Ιστορία της Παλαιστίνης και του Ισραήλ-Συνομιλία με τον Ε.Για.Σατανόφσκι. Παλαιστινιακή-ισραηλινή σύγκρουση: ανάπτυξη, ιστορία, λόγοι - γιατί πολεμούν - τελευταία νέα κατεχόμενα εδάφη του Ισραήλ

Η τραγωδία στην Ιερουσαλήμ, που συνέβη χθες, ενθουσίασε όλο τον κόσμο. Άοπλοι πολίτες προσεύχονταν στη συναγωγή όταν δύο Παλαιστίνιοι από την Ανατολική Ιερουσαλήμ μπήκαν στο ιερό με όπλα και πραγματοποίησαν σφαγή, σκοτώνοντας τέσσερις ανθρώπους. Την ευθύνη για την επίθεση ανέλαβε η παραστρατιωτική ομάδα Λαϊκό Μέτωπο για την Απελευθέρωση της Παλαιστίνης. Για άλλη μια φορά, δύο σκληροί αντίπαλοι θύμισαν στον κόσμο την αιματηρή τους σύγκρουση.

Η ιστορία της ύπαρξης στον πολιτικό χάρτη του κόσμου του Ισραήλ είναι η ιστορία των πολέμων. Κατά τη σύντομη ύπαρξή της, τα σύνορα της χώρας άλλαξαν αρκετές φορές. Ο εβραϊκός λαός παραμερίστηκε από τους Άραβες γείτονές του για μεγάλο χρονικό διάστημα, μη μπορώντας να βρει μια ειρηνική διέξοδο από την τρέχουσα κατάσταση.

Για περισσότερα από 20 χρόνια, η Παλαιστίνη και το Ισραήλ προσπαθούν να βρουν έναν ειρηνικό τρόπο επίλυσης της διαχρονικής σύγκρουσης.

Πρώτος Πόλεμος: Αιματηρή Ανεξαρτησία

Ο πόλεμος στο έδαφος του Κράτους του Ισραήλ ξεκινά την επόμενη κιόλας μέρα μετά την ανακήρυξη της ανεξαρτησίας. Η ανεξαρτησία του Ισραήλ κηρύχθηκε στις 14 Μαΐου 1948 και ήδη στις 15 Μαΐου πέντε αραβικές χώρες κηρύσσουν τον πόλεμο στη νέα χώρα και στέλνουν τα στρατεύματά τους στα σύνορά της.

Κατά τον πρώτο πόλεμο, το Ισραήλ κερδίζει και επεκτείνει πολύ τα εδάφη του. Η Ιερουσαλήμ ανακηρύχθηκε πρωτεύουσα, αλλά δεν ήταν ολόκληρη η πόλη υπό την κυριαρχία Εβραίοι, αλλά μόνο ένα μέρος.

Ο πόλεμος έληξε επίσημα το 1949. Η Αίγυπτος, η Ιορδανία, η Συρία, ο Λίβανος και το Ισραήλ υπέγραψαν συνθήκη ειρήνης. Το αποτέλεσμα του πολέμου μεταξύ του αραβικού κόσμου και του Ισραήλ ήταν ένας μεγάλος αριθμός Παλαιστινίων προσφύγων που εγκατέλειψαν την εξεγερμένη περιοχή. Μέχρι σήμερα, ο ΟΗΕ διεκδικεί 5 εκατομμύρια εκτοπισμένους που έχουν στραφεί σε άλλες χώρες για βοήθεια.

Δεύτερος Πόλεμος: Επανάκτηση των εδαφών

Ο επόμενος γύρος του αραβο-ισραηλινού πολέμου έλαβε χώρα το 1967. Το Ισραήλ χτύπησε πρώτο. Οι μάχες συνεχίστηκαν για 6 ημέρες. Από τη μια πλευρά υπήρχε το Ισραήλ, από την άλλη - η ένωση της Αιγύπτου, της Συρίας, της Ιορδανίας, του Ιράκ και της Αλγερίας.

Η επιθετικότητα του Ισραήλ προκλήθηκε από τις ενέργειες των Αράβων γειτόνων του. Λίγες εβδομάδες πριν από την έναρξη του πολέμου, οι Άραβες γείτονες άρχισαν να τραβούν στρατιωτικό εξοπλισμό στα σύνορα του κράτους. Η κυβέρνηση στην Ιερουσαλήμ αποφάσισε να επιτεθεί πρώτη.

Και σε αυτή τη στρατιωτική εκστρατεία, η πραγματική νίκη ήταν για το Ισραήλ. Τα κατεχόμενα ξεπέρασαν τα εδάφη της ίδιας της χώρας κατά 3,5 φορές. Το Ισραήλ ανέκτησε τον έλεγχο της Ανατολικής Ιερουσαλήμ, η οποία, βάσει της συνθήκης ειρήνης του 1949, παραχωρήθηκε στην Ιορδανία, και προσάρτησε επίσης τη Λωρίδα της Γάζας.

Η κυβέρνηση αποφασίζει να ξεκινήσει άμεσα την ένταξη των κατεχομένων στην ισραηλινή κοινωνία και ξεκινά η ανέγερση εβραϊκών οικισμών. Η παγκόσμια κοινότητα δεν αποδέχτηκε τα αποτελέσματα του πολέμου, το Συμβούλιο Ασφαλείας του ΟΗΕ επέκρινε δριμεία τις ενέργειες του Ισραήλ.

Ψήφισμα 242 (1967), Συμβούλιο Ασφαλείας των Ηνωμένων Εθνών: Στις 22 Νοεμβρίου 1967, μετά από μακρές διαπραγματεύσεις, το Συμβούλιο Ασφαλείας ενέκρινε ομόφωνα το ψήφισμα 242 (1967), το οποίο καθόριζε τις αρχές για μια ειρηνική διευθέτηση στη Μέση Ανατολή. Το ψήφισμα υποστήριξε ότι η εγκαθίδρυση μιας δίκαιης και διαρκούς ειρήνης απαιτούσε την εφαρμογή δύο αρχών: την απόσυρση των ισραηλινών δυνάμεων από τα εδάφη που κατέλαβαν κατά την πρόσφατη σύγκρουση και την παύση κάθε διεκδίκησης ή κατάστασης πολέμου και τον σεβασμό και την αναγνώριση της κυριαρχίας. , την εδαφική ακεραιότητα και την πολιτική ανεξαρτησία κάθε κράτους στη συγκεκριμένη περιοχή και το δικαίωμά τους να ζουν ειρηνικά μέσα σε ασφαλή και αναγνωρισμένα όρια, απαλλαγμένα από την απειλή ή τη χρήση βίας».

Third War: Sneak Attack

Η Αίγυπτος και η Συρία ξεκίνησαν τον τελευταίο επίσημο πόλεμο. Ο πόλεμος του Γιομ Κιπούρ ξεκίνησε στις 6 Οκτωβρίου 1973. Διήρκεσε 18 μέρες.

Η Αίγυπτος και η Συρία επιτέθηκαν απροσδόκητα στο Ισραήλ, κατά τη διάρκεια του εορτασμού της εβραϊκής γιορτής Γιομ Κιπούρ. Η επίδραση του αιφνιδιασμού και της απροετοίμησης για εχθροπραξίες έδωσε τα αποτελέσματά τους. Στην πρώτη φάση των εχθροπραξιών, η ισορροπία στράφηκε προς την κατεύθυνση του αραβικού στρατού.

Αλλά το δεύτερο μισό της σύγκρουσης ήταν ευνοϊκό για το Ισραήλ και οι Εβραίοι έδιωξαν για άλλη μια φορά τους επιτιθέμενους από τα σύνορά τους. Ο πόλεμος έληξε με ένα άλλο ψήφισμα του ΟΗΕ, το κείμενο του οποίου ήταν παρόμοιο με το προηγούμενο.

Συζητήσεις Μαδρίτης: χώρα φάντασμα Παλαιστίνη

Οι πρώτες ειρηνευτικές διαπραγματεύσεις και η σύναψη συνθήκης πραγματοποιήθηκαν το 1978 μεταξύ του Ισραήλ και της Αιγύπτου. Αλλά η λύση του παλαιστινιακού ζητήματος δεν αποφασίστηκε παρά τη δεκαετία του 1990. Η πρώτη επίσημη συνάντηση της εβραϊκής και της αραβικής ηγεσίας πραγματοποιήθηκε το 1991 στη Μαδρίτη. Στη συνάντηση αυτή, επισημάνθηκαν αρκετά σημεία που υποτίθεται ότι θα επιλύσουν την κατάσταση ενός πλήρους πολέμου που κρέμεται στον αέρα.

1. Εφαρμογή των ψηφισμάτων 242 και 338 του Συμβουλίου Ασφαλείας του ΟΗΕ (το 338 είναι το δεύτερο ψήφισμα μετά τον πόλεμο του Γιομ Κιπούρ).

