Αληθινές θρησκευτικές πεποιθήσεις και οικονομική κατάσταση του πάστορα Alexander Turchinov. Αλεξάντερ Τουρτσίνοφ

Όπως γνωρίζετε, τώρα η ηγεσία της λεγόμενης «νέας κυβέρνησης της Ουκρανίας» έχει συγκεντρώσει πολλούς σεχταριστές όλων των πλευρών. Έτσι, για παράδειγμα, εάν το εκτελεστικό τμήμα της Ουκρανίας διευθύνεται από τον Σαηεντολόγο Γιατσενιούκ, τότε του νομοθετικού κλάδου ηγείται ο βαπτιστής ιεροκήρυκας Oleksandr Turchynov.

Ταυτόχρονα, ο Τουρτσίνοφ, ο οποίος έγινε «Ομιλητής της Βερχόβνα Ράντα» και Αναπληρωτής Πρόεδρος της Ουκρανίας κατά τη διάρκεια του πραξικοπήματος, απέχει πολύ από το να είναι απλός Βαπτιστής, αλλά μέλος της ολοκληρωτικής αίρεσης «Λόγος της Ζωής», η οποία στο βιβλίο αναφοράς «Religions and Sects in σύγχρονη Ρωσία», που εκδόθηκε από τη Ρωσική Ένωση Κέντρων για τη Μελέτη της Θρησκείας και των Σεκτών (RATSIRS), χαρακτηρίζονται ως «μια καταστροφική λατρεία ενός ψευδοχριστιανικού χαρισματικού προσανατολισμού με αποκρυφιστική προκατάληψη, η οποία έχει ισχυρή επιρροή στην ψυχή των οπαδών».

Οι πιο διάσημοι σεχταριστές της Ουκρανίας

Σημειώστε ότι η αίρεση Word of Life δημιουργήθηκε με βάση το ψευδοθρησκευτικό κίνημα του Faith Movement, που προέκυψε το πρώτο μισό του αιώνα μας στις Ηνωμένες Πολιτείες. Ο Kenneth Hagin μπορεί να θεωρηθεί πρόγονός του.

Προς το παρόν, το «πνευματικό» της κέντρο είναι το Rhema Biblical Training Center που βρίσκεται στην Tulsa (Οκλαχόμα, ΗΠΑ). Το 1983, το Ίδρυμα Word of Life ιδρύθηκε στη Σουηδία, με επικεφαλής τον Ulf Eckmann, υπό την ηγεσία του οποίου αυτό το κίνημα άρχισε να φυτεύεται ενεργά στη Ρωσία και την Ουκρανία στα τέλη της δεκαετίας του '80 και στις αρχές της δεκαετίας του '90.
Ας σκεφτούμε τώρα, ποιανού τα συμφέροντα επιδιώκουν οι ψευδοθρησκευτικές λατρείες που δημιουργούνται στις ΗΠΑ;! Για παράδειγμα, στη δημοσίευση του έγκυρου Πολυτεχνείου της Αγίας Πετρούπολης, αφιερωμένη στο θέμα της καταπολέμησης των αιρέσεων και των καταστροφικών λατρειών, η αίρεση Word of Life ισοδυναμεί με τους Μορμόνους, πληροφορίες σχετικά με τη συνεργασία των οποίων με τη CIA δεν είναι πλέον μυστικό για κανέναν.
Επιπλέον, ο Λόγος της Ζωής είναι μια νεοπεντηκοστιανή αίρεση. Για να κατανοήσουμε τους στόχους του, αρκεί να θυμηθούμε τα λόγια ενός από τους πιο διάσημους νεοπεντηκοστιανούς ιεροκήρυκες (εκτός της επικράτειας της πρώην ΕΣΣΔ) Alexei Ledyaev, ο οποίος δήλωσε ανοιχτά «την ανάγκη δημιουργίας μιας νέας παγκόσμιας τάξης στην οποία Οι νεοπεντηκοστιανοί θα κυβερνήσουν με επικεφαλής τον πρόεδρο των ΗΠΑ».

Ταυτόχρονα, πολλοί ειδικοί έχουν την άποψη ότι οι περισσότεροι οπαδοί του Word of Life είναι, για να το θέσω ήπια, τρελοί άνθρωποι! Άλλωστε, το 93% των μελών της αίρεσης του Word of Life έχουν σαφή επιδείνωση της ψυχικής τους κατάστασης. Και φαίνεται ότι ο κ. (και, ίσως, ήδη κ.) Τουρτσίνοφ, είναι μόνο ένα από αυτά τα 93%, όπως αποδεικνύεται από μια σειρά από τις τελευταίες του ενέργειες...

Η άφιξη του Τουρτσίνοφ στην αίρεση

Ωστόσο, πώς ακριβώς μπήκε ο κ. Turchinov σε αυτή την αίρεση;! Το θέμα είναι ότι έκανε τα πρώτα του βήματα στη μεγάλη πολιτική με την υποστήριξη του πρώην πρωθυπουργού Πάβελ Λαζαρένκο. Για παράδειγμα, το 1994, ο Turchynov δημιούργησε την Πανουκρανική Ένωση Gromada (VO Gromada), της οποίας ηγήθηκε αργότερα ο Pavlo Lazarenko το 1997. Η VO "Hromada" στήριξε τον Λεονίντ Κούτσμα στις προεδρικές εκλογές.

Ο Τουρτσίνοφ μαζί με τους Λαζαρένκο και Τιμοσένκο

Ωστόσο, ο Τουρτσίνοφ όχι μόνο δούλευε για τον Λαζαρένκο (κατά τις ώρες εργασίας), αλλά και, ας πούμε, τον συνόδευε σε στιγμές αναψυχής και ανεπίσημων πάρτι... Για παράδειγμα, ο επικεφαλής του πρακτορείου FarWestLtd Βλαντιμίρ Φιλίν, στην ειλικρινή συνέντευξή του, μιλάει πολύ για τον Alexander Turchinov πολύ «ζουμερές λεπτομέρειες»!
«Σύντομα ο Σάσα (Τουρτσίνοφ - επιμ.), έχοντας κάνει φίλους με τον Λαζαρένκο, στράφηκε στον Θεό και μάλιστα κατάφερε να βαφτιστεί δύο φορές. Πρώτη φορά - από Ορθόδοξη ιεροτελεστία. Όμως η Ορθοδοξία τον απογοήτευσε γρήγορα και μπήκε σε μια αίρεση. Για να είμαστε ειλικρινείς, οι Ουκρανοί έχουν ήδη μπερδευτεί σχετικά με τον θρησκευτικό προσανατολισμό της Sasha, ο οποίος, σε αντίθεση με τον σεξουαλικό προσανατολισμό, δεν είναι τόσο ξεκάθαρος στους απλούς εργαζόμενους. Άλλοι τον έβλεπαν στην κοινωνία των «χαρισματικών», άλλοι τον αποκαλούσαν «νεοπεντηκοστιανό». Ο ίδιος περήφανα θεωρεί τον εαυτό του Βαπτιστή. Αλλά και πάλι, δεν είναι ξεκάθαρο σε ποιους ακριβώς Βαπτιστές: «ευαγγελικούς», «ενωτικούς», «συντηρητικούς», «γενικούς», «ιδιωτικούς», «έβδομη ημέρα»; Γενικά, ο διάβολος καταλαβαίνει αυτούς τους σεχταριστές. Επιπλέον, ο Sashin, το πρώην αφεντικό του Lazarenko, πριν φύγει για τη φυλακή της Καλιφόρνια, ήταν επίσης μεγάλος λάτρης της συμμετοχής σε κάθε είδους θρησκευτικά πάρτι που του κανόνισε ο βουλευτής Shushkevich, ο οποίος, παρεμπιπτόντως, δεν ήταν επίσης Ορθόδοξος, ούτε Καθολικός. και ούτε καν Βαπτιστής. Είναι ο εφημέριος της χαρισματικής εκκλησίας του Λόγου της Πίστεως, η οποία αργότερα μετονομάστηκε σε Πρεσβεία του Θεού. Επικεφαλής αυτής της «πνευματικής διπλωματικής αποστολής» είναι ο Νιγηριανός Sunday Adelaja - ο πνευματικός πατέρας ενός φίλου άλλου Sasha - εκατομμυριούχος αναπληρωτής Leonid Chernovetsky. Αυτός είναι ο επικεφαλής του εκλογικού στρατηγείου της Γιούλια, είναι επίσης ο πρώην επικεφαλής της SBU», ανέφερε ο κ. Filin για τον Turchynov τον Νοέμβριο του 2005 (http://forum-msk.org/material/news/4891.html).

Αξίζει επίσης να αναφερθεί ότι νωρίτερα ο Turchynov ήταν απλό μέλος της αίρεσης «Πρεσβεία του Θεού», της οποίας στην Ουκρανία ηγείται επίσημα η Αφρικανική Κυριακή Adelaja, η οποία ενεπλάκη σε απάτη με τη στέγαση και τα οικονομικά των «ενοριτών». Αλλά στη νέα αίρεση, ο Τουρτσίνοφ κατέλαβε μια πολύ υψηλή θέση, επειδή τώρα είναι ο επικεφαλής του ουκρανικού κλάδου του Λόγου της Ζωής (σύμφωνα με άλλες πηγές, η Εκκλησία του Χριστού) ( http://www.mk.ru/politics/article/2014/03/16/998863-ukraina-kraynostey.html).

Turchinov - ομοφυλόφιλος ή αμφιφυλόφιλος; Απλώς βοηθός της Τιμοσένκο ή «κάτι παραπάνω»;

Ταυτόχρονα, λένε ότι ο Turchynov έφυγε από την Ορθοδοξία όχι μόνο λόγω των υποσχέσεων του βουλευτή Shushkevich και της επιτυχίας των σεχταριστών στην ουκρανική πολιτική (ο Yatsenyuk είναι ο πρωθυπουργός της Ουκρανίας, ο Chernovetsky είναι ο δήμαρχος του Κιέβου κ.λπ.).
Άλλωστε, ένα πλήθος υλικού στο Διαδίκτυο λέει ανοιχτά ότι ο κ. Τουρτσίνοφ είναι ομοφυλόφιλος (http://forum-msk.org/material/news/4891.html) και, επομένως, γι' αυτό έφυγε από την Ορθοδοξία. Πράγματι, στον φιλελεύθερο ευρωπαϊκό χριστιανισμό, όπου ακόμη και οι ομοφυλόφιλοι μπορούν να είναι ιερείς, οι θρησκευτικές απόψεις είναι πολύ πιο ανεκτικές.
Ωστόσο, παρόλα αυτά, οι φήμες κυκλοφορούσαν όλο και πιο επίμονα στην Ουκρανία ότι ο Turchynov ήταν ο εραστής της Yulia Tymoshenko (http://www.from-ua.com/voice/428c7fab78337/)! Σίγουρα, φυσικά, αυτό δεν είναι γνωστό, αλλά το γεγονός ότι για χάρη της Τιμοσένκο Τουρτσίνοφ είναι έτοιμος για όλα (ακόμα και για να παραβιάσει το νόμο) είναι ήδη γνωστό σε όλους!
Πράγματι, ένα από τα έγγραφα του Wikileaks αναφέρει μια συνομιλία μεταξύ του πρώην υπουργού Εσωτερικών Yuriy Lutsenko και του πρεσβευτή των ΗΠΑ στην Ουκρανία, κατά την οποία αποδείχθηκε ότι ήταν ο Turchynov (όταν ήταν επικεφαλής της SBU) που κατέστρεψε τα έγγραφα της SBU. της σχέσης της Τιμοσένκο με τον εγκληματία επιχειρηματία Semyon Mogilevich (http://focus.ua/politics/158094), ο οποίος, σύμφωνα με φήμες, συμμετείχε στον έλεγχο της επιχείρησης RosUkrEnergo.

«Δύο περιστέρια»: Τουρτσίνοφ και Τιμοσένκο

«Ταμίας» του Μαϊντάν

Όμως, ακόμη και παρά τις διαφορές στις θέσεις για τον σεξουαλικό προσανατολισμό του Turchynov (gay/bisexual), μπορεί κανείς να πει σίγουρα ότι, στην πραγματικότητα, ήταν πάντα, τουλάχιστον, το «μυστικό πορτοφόλι» της Yulia Tymoshenko!
Έτσι, για παράδειγμα, το 2004, κατά τη διάρκεια του "πρώτου Μαϊντάν", "ήταν ο οικονομικός ελεγκτής στο τελευταίο στάδιο των εκλογών και είχε το δικαίωμα να υπογράφει οικονομικά έγγραφα" (http://www.compromat.ru /σελίδα_17387. htm).

Ο Τουρτσίνοφ στο Μαϊντάν

Επιπλέον, τώρα, όταν οι δυνάμεις του Euromaidan έκαναν πραξικόπημα, ήταν ο παράνομος ομιλητής του Verkhovna Rada της Ουκρανίας Oleksandr Turchynov, ο οποίος έγινε παράνομα ενεργός. Πρόεδρος της χώρας, διόρισε τους Igor Kolomoisky και Sergey Taruta ως επικεφαλής των διοικήσεων των περιοχών Dnepropetrovsk και Donetsk, καθώς και άλλους ολιγάρχες σε άλλες περιοχές (http://www.compromat.ru/page_34332.htm).
Έτσι, ήταν ο Τουρτσίνοφ που, ας πούμε, «ξεπλήρωσε το χρέος του» στους Ουκρανούς ολιγάρχες, επειδή στήριξαν το Euromaidan. Και, σίγουρα, όπως και στο παρελθόν Μαϊντάν (το 2004), αυτή τη φορά μέρος των χρημάτων για το Euromaidan πέρασε επίσης από τον Turchynov, και αυτό, σύμφωνα με τους ειδικούς, ήταν ο καθοριστικός παράγοντας γιατί ήταν οι Ουκρανοί ολιγάρχες του (χορηγοί " Euromaidan" ) ήρθε τελικά στην εξουσία.

Ο Τουρτσίνοφ με την οικογένεια

ΑΛΛΑΟι Αμερικανοί πράκτορες δεν έχουν θέση στην ουκρανική πολιτική;

Και, μόλις ο Τουρτσίνοφ ανέλαβε το τιμόνι της SBU, πολλοί εκπρόσωποι αυτού του τμήματος θέλησαν να φύγουν από εκεί, για να μην βρίσκονται υπό την ηγεσία του αμερικανού κολλητού (βαπτιστή κ.λπ.) (http://www.compromat .ru/page_16254.htm). Εδώ αξίζει να θυμηθούμε τη σκανδαλώδη αποχώρηση του Αντιστράτηγου της Υπηρεσίας Ασφαλείας της Ουκρανίας Oleksandr Skipalsky (Αναπληρωτής Πρόεδρος του Συμβουλίου Ασφαλείας της Ουκρανίας - επιμ.).

Στην έκθεσή του ο Σκιπάλσκι γράφει τα εξής: «Κύριε Πρόεδρε (Γιούτσενκο - σημείωμα συγγραφέα)! Υποσχεθήκατε ότι τρεις προτεραιότητες θα είναι καθοριστικές στην πολιτική προσωπικού: πατριωτισμός, επαγγελματισμός και ευπρέπεια. Δεν θα θίξω συγκεκριμένα ένα ευρύ φάσμα ανθρώπων. Παρακαλώ δώστε μου μια απάντηση πού είδατε αυτές τις τρεις ιδιότητες όταν διορίζατε τον Πρόεδρο της Υπηρεσίας Ασφαλείας του «πράκτορα» A. Turchinov. Αν θεωρείτε τον παθολογικό θυμό εναντίον του πρώην συνεταίρου L. Kuchma ως πατριωτισμό, ευπρέπεια, τότε κάνω λάθος».
Νομίζω ότι τα σχόλια είναι περιττά εδώ... Λένε όμως επίσης ότι ο Skipalsky, σύμφωνα με φήμες, γνώριζε τις επαφές του Turchynov με τη CIA, οπότε η απόλυσή του (του Skipalsky) από την SBU ήταν εξαιρετικά επωφελής για τις αμερικανικές πληροφορίες.

Πώς βοήθησε ο Turchinov τη CIA;

Παρεμπιπτόντως, όταν στις αρχές του 2005 (αμέσως μετά την ανάληψη της εξουσίας του Βίκτορ Γιούσενκο) ο Τουρτσίνοφ διορίστηκε επικεφαλής της Υπηρεσίας Ασφαλείας της Ουκρανίας, δημιούργησε αμέσως σοβαρούς δεσμούς με τις αρμόδιες οργανώσεις ορισμένων δυτικών χωρών και ορισμένες ανώτερες και μεσαίου επιπέδου SBU Οι ηγέτες υποβλήθηκαν επανειλημμένα σε εκπαίδευση στις Ηνωμένες Πολιτείες (http://www.mk.ru/politics/article/2014/03/16/998863-ukraina-kraynostey.html) . Με άλλα λόγια, ο Τουρτσίνοφ δημιούργησε ιδανικές συνθήκες για την πρόσληψη ηγετών της SBU από πράκτορες της CIA!

