Διαβάστε την παλαιά διαθήκη στα ρωσικά. Διαβάστε την παλαιά διαθήκη

Αγια ΓΡΑΦΗ ( Παλαιά Διαθήκη)

Σας ευχαριστούμε που κατεβάσατε το βιβλίο δωρεάν ηλεκτρονική βιβλιοθήκη http://filosoff.org/ Καλή ανάγνωση!

Βίβλος (Παλαιά Διαθήκη).

1 Στην αρχή ο Θεός δημιούργησε τους ουρανούς και τη γη.

2 Αλλά η γη ήταν άμορφη και άδεια, και το σκοτάδι ήταν πάνω από τα βαθιά, και το Πνεύμα του Θεού αιωρούνταν πάνω από το νερό.

3 Και ο Θεός είπε: Ας γίνει φως. Και υπήρχε φως.

4 Και ο Θεός είδε το φως ότι ήταν καλό, και ο Θεός χώρισε το φως από το σκοτάδι.

5 Και ο Θεός ονόμασε το φως ημέρα και το σκοτάδι νύχτα. Και ήταν βράδυ και έγινε πρωί, μια μέρα.

6 Και ο Θεός είπε: Ας γίνει ένα στερέωμα στη μέση του νερού, και ας χωρίσει το νερό από το νερό. [Και ήταν έτσι.]

7 Και ο Θεός δημιούργησε το στερέωμα, και διαχώρισε το νερό που είναι κάτω από το στερέωμα από το νερό που είναι πάνω από το στερέωμα. Και έγινε έτσι.

8 Και ο Θεός ονόμασε το στερέωμα Ουρανό. [Και είδε ο Θεός ότι * ήταν καλό.] Και έγινε βράδυ και έγινε πρωί: η δεύτερη μέρα.

9 Και είπε ο Θεός: Ας συγκεντρωθεί το νερό που είναι κάτω από τον ουρανό σε ένα μέρος, και ας εμφανιστεί η ξηρά. Και έγινε έτσι. [Και το νερό μαζεύτηκε κάτω από τον ουρανό στα μέρη του, και εμφανίστηκε στεριά.]

10 Και ο Θεός ονόμασε την ξηρά γη, και τη συγκέντρωση των υδάτων που ονομάζεται θάλασσες. Και είδε ο Θεός ότι * αυτό * είναι καλό.

11 Και ο Θεός είπε: Ας βγάλει η γη χόρτο, βότανο που παράγει σπόρο [σύμφωνα με το είδος του και σύμφωνα με την ομοίωσή του, * και] ένα οπωροφόρο δέντρο, που αποδίδει καρπούς ανάλογα με το είδος του, στο οποίο είναι ο σπόρος του στη γη. Και έγινε έτσι.

12 Και η γη έβγαλε χορτάρι, βότανο που δίνει σπόρο ανάλογα με το είδος του [και σύμφωνα με την όμοιά του], και ένα δέντρο [καρποφόρο] που καρποφορεί, στο οποίο είναι ο σπόρος του ανάλογα με το είδος του [στη γη]. Και είδε ο Θεός ότι * αυτό * είναι καλό.

13 Και έγινε βράδυ και έγινε πρωί, τρίτη μέρα.

14 Και ο Θεός είπε: Ας υπάρχουν φώτα στο στερέωμα του ουρανού [για να φωτίζουν τη γη και] να διαχωρίζουν τη μέρα από τη νύχτα, και για σημεία και εποχές και ημέρες και χρόνια.

15 Και ας είναι για φώτα στο στερέωμα του ουρανού, για να δίνουν φως στη γη. Και έγινε έτσι.

16 Και ο Θεός έφτιαξε δύο μεγάλα φώτα: έναν μεγαλύτερο για να κυβερνά την ημέρα και έναν μικρότερο για να κυβερνά τη νύχτα και τα αστέρια.

17 Και ο Θεός τους έστησε στο στερέωμα του ουρανού για να δώσει φως στη γη,

18 και κυβερνήστε μέρα και νύχτα, και διαχωρίστε το φως από το σκοτάδι. Και είδε ο Θεός ότι * αυτό * είναι καλό.

19 Και έγινε βράδυ και έγινε πρωί, ημέρα τέταρτη.

20 Και ο Θεός είπε: Αφήστε το νερό να βγάλει ερπετά, τη ζωντανή ψυχή. και αφήστε τα πουλιά να πετάξουν πάνω από τη γη, στο στερέωμα του ουρανού. [Και ήταν έτσι.]

21 Και ο Θεός δημιούργησε μεγάλα ψάρια, και κάθε ζωντανό πλάσμα που σέρνεται, τα οποία έβγαλαν τα νερά, ανάλογα με το είδος τους, και κάθε πουλί του πτηνού κατά το είδος του. Και είδε ο Θεός ότι * αυτό * είναι καλό.

22 Και ο Θεός τους ευλόγησε, λέγοντας: Γίνετε καρποί και πληθύνεστε, και γεμίστε τα νερά στις θάλασσες, και αφήστε τα πουλιά να πολλαπλασιαστούν στη γη.

23 Και έγινε βράδυ και έγινε πρωί, ημέρα πέμπτη.

24 Και είπε ο Θεός: Ας γεννήσει η γη το ζωντανό πλάσμα ανάλογα με το είδος της, βόδια και ερπετά, και θηρία της γης ανάλογα με το είδος τους. Και έγινε έτσι.

25 Και ο Θεός έφτιαξε το θηρίο της γης κατά το είδος του, και τα βοοειδή ανάλογα με το είδος τους, και κάθε πράγμα που έρπει στη γη κατά το είδος του. Και είδε ο Θεός ότι * αυτό * είναι καλό.

26 Και ο Θεός είπε: Ας φτιάξουμε τον άνθρωπο κατ' εικόνα [και] καθ’ ομοίωσή μας, και ας κυβερνήσουν πάνω στα ψάρια της θάλασσας, και στα πουλιά του ουρανού, [και στα θηρία] και στα βοοειδή, και σε όλη τη γη και σε όλα τα ερπετά ερπετά στο έδαφος.

27 Και ο Θεός δημιούργησε τον άνθρωπο κατ' εικόνα του, κατ' εικόνα Θεού τον δημιούργησε. αρσενικό και θηλυκό τα δημιούργησε.

28 Και ο Θεός τους ευλόγησε, και ο Θεός τους είπε: Γίνετε καρποφόροι και πολλαπλασιάστε, και γεμίστε τη γη, και υποτάξτε την, και κυριαρχήστε στα ψάρια της θάλασσας [και στα θηρία] και στα πουλιά του ουρανού [και σε όλα τα βοοειδή και σε όλη τη γη, ] και σε κάθε ζώο που σέρνεται στο έδαφος.

29 Και ο Θεός είπε: Ιδού, σας έδωσα κάθε βότανο που σπέρνει σπόρο που υπάρχει σε όλη τη γη, και κάθε δέντρο που έχει καρπό δέντρου που σπέρνει σπόρο. - * αυτό * θα είναι για το φαγητό σας.

30 Αλλά σε όλα τα θηρία της γης, και σε όλα τα πουλιά του ουρανού, και σε όλους όσους έρπουν στη γη, όπου υπάρχει ζωντανή ψυχή, * έχω δώσει * όλα τα βότανα για τροφή. Και έγινε έτσι.

31 Και ο Θεός είδε όλα όσα είχε φτιάξει, και ιδού, ήταν πολύ καλά. Και έγινε βράδυ και έγινε πρωί, ημέρα έκτη.

1 Έτσι, οι ουρανοί και η γη, και όλη η στρατιά τους, είναι τέλεια.

2 Και την έβδομη ημέρα ο Θεός ολοκλήρωσε τα έργα του που είχε κάνει, και την έβδομη ημέρα αναπαύθηκε από όλα τα έργα του που είχε κάνει.

3 Και ο Θεός ευλόγησε την έβδομη ημέρα και την αγίασε, γιατί εκείνη την ημέρα αναπαύθηκε από όλα τα έργα του, που έκανε και δημιούργησε ο Θεός.

4 Αυτή είναι η αρχή του ουρανού και της γης, όταν δημιουργήθηκαν, την εποχή που ο Κύριος ο Θεός δημιούργησε τη γη και τον ουρανό,

5 και κάθε θάμνος του αγρού που δεν ήταν ακόμη στη γη, και κάθε χόρτο του αγρού που δεν φύτρωνε ακόμη, γιατί ο Κύριος ο Θεός δεν έστειλε βροχή στη γη, και δεν υπήρχε άνθρωπος να καλλιεργήσει τη γη,

6 αλλά ατμός ανέβηκε από τη γη και πότισε όλο το πρόσωπο της γης.

7 Και ο Κύριος ο Θεός δημιούργησε τον άνθρωπο από το χώμα της γης, και εμφύσησε στο πρόσωπό του πνοή ζωής, και ο άνθρωπος έγινε ψυχή ζωντανή.

