Ποια θρησκεία ασκούν οι Κορεάτες; Θρησκεία στη Νότια Κορέα

Στη Νότια Κορέα, διάφορες θρησκείες συνυπάρχουν ειρηνικά, αλλά ο Βουδισμός και ο Χριστιανισμός πρωτοστατούν. Οι κατευθύνσεις επηρεάστηκαν σημαντικά από τον Κομφουκιανισμό και τον σαμανισμό (οι πεποιθήσεις των απλών ανθρώπων). Σύμφωνα με στατιστικά στοιχεία, το 46% των Κορεατών δεν τηρούν καμία θρησκεία.

Οι τουρίστες σημειώνουν πάντα μεγάλο αριθμό προτεσταντικών εκκλησιών στη χώρα. Ο Χριστιανισμός είναι η κυρίαρχη θρησκεία στην Κορέα (29% του πληθυσμού). Από τους πιστούς ξεχωρίζουν οι Προτεστάντες (18%) και οι Καθολικοί (11%). Αυτό είναι σημαντικό σημείο, γιατί η κυρίαρχη θρησκεία σε μια κοινωνία επηρεάζει πάντα την ανάπτυξή της.

Μερικοί Νοτιοκορεάτες θεωρούν τους εαυτούς τους Βουδιστές - 23%. Περίπου το 2,5% ομολογεί άλλες θρησκείες: Βουδισμό, Σαμανισμό, Κομφουκιανισμό, Ισλάμ, Βουδισμό Cheondogyo. Αυξήθηκε σημαντικά ο ρόλος των νέων πεποιθήσεων, οι οποίες μπορούν να διανεμηθούν κατά προέλευση. Υπάρχουν περισσότερες από 200 κατευθύνσεις νέων, οι περισσότερες από τις οποίες περιλαμβάνουν στοιχεία άλλων θρησκειών.

χριστιανισμός

Η κύρια θρησκεία της Κορέας είναι ο Χριστιανισμός, και αυτό αποτελεί έκπληξη για πολλούς επισκέπτες της χώρας. Η πρωτεύουσα της Κορέας ονομάζεται η πόλη των «σαράντα σαράντα εκκλησιών», αλλά υπάρχουν περισσότερες από 1600. Στο σκοτάδι οι σταυροί φωτίζονται, οπότε το τοπίο της κοιμισμένης Σεούλ είναι εντυπωσιακό. Πίσω στον 18ο αιώνα, αυτή η κατεύθυνση ήταν σχεδόν απούσα, αλλά αργότερα οι Κορεάτες αριστοκράτες στράφηκαν στην καθολική λογοτεχνία, η οποία μεταφέρθηκε από την Κίνα.

Στα τέλη του 19ου αιώνα, η κοινότητα ένωσε ήδη 10 χιλιάδες άτομα. Ταυτόχρονα, ο προτεσταντισμός μπήκε στη χώρα - από τις ΗΠΑ. Ήταν οι Προτεστάντες που μετέφρασαν τη Βίβλο κορεάτης. Ο Χριστιανισμός απέκτησε δύναμη στις δεκαετίες του 1970 και του 1980. του περασμένου αιώνα, και ήδη στη δεκαετία του '90 ξεπέρασε τον Βουδισμό. Η ταχεία ανάπτυξη αυτής της θρησκείας στην Κορέα συνδέεται με μια επιτυχημένη επικάλυψη στον παραδοσιακό σαμανισμό. Σήμερα ο Χριστιανισμός περιλαμβάνει τρεις κύριους κλάδους.

Ορθοδοξία

Η Ορθοδοξία είναι η λιγότερο ανεπτυγμένη - το 2011, ο αριθμός των οπαδών της κατεύθυνσης ήταν περίπου 0,005% του πληθυσμού. Από τις ορθόδοξες εκκλησίες είναι:

• Κορεατική πνευματική αποστολή (ανήκει στη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία).
• Πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως - εκπροσωπούμενο από τη Μητρόπολη Κορέας.

Οι ενορίτες εκπροσωπούνται κυρίως από ορθόδοξους, που ήρθαν στη χώρα για να κερδίσουν χρήματα. Αυτό περιλαμβάνει επίσης Ρωσίδες που παντρεύτηκαν ντόπιους άνδρες. Τις λειτουργίες παρακολουθούν επίσης Κορεάτες που επέστρεψαν στην ιστορική τους πατρίδα από τη Ρωσία και τις χώρες της ΚΑΚ.

καθολικισμός

Οι Καθολικοί αποτελούν ένα σχετικά μικρό μέρος του πληθυσμού - 11%. Ωστόσο, στην πραγματικότητα, μόνο το 23% από αυτούς επισκέπτονται το St. Λειτουργία κάθε Κυριακή. Σήμερα υπάρχουν 16 εκκλησιαστικές συνοικίες στη χώρα, περίπου 1,6 χιλιάδες εκκλησιαστικές ενορίες και περισσότερα από 800 ποιμαντικά κέντρα. Οι πιο διάσημοι καθεδρικοί ναοί είναι:

• Consari (Asan).
• Chondong (πόλη Chonju).
• Kaesandong (Daegu).
• Καθολικός Καθεδρικός Ναός Mendon στην πρωτεύουσα.

προτεσταντισμός

Ο προτεσταντισμός εξαπλώθηκε στο τέλος της δυναστείας Joseon, βασιζόμενος σε εκπαιδευτικά ιδρύματα και νοσοκομεία. Μέχρι τώρα, υπάρχουν πολλά νοσοκομεία, σχολεία και ινστιτούτα που κηρύττουν τον Χριστιανισμό. Σήμερα στη Νότια Κορέα έχει αναπτυχθεί η θρησκεία. Δίνει την εντύπωση ότι Προτεσταντικές εκκλησίεςανταγωνίζονται μεταξύ τους στην τοποθεσία και την ομορφιά της διακόσμησης. Μερικά από αυτά βρίσκονται ακόμη και σε ουρανοξύστες. Ο αριθμός των Προτεσταντών είναι περίπου 18%.