Alexander Turchinov και Geoffrey Pyatt

Παρεμπιπτόντως, οι εκπρόσωποι των ΗΠΑ δεν κρύβουν καν τη χαρά τους για τον προστατευόμενό τους Turchinov. Υπενθυμίζω ότι κατά τη διάρκεια της πολιτικής κρίσης στην Ουκρανία το 2013-2014 και την παραίτηση του Vladimir Rybak στις 22 Φεβρουαρίου 2014, ο Turchynov εξελέγη Πρόεδρος της Verkhovna Rada της Ουκρανίας. Ένας από τους πρώτους που καλωσόρισαν αυτές τις εκλογές ήταν ο πρεσβευτής των ΗΠΑ στην Ουκρανία Τζέφρι Πάιατ (http://ria.ru/world/20140222/996418104.html). Ταυτόχρονα, σε αυτήν την περίπτωση, πιστεύεται ξεκάθαρα ότι ο Pyatt γνώριζε σαφώς εκ των προτέρων για τον διορισμό του Turchynov και, ως εκ τούτου, στην πραγματικότητα, όχι μόνο οι Ουκρανοί ολιγάρχες, αλλά και το Υπουργείο Εξωτερικών των ΗΠΑ βρίσκονται πίσω από την προαγωγή του στην εξουσία. .

Ο Τουρτσίνοφ μπορεί να προδώσει την Τιμοσένκο;

Ως αποτέλεσμα, έχει κανείς την αίσθηση ότι ο Turchynov, μαζί με την Tymoshenko, αντιπροσωπεύουν το πιο ισχυρό φιλοαμερικανικό λόμπι στο Κίεβο, το οποίο ως προς την επιρροή του μπορεί να συγκριθεί μόνο με το λόμπι του πρωθυπουργού Yatsenok ή του ολιγάρχη Kolomoisky. Παρεμπιπτόντως, πρόσφατα έγινε γνωστό ότι η Τιμοσένκο είναι πολύ θυμωμένη με τον Τουρτσίνοφ λόγω της νομισματικής μεταρρύθμισης που προετοιμάζουν οι Γιατσενιούκ και Κολομοίσκι (http://ruposters.ru/archives/3683). Προφανώς, η "Lady Yu" φοβάται πολύ ότι θα παραμεριστεί από όλους τους μοχλούς επιρροής και θα στερηθεί τα χρήματα. Αυτό επιβεβαιώνεται από την αλληλογραφία μεταξύ των γραμματέων Τύπου Turchinov και Timashenko.

Είναι προφανές ότι στο δρόμο του προς τα ύψη της εξουσίας και του πλούτου, ο κ. Τουρτσίνοφ μπορεί να πάει ακόμη και στην προδοσία της Τιμοσένκο, αν και εξωτερικά παραμένει πιστός σε αυτήν. Έτσι, μπορεί να ξεκινήσει μια διάσπαση στη νέα ουκρανική ελίτ, από την οποία ο Turchynov, χρησιμοποιώντας την υποστήριξη της Ουάσιγκτον, ονειρεύεται να βγει νικητής.

ΥΣΤΕΡΟΓΡΑΦΟ

Ωστόσο, στην πραγματικότητα, ολόκληρη η νέα κυβέρνηση της Ουκρανίας μοιάζει με «σκορπιούς σε βάζο που καταβροχθίζονται μεταξύ τους». Την ίδια στιγμή, μετά τη δολοφονία του συντονιστή του Δεξιού Τομέα, Alexander Muzychko, γνωστού ως Sasha Bely, έγινε σαφές ότι η πολιτική κρίση εισερχόταν σε μια καυτή φάση ήδη μέσα στη νέα κυρίαρχη ελίτ.
Φαίνεται ότι τώρα αυτός που είναι πιο πονηρός και πονηρός θα κερδίσει αυτόν τον αγώνα και ο Turchinov έχει παραπάνω από αρκετές από αυτές τις ιδιότητες. Έτσι τώρα είναι σε θέση να βάλει τους ολιγάρχες εναντίον των εθνικιστών, να υποκινήσει συγκρούσεις εντός του δεξιού τομέα μέσω των πρακτόρων του, να συμβιβάσει τα αδέρφια του στην εξουσία χρησιμοποιώντας τα συμβιβαστικά υλικά της «περιόδου SBU» της ζωής του και, με τη βοήθεια των Αμερικανών , προσπαθήστε να γίνετε πρόεδρος της Ουκρανίας.
Ωστόσο, θα πιστέψει ο ουκρανικός λαός μέλος μιας ολοκληρωτικής αίρεσης και προστατευόμενος της Ουάσιγκτον;! Είναι πολύ αμφίβολο ότι ο Τουρτσίνοφ θα μπορέσει να «σκονίσει τα μυαλά» της πλειοψηφίας των Ουκρανών. Άλλωστε, σταδιακά ο ουκρανικός λαός έχει ήδη συνειδητοποιήσει ότι με τους σφετεριστές δεν είναι στο δρόμο! ..

Οι βαπτιστές όχι μόνο υπέταξαν τις ΗΠΑ, αλλά έχουν επίσης ισχυρή θέση στην Ευρώπη. Για παράδειγμα, στο Ηνωμένο Βασίλειο υπάρχει ένα Ινστιτούτο Baptist Keston. Το κέντρο ασχολείται με «τη μελέτη της θρησκείας στις χώρες του πρώην κομμουνιστικού μπλοκ». Αν και, στην πραγματικότητα, με το πρόσχημα του αγώνα για τα δικαιώματα των πιστών, αυτή η οργάνωση ασκεί πίεση στα συμφέροντα των Βαπτιστών. Καθιερώνει, ας πούμε, μια «νέα παγκόσμια τάξη». Φυσικά Βαπτιστής. Είναι ενδιαφέρον, σε ποιο καθεστώς ο φορέας των κρατικών μυστικών, ο βαπτιστής πάστορας A. Turchinov, επικοινωνούσε με ξένους πράκτορες από τέτοια ιδρύματα; Είχε καν ο επικεφαλής της SBU το δικαίωμα να διατηρεί τέτοιες συνδέσεις; Ποιος θα δώσει 100% εγγύηση ότι ο Oleksandr V. δεν «διέρρευσε» μυστικά της Ουκρανίας σε ξένους κατασκόπους, οι οποίοι συχνά μεταμφιέζονται σε ιεροκήρυκες;

Στη λίστα υπογραφών σύμφωνα με την απαίτηση για σύγκληση έκτακτης συνόδου του κοινοβουλίου, το πατρώνυμο του βουλευτή του λαού Turchinov Alexander Valentinovich ήταν γραμμένο ως Vasilyevich.

Ο πρώην δημοσιογράφος Oleksiy Mustafin, ο οποίος συμβούλεψε το Κόμμα των Περιφερειών στις τελευταίες εκλογές, έγραψε σχετικά στη σελίδα του στο Facebook, αναφέρει η Ukrayinska Pravda.

Η φωτογραφία δείχνει ότι το φύλλο υπογραφής υποδεικνύει το πατρώνυμο του Turchinov ως "Βασίλιεβιτς".

Φωτογραφία της εφημερίδας "Σήμερα"

Ταυτόχρονα, το Κόμμα των Περιφερειών πιστεύει ότι το Verkhovna Rada θα πρέπει να δημιουργήσει μια προσωρινή εξεταστική επιτροπή για να ανακαλύψει τους λόγους της ξαφνικής αλλαγής στο πατρώνυμο του Turchynov.

Αυτό δήλωσε ένα μέλος της κοινοβουλευτικής παράταξης του Κόμματος των Περιφερειών Alexander Stoyan.

«Θα ήταν ενδιαφέρον να μάθουμε πότε και για ποιους λόγους ο κ. Turchinov άλλαξε το όνομα του πατέρα του από Valentin σε Vasily: τον θυμήθηκε, τον ξέχασε, μπερδεύτηκε ή τελικά το έμαθε; Ή μήπως έμαθε το πραγματικό του όνομα από το πρόγραμμα "Wait for me" και δεν το ξέρουμε; "- ειρωνικά "περιφερειακό".

«Ως εκ τούτου, πρέπει να ακούσουμε μια εξήγηση, είναι ακόμα σωστό το πατρώνυμο - αυτό που αναγράφεται στη δήλωση εισοδήματος που συμπλήρωσε ο κ. Turchynov την παραμονή των εκλογών; Ή μήπως εξακολουθεί να είναι αυτό που υποδεικνύεται όταν έβαλε το αυτόγραφό του στο φύλλο υπογραφής για σύγκληση έκτακτης συνεδρίασης;» είπε ο Sto

Ουκρανία σε τα τελευταία χρόνιαενδιαφέρει πολλούς ανθρώπους σε όλο τον κόσμο. Και μεταξύ των πολιτικών προσώπων, ο Αλεξάντερ Βαλεντίνοβιτς Τουρτσίνοφ προσέλκυσε πρόσφατα μεγάλη προσοχή. Στο παρελθόν, ο αναπληρωτής πρωθυπουργός της κυβέρνησης, ο οποίος κάποτε κατέλαβε την τρίτη θέση στην εκλογή του δημάρχου της πρωτεύουσας, κατείχε για μεγάλο χρονικό διάστημα ηγετική θέση στο μπλοκ της Γιούλια Τιμοσένκο. Στη δεκαετία του 2000, συνέδεσε επανειλημμένα τη ζωή του με την εθνική ασφάλεια. Επιπλέον, αυτός ο άνθρωπος έχει δημοσιεύσει περισσότερα από εκατό επιστημονικές εργασίες, επικεντρώθηκε κυρίως στη μελέτη της παραοικονομίας και της διαφθοράς.

Οικογένεια

Ο μελλοντικός πολιτικός γεννήθηκε στις 31 Μαρτίου 1964 στην Ουκρανική SSR στην πόλη Dnepropetrovsk. Η εθνικότητα του Turchynov είναι ουκρανική. Ο πατέρας ενός πολιτικού αφιέρωσε όλη του τη ζωή στην εργασία στον αθλητικό σύλλογο Lokomotiv, ο Valentin Ivanovich έλαβε τον τίτλο του Master of Sports στο βόλεϊ της ΕΣΣΔ. Το όνομα της μητέρας του Turchinov είναι Valentina, ορισμένες πηγές αναφέρουν ότι ο γιος κατέγραψε το μεγαλύτερο μέρος της επιχείρησής του στο όνομά της. Οι γονείς του Τουρτσίνοφ μεγάλωσαν τον γιο τους, προικίζοντάς τον με έναν χαρακτήρα που του επέτρεψε να φτάσει σε μεγάλα ύψη στην καριέρα του.

Η γυναίκα του Αλέξανδρου ονομάζεται Άννα Βλαντιμίροβνα, είναι 6 χρόνια νεότερη από αυτόν. Η Άννα είναι υποψήφια παιδαγωγικών επιστημών, αυτή τη στιγμή είναι επικεφαλής του τμήματος ξένων γλωσσών στο Παιδαγωγικό Πανεπιστήμιο Drahomanov. Η σύζυγος του Τουρτσίνοφ είναι ιδιοκτήτρια μέρους της επιχείρησής του. Το 1994, ο γιος τους Κύριλλος γεννήθηκε στην οικογένειά τους, τώρα σπουδάζει στην Ακαδημία Εργασίας. Ένα ενδιαφέρον γεγονόςείναι επίσης το γεγονός ότι το μεγαλύτερο μέρος της επιχείρησης του Alexander Turchinov καταγράφεται στην πεθερά του, Tamara Beliba. Επιπλέον, ορισμένες πηγές αναφέρουν ότι οι άνθρωποι γνωρίζουν ένα ψεύτικο επώνυμο - Turchinov. Το πραγματικό όνομα του πολιτικού είναι Κόγκαν, αλλά για κάποιο λόγο αποφάσισε να κρύψει αυτό το γεγονός.

Δραστηριότητες μετά το σχολείο

Η πρώτη δουλειά του μελλοντικού πολιτικού ήταν η θέση ενός χειριστή κυλίνδρων, την οποία έλαβε στο εργοστάσιο Kryvorizhstal. Μετά από λίγο καιρό, ο Alexander Valentinovich Turchinov αποφασίζει να σπουδάσει στην τεχνολογική σχολή του Μεταλλουργικού Ινστιτούτου στο Dnepropetrovsk. Η βιογραφία του Turchinov δείχνει ότι η πολιτική δραστηριότητα αυτού του ανθρώπου ξεκίνησε το 1987, όταν έγινε γραμματέας της περιφερειακής επιτροπής της Komsomol στη γενέτειρά του. Η ανάπτυξη της σταδιοδρομίας τον οδήγησε στην περιφερειακή επιτροπή του Dnepropetrovsk, στη θέση του επικεφαλής του τμήματος κινητοποίησης και προπαγάνδας.

Τότε έγινε συντονιστής της δημοκρατίας στο ΚΚΣΕ. Υπάρχουν ενδείξεις ότι το 1989 γνώρισε τη Γιούλια Τιμοσένκο και τη βοήθησε να δημιουργήσει το κέντρο νεότητας Terminal και να γίνει ο εμπορικός διευθυντής του. Όλα αυτά έγιναν υπό την αιγίδα της περιφερειακής επιτροπής της Komsomol.

Δεκαετία του ενενήντα

Μπορεί κανείς να εκπλαγεί για πολύ καιρό με το πώς προχώρησε κλίμακα καριέραςΤουρτσίνοφ. Η Ουκρανία όλο αυτό το διάστημα ήταν το κύριο και αμετάβλητο πεδίο της δραστηριότητάς του. Το 1990, ο Alexander έγινε αρχισυντάκτης στο πρακτορείο ειδήσεων UNA-press APN. Ένα χρόνο αργότερα διευθύνει το Ινστιτούτο Διεθνών Σχέσεων και ένα χρόνο αργότερα του ανατίθεται η προεδρία της επιτροπής αποκρατικοποίησης και απομονοπώλησης στην περιφερειακή διοίκηση.

Όπως αποδεικνύεται από τη βιογραφία του Τουρτσίνοφ, το 1993 η πολιτική του δραστηριότητα αποκτούσε σοβαρή δυναμική, έγινε σύμβουλος του τότε αρχηγού της κυβέρνησης και τον συμβούλεψε σε θέματα μακροοικονομίας. Στη συνέχεια γίνεται αντιπρόεδρος της Ένωσης Επιχειρηματιών της Ουκρανίας.

Επιστημονική δραστηριότητα

Η βιογραφία του Turchinov υποδηλώνει επίσης ότι η πολιτική δεν ήταν το μόνο πεδίο δραστηριότητας του Alexander Valentinovich. Μετά τη συνταξιοδότηση του Κούτσμα, ο Αλέξανδρος πήρε τη θέση του γενικού διευθυντή του Ινστιτούτου Οικονομικών Μεταρρυθμίσεων. Στη συνέχεια άρχισε να διευθύνει το εργαστήριο, το οποίο σπούδασε.Το 1995, ο Αλέξανδρος υπερασπίστηκε τη διατριβή του και έγινε υποψήφιος οικονομικών επιστημών και δύο χρόνια αργότερα υπερασπίστηκε με επιτυχία τη διδακτορική του διατριβή με θέμα «Shadow Economy».

"Κοινότητα"

Πιστεύεται ότι οι ιδρυτές του κόμματος Gromada ήταν οι Turchynov και Lazarenko. Αξίζει να σημειωθεί ότι το 1993 ο Αλέξανδρος έγινε επικεφαλής του πολιτικού και οικονομικού συμβουλίου αυτού του συνδέσμου. Μετά την άφιξη του Lazarenko στην ηγεσία του κόμματος, ο Turchynov παίρνει τη θέση του προέδρου του κεντρικού συντονιστικού συμβουλίου. Στη συνέχεια, η Γιούλια Τιμοσένκο, νεοεισερχόμενη στο κόμμα, έγινε αναπληρωτής του.

Υπάρχουν στοιχεία ότι ο Turchinov ήταν υπουργός Οικονομίας στη σκιώδη κυβέρνηση της Hromada, υπό την ηγεσία της Yulia.

Το 1998 ήταν μια πολύ σημαντική χρονιά για τον Τουρτσίνοφ και την Τιμοσένκο, γιατί τότε εξελέγησαν από το κόμμα για να γίνουν βουλευτές του λαού. Ένα χρόνο αργότερα, η Τιμοσένκο αναλαμβάνει τη θέση του αντιπροέδρου του συγκροτήματος καυσίμων και ενέργειας και ο Αλέξανδρος γίνεται επικεφαλής της κοινοβουλευτικής επιτροπής που ασχολείται με τον προϋπολογισμό της χώρας. Μόλις ο αρχηγός της Gromada συνελήφθη και σχηματίστηκε ποινική υπόθεση εναντίον του, η Τιμοσένκο και ο Τουρτσίνοφ εγκατέλειψαν γρήγορα τις θέσεις τους.

"Πατρίδα"

Μετά την ολοκλήρωση των δραστηριοτήτων της "Hromada", η Τιμοσένκο και ο Τουρτσίνοφ δημιουργούν ένα νέο κόμμα, το οποίο ονομάζεται "Πατρίδα". Το γεγονός αυτό έλαβε χώρα το 1999. Ο Αλέξανδρος σε αυτό το κόμμα παίρνει τον ρόλο του αναπληρωτή αρχηγού. Χάρη στην επιτυχημένη ανάπτυξη του Μπλοκ της Γιούλια Τιμοσένκο, ο Τουρτσίνοφ έγινε και πάλι βουλευτής του Βερχόβνα Ράντα το 2002.