8 Και ο Κύριος ο Θεός φύτεψε έναν παράδεισο στην Εδέμ στα ανατολικά, και τοποθέτησε εκεί τον άνθρωπο που είχε φτιάξει.

9 Και ο Κύριος ο Θεός φύτρωσε από τη γη κάθε δέντρο που είναι ευάρεστο στην όραση και καλό για τροφή, και το δέντρο της ζωής στο μέσο του παραδείσου, και το δέντρο της γνώσης του καλού και του κακού.

10 Ένα ποτάμι βγήκε από την Εδέμ για να ποτίσει τον παράδεισο. και μετά χωρίστηκε σε τέσσερα ποτάμια.

11 Το όνομα ενός είναι Πισόν· ρέει γύρω από ολόκληρη τη γη Χαβιλά, όπου υπάρχει χρυσός.

12 και ο χρυσός αυτής της γης είναι καλός. υπάρχει πέτρα βδελλίου και όνυχα.

13 Το όνομα του δεύτερου ποταμού είναι Gihon [Geon]: ρέει γύρω από ολόκληρη τη γη του Κους.

14 Το όνομα του τρίτου ποταμού είναι Hiddekel [Τίγρης]: ρέει μπροστά από την Ασσυρία. Ο τέταρτος ποταμός είναι ο Ευφράτης.

15 Και ο Κύριος ο Θεός πήρε τον άνθρωπο [που είχε φτιάξει] και τον έβαλε στον κήπο της Εδέμ, για να τον καλλιεργήσει και να τον φυλάξει.

16 Και ο Κύριος ο Θεός πρόσταξε τον άνθρωπο, λέγοντας: Από κάθε δέντρο στον κήπο θα φας,

17 Αλλά από το δέντρο της γνώσης του καλού και του κακού δεν τρώτε από αυτό, γιατί τη μέρα που θα φάτε από αυτό, θα πεθάνετε.

18 Και ο Κύριος ο Θεός είπε: Δεν είναι καλό για τον άνθρωπο να είναι μόνος. ας τον κάνουμε αντίστοιχο βοηθό του.

19 Ο Κύριος ο Θεός έπλασε από τη γη όλα τα θηρία του αγρού και όλα τα πουλιά του ουρανού, και [τα] έφερε στον άνθρωπο, για να δει πώς θα τα αποκαλούσε, και όπως ο άνθρωπος κάλεσε κάθε ζωντανή ψυχή , έτσι ήταν και το όνομά του.

20 Και ο άνθρωπος έδωσε ονόματα σε όλα τα βοοειδή, και στα πουλιά του ουρανού, και σε κάθε θηρίο του αγρού. αλλά για τον άνθρωπο δεν βρέθηκε βοηθός σαν αυτόν.

21 Και ο Κύριος ο Θεός έφερε τον άνθρωπο σε βαθύ ύπνο. και όταν αποκοιμήθηκε, πήρε ένα από τα πλευρά του και σκέπασε εκείνο το μέρος με σάρκα.

22 Και ο Κύριος ο Θεός έφτιαξε μια γυναίκα από ένα πλευρό που πήρε από έναν άνδρα, και την έφερε σε έναν άντρα.

23 Και ο άνθρωπος είπε: Ιδού, αυτό είναι κόκκαλο από τα οστά μου και σάρκα από τη σάρκα μου. θα λέγεται σύζυγος, γιατί την πήραν από τον άντρα της.

24 Γι' αυτό ο άντρας θα αφήσει τον πατέρα του και τη μητέρα του και θα προσκολληθεί στη γυναίκα του. και θα είναι [δύο] μία σάρκα.

25 Και ήταν και οι δύο γυμνοί, ο Αδάμ και η γυναίκα του, και δεν ντρέπονταν.

1 Το φίδι ήταν πιο πονηρό από όλα τα θηρία του αγρού, που έφτιαξε ο Κύριος ο Θεός. Και το φίδι είπε στη γυναίκα του: Αλήθεια είπε ο Θεός: Μην τρως από κανένα δέντρο στον παράδεισο;

2 Και η γυναίκα είπε στο φίδι, μπορούμε να φάμε τους καρπούς των δέντρων,

3 Μόνο τον καρπό του δέντρου που είναι στη μέση του παραδείσου, είπε ο Θεός, μην τους φας και μην τους αγγίξεις, μήπως πεθάνεις.

4 Και το φίδι είπε στη γυναίκα του: Όχι, δεν θα πεθάνεις,

5 Αλλά ο Θεός ξέρει ότι την ημέρα που θα τα γευτείς, τα μάτια σου θα ανοίξουν και θα είσαι σαν θεοί που γνωρίζουν το καλό και το κακό.

6 Και η γυναίκα είδε ότι το δέντρο είναι καλό για φαγητό, και ότι είναι ευχάριστο στα μάτια και επιθυμητό, ​​επειδή δίνει γνώση. Και πήρε από τον καρπό της και έφαγε. Και έδωσε και στον άντρα της και έφαγε.

7 Και άνοιξαν τα μάτια και των δύο, και κατάλαβαν ότι ήταν γυμνοί, και έραψαν φύλλα συκής και έκαναν ποδιές για τον εαυτό τους.

9 Και ο Κύριος ο Θεός φώναξε τον Αδάμ και του είπε: [Αδάμ, πού είσαι;

11 Και [ο Θεός] είπε: Ποιος σου είπε ότι είσαι γυμνός; Δεν έφαγες από το δέντρο από το οποίο σου έχω απαγορεύσει να φας;

12 Ο Αδάμ είπε: Η γυναίκα που μου έδωσες, μου έδωσε από το δέντρο και έφαγα.

13 Και ο Κύριος ο Θεός είπε στη γυναίκα του: Γιατί το έκανες αυτό; Η γυναίκα είπε: Το φίδι με εξαπάτησε, και έφαγα.

14 Και ο Κύριος ο Θεός είπε στο φίδι: Επειδή το έκανες αυτό, είσαι καταραμένος μπροστά σε όλα τα ζώα και μπροστά σε όλα τα θηρία του αγρού. Θα περπατάς στην κοιλιά σου και θα τρως χώμα όλες τις μέρες της ζωής σου.

15 Και θα βάλω εχθρότητα ανάμεσα σε σένα και στη γυναίκα, και ανάμεσα στο σπέρμα σου και στο σπέρμα της. θα σε χτυπήσει στο κεφάλι, και θα το τσιμπήσεις στη φτέρνα.

16 Είπε στη γυναίκα του: Με τον πολλαπλασιασμό θα πολλαπλασιάσω τη θλίψη σου στην εγκυμοσύνη σου. Σε ασθένεια θα γεννήσετε παιδιά. και η επιθυμία σου είναι για τον άντρα σου, και αυτός θα σε κυβερνήσει.

17 Και είπε στον Αδάμ: Επειδή άκουσες τη φωνή της γυναίκας σου και έφαγες από το δέντρο για το οποίο σε πρόσταξα, λέγοντας: Μη φας από αυτό, καταραμένη είναι η γη για σένα. Με λύπη θα τρως από αυτό όλες τις μέρες της ζωής σου.

18 αγκάθια και γαϊδουράγκαθα θα σου βγάλει. και θα φας το χορτάρι του χωραφιού.

19 Με τον ιδρώτα του προσώπου σου θα φας ψωμί, ώσπου να επιστρέψεις στη γη από την οποία σε πήραν, γιατί χώμα είσαι, και στο χώμα θα επιστρέψεις.

20 Και ο Αδάμ κάλεσε το όνομα της γυναίκας του Εύα, γιατί αυτή έγινε η μητέρα όλων των ζωντανών.

21 Και ο Κύριος ο Θεός έφτιαξε για τον Αδάμ και τη γυναίκα του δερμάτινα χιτώνια και τους έντυσε.

22 Και ο Κύριος ο Θεός είπε: Ιδού, ο Αδάμ έγινε σαν ένας από εμάς, γνωρίζοντας το καλό και το κακό. Και τώρα, όπως κι αν άπλωσε το χέρι του, και δεν πήρε από το δέντρο της ζωής, και δεν γεύτηκε, και δεν άρχισε να ζει για πάντα.

23 Και ο Κύριος ο Θεός τον έστειλε από τον κήπο της Εδέμ για να επεξεργαστεί το έδαφος από το οποίο είχε ληφθεί.

24 Και έδιωξε τον Αδάμ, και έβαλε στα ανατολικά του κήπου της Εδέμ ένα χερουβίμ με πύρινο

Η Βίβλος («βιβλίο, σύνθεση») είναι μια συλλογή των ιερών κειμένων των χριστιανών, που αποτελείται από πολλά μέρη, ενωμένα στην Παλαιά Διαθήκη και Καινή Διαθήκη... Η Βίβλος έχει μια σαφή διάκριση: πριν και μετά τη γέννηση του Ιησού Χριστού. Πριν από τη γέννηση, αυτή είναι η Παλαιά Διαθήκη, μετά τη γέννηση, είναι η Καινή Διαθήκη. Η Καινή Διαθήκη ονομάζεται Ευαγγέλιο.

