Παλαιστίνης είχε διπλασιαστεί, ενώ ο χριστιανικός και μουσουλμανικός πληθυσμός παρέμενε αμετάβλητος.

Μέχρι το 1880, ο πληθυσμός της Παλαιστίνης έφτασε τις 450 χιλιάδες άτομα, εκ των οποίων οι 24 χιλιάδες ήταν Εβραίοι. Οι περισσότεροι Εβραίοι της χώρας ζούσαν σε τέσσερις πόλεις: την Ιερουσαλήμ (όπου οι Εβραίοι αποτελούσαν περισσότερο από το ήμισυ του συνολικού πληθυσμού των 25.000), το Σαφέντ (4.000), την Τιβεριάδα (2.500) και τη Χεβρώνα (800), καθώς και στη Γιάφα (1.000). .) και Χάιφα (300). Η Ιερουσαλήμ έγινε η μεγαλύτερη πόλη της χώρας. Το παλαιότερο τμήμα του εβραϊκού πληθυσμού της χώρας ήταν η κοινότητα των Σεφαραδιτών, στην οποία προστέθηκαν μετανάστες από τη Βόρεια Αφρική, τη Μπουχάρα, το Ιράν και άλλες χώρες. Η κοινότητα των Ασκενάζι αποτελούνταν κυρίως από Εβραίους της Ανατολικής Ευρώπης, οι οποίοι χωρίστηκαν σε Χασιδίμ και τους αντιπάλους τους - Προυσίμ (Μιτναγκντίμ). Η συντριπτική πλειονότητα των Εβραίων τήρησε την αυστηρή ορθοδοξία και υποτάχθηκε στην εξουσία των ραβίνων. Παρά την υποστήριξη από τα κεφάλαια χαλούκα, οι Εβραίοι έπρεπε να εργαστούν σκληρά κάτω από τον ζυγό των φόρων που επιβάλλονταν από Τούρκους αξιωματούχους. Ωστόσο, ο εβραϊκός πληθυσμός του Eretz Israel συνέχισε να αυξάνεται, κυρίως λόγω της aliyah από την Ευρώπη.

Εβραϊκή προσπάθεια για τη Σιών και η άνοδος του πολιτικού σιωνισμού

Υπήρχε πάντα μια έντονη επιθυμία να επιστρέψουν στη Σιών μεταξύ των Εβραίων που ζούσαν στη Διασπορά. Από τον 12ο αιώνα οι διωγμοί των Εβραίων χριστιανική εκκλησίαοδήγησε στην εισροή τους στους Αγίους Τόπους. Το 1492, αυτή η ροή αναπληρώθηκε σημαντικά από Εβραίους που εκδιώχθηκαν από την Ισπανία, οι οποίοι ίδρυσαν την εβραϊκή κοινότητα του Safed.

Το πρώτο μεγάλο κύμα σύγχρονης μετανάστευσης, γνωστό ως First Aliya (Εβραϊκά), ξεκίνησε το 1881, όταν οι Εβραίοι αναγκάστηκαν να εγκαταλείψουν τα πογκρόμ στην Ανατολική Ευρώπη.

Ο Theodor Herzl θεωρείται ο ιδρυτής του πολιτικού σιωνισμού - ενός κινήματος που είχε ως στόχο να ιδρύσει ένα εβραϊκό κράτος στη γη του Ισραήλ, θέτοντας το εβραϊκό ζήτημα στη διεθνή σκηνή - Theodor Herzl. Το 1896, ο Herzl δημοσίευσε το βιβλίο του The Jewish State (γερμανικά: Der Judenstaat), στο οποίο περιέγραψε το όραμά του για το μελλοντικό εβραϊκό κράτος. Το επόμενο έτος, ο Herzl ηγήθηκε του πρώτου Παγκόσμιου Εβραϊκού Συνεδρίου.

Το δεύτερο aliyah (1904-14) ξεκίνησε μετά το πογκρόμ του Κισίνιεφ. Περίπου 40 χιλιάδες Εβραίοι εγκαταστάθηκαν στην Παλαιστίνη. Οι περισσότεροι από τους μετανάστες του πρώτου και του δεύτερου aliyah ήταν Ορθόδοξοι Εβραίοι, αλλά ο δεύτερος aliyah περιλάμβανε επίσης σοσιαλιστές που ίδρυσαν το κίνημα κιμπούτς.

Ωστόσο, δεν υποστήριξαν αρχικά όλοι οι Εβραίοι τις ιδέες του Σιωνισμού και ένα σημαντικό μέρος των Ορθοδόξων ραβίνων πίστευε ότι το κίνημα του πολιτικού Σιωνισμού ήταν αντίθετο με τους νόμους της Τορά. Στη συνέχεια, ορισμένοι υπερορθόδοξοι ραβίνοι για αυτόν τον λόγο αρνήθηκαν επίσης να αναγνωρίσουν τον εβραϊκό χαρακτήρα του κράτους του Ισραήλ.

Βρετανική Εντολή για την Παλαιστίνη (1918-1948)

Κατά τη διάρκεια του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου, ο Βρετανός υπουργός Εξωτερικών Άρθουρ Μπάλφουρ εξέδωσε ένα έγγραφο που αργότερα έγινε γνωστό ως Διακήρυξη Μπάλφουρ. Δήλωσε ότι η Βρετανία «βλέπει θετικά τη δημιουργία στην Παλαιστίνη ενός εθνικού σπιτιού για τον εβραϊκό λαό». Λίγο αργότερα, σχηματίστηκε η Εβραϊκή Λεγεώνα από Εβραίους Σιωνιστές εθελοντές, οι οποίοι, ως μέρος του στρατού του στρατηγού Άλενμπι, συμμετείχαν στην κατάκτηση της Παλαιστίνης και στις μάχες στη Συρία. Μεταξύ των μαχητών της λεγεώνας ήταν ο Vladimir Zhabotinsky και ο μελλοντικός πρώτος πρωθυπουργός του Ισραήλ, David Ben-Gurion.

Το 1919-23 (Τρίτο Aliyah), 40.000 Εβραίοι έφτασαν στην Παλαιστίνη, κυρίως από την Ανατολική Ευρώπη. Οι άποικοι αυτού του κύματος εκπαιδεύτηκαν στη γεωργία και μπόρεσαν να αναπτύξουν την οικονομία. Παρά την ποσόστωση μετανάστευσης που έθεσαν οι βρετανικές αρχές, ο εβραϊκός πληθυσμός αυξήθηκε στο τέλος αυτής της περιόδου σε 90 χιλιάδες. Οι βάλτοι της κοιλάδας Jezreel και της κοιλάδας Hefer αποξηράνθηκαν και η γη έγινε κατάλληλη για γεωργία. Την περίοδο αυτή ιδρύθηκε η συνδικαλιστική ομοσπονδία, η Histadrut.

Οι αραβικές διαμαρτυρίες κατά της εβραϊκής μετανάστευσης οδήγησαν στις παλαιστινιακές ταραχές και το 1920, με βάση την εβραϊκή οργάνωση αυτοάμυνας HaShomer, δημιουργήθηκε μια νέα εβραϊκή στρατιωτική οργάνωση - "Haganah" (στα εβραϊκά "Άμυνα").

Το 1922, η Κοινωνία των Εθνών έδωσε στη Μεγάλη Βρετανία εντολή για την Παλαιστίνη, εξηγώντας το με την ανάγκη «να δημιουργηθούν πολιτικές, διοικητικές και οικονομικές συνθήκες στη χώρα για τον ασφαλή σχηματισμό μιας εβραϊκής εθνικής κατοικίας». Λόγω των ταραχών της Γιάφα στην αρχή της Εντολής, η Βρετανία περιόρισε την εβραϊκή μετανάστευση και μέρος του εδάφους που σχεδιαζόταν για το εβραϊκό κράτος παραδόθηκε στον σχηματισμό της Υπεριορδανίας.

Εκείνη την εποχή, η χώρα κατοικούνταν κυρίως από Μουσουλμάνους Άραβες, αλλά η μεγαλύτερη πόλη, η Ιερουσαλήμ, ήταν κατά κύριο λόγο εβραϊκή.

Το 1924-1929 (η Τέταρτη Αλίγια), 82.000 Εβραίοι έφτασαν στην Παλαιστίνη, κυρίως ως αποτέλεσμα της έκρηξης του αντισημιτισμού στην Πολωνία και την Ουγγαρία. Αυτή η ομάδα αποτελούνταν σε μεγάλο βαθμό από οικογένειες της μεσαίας τάξης που μετακόμισαν στις αναπτυσσόμενες πόλεις, ιδρύοντας μικρά εμπορικά καταστήματα και καταστήματα εστίασης και ελαφριά βιομηχανία. Στη συνέχεια, όμως, περίπου 23 χιλιάδες μετανάστες αυτού του κύματος εγκατέλειψαν τη χώρα.

Η άνοδος της ναζιστικής ιδεολογίας τη δεκαετία του 1930 στη Γερμανία οδήγησε στην πέμπτη Aliyah, η οποία ήταν μια εισροή ενός τέταρτου ενός εκατομμυρίου Εβραίων που διέφυγαν από τον Χίτλερ. Αυτή η εισροή έληξε με την Αραβική Εξέγερση του 1936-1939 και τη δημοσίευση της Λευκής Βίβλου από τη Βρετανία το 1939, η οποία ουσιαστικά ακύρωσε την εβραϊκή μετανάστευση στην Παλαιστίνη. Οι χώρες του κόσμου αρνήθηκαν να δεχτούν Εβραίους που διέφυγαν από το Ολοκαύτωμα, το οποίο, μαζί με τη βρετανική απαγόρευση επανεγκατάστασης στην Παλαιστίνη, σήμαινε στην πραγματικότητα θάνατο για εκατομμύρια. Για να παρακάμψει την απαγόρευση της μετανάστευσης στην Παλαιστίνη, δημιουργήθηκε μια παράνομη οργάνωση, η Mossad le-Aliya Bet, για να βοηθήσει τους Εβραίους να φτάσουν παράνομα στην Παλαιστίνη και να δραπετεύσουν από το Ολοκαύτωμα.

Στο τέλος του Β' Παγκοσμίου Πολέμου, ο εβραϊκός πληθυσμός της Παλαιστίνης ήταν 33%, σε σύγκριση με 11% το 1922.

Η δημιουργία του κράτους και τα πρώτα χρόνια ύπαρξης

Μετά το 1945 η Βρετανία ενεπλάκη σε μια αυξανόμενη σύγκρουση με τον εβραϊκό πληθυσμό. Το 1947, η βρετανική κυβέρνηση εγκατέλειψε την Εντολή για την Παλαιστίνη, με το επιχείρημα ότι δεν ήταν σε θέση να βρει μια αποδεκτή λύση για τους Άραβες και τους Εβραίους. Τα νεοσύστατα Ηνωμένα Έθνη στις 29 Νοεμβρίου 1947 υιοθέτησαν ένα σχέδιο για τη διχοτόμηση της Παλαιστίνης (Ψήφισμα της Γενικής Συνέλευσης του ΟΗΕ Νο. 181). Το σχέδιο αυτό προέβλεπε τον τερματισμό της βρετανικής εντολής στην Παλαιστίνη μέχρι την 1η Αυγούστου 1948 και συνιστούσε τη δημιουργία δύο κρατών στο έδαφός της: του εβραϊκού και του αραβικού. Η Ιερουσαλήμ και η Βηθλεέμ, σύμφωνα με την απόφαση του ΟΗΕ, επρόκειτο να γίνουν έδαφος υπό διεθνή έλεγχο, προκειμένου να αποφευχθεί η σύγκρουση για το καθεστώς αυτών των πόλεων. Η υιοθέτηση αυτού του σχεδίου έγινε δυνατή χάρη στην υποστήριξή του από τις μεγάλες δυνάμεις - την ΕΣΣΔ και τις ΗΠΑ.

Η Εβραϊκή Υπηρεσία, η οποία, μεταξύ άλλων, εκτελούσε εκείνη την εποχή κάποιες από τις λειτουργίες της κυβέρνησης των «Yishuv» (του εβραϊκού πληθυσμού της Παλαιστίνης), αποφάσισε να αποδεχθεί το σχέδιο του ΟΗΕ. Οι Άραβες ηγέτες, συμπεριλαμβανομένου του Αραβικού Συνδέσμου και του (Παλαιστινιακού) Αραβικού Ανωτάτου Συμβουλίου, απέρριψαν κατηγορηματικά το σχέδιο του ΟΗΕ για τη διχοτόμηση της Παλαιστίνης και δήλωσαν ότι θα καταβάλουν κάθε προσπάθεια για να αποτρέψουν την εφαρμογή του.

Στις 14 Μαΐου 1948, μια μέρα πριν από το τέλος της βρετανικής εντολής για την Παλαιστίνη, ο Ντέιβιντ Μπεν-Γκουριόν διακήρυξε τη δημιουργία ενός ανεξάρτητου εβραϊκού κράτους στην περιοχή που είχε κατανεμηθεί σύμφωνα με το σχέδιο του ΟΗΕ. Την επόμενη κιόλας μέρα, ο Σύνδεσμος των Αραβικών Κρατών κήρυξε τον πόλεμο στο Ισραήλ και πέντε αραβικά κράτη (Συρία, Αίγυπτος, Λίβανος, Ιράκ και Υπεριορδανία) επιτέθηκαν αμέσως στη νέα χώρα, ξεκινώντας έτσι τον Πρώτο Αραβο-Ισραηλινό Πόλεμο (που ονομάζεται «Πόλεμος της Ανεξαρτησία» στο Ισραήλ).

Πριν από το ξέσπασμα των εχθροπραξιών το 1948, περίπου 750 χιλιάδες Άραβες ζούσαν στην Παλαιστίνη. Κατά τη διάρκεια του Πολέμου της Ανεξαρτησίας, περίπου 600.000 Άραβες κάτοικοι της Παλαιστίνης εγκατέλειψαν τα σπίτια τους που βρίσκονται στην περιοχή που ορίζεται, σύμφωνα με το ψήφισμα του ΟΗΕ, για το εβραϊκό κράτος και μέρος της επικράτειας που ορίζεται για το αραβικό κράτος. Οι περισσότεροι από τους Παλαιστίνιους πρόσφυγες επανεγκαταστάθηκαν στα εδάφη που ορίζονται από το ψήφισμα του ΟΗΕ για το αραβικό κράτος. Μερικοί Παλαιστίνιοι Άραβες μετανάστευσαν επίσης σε άλλα αραβικά κράτη. Μόνο περίπου 160.000 Άραβες παρέμειναν στο Ισραήλ. Οι ισραηλινές αρχές αρνήθηκαν να αφήσουν τους πρόσφυγες να επιστρέψουν στους τόπους διαμονής τους μετά τον πόλεμο και τα εδάφη και η ακίνητη περιουσία των προσφύγων κατασχέθηκαν από το κράτος του Ισραήλ.

Στον αραβικό κόσμο, αυτά τα γεγονότα ονομάζονταν "al-Nakba" (αραβικά) - "Καταστροφή". Παράλληλα, οργανώθηκαν αντιεβραϊκές διαδηλώσεις και βίαια πογκρόμ στην Υεμένη, την Αίγυπτο, τη Λιβύη, τη Συρία και το Ιράκ. Ως αποτέλεσμα, περισσότεροι από 800.000 Εβραίοι εκδιώχθηκαν ή διέφυγαν από τις αραβικές χώρες στο νεοσύστατο εβραϊκό κράτος. Έτσι, σύμφωνα με την ισραηλινή πλευρά, αυτή η διαδικασία θα πρέπει να θεωρηθεί ως μαζική ανταλλαγή πληθυσμού στην περιοχή, αφού τη θέση 600.000 Αράβων στο Ισραήλ πήραν 820.000 Εβραίοι πρόσφυγες. Ωστόσο, το κύριο σημείο διαμάχης στην αραβο-ισραηλινή σύγκρουση ήταν η μοίρα μόνο των Αράβων προσφύγων.

Μετά από ένα χρόνο εχθροπραξιών, τον Ιούλιο του 1949 εγκρίθηκε συμφωνία κατάπαυσης του πυρός με την Αίγυπτο, τον Λίβανο, την Ιορδανία και τη Συρία, σύμφωνα με την οποία η Δυτική Γαλιλαία και ο διάδρομος από την παράκτια πεδιάδα μέχρι την Ιερουσαλήμ ήταν επίσης υπό τον έλεγχο του εβραϊκού κράτους. Η Ιερουσαλήμ χωρίστηκε κατά μήκος της γραμμής κατάπαυσης του πυρός μεταξύ Ισραήλ και Υπεριορδανίας. Το Κράτος του Ισραήλ κατέλαβε το 80% του εδάφους της Υποχρεωτικής Παλαιστίνης (εξαιρουμένης της Υπερορδανίας). Αυτά τα προσωρινά όρια ονομάζονται «Πράσινη Γραμμή». Το αραβικό κράτος δεν δημιουργήθηκε ως αποτέλεσμα της κατοχής και στη συνέχεια της προσάρτησης από την Υπεριορδανία των περισσότερων από τις περιοχές που προορίζονταν για το αραβικό κράτος. Αυτά τα εδάφη, η Ιουδαία, η Σαμάρεια και η Ανατολική Ιερουσαλήμ, μετά την προσάρτησή τους από την Ιορδανία, έλαβαν το όνομα της Δυτικής Όχθης. Η Αίγυπτος απέκτησε τον έλεγχο της Λωρίδας της Γάζας.

Στα πρώτα χρόνια της ύπαρξης του κράτους, στην πολιτική σκηνή του Ισραήλ κυριαρχούσε το Σοσιαλιστικό Σιωνιστικό Κίνημα (MAPAI), με επικεφαλής τον πρώτο πρωθυπουργό του Ισραήλ, Ντέιβιντ Μπεν-Γκουριόν. Αυτά τα χρόνια σημαδεύτηκαν από τη μαζική μετανάστευση Εβραίων που επέζησαν από το Ολοκαύτωμα και διέφυγαν από τις διώξεις στις αραβικές χώρες. Από το 1948 έως το 1958, ο πληθυσμός του Ισραήλ αυξήθηκε από 0,8 εκατομμύρια σε 2 εκατομμύρια. Οι περισσότεροι μετανάστες ήταν πρόσφυγες και είχαν ελάχιστη έως καθόλου περιουσία. Τοποθετήθηκαν σε προσωρινούς καταυλισμούς σκηνών, «maabarot». Μέχρι το 1952, πάνω από 200.000 μετανάστες ζούσαν σε αυτές τις σκηνοπόλεις. Η ανάγκη επίλυσης αυτής της κρίσης ανάγκασε τον Μπεν-Γκουριόν να υπογράψει συμφωνία με την ΟΔΓ για τις αποζημιώσεις, γεγονός που προκάλεσε μαζικές διαμαρτυρίες Εβραίων που εξοργίστηκαν από την ιδέα της συνεργασίας με τη Γερμανία.

