Το Juche είναι η ιδεολογία του Εργατικού Κόμματος της Κορέας. Η Βόρεια Κορέα είναι ένα φαινόμενο της φιλοσοφίας Juche Country Juche

Εισαγωγή

δημοκρατικόςJucheιδεολογία

Η Λαϊκή Δημοκρατία της Κορέας είναι μια από τις πιο κλειστές χώρες στον κόσμο. Οι πληροφορίες που φτάνουν σε εμάς από τη ΛΔΚ είναι αρκετά σπάνιες και όχι πάντα αξιόπιστες. Το μόνο που μας βοηθά να κρίνουμε τη ΛΔΚ είναι μερικές αναφορές από πρακτορεία ειδήσεων, πληροφορίες από όσους επισκέφθηκαν αυτή τη χώρα και «κατηγορητικές» ομιλίες από δυτικά κράτη. Η Βόρεια Κορέα είναι ένα από τα τελευταία νησιά του κρατικού σοσιαλισμού όχι μόνο στην Ασία, αλλά και στον κόσμο. Η ιδεολογική αιτιολόγηση του σοσιαλισμού στη ΛΔΚ είναι η ιδέα Juche. Η ιδέα Juche είναι η κρατική ιδεολογία της ΛΔΚ και η επίσημη ιδεολογία του Εργατικού Κόμματος της Κορέας. Η ιδεολογία είναι αμφιλεγόμενη και αντιφατική.

Η συνάφεια της μελέτης των ιδεών Juche οφείλεται σε διάφορους παράγοντες. Η Βόρεια Κορέα είναι ένα από τα πιο κλειστά, ολοκληρωτικά κράτη. Όντας στην πραγματικότητα υπό κατάσταση πολιορκίας, η Βόρεια Κορέα έχει διατηρήσει το κρατικό της σύστημα και δεν έχει αλλάξει πορεία για περισσότερο από μισό αιώνα. Αξίζει να σημειωθεί ότι η ΛΔΚ υπερασπίζεται την κυριαρχία της όχι μόνο σε συνθήκες οικονομικού αποκλεισμού, αλλά και σε σχεδόν πλήρη απουσία φυσικών πόρων και περιβαλλοντικών συνθηκών που δεν είναι οι πιο ευνοϊκές για επιχειρηματική δραστηριότητα. Το Εργατικό Κόμμα της Κορέας (το κυβερνών κόμμα στη ΛΔΚ), παρά το γεγονός ότι σχεδόν όλα τα κομμουνιστικά κόμματα του κόσμου έχουν ήδη στραφεί στον δρόμο της σοσιαλδημοκρατίας μετά την πτώση του Συμφώνου της Βαρσοβίας, διατηρεί την κομμουνιστική του ορθοδοξία και είναι δεν υπόκειται σε μεταρρυθμιστικά αισθήματα. Η Βόρεια Κορέα διακηρύσσει μια πορεία προς την οικοδόμηση του σοσιαλισμού. Δεδομένης της συστημικής κρίσης του καπιταλισμού και της έλλειψης ενότητας απόψεων μεταξύ των σοσιαλιστών και των κομμουνιστών, η ιδεολογία Juche μπορεί να ενδιαφέρει τους λαούς που επιλέγουν να κινηθούν προς τον σοσιαλισμό.

Αντικείμενο έρευνας είναι η ολοκληρωτική ιδεολογία. Το θέμα είναι οι ιδέες του Juche, οι κύριες ιδεολογικές και φιλοσοφικές διατάξεις του Juche και τα χαρακτηριστικά του μετασχηματισμού αυτών των ιδεών στη σύγχρονη Βόρεια Κορέα.

Σκοπός της εργασίας του μαθήματος είναι να κατανοήσουμε γιατί η ιδέα του Juche είναι μια ολοκληρωτική ιδεολογία και αν ο Juche μπορεί να ονομαστεί σοσιαλιστική ιδεολογία.

Ο σκοπός της εργασίας ορίζει τα ακόλουθα ερευνητικά καθήκοντα:

εξετάστε την ιστορία της εμφάνισης της ιδεολογίας Chuchche-Songun, τις κύριες φιλοσοφικές και ιδεολογικές διατάξεις και συστατικά.

να αναλύσει τον μετασχηματισμό του Juche στη σύγχρονη πολιτική διαδικασία της ΛΔΚ και τις αιτίες του·

να καθορίσει την αποτελεσματικότητα και τις προοπτικές για την ανάπτυξη των ιδεών Juche, τη σημασία τους στη σύγχρονη ιδεολογική διαδικασία.

Οι κύριες πηγές για τη συγγραφή εργασιών όρου ήταν: κρατικά και κομματικά έγγραφα της ΛΔΚ και του WPK, τα έργα των Κιμ Ιλ Σουνγκ, Κιμ Γιονγκ Ιλ, επιστημονική έρευνα για τη λειτουργία του σύγχρονου πολιτικού καθεστώτος στη ΛΔΚ. Κατά τη συγγραφή μιας εργασίας όρου χρησιμοποιήθηκε η εξής μεθοδολογία έρευνας: διακριτική μέθοδος, συγκριτική μέθοδος, ιστορική μέθοδος.

1. Η διαδικασία διαμόρφωσης του κύριου ιδεολογικού συμπλέγματος του Juche

.1 Ιστορία και αιτίες της ιδέας Juche

Ο ιδρυτής της ιδεολογίας Juche είναι ο Kim Il Sung (όνομα γέννησης - Son Zhu, σε μετάφραση - Becoming a support) Ήταν επίσης γνωστός με τα ονόματα: Ton Men (Φως από την Ανατολή), Han Ber (Πρωινό αστέρι), Chansong ( Πρεσβύτερος εγγονός). Έμεινε στην ιστορία με το όνομα Ir Sen (Rising Sun). Ο Κιμ Ιλ Σουνγκ μεγάλωσε σε μια φτωχή οικογένεια, όλα τα μέλη της οικογένειας του Ιλ Σουνγκ ήταν μέλη του αντι-ιαπωνικού κινήματος. Ήδη στο σχολείο άρχισε να ενδιαφέρεται για τον μαρξισμό. Αργότερα έγινε κομματικός, δημιούργησε τη δική του κομματική οργάνωση και στη συνέχεια έγινε ο πρώτος και «αιώνιος» πρόεδρος της ΛΔΚ.

Ποια είναι τα αίτια του Juche; Ένας από τους λόγους είναι η ιαπωνική κατοχή και, ως εκ τούτου, η ευρεία επικράτηση των εθνικιστικών ιδεών στην κορεατική κοινωνία, η οποία εμφανίζεται σε οποιαδήποτε χώρα με την παρουσία καταπίεσης του τιτλούχου έθνους σε εθνική, γλωσσική, πολιτιστική ή θρησκευτική βάση. Η επιρροή της Σοβιετικής Ρωσίας και η γενική φτώχεια μεταξύ των εργαζόμενων Κορεατών έκαναν τις κομμουνιστικές ιδέες πολύ δημοφιλείς στην Κορέα. Οι γραμμές της «Internationale», γράφει ο A. Balkansky, προκάλεσαν ζωηρή συμπάθεια στους Κορεάτες. Κοίταξαν προσεκτικά τη Σοβιετική Ρωσία, τη χώρα της νικηφόρας επανάστασης. Αυτό οφειλόταν σε μεγάλο βαθμό στο γεγονός ότι μια αρκετά μεγάλη κορεάτικη διασπορά ζούσε στην Άπω Ανατολή και τη Σιβηρία. Μπορεί να θεωρηθεί ότι ο συνδυασμός κομμουνιστικής και εθνικιστικής ιδεολογίας είχε ως αποτέλεσμα την ιδέα Juche, την οποία ο Kim Il Sung δεν είχε παρά να διατυπώσει σε ένα ιδεολογικό σύμπλεγμα. Ο Κιμ Γιονγκ Ιλ γράφει ότι, σε αντίθεση με τους Κορεάτες κομμουνιστές και εθνικιστές, ο Κιμ Ιλ Σουνγκ μπήκε στα βάθη των πραγμάτων μάζες, συνειδητοποιώντας ότι οι μάζες πρέπει να οργανωθούν και να μορφωθούν, βασιστείτε σε αυτές στον επαναστατικό αγώνα και μόνο οι μάζες είναι οι αληθινοί κύριοι της επανάστασης. Σύμφωνα με τον Kim Jong Il, αυτό ήταν το σημείο εκκίνησης για την εμφάνιση της ιδέας Juche.

Σύμφωνα με την επίσημη βιογραφία του Kim Il Sung, αφού έφυγε από τη φυλακή, όταν επισκέφτηκε το χωριό Kalun τον Ιούλιο του 1930, διαμορφώνει για πρώτη φορά την ιδεολογία της «ανεξαρτησίας» και δημιουργεί τη δική του κομματική οργάνωση που ονομάζεται Union of Comrades Consor.

Έτσι, μπορεί να ειπωθεί ότι η ιδέα Juche διακηρύχθηκε από τον Kim Il Sung είκοσι πέντε χρόνια νωρίτερα από ό, τι πιστεύεται συνήθως. Δυτικοί ερευνητές αμφισβητούν την επίσημη εκδοχή της Βόρειας Κορέας και ισχυρίζονται ότι ο Κιμ Ιλ Σουνγκ δεν δημιούργησε καμία κομματική οργάνωση, αλλά απλώς εντάχθηκε στο Κομμουνιστικό Κόμμα Κίνας και ο όρος «Juche» έγινε γνωστός μόνο μετά την ομιλία «Σχετικά με την εξάλειψη του δογματισμού και της καθιέρωση του Juche στην ιδεολογική δουλειά», παρέδωσε ο Kim Il Sung το 1955.

1.2 Βασικές ιδεολογικές και φιλοσοφικές διατάξεις της ιδέας Juche

Ο Juche είναι ένα ολόκληρο ιδεολογικό και φιλοσοφικό σύμπλεγμα, αν και, κατά τη γνώμη μας, υπάρχει πολύ πιο ιδεολογικό στις ιδέες του Juche. Αυτές οι ιδέες είναι ο καθοριστικός παράγοντας στη σοσιαλιστική οικοδόμηση στη Λαϊκή Δημοκρατία της Κορέας.

Το καθήκον της κοινωνίας και του κράτους σύμφωνα με τις ιδέες του Juche είναι να οικοδομήσουν μια ιδανική κοινωνία, η οποία στη ΛΔΚ ονομάζεται "σοσιαλισμός". Ωστόσο, αυτή η ιδανική κοινωνία που θα χτιστεί στη Βόρεια Κορέα αναφέρεται συχνά και ως «παράδεισος» στα βορειοκορεατικά μέσα ενημέρωσης. Οι βορειοκορεατικές ιδεολογικές εκδόσεις των αρχών του 21ου αιώνα χρησιμοποιούν μερικές φορές επίσης τη φράση «παράδεισος στη γη» («chisan nagwon»), φέρνοντας έτσι την ορολογία των ιδεών Juche πιο κοντά στη θρησκεία του Chondogyo.

Η κυριολεκτική μετάφραση του όρου «Juche» είναι πρωτοτυπία ή ανεξαρτησία. Τα κορεατικά-ρωσικά λεξικά δίνουν σε αυτόν τον όρο την ερμηνεία "το κύριο μέρος" και "πρωτοτυπία".

«Τσου» σημαίνει «κύριος» και «τσε» σημαίνει «σώμα, ουσία, ουσία, φύση». Έτσι, "Juche" σημαίνει μια κατάσταση όπου ένα άτομο είναι ο κύριος τόσο του εαυτού του όσο και ολόκληρου του κόσμου γύρω του.

Στα γραπτά του Kim Il Sung και του Kim Jong Il, μπορεί κανείς να βρει τον ορισμό των Juche και Songun ως «πρωτότυπη σοσιαλιστική (επαναστατική) ιδεολογία». Σύμφωνα με το Σύνταγμα του 1972, η ΛΔΚ είναι ένα κυρίαρχο σοσιαλιστικό κράτος, το οποίο στις δραστηριότητές του καθοδηγείται από τις ιδέες Juche - «μια κοσμοθεωρία που επικεντρώνεται στο άτομο και επαναστατικές ιδέες που στοχεύουν στην πραγματοποίηση της ανεξαρτησίας των μαζών του λαού». Ο Juche είναι ένα σημαντικό συστατικό του κιμιρσενισμού-κιμτσερινισμού και της ιδεολογικής του πεμπτουσίας.

Ο Kim Il Sung είπε ότι σύμφωνα με την ιδέα Juche, ο άνθρωπος βρίσκεται στο κέντρο των πάντων, δηλαδή ο άνθρωπος είναι ο κύριος των πάντων. «Λατρεύετε τους ανθρώπους σαν τον ουρανό» - αυτό ήταν το σύνθημα της ζωής και της ιδεολογικής και θεωρητικής του δραστηριότητας, προβληματισμού και αναζήτησης. Πάντα έδινε προτεραιότητα στα συμφέροντα των μαζών Σύμφωνα με την ιδέα του Juche, το θέμα της ιστορίας είναι οι εργαζόμενες μάζες του λαού και ο Kim Jong Il ανέπτυξε τη θεωρία του Kimirsen: «Το θέμα της ιστορίας είναι οι εργαζόμενες μάζες. Στον ρόλο του (δηλαδή το υποκείμενο της ιστορίας) δεν μπορούν να παίξουν οι αντιδραστικές τάξεις. Αν οι πρώτοι δημιουργούν και αναπτύσσουν ιστορία, τότε οι δεύτεροι επιδιώκουν να σταματήσουν την πορεία της ιστορίας. Ο Κιμ Γιονγκ Ιλ, ωστόσο, σημειώνει ότι ο ρόλος και η θέση τους δεν είναι ο ίδιος σε κάθε κοινωνία. Είπε: «Το αποτέλεσμα της επανάστασης και της οικοδόμησης, τελικά, εξαρτάται από το πόσο ευρέως εκδηλώνονται οι δημιουργικές δυνάμεις των μαζών. Οι λαϊκές μάζες είναι άπειροι άνθρωποι, η δύναμη και το μυαλό τους είναι ανεξάντλητα. Είναι οι πιο δυνατοί και έξυπνοι στον κόσμο. Επομένως, εάν συνειδητοποιήσουν τη θέση τους ως κύριοι και ξεσηκωθούν, τότε κάθε δύσκολο ζήτημα στην κατασκευαστική επανάσταση μπορεί να λυθεί με επιτυχία.

Ο Juche είναι μια ολοκληρωτική ιδεολογία. Πολλά ολοκληρωτικά καθεστώτα μετά την κατάρρευση της Σοβιετικής Ένωσης μεταμορφώθηκαν ή έπεσαν κάτω από την επίθεση της Δύσης. Γιατί ο ολοκληρωτισμός έχει διατηρηθεί στη Βόρεια Κορέα σχεδόν στην αρχική του μορφή; Αξίζει να σημειωθεί ότι σε αυτό διευκόλυνε η ανατολική νοοτροπία, επιρρεπής στην ιεραρχία, τη συλλογικότητα και τη θεοποίηση του αρχηγού κράτους, κόμματος κ.λπ. Ένας από τους παράγοντες είναι η αρχή Juche της ανεξαρτησίας και της αυτοδυναμίας. Ένας άλλος ισχυρός παράγοντας είναι η κατάσταση πολιορκίας της ΛΔΚ, ο ισχυρότερος αποκλεισμός και η ιμπεριαλιστική προπαγάνδα. Από πολλές απόψεις, το καθεστώς της ΛΔΚ βασίζεται σε μια υψηλή δημόσια συναίνεση, στην εμπιστοσύνη του λαού στο κόμμα και την ηγεσία. Εάν αρχίσουν οι παραμικρές αμφιβολίες μεταξύ των μαζών, το καθεστώς της Βόρειας Κορέας θα καταρρεύσει αρκετά γρήγορα. Ως εκ τούτου, το Εργατικό Κόμμα της Κορέας αγωνίζεται να διατηρήσει τον ρόλο του ηγεμόνα, ηγετικής και καθοδηγητικής δύναμης, εγκαθιδρύοντας τις αρχές του Juche παντού και η διαφωνία καταστέλλεται με κατασταλτικές μεθόδους.