Τότε τα ΜΜΕ είπαν ότι ήταν ο ιδρυτής της δημοκρατικής αντιπολίτευσης και ο ιδρυτής του FNP.

Προβλήματα με την εισαγγελία

Το 2003, η Γενική Εισαγγελία απηύθυνε έκκληση στο Verkhovna Rada, ώστε να τους επιτραπεί να φέρουν ποινική ευθύνη τον Turchynov και άλλο πρόσωπο του BYuT. Οι κατηγορίες βασίστηκαν στο γεγονός ότι αυτά τα δύο κατέλαβαν κρατικά και δημόσια κτίρια, απείλησαν αξιωματικούς επιβολής του νόμου και επίσης χρησιμοποίησαν όπλα και υπερέβαιναν τις επίσημες εξουσίες τους.

Αυτές οι κατηγορίες χτίστηκαν αφού τον Ιούνιο του 2003 στο Κίεβο διείσδυσε πλήρως το έδαφος του κέντρου κράτησης με στόχο να απαιτηθεί η απελευθέρωση πρώην μελών της διοίκησης της εταιρείας United Energy Systems of Ukraine. Τότε, ο σημερινός Γενικός Εισαγγελέας δήλωσε ότι οι Turchynov και Khmara είχαν προκαλέσει σωματικές και ψυχολογικές βλάβες στο προσωπικό. Όμως η υπόθεση δεν πήρε τροπή, καθώς ο Τουρτσίνοφ αρνήθηκε τις κατηγορίες, χαρακτηρίζοντάς τις ως κοινή πρόκληση.

Εκλογές του 2004 και η θέση του Τουρτσίνοφ στη Βερχόβνα Ράντα

Κατά την εκλογική περίοδο του 2004, ο Turchinov, Το πραγματικό του όνομαπου μερικές φορές γίνεται αιτία έντονων συζητήσεων, βρισκόταν στα κεντρικά γραφεία του Βίκτορ Γιούσενκο, κατέχοντας τη θέση του αναπληρωτή επικεφαλής. Στην ευθύνη του ήταν το Ντόνετσκ, το Ντνεπροπετρόβσκ, το Κιροβοχράντ, το Λουχάνσκ, ο Σούμι και Ένα χρόνο αφότου ο Γιούσενκο, ωστόσο, έφτασε στην προεδρία, ο Τουρτσίνοφ πήρε τη θέση του επικεφαλής της SBU. Η βιογραφία του Turchynov περιέχει επίσης πληροφορίες ότι το φθινόπωρο του ίδιου έτους, διαμαρτυρόμενος για την παραίτηση της Τιμοσένκο, άφησε αυτή τη θέση και ηγήθηκε του αρχηγείου της εκστρατείας BYuT.

Ως αναπληρωτής επικεφαλής της παράταξης, έγινε ένας από τους βουλευτές του μπλοκ στις βουλευτικές εκλογές. Και όταν ο Γιούσενκο αποφάσισε να τερματίσει τις εξουσίες του κοινοβουλίου, κατηγορώντας τον για παρανομία και λήψη αντισυνταγματικών αποφάσεων, ο Τουρτσίνοφ πήρε τη θέση του αναπληρωτή γραμματέα της SBU.

Ο αγώνας για τη θέση του δημάρχου του Κιέβου

Μόλις ο Τουρτσίνοφ κατάφερε να ανακτήσει τη θέση του στο κοινοβούλιο μετά τις εκλογές του 2007, εγκατέλειψε αμέσως τη θέση του αναπληρωτή γραμματέα και άρχισε να εκπροσωπεί τα συμφέροντα της Γιούλια Τιμοσένκο στη Βερχόβνα Ράντα. Μετά τη δημιουργία ενός συνασπισμού μεταξύ της Γιούλια και του Γιούσενκο, η Τιμοσένκο κατάφερε να αναλάβει τη θέση του πρωθυπουργού. Επιπλέον, η Τιμοσένκο έκανε τα πάντα για να προτείνει τον Αλέξανδρο για τη θέση του δημάρχου του Κιέβου. Έτσι, το 2008 ο Turchinov έγινε υποψήφιος για αυτή τη θέση. Είχε πολλούς αντιπάλους, περίπου 70 άτομα, αλλά, σύμφωνα με τους αναλυτές, μόνο ο Κλίτσκο και ο πρώην δήμαρχος έπρεπε να τον φοβούνται σοβαρά. Εκείνη την εποχή, οι πολιτικοί χαρακτήρισαν αυτές τις εκλογές τις πιο βρώμικες και ακριβότερες στην ιστορία της ανεξάρτητης Ουκρανίας. Όμως, παρά το γεγονός ότι ακολούθησε μια επιθετική πολιτική, ο Τουρτσίνοφ δεν κέρδισε και ο πρώην πολιτικός, Τσερνοβέτσκι, έγινε δήμαρχος. Μετά από αυτό, ο Αλέξανδρος αρνήθηκε μια θέση στο συμβούλιο του Κιέβου, όπως, στην πραγματικότητα, η Τιμοσένκο. Και το 2010, ο Turchynov έφυγε από την BP.

Εκλογές 2012

Στις εκλογές του 2012, ο Τουρτσίνοφ προσχώρησε ξανά στην ομάδα της αντιπολίτευσης, που δημιουργήθηκε με βάση το κόμμα της Τιμοσένκο, και έγινε ο τέταρτος στη λίστα των υποψηφίων για το κοινοβούλιο. Ως αποτέλεσμα των εκλογών, η «φυλή του Ντνεπροπετρόβσκ», όπως αποκαλούσαν τότε τα ΜΜΕ τον Τουρτσίνοφ και την Τιμοσένκο, πήρε τη δεύτερη θέση για το δικαίωμα να είναι στο κοινοβούλιο.

Πολιτική κερδών

Σύμφωνα με τον ίδιο τον Turchynov, είναι πλουσιότερος από άλλους πολίτες της Ουκρανίας. Επίσημα, ζει με μισθό λαϊκού βουλευτή και επίσης λαμβάνει συνεχώς δικαιώματα για το επιστημονικό του έργο. Αλλά υπάρχουν επίσης στοιχεία ότι συμμετέχει στη δημιουργία πολλών επιχειρήσεων που του αποφέρουν καλό κέρδος. Ανάμεσά τους υπάρχουν ακόμη και εφημερίδες και ένα ινστιτούτο. Παρεμπιπτόντως, εκτός από επιστημονικές εργασίες, δημοσίευσε και ένα βιβλίο μυθοπλασίας, το θρίλερ του ονομάζεται "The Illusion of Fear".

Πίστη και θρησκεία

Ο Oleksandr Turchynov έχει δηλώσει σε ορισμένες συνεντεύξεις του ότι είναι ευαγγελικός χριστιανός και βαπτιστής. Λέει ότι η καριέρα και η πολιτική τον ενδιαφέρουν λιγότερο από τη θρησκεία. Σύμφωνα με κάποιες αναφορές, κηρύττει στην εκκλησία, αν και δεν είναι ιερέας. Στα μέσα ενημέρωσης αποκαλείται πιο συχνά Λουθηρανός. Επιπλέον, κυκλοφορούν φήμες ότι έχει διασυνδέσεις με προτεσταντικούς κύκλους.

Απαντήσεις

>>> Σχετικά ευλογημένη φωτιάΔεν μπορώ να πω τίποτα, μόνο ο Πατριάρχης Ιεροσολύμων το γνωρίζει αυτό
Εντάξει, δεν θα πω τίποτα. :)
>>> Ορισμένες περιπτώσεις ροής μύρου καταγράφηκαν σε βίντεο
Όχι, δεν λέω ότι δεν ρέουν μύρο. Αλλά δεν είναι θαύμα, ξέρεις. Ακόμα κι αν πεις ότι δεν καταλαβαίνεις, δεν θα το πιστέψω. Βαθιά μέσα σας ξέρετε ότι πρόκειται για μια απλή ρύθμιση.
>>> Η Αγία Γραφή μελετάται στο σεμινάριο για 5 χρόνια και μετά μερικά χρόνια ακόμα στην ακαδημία.
Σίγουρα δεν της έμαθα έτσι. Αλλά δεν είμαι και εντελώς χαζός. :) Η Αγία Γραφή δεν είναι μια διατριβή που έχει πρόσβαση μόνο στους πιο έξυπνους ανθρώπους. Η Βίβλος είναι για όλους, σύμφωνα με αυτήν.
>>> Ο Θεός δεν έγραψε τη Βίβλο
Με καταλαβαίνεις κυριολεκτικά. :) Δηλαδή πήρα μέρος.
>>> Υπάρχουν θρησκείες που είναι εξαιρετικά επιβλαβείς και καταστροφικές για τον άνθρωπο, αλλά η Ορθοδοξία δεν είναι καθόλου εφεύρεση
Οπότε όλοι μιλούν για τη θρησκεία τους. Κάθε αμμουδιά ... υμνεί τους δικούς του. Δεν είμαι κατά της Ορθοδοξίας, είμαι κατά των θρησκειών γενικά. Επομένως, δεν θα κατηγορήσω χωριστά την Ορθοδοξία. :)

Διαγράφω

>>>Αλλά δεν είναι θαύμα, ξέρεις. Ακόμα κι αν πεις ότι δεν καταλαβαίνεις, δεν θα το πιστέψω. Βαθιά μέσα σας ξέρετε ότι πρόκειται για μια απλή ρύθμιση.

Όχι, απλά δεν καταλαβαίνω τι είναι αυτό το "στήσιμο". Στο βίντεο που αναφέραμε παραπάνω, η ροή μύρου γίνεται απευθείας από το τζάμι της εικονοθήκης, που βρίσκεται λίγα εκατοστά από την ίδια την εικόνα, δηλ. απολύτως πουθενά. Φυσικά, υπάρχουν προβοκάτσιες, υπάρχουν εξυψωμένοι άνθρωποι που φαντάστηκαν κάτι, υπάρχει μύρο ρέμα που παράγεται από πεσμένα πνεύματα. Η πραγματική ροή μύρου, από τον Θεό, ήταν ανέκαθεν μια σπανιότητα και γινόταν αντιληπτή ως σημάδι του ελέους του Θεού, και αυτό που ακούμε τώρα απέχει πολύ από το να συμβαίνει πάντα. Ωστόσο, αυτό δεν αναιρεί εκείνες τις σπάνιες περιπτώσεις που είναι πραγματικά θαύμα. Μπορεί να μην με πιστεύετε, αλλά μιλάω ειλικρινά. Καταλαβαίνετε τι συμβαίνει: η μίμηση της ροής μύρο είναι είτε κλινική είτε συνειδητή κακόβουλη πράξη. Τέτοιες περιπτώσεις έρχονται ακόμη στο φως.

>>> Ο καθένας λοιπόν μιλάει για τη θρησκεία του. Κάθε αμμουδιά ... υμνεί τους δικούς του. Δεν είμαι κατά της Ορθοδοξίας, είμαι κατά των θρησκειών γενικά.

Η παραμονή ενός ατόμου σε μια αίρεση και η επακόλουθη αποχώρηση από αυτήν δίνουν έναν ισχυρό ενοφθαλμισμό κατά της θρησκείας και ένα άτομο αρχίζει να θεωρεί όλες τις θρησκείες κακές, αφού είδε ένα ανθυγιεινό περιβάλλον γύρω του και ήταν μέρος της. Αλλά και ο αθεϊσμός μπορεί να θεωρηθεί θρησκεία, γιατί. βασίζεται στην πίστη: την πεποίθηση ότι δεν υπάρχει Θεός. Ένας αλλόθρησκος λατρεύει επίσης τους θεούς, ή μάλλον τα είδωλα, και τους κάνει θυσίες: υγεία, ευημερία, νόστιμο φαγητό, απολαύσεις ή πιο «υψηλά»: τέχνη, επιστήμη, γνώση. Ο αθεϊσμός μοιάζει με τον παγανισμό, μόνο ασυνείδητος. Εκεί δημιουργήθηκε ένα είδωλο για κάθε πάθος και εφευρέθηκε ένας θεός, αλλά εδώ όλα γίνονται μέσα, αλλά η ουσία δεν αλλάζει.

Διαγράφω

1. Περί Γραφής. Υπάρχει ένας άλλος λόγος για την παρεξήγηση και την παρερμηνεία του. θα παραθέσω από. Ζητώ προκαταβολικά συγγνώμη για την έκταση του:

   Η Γραφή, μελετημένη δια της επιστολής από σαρκικούς και πνευματικούς ανθρώπους, χρησίμευσε για αυτούς να εφεύρουν αιρέσεις, να καταστρέψουν τον εαυτό τους και τους άλλους. Ο Άγιος Απόστολος Πέτρος είπε για τις Επιστολές του Αγίου Αποστόλου Παύλου ότι μερικοί «αδαείς και ανεπιβεβαίωτοι, προς καταστροφήν αυτών μεταμορφώνονται (διεφθαρμένοι), όπως άλλες Γραφές» (Β' Πέτ. 3, 16). Εδώ οι λέξεις «διεφθαρμένο» και «μεταμορφώνεται» χρησιμοποιούνται πολύ σωστά, γιατί ένα σαρκικό και πνευματικό άτομο, μη κατανοώντας το πνευματικό νόημα στη Γραφή, του δίνει νόημα σύμφωνα με τη θεώρησή του. Δεν μπορεί να είναι διαφορετικά: στο κάτω-κάτω, είναι απαραίτητο για ένα φυσικό πρόσωπο να αποκτήσει κάποια κατανόηση όταν διαβάζει ή μελετά τη Θεία Γραφή, και δεν είναι σε θέση να κατανοήσει τις Γραφές όπως θα έπρεπε. άρα αναγκαστικά δίνει στον εαυτό του την έννοια που τον ευχαριστεί. Η προέλευση της Αγίας Γραφής, ο τρόπος κατανόησης και εξήγησής της απεικονίζονται με απόλυτη σαφήνεια από τους αγίους αποστόλους Πέτρο και Παύλο. Ο Άγιος Απόστολος Πέτρος λέει: «Γνωρίζοντας πρώτα από όλα ότι καμία προφητεία στη Γραφή δεν μπορεί να λυθεί από μόνος του, γιατί η προφητεία δεν ειπώθηκε ποτέ με το θέλημα του ανθρώπου, αλλά άγιοι άνθρωποι του Θεού μίλησαν καθώς κινήθηκαν από το Άγιο Πνεύμα» (2 Πέτ. 1:20). , 21). Αυτό σημαίνει: όπως ο Λόγος του Θεού, ή η Αγία Γραφή, εκφέρεται με τη μεσολάβηση του Αγίου Πνεύματος, έτσι μόνο με τη μεσολάβηση του Αγίου Πνεύματος μπορεί να εξηγηθεί και, επομένως, να κατανοηθεί. Ο Άγιος Απόστολος Παύλος λέει: «Κανείς δεν γνωρίζει τον Θεό, παρά μόνο το Πνεύμα του Θεού· εμείς όμως δεν λάβαμε το πνεύμα αυτού του κόσμου, αλλά το Πνεύμα από τον Θεό, για να γνωρίσουμε αυτό που μας δόθηκε από τον Θεό, το οποίο διακηρύττουμε. όχι από ανθρώπινη σοφία με λόγιους λόγους, αλλά διδαχθήκαμε από το Άγιο Πνεύμα σκεπτόμενος το πνευματικό με το πνευματικό (εξηγώντας το πνευματικό πνευματικά)» (Α' Κορ. 2, 11, 12). Από αυτό φαίνεται ότι η ανθρώπινη μάθηση δεν συμμετείχε στην έκθεση και στην εξήγηση της Γραφής, στη σχολική μελέτη της Γραφής, στη μελέτη της επιστολής της, που διέκρινε και καυχιόταν για τους Εβραίους γραμματείς και Φαρισαίους, που είχε και ο Απόστολος Παύλος, την οποία απέδωσε στον εαυτό του ως ματαιοδοξία για χάρη της άριστης γνώσης του Χριστού Ιησού, που δόθηκε από το Άγιο Πνεύμα (Πράξεις 22:3· πρβλ. Φιλ. 3:5-8). Μετά τα παραπάνω ο απόστολος συνεχίζει: «Ο φυσικός άνθρωπος δεν δέχεται ό,τι είναι από το Πνεύμα του Θεού, διότι το θεωρεί ανοησία· και δεν μπορεί να κατανοήσει, γιατί αυτό πρέπει να κριθεί πνευματικά» (Α' Κορ. 2, 14). Αυτό το είπε ο απόστολος από τη δική του εμπειρία. Αυτός, όντας σε κατάσταση σαρκικού, φυσικού ανθρώπου, μελετήθηκε (επιστημονική-επιμ.) Γραφή για την πίστη στον Θεό σύμφωνα με σύγχρονο έθιμο, που επικράτησε τότε μεταξύ των Εβραίων, κατέστρεψε ανάμεσά τους την πνευματική κατανόηση του Νόμου (Ματθαίος κεφ. 25), κατέστησε τους Εβραίους θεολόγους ανίκανους να γνωρίσουν και να αποδεχτούν τον Θεό, ο οποίος τους εμφανίστηκε με τη μορφή ενός ανθρώπου με αδιαμφισβήτητα και σαφέστερα στοιχεία. της Θεότητάς Του. Όταν μεταστράφηκε από τον Ιουδαϊσμό στον Χριστιανισμό, ο άγιος Απόστολος Παύλος πολύ γρήγορα πέρασε από την κατάσταση της ψυχής του στην πνευματική λόγω της αυστηρής ηθικής ζωής που προηγήθηκε της μεταστροφής του (Φιλιππησίους 3:6). Διδάσκοντας άφθονα από το Άγιο Πνεύμα, έμαθε από τον εαυτό του ότι η προηγούμενη γνώση του, επίσης άφθονη ως προς το σεβασμό της, όχι μόνο δεν του εξήγησε τον Θεό, αλλά και έκλεισε τον Θεό από αυτόν, τον σκότωσε, τον έκανε εχθρό του Θεού (Ρωμ. 8, 7), του αφαίρεσαν την ευκαιρία να υποταχθεί στις διδασκαλίες του Χριστού (Ρωμ. 8:7), του παρουσίασαν τις διδασκαλίες του Χριστού ως φιλονικείς, άγριες, παράλογες, βλάσφημες (Α' Κορ. 2:14). . Φαινόταν παράξενο στον Εβραίο δάσκαλο Νικόδημο (Ιωάννης 3:4) και φαινόταν σκληρό και αφόρητο σε πολλούς που ήταν ήδη μαθητές του Θεανθρώπου και Τον ακολουθούσαν στο ταξίδι Του (Ιωάννης 6:60). Σε αυτούς τους μαθητές που είχαν προσβληθεί και εγκατέλειψαν τον Θείο Δάσκαλο, είπε: «Το Πνεύμα δίνει ζωή, η σάρκα (δηλαδή η σαρκική κατανόηση του Λόγου του Θεού) δεν ωφελεί στο ελάχιστο. εσύ είσαι πνεύμα και ζωή» (Ιωάννης 6:63).