Σημαντικά γεγονότα στην ιστορία του κράτους

Η αρχή της επόμενης δεκαετίας (1960) σημαδεύτηκε από τη σύλληψη από τις ισραηλινές μυστικές υπηρεσίες ενός από τους πιο ανώτερους εγκληματίες των Ναζί, του Adolf Eichmann, ο οποίος κρυβόταν στην Αργεντινή. Ο Άιχμαν ήταν ο «αρχιτέκτονας» και ο υλοποιητής του « τελική απόφασηΕβραϊκό Ζήτημα» κατά τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο. Η δημόσια δίκη του έγινε το πιο σημαντικό στάδιο για την συνειδητοποίηση της κλίμακας του Ολοκαυτώματος του Ευρωπαϊκού Εβραϊσμού και έλαβε διεθνή προσοχή. Ο Άιχμαν έγινε ο μόνος εγκληματίας στην ιστορία του Ισραήλ που καταδικάστηκε σε θάνατο.

Οι εκλογές της Κνεσέτ του 1977 σημείωσαν μια καμπή στην πολιτική ιστορία του Ισραήλ. Για πρώτη φορά, ο Herut (ο πρόδρομος του σύγχρονου Likud), υπό την ηγεσία του Menachem Begin, κέρδισε την πλειοψηφία των λαϊκών ψήφων, παίρνοντας τον έλεγχο της χώρας από το Mapai (σύγχρονο Εργατικό κόμμα), το οποίο βρισκόταν στην εξουσία χωρίς διακοπή από την ίδρυση του κράτους.

Αραβο-ισραηλινή σύγκρουση

Σχέσεις με αραβικές χώρες

1948 - Πόλεμος της Ανεξαρτησίας
1956 - Κρίση του Σουέζ
1967 - Πόλεμος έξι ημερών
1967-1970 - Πόλεμος φθοράς
1973 - Πόλεμος του Γιομ Κιπούρ
1978-1979 - Συμφωνία Καμπ Ντέιβιντ και Συνθήκη Ειρήνης Αιγύπτου-Ισραήλ
1982 - Πόλεμος του Λιβάνου
1994 - Συνθήκη ειρήνης Ισραήλ-Ιορδανίας
2000 - αποχώρηση των στρατευμάτων από τον Νότιο Λίβανο
2006 - Δεύτερος πόλεμος του Λιβάνου

Κατά τις πρώτες δεκαετίες της ύπαρξης του εβραϊκού κράτους, οι αραβικές χώρες συνέχισαν να αμφισβητούν τη νομιμότητα της δημιουργίας του και οι Άραβες εθνικιστές, με επικεφαλής τον Νάσερ, συνέχισαν να ζητούν την καταστροφή του.

Το 1956, το Ισραήλ προσχώρησε σε μια μυστική συμμαχία μεταξύ Βρετανίας και Γαλλίας, επιδιώκοντας να ανακτήσει τον έλεγχο της διώρυγας του Σουέζ, η οποία είχε εθνικοποιηθεί από την Αίγυπτο. Μετά την κατάληψη της χερσονήσου του Σινά κατά τη διάρκεια της κρίσης του Σουέζ, το Ισραήλ αναγκάστηκε να υποχωρήσει υπό την πίεση των ΗΠΑ και της ΕΣΣΔ με αντάλλαγμα τις εγγυήσεις για τη διέλευση των ισραηλινών πλοίων μέσω της Διώρυγας του Σουέζ και την έξοδό τους στην Ερυθρά Θάλασσα.

Το 1967, η Αίγυπτος, η Συρία και η Ιορδανία τράβηξαν τα στρατεύματά τους στα σύνορα του Ισραήλ, απέλασαν ειρηνευτικές δυνάμεις του ΟΗΕ και εμπόδισαν τα ισραηλινά πλοία να εισέλθουν στην Ερυθρά Θάλασσα και στη Διώρυγα του Σουέζ. Οι επιθέσεις των Φενταγίν συνεχίστηκαν στο νότο. Στην ομιλία του στο ραδιόφωνο, ο Νάσερ κάλεσε τα αραβικά κράτη να ρίξουν το Ισραήλ στη θάλασσα. Αυτές οι ενέργειες έγιναν η αφορμή για την ηγεσία του Ισραήλ να εξαπολύσει μια προληπτική επίθεση και να ξεκινήσει έναν πόλεμο (casus belli), ο οποίος έμεινε στην ιστορία ως Πόλεμος των Έξι Ημερών. Σε αυτόν τον πόλεμο, το Ισραήλ, μέσα σε λίγες μέρες, πέτυχε μια πειστική νίκη, καταλαμβάνοντας τη χερσόνησο του Σινά, τη Λωρίδα της Γάζας, τη Δυτική Όχθη, την Ανατολική Ιερουσαλήμ και τα Υψίπεδα του Γκολάν. Η Πράσινη Γραμμή του 1949 έγινε το διοικητικό όριο μεταξύ του Ισραήλ και των νέων εδαφών. Τα όρια της Ιερουσαλήμ επεκτάθηκαν στο ανατολικό τμήμα της πόλης.

Στις 6 Οκτωβρίου 1973, στην Γιομ Κιπούρ (Ημέρα της Κρίσης) - την πιο ιερή ημέρα στο εβραϊκό ημερολόγιο, όταν όλοι οι πιστοί Εβραίοι βρίσκονται σε συναγωγές - η Αίγυπτος και η Συρία επιτέθηκαν ταυτόχρονα στο Ισραήλ. Για την ισραηλινή κυβέρνηση, αυτός ο πόλεμος ήταν εντελώς έκπληξη. Ο πόλεμος του Γιομ Κιπούρ έληξε στις 26 Οκτωβρίου. Παρά τις σημαντικές απώλειες, η επίθεση του αιγυπτιακού και του συριακού στρατού αποκρούστηκε επιτυχώς από τον IDF, μετά την οποία τα στρατεύματα επέστρεψαν στις προηγούμενες θέσεις τους. Αν και η εσωτερική έρευνα για τα αποτελέσματα του πολέμου απάλλαξε την κυβέρνηση από την ευθύνη για ό,τι συνέβη, η δημόσια δυσαρέσκεια ανάγκασε την πρωθυπουργό Γκόλντα Μέιρ να παραιτηθεί.

Το 1978, ο Πρόεδρος της Αιγύπτου Ανουάρ Σαντάτ πραγματοποίησε μια ιστορική επίσκεψη στο Ισραήλ για να μιλήσει στην Κνεσέτ. Αυτό το γεγονός ήταν η πρώτη αναγνώριση του κράτους του Ισραήλ από τον αρχηγό ενός αραβικού κράτους. Στις 26 Μαρτίου 1979, ο Anwar Sadat και ο Menachem Begin υπέγραψαν την αιγυπτιο-ισραηλινή συνθήκη ειρήνης (προκαταρκτικές συμφωνίες του Camp David είχαν επιτευχθεί έξι μήνες νωρίτερα), σύμφωνα με την οποία το Ισραήλ επέστρεψε τη χερσόνησο του Σινά στην Αίγυπτο και δεσμεύτηκε να ξεκινήσει διαπραγματεύσεις για τη δημιουργία ενός Παλαιστινιακή αυτονομία.

Στις 7 Ιουνίου 1981, κατά τη διάρκεια της Επιχείρησης Όπερα, ισραηλινά αεροσκάφη βομβάρδισαν ένα ημιτελές πυρηνικός αντιδραστήρας«Όσιρακ». Αυτή η στρατιωτική εισβολή καταδικάστηκε με το ψήφισμα 487 του Συμβουλίου Ασφαλείας του ΟΗΕ.

Το 1982, το Ισραήλ παρενέβη στον εμφύλιο πόλεμο του Λιβάνου για να καταστρέψει τις βάσεις της PLO από τις οποίες το Ισραήλ δέχθηκε επίθεση και βομβαρδίστηκε στο βόρειο τμήμα της χώρας. Αυτή η επιχείρηση ονομάστηκε «Ειρήνη της Γαλιλαίας», αλλά αργότερα έγινε γνωστή ως Πρώτος Λιβανέζικος Πόλεμος (αν και ο όρος «πόλεμος» δεν αναγνωρίστηκε επίσημα από την ισραηλινή κυβέρνηση.) Το 1985, το Ισραήλ απέσυρε στρατεύματα από το μεγαλύτερο μέρος του Λιβάνου, εκτός από η νεκρή ζώνη, η οποία παρέμεινε υπό τον έλεγχο της ισραηλινής κυβέρνησης μέχρι το 2000.

Το 1994 υπογράφηκε η ειρηνευτική συνθήκη Ισραήλ-Ιορδανίας, καθιστώντας την Ιορδανία τη δεύτερη αραβική χώρα που εξομαλύνει τις σχέσεις με το Ισραήλ.

Το 2000, ο πρωθυπουργός Εχούντ Μπαράκ απέσυρε τα στρατεύματά του από το νότιο Λίβανο.

Στις 12 Ιουλίου 2006, η λιβανέζικη σιιτική τρομοκρατική οργάνωση Χεζμπολάχ, με την υποστήριξη της Συρίας και του Ιράν, εκτόξευσε πολλές ρουκέτες κατά ισραηλινών οικισμών και επιτέθηκε στις θέσεις των ισραηλινών στρατευμάτων.

Μαχητές της Χεζμπολάχ διέσχισαν τα ισραηλινά σύνορα, παίρνοντας ομήρους δύο στρατιώτες. Οι προκλητικές ενέργειες της Χεζμπολάχ πυροδότησε τον Δεύτερο Πόλεμο του Λιβάνου. Υπό την πίεση του ΟΗΕ, η σύγκρουση κατέληξε σε κατάπαυση του πυρός. Μετά το τέλος του πολέμου, ο ισραηλινός αρχηγός του επιτελείου, Dan Halutz, συνταξιοδοτήθηκε.

Τον Μάιο του 2008 έγινε γνωστό για έμμεσες διαπραγματεύσεις με τη Συρία στην Τουρκία.

Σχέσεις με Παλαιστίνιους Άραβες

1920 - Πρώτη Παλαιστινιακή εξέγερση
1929 - Δεύτερη Παλαιστινιακή εξέγερση, εβραϊκά πογκρόμ στην Παλαιστίνη
1933 - Τρίτη Παλαιστινιακή εξέγερση
1936-39 - Μεγάλη Παλαιστινιακή εξέγερση
1947 - υιοθέτηση από τον ΟΗΕ σχεδίου διαίρεσης της Παλαιστίνης σε δύο κράτη
1948 - Αραβοϊσραηλινός πόλεμος 1948-1949
1948-50 - η άνοδος του παλαιστινιακού προσφυγικού προβλήματος
1950-55 - επιθέσεις από Παλαιστίνιους μαχητές ("Fedayun")
1967 - Κατά τη διάρκεια του πολέμου των έξι ημερών, το Ισραήλ κατέλαβε εδάφη που κατοικούνταν από Παλαιστίνιους Άραβες
1970 - η απέλαση της PLO από την Ιορδανία στο έδαφος του Λιβάνου (Μαύρος Σεπτέμβριος)
1972-82 - διεθνής τρόμος των παλαιστινιακών τρομοκρατικών οργανώσεων και ισραηλινές επιθέσεις από λιβανέζικο έδαφος
1979 - Συμφωνία Καμπ Ντέιβιντ
1982 - Πόλεμος του Λιβάνου, απέλαση της PLO από τον Λίβανο στην Τυνησία
1987-91 - Πρώτη Παλαιστινιακή Ιντιφάντα
1991 - Διεθνές συνέδριο στη Μαδρίτη για την αραβο-ισραηλινή σύγκρουση
1993, 1995 - Συμφωνίες του Όσλο
1994 - δημιουργία της Παλαιστινιακής Αρχής
2000 - Ξεκινά το Al-Aqsa Intifada
2005 - Μονομερής αποχώρηση του Ισραήλ από τη Λωρίδα της Γάζας
2008-2009 - Operation Cast Lead

Κατά τη διάρκεια της δεκαετίας του 1950, το Ισραήλ δέχτηκε συχνά επίθεση από Παλαιστίνιους μαχητές ("Fedayun") από την κατεχόμενη από την Αίγυπτο Λωρίδα της Γάζας.

Η ήττα των αραβικών κρατών το 1967 οδήγησε στην ανάπτυξη του αραβικού ριζοσπαστισμού και της τρομοκρατίας - εντάθηκαν οι δραστηριότητες της PLO, σκοπός της οποίας ήταν «ο ένοπλος αγώνας, καθώς ο μόνος τρόποςαπελευθέρωση της πατρίδας. Στα τέλη της δεκαετίας του 1960 και στις αρχές της δεκαετίας του 1970, οι Παλαιστίνιοι τρομοκράτες εξαπέλυσαν το πρώτο κύμα επιθέσεων εναντίον Ισραηλινών σε όλο τον κόσμο. Η πιο διάσημη τρομοκρατική επίθεση ήταν η σύλληψη Ισραηλινών αθλητών στους Θερινούς Ολυμπιακούς Αγώνες του 1972 στο Μόναχο. Οι γερμανικές μυστικές υπηρεσίες έκαναν μια ανεπιτυχή προσπάθεια να απελευθερώσουν τους ομήρους, με αποτέλεσμα όλοι οι όμηροι να πεθάνουν. Για λίγοαργότερα, όλοι οι τρομοκράτες που ήταν υπεύθυνοι για αυτήν την επίθεση αφέθηκαν ελεύθεροι. Οι ισραηλινές υπηρεσίες πληροφοριών διεξήγαγαν μια επιχείρηση αντίποινων «Η οργή του Θεού», κατά την οποία όλοι οι συμμετέχοντες στην επίθεση εναντίον Ισραηλινών αθλητών κυνηγήθηκαν και καταστράφηκαν.

Το 1987, ένα κύμα βίας στο έδαφος της Παλαιστινιακής Αρχής σηματοδότησε την έναρξη της Πρώτης Ιντιφάντα (παλαιστινιακή εξέγερση ενάντια στην ισραηλινή κυριαρχία). Ως αποτέλεσμα των αναταραχών, τα επόμενα έξι χρόνια της Ιντιφάντα, 808 Παλαιστίνιοι σκοτώθηκαν και 16.824 τραυματίστηκαν από τις ισραηλινές δυνάμεις ασφαλείας. Άλλοι 985 Παλαιστίνιοι σκοτώθηκαν από τους δικούς τους της φυλής.

Την ίδια στιγμή, κατά την περίοδο από τον Νοέμβριο του 1987 έως τον Αύγουστο του 1993, σύμφωνα με την υπηρεσία Τύπου του IDF, σκοτώθηκαν 66 Ισραηλινοί στρατιώτες, ενώ 4918 στρατιώτες τραυματίστηκαν διαφορετικής σοβαρότητας. Τα θύματα των επιθέσεων ήταν 157 Ισραηλινοί άμαχοι, άλλοι 4195 Ισραηλινοί πολίτες τραυματίστηκαν διαφορετικής σοβαρότητας.

Τον Οκτώβριο του 1991 πραγματοποιήθηκε στη Μαδρίτη διεθνή διάσκεψη για τη Μέση Ανατολή, στην οποία συμμετείχε για πρώτη φορά η Οργάνωση για την Απελευθέρωση της Παλαιστίνης, με επικεφαλής τον Γιάσερ Αραφάτ. Κατά τη διάρκεια του πολέμου του Κόλπου το 1991, πολλοί Παλαιστίνιοι Άραβες και η PLO υποστήριξαν τον Σαντάμ Χουσεΐν και καλωσόρισαν τις ιρακινές πυραυλικές επιθέσεις στο Ισραήλ.

Αφού ο Yitzhak Rabin έγινε πρωθυπουργός του Ισραήλ το 1992, το Ισραήλ προώθησε μια πολιτική συμβιβασμού με τους Άραβες γείτονές του. Ήδη το 1993, ο Shimon Peres και ο Mahmoud Abbas υπέγραψαν ειρηνευτικές συμφωνίες στο Όσλο, σύμφωνα με τις οποίες η Παλαιστινιακή Εθνική Αρχή έλαβε τον έλεγχο ορισμένων περιοχών της Δυτικής Όχθης και της Λωρίδας της Γάζας. Σε απάντηση, η PLO δεσμεύτηκε να αναγνωρίσει το δικαίωμα του Ισραήλ να υπάρχει και να σταματήσει τις τρομοκρατικές δραστηριότητες.

Η ισραηλινή δημόσια υποστήριξη για τις ειρηνευτικές συμφωνίες μειώθηκε μετά τη σφαγή στο Σπήλαιο των Πατριαρχών στη Χεβρώνα και την έναρξη των επιθέσεων αυτοκτονίας.

Τον Νοέμβριο του 1995, ο Yitzhak Rabin δολοφονήθηκε από έναν δεξιό εξτρεμιστή, τον Yigal Amir.

Στα τέλη της δεκαετίας του 1990, ο πρωθυπουργός Μπενιαμίν Νετανιάχου απέσυρε τα στρατεύματα από τη Χεβρώνα και υπέγραψε το μνημόνιο του ποταμού Γουάι, το οποίο έδωσε στους Παλαιστίνιους περισσότερη αυτοδιοίκηση.

Το 2000, ο Πρωθυπουργός Ehud Barak διαπραγματεύτηκε με τον Yasser Arafat τον Ιούλιο του 2000 στη Σύνοδο Κορυφής του Camp David, με τη μεσολάβηση του προέδρου των ΗΠΑ Μπιλ Κλίντον. Σε αυτή τη σύνοδο κορυφής, ο Εχούντ Μπαράκ πρότεινε ένα σχέδιο για τη δημιουργία ενός παλαιστινιακού κράτους στο 97% της Δυτικής Όχθης και της Γάζας, αλλά ο Αραφάτ το απέρριψε. Μετά την αποτυχία των διαπραγματεύσεων, οι Παλαιστίνιοι Άραβες ξεκίνησαν την Ιντιφάντα Al-Aqsa, ο επίσημος λόγος της οποίας ήταν μια άλλη επίσκεψη στο Όρος του Ναού από τον αρχηγό της αντιπολίτευσης Αριέλ Σαρόν.

Το 2001, ο Αριέλ Σαρόν έγινε πρωθυπουργός του Ισραήλ. Κατά τη διάρκεια της θητείας του, εφάρμοσε ένα σχέδιο για μονομερή αποχώρηση από τη Λωρίδα της Γάζας, που είχε ως αποτέλεσμα την καταστροφή δεκάδων εβραϊκών οικισμών και την απώλεια περισσότερων από 7.000 ανθρώπων από τα σπίτια τους. Ο Σαρόν άρχισε επίσης να χτίζει έναν φράχτη ασφαλείας μεταξύ του ισραηλινού εδάφους και της Δυτικής Όχθης. Τον Ιανουάριο του 2006, ο Αριέλ Σαρόν υπέστη εγκεφαλικό, μετά το οποίο παρέμεινε σε κώμα και ο Εχούντ Ολμερτ ανέλαβε την πρωθυπουργία.