Με βάση τα γραπτά των ηγετών της σοσιαλιστικής Κορέας, μπορεί να διακριθεί το ακόλουθο σύνολο ιδεών Juche.

Juche στην ιδεολογία. Για να θεμελιώσει κανείς τις αρχές του Juche στην ιδεολογία, πρέπει να οπλιστεί με τις επαναστατικές ιδέες της εργατικής τάξης, τη γραμμή και την πολιτική του ίδιου του κόμματος. Η καθιέρωση των αρχών του Juche στην ιδεολογία σημαίνει ότι όλοι πρέπει να μάθουν και να αναπτύξουν μια τέτοια άποψη και μια τέτοια προσέγγιση για να αποκτήσουν την αυτοσυνείδηση ​​του κυρίου της επανάστασης. Για να θεμελιώσει κανείς τις αρχές του Juche στην ιδεολογία, πρέπει να γνωρίζει τέλεια τις ιδιαιτερότητες και τα χαρακτηριστικά της χώρας του.

Ανεξαρτησία στην πολιτική. Ο Κιμ Ιλ Σουνγκ διδάσκει ότι η ανεξαρτησία στην πολιτική είναι το πρώτο σημάδι κυριαρχίας. Δηλαδή, για να εδραιωθεί η πολιτική ανεξαρτησία, είναι απαραίτητο να εδραιωθεί η λαϊκή εξουσία, η εξουσία του εργαζόμενου λαού. Σύμφωνα με τον Κιμ Ιλ Σουνγκ, οι πολιτικές δυνάμεις αποτελούν τη βάση των επαναστατικών δυνάμεων. Για να διασφαλίσετε την ανεξαρτησία στην πολιτική, είναι απαραίτητο να έχετε τις δικές σας κατευθυντήριες ιδέες. Να αναπτύξουν και να εφαρμόσουν πολιτικές μόνοι τους, με βάση τις δικές τους ιδέες. Για να διασφαλιστεί η ανεξαρτησία στην πολιτική, είναι απαραίτητο να διατηρηθεί πλήρως η αρχή της ανεξαρτησίας, της ισότητας και της κυριαρχίας στις εξωτερικές σχέσεις.

Η ανεξαρτησία δεν έρχεται σε αντίθεση με τον διεθνισμό<#"justify">Η ιδέα ενός «ισχυρού, ευημερούντος, μεγάλου κράτους» είναι η ανάπτυξη των ιδεών Juche του Κιμ Ιλ Σουνγκ από τον ίδιο τον Κιμ Γιονγκ Ιλ, αλλά σε ένα νέο ιστορικό στάδιο. Ο Κιμ Γιονγκ Ιλ δημιούργησε αυτές τις ιδέες επειδή είναι αφοσιωμένος στον Κιμ Ιλ Σουνγκ ως σεβαστός γιος και αφοσιωμένος στο κράτος ως πιστό υποκείμενο. (Για να μεταφερθούν αυτές οι έννοιες στο κορεατικό κείμενο, χρησιμοποιήθηκαν οι κατηγορίες «υιικής ευσέβειας» hyo και «αφοσίωση» chung, παραδοσιακά για τον κορεατικό πολιτισμό). Είναι σαφές ότι ο στόχος αυτών των νέων ιδεών είναι να μετατρέψουν τη ΛΔΚ σε ένα ισχυρό και ευημερούν κράτος. Το κοινωνικό της σύστημα θα είναι ο σοσιαλισμός. Όχι το «σοβιετικό» μοντέλο, φυσικά, αλλά το κορεατικό εθνικό, στο οποίο το κύριο πράγμα είναι ότι όλα υποτάσσονται όχι στα ατομικά συμφέροντα, αλλά στα συμφέροντα της κοινωνίας στο σύνολό της. Και κάθε άτομο επιδιώκει να ικανοποιήσει τα προσωπικά του συμφέροντα μέσα από την πραγματοποίηση των συμφερόντων της ομάδας. Υπάρχουν εντελώς νέα στοιχεία στις ιδέες για το canson daeguk του Kim Jong Il. Έτσι, λέγεται ότι για να οικοδομηθεί ένα ισχυρό και ευημερούν κράτος, απαιτείται επιστημονική και τεχνική ανταλλαγή με άλλες χώρες. Αυτό σημαίνει ότι τώρα στη Βόρεια Κορέα, παρά την παραδοσιακή και κατανοητή δέσμευση για ανεξαρτησία, αρχίζει να ασκείται μια πολιτική μεγαλύτερης διαφάνειας και καθορίζεται στο ιδεολογικό επίπεδο που συνδέεται με το όνομα του Κιμ Γιονγκ Ιλ. Η Βόρεια Κορέα στις αρχές του 21ου αιώνα βρίσκεται στα πρόθυρα μεγάλων αλλαγών.

Σύμφωνα με ορισμένους πολιτικούς επιστήμονες, σήμερα ο εθνικισμός έχει αντικαταστήσει πλήρως τη σοσιαλιστική ιδεολογία στη ΛΔΚ.

2.2 Κιμιρσενισμός-Κιμτζονγκιρισμός ως μεταμόρφωση της ιδέας Juche

Αναφέρθηκε ήδη στην Ενότητα 1.2 ότι η Juche είναι η ουσία του Κιμιλσουνγκισμού-Κιμτζονγκιρισμού. Οι ιδεολόγοι του WPK θεώρησαν απαραίτητο να αφαιρέσουν από τον Juche ορισμένες από τις διατάξεις του μαρξισμού-λενινισμού, οι οποίες, κατά τη γνώμη τους, έχουν καταστεί άσχετες στη σύγχρονη πραγματικότητα. Μέχρι τον Απρίλιο του 2012, τα πορτρέτα του Μαρξ και του Λένιν αφαιρέθηκαν από την κεντρική πλατεία της Πιονγκγιάνγκ, όπου πραγματοποιούνται μαζικές πομπές και στρατιωτικές παρελάσεις.

Το Εργατικό Κόμμα της Κορέας ανακήρυξε τον «Κιμιρσενισμό» και τον «Κιμτζονγκιρισμό» ως επίσημη ιδεολογία της χώρας. Αυτό ανέφερε το βορειοκορεατικό πρακτορείο KCNA μετά το τέταρτο συνέδριο του WPK το 2012. Απόσπασμα: «Το WPK θα δεχτεί τον κιμιρσενισμό και τον κιμτσενιρισμό ως τη μοναδική ιδεολογία του κόμματος και θα σχηματίσει ολόκληρη την κοινωνία στη βάση του κιμιρσενισμού και του κιμτσενιρισμού - το ανώτατο κομματικό πρόγραμμα. Το κόμμα, υπό την ηγεσία του Κιμ Γιονγκ Ουν, θα αγωνιστεί για τη νίκη της υπόθεσης του Κιμ Ιλ Σουνγκ και του Κιμ Γιονγκ Ιλ και την επαναστατική ιδέα του Τζούτσε», ανέφερε το ασιατικό πρακτορείο σε ανακοίνωσή του. Αυτή η απόφαση λήφθηκε στο τέταρτο κομματικό συνέδριο του WPK.

Έτσι, μπορεί να ειπωθεί ότι η έννοια του «μαρξισμού-λενινισμού» ενσωματώθηκε στον Juche. Ο Κιμ Γιονγκ Ιλ γράφει: «Δημιουργώντας τον μαρξισμό στα μέσα του 20ού αιώνα, ο Μαρξ και ο Ένγκελς υπέδειξαν την ιστορική αποστολή της εργατικής τάξης και άνοιξαν το δρόμο για την απελευθέρωσή της». . Γράφει περαιτέρω: «Ο Λένιν ανέπτυξε περαιτέρω τον μαρξισμό, σε σχέση με τις νέες ιστορικές συνθήκες για την εξέλιξη του καπιταλισμού στο στάδιο του ιμπεριαλισμού. Δημιούργησε τον λενινισμό και ενέπνευσε τους λαούς να πολεμήσουν για την καταστροφή της ακρόπολης του ιμπεριαλισμού…» Τονίζεται επίσης ότι ο Κιμ Ιλ Σουνγκ κοίταξε την ιστορική κατάσταση «με νέο τρόπο». Κατά συνέπεια, ο Juche αναγνωρίζει τον μαρξισμό-λενινισμό ως ιδεολογία της εργατικής τάξης, αλλά ταυτόχρονα θεωρεί ότι ο μαρξισμός-λενινισμός δεν είναι μια τέλεια επαναστατική ιδεολογία. Η ιστορία του κομμουνιστικού κινήματος στην Ασία και οι εθνικές ιδιαιτερότητες είχαν επίσης την επιρροή τους, ενώ ελήφθη υπόψη η εμπειρία του επαναστατικού κινήματος στην Κορέα. Η προσπάθεια της Κομιντέρν να κάνει μια επανάσταση «σωστά, με μαρξιστικό τρόπο» έφερε το κορεατικό κομμουνιστικό κίνημα σε πολυάριθμες διασπάσεις και αμέτρητες εμφύλιες διαμάχες. Οι ιδέες του Kim Il Sung προσάρμοσαν καλύτερα τις σοσιαλιστικές ιδέες στην ανατολική νοοτροπία. Όπως ο μαρξισμός-λενινισμός Juche βασίζεται σε μια υλιστική κοσμοθεωρία, πολλές από τις διατάξεις είναι πολύ παρόμοιες.

Κατά τη σύνταξη της ραχοκοκαλιάς των ανεξάρτητων επαναστατικών ιδεών που σχεδιάστηκαν να ανοίξουν ένα νέο μονοπάτι για την κορεατική επανάσταση και όταν δημιούργησε την ιδέα Juche, ο Kim Il Sung χρησιμοποίησε τις ιδέες και τα ιδανικά του μαρξισμού-λενινισμού ως ιδεολογική και θεωρητική υπόθεση. Υπάρχουν διαφορές. Σε αντίθεση με τον λενινιστικό διεθνισμό, ο Juche είναι πολύ πιο κοντά στη σταλινική αρχή της οικοδόμησης του σοσιαλισμού σε μια μόνο χώρα. Αυτό επηρεάστηκε από την ίδια εθνική ιδιαιτερότητα, κατά τη διάρκεια της ιαπωνικής κατοχής, διαδόθηκε ευρέως ο αυθόρμητος και μαζικός εθνικισμός στον κορεατικό πληθυσμό και οι κομμουνιστικές ιδέες κοινωνικής δικαιοσύνης συνδυάστηκαν παντού με τον κορεατικό εθνικισμό που προκλήθηκε από την προσβολή της εθνικής αξιοπρέπειας του κορεατικού λαού.

2.3 Συνάφεια και προοπτικές για τη λειτουργία της ιδέας Juche

Το Juche είναι πρωτίστως μια ανατολική φιλοσοφία. Αυτό που είναι καλό για έναν Κορεάτη μπορεί να είναι απαράδεκτο για την ανατολικοσλαβική νοοτροπία. Οι λαοί της Ανατολής είναι πολύ πιο επιρρεπείς στην ιεραρχία, στον ισχυρό συγκεντρωτισμό, στη συλλογικότητα. Δεν μπορεί να ειπωθεί ότι ο Juche και ο Songun είναι απολύτως ανεφάρμοστοι στην πραγματικότητά μας, αλλά σε αυτήν την περίπτωση είναι λογικό να μιλάμε μόνο για μεμονωμένα στοιχεία. Ωστόσο, η νοοτροπία των Ανατολικών Σλάβων είναι πολύ πιο φιλελεύθερη από την Κορεάτικη ή, για παράδειγμα, την Κινέζικη.

Γενικά, είναι λογικό να πιστεύουμε ότι ο Juche θα παραμείνει ως η κρατική ιδεολογία της ΛΔΚ για το άμεσο μέλλον. Αυτό διευκολύνεται από την ισχυρή απομόνωση της χώρας, το υψηλό ποσοστό δημόσιας συναίνεσης, τη συνεχή εργασία των ιδεολογικών τμημάτων του WPK και την παρουσία ενός αρκετά ισχυρού στρατού για να αντισταθεί στην επιθετικότητα.

Μιλώντας για την ιδέα Juche στον κόσμο, αξίζει να αναφερθούν τα ακόλουθα στατιστικά στοιχεία: Διαλέξεις για το Juche δίνονται σε 200 πανεπιστήμια σε πέντε ηπείρους και υπάρχει ένα διεθνές Ινστιτούτο Juche στην Ιαπωνία. Στη Γαλλία, για παράδειγμα, υπάρχει το Juche Party of France. Διάφοροι κύκλοι και κοινωνίες έχουν χάσει εδώ και καιρό το μέτρημα. Στην πραγματικότητα, υπάρχουν τώρα 27 εθνικές επιτροπές, 4 ηπειρωτικοί οργανισμοί και το Διεθνές Ινστιτούτο για τη Μελέτη της Ιδέας Juche.

Στη Ρωσία, υπάρχει η Ένωση Υποστηρικτών Juche. Στον μετασοβιετικό χώρο, το Juche είναι πιο συμπαθητικό προς τα κομμουνιστικά κόμματα σταλινικού τύπου και ορισμένους εθνικιστές, για παράδειγμα, η ιδέα Juche είναι πολύ δημοφιλής μεταξύ των υποστηρικτών της ιδεολογίας του εθνικομπολσεβικισμού. Προφανώς επειδή ο Juche αντικατοπτρίζει σε μεγάλο βαθμό το εθνικομπολσεβίκικο σύνθημα «Έθνος! Πατρίδα! Σοσιαλισμός!», προσελκύει τους Λιμονοβίτες με τον ολοκληρωτισμό του.

Η ιδεολογία Juche είναι ενδιαφέρουσα και για τους καταπιεσμένους λαούς του τρίτου κόσμου, που αγωνίζονται τόσο για κοινωνική δικαιοσύνη όσο και για εθνική ανεξαρτησία.

συμπέρασμα

Η ιδέα Juche, η οποία είναι η επίσημη κρατική και κομματική ιδεολογία της ΛΔΚ, παρουσιάζει ενδιαφέρον γιατί είναι η ιδεολογία ενός κράτους που παραμένει προσηλωμένο στις ιδέες του σοσιαλισμού. Αυτές οι ιδέες λειτουργούν στο ιδεολογικό μοντέλο ολοκληρωτικού τύπου. Η ΛΔΚ περνά δύσκολες στιγμές από κοινωνικοοικονομική άποψη και από άποψη διεθνούς απομόνωσης.