Η Βίβλος είναι ένα βιβλίο που περιέχει τις γραφές της Εβραϊκής και χριστιανικές θρησκείες... Η Εβραϊκή Βίβλος, μια συλλογή εβραϊκών ιερών κειμένων, περιλαμβάνεται επίσης στη Χριστιανική Βίβλο, αποτελώντας το πρώτο της μέρος - την Παλαιά Διαθήκη. Τόσο οι Χριστιανοί όσο και οι Εβραίοι το θεωρούν ως καταγραφή της διαθήκης (διαθήκης) που έκανε ο Θεός με τον άνθρωπο και αποκαλύφθηκε στον Μωυσή στο όρος Σινά. Οι Χριστιανοί πιστεύουν ότι ο Ιησούς Χριστός ανακοίνωσε τη νέα Διαθήκη, η οποία είναι η εκπλήρωση της Διαθήκης που δόθηκε στην Αποκάλυψη στον Μωυσή, αλλά ταυτόχρονα την αντικαθιστά. Επομένως, τα βιβλία που περιγράφουν τις δραστηριότητες του Ιησού και των μαθητών του ονομάζονται Καινή Διαθήκη. Η Καινή Διαθήκη είναι το δεύτερο μέρος της Χριστιανικής Βίβλου.

Η λέξη «Βίβλος» είναι αρχαιοελληνικής προέλευσης. Στη γλώσσα των αρχαίων Ελλήνων, «byblos» σήμαινε «βιβλία». Στην εποχή μας, ονομάζουμε αυτή τη λέξη ένα συγκεκριμένο βιβλίο, που αποτελείται από πολλές δεκάδες ξεχωριστά θρησκευτικά έργα. Η Βίβλος είναι ένα βιβλίο με περισσότερες από χίλιες σελίδες. Η Βίβλος χωρίζεται σε δύο μέρη: την Παλαιά Διαθήκη και την Καινή Διαθήκη.

Παλαιά Διαθήκη σχετικά με τη συμμετοχή του Θεού στη ζωή Εβραίοιπριν από τον ερχομό του Ιησού Χριστού.

Η Καινή Διαθήκη, που δίνει πληροφορίες για τη ζωή και τη διδασκαλία του Χριστού με όλη την αλήθεια και την ομορφιά Του. Ο Θεός μέσω της ζωής, του θανάτου και της ανάστασης του Ιησού Χριστού έδωσε στους ανθρώπους τη σωτηρία - αυτή είναι η κύρια διδασκαλία του Χριστιανισμού. Αν και μόνο τα τέσσερα πρώτα βιβλία της Καινής Διαθήκης ασχολούνται άμεσα με τη ζωή του Ιησού, καθένα από τα 27 βιβλία επιδιώκει να ερμηνεύσει το νόημα του Ιησού ή να δείξει πώς οι διδασκαλίες του εφαρμόζονται στη ζωή των πιστών με τον δικό τους τρόπο.

Ευαγγέλιο (ελληνικά - "καλά νέα") - η βιογραφία του Ιησού Χριστού. βιβλία που θεωρούνται ιερά στον Χριστιανισμό, τα οποία μιλούν για τη θεία φύση του Ιησού Χριστού, τη γέννηση, τη ζωή, τα θαύματα, τον θάνατο, την ανάσταση και την ανάληψή του. Τα Ευαγγέλια αποτελούν μέρος των βιβλίων της Καινής Διαθήκης.

Αγια ΓΡΑΦΗ. Καινή Διαθήκη. Ευαγγέλιο

Αγια ΓΡΑΦΗ. Παλαιά Διαθήκη

Κείμενα Βιβλίων άγια γραφήΗ Παλαιά και η Καινή Διαθήκη που παρουσιάζονται σε αυτόν τον ιστότοπο προέρχονται από τη Συνοδική μετάφραση.

Προσευχή πριν από την ανάγνωση του Ιερού Ευαγγελίου

(προσευχή μετά το 11ο κάθισμα)

Λάμψε στις καρδιές μας, ανθρωπολάτρες Δάσκαλε, του άφθαρτου Φωτός Σου του Θεού-νου, και άνοιξε τα διανοητικά μάτια μας, στην κατανόηση των κηρύξεων του Ευαγγελίου Σου, βάλε μέσα μας τον φόβο των ευλογημένων εντολών Σου και των σαρκικών επιθυμιών Σου, εντάξει, θα περάστε μέσα από την πνευματική ζωή, όλα Σου ευχάριστα και σοφά και αποτελεσματικά. Εσύ είσαι ο φωτισμός των ψυχών και των σωμάτων μας, Χριστέ Θεέ, και σε δοξάζουμε, με τον Αρχικό Πατέρα Σου, και το Πανάγιο και Καλό, και το Ζωοποιό Πνεύμα Σου, νυν και πάντα, και για πάντα, αμήν.

«Υπάρχουν τρεις τρόποι για να διαβάσετε ένα βιβλίο», γράφει ένας σοφός, «μπορείτε να το διαβάσετε για να το υποβάλετε σε κριτική αξιολόγηση. μπορείς να διαβάζεις, αναζητώντας παρηγοριά σε αυτό για τα συναισθήματα και τη φαντασία σου, και, τέλος, μπορείς να διαβάζεις με τη συνείδησή σου. Οι πρώτοι διαβάζουν για να κριθούν, οι δεύτεροι για να διασκεδάσουν και οι δεύτεροι για να καλλιεργηθούν. Το ευαγγέλιο, που δεν έχει όμοιο μεταξύ των βιβλίων, πρέπει πρώτα να διαβαστεί μόνο με απλό μυαλό και συνείδηση. Διαβάστε με αυτόν τον τρόπο, θα κάνει τη συνείδησή σας να τρέμει σε κάθε σελίδα μπροστά στο καλό, μπροστά στο υψηλό όμορφο ήθος».

«Όταν διαβάζεις το Ευαγγέλιο», λέει ο Bishop. Ignatius (Brianchaninov) - μην αναζητάτε ευχαρίστηση, μην αναζητάτε την απόλαυση, μην αναζητάτε λαμπρές σκέψεις: αναζητήστε να δείτε την αλάνθαστα ιερή Αλήθεια.
Μην αρκεστείτε σε μια άκαρπη ανάγνωση του Ευαγγελίου. προσπαθήστε να εκπληρώσετε τις εντολές του, διαβάστε τις πράξεις του. Αυτό είναι το βιβλίο της ζωής, και πρέπει κανείς να το διαβάζει με ζωή.

Κανόνας σχετικά με την ανάγνωση του Λόγου του Θεού

Ο αναγνώστης του βιβλίου πρέπει να κάνει τα εξής:
1) Δεν πρέπει να διαβάζω πολλά φύλλα και σελίδες, γιατί αυτός που έχει διαβάσει πολύ δεν μπορεί να καταλάβει τα πάντα και να κρατήσει στη μνήμη του.
2) Δεν αρκεί να διαβάζουμε και να μαλώνουμε πολύ για όσα διαβάζονται, γιατί έτσι γίνεται καλύτερα κατανοητό το διαβασμένο και εμβαθύνει στη μνήμη και φωτίζεται το μυαλό μας.
3) Δείτε τι είναι σαφές ή ακατανόητο από όσα διαβάζονται στο βιβλίο. Όταν καταλαβαίνεις τι διαβάζεις, είναι καλό. και όταν δεν καταλαβαίνετε, αφήστε το και διαβάστε. Το ακατανόητο είτε από την επόμενη ανάγνωση θα ξεκαθαριστεί, είτε με την επαναλαμβανόμενη ανάγνωση, με τη βοήθεια του Θεού, θα ξεκαθαρίσει.
4) Αυτό που διδάσκει το βιβλίο να αποφεύγεις, τι διδάσκει να αναζητάς και να κάνεις, για το τι προσπαθείς να κάνεις για να το κάνεις μόνος σου. Αποφύγετε το κακό και κάντε το καλό.
5) Όταν ακονίσεις μόνο το μυαλό σου από το βιβλίο, αλλά δεν θα διορθώσεις τη θέλησή σου, τότε διαβάζοντας το βιβλίο θα είσαι πιο κακός από ό,τι ήσουν. Ακόμα και οι πιο κακοί είναι λογικοί ανόητοι, παρά απλοί αδαείς.
6) Να θυμάσαι ότι είναι καλύτερο να αγαπάς με χριστιανικό τρόπο παρά να καταλαβαίνεις ψηλά. είναι προτιμότερο να ζεις κόκκινο παρά να λες κόκκινα: «ο νους βρίζει, αλλά η αγάπη δημιουργεί».
7) Ό,τι θα μάθετε εσείς οι ίδιοι με τη βοήθεια του Θεού, διδάξτε και τους δύο περιστασιακά, ώστε ο σπόρος που έχει σπαρθεί να μεγαλώσει και να παράγει καρπό».