Μετά τον Απρίλιο του 2002, η Ιντιφάντα βρίσκεται σε παρακμή. Τον Μάρτιο του 2004, η ισραηλινή Πολεμική Αεροπορία σκότωσε τον πνευματικό ηγέτη της Χαμάς, Σεΐχη Αχμέντ Γιασίν και, ένα μήνα αργότερα, τον διάδοχό του, Δρ. Ραντήσι. Τον Νοέμβριο του 2004, ο μόνιμος ηγέτης των Παλαιστινίων, Γιάσερ Αραφάτ, πέθανε σε νοσοκομείο του Παρισιού. Με την αποχώρηση των Παλαιστινίων ηγετών από τη σκηνή, η ιντιφάντα είναι αποδιοργανωμένη και συχνά τοπικού χαρακτήρα, που δεν καλύπτει ολόκληρη την επικράτεια της Παλαιστινιακής Αρχής. Ταυτόχρονα, οι επιθέσεις με ρουκέτες και όλμους στην πόλη Sderot και τα παρακείμενα κιμπούτς από την de facto ανεξάρτητη Λωρίδα της Γάζας έγιναν συχνό φαινόμενο.

Συνολικά, από την έναρξη της Ιντιφάντα Al-Aqsa (29 Σεπτεμβρίου 2000) έως τις 30 Ιουνίου 2008, σκοτώθηκαν 4.860 Παλαιστίνιοι και 1.057 Ισραηλινοί (723 από αυτούς άμαχοι).

Το 2006, ως αποτέλεσμα δημοκρατικών εκλογών για το Παλαιστινιακό Νομοθετικό Συμβούλιο, κέρδισε το παλαιστινιακό φονταμενταλιστικό ισλαμιστικό κίνημα Χαμάς, που αναγνωρίστηκε ως τρομοκρατικό από πολλές χώρες. Δεδομένου ότι η ηγεσία της Χαμάς, έχοντας έρθει στην εξουσία, αρνήθηκε να αναγνωρίσει τις συμφωνίες που είχαν συνάψει προηγουμένως οι Παλαιστίνιοι με το Ισραήλ και να αφοπλίσει τους μαχητές τους, η διεθνής κοινότητα άρχισε ένα οικονομικό μποϊκοτάζ της Παλαιστίνης.

Τον Ιούνιο του 2007, ως αποτέλεσμα ενός ένοπλου πραξικοπήματος, η Χαμάς κατέλαβε την εξουσία στη Λωρίδα της Γάζας, δηλώνοντας την πρόθεσή της να δημιουργήσει ένα ισλαμικό κράτος εκεί. Σε απάντηση, στις 14 Ιουνίου, ο πρόεδρος της Παλαιστινιακής Αυτονομίας και ηγέτης της Φατάχ, Μαχμούντ Αμπάς, ανακοίνωσε τη διάλυση της κυβέρνησης, εισήγαγε κατάσταση έκτακτης ανάγκης στο έδαφος της αυτονομίας και πήρε την πλήρη εξουσία στα χέρια του. Ως αποτέλεσμα του ξεσπάσματος ενός αιματηρού εμφυλίου πολέμου για την εξουσία, η Χαμάς διατήρησε τις θέσεις της μόνο στη Λωρίδα της Γάζας, ενώ οι υποστηρικτές του Μαχμούντ Αμπάς διατήρησαν την εξουσία στη Δυτική Όχθη. Ο Μαχμούντ Αμπάς δημιούργησε μια νέα κυβέρνηση στη Δυτική Όχθη και αποκάλεσε τους μαχητές της Χαμάς «τρομοκράτες». Έτσι, η Παλαιστίνη χωρίστηκε σε δύο εχθρικές οντότητες.

Τον Οκτώβριο του 2007, το Ισραήλ ανακήρυξε τη Λωρίδα της Γάζας «εχθρική κρατική οντότητα» και ξεκίνησε έναν μερικό οικονομικό αποκλεισμό της Λωρίδας της Γάζας, διακόπτοντας κατά διαστήματα την παροχή ρεύματος, διακόπτοντας την παροχή ενέργειας κ.λπ.

Στις 27 Νοεμβρίου 2007, ο Ehud Olmert και ο Mahmoud Abbas συμφώνησαν να ξεκινήσουν διαπραγματεύσεις και να καταλήξουν σε τελική συμφωνία για ένα παλαιστινιακό κράτος μέχρι το τέλος του 2008.

Επί του παρόντος, σε μια προσπάθεια αποδυνάμωσης της Χαμάς, το Ισραήλ ελέγχει τον εναέριο χώρο και τις παράκτιες περιοχές της Λωρίδας της Γάζας, καθώς και τις μετακινήσεις των κατοίκων και το εμπόριο στη Λωρίδα της Γάζας με τον υπόλοιπο κόσμο, με εξαίρεση τον «Διάδρομο της Φιλαδέλφειας». στα νότια σύνορα της Γάζας, που ελέγχεται από την Αίγυπτο.

Η εσωτερική πολιτική κατάσταση στη Λωρίδα της Γάζας παραμένει εξαιρετικά ασταθής. Η εκρηκτική κατάσταση επιδεινώνεται από το καθημερινό λαθρεμπόριο όπλων από την Αίγυπτο μέσω του δικτύου υπόγειων σηράγγων στα σύνορα με την Αίγυπτο, καθώς και ένα από τα υψηλότερα επίπεδα πληθυσμιακής πυκνότητας και ανεργίας στον κόσμο. Σύμφωνα με αρκετούς Ισραηλινούς και Παλαιστίνιους παρατηρητές, αυτό οδήγησε στη μετατροπή της Λωρίδας της Γάζας σε θύλακα αναρχίας και τρομοκρατίας.

Στα τέλη του 2008, το Ισραήλ διεξήγαγε μια μεγάλης κλίμακας επιχείρηση Cast Lead κατά της Χαμάς στη Λωρίδα της Γάζας, η οποία ωστόσο δεν έληξε με την εκκαθάριση του καθεστώτος της Χαμάς. Λόγω του μεγάλου αριθμού απωλειών αμάχων, η επιχείρηση καταδικάστηκε από μεγάλο μέρος της παγκόσμιας κοινότητας και μια ειδικά διορισμένη επιτροπή του Συμβουλίου Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων του ΟΗΕ κατηγόρησε το Ισραήλ για εγκλήματα πολέμου.

Σύγχρονη ιστορία

Με τον Γκορμπατσόφ να έρχεται στην εξουσία στην ΕΣΣΔ και υπό την πίεση της αμερικανικής κυβέρνησης (και προσωπικά του προέδρου Ρίγκαν), η διαδικασία μετανάστευσης από την ΕΣΣΔ απλοποιήθηκε. Το 1989 άρχισε ο μαζικός επαναπατρισμός από την ΕΣΣΔ στο Ισραήλ. Σημαντικό ρόλο έπαιξε το γεγονός ότι από τον Οκτώβριο του 1989 η είσοδος Εβραίων προσφύγων από την ΕΣΣΔ ήταν περιορισμένη στις Ηνωμένες Πολιτείες. Στην αύξηση του επαναπατρισμού συνέβαλαν και οι εκδηλώσεις αντισημιτισμού. Η οργάνωση «Μνήμη» πραγματοποίησε το 1987-1990 πολυάριθμες δράσεις κατά των λεγόμενων. «Εβραιομασονική συνωμοσία». Την άνοιξη του 1990 διαδόθηκαν προκλητικές, αβάσιμες φήμες για επικείμενα εβραϊκά πογκρόμ.

Το 1989-1990, περισσότεροι από 200 χιλιάδες επαναπατρισθέντες από την ΕΣΣΔ έφτασαν στο Ισραήλ (35 χιλιάδες άτομα έφτασαν μόνο τον Δεκέμβριο του 1990).

Η κατάρρευση της ΕΣΣΔ, τα οικονομικά και πολιτικά προβλήματα στις χώρες της ΚΑΚ οδήγησαν σε υψηλό επίπεδο επαναπατρισμού. Στη συνέχεια, κυρίως λόγω της εξάντλησης του δημογραφικού πόρου, καθώς και σε σχέση με την όξυνση του τρόμου μετά την υπογραφή των «Ειρηνευτικών Συμφωνιών του Όσλο» του 1995-6, το επίπεδο του επαναπατρισμού μειώθηκε. Συνολικά, πάνω από ένα εκατομμύριο Εβραίοι από την ΕΣΣΔ και την ΚΑΚ έφτασαν στο Ισραήλ κατά την περίοδο της Μεγάλης Αλίγια.

Το 2004, περίπου 22 χιλιάδες νέοι μετανάστες έφτασαν στο Ισραήλ, δηλαδή 1.000 λιγότεροι από το 2003. Το 2005, 23.000 άνθρωποι επαναπατρίστηκαν στο Ισραήλ (+4,4%). Για πρώτη φορά από το 1989, το ποσοστό των επαναπατρισθέντων από την πρώην ΕΣΣΔ ήταν λιγότερο από το μισό - περίπου 10.100 άτομα (48,1%). Από αυτούς, σχεδόν 4.000 είναι από τη Ρωσία και περίπου 3.000 από την Ουκρανία, που είναι 18% και 21% λιγότερο, αντίστοιχα, σε σχέση με το 2003. Από τις υπόλοιπες μεγάλες ομάδες επιστρεφόντων που έφτασαν το 2004, περίπου 3.700 (17,6%) είναι από την Αιθιοπία, περίπου 2.000 (9,5%) είναι από τη Γαλλία και περίπου 1.900 (9,0%) είναι από τις Ηνωμένες Πολιτείες. Το 2006, 19.900 μετανάστες ήρθαν στο Ισραήλ, περίπου ίσοι με τον αριθμό του 2005.

Να σημειωθεί πάντως ότι κάποιοι από τους παλιννοστούντες κατά κανόνα δεν εγκατασταθούν στο Ισραήλ και εγκαταλείπουν τη χώρα. Περισσότεροι από 50 χιλιάδες Ισραηλινοί πολίτες ζουν μόνο στη Ρωσία, η διαδικασία επιστροφής Ρώσων Ισραηλινών στη Ρωσία εντάθηκε την περίοδο 2006-2008 λόγω του αυξανόμενου βιοτικού επιπέδου στη Ρωσική Ομοσπονδία. Σύμφωνα με την ισραηλινή εφημερίδα Ga-Aretz το 2007, περισσότεροι από 100.000 επαναπατρισθέντες επέστρεψαν για μόνιμη διαμονή από το Ισραήλ στις χώρες της ΚΑΚ και περίπου 70.000 Ισραηλινοί ζουν μόνο στη Μόσχα.

Κρατική-πολιτική δομή

Νομικό σύστημα

Μέχρι το 1922, η βάση του νομικού συστήματος ήταν mezhel (Mejelle ή Mecelle) - Οθωμανική κωδικοποίηση (1869-1876). Με τη βρετανική εντολή για την Παλαιστίνη το 1922, το οθωμανικό δίκαιο αντικαταστάθηκε σταδιακά από το βρετανικό δίκαιο και από το 1948 από το ισραηλινό δίκαιο. Ωστόσο, τελικά το mezhel καταργήθηκε μόλις το 1984 με ειδικό ισραηλινό νόμο. Η πρακτική του σημασία σήμερα έγκειται στο γεγονός ότι τα δικαιώματα που αποκτήθηκαν βάσει του οθωμανικού δικαίου δεν καταργήθηκαν από τη νέα νομοθεσία. Το 1980 ψηφίστηκε ο νόμος περί θεμελιωδών δικαιωμάτων, ο οποίος τελικά εξασφάλισε την ανεξαρτησία του ισραηλινού νομικού συστήματος από το βρετανικό.

Η Διακήρυξη της Ανεξαρτησίας του 1948 διακήρυξε: «Αποφασίστε ότι από τη λήξη της εντολής, απόψε, την παραμονή του Σαββάτου, 6 Iyar, 5708, 15 Μαΐου 1948, και μέχρι τη σύσταση εκλεγμένων και εύρυθμων κυβερνητικών οργάνων σύμφωνα με το σύνταγμα που θα θεσπιστεί εκλεγμένο από τη Συντακτική Συνέλευση το αργότερο μέχρι την 1η Οκτωβρίου 1948. Ωστόσο, το σύνταγμα ως ενιαίο έγγραφο της υψηλότερης νομικής ισχύος στο Ισραήλ δεν δημιουργήθηκε, λόγω διαφωνιών σε πολλά ζητήματα στην ισραηλινή κοινωνία.

Ορισμένοι Ισραηλινοί μελετητές πιστεύουν ότι η Διακήρυξη της Ανεξαρτησίας του Κράτους του Ισραήλ μπορεί να θεωρηθεί ως σύνταγμα, καθώς περιλαμβάνει έναν κατάλογο πολιτικών και πολιτικών δικαιωμάτων με τη μορφή που έχει καταγραφεί σε μια σειρά από δημοκρατικά συντάγματα που ισχύουν στον κόσμο. . Ωστόσο, το Ανώτατο Δικαστήριο του Ισραήλ αποφάσισε ότι η Διακήρυξη της Ανεξαρτησίας δεν έχει ισχύ συνταγματικού δικαίου.

Υπάρχουν επίσης 11 Βασικοί Νόμοι του Ισραήλ (στην τρέχουσα έκδοση), που εγκρίθηκαν την περίοδο από το 1958 έως το 2001.

Ένα ουσιαστικό χαρακτηριστικό του ισραηλινού νομικού συστήματος είναι η συμπερίληψη στοιχείων του εβραϊκού θρησκευτικού νόμου (Halacha), αν και το ισραηλινό δίκαιο δεν είναι σε καμία περίπτωση πανομοιότυπο με το θρησκευτικό δίκαιο. Ο τομέας στον οποίο έχει ενσωματωθεί πλήρως η θρησκευτική νομοθεσία είναι η προσωπική κατάσταση. Στη δικαιοδοσία των θρησκευτικών δικαστηρίων (Εβραίων, Μουσουλμάνων, Δρούζων και Χριστιανών) υπάγονται οι πράξεις αστικής κατάστασης (γάμος, διαζύγιο, ταφή). Στη δικαιοδοσία των ραβινικών δικαστηρίων περιλαμβάνεται και η έγκριση της μετατροπής. Υπάρχουν επίσης θέματα που μπορούν να εξεταστούν από θρησκευτικό δικαστήριο με κοινή συμφωνία των μερών. Τα θρησκευτικά δικαστήρια, ωστόσο, εμπίπτουν στη δικαιοδοσία του Ανώτατου Δικαστηρίου του Ισραήλ (High Court of Justice στα εβραϊκά).

Η επιθυμία της ισραηλινής κοινωνίας για έναν συμβιβασμό αποδεκτό από θρησκευτικούς και μη κύκλους, καθώς και για τη διατήρηση των εθνικών παραδόσεων στο κράτος και δημόσια ζωήη χώρα βρήκε έκφραση στο λεγόμενο status quo, το οποίο είχε αναπτυχθεί ακόμη και πριν από την εμφάνιση του εβραϊκού κράτους: η δικαιοδοσία των ραβινικών δικαστηρίων στον τομέα της προσωπικής κατάστασης (γάμοι και διαζύγια) των μελών της εβραϊκής κοινότητας. απαγόρευση εργασίας το Σάββατο (Σαββάτο) και τις ημέρες των θρησκευτικών αργιών σε κρατικούς φορείς και δημόσιους φορείς, στα μέσα μαζικής μεταφοράς, σε βιομηχανικές επιχειρήσεις και στον τομέα των υπηρεσιών· απαγόρευση δημόσιας πώλησης μαγιάς (chametz) στο Pesach· ένα ειδικό δίκτυο θρησκευτικών σχολείων. αναγνώριση και επιδότηση θρησκευτικών ιδρυμάτων και υπηρεσιών. Οι αρχές της Halacha είχαν κάποια επιρροή στη νομοθεσία περί μετανάστευσης (βλ. Νόμο της Επιστροφής).

Ορισμένοι νομικοί πιστεύουν ότι όσο υπάρχουν ραβινικά δικαστήρια, το κράτος του Ισραήλ δεν μπορεί να προσδιοριστεί ως «εβραϊκό και δημοκρατικό», καθώς η έννοια του «νόμιμου δημοκρατικού κράτους», κατά τη γνώμη τους, είναι ασυμβίβαστη με την έννοια του χαλαχικού-θεοκρατικού κράτους. .

Επί του παρόντος, όταν το δικαστήριο χρειάζεται να αποφασίσει για κάποιο ζήτημα, πρώτα απ 'όλα, η αναζήτηση λύσης διεξάγεται μεταξύ των νόμων του Κράτους του Ισραήλ, στη συνέχεια μεταξύ των νόμων της Βρετανικής Εντολής και, στη συνέχεια, μεταξύ των Εβραϊκές πρωτογενείς πηγές (Talmud, Halakha, κ.λπ.)

Κρατική δομή

Νομοθετικό σώμα.

Η Κνεσέτ - το ισραηλινό κοινοβούλιο - αποτελείται από 120 βουλευτές, σύμφωνα με την αναλογική εκπροσώπηση των πολιτικών κομμάτων. Οι βουλευτικές εκλογές γίνονται κάθε τέσσερα χρόνια. Η Κνεσέτ έχει την εξουσία να διαλύσει την κυβέρνηση με μυστική ψηφοφορία. Ο Κώδικας Θεμελιωδών Νόμων του Ισραήλ είναι ουσιαστικά μια προσωρινή αντικατάσταση του συντάγματος. Το 2003, η Κνεσέτ άρχισε να συντάσσει ένα ισραηλινό σύνταγμα με βάση αυτούς τους νόμους.

εκτελεστική εξουσία

Το Ισραήλ διοικείται από κοινοβουλευτικό σύστημα και είναι ένα δημοκρατικό κράτος με καθολική ψηφοφορία. Ο Πρόεδρος του Ισραήλ είναι ο επίσημος αρχηγός του κράτους, αλλά τα καθήκοντά του είναι ως επί το πλείστον εθιμοτυπικά. Σύμφωνα με νόμο που ψηφίστηκε το 2000, ο πρόεδρος εκλέγεται από την Κνεσέτ για μια θητεία επτά ετών. Πριν από το 1963, ο Πρόεδρος εκλεγόταν για πενταετή θητεία χωρίς όριο θητείας και το 1963-2000 για πενταετή θητεία με όριο δύο θητειών.

Ο πρωθυπουργός είναι επικεφαλής της κυβέρνησης και του υπουργικού συμβουλίου και παραμένει στη θέση του για 4 χρόνια. Ο πρωθυπουργός είναι συνήθως ο πρόεδρος του κόμματος που λαμβάνει τις περισσότερες ψήφους στις γενικές εκλογές. Σε περίπτωση που ένας υποψήφιος δεν κερδίσει την υποστήριξη της πλειοψηφίας της Κνεσέτ και δεν σχηματίσει κυβέρνηση εντός 45 ημερών από τις εκλογές, τη θέση του αναλαμβάνει ο πρόεδρος του επόμενου μεγαλύτερου κόμματος. Εάν δεν μπορεί να σχηματιστεί κυβέρνηση εντός 75 ημερών, προκηρύσσονται επαναληπτικές εκλογές. Στη δεκαετία του 1990, το εκλογικό σύστημα μετατράπηκε σε άμεση εκλογή πρωθυπουργού, αλλά αργότερα αποφασίστηκε η επιστροφή στο προηγούμενο εκλογικό σύστημα.