Υπάρχουν ορισμένα προβλήματα στη ΛΔΚ, μεταξύ των οποίων μπορούμε να επισημάνουμε την έλλειψη καταναλωτικών αγαθών, την έλλειψη τροφίμων και τον επακόλουθο λιμό που σημειώθηκε στη ΛΔΚ. Σύμφωνα με ορισμένες αναφορές, ο λιμός του 1995-1999 στοίχισε από 10.000 έως 3.000.000 ζωές. Ωστόσο, ακόμη και σύμφωνα με τον ΟΗΕ, η πείνα παραμένει ένα αμφιλεγόμενο ζήτημα. Παράθεση «... από πού προήλθαν τα υποτιθέμενα εκατομμύρια νεκροί. Στα μέσα της δεκαετίας του 1990, αρκετοί δυτικοί επιστήμονες αξιολόγησαν την έκταση των πιθανών θυμάτων του λιμού σε εκείνες τις περιοχές της ΛΔΚ που επλήγησαν περισσότερο από τις πλημμύρες και τις ξηρασίες. Έχουν ληφθεί ορισμένοι αριθμοί. Ταυτόχρονα, τονίστηκε ότι πρόκειται για «υποτιθέμενες εκτιμήσεις της κατάστασης στις επιμέρους περιοχές που έχουν πληγεί περισσότερο», επαναλαμβάνω, «επιμέρους περιοχές», και όχι σε όλη τη χώρα. Πολλές περιοχές υπέφεραν πολύ λιγότερο. Αλλά άλλοι ειδικοί πήραν αυτούς τους υπολογισμούς και τους εφάρμοσαν σε ολόκληρη τη Βόρεια Κορέα, εξ ου και τα περιβόητα εκατομμύρια νεκρών. Δεν διαφωνώ, πιθανώς πολλοί άνθρωποι υπέφεραν, δεν υπάρχουν ακριβείς αριθμοί και είναι απίθανο να τους πάρουμε στο εγγύς μέλλον, αλλά όχι εκατομμύρια». James Morris, διευθυντής του Παγκόσμιου Επισιτιστικού Προγράμματος των Ηνωμένων Εθνών (Παγκόσμιο Επισιτιστικό Πρόγραμμα): «Τα στοιχεία για τα εκατομμύρια των θυμάτων της πείνας στη ΛΔΚ δεν είναι αληθινά».

Ο ανατολίτης Α.Ν. Ο Λάνκοφ πιστεύει ότι: «Οι αναφορές για τη βελτίωση της κατάστασης στη ΛΔΚ δεν φτάνουν στον παγκόσμιο αναγνώστη. Κάθε φθινόπωρο, τα παγκόσμια ΜΜΕ γράφουν ότι η Βόρεια Κορέα, λένε, είναι στα πρόθυρα της πείνας. Μέχρι τον Ιανουάριο, αυτή η είδηση ​​εξαφανίζεται, αφού είναι προφανές ότι δεν υπάρχει λιμός στη ΛΔΚ και το επόμενο φθινόπωρο, η συζήτηση για μια επικείμενη καταστροφή ξεκινά εκ νέου. Ο λιμός με τους μαζικούς θανάτους ανήκει στο παρελθόν, στα τέλη της δεκαετίας του 1990. Μετά το 2000-2002 κανείς δεν πεθαίνει από την πείνα στη χώρα. ....Τα τελευταία 7-8 χρόνια η οικονομική κατάσταση στη ΛΔΚ βελτιώνεται σταδιακά. Ωστόσο, τα παγκόσμια μέσα ενημέρωσης δεν γράφουν για αυτό».

Όλα τα υπάρχοντα προβλήματα της ΛΔΚ συνδέονται άρρηκτα με τον Juche.

Ο Juche, όπως και η Βόρεια Κορέα γενικά, μπορεί να αντιμετωπίζονται διαφορετικά, αλλά παραμένει αδιαμφισβήτητο ότι η δημιουργία του Juche από τον Kim Il Sung είχε τεράστιο αντίκτυπο παγκόσμια ιστορίαΚορέα και γενικότερα η παγκόσμια ιστορία. Επίσης, μην ξεχνάτε ότι η Κορέα είναι ένα μικροσκοπικό κομμάτι γης, με πληθυσμό περίπου 20 εκατομμυρίων ανθρώπων. Οι Κορεάτες χτίζουν ένα σοσιαλιστικό κράτος υπό συνθήκες σχεδόν παντελούς έλλειψης φυσικών πόρων, πλήρους οικονομικού εμπάργκο και συνεχούς απειλής ιμπεριαλιστικής επιθετικότητας.

Ο Juche είναι μια ιδεολογία, αναμφισβήτητα, ολοκληρωτική με έντονη μιλιταριστική χροιά.

Οι μετασχηματισμοί Juche συντελούνται και εκφράζονται σήμερα στην αντικατάσταση κάποιων στοιχείων του μαρξισμού-λενινισμού.

Ο Juche ενδιαφέρει την παγκόσμια κοινότητα και μελετάται σε πολλές χώρες σε όλο τον κόσμο.

Για το άμεσο μέλλον, θα παραμείνει στη ΛΔΚ.

Ως εκ τούτου, τα ακόλουθα σημεία πρέπει να τονιστούν στο Juche:

Ολοκληρωτισμός.

Ο πρωταγωνιστικός ρόλος του ΤΠΚ, παρουσία αρκετών ακόμη κομμάτων.

Ηγεσία.

Απομονωτισμός

Συγκέντρωση των μέσων παραγωγής στα χέρια του κράτους. (κρατικός σοσιαλισμός)

Ο άνθρωπος είναι ο κύριος όλου του κόσμου γύρω του.

Το θέμα της ιστορίας είναι οι μάζες.

Ο Juche θεωρείται επίσημα στη ΛΔΚ ως το υψηλότερο στάδιο στην ανάπτυξη της επαναστατικής σκέψης, τα υπόλοιπα δεν αρνούνται, αλλά θεωρούνται προηγούμενο

Το αν χρειάζονται ή όχι μεταρρυθμίσεις στη ΛΔΚ εξαρτάται από τον λαό της ΛΔΚ να αποφασίσει. Τελικά, ο ίδιος ο λαός της Κορέας επέλεξε τον δρόμο του σοσιαλισμού και δεν υπαγορεύει στον δυτικό κόσμο ποιο δρόμο πρέπει να ακολουθήσει η Βόρεια Κορέα.

Θα ήθελα να τελειώσω με το ακόλουθο απόσπασμα:

«Ακόμη και σε ένα μικρό βραχώδες κομμάτι της Γης με μόνο 20 εκατομμύρια ανθρώπους, μπορείτε να δημιουργήσετε έναν ανεπτυγμένο πολιτισμό που είναι εντελώς εναλλακτικός στον υπάρχοντα παγκόσμιο», γράφει ο A. Volynets. «- Ακριβώς γι' αυτό κάθε σκέψη ενημερωμένο άτομοδεν μπορεί παρά να σεβαστεί τη Βόρεια Κορέα. Θυμόμαστε τους πόρους της ΕΣΣΔ, είναι σαφές ότι υπάρχουν όλες οι πιθανότητες να δημιουργήσετε τον δικό σας πολιτισμό σε πλανητική κλίμακα.

Κατάλογος πηγών που χρησιμοποιήθηκαν

1. Balkansky, A. Life of great people. Kim Il Sung / A. Balkansky.-.M.: Young Guard, 2011.- 257 p.

2. Volynets, A. Για την Ένωση και το Κομμουνιστικό Κόμμα της Ένωσης - [Ηλεκτρονικός πόρος] - Τρόπος πρόσβασης:<#"justify">10. Lankov, A.N.: Με τον νέο αρχηγό! Πώς θα αλλάξει η πολιτική της ΛΔΚ μετά τον θάνατο του Κιμ Γιονγκ Ιλ. - [Ηλεκτρονικός πόρος] - Τρόπος πρόσβασης: # "justify"> 11. Panina, I. Yu Army Priority Politics (Songun) in the DPRK: Origins, Essence and Forms of Manifestation / I. Yu. Panin. Αφηρημένη για το πτυχίο Cand. πολιτικές επιστήμες 23. 00. 01. Θεωρία και φιλοσοφία της πολιτικής, ιστορία και μεθοδολογία της πολιτικής επιστήμης - Μ.: 2011 - 19 σελ.

Σοσιαλιστικό Σύνταγμα της Λαϊκής Δημοκρατίας της Κορέας. Εγκρίθηκε στην I σύνοδο της Ανώτατης Λαϊκής Συνέλευσης της ΛΔΚ της πέμπτης σύγκλησης στις 27 Δεκεμβρίου 1972, τροποποιήθηκε στην III σύνοδο της Ανώτατης Λαϊκής Συνέλευσης της ΛΔΚ της ένατης σύγκλησης στις 9 Απριλίου 1992 - [Ηλεκτρονικά πόρος]. - Λειτουργία πρόσβασης: vkpb.ru/old/kndr/const_kndr.shtml. - Ημερομηνία πρόσβασης: 02/10/2014

Juche Union. Ιστότοπος του οργανισμού.-[Ηλεκτρονικός πόρος]- Τρόπος πρόσβασης: #"center"> 1.

Φροντιστήριο

Χρειάζεστε βοήθεια για να μάθετε ένα θέμα;

Οι ειδικοί μας θα συμβουλεύσουν ή θα παρέχουν υπηρεσίες διδασκαλίας σε θέματα που σας ενδιαφέρουν.
Υποβάλλω αίτησηυποδεικνύοντας το θέμα αυτή τη στιγμή για να ενημερωθείτε σχετικά με τη δυνατότητα λήψης μιας διαβούλευσης.

Συστηματοποίηση και επικοινωνίες

Το Juche (κορεατικά 주체, 主體) είναι μια βορειοκορεάτικη ιδεολογία που διακηρύχθηκε το 1955 από τον Kim Il Sung.
Ετυμολογία
Η λέξη «Juche» ανήκει στην κατηγορία των λέξεων Hanmun. «Τσου» σημαίνει «κύριος» και «τσε» σημαίνει «σώμα, ουσία, ουσία, φύση». Έτσι, "Juche" σημαίνει μια κατάσταση όπου ένα άτομο είναι ο κύριος τόσο του εαυτού του όσο και ολόκληρου του κόσμου γύρω του.
Τα κορεατικά-ρωσικά λεξικά δίνουν σε αυτόν τον όρο την ερμηνεία "το κύριο μέρος" και "πρωτοτυπία".
Ιστορία
Το Juche είναι ένα κλασικό Άπω Ανατολή φιλοσοφικός όρος, που χρησιμοποιήθηκε με την έννοια του "ένα πράγμα από τη σκοπιά του θέματος" και χρησιμοποιήθηκε από τους Κορεάτες μεσαιωνικούς στοχαστές. Οι έννοιες «Juche» ή ακόμα και «Juche ideas» απαντώνται και στην πολιτική ζωή. Νότια Κορέα.
Στη ΛΔΚ, ο Juche ως επίσημη ιδεολογία θεωρείται ένας αρμονικός μετασχηματισμός των ιδεών του μαρξισμού-λενινισμού που βασίζεται στην αρχαία κορεατική φιλοσοφική σκέψη. Впервые термин «чучхе» прозвучал в речи Ким Ир Сена «Об искоренении догматизма и формализма в идеологической работе и об установлении чучхе» (кор. 사상사업에서 교조주의와 형식주의를 퇴치하고 주체를 확립할 데 대하여), произнесенной 28 декабря 1955 года .
Σύμφωνα με το Σύνταγμα του 1972, η ΛΔΚ είναι ένα κυρίαρχο σοσιαλιστικό κράτος, το οποίο στις δραστηριότητές του καθοδηγείται από τις ιδέες Juche. Σύμφωνα με αυτές τις ιδέες, όλα τα ζητήματα της εσωτερικής ζωής πρέπει να επιλύονται από τη σκοπιά της ανεξαρτησίας, βασιζόμενοι στις δικές του δυνάμεις.
Σύμφωνα με την επίσημη άποψη των ιστορικών της ΛΔΚ, για πολύ καιρό πιστεύεται ότι η ιδέα Juche διακηρύχθηκε από τον Kim Il Sung το 1930 στην πόλη Kalun (Κίνα), αλλά τώρα πιστεύεται ότι η ιδέα Juche άρχισε να διαμορφώνεται από τη στιγμή που δημιουργήθηκε η Ένωση για την Ανατροπή του Ιμπεριαλισμού (17 Οκτωβρίου 1926).
Στη δεκαετία του 1980, ο Kim Il Sung δημοσίευσε μια σειρά από άρθρα σχετικά με την ιδέα Juche, τα οποία τελικά τη διαμόρφωσαν ως φιλοσοφικό σύστημα. Ωστόσο, δεν υπάρχει θεμελιώδες κείμενο που να εξηγεί την ουσία του δόγματος Juche. Αν και ο όρος βρίσκεται συνεχώς στα γραπτά του Kim Il Sung, ένα έργο με τίτλο «On the Juche Idea» γράφτηκε από τον Kim Jong Il και θυμίζει περισσότερο σύντομο μάθημαβασικά αξιώματα, και όχι μια σοβαρή θεωρητική εργασία.
Από τις 8 Ιουλίου 1997, η Βόρεια Κορέα υιοθέτησε μια νέα χρονολογία Juche, η αρχή της οποίας είναι το 1912 - το έτος γέννησης του Kim Il Sung.
Βασικά σημεία
Οι μάζες είναι το υποκείμενο του κοινωνικού κινήματος
Ένα έθνος με υψηλό αίσθημα εθνικής υπερηφάνειας και επαναστατικής αξιοπρέπειας είναι ανίκητο.
Σε αντίθεση με την καπιταλιστική οικονομία, που αγωνίζεται για το κέρδος, κύριος στόχοςη σοσιαλιστική ανεξάρτητη οικονομία είναι να καλύψει τις ανάγκες της χώρας και του πληθυσμού.
Ο λαός κάθε χώρας είναι υποχρεωμένος να πολεμήσει όχι μόνο ενάντια στην επιθετικότητα και την υποδούλωση, για τη συνεπή υπεράσπιση της ανεξαρτησίας του, αλλά και ενάντια στον ιμπεριαλισμό και τον κυριαρχισμό, που καταπατούν την ανεξαρτησία των λαών άλλων χωρών.
Για να δημιουργηθεί ένα πανεθνικό και πανεθνικό αμυντικό σύστημα, είναι απαραίτητο να εξοπλίσουμε ολόκληρο τον λαό και να μετατρέψουμε ολόκληρη τη χώρα σε φρούριο.
Η επανάσταση είναι ένας αγώνας για τις λαϊκές μάζες να συνειδητοποιήσουν τις ανάγκες τους για ανεξαρτησία.
Το να κάθεσαι αδρανείς, περιμένοντας να ωριμάσουν όλες οι απαραίτητες συνθήκες, ισοδυναμεί με εγκατάλειψη της επανάστασης.
Για να διαμορφωθεί μια σωστή άποψη για την επανάσταση, είναι απολύτως απαραίτητο να βασιστεί η εκπαίδευση σε ένα αίσθημα ανιδιοτελούς αφοσίωσης στον ηγέτη.
Γενικές φιλοσοφικές απόψεις
Ο άνθρωπος είναι ο κύριος του κόσμου και ο κύριος του πεπρωμένου του.
Η συνείδηση ​​είναι η υψηλότερη λειτουργία του ανθρώπινου εγκεφάλου.
Η φύση είναι αντικείμενο ανθρώπινης εργασίας και υλική πηγή ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ζωη;
Ένα άτομο που έχει μολυνθεί από δουλοπρέπεια παύει να αντιλαμβάνεται επαρκώς την πραγματικότητα.
Κριτική
Ο Juche συγκρίνεται με τον σταλινισμό επειδή ο στόχος είναι η οικοδόμηση «αυτοδύναμου σοσιαλισμού» (πρβλ. «σοσιαλισμός σε μια ενιαία χώρα»). Ωστόσο, αυτές οι ιδέες φτάνουν στο λογικό τους τέλος - δηλαδή στην πλήρη άρνηση της παγκόσμιας επανάστασης. Κηρύσσονται επίσης οι ιδέες του ηγετικού χαρακτήρα, του μιλιταρισμού και της καταναλωτικής στάσης απέναντι στη φύση. Κάθε «δουλοπρεπής λατρεία των μεγάλων χωρών» καταδικάζεται έντονα. Ο Juche είναι μια ακραία εκδοχή αυταρχισμού και απομονωτισμού. Το θέμα της ιστορίας δεν είναι μια τάξη, αλλά ένα έθνος.
On the Juche Idea, 1982
Μόνο κάτω από την πιστή ηγεσία του κόμματος και του ηγέτη η εργατική τάξη και οι λαϊκές μάζες μπορούν να επιμείνουν σε έναν σοβαρό και περίπλοκο επαναστατικό αγώνα για τον μετασχηματισμό της φύσης και της κοινωνίας, να επιτύχουν την εθνική και ταξική απελευθέρωση, να οικοδομήσουν με επιτυχία ένα σοσιαλιστικό και κομμουνιστική κοινωνία και να τη διαχειρίζεσαι.
Επιστημονική βάση
Η ιδέα του Juche έλαβε διεθνή αναγνώριση. Οι διαλέξεις για το Juche παραδίδονται σε 200 πανεπιστήμια σε πέντε ηπείρους. Η Ιαπωνία έχει ένα διεθνές Ινστιτούτο Juche. Οι επιτροπές Juche ιδρύθηκαν σε 26 χώρες και χίλιοι κύκλοι Juche δραστηριοποιήθηκαν σε 67 χώρες.
Juche. Ιστορία της επαναστατικής ιδεολογίας http://ir.spb.ru/krasnoe-dvizhenie/ideologii/chuchhe.html