   Διαγράφω

2. Όλοι οι άνθρωποι είναι κατά σάρκα και Κατάσταση μυαλούέτσι δεν μπορούν να κατανοήσουν με ακρίβεια το νόημα των Γραφών από μόνοι τους. Η Αγία Γραφή είναι δευτερεύουσα και μπορεί να παρομοιαστεί με έναν σκελετό που καθορίζει βασικές στιγμές. Αλλά χωρίς οτιδήποτε άλλο απαρτίζει έναν άνθρωπο, θα παραμείνει σκελετός. Δεύτερον, γιατί στην αρχή ο Χριστιανισμός διαδόθηκε προφορικά και για αρκετές δεκαετίες δεν υπήρχαν κείμενα της Καινής Διαθήκης. Εμφανίστηκαν αργότερα για να διορθώσουν τα κύρια σημεία, αλλά δεν αρκούν από μόνα τους, αφού ο Χριστιανισμός δεν περιορίζεται στη Βίβλο, η οποία πρέπει να γίνει κατανοητή σε ένα πρωταρχικό πλαίσιο.

   Διαγράφω

3. >>> Η παραμονή ενός ατόμου σε μια αίρεση και η επακόλουθη αποχώρηση από αυτήν δίνουν τον ισχυρότερο εμβολιασμό κατά της θρησκείας και ένα άτομο αρχίζει να θεωρεί όλες τις θρησκείες κακές
   Εδώ χτυπάς το σημάδι. Όταν από την παιδική ηλικία νόμιζες ότι η αλήθεια είναι εδώ και τίποτα άλλο, και μετά αποδεικνύεται ότι δεν είναι έτσι, τότε αρχίζεις να σκέφτεσαι: αν η αλήθεια αποδείχτηκε ψέμα, τότε τι να μιλήσεις για ένα ψέμα. Είναι τρομερό ψέμα.

   >>> είδε ένα ανθυγιεινό περιβάλλον γύρω του και ήταν μέρος του
   Εδώ είναι που δεν σε καταλαβαίνω. Γεγονός είναι ότι εκεί που πήγα, η ουσία ήταν ίδια με αυτή των Ορθοδόξων. Μελέτησε ΜΟΝΟ τη Βίβλο. Προσεύχονταν ΜΟΝΟ στον Ιησού και τον Θεό (εδώ διαφέρει λίγο από την Ορθοδοξία, προσεύχονται και σε διάφορους αγίους). Η Αγία Γραφή μελετήθηκε κανονικά (όπως και στην Ορθοδοξία). Δεν υπήρχε ιερό γέλιο και καμία τέτοια ανοησία. Στην τηλεόραση είδα ορθόδοξες εκπομπές (για την Ένωση και τον Σωτήρα), στις οποίες έλεγαν το ίδιο που έλεγαν οι ίδιοι Πεντηκοστιανοί, μόνο που ανέφεραν και αγίους και εικόνες.
   Μάλλον φαντάζεστε τις διακονίες και τις διδασκαλίες των Πεντηκοστιανών και των Χαρισματικών ως κάτι το αδιανόητο. Ίσως μόλις συναντήσατε τέτοιες κοινότητες, αλλά ήμουν σε μια απολύτως κανονική κοινότητα. Η διδασκαλία είναι σχεδόν ίδια με αυτή των Ορθοδόξων. Οι διαφορές είναι μόνο στις λεπτομέρειες. Αν και η λατρεία των αγίων μπορεί να μην σας φαίνεται ασήμαντο. Λατρεύουν μόνο τον Ιησού και τον Θεό (όπου έχω πάει).
   Επομένως, όταν έφυγα από εκεί, ούτε η Ορθοδοξία με ελκύει. Η διδασκαλία είναι η ίδια, αλλά εδώ και λίγο καιρό δεν την πιστεύω αυτή τη διδασκαλία.

   >>> Ένας αλλόθρησκος λατρεύει επίσης τους θεούς, ή μάλλον τα είδωλα, και τους κάνει θυσίες: υγεία, ευημερία, νόστιμο φαγητό, απολαύσεις
   Η λατρεία είναι ισχυρή λέξη. Δεν του δίνει περισσότερη σημασία από έναν θρησκευόμενο άνθρωπο. Εκείνοι. συνήθης κανόνας. Και υπάρχουν κάθε λογής καλοφαγάδες, εργασιομανείς και παρόμοια τόσο μεταξύ των θρησκευόμενων όσο και μεταξύ των μη απελευθερωμένων. Αυτό είναι μια απόκλιση από τον κανόνα.

   >>> Ο αθεϊσμός μοιάζει με τον παγανισμό, μόνο ασυνείδητος. Εκεί δημιουργήθηκε ένα είδωλο για κάθε πάθος και εφευρέθηκε ένας θεός, αλλά εδώ όλα γίνονται μέσα, αλλά η ουσία δεν αλλάζει.
   Μπορεί. Απλώς ένας άθεος ζει όπως είναι. Χρειάζομαι κάτι - το κατάλαβα. Δεν υπάρχουν πλαίσια. Και μπορείτε να ονομάσετε αυτό που θέλει να αποκτήσει ένας άθεος - είδωλα. Αλλά αυτά είναι απλά πράγματα. Δεν τους υποκλίνεται. Σίγουρα αγαπά κάτι περισσότερο, κάτι λιγότερο. Όπως παντού.

   >>> Ο Χριστιανισμός δεν περιορίζεται στη Βίβλο, η οποία πρέπει να γίνει κατανοητή στο πλαίσιο της Ιεράς Παράδοσης, που είναι πρωταρχική.
   Είναι η πρώτη φορά που ακούω για την ιερή παράδοση. Και ότι είναι πρωταρχικό - δεν χωράω στο κεφάλι μου. Ίσως αυτή είναι η ριζική διαφορά μεταξύ των Ορθοδόξων και των Πεντηκοστιανών.

   Διαγράφω

4. >>> η λατρεία των αγίων μπορεί να μην σας φαίνεται ασήμαντο

   Ναι, κατά τη γνώμη μου, αυτό δεν είναι ασήμαντο. Μια μικρή διευκρίνιση μόνο: όχι λατρείαοι άγιοι και οι εικόνες τους - εικόνες, - και σεβασμός. Λατρεία ενός Θεού-Τριάδας, και αγίων και Μήτηρ ΘεούΟρθόδοξη τιμή ως μεγαλύτεροι αδελφοί και μέντορες. Και αφού μπορώ να σας ζητήσω να προσευχηθείτε για μένα, μπορώ να ζητήσω και οποιονδήποτε άγιο, γιατί είναι όλοι ζωντανοί με τον Θεό. Οι προσευχές των αγίων έχουν τόλμη και οι άγιοι μπορούν να παρακαλούν τον Θεό για ένα άτομο όταν ο ίδιος δεν μπορεί να το κάνει αυτό λόγω των αμαρτιών του. Επιπλέον, οι άγιοι ενσάρκωσαν το Ευαγγέλιο στη ζωή τους, επομένως η μελέτη των βιογραφιών τους είναι απαραίτητη για όποιον θέλει να είναι πραγματικός Χριστιανός, ειδικά διαβάζοντας τις βιογραφίες των αγίων που έζησαν πριν από λίγο καιρό από εμάς, για παράδειγμα, Άγιος Ιωάννης της Κρονστάνδης.

   >>> Για την ιερή παράδοση γενικά την πρώτη φορά που ακούω. Και ότι είναι πρωταρχικό - δεν χωράω στο κεφάλι μου.

   Ο ίδιος ο Χριστιανισμός είναι Ιερή Παράδοση, την οποία ο Χριστός μετέδωσε, ή στα εκκλησιαστικά σλαβονικά, πρόδωσε στους αποστόλους και αυτοί σε όλους τους άλλους. Για αρκετές δεκαετίες μετά την Ανάληψη του Χριστού, τα Ευαγγέλια δεν υπήρχαν ακόμη, εμφανίστηκαν σταδιακά και το τελευταίο γράφτηκε από τον Απόστολο Ιωάννη τον Θεολόγο πριν από το θάνατό του. Ερχόμενοι σε οποιοδήποτε χωριό, οι απόστολοι δίδασκαν την πίστη προφορικά, χωρίς να βασίζονται στα κείμενα της Καινής Διαθήκης. Η στερέωση ορισμένων σημείων έγινε αργότερα, αλλά ακριβώς ορισμένων, δηλ. όχι όλα. Επομένως, ο Χριστιανισμός, η Ιερά Παράδοση δεν περιορίζεται στη Γραφή, η οποία μπορεί να παρομοιαστεί με σύντομες διατριβές. Από αυτό προκύπτει ότι είναι αδύνατο να κατανοήσουμε τον Χριστιανισμό και να ζήσουμε σύμφωνα με αυτόν, με βάση μόνο άγια γραφή, όπως προσπάθησε να κάνει ο Λούθηρος, και πίσω του οι Προτεστάντες και οι Πεντηκοστιανοί οπαδοί τους. Για παράδειγμα, οι Ορθόδοξοι επισκιάζονται με το σημείο του σταυρού ή βαφτίζονται, αλλά πουθενά στη Βίβλο δεν αναφέρεται αυτό, αλλά αυτό το έθιμο υπήρχε στην αρχαιότητα. χριστιανική εκκλησίαόσα αναφέρονται στις πηγές. Εκείνοι. επιβάλλεται στον εαυτό του σημάδι του σταυρούμε τις λέξεις «Εις το όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος. Αμήν» - είναι μέρος της Ιεράς Παράδοσης. Οι Άγιοι Πατέρες γράφουν ότι ο Σταυρός είναι ένα όπλο κατά των πεσόντων πνευμάτων, επομένως τα δόγματα που απορρίπτουν τη λατρεία του Σταυρού στερούνται τη βοήθεια του Θεού.

   Διαγράφω

5. >>> Ίσως αυτή είναι η ριζική διαφορά μεταξύ των Ορθοδόξων και των Πεντηκοστιανών.

   Αυτό είναι αλήθεια. Αλλά αυτή η θεμελιώδης διαφορά οδήγησε σε μια σειρά από άλλες διαφορές, με αποτέλεσμα στην Ορθοδοξία και τον Πεντηκοστιανισμό να διαμορφωθεί μια διαφορετική άποψη για τον Χριστιανισμό και τα καθήκοντα ενός ατόμου σε σχέση με τον Θεό, αν και, όπως παρατηρήσατε, και οι δύο διαβάζουν τη Βίβλο και συχνά μιλάμε για το ίδιο πράγμα. . Ως αποτέλεσμα της ασέβειας προς τους αγίους, οι Πεντηκοστιανοί στερούν τους εαυτούς τους τη γεμάτη χάρη βοήθειά τους και οι γραπτές οδηγίες τους που εξηγούν το Ευαγγέλιο βρέχονται, θα λέγαμε, στο δικό τους χυμό. Ο Χριστός είχε μαθητές - τους αποστόλους, των οποίων τα δημιουργήματα ήταν Καινή Διαθήκη, αλλά και οι απόστολοι είχαν μαθητές - τους λεγόμενους. αποστολικούς άνδρες, που διορίστηκαν από αυτούς ως επίσκοποι σε διάφορες έδρες: Αντιόχειας, Εφέσου, Ρώμης κ.λπ. (Υπάρχουν, για παράδειγμα, οι επιστολές του Ιερομάρτυρα Ιγνατίου του Θεοφόρου, Επισκόπου Αντιοχείας, μαθητή του Ιωάννη του Θεολόγου, που ελάχιστα διαφέρουν ως προς το ύφος και την κατεύθυνση από τις αποστολικές επιστολές). Αυτοί οι μαθητές είχαν επίσης μαθητές, πολλοί από τους οποίους αγιοποιήθηκαν και ήταν πρωτεύοντες Ορθόδοξες εκκλησίες. Αυτή η αλυσίδα συνεχίζεται μέχρι σήμερα, που ονομάζεται αποστολική διαδοχή και την οποία δεν έχουν οι Προτεστάντες και οι Πεντηκοστιανοί. (Δηλαδή, η διαδοχή των χειροτονιών Καθολικών και Ορθοδόξων επισκόπων μπορεί υποθετικά να ανάγεται στους ίδιους τους αποστόλους, γι' αυτό και αναγνωρίζουμε την καθολική χειροτονία). Το ευαγγέλιο εξηγεί συνοπτικά τον Χριστιανισμό, οι αποστολικές επιστολές αποκαλύπτουν το νόημά του με περισσότερες λεπτομέρειες, διαφορετικά οι απόστολοι δεν θα τα έγραφαν σε διάφορες εκκλησίες. Αλλά μετά τον θάνατο των αποστόλων, η ανάγκη για επεξήγηση και διευκρίνιση των νεοεμφανιζόμενων ερωτημάτων δεν εξαφανίστηκε. Οι μαθητές των αποστόλων ασχολήθηκαν με αυτό, συνθέτοντας επιστολές, συνομιλίες και μεμονωμένες συνθέσεις. Έτσι, γίνεται σταδιακή λεπτομέρεια της Ιεράς Παράδοσης σε γραπτές πηγές. Η Ορθοδοξία μπορεί να πει: όπως οι πρώτοι Χριστιανοί και οι μαθητές τους κατάλαβαν την πίστη, το ίδιο και εμείς, αφού αναγνωρίζουμε τα δημιουργήματά τους και συμφωνούμε απόλυτα μαζί τους, ενώ οι Προτεστάντες και οι Πεντηκοστιανοί, ακόμη και οι Καθολικοί, δεν μπορούν να το πουν αυτό. Για παράδειγμα, σε Προτεσταντικά δόγματαΗ Θεία Ευχαριστία είναι απλώς μια ανάμνηση του Μυστικού Δείπνου και του πόνου του Χριστού, και στην Ορθοδοξία είναι ένα μυστήριο στο οποίο ο άνθρωπος είναι πραγματικά ενωμένος με τον Χριστό και χωρίς το οποίο δεν είναι δυνατή η πνευματική ζωή και η κληρονομιά της αιώνιας ζωής, μια τέτοια κατανόηση βρίσκεται στην Εκκλησία του Χριστού από τη στιγμή της ίδρυσής της. Επίσης, οι Πεντηκοστιανοί έχουν μια διδασκαλία ότι η ευσέβεια πρέπει να συνοδεύεται από γήινη αφθονία και υγεία, και ο Χριστός και οι απόστολοι είπαν ότι ο πιστός στη γη περιμένει τον Σταυρό και τις θλίψεις, και η ευημερία, αντίθετα, μπορεί να προκαλέσει αναισθησία και πνευματικός θάνατος.