Δικαστικό σώμα

Το Ισραήλ έχει ένα δικαστικό σύστημα τριών επιπέδων. Το χαμηλότερο επίπεδο είναι τα δημοτικά δικαστήρια που βρίσκονται στις περισσότερες πόλεις της χώρας. Πάνω από αυτά βρίσκονται τα περιφερειακά δικαστήρια που βρίσκονται σε πέντε από τις έξι περιφέρειες του Ισραήλ. Εκδικάζουν και εφέσεις και λειτουργούν ως πρωτοδικεία. Το τρίτο, υψηλότερο επίπεδο είναι το Ανώτατο Δικαστήριο, που βρίσκεται στην Ιερουσαλήμ. Έχει επίσης διττό ρόλο, τόσο εκδίκαση προσφυγών όσο και ως πρωτοβάθμιο δικαστήριο, το High Court of Justice. Επιτελεί τον τελευταίο ρόλο, λαμβάνοντας υπόψη τόσο τις προσφυγές πολιτών όσο και μη, κατά των αποφάσεων των κρατικών αρχών.

Το ισραηλινό σύστημα δικαίου συνδυάζει το αγγλικό κοινό δίκαιο, το αστικό δίκαιο και το εβραϊκό δίκαιο. Βασίζεται στο σύστημα του stare decisis (προηγούμενων) και στο λεγόμενο σύστημα αντιδικίας, όταν οι διάδικοι προσκομίζουν στοιχεία στο δικαστήριο. Οι δικαστικές υποθέσεις εκδικάζονται από επαγγελματίες δικαστές και όχι από ενόρκους. Οι γάμοι και τα διαζύγια υπάγονται στη δικαιοδοσία θρησκευτικών δικαστηρίων: Εβραίων, Μουσουλμάνων, Δρούζων και Χριστιανών. Η Ειδική Επιτροπή της Κνεσέτ, τα μέλη του Ανωτάτου Δικαστηρίου και ο Ισραηλινός Δικηγορικός Σύλλογος έχουν το δικαίωμα να εκλέγουν νέους δικαστές.

Το Ισραήλ δεν είναι μέλος του Διεθνούς Ποινικού Δικαστηρίου από φόβο ότι οι αποφάσεις του θα είναι μεροληπτικές λόγω της διεθνούς πολιτικής πίεσης.

Διοικητική διαίρεση

Το κράτος του Ισραήλ χωρίζεται σε έξι διοικητικές περιφέρειες που ονομάζονται "mekhozot" (; ενικός: mahoz) - Κεντρική, Χάιφα, Βόρεια, Ιερουσαλήμ, Νότια και Τελ Αβίβ. Οι συνοικίες χωρίζονται περαιτέρω σε 50 υποπεριοχές που ονομάζονται «nafot» (ενικός αριθμός: nafa), οι οποίες με τη σειρά τους χωρίζονται σε 15 συνοικίες. Για στατιστικούς λόγους, η χώρα χωρίζεται σε τρεις μητροπολιτικές περιοχές: Τελ Αβίβ και Γκους Νταν (πληθ. 3,15 εκατομμύρια), Χάιφα (996.000) και Μπερ Σεβά (531.600). Η μεγαλύτερη πόλη του Ισραήλ, τόσο σε πληθυσμό όσο και σε έκταση, είναι η Ιερουσαλήμ με 732.100 κατοίκους και έκταση 126 km2. Το Τελ Αβίβ, η Χάιφα και η Ρισόν ΛεΖιόν ακολουθούν με 384.600, 267.000 και 222.300 κατοίκους αντίστοιχα.

Εσωτερική πολιτική

Ο Ισραηλινός Κώδικας Βασικών Νόμων στοχεύει στην προστασία των πολιτικών δικαιωμάτων και των πολιτικών ελευθεριών των πολιτών του, κάτι που επέτρεψε στο Freedom House να χαρακτηρίσει το Ισραήλ ως «τη μόνη ελεύθερη χώρα στην περιοχή». Ενώ η Παλαιστινιακή Αρχή, εξ ορισμού αυτής της οργάνωσης, δεν είναι ελεύθερη. Οι Δημοσιογράφοι Χωρίς Σύνορα κατατάσσουν το Ισραήλ στην 46η θέση από 168 όσον αφορά την ελευθερία του Τύπου, το υψηλότερο επίτευγμα στην Ασία.

Κριτική της πολιτικής σε Ιουδαία, Σαμάρεια και Γάζα

Η πολιτική που ακολουθεί το κράτος του Ισραήλ στα ελεγχόμενα εδάφη προκαλεί ευρεία δημόσια κατακραυγή και έντονη κριτική από αρκετούς πολιτικούς, τον ΟΗΕ, δυτικά ιδρύματα και μη κερδοσκοπικούς οργανισμούς ανθρωπίνων δικαιωμάτων, όπως η Διεθνής Αμνηστία, η Human Rights Watch και το If Americans Knew. Στο εσωτερικό, οι ενέργειες της κυβέρνησης επικρίνονται από οργανώσεις ανθρωπίνων δικαιωμάτων όπως η B'Tselem. Οι εκθέσεις αυτών των οργανώσεων περιέχουν πολυάριθμες μαρτυρίες για υποτιθέμενα βασανιστήρια σε ισραηλινές φυλακές, στέρηση των πολιτικών δικαιωμάτων των Παλαιστινίων (περιορισμός κίνησης, οικονομικός αποκλεισμός, εκφοβισμός, απαγόρευση υποβολής καταγγελίας σε αστικό δικαστήριο, απαγόρευση ειρηνικών διαδηλώσεων), στρατιωτικές ενέργειες εναντίον αμάχων, καταστροφή παλαιστινιακών σπιτιών, επιθετική συμπεριφορά Εβραίων εποίκων με τη συνεννόηση του ισραηλινού στρατού.

Μια έρευνα του If Americans Knew κατηγορεί πολλά από τα μεγάλα μέσα ενημέρωσης του κόσμου για παραποίηση δημοσιευμένων δεδομένων υπέρ του Ισραήλ. Έτσι, σύμφωνα με το If Americans Knew, παρά το γεγονός ότι πολύ περισσότεροι αθώοι Παλαιστίνιοι πολίτες πεθαίνουν από ισραηλινές στρατιωτικές ενέργειες από ό,τι στο ίδιο το Ισραήλ από τις ενέργειες Παλαιστινίων τρομοκρατών, πληροφορίες για θύματα από την ισραηλινή πλευρά εμφανίζονται πολύ πιο συχνά στα μέσα ενημέρωσης. Αυτό, σύμφωνα με αυτή την οργάνωση, καθορίζει την αλληλεγγύη του αμερικανικού κοινού προς το Ισραήλ.

Ταυτόχρονα, πολλοί αναλυτές είναι επιφυλακτικοί σχετικά με τις αναφορές οργανώσεων ανθρωπίνων δικαιωμάτων που συνεργάζονται με τους Παλαιστίνιους, ιδίως της Διεθνούς Αμνηστίας. Σημειώνουν την επιλεκτική προσέγγιση των ακτιβιστών των ανθρωπίνων δικαιωμάτων στην ενημέρωση και μια ορισμένη ιδεολογική προκατάληψη. Όσον αφορά την προκατάληψη, κυβερνήσεις πολλών χωρών, συμπεριλαμβανομένης της Λαϊκής Δημοκρατίας του Κονγκό, της Κίνας, του Βιετνάμ, της Ρωσίας και των Ηνωμένων Πολιτειών της Αμερικής, αντιτάχθηκαν στη Διεθνή Αμνηστία επειδή πιστεύουν ότι η οργάνωση διαδίδει μεροληπτικές πληροφορίες ή δεν εξετάζει την απειλή για την ασφάλεια του κράτους ως ελαφρυντική περίσταση .

Επιπλέον, το Media Watch International σημειώνει ότι τα διεθνή μέσα, συμπεριλαμβανομένων των μεγαλύτερων ειδησεογραφικών πρακτορείων του κόσμου, διαστρεβλώνουν συστηματικά τις πληροφορίες σχετικά με τη σύγκρουση με τέτοιο τρόπο ώστε να παρουσιάζουν τους Παλαιστίνιους Άραβες ως θύμα και το Ισραήλ ως επιτιθέμενο. Ωστόσο, είναι σημαντικό να ληφθεί υπόψη ότι ο κύριος στόχος αυτής της οργάνωσης είναι να δημιουργήσει μια άψογη φήμη για το Ισραήλ. Παρόμοιους ισχυρισμούς στα παγκόσμια μέσα ενημέρωσης κάνει και η CAMERA (Committee for Accuracy in Middle East Reporting in America).

Αν οι Αμερικανοί γνώριζαν είναι δυσαρεστημένος που το Ισραήλ λαμβάνει τη μεγαλύτερη οικονομική βοήθεια από την κυβέρνηση των ΗΠΑ (περίπου 3 δισεκατομμύρια δολάρια ετησίως), παρά την ύπαρξη μεγάλου αριθμού χωρών στις οποίες το βιοτικό επίπεδο είναι πολύ χαμηλότερο και η πολιτική αστάθεια υψηλότερη. Ωστόσο, πρέπει να σημειωθεί ότι το Ισραήλ είναι ένας σημαντικός στρατηγικός και πολιτικός σύμμαχος των Ηνωμένων Πολιτειών, απειλείται με πόλεμο με τους πλησιέστερους γείτονές του (συμπεριλαμβανομένων περιφερειακών υπερδυνάμεων όπως το Ιράν) και ξοδεύει σημαντικό μέρος του ΑΕΠ του στην εθνική άμυνα και ασφάλεια.

Την ίδια στιγμή, σύμφωνα με το Washington ProFile, η Παλαιστινιακή Αρχή έχει γίνει ο μεγαλύτερος αποδέκτης ανθρωπιστικής βοήθειας στον κόσμο κατά κεφαλήν. Συγκεκριμένα, το 2006 ο μέσος Παλαιστίνιος λάμβανε από δυτικούς δωρητές (εξαιρουμένων των αραβικών κρατών, της Ιαπωνίας κ.λπ.) 300 δολάρια, ενώ ο μέσος κάτοικος της Αφρικής (Νότια της Σαχάρας) μόλις 44 δολάρια.

Διεθνής θέση και εξωτερική πολιτική

Το Ισραήλ διατηρεί διπλωματικές σχέσεις με 163 χώρες και έχει 94 διπλωματικές αποστολές. Μόνο δύο μέλη του Αραβικού Συνδέσμου έχουν τακτικές σχέσεις με το Ισραήλ. Η Αίγυπτος ήταν η πρώτη που υπέγραψε συνθήκη ειρήνης το 1979, η Ιορδανία το 1994. Η Μαυριτανία συνήψε πλήρεις διπλωματικές σχέσεις το 1999. Ωστόσο, τον Ιανουάριο του 2009, η Μαυριτανία ανακοίνωσε το πάγωμα των πολιτικών και οικονομικών σχέσεων με το Ισραήλ σε σχέση με την ισραηλινή επιχείρηση στη Λωρίδα της Γάζας και στις 6 Μαρτίου, οι αρχές της χώρας έδωσαν στο προσωπικό της ισραηλινής πρεσβείας στο Νουακσότ 48 ώρες για να εγκαταλείψουν το Χώρα. Δύο άλλα μέλη του Αραβικού Συνδέσμου, το Μαρόκο και η Τυνησία, είχαν διπλωματικές σχέσεις με το Ισραήλ μέχρι το 2000, αλλά με το ξέσπασμα της Δεύτερης Ιντιφάντα ανεστάλησαν προσωρινά. Ωστόσο, από το 2003, οι σχέσεις με το Μαρόκο άρχισαν να βελτιώνονται και ο Ισραηλινός Υπουργός Εξωτερικών επισκέφθηκε τη χώρα αυτή. Σύμφωνα με την ισραηλινή νομοθεσία, ο Λίβανος, η Συρία, η Σαουδική Αραβία και η Υεμένη είναι εχθρικά κράτη και οι Ισραηλινοί πολίτες δεν επιτρέπεται να επισκέπτονται αυτές τις χώρες χωρίς ειδική άδεια από το Υπουργείο Εσωτερικών. Από το 1995, το Ισραήλ είναι μέλος του Μεσογειακού Διαλόγου, ο οποίος τονώνει την αλληλεπίδραση μεταξύ των επτά μεσογειακών χωρών και των μελών του ΝΑΤΟ.

Οι στενότεροι σύμμαχοι του Ισραήλ περιλαμβάνουν τις Ηνωμένες Πολιτείες, τη Βρετανία, τη Γερμανία, την Ινδία και την Τουρκία. Οι Ηνωμένες Πολιτείες ήταν το δεύτερο κράτος μετά την ΕΣΣΔ που αναγνώρισε το Ισραήλ, το οποίο έλαβε το καθεστώς του κύριου συμμάχου των ΗΠΑ εκτός ΝΑΤΟ. Η Τουρκία και το Ισραήλ δεν διατήρησαν πλήρεις διπλωματικές σχέσεις μέχρι το 1991, αν και αλληλεπιδρούσαν με κάθε τρόπο από το 1949, από τη στιγμή που η Τουρκία αναγνώρισε το Ισραήλ. Ωστόσο, η Τουρκία είναι στενά συνδεδεμένη με μουσουλμανικές χώρες. κοινή θρησκεία, κάτι που αναμφίβολα επηρεάζει τη στάση της απέναντι στο Ισραήλ. Οι στενοί δεσμοί μεταξύ Ισραήλ και Γερμανίας περιλαμβάνουν αλληλεπιδράσεις στην επιστήμη, την εκπαίδευση, τις στρατιωτικές συνεργασίες και τους στενούς οικονομικούς δεσμούς. Η Ινδία ξεκίνησε πλήρεις διπλωματικές σχέσεις το 1992 και από τότε ενθαρρύνει τη στρατιωτική και πολιτιστική συνεργασία με το Ισραήλ. Το Ηνωμένο Βασίλειο διατηρεί πλήρεις διπλωματικές σχέσεις με το Ισραήλ από τη σύστασή του και έχει επίσης ισχυρούς εμπορικούς δεσμούς. Το Ισραήλ είναι ο 23ος μεγαλύτερος εμπορικός εταίρος του Ηνωμένου Βασιλείου. Το Ιράν είχε διπλωματικές σχέσεις με το Ισραήλ κατά τη διάρκεια της δυναστείας των Παχλαβί, αλλά μετά την Ιρανική Επανάσταση διέκοψε κάθε σχέση.

Σχέσεις με την Ευρωπαϊκή Ένωση

Λόγω της γεωγραφικής του θέσης και της πολιτικής του δομής, το Ισραήλ είναι σημαντικός εταίρος στο σχέδιο της Μεσογειακής Ένωσης και συμμετέχων στη διαδικασία της Βαρκελώνης για την ευρωμεσογειακή συνεργασία. Το Ισραήλ είναι το πιο σημαντικό μέρος του μελλοντικού πολλά υποσχόμενου αγωγού φυσικού αερίου της Βόρειας Αφρικής προς την ΕΕ.

Το Ισραήλ είναι επίσης στρατηγικός εταίρος της Τουρκίας σε στρατιωτικό-πολιτικό και εμπορικό-οικονομικό επίπεδο, μια πολλά υποσχόμενη υποψήφια για την ΕΕ.

Ισραήλ - Ρωσία

Το δεύτερο εξάμηνο του 2007, η ρωσική κυβέρνηση προσέγγισε την ισραηλινή κυβέρνηση με πρόταση να εισαγάγει ένα καθεστώς χωρίς βίζα μεταξύ των δύο χωρών. Μετά από αρκετούς μήνες δουλειάς από τα διπλωματικά τμήματα των δύο χωρών, ετοιμάστηκαν τα έγγραφα. Στις 20 Μαρτίου 2008, ο Υπουργός Εξωτερικών της Ρωσικής Ομοσπονδίας, Σεργκέι Λαβρόφ, και ο Υπουργός Εξωτερικών του Κράτους του Ισραήλ, Τζίπι Λίβνι, υπέγραψαν συμφωνία για την κατάργηση του καθεστώτος βίζας μεταξύ Ρωσίας και Ισραήλ. Μετά την υπογραφή, το έγγραφο εγκρίθηκε από τις κυβερνήσεις και τα κοινοβούλια του κράτους του Ισραήλ και της Ρωσικής Ομοσπονδίας.

Οικονομικά και χρηματοοικονομικά

γενικές πληροφορίες

Το Ισραήλ θεωρείται μια από τις πιο ανεπτυγμένες χώρες της Νοτιοδυτικής Ασίας όσον αφορά την οικονομική και βιομηχανική ανάπτυξη. Η χώρα κατέχει την πρώτη θέση στην αξιολόγηση της Παγκόσμιας Τράπεζας «Ease of Doing Business» και στην αξιολόγηση «Global Competitiveness» του Παγκόσμιου Οικονομικού Φόρουμ. Στις 26 Ιουνίου 2008, το Forbes κατέταξε το Ισραήλ ως τη 16η καλύτερη χώρα για επιχειρηματική δραστηριότητα στον κόσμο.

Το Ισραήλ είναι η δεύτερη χώρα στον κόσμο μετά τις ΗΠΑ όσον αφορά τις νεοφυείς επιχειρήσεις και έχει τη μεγαλύτερη εκπροσώπηση στη λίστα εταιρειών του NASDAQ εκτός Βόρειας Αμερικής.

Το Ισραήλ είναι παγκόσμιος ηγέτης στις τεχνολογίες εξοικονόμησης νερού και γεωθερμικής ενέργειας. Οι προηγμένες τεχνολογίες του σε λογισμικό, τηλεπικοινωνίες, φυσικές επιστήμες το καθιστούν αντίστοιχο της Silicon Valley στις ΗΠΑ. Η Intel και η Microsoft έχτισαν εδώ τα πρώτα τους κέντρα έρευνας και ανάπτυξης στο εξωτερικό, όπως και άλλες TNC υψηλής τεχνολογίας - SAP, IBM, Cisco Systems και Motorola. Τον Ιούλιο του 2007, ο Αμερικανός δισεκατομμυριούχος Warren Buffett αγόρασε την ισραηλινή εταιρεία Iscar, την πρώτη του εξαγορά εκτός ΗΠΑ, για 4 δισεκατομμύρια δολάρια.

Βιομηχανία και Ενέργεια

Στη δομή της βιομηχανικής παραγωγής κυριαρχούν προϊόντα υψηλής τεχνολογίας, καθώς και προϊόντα χαρτιού και ξύλου, ποτάσα και φωσφορικά άλατα, ελαφριά βιομηχανία, ποτά, καπνός, καυστική σόδα, τσιμέντο, κατασκευές, μεταλλικά προϊόντα, χημικά, πλαστικά, επεξεργασία διαμαντιών, υφάσματα , και υποδήματα. Η αύξηση της βιομηχανικής παραγωγής το 2007 ανήλθε σε 4,1%.