βουδισμός

Αυτή η θρησκεία στην Κορέα έχει τις δικές της ιδιαιτερότητες. Οι περισσότεροι από τους πιστούς ενώθηκαν στο τάγμα Chogyo, το οποίο εμφανίστηκε πριν από σχεδόν χίλια χρόνια με βάση τις βουδιστικές τάσεις του Τσαν. Αυτή η κοινότητα εκδίδει εκδόσεις και έχει επίσης ένα πανεπιστήμιο στην πρωτεύουσα. Το 1994, το κίνημα ένωσε σχεδόν 2.000 εκκλησίες και 10.000 κληρικούς. Το τάγμα Chogyo θεωρείται η παραδοσιακή και επίσημη βουδιστική κοινότητα.

Είναι επίσης η κύρια θρησκεία της Κορέας, η οποία είναι ιδιαίτερα ανεπτυγμένη στις ανατολικές περιοχές του Yeonamme και του Gangwon-do. Εδώ, οι οπαδοί του Βουδισμού αποτελούν το ήμισυ των ντόπιων πιστών. Υπάρχουν σχολές του Βουδισμού, συμπεριλαμβανομένης της σχολής Σον. Για να διαδώσουν την πίστη, οι κοινότητες δημιουργούν τα κέντρα τους στις πόλεις. Τα προγράμματα περιλαμβάνουν τις αρχές της διεξαγωγής τελετών, τη μελέτη του διαλογισμού και των σούτρα, την κατανόηση του Ντάρμα. Στα κέντρα πραγματοποιούνται νυχτερινοί και ημερήσιοι διαλογισμοί, πραγματοποιούνται φιλανθρωπικές δραστηριότητες.

Μερικοί Κορεάτες δεν αυτοαποκαλούνται Βουδιστές, αλλά τηρούν τις αντίστοιχες απόψεις. Πολλοί από εκείνους που επιλέγουν αυτή την πεποίθηση δεν παίρνουν πάντα τις εντολές του Βουδισμού στα σοβαρά και σπάνια κοιτάζουν τους ναούς. Ωστόσο, σχεδόν όλοι οι κάτοικοι της χώρας συμμετέχουν στον εορτασμό των γενεθλίων του Βούδα, που γιορτάζεται τον Μάιο.

Την παραμονή πραγματοποιούνται ιδιόμορφα υπομπότνικ, τα οποία οργανώνονται από εκκλησίες. Οι συμμετέχοντες στις διακοπές δημιουργούν πολυάριθμα χάρτινα φανάρια με τη μορφή λωτού. Ήδη ένα μήνα πριν από τα γενέθλια του Βούδα, είναι κρεμασμένα παντού - όχι μόνο στους ναούς, αλλά και στους δρόμους. Στο ναό του Choges γίνονται πανηγυρική πομπή και εορτασμοί.

Κλάδοι του Βουδισμού

Αυτή η κύρια θρησκεία της Κορέας αναπτύχθηκε στα νεαρά συγκριτικά ρεύματα - Cheondogyo και Won Buddhism. Σύμφωνα με τον cheongdogyo, μέσω της πειθαρχίας και της αυτοκαλλιέργειας, μπορεί κανείς να επιτύχει θεϊκές αρετές. Ένα τέτοιο άτομο είναι σε θέση να επηρεάσει τον κόσμο γύρω του χωρίς ιδιαίτερη προσπάθεια. Ο Cheongdogyo ισχυρίζεται ότι ο παράδεισος βρίσκεται στη γη και όχι στον άλλο κόσμο. Το δόγμα λέει ότι ο άνθρωπος είναι Θεός, και επομένως όλοι είναι ίσοι. Η πίστη επηρέασε τον εκσυγχρονισμό της χώρας.

Ο βουδισμός Won ξεκίνησε στη Νότια Κορέα τον 20ο αιώνα. Ο ιδρυτής του είναι ο Sodesan, ο οποίος τιμάται ως ο σύγχρονος Βούδας. Το βουδιστικό τάγμα έχει την έδρα του στο Ικσάν, πολλούς ναούς (περίπου 400). Υπάρχουν επίσης χώροι που χρησιμοποιούνται για φιλανθρωπικούς σκοπούς, ιατρικά προγράμματα, εκπαίδευση, βιομηχανία.

Ο κύριος στόχος του Won Βουδισμού είναι η ανάπτυξη της πνευματικότητας και η επίτευξη του κοινού καλού. Ο Won Buddhism στοχεύει να βοηθήσει τους ανθρώπους να βρουν εσωτερική δύναμη (ίση με τον Βούδα) και να απελευθερωθούν από εξωτερικές επιρροές. Στην πορεία καλούνται να συνοδεύονται από εκπαιδευτικά προγράμματα, υπηρεσίες, τελετουργίες και συστάσεις.

σαμανισμός

Αναρωτιέστε ποια είναι η παλαιότερη θρησκεία στην Κορέα; Μπορεί κανείς να μιλήσει με σιγουριά για τον σαμανισμό, ο οποίος δεν έχει ξεκάθαρα καθορισμένη χρονική αρχή. Σταδιακά, ο Βουδισμός άρχισε να τον επηρεάζει. Πολλές τελετές γίνονται ακόμα στη χώρα. Η μεγαλύτερη τοπική ένωση σαμάνων ενώνει 100 χιλιάδες άτομα. Σχεδόν όλοι που εκτελούν σαμανιστικές τελετές είναι γυναίκες. Έχουν διατηρηθεί τελετουργικά (kuts), τα οποία διαφέρουν σε λεπτομέρειες, λαμβάνοντας υπόψη την περιοχή.