Παλαιά Διαθήκη- το πρώτο και αρχαιότερο από τα δύο μέρη της χριστιανικής Βίβλου, μαζί με την Καινή Διαθήκη. Η Παλαιά Διαθήκη είναι κοινή Γραφή στον Ιουδαϊσμό και τον Χριστιανισμό. Πιστεύεται ότι η Παλαιά Διαθήκη γράφτηκε από τον 13ο έως τον 1ο αιώνα. προ ΧΡΙΣΤΟΥ NS. Τα περισσότερα από τα βιβλία της Παλαιάς Διαθήκης είναι γραμμένα στα εβραϊκά, αλλά μερικά είναι γραμμένα στα αραμαϊκά. Το γεγονός αυτό συνδέεται με την αλλαγή της πολιτικής κατάστασης.

Διαβάστε την Παλαιά Διαθήκη διαδικτυακά δωρεάν.

Ιστορικά βιβλία

Διδακτικά βιβλία

Βιβλία προφητείας

Τα κείμενα της Παλαιάς Διαθήκης διαδόθηκαν ευρέως μετά τη μετάφρασή τους στα αρχαία ελληνικά. Η μετάφραση αυτή χρονολογείται από τον 1ο αιώνα και ονομάζεται Εβδομήκοντα. Ο Εβδομήκοντος υιοθετήθηκε από τους Χριστιανούς και έπαιξε καθοριστικό ρόλο στη διάδοση του Χριστιανισμού και στην καθιέρωση του χριστιανικού κανόνα.

Το όνομα «Παλαιά Διαθήκη» είναι ένα χαρτί εντοπισμού από τα αρχαία ελληνικά. V βιβλικό κόσμοη λέξη «διαθήκη» σήμαινε μια επίσημη συμφωνία των μερών, η οποία συνοδευόταν από όρκο. Με χριστιανική παράδοσηη διαίρεση της Βίβλου σε Παλαιά και Καινή Διαθήκη βασίζεται στις γραμμές από το Βιβλίο του Προφήτη Ιερεμία:

«Έρχονται μέρες, λέει ο Κύριος, κατά τις οποίες θα κάνω νέα διαθήκη με τον οίκο του Ισραήλ και με τον οίκο του Ιούδα».

Παλαιά Διαθήκη - Συγγραφέας.

Τα βιβλία της Παλαιάς Διαθήκης δημιουργήθηκαν από δεκάδες συγγραφείς ανά τους αιώνες. Τα περισσότερα από τα βιβλία φέρουν παραδοσιακά τα ονόματα των συγγραφέων τους, αλλά οι περισσότεροι σύγχρονοι μελετητές της Βίβλου συμφωνούν ότι η συγγραφή αποδόθηκε πολύ αργότερα και ότι στην πραγματικότητα το μεγαλύτερο μέρος των βιβλίων της Παλαιάς Διαθήκης γράφτηκαν από ανώνυμους συγγραφείς.

Ευτυχώς, το κείμενο της Παλαιάς Διαθήκης έχει φτάσει σε πολλά αντίτυπα. Αυτά είναι και τα δύο πρωτότυπα κείμενα στα εβραϊκά και τα αραμαϊκά, καθώς και πολλές μεταφράσεις:

• μετάφραση των εβδομήκοντα(μετάφραση στα αρχαία ελληνικά, έγινε στην Αλεξάνδρεια τον ΙΙΙ-Ι αιώνες π.Χ.),
• Targums- μετάφραση στα αραμαϊκά,
• Πεσίτα- μετάφραση στα Συριακά που έγινε μεταξύ των πρώτων Χριστιανών τον 2ο αιώνα μ.Χ. NS.
• βουλγκάτα- μετάφραση στα λατινικά από τον Ιερώνυμο τον 5ο αιώνα μ.Χ. NS.,

Τα χειρόγραφα του Κουμράν θεωρούνται η παλαιότερη (ημιτελής) πηγή της Παλαιάς Διαθήκης.

Οι Εβδομήκοντα έγιναν η βάση για τις εκκλησιαστικές σλαβικές μεταφράσεις της Παλαιάς Διαθήκης - τις Βίβλους Γεννάδι, Όστρογκ και Ελισαβετιανή. Αλλά οι σύγχρονες μεταφράσεις της Βίβλου στα ρωσικά - το Συνοδικό και η μετάφραση της Ρωσικής Βιβλικής Εταιρείας έγιναν με βάση το Μασοριτικό κείμενο.

Χαρακτηριστικά των κειμένων της Παλαιάς Διαθήκης.

Τα κείμενα της Παλαιάς Διαθήκης θεωρούνται θεόπνευστα. Η έμπνευση των βιβλίων της Παλαιάς Διαθήκης αναγνωρίζεται στην Καινή Διαθήκη, παρόμοια άποψη έχουν και οι πρώτοι χριστιανοί ιστορικοί και θεολόγοι.

Κανόνες της Παλαιάς Διαθήκης.

Σήμερα υπάρχουν 3 κανόνες της Παλαιάς Διαθήκης, που διαφέρουν ελαφρώς στη σύνθεση.

1. Tanakh - εβραϊκός κανόνας;
2. Εβδομήκοντα - Χριστιανικός κανόνας;
3. Προτεσταντικός Κανόνας που χρονολογείται από τον 16ο αιώνα.

Ο κανόνας της Παλαιάς Διαθήκης διαμορφώθηκε σε δύο στάδια:

1. Σχηματισμός στο εβραϊκό περιβάλλον,
2. Διαμόρφωση σε χριστιανικό περιβάλλον.

εβραϊκός κανόναςχωρίζεται σε 3 μέρη:

1. Τορά (νόμος),
2. Neviim (Προφήτες),
3. Ktuvim (Γραφές).

Αλεξανδρινός κανόναςδιαφέρει από την εβραϊκή ως προς τη σύνθεση και τη διάταξη των βιβλίων, καθώς και ως προς το περιεχόμενο επιμέρους κειμένων. Αυτό το γεγονός εξηγείται από το γεγονός ότι ο κανόνας της Αλεξάνδρειας δεν βασίζεται στο Tanakh, αλλά στην πρωτομασορετική εκδοχή. Είναι επίσης πιθανό ορισμένες από τις δοκιμαστικές διαφορές να οφείλονται στη χριστιανική επανερμηνεία των αρχικών κειμένων.

Δομή του Αλεξανδρινού Κανόνα:

1. Νομοθετικά βιβλία,
2. Βιβλία ιστορίας,
3. Διδακτικά βιβλία,
4. Προφητικά βιβλία.

Από άποψη ορθόδοξη εκκλησίαΗ Παλαιά Διαθήκη αποτελείται από 39 βιβλία κανόνων, ενώ καθολική Εκκλησίααναγνωρίζει 46 βιβλία ως κανονικά.

Προτεσταντικός Κανόναςεμφανίστηκε ως αποτέλεσμα της αναθεώρησης της αυθεντίας των βιβλίων της Βίβλου από τον Martin Luther και τον Jacob van Lisveldt.

Γιατί να διαβάσετε την Παλαιά Διαθήκη;

Μπορείτε να διαβάσετε την Παλαιά Διαθήκη για διάφορους σκοπούς. Για τους πιστούς, αυτό είναι ένα ιερό, ιερό κείμενο, για τα υπόλοιπα η Παλαιά Διαθήκη μπορεί να γίνει πηγή απροσδόκητων αληθειών, αφορμή για φιλοσοφικούς συλλογισμούς. Η Παλαιά Διαθήκη μπορεί να διαβαστεί μαζί με την Ιλιάδα και την Οδύσσεια ως σπουδαίο μνημείο της αρχαίας γραμματείας.

Οι φιλοσοφικές και ηθικές ιδέες στην Παλαιά Διαθήκη είναι πλούσιες και ποικίλες. είναικαι για την καταστροφή των ψευδών ηθικών αξιών, και για την αγάπη για την αλήθεια, και για τις έννοιες του άπειρου και του ορίου. Στην Παλαιά Διαθήκη διατυπώνεται μια ιδιόμορφη θεώρηση της κοσμολογίας, συζητούνται θέματα προσωπικής ταύτισης, θέματα γάμου και οικογένειας.

Διαβάζοντας την Παλαιά Διαθήκη θα μιλήσετε τόσο για καθημερινά όσο και για παγκόσμια θέματα. Στον ιστότοπό μας μπορείτε να διαβάσετε την Παλαιά Διαθήκη διαδικτυακά δωρεάν. Παρέχαμε επίσης στα κείμενα διάφορες εικονογραφήσεις στις πλοκές της Παλαιάς Διαθήκης για να κάνουμε την ανάγνωση ακόμα πιο ευχάριστη και κατατοπιστική.

2 Αλλά η γη ήταν άμορφη και άδεια, και το σκοτάδι ήταν πάνω από τα βαθιά, και το Πνεύμα του Θεού αιωρούνταν πάνω από το νερό.