Το Ισραήλ εισάγει κυρίως πρώτες ύλες, όπλα, μέσα παραγωγής, ακατέργαστα διαμάντια, καύσιμα, σιτηρά και καταναλωτικά αγαθά. Ο όγκος των πωλήσεων χημικών είναι περίπου το 14% της συνολικής βιομηχανικής παραγωγής στο Ισραήλ. Το 2007, ισραηλινές εταιρείες εξήγαγαν όπλα αξίας 4,3 δισεκατομμυρίων δολαρίων, καθιστώντας τη χώρα τον τέταρτο μεγαλύτερο εξαγωγέα όπλων και αμυντικής τεχνολογίας στον κόσμο, πίσω από τις Ηνωμένες Πολιτείες, τη Ρωσία και τη Γαλλία. Οι εξαγωγές προϊόντων υψηλής τεχνολογίας το πρώτο τρίμηνο του 2008 ανήλθαν σε 4 δισεκατομμύρια δολάρια.

Το κράτος του Ισραήλ ακολουθεί μια πολιτική επιδότησης επιχειρήσεων που ασχολούνται με την έρευνα και την εφαρμογή νέων τεχνολογιών, ετησίως περίπου 400 εκατομμύρια δολάρια διατίθενται για αυτούς τους σκοπούς. Υπό το Υπουργείο Βιομηχανίας και Εμπορίου, υπάρχει το Γραφείο του Επικεφαλής Επιστήμονα. Με την επιφύλαξη της επιτυχούς πώλησης των προϊόντων, καταβάλλεται αποζημίωση στο υπουργείο με τη μορφή ποσοστιαίων κρατήσεων.

Το Ισραήλ δεν αγοράζει ηλεκτρική ενέργεια. Το 2005 παρήχθησαν 46,85 δισεκατομμύρια kWh και καταναλώθηκαν 43,28 δισεκατομμύρια kWh. Πωλήθηκαν 1,663 δισεκατομμύρια kWh (στην Παλαιστινιακή Αρχή).

Γεωργία

Η γεωργία είναι ανεπτυγμένη στο Ισραήλ, στη δομή της οποίας κυριαρχεί η στάβλο γεωργία. Το μεγαλύτερο μέρος της παραγωγής συγκεντρώνεται στον ιδιωτικό τομέα, ενώ η αναλογία των κιμπούτζ μειώνεται σταδιακά.

Οι σημαντικότεροι κλάδοι της γεωργίας είναι η παραγωγή εσπεριδοειδών, λαχανικών, βαμβακιού, βοείου κρέατος, κρέατος πουλερικών και η γαλακτοκομία.

Η μέση ισραηλινή αγελάδα παράγει 10.500 λίτρα γάλα ετησίως, δηλαδή 1.500 λίτρα περισσότερο από τη μέση αμερικανική αγελάδα και 3.000 λίτρα περισσότερο από τη μέση ευρωπαϊκή αγελάδα. Το ρεκόρ ετήσιας απόδοσης γάλακτος στο Ισραήλ είναι 18.900 λίτρα ετησίως με περιεκτικότητα σε λιπαρά 5%.

Η συνολική καλλιεργούμενη έκταση είναι 440 χιλ. στρέμματα, εκ των οποίων αρδεύονται 255 χιλ. Ο αγροτικός τομέας καταναλώνει το 60-72% του νερού. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι στο 60% της επικράτειας της χώρας είναι δυνατή η διεξαγωγή γεωργικών δραστηριοτήτων μόνο υπό την προϋπόθεση της τεχνητής άρδευσης όλο το χρόνο.

Ο αγροτικός τομέας του ίδιου του Ισραήλ παρέχει το 95% των τροφίμων για το Ισραήλ, ενώ μεγάλος αριθμός προϊόντων εξάγεται. Ορισμένα δημητριακά και ελαιούχοι σπόροι, κρέας, καφές, κακάο και ζάχαρη εισάγονται στη χώρα. Παράλληλα, το 3,5% του ενεργού πληθυσμού της χώρας απασχολείται στη γεωργία.

Κάθε άτομο που εργάζεται σε αυτόν τον τομέα μπορεί να ταΐσει 95 συμπατριώτες του. Για σύγκριση: στις ΗΠΑ ο αριθμός αυτός είναι 1:79, στη Ρωσία - 1:14,7, στην Κίνα - 1:3,6.

Ο ΤΟΥΡΙΣΜΟΣ

Ο τουρισμός, ιδιαίτερα το προσκύνημα, είναι επίσης σημαντική πηγή εισοδήματος του Ισραήλ. Με ζεστό κλίμα, αξιοθέατα και μοναδική γεωγραφία - από τη χιονισμένη κορυφή του όρους Hermon, όπου βρίσκεται η βάση του σκι, και τα δάση της Γαλιλαίας μέχρι τα σαφάρι στην έρημο της Ιουδαίας και την έρημο Arava, το Ισραήλ προσελκύει μεγάλο αριθμό τουριστών . Σύμφωνα με τα σχέδια του Υπουργείου Τουρισμού του Ισραήλ το 2012 τη χώρα θα επισκεφθούν τουλάχιστον 5 εκατομμύρια τουρίστες. Ένας επιπλέον αριθμός τουριστών προσέλκυσε η πολιτική κατάργησης των θεωρήσεων για τους Ρώσους τουρίστες. Στα άμεσα σχέδια περιλαμβάνεται και η κατάργηση του καθεστώτος βίζας με την Ουκρανία.

Μεταφορές και επικοινωνίες

Μεταφορά

Το συνολικό μήκος των σιδηροδρόμων είναι 853 χιλιόμετρα. Το εύρος είναι 1.435 μ. Το μήκος των αυτοκινητοδρόμων είναι 17.686 χλμ (όλοι ασφαλτοστρωμένοι), εκ των οποίων τα 146 χλμ είναι δρόμοι ταχείας κυκλοφορίας. Υπάρχουν 53 αεροδρόμια στη χώρα. Από αυτούς, οι 30 είναι σκληρής επιφάνειας, οι 23 είναι μη ασφαλτοστρωμένοι διάδρομοι προσγείωσης. 3 αεροδρόμια - στο Eilat, το Lod και το Ovda (Ovda) είναι διεθνή. Το συνολικό μήκος των αγωγών αερίου είναι 160 km. πετρελαιαγωγοί - 442 χλμ. Τέσσερα λιμάνια λειτουργούν σε Ashdod, Hadera, Eilat και Haifa. Από τις 6 Σεπτεμβρίου 2007, το πρώτο ιδιωτικό λιμάνι της χώρας λειτουργεί στη Χάιφα. Λεωφορειακές γραμμές συνδέουν σχεδόν όλους τους οικισμούς. Τα λεωφορεία είναι επί του παρόντος η κύρια μορφή δημόσιας συγκοινωνίας. Η μεγαλύτερη εταιρεία λεωφορείων του Ισραήλ, η Egged, ήταν η δεύτερη μεγαλύτερη στον κόσμο το 2001. Η δεύτερη μεγαλύτερη εταιρεία λεωφορείων στο Ισραήλ είναι η Dan. Οι μεταφορές στο Ισραήλ δεν λειτουργούν το Σαμπάτ (από Παρασκευή απόγευμα έως Σάββατο βράδυ). Εξαιρούνται οι πτήσεις εσωτερικού στο Εϊλάτ και τη Χάιφα, καθώς και τα ταξί, που πάντα λειτουργούν. Η Χάιφα έχει το μικρότερο μετρό στον κόσμο - το Carmelit. Σε εξέλιξη βρίσκονται οι προπαρασκευαστικές εργασίες για την κατασκευή του μετρό του Τελ Αβίβ. Η κίνηση των τρένων στην πρώτη γραμμή θα ξεκινήσει το 2012. Το πρώτο σύστημα τραμ υψηλής ταχύτητας του Ισραήλ βρίσκεται υπό κατασκευή στην Ιερουσαλήμ. Στη Χάιφα γίνονται οι υποδομές για το Metronit.

Σύνδεση

Το Υπουργείο Επικοινωνιών του Ισραήλ είναι ο ρυθμιστής των δραστηριοτήτων όλων των οργανισμών που εργάζονται στον τομέα των επικοινωνιών.

Τηλεφωνικές επικοινωνίες

Σταθερή τηλεφωνική επικοινωνία εντός της χώρας πραγματοποιείται από τις εταιρείες Bezek, Hot και Kavey Zahav 012 Smile. Η επικοινωνία κινητής τηλεφωνίας στο Ισραήλ πραγματοποιείται από τις Pelephone, Celcom, Orange και Amigo. Όλοι οι αριθμοί τηλεφώνου στο Ισραήλ είναι επταψήφιοι και έχουν τα ακόλουθα προθέματα:
02 - Ιερουσαλήμ και περίχωρα, (Μπεζέκ)
03 - κέντρο, περιοχή Gush Dan, (Bezek)
04 - βόρεια, (Bezek)
08 - νότια, (Bezek)
09 - κέντρο, περιοχή Sharon, (Bezek)
072 - Αριθμοί εταιρείας 012 Χαμόγελο
077 - Καυτά εταιρικά νούμερα
050 - Αριθμοί κινητών τηλεφώνων Pelephone
052 - αριθμοί της εταιρείας κινητής τηλεφωνίας Celcom
054 - αριθμοί της εταιρείας κινητής τηλεφωνίας Orange
057 - αριθμοί της εταιρείας κινητής τηλεφωνίας Amigo (Mirs)

Από το 2008, κατέστη δυνατή η εναλλαγή από τη μια τηλεφωνική εταιρεία στην άλλη διατηρώντας τον αριθμό τηλεφώνου και τώρα δεν υπάρχει αντιστοιχία ένα προς ένα μεταξύ του προθέματος αριθμού και της εταιρείας παροχής υπηρεσιών.

Στο έδαφος της Παλαιστινιακής Αρχής, οι κινητές επικοινωνίες πραγματοποιούνται από την τοπική εταιρεία Paltel, της οποίας οι τηλεφωνικοί αριθμοί είναι επίσης επταψήφιοι και ξεκινούν με το πρόθεμα 059.

Διαδίκτυο

Το Ισραήλ έχει μια ανεπτυγμένη βιομηχανία πληροφορικής και ο πληθυσμός του θεωρείται ένας από τους πιο έμπειρους τεχνολογικά στον κόσμο. Το 2008, το 75,0% του πληθυσμού της χώρας έχει πρόσβαση στο Διαδίκτυο και το 90% από αυτούς έχει ευρυζωνική πρόσβαση, που είναι σημαντικά περισσότερο από οποιαδήποτε άλλη χώρα της Μέσης Ανατολής. Από το 2008, το Ισραήλ κατέχει τη δεύτερη θέση στον κόσμο ως προς τον αριθμό των υπολογιστών με πρόσβαση στο Διαδίκτυο κατά κεφαλήν.

Μια έρευνα που έγινε από το Υπουργείο Βιομηχανίας και Εμπορίου του Ισραήλ τον Φεβρουάριο του 2009 έδειξε ότι υπάρχουν 3,3 εκατομμύρια χρήστες του Διαδικτύου στη χώρα. Αυτό είναι το 61,6% του πληθυσμού άνω των 14 ετών.

Η σταθερή σύνδεση με ισραηλινούς παρόχους Διαδικτύου πραγματοποιείται από την Bezek (με χρήση τεχνολογιών ISDN, ADSL, HDSL, Frame Relay, ATM, NGN) και Hot (με χρήση τεχνολογίας DOCSIS 1.2). Η σύνδεση στο Διαδίκτυο παρέχεται από τους ακόλουθους παρόχους Διαδικτύου:
013 Netvision
012 Smile Kavei Zahav
014 Bezeq Beinleumi
Internet Rimon

Ειδικοί ISP:
Τεχίλα
MAHBA

Η εκχώρηση διευθύνσεων IP, η συντήρηση του τομέα .il και πολλά άλλα πραγματοποιείται από την Ισραηλινή Ένωση Διαδικτύου.

Παροχή ηλεκτρικού ρεύματος

Η ονομαστική τάση του ισραηλινού δικτύου ηλεκτρικής ενέργειας είναι 230 βολτ εναλλασσόμενο ρεύμα με συχνότητα 50 hertz.

Μέχρι το 1989, το Ισραήλ και η Παλαιστινιακή Αρχή χρησιμοποιούσαν δικές τους πρίζες, τις λεγόμενες «Τύπου H», ασυμβίβαστες με βύσματα που κατασκευάζονται σε άλλες χώρες.

Το 1989, αυτό το πρότυπο αναθεωρήθηκε και οι πρίζες και οι πρίζες που αποτελούν τροποποίηση του "Τύπου C" χρησιμοποιούνται τώρα στο Ισραήλ. Οι πρίζες έχουν τρεις πρίζες. δύο, σε απόσταση 19 χλστ., φάση τροφοδοσίας και μηδέν, και το τρίτο, αφημένο στην άκρη, είναι η γείωση. Είναι δυνατή η σύνδεση βυσμάτων και με τρεις και με δύο ράβδους. Οι σύγχρονες πρίζες είναι προσαρμοσμένες να χρησιμοποιούν τόσο παρωχημένες (τύπου H) όσο και σύγχρονες (τύπου C) βύσματα. Ο σχεδιασμός της πρίζας και μια μικρή διαφορά στην ονομαστική τάση καθιστούν δυνατή τη χρήση ηλεκτρικών συσκευών που προέρχονται από τις χώρες-δημοκρατίες της πρώην ΕΣΣΔ.

Υπηρεσία ταχυδρομείου

Η ταχυδρομική υπηρεσία στο Ισραήλ εκτελείται από την κρατική εταιρεία Doar Israel - Israel Post (με κυβερνητικό διάταγμα στις 31 Μαρτίου 2006, η Ταχυδρομική Διοίκηση υπό το Υπουργείο Επικοινωνιών - Reshut ha-doar μετατράπηκε σε κρατική εταιρεία), καθώς και ιδιωτικά ταχυδρομικά γραφεία και εταιρείες ταχυμεταφορών, οι μεγαλύτερες από τις οποίες είναι η UPS , η DHL και η FedEx.

Χρηματοοικονομικός τομέας και εμπόριο

Το Χρηματιστήριο του Τελ Αβίβ ιδρύθηκε το 1953 και από τότε είναι το μοναδικό χρηματιστήριο στη χώρα.

Τα διεθνή αποθέματα ανήλθαν σε 55 δισεκατομμύρια δολάρια τον Σεπτέμβριο του 2009. Το εξωτερικό χρέος του Ισραήλ αγγίζει τα 74,4 δισ. δολάρια.

Το Ισραήλ είναι μέλος του ΠΟΕ και έχει επίσης συμφωνίες ελεύθερων συναλλαγών με την ΕΕ και τις ΗΠΑ. Αυτό αντισταθμίζει την έλλειψη πρόσβασης σε πολλές αγορές της Μέσης Ανατολής. Το κύριο πρόβλημα της ισραηλινής οικονομίας εδώ και πολλά χρόνια ήταν το αρνητικό εμπορικό ισοζύγιο. Οι εξαγωγές έχουν μεγάλη διαφοροποίηση από τη δεκαετία του 1990.

Τράπεζες

Το πιστωτικό και τραπεζικό σύστημα διευθύνεται από την Τράπεζα του Ισραήλ, που ιδρύθηκε το 1954. Στα τέλη της δεκαετίας του 1990, η κυβέρνηση ιδιωτικοποίησε τις τρεις μεγαλύτερες τράπεζες της χώρας: την Bank Leumi Le Yisrael, την Bank HaPoalim και την Bank Israel Discount. Από το 2008, υπάρχουν πολλές εμπορικές τράπεζες (τοπικά και ξένα υποκαταστήματα), στεγαστικές τράπεζες και τράπεζες επενδύσεων στο Ισραήλ. Το τραπεζικό σύστημα χαρακτηρίζεται από υψηλό επίπεδο εξειδίκευσης.
Κρατική Τράπεζα του Ισραήλ
Ταχυδρομική Τράπεζα
Τράπεζα Χαποαλίμ
Τραπεζική Έκπτωση
Τράπεζα Igud
Τράπεζα Leumi
Beinleumi Bank (FIBI)
Bank of Mizrahi-Tfahot
Τραπεζική Εμπορική Έκπτωση
Yahav Bank (για δημόσιους υπαλλήλους)
Τράπεζα Massad
Τράπεζα Yerushalayim
Τράπεζα Ozar Akhayal
Bank U-Bank (πρώην Investek)

Γραφεία αντιπροσωπείας ξένων τραπεζών στο Ισραήλ
Η Παγκόσμια Τράπεζα
Citibank - Citibank
Τράπεζα HSBC - Τράπεζα HSBC

Ορισμένα υποκαταστήματα ισραηλινών τραπεζών είναι ανοιχτά από Κυριακή έως Πέμπτη από τις 8:30 έως τις 13:00, τη Δευτέρα και την Πέμπτη επίσης από τις 16:00 έως τις 18:30. Ένα άλλο τμήμα των καταστημάτων της τράπεζας είναι ανοιχτό από Δευτέρα έως Πέμπτη από τις 8:30 έως τις 13:00, τη Δευτέρα και την Πέμπτη επίσης από τις 16:00 έως τις 18:30 και την Παρασκευή από τις 8:30 έως τις 12:30. Την παραμονή των εορτών, οι τράπεζες είναι ανοιχτές από τις 8:30 έως τις 12:00. V διακοπέςοι τράπεζες είναι κλειστές. Πρόσφατα, οι περισσότερες τράπεζες δεν λειτουργούν ούτε την Παρασκευή ούτε την Κυριακή.

Νόμισμα

Από τις 4 Σεπτεμβρίου 1985, το νόμισμα του κράτους του Ισραήλ είναι το νέο σέκελ, το πλήρες όνομα είναι το νέο ισραηλινό σέκελ (Εβραϊκά, shekel hadash, αγγλικά New Israeli Sheqel). Σύμβολα: , NIS, σύμφωνα με την ονοματολογία ISO-4217 - ILS.

Μετά την ανεξαρτησία του Ισραήλ το 1948, η κυβέρνηση δεν άλλαξε το όνομα των χρημάτων. Μέχρι το 1952, το τοπικό νόμισμα ήταν η παλαιστινιακή λίρα (ονομάζεται επίσης παλαιστινιακή λίρα), αυστηρά ίση με τη βρετανική λίρα στερλίνα. Το 1952, αντικαταστάθηκε από την ισραηλινή λίρα (ονομάζεται επίσης ισραηλινή λίρα), ίση με 1.000 μίλια, και αρχικά ήταν επίσης συνδεδεμένη με τη βρετανική λίρα. Ο νόμος για τη μετάβαση στο σέκελ, ως το εθνικό νόμισμα του Ισραήλ, εγκρίθηκε από την Κνεσέτ στις 4 Ιουνίου 1969. Ωστόσο, ο καθορισμός της ημερομηνίας για την ίδια τη μετάβαση αφέθηκε στη διακριτική ευχέρεια του Υπουργείου Οικονομικών. Στις 22 Φεβρουαρίου 1980, έγινε αυτή η μετάβαση, αλλά λόγω του υπερπληθωρισμού, που έφτασε τις εκατοντάδες τοις εκατό ετησίως, το ισραηλινό σέκελ σύντομα υποτιμήθηκε σημαντικά. Αργότερα, όταν η ισραηλινή κυβέρνηση μπόρεσε να περιορίσει τον υπερπληθωρισμό, έγινε μια μετάβαση σε ένα νέο νόμισμα που ονομάζεται νέο ισραηλινό σέκελ, το οποίο παραμένει σε κυκλοφορία μέχρι σήμερα. Στις 13 Απριλίου 2008, τέθηκε σε κυκλοφορία ένα πολυμερές τραπεζογραμμάτιο με αντιβακτηριδιακή επίστρωση σε ονομαστικές αξίες 20 σέκελ. Στο μέλλον, σχεδιάζεται η σταδιακή αντικατάσταση όλων των τραπεζογραμματίων με αυτά από πολυμερή με αντιβακτηριδιακή επίστρωση.