Η ίδια η ιστορία του Juche αντανακλά την εξέλιξη της κομμουνιστικής ιδεολογίας στο έδαφος της Κορέας. Αρχικά, οι Κορεάτες κομμουνιστές, με επικεφαλής τον Κιμ Ιλ Σουνγκ, χρησιμοποίησαν την παραλλαγή του μαρξισμού (μαρξισμός-λενινισμός) που ήταν κοινή στην ΕΣΣΔ. Ωστόσο, από τις αρχές περίπου της δεκαετίας του '60, ο Kim Il Sung παραλίγο να διακόψει τις σχέσεις με τη Σοβιετική Ένωση και άρχισε να ελίσσεται μεταξύ αυτής και της Κίνας. Μια τέτοια πορεία προς την ανεξαρτησία (που θυμίζει την πορεία του Τσαουσέσκου) απαιτούσε μια κατάλληλη ιδεολογική διατύπωση, ειδικά επειδή η σοφία του μαρξιστικού δόγματος ήταν ελάχιστα κατανοητή από την πλειοψηφία των Κορεατών, είναι το ίδιο σαν να αναγκάζονταν οι Ρώσοι να μελετήσουν τον Βουδισμό Ζεν χωρίς εξαίρεση. . Παρόλο που ο όρος "Juche" χρησιμοποιήθηκε για πρώτη φορά στην ομιλία του Kim Il Sung "On the erasification of dogmatism and formalism in idological work and the foundation of Juche" το 1955, και οι "Juche ideas" κατοχυρώθηκαν ως επίσημη ιδεολογία στο σύνταγμα του 1972. , αυτό το σύστημα κοσμοθεωρίας διαμορφώθηκε τελικά στη δεκαετία του '80. Θα πρέπει να σημειωθεί ότι τα γραπτά του Κιμ Ιλ Σουνγκ, και στη συνέχεια του Κιμ Γιονγκ Ιλ, για τον Τζούτσε είναι περισσότερο μια περίληψη διατριβών και όχι τόμοι με το ύφος του Χέγκελ και του Μαρξ. Κατ 'αρχήν, αυτό είναι χαρακτηριστικό για τον πολιτισμό της Άπω Ανατολής, το ίδιο "Lun Yu" του Κομφούκιου ή το "Tao Te Ching" είναι επίσης πολύ μικρό σε όγκο και το περιεχόμενό τους μπορεί να φαίνεται πρωτόγονο ή ακόμα και γελοίο σε έναν Δυτικό. Ο Juche, όπως και το σύστημα της Βόρειας Κορέας γενικά, δεν μπορεί να γίνει κατανοητός χωρίς να γνωρίζει τον Κομφουκιανισμό.
Επί του παρόντος, στη ΛΔΚ, ο μαρξισμός σε σχέση με τους Juche θεωρείται κάτι σαν ξεπερασμένο στάδιο, περίπου με τον ίδιο τρόπο που οι μαρξιστές έβλεπαν τους κοινωνικούς ουτοπιστές Fourier και Owen. Ή ακόμα περισσότερο: Ο Juche δηλώνεται ως μια εντελώς πρωτότυπη φιλοσοφία. Όπως γράφει ο ίδιος ο Kim Jong Il: «Η φιλοσοφία Juche είναι μια πρωτότυπη φιλοσοφία, είναι ένα σύμπλεγμα ανεπτυγμένων και συστηματοποιημένων δικών, ιδιαίτερων μόνο σε αυτήν, θέσεων. Η ιστορική συμβολή της στην ανάπτυξη της φιλοσοφικής σκέψης δεν έγκειται στην ανάπτυξη της μαρξιστικής της διαλεκτικός υλισμόςαλλά στην επιβεβαίωση νέων φιλοσοφικών αρχών. Μετά τον θάνατο του Kim Il Sung το 1994, ο Juche άρχισε όλο και περισσότερο να αποκτά χαρακτηριστικά θρησκευτικής και μυστικιστικής διδασκαλίας. Έτσι, ο Κιμ Ιλ Σουνγκ ανακηρύσσεται ο «αιώνιος πρόεδρος», ο οποίος, σαν να λέγαμε, συνεχίζει να κυβερνά τη χώρα αόρατα (συγκρίνετε με τον σιισμό, όπου ο κρυμμένος ιμάμης Μάντι, όντας σε κατάσταση «γκάιμπα» (απόκρυψη), ηγείται της κοινότητα πιστών).
Ποιες είναι οι κύριες αρχές της φιλοσοφίας Juche; Ο άνθρωπος ανακηρύσσεται ως το κέντρο του και σε αυτό διαφέρει ριζικά από τον μαρξισμό. «Η μαρξιστική φιλοσοφία, έχοντας θέσει το ζήτημα της σχέσης της συνείδησης με την ύλη, της σκέψης προς το είναι, ως το κύριο ζήτημα της φιλοσοφίας, τεκμηρίωσε την υπεροχή της ύλης, την πρωτοκαθεδρία του είναι, και σε αυτή τη βάση προήλθε από το γεγονός ότι ο κόσμος είναι υλικό (…). Η φιλοσοφία Juche θέτει το κύριο ερώτημα με έναν νέο τρόπο, διατυπώνοντάς το ως ερώτημα για τη σχέση του ανθρώπου με τον κόσμο γύρω του, για τη θέση και τον ρόλο του ανθρώπου στον κόσμο, προβάλλει τη φιλοσοφική αρχή ότι ο άνθρωπος είναι ο κύριος του τα πάντα και αυτός αποφασίζει για όλα. σε αυτή τη βάση, χάραξε τον μόνο αληθινό δρόμο για την επίλυση της μοίρας του ανθρώπου. Ωστόσο, η φιλοσοφία Juche δεν έχει καμία σχέση με τον δυτικό ουμανισμό και τον φιλελευθερισμό. Στην παράδοση, όπως θυμόμαστε, είναι σημαντικό το αρχέτυπο ενός ατόμου («ελαφρός άνθρωπος», Lichtmensch) και όχι ένα συγκεκριμένο εμπειρικό άτομο του είδους Homo sapiens. Ένας άντρας Juche είναι ένας Jun Zi ή «ευγενής άνθρωπος» του Κομφουκιανισμού. Ο αληθινός κύριος είναι ο ίδιος ο μεγάλος ηγέτης. Η εικόνα του σχεδιάζεται σύμφωνα με την παράδοση. Όπως είπε ο καθ. Ο Λάνκοφ, σύμφωνα με έναν από τους θρύλους, στη δεκαετία του '30, ο Κιμ Ιλ Σουνγκ οδήγησε με κάποιο τρόπο ένα άλογο το χειμώνα, είδε έναν παγωμένο γέρο και, δίνοντάς του το γούνινο παλτό του, κάλπασε. Ένας παρόμοιος θρύλος υπάρχει για κάθε μεγάλο Κορεάτη πολιτικό από τον 6ο αιώνα. Σύμφωνα με έναν άλλο μύθο, το 1945, ο Kim Il Sung πέρασε τρεις φορές από το σπίτι του στο Mangyongdae, αλλά δεν μπήκε σε αυτό, επειδή ήταν απασχολημένος με σημαντικές κρατικές υποθέσεις. Κάτι παρόμοιο βρίσκουμε στην κινεζική μυθολογία: ο σοφός αυτοκράτορας Yu περνά από το σπίτι του τρεις φορές και δεν μπαίνει μέσα σε αυτό, γιατί είναι απασχολημένος με την καταπολέμηση της πλημμύρας. Σε ένα από τα ρητά του Κιμ Ιλ Σουνγκ, λαξευμένα σε βράχο, ως μια από τις αξιέπαινες ιδιότητες του Κιμ Γιονγκ Ιλ, αναφέρεται η «υιική ευσέβεια» του - μια από τις υψηλότερες αρετές για έναν Κομφουκιανό. Και όταν ο Μέγας Ηγέτης πέθανε το 1994, η χώρα τον γιόρτασε σε πένθος για τρία χρόνια, όπως θα έπρεπε στον Κομφουκιανισμό.
Υπάρχουν βέβαια και δημαγωγικές δηλώσεις στον Juche για τον «ρόλο των μαζών» που δεν παίζουν πρακτικό ρόλο. Η μόνη πρακτική σημασία είναι ότι ένας σοφός ηγεμόνας κυριαρχεί στη χώρα, βασιζόμενος σε όλα στις δικές του δυνάμεις, ως εκ τούτου ο Juche παίρνει τη μορφή του κρατικού εθνικισμού, που εκδηλώνεται σε πολλές πτυχές.
Πρώτον, είναι στο όραμά του για την ιστορία. Βορειοκορεάτες ιστορικοί ισχυρίζονται ότι ένα κράτος σχηματίστηκε στην Κορέα νωρίτερα από άλλες χώρες της Άπω Ανατολής. Κατά τη γνώμη τους, ο θρυλικός πρόγονος των Κορεατών και ο ιδρυτής του κορεατικού κράτους Tangun, τον οποίο θεωρούν πραγματικό ιστορικό πρόσωπο, έζησε αρκετούς αιώνες πριν από τον μυθικό Κινέζο αυτοκράτορα Yao και μερικές χιλιετίες πριν από τον πρώτο Ιάπωνα αυτοκράτορα Jimmu. Επιπλέον, εξυμνούν το έθνος τους για την «καθαρότητα του αίματος», κάτι που δεν είναι καθόλου χαρακτηριστικό για τους μαρξιστές-λενινιστές: «... το κορεατικό έθνος ήταν αγνό στο αίμα και μπόρεσε να γίνει ένα ενιαίο έθνος πολύ νωρίτερα από άλλα έθνη του κόσμος." Επιπλέον, οι κάτοικοι της ΛΔΚ είναι πεπεισμένοι ότι ήταν ο Kim Il Sung που απελευθέρωσε τη χώρα από την ιαπωνική κατοχή και όχι τα σοβιετικά στρατεύματα, όπως ήταν στην πραγματικότητα. Και τότε ο ίδιος Κιμ Ιλ Σουνγκ (χωρίς την υποστήριξη της ΕΣΣΔ και της Κίνας) νίκησε τους Αμερικανούς και τους συμμάχους τους στον Μεγάλο Πατριωτικό Απελευθερωτικό Πόλεμο, όπως ονομάζεται ο Πόλεμος της Κορέας του 1950-53.
Δεύτερον, στον οικονομικό τομέα είναι αυταρχική, κάτι που είναι απολύτως λογικό, διότι μια χώρα που εξαρτάται από τις διεθνείς οικονομικές σχέσεις μπορεί εύκολα να υποβληθεί σε πιέσεις από το εξωτερικό. Ωστόσο, στην πράξη, η αυταρχία μπορεί να είναι ανώδυνη μόνο για μια μεγάλη δύναμη της οποίας το υπέδαφος είναι πλούσιο σε ορυκτά και για τη ΛΔΚ, με τους πενιχρούς πόρους της, μια τέτοια πολιτική έχει οδηγήσει σε σημαντικές δυσκολίες.
Έτσι, έχοντας αναλύσει την αιτία της εμφάνισης και τα συστατικά στοιχεία της ιδεολογίας της ΛΔΚ, μπορούμε να θυμηθούμε ότι το ίδιο συνέβη και στη χώρα μας, όταν στις δεκαετίες του 1920 και του 1930 αντικαταστάθηκε η ιδέα της «παγκόσμιας επανάστασης». με την οικοδόμηση του σοσιαλισμού σε μια χώρα χωριστά, αντί για την υλοποίηση των «ονείρων της Βέρα Παβλόβνα» και των μαρξιστικών ουτοπιών, προέκυψε μια πανίσχυρη δύναμη που ενσαρκώνει τα αρχέτυπα Ρωσική πολιτεία, και το κόμμα, που κάποτε υποστήριζε «την ήττα της χώρας του στον ιμπεριαλιστικό πόλεμο», μετατράπηκε σε ένα μαχητικό τάγμα ξιφομάχων. Όλα αυτά, που προκάλεσαν απογοήτευση στους αριστερούς, εγκρίθηκαν πλήρως και υποστηρίχθηκαν από τους εθνικομπολσεβίκους. Μια παρόμοια διαδικασία εθνικο-μπολσεβίκικου μετασχηματισμού στη ΛΔΚ έχει προχωρήσει ακόμη περισσότερο. Κάποτε μεγάλος Ρώσος στοχαστής και ένθερμος μισητής του φιλελευθερισμού με γκρίζες στολές, ο Κονσταντίν Λεοντίεφ έγραψε για τη σκοπιμότητα μιας σύνθεσης σοσιαλισμού και μοναρχίας, τώρα τα όνειρά του έχουν γίνει πραγματικότητα στο έδαφος της Κορέας. Ο μαρξισμός εξατμίστηκε με επιτυχία ακόμη και με τη μορφή ενός ψευδούς εξωτερικού περιβλήματος, αφήνοντας στο ίζημα αυτό ακριβώς που απαιτείται: τον ολοκληρωτικό κρατισμό, χάρη στον οποίο η Βόρεια Κορέα παρουσιάζει τώρα ένα μοντέλο που απορρίπτει πλήρως και ανταγωνιστικά τη δυτική φιλελεύθερη δημοκρατία. Αυτό εξηγεί την τεράστια απήχηση του μοντέλου της Βόρειας Κορέας για πολλούς ανθρώπους που αισθάνονται άβολα στον γλυκό καπιταλιστικό παράδεισο, παρά όλες τις αρνητικές πληροφορίες για αυτήν τη χώρα. Όταν το 2000 πραγματοποιήθηκε μια έκθεση της ΛΔΚ στην πόλη μας, με έκπληξη βρήκα πολλές ευνοϊκές κριτικές στο βιβλίο των επισκεπτών. Επιπλέον, αυτή η ελκυστικότητα δεν αφήνει αδιάφορους ανθρώπους που φαίνονται εξαιρετικά μακριά από την πραγματικότητα της χώρας Juche. Έπρεπε να διαβάσω θαυμαστικές κριτικές για τη Βόρεια Κορέα ακόμη και σε μουσουλμανικές τοποθεσίες, αν και, όπως φαίνεται, τι κοινό έχουν οι μουσουλμάνοι με τους ανθρώπους που λατρεύουν αγάλματα ηγετών και τρώνε κρέας σκύλου (και τα δύο είναι χαραάμ - απαγορεύονται αυστηρά στο Ισλάμ). Ωστόσο, μια ορισμένη μετα-ιδεολογία, ένα συγκεκριμένο κοινό πνεύμα ενώνει τους ανθρώπους για τις εξωτερικές διαφορές.
Αντρέι Ιγνάτιεφ

Η Λαϊκή Δημοκρατία της Κορέας είναι το κράτος από το οποίο προέρχονται οι πιο αμφιλεγόμενες πληροφορίες και ειδήσεις.