3 Και ο Θεός είπε: Ας γίνει φως. Και υπήρχε φως.

4 Και ο Θεός είδε το φως ότι ήταν καλό, και ο Θεός χώρισε το φως από το σκοτάδι.

5 Και ο Θεός ονόμασε το φως ημέρα και το σκοτάδι νύχτα. Και ήταν βράδυ και έγινε πρωί, μια μέρα.

6 Και ο Θεός είπε: Ας γίνει ένα στερέωμα στη μέση του νερού, και ας χωρίσει το νερό από το νερό. [Και ήταν έτσι.]

7 Και ο Θεός δημιούργησε το στερέωμα, και διαχώρισε το νερό που είναι κάτω από το στερέωμα από το νερό που είναι πάνω από το στερέωμα. Και έγινε έτσι.

8 Και ο Θεός ονόμασε το στερέωμα Ουρανό. [Και ο Θεός το είδε αυτό αυτό είναικαλά.] Και έγινε βράδυ και έγινε πρωί, η δεύτερη μέρα.

9 Και είπε ο Θεός: Ας συγκεντρωθεί το νερό που είναι κάτω από τον ουρανό σε ένα μέρος, και ας εμφανιστεί η ξηρά. Και έγινε έτσι. [Και το νερό μαζεύτηκε κάτω από τον ουρανό στα μέρη του, και εμφανίστηκε στεριά.]

10 Και ο Θεός ονόμασε την ξηρά γη, και τη συγκέντρωση των υδάτων που ονομάζεται θάλασσες. Και ο Θεός το είδε αυτό αυτό είναιΕΝΤΑΞΕΙ.

11 Και ο Θεός είπε: Αφήστε τη γη να βγάλει πρασινάδα, το βότανο να παράγει σπόρο [κατά είδος και ομοίωση αυτήν,και] καρποφόρο δέντρο, που καρποφορεί ανάλογα με το είδος του, στο οποίο είναι ο σπόρος του στη γη. Και έγινε έτσι.

12 Και η γη έβγαλε χορτάρι, βότανο που δίνει σπόρο ανάλογα με το είδος του [και σύμφωνα με την όμοιά του], και το δέντρο [καρποφόρο] που καρποφορεί, στο οποίο είναι ο σπόρος του ανάλογα με το είδος του [στη γη]. Και ο Θεός το είδε αυτό αυτό είναιΕΝΤΑΞΕΙ.

13 Και έγινε βράδυ και έγινε πρωί, τρίτη μέρα.

14 Και ο Θεός είπε: Ας υπάρχουν φώτα στο στερέωμα του ουρανού [για να φωτίζουν τη γη και] να διαχωρίζουν τη μέρα από τη νύχτα, και για σημεία και εποχές και ημέρες και χρόνια.

15 Και ας είναι για φώτα στο στερέωμα του ουρανού, για να δίνουν φως στη γη. Και έγινε έτσι.

16 Και ο Θεός έφτιαξε δύο μεγάλα φώτα: έναν μεγαλύτερο για να κυβερνά την ημέρα και έναν μικρότερο για να κυβερνά τη νύχτα και τα αστέρια.

17 Και ο Θεός τους έστησε στο στερέωμα του ουρανού για να δώσει φως στη γη,

18 και κυβερνήστε μέρα και νύχτα, και διαχωρίστε το φως από το σκοτάδι. Και ο Θεός το είδε αυτό αυτό είναιΕΝΤΑΞΕΙ.

19 Και έγινε βράδυ και έγινε πρωί, ημέρα τέταρτη.

20 Και ο Θεός είπε: Αφήστε το νερό να βγάλει ερπετά, τη ζωντανή ψυχή. και αφήστε τα πουλιά να πετάξουν πάνω από τη γη, στο στερέωμα του ουρανού. [Και ήταν έτσι.]

21 Και ο Θεός δημιούργησε μεγάλα ψάρια, και κάθε ζωντανό πλάσμα που σέρνεται, που έβγαλαν τα νερά, ανάλογα με το είδος τους, και κάθε πουλί του πτηνού κατά το είδος του. Και ο Θεός το είδε αυτό αυτό είναιΕΝΤΑΞΕΙ.

22 Και ο Θεός τους ευλόγησε, λέγοντας: Γίνετε καρποί και πληθύνεστε, και γεμίστε τα νερά στις θάλασσες, και αφήστε τα πουλιά να πολλαπλασιαστούν στη γη.

23 Και έγινε βράδυ και έγινε πρωί, ημέρα πέμπτη.

24 Και είπε ο Θεός: Ας γεννήσει η γη το ζωντανό πλάσμα ανάλογα με το είδος της, βόδια και ερπετά, και θηρία της γης ανάλογα με το είδος τους. Και έγινε έτσι.

25 Και ο Θεός έφτιαξε το θηρίο της γης κατά το είδος του, και τα βοοειδή ανάλογα με το είδος τους, και κάθε πράγμα που έρπει στη γη κατά το είδος του. Και ο Θεός το είδε αυτό αυτό είναιΕΝΤΑΞΕΙ.

26 Και ο Θεός είπε: Ας φτιάξουμε τον άνθρωπο κατ' εικόνα [και] καθ’ ομοίωσή μας, και ας κυβερνήσουν πάνω στα ψάρια της θάλασσας, και στα πουλιά του ουρανού, [και στα θηρία] και στα βοοειδή, και σε όλη τη γη και σε όλα τα ερπετά ερπετά στο έδαφος.

27 Και ο Θεός δημιούργησε τον άνθρωπο κατ' εικόνα του, κατ' εικόνα Θεού τον δημιούργησε. αρσενικό και θηλυκό τα δημιούργησε.

28 Και ο Θεός τους ευλόγησε, και ο Θεός τους είπε: Γίνετε καρποφόροι και πολλαπλασιάστε, και γεμίστε τη γη, και υποτάξτε την, και κυριαρχήστε στα ψάρια της θάλασσας [και στα θηρία] και στα πουλιά του ουρανού [και σε όλα τα βοοειδή και σε όλη τη γη, ] και σε κάθε ζώο που σέρνεται στο έδαφος.

29 Και ο Θεός είπε: Ιδού, σας έδωσα κάθε βότανο που σπέρνει σπόρο που υπάρχει σε όλη τη γη, και κάθε δέντρο που έχει καρπό δέντρου που σπέρνει σπόρο. - σε εσένα Αυτόθα είναι για φαγητό?

30 Αλλά σε όλα τα θηρία της γης, και σε όλα τα πουλιά του ουρανού, και σε όλους όσους έρπουν στη γη, όπου υπάρχει μια ζωντανή ψυχή, έδωσεΈχω όλα τα βότανα για φαγητό. Και έγινε έτσι.

31 Και ο Θεός είδε όλα όσα είχε φτιάξει, και ιδού, ήταν πολύ καλά. Και έγινε βράδυ και έγινε πρωί, ημέρα έκτη.

1 Έτσι, οι ουρανοί και η γη, και όλη η στρατιά τους, είναι τέλεια.

2 Και την έβδομη ημέρα ο Θεός ολοκλήρωσε τα έργα του που είχε κάνει, και την έβδομη ημέρα αναπαύθηκε από όλα τα έργα του που είχε κάνει.

3 Και ο Θεός ευλόγησε την έβδομη ημέρα και την αγίασε, γιατί εκείνη την ημέρα αναπαύθηκε από όλα τα έργα του, που έκανε και δημιούργησε ο Θεός.

4 Αυτή είναι η αρχή του ουρανού και της γης, όταν δημιουργήθηκαν, την εποχή που ο Κύριος ο Θεός δημιούργησε τη γη και τον ουρανό,

5 και κάθε θάμνος του αγρού που δεν ήταν ακόμη στη γη, και κάθε χόρτο του αγρού που δεν φύτρωνε ακόμη, γιατί ο Κύριος ο Θεός δεν έστειλε βροχή στη γη, και δεν υπήρχε άνθρωπος να καλλιεργήσει τη γη,

6 αλλά ατμός ανέβηκε από τη γη και πότισε όλο το πρόσωπο της γης.

7 Και ο Κύριος ο Θεός δημιούργησε τον άνθρωπο από το χώμα της γης, και εμφύσησε στο πρόσωπό του πνοή ζωής, και ο άνθρωπος έγινε ψυχή ζωντανή.

8 Και ο Κύριος ο Θεός φύτεψε έναν παράδεισο στην Εδέμ στα ανατολικά, και τοποθέτησε εκεί τον άνθρωπο που είχε φτιάξει.

9 Και ο Κύριος ο Θεός φύτρωσε από τη γη κάθε δέντρο που είναι ευάρεστο στην όραση και καλό για τροφή, και το δέντρο της ζωής στο μέσο του παραδείσου, και το δέντρο της γνώσης του καλού και του κακού.

10 Ένα ποτάμι βγήκε από την Εδέμ για να ποτίσει τον παράδεισο. και μετά χωρίστηκε σε τέσσερα ποτάμια.