Το νέο Shekel είναι ένα ελεύθερα μετατρέψιμο νόμισμα από την 1η Ιανουαρίου 2003. Από τις 26 Μαΐου 2008, το νέο σέκελ, μαζί με πολλά άλλα ελεύθερα μετατρέψιμα νομίσματα, χρησιμοποιείται για διακανονισμούς στο διεθνές διατραπεζικό σύστημα CLS.

Η ανταλλαγή συναλλάγματος μπορεί να γίνει σε τράπεζες, ταχυδρομεία και εξειδικευμένα εμπορικά γραφεία συναλλάγματος. Σε πολλά μεγάλα καταστήματα λιανικής, εμπορικές εταιρείες και ξενοδοχεία γίνονται δεκτά για πληρωμή ελεύθερα μετατρέψιμα νομίσματα (προτιμώνται δολάρια ΗΠΑ και ευρώ), ενώ δεν χρεώνεται ΦΠΑ. Η αλλαγή, ωστόσο, μπορεί να δοθεί σε σέκελ. Οι τουρίστες απαλλάσσονται από την καταβολή ΦΠΑ, ο οποίος τους επιστρέφεται στις αφετηρίες με την προσκόμιση απόδειξης. Στα περισσότερα καταστήματα και μέσα μεταφοράς, στο δρόμο και τις αγορές, μπορείτε να πληρώσετε μόνο σε σέκελ.

Οι πιστωτικές κάρτες των κορυφαίων συστημάτων πληρωμών στον κόσμο γίνονται δεκτές σχεδόν παντού. Τα ΑΤΜ είναι ευρέως διαδεδομένα. Πολλά ΑΤΜ σάς επιτρέπουν να κάνετε ανάληψη μετρητών σε ξένα νομίσματα. Οι διεθνείς πιστωτικές κάρτες και οι ταξιδιωτικές επιταγές μπορούν επίσης να εξαργυρωθούν στα τμήματα συναλλάγματος των τραπεζών χωρίς προμήθεια.

Εξωτερικές οικονομικές σχέσεις

Οι κύριες χώρες εξαγωγής ισραηλινών προϊόντων το 2006 ήταν οι Ηνωμένες Πολιτείες (38,4%) και το Βέλγιο (6,5%). Το 5,9% των εξαγωγών κατευθύνθηκε στο Χονγκ Κονγκ. Όσον αφορά τις εισαγωγές, η αναλογία το 2006 ήταν η εξής: ΗΠΑ 12,4%, Βέλγιο 8,2%, Γερμανία 6,7%, Ελβετία 5,9%, Ηνωμένο Βασίλειο 5,1%, Κίνα 5,1%. Σύμφωνα με την πρόβλεψη της Τράπεζας του Ισραήλ, το έλλειμμα εξωτερικού εμπορίου το 2008 θα ανέλθει σε 0,5 δισ. δολάρια.

Ένα από τα μεγαλύτερα εισοδήματα του Ισραήλ είναι οι εξαγωγές όπλων. Το 2008, οι πωλήσεις όπλων και οι αμυντικές εξαγωγές του Ισραήλ ξεπέρασαν αυτές της Ρωσίας. Το Ισραήλ είναι ο τρίτος μεγαλύτερος εξαγωγέας όπλων στον κόσμο μετά τις ΗΠΑ και τη Γαλλία. Ο κύριος καταναλωτής των ισραηλινών όπλων είναι η Ινδία.

Μακροοικονομικοί δείκτες

Το 2007, το Ισραήλ κατέλαβε την 44η θέση στον κόσμο ως προς το ΑΕΠ (232,7 δισεκατομμύρια δολάρια) με πληθυσμό μόλις 7,1 εκατομμύρια και την 22η στον κόσμο ως προς το κατά κεφαλήν ΑΕΠ (PPP) (33.299 δολάρια). Το 2007, το Ισραήλ προσκλήθηκε στον ΟΟΣΑ, ο οποίος προωθεί τη συνεργασία μεταξύ χωρών που τηρούν σταθερά τις δημοκρατικές αρχές και ακολουθούν μια πολιτική οικονομίας ελεύθερης αγοράς. Ο οργανισμός αυτός περιλαμβάνει τις πιο ανεπτυγμένες χώρες του κόσμου.

Η διάρθρωση του ΑΕΠ ανά κλάδο το 2007 ήταν η εξής: γεωργία - 2,7%, βιομηχανία - 30,2%, υπηρεσίες - 67,1%.

Τον Αύγουστο του 2008, το ποσοστό ανεργίας στο Ισραήλ ήταν 5,9%.

Ο κρατικός προϋπολογισμός το 2007 ήταν 321,5 δισ. NIS, εκ των οποίων χρησιμοποιήθηκε το 96%. Τα χρέη του πληθυσμού προς το κράτος με τη μορφή απλήρωτων φόρων ανήλθαν σε 16 δισεκατομμύρια σέκελ.

Στρατός

Οι Άμυνας του Ισραήλ (IDF) αποτελούνται από τον Στρατό, το Ναυτικό (Ναυτικό) και την Αεροπορία (Αεροπορία). Συγκροτήθηκαν το 1948 κατά τη διάρκεια του Πολέμου της Ανεξαρτησίας από παραστρατιωτικές οργανώσεις, κυρίως από τη Χαγκάνα, η συγκρότηση των οποίων προηγήθηκε της ανακήρυξης της ανεξαρτησίας. Το IDF χρησιμοποιεί επίσης πληροφορίες από τη Στρατιωτική Υπηρεσία Πληροφοριών (Aman), η οποία συνεργάζεται με τη Mossad και τη Shabak. Η συνεχής εμπλοκή του IDF σε πολέμους και ένοπλες συγκρούσεις τον έχει καταστήσει έναν από τους πιο μάχιμους στρατούς στον κόσμο.

Οι περισσότεροι Ισραηλινοί επιστρατεύονται στο στρατό στην ηλικία των δεκαοκτώ ετών. Οι άνδρες υπηρετούν τρία χρόνια και οι γυναίκες δύο. Στο τέλος της στρατιωτικής θητείας, οι Ισραηλινοί άνδρες πηγαίνουν στην εφεδρεία και υπηρετούν για αρκετές εβδομάδες κατά τη διάρκεια του έτους (miluim) μέχρι να φτάσουν την ηλικία των 40 ετών. Οι περισσότερες γυναίκες εξαιρούνται από την υπηρεσία εφεδρείας. Οι Ισραηλινοί Άραβες (εκτός των Δρούζων) και οι μαθητές των yeshivas (ανώτατα θρησκευτικά εκπαιδευτικά ιδρύματα) απαλλάσσονται από τη στρατιωτική θητεία. Το τελευταίο διάστημα έχουν γίνει προσπάθειες στον πολιτικό στίβο να καταργηθούν αυτά τα προνόμια. Μια εναλλακτική λύση για όσους έχουν λάβει απαλλαγή από την υπηρεσία είναι η Shirut Leumi (εναλλακτική υπηρεσία), κατά την οποία εθελοντές συμμετέχουν στη λειτουργία νοσοκομείων, σχολείων και άλλων εγκαταστάσεων κοινωνικής πρόνοιας. Χάρη στην καθολική επιστράτευση, το IDF μπορεί να διατηρήσει περίπου 168.000 στρατεύσιμους και άλλους 408.000 εφέδρους στρατιώτες. Αυτό επιτρέπει τουλάχιστον λίγο πιο κοντά στον αριθμό των στρατευμάτων των γειτονικών κρατών πολλών εκατομμυρίων.

Ο ισραηλινός στρατός είναι οπλισμένος κυρίως με όπλα υψηλής τεχνολογίας που παράγονται τόσο στο Ισραήλ όσο και σε άλλες χώρες. Οι ΗΠΑ είναι ο σημαντικότερος ξένος χορηγός του IDF, με στρατιωτική βοήθεια 30 δισεκατομμυρίων δολαρίων που αναμένεται μεταξύ 2008 και 2017. Η ισραηλινο-αμερικανική ανάπτυξη, ο πύραυλος Hetz (εβραϊκά σημαίνει βέλος), είναι ένα από τα λίγα αντιβαλλιστικά συστήματα του είδους του. .

Από τον πόλεμο του Γιομ Κιπούρ, το Ισραήλ αναπτύσσει το δικό του δορυφορικό σύστημα αναγνώρισης. Η επιτυχία του προγράμματος Ofek επέτρεψε στο Ισραήλ να εκτοξεύσει ανεξάρτητα δορυφόρους. Το Ισραήλ παράγει τα δικά του άρματα μάχης Merkava (Εβραϊκά - «πολεμικό άρμα»). Επιπλέον, το Ισραήλ είναι ο παγκόσμιος ηγέτης στη μη επανδρωμένη στρατιωτική και πολιτική αεροπορία. Και κατέχει τις κορυφαίες γραμμές μεταξύ των εξαγωγέων όπλων.

Από την ανεξαρτησία του, το Ισραήλ έχει ξοδέψει σημαντικό μέρος του ΑΕΠ του στην άμυνα. Για παράδειγμα, το 1984 η χώρα ξόδεψε το 24% του ΑΕΠ της για την άμυνα. Το 2007 το ποσοστό αυτό μειώθηκε στο 7,3%, ωστόσο, σε σύγκριση με τις ευρωπαϊκές χώρες, παραμένει υψηλό.

Το Ισραήλ δεν έχει υπογράψει τη Συνθήκη για τη Μη Διάδοση των Πυρηνικών Όπλων και ακολουθεί μια πολιτική αβεβαιότητας σχετικά με την κατοχή πυρηνικών κεφαλών. Μετά τον Πόλεμο του Κόλπου το 1991, όταν το Ισραήλ δέχτηκε επίθεση από ιρακινούς πυραύλους Scud, ψηφίστηκε νόμος που απαιτούσε όλα τα υπό κατασκευή διαμερίσματα να διαθέτουν ειδικά εξοπλισμένα δωμάτια (mamad) που είναι αδιαπέραστα από χημικούς και βιολογικούς παράγοντες.

Αστυνομία

Η ισραηλινή αστυνομία υπάγεται στη δικαιοδοσία του Υπουργείου Εσωτερικής Ασφάλειας. Για να επικοινωνήσετε με την αστυνομία στο Ισραήλ, πρέπει να καλέσετε το 100 από οποιοδήποτε τηλέφωνο. Ο σημερινός Γενικός Επιθεωρητής της Αστυνομίας είναι ο Ντούντι Κοέν.

Η Ισραηλινή Αστυνομία είναι μια επαγγελματική οργάνωση που αποτελείται από 28.000 αξιωματικούς και αστυνομικούς (από τους οποίους περίπου 8.000 είναι η συνοριακή αστυνομία της Magawa). Επιπλέον, 70.000 εθελοντές («Πολιτική Φρουρά») βοηθούν το έργο της.

Η δομή της αστυνομίας περιλαμβάνει MAGAV, YAMAM και YASAM. MAGAV - αποσπάσματα της συνοριακής αστυνομίας που εμπλέκονται σε προβληματικά μέρη - τη Δυτική Όχθη, τα σύνορα και την ύπαιθρο. Αυτή η μονάδα αποτελείται από συμβασιούχους στρατιώτες και στρατεύσιμους που υπηρετούν τρία χρόνια. Η YAMAM είναι μια επίλεκτη αστυνομική δύναμη που δημιουργήθηκε για να απελευθερώσει ομήρους. Θεωρείται ένα από τα πιο αποτελεσματικά στον κόσμο. Αυτό το απόσπασμα πήρε μέρος σε εκατοντάδες επιχειρήσεις τόσο στο Ισραήλ όσο και στο εξωτερικό. Το YaSAM είναι μια ειδική μονάδα περιπολίας (παρόμοια με τις ειδικές δυνάμεις) διαθέσιμη σε κάθε περιοχή. Θεωρείται μια από τις πιο ελίτ στις ένοπλες δομές της χώρας. Το YASAM διαθέτει υποδιαίρεση - «Μοτοσικλέτα Ταχείας Απόκρισης Μοτοσικλέτας».

ειδικές υπηρεσίες

Το σύστημα ισραηλινών υπηρεσιών ασφαλείας περιλαμβάνει: Shabak (ή Shin-bet) (Εβραϊκά - Sherut Bitakhon Klali, Εβρ. "- Shabak) - Υπηρεσία Γενικής Ασφάλειας του Ισραήλ, AMAN (Εβρ. "Στρατιωτική Υπηρεσία Πληροφοριών) - Στρατιωτική Υπηρεσία Πληροφοριών του Ισραήλ και Μοσάντ ( Εβρ. ., ha-Mossad le-modiin u-le-tafkidim meyuhadim) - «Γραφείο Πληροφοριών και Ειδικών Αναθέσεων», Ισραηλινές πολιτικές πληροφορίες.

Η Shabak ασχολείται με δραστηριότητες αντικατασκοπείας και είναι υπεύθυνος για την εσωτερική ασφάλεια. Από πλευράς λειτουργιών, έχει πολλά κοινά στοιχεία με την FSB και ελέγχεται απευθείας από τον πρωθυπουργό.

Η AMAN εκτελεί στρατηγικές και τακτικές πληροφορίες, συντάσσει εθνικές αξιολογήσεις και αξιολογεί όλες τις πληροφορίες που σχετίζονται με τον αραβικό κόσμο, αναπτύσσει και προστατεύει κρυπτογράφηση και κωδικούς για όλες τις υπηρεσίες και για το Υπουργείο Εξωτερικών, διεξάγει ηλεκτρονικές πληροφορίες. Είναι μια ανεξάρτητη ειδική υπηρεσία και δεν ανήκει σε κανένα είδος στρατευμάτων.

Η Μοσάντ είναι πολιτική νοημοσύνη. Στη λειτουργία του, έχει πολλά κοινά με τη CIA. Είναι μια πολιτική δομή που δεν χρησιμοποιεί στρατιωτικούς βαθμούς, αλλά οι περισσότεροι υπάλληλοι προσλαμβάνονται μετά τη στρατιωτική θητεία. Θεωρείται μια από τις καλύτερες υπηρεσίες πληροφοριών στον κόσμο. Η Μοσάντ ασχολείται με τη συλλογή και ανάλυση πληροφοριών πληροφοριών, καθώς και μυστικές ειδικές επιχειρήσεις εκτός Ισραήλ. Μία από τις διαφορές μεταξύ της Μοσάντ και παρόμοιων υπηρεσιών πληροφοριών σε άλλες χώρες είναι το μικρό μέγεθος του οργανισμού - μόνο 1.200 εργαζόμενοι πλήρους απασχόλησης, συμπεριλαμβανομένου του τεχνικού προσωπικού.

φροντίδα υγείας

Στο Ισραήλ, υπάρχει ένα ανεπτυγμένο κρατικό σύστημα ιατρικών ιδρυμάτων, το οποίο εγγυάται ίσες ευκαιρίες απόκτησης ιατρικών υπηρεσιών για όλους τους πολίτες. Αυτό το δικαίωμα κατοχυρώνεται σε νόμο που ψηφίστηκε το 1995. Υπάρχουν και ιδιωτικές κλινικές. Οι ιατρικές εγκαταστάσεις για παιδιά διαχωρίζονται από τους ενήλικες. Η παροχή ιατρικών υπηρεσιών πραγματοποιείται στο πλαίσιο της υποχρεωτικής ιατρικής ασφάλισης. Ο νόμος εγγυάται την παροχή ιατρικής περίθαλψης σε όλους τους πολίτες της χώρας. Τέσσερις ιδιωτικές ασφάλειες υγείας, αυστηρά ελεγχόμενες από το κράτος, παρέχουν ασφάλιση στον πληθυσμό: Clalit, Leumit, Meuhedet και Maccabi.

Η ασφάλιση δεν περιλαμβάνει οδοντιατρικές υπηρεσίες, πλαστικές επεμβάσεις και εκτρώσεις. Η απόφαση για την έκδοση άδειας για έκτρωση εκδίδεται από ειδική επιτροπή από τρεις άνθρωποι(κοινωνικός λειτουργός, δικηγόρος και γιατρός). Η προμήθεια χρεώνει $100 για την εργασία τους και $700 για τη χειρουργική επέμβαση. Την ίδια μέρα γίνεται επέμβαση διακοπής της εγκυμοσύνης και μετά από τρεις ώρες η ασθενής μπορεί να πάει σπίτι της. Οι εκτρώσεις μπορούν να γίνουν και σε ιδιωτικές κλινικές. Σε περίπτωση που μια γυναίκα μείνει έγκυος ενώ υπηρετεί στο IDF, ο στρατός μπορεί να πληρώσει για την πρώτη επέμβαση άμβλωσης.

Υπάρχουν δύο τύποι ασθενοφόρων στο Ισραήλ. Το λευκό ασθενοφόρο έχει σχεδιαστεί για να παραδίδει ασθενείς με ασθένειες και τραυματισμούς μέτριας σοβαρότητας σε ιατρικά ιδρύματα που δεν χρειάζονται ειδική θεραπεία στο δρόμο. Σε ένα τέτοιο ασθενοφόρο υπάρχει ένας οδηγός-παραϊατρικός ("hovesh") και, κατά κανόνα, ένας εθελοντής. Οι πορτοκαλί ομάδες ανάνηψης ("nathan") αποτελούνται από γιατρούς. Η απόφαση για την αποστολή μιας από τις δύο ομάδες λαμβάνεται από τον αποστολέα του ασθενοφόρου. Στο Ισραήλ, η υπηρεσία αποστολής ασθενοφόρου καλείται στο #101.

Το σύστημα υγειονομικής περίθαλψης του Ισραήλ έχει καλή φήμη για την αριστεία σε διάφορους τομείς της ιατρικής και της ιατρικής εκπαίδευσης, την προσβασιμότητα της υγειονομικής περίθαλψης σε διάφορα στρώματα του πληθυσμού, καθώς και για δείκτες της υγείας του πληθυσμού. Όσον αφορά το μέσο προσδόκιμο ζωής (80,61 έτη) το 2008, το Ισραήλ κατέλαβε την 13η θέση στον κόσμο. Η παιδική θνησιμότητα στο Ισραήλ είναι από τις χαμηλότερες στον κόσμο. Σύμφωνα με αυτόν τον δείκτη (4,28 θάνατοι / 1000 νεογέννητα), το Ισραήλ βρίσκεται στην 207 θέση από 222. Μόνο το 0,1% του πληθυσμού έχει μολυνθεί από τον ιό του AIDS, γεγονός που τοποθετεί τη χώρα στην 153 θέση από 168. Γενικά, σε όρους της υγειονομικής περίθαλψης, το Ισραήλ κατατάσσεται στην 28η θέση στον κόσμο.