Μερικές φορές είναι δύσκολο να πιστέψεις στις αναφορές ακόμη και ουδέτερων ειδησεογραφικών πρακτορείων. Ωστόσο, η προσοχή ολόκληρης της παγκόσμιας κοινότητας είναι στραμμένη στη ΛΔΚ εδώ και δεκαετίες. Οι πληροφορίες που προέρχονται από τη Βόρεια Κορέα είναι κατά κύριο λόγο αρνητικές, κάτι που δεν προκαλεί έκπληξη. Η μαζική προπαγάνδα μπορεί να κάνει το αδιανόητο. Και όμως, αν το καθεστώς της ΛΔΚ είναι τόσο αβάσιμο, γιατί οι δυτικοί ιμπεριαλιστές το δυσφημούν με τέτοια μανία; Ανεξάρτητα από το πώς αξιολογούμε την πορεία της ΛΔΚ, είναι αδύνατο να διαφωνήσουμε με τη μοναδικότητα του φαινομένου της Βόρειας Κορέας. Τι είναι η Βόρεια Κορέα; Ένας άλλος ανατολικός δεσποτισμός με πατερναλιστική προκατάληψη ή μια χώρα νικηφόρου σοσιαλισμού;

Η επίσημη ιδεολογία της ΛΔΚ «Juche» διακηρύσσει μια «ειδική πορεία» σοσιαλιστικής οικοδόμησης στην Κορέα, λαμβάνοντας υπόψη τις εθνικές ιδιαιτερότητες. Η ιδεολογία Juche είναι η μεγαλύτερη φιλοσοφική ανακάλυψη του κορεατικού λαού.

Τι είναι το "Juche";
Η κυριολεκτική μετάφραση του όρου «Juche» είναι πρωτοτυπία ή ανεξαρτησία. Τα κορεατικά-ρωσικά λεξικά δίνουν σε αυτόν τον όρο την ερμηνεία "το κύριο μέρος" και "πρωτοτυπία". Ο Τζούτσε, σύμφωνα με επίσημα στοιχεία της Βόρειας Κορέας, ως ιδεολογία «ανεξαρτησίας» προκύπτει το 1930 σε μια συνάντηση στο χωριό Καλούν. Παρεμπιπτόντως, την ίδια εποχή, ο Ir Sen δημιούργησε την «Ένωση Συντρόφων Consor». Ωστόσο, δυτικοί ερευνητές ισχυρίζονται ότι ο Κιμ δεν δημιούργησε τη δική του κομματική οργάνωση, αλλά απλώς εντάχθηκε στο Κομμουνιστικό Κόμμα της Κίνας και ο όρος «Juche» διακηρύχθηκε μόλις το 1955 σε μια ομιλία «Σχετικά με την εξάλειψη του δογματισμού και του φορμαλισμού και την καθιέρωση του Juche στο ιδεολογικό έργο». Μπορεί να ειπωθεί ότι ο Juche διαμορφώθηκε ως αναπόσπαστο ιδεολογικό και φιλοσοφικό σύστημα μόνο από το 1980-1990, όταν άρχισαν να εμφανίζονται τα έργα του Kim Jong Il, συστηματοποιώντας τα προηγουμένως διακηρυγμένα αξιώματα και επισημοποιώντας τον Juche σε ένα σαφές ιδεολογικό και φιλοσοφικό σύστημα.

Ο σύντροφος Kim Il Sung είπε ότι, σύμφωνα με την ιδέα Juche, ο άνθρωπος βρίσκεται στο κέντρο των πάντων, δηλαδή ο άνθρωπος είναι ο κύριος των πάντων. «Λατρεύετε τους ανθρώπους σαν τον ουρανό» - αυτό ήταν το σύνθημα της ζωής και της ιδεολογικής και θεωρητικής του δραστηριότητας, προβληματισμού και αναζήτησης. Πάντα θεωρούσε προτεραιότητα τα συμφέροντα των μαζών. Σύμφωνα με την ιδέα του Juche, το υποκείμενο της ιστορίας είναι οι εργαζόμενες μάζες του λαού, είναι η κινητήρια δύναμη της κοινωνικής ανάπτυξης. Στο έργο του «On the Juche Idea», ο σύντροφος Kim Jong Il ανέπτυξε τη θεωρία του Kimirsen: «Το θέμα της ιστορίας είναι οι εργαζόμενες μάζες. Στον ρόλο του (δηλαδή το υποκείμενο της ιστορίας) δεν μπορούν να παίξουν οι αντιδραστικές τάξεις. Εάν οι πρώτοι δημιουργούν και αναπτύσσουν ιστορία, τότε οι δεύτεροι επιδιώκουν να σταματήσουν την πορεία της ιστορίας.» Ο Κιμ Γιονγκ Ιλ, ωστόσο, σημειώνει ότι ο ρόλος και η θέση τους δεν είναι ο ίδιος σε κάθε κοινωνία. Είπε: «Το αποτέλεσμα της επανάστασης και της οικοδόμησης, τελικά, εξαρτάται από το πόσο ευρέως εκδηλώνονται οι δημιουργικές δυνάμεις των μαζών».

Οι λαϊκές μάζες είναι άπειροι άνθρωποι, η δύναμη και το μυαλό τους είναι ανεξάντλητα. Είναι οι πιο δυνατοί και έξυπνοι στον κόσμο. Επομένως, εάν συνειδητοποιήσουν τη θέση τους ως κύριοι και ξεσηκωθούν, τότε κάθε δύσκολο ζήτημα στην κατασκευαστική επανάσταση μπορεί να λυθεί με επιτυχία.

Αρχές της Ιδέας Juche
Για να θεμελιώσει κανείς τις αρχές του Juche στην ιδεολογία, πρέπει να οπλιστεί με τις επαναστατικές ιδέες της εργατικής τάξης, τη γραμμή και την πολιτική του ίδιου του κόμματος. Η καθιέρωση των αρχών του Juche στην ιδεολογία σημαίνει ότι όλοι πρέπει να μάθουν και να αναπτύξουν μια τέτοια άποψη και μια τέτοια προσέγγιση για να αποκτήσουν την αυτοσυνείδηση ​​του δημιουργού της επανάστασης. Για να θεμελιώσει κανείς τις αρχές του Juche στην ιδεολογία, πρέπει να γνωρίζει τέλεια τις ιδιαιτερότητες και τα χαρακτηριστικά της χώρας του.

Ο σύντροφος Il Sen διδάσκει ότι η ανεξαρτησία στην πολιτική είναι το πρώτο σημάδι της κυριαρχίας. Για να εδραιωθεί η πολιτική ανεξαρτησία, είναι απαραίτητο να εδραιωθεί η λαϊκή εξουσία, η εξουσία του εργαζόμενου λαού. Οι πολιτικές δυνάμεις αποτελούν τη βάση των επαναστατικών δυνάμεων. Για να διασφαλίσετε την ανεξαρτησία στην πολιτική, είναι απαραίτητο να έχετε τις δικές σας κατευθυντήριες ιδέες. Να αναπτύξουν και να εφαρμόσουν πολιτικές μόνοι τους, με βάση τις δικές τους ιδέες. Για να εξασφαλιστεί πλήρως η ανεξαρτησία στην πολιτική, είναι απαραίτητο να διατηρηθούν οι αρχές της ανεξαρτησίας, της ισότητας και της κυριαρχίας στις εξωτερικές σχέσεις.

Μπορεί να ειπωθεί ότι αυτή η αρχή δικαιολογεί καλύτερα την ίδια την έννοια του όρου "Juche".

Αυτονομία στην οικονομία
Μόνο με τη διασφάλιση της ανεξαρτησίας της οικονομίας μπορούμε να εξασφαλίσουμε την πλήρη ανεξαρτησία της χώρας. οικονομία - υλική βάση δημόσια ζωή(εδώ μπορεί κανείς να δει άμεσα την ανάπτυξη των ιδεών του συντρόφου Λένιν και του συντρόφου Μαρξ). Για την εφαρμογή της αρχής της οικονομικής ανεξαρτησίας χρειάζεται μια ανεξάρτητη εθνική οικονομία. Για να εδραιώσει κανείς μια ανεξάρτητη εθνική οικονομία, πρέπει να βασίζεται σταθερά στις δικές του δυνάμεις. Αυτή η αρχή κουβαλά το επαναστατικό πνεύμα και τις μαχητικές κομμουνιστικές αρχές, προσπαθώντας να συνεχίσει μόνη της την επανάσταση μέχρι το τέλος. Σε αντίθεση με την καπιταλιστική οικονομία, που επιδιώκει μόνο το κέρδος (όπως έγραψε ο Καρλ Μαρξ, δεν υπάρχει τέτοιο έγκλημα που να μην διαπράττει το κεφάλαιο για χάρη του 300% του κέρδους), η σοσιαλιστική οικονομία επιδιώκει να ικανοποιήσει τις ανάγκες της χώρας και των μαζών .

Αυτοάμυνα στην υπεράσπιση της χώρας
Το κύριο επίκεντρο του πολέμου στην εποχή μας είναι ο αμερικανικός ιμπεριαλισμός.

Ο Κιμ Ιλ Σουνγκ είπε: «Δεν θέλουμε πόλεμο, αλλά ούτε τον φοβόμαστε. Δεν ζητάμε από τους ιμπεριαλιστές για ειρήνη». Η αρχή της αυτοάμυνας στην άμυνα της χώρας είναι μία από τις βασικές αρχέςκυρίαρχο και ανεξάρτητο κράτος. Ο κύριος τρόπος για να επιτευχθεί η επανάσταση είναι να αντιταχθεί ο πόλεμος της απελευθέρωσης στον πόλεμο του ιμπεριαλισμού. Η επαναστατική βία πρέπει να αντιπαρατίθεται στην αντεπαναστατική βία.

Η ιδέα Juche διακηρύσσει: είσαι ο κύριος του πεπρωμένου σου, και έχεις επίσης τη δύναμη να αποφασίσεις για το πεπρωμένο σου.

Έτσι, με βάση τα παραπάνω, μπορούμε να πούμε ότι ο Juche δεν απορρίπτει την παγκόσμια επανάσταση, αλλά αρνείται να εξάγει μηχανικά τις σοσιαλιστικές επαναστάσεις σε άλλες χώρες. Λαμβάνοντας υπόψη τις προσπάθειες της Κομιντέρν να οργανώσει μια σοσιαλιστική επανάσταση στην προπολεμική Κορέα, αυτό η σωστή απόφαση. Εξαιτίας αυτού, το Κομμουνιστικό Κόμμα Κορέας χρειάστηκε να αποκατασταθεί τέσσερις φορές και η διάσπαση μεταξύ διαφορετικών ρευμάτων στο κόμμα ήταν πολύ ισχυρή.

Η ιδεολογία Juche κατοχυρώνεται ως η επίσημη ιδεολογία του Εργατικού Κόμματος της Κορέας. Αλλά ο Juche είναι ένα ολόκληρο φιλοσοφικό σύστημα, όχι μόνο η ιδεολογία του WPK. Αυτή η ιδεολογία καθορίζει σε μεγάλο βαθμό όχι μόνο το οικονομικό και πολιτικό σύστημα, αλλά και τον τρόπο ζωής του κορεατικού λαού. Θα ήταν λάθος να πούμε ότι αυτό είναι απλώς ένα προσαρμοσμένο μοντέλο σοσιαλισμού.

Ο Κιμ Γιονγκ Ιλ επεσήμανε: «Η ιστορία γνωρίζει πολλές έννοιες για την κοσμοθεωρία, αλλά καμία από αυτές δεν θα μπορούσε να αναπτύξει μια προσέγγιση στον κόσμο, βάζοντας ένα άτομο στο επίκεντρο της προσοχής. Όχι μόνο οι ιδεαλιστές, που θεωρούσαν τον κόσμο κόσμο ιδεώδους και πνεύματος, αλλά και οι υλιστές του παρελθόντος, που θεωρούσαν τον κόσμο υλικό, δεν μπορούσαν να αναπτύξουν μια προσέγγιση στον κόσμο, θέτοντας τον άνθρωπο στο επίκεντρο της προσοχής.
Το κύριο ζήτημα της φιλοσοφίας της ιδέας Juche δεν είναι η μελέτη του ανθρώπου ως τέτοιου, αλλά η μελέτη της σχέσης του ανθρώπου με τον κόσμο.

Παρεμπιπτόντως, στοιχεία της ιδέας Juche βρίσκονται και στη δημόσια ζωή της Νότιας Κορέας, αν και στο φιλισταικό μυαλό ο όρος "Juche" είναι άρρηκτα συνδεδεμένος με τη ΛΔΚ. Επομένως, η συμπάθεια για την ιδεολογία και τη φιλοσοφία του Juche στον μετασοβιετικό χώρο είναι εκπληκτική. Στα γραπτά του συντρόφου Kim Il Sung και του συντρόφου Kim Jong Il, μπορεί κανείς να συναντήσει τον ορισμό των Juche και Songun ως «μιας πρωτότυπης σοσιαλιστικής (επαναστατικής) ιδεολογίας».

Το φιλοσοφικό και ιδεολογικό σύστημα Juche-Songun έχει δικαίωμα ύπαρξης; Φυσικά και έχει! Ακόμη και ο Βλαντιμίρ Ίλιτς Λένιν σημείωσε ότι κάθε έθνος έχει τη δική του πορεία προς τον σοσιαλισμό. Αλλά μετά από προσεκτικότερη εξέταση, είναι εύκολο να διαπιστωθεί ότι τα γραπτά του Κιμ Γιονγκ Ιλ είναι πολύ υδαρή. Ο Kim Il Sung στις ομιλίες του εξέφρασε πολλές ενδιαφέρουσες, σωστές σκέψεις που αγγίζουν την ψυχή κάθε σοσιαλιστή. Αλλά το σύστημα Juche, δυστυχώς, είναι πολύ ασταθές και ασαφές. Μια λίγο πολύ επαρκής συστηματοποίηση εμφανίστηκε μόνο με τη δημοσίευση 100 τόμων με τα πλήρη έργα του Κιμ Ιλ Σουνγκ. Όλα αυτά πρέπει ακόμη να προσαρμοστούν στην κατανόηση του ξένου αναγνώστη.

Συνάφεια και προοπτικές
Το Juche είναι πρωτίστως μια ανατολική φιλοσοφία. Αυτό που είναι καλό για έναν Κορεάτη μπορεί να είναι απαράδεκτο για την ανατολικοσλαβική νοοτροπία. Οι λαοί της Ανατολής είναι πολύ πιο επιρρεπείς στην ιεραρχία, στον ισχυρό συγκεντρωτισμό, στη συλλογικότητα. Δεν μπορεί να ειπωθεί ότι ο Juche και ο Songun είναι απολύτως ανεφάρμοστοι στην πραγματικότητά μας, αλλά σε αυτήν την περίπτωση είναι λογικό να μιλάμε μόνο για μεμονωμένα στοιχεία.

Φυσικά, ο καπιταλισμός τρομάζει τους ανθρώπους για τη Βόρεια Κορέα. Δημιουργούνται εικόνες μιας «νέας κόκκινης απειλής» και ενός «σοβιετικού ζωολογικού κήπου», αλλά το ενδιαφέρον για τις ιδέες chuhe είναι απίστευτα υψηλό. Διαλέξεις για το Juche δίνονται σε 200 πανεπιστήμια σε πέντε ηπείρους, ενώ υπάρχει ένα διεθνές ινστιτούτο ιδεών Juche στην Ιαπωνία. Στη Γαλλία, για παράδειγμα, υπάρχει το Juche Party of France. Διάφοροι κύκλοι και κοινωνίες έχουν χάσει εδώ και καιρό το μέτρημα. Στην πραγματικότητα, υπάρχουν τώρα 27 εθνικές επιτροπές, 4 ηπειρωτικοί οργανισμοί και το Διεθνές Ινστιτούτο για τη Μελέτη της Ιδέας Juche. Στη Ρωσία, υπάρχει η Ένωση Υποστηρικτών Juche.