   Διαγράφω

6. Ή στάση απέναντι στις πράξεις: στις προτεσταντικές θρησκείες λέγεται «πίστευε και σώθηκες, άφησε τον Ιησού στην καρδιά σου και σώθηκες», και στην Ορθοδοξία τα λόγια του αποστόλου κατανοούνται κυριολεκτικά: «Η πίστη χωρίς έργα είναι νεκρή». Εκείνοι. Η πίστη μόνη, χωρίς να πολεμάς τα πάθη και να ζεις σύμφωνα με τις εντολές (γύρνα το μάγουλό σου, αγάπησε τους εχθρούς σου, συγχώρεσε κ.λπ.) δεν αρκεί για τη σωτηρία, αφού πιστεύουν και οι δαίμονες. Μπορείτε να απαριθμήσετε τις διαφορές για μεγάλο χρονικό διάστημα, αλλά δεν είμαι έτοιμος να το κάνω τώρα, θα πω εν συντομία: ως αποτέλεσμα πολυάριθμων διαστρεβλώσεων της αποκαλυφθείσας θρησκείας, που ξεκίνησαν από τον Καθολικισμό και ενισχύθηκαν από τον Προτεσταντισμό, μια γεμάτη χάρη η εν Χριστώ ζωή, μια πραγματική πνευματική εμπειρία που αποδεικνύει την ορθότητα του επιλεγμένου μονοπατιού, στις αναδυόμενες θρησκείες έγινε δύσκολη έως αδύνατη. Ως αποτέλεσμα, υπάρχουν μόνο ξηρές ηθικολογίες που δεν προκαλούν συμπάθεια στους ακροατές. Αυτές οι θρησκείες δεν μπορούν να ανάψουν στην ανθρώπινη καρδιά την πνευματική φωτιά που έφερε ο Κύριος στη γη, δεν μπορούν να δώσουν δύναμη στον αγώνα ενάντια στα πάθη. Φυσικά, αυτό μπορεί να συμβεί και στην Ορθοδοξία με μια μηχανική στάση στην πίστη ή με παρανόηση της ουσίας της, για παράδειγμα, με παιδιά που οι πιστοί γονείς πηγαίνουν στις λειτουργίες και έχουν μια σκέψη στο κεφάλι τους: μόλις τελειώσουν όλα αυτά. Εάν η ασυνείδητη πίστη ενός παιδιού σε ένα παιδί δεν περάσει σε έναν ενήλικο, συνοδευόμενη από την πνευματική εμπειρία της κοινωνίας με τον Θεό, τότε, μεγαλώνοντας, ένα τέτοιο παιδί σταματά να πηγαίνει στην εκκλησία. Δεν καταλαβαίνει γιατί αυτό είναι απαραίτητο, τι δίνει, ενώ οι συνομήλικοί του πηγαίνουν σε ντίσκο, πίνουν αλκοόλ, εξοικειώνονται με το άλλο φύλο. Και επιλέγει την πλευρά όχι των γονιών του, αλλά των συνομηλίκων του. Επιστρέφοντας στον Πεντηκοστιανισμό: προέκυψε στις αρχές του 20ου αιώνα από τον Προτεσταντισμό, ο ιδρυτής του οποίου - ο Λούθηρος - θέλοντας να διορθώσει τα λάθη του Καθολικισμού, εισήγαγε ακόμη περισσότερα λάθη και απομακρύνθηκε περαιτέρω τη διδασκαλία του από τις διδασκαλίες της αρχέγονης εκκλησίας. Τότε άρχισε μια διαδικασία σαν χιονοστιβάδα, διάφορες «εκκλησίες» άρχισαν να αναδύονται από τον Προτεσταντισμό, που η καθεμία έλεγε «έχουμε τα πάντα σύμφωνα με το Ευαγγέλιο», αλλά η καθεμία το καταλάβαινε με τον δικό της τρόπο, δηλ. η αρχή «όλα σύμφωνα με το Ευαγγέλιο» εξακολουθεί να μην λειτουργεί γι 'αυτούς, αφού η ερμηνεία του ενός ή του άλλου ιδρυτή προστέθηκε στο Ευαγγέλιο.

   Οι προτεστάντες δεν αναγνωρίζουν τον μοναχισμό και την παρθενία, τα θεωρούν άχρηστα στην καλύτερη περίπτωση, αλλά ο Κύριος είπε για την παρθενία: ας χωρέσει όποιος μπορεί. Ο ίδιος ο Λούθηρος απέρριψε τους μοναστικούς όρκους που είχε δώσει στον Θεό και άρχισε να ζει με μια μοναχή - σε αυτή τη βάση, προέκυψε ο Προτεσταντισμός με όλα τα παράγωγά του. Εξ ου και η απόρριψη της παντοτινής παρθενίας της Θεοτόκου και του σαρκικού χαρακτήρα του Προτεσταντισμού γενικότερα.

   Διαγράφω

7. >>> Οι Πεντηκοστιανοί διδάσκουν ότι η ευσέβεια πρέπει να συνοδεύεται από γήινη αφθονία και υγεία
   Το μπερδεύεις με τους χαρισματικούς. Οι χαρισματικοί βγήκαν από την Πεντηκοστιανία, αλλά οι κατευθύνσεις είναι λίγο διαφορετικές. Ο Πεντηκοστιανισμός διδάσκει επίσης ότι κάθε είδους θλίψεις περιμένουν τον πιστό στη γη.
   >>> Οι προτεσταντικές θρησκείες λένε "πιστέψτε και θα σωθείτε, αφήστε τον Ιησού στην καρδιά σας και θα σωθείτε"
   Ναι, έτσι είναι, λέει. Αλλά μαζί με το «η πίστη χωρίς έργα είναι νεκρή».
   >>> μόνο η πίστη, χωρίς να πολεμάς τα πάθη και να ζεις σύμφωνα με τις εντολές (γύρνα το μάγουλό σου, αγάπησε τους εχθρούς σου, συγχώρεσε κ.λπ.) δεν αρκεί για τη σωτηρία
   Εσείς, φαίνεται, έχετε επίσης μια όχι εντελώς σωστή ιδέα για ορισμένες πτυχές του Προτεσταντισμού (μιλάω μόνο για Βαπτιστές, Πεντηκοστιανούς, Χαρισματικούς - δεν έχω συναντήσει άλλες κατευθύνσεις). Εκεί, επίσης, τα περισσότερα όλα - αυτά που έχετε παραθέσει. Μας διδάσκουν επίσης να ταπεινώνουμε τον εαυτό μας, να μην ανταποδίδουμε κακό αντί κακού κ.λπ. Αλλά δεν παίζουν όλοι, ακόμη και οι ίδιοι, που από τον άμβωνα μιλάει για αυτό - μπορεί να τσακωθεί και να τσακωθεί. Κατ' αρχήν, όπως και στην Ορθοδοξία.
   
   >>> Οι προτεστάντες δεν αναγνωρίζουν τον μοναχισμό και την παρθενία
   Δεν έχω ακούσει για μοναχισμό, αλλά για παρθενία - υπάρχουν μερικά, αλλά είναι πολύ λίγα.

   Ευχαριστώ για την ενημερωτική συνομιλία. Τώρα τουλάχιστον εγώ σε γενικές γραμμέςγνωρίζουν την Ορθοδοξία. :)

   Διαγράφω

8. >>> Φαίνεται επίσης ότι δεν έχετε πολύ σωστή ιδέα για ορισμένες πτυχές του Προτεσταντισμού...

   Μπορεί κάλλιστα να είναι. Παίρνω πληροφορίες από βιβλία και διαλέξεις που αναλύουν τον Προτεσταντισμό.

   >>> Εκπληρώστε όλες τις εντολές προσεκτικά μόνο μερικές. Τα υπόλοιπα απλά μιλάνε. Στην πραγματικότητα, αυτό που συνάντησα ήταν - πίστευα άνευ όρων αυτές τις εντολές, προσπάθησα να τις εκπληρώσω. Και μετά κοίταξα πιο προσεκτικά αυτούς που μου το έμαθαν αυτό και συνειδητοποίησα ότι όλα ήταν βιτρίνα.

   Τον 18ο αιώνα, ο Άγιος Τιχών του Βορόνεζ είπε: «Τώρα δεν υπάρχει σχεδόν αληθινή ευσέβεια, αλλά μόνο υποκρισία». Όσο πιο μακριά, τόσο λιγότεροι θα ζουν σύμφωνα με το Ευαγγέλιο, αλλά αυτό δεν ακυρώνει τη μεταθανάτια ανταμοιβή. Οι άνθρωποι που ζουν άγια είναι ακόμα εκεί, μόνο που αυτό είναι σπάνιο, διδάσκουν περισσότερο με τις πράξεις τους παρά με τα λόγια. Αν και, ακόμα κι αν πάρουμε μόνο την ηθική πλευρά, τότε, κατά τη γνώμη μου, οι εντολές του Ευαγγελίου είναι το ηθικό ιδανικό της ανθρώπινης συμπεριφοράς και ο μόνος σωστός τρόπος συμπεριφοράς. Εν πάση περιπτώσει, αυτό που απαγορεύουν - άσκοπες κουβέντες, λαιμαργία, θυμός, εκδίκηση, πορνεία, αγάπη για το χρήμα, τεμπελιά, ματαιοδοξία, υπερηφάνεια, μνησικακία - δρα καταστροφικά. εσωτερικός κόσμοςοποιονδήποτε, ανεξαρτήτως θρησκευτικών πεποιθήσεων. Και αυτό που ορίζουν είναι παράδειγμα ευγένειας.

Απαντήσεις

>>> Δεν μπορώ να πω τίποτα για την Αγία Φωτιά, μόνο ο Πατριάρχης Ιεροσολύμων το γνωρίζει αυτό
Εντάξει, δεν θα πω τίποτα. :)
>>> Ορισμένες περιπτώσεις ροής μύρου καταγράφηκαν σε βίντεο
Όχι, δεν λέω ότι δεν ρέουν μύρο. Αλλά δεν είναι θαύμα, ξέρεις. Ακόμα κι αν πεις ότι δεν καταλαβαίνεις, δεν θα το πιστέψω. Βαθιά μέσα σας ξέρετε ότι πρόκειται για μια απλή ρύθμιση.
>>> Η Αγία Γραφή μελετάται στο σεμινάριο για 5 χρόνια και μετά μερικά χρόνια ακόμα στην ακαδημία.
Σίγουρα δεν της έμαθα έτσι. Αλλά δεν είμαι και εντελώς χαζός. :) Η Αγία Γραφή δεν είναι μια διατριβή που έχει πρόσβαση μόνο στους πιο έξυπνους ανθρώπους. Η Βίβλος είναι για όλους, σύμφωνα με αυτήν.
>>> Ο Θεός δεν έγραψε τη Βίβλο
Με καταλαβαίνεις κυριολεκτικά. :) Δηλαδή πήρα μέρος.
>>> Υπάρχουν θρησκείες που είναι εξαιρετικά επιβλαβείς και καταστροφικές για τον άνθρωπο, αλλά η Ορθοδοξία δεν είναι καθόλου εφεύρεση
Οπότε όλοι μιλούν για τη θρησκεία τους. Κάθε αμμουδιά ... υμνεί τους δικούς του. Δεν είμαι κατά της Ορθοδοξίας, είμαι κατά των θρησκειών γενικά. Επομένως, δεν θα κατηγορήσω χωριστά την Ορθοδοξία. :)

Διαγράφω

>>>Αλλά δεν είναι θαύμα, ξέρεις. Ακόμα κι αν πεις ότι δεν καταλαβαίνεις, δεν θα το πιστέψω. Βαθιά μέσα σας ξέρετε ότι πρόκειται για μια απλή ρύθμιση.

Όχι, απλά δεν καταλαβαίνω τι είναι αυτό το "στήσιμο". Στο βίντεο που αναφέραμε παραπάνω, η ροή μύρου γίνεται απευθείας από το τζάμι της εικονοθήκης, που βρίσκεται λίγα εκατοστά από την ίδια την εικόνα, δηλ. απολύτως πουθενά. Φυσικά, υπάρχουν προβοκάτσιες, υπάρχουν εξυψωμένοι άνθρωποι που φαντάστηκαν κάτι, υπάρχει μύρο ρέμα που παράγεται από πεσμένα πνεύματα. Η πραγματική ροή μύρου, από τον Θεό, ήταν ανέκαθεν μια σπανιότητα και γινόταν αντιληπτή ως σημάδι του ελέους του Θεού, και αυτό που ακούμε τώρα απέχει πολύ από το να συμβαίνει πάντα. Ωστόσο, αυτό δεν αναιρεί εκείνες τις σπάνιες περιπτώσεις που είναι πραγματικά θαύμα. Μπορεί να μην με πιστεύετε, αλλά μιλάω ειλικρινά. Καταλαβαίνετε τι συμβαίνει: η μίμηση της ροής μύρο είναι είτε κλινική είτε συνειδητή κακόβουλη πράξη. Τέτοιες περιπτώσεις έρχονται ακόμη στο φως.

>>> Ο καθένας λοιπόν μιλάει για τη θρησκεία του. Κάθε αμμουδιά ... υμνεί τους δικούς του. Δεν είμαι κατά της Ορθοδοξίας, είμαι κατά των θρησκειών γενικά.

Η παραμονή ενός ατόμου σε μια αίρεση και η επακόλουθη αποχώρηση από αυτήν δίνουν έναν ισχυρό ενοφθαλμισμό κατά της θρησκείας και ένα άτομο αρχίζει να θεωρεί όλες τις θρησκείες κακές, αφού είδε ένα ανθυγιεινό περιβάλλον γύρω του και ήταν μέρος της. Αλλά και ο αθεϊσμός μπορεί να θεωρηθεί θρησκεία, γιατί. βασίζεται στην πίστη: την πεποίθηση ότι δεν υπάρχει Θεός. Ένας αλλόθρησκος λατρεύει επίσης τους θεούς, ή μάλλον τα είδωλα, και τους κάνει θυσίες: υγεία, ευημερία, νόστιμο φαγητό, απολαύσεις ή πιο «υψηλά»: τέχνη, επιστήμη, γνώση. Ο αθεϊσμός μοιάζει με τον παγανισμό, μόνο ασυνείδητος. Εκεί δημιουργήθηκε ένα είδωλο για κάθε πάθος και εφευρέθηκε ένας θεός, αλλά εδώ όλα γίνονται μέσα, αλλά η ουσία δεν αλλάζει.

Διαγράφω

1. Περί Γραφής. Υπάρχει ένας άλλος λόγος για την παρεξήγηση και την παρερμηνεία του. Επιτρέψτε μου να παραθέσω από ένα άρθρο του Στ. Ignatius Bryanchaninov. Ζητώ προκαταβολικά συγγνώμη για την έκταση του:

   Η Γραφή, μελετημένη δια της επιστολής από σαρκικούς και πνευματικούς ανθρώπους, χρησίμευσε για αυτούς να εφεύρουν αιρέσεις, να καταστρέψουν τον εαυτό τους και τους άλλους. Ο Άγιος Απόστολος Πέτρος είπε για τις Επιστολές του Αγίου Αποστόλου Παύλου ότι μερικοί «αδαείς και ανεπιβεβαίωτοι, προς καταστροφήν αυτών μεταμορφώνονται (διεφθαρμένοι), όπως άλλες Γραφές» (Β' Πέτ. 3, 16). Εδώ οι λέξεις «διεφθαρμένο» και «μεταμορφώνεται» χρησιμοποιούνται πολύ σωστά, γιατί ένα σαρκικό και πνευματικό άτομο, μη κατανοώντας το πνευματικό νόημα στη Γραφή, του δίνει νόημα σύμφωνα με τη θεώρησή του. Δεν μπορεί να είναι διαφορετικά: στο κάτω-κάτω, είναι απαραίτητο για ένα φυσικό πρόσωπο να αποκτήσει κάποια κατανόηση όταν διαβάζει ή μελετά τη Θεία Γραφή, και δεν είναι σε θέση να κατανοήσει τις Γραφές όπως θα έπρεπε. άρα αναγκαστικά δίνει στον εαυτό του την έννοια που τον ευχαριστεί. Η προέλευση της Αγίας Γραφής, ο τρόπος κατανόησης και εξήγησής της απεικονίζονται με απόλυτη σαφήνεια από τους αγίους αποστόλους Πέτρο και Παύλο. Ο Άγιος Απόστολος Πέτρος λέει: «Γνωρίζοντας πρώτα από όλα ότι καμία προφητεία στη Γραφή δεν μπορεί να λυθεί από μόνος του, γιατί η προφητεία δεν ειπώθηκε ποτέ με το θέλημα του ανθρώπου, αλλά άγιοι άνθρωποι του Θεού μίλησαν καθώς κινήθηκαν από το Άγιο Πνεύμα» (2 Πέτ. 1:20). , 21). Αυτό σημαίνει: όπως ο Λόγος του Θεού, ή η Αγία Γραφή, εκφέρεται με τη μεσολάβηση του Αγίου Πνεύματος, έτσι μόνο με τη μεσολάβηση του Αγίου Πνεύματος μπορεί να εξηγηθεί και, επομένως, να κατανοηθεί. Ο Άγιος Απόστολος Παύλος λέει: «Κανείς δεν γνωρίζει τον Θεό, παρά μόνο το Πνεύμα του Θεού· εμείς όμως δεν λάβαμε το πνεύμα αυτού του κόσμου, αλλά το Πνεύμα από τον Θεό, για να γνωρίσουμε αυτό που μας δόθηκε από τον Θεό, το οποίο διακηρύττουμε. όχι από ανθρώπινη σοφία με λόγιους λόγους, αλλά διδαχθήκαμε από το Άγιο Πνεύμα σκεπτόμενος το πνευματικό με το πνευματικό (εξηγώντας το πνευματικό πνευματικά)» (Α' Κορ. 2, 11, 12). Από αυτό φαίνεται ότι η ανθρώπινη μάθηση δεν συμμετείχε στην έκθεση και στην εξήγηση της Γραφής, στη σχολική μελέτη της Γραφής, στη μελέτη της επιστολής της, που διέκρινε και καυχιόταν για τους Εβραίους γραμματείς και Φαρισαίους, που είχε και ο Απόστολος Παύλος, την οποία απέδωσε στον εαυτό του ως ματαιοδοξία για χάρη της άριστης γνώσης του Χριστού Ιησού, που δόθηκε από το Άγιο Πνεύμα (Πράξεις 22:3· πρβλ. Φιλ. 3:5-8). Μετά τα παραπάνω ο απόστολος συνεχίζει: «Ο φυσικός άνθρωπος δεν δέχεται ό,τι είναι από το Πνεύμα του Θεού, διότι το θεωρεί ανοησία· και δεν μπορεί να κατανοήσει, γιατί αυτό πρέπει να κριθεί πνευματικά» (Α' Κορ. 2, 14). Αυτό το είπε ο απόστολος από τη δική του εμπειρία. Αυτός, όντας σε κατάσταση σαρκικού, πνευματικού ανθρώπου, μελετήθηκε (μαθημένος-επιμ.) από τις Γραφές για την πίστη στον Θεό σύμφωνα με το σύγχρονο έθιμο που επικρατούσε τότε μεταξύ των Εβραίων, το οποίο κατέστρεψε την πνευματική κατανόηση του Νόμου μεταξύ τους (Ματθ. κεφ. 25), που έκανε τους Εβραίους θεολόγους ανίκανους να γνωρίσουν και να αποδεχτούν τον Θεό, ο οποίος τους εμφανίστηκε με τη μορφή ενός ανθρώπου με αδιαμφισβήτητα και σαφέστερα στοιχεία της Θεότητάς Του. Όταν μεταστράφηκε από τον Ιουδαϊσμό στον Χριστιανισμό, ο άγιος Απόστολος Παύλος πολύ γρήγορα πέρασε από την κατάσταση της ψυχής του στην πνευματική λόγω της αυστηρής ηθικής ζωής που προηγήθηκε της μεταστροφής του (Φιλιππησίους 3:6). Διδάσκοντας άφθονα από το Άγιο Πνεύμα, έμαθε από τον εαυτό του ότι η προηγούμενη γνώση του, επίσης άφθονη ως προς το σεβασμό της, όχι μόνο δεν του εξήγησε τον Θεό, αλλά και έκλεισε τον Θεό από αυτόν, τον σκότωσε, τον έκανε εχθρό του Θεού (Ρωμ. 8, 7), του αφαίρεσαν την ευκαιρία να υποταχθεί στις διδασκαλίες του Χριστού (Ρωμ. 8:7), του παρουσίασαν τις διδασκαλίες του Χριστού ως φιλονικείς, άγριες, παράλογες, βλάσφημες (Α' Κορ. 2:14). . Φαινόταν παράξενο στον Εβραίο δάσκαλο Νικόδημο (Ιωάννης 3:4) και φαινόταν σκληρό και αφόρητο σε πολλούς που ήταν ήδη μαθητές του Θεανθρώπου και Τον ακολουθούσαν στο ταξίδι Του (Ιωάννης 6:60). Σε αυτούς τους μαθητές που είχαν προσβληθεί και εγκατέλειψαν τον Θείο Δάσκαλο, είπε: «Το Πνεύμα δίνει ζωή, η σάρκα (δηλαδή η σαρκική κατανόηση του Λόγου του Θεού) δεν ωφελεί στο ελάχιστο. εσύ είσαι πνεύμα και ζωή» (Ιωάννης 6:63).