11 Το όνομα ενός είναι Πισόν· ρέει γύρω από ολόκληρη τη γη Χαβιλά, όπου υπάρχει χρυσός.

12 και ο χρυσός αυτής της γης είναι καλός. υπάρχει πέτρα βδελλίου και όνυχα.

13 Το όνομα του δεύτερου ποταμού είναι Gihon [Geon]: ρέει γύρω από ολόκληρη τη γη του Κους.

14 Το όνομα του τρίτου ποταμού είναι Hiddekel [Τίγρης]: ρέει μπροστά από την Ασσυρία. Ο τέταρτος ποταμός είναι ο Ευφράτης.

15 Και ο Κύριος ο Θεός πήρε τον άνθρωπο [που είχε φτιάξει] και τον έβαλε στον κήπο της Εδέμ, για να τον καλλιεργήσει και να τον φυλάξει.

16 Και ο Κύριος ο Θεός πρόσταξε τον άνθρωπο, λέγοντας: Από κάθε δέντρο στον κήπο θα φας,

17 Αλλά από το δέντρο της γνώσης του καλού και του κακού δεν τρώτε από αυτό, γιατί τη μέρα που θα φάτε από αυτό, θα πεθάνετε.

18 Και ο Κύριος ο Θεός είπε: Δεν είναι καλό για τον άνθρωπο να είναι μόνος. ας τον κάνουμε αντίστοιχο βοηθό του.

19 Ο Κύριος ο Θεός έπλασε από τη γη όλα τα θηρία του αγρού και όλα τα πουλιά του ουρανού, και [τα] έφερε στον άνθρωπο, για να δει πώς θα τα αποκαλούσε, και όπως ο άνθρωπος κάλεσε κάθε ζωντανή ψυχή , έτσι ήταν και το όνομά του.

20 Και ο άνθρωπος έδωσε ονόματα σε όλα τα βοοειδή, και στα πουλιά του ουρανού, και σε κάθε θηρίο του αγρού. αλλά για τον άνθρωπο δεν βρέθηκε βοηθός σαν αυτόν.

21 Και ο Κύριος ο Θεός έφερε τον άνθρωπο σε βαθύ ύπνο. και όταν αποκοιμήθηκε, πήρε ένα από τα πλευρά του και σκέπασε εκείνο το μέρος με σάρκα.

22 Και ο Κύριος ο Θεός έφτιαξε μια γυναίκα από ένα πλευρό που πήρε από έναν άνδρα, και την έφερε σε έναν άντρα.

23 Και ο άνθρωπος είπε: Ιδού, αυτό είναι κόκκαλο από τα οστά μου και σάρκα από τη σάρκα μου. θα λέγεται σύζυγος, γιατί την πήραν από τον άντρα της.

24 Γι' αυτό ο άντρας θα αφήσει τον πατέρα του και τη μητέρα του και θα προσκολληθεί στη γυναίκα του. και θα είναι [δύο] μία σάρκα.

25 Και ήταν και οι δύο γυμνοί, ο Αδάμ και η γυναίκα του, και δεν ντρέπονταν.

Πείτε μας, παρακαλώ, πόσο παλιά είναι τα παλαιότερα αντίγραφα της Καινής και Παλαιάς Διαθήκης από τα υπάρχοντα και πού φυλάσσονται;

Ο Ιερομόναχος Ιώβ (Γκουμέροφ) απαντά:

Κατά τη σύνταξη μιας ταξινόμησης βιβλικών χειρογράφων, οι μελετητές κειμένων λαμβάνουν υπόψη όχι μόνο το περιεχόμενό τους (κείμενα της Παλαιάς Διαθήκης και την Καινή Διαθήκη), την πληρότητα (όλο το βιβλικό σώμα, μεμονωμένα βιβλία και θραύσματα), αλλά και το υλικό (πάπυρος, περγαμηνή) και τη μορφή ( κύλιση, κώδικας).

Αρχαία βιβλικά χειρόγραφα έχουν φτάσει σε μας σε πάπυρο και περγαμηνή. Για την κατασκευή παπύρου, το εσωτερικό του ινώδους καλαμιού κόπηκε σε λωρίδες. Ταιριάζουν άνετα σε μια λεία σανίδα. Άλλες λωρίδες αλειμμένες με κόλλα στρώθηκαν στην πρώτη στρώση σε ορθή γωνία. Τα προκύπτοντα φύλλα, πλάτους περίπου 25 cm, στέγνωσαν κάτω από μια πρέσα στον ήλιο. Αν το καλάμι ήταν νεαρό, η σελίδα ήταν ανοιχτό κίτρινο. Από παλιά καλάμια, ο πάπυρος λήφθηκε σκούρο κίτρινο. Ξεχωριστά φύλλα κολλήθηκαν μεταξύ τους. Το αποτέλεσμα ήταν μια λωρίδα μήκους περίπου 10 μέτρων. Αν και είναι γνωστό ότι ένας (μη βιβλικός) κύλινδρος φτάνει τα 41 μέτρα, οι πάπυροι σε μέγεθος άνω των δέκα μέτρων ήταν πολύ άβολοι στη χρήση. Μεγάλα βιβλία όπως Ευαγγέλιο του Λουκάκαι Πράξεις του Αγ. Αποστόλουςτοποθετήθηκαν σε ξεχωριστούς παπύρους μήκους 9,5 - 9,8 μ. Κύλινδροι στερεώθηκαν αριστερά και δεξιά του κυλίνδρου. Ένα από αυτά ήταν τυλιγμένο γύρω από ολόκληρο τον πάπυρο: κείμενα στα εβραϊκά και σε άλλες σημιτικές γλώσσες στα αριστερά και στα ελληνικά και στα ρωμαϊκά - στη δεξιά ράβδο. Κατά την ανάγνωση, ο κύλινδρος δεν κάμπτεται από το μέγεθος της σελίδας. Καθώς διαβάζετε τη σελίδα, ο πάπυρος τυλίγεται γύρω από έναν άλλο κύλινδρο. Για μεγαλύτερη ευκολία, μερικές φορές οι μεγάλοι κύλινδροι κόπηκαν σε πολλά κομμάτια. Όταν ο Σωτήρας μπήκε στη συναγωγή της Ναζαρέτ, Του δόθηκε το βιβλίο του προφήτη Ησαΐα. Ο Κύριος Ιησούς Χριστός άνοιξε το βιβλίο και βρήκε μια θέση. Στο ελληνικό κείμενο, κυριολεκτικά: ξετυλίγοντας το βιβλίο(Λουκάς 4:17) και τυλίγοντας ένα βιβλίο (4:20).

Από τον 2ο αιώνα π.Χ. άρχισαν να χρησιμοποιούν περγαμηνή για τη γραφή - ένα υλικό από δέρμα ζώων επεξεργασμένο με ειδικό τρόπο. Η περγαμηνή χρησιμοποιήθηκε από τους Εβραίους για τη συγγραφή ιερών κειμένων. Για το σκοπό αυτό χρησιμοποιήθηκε μόνο δέρμα. ΚΑΘΑΡΗ(σύμφωνα με το νόμο του Μωυσή) ζώα. Δερμάτινα βιβλία αναφέρονται από τον Στ. Απόστολος Παύλος (Β' Τιμ. 4:13).

Η περγαμηνή είχε πλεονεκτήματα σε σχέση με τον πάπυρο. Ήταν πολύ πιο δυνατό. Η λωρίδα περγαμηνής μπορούσε να γραφτεί και στις δύο πλευρές. Αυτοί οι κύλινδροι έχουν όνομα οπιστογράφος(Ελληνικά opisthe - πίσω· grapho - γράφω). Τα κάθετα νήματα στο πίσω μέρος του παπύρου δυσκόλεψαν το έργο των γραφέων. Ωστόσο, η περγαμηνή είχε τα μειονεκτήματά της. Ήταν πιο εύκολο να διαβάσω τους παπύρους: η γυαλισμένη επιφάνεια της περγαμηνής κούραζε τα μάτια. Οι γωνίες των φύλλων περγαμηνής αρχίζουν να ζαρώνουν με την πάροδο του χρόνου και να γίνονται ανομοιόμορφες.