Υπάρχουν προοπτικές για τους Juche και Songun εκτός Βόρειας Κορέας; Πολύ, παρά την αρνητική εικόνα. Είναι η Juche άσχετη για μια μικρή χώρα στο κέντρο της Ευρώπης, που στερείται εντελώς φυσικών πόρων; Οι ιδέες του Juche είναι επίσης σχετικές με τους καταπιεσμένους λαούς του Τρίτου Κόσμου, οι οποίοι αγωνίζονται για ανεξαρτησία ενάντια σε δεσποτικές κυβερνήσεις μαριονέτες.

Οι ιδέες Juche είναι επίσης σχετικές με το παγκόσμιο κομμουνιστικό κίνημα, το οποίο έχει χαθεί εδώ και καιρό στις ατελείωτες διαμάχες, τις φαντασιώσεις και τις άχρηστες μάχες της σύγχρονης εποχής. Αν οι αριστεροί δεν θέλουν να πάρουν ως παράδειγμα το TPK, τότε ας μελετήσουν τις ελλείψεις. Σε κάθε περίπτωση, η αναζήτηση τόσο των πλεονεκτημάτων όσο και των μειονεκτημάτων θα βοηθήσει.

Ο δρόμος σου προς τον σοσιαλισμό
Γιατί φοβόμαστε τόσο πολύ τη Βόρεια Κορέα; Οι φρενήρεις ιμπεριαλιστικές διώξεις δεν σταματούν δευτερόλεπτο, καταλήγουν στις πιο παράλογες δηλώσεις. Είναι η Βόρεια Κορέα επικίνδυνη για τον καπιταλιστικό κόσμο; Όχι, είναι ανόητο να το πιστεύεις. Ο οπλισμός στη ΛΔΚ εξακολουθεί να είναι Σοβιετικός. Το πυρηνικό δυναμικό είναι αμελητέο σε σύγκριση με άλλες πυρηνικές δυνάμεις. Είναι δίκαιο να πούμε ότι οι «δημοκρατικές» χώρες δεν φοβούνται την ίδια την Κορέα, αλλά την εξάπλωση της ιδεολογίας, αφού, στην ουσία, ο Juche προσφέρει τόσο διέξοδο για τις χώρες του τρίτου κόσμου όσο και μια σοσιαλιστική εναλλακτική στις χώρες του " ανεπτυγμένος καπιταλισμός». Τους τρομάζει το παράδειγμα του κορεατικού λαού. «Ακόμη και σε ένα μικρό βραχώδες κομμάτι της Γης με μόνο 20 εκατομμύρια ανθρώπους, είναι δυνατό να δημιουργηθεί ένας ανεπτυγμένος πολιτισμός που είναι εντελώς εναλλακτικός στον υπάρχοντα παγκόσμιο», γράφει ο A. Volynets. - Γι' αυτό κάθε σκεπτόμενος, γνώστης άνθρωπος δεν μπορεί παρά να σέβεται τη Βόρεια Κορέα. Θυμόμαστε τους πόρους της ΕΣΣΔ, είναι σαφές ότι υπάρχει κάθε ευκαιρία να δημιουργήσετε τον δικό σας πολιτισμό σε πλανητική κλίμακα».

Η πραγματικότητα γύρω μας μοιάζει τρομερά με τον «γενναίο νέο κόσμο» του Huxley. Δεν είναι δύσκολο να εξηγηθεί αυτό από την τελική διαμόρφωση της καταναλωτικής κοινωνίας, τη νεο-αποικιακή επέκταση των Ηνωμένων Πολιτειών και τον ελιτίστικο χαρακτήρα της παγκοσμιοποίησης. Διαδηλώσεις και διαδηλώσεις στις χώρες του καπιταλισμού γίνονται όλο και πιο συχνά και όλο και πιο συχνά κάτω από κόκκινα πανό. Ο κόσμος κινείται προς τα αριστερά, είναι δύσκολο να το αρνηθεί κανείς. Όλο και περισσότεροι αναζητούν μια εναλλακτική στο σοσιαλιστικό μοντέλο. Ο μαρξισμός στις διάφορες ερμηνείες του είναι απίστευτα δημοφιλής στην Ευρώπη σήμερα. Η ιδεολογία Juche είναι το πιο εντυπωσιακό παράδειγμα πραγματικού σοσιαλισμού σήμερα. Αυτό είναι που κάνει τη σοσιαλιστική Κορέα τόσο αμφιλεγόμενη.

Πάβελ Κατορζέφσκι

Αλεξέι Πέτροβιτς Τσβέτκοφ Αν και δεν είμαι ούτε κομμουνιστής ούτε σοσιαλιστής, εντούτοις, ως έφηβος, μεγάλωσα αρχικά με αριστερές απόψεις και προσήλωσα σε αυτές προς το παρόν, προς το παρόν. Αυτό μέχρι που η ζωή με ανάγκασε να τα διορθώσω λίγο. Ουκρανικά γεγονότα στα τέλη του 2013-αρχές του 2014 συνέβαλε στην κοσμοθεωρία μου.» Ένα κομμάτι της Λαϊκής Κορέας
Θέλουμε να κουβαλάμε στην καρδιά μας.
Πάμε ελεύθερο χώρο
Στη νίκη, στην επιστήμη, στο ποτάμι!
Και τραγουδάμε την αλήθεια μας ομόφωνα.
Και όλοι είναι λίγοι Juche!».

Ποτέ όμως δεν θα μιλήσω άσχημα για ανθρώπους με αριστερές απόψεις, που υπάρχουν πολλοί στη χώρα μας, γιατί σέβομαι τη γνώμη τους. Είναι φυσιολογικό όταν ο συνομιλητής σου βρίσκεται σε διαφορετικό ιδεολογικό στρατόπεδο, γιατί σε αυτή την περίπτωση αναπόφευκτα θα προκύψει η ανάγκη συμβιβασμού, αλλά το κυριότερο είναι να μην στέκονται πίσω σου οι Αμερικανοί. Ο αντιαμερικανισμός σήμερα είναι η κύρια προϋπόθεση υπό την οποία μπορεί να βρεθεί ένας συμβιβασμός ως τέτοιος. Ένα παράδειγμα δεξιού Ευρωπαίου αντιαμερικανιστή είναι ο Frank Rennicke, ένας γνωστός Γερμανός βάρδος που τραγουδά από μια δεξιά συντηρητική θέση στα τραγούδια του, παρά το γεγονός ότι ο ίδιος ανατράφηκε στην αριστερή ιδεολογία. Επιπλέον, υποστηρίζει την αποχώρηση της Γερμανίας από το μπλοκ του ΝΑΤΟ (εκτελώντας ένα τραγούδι για την Bundeswehr, φωνάζει τη φράση: "Raus aus dem NATO!")

Επομένως, για να αποφευχθεί η ιδεολογική έχθρα μεταξύ δεξιάς και αριστεράς, αφιερώνω αυτό το υλικό. Αρχικά, ας στραφούμε σε μια από τις μορφές της χρονολογίας.
Το ημερολόγιο Juche είναι το χρονολόγιο στη ΛΔΚ. Χρησιμοποιείται από τις 8 Ιουλίου 1997, μαζί με τον απολογισμό από τη Γέννηση του Χριστού. Το σημείο εκκίνησης στο ημερολόγιο Juche είναι το έτος γέννησης του Kim Il Sung (1912), που λαμβάνεται ως το πρώτο έτος. Δεν υπάρχει έτος μηδέν στο ημερολόγιο Juche. Κατά την εγγραφή ημερομηνιών στη ΛΔΚ, χρησιμοποιούνται και οι δύο χρονολογίες μαζί, συγκεκριμένα με αυτή τη μορφή: "21 Μαρτίου 104 Juche (2015)". Αυτή η μορφή σημειογραφίας έχει ένα πλεονέκτημα στο ότι σας επιτρέπει να ανιχνεύετε σφάλματα στις ημερομηνίες με βάση τη διαφορά μεταξύ των ετών, η οποία πρέπει πάντα να είναι ίση με το 1911.
Δηλαδή, στη Βόρεια Κορέα υπάρχουν 2 μορφές υπολογισμού: η γενικά αποδεκτή και η δική της.
Και τι είναι ο Juche;

Η κυριολεκτική μετάφραση του όρου σημαίνει «κύριος του σώματος». Στα λεξικά, βρίσκεται η μετάφραση "κύριο μέρος", "πρωτοτυπία". Έτσι, "Juche" σημαίνει μια κατάσταση όπου ένα άτομο είναι ο κύριος τόσο του εαυτού του όσο και ολόκληρου του κόσμου γύρω του.
Κάθε τουρίστας που έρχεται στην Πιονγκγιάνγκ σταματά πάντα στο μνημείο της ιδέας Juche. Στο πόδι υπάρχει μια χάλκινη γλυπτική ομάδα 30 μέτρων με τρεις μορφές που αναπαριστούν έναν αγρότη (δρεπάνι), έναν εργάτη (σφυρί) και έναν εργάτη διανοούμενο (βούρτσα). Αυτά τα τρία σύμβολα αντικατοπτρίζονται στο πανό του Εργατικού Κόμματος της Κορέας.

Οι καλλιτέχνες συνέταξαν ένα έμβλημα, στο οποίο το σφυρί, το δρεπάνι και η βούρτσα συνδέονταν με τα άκρα των λαβών με τη μορφή ενός ξεδιπλωμένου ανεμιστήρα. Σύμφωνα με την πρεσβεία της ΛΔΚ, ο Kim Il Sung συμμετείχε προσωπικά στη δημιουργία του εμβλήματος: πρότεινε να διασταυρωθούν οι λαβές των εργαλείων και καθιέρωσε την τάξη τους.

Για πρώτη φορά ο όρος αναφέρεται στο Μεσαίωνα με την έννοια του «ένα πράγμα από την άποψη του θέματος». Ως επίσημη ιδεολογία, ο Juche θεωρείται ένας αρμονικός μετασχηματισμός των ιδεών του μαρξισμού-λενινισμού που βασίζεται στην αρχαία κορεατική φιλοσοφική σκέψη. Впервые термин «чучхе» прозвучал в речи Ким Ир Сена «Об искоренении догматизма и формализма в идеологической работе и об установлении чучхе» (кор. 사상사업에서 교조주의와 형식주의를 퇴치하고 주체를 확립할 데 대하여), произнесенной 28 декабря 1955 года . Σύμφωνα με την επίσημη άποψη των ιστορικών της ΛΔΚ, για πολύ καιρό πιστεύεται ότι η ιδέα Juche διακηρύχθηκε από τον Kim Il Sung το 1930 στο χωριό Kalun (Κίνα), αλλά τώρα πιστεύεται ότι η ιδέα Juche άρχισε να διαμορφώνεται από τη στιγμή που δημιουργήθηκε η Ένωση για την Ανατροπή του Ιμπεριαλισμού.
Σύμφωνα με το Σύνταγμα, η ΛΔΚ είναι ένα κυρίαρχο και σοσιαλιστικό κράτος, το οποίο στις δραστηριότητές του καθοδηγείται από τις ιδέες του "Juche", που σημαίνει την επίλυση όλων των θεμάτων της εσωτερικής ζωής από τη σκοπιά της αυτοδυναμίας. Με έναν απλό τρόπο, Juche στον απλό κόσμο σημαίνει «εμείς οι ίδιοι με το μουστάκι». Πολλοί πολιτικοί επιστήμονες θεωρούν ότι ο Juche είναι μια μορφή εθνικοκομμουνισμού. Κατά τη γνώμη μου, αυτό είναι μια μικρή υπερβολή. Οι ιστορικοί πιστεύουν ότι ο κύριος λόγος για την ανάπτυξη του Juche ήταν η επιθυμία του Kim Il Sung να τονίσει την ανεξαρτησία της ΛΔΚ από την επιρροή του σταλινισμού και του μαοϊσμού, καθώς και να δώσει μια ιδεολογική αιτιολόγηση για την προσωπική του δύναμη και τη δύναμη των διαδόχων του. Το σύνταγμα της ΛΔΚ κατοχυρώνει τον ηγετικό ρόλο του Juche στην κρατική πολιτική, ορίζοντας τον ως «μια κοσμοθεωρία που επικεντρώνεται στις ατομικές και επαναστατικές ιδέες που στοχεύουν στην πραγματοποίηση της ανεξαρτησίας των μαζών», που αποτελεί αντίβαρο στον «εισαγόμενο μαρξισμό». Η ιδεολογία της Βόρειας Κορέας δεν μοιάζει πλέον τόσο πολύ με τον εθνικοκομμουνισμό, αλλά περισσότερο με τον κοινωνικό παραδοσιακό, δεδομένου ότι το κράτος ανακηρύσσεται σοσιαλιστικό στο Σύνταγμα και η γεωργία είναι καλά ανεπτυγμένη στην ίδια τη χώρα. Λοιπόν, ας μην ξεχνάμε ότι η ΛΔΚ είναι μέλος της Πυρηνικής Λέσχης, η οποία επίσης κατοχυρώνεται στο πρώτο άρθρο του Βασικού Νόμου της ΛΔΚ, που διακηρύσσει το πυρηνικό καθεστώς της χώρας.

Με μια λέξη, η ιδέα Juche είναι η ιδέα ότι οι μάζες του λαού είναι οι κύριοι της επανάστασης και της οικοδόμησης μιας νέας κοινωνίας, ότι έχουν τη δύναμη να προωθήσουν την επανάσταση και την οικοδόμηση. Με άλλα λόγια, είστε ο κύριος της μοίρας σας και έχετε επίσης τη δύναμη να αποφασίσετε τη μοίρα σας. Η ιδέα του Juche μπορεί να ειπωθεί ότι είναι μια ανθρωποκεντρική φιλοσοφική ιδεολογία, μια επαναστατική διδασκαλία και μια πολιτική φιλοσοφία που βασίζεται στη φιλοσοφία Juche. Αντανακλώντας τις φιλοδοξίες της εποχής της αυτοδυναμίας, όταν οι μάζες έγιναν κύριοι της μοίρας τους, και τις απαιτήσεις της πρακτικής της Κορεατικής Επανάστασης, η φιλοσοφία Juche πρότεινε τη θέση και τον ρόλο του ανθρώπου στον κόσμο ως κύριο ερώτημαφιλοσοφία και έριξε φως στη φιλοσοφική αρχή ότι ο άνθρωπος είναι κύριος των πάντων και αποφασίζει για όλα, με βάση μια φιλοσοφική εξήγηση για τον άνθρωπο, ότι ο άνθρωπος είναι ένα κοινωνικό ον με ανεξαρτησία, δημιουργικότητα και συνείδηση. Καθιέρωσε επίσης μια φιλοσοφική κοσμοθεωρία, η οποία λέει ότι ο κόσμος είναι ένα αντικείμενο πάνω στο οποίο ένα άτομο κυριαρχεί και το οποίο μεταμορφώνει, ότι πρέπει να αντιμετωπίζουμε τον κόσμο με βάση τα ενδιαφέροντα και τις δραστηριότητες ενός ατόμου. Η ιδέα του Juche φωτίζει την κοινωνικοϊστορική αρχή ότι οι μάζες του λαού είναι το υποκείμενο της ιστορίας, ότι το κοινωνικοϊστορικό κίνημα είναι ένα ανεξάρτητο και δημιουργικό κίνημα των μαζών και ότι η ανεξάρτητη συνείδηση ​​των μαζών παίζει καθοριστικό ρόλο στην τον επαναστατικό αγώνα. Η ιδέα Juche αποκατέστησε τη φιλοσοφική αρχή και την κοινωνικοϊστορική αρχή, και σε αυτή τη βάση καθόρισε τη βασική αρχή και την κατευθυντήρια αρχή της επανάστασης και της οικοδόμησης, τηρεί μια ανεξάρτητη θέση, επιλύει όλα τα ζητήματα σύμφωνα με συγκεκριμένες προϋποθέσεις, στηριζόμενος στις δημιουργικές δυνάμεις των μαζών, για να δώσει προτεραιότητα στην ιδεολογία.