Επιστήμη και εκπαίδευση

Το Ισραήλ έχει το μεγαλύτερο εκπαιδευτικό σύστημα στη Νοτιοδυτική Ασία και ισοβαθμεί με την Ιαπωνία για τη δεύτερη θέση στην Ασία μετά Νότια Κορέα. Επίσης, σύμφωνα με τον ΟΗΕ, το Ισραήλ έχει το υψηλότερο ποσοστό αλφαβητισμού στη Νοτιοδυτική Ασία. Ο νόμος για την κρατική εκπαίδευση, που ψηφίστηκε το 1953, ίδρυσε πέντε τύπους σχολείων: κρατικά κοσμικά, κρατικά θρησκευτικά, υπερορθόδοξα, κοινοτικά σχολεία σε οικισμούς και αραβικά σχολεία. Τα δημόσια κοσμικά σχολεία είναι η μεγαλύτερη ομάδα σχολείων και τα φοιτούν η πλειονότητα των Εβραίων και μη μαθητών στο Ισραήλ. Οι περισσότεροι Άραβες στέλνουν τα παιδιά τους σε σχολεία όπου η κύρια γλώσσα διδασκαλίας είναι τα αραβικά, γεγονός που εμποδίζει περαιτέρω τα παιδιά να λάβουν καλή εκπαίδευση και εργασία λόγω της κακής γνώσης της εβραϊκής.

Η εκπαίδευση στο Ισραήλ είναι υποχρεωτική για παιδιά από 3 έως 18 ετών. Η σχολική εκπαίδευση χωρίζεται σε τρία επίπεδα: δημοτικό σχολείο(τάξεις 1-6), γυμνάσιο (τάξεις 7-9), γυμνάσιο (τάξεις 10-12). Το τελευταίο μάθημα τελειώνει με πιστοποιητικό εγγραφής (εβραϊκό bagrut) και εισαγωγή σε ανώτατα εκπαιδευτικά ιδρύματα. Γνώση βασικών μαθημάτων - μαθηματικά, Τορά, Εβραϊκή, Ισραηλινή και γενική λογοτεχνία, Στα Αγγλικά, ιστορίας και αγωγής του πολίτη, είναι υποχρεωτική για την απόκτηση απολυτηρίου Λυκείου. Στα αραβικά, τα χριστιανικά και τα σχολεία των Δρούζων, το τεστ της Τορά αντικαθίσταται από μια εξέταση στο Ισλάμ, τον Χριστιανισμό ή την κληρονομιά των Δρούζων. Το 2003, περισσότεροι από τους μισούς Ισραηλινούς μαθητές έλαβαν πιστοποιητικό εγγραφής (bagrut). Η σεξουαλική διαπαιδαγώγηση διδάσκεται σε κοσμικά σχολεία.

Τα ισραηλινά πανεπιστήμια χρηματοδοτούνται από το κράτος. Το Εβραϊκό Πανεπιστήμιο της Ιερουσαλήμ είναι το παλαιότερο πανεπιστήμιο του Ισραήλ, όπου βρίσκεται η Εβραϊκή Εθνική και Πανεπιστημιακή Βιβλιοθήκη, η μεγαλύτερη αποθήκη βιβλίων στον κόσμο με εβραϊκά θέματα.

Το 2006, το Εβραϊκό Πανεπιστήμιο κατέλαβε την 60η και 119η θέση στην παγκόσμια κατάταξη των καλύτερων πανεπιστημίων.

Άλλα πανεπιστήμια της χώρας:
Πανεπιστήμιο του Τελ Αβίβ
Το Technion είναι ένα από τα πιο διάσημα τεχνικά πανεπιστήμια στον κόσμο.
Ινστιτούτο Weizmann
Πανεπιστήμιο Bar-Ilan
Το Πανεπιστήμιο της Χάιφα είναι ο ιδιοκτήτης των περισσότερων μεγάλη βιβλιοθήκηστη Μέση Ανατολή
Πανεπιστήμιο Μπεν Γκουριόν
Ανοιχτό Πανεπιστήμιο του Ισραήλ
Πανεπιστημιακό Κέντρο Ariel

Το Ισραήλ κατέχει την τρίτη θέση στον κόσμο ως προς τον αριθμό των ατόμων με τριτοβάθμια εκπαίδευση (20% του πληθυσμού). Μια εισροή μεταναστών από την πρώην ΕΣΣΔ κατά τη διάρκεια της δεκαετίας του 1990 (το 40% των οποίων είχε απολυτήριο γυμνασίου) βοήθησε τον ισραηλινό τομέα υψηλής τεχνολογίας να ανέβει. Με τους λιγοστούς υδάτινους πόρους, το Ισραήλ έχει προηγμένες τεχνολογίες εξοικονόμησης νερού, συμπεριλαμβανομένης της άρδευσης με σταγόνες, που εφευρέθηκαν στο Ισραήλ. Το Ισραήλ είναι επίσης ένας από τους ηγέτες στη χρήση της ηλιακής ενέργειας κατά κεφαλήν.

Τέσσερις Ισραηλινοί πολίτες έχουν κερδίσει το βραβείο Νόμπελ σε επιστημονικούς κλάδους και κατέχει την πρώτη θέση στον κόσμο ως προς τον αριθμό των επιστημονικών δημοσιεύσεων κατά κεφαλήν.

Το Ισραήλ έχει τον μεγαλύτερο αριθμό επιστημόνων στον κόσμο, επιστημονικές εργασίεςκαι κατοχυρωμένα διπλώματα ευρεσιτεχνίας κατά κεφαλήν.

Ισραηλινό διαστημικό πρόγραμμα

Ήδη από τη δεκαετία του 1970, το Ισραήλ άρχισε να κατασκευάζει την απαραίτητη υποδομή για διαστημική έρευνα και ανάπτυξη. Τον Απρίλιο του 1983, ο τότε υπουργός Επιστήμης και Τεχνολογίας, καθηγητής Yuval Neeman, ανακοίνωσε τη δημιουργία μιας υπηρεσίας που θα συντόνιζε και θα διαχειριζόταν το εθνικό διαστημικό πρόγραμμα. Ήδη το 1988, το Ισραήλ εκτόξευσε τον πρώτο του δορυφόρο της σειράς Ofeq, Ofek-1, από το κοσμοδρόμιο Palmachim (Εβραϊκό), καθιστώντας έτσι μια από τις οκτώ χώρες ικανές να κατασκευάζουν και να εκτοξεύουν ανεξάρτητα δορυφόρους. Το Ισραήλ έχει το δικό του όχημα εκτόξευσης Shavit. Ο προϋπολογισμός για το ισραηλινό διαστημικό πρόγραμμα είναι μόνο 1 εκατομμύριο δολάρια, εξαιρουμένων των κεφαλαίων που επενδύθηκαν στο έργο Venus (περίπου 7 εκατομμύρια δολάρια) από τα περίπου 70 εκατομμύρια δολάρια που διατίθενται ετησίως στο ισραηλινό στρατιωτικό πρόγραμμα. Τα έργα εμπορικού χώρου χρηματοδοτούνται από άλλες πηγές.

Η εμπειρία δημιουργίας και λειτουργίας του δικού του Ισραηλινού δορυφόρου εμπορικών επικοινωνιών (που χρηματοδοτείται σε μεγάλο βαθμό από το κράτος) δεν ήταν απολύτως επιτυχής.

Όλοι οι ισραηλινοί κατασκοπευτικοί δορυφόροι της σειράς Ofek εκτοξεύτηκαν σε τροχιά από ένα ισραηλινό όχημα εκτόξευσης από την ισραηλινή περιοχή δοκιμών Palmachim. Ωστόσο, ορισμένοι δορυφόροι άλλων σειρών εκτοξεύτηκαν σε τροχιά χρησιμοποιώντας ξένα οχήματα εκτόξευσης και από ξένα διαστημικά λιμάνια. για παράδειγμα, ο δορυφόρος διπλής χρήσης Eros-2 εκτοξεύτηκε το 2000 από το κοσμοδρόμιο Svobodny χρησιμοποιώντας το όχημα εκτόξευσης Start-1.

Το 2003, ο Ilan Ramon έγινε ο πρώτος Ισραηλινός που πήγε στο διάστημα. Ήταν μέλος του πληρώματος του διαστημικού λεωφορείου Columbia που συνετρίβη.

Ισραηλινό πυρηνικό πρόγραμμα

Ορισμένες από τις πυρηνικές εγκαταστάσεις του Ισραήλ δεν βρίσκονται υπό τον έλεγχο του ΔΟΑΕ.
Το Ισραήλ δεν έχει προσχωρήσει στη Συνθήκη για τη μη διάδοση των πυρηνικών όπλων.

Η Επιτροπή Ατομικής Ενέργειας του Ισραήλ (IAEC), που ιδρύθηκε το 1952, ασχολείται με το πυρηνικό πρόγραμμα του Ισραήλ.

Σύμφωνα με διάφορες εκτιμήσεις, το 2006 το Ισραήλ έχει περίπου 200 πυρηνικά όπλα στο οπλοστάσιό του. Έτσι, σύμφωνα με τον πρώην πρόεδρο των ΗΠΑ Τζίμι Κάρτερ, που εκφράστηκε τον Μάιο του 2008, ο αριθμός τους είναι «150 ή περισσότεροι». Σύμφωνα με μια σειρά εκτιμήσεων, το Ισραήλ έχει μια πλήρη «πυρηνική τριάδα» και είναι η έκτη πυρηνική δύναμη στον κόσμο.

Στις 3 Αυγούστου 2007, ο υπουργός Υποδομών του Ισραήλ Benjamin Ben-Eliezer, μιλώντας σε μια συνάντηση με μηχανικούς στην Herzliya, είπε: «Η ισραηλινή κυβέρνηση έλαβε μια ιστορική απόφαση να κατασκευάσει ένα πυρηνικό εργοστάσιο στο Negev». Εάν το έργο γίνει αποδεκτό, η κατασκευή του σταθμού ηλεκτροπαραγωγής θα έχει ολοκληρωθεί έως το 2015. Ο χώρος για τον πυρηνικό σταθμό παραχωρήθηκε από την κυβέρνηση στη δεκαετία του 1970. Το κόστος κατασκευής υπολογίζεται από τους ειδικούς σε 1,5-2 δισεκατομμύρια δολάρια. Σύμφωνα με πρόχειρες εκτιμήσεις, ο σταθμός ηλεκτροπαραγωγής θα μπορεί να καλύψει έως και το 6% των αναγκών της χώρας σε ηλεκτρική ενέργεια έως το 2020. Τον Ιούλιο του 2009, η ισραηλινή κυβέρνηση ζήτησε από τις Ηνωμένες Πολιτείες να βοηθήσουν στην κατασκευή του σταθμού.

Πολιτισμός και κοινωνία

Η πολιτιστική ποικιλομορφία του Ισραήλ βασίζεται στην ποικιλομορφία της ισραηλινής κοινωνίας: Εβραίοι από όλο τον κόσμο έφεραν μαζί τους πολιτιστικές και θρησκευτικές παραδόσεις, δημιουργώντας έτσι ένα «χωνευτήρι» εβραϊκών παραδόσεων και πεποιθήσεων.

Το Ισραήλ είναι η μόνη χώρα στον κόσμο όπου η ζωή περιστρέφεται γύρω από το εβραϊκό ημερολόγιο. Οι εργάσιμες και οι σχολικές αργίες καθορίζονται από τις εβραϊκές αργίες και το γεγονός ότι η επίσημη ημέρα ανάπαυσης στο Ισραήλ είναι το Σάββατο - Σαμπάτ. Σύμφωνα με τα εβραϊκά έθιμα, η μέρα ξεκινάει το βράδυ, αντίστοιχα, και το Σαμπάτ αρχίζει την Παρασκευή το απόγευμα και τελειώνει το βράδυ του Σαββάτου, όταν η ισραηλινή νεολαία σπεύδει σε ντίσκο και κλαμπ. Μάλιστα, στο Ισραήλ, μιάμιση μέρα άδεια: Η Παρασκευή είναι μια σύντομη εργάσιμη ημέρα, το Σάββατο είναι η επίσημη ημέρα ανάπαυσης.

Η πιο σημαντική μειονότητα του Ισραήλ, οι Άραβες, έχουν επίσης αφήσει το στίγμα τους στον πολιτισμό της χώρας σε τομείς όπως η αρχιτεκτονική, η μουσική και η κουζίνα.

Αθλημα

Ιστορικά, στον εβραϊκό πολιτισμό, ο αθλητισμός και η σωματική ανάπτυξη δεν βρίσκονταν στην πρώτη θέση και ο σεβασμός της αθλητικής ικανότητας από τους αρχαίους Έλληνες θεωρήθηκε ως ανεπιθύμητη διείσδυση των ελληνιστικών αξιών στο εβραϊκό περιβάλλον. Ταυτόχρονα, ο διάσημος ραβίνος και γιατρός, Μαϊμωνίδης, είναι γνωστό ότι έχει τονίσει τη σημασία της σωματικής δραστηριότητας για τη διατήρηση του σώματος σε καλή φόρμα.

Με την έναρξη του 19ου αιώνα, η στάση απέναντι στον αθλητισμό στο εβραϊκό περιβάλλον άρχισε να αλλάζει. Προωθήθηκε και αυτό φυσική αγωγήΜαξ Νορντάου.

Στις αρχές του 20ου αιώνα ο Αρχιραβίνος της Παλαιστίνης Α.-Ι. Ο Κουκ, διακήρυξε ότι «το σώμα υπηρετεί την ψυχή και μόνο ένα υγιές σώμα μπορεί να εγγυηθεί μια υγιή ψυχή».

Οι αγώνες Maccabiah (Maccabiah) για Εβραίους αθλητές διεξήχθησαν για πρώτη φορά τη δεκαετία του 1930 και από τότε διεξάγονται κάθε τέσσερα χρόνια.

Παρά τη γεωγραφική του προέλευση στην Ασία, το Ισραήλ συμμετέχει επί του παρόντος μόνο σε ευρωπαϊκούς αθλητικούς αγώνες σε ηπειρωτικό επίπεδο. Αυτό οφείλεται στην πολιτική κατάσταση στην περιοχή.

Σήμερα, τα πιο δημοφιλή αθλήματα μεταξύ των Ισραηλινών θεατών είναι το ποδόσφαιρο και το μπάσκετ. Το 1964, το Ισραήλ φιλοξένησε το Ασιατικό Κύπελλο ποδοσφαίρου και κέρδισε τη διοργάνωση. Το 1994, η Ποδοσφαιρική Ομοσπονδία του Ισραήλ εντάχθηκε στην UEFA. Major Football League του Ισραήλ - Ligat Toto; το μεγάλο πρωτάθλημα μπάσκετ είναι η Ligat Ha Al. Η Μακάμπι Τελ Αβίβ έχει κερδίσει πέντε φορές το Ευρωπαϊκό Πρωτάθλημα Μπάσκετ. Ένας άλλος ισραηλινός σύλλογος, η Χάποελ (Ιερουσαλήμ), κέρδισε ένα άλλο διάσημο ευρωπαϊκό τρόπαιο το 2004, το ULEB Cup.

Το σκάκι μπορεί επίσης να θεωρηθεί ανεπτυγμένο άθλημα στο Ισραήλ. Το Ισραήλ φιλοξένησε τη Σκακιστική Ολυμπιάδα δύο φορές, το 1964 και το 1976 (η Ολυμπιάδα του 1976 μποϊκοτάρεται από τις χώρες του σοσιαλιστικού στρατοπέδου και από ορισμένες αναπτυσσόμενες χώρες). Το γυναικείο τουρνουά στους Ολυμπιακούς Αγώνες του 1976 κέρδισε η ισραηλινή ομάδα, με επικεφαλής τον Alla Kushnir. Η Beer Sheva έχει γίνει το σκακιστικό κέντρο της χώρας και ένα νέο σπίτι για πολλούς πρωταθλητές σκακιού από την πρώην ΕΣΣΔ. Η πόλη φιλοξένησε το Διεθνές Ομαδικό Πρωτάθλημα Σκακιού το 2005. Στα νηπιαγωγεία της πόλης τα παιδιά μαθαίνουν να παίζουν σκάκι. Δύο χρόνια αργότερα, το Ισραήλ επιλέχθηκε για δεύτερη φορά ως τόπος διεξαγωγής του Παγκόσμιου Πρωταθλήματος Σκακιού. Ο Ισραηλινός grandmaster, με καταγωγή από το Μπακού, Emil Sutovsky έγινε πρωταθλητής Ευρώπης το 2001. Ένας ντόπιος του Μινσκ, ο μεγάλος μάστερ του Rishon, Boris Gelfand, ο οποίος είχε ήδη φτάσει δύο φορές στα ημιτελικά του παγκόσμιου πρωταθλήματος, μοιράστηκε τη δεύτερη και την τρίτη θέση στο Παγκόσμιο Πρωτάθλημα του 2007 στην Πόλη του Μεξικού. Στη Σκακιστική Ολυμπιάδα του 2008 στη Δρέσδη, η ανδρική ομάδα του Ισραήλ κατέλαβε τη δεύτερη θέση.

Μέχρι σήμερα, οι Ισραηλινοί αθλητές έχουν κερδίσει 7 ολυμπιακά μετάλλια, κυρίως στο τζούντο και την ιστιοπλοΐα, συμπεριλαμβανομένου ενός χρυσού μεταλλίου στην ιστιοσανίδα στους Θερινούς Ολυμπιακούς Αγώνες του 2004. Οι Ισραηλινοί αθλητές διαγωνίζονται επίσης με επιτυχία σε διεθνείς αγώνες στο powerlifting, τη γυμναστική και την επαγγελματική πυγμαχία. Ανάμεσα στους πρωταθλητές και τους βραβευθέντες των ευρωπαϊκών και παγκόσμιων πρωταθλημάτων στίβου, κολύμβησης, κλασικής πάλης, καλλιτεχνικού πατινάζ και σκοποβολής, υπάρχουν και Ισραηλινοί.