Η κύλιση ήταν άβολη στη χρήση. Κατά την ανάγνωση, και τα δύο χέρια ήταν απασχολημένα: το ένα έπρεπε να ξετυλίξει τον κύλινδρο και το άλλο να τον τυλίξει καθώς διαβάζονταν. Ο κύλινδρος είχε ένα άλλο μειονέκτημα. Δεδομένου ότι τα βιβλικά κείμενα χρησιμοποιήθηκαν από τους πρώτους χριστιανούς για λατρευτικούς σκοπούς, ήταν δύσκολο να βρεθεί γρήγορα η απαραίτητη γραφή. Στα τέλη του 1ου αι. ή στις αρχές του 2ου αι. στις πρωτοχριστιανικές κοινότητες άρχισαν να χρησιμοποιούν κωδικούς... Διπλωμένα στη μέση, τα φύλλα παπύρου διπλώνονταν μεταξύ τους και μετά ράβονταν μεταξύ τους. Αυτά ήταν τα πρώτα βιβλία που καταλάβαμε. Αυτή η μορφή παπύρου έδωσε τη δυνατότητα στους Χριστιανούς να συνδυάσουν και τα τέσσερα Ευαγγέλια ή όλες τις Επιστολές του Αποστόλου Παύλου σε ένα βιβλίο, το οποίο ο ειλητάριος δεν επέτρεπε, επειδή έγινε τεράστιος σε μέγεθος. Τώρα ήταν ευκολότερο για τους γραφείς να ελέγχουν τα χειρόγραφα με αυτόγραφα. «Είναι μάλλον αλήθεια ότι οι Εθνικοί Χριστιανοί ήταν αυτοί που άρχισαν να χρησιμοποιούν τη μορφή του κώδικα της Γραφής και όχι τους κυλίνδρους πολύ νωρίς για να διακρίνουν σκόπιμα μεταξύ της πρακτικής της Εκκλησίας και της πρακτικής της συναγωγής, όπου παραδοσιακά η μετάδοση της Παλαιάς Διαθήκης διατηρήθηκε μέσω κυλίνδρων.» (Bruce M. Metzger. Textology of the New Testament, M., 1996, σ. 4).

Οι ειδικοί διακρίνουν μεταξύ: πλήρη βιβλικά χειρόγραφα, συμπεριλαμβανομένου ολόκληρου του κειμένου των Αγίων Γραφών, του πλήρους σώματος της Παλαιάς Διαθήκης, του πλήρους σώματος της Καινής Διαθήκης, μεμονωμένων βιβλίων και θραυσμάτων βιβλίων.

Παλαιά Διαθήκη.

1. Στα εβραϊκά.

Τα παλαιότερα χειρόγραφα της Παλαιάς Διαθήκης χρονολογούνται από τον 3ο αιώνα π.Χ. Μιλάμε για χειρόγραφα που βρέθηκαν στην περιοχή του Ουάντι Κουμράν κοντά στη Νεκρά Θάλασσα. Από περισσότερα από 400 κείμενα, τα 175 είναι βιβλικά. Ανάμεσά τους είναι όλα τα βιβλία της Παλαιάς Διαθήκης, εκτός από το βιβλίο της Εσθήρ. Τα περισσότερα από αυτά είναι ελλιπή. Το παλαιότερο από τα βιβλικά κείμενα αποδείχθηκε ότι ήταν αντίγραφο Τα βιβλία του Σαμουήλ (1-2 Βιβλία των Βασιλέων) (3ος αιώνας π.Χ.). Το πιο πολύτιμο εύρημα είναι δύο χειρόγραφα βιβλία του προφήτη Ησαΐα(πλήρης και ελλιπής). Ολόκληρο το βιβλίο του μεγάλου προφήτη που έχει φτάσει σε εμάς χρονολογείται από τον 2ο αιώνα π.Χ. Πριν την ανακάλυψή του το 1947 στο σπήλαιο αρ. 1, ήταν το παλαιότερο εβραϊκό κείμενο Μασορετική- 900 μ.Χ Η σύγκριση των δύο εγγράφων που χωρίστηκαν χρονικά από τον 10ο αιώνα έδειξε την εξαιρετική αξιοπιστία και ακρίβεια με την οποία αντιγράφηκε το εβραϊκό ιερό κείμενο για 1000 χρόνια. Ο μελετητής G.L. Archer γράφει ότι τα αντίγραφα των βιβλίων του προφήτη Ησαΐα που βρέθηκαν στη σπηλιά Κουμράν «συνέπιπταν λέξη προς λέξη με την τυπική μας Εβραϊκή Βίβλο κατά περισσότερο από το 95 τοις εκατό του κειμένου. Και το 5 τοις εκατό των διαφορών οφείλεται κυρίως σε προφανή ανορθογραφία και ορθογραφία των λέξεων». Ένας ειδικός χώρος αποθήκευσης έχει δημιουργηθεί στην Ιερουσαλήμ για τους χειρόγραφους της Νεκράς Θάλασσας. Σε ειδικό διαμέρισμα υπάρχουν πολύτιμα χειρόγραφα του προφήτη Ησαΐα. Γιατί τα ιερά βιβλικά κείμενα στα εβραϊκά (εκτός από τους χειρόγραφους της Νεκράς Θάλασσας) είναι πολύ αργά (9ος - 10ος αι. μ.Χ.); Γιατί οι Εβραίοι είχαν από πολύ καιρό το έθιμο να μη χρησιμοποιούν τα ιερά βιβλία, που είχαν γίνει άθλια και ερειπωμένα, στη λατρεία και στην ανάγνωση της προσευχής. Η ευσέβεια της Παλαιάς Διαθήκης δεν το επέτρεπε αυτό. Τα ιερά βιβλία και τα αντικείμενα δεν επιδόθηκαν στη φωτιά. Το λεγομενο geniz(Εβρ. απόκρυψη, ταφή). Εκεί βρίσκονταν για αιώνες, σταδιακά καταρρέοντας. Μετά το γέμισμα της γκένιζας, τα αντικείμενα και τα βιβλία που συγκεντρώθηκαν σε αυτήν θάφτηκαν σε εβραϊκά νεκροταφεία με τελετουργική επισημότητα. Η γένη ήταν προφανώς στο ναός της Ιερουσαλήμκαι αργότερα σε συναγωγές. Πολλά παλιά χειρόγραφα βρέθηκαν στη γενίζα του Καΐρου, που βρίσκεται στη σοφίτα της συναγωγής Έζρα που χτίστηκε το 882 στο Φοστάτ (Παλιό Κάιρο). Η Geniza ανακαλύφθηκε το 1896. Τα υλικά της (πάνω από εκατό χιλιάδες φύλλα εγγράφων) μεταφέρθηκαν στο Πανεπιστήμιο του Cambridge.

2. Στα ελληνικά. Το κείμενο των Εβδομήκοντα έχει φτάσει σε μας με τη μορφή κωδικών.

Codex Sinai (Sinaiticus)... Χρονολογείται στον 4ο αιώνα. Βρέθηκε το 1859 στο μοναστήρι του Αγ. Αικατερίνης (στο Σινά) και δώρισε στην Αυτοκρατορική Βιβλιοθήκη της Αγίας Πετρούπολης. Αυτός ο Κώδικας περιέχει ένα σχεδόν πλήρες κείμενο της Παλαιάς Διαθήκης (σε ελληνική μετάφραση) και ένα πλήρες κείμενο της Καινής Διαθήκης. Το 1933, η σοβιετική κυβέρνηση το πούλησε στο Βρετανικό Μουσείο για 100.000 λίρες.

Κώδικας Βατικανού (Βατικανό).Χρονολογείται στα μέσα του 4ου αι. Ανήκει στο Βατικανό. Ο Κώδικας περιέχει ολόκληρο το κείμενο της Ελληνικής Βίβλου (Εβδομήκοντα). Το κείμενο της Καινής Διαθήκης έχει απώλειες.

Αλεξανδρινός Κώδικας ( Αλεξανδρινός).Το κείμενο γράφτηκε το 450 στην Αίγυπτο. Το χειρόγραφο περιέχει ολόκληρη την Παλαιά Διαθήκη και την Καινή Διαθήκη, ξεκινώντας από το 25ο κεφάλαιο του Ευαγγελίου του Ματθαίου. Ο κώδικας φυλάσσεται στο Βρετανικό Μουσείο.

Καινή Διαθήκη.

Η κριτική του κειμένου της Καινής Διαθήκης έχει σημειώσει αξιοσημείωτη πρόοδο τον 20ό αιώνα. Αυτή τη στιγμή υπάρχουν περισσότερα από 2.328 χειρόγραφα ή θραύσματα χειρογράφων Ελληνικάγλώσσα που μας έχει φτάσει από τους τρεις πρώτους αιώνες του Χριστιανισμού.

Μέχρι το 1972, ο Ισπανός παλαιογράφος Jose O'Callahan ολοκλήρωσε το έργο του για την αναγνώριση 9 θραυσμάτων από το Σπήλαιο 7 κοντά στη Νεκρά Θάλασσα ως αποσπάσματα της Καινής Διαθήκης: Mk. 4:28; 6:48, 52-53; 12:17; Πράξεις. 27:38; Ρωμ. 5: 11-12; 1 Τιμ. 3:16; 4: 1-3; 2 Pet. 1:15; Jac. 1: 23-24. Αποσπάσματα από το Ευαγγέλιο του Μάρκου χρονολογούνται στο 50 μ.Χ. Από τις Πράξεις, το 60ο έτος, και τα υπόλοιπα ο επιστήμονας αναφέρεται στο 70ο έτος. Από αυτά τα 9 χωρία, 1 Τιμ. 3:16: Και αναμφισβήτητα - το μεγάλο μυστήριο της ευσέβειας: ο Θεός εμφανίστηκε στη σάρκα, δικαιώθηκε εν Πνεύματι, έδειξε τον εαυτό Του στους αγγέλους, κήρυξε μεταξύ των εθνών, αποδεκτός με πίστη στον κόσμο, αναλήφθηκε σε δόξα(1 Τιμ. 3:16). Αυτές οι ανακαλύψεις είναι ανεκτίμητες για την επιβεβαίωση της ιστορικότητας των κειμένων της Καινής Διαθήκης και τη διάψευση ψευδείς δηλώσειςότι οι σημερινοί χριστιανοί χρησιμοποιούν παραμορφωμένα κείμενα.