   Διαγράφω

2. Όλοι οι άνθρωποι βρίσκονται σε μια σαρκική και πνευματική κατάσταση, επομένως δεν μπορούν να κατανοήσουν με ακρίβεια το νόημα της Γραφής από μόνοι τους. Η Αγία Γραφή είναι δευτερεύουσα και μπορεί να παρομοιαστεί με έναν σκελετό που καθορίζει βασικές στιγμές. Αλλά χωρίς οτιδήποτε άλλο απαρτίζει έναν άνθρωπο, θα παραμείνει σκελετός. Δεύτερον, γιατί στην αρχή ο Χριστιανισμός διαδόθηκε προφορικά και για αρκετές δεκαετίες δεν υπήρχαν κείμενα της Καινής Διαθήκης. Εμφανίστηκαν αργότερα για να καθορίσουν τις κύριες διατάξεις, αλλά δεν αρκούν από μόνες τους, αφού ο Χριστιανισμός δεν περιορίζεται στη Βίβλο, η οποία πρέπει να γίνει κατανοητή στο πλαίσιο της Ιεράς Παράδοσης, που είναι πρωταρχική.

   Διαγράφω

3. >>> Η παραμονή ενός ατόμου σε μια αίρεση και η επακόλουθη αποχώρηση από αυτήν δίνουν τον ισχυρότερο εμβολιασμό κατά της θρησκείας και ένα άτομο αρχίζει να θεωρεί όλες τις θρησκείες κακές
   Εδώ χτυπάς το σημάδι. Όταν από την παιδική ηλικία νόμιζες ότι η αλήθεια είναι εδώ και τίποτα άλλο, και μετά αποδεικνύεται ότι δεν είναι έτσι, τότε αρχίζεις να σκέφτεσαι: αν η αλήθεια αποδείχτηκε ψέμα, τότε τι να μιλήσεις για ένα ψέμα. Είναι τρομερό ψέμα.

   >>> είδε ένα ανθυγιεινό περιβάλλον γύρω του και ήταν μέρος του
   Εδώ είναι που δεν σε καταλαβαίνω. Γεγονός είναι ότι εκεί που πήγα, η ουσία ήταν ίδια με αυτή των Ορθοδόξων. Μελέτησε ΜΟΝΟ τη Βίβλο. Προσεύχονταν ΜΟΝΟ στον Ιησού και τον Θεό (εδώ διαφέρει λίγο από την Ορθοδοξία, προσεύχονται και σε διάφορους αγίους). Η Αγία Γραφή μελετήθηκε κανονικά (όπως και στην Ορθοδοξία). Δεν υπήρχε ιερό γέλιο και καμία τέτοια ανοησία. Στην τηλεόραση είδα ορθόδοξες εκπομπές (για την Ένωση και τον Σωτήρα), στις οποίες έλεγαν το ίδιο που έλεγαν οι ίδιοι Πεντηκοστιανοί, μόνο που ανέφεραν και αγίους και εικόνες.
   Μάλλον φαντάζεστε τις διακονίες και τις διδασκαλίες των Πεντηκοστιανών και των Χαρισματικών ως κάτι το αδιανόητο. Ίσως μόλις συναντήσατε τέτοιες κοινότητες, αλλά ήμουν σε μια απολύτως κανονική κοινότητα. Η διδασκαλία είναι σχεδόν ίδια με αυτή των Ορθοδόξων. Οι διαφορές είναι μόνο στις λεπτομέρειες. Αν και η λατρεία των αγίων μπορεί να μην σας φαίνεται ασήμαντο. Λατρεύουν μόνο τον Ιησού και τον Θεό (όπου έχω πάει).
   Επομένως, όταν έφυγα από εκεί, ούτε η Ορθοδοξία με ελκύει. Η διδασκαλία είναι η ίδια, αλλά εδώ και λίγο καιρό δεν την πιστεύω αυτή τη διδασκαλία.

   >>> Ένας αλλόθρησκος λατρεύει επίσης τους θεούς, ή μάλλον τα είδωλα, και τους κάνει θυσίες: υγεία, ευημερία, νόστιμο φαγητό, απολαύσεις
   Η λατρεία είναι ισχυρή λέξη. Δεν του δίνει περισσότερη σημασία από έναν θρησκευόμενο άνθρωπο. Εκείνοι. συνήθης κανόνας. Και υπάρχουν κάθε λογής καλοφαγάδες, εργασιομανείς και παρόμοια τόσο μεταξύ των θρησκευόμενων όσο και μεταξύ των μη απελευθερωμένων. Αυτό είναι μια απόκλιση από τον κανόνα.

   >>> Ο αθεϊσμός μοιάζει με τον παγανισμό, μόνο ασυνείδητος. Εκεί δημιουργήθηκε ένα είδωλο για κάθε πάθος και εφευρέθηκε ένας θεός, αλλά εδώ όλα γίνονται μέσα, αλλά η ουσία δεν αλλάζει.
   Μπορεί. Απλώς ένας άθεος ζει όπως είναι. Χρειάζομαι κάτι - το κατάλαβα. Δεν υπάρχουν πλαίσια. Και μπορείτε να ονομάσετε αυτό που θέλει να αποκτήσει ένας άθεος - είδωλα. Αλλά αυτά είναι απλά πράγματα. Δεν τους υποκλίνεται. Σίγουρα αγαπά κάτι περισσότερο, κάτι λιγότερο. Όπως παντού.

   >>> Ο Χριστιανισμός δεν περιορίζεται στη Βίβλο, η οποία πρέπει να γίνει κατανοητή στο πλαίσιο της Ιεράς Παράδοσης, που είναι πρωταρχική.
   Είναι η πρώτη φορά που ακούω για την ιερή παράδοση. Και ότι είναι πρωταρχικό - δεν χωράω στο κεφάλι μου. Ίσως αυτή είναι η ριζική διαφορά μεταξύ των Ορθοδόξων και των Πεντηκοστιανών.

   Διαγράφω

4. >>> η λατρεία των αγίων μπορεί να μην σας φαίνεται ασήμαντο

   Ναι, κατά τη γνώμη μου, αυτό δεν είναι ασήμαντο. Μια μικρή διευκρίνιση μόνο: όχι λατρείαοι άγιοι και οι εικόνες τους - εικόνες, - και σεβασμός. Η λατρεία του ενός Θεού της Τριάδας και οι Ορθόδοξοι τιμούν τους αγίους και τη Μητέρα του Θεού ως πρεσβύτερους αδελφούς και μέντορες. Και αφού μπορώ να σας ζητήσω να προσευχηθείτε για μένα, μπορώ να ζητήσω και οποιονδήποτε άγιο, γιατί είναι όλοι ζωντανοί με τον Θεό. Οι προσευχές των αγίων έχουν τόλμη και οι άγιοι μπορούν να παρακαλούν τον Θεό για ένα άτομο όταν ο ίδιος δεν μπορεί να το κάνει αυτό λόγω των αμαρτιών του. Επιπλέον, οι άγιοι ενσάρκωσαν το Ευαγγέλιο στη ζωή τους, επομένως η μελέτη των βιογραφιών τους είναι απαραίτητη για όποιον θέλει να είναι πραγματικός Χριστιανός, ειδικά διαβάζοντας τις βιογραφίες των αγίων που έζησαν πριν από λίγο καιρό από εμάς, για παράδειγμα, Άγιος Ιωάννης της Κρονστάνδης.

   >>> Για την ιερή παράδοση γενικά την πρώτη φορά που ακούω. Και ότι είναι πρωταρχικό - δεν χωράω στο κεφάλι μου.

   Ο ίδιος ο Χριστιανισμός είναι Ιερή Παράδοση, την οποία ο Χριστός μετέδωσε, ή στα εκκλησιαστικά σλαβονικά, πρόδωσε στους αποστόλους και αυτοί σε όλους τους άλλους. Για αρκετές δεκαετίες μετά την Ανάληψη του Χριστού, τα Ευαγγέλια δεν υπήρχαν ακόμη, εμφανίστηκαν σταδιακά και το τελευταίο γράφτηκε από τον Απόστολο Ιωάννη τον Θεολόγο πριν από το θάνατό του. Ερχόμενοι σε οποιοδήποτε χωριό, οι απόστολοι δίδασκαν την πίστη προφορικά, χωρίς να βασίζονται στα κείμενα της Καινής Διαθήκης. Η στερέωση ορισμένων σημείων έγινε αργότερα, αλλά ακριβώς ορισμένων, δηλ. όχι όλα. Επομένως, ο Χριστιανισμός, η Ιερά Παράδοση δεν περιορίζεται στη Γραφή, η οποία μπορεί να παρομοιαστεί με σύντομες διατριβές. Από αυτό προκύπτει ότι δεν είναι δυνατόν να κατανοήσουμε τον Χριστιανισμό και να ζήσουμε σύμφωνα με αυτόν, με βάση μόνο τις Αγίες Γραφές, όπως προσπάθησε να κάνει ο Λούθηρος και μετά από αυτόν οι Προτεστάντες και οι Πεντηκοστιανοί οπαδοί τους. Για παράδειγμα, οι Ορθόδοξοι επισκιάζονται με το σημείο του σταυρού ή βαφτίζονται, αλλά πουθενά στη Βίβλο δεν αναφέρεται γι 'αυτό, αλλά αυτό το έθιμο υπήρχε ακόμη και στην αρχαία χριστιανική εκκλησία, η οποία αναφέρεται στις πηγές. Εκείνοι. κάντε το σημείο του σταυρού με τις λέξεις «Εις το όνομα του Πατέρα και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος. Αμήν» - είναι μέρος της Ιεράς Παράδοσης. Οι Άγιοι Πατέρες γράφουν ότι ο Σταυρός είναι ένα όπλο κατά των πεσόντων πνευμάτων, επομένως τα δόγματα που απορρίπτουν τη λατρεία του Σταυρού στερούνται τη βοήθεια του Θεού.

   Διαγράφω

5. >>> Ίσως αυτή είναι η ριζική διαφορά μεταξύ των Ορθοδόξων και των Πεντηκοστιανών.

   Αυτό είναι αλήθεια. Αλλά αυτή η θεμελιώδης διαφορά οδήγησε σε μια σειρά από άλλες διαφορές, με αποτέλεσμα στην Ορθοδοξία και τον Πεντηκοστιανισμό να διαμορφωθεί μια διαφορετική άποψη για τον Χριστιανισμό και τα καθήκοντα ενός ατόμου σε σχέση με τον Θεό, αν και, όπως παρατηρήσατε, και οι δύο διαβάζουν τη Βίβλο και συχνά μιλάμε για το ίδιο πράγμα. . Ως αποτέλεσμα της ασέβειας προς τους αγίους, οι Πεντηκοστιανοί στερούν τους εαυτούς τους τη γεμάτη χάρη βοήθειά τους και οι γραπτές οδηγίες τους που εξηγούν το Ευαγγέλιο βρέχονται, θα λέγαμε, στο δικό τους χυμό. Ο Χριστός είχε μαθητές - τους αποστόλους, των οποίων τα δημιουργήματα αποτελούσαν την Καινή Διαθήκη, αλλά οι απόστολοι είχαν και μαθητές - τους λεγόμενους. αποστολικούς άνδρες, που διορίστηκαν από αυτούς ως επίσκοποι σε διάφορες έδρες: Αντιόχειας, Εφέσου, Ρώμης κ.λπ. (Υπάρχουν, για παράδειγμα, οι επιστολές του Ιερομάρτυρα Ιγνατίου του Θεοφόρου, Επισκόπου Αντιοχείας, μαθητή του Ιωάννη του Θεολόγου, που ελάχιστα διαφέρουν ως προς το ύφος και την κατεύθυνση από τις αποστολικές επιστολές). Αυτοί οι μαθητές είχαν επίσης μαθητές, πολλοί από τους οποίους αγιοποιήθηκαν και ήταν προκαθήμενοι ορθοδόξων εκκλησιών. Αυτή η αλυσίδα συνεχίζεται μέχρι σήμερα, που ονομάζεται αποστολική διαδοχή και την οποία δεν έχουν οι Προτεστάντες και οι Πεντηκοστιανοί. (Δηλαδή, η διαδοχή των χειροτονιών Καθολικών και Ορθοδόξων επισκόπων μπορεί υποθετικά να ανάγεται στους ίδιους τους αποστόλους, γι' αυτό και αναγνωρίζουμε την καθολική χειροτονία). Το ευαγγέλιο εξηγεί συνοπτικά τον Χριστιανισμό, οι αποστολικές επιστολές αποκαλύπτουν το νόημά του με περισσότερες λεπτομέρειες, διαφορετικά οι απόστολοι δεν θα τα έγραφαν σε διάφορες εκκλησίες. Αλλά μετά τον θάνατο των αποστόλων, η ανάγκη για επεξήγηση και διευκρίνιση των νεοεμφανιζόμενων ερωτημάτων δεν εξαφανίστηκε. Οι μαθητές των αποστόλων ασχολήθηκαν με αυτό, συνθέτοντας επιστολές, συνομιλίες και μεμονωμένες συνθέσεις. Έτσι, γίνεται σταδιακή λεπτομέρεια της Ιεράς Παράδοσης σε γραπτές πηγές. Η Ορθοδοξία μπορεί να πει: όπως οι πρώτοι Χριστιανοί και οι μαθητές τους κατάλαβαν την πίστη, το ίδιο και εμείς, αφού αναγνωρίζουμε τα δημιουργήματά τους και συμφωνούμε απόλυτα μαζί τους, ενώ οι Προτεστάντες και οι Πεντηκοστιανοί, ακόμη και οι Καθολικοί, δεν μπορούν να το πουν αυτό. Για παράδειγμα, στα προτεσταντικά δόγματα, η Ευχαριστία είναι απλώς μια ανάμνηση του Μυστικού Δείπνου και του πόνου του Χριστού, ενώ στην Ορθοδοξία είναι ένα μυστήριο στο οποίο ο άνθρωπος είναι πραγματικά ενωμένος με τον Χριστό και χωρίς το οποίο η πνευματική ζωή και η κληρονομιά της αιώνιας ζωής δεν είναι δυνατή, μια τέτοια κατανόηση υπήρχε στην Εκκλησία του Χριστού από τη στιγμή της ίδρυσής της. Επίσης, οι Πεντηκοστιανοί έχουν μια διδασκαλία ότι η ευσέβεια πρέπει να συνοδεύεται από γήινη αφθονία και υγεία, και ο Χριστός και οι απόστολοι είπαν ότι ο πιστός στη γη περιμένει τον Σταυρό και τις θλίψεις, και η ευημερία, αντίθετα, μπορεί να προκαλέσει αναισθησία και πνευματικός θάνατος.