Εξέχον ρόλο στον ισραηλινό αθλητισμό διαδραματίζουν άνθρωποι από τη Σοβιετική Ένωση και τις πρώην δημοκρατίες της ΕΣΣΔ. Εκτός από τους ήδη αναφερθέντες σκακιστές, την τιμή της σημαίας του Ισραήλ υπερασπίστηκε με επιτυχία ο κωπηλάτης Mikhail Kolganov (παγκόσμιος πρωταθλητής το 1998 και 1999 στην κωπηλασία σε ένα καγιάκ σε απόσταση 200 μέτρων και ένας χάλκινος μετάλλιος στους Ολυμπιακούς του 2000 Παιχνίδια σε απόσταση 500 μέτρων), αθλητής του αθλήματος με επί κοντώ Alex Averbukh ( πρωταθλητής Ευρώπης στις αίθουσες του 2000 και σε ανοιχτά γήπεδα το 2002 και το 2004, νικητής των παγκοσμίων πρωταθλημάτων το 1999 και 2001), ο αθλητής καλλιτεχνικού πατινάζ Sergei Sakhnovsky (χάλκινος μετάλλιος του Παγκόσμιο Πρωτάθλημα 2002 στο Ναγκάνο στον χορό πάγου), σκοπευτές Boris Polyak (παγκόσμιος και πρωταθλητής Ευρώπης 1994 στη σκοποβολή με τουφέκι) και Alex Danilov (δύο φορές (1999, 2000) πρωταθλητής Ευρώπης και αντιπρόεδρος του κόσμου το 2002 στη σκοποβολή με αεροβόλο πιστόλι), ο γυμναστής Alexander Shatilov (νικητής του Ευρωπαϊκού και του Παγκοσμίου Πρωταθλήματος το 2009 στις ασκήσεις δαπέδου) και η τενίστρια Anna Smashnova, νικήτρια 12 τουρνουά Γυναικείων Tennis Association.

Το Ισραήλ δημιουργήθηκε σχετικά πρόσφατα - το 1948. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, το Ισραήλ έχει γίνει ένα από τα κράτη με τη μεγαλύτερη επιρροή στον κόσμο. Εκατομμύρια τουρίστες επισκέπτονται αυτή τη χώρα κάθε χρόνο. Προσελκύονται στο Ισραήλ από ιερούς τόπους που συνδέονται με τον Ιησού Χριστό και τους βιβλικούς πατριάρχες, χιλιάδες μοναδικά αξιοθέατα, παραλιακά θέρετρα στη Μεσόγειο και την Ερυθρά Θάλασσα και θέρετρα σπα στη Νεκρά Θάλασσα. Θα πας στο Ισραήλ; Μην ξεχάσετε να φέρετε τη βιντεοκάμερά σας!

Γεωγραφία του Ισραήλ

Το Ισραήλ βρίσκεται στη Μέση Ανατολή. Το Ισραήλ συνορεύει με τον Λίβανο στα βόρεια, με τη Συρία στα βορειοανατολικά και με την Ιορδανία στα ανατολικά. Στα νοτιοδυτικά βρίσκεται η Λωρίδα της Γάζας, η λεγόμενη. «μη αναγνωρισμένη περιοχή». Στα δυτικά, το Ισραήλ βρέχεται από τα νερά της Μεσογείου και της Ερυθράς Θάλασσας και στα νοτιοανατολικά βρίσκεται η Νεκρά Θάλασσα. Η συνολική έκταση αυτής της χώρας είναι 22.072 τ. χλμ. και το συνολικό μήκος των κρατικών συνόρων είναι 1.017 χλμ.

Στα νότια του Ισραήλ βρίσκεται η έρημος Νεγκέβ, της οποίας η έκταση είναι περίπου 12 χιλιάδες τετραγωνικά μέτρα. χλμ., και στα βόρεια - τα υψώματα του Γκολάν, καθώς και οι οροσειρές. Μια άλλη μεγάλη έρημος στο Ισραήλ είναι η Ιουδαία. Η ψηλότερη κορυφή του Ισραήλ είναι το όρος Ερμών, του οποίου το ύψος φτάνει τα 2.200 μέτρα.

Στα ανατολικά του Ισραήλ ρέει ο ποταμός Ιορδάνης, ο οποίος χωρίζει τη χώρα αυτή από την Ιορδανία.

Κεφάλαιο

Πρωτεύουσα του Ισραήλ είναι η Ιερουσαλήμ, η οποία σήμερα φιλοξενεί περισσότερους από 820 χιλιάδες ανθρώπους. Ο πρώτος ανθρώπινος οικισμός στην επικράτεια της σύγχρονης Ιερουσαλήμ, όπως πιστεύουν οι αρχαιολόγοι, εμφανίστηκε στα τέλη της Εποχής του Χαλκού.

Επίσημη γλώσσα

Το Ισραήλ έχει δύο επίσημες γλώσσες - τα εβραϊκά και τα αραβικά.

Θρησκεία

Πάνω από το 75% του πληθυσμού του Ισραήλ είναι Εβραίοι. Πάνω από το 17% των Ισραηλινών θεωρούν τους εαυτούς τους μουσουλμάνους.

Κρατική δομή

Το Ισραήλ είναι μια κοινοβουλευτική δημοκρατία. Επικεφαλής του είναι ο Πρόεδρος, που εκλέγεται από την Κνεσέτ (Κοινοβούλιο) για θητεία 7 ετών.

Η νομοθετική εξουσία ανήκει στο μονοθέσιο κοινοβούλιο - την Κνεσέτ, το οποίο αποτελείται από 120 βουλευτές.

Η εκτελεστική εξουσία ανήκει στον Πρόεδρο, τον Πρωθυπουργό και το Υπουργικό Συμβούλιο.

Τα κύρια πολιτικά κόμματα στο Ισραήλ είναι το Λικούντ, το σπίτι μας είναι το Ισραήλ, το Εβραϊκό Σπίτι κ.λπ.

Κλίμα και καιρός

Το κλίμα στο Ισραήλ είναι υποτροπικό μεσογειακό. Η μέση θερμοκρασία του αέρα είναι +17,4%. Η θερμότερη μέση θερμοκρασία αέρα στο Ισραήλ παρατηρείται τον Ιούλιο και τον Αύγουστο - +30 C, και η χαμηλότερη - τον Ιανουάριο και τον Φεβρουάριο (+6 C). Η μέση βροχόπτωση είναι 493 mm ετησίως.

Μέση θερμοκρασία στην Ιερουσαλήμ:

Ιανουάριος - +9C
- Φεβρουάριος - +9C
- Μάρτιος - +12C
- Απρίλιος - +16C
- Μάιος - +21C
- Ιούνιος - +23C
- Ιούλιος - +24C
- Αύγουστος - +24C
- Σεπτέμβριος - +23C
- Οκτώβριος - +21C
- Νοέμβριος - +16C
- Δεκέμβριος - +11,5C

Θάλασσα στο Ισραήλ

Στα δυτικά, το Ισραήλ βρέχεται από τα νερά της Μεσογείου και της Ερυθράς Θάλασσας. Η συνολική ακτογραμμή του Ισραήλ είναι 273 χιλιόμετρα. Η Νεκρά Θάλασσα βρίσκεται στα ανατολικά της χώρας. Η μέση ετήσια θερμοκρασία της Μεσογείου κοντά στη Χάιφα είναι +22,4 C.

Μέση θερμοκρασία της Μεσογείου κοντά στη Χάιφα:

Ιανουάριος - +17С
- Φεβρουάριος - +16,2С
- Μάρτιος - +17,1C
- Απρίλιος - +19,2C
- Μάιος - +22,2C
- Ιούνιος - +25,5С
- Ιούλιος - +28,3С
- Αύγουστος - +28,8C
- Σεπτέμβριος - +28,5С
- Οκτώβριος - +26С
- Νοέμβριος - +22C
- Δεκέμβριος - +18,4С

Ποτάμια και λίμνες

Παρά το γεγονός ότι υπάρχουν αρκετές έρημοι στο Ισραήλ, πολλοί ποταμοί διασχίζουν το έδαφος αυτής της χώρας. Ανάμεσά τους οι Κισόν, Λαχές, Μπεσόρ, Νεεμάν, Σορέκ, Χάροντ. Στα ανατολικά του Ισραήλ, ρέει ο ποταμός Ιορδάνης, ο οποίος χωρίζει τη χώρα αυτή από την Ιορδανία.

Ιστορία του Ισραήλ

Οι πρώτοι ανθρώπινοι οικισμοί στο έδαφος του σύγχρονου Ισραήλ εμφανίστηκαν πριν από 9 χιλιάδες χρόνια. Σημιτικές φυλές εγκαταστάθηκαν στο Ισραήλ πριν από περίπου 5 χιλιάδες χρόνια. Πριν από περίπου 2.400 χρόνια, εβραϊκές φυλές ζούσαν ήδη στο έδαφος του σύγχρονου Ισραήλ.

Στην αρχαιότητα, το Ισραήλ ήταν μέρος της Αρχαίας Αιγύπτου, της Ασσυρίας, της Βαβυλώνας, της Περσικής Αυτοκρατορίας των Αχαιμενιδών, της Μακεδονίας, των Πτολεμαϊκών και των Σελευκιδών κρατών. Στα μέσα του 1ου αιώνα π.Χ. Η Ιουδαία έπεσε σε υποτέλεια από την Αρχαία Ρώμη, και το 70 μ.Χ. έγινε ρωμαϊκή επαρχία.

Οι Ρωμαίοι χώρισαν την Ιουδαία σε διάφορες περιοχές - τη Σαμάρεια, τη Γαλιλαία, την Περαία και την ίδια την Ιουδαία. Μετά από λίγο καιρό, οι Ρωμαίοι μετονόμασαν την Ιουδαία Παλαιστίνη.

Κατά τον Μεσαίωνα, το Ισραήλ ήταν μέρος της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας, καθώς και της Αυτοκρατορίας των Σασσανιδών. Για κάποιο διάστημα, το Ισραήλ αιχμαλωτίστηκε από τους Άραβες και τους Σταυροφόρους. Παρεμπιπτόντως, το φρούριο των σταυροφόρων της Άκρας, το οποίο οι Αιγύπτιοι Μαμελούκοι κατέκτησαν μόνο το 1291, διήρκεσε περισσότερο στο Ισραήλ. Από εκείνη την εποχή μέχρι το 1517, το Ισραήλ διοικούνταν από τους Αιγύπτιους Μαμελούκους.

Το 1517, ο Τούρκος Σουλτάνος ​​Σελίμ Α' κατάφερε να κατακτήσει το Ισραήλ (Παλαιστίνη), το οποίο έγινε μέρος της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας.

Μόνο το 1918, το Ισραήλ (Παλαιστίνη) κέρδισε de facto ανεξαρτησία, αν και βρισκόταν υπό το προτεκτοράτο της Μεγάλης Βρετανίας. Η ανεξαρτησία του Ισραήλ ανακηρύχθηκε τον Μάιο του 1948.

Το 1949 το Ισραήλ έγινε μέλος του ΟΗΕ.

Πολιτισμός

Παρά το γεγονός ότι οι Ισραηλινοί δεν είχαν την πατρίδα τους για μεγάλο χρονικό διάστημα, διατήρησαν ακόμα τον πολιτισμό και τις παραδόσεις τους. Το «Σαμπάτ» στο Ισραήλ πέφτει το Σάββατο, αλλά ουσιαστικά αρχίζει το βράδυ της Παρασκευής. Ως εκ τούτου, στο Ισραήλ, η ρεπό δεν είναι μόνο το Σάββατο, αλλά και το μισό της Παρασκευής.

Οι Ισραηλινοί γιορτάζουν έναν τεράστιο αριθμό εορτών, οι περισσότερες από τις οποίες, φυσικά, είναι θρησκευτικές. Μεταξύ αυτών των εορτών, πρέπει να αναφερθούν τα ακόλουθα: η εβραϊκή Πρωτοχρονιά, η Ημέρα της Κρίσεως, η Εορτή των Σκηνών, η Εορτή της Χαράς της Τορά, το Εβραϊκό Πάσχα, η Έβδομη Ημέρα του Εβραϊκού Πάσχα, Ημέρα της Ανεξαρτησίας, η Πεντηκοστή. .

Κουζίνα

Οι περισσότεροι Ισραηλινοί γεννήθηκαν στο διαφορετικές χώρες. Έφεραν τις γαστρονομικές παραδόσεις αυτών των χωρών στο Ισραήλ. Επομένως, στο Ισραήλ μπορείτε να βρείτε μια πολύ μεγάλη γκάμα πιάτων που οφείλουν την προέλευσή τους, για παράδειγμα, στο Ιράν, το Ιράκ, τον Λίβανο, την Αίγυπτο, την Τουρκία, την Ελλάδα, τη Βουλγαρία, τη Ρουμανία, τη Γερμανία, την Ουγγαρία, την Πολωνία, την Ουκρανία και τη Ρωσία. Επιπλέον, οι αραβικές γαστρονομικές παραδόσεις είναι αξιοσημείωτες στην ισραηλινή κουζίνα.

- "Gefilte" - μπάλες ψαριών (τις περισσότερες φορές γίνονται από κυπρίνο).
- Kneidlach - ζυμαρικά από matzah, τα οποία προστίθενται στη σούπα.
- Fazuelos - παραδοσιακά ισραηλινά αρτοσκευάσματα
- "Khomentashen" - μικρές πίτες με διαφορετικές γεμίσεις (βερίκοκα, ξηρούς καρπούς, μήλα, κεράσια).
- "Latkes" - τηγανητές τηγανίτες από αλεύρι, αυγά και πατάτες (πολύ συχνά σερβίρονται με σκόρδο και κρεμμύδια).
- "Kreplach" - μικρά ζυμαρικά γεμιστά με πουρέ πατάτας και κιμά.
- "Tsimus" - ένα παραδοσιακό εβραϊκό πιάτο, το οποίο αποτελείται από καρότα, φασόλια και ρεβίθια (προστίθενται συχνά δαμάσκηνα και σταφίδες).
- "Ptitim" - προϊόντα από αλεύρι σίτου. Το Ptitim τρώγεται είτε ως συνοδευτικό είτε προστίθεται στη σούπα.

Το παραδοσιακό αλκοολούχο ποτό στο Ισραήλ είναι το αράκ, το οποίο είναι αρωματισμένο με γλυκάνισο (η ισχύς αυτού του ποτού μπορεί να ξεπεράσει τους 40 βαθμούς).

Ορόσημα του Ισραήλ

Υπάρχουν πολλά διαφορετικά αξιοθέατα στο Ισραήλ. Πολλά από αυτά είναι ιεροί τόποι για Εβραίους, Χριστιανούς και Μουσουλμάνους. Ποια είναι τα καλύτερα αξιοθέατα στο Ισραήλ; Δεν υπάρχει σύντομη απάντηση σε αυτή την ερώτηση. Τα δέκα κορυφαία αξιοθέατα στο Ισραήλ, κατά τη γνώμη μας, μπορεί να περιλαμβάνουν τα εξής:

Αυτό το φρούριο χτίστηκε από τον Εβραίο βασιλιά Ηρώδη τον Μέγα. Παλαιότερα υπήρχαν τρεις πύργοι στο φρούριο του Δαβίδ. Ωστόσο, μόνο το κάτω μέρος ενός από τους πύργους σώζεται μέχρι σήμερα. Τώρα στο φρούριο του Δαβίδ υπάρχει ένα μουσείο της ιστορίας της Ιερουσαλήμ.

Εκκλησία του Ιωάννη του Βαπτιστή στην Ιερουσαλήμ

Η εκκλησία του Ιωάννη του Προδρόμου χτίστηκε τον 8ο αιώνα. Έτσι, είναι μια από τις παλαιότερες εκκλησίες της Ιερουσαλήμ. Τον πρώιμο Μεσαίωνα, η εκκλησία του Ιωάννη του Βαπτιστή καταστράφηκε, αλλά τον 11ο αιώνα αναστηλώθηκε.

Πιστεύεται ότι αυτός ο ναός χτίστηκε στο σημείο όπου σταυρώθηκε ο Ιησούς Χριστός. Εμπνευστής της ανέγερσης του Ναού του Παναγίου Τάφου στην Ιερουσαλήμ ήταν η Τζούλια Έλενα Αουγκούστα, μητέρα του Ρωμαίου αυτοκράτορα Κωνσταντίνου. Η κατασκευή του ναού ολοκληρώθηκε το 335.

Εκκλησία της Γέννησης στη Βηθλεέμ

Αυτός ο ναός είναι χτισμένος στο σημείο όπου πιστεύεται ότι γεννήθηκε ο Ιησούς Χριστός. Με την πάροδο του χρόνου χτίστηκαν αρκετά μοναστήρια γύρω από την εκκλησία της Γεννήσεως του Χριστού.

Κάστρο Montfort

Οι Τεύτονες Ιππότες ασχολήθηκαν με την κατασκευή του Κάστρου Montfort το πρώτο μισό του 13ου αιώνα. Το 1271, ο σουλτάνος ​​της Αιγύπτου, Baybars, κατέλαβε αυτό το κάστρο και από τότε κανείς δεν το έχει αναστηλώσει.

Πιστεύεται ότι ο Ιησούς Χριστός μίλησε με τους μαθητές του στον κήπο της Γεθσημανή. Εκεί συνελήφθη.

Φρούριο Belvoir

Αυτό το φρούριο χτίστηκε από τους Ιππότες Hospitaller τον 12ο αιώνα. Είναι αλήθεια ότι νωρίτερα στη θέση του υπήρχαν ήδη οχυρώσεις των σταυροφόρων. Στα μέσα της δεκαετίας του 1960 ξεκίνησαν οι αρχαιολογικές ανασκαφές στο φρούριο Belvoir.

Τζαμί του Ομάρ

Αυτό το κτίριο ονομάζεται μερικές φορές Τζαμί al-Aqsa. Χτίστηκε στα τέλη του 12ου αιώνα στη θέση του ναού του Σολομώντα, όπου, σύμφωνα με το μύθο, φυλασσόταν κάποτε η Κιβωτός.

Τάφος Μαχπελάχ στη Χεβρώνα

Σε αυτόν τον τάφο είναι θαμμένοι οι βιβλικοί πατριάρχες Αβραάμ, Ισαάκ και Γιαάκωβ. Ο τάφος του Μαχπελά είναι ιερός τόπος για Εβραίους, Χριστιανούς και Μουσουλμάνους.

Μοναστήρι Καρμελιτών στη Χάιφα

Το μοναστήρι των Καρμελιτών στη Χάιφα χτίστηκε τον 12ο αιώνα στο βιβλικό όρος Κάρμηλο. Σε αυτό το βουνό έζησε κάποτε ο προφήτης Ηλίας.

Πόλεις και θέρετρα

Οι μεγαλύτερες πόλεις του Ισραήλ είναι το Τελ Αβίβ, η Χάιφα, η Γιάφα και, φυσικά, η Ιερουσαλήμ.

Αν και το Ισραήλ είναι μια μικρή χώρα με λίγες ερήμους, έχει υπέροχη παραλία, σπα (ακόμα και ένα χιονοδρομικό κέντρο).

Τα πιο δημοφιλή παραλιακά θέρετρα του Ισραήλ είναι το Eilat, η Netanya, η Herzliya, η Haifa και ο Caesar. Στην ακτή της Νεκράς Θάλασσας βρίσκονται τα θέρετρα σπα Ein Gedi και Ein Bokek.

Στο όρος Ερμών χτίστηκε ένα χιονοδρομικό κέντρο, το συνολικό μήκος των πλαγιών του οποίου είναι 8 χιλιόμετρα

Αναμνηστικά/Αγορές