2. Τήρηση της αρχής «γη σε αντάλλαγμα για ειρήνη».

3. Διασφάλιση των νόμιμων δικαιωμάτων του παλαιστινιακού λαού.

4. Επίτευξη ασφάλειας και ειρήνης για τους Ισραηλινούς.

Οι συνομιλίες της Μαδρίτης δεν συνεπάγονταν τη δημιουργία ενός χωριστού κράτους από τον παλαιστινιακό λαό. Το θέμα αυτό δεν τέθηκε παρά το 2003. Το ειρηνευτικό σχέδιο του «οδικού χάρτη» ήταν μια κοινή ανάπτυξη της Ρωσίας, των Ηνωμένων Πολιτειών, του ΟΗΕ και της Ευρωπαϊκής Ένωσης. Σύμφωνα με το κείμενο του αναπτυγμένου εγγράφου, σε δύο χρόνια ήταν απαραίτητο να μειωθεί σταδιακά το επίπεδο έντασης της σύγκρουσης και να δημιουργηθεί ένα νέο κράτος - η Παλαιστίνη.

Αλλά αυτό το σχέδιο δεν έχει ακόμη εφαρμοστεί. Ο λόγος για αυτή τη διαφωνία βρίσκεται τόσο στην ισραηλινή όσο και στην παλαιστινιακή πολιτική ελίτ.

Τα πρόσφατα γεγονότα στο Ισραήλ έδειξαν ότι η Μέση Ανατολή βρίσκεται στα πρόθυρα ενός ακόμη πολέμου. Φέτος, ο ισραηλινός στρατός έχει ήδη βομβαρδίσει τη Λωρίδα της Γάζας και τα παλαιστινιακά εδάφη. Σε απάντηση στην επιθετικότητα της Ιερουσαλήμ, οι Παλαιστίνιοι οργανώνουν τρομοκρατικές επιθέσεις εντός των συνόρων του Ισραήλ.

Το παλαιστινιακό ζήτημα, δηλαδή το πρόβλημα της ύπαρξης και της συνύπαρξης του εβραϊκού και του αραβικού κράτους στο έδαφος της Παλαιστίνης, βρίσκεται στο επίκεντρο της μακροχρόνιας αραβο-ισραηλινής αντιπαράθεσης.

Η έναρξη της σύγκρουσης στη Μέση Ανατολή χρονολογείται από τη δεκαετία του 1940. Στις 29 Νοεμβρίου 1947, η Γενική Συνέλευση του ΟΗΕ ψήφισε υπέρ της δημιουργίας δύο κρατών - εβραϊκών και αραβικών - στη Δυτική Όχθη του Ιορδάνη ποταμού, καθώς και στη διεθνή ζώνη της Ιερουσαλήμ. 33 κράτη (συμπεριλαμβανομένων της Γαλλίας, των ΗΠΑ και της Σοβιετικής Ένωσης) ψήφισαν υπέρ της διχοτόμησης της Παλαιστίνης, 13 ψήφισαν κατά, 10 απείχαν (συμπεριλαμβανομένης της Μεγάλης Βρετανίας). Η απόφαση αυτή αρχικά απορρίφθηκε τόσο από τα γειτονικά αραβικά κράτη όσο και από τον ίδιο τον αραβικό πληθυσμό της Παλαιστίνης. Οι Άραβες ομόφωνα δεν ήθελαν να αναγνωρίσουν την ιδέα της επιστροφής των Εβραίων στην Παλαιστίνη, θεωρώντας αυτό το έδαφος δικό τους. Από εκείνη τη στιγμή άρχισαν ανοιχτές συγκρούσεις μεταξύ εβραϊκών και αραβικών ένοπλων ομάδων.

Ταυτόχρονα με την ανακήρυξη του κράτους του Ισραήλ το 1948, ξεκίνησε ο Αραβοϊσραηλινός πόλεμος (1948-1949), κατά τον οποίο οι Ισραηλινοί κατέλαβαν περίπου τα μισά από τα εδάφη που είχαν διατεθεί για το αραβικό κράτος. Τα υπόλοιπα εδάφη - η Δυτική Όχθη του ποταμού Ιορδάνη και η Λωρίδα της Γάζας (συνολικά - 22% της ιστορικής Παλαιστίνης) καταλήφθηκαν από την Ιορδανία και την Αίγυπτο, αντίστοιχα. Μια άλλη συνέπεια της σύγκρουσης ήταν η έξοδος περίπου 700.000 Παλαιστινίων προσφύγων από τα εδάφη που κατείχε το Ισραήλ.

Κατά τη διάρκεια των αραβο-ισραηλινών πολέμων του 1967 και του 1973, το Ισραήλ κατέλαβε τα υπόλοιπα τμήματα των παλαιστινιακών εδαφών, συμπεριλαμβανομένης της Ανατολικής Ιερουσαλήμ, καθώς και τα συριακά υψώματα του Γκολάν και την αιγυπτιακή χερσόνησο του Σινά. Κατά τη διάρκεια στρατιωτικών επιχειρήσεων το 1978 και το 1982, οι Ισραηλινοί κατέλαβαν εδάφη στο νότιο Λίβανο.

Το 1979, το Ισραήλ συνήψε συνθήκη ειρήνης με την Αίγυπτο (προβλέπεται η επιστροφή του Σινά στην Αίγυπτο) και το 1994 με την Ιορδανία.

Το 1964, δημιουργήθηκε η Οργάνωση για την Απελευθέρωση της Παλαιστίνης (PLO), ενώνοντας τους Παλαιστίνιους Άραβες στην επιθυμία τους να δημιουργήσουν το δικό τους κράτος (το 1969-2004, ο ηγέτης της PLO, Yasser Arafat, από το 2004, Mahmoud Abbas). Από το 1965, η PLO ηγείται του Κινήματος Παλαιστινιακής Αντίστασης (PDS). Για περισσότερα από σαράντα χρόνια, οι Παλαιστίνιοι δεν αναγνώρισαν το ψήφισμα του ΟΗΕ της 29ης Νοεμβρίου 1947 και διεξήγαγαν πολιτικό και ένοπλο αγώνα εναντίον του Ισραήλ για την απελευθέρωση ολόκληρης της Παλαιστίνης. Οι ένοπλες επιθέσεις από το PDS και ιδιαίτερα από εξτρεμιστικές παλαιστινιακές οργανώσεις, που συχνά χρησιμοποιούν μεθόδους τρομοκρατίας, προκάλεσαν το Ισραήλ να αντεπιτεθεί. Η έλλειψη εποικοδομητικότητας και από τις δύο πλευρές για την επίλυση του παλαιστινιακού προβλήματος οδήγησε τον Δεκέμβριο του 1987 σε αυθόρμητες διαμαρτυρίες για την παλαιστινιακή πολιτική ανυπακοή («ιντιφάντα»).

Η παλαιστινιο-ισραηλινή σύγκρουση έχει και πάλι έντονη εξέλιξη. Μη σταματώντας για αιώνες, πολιτική, εδαφική, εθνική, και ένας Θεός ξέρει ποια άλλη σύγκρουση, ξαναμπήκε στα πρωτοσέλιδα. Ποιος ο λόγος μιας τόσο μακροχρόνιας αντιπαράθεσης με την παρουσία Τουρκίας και ΗΠΑ;

Η σύγκρουση μεταξύ Παλαιστίνης και Ισραήλ - από όπου προέρχονται οι ρίζες - η ιστορία της ανάπτυξης εν συντομία

Θαμμένη βαθιά μέσα στα χρόνια είναι η αρχική αιτία της σύγκρουσης. Η Παλαιστίνη και το Ισραήλ είναι οι πιο κοντινοί γείτονες, οι οποίοι βρίσκονται στην ίδια περιοχή της Μέσης Ανατολής. Έτσι, Εβραίοι και αυτόχθονες Άραβες συνυπήρξαν αρκετά ειρηνικά στην περιοχή αυτή. Ωστόσο, σε αρχές XIXαιώνα, η εβραϊκή συνιστώσα άρχισε να αυξάνεται απότομα. Υπάρχουν πολλοί λόγοι για αυτό - πρώτον, η φυσική αύξηση του πληθυσμού, και δεύτερον, η μετακίνηση των Εβραίων «στην πατρίδα τους», στην Ιερουσαλήμ. Όμως η κατάσταση έχει επιδεινωθεί μετά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο και τη γενοκτονία των Εβραίων. Στη συνέχεια, οδηγούμενοι από τη φρίκη του ναζισμού του Τρίτου Ράιχ, οι Σιωνίτες μετακόμισαν στην Παλαιστίνη. Ως έθνος που δεν είχε δικά του εδάφη, οι Εβραίοι ήταν «στα δικαιώματα του πουλιού».