   Διαγράφω

6. Ή στάση απέναντι στις πράξεις: στις προτεσταντικές θρησκείες λέγεται «πίστευε και σώθηκες, άφησε τον Ιησού στην καρδιά σου και σώθηκες», και στην Ορθοδοξία τα λόγια του αποστόλου κατανοούνται κυριολεκτικά: «Η πίστη χωρίς έργα είναι νεκρή». Εκείνοι. Η πίστη μόνη, χωρίς να πολεμάς τα πάθη και να ζεις σύμφωνα με τις εντολές (γύρνα το μάγουλό σου, αγάπησε τους εχθρούς σου, συγχώρεσε κ.λπ.) δεν αρκεί για τη σωτηρία, αφού πιστεύουν και οι δαίμονες. Μπορείτε να απαριθμήσετε τις διαφορές για μεγάλο χρονικό διάστημα, αλλά δεν είμαι έτοιμος να το κάνω τώρα, θα πω εν συντομία: ως αποτέλεσμα πολυάριθμων διαστρεβλώσεων της αποκαλυφθείσας θρησκείας, που ξεκίνησαν από τον Καθολικισμό και ενισχύθηκαν από τον Προτεσταντισμό, μια γεμάτη χάρη η εν Χριστώ ζωή, μια πραγματική πνευματική εμπειρία που αποδεικνύει την ορθότητα του επιλεγμένου μονοπατιού, στις αναδυόμενες θρησκείες έγινε δύσκολη έως αδύνατη. Ως αποτέλεσμα, υπάρχουν μόνο ξηρές ηθικολογίες που δεν προκαλούν συμπάθεια στους ακροατές. Αυτές οι θρησκείες δεν μπορούν να ανάψουν στην ανθρώπινη καρδιά την πνευματική φωτιά που έφερε ο Κύριος στη γη, δεν μπορούν να δώσουν δύναμη στον αγώνα ενάντια στα πάθη. Φυσικά, αυτό μπορεί να συμβεί και στην Ορθοδοξία με μια μηχανική στάση στην πίστη ή με παρανόηση της ουσίας της, για παράδειγμα, με παιδιά που οι πιστοί γονείς πηγαίνουν στις λειτουργίες και έχουν μια σκέψη στο κεφάλι τους: μόλις τελειώσουν όλα αυτά. Εάν η ασυνείδητη πίστη ενός παιδιού σε ένα παιδί δεν περάσει σε έναν ενήλικο, συνοδευόμενη από την πνευματική εμπειρία της κοινωνίας με τον Θεό, τότε, μεγαλώνοντας, ένα τέτοιο παιδί σταματά να πηγαίνει στην εκκλησία. Δεν καταλαβαίνει γιατί αυτό είναι απαραίτητο, τι δίνει, ενώ οι συνομήλικοί του πηγαίνουν σε ντίσκο, πίνουν αλκοόλ, εξοικειώνονται με το άλλο φύλο. Και επιλέγει την πλευρά όχι των γονιών του, αλλά των συνομηλίκων του. Επιστρέφοντας στον Πεντηκοστιανισμό: προέκυψε στις αρχές του 20ου αιώνα από τον Προτεσταντισμό, ο ιδρυτής του οποίου - ο Λούθηρος - θέλοντας να διορθώσει τα λάθη του Καθολικισμού, εισήγαγε ακόμη περισσότερα λάθη και απομακρύνθηκε περαιτέρω τη διδασκαλία του από τις διδασκαλίες της αρχέγονης εκκλησίας. Τότε άρχισε μια διαδικασία σαν χιονοστιβάδα, διάφορες «εκκλησίες» άρχισαν να αναδύονται από τον Προτεσταντισμό, που η καθεμία έλεγε «έχουμε τα πάντα σύμφωνα με το Ευαγγέλιο», αλλά η καθεμία το καταλάβαινε με τον δικό της τρόπο, δηλ. η αρχή «όλα σύμφωνα με το Ευαγγέλιο» εξακολουθεί να μην λειτουργεί γι 'αυτούς, αφού η ερμηνεία του ενός ή του άλλου ιδρυτή προστέθηκε στο Ευαγγέλιο.

   Οι προτεστάντες δεν αναγνωρίζουν τον μοναχισμό και την παρθενία, τα θεωρούν άχρηστα στην καλύτερη περίπτωση, αλλά ο Κύριος είπε για την παρθενία: ας χωρέσει όποιος μπορεί. Ο ίδιος ο Λούθηρος απέρριψε τους μοναστικούς όρκους που είχε δώσει στον Θεό και άρχισε να ζει με μια μοναχή - σε αυτή τη βάση, προέκυψε ο Προτεσταντισμός με όλα τα παράγωγά του. Εξ ου και η απόρριψη της παντοτινής παρθενίας της Θεοτόκου και του σαρκικού χαρακτήρα του Προτεσταντισμού γενικότερα.

   Διαγράφω

7. >>> Οι Πεντηκοστιανοί διδάσκουν ότι η ευσέβεια πρέπει να συνοδεύεται από γήινη αφθονία και υγεία
   Το μπερδεύεις με τους χαρισματικούς. Οι χαρισματικοί βγήκαν από την Πεντηκοστιανία, αλλά οι κατευθύνσεις είναι λίγο διαφορετικές. Ο Πεντηκοστιανισμός διδάσκει επίσης ότι κάθε είδους θλίψεις περιμένουν τον πιστό στη γη.
   >>> Οι προτεσταντικές θρησκείες λένε "πιστέψτε και θα σωθείτε, αφήστε τον Ιησού στην καρδιά σας και θα σωθείτε"
   Ναι, έτσι είναι, λέει. Αλλά μαζί με το «η πίστη χωρίς έργα είναι νεκρή».
   >>> μόνο η πίστη, χωρίς να πολεμάς τα πάθη και να ζεις σύμφωνα με τις εντολές (γύρνα το μάγουλό σου, αγάπησε τους εχθρούς σου, συγχώρεσε κ.λπ.) δεν αρκεί για τη σωτηρία
   Εσείς, φαίνεται, έχετε επίσης μια όχι εντελώς σωστή ιδέα για ορισμένες πτυχές του Προτεσταντισμού (μιλάω μόνο για Βαπτιστές, Πεντηκοστιανούς, Χαρισματικούς - δεν έχω συναντήσει άλλες κατευθύνσεις). Εκεί, επίσης, τα περισσότερα όλα - αυτά που έχετε παραθέσει. Μας διδάσκουν επίσης να ταπεινώνουμε τον εαυτό μας, να μην ανταποδίδουμε κακό αντί κακού κ.λπ. Αλλά δεν παίζουν όλοι, ακόμη και οι ίδιοι, που από τον άμβωνα μιλάει για αυτό - μπορεί να τσακωθεί και να τσακωθεί. Κατ' αρχήν, όπως και στην Ορθοδοξία.
   
   >>> Οι προτεστάντες δεν αναγνωρίζουν τον μοναχισμό και την παρθενία
   Δεν έχω ακούσει για μοναχισμό, αλλά για παρθενία - υπάρχουν μερικά, αλλά είναι πολύ λίγα.

   Ευχαριστώ για την ενημερωτική συνομιλία. Τώρα ξέρω τουλάχιστον γενικά για την Ορθοδοξία. :)

   Διαγράφω

8. >>> Φαίνεται επίσης ότι δεν έχετε πολύ σωστή ιδέα για ορισμένες πτυχές του Προτεσταντισμού...

   Μπορεί κάλλιστα να είναι. Παίρνω πληροφορίες από βιβλία και διαλέξεις που αναλύουν τον Προτεσταντισμό.

   >>> Εκπληρώστε όλες τις εντολές προσεκτικά μόνο μερικές. Τα υπόλοιπα απλά μιλάνε. Στην πραγματικότητα, αυτό που συνάντησα ήταν - πίστευα άνευ όρων αυτές τις εντολές, προσπάθησα να τις εκπληρώσω. Και μετά κοίταξα πιο προσεκτικά αυτούς που μου το έμαθαν αυτό και συνειδητοποίησα ότι όλα ήταν βιτρίνα.

   Τον 18ο αιώνα, ο Άγιος Τιχών του Βορόνεζ είπε: «Τώρα δεν υπάρχει σχεδόν αληθινή ευσέβεια, αλλά μόνο υποκρισία». Όσο πιο μακριά, τόσο λιγότεροι θα ζουν σύμφωνα με το Ευαγγέλιο, αλλά αυτό δεν ακυρώνει τη μεταθανάτια ανταμοιβή. Οι άνθρωποι που ζουν άγια είναι ακόμα εκεί, μόνο που αυτό είναι σπάνιο, διδάσκουν περισσότερο με τις πράξεις τους παρά με τα λόγια. Αν και, ακόμα κι αν πάρουμε μόνο την ηθική πλευρά, τότε, κατά τη γνώμη μου, οι εντολές του Ευαγγελίου είναι το ηθικό ιδανικό της ανθρώπινης συμπεριφοράς και ο μόνος σωστός τρόπος συμπεριφοράς. Σε κάθε περίπτωση, ό,τι απαγορεύουν - άσκοπες κουβέντες, λαιμαργία, θυμός, εκδίκηση, πορνεία, αγάπη για το χρήμα, τεμπελιά, ματαιοδοξία, υπερηφάνεια, μνησίκακο - δρα καταστροφικά στον εσωτερικό κόσμο οποιουδήποτε, ανεξαρτήτως θρησκευτικών πεποιθήσεων. Και αυτό που ορίζουν είναι παράδειγμα ευγένειας.

Ο Oleksandr Turchinov δεν κρύβει ότι είναι πάστορας μιας αίρεσης, όπως λέει ο ίδιος, προτεσταντών Βαπτιστών. Στην πραγματικότητα, η σέχτα Faith Movement, στην οποία ανήκει, δημιουργήθηκε από τη διαβόητη Νιγηριανή Κυριακή Adelaja, η οποία καταγράφηκε από την κανονική εκκλησία ως ολοκληρωτική και δεν έχει καμία σχέση με τον προτεσταντισμό.

Εξουσιοδοτημένο από το Βερολίνο-Βρανδεμβούργο Λουθηρανική εκκλησίαγια τα ζητήματα των αιρέσεων, ο Thomas Gandow (Γερμανία) στην έκθεσή του στο Διεθνές Συνέδριο «Ολοκληρωτικές αιρέσεις - η απειλή του θρησκευτικού εξτρεμισμού» δήλωσε: «Το δόγμα του «Κινήματος της Πίστεως» είναι ένα μη ομολογιακό κίνημα. Έχει τη δική του ιδιαίτερη θεολογία, θεολογία και δική του διδασκαλία, που δεν είναι μόνο προτεσταντική, δεν μπορεί να λέγεται και χριστιανική. Στην πραγματικότητα, αυτός είναι ο αποκρυφισμός, τον οποίο καλύπτει μόνο ο Χριστιανισμός.

Οι υποστηρικτές του Μαϊντάν του Turchynov από το UNA-UNSO μιλούν για αυτή τη «θρησκεία» ως εξής: «Η αίρεση στην οποία ο Turchynov είναι πάστορας, το Movement of Faith, έχει τις ρίζες της στις Ηνωμένες Πολιτείες της Αμερικής και είναι μια καταστροφική λατρεία ενός ψευδοχριστιανού προσανατολισμός με απόκρυφη κατεύθυνση».

Ο Turchinov λατρεύει τον αριθμό 7. Εξέδωσε το βιβλίο του «The Advent» σε κυκλοφορία 7.770 αντιτύπων.

Το αυτοκίνητό του AudiQ7 (η ελάχιστη τιμή ενός τέτοιου αυτοκινήτου είναι από 80.000 $) έχει τον αριθμό AA 7777 TO (Turchinov Oleksandr)

υλική κατάσταση.

Σύμφωνα με τον Turchynov, οι πηγές των εσόδων του είναι ο μισθός του λαϊκού βουλευτή και οι αμοιβές για επιστημονική εργασία.

Ο αναπληρωτής πρόεδρος Oleksandr Turchynov ζει σε ένα νέο συγκρότημα κατοικιών τύπου club στην περιοχή Solomensky, όπου υπάρχει ένα διαμέρισμα σε κάθε όροφο.

Ένα τετραγωνικό μέτρο κατοικίας σε αυτό το επίλεκτο συγκρότημα κοστίζει 2.600 δολάρια, που περιβάλλεται από χώρους για περπάτημα, ένα VIP γυμναστήριο, ανελκυστήρες με ξύλινη επένδυση και καθρέφτες.

Μια πηγή: http://vk.com/czmpravda?w=wall-71006426_4061

Δεμένο από μία αλυσίδα, δεμένο από μία σκοπός...

Adelaja, Chernovetsky, Turchinov, Ledyaev, Britvenko, Lushnikov κ.λπ. - χάρισμα, επιχειρήσεις, εξουσία, πολιτική και γεωπολιτική σε ένα παγκόσμιο έργο δικτύου στον μετασοβιετικό χώρο

Ο Sunkanmi Sunday Adelaja ήρθε στην Ουκρανία το 1993. Τρία χρόνια αργότερα, γνώρισε τον Leonid Chernovetsky, Πρόεδρο της Pravex Bank. Μια επιτυχημένη γνωριμία με έναν εκατομμυριούχο επέτρεψε στον Νιγηριανό να προωθήσει ένα επιτυχημένο επιχειρηματικό σχέδιο που ονομάζεται «Πρεσβεία του Θεού». Σήμερα, αυτή η δομή, που στην ουσία της δεν έχει καμία σχέση με τη θρησκεία, αποφέρει κολοσσιαία κέρδη στους δημιουργούς.

Η Sunday Adelaja - η μελλοντική θρησκευτική "παιδαγωγός" των Ουκρανών - γεννήθηκε στις 28 Μαΐου 1967 στην πόλη Ijebu Ode (Νιγηρία). Σε ηλικία 19 ετών πήγε να κατακτήσει την Ευρώπη. Και κατέληξε στο Πανεπιστήμιο του Μινσκ στη Σχολή Δημοσιογραφίας.

Παρά τις γενναιόδωρες οικονομικές ενέσεις των γονέων στην εκπαίδευση των απογόνων τους, η Adelaja κατά κάποιο τρόπο δεν τα κατάφερε στη δημοσιογραφία. Αλλά ο μαύρος ειδικός σαφώς δεν ήθελε να επιστρέψει στην Αφρική. Ως εκ τούτου, από τη Λευκορωσία, πήγε στην Ουκρανία.

Την Κυριακή η Adelaja έφτασε στο Κίεβο μετά από πρόσκληση της ανεξάρτητης εταιρείας Ukrainian Independent Television Company Ruthenia με υπηρεσιακή βίζα που εκδόθηκε τον Σεπτέμβριο του 1993 από την Ουκρανική Πρεσβεία στη Λετονία. Γιατί στη Λετονία; Προφανώς, δεν είναι τυχαίο ότι το 2005 ο πάστορας Κυριακή, παρά την πίεση που του άσκησαν οι κρατικές υπηρεσίες της Ουκρανίας για τις σχέσεις του με τον εξτρεμιστικό πάστορα της χαρισματικής «Νέας Γενιάς» Alexey Ledyavy, ήρθε να τον επισκεφτεί και του υποσχέθηκε ότι πάντα δώστε του κάθε είδους υποστήριξη.

Αλλά πίσω στη βιογραφία ενός μαύρου πάστορα από τη Νιγηρία. Το ίδιο έτος, 1993, κατόπιν γραπτού αιτήματος της εμπορικής εταιρείας Shana, τα εθνικά έγγραφα της Adelaja καταχωρήθηκαν στο OVIR και στην Κεντρική Διεύθυνση του Υπουργείου Εσωτερικών της Ουκρανίας στην πόλη του Κιέβου.

Η Υπηρεσία Ασφαλείας της Ουκρανίας ενημέρωσε επανειλημμένα το Υπουργείο Εξωτερικών και πρότεινε τη μείωση του χρόνου παραμονής της Adelaja στην Ουκρανία. Στις 29 Ιουνίου 1998 εστάλη επιστολή στο OVIR και στην Κεντρική Διεύθυνση του Υπουργείου Εσωτερικών της Ουκρανίας στην πόλη του Κιέβου με αντίστοιχη πρόταση. Στις 19 Ιανουαρίου 1999, η Adelaja έκανε αίτηση για ουκρανική υπηκοότητα. Όμως, δεδομένου ότι, τα τελευταία χρόνια, είχε επανειλημμένα διοικητικές παραβάσεις, του αρνήθηκαν. Ωστόσο, χάρη στην παρέμβαση των βουλευτών του λαού (V. Shushkevich, V. Onopenko, A. Turchinov, L. Chernovetsky και άλλοι), προσέβαλε την απόφαση αυτή στο δικαστήριο της περιφέρειας Radyansky, το οποίο, με την απόφασή του της 12ης Οκτωβρίου, Το 1999, διέταξε το OVIR να παράσχει στην Adelaja άδεια παραμονής στην Ουκρανία για περίοδο 4 ετών. Το 2005, μετά τη νίκη της «πορτοκαλί επανάστασης», ο Νιγηριανός έλαβε την υπηκοότητα της Ουκρανίας.