Έτσι, η φιλοσοφική αρχή της ιδέας Juche, οι προτάσεις τους για την κοινωνικο-ιστορική ανάπτυξη και οι κατευθυντήριες αρχές τους είναι τρία από τα συστατικά τους. Η πρωτοτυπία της ιδέας Juche εκφράζεται όχι μόνο σε φιλοσοφικές ιδέες, αλλά και στη θεωρία της επανάστασης και στη μέθοδο ηγεσίας. Η θεωρία της επανάστασης Juche θέτει τις εργαζόμενες μάζες στο επίκεντρο της προσοχής και είναι μια στρατηγική και μια τακτική που βασίζεται στον ρόλο των εργαζομένων μαζών. Συνοψίζει περιεκτικά τη θεωρία της εθνικής, της ταξικής απελευθέρωσης και της επανεκπαίδευσης του ανθρώπου, της μεταμόρφωσης της φύσης, της κοινωνίας και του ανθρώπου. Η ιδέα Juche εγείρει τη μέθοδο ηγεσίας στον επαναστατικό αγώνα ως ένα από τα κύρια ζητήματα για τη νίκη της και ξεκαθάρισε πλήρως όλα τα ζητήματα που προκύπτουν στην ηγεσία της επανάστασης και της οικοδόμησης, από την καθοδηγητική αρχή της επανάστασης μέχρι τη μέθοδο την άσκηση πολιτικής, τη μέθοδο και το στυλ εργασίας. Η ιδέα Juche βασίζεται σε μια αντανάκλαση των απαιτήσεων της πραγματικότητας της Κορεατικής Επανάστασης. Τους εμπλουτίζει η πρακτική και η εμπειρία της. Φωτίζοντας σωστά το μονοπάτι για την επίλυση της μοίρας του ανθρώπου, των μαζών, αυτές οι ιδέες έγιναν η καθοδηγητική ιδεολογία του κυβερνώντος κόμματος της χώρας, του WPK και της κυβέρνησης, και η ψυχή της Κορεατικής Επανάστασης.

Επί του παρόντος, στη ΛΔΚ, ο μαρξισμός σε σχέση με τους Juche θεωρείται κάτι σαν ξεπερασμένο στάδιο, περίπου με τον ίδιο τρόπο που οι μαρξιστές έβλεπαν τους κοινωνικούς ουτοπιστές Fourier και Owen. Ή ακόμα περισσότερο: Ο Juche δηλώνεται ως μια εντελώς πρωτότυπη φιλοσοφία. Όπως γράφει ο ίδιος ο Kim Jong Il: «Η φιλοσοφία Juche είναι μια πρωτότυπη φιλοσοφία, είναι ένα σύμπλεγμα ανεπτυγμένων και συστηματοποιημένων δικών, ιδιαίτερων μόνο σε αυτήν, θέσεων. Η ιστορική συμβολή της στην ανάπτυξη της φιλοσοφικής σκέψης δεν έγκειται στην ανάπτυξη του μαρξιστικού διαλεκτικού υλισμού, αλλά στην καθιέρωση νέων φιλοσοφικών αρχών. Μετά τον θάνατο του Kim Il Sung το 1994, ο Juche άρχισε όλο και περισσότερο να αποκτά χαρακτηριστικά θρησκευτικής και μυστικιστικής διδασκαλίας. Έτσι, ο Κιμ Ιλ Σουνγκ ανακηρύσσεται «αιώνιος πρόεδρος», ο οποίος, λες, συνεχίζει να κυβερνά τη χώρα αόρατα. Κρίνετε μόνοι σας: ο πρώτος αρχηγός της ΛΔΚ ήταν στο τιμόνι της εξουσίας για 46 χρόνια (1948-1994).

Kim Il Sung (1912-1994)

Η ιδέα Juche έχει εφαρμοστεί στην κορεατική πραγματικότητα. Χάρη στην ιδέα Juche, η ΛΔΚ μπόρεσε να ακολουθήσει τον σωστό δρόμο για την ανεξαρτησία. λαϊκές μάζες και πέτυχε λαμπρές νίκες στον αγώνα για ανεξαρτησία, ανεξαρτησία και σοσιαλισμό, ξεπερνώντας δύσκολες δοκιμασίες και δυσκολίες, θαυμάζοντας όλο τον κόσμο. Κάτω από το λάβαρο της ιδέας Juche, ο λαός της Κορέας έβαλε τέλος στη στρατιωτική κατοχή της Ιαπωνίας, η οποία διήρκεσε περισσότερα από 40 χρόνια. για λίγοεγκαθίδρυσε ένα σοσιαλιστικό σύστημα στο οποίο οι λαϊκές μάζες έχουν πάρει τη θέση του αφέντη και παίζουν με αξιοπρέπεια τον ρόλο τους. Σε μια χώρα όπου παλαιότερα βασίλευε η εκμετάλλευση και η ανισότητα, η υστεροφημία και η φτώχεια, δημιουργήθηκε μια σοσιαλιστική εξουσία, ανεξάρτητη στην πολιτική, ανεξάρτητη στην οικονομία και αυτοάμυνα στην υπεράσπιση της χώρας. Η ιδέα Juche είναι αδιανόητη εκτός από το όνομα του προέδρου Kim Il Sung και η σοσιαλιστική Κορέα είναι αδιανόητη εκτός από την ιδέα Juche. Χάρη στις τιτάνιες προσπάθειες του διαδόχου του ηγέτη της Κορέας, Κιμ Γιονγκ Ιλ (και τώρα Κιμ Γιονγκ Ουν), αφοσιωμένων στον Πρόεδρο, οι ιδέες του Τζούτσε κληρονομήθηκαν έξοχα, αναπτύχθηκαν και είναι ανίκητες. δύναμη ζωής. Ο ηγέτης της Κορέας συστηματοποίησε τις επαναστατικές ιδέες του Προέδρου - την ιδέα Juche - σε ένα συνεκτικό σύστημα - η ιδεολογία, η θεωρία, η μέθοδος Juche, τις αναπτύσσει περαιτέρω και τις εμπλουτίζει. Οι ιδέες του για το Σονγκούν και η κύρια μέθοδος άσκησης πολιτικής, η πολιτική Σονγκούν, η οποία έχει γίνει πλέον η καθοδηγητική ιδεολογία της σοσιαλιστικής Κορέας, βασίζονται επίσης στην ιδέα του Τζούτσε.

Υπάρχουν βέβαια και δημαγωγικές δηλώσεις στον Juche για τον «ρόλο των μαζών» που δεν παίζουν πρακτικό ρόλο. Η μόνη πρακτική σημασία είναι ότι ένας σοφός ηγεμόνας κυριαρχεί στη χώρα, βασιζόμενος σε όλα στις δικές του δυνάμεις, ως εκ τούτου ο Juche παίρνει τη μορφή του κρατικού εθνικισμού, που εκδηλώνεται σε πολλές πτυχές.

Πρώτον, είναι το όραμά του για την ιστορία. Βορειοκορεάτες ιστορικοί ισχυρίζονται ότι ένα κράτος σχηματίστηκε στην Κορέα νωρίτερα από άλλες χώρες της Άπω Ανατολής. Κατά τη γνώμη τους, ο θρυλικός πρόγονος των Κορεατών και ο ιδρυτής του κορεατικού κράτους Tangun, τον οποίο θεωρούν πραγματικό ιστορικό πρόσωπο, έζησε αρκετούς αιώνες πριν από τον μυθικό Κινέζο αυτοκράτορα Yao και μερικές χιλιετίες πριν από τον πρώτο Ιάπωνα αυτοκράτορα Jimmu. Επιπλέον, εξυμνούν το έθνος τους για την «καθαρότητα του αίματος», κάτι που δεν είναι καθόλου χαρακτηριστικό για τους μαρξιστές-λενινιστές: «... το κορεατικό έθνος ήταν αγνό στο αίμα και μπόρεσε να γίνει ένα ενιαίο έθνος πολύ νωρίτερα από άλλα έθνη του κόσμος." Επιπλέον, οι κάτοικοι της ΛΔΚ είναι πεπεισμένοι ότι ήταν ο Kim Il Sung που απελευθέρωσε τη χώρα από την ιαπωνική κατοχή και όχι τα σοβιετικά στρατεύματα, όπως ήταν στην πραγματικότητα. Και τότε ο ίδιος Κιμ Ιλ Σουνγκ (χωρίς την υποστήριξη της ΕΣΣΔ και της Κίνας) νίκησε τους Αμερικανούς και τους συμμάχους τους στον Πατριωτικό Απελευθερωτικό Πόλεμο, όπως ονομάζεται ο Πόλεμος της Κορέας του 1950-53.

Ωστόσο, δεν θα αρνιόμουν τον ρόλο της ΕΣΣΔ στα γεγονότα εκείνων των εποχών στην Κορεατική Χερσόνησο. Μάλλον, ήταν βοηθητικής (όχι πρωταρχικής) φύσης, επειδή οι βόρειοι ζήτησαν υποστήριξη όταν η κατάστασή τους άρχισε να επιδεινώνεται. για τα υπόλοιπα, βασίστηκαν στον εαυτό τους. Ναι, και η σταλινική ηγεσία δεν κάηκε με ιδιαίτερη επιθυμία να εμπλακεί σε άλλη σύγκρουση, σε αντίθεση με τους Αμερικανούς. Η ιστορία διέταξε ότι η Σοβιετική Ένωση έπρεπε να βάλει τους Αμερικανούς σε αυτόν τον πόλεμο όπως θα έπρεπε, σε αντίθεση με τη δική τους απροθυμία. Ξέρουμε πολύ καλά το αποτέλεσμα. Γενικά, μέχρι σήμερα, η ΛΔΚ είναι ευγνώμων όχι μόνο στους δικούς της, αλλά και στους βετεράνους μας του πολέμου στην Άπω Ανατολή.


Ο Πρόεδρος της Ρωσικής Ομοσπονδίας V.V. Ο Πούτιν καταθέτει λουλούδια στο Μνημείο του Σοβιετικού Απελευθερωτικού Στρατού. Πιονγκγιάνγκ, 20/07/2000

Μνημείο του Σοβιετικού Απελευθερωτικού Στρατού στην Πιονγκγιάνγκ σε γραμματόσημο αφιερωμένο στην 40ή επέτειο του γεγονότος ορόσημο

Δεύτερον, στον οικονομικό τομέα είναι αυταρχική, κάτι που είναι απολύτως λογικό, διότι μια χώρα που εξαρτάται από τις διεθνείς οικονομικές σχέσεις μπορεί εύκολα να υποβληθεί σε πιέσεις από το εξωτερικό. Ωστόσο, στην πράξη, η αυταρχία μπορεί να είναι ανώδυνη μόνο για μια μεγάλη δύναμη της οποίας το υπέδαφος είναι πλούσιο σε ορυκτά και για τη ΛΔΚ, με τους πενιχρούς πόρους της, μια τέτοια πολιτική έχει οδηγήσει σε σημαντικές δυσκολίες.

Τρίτον, η πορεία προς την ολοκληρωμένη ενίσχυση των ενόπλων δυνάμεων, η έννοια του «απόρθητου φρουρίου». Από τα 25,5 εκατομμύρια πληθυσμού της ΛΔΚ, περισσότερα από 1,2 εκατομμύρια υπηρετούν στο στρατό. Η θητεία στις χερσαίες δυνάμεις για τους στρατεύσιμους είναι 12 χρόνια και εδώ δεν υπάρχουν νταραβέρια, όπως δεν υπάρχουν «μητέρες στρατιωτών». Η Βόρεια Κορέα παράγει μόνη της άρματα μάχης, σύμφωνα με τα χαρακτηριστικά που προσεγγίζουν το ρωσικό T-90. Επί του παρόντος, ο Κιμ Γιονγκ Ουν έχει στη διάθεσή του έως και 8 συμπαγείς γομώσεις πλουτωνίου, οι οποίες μπορούν να εγκατασταθούν σε πυραύλους Nodon με βεληνεκές άνω των 1.000 km. Εκτός από αυτά, το οπλοστάσιο περιλαμβάνει τους πυραύλους Taephodong-1 και Taepodong-2 Musudan (4.000-6.000 km), καθώς και τους Unha-2 και Unha-3 (8.000-10.000 km).

Σύμφωνα με Αμερικανούς ειδικούς, ένας πιθανός πόλεμος με τη ΛΔΚ θα κοστίσει έως και 100.000 ζωές Αμερικανών και Νοτιοκορεατών στρατιωτών (60.000 Αμερικανοί πέθαναν στον πρώτο πόλεμο, που είναι συγκρίσιμος με τις απώλειες στο Βιετνάμ), για να μην αναφέρουμε τις απώλειες εκ μέρους του άμαχου πληθυσμού.

Αυτό αποδεικνύει για άλλη μια φορά ότι οι Αμερικανοί είναι άχρηστοι πολεμιστές. διδάσκονται μόνο να επιτίθενται (και μετά, πολύ άσχημα, και ταυτόχρονα χρησιμοποιούν μόνο έναν προσομοιωτή υπολογιστή), αλλά είναι εντελώς ανίκανοι να αμυνθούν. εκτός από όλα, οι περισσότερες στρατιωτικές τους εξελίξεις είναι λεφτά πεταμένα στον άνεμο, και οι ίδιες οι «εφευρέσεις» παράγονται απολύτως βρώμικης ποιότητας (αλλά - επιδείξεις!). Αν όχι, η Βόρεια Κορέα θα είχε την τύχη της Γιουγκοσλαβίας και του Ιράκ εδώ και πολύ καιρό. Για τους αντιπάλους της ΛΔΚ, η κατάσταση περιπλέκεται από το γεγονός ότι αυτή η χώρα είναι μονολιθική σε εθνοτικούς και ιδεολογικούς όρους (οι διαφωνούντες, όπως σημειώνει ο καθηγητής Lankov, δεν είναι καν στις κουζίνες εδώ), σε αντίθεση με το Ιράκ, την πιο πρόσφατη περίοδο της ιστορίας, που διχάζεται από τις διακοινοτικές αντιφάσεις.


Ποιος ξέρει, αν η ΛΔΚ καταφέρει ξαφνικά να χτυπήσει την καλντέρα του Yellowstone κατά τη διάρκεια του πολέμου ("σενάριο του Barkashov"), το οποίο δεν μπορεί να αποκλειστεί, τότε απλά θα πετάξουν σβώλοι από τις Ηνωμένες Πολιτείες και το αμερικανικό "κράτος" θα πάψει επιτέλους να υπάρχει . Τόσα πολλά για το "Endlösung der US-Frage und globalen Versklavung" (" τελική απόφασηΑμερικανικό ζήτημα και πρόταγμα παγκόσμιας υποδούλωσης»)!


ICBM "Ynha-3"

Λέξη "songun"σημαίνει μονολιθική ενίσχυση των δυνάμεων της επανάστασης, αξιόπιστη υπεράσπιση της πατρίδας και σθεναρή προώθηση της σοσιαλιστικής οικοδόμησης στο σύνολό της, θεωρώντας τις στρατιωτικές υποθέσεις πιο σημαντικές στην κρατική δραστηριότητα και καθιστώντας τον Λαϊκό Στρατό το κύριο απόσπασμα της επανάστασης.