Ωστόσο, ο κορεατικός σαμανισμός, σε αντίθεση με τον Βουδισμό ή τον Χριστιανισμό, δεν έχει την ιδιότητα της θρησκείας. Αλλά αν θυμόμαστε ότι η θρησκεία είναι ένας συνδυασμός τριών συστατικών (ιερέας, τελετουργία, κοινότητα), τότε ο σαμανισμός είναι πεποίθηση. Οι οπαδοί του σαμανισμού πιστεύουν ότι οι σαμάνοι είναι σε θέση να προβλέψουν το μέλλον και να ηρεμήσουν τις νεκρές ψυχές. Συχνά προσεγγίζονται πριν από τη σύναψη γάμου ή την έναρξη μιας επιχείρησης.

Κομφουκιανισμός

Πολύς καιρός πρωταγωνιστικός ρόλοςΈπαιξε ο Κομφουκιανισμός, ο οποίος είχε απήχηση στους ανθρώπους. Η θρησκευτική κατεύθυνση έδωσε νέα ώθηση στη λατρεία των προγόνων. Αυτό το ιδεολογικό σύστημα αντανακλάται έντονα στο μυαλό ντόπιοι κάτοικοι. Οι απόηχοι του μπορούν να φανούν σε πολυάριθμες εκδηλώσεις, παραδόσεις και τρόπο ζωής. Υπάρχουν περισσότερα από 200 hyangge στη χώρα - οι λεγόμενες κομφουκιανές ακαδημίες με ιερά. Μέσα στα τείχη τους διδάσκουν παραδοσιακές αξίες και ήθη. Επίσης εδώ προσπαθούν να συνδυάσουν τα κομφουκιανικά ιδανικά με τα καθήκοντα που οι σύγχρονος κόσμος. Η κομφουκιανική διδασκαλία έχει χάσει το ρόλο της, αλλά ο τρόπος σκέψης έχει παραμείνει.

• Οι Κορεάτες αντιμετωπίζουν τα γηρατειά με σεβασμό.
• Σέβονται την εκπαίδευση και την αυτοβελτίωση.
• Τηρείτε την κοινωνική ιεραρχία.
• Εξιδανικεύστε το παρελθόν.

Δεν υπάρχει εκκλησία του Κομφούκιου, αλλά υπάρχουν οργανώσεις. Πραγματοποιούνται αναμνηστικές τελετές και τελετουργίες για τη μνήμη των προγόνων. Αν μιλήσουμε για το ποια θρησκεία στην Κορέα επηρέασε περισσότερο τον τρόπο ζωής, θα είναι, πρώτα απ' όλα, ο Κομφουκιανισμός.

Γειτονιά διαφορετικών πεποιθήσεων

Πολύπλοκη ιστορία της Κορέας και προσπάθειες συμφιλίωσης διαφορετικές θρησκείεςοδήγησε στο γεγονός ότι το μεγαλύτερο μέρος του πληθυσμού αυτοπροσδιορίζεται ως άθεοι. Αλλά ακόμη και αντίπαλοι τόσο παλιοί όσο ο Βουδισμός και ο Χριστιανισμός δεν σκύβουν ποτέ σε ανοιχτές εχθροπραξίες. Ο αγώνας γίνεται στις αρχές της ισότιμης άμιλλας, του ανταγωνισμού, σε μια ατμόσφαιρα ηρεμίας, που θησαυρίζει κάθε κάτοικος της χώρας της «Πρωινής Ηρεμίας».

Η Άπω Ανατολή, όχι χωρίς λόγο, έχει αποκτήσει φήμη ως μια περιοχή της οποίας οι λαοί είναι πολύ αδιάφοροι για τα θρησκευτικά ζητήματα. Οι Κινέζοι και οι Ιάπωνες στην πλειονότητά τους πραγματικά δεν έχουν την τάση να παίρνουν τη θρησκεία στα σοβαρά, και σε αυτό διαφέρουν από τους κατοίκους τόσο της χριστιανικής Ευρώπης όσο και της μουσουλμανικής Μέσης Ανατολής. Ωστόσο, η Κορέα είναι από πολλές απόψεις η εξαίρεση σε αυτό. γενικός κανόνας. Η θρησκευτική δραστηριότητα των Κορεατών (ακριβέστερα των Κορεατών Χριστιανών) είναι εντυπωσιακή σε όλους τους επισκέπτες αυτής της χώρας, η οποία τις τελευταίες δεκαετίες έχει γίνει η μοναδική χριστιανική χώρα στην Άπω Ανατολή.

Σύμφωνα με επίσημες στατιστικές, οι μη πιστοί αποτελούν το 46% του πληθυσμού της Κορέας. Βουδιστές 27%; Προτεστάντες 18,6%; Ρωμαιοκαθολικοί 5,7%; Κομφουκιανοί και εκπρόσωποι άλλων θρησκειών - 1% ο καθένας. Έτσι, οι στατιστικές αναφέρουν ότι οι Χριστιανοί εξακολουθούν να αποτελούν μειονότητα του κορεατικού πληθυσμού. Ωστόσο, αυτά τα στοιχεία στρεβλώνουν σε μεγάλο βαθμό την πραγματική κατάσταση πραγμάτων και η σύγχρονη Κορέα είναι μια χριστιανική (προτεσταντική-καθολική) χώρα. Οι στατιστικές δεν αντικατοπτρίζουν το πιο σημαντικό πράγμα - τον θρησκευτικό ζήλο των εκπροσώπων διαφορετικών θρησκειών, πόσο σοβαρά παίρνουν τις πεποιθήσεις τους.

Ο Χριστιανισμός εισήλθε στην Κορέα τον 18ο αιώνα και, παρά τις απαγορεύσεις και τους διωγμούς, κέρδισε έδαφος στη χώρα. Οι τελευταίες δεκαετίες ήταν μια εποχή ραγδαίου εκχριστιανισμού. Το 1940 οι χριστιανοί αποτελούσαν μόνο το 2,2% του συνολικού πληθυσμού της χώρας. Μέχρι το 1972 ήταν ήδη 12,8%, και το 1990 - 23,2%. Μια από τις πιο απροσδόκητες εμπειρίες για τους περισσότερους Ρώσους που ήρθαν για πρώτη φορά στη Νότια Κορέα είναι η αφθονία των χριστιανικών εκκλησιών. Η συντριπτική πλειοψηφία των Ρώσων δεν μπορεί να φανταστεί μια χώρα της «Ανατολής» (ένας εξαιρετικά ατυχής όρος, αλλά βαθιά ριζωμένος στη μαζική συνείδηση), όπου ο Χριστιανισμός είναι, αν όχι η κυρίαρχη, τουλάχιστον η πιο ενεργή θρησκεία. Οι Ρώσοι είναι σίγουροι ότι η Κορέα, ας πούμε, «πρέπει» να είναι βουδιστική και, εν τω μεταξύ, η επικράτηση του χριστιανισμού στη χώρα είναι εμφανής.