Το παλαιότερο χειρόγραφο της Καινής Διαθήκης (μέρος του Ευαγγελίου του Ιωάννη: 18: 31-33, 37-38) είναι Fragment του J. Ryland(Ρ52) - πάπυρος που χρονολογείται από την περίοδο 117 - 138, δηλ. επί αυτοκράτορα Αδριανού. Ο A. Deissman παραδέχεται την πιθανότητα εμφάνισης αυτού του παπύρου κατά τη διάρκεια της βασιλείας του αυτοκράτορα Τραϊανού (98 - 117). Αποθηκεύεται στο Μάντσεστερ.

Ένα άλλο παλαιότερο χειρόγραφο της Καινής Διαθήκης - Πάπυρος Bodmer(Ρ75). Οι 102 σελίδες που σώζονται περιέχουν τα κείμενα των Ευαγγελίων του Λουκά και του Ιωάννη. «Οι εκδότες αυτού του εγγράφου, ο Victor Martin και ο Rodolphe Kasser, προσδιόρισαν ότι γράφτηκε μεταξύ 175 και 225. Αυτό το χειρόγραφο είναι επομένως το αρχαιότερο αντίγραφο του Ευαγγελίου του Λουκά και ένα από τα παλαιότερα αντίγραφα του Ευαγγελίου του Ιωάννη.» (Bruce). M. Metzger.Textology of the New Testament, M., 1996, σελ. 39). Αυτό το πιο πολύτιμο χειρόγραφο βρίσκεται στη Γενεύη.

Πάπυροι Τσέστερ Μπίτι(Ρ45, Ρ46, Ρ47). Βρίσκεται στο Δουβλίνο. Χρονολογείται στο 250ο έτος και λίγο αργότερα. Αυτός ο κώδικας περιέχει το μεγαλύτερο μέρος της Καινής Διαθήκης. Υπάρχουν τριάντα φύλλα στο P45: δύο από το Ευαγγέλιο του Ματθαίου, έξι από το Ευαγγέλιο του Μάρκου, επτά από το Ευαγγέλιο του Λουκά, δύο από το Ευαγγέλιο του Ιωάννη και δεκατρία από το Βιβλίο των Πράξεων. Πολλά μικρά θραύσματα του Ευαγγελίου του Ματθαίου από αυτόν τον κώδικα βρίσκονται στη συλλογή χειρογράφων στη Βιέννη. Το P46 περιέχει 86 φύλλα (11 x 6 ίντσες). Ο Πάπυρος P46 περιέχει τις επιστολές του Αγ. Απόστολος Παύλος προς: Ρωμαίους, Εβραίους, Α' και Β' Κορινθίους, Εφεσίους, Γαλάτες, Φιλιππησίους, Κολοσσαείς, Α' και Β' Θεσσαλονικείς. R47 - δέκα φύλλα που περιέχουν μέρος της Αποκάλυψης (9:10 - 17:2) του Αποστόλου Ιωάννη του Θεολόγου.

Ουνσιάλ σε περγαμηνή.Μιλάμε για δερμάτινους κώδικες που εμφανίστηκαν τον 4ο αιώνα, γραμμένοι ουνσιάλ(Λατινικά uncia - ίντσα) - με γράμματα χωρίς έντονες γωνίες και σπασμένες γραμμές. Αυτό το γράμμα διακρίνεται από μεγαλύτερη φινέτσα και σαφήνεια. Κάθε γράμμα στεκόταν σε μια γραμμή μεμονωμένα. Υπάρχουν 362 μονότυπα χειρόγραφα της Καινής Διαθήκης. Ο παλαιότερος από αυτούς τους κωδικούς ( Σινά, Βατικάνο, αλεξανδρινός) έχουν ήδη αναφερθεί παραπάνω.

Αυτή η εντυπωσιακή συλλογή χειρογράφων της αρχαίας Καινής Διαθήκης συμπληρώθηκε από μελετητές με το κείμενο της Καινής Διαθήκης, το οποίο αποτελείται από 36.286 αποσπάσματα από τις Ιερές Γραφές της Καινής Διαθήκης που βρέθηκαν στα έργα των αγίων πατέρων και δασκάλων της Εκκλησίας από τον 2ο αιώνα. έως τον 4ο αι. Από αυτό το κείμενο λείπουν μόνο 11 στίχοι.

Οι μελετητές κειμένων στον 20ο αιώνα έκαναν τρομερή δουλειά συγκρίνοντας όλα τα (πολλές χιλιάδες!) χειρόγραφα της Καινής Διαθήκης και αποκάλυψαν όλες τις αποκλίσεις που προέκυψαν από υπαιτιότητα των γραμματέων. Έγινε η αξιολόγηση και η τυπολογία τους. Έχουν διατυπωθεί σαφή κριτήρια για τον καθορισμό της σωστής επιλογής. Για εξοικείωση με αυτό αυστηρά επιστημονική εργασίατο ψεύδος και το αβάσιμο των δηλώσεων περί διαστρέβλωσης του ρεύματος ιερό κείμενοΤης Καινής Διαθήκης.

Είναι απαραίτητο να στραφούμε στα αποτελέσματα αυτών των μελετών για να βεβαιωθούμε ότι στον αριθμό των αρχαίων χειρογράφων και τη συντομία του χρόνου που διαχωρίζει το παλαιότερο σωζόμενο κείμενο από το πρωτότυπο, κανένα έργο της αρχαιότητας δεν μπορεί να συγκριθεί με την Καινή Διαθήκη. Ας συγκρίνουμε τον χρόνο που χωρίζει το αρχαιότερο χειρόγραφο από το πρωτότυπο: Βιργίλιος - 400 χρόνια, Οράτιος - 700, Πλάτωνας - 1300, Σοφοκλής - 1400, Αισχύλος - 1500, Ευριπίδης - 1600, Όμηρος - 2000 χρόνια, δηλ. από 400 έως 2000 χρόνια. Έχουμε διασωθεί 250 χειρόγραφα του Οράτιου, 110 του Ομήρου, περίπου εκατό - Σοφοκλής, 50 Αισχύλος, μόνο 11 Πλάτων. Είναι λυπηρό να συνειδητοποιούμε πόσο έντονα εκατομμύρια συγχρόνων μας έχουν δηλητηριαστεί από το δηλητήριο της απιστίας, πώς τα αντιχριστιανικά αισθήματα έχουν ριζώσει βαθιά στο έδαφος της αμαρτωλής ζωής. Αν κάποιος αμφιβάλλει για την αυθεντικότητα των πραγματειών του Αριστοτέλη, των λόγων του Κικέρωνα, των βιβλίων του Τάκιτου ή ισχυριστεί ότι χρησιμοποιούμε παραμορφωμένα κείμενα αρχαίων συγγραφέων, τότε θα προκύψει η σκέψη της ψυχικής ή ψυχικής του υγείας. Όσον αφορά τη Βίβλο, οι άνθρωποι μπορούν να επιδοθούν σε οποιεσδήποτε αγενείς και γελοίες δηλώσεις. Τώρα γινόμαστε μάρτυρες πώς μια αστυνομική ιστορία, γεμάτη ψεύτικες ιδέες και χονδροειδή λάθη που προέκυψαν λόγω της άγνοιας και της αντιχριστιανικής στάσης του συγγραφέα, καθήλωσε δεκάδες εκατομμύρια ανθρώπους. Ο λόγος για αυτό είναι η τεράστια δυσπιστία. Χωρίς χάρη, ο άνθρωπος είναι γεμάτος έμφυτη και ανεπανόρθωτη αυταπάτη. Τίποτα δεν του λέει την αλήθεια. αντιθέτως όλα τον παραπλανούν. Και τα δύο οχήματα της αλήθειας, της λογικής και των συναισθημάτων, εκτός από την εγγενή έλλειψη ειλικρίνειας και στα δύο, εξακολουθούν να κακοποιούν ο ένας τον άλλον. Οι αισθήσεις ξεγελούν το μυαλό με ψεύτικα σημάδια. Το μυαλό επίσης δεν μένει χρέος: τα συναισθηματικά πάθη μαυρίζουν τα συναισθήματα και προκαλούν ψευδείς εντυπώσεις(B. Pascal. Σκέψεις για τη θρησκεία).