Ο Σονγκούν εξυψώνει τον Κορεατικό Λαϊκό Στρατό στη ΛΔΚ ως οργανισμό με κρατικές λειτουργίες, ο οποίος κατέχει ηγετική θέση στην κυβέρνηση και την κοινωνία της ΛΔΚ. Είναι μια κυβερνητική δομή που καθορίζει ένοπλες δυνάμειςΗ Βόρεια Κορέα ως η «Μεγάλη Αποθήκη Δύναμης». Η κυβέρνηση της Βόρειας Κορέας τοποθετεί τον Λαϊκό Στρατό της Κορέας σε υψηλές θέσεις στην οικονομία και την κατανομή των πόρων, και επίσης τον καθιστά [τον στρατό] πρότυπο για ολόκληρη την κοινωνία. Ο Σονγκούν έγινε πολιτική έννοια μετά την ανύψωσή του το 1994, η οποία τόνισε ότι τα λαϊκά στρατεύματα ήταν πάνω από κάθε άλλη πτυχή του κράτους και της κοινωνίας.
Λοιπόν, τι συμπεράσματα μπορούν να εξαχθούν από όλα τα παραπάνω;

Βασικά αξιώματα:
— Οι μάζες είναι το υποκείμενο του κοινωνικού κινήματος.

«Ένα έθνος με υψηλό αίσθημα εθνικής υπερηφάνειας και επαναστατικής αξιοπρέπειας είναι ανίκητο.

- Σε αντίθεση με την καπιταλιστική οικονομία, η προσπάθεια για κέρδος, ο κύριος στόχος της σοσιαλιστικής ανεξάρτητης οικονομίας είναι να ικανοποιήσει τις ανάγκες της χώρας και του πληθυσμού.

— Ο λαός κάθε χώρας είναι υποχρεωμένος να πολεμήσει όχι μόνο ενάντια στην επιθετικότητα και την υποδούλωση, για τη συνεπή υπεράσπιση της ανεξαρτησίας του, αλλά και ενάντια στον ιμπεριαλισμό και τον κυριαρχισμό, καταπατώντας την ανεξαρτησία των λαών άλλων χωρών.

- Για να δημιουργηθεί ένα πανεθνικό και πανεθνικό αμυντικό σύστημα, είναι απαραίτητο να εξοπλίσουμε ολόκληρο τον λαό και να μετατρέψουμε ολόκληρη τη χώρα σε φρούριο.

- Η επανάσταση είναι ένας αγώνας για τις λαϊκές μάζες να συνειδητοποιήσουν τις ανάγκες τους για ανεξαρτησία.

«Το να κάθεσαι άπραγος, περιμένοντας να ωριμάσουν όλες οι απαραίτητες συνθήκες, ισοδυναμεί με εγκατάλειψη της επανάστασης.

- Για να αναπτυχθεί μια σωστή άποψη για την επανάσταση, είναι επιτακτική ανάγκη να τεθεί ως βάση της εκπαίδευσης το αίσθημα της ανιδιοτελούς αφοσίωσης στον ηγέτη.

Γενικές φιλοσοφικές απόψεις:
- Ο άνθρωπος είναι ο κύριος του κόσμου και ο κύριος της μοίρας του.

Η συνείδηση ​​είναι η υψηλότερη λειτουργία του ανθρώπινου εγκεφάλου.

- Η φύση είναι το αντικείμενο της ανθρώπινης εργασίας και η υλική πηγή της ανθρώπινης ζωής.

- Ένα άτομο που έχει μολυνθεί από δουλοπρέπεια παύει να αντιλαμβάνεται επαρκώς την πραγματικότητα.

Ο Juche και η αντίληψή του στον κόσμο

Η ιδέα του Juche έλαβε διεθνή αναγνώριση. Οι επιτροπές Juche ιδρύθηκαν σε 26 χώρες και χίλιοι κύκλοι Juche δραστηριοποιήθηκαν σε 67 χώρες. Οι διαλέξεις για το Juche παραδίδονται σε 200 πανεπιστήμια σε πέντε ηπείρους. Η Πιονγκγιάνγκ φιλοξενεί το ετήσιο Παγκόσμιο Συνέδριο Juche.
Στη Juche France, το Κόμμα της Γαλλίας (PJF) βασίζεται στην ιδεολογία Juche.
Στη Ρωσία, η Ένωση Υποστηρικτών των Ιδεών Juche ασχολείται με τη μελέτη, την ανάπτυξη και τη διάδοση της ιδέας Juche.
Στην Ιαπωνία, υπάρχει το Διεθνές Ινστιτούτο για τη Μελέτη της Ιδέας Juche, του οποίου τα παραρτήματα είναι εταιρείες για τη μελέτη διαφορετικές χώρεςειρήνη. Ο ιστότοπος του ινστιτούτου έχει συνδέσμους με πολλές δεκάδες κοινωνίες-μέλη σε όλες τις ηπείρους εκτός από την Αυστραλία και την Ανταρκτική.

"Η ανεξαρτησία δεν έρχεται σε αντίθεση με τον διεθνισμό. Αντιθέτως, χρησιμεύει ως βάση για την ενίσχυσή του. Ο διαχωρισμός από την επανάσταση στη χώρα του καθιστά την παγκόσμια επανάσταση αδιανόητη, όπως ο διεθνισμός είναι αδύνατος χωρίς την εκδήλωση της ανεξαρτησίας. Η διεθνής συνοχή πρέπει να βασίζεται για τον εθελοντισμό και την ισότητα Η διεθνής συνοχή μόνο στη βάση της ανεξαρτησίας αποκτά χαρακτήρα εθελοντισμού και ισότητας, γίνεται γνήσιο και σταθερό.Το κόμμα μας υπερασπίζεται την πορεία που αποσκοπεί στην υποστήριξη των εθνικοαπελευθερωτικών κινημάτων στις χώρες της αποικίας και του διεθνούς εργατικού κινήματος, ενώ μάχεται ενάντια Ο ιμπεριαλισμός, προχωρώντας σταθερά προς το σοσιαλισμό και τον κομμουνισμό και, τηρώντας τις αρχές της μη επέμβασης, του αλληλοσεβασμού, της ισότητας και του αμοιβαίου οφέλους, ενισχύουν τη συνοχή των σοσιαλιστικών χωρών και του διεθνούς κομμουνιστικού κινήματος.
Μόνο υπό την πιστή ηγεσία του κόμματος και του ηγέτη, η εργατική τάξη, οι λαϊκές μάζες μπορούν να επιμείνουν σε έναν σοβαρό και περίπλοκο επαναστατικό αγώνα για τον μετασχηματισμό της φύσης και της κοινωνίας, να επιτύχουν την εθνική και ταξική απελευθέρωση, να οικοδομήσουν με επιτυχία ένα σοσιαλιστικό και της κομμουνιστικής κοινωνίας και να τη διαχειριστούν.

Κιμ Γιονγκ Ιλ. "On the Juche Idea"


Χρησιμοποιήθηκαν τα υλικά των ιστοτόπων www.rossia3.ru, www.idea.juche.ru και Wikipedia

Κατά τη συγγραφή αυτού του ημερολογίου, ελήφθη ένας μεγάλος αριθμός ερωτήσεων με αίτημα να μιλήσουμε για την ιδεολογία των Juche και Songun, τις βασικές φιλοσοφικές αρχές τους.
Υπάρχουν πολλές αξιόπιστες πηγές στο Διαδίκτυο για την ιδεολογία Juche και Songun.
Ωστόσο, εδώ, σε αυτό το ημερολόγιο, αποφασίσαμε να πούμε επιπλέον για τον Juche, ικανοποιώντας τις επίμονες επιθυμίες των αξιότιμων αναγνωστών μας που θέλουν να οπλίσουν το μυαλό τους ακόμη πιο ιδεολογικά.

Επόπτης Κιμ Γιονγκ Ιλεπεσήμανε:

«Η φιλοσοφία Juche θέτει το βασικό ερώτημα της φιλοσοφίας, δίνοντας την κύρια έμφαση στον άνθρωπο. Ως επιστήμη, αναπτύσσει μια άποψη για τον κόσμο γύρω μας, μια στάση και μια προσέγγιση σε αυτόν, βάζοντας ένα άτομο στο επίκεντρο της προσοχής.

Βάλτε το άτομο στο επίκεντρο

Το ερώτημα για το τι θέση και τι ρόλο παίζει ένας άνθρωπος στον κόσμο είναι ένα ιδεολογικό ερώτημα.

Θεμελιώδης διαφορά από άλλες φιλοσοφικές σχολές

Συνήθως, τα χαρακτηριστικά του δόγματος καθορίζονται μαζί με το κύριο ζήτημα της φιλοσοφίας και τι πρέπει να δοθεί η κύρια προσοχή στην ανάπτυξη του περιεχομένου της κοσμοθεωρίας.

Υπήρξαν πολλά φιλοσοφικά ρεύματα στην ιστορία της ανθρώπινης φιλοσοφίας, αλλά όλα ήταν είτε ιδεαλιστικές θεωρίες που θεωρούσαν το κύριο θεϊκό ον ως «Θεό» ή πνεύμα, είτε υλιστικές απόψεις για τον κόσμο που έθεταν την ύλη στο επίκεντρο της προσοχής.

Φυσικά, στα παλιά φιλοσοφικές θεωρίεςυπήρξαν και αυτοί που δήθεν έβαλαν ένα πρόσωπο σε πρώτο πλάνο. Όσο για την «ανθρωπιστική» φιλοσοφία, εμφανίστηκε πολύ παλιά, υπήρχαν τα διάφορα ρεύματά της. Όμως όλα αυτά τα ρεύματα θεωρούσαν ως αντικείμενο της μελέτης τους αμιγώς ανθρώπινα προβλήματα. Ήταν ένα είδος φιλοσοφικού στοχασμού της προσέγγισης της ανθρώπινης ζωής, που εξέταζε κυρίως τα ερωτήματα: τι είναι ένας άνθρωπος, ποια είναι η ζωή του;

Σχετίζεται με τον περιβάλλοντα κόσμο με βάση τα ενδιαφέροντα του ανθρώπου

Έτσι, η φιλοσοφία Juche παρέχει στους ανθρώπους ένα ισχυρό όπλο για την αληθινή κατανόηση και μεταμόρφωση του κόσμου και την επιτυχή απόφαση του πεπρωμένου τους. Αυτά είναι τα κύρια χαρακτηριστικά, ο επιστημονικός χαρακτήρας και ο επαναστατικός χαρακτήρας, η πρωτοτυπία και το πλεονέκτημα της ιδέας Juche ως επαναστατικής κοσμοθεωρίας της εποχής μας.

Μιλώντας για τα χαρακτηριστικά της ιδέας Juche ως φιλοσοφικής ιδεολογίας, είναι σημαντικό να έχουμε μια σωστή κατανόηση ότι είναι η πιο δημοφιλής, επαναστατική και πολιτική φιλοσοφία.

Η φιλοσοφία Juche είναι πρώτα απ' όλα η πιο συνεπής επαναστατική φιλοσοφία, η οποία αναπτύσσεται, εμβαθύνει και αναπτύσσεται με βάση την επαναστατική πρακτική της εποχής μας.

Η δημιουργία της ιδέας Juche είναι καρπός επαναστατικής πρακτικής

Η εποχή Juche είναι μια νέα εποχή όπου οι μάζες του λαού ενεργούσαν ως κυρίαρχοι του κόσμου και αποφασίζουν οι ίδιοι το πεπρωμένο τους ανεξάρτητα και δημιουργικά.

Η νέα εποχή απαιτούσε μια νέα κοσμοθεωρία, που θα μπορούσε να αυξήσει τη συνείδηση ​​των μαζών του λαού ως κυρίαρχου του κόσμου και αφέντη της μοίρας τους. Λόγω των ιδιαιτεροτήτων της ιστορικής εξέλιξης, της περίπλοκης και δύσκολης φύσης της κορεατικής επανάστασης στην Κορέα, το καθήκον τέθηκε ιδιαίτερα σοβαρά για τις μάζες του λαού - να ανοίξει το δρόμο για την επανάσταση ανεξάρτητα και δημιουργικά.

Κατά τη διάρκεια του αιματηρού αγώνα για την ανατροπή του ιαπωνικού ιμπεριαλισμού και την αναβίωση της Κορέας, ο Πρόεδρος Κιμ Ιλ ΣουνγκΑπαντώντας στις απαιτήσεις της εποχής, ανέπτυξε τη φιλοσοφία Juche για να δώσει στους ανθρώπους την αλήθεια.

Η εποχή Juche έχει προχωρήσει πολύ και η πρακτική της επανάστασης έχει εμβαθύνει και εξελιχθεί σε ένα νέο υψηλό στάδιο.

Η εμφάνιση, ανάπτυξη και βελτίωση της ιδέας Juche

Αυτό δείχνει ότι η φιλοσοφία Juche ξεκίνησε, αναπτύχθηκε και τελειοποιήθηκε ως επαναστατική φιλοσοφία από την αρχή μέχρι το τέλος.

Η επανάσταση είναι ένας αγώνας για την υπεράσπιση και την πραγματοποίηση της ανεξαρτησίας των μαζών του λαού, και σε αυτόν τον αγώνα τα κύρια πρόσωπα είναι οι μάζες του λαού. Κατά συνέπεια, μόνο εκείνη η φιλοσοφία που ανταποκρίνεται στις προσδοκίες των λαϊκών μαζών για ανεξαρτησία και τα αιτήματά τους και εξυπηρετεί τα συμφέροντά τους μπορεί να γίνει λαϊκή φιλοσοφία.

Η φιλοσοφία Juche είναι μια λαϊκή φιλοσοφία που αντανακλά τις προσδοκίες και τις απαιτήσεις των μαζών του λαού, που αναπτύχθηκε, εμβαθύνθηκε και αναπτύχθηκε συνοψίζοντας την εμπειρία του αγώνα των μαζών.

Αυτά τα χαρακτηριστικά της φιλοσοφίας χρησιμεύουν ως η κύρια προϋπόθεση που εγγυάται τον λαϊκό της χαρακτήρα.

Η ιδέα του Juche είναι ένα ασφαλές όπλο των μαζών στον αγώνα για την ανεξαρτησία

Η φιλοσοφία Juche είναι μια πολιτική φιλοσοφία.

Η μοίρα των μαζών αποφασίζεται στην πορεία της ανάπτυξης της κοινωνίας. Κατά συνέπεια, μόνο αυτή η φιλοσοφία, που φωτίζει τη θεμελιώδη βάση της πολιτικής, μπορεί να χρησιμεύσει πιστά για να αποφασίσει τη μοίρα των μαζών του λαού.

Η φιλοσοφία Juche διευκρινίζει τη θεμελιώδη βάση μιας πολιτικής που έχει σχεδιαστεί για να καθοδηγεί την ανάπτυξη της κοινωνίας σε ευθεία γραμμή.

Οι κύριες αρχές της ιδέας Juche, που βάζουν τον άνθρωπο στο επίκεντρο της προσοχής, και οι αρχές της φιλοσοφικής κοσμοθεωρίας Juche, που αναπτύχθηκαν με βάση την πρώτη, είναι κοσμοθεωρητικές προτάσεις και, ταυτόχρονα, η θεμελιώδης βάση της πολιτικής που καθοδηγεί την ανάπτυξη της κοινωνίας σε μια ευθεία πορεία. Οι διατάξεις αυτές περιλαμβάνουν επίσης διατάξεις για την κοινωνικοϊστορική εξέλιξη, τις κύριες διατάξεις της επανάστασης και τις διατάξεις απόψεων για την επανάσταση που βασίζονται σε αυτές.