Πρέπει να ειπωθεί ότι τα στατιστικά στοιχεία, μετά από πιο προσεκτική εξέταση, επιβεβαιώνουν ότι ο Χριστιανισμός είναι η πιο ενεργή και επιδραστική θρησκεία στην Κορέα. Πρώτον, όσο πιο νέος είναι ένας άνθρωπος, τόσο πιο πιθανό είναι να είναι χριστιανός. Εάν στο σύνολο της χώρας το 1991 οι Βουδιστές αποτελούσαν το 51,2% των πιστών και οι Χριστιανοί - 45%, τότε το ίδιο έτος μεταξύ των πιστών ηλικίας 20 έως 29 ετών υπήρχαν 40,2% βουδιστές και χριστιανοί - 56,8%. Δεύτερον, όσο υψηλότερο είναι το επίπεδο εκπαίδευσης και κοινωνικής θέσης ενός Κορεάτη, τόσο πιο πιθανό είναι, πάλι, να ομολογεί τον Χριστιανισμό. Για παράδειγμα, τον Δεκέμβριο του 1994 (δεν έχω μεταγενέστερα στοιχεία), από τους 22 υπουργούς του υπουργικού συμβουλίου, οι 11 ήταν προτεστάντες, οι 4 ήταν καθολικοί, οι 6 ήταν άθεοι και μόνο ένας ήταν βουδιστής.

Ενδιαφέροντα είναι επίσης τα αποτελέσματα έρευνας στην οποία οι πιστοί ρωτήθηκαν πόσο συχνά παρακολουθούν τις θρησκευτικές λειτουργίες. Τα αποτελέσματα αυτής της έρευνας μιλούν από μόνα τους. Περισσότεροι από τους μισούς (54,2%) των Βουδιστών παρακολουθούσαν θρησκευτικές τελετές «μία φορά το χρόνο ή λιγότερο» και μόνο το 17,2% όλων εκείνων που θεωρούσαν τους εαυτούς τους Βουδιστές επισκέπτονταν τους ναούς περισσότερες από μία φορά το μήνα. Από την άλλη, πάνω από τα δύο τρίτα των Χριστιανών (76,1% Προτεστάντες και 67,2% Καθολικοί) πήγαιναν στην εκκλησία «μία φορά την εβδομάδα ή περισσότερο».

Ο αριθμός των εκκλησιών στις κορεατικές πόλεις και κωμοπόλεις είναι εκπληκτικός. Δύσκολα μπορείς να βρεις τώρα ένα χωριό με εκατό σπίτια, στο οποίο θα υπήρχε τουλάχιστον μία εκκλησία. Σταυροί που στήνονται στις στέγες εκκλησιών ή κτιρίων στα οποία αυτή ή η άλλη ενορία νοικιάζει χώρους είναι εντυπωσιακοί με την πιο πρόχειρη ματιά σε οποιαδήποτε πόλη της Κορέας. Αυτό το θέαμα φαίνεται ιδιαίτερα εντυπωσιακό τη νύχτα, όταν οι σταυροί λάμπουν με μια κόκκινη φλόγα νέον. Η δραστηριότητα των χριστιανών ιεροκήρυκων είναι εκπληκτική. Ένας μεσήλικας, με κοστούμι και γραβάτα, με μια Βίβλο στο χέρι, που με μια φωνή πάνω από το βουητό των τροχών, καλεί όλους τους επιβάτες του βαγόνι του τρένου να μετανοήσουν για αμαρτίες και να πιστέψουν στον Χριστό - φαινόμενο έτσι Το συνηθισμένο είναι ότι εκπλήσσεσαι έστω και κάπως όταν για μια ολόκληρη μέρα γεμάτη ταξίδια στον S-Bahn, δεν θα συναντήσεις ποτέ κάποιον από αυτούς τους ιεροκήρυκες. Εξίσου συνηθισμένες είναι οι παρέες νέων που τραγουδούν θρησκευτικά τραγούδια στην είσοδο του μετρό, συνοδεύοντας τους εαυτούς τους στην κιθάρα.

Ως αποτέλεσμα, δεν υπάρχει τίποτα περίεργο στο γεγονός ότι ο αριθμός των Χριστιανών στην Κορέα αυξάνεται ραγδαία, ενώ ο αριθμός των πιστών άλλων θρησκειών, συμπεριλαμβανομένων των παραδοσιακών για την Κορέα, μειώνεται. ΣΤΟ τα τελευταία χρόνιαΚορεάτες ιεραπόστολοι άρχισαν να δραστηριοποιούνται ενεργά στη Ρωσία. Πρέπει να πούμε ότι πολλοί Ρώσοι συχνά αμφιβάλλουν «είναι πραγματικοί χριστιανοί;». Σε αυτήν την αμφιβολία, την οποία έχω συναντήσει πολλές φορές, νιώθει κανείς μια βαθύτερη βεβαιότητα ότι, λένε, μόνο ένας Ευρωπαίος μπορεί να είναι χριστιανός. Οτιδήποτε, φυσικά, συμβαίνει, και μεταξύ των Κορεατών ιεροκήρυκων που δραστηριοποιούνται στη Ρωσία υπάρχουν επίσης τσαρλατάνοι, αλλά οι περισσότεροι από αυτούς είναι πολύ συνηθισμένοι προτεστάντες αμερικανικού τύπου.

Οι λαοί της Άπω Ανατολής έχουν καταστήσει σαφές από καιρό σε όλο τον κόσμο ότι η θρησκεία για τους ανθρώπους δεν είναι κάτι που καταναλώνει τα πάντα και δεν είναι τόσο σοβαρό να αντιληφθεί, όπως, για παράδειγμα, μεταξύ των κατοίκων της Μέσης Ανατολής - οι μουσουλμάνοι που σέβονται ιερά το Κοράνι μέχρι σήμερα και δεν μπορούν να φανταστούν τη ζωή τους χωρίς να αναφέρουν τον Αλλάχ.
Μια τέτοια δήλωση είναι πραγματικά σχετική για τους Κινέζους ή τους Ιάπωνες, για τους οποίους η θρησκεία είναι ως επί το πλείστον τυπικότητα, παράδοση. Ωστόσο, η Νότια Κορέα δεν μπορεί να αποδοθεί στη λίστα των «άθεων».

Και στο ερώτημα ποια είναι η κύρια θρησκεία στη Νότια Κορέα, μπορείτε να δώσετε μια τέτοια απάντηση.

Πρώτα απ 'όλα, πρέπει να πούμε ότι αυτό είναι το μόνο χριστιανική χώραΗ Άπω Ανατολή, και δεύτερον, οι τουρίστες από όλο τον κόσμο δίνουν πάντα προσοχή στην ευαίσθητη στάση των Κορεατών στη θρησκεία.
Αν κοιτάξετε την ίδια την προέλευση θρησκευτική ιστορίασε αυτή τη χώρα, μπορείτε να δείτε πολλές αλληλένδετες πεποιθήσεις.
Ο Κομφουκιανισμός βασίλεψε σε αυτή τη γη για 500 χρόνια - αυτή είναι η επίσημη ιδεολογία της διάσημης δυναστείας Joseon. Παράλληλα με τον Κομφουκιανισμό, υπήρχε και μια ανεπίσημη θρησκεία - ο σαμανισμός.
Ο Χριστιανισμός είναι μια σχετικά νέα θρησκεία που ήρθε στη Νότια Κορέα τον 19ο αιώνα. Αρχικά, δέχτηκε κριτική, απόρριψη και διώξεις από την κυβέρνηση, αλλά με την πάροδο του χρόνου, ο αριθμός των Χριστιανών Κορεατών αυξήθηκε σημαντικά.

ΣΤΑΤΙΣΤΙΚΑ ΔΕΔΟΜΕΝΑ

Μιλώντας με στεγνά στατιστικά, αξίζει να τονιστεί ότι η συντριπτική πλειοψηφία των Κορεατών δεν είναι καθόλου θρησκευόμενοι άνθρωποι - και αυτό είναι 46%. Οι Βουδιστές αποτελούν το 22,8% του πληθυσμού. Το 29,3% του πληθυσμού αυτοπροσδιορίζεται ως χριστιανός. Το 2,5% είναι άτομα που ομολογούν άλλες θρησκείες (Ισλάμ, Κομφουκιανισμός, Ταοϊσμός).
Ό,τι κι αν λένε οι στατιστικές, το γεγονός ότι ο Χριστιανισμός στη Νότια Κορέα είναι η πιο ισχυρή και ενεργή θρησκεία επιβεβαιώνεται από στοιχειώδεις έρευνες στον πληθυσμό. Έτσι, οι κάτοικοι της χώρας που κηρύττουν τον Βουδισμό επισκέπτονται τους ναούς λιγότερο από μία φορά το χρόνο, και οι Καθολικοί Κορεάτες το κάνουν σχεδόν μία φορά την εβδομάδα.

Ναι, και ο αριθμός των εκκλησιών σε αυτό ανατολική χώρααπλά φανταστικό. Ακόμη και ο μικρότερος οικισμός στην Κορέα έχει τουλάχιστον μία εκκλησία.
Έχοντας βυθιστεί στη νυχτερινή ατμόσφαιρα των πόλεων, μπορείτε να δείτε έναν τεράστιο αριθμό σταυρών που λάμπουν με κόκκινο νέον, που δεσπόζουν στους τρούλους των εκκλησιών. Αυτό αποδεικνύει για άλλη μια φορά το γεγονός ότι ο Χριστιανισμός στη Νότια Κορέα είναι μια συντριπτική θρησκεία και κάθε χρόνο ο αριθμός των υποστηρικτών αυτής της ιδεολογίας αυξάνεται. .

Valery Emelyanov

Στις χώρες του βουδιστικού-κομφουκιανικού πολιτισμού, του σοσιαλισμού και θρησκευτική παράδοσηπαραδόξως συμπλέκονται και αλληλοσυμπληρώνονται. Στη Βόρεια Κορέα, αυτή η συνένωση είναι ιδιαίτερα αισθητή. Σήμερα, μπορεί κανείς να μιλήσει ακόμη και για ένα συγκεκριμένο φαινόμενο, η ουσία του οποίου είναι ένα είδος συμβίωσης της παραδοσιακής θρησκείας και (χωρίς εισαγωγικά) της σοσιαλιστικής θρησκείας, αρκετά καρυκευμένη με εθνικές ιδιαιτερότητες.

Οι ρίζες αυτού του παραδόξου πρέπει να αναζητηθούν στη θρησκευτική ιστορία της χώρας. Μέχρι τον 4ο αιώνα περίπου, ο σαμανισμός και η πίστη στα πνεύματα κυριαρχούσαν στους Κορεάτες. Στη συνέχεια, από τις αρχές του 4ου αιώνα, ο Ταοϊσμός και ο Βουδισμός εισήλθαν στη χώρα από την Κίνα. Από τον 7ο έως τον 14ο αιώνα, ο Βουδισμός παρέμεινε η κορυφαία θρησκεία των Κορεατών μέχρι που έχασε τη θέση του στον Κομφουκιανισμό. Στους XVIII-XIX αιώνες, οι πρώτοι χριστιανοί ιεραπόστολοι εμφανίστηκαν στην Κορέα - πρώτα Καθολικοί και αργότερα Προτεστάντες. Η αποστολή τους ενισχύθηκε από την ενεργό κοινωνική υπηρεσία, η οποία διεύρυνε απότομα τις τάξεις των υποστηρικτών του Χριστιανισμού. Πριν έρθουν στην εξουσία οι κομμουνιστές το 1948, η Πιονγκγιάνγκ θεωρούνταν ίσως η πιο χριστιανική πόλη σε όλη την Ασία.

Καμία θρησκεία στην ιστορία του κορεατικού λαού δεν έχει μείνει χωρίς ίχνος. Μπορεί να υποστηριχθεί ότι στοιχεία από τις πιο διαφορετικές και ανόμοιες ομολογίες έχουν συγχωνευθεί σε αυτήν την παράξενη εικόνα που μπορεί να ονομαστεί η σύγχρονη θρησκευτική νοοτροπία των Κορεατών. Αυτό το χαρακτηριστικό διαμορφώθηκε στη δεκαετία του '60 του XIX αιώνα στη συγκριτική θρησκεία του tongak (ανατολίτικη διδασκαλία), η οποία περιλάμβανε στοιχεία του σαμανισμού, του βουδισμού, του κομφουκιανισμού και του καθολικισμού. Λίγο αργότερα μετατράπηκε σε cheondoge (θρησκεία του ουράνιου μονοπατιού).

Το Chondoge στη ΛΔΚ όχι μόνο αναγνωρίζεται, αλλά υποστηρίζεται και από το κομμουνιστικό καθεστώς. Γίνεται ακόμη και πάρτι νεαρών φίλων της θρησκείας του skyway. Και αυτό το κύμα είναι κατανοητό: η ιδεολογία των Κορεατών κομμουνιστών βασίζεται στις διδασκαλίες του cheondoge, και καθόλου στον μαρξισμό-λενινισμό.

Στα μέσα του 20ου αιώνα, το δόγμα Juche αναπτύχθηκε υπό τον Kim Il Sung. Αυτή η λέξη συχνά μεταφράζεται ως «βασισμός στην πρωτοτυπία, στις δικές του δυνάμεις». Εν τω μεταξύ, η παραδοσιακή ιερογλυφική ​​ορθογραφία αυτού του όρου σημαίνει «ο άνθρωπος είναι ο κύριος όλων των πραγμάτων». Αυτή είναι μια από τις βασικές αρχές του cheongdoge, σύμφωνα με την οποία «ο άνθρωπος είναι παράδεισος». Στο νέο Σύνταγμα της ΛΔΚ (1998), αναφέρεται ότι το μότο του Κιμ Ιλ Σουνγκ ήταν οι λέξεις «i-min - ve chon», δηλαδή «θεωρείτε τους ανθρώπους ως παράδεισο».

Ένας από τους στόχους της θρησκείας Cheongdoge είναι να χτίσει έναν παράδεισο στη γη, όχι να τον βρει μετά θάνατον ζωή. Ακριβώς το ίδιο καθήκον διακηρύσσεται στην ιδεολογία των Κορεατών κομμουνιστών. Για παράδειγμα, η προπαγάνδα της Βόρειας Κορέας χρησιμοποιεί συχνά την έννοια του nagwon (παράδεισος) για να αναφερθεί σε μεμονωμένες πραγματικότητες στη Βόρεια Κορέα ή στο μέλλον της κοινωνίας στο σύνολό της. Το βασικό αξίωμα τόσο του Juche όσο και του Chondoge είναι το ίδιο: η ενοποίηση της Κορέας είναι θρησκευτικό καθήκον. Η κορεατική λέξη dong-il (ενότητα, ένωση) για Κορεάτες διαφόρων ομολογιών ακούγεται πραγματικά σήμερα σαν θεϊκό κάλεσμα. Αλλο ένα κοινό χαρακτηριστικό- πίστη στον μεσσιανικό ρόλο της Κορέας και στην ανάγκη διάδοσης των διδασκαλιών στον κόσμο, η μόνη αληθινή ήδη λόγω του γεγονότος ότι είναι ... Κορεάτικη. Και οι δύο ιδεολογίες ευαγγελίζονται επίσης την ανάγκη να βασίζεται κανείς αποκλειστικά στις δικές του δυνάμεις.

Η στάση της Πιονγκγιάνγκ απέναντι στις θρησκείες που υπάρχουν στη χώρα καθορίζεται πρωτίστως από το πόσο έχουν γίνει δικές τους, Βορειοκορεάτικες και εντάσσονται στο πλαίσιο της πολιτικής που ακολουθεί. Εργατικό ΚόμμαΚορέα.

Σύμφωνα με ξένους υπολογισμούς, σήμερα υπάρχουν περίπου 12.000 Προτεστάντες στη ΛΔΚ, ισάριθμοι Βουδιστές και περίπου 4.000 Καθολικοί. Αυτά τα δεδομένα ισχύουν μόνο για θρησκευτικές ενώσεις που έχουν εγκριθεί από την κυβέρνηση. Υπάρχουν 300 βουδιστικοί ναοί, η Πιονγκγιάνγκ έχει μια καθολική και δύο προτεσταντικές εκκλησίες. Σύντομα η άφιξη του Ρώσου ορθόδοξη εκκλησία. Είναι αλήθεια ότι οι θείες λειτουργίες γίνονται σε αυτά ακανόνιστα και, κατά κανόνα, συμπίπτουν με την άφιξη αξιόπιστων ξένων επισκεπτών στη χώρα. Η θρησκευτική πρακτική είναι έτσι ενσωματωμένη στο γενικό σύστημα της εξωτερικής πολιτικής δημοσίων σχέσεων της Πιονγκγιάνγκ.

Σύμφωνα με ορισμένες αναφορές, οι Βουδιστές και οι Προτεστάντες στη ΛΔΚ έχουν τα δικά τους κολέγια και το 1989 άνοιξε ένα τμήμα θρησκευτικών σπουδών στο Πανεπιστήμιο Kim Il Sung. Είναι αλήθεια ότι οι απόφοιτοί του ασχολούνται κυρίως με τον τομέα του εξωτερικού εμπορίου.

Το σύνταγμα του 1998 εγγυάται την ελευθερία λατρείας και θρησκευτικής πρακτικής, αλλά ορίζει επίσης ότι «κανείς δεν έχει το δικαίωμα να χρησιμοποιεί τη θρησκεία ως μέσο για να περιέλθει κάτω από ξένη κυριαρχία ή να καταστρέψει την κοινωνική και κυβερνητική τάξη».

Σήμερα, οι πληροφορίες για τη θρησκευτική ζωή στη Βόρεια Κορέα είναι εξαιρετικά αντιφατικές. Από τη μία πλευρά, αντιπροσωπείες βορειοκορεατών πιστών εμφανίζονται σε διάφορες χώρες ζητώντας τη διαγραφή της ΛΔΚ από τη μαύρη λίστα των κρατών όπου παραβιάζονται οι θρησκευτικές ελευθερίες. Μια άλλη τέτοια δήλωση έγινε στις αρχές Μαρτίου 2003 στη Σεούλ. Από την άλλη πλευρά, υπάρχουν στοιχεία για ολοκληρωτική καταστολή για θρησκευτικούς λόγους την εποχή του «αθάνατου» Κιμ Ιλ Σουνγκ. Μερικά μέλη δυτικών ανθρωπιστικών αποστολών που επισκέφθηκαν τη ΛΔΚ, καθώς και πρόσφυγες σε στρατόπεδα στην Κίνα, υποστηρίζουν ότι τα κατασταλτικά μέτρα κατά των Χριστιανών συνεχίζονται κατά πρώτο λόγο μέχρι σήμερα. Ωστόσο, πρέπει να ληφθεί υπόψη ότι αυτοί οι πρόσφυγες δεν έφυγαν από τη χώρα θρησκευτικες πεποιθησειςαλλά λόγω στοιχειωδών δυσκολιών ζωής.

Φαίνεται να είναι, θρησκευτική ζωήστη ΛΔΚ πραγματοποιείται με καθαρά ιδιωτικό τρόπο και οι δημόσιες εκδηλώσεις του είναι δυνατές μόνο εντός των αυστηρών ορίων που επιτρέπονται από τις αρχές. Ό,τι υπερβαίνει αυτά τα όρια εμπίπτει στο ίδιο το άρθρο του Συντάγματος, που αναφέρεται στην υπαγωγή στις επιταγές ξένων κρατών. Όπως γνωρίζετε, οι χριστιανοί έχουν πολύ ανεπτυγμένες διεθνείς δομές. Ως εκ τούτου, οποιαδήποτε ιεραποστολική ή κοινωνική τους δραστηριότητα μπορεί να θεωρηθεί ως απόπειρα ξένης κατοχής με όλα τα ακόλουθα οργανωτικά συμπεράσματα.

Ο προσανατολισμός του καθεστώτος της Βόρειας Κορέας προς τις «ιθαγενείς» κορεατικές θρησκείες οδηγεί συχνά σε ενδιαφέροντα παράδοξα. Έτσι, για παράδειγμα, τα τελευταία χρόνια στην κομμουνιστική Πιονγκγιάνγκ άρχισαν να υποδέχονται ενεργά τον περιβόητο Sun Myung Moon και το Ενωτικό Κίνημά του, το οποίο έχει μια πολύ διφορούμενη φήμη στον κόσμο. Παρά το γεγονός ότι ο αιδεσιμότατος Μουν ήταν και παραμένει ένας μαχητικός αντικομμουνιστής, ιδεολογικά είναι από πολλές απόψεις κοντά στην κυβέρνηση της Βόρειας Κορέας με τη λατρεία του ηγέτη και την ιερή της στάση στο πρόβλημα της ενότητας. Υπάρχει ένας άλλος λόγος για την αγάπη της Πιονγκγιάνγκ για τους Moonies: σύμφωνα με ορισμένες αναφορές, η χρηματοοικονομική και βιομηχανική εταιρεία της Moon σκοπεύει να επενδύσει στη ΛΔΚ, ιδίως στην κατασκευή ενός εργοστασίου αυτοκινήτων. Αυτός ο συνδυασμός της εξυψωμένης ευσέβειας με τον πραγματισμό είναι πολύ χαρακτηριστικός της παραδοσιακής κορεατικής στάσης απέναντι στη θρησκεία.

Και ένα ακόμη θρησκευτικό χαρακτηριστικό στην πολιτική της Βόρειας Κορέας, που είναι σχεδόν αποφασιστικής σημασίας. Αυτό είναι το Τελετουργικό της Αυτού Μεγαλειότητας. Αρκεί να θυμηθούμε την πομπώδη συνάντηση των ηγετών των δύο Κορέων το καλοκαίρι του 2000 στην Πιονγκγιάνγκ. Πόσα όμορφα λόγια ειπώθηκαν, πόσες διακηρύξεις υπογράφηκαν! Φαινόταν ότι λίγο περισσότερο - και το τελευταίο σιδηρούν παραπέτασμα στον κόσμο θα κατέρρεε... Ωστόσο, καμία από αυτές τις δηλώσεις δεν έχει εκπληρωθεί ακόμη. Επιπλέον, η κατάσταση στη χερσόνησο μπορεί κάλλιστα να γίνει προπολεμική. Αλλά είναι πραγματικά τόσο σημαντικό που το αποτέλεσμα των τελετουργικών-πολιτικών συναντήσεων αποδείχθηκε μηδενικό, το κύριο πράγμα είναι τι ήταν οι τελετές! «Εμπνέει», όπως λέει ο διάσημος τηλεοπτικός χαρακτήρας.

Η χώρα της πρωινής φρεσκάδας προσελκύει εδώ και καιρό τους πλούσιους εσωτερικός κόσμος, ασυνήθιστη και μοναδική κουλτούρα. Πολλοί σοβαροί τουρίστες, πριν πάνε στο εξωτερικό, ενδιαφέρονται για το τι είδους κουλτούρα είναι στη Νότια Κορέα. Πρώτα απ 'όλα, αφορά τη στάση απέναντι στους τουρίστες.

Η στάση απέναντι στους επισκέπτες στη χώρα είναι εξαιρετικά φιλική, όπως σε όλες τις ανατολικές πολιτείες όπου υπάρχει «λατρεία του επισκέπτη».

Επιπλέον, ένα από τα διακριτικά χαρακτηριστικά των Κορεατών είναι ο σεβασμός για μια άλλη κουλτούρα, αν και ακατανόητη για αυτούς. Γι' αυτό, δίπλα στα παραδοσιακά τραπεζάκια σε καφετέριες και εστιατόρια κορεατικής κουζίνας, κοντά στέκονται συνηθισμένα ευρωπαϊκά έπιπλα τραπεζαρίας.

Δεδομένου ότι ο Κομφουκιανισμός και ο Βουδισμός δεν έχουν αριθμητική υπεροχή μεταξύ των θρησκευτικών κινημάτων στην Κορέα, λόγω της αρχαιότητας αυτών των θρησκειών, έχουν γίνει κάτι σαν φιλοσοφία ζωής για ολόκληρο τον λαό. Για παράδειγμα, η κουλτούρα της Νότιας Κορέας συνεπάγεται σεβασμό για την οικογένεια, τους πρεσβύτερους, τους εργοδότες, τις αρχές και τους προγόνους. Μην εκπλαγείτε αν, μετά τη συνάντηση, ρωτήσουν αμέσως οικογενειακή κατάστασηή ηλικία. Αυτό γίνεται για να προσδιοριστεί άμεσα η «θέση» του συνομιλητή. Επιπλέον, ο άντρας παίρνει τον κυρίαρχο ρόλο παντού.

Ιδιαίτερη περηφάνια του νοτιοκορεατικού πολιτισμού είναι η αρχαία φωνημική γραπτή γλώσσα «Hangul», η οποία δεν έχει αλλάξει πολύ από τους μεσαιωνικούς χρόνους της ίδρυσής της. Αυτό είναι ένα είδος τέχνης και είναι αρκετά δύσκολο να μεταφραστεί η Κορεάτικη.

Χαρακτηριστικά των χειρονομιών

Ανάμεσα στα ενδιαφέροντα σημεία που πρέπει να γνωρίζουν οι τουρίστες είναι ότι στην Κορέα δεν συνηθίζεται να γνέφετε ένα άτομο με το δάχτυλο, καθώς τα σκυλιά ονομάζονται έτσι εδώ. Επίσης, δεν πρέπει να καλείτε ένα άτομο με το χέρι σας, εάν η παλάμη είναι στραμμένη προς τα επάνω, πρέπει να κουνήσετε το χέρι σας με την παλάμη σας προς το πάτωμα. Η παράδοση της χειραψίας υπάρχει στην Κορέα, ωστόσο, αυτό δεν συνηθίζεται για τις γυναίκες.

Αλλο ενδιαφέρον γεγονόςυπάρχει ότι στην Κορέα δεν μπορείτε να αφήσετε ξυλάκια στο ρύζι (η τοπική δεισιδαιμονία λέει ότι αυτό είναι για κηδεία), δεν μπορείτε να φυσήξετε τη μύτη σας μέσα σε δημόσιους χώρουςστο τραπέζι και δεν μπορείτε να σερβίρετε φαγητό με το ένα χέρι.

Επιπλέον, οι εκφραστικές χειρονομίες κατά τη διάρκεια της συνομιλίας, οι αγκαλιές, τα φιλιά, οποιαδήποτε αύξηση του τόνου και οι υπερβολικές χειρονομίες δεν γίνονται δεκτές στη Νότια Κορέα. Όλα αυτά στη χώρα θεωρούνται σημάδι κακογουστιάς. Πάρτε λοιπόν έναν οδηγό για χειρονομίες ή διαβάστε προσεκτικά τους οδηγούς.

Θρησκευτικές κατευθύνσεις

Η θρησκεία στη Νότια Κορέα αντιπροσωπεύεται από τέσσερα κύρια ρεύματα - τον Χριστιανισμό, τον Κομφουκιανισμό, τον Βουδισμό και τον Σαμανισμό. Επιπλέον, αυτές οι θρησκευτικές κατευθύνσεις είναι τόσο στενά αλληλένδετες που, μερικές φορές, είναι αρκετά δύσκολο να καταλάβουμε ποια πίστη ακολουθεί ένας απλός Κορεάτης. Μεταξύ του Χριστιανισμού, το μεγαλύτερο μέρος του πληθυσμού αντιπροσωπεύει Καθολικούς και Προτεστάντες.

Ο Βουδισμός, ο Κομφουκιανισμός, ο Ταοϊσμός έχουν διαμορφώσει την κοσμοθεωρία στη χερσόνησο για αιώνες, και ως εκ τούτου η θρησκεία στη Νότια Κορέα, συμπεριλαμβανομένου του Χριστιανισμού, βασίζεται σε μεγάλο βαθμό σε αυτές τις λατρείες.

Η Νότια Κορέα είναι μια απολύτως μη θρησκευτική χώρα και η θρησκεία αυτή καθαυτή δεν έχει ουσιαστικά καμία επίδραση στις σχέσεις των ανθρώπων. Γενικά, η θρησκευτική ελευθερία είναι κατοχυρωμένη στη χώρα και υπάρχουν αρκετοί άθεοι.

Ταυτόχρονα, όλοι οι Κορεάτες εργάζονται μαζί και το να κάθονται στη δουλειά είναι μάλλον ο κανόνας για αυτούς. Και όχι λιγότερο φιλικά, γιορτάζουν εθνικούς εορτασμούς, όπως την Ημέρα της ίδρυσης της Κορέας (3 Οκτωβρίου), την Ημέρα της Ανεξαρτησίας (1 Μαρτίου) και γιορτάζουν τη γέννηση του Βούδα για έναν ολόκληρο Μάιο.