Μετά το τέλος του Β' Παγκοσμίου Πολέμου, πιο συγκεκριμένα το 1949, μετά την ένταξη του Ισραήλ στον ΟΗΕ, τα δικαιώματα των Εβραίων στο Ισραήλ έγιναν κάπως πιο ξεκάθαρα. Έχοντας διεκδίκηση στο έδαφος της Παλαιστίνης, οι Ισραηλινοί πέτυχαν τη διαίρεση του κράτους σε δύο μέρη: το αραβικό και το εβραϊκό. Αυτό ξεκίνησε την οξεία φάση της σύγκρουσης.

Ο λόγος της σύγκρουσης είναι η απήχηση της παγκόσμιας λύσης και η αδιαλλαξία των μερών.Και οι δύο πλευρές συμμετέχουν ενεργά στις εχθροπραξίες. Πρώτον, οι ριζοσπάστες Σιωνιστές που αρνήθηκαν να αποδεχτούν την ανεξαρτησία του αραβικού τμήματος της Παλαιστίνης. Δεύτερον, ένας μεγάλος αριθμός μουσουλμανικών χωρών απλώς δεν δέχονταν ένα κράτος όπως το Ισραήλ. Αυτές ήταν και είναι η Ιορδανία, ο Λίβανος, η Αίγυπτος και η Σαουδική Αραβία. Ξεκίνησαν στρατιωτικές επιχειρήσεις, κατά τις οποίες οι Ισραηλινοί απώθησαν τους Άραβες, κατακτώντας όλη την Παλαιστίνη για τον εαυτό τους. Άρχισε η εκροή Αράβων από την Παλαιστίνη σε άλλες μουσουλμανικές χώρες και η εισροή Εβραίων στο κράτος τους.

Τι συμβαίνει τώρα εκεί;

Η παλαιστινιο-ισραηλινή σύγκρουση είναι επίκαιρη μέχρι σήμερα, όπως δεν έχει επιλυθεί για ολόκληρο τον αιώνα. Τον Δεκέμβριο του 2017, η συνεχιζόμενη αντιπαράθεση έκανε τους ανθρώπους να μιλάνε για τον εαυτό τους μετά την ανακοίνωση του προέδρου των ΗΠΑ Ντόναλντ Τραμπ ότι αναγνώρισε την Ιερουσαλήμ ως πρωτεύουσα του Ισραήλ. Ο Τραμπ ενίσχυσε την απόφασή του μεταφέροντας την αμερικανική πρεσβεία από το Τελ Αβίβ στο ιερή πόλη. Έτσι, ο Τραμπ σκοπεύει να δείξει την πεποίθησή του ότι αυτό το βήμα θα θέσει τέλος στην επίλυση της παλαιστινιο-ισραηλινής σύγκρουσης.

Αυτή η απόφαση ήταν η αφορμή για την ένταση της αγανάκτησης στην Παλαιστίνη και σε άλλες μουσουλμανικές χώρες. Ως αποτέλεσμα μαζικών διαδηλώσεων στο Ισραήλ κοντά στα σύνορα με τη Δαμασκό, τραυματίστηκαν 10 άτομα και ως αποτέλεσμα των συγκρούσεων μεταξύ Παλαιστινίων και Ισραηλινών από τα δυτικά του Ιορδάνη, τραυματίστηκαν 90 διαδηλωτές. Επιπλέον, όπως αναφέρει το NTV.

Στην απόφαση του Τραμπ αντέδρασε διφορούμενα και η παγκόσμια κοινότητα και συγκεκριμένα ο Τούρκος πρόεδρος Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν. Είναι πολύ δύσπιστος σχετικά με αυτό, εξηγώντας το ως εξής:

«Η κήρυξη της Ιερουσαλήμ ως πρωτεύουσας του Ισραήλ και η μεταφορά της αμερικανικής πρεσβείας σε αυτή την πόλη είναι ένα παράλογο βήμα στα μάτια της Τουρκίας. Με πρωτοβουλία μας, στις 13 Δεκεμβρίου, θα πραγματοποιηθεί έκτακτη συνάντηση των ηγετών των χωρών του OIC στην Κωνσταντινούπολη. Θα υιοθετήσουν έναν οδικό χάρτη που θα καταδεικνύει ότι η εφαρμογή της απόφασης του Τραμπ δεν θα είναι εύκολη».

Επιπλέον, ο Ερντογάν πιστεύει ότι το Ισραήλ είναι τρομοκρατικό κράτος, για το οποίο μίλησε ξεκάθαρα:

«Δεν θα αφήσουμε την Ιερουσαλήμ στο έλεος ενός παιδοκτόνου τρομοκρατικού κράτους που δεν έχει άλλους στόχους από την κατοχή και τη λεηλασία. Θα συνεχίσουμε αποφασιστικά τον αγώνα μας», είπε.

Σαν να τον απηχούν, εκπρόσωποι άλλων μουσουλμανικών χωρών συσπειρώνονται σε όλο τον κόσμο. Κλασικά - συλλαλητήρια, συγκρούσεις, κάψιμο φωτογραφιών του Αμερικανού προέδρου και της σημαίας των ΗΠΑ.

Για μια ακριβέστερη κατανόηση της σύγκρουσης που προέκυψε μεταξύ Ισραήλ και Παλαιστίνης, θα πρέπει κανείς να εξετάσει προσεκτικά το υπόβαθρό της, τη γεωπολιτική θέση των χωρών και την πορεία των ενεργειών σύγκρουσης μεταξύ των κρατών του Ισραήλ και της Παλαιστίνης. Η ιστορία της σύγκρουσης συζητείται εν συντομία σε αυτό το άρθρο. Η διαδικασία της αντιπαράθεσης μεταξύ των χωρών αναπτύχθηκε για πολύ μεγάλο χρονικό διάστημα και με πολύ ενδιαφέρον τρόπο.

Η Παλαιστίνη είναι μια μικρή περιοχή της Μέσης Ανατολής. Στην ίδια περιοχή βρίσκεται και το κράτος του Ισραήλ, που ιδρύθηκε το 1948. Γιατί το Ισραήλ και η Παλαιστίνη έγιναν εχθροί; Η ιστορία της σύγκρουσης είναι πολύ μεγάλη και αμφιλεγόμενη. Οι ρίζες της αντιπαράθεσης που προέκυψε μεταξύ τους βρίσκονται στον αγώνα μεταξύ Παλαιστινίων Αράβων και Εβραίων για εδαφική και εθνική κυριαρχία στην περιοχή.

Ιστορικό πολυετούς αντιπαράθεσης

Για αιώνες ιστορίαςΕβραίοι και Άραβες συνυπήρχαν ειρηνικά στο έδαφος της Παλαιστίνης, που κατά την Οθωμανική Αυτοκρατορία ήταν μέρος του συριακού κράτους. Οι ιθαγενείς της περιοχής ήταν Άραβες, αλλά στις αρχές του 20ου αιώνα, το εβραϊκό τμήμα του πληθυσμού άρχισε να αυξάνεται αργά αλλά σταθερά. Η κατάσταση άλλαξε ριζικά μετά το τέλος του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου (1918), όταν η Μεγάλη Βρετανία έλαβε εντολή να διαχειριστεί το έδαφος της Παλαιστίνης και μπόρεσε να ασκήσει την πολιτική της σε αυτά τα εδάφη.

Ο Σιωνισμός και η Διακήρυξη του Μπάλφουρ

Ξεκίνησε μια μεγάλης κλίμακας αποικισμός των παλαιστινιακών εδαφών από Εβραίους. Αυτό συνοδευόταν από την προπαγάνδα της εθνικής εβραϊκής ιδεολογίας - σιωνισμού, που προέβλεπε την επιστροφή του εβραϊκού λαού στην πατρίδα του - το Ισραήλ. Απόδειξη αυτής της διαδικασίας είναι η λεγόμενη Διακήρυξη Μπάλφουρ. Είναι μια επιστολή προς τον ηγέτη του Σιωνιστικού κινήματος από τον Βρετανό υπουργό A. Balfour, η οποία γράφτηκε το 1917. Η Επιστολή δικαιολογεί τις εδαφικές διεκδικήσεις των Εβραίων στην Παλαιστίνη. Η δήλωση ήταν σημαντική· στην πραγματικότητα, ξεκίνησε τη σύγκρουση.

Εμβάθυνση της σύγκρουσης στη δεκαετία του 20-40 του ΧΧ αιώνα

Στη δεκαετία του 1920, οι Σιωνιστές άρχισαν να ενισχύουν τις θέσεις τους, εμφανίστηκε ο στρατιωτικός σύνδεσμος Haganah και το 1935 εμφανίστηκε μια νέα, ακόμη πιο εξτρεμιστική οργάνωση που ονομάζεται Irgun zvai Leumi. Αλλά οι Εβραίοι δεν τόλμησαν ακόμη να κάνουν ριζοσπαστικές ενέργειες, η καταπίεση των Παλαιστινίων Αράβων εξακολουθούσε να διεξάγεται ειρηνικά.

Μετά την άνοδο των Ναζί στην εξουσία, ο αριθμός των Εβραίων στην Παλαιστίνη άρχισε να αυξάνεται κατακόρυφα λόγω της μετανάστευσής τους από την Ευρώπη. Το 1938, περίπου 420 χιλιάδες Εβραίοι ζούσαν στα παλαιστινιακά εδάφη, δηλαδή διπλάσιοι από το 1932. Οι Εβραίοι έβλεπαν τον τελικό στόχο της επανεγκατάστασής τους στην πλήρη κατάκτηση της Παλαιστίνης και τη δημιουργία ενός κράτους των Εβραίων. Αυτό αποδεικνύεται από το γεγονός ότι μετά το τέλος του πολέμου, το 1947, ο αριθμός των Εβραίων στην Παλαιστίνη αυξήθηκε κατά άλλες 200 χιλιάδες, και έγινε ήδη 620 χιλιάδες άνθρωποι.

Ισραήλ και Παλαιστίνη. Ιστορία της σύγκρουσης, προσπάθειες επίλυσης σε διεθνές επίπεδο

Στη δεκαετία του '50, οι Σιωνιστές μόνο ενισχύθηκαν (υπήρχαν περιστατικά τρόμου), οι ιδέες τους για τη δημιουργία εβραϊκού κράτους είχαν την ευκαιρία να πραγματοποιηθούν. Επιπλέον, υποστηρίχθηκαν ενεργά.Το 1945 χαρακτηρίζεται από μια σοβαρή ένταση στις σχέσεις μεταξύ Παλαιστίνης και Ισραήλ. Οι βρετανικές αρχές δεν γνώριζαν διέξοδο από αυτή την κατάσταση, γι' αυτό στράφηκαν στη Γενική Συνέλευση του ΟΗΕ, η οποία το 1947 έλαβε την απόφαση για το μέλλον της Παλαιστίνης.

Ο ΟΗΕ είδε διέξοδο από την τεταμένη κατάσταση με δύο τρόπους. Υπό το τμήμα του νεοσύστατου διεθνούς οργανισμού, ιδρύθηκε μια επιτροπή που ασχολούνταν με τις υποθέσεις της Παλαιστίνης, αποτελούμενη από 11 άτομα. Προτάθηκε η δημιουργία δύο ανεξάρτητων κρατών στην Παλαιστίνη - αραβικού και εβραϊκού. Και επίσης να σχηματίσουν ανάμεσά τους ένα μη (διεθνές) έδαφος - την Ιερουσαλήμ. Αυτό το σχέδιο της Επιτροπής του ΟΗΕ, μετά από μακρά συζήτηση, υιοθετήθηκε τον Νοέμβριο του 1947. Το σχέδιο έλαβε σοβαρή διεθνή αναγνώριση, εγκρίθηκε τόσο από τις Ηνωμένες Πολιτείες όσο και από την ΕΣΣΔ, καθώς και απευθείας από το Ισραήλ και την Παλαιστίνη. Η ιστορία της σύγκρουσης, όπως όλοι περίμεναν, έμελλε να φτάσει στο τέλος της.

Όροι του ψηφίσματος του ΟΗΕ για την επίλυση της σύγκρουσης

Σύμφωνα με το ψήφισμα του ΟΗΕ της 29ης Νοεμβρίου 1947, η επικράτεια της Παλαιστίνης χωρίστηκε σε δύο ανεξάρτητα κράτη - αραβικά (έκταση 11 χιλ. τ. χλμ.) και εβραϊκό (έκταση 14 χιλ. τ. χλμ.). Ξεχωριστά, όπως είχε προγραμματιστεί, δημιουργήθηκε μια διεθνής ζώνη στο έδαφος της πόλης της Ιερουσαλήμ. Στις αρχές Αυγούστου 1948, οι Βρετανοί άποικοι, σύμφωνα με το σχέδιο, έπρεπε να εγκαταλείψουν το έδαφος της Παλαιστίνης.

Όμως, μόλις ανακηρύχθηκε το εβραϊκό κράτος και ο Μπεν-Γκουριόν έγινε πρωθυπουργός, οι ριζοσπάστες Σιωνιστές, που δεν αναγνώρισαν την ανεξαρτησία του αραβικού τμήματος των παλαιστινιακών εδαφών, ξεκίνησαν εχθροπραξίες τον Μάιο του 1948.

Η οξεία φάση της σύγκρουσης του 1948-1949

Ποια ήταν η ιστορία των συγκρούσεων μεταξύ χωρών όπως το Ισραήλ και η Παλαιστίνη; Από πού ξεκίνησε η σύγκρουση; Ας προσπαθήσουμε να δώσουμε μια λεπτομερή απάντηση σε αυτό το ερώτημα. Η ανακήρυξη της ανεξαρτησίας του Ισραήλ ήταν ένα πολύ ηχηρό και αμφιλεγόμενο διεθνές γεγονός. Πολλές αραβο-μουσουλμανικές χώρες το Ισραήλ του κήρυξε «τζιχάντ» (ιερό πόλεμο με τους απίστους). Ο Αραβικός Σύνδεσμος που πολέμησε εναντίον του Ισραήλ περιελάμβανε την Ιορδανία, τον Λίβανο, την Υεμένη, την Αίγυπτο και τη Σαουδική Αραβία. Έτσι ξεκίνησαν ενεργές εχθροπραξίες, στο κέντρο των οποίων ήταν το Ισραήλ και η Παλαιστίνη. Η ιστορία της σύγκρουσης των λαών ανάγκασε περίπου 300 χιλιάδες Παλαιστίνιους Άραβες να εγκαταλείψουν τις πατρίδες τους ακόμη και πριν από την έναρξη των τραγικών στρατιωτικών γεγονότων.

Ο στρατός του Αραβικού Συνδέσμου ήταν καλά οργανωμένος και αριθμούσε περίπου 40 χιλιάδες στρατιώτες, ενώ το Ισραήλ είχε μόνο 30 χιλιάδες Διορίστηκε ο αρχιστράτηγος της ένωσης Πρέπει να σημειωθεί ότι ο ΟΗΕ κάλεσε τα μέρη για ειρήνη και μάλιστα ανέπτυξε ένα ειρηνευτικό σχέδιο, αλλά και οι δύο πλευρές το απέρριψαν.

Στις πρώτες μέρες των εχθροπραξιών στην Παλαιστίνη, το πλεονέκτημα ανήκε στον Αραβικό Σύνδεσμο των χωρών, αλλά το καλοκαίρι του 1948 η κατάσταση άλλαξε δραματικά. Τα εβραϊκά στρατεύματα πέρασαν στην επίθεση και μέσα σε δέκα μέρες απέκρουσαν την επίθεση των Αράβων. Και ήδη το 1949, το Ισραήλ με ένα αποφασιστικό χτύπημα ώθησε τον εχθρό στα σύνορα της Παλαιστίνης, καταλαμβάνοντας έτσι όλη την επικράτειά του.

Μαζική μετανάστευση λαών

Κατά τη διάρκεια της εβραϊκής κατάκτησης, περίπου ένα εκατομμύριο Άραβες εκδιώχθηκαν από τα παλαιστινιακά εδάφη. Μετανάστευσαν σε γειτονικές μουσουλμανικές χώρες. Η αντίστροφη διαδικασία ήταν η μετανάστευση των Εβραίων από την Ένωση στο Ισραήλ. Έτσι τελείωσε η πρώτη μάχη. Αυτή ήταν η ιστορία της σύγκρουσης σε χώρες όπως το Ισραήλ και η Παλαιστίνη. Είναι μάλλον δύσκολο να κρίνουμε ποιος φταίει για τα πολυάριθμα θύματα, αφού και οι δύο πλευρές ενδιαφέρθηκαν για μια στρατιωτική λύση της σύγκρουσης.

Σύγχρονες σχέσεις κρατών

Πώς είναι τώρα το Ισραήλ και η Παλαιστίνη; Πώς τελείωσε η ιστορία της σύγκρουσης; Το ερώτημα είναι αναπάντητο, αφού η σύγκρουση δεν έχει διευθετηθεί ακόμη και σήμερα. Οι συγκρούσεις μεταξύ των κρατών συνεχίστηκαν σε όλο τον αιώνα. Αυτό αποδεικνύεται από συγκρούσεις όπως οι πόλεμοι του Σινά (1956) και οι πόλεμοι των Έξι Ημερών (1967). Έτσι, η σύγκρουση μεταξύ Ισραήλ και Παλαιστίνης προέκυψε ξαφνικά και εξελίχθηκε για μεγάλο χρονικό διάστημα.

Πρέπει να σημειωθεί ότι έχει σημειωθεί πρόοδος προς την επίτευξη ειρήνης. Ένα παράδειγμα αυτού είναι οι διαπραγματεύσεις που έγιναν στο Όσλο το 1993. Υπεγράφη συμφωνία μεταξύ της PLO και του κράτους του Ισραήλ για την εισαγωγή συστήματος τοπικής αυτοδιοίκησης στη Λωρίδα της Γάζας. Με βάση αυτές τις συμφωνίες, το επόμενο έτος, 1994, ιδρύθηκε η Παλαιστινιακή Εθνική Αρχή, η οποία το 2013 μετονομάστηκε επίσημα σε Κράτος της Παλαιστίνης. Η δημιουργία αυτού του κράτους δεν έφερε την πολυαναμενόμενη ειρήνη, η σύγκρουση μεταξύ Αράβων και Εβραίων απέχει ακόμα πολύ από το να επιλυθεί, αφού οι ρίζες της είναι πολύ βαθιές και αντιφατικές.

Eugene S. Άνθρωποι που δεν είναι εξοικειωμένοι με την ιστορία της Μέσης Ανατολής πιστεύουν, και σε αυτό υποστηρίζονται από ορισμένες ενδιαφερόμενες δυνάμεις, ότι οι «ισραηλινοί επιτιθέμενοι» κατέλαβαν μέρος του εδάφους του αραβικού κράτους της Παλαιστίνης και έχτισαν εκεί το δικό τους - το κράτος του Ισραήλ. Ανταποκρίνεται αυτό στην πραγματικότητα; Τι είναι η σύγχρονη Παλαιστίνη; Ποιοι είναι οι «Παλαιστίνιοι»; Σε αυτές τις ερωτήσεις απαντά ο Evgeny Yanovich Satanovsky, Πρόεδρος του Middle East Institute

Στην πραγματικότητα, η Παλαιστίνη δεν είναι μόνο γεωγραφική έννοια, αλλά και φιλολογική. Αυτή είναι μια επαρχία της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, που ονομάστηκε έτσι, απ' όσο θυμάμαι, την εποχή του αυτοκράτορα Αδριαννά μετά τους Φιλισταίους *, μετανάστες από τα ελληνικά νησιά, περισσότερα από χίλια χρόνια πριν από την εποχή του, κατέκτησαν την ακτή στη Γάζα περιοχή, Ashkelon, Ashdod, προκειμένου να διαγραφεί η ιστορική μνήμη του Ισραήλ και της Ιουδαίας. Μετά την καταστολή της εξέγερσης του Bar Kokhba, οι Ρωμαίοι προσπάθησαν να καθαρίσουν αυτό το έδαφος από τους επαναστάτες Εβραίους και να το κατοικήσουν με Ρωμαίους αποίκους. Αλλά οι Εβραίοι συνέχισαν να ζουν σε πολλά μέρη (Ιερουσαλήμ, Χάιφα, Σαφέντ) στην πραγματικότητα μέχρι την αρχή της εξάπλωσης του Σιωνισμού και της μαζικής aliyah της σύγχρονης εποχής. Πολλοί από τους απογόνους εκείνων των Εβραίων που δεν έφυγαν ποτέ από εκεί ασπάστηκαν τον Χριστιανισμό ή το Ισλάμ. Ο ισχυρισμός ότι οι Άραβες κατοικούσαν στην Παλαιστίνη από αμνημονεύτων χρόνων είναι μπερδεμένος. Στην Παλαιστίνη, εκτός από εβραϊκές φυλές, εγκαταστάθηκαν μετανάστες από την Ινδία, τη Συρία, τη Μεσοποταμία και την Αίγυπτο. Κατά την Οθωμανική Αυτοκρατορία εγκαταστάθηκαν οι Κιρκάσιοι. Υπήρχαν δύο ή τρία χωριά των Αλαουιτών. Οι Δρούζοι ζουν στον Λίβανο, τη Συρία και το βόρειο Ισραήλ. Αλλά μόνο ένα σύγχρονο κράτος σχηματίστηκε σε αυτό το έδαφος - το κράτος του Ισραήλ.** Δεν υπήρχαν άλλα κράτη σε αυτό το έδαφος κατά τον ιστορικό χρόνο, εκτός από τα εβραϊκά κράτη, και στα ερείπια τους "από κληρονομιά" υπήρχαν κράτη των σταυροφόρων για αρκετούς αιώνες. Τον υπόλοιπο καιρό ήταν επαρχία: Αιγύπτιοι Φαραώ, Ρωμαίοι Καίσαρες, Τούρκοι σουλτάνοι, το βρετανικό στέμμα. Η Παλαιστίνη ως κράτος με πρωτεύουσα και κυρίαρχη δυναστεία δεν υπήρξε ποτέ. Και αυτή είναι μια από τις ρίζες του γιατί ένα παλαιστινιακό κράτος δεν έχει αναδυθεί ακόμη και σήμερα, αν και όλος ο κόσμος είναι απασχολημένος με τη δημιουργία του τις τελευταίες δεκαετίες. Η κατάσταση στη Μέση Ανατολή μπορεί να ονομαστεί και «ειρηνευτική διαδικασία» και ισραηλινή συνθηκολόγηση, ανάλογα με την προσέγγιση. Για δεκαετίες, η διεθνής κοινότητα ασχολείται με αυτό - αρκετές χιλιάδες διπλωμάτες, πολιτικοί, αξιωματούχοι, δημοσιογράφοι, ο ΟΗΕ, διεθνείς οργανισμοί, ιδρύματα, τα Υπουργεία Εξωτερικών και το Υπουργείο Εξωτερικών των ΗΠΑ. Η κατάσταση οδηγείται σε απόλυτο αδιέξοδο από αυτούς. Σήμερα, όπως όλες οι πυραμίδες χτισμένες στην άμμο, η έννοια των δύο κρατών για δύο λαούς σε μια μικρή περιοχή καταρρέει μπροστά στα μάτια μας. Καταρρέει γιατί δεν μπορεί κάθε λαός να φτιάξει το δικό του κράτος. Διαφορετικά, θα υπήρχαν τόσες χιλιάδες κράτη στον κόσμο όσοι και λαοί. Παρά την άνευ προηγουμένου βοήθεια πολλών δεκάδων δισεκατομμυρίων δολαρίων που επενδύθηκαν επί 60 χρόνια για την οικοδόμηση ενός παλαιστινιακού κράτους, δεν εμφανίστηκε ποτέ εκεί. Το ερώτημα τι είδους φυλή: Νασασίμπι ή Χουσεϊνί, Ασράουι ή Αλ Χίντι - ποιος από τους Παλαιστίνιους "ευγενείς" θα ηγηθεί της Παλαιστίνης - είναι θέμα θανάσιμου αγώνα των φυλών. Το ίδιο όπως και στην Ιταλία των εποχών των Montagues και Capuleti. Ήταν αδύνατο να καταλάβουμε πριν από τον Garibaldi ποιος θα κυβερνούσε μια ενωμένη Ιταλία, και πριν από τον Bismarck - μια ενωμένη Γερμανία, αυτά τα «παπλώματα συνονθύλευμα» της Ευρώπης. Έτσι, ακόμη και τώρα είναι αδύνατο να καταλάβουμε ποιος θα γίνει ο ηγέτης στην παλαιστινιακή πολιτική σκηνή, όπου θα βρίσκεται η παλαιστινιακή πρωτεύουσα. Στην Ιερουσαλήμ, όπως απαιτεί η «παγκόσμια κοινότητα», ή στο προάστιο της Ιερουσαλήμ, Abu Dis; Ποιος θα κυβερνήσει την Παλαιστίνη; Τζιμπρίλ Ρατζούμπ, του οποίου η προγονική κληρονομιά είναι η Ιεριχώ; Ο Μοχάμεντ Νταλάν, που υποχώρησε στη Δυτική Όχθη αφού έχασε την εξουσία στη Γάζα; Κάποιοι από τους «ισχυρούς ανθρώπους» της Ναμπλούς, της Βηθλεέμ ή της Ραμάλα; Αγνωστος. Ο εμφύλιος πόλεμος στην Παλαιστίνη είναι συνέπεια του γεγονότος ότι δεν υπάρχει ούτε αναγνωρισμένο κέντρο ούτε ένας μόνος ηγέτης. Η Παλαιστίνη σήμερα είναι μια σειρά από πόλεις και χωριά, φυλές και έναν εγκατεστημένο πληθυσμό με διαφορετική εθνοτική καταγωγή. Μερικοί από αυτούς επιστρέφουν στους Εβραίους και τους Σαμαρείτες. Άλλοι - στους ελληνορωμαίους αποίκους. Υπάρχουν πολύ λίγοι πραγματικοί Άραβες, συγκεκριμένα, δύο μεγάλες οικογένειες που παρέμειναν στη Γάζα όταν το μεγαλύτερο μέρος του αραβικού στρατού πήγε στο Misr - Αίγυπτος. Είναι απρόθυμοι να παντρευτούν ακόμη και τους γείτονές τους, καθώς θυμούνται ότι είναι οι Άραβες - σε αντίθεση με όλους τους άλλους. Γνωρίζουμε τους απογόνους των Αρμενίων και αυτούς που κατάγονται από Έλληνες, Ινδούς, Τουρκμένους, Κούρδους, Τσιγγάνους και μετανάστες από τη Γεωργία. Γνωρίζουμε τους απογόνους των Σουδανών σκλάβων που ελευθερώθηκαν από τους Βρετανούς. Ένα τέτοιο «εκρηκτικό μείγμα» είναι χαρακτηριστικό ολόκληρης της Μέσης Ανατολής, χτισμένο πάνω σε μεγάλες οικογένειες και φυλές, που έχουν περάσει από καιρό στην Ευρώπη. Αυτό δεν έχει συμβεί ακόμη στην Παλαιστίνη. Αυτό δεν είναι σφάλμα και δεν είναι πρόβλημα - αυτό είναι ένα στάδιο ιστορικής εξέλιξης. Οι Παλαιστίνιοι είναι ο πιο μορφωμένος λαός στον κόσμο, με σχεδόν καθολική δευτεροβάθμια εκπαίδευση. Το ποσοστό του πληθυσμού με τριτοβάθμια εκπαίδευση που έλαβε στην Ευρώπη, τη Ρωσία, τις ΗΠΑ, τον Καναδά και την Αυστραλία είναι επίσης υψηλό σε βάρος των Ηνωμένων Εθνών και των εθνικών επιχορηγήσεων. Οι Παλαιστίνιοι δάσκαλοι, με εξαίρεση έναν μικρό αριθμό εκπαιδευτικών ιδρυμάτων ισλαμικού τύπου, οικοδομούν την εκπαίδευση σε κοσμικά μοντέλα.

CORR.: Και αυτό ισχύει για όσους ζουν στη Γάζα;
Ε.Σ.: - Φυσικά. Υπάρχει επαρκής αριθμός δωρεάν σχολείων με υψηλό επίπεδο διδασκαλίας για την Αραβική Ανατολή. Ο ΟΗΕ διαθέτει χρήματα. Οι Παλαιστίνιοι έχουν δημιουργήσει ένα καλό σύστημα σχολικής και πανεπιστημιακής εκπαίδευσης. Οι Εβραίοι το έκαναν για τον εαυτό τους με δικά τους έξοδα, οι Παλαιστίνιοι σε βάρος άλλων. Άρα τα επιχειρήματα για το πώς «υποφέρουν από την ισραηλινή κατοχή» δεν ταιριάζουν και πολύ με την πραγματικότητα. Η Γάζα είναι χτισμένη με αξιοπρεπή σπίτια, γι' αυτό και δεν δείχνουν τη θέα της από τη θάλασσα. Ο «αποκλεισμός και η κατοχή» δεν φαίνεται ακριβώς όπως θα ήθελαν οι Παλαιστίνιοι. Η κατάρρευση της Βρετανικής Αυτοκρατορίας οδήγησε σε Παλαιστίνιους πρόσφυγες, φέρνοντάς τους στον έξω κόσμο. Αν δεν είχε συμβεί αυτό, ο κόσμος δεν θα γνώριζε κανέναν Παλαιστίνιο σήμερα. Θα ήταν μια από τις περιφερειακές ομάδες του αραβικού κόσμου. Θα υπήρχε μια Παλαιστίνη μοιρασμένη μεταξύ της Συρίας, της Αιγύπτου και ίσως της Σαουδικής Αραβίας. Και είναι απίθανο η μοίρα των Παλαιστινίων να είναι πιο ευτυχισμένη από τον πεινασμένο Αιγύπτιο φελάχ. Η «ισραηλινή κατοχή» αποδείχθηκε η πιο ήπια και φιλελεύθερη για τους Παλαιστίνιους από όλα όσα γνώριζαν. Δεν μπορεί να συγκριθεί ούτε με αιγυπτιακό ούτε με ιορδανικό. Γιατί οι Παλαιστίνιοι έχουν γίνει η δύναμη κρούσης του ισλαμικού κόσμου κατά του Ισραήλ; Και αυτός ήταν ο μόνος ρόλος στον οποίο εμφανίστηκαν στη Δαμασκό, τη Βαγδάτη, το Κάιρο και το Ριάντ. Γιατί έγιναν «Εβραίοι του αραβικού κόσμου»; Αυτό οφείλεται σε μεγάλο βαθμό σε δύο παράγοντες. Μορφωμένοι Παλαιστίνιοι -γιατροί, δάσκαλοι, μηχανικοί, τεχνικοί, καθηγητές πανεπιστημίου- ζουν στον αραβικό κόσμο ως ξένοι, άπιστοι στις τοπικές αρχές. Τους υπενθυμίζεται η απόπειρα ανατροπής του βασιλιά Χουσεΐν στην Ιορδανία το 1970, η οποία κατέληξε στη σφαγή του Μαύρου Σεπτέμβρη. ο εμφύλιος πόλεμος στον Λίβανο, που ξεκίνησε από τον Αραφάτ το 1975-76, ο οποίος σταμάτησε μόνο από τη Συρία το 1990. την τραγωδία του Κουβέιτ, την οποία οι Παλαιστίνιοι παρέδωσαν στον Σαντάμ Χουσεΐν το ίδιο 1990, μετά την οποία εκατοντάδες χιλιάδες από αυτούς εκδιώχθηκαν από όλες τις χώρες της Αραβικής Χερσονήσου. Η παλαιστινιακή διασπορά έχει αποδείξει την απιστία της σε ολόκληρο τον αραβικό κόσμο. Δεν είναι τυχαίο ότι σήμερα η Χαμάς υποστηρίζεται από την Ισλαμική Δημοκρατία του Ιράν. Μια παράδοξη κατάσταση: μια σουνιτική θρησκευτική ομάδα στη Γάζα βασίζεται σε ένα σιιτικό κράτος. Αναζητώντας πολιτική κάλυψη και χορηγούς, η Χαμάς κατάφερε να διαπληκτιστεί ακόμη και με τον φυσικό της σύμμαχο - τη Σαουδική Αραβία, παραβιάζοντας την εκεχειρία με τη Φατάχ του Αμπού Μάζεν, που συνήφθη υπό την αιγίδα του Σαουδάραβα μονάρχη στη Μέκκα, υπό τη σκιά της Κάαμπα, σφραγισμένη με όρκος στο Κοράνι. Δεν είναι τυχαίο ότι η σαουδαραβική εφημερίδα Al Ahram, που δημοσιεύεται στο Λονδίνο, έγραψε μετά από αυτό: «Σε αντάλλαγμα για ιρανικά χρήματα, η Χαμάς πρόδωσε τους Άραβες, τον παλαιστινιακό λαό και την ίδια την ιδέα ενός παλαιστινιακού κράτους. «Ο εμφύλιος πόλεμος έχει κοστίσει στους Παλαιστίνιους χιλιάδες ζωές. Αφού η Γάζα έμεινε ανεξέλεγκτη τον Αύγουστο του 2005 υπό την πίεση του Αριέλ Σαρόν, οι έποικοι εκδιώχθηκαν από αυτήν και η ισραηλινή μεραρχία που την έλεγχε την αποχώρησε. Περίπου 9.000 Παλαιστίνιοι πέθαναν εκεί. Από αυτά, όχι περισσότερα από 1.500 - κατά τη διάρκεια της επιχείρησης «Cast Lead» και των ισραηλινών αντιτρομοκρατικών επιχειρήσεων. Τα υπόλοιπα - στην εμφύλια διαμάχη μεταξύ Χαμάς και Φατάχ. Όταν ο ισραηλινός στρατός εισέβαλε στη Γάζα τον Ιανουάριο του 2009, μόνο περίπου χίλιοι μαχητές της Χαμάς από τους περίπου 33-35 χιλιάδες ανθρώπους που βρίσκονταν υπό τα όπλα ήταν «στην πρώτη γραμμή». Οι υπόλοιποι είτε εγκατέλειψαν είτε έμειναν στο σπίτι τους, κρύβοντας τις στολές και τα όπλα τους, ενώ η πλειονότητα είχε εμπλακεί σε ληστείες ανθρωπιστικών κομβόι και δολοφονίες ακτιβιστών της Φάταχ. Πολλοί Φαταχίτες σκοτώθηκαν και όσοι αιχμαλωτίστηκαν βασανίστηκαν, ενώ η Χαμάς σάλπισε σε όλο τον κόσμο για τις φρικαλεότητες των «ισραηλινών κατακτητών», ότι μόνο η άμεση διεθνής επέμβαση θα μπορούσε να σώσει τη Γάζα. Ξεχωριστά - σχετικά με τον προϋπολογισμό της Παλαιστινιακής Εθνικής Αρχής, η οποία συχνά λανθασμένα ονομάζεται "Παλαιστινιακή Εθνική Αυτονομία" (PNA). Η αυτονομία είναι μέρος κάποιου σχηματισμού κράτους. Οι Παλαιστίνιοι δεν μπαίνουν ούτε στο Ισραήλ, ούτε στην Ιορδανία, ούτε στην Αίγυπτο. Όλες οι χώρες που είχαν την ατυχία να πάρουν τον έλεγχο της Παλαιστίνης τα τελευταία εκατό χρόνια ήθελαν (ή θέλουν ακόμα) να απαλλαγούν από αυτή τη «βαλίτσα χωρίς χερούλι». Είναι εξαιρετικά δύσκολο να το μεταφέρεις, και είναι σχεδόν αδύνατο να το πετάξεις. Η «μονομερής απεμπλοκή» του Σαρόν ήταν μια προσπάθεια εγκατάλειψης αυτής της «βαλίτσας». Τελείωσε λυπηρά. Από τα 2,5 δισεκατομμύρια που χρειάζονται για τις ετήσιες λειτουργικές δαπάνες της PNA, συμπεριλαμβανομένης της Λωρίδας της Γάζας, δεν εισπράττεται περισσότερο από το 15% με τη μορφή φόρων. Η παλαιστινιακή οικονομία, για άλλη μια φορά υψηλό επίπεδοαπό τον Αιγύπτιο, τον Ιορδανό, τον Λιβανέζο, τον Σύρο, λόγω της συνεργασίας με το Ισραήλ - καταστράφηκε, λόγω των διακοπείσων επαφών μαζί του, το παλαιστινιακό εργατικό δυναμικό έγινε άχρηστο σε κανέναν. Οι Παλαιστίνιοι έχουν χάσει περίπου 200.000 θέσεις εργασίας στο Ισραήλ. Τους κατέλαβαν επισκέπτες από την Αφρική, την Ιορδανία, την Κίνα, τις Φιλιππίνες, την Ινδονησία, την Ταϊλάνδη, τη Ρουμανία, καθώς και σύζυγοι και σύζυγοι Ισραηλινών Αράβων (περίπου 150.000 άτομα). Κάθε Παλαιστίνιος που εργαζόταν στο Ισραήλ τάιζε 5 έως 7 άτομα. Πρόκειται για περίπου 1,5 εκατομμύριο, συμπεριλαμβανομένων των οδηγών λεωφορείων, ταξί, μπουλντόζες και άλλου κατασκευαστικού εξοπλισμού, με μισθό έως και 3-5 χιλιάδες δολάρια το μήνα. Ας μην ξεχνάμε τα 700-780 εκατομμύρια δολάρια που αποστέλλονται ετησίως στην Παλαιστινιακή Αρχή σε φόρους από τα κέρδη των Παλαιστινίων που εργάζονταν στο Ισραήλ. Σε μια παρόμοια κατάσταση, η Γαλλία θα έπρεπε να μεταφέρει φόρους στην Αλγερία από τα κέρδη των Αλγερινών φιλοξενούμενων εργατών, Αμερικανών για τη δουλειά των Μεξικανών πολιτών στις Ηνωμένες Πολιτείες - στη μεξικανική κυβέρνηση. Αλλά ένα τέτοιο σύστημα λειτουργούσε μόνο μεταξύ του Ισραήλ και της Παλαιστινιακής Αρχής. Ας μην ξεχνάμε τη μεταφορά των δασμών και άλλων πληρωμών από το Ισραήλ στην PNA. Η Παλαιστινιακή Αρχή γρήγορα συνήθισε αυτά τα χρήματα, μοιράζοντάς τα μεταξύ τους και πιστεύοντας ότι δεν ήταν καθόλου απαραίτητο να επενδύσουν στην υποδομή της Παλαιστίνης.

CORR.: Γιατί όμως το Ισραήλ συμμετείχε σε τέτοια φιλανθρωπία, λαμβάνοντας ως αντάλλαγμα εκρήξεις μαρτύρων και βομβαρδισμούς από «κασάμ»;
E.S.: - Η κυβέρνηση του Ισραήλ με τις ριζοσπαστικές αριστερές σοσιαλιστικές ιδέες, τα δόγματα και τις ψευδαισθήσεις της στις αρχές του 20ου αιώνα είναι επαρχιώτικη και όχι πολύ μορφωμένη. Επιπλέον, σημαντικό μέρος του ισραηλινού κατεστημένου συμμετείχε στη διανομή των χρημάτων αυτών, εξυπηρετώντας οικονομικές ροές. Αυτό ίσχυε ακόμη και στα χρόνια της Ιντιφάντα. Ενώ ο ισραηλινός στρατός πολεμούσε Παλαιστίνιους μαχητές και βομβιστές αυτοκτονίας, οι προσωπικοί λογαριασμοί του Αραφάτ στην τράπεζα Apoalim της Ιερουσαλήμ έλαβαν εκατοντάδες εκατομμύρια δολάρια μέσω του Ginossar, άλλοτε ανώτερου αξιωματικού των Ισραηλινών πληροφοριών, και κατά τα χρόνια της «ειρηνευτικής διαδικασίας» - συνεργάτη το καζίνο της Ιεριχούς Τζιμπρίλ Ραγούμπ και μεσολαβητής μεταξύ της ισραηλινής ελίτ και της παλαιστινιακής ηγεσίας. Όταν ξέσπασε το σκάνδαλο, ο Τζινοσάρ «έφυγε ξαφνικά από τη ζωή». Η πολιτική γίνεται αληθινοί άνθρωποι. Δυστυχώς, στο Ισραήλ, όπως ήδη αναφέρθηκε, δεν είναι πολύ μορφωμένοι, αλλά έχουν ταλέντο στους πολιτικούς συνδυασμούς. Αυτοί οι άνθρωποι ξέρουν πώς να παίρνουν την εξουσία, δεν καταλαβαίνουν πραγματικά τι να κάνουν με αυτήν και δεν αξίζουν πολύ να είναι στην εξουσία. Η πραγματική πολιτική διαφέρει σημαντικά από τις ρομαντικές ιδέες που συνδέονται με την κατασκευή ενός εβραϊκού εθνικού σπιτιού. Από αυτή την άποψη, οι σημερινοί ηγεμόνες διαφέρουν πολύ από τον Zeev Jabotinsky, ο οποίος δεν έζησε για να δει τον σχηματισμό του Κράτους του Ισραήλ, του πρώτου και τελευταίου Εβραίου πολιτικού του 20ου αιώνα, του οποίου το πνευματικό επίπεδο και η μόρφωση ήταν αντάξια του εβραϊκού κράτους. . Οι πολιτικοί του αντίπαλοι διαιώνισαν τη μνήμη του ως εξτρεμιστή, ξεχνώντας τι φιλελεύθερος ήταν αυτός ο άνθρωπος. Ήταν ο Jabotinsky που έγραψε ότι εάν ένας Εβραίος είναι ο πρόεδρος του εβραϊκού κράτους, ένας Άραβας πρέπει να γίνει πρωθυπουργός και το αντίστροφο: υπό έναν Άραβα πρόεδρο, ο πρωθυπουργός πρέπει να είναι Εβραίος. Σήμερα, ακόμη και το υπεραριστερό κόμμα Meretz δεν είναι ικανό για τέτοιες δηλώσεις. Ο Ζαμποτίνσκι αξιολόγησε νηφάλια τη μελλοντική συνύπαρξη των δύο λαών σε ένα κράτος. Κατάλαβε ότι ο πόλεμος είναι πόλεμος και η ειρήνη είναι ειρήνη, ότι η πίστη σε μια χώρα είναι προϋπόθεση για να είσαι πολίτης της. Αυτή η απλή ιδέα σήμερα στο Ισραήλ δύσκολα περνάει μέσα από τα αριστερά δόγματα με τη βοήθεια του σημερινού Υπουργού Εξωτερικών και Αντιπροέδρου της Κυβέρνησης Avigdor Lieberman. Τον αποκαλούν όμως και εξτρεμιστή. Η επιχείρηση Cast Lead, σύμφωνα με παλαιστινιακές διογκωμένες εκτιμήσεις, προκάλεσε ζημιά 2 δισεκατομμυρίων δολαρίων στη Γάζα. Μια διάσκεψη των χωρών χορηγών στο θέρετρο του Σαρμ ελ Σέιχ υποσχέθηκε στη Γάζα 5,4 δισεκατομμύρια βοήθεια. Στο πλαίσιο της παγκόσμιας οικονομικής κρίσης - μια λαμπρή επιχείρηση! Φαίνεται ότι η Χαμάς θα πρέπει να ζητά από το Ισραήλ να βομβαρδίζει τη Γάζα κάθε χρόνο για να πραγματοποιήσει αυτού του είδους την επενδυτική επιχείρηση. Εκατοντάδες εκατομμύρια δολάρια έρχονται εκεί από το Ιράν κάθε χρόνο, δισεκατομμύρια από άλλες πηγές. Η επανάσταση είναι μια κερδοφόρα επιχείρηση, και η παλαιστινιακή ηγεσία το γνώριζε καλά αυτό ανά πάσα στιγμή. Δεν υπάρχει συμβατική οικονομία στην Παλαιστίνη, γιατί δεν μπορεί να υπάρξει υπό δικτατορία. Κανένας δικτάτορας, με επιδοτήσεις από το εξωτερικό, δεν θα επιτρέψει να εμφανιστούν πηγές χρηματοδότησης που δεν εξαρτώνται από αυτόν στον θύλακα που ελέγχει. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο ο Αραφάτ, ένας από τους πλουσιότερους ανθρώπους στον πλανήτη, κατέστρεψε την παλαιστινιακή οικονομία, η οποία αναπτύχθηκε κατά την περίοδο του ισραηλινού ελέγχου, βασισμένη στη διαμεσολάβηση μεταξύ του Ισραήλ και των αραβικών χωρών.

CORR.: Αποδεικνύεται ότι οι Παλαιστίνιοι δεν χρειάζονται καθόλου κράτος;
Ε.Σ.: - Το κράτος είναι απαραίτητο για ορισμένους σκοπούς. Λύνει τα θέματα της καριέρας σας, το μέλλον των παιδιών σας, τα προβλήματα των υποδομών. Κανείς στον κόσμο δεν έλαβε από την «παγκόσμια κοινότητα» ένα τέτοιο χρηματικό ποσό που θα ήταν αρκετό για να οικοδομήσει μια καλή ντουζίνα κράτη. Η ιδέα ενός παλαιστινιακού κράτους έχει οδηγήσει μέχρι στιγμής στο μεγάλο «δωρεάν»: δωρεάν παροχή τροφίμων, φαρμάκων, δωρεάν εκπαίδευσης και ιατρικής περίθαλψης. Αλλά «επτά νταντάδες έχουν παιδί χωρίς μάτι»: διεθνείς οργανισμοί σκοτώνουν το μέλλον αυτών των ανθρώπων. Στο εγγυημένο «ελεύθερο» βασίζεται η πρωτοφανής δημογραφική ανάπτυξη στην Παλαιστίνη, δύο έως τρεις φορές μεγαλύτερη από αυτή των γειτόνων της. Το πώς θα υπάρχει η Παλαιστίνη στο μέλλον δεν είναι ξεκάθαρο σήμερα. Χωρίζεται σε χωριστούς θύλακες, ο καθένας με τους δικούς του». δυνατοί άνθρωποικαι τη δική του διοίκηση.

CORR.: Πιστεύετε ότι οι Παλαιστίνιοι δεν θα μπορέσουν να φτιάξουν το δικό τους κράτος;
Ε.Σ.: - Δεν κάνω επιστημονική φαντασία. Τα κράτη δεν δημιουργούνται από τον ΟΗΕ, όχι από «συνοδούς» και όχι από Αμερικανούς προέδρους, αλλά από ανθρώπους που θέλουν και μπορούν να το κάνουν. Υπάρχουν όλες οι προϋποθέσεις για να γίνει η Παλαιστίνη κράτος. Όλα τα χρήματα για να δημιουργηθεί ένα μεσαίου μεγέθους κράτος, εξάλλου, ευρωπαϊκού επιπέδου, έχουν εκδοθεί. Εάν, ως αποτέλεσμα, η Παλαιστίνη δεν έχει γίνει τίποτα άλλο παρά μια εστία ριζοσπαστισμού, ισλαμισμού, εμφυλίου πολέμου και τρομοκρατίας, τότε αυτή είναι η μοίρα αυτού του εδάφους. Εάν οι Παλαιστίνιοι μπορούσαν να δημιουργήσουν ένα κράτος, θα το έκαναν. Και η ύπαρξη της Γάζας σε απόσταση 20-30 χιλιομέτρων από τη Δυτική Όχθη δεν αποτελεί εμπόδιο σε αυτό. Δεν ξέρουμε τι θα γίνει μετά. Ίσως ένας νέος Σαντάμ Χουσεΐν, Καντάφι, Νάσερ, Ουάσινγκτον ή Μπεν Γκουριόν γεννηθεί στην Παλαιστίνη. Εάν εμφανιστεί εκεί ένας ηγέτης που είναι έτοιμος να οικοδομήσει ένα κράτος, κάνοντας τις ίδιες θυσίες που έκαναν οι Ισραηλινοί, αποκηρύσσοντας τις αξιώσεις τους να χτίσουν το Ισραήλ «από τον Νείλο μέχρι τον Ευφράτη», θα δημιουργήσει ένα παλαιστινιακό κράτος. Έχοντας εγκαταλείψει την Υπεριορδανία, τον Νότιο Λίβανο, τη Νότια Συρία, το Σινά, ιστορικά μέρος του Ισραήλ, οι Ισραηλινοί έχτισαν το κράτος τους σε εκείνο το τμήμα της επικράτειας που μπορούσαν να πάρουν τον έλεγχο και να διατηρήσουν. Για να χτιστεί η Πολωνία χρειαζόταν Πιλσούντσκι, Φινλανδία - Μάνερχαϊμ. Δεν μπορούν όμως όλοι οι επαναστάτες να γίνουν ηγέτες κρατών. Ο Φιντέλ Κάστρο μπόρεσε να μετατραπεί από επαναστάτης σε τέτοιο ηγέτη. Ο Γιάσερ Αραφάτ δεν ήθελε και δεν μπορούσε να περάσει τη γραμμή που χωρίζει τον πολιτικό από τον επαναστάτη. Το μόνο πράγμα που έκανε τους Παλαιστίνιους λαό ήταν ο αυστηρός διαχωρισμός στον αραβικό και ισλαμικό κόσμο συνολικά, η δημιουργία μιας δύναμης κρούσης εναντίον του Ισραήλ από αυτούς. Τα κράτη δεν χτίζονται σε τέτοια βάση. Είτε συμμετέχετε σε μια επανάσταση, είτε χτίζετε τη χώρα σας σε ειρήνη με τους γείτονές σας. Η ιδέα ενός παλαιστινιακού κράτους σκοτώθηκε από τις προσπάθειες του ΟΗΕ και της «παγκόσμιας κοινότητας», τις εσωτερικές παλαιστινιακές διαμάχες, την εξωτερική πίεση από τον αραβικό και ισλαμικό κόσμο.

CORR.: Εάν η Παλαιστίνη δεν είναι κράτος, τότε ποια είναι η ιθαγένεια των Παλαιστινίων που ζουν στο έδαφος της PNA;
Ε.Σ.: - Δεν έχουν δική τους υπηκοότητα. Υπάρχουν έγγραφα της πολιτικής διοίκησης. Κάποιοι έχουν ισραηλινά διαβατήρια, οι περισσότεροι έχουν ιορδανικά. Δεν υπάρχει νόμισμα. Όλο το εμπόριο, συμπεριλαμβανομένης της Γάζας, γίνεται σε σέκελ.

CORR.: Πείτε μας λίγα λόγια για το ινστιτούτο σας.
E.S.: - Το ινστιτούτο είναι ιδιωτικό, ανεξάρτητο, μη κρατικό, δεν περιλαμβάνεται στην Ακαδημία Επιστημών της Ρωσικής Ομοσπονδίας. Καλύπτει την περιοχή από τη Μαυριτανία και το Μαρόκο έως το Πακιστάν και από τη Σομαλία έως τα ρωσικά σύνορα. Μας ενδιαφέρουν τα ζητήματα του παρόντος και του μέλλοντος αυτής της περιοχής: η οικονομία, η θρησκεία, η τρομοκρατία, η πολιτική, ο στρατός και οτιδήποτε σχετίζεται με τις περιφερειακές διασπορές. Επιπλέον, η εξάπλωση του Ισλάμ εκτός της Εγγύς και Μέσης Ανατολής, όλα όσα συνδέονται με αυτή τη διαδικασία στον έξω κόσμο. Το Ινστιτούτο υπάρχει από τις αρχές της δεκαετίας του 1990. Σε αυτό το διάστημα έχουν εκδοθεί περισσότερα από διακόσια βιβλία και αρκετές χιλιάδες άρθρα. Έχουμε ένα μοναδικό αρχείο και βιβλιοθήκη. Πολλές εκατοντάδες ειδικοί εργάζονται για το ινστιτούτο, συμπεριλαμβανομένου. περίπου εκατό από το Ισραήλ, την Τουρκία, το Ιράν, χώρες της Αραβικής Ανατολής. Με απλά λόγια, η επιχείρησή μας είναι η ανάλυση, η οποία απευθύνεται σε εξειδικευμένα πανεπιστήμια και κυβερνητικούς φορείς της Ρωσικής Ομοσπονδίας. Πώς να το εφαρμόσετε - αποφασίζουν. Τα βιβλία που εκδίδει το ινστιτούτο πηγαίνουν σε βιβλιοθήκες, πρεσβείες, ακαδημαϊκά ιδρύματα με τα οποία συνεργαζόμαστε.
CORR.: Σας ευχαριστώ για την ουσιαστική συζήτηση.