Παρόλα αυτά προσπάθησαν να διώξουν τον ζηλωτό επιχειρηματία από την Ουκρανία πολλές φορές. Ήθελαν να τον απελάσουν όχι λόγω επιχειρηματικής δραστηριότητας. Οι ισχυρισμοί των αρχών ήταν εντελώς διαφορετικής φύσης. Στην Ουκρανία, η Sunday Adelaja συμμετείχε σε μια πνευματική «απάτη», στρατολογώντας ανθρώπους στην αίρεση του Λόγου της Πίστεως που δημιούργησε (αργότερα μετονομάστηκε σε «Πρεσβεία του Θεού»).

Ο επιχειρηματίας Νιγηριανός συνειδητοποίησε ότι η θρησκεία είναι καλή επιχείρηση. Ωστόσο, όπως σε κάθε επιχείρηση, χρειαζόταν συνεργάτες και θαμώνες. Εδώ εμφανίστηκε ο επιχειρηματίας Leonid Chernovetsky ...

Ο πάστορας Sunday Adelalja, ο οποίος βρίσκεται υπό έρευνα για οικονομική απάτη από το 2012, συνεχίζει να συλλέγει χρήματα από ενορίτες της εκκλησίας του

Αυτό αναφέρθηκε στην πλοκή του ουκρανικού προγράμματος "Groshi", ο δημοσιογράφος του οποίου επισκέφτηκε την υπηρεσία στην "Πρεσβεία του Θεού" την 1η Ιουλίου του ίδιου έτους. Κατά τη διάρκεια της λειτουργίας, η Adelaja έπεισε τους ενορίτες να παραδώσουν 100 $ ή 1.000 εθνικά νομίσματα. «Θα μαζέψουμε αυτά τα χρήματα. Χρειαζόμαστε 500 άτομα: 100 δολάρια ή 1000 εθνικά νομίσματα. Υπάρχουν άνθρωποι του Θεού;» φώναξε.

«Όπως οι άνθρωποι πηγαίνουν στη Ντίσνεϋλαντ, θα έχουμε την Jesusland (Jesusland). Αυτή είναι μια καταπληκτική χώρα που θα αποκαλυφθεί στην Ουκρανία. Όπως πάνε στο Παρίσι, υπάρχουν ουρές, έτσι θα έχουμε ουρές για να μπούμε στην υπηρεσία. Όλα θα είναι εδώ: τράπεζες, καφετέριες, καλά, όλα, όλα, όλα. Θα είναι μια καταπληκτική χώρα. Ο Θεός λέει: «Θέλω να δείξω αυτό το παράδειγμα του βασιλείου μου», είπε ο βοηθός πάστορας από τη σκηνή.

Πρέπει να σημειωθεί ότι το 2006 η Ομοσπονδιακή Υπηρεσία Ασφαλείας της Ρωσικής Ομοσπονδίας, προκειμένου να διασφαλίσει την αμυντική ικανότητα και την ασφάλεια του κράτους, έλαβε μια απόφαση υπό μορφή πορίσματος σχετικά με την ανεπιθύμητη διαμονή (κατοικία) της Κυριακής Adelaja στο έδαφος της Ρωσικής Ομοσπονδίας, η βάση για την οποία ήταν η παράγραφος 1 του άρθρου. 27 του ομοσπονδιακού νόμου της 15ης Σεπτεμβρίου 1996 "Σχετικά με τη διαδικασία εξόδου από τη Ρωσική Ομοσπονδία και εισόδου στη Ρωσική Ομοσπονδία." Ο Adelaja προσπάθησε να ασκήσει έφεση κατά των ενεργειών των αξιωματικών της Συνοριακής Υπηρεσίας της FSB της Ρωσίας στο αεροδρόμιο Sheremetyevo-1 στο δικαστήριο, αλλά με την απόφαση του Περιφερειακού Δικαστηρίου Meshchansky της Μόσχας της 6ης Δεκεμβρίου 2006, του αρνήθηκαν την ικανοποίηση οι απαιτήσεις. Ο ίδιος ο Adelaja το εξήγησε με το γεγονός ότι κάποια στιγμή υποστήριξε την Πορτοκαλί Επανάσταση.

Προφανώς, όπως είναι - δεν είναι πια πηγαίνει στη Ρωσία, αλλά οι απεσταλμένοι του βρίσκονται σε πολλά μέρη της χώρας. Αρκεί να θυμηθούμε τον πιο ενεργό οπαδό της «Πρεσβείας του Θεού» Yevgeny Peresvetov, ο οποίος «φουρνίζει» την πρωτεύουσα της Ρωσίας για περισσότερα από 10 χρόνια στο «Χριστιανικό του κέντρο» Αποκατάσταση».

Οικοδομούν μια νέα τάξη πραγμάτων, προσπαθούν να υποτάξουν τους υπάρχοντες πολιτικούς όσο το δυνατόν περισσότερο και να εκπαιδεύσουν νέους, να επαναπροσανατολίσουν τους επιχειρηματίες προς τον εαυτό τους, να εξαρτήσουν τους ανθρώπους από τον εαυτό τους και τη διεστραμμένη πίστη τους στα «ζόμπι», να οικειοποιηθούν τα χρήματά τους, τα σπίτια, τα αυτοκίνητά τους, να αποκτήσουν τα δικά τους πολυτελής κατοικία και στόλο.

Ένα απόσπασμα από μια ομιλία που εκφώνησε ο πάστορας Sunday Adelaja το 2005 σε μια επίσκεψη στον Alexei Ledyaev, ηγέτη της χαρισματικής εξτρεμιστικής αίρεσης της Νέας Γενιάς, λέει πολλά: «Οι παραδοσιακές εκκλησίες έχουν καθυστερήσει. Διότι πριν από αυτούς (επιμ. - που ήρθαν στον Πρόεδρο της Ουκρανίας με αίτημα να κλείσουν οι χαρισματικές «εκκλησίες»), έχουμε ήδη καταφέρει να δηλωθούμε. Έχουμε ήδη καταφέρει να διεισδύσουμε στους ανθρώπους μας στην προεδρική διοίκηση. Έχουμε ήδη συναντηθεί με τον Πρόεδρο. Έχουμε ήδη καταφέρει να διεισδύσουμε στους ανθρώπους μας στο Υπουργικό Συμβούλιο...», λένε πολλά. Η Ουκρανία έχασε, για να μην χάσει τη Ρωσία - εδώ η εισαγωγή των χαρισματικών στην εξουσία βρίσκεται σε πλήρη εξέλιξη.

Βίντεο 1. Μαϊντάν του 2004, το πρώτο ζέσταμα πριν από τη μεγάλη ανατροπή του 2014, και ο ρόλος του Πάστορα Σάντεϊ Αντελάγια σε αυτό. Η ταινία γυρίστηκε από την «Πρεσβεία του Θεού» το 2004: http://www.youtube.com/watch?v=fHBMKVaTQR8

Βίντεο 2. Ανώτερος Πάστορας της Εκκλησίας "Πρεσβεία του Ευλογημένου Βασιλείου του Θεού για Όλα τα Έθνη" Κυριακή Adelaja, τηλεοπτικό πρόγραμμα "Στο κέντρο του σεβασμού" ("Στο κέντρο της προσοχής") στο τηλεοπτικό κανάλι του Κιέβου. «Προφητεύει» το 2009 την προσέγγιση μεταξύ της κυβέρνησης του Μπαράκ Ομπάμα και της ουκρανικής κυβέρνησης και την ανάγκη δημιουργίας συνασπισμού κατά της Ρωσίας: http://www.youtube.com/watch?v=B9EcmKGRDC8

Βίντεο 3. Η μυθική ομιλία του πάστορα της "Πρεσβείας του Θεού" την Κυριακή Adelaja το φθινόπωρο του 2010 στην έδρα του ΟΗΕ στη Νέα Υόρκη (το πρωτότυπο είναι αναρτημένο στον επίσημο ιστότοπο αυτής της χαρισματικής λατρείας και αποστέλλεται σε όλους τους πιθανούς ιστότοπους φιλοξενίας , δίκτυα: http://www.youtube.com/watch?v=5-ZVBEs1TvY&list=UUUV6fz3TOy4UgBl2l44F3Vg

Βίντεο 4. Διάψευση της ομιλίας του πάστορα Sunday Adelaja στην κεντρική αίθουσα των κεντρικών γραφείων του ΟΗΕ στη Νέα Υόρκη το φθινόπωρο του 2010 από τον Alexander Sinitsky: http://www.youtube.com/watch?v=qS71rOf9LIk&index=1&list=UUUV6fz3TOy4UgBl2l44F3Vg

Βίντεο 5. Sunday Adelaja, "Embassy of God Church". Αναφορά ταινίας για δραστηριότητες προσηλυτισμού μεγάλης κλίμακας που ξεκίνησε στην Ουκρανία για Αμερικανούς πελάτες, 2004 http://www.youtube.com/watch?v=XU-an_-zZys

Βίντεο 6. Ο πάστορας Sunday Adelaja επισκέπτεται τον εξτρεμιστή πάστορα Ledyaev (2005): http://www.youtube.com/watch?v=rshyD4tpeBA

Βίντεο 7. Κυριακή Adelaja - μαθητής του πάστορα Ledyaev. Απόσπασμα της έρευνας του ουκρανικού τηλεοπτικού καναλιού "1 + 1", 2013: http://www.youtube.com/watch?v=F5tuOLpXm94

Βίντεο 8. Ο πάστορας Sunday Adelaja είναι η μαύρη δύναμη της ουκρανικής πολιτικής. Η πλοκή στο πρόγραμμα "Maximum" στο κανάλι NTV στις 14 Μαΐου 2006: http://www.youtube.com/watch?v=6d-LzDS6nis

Βίντεο 9. Η απάτη του πάστορα Sunday Adelaja με την τράπεζα King's Capital. Απόσπασμα μιας τηλεοπτικής δημοσιογραφικής έρευνας του ουκρανικού τηλεοπτικού καναλιού "1 + 1", 2013: http://www.youtube.com/watch?v=fXfAR1jhcL4

Βίντεο 10. Οικονομική πυραμίδα Κυριακή. Ένα απόσπασμα μιας τηλεοπτικής δημοσιογραφικής έρευνας του ουκρανικού τηλεοπτικού καναλιού "1 + 1", 2013: http://www.youtube.com/watch?v=SzT9-pP8iOk

Βίντεο 11. Κυριακή Adelaja. Αποκάλυψη ψεμάτων. Διερεύνηση διαφήμισης εμπορικών εταιρειών που χρησιμοποιούν το κοινό των οπαδών της «Πρεσβείας του Θεού»: http://www.youtube.com/watch?v=b2iF0gYiefM&list=UUUV6fz3TOy4UgBl2l44F3Vg

Βίντεο 12. Ο πάστορας Adelaja εκβιάζει χρήματα από τους ενορίτες για την «υπέροχη γη της Jesusland». Έρευνες του δημοσιογράφου Mykhailo Tkach για την τηλεοπτική εκπομπή "Groshi" του ουκρανικού τηλεοπτικού καναλιού "1 + 1" με ημερομηνία 5 Ιουλίου 2012: http://www.youtube.com/watch?v=w_GuUwPsizk

Βίντεο 13. Η «Εκκλησία» της Κυριακής Adelaja «Πρεσβεία του Θεού» πρόκειται να καταλάβει την εξουσία στο Κίεβο, για την οποία στέλνει τους ενορίτες του στις εκλογές στη Ράντα του Κιέβου. Απόσπασμα: «Τραβήξτε την εξουσία και θα είστε στην εξουσία. Ο λαός μας θα γίνει η κεφαλή της γης σε όλα τα επίπεδα, και πες μου ότι κάνω λάθος! Η πλοκή του "Σχεδίου του Θεού" TSN (Τηλεοπτική Υπηρεσία Ειδήσεων) του τηλεοπτικού καναλιού "1 + 1" με ημερομηνία 6 Φεβρουαρίου 2013: http://www.youtube.com/watch?v=LZ1bVDxUTLg

Βίντεο 14. Δήμαρχος Κιέβου Λεονίντ Τσερνοβέτσκι και πάστορας Κυριακή Adelaja - μια ενιαία εταιρεία σεχταρισμού και εξουσίας. Έρευνα της ουκρανικής τηλεόρασης Αύγουστος 2014: http://rutube.ru/video/3304fbd952e6cc6223959108006a3219

Βίντεο 15. Leonid Chernovetskiy και πάστορας Sunday Adelaja. Ένα απόσπασμα μιας τηλεοπτικής δημοσιογραφικής έρευνας του ουκρανικού τηλεοπτικού καναλιού "1 + 1", 2013: http://www.youtube.com/watch?v=0MAK6qH3rDs

Βίντεο 16. Η διπροσωπία και η ανεπάρκεια του κλέφτη δημάρχου του Κιέβου Τσερνοβέτσκι σε μια είδηση ​​σε ένα από τα ουκρανικά τηλεοπτικά κανάλια σχετικά με το κλείσιμο καζίνο, στριπ μπαρ κ.λπ.: «Δεν το θέλω έτσι, ο Θεός το θέλει Με αυτόν τον τρόπο": http://www.youtube.com/watch?v=ogQMr8alVPU

Βίντεο 17. Πώς ο δήμαρχος Chernovetsky και η ομάδα του λήστεψαν το Κίεβο. Ένα απόσπασμα από το ντοκιμαντέρ ταινιοδημοσιογραφικής έρευνας "Ουκρανικές αισθήσεις: Λούστρωμα για τους δικούς μας" του ουκρανικού τηλεοπτικού καναλιού "1 + 1", που προβλήθηκε στις 7 Ιουνίου 2014: http://www.youtube.com/watch?v=OW4LJu0Ssbc

Βίντεο 18. Ο πάστορας Sunday Adelaja συγχαίρει τον Leonid Chernovetsky για τα επόμενα γενέθλιά του στην εξοχική του βίλα, 2007: http://www.youtube.com/watch?v=V2xiWDqOoJQ

Βίντεο 19. Ο Λεονίντ Τσερνοβέτσκι, δήμαρχος Κιέβου από τις 20 Απριλίου 2006 έως τις 12 Ιουλίου 2012, συνταξιοδοτήθηκε πρόωρα, οπαδός της «εκκλησίας» του πάστορα Adelaja «Πρεσβεία του Θεού», πρώην βουλευτής της Ουκρανικής Verkhovna Rada και αρχηγός της χριστιανικής Φιλελεύθερο Κόμμα Ουκρανίας, Επίτιμος Δικηγόρος της Ουκρανίας, Διδάκτωρ Νομικής, Επίτιμος Υπάλληλος της Εισαγγελίας της Ουκρανίας, στην επιλογή ειδήσεων στην ουκρανική τηλεόραση για το 2008-2009, καταδεικνύει μια σαφή ανεπάρκεια: http://www.youtube.com/watch?v=qPhuT3bEiho

Βίντεο 20. Η πεθερά του Λεονίντ Τσερνοβέτσκι, Σοφία Ζουκοτάνσκαγια, μετακόμισε από τον Πάστορα Κυριακή Αντελάγια μετά από κατηγορίες για απάτη και αφορισμό από την «Πρεσβεία του Θεού» στον πάστορα του σκληρού χαρισματικού «πνευματικού κέντρου» «Αναγέννηση» από το Ντνεπροπετόφσκ, Βλαντιμίρ Μουντιάν. Έρευνα από τη σειρά τηλεοπτικών εκπομπών "Ουκρανικές αισθήσεις" στο κανάλι "1 + 1" με ημερομηνία 14 Φεβρουαρίου 2014: http://www.youtube.com/watch?v=iY7F0gGoowk

Βίντεο 21. Leonid Chernovetsky: "Η Μητέρα του Θεού είναι μια γιαγιά του Κιέβου και ο Ιησούς είναι ένας παππούς του Κιέβου." Απόσπασμα ειδήσεων του 2012 σε ένα από τα ουκρανικά τηλεοπτικά κανάλια: http://www.youtube.com/watch?v=uoFnswRVkuM

Βίντεο 22. Πώς η ομάδα του Λεονίντ Τσερνοβέτσκι επιστρέφει στην εξουσία στο Κίεβο. Έρευνα του ουκρανικού τηλεοπτικού καναλιού ICTV με ημερομηνία 2 Ιουνίου 2014: http://www.youtube.com/watch?v=410uyLAJ6HU

Βίντεο 23. Κυριακή Adelaja - τηλεσυγχαρητήρια του Leonid Chernovetsky, "ένας ευγενικός, καλόκαρδος και πιστός άνθρωπος", για τα 60ά του γενέθλια: http://www.youtube.com/watch?v=E2VsEPhDXcY

Σχετικά με τις «αξίες» του ίδιου του χαρισματικού Turchinov στην Πατρίδα με χρονολογική σειρά, δείτε